工匠精神感悟。

很多辦公事務(wù)都會(huì)涉及到撰寫文檔的任務(wù)，我們需要閱讀大量的范文寫作。范文能夠提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文中的思路是怎樣梳理的呢？經(jīng)過(guò)收集，我們整理了《工匠精神》的感悟，有需要的朋友就來(lái)看看吧！

《工匠精神》的感悟【篇1】

幾千年來(lái)，工匠生活在社會(huì)底層，他們賴以生存的技藝經(jīng)驗(yàn)與“知識(shí)”“真理”無(wú)緣，他們精益求精的工匠精神被精英文化輕視。中國(guó)傳統(tǒng)思想中，孔子對(duì)“學(xué)稼、學(xué)圃”不以為然。孟子更將它稱為“勞力”，斷言其被“勞心”者統(tǒng)治。這并非“中國(guó)特色”。杜威曾說(shuō)，柏拉圖和亞里士多德的思想相差很大，卻共同地貶低技藝。柏拉圖把手藝人安置于“理想國(guó)”的金字塔底層。亞里士多德把技藝稱為“制作”，認(rèn)為只是達(dá)成外部目的的手段。隨著近現(xiàn)代理性主義和科學(xué)主義日益興盛，人們對(duì)工匠技藝經(jīng)驗(yàn)的批判，就愈演愈烈了。

在此背景下，“教書(shū)匠”幾乎成了教育領(lǐng)域的“過(guò)街老鼠”?！敖虝?shū)匠”和“教育家”間的虛假對(duì)立，誘使“要教育家，不要教書(shū)匠”之類口號(hào)出爐。在它們的誤導(dǎo)下，有些一線中小學(xué)教師，如宗健梅所言，“不去做具體的實(shí)際的教育教學(xué)工作和研究，甚至鄙視常規(guī)教育教學(xué)工作，把扎扎實(shí)實(shí)的教育教學(xué)輕蔑地稱之為‘教死書(shū)’，把實(shí)實(shí)在在的教育工作者輕蔑地稱之為‘教書(shū)匠’，卻進(jìn)行宏觀的、不切實(shí)際的理論研究，說(shuō)一些專家們常說(shuō)的話，寫一些學(xué)者們已經(jīng)寫過(guò)的文章?！鄙菡勔恢虢獾睦砟?，執(zhí)迷于建構(gòu)教育流派或教學(xué)模式，輕視學(xué)科教學(xué)知識(shí)打磨和積淀，最終將導(dǎo)致教學(xué)荒蕪。

故而，教師要重拾工匠精神。這是我國(guó)時(shí)代精神的需要，也得到了當(dāng)代學(xué)術(shù)研究的印證。上世紀(jì)哲學(xué)研究的實(shí)踐轉(zhuǎn)向及其對(duì)社會(huì)學(xué)、教育學(xué)的影響，都為技藝經(jīng)驗(yàn)的合法性、奠基性和重要性做了“背書(shū)”。

這些學(xué)術(shù)思想資源包括：存在論層面，xx對(duì)“用具透明性”的現(xiàn)象學(xué)描述；認(rèn)識(shí)論層面，xx對(duì)緘默知識(shí)與名言知識(shí)之關(guān)系的“冰山比喻”；語(yǔ)言哲學(xué)領(lǐng)域，xx對(duì)“知道什么”和“知道怎么做”的區(qū)分和xx的“相似的看待”“相似的處理”；在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，xx揭示的“實(shí)踐邏輯”；在教育學(xué)領(lǐng)域，xx的“教師個(gè)人實(shí)踐知識(shí)”和xx的“教學(xué)機(jī)智”等。

簡(jiǎn)言之，教育教學(xué)不僅是科學(xué)，而且是藝術(shù)。作為藝術(shù)，它總有一些地方?jīng)]有道理，總有一些地方不講道理，也總有一些地方講不出道理，教師只能靠技藝經(jīng)驗(yàn)。

