桃花源記讀后感。
多讀書使我們變得更加才智博學(xué),是一種成長。我相信每個人在閱讀一篇書籍后都會獨屬自己的感悟。通過寫一篇讀后感來記錄自己讀過之后的所思所悟。讀后感就是將讀書得到的感受和啟示寫成的文章。值得收藏點贊的讀后感范文有哪些呢?以下“桃花源記讀后感800字”由編輯為大家收集整理,更多信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。
小時候偶爾聽人提起世外桃源的,但對詳細(xì)內(nèi)容并不知曉。只是對那美好的景象有一種若隱若現(xiàn)的渴望,莫名奇妙的向往。
《桃花源記》是陶淵明的代表作之一。他是中國東晉時期杰出的詩人,他的詩已成為中國古典中的寶貴遺產(chǎn),其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》,已經(jīng)成為世代人民雅俗共賞的精彩作品?!短一ㄔ从洝肥且黄院軓姷乃囆g(shù)作品,表達(dá)了陶淵明對理想社會的追求。
他寫這個虛構(gòu)的故事是為了寄托他對當(dāng)時現(xiàn)實社會的不滿,和他對美好的向往。他是個歸隱之士,在寫這篇詩作的時候已經(jīng)離開塵世過隱居農(nóng)村十余年了。他出生寒門,少時雖有抱負(fù),卻壯志未酬。他從懂事起就經(jīng)歷了很多的社會和ZZ上的變遷和紛擾,社會的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直,為官清廉,不愿卑躬屈氣攀附權(quán)貴,因而與污濁黑暗的現(xiàn)實社會格格不入,后來辭官歸隱田園,過自耕自力,日出而作,日入而息的簡樸生活。
在陶淵明的筆下,”桃花源”呈現(xiàn)在我們面前的是“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞?!弊髡叩氖止P簡練易讀,妙筆生花。簡單的幾句話,就生動的描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的,心曠神怡的景象,長長的綠水,夾岸的桃林,紛飛的花片,芬芳的嫩草,使人賞心悅目,無限的向往?!短一ㄔ从洝返闹黧w和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實來抒發(fā)對當(dāng)時社會的不滿,并由此產(chǎn)生的對理想境界的熱烈追求。作者通過形象地描寫,神話式的虛構(gòu)故事和美的激情,打動了千千萬萬讀者的心。最后,作者更用懸念的手法,暗示這樣一個完美無瑕的理想境界,是虛無的,只是作者對自由和極樂的追求。
所以,當(dāng)我看到陶淵明的《桃花源記》的時候,我無法不被這種世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫,人人都擁有享受自由與平等的權(quán)利,他們?nèi)粘龆?、日落而息,過著與世無爭的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構(gòu)的,卻給了我無限的暢想空間……
第二篇:桃花源記的800字
《桃花源記》是田園生活的代表作,世人眼里代表的是寧靜淡泊的偉大情操,而在我眼里卻僅代表最尋常不過的生活氛圍。
幼時讀它,猶如白水一杯,感覺也無非就是善作者筆下的農(nóng)村生活。今日讀它,卻已大相徑庭,面目全非。找不出什么能夠確切形容的詞句,只記得有名叫作:往事只能回味!自認(rèn)也非黛玉般的多愁善感,是不是七零后的我也已瀕臨退化?現(xiàn)代流行語:適應(yīng)不了時代發(fā)展,就注定被淘汰!本人就那么“犯賤”,還省了他的淘汰!從來沒覺得條條寬敞的馬路就比泥石混雜的小路來得舒坦。尖叫呼嘯的汽車遠(yuǎn)比行人來得多,所以交通事故又有了上升率,尾氣的肆虐排放,讓質(zhì)量又有了新的指數(shù)。常為屋旁的河流自豪,享有盛譽的太湖是它的源頭,俗人無雅語,稱之為“活水”,文人墨客筆下的清澈見底也就有了最好的詮釋。有時候也疑惑,洗米、洗菜、洗衣服甚至涮馬桶都在這里完成,卻絲毫影響不了它的清澈度。而如今處處環(huán)保高調(diào)下卻再不見往日潔凈,也因此所謂的科學(xué)研究部門才有了新的課題!很多人都羨慕高樓大廈,關(guān)上那道門時就是與世俗的隔絕,想當(dāng)然的遠(yuǎn)離是非,遠(yuǎn)離紛爭。卻不知也隔斷了人類的情感聯(lián)系!農(nóng)村的房子結(jié)構(gòu)不同于現(xiàn)在的混凝土,它是由黃石泥土組成,條件好的往上壘一層,就是二層樓了。耕作歸來,閑暇之時,村落隨處可見三五成群者嘮嗑家常,雖免不了鄰里是非,卻也是其樂融融。尤其年老者更是?,F(xiàn)代社會主張“老有所養(yǎng)”,不能否認(rèn)是一種進(jìn)步,只是好像更多的強調(diào)了物質(zhì)經(jīng)濟。為事業(yè)所累,為生活奔波,大前提下養(yǎng)老院是年老者最好歸依。普通的稱作敬老院,檔次高些的則稱作老年公寓,頤養(yǎng)院。無非也就是以經(jīng)濟條件做了劃分線。