《工匠精神》的感悟【篇2】

“教書(shū)匠”歷來(lái)帶有一定的貶義色彩，直到20xx年高考作文出現(xiàn)，老師們才了解到“大國(guó)工匠”的風(fēng)采?？磥?lái)，在教育領(lǐng)域里提倡工匠精神確實(shí)是時(shí)代的需要。

聽(tīng)了南京師范大學(xué)王加強(qiáng)老師的“重拾工匠精神”，很有感觸。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，教育界花樣翻新地進(jìn)行改革、嘗試，以致于教師們把教育教學(xué)的形式、技巧當(dāng)作了最主要的東西，如此即是丟失了“本”。教書(shū)教書(shū)，教師的“本”就是“教”，就是日復(fù)一日、年復(fù)一年的錘煉和打磨。

所以，在我看來(lái)，重拾工匠精神的第一要旨在于回到教育的根本，而不是?；茏?、玩教育技巧、賣弄一知半解的理論！

其次，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在物質(zhì)極大豐富的當(dāng)下，物欲的誘惑特別多，教師們也往往在駁雜陸離的世界中迷失了自己，沒(méi)有了精神信仰，沒(méi)有了矢志如一的追求?！爸厥啊奔匆笪覀儚木裆蠎?zhàn)勝世俗的喧擾，讓教師尊嚴(yán)的旗幟重新飄揚(yáng)起來(lái)！

沒(méi)有精神的個(gè)人是沒(méi)有未來(lái)的，沒(méi)有精神的民族是沒(méi)有未來(lái)的，不能“傳道”的教師隊(duì)伍也違背了教師應(yīng)有的“工匠精神”！而“傳道”則要求我們自己首先要有對(duì)“道”的堅(jiān)守，這也正是所謂的“重拾”的涵義。

第三，“工匠精神”要求專心和持久。這不但是個(gè)人的問(wèn)題，更是教育體制、教育機(jī)制的問(wèn)題。能不能營(yíng)造一個(gè)利于教師沉下心來(lái)搞業(yè)務(wù)的氛圍，是一件大事。作為一線教師，我們呼吁，教育改革不要只在形式上喧擾、沸騰，更要從根本上關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷、培養(yǎng)、塑造優(yōu)秀教師和教育家！這是保障。

當(dāng)然，作為教師，我們也不能一味地希冀和抱怨。不能把自己的教育理想完全寄托在客觀上，我們也要做“蘇東坡”突圍，實(shí)現(xiàn)自己的教育理想和價(jià)值。教育是大事，從我做起，把它當(dāng)成自己終生意義的旨?xì)w，也就自然會(huì)心止于此、心棲于此！

既然是“重拾”，當(dāng)然難！

第一難在觀念的改變！從不讓教師當(dāng)教書(shū)匠，而要做教育家，到我們要重拾工匠精神，這本身就存在一個(gè)理論上的謬誤，需要從心底圓潤(rùn)其說(shuō)，才會(huì)心悅誠(chéng)服地接收。而現(xiàn)在說(shuō)做好了教書(shū)匠，才做得了教育家，實(shí)在有點(diǎn)“騙人”的味道！為何一定要做教育家呢？！

第二難在行動(dòng)上的改變。失去了的東西想要尋回，往往是枉然的。對(duì)于大部分教師而言，工匠精神也許是“不合時(shí)宜”的。它能解決溫飽嗎？能賺錢嗎？能換來(lái)幸福和快樂(lè)嗎？實(shí)用主義扎根在心靈里，如同蕪草，實(shí)難剪出。喊喊口號(hào)，大家都會(huì)，而且不吝惜嗓子，但落實(shí)到行動(dòng)，難啊！

第三難在社會(huì)風(fēng)習(xí)的影響。每個(gè)人都不是孤立的，教師也是如此。讓教師如同車間工人那樣很少接觸世俗社會(huì)，每日打磨零件，是絕無(wú)可能的。社會(huì)的文明程度從來(lái)都是影響教育的幕后“黑手”，讓教師成為匠人，在機(jī)械的工作中堅(jiān)持，在單調(diào)的打磨中奉獻(xiàn)，又怎么能使簡(jiǎn)單的事？！專家們尚且很難做到，又怎么能苛責(zé)普通的一線教師呢？！

還是用屈子的話結(jié)尾吧：路漫漫而修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！

《工匠精神》的感悟【篇3】

近日，揚(yáng)州大學(xué)有幸邀請(qǐng)到全國(guó)教書(shū)育人楷模、南京市北京東路附屬幼兒園吳邵萍園長(zhǎng)來(lái)校作“家園共同體的建構(gòu)，幼兒園家長(zhǎng)工作方法與策略”為主題的學(xué)術(shù)講座。教科院學(xué)前教育專業(yè)全體師生、國(guó)培計(jì)劃青海學(xué)前園長(zhǎng)班等一百余人聆聽(tīng)了報(bào)告。

講座中，吳園長(zhǎng)分析了當(dāng)今我國(guó)幼兒教育的五大需求，也指出其中存在的兩大缺失。針對(duì)這種現(xiàn)狀，吳園長(zhǎng)提出了幾點(diǎn)構(gòu)建家園共同體的途徑，并一一介紹了與不同類型家長(zhǎng)合作的策略。吳園長(zhǎng)和藹可親，結(jié)合理論與實(shí)踐，深入淺出、娓娓道來(lái)，為大家“傳經(jīng)送寶”，分享了作為一名幼兒園的管理者在建構(gòu)家園共同體中應(yīng)給予教師的支撐力量。

此前，揚(yáng)州大學(xué)教科院舉辦過(guò)“學(xué)習(xí)吳邵萍老師先進(jìn)事跡座談會(huì)”。從視頻和材料中學(xué)習(xí)吳邵萍老師，吳邵萍老師幾十年如一日的工作在幼兒教育一線工作崗位上，用工作中平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴譜寫了不平凡的幼教生涯，將一生中所有的愛(ài)全部?jī)A注在幼兒身上。

今天能夠近距離和吳老師交流，面對(duì)面感受吳老師對(duì)幼教事業(yè)的執(zhí)著追求，對(duì)孩子的愛(ài)和對(duì)幼教事業(yè)的愛(ài)，師生收獲更大。國(guó)培班學(xué)員李老師深情地說(shuō)，“吳邵萍老師用自身栓釋了什么是教育的本質(zhì)。教育的本質(zhì)就是愛(ài)的事業(yè)、愛(ài)的專業(yè)、愛(ài)的藝術(shù)、愛(ài)的傳遞，愛(ài)的幸福。”學(xué)前1301班高秦同學(xué)表示：“聽(tīng)了吳園長(zhǎng)的講座，我充分感受到作為一名幼教人的辛苦與幸福。吳邵萍老師系統(tǒng)解答了對(duì)于家園合作方面的各種困惑，使我們對(duì)構(gòu)建家園共同體有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也進(jìn)一步對(duì)什么是教育理想、什么是教育的本質(zhì)、教師職業(yè)的精神追求、教師職業(yè)不僅在于奉獻(xiàn)等等有了更為清晰的認(rèn)識(shí)?！?/p>

吳老師一句“幼兒教育首先是愛(ài)，愛(ài)就是我的教材”久久回響在教科學(xué)子們的心中。同學(xué)們紛紛表示在今后的教育工作中，進(jìn)一步樹(shù)立教育理想、提升職業(yè)素養(yǎng)，進(jìn)一步明確當(dāng)代師范生的價(jià)值追求，做一個(gè)吳邵萍式的好老師，做一個(gè)有理想，有追求，心中有愛(ài)的老師。

《工匠精神》的感悟【篇4】

很久以來(lái)就對(duì)《工匠精神》這本著作有所耳聞，最近，公司開(kāi)展了學(xué)習(xí)工匠精神的活動(dòng)，有幸從辦公室借來(lái)一本拜讀。拿到手第一印象認(rèn)為這是一本雞湯，仔細(xì)讀來(lái)，并非如此，里面的一些觀念和人物事例很是接地氣，讓人感觸頗多。