現(xiàn)代人很多專注于研究男女間情感,卻不知道有沒有人研究過老年人的心理?溫飽之余他們還需要些什么?是不是環(huán)境條件就足以讓他們頤養(yǎng)天年?而農(nóng)村的這種環(huán)境結(jié)構(gòu)解決了這個難題。搬個小凳隨意找一角落,盡管多是海闊,神馬浮云,哪怕只是聆聽,沒有發(fā)言,總也是一大精神寄托。我就聽老人說過,能看著小輩忙碌也是一種莫大的。社會發(fā)展的趨勢,讓很多田地被高樓替代,僅有的一些也被專業(yè)承包,所以隨之而來的就是類似帶膨脹劑的西瓜、涂了熒光劑的菌菇……估計再往后看到的都將是人工造就的一切!cnsjbj.cn
周立波曾戲言當(dāng)代拆遷:拆哪?拆那!簡單的四個字描繪的是人性的專制與強悍!所以陶淵明帶著壯志走了!所以桃花源記被遺忘了!
有古人言:“絕境逢生?!边@話不假,比如陸游的“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”。又如《桃花源記》中“從口入,初極狹,才通人,復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗,土地平曠”。
武陵人打魚為業(yè),家庭條件不好,眼看要被逼入“絕境”卻見桃花源“逢生”。山中“小口”,假若漁人見其狹,難走,離開桃林,就不會見到桃源內(nèi)部美景,說不定翌日便無米水而死。
人生當(dāng)中又何嘗沒有這類“小口”呢?對一名學(xué)生來說,每一次考試,每一道題,都是一個孔洞。能不能成功,就看是否能走到孔洞盡頭,我們要有堅定不移的決心與信念。我們在算一道極其困難的題時,算不出來,這絕不是因為洞的“狹”,而是因為自己內(nèi)心自律與毅力的“狹”。其實,換個樂觀的角度看,我們也許就會頓時明晰,恍然大悟,在困與狹之中絕境逢生了。
生活中仍有許多像這樣的例子,想絕境逢生就要堅持下去,就要“打破砂鍋問到底”。只在“洞口”倚著,不想進(jìn)洞探索,只滿足于現(xiàn)狀的人,定然不會逢生。學(xué)習(xí)也是如此,惟有“恒”才能絕境逢生。
我閱讀了陶淵明的《桃花源記》。那么美麗、祥和的世外桃源,深深的吸引了我。
有時候我也不時的在幻想,要是有一天我也生活在那樣的環(huán)境下,那該是多么美好啊。可是那就是僅僅只是幻想,當(dāng)我緩過神來,就會有一種道不明的失落感,人類的破壞,人類的不和諧,造成現(xiàn)實社會已經(jīng)冷冰冰的了。在那個黑暗,腐敗的社會中,桃花源的確是人們向往的地方,沒有壓迫,沒有剝削。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,仿佛我已經(jīng)深入其中。小溪兩岸群山連綿,順著小溪走,一個神秘的地方出現(xiàn)了,桃花盛開,到處生機勃勃。那粉紅色的桃花一朵緊挨一朵,擠滿了整個枝丫,羞羞答答地互相簇?fù)碇?,它們像一群頑童,爭先恐后地讓人們來觀賞自己的艷麗豐姿。小草帶著泥土的芳香鉆了出來,一叢叢,一簇簇,又嫩又綠花兒也伸了伸懶腰,打了個哈欠,探出了小腦袋;小朋友們都脫掉了笨重的冬衣,換上了既輕便又鮮艷的春裝;小鳥們從家里飛了出來,唱著動聽的歌。
跟著陶淵明的蹤跡,我們來到了充滿和平寧靜的桃花源。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞,好一幅和平寧靜的景象。土地平坦寬闊,肥沃的土地上種滿了莊稼,年輕的小伙子下田耕種,不畏炎熱,都在努力的為自己的生活播種著。接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。除了那可愛的桃花,還有一群群小動物,小魚和小蝦嬉戲著,來來回回,都好像在尋找自己的好朋友,有時候還朝著我們眨眨眼。 啊,桃花源里的池塘真綠,仿佛是一塊無瑕的翡翠,漣漣秋水,給人幾絲涼意;瞧!