所謂的工匠精神是一種精益求精的態(tài)度，一種對(duì)夢(mèng)想的追求，一種擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)精神及一份默默無(wú)聞的堅(jiān)守。

學(xué)習(xí)了《工匠精神》，結(jié)合自己的工作現(xiàn)狀，尤其是在目前環(huán)境保護(hù)的高壓形態(tài)下，工作上不能出一點(diǎn)差錯(cuò)，必須要時(shí)刻以工匠精神鞭撻著自己，改掉以往大老粗的行為作風(fēng)，各項(xiàng)工作力爭(zhēng)精益求精，不允許有交差思維、差不多思維及走捷徑思維，要對(duì)公司及自己負(fù)責(zé)，在自己的一片領(lǐng)域上敢于堅(jiān)守?fù)?dān)當(dāng)，把工作漂漂亮亮的完成作為自己的追求。 注重工作中各種人際關(guān)系的處理和維護(hù)。減少自己偏見(jiàn)的心，利己的心，不公的心。增強(qiáng)自己利他，助他，成他之心。

此外，我們還需樹(shù)立正確的價(jià)值觀：先增值，后回報(bào)；先沉淀，后成才；先有為，后有位。從容自信，不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己。

《工匠精神》的感悟【篇5】

首先，工匠精神要求對(duì)工作精益求精，對(duì)每件工作都能做到極致。在工作中，精通自己的工作業(yè)務(wù)，掌握自己所管科室的工作內(nèi)容和工作進(jìn)展，是知識(shí)升級(jí)和能力升級(jí)的基本要求，在以后的工作中不斷提高自身的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)精神，

注意工作細(xì)節(jié)，工作方法，反復(fù)改進(jìn)，不斷進(jìn)步。

在這次國(guó)家地下水監(jiān)測(cè)工程新建100口監(jiān)測(cè)井施工工作檢查督導(dǎo)過(guò)程中，我再一次深刻體會(huì)到，工作中精益求精的理念的重要性。每一個(gè)施工環(huán)節(jié)，重點(diǎn)施工流程等關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)都應(yīng)該親臨現(xiàn)場(chǎng)、重點(diǎn)盯緊，掌握每一個(gè)井場(chǎng)的具體情況，及時(shí)了解施工現(xiàn)狀，對(duì)發(fā)生的狀況及存在隱患，在周密的考量后，提出解決對(duì)策和實(shí)施方案。工作做到細(xì)致入微，精益求精，大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，提交的成果才能獲得肯定和認(rèn)可。

其次，工匠精神要求對(duì)待工作嚴(yán)謹(jǐn)、耐心、專注和堅(jiān)持。不投機(jī)取巧，不停止追求，不得過(guò)且過(guò)。絕不能有

“差不多、過(guò)得去”的錯(cuò)誤思想，要端正自己的態(tài)度，要對(duì)自己實(shí)施“高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求”。我深知自己肩負(fù)的責(zé)任，成功離不開(kāi)堅(jiān)持不懈和執(zhí)著的追求。對(duì)待本職工作一定要一絲不茍，細(xì)致入微，深入一線了解工作情況，這樣才能對(duì)工作了然于胸，堅(jiān)持與同志們溝通交流，耐心聽(tīng)取大家的意見(jiàn)和建議，專注于工作中的每件小事，熱愛(ài)自己的工作，確保工作順利開(kāi)展。

最后，工匠精神要求勤于學(xué)習(xí)，不斷鉆研，不斷創(chuàng)新。要把“工匠精神”應(yīng)用于專業(yè)領(lǐng)域，勤于學(xué)習(xí)新理論，主動(dòng)研究新問(wèn)題，深入開(kāi)展調(diào)查研究，用心鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，在工作中學(xué)習(xí)創(chuàng)新，立足于現(xiàn)狀，綜合分析，冷靜思考，尋找創(chuàng)新的思路和方法，更好的把有限的時(shí)間投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中。