黃發(fā)垂髫,怡然自樂把桃花源人們的幸福生活表現(xiàn)的淋漓盡致。設(shè)酒殺雞作食對于一個外來人,老百姓們熱情招待他,熱熱鬧鬧,并沒有覺得他是個外人,會給人們帶來傷害,他們那么淳樸,善良,可是這個武陵人卻不記恩德,恩將仇報,妄想打擾他們的安寧生活,以為可以得到一大筆財富。他們自私自利,見利忘義,只活在錢財之中。我們用心想想,在現(xiàn)實社會中,這種人有嗎?多嗎?確實,多。多的數(shù)不勝數(shù)。社會上正是有了那么多這種人,社會才變的那么亂。如果現(xiàn)實社會中的人們,都能為他人著想,為他人考慮,不要只想著自己,那么桃花源將不再是夢想,而是現(xiàn)實。
想到這里美好的感覺戛然而止,黑暗已經(jīng)籠罩了整個天空,籠罩了人們的心靈。我們不應(yīng)該讓黑暗繼續(xù)蔓延下去,作為現(xiàn)實社會中的一份子,我們應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起保護(hù)家園的責(zé)任,創(chuàng)建一個和諧美好的社會,只有歡笑,沒有壓迫,沒有家破人亡,每家每戶都是如此的幸福,把那些邪惡,骯臟的思想通通從靈魂里清楚。
作為現(xiàn)代的中學(xué)生,要好好學(xué)習(xí),長大后為自己的祖國貢獻(xiàn)一份力量。
從古至今,在人們的印象中,桃花源是一個充滿詩意的地方。那里充滿了快樂,充滿了幸福。
東晉詩人陶淵明,他一向正直品潔,因看不慣世俗污穢,辭官隱居。又因東晉的腐敗,作者對社會感到不滿與厭惡,于是借此文抒發(fā)自己對美好幸福生活的向往,《桃花源記》一文淋漓盡致地表現(xiàn)了這種情感。
桃花源中的環(huán)境之美,美在土地平曠,良田和美池;又美在屋舍及旁邊翠綠的桑竹。在這阡陌交通,雞犬相聞的桃花源中人們和諧相處。這里沒有腐敗政權(quán)的壓迫,沒有繁重的賦稅,沒有饑餓,更沒有家破人亡和妻離子散,這里呈現(xiàn)出一片生機盎然的景象;這里“男有分,女有歸,貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己”。且男女往來種作,黃發(fā)垂髫也怡然自樂。這里不僅環(huán)境美,人情更美。
桃花源中的人對于外來的一位客人——漁人,不是冷漠,而是熱情地邀請回家做客,設(shè)酒殺雞作食。待客的方式有點兒像大豐收時那種狀況,這里既突出桃花源中的人們勤勞和諧,也突出了桃源人的熱情好客。當(dāng)桃花源中的人們都聽說了有位客人來時,都來問訊,并友好的邀請漁人到自己家做客。
學(xué)完《桃花源記》后,我對作者虛構(gòu)的桃源,倍感親切。正如“春來遍是桃花水,不辨仙源何處尋”。
再讀《桃花源記》不再是當(dāng)初的那份淺薄,也不是為了觀賞桃林的美景或欽慕桃花源中人的高尚品格。而是一種對人生的領(lǐng)悟,對生命的升華。
《桃花源記》這篇文章主要講的是:漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花源;進(jìn)入桃花源,受到村民們的熱情款待;離開桃花源后,太守派人探訪及劉子驥探尋桃花源沒有實現(xiàn)的故事,盡管故事引人入勝,但我總有些感受想一吐為快,那就是:
漁人不守信用
在那個戰(zhàn)火紛紛的時代,每個難民都希望有一個與世隔絕的世外桃源,都希望在那兒隱居下來避免戰(zhàn)爭的波及。因此,漁人發(fā)現(xiàn)了桃花源這個世外桃源。桃花源中人也不得不擔(dān)心漁人把這片沒有世俗紛爭的土地告知與天下,讓這片寶地踏進(jìn)世俗凡塵之中。當(dāng)時難民凡是知道的,必定會爭先恐后地進(jìn)入桃花源,到時候村民的清靜生活將會被打破。所以村民特意在漁人臨走之前告誡他不要把這件事告訴世人。而漁人卻不講信用,將此事告訴其他人。
由此,我就想到在當(dāng)今社會上的誠信的喪失??墒钦\信是一個人在社會上的立身之本,可以得到其他人的褒獎或尊重,它可以使你在社會上或多或少地方便許多或得到他人的幫助。若是失信,在社會上你做什么事都會困難,有阻礙,比如不能購買火車,飛機票等,不受他人所信所用,受到別人的指責(zé)或辱罵……嚴(yán)重的話,你在這個社會上生存下去或許都很艱難??傊v誠信對你在今后的道路上更是百利無一害,失信則百害無一利。
世外桃源---桃花源
這篇文章中桃花源是一個主要敘述對象之一,它是一片與世隔絕的土地,沒有世俗紛爭,塵俗凡事,實實在在的世外桃源。在里面的人都過著平淡清靜,自食其力,和諧安寧的生活。
其實在當(dāng)今社會上追求的也是這種生活,但現(xiàn)在的人們基本上都追求的是物質(zhì)上的生活,在環(huán)境意識,保護(hù)費物質(zhì)文化遺產(chǎn)意識,思想等方面都較為淡薄,這種理想的生活,理想的社會幾乎是不可能實現(xiàn)的,這只是一種愿望。現(xiàn)在的人們幾乎都在追求電玩,享受,吃喝玩樂,醉生夢死的人生。我根據(jù)這樣的社會現(xiàn)實,不得不讓我杞人憂天社會的快速進(jìn)步與發(fā)展。我還記得有一位名人曾說過:“要改變他人的思想是一件最困難的事。”
讀完《桃花源記》,我感概萬分!但最后我還是要希望現(xiàn)在的年青人在人生的路上,充滿著蓬朝氣,帶著一顆無畏的心,攜著成熟,懷著理性上路吧,去追求比桃花源中人更加幸福美好的生活!世外桃源真正永遠(yuǎn)屬于我們!
有位哲人說過:“人的一天中,有一半的時間在幻想?!眲e人幻想的是什么我不知道,然而陶淵明把他的理想世界展示在了我們的面前世界。
有時候我也不時的在幻想,要是有一天我也生活在那樣的環(huán)境下,那該是多么美好啊??墒悄蔷褪莾H僅只是幻想,當(dāng)我緩過神來,就會有一種道不明的失落感,人類的破壞,人類的不和諧,造成現(xiàn)實社會已經(jīng)冷冰冰的了?!昂龇晏一郑瑠A岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”一句讓人浮想聯(lián)翩,仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開,勃勃生機,寧靜優(yōu)雅,頓時使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣清香,無不使人忘卻憂愁與煩惱,只得靜靜的享受這大自然的美景。然而“便要還家,設(shè)酒殺雞作食”又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人,你爭我搶,熱熱鬧鬧。
這種唯美的社會風(fēng)氣幾千年來都未形成,原因很多,而我也悟出其中一個,那就是人性本來就是自私的。
所以,當(dāng)我看到陶淵明的《桃花源記》的時候,我無法不被這種世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、快樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫,人人都擁有享受自由與平等的權(quán)利,他們?nèi)粘龆鳌⑷章涠?,過著與世無爭的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構(gòu)的世界,卻給了我無限的暢想空間。
但是,我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去,我們因該努力去創(chuàng)造一個全新的社會,把不干凈的東西排斥出去。而現(xiàn)在的我們,則因該“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書
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