《工匠精神》的感悟【篇6】

一看到這本書(shū)，就立馬喜歡上了它。說(shuō) 不清，道不明，就是喜歡它，它讓我有一種 非得一口氣讀完的沖動(dòng)!事實(shí)上，我真的這 樣做了。 掩卷反思，心潮澎湃，仔細(xì)思索著付守 永先生的話，他就像一個(gè)導(dǎo)師在諄諄教誨著 我!讓人從心底里佩服!所思所想，見(jiàn)諸于 筆端，聊以自勉!希望自己以后能夠樹(shù)立正 確的工作觀，真正成長(zhǎng)為一名“工匠”。

在這個(gè)日益浮躁的社會(huì)，金錢至上論甚 囂塵上!在我們的社會(huì)里講利益的人越來(lái)越 多，講責(zé)任的人越來(lái)越少;講權(quán)利的人越來(lái) 越多，講成長(zhǎng)的人越來(lái)越少;講關(guān)系的人越 來(lái)越多，講原則的人越來(lái)越少!當(dāng)人們?nèi)?找一份工作時(shí)，考慮更多的是這份工作能帶 給我多少薪水，能帶給我多少物質(zhì)報(bào)酬!而 不是我能從這份工作中學(xué)到什么?我能得 到什么樣的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)?我能學(xué)會(huì)什么樣的 做人道理?我是不是真的喜歡這份工作? 我對(duì)這份工作足夠上心嗎?我把我的感情 投入到工作中了嗎?每一個(gè)工作細(xì)節(jié)我是不是都認(rèn)真去做了?面對(duì)每一個(gè)顧客我是 不是始終保持飽滿的熱情和友好的態(tài)度? 我是不是還有一些地方有待改進(jìn)?我怎么 做才能提高我的工作能力和工作業(yè)績(jī)?我 是不是很受顧客歡迎?我是一個(gè)稱職的員 工嗎?我是一個(gè)價(jià)值型員工嗎?我在公司 是無(wú)可取代還是無(wú)足輕重?我是不是應(yīng)當(dāng) 轉(zhuǎn)換一下心態(tài)?我是不是太急躁了、太急功 近利了? 在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，更多的是聽(tīng)到員工的抱 怨!日復(fù)一日的抱怨只會(huì)打消工作的積極 性，只能使你處于焦躁、憂郁、惶恐之中， 永遠(yuǎn)為看不清的明天奔忙，外表強(qiáng)悍，內(nèi)心 空虛!殊不知“牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜 放眼量” ! 說(shuō)實(shí)話，初入職場(chǎng)，我也有抱怨，有迷 茫!看不清未來(lái)在何處!找工作也是看工資 高低，而不顧其他!實(shí)在是慚愧!但讀罷此 書(shū)，令人豁然開(kāi)朗!問(wèn)題的關(guān)鍵就是心態(tài)的 問(wèn)題!我還沒(méi)有樹(shù)立一個(gè)正確的工作觀、金 錢觀。

以前我一直認(rèn)為工作就是賺錢的工 具!錢多了，自然就幸福了!可是當(dāng)我讀罷此書(shū)，我知道我錯(cuò)了! 從今往后，我要改正錯(cuò)誤!我不敢奢望 要成為像稻盛和夫、喬布斯那樣的一代巨 匠，但求能成為一個(gè)普通的，在自己崗位上 勤勞、 敬業(yè)、 投入和全身心奉獻(xiàn)的普通工匠! 這也是付先生寫此書(shū)所想要達(dá)到的目的。

作為一個(gè)銷售員，首先我應(yīng)該對(duì)自己所 賣的東西有一個(gè)透徹的了解!如果自己都不 知道自己賣的什么東西，何談銷售?其次， 我要讓自己慢慢愛(ài)上這份工作。正如付先生 所說(shuō)，把工作當(dāng)成一種修行!我更喜歡把工 作比喻成你的戀人，每天的工作就像是跟自 己的戀人談戀愛(ài)一般讓人心動(dòng)!讓人傾心! 面對(duì)每一個(gè)顧客我要始終保持飽滿的熱情 和正確友好的態(tài)度，不能說(shuō)看見(jiàn)一個(gè)有錢的 就非常熱心，看見(jiàn)個(gè)沒(méi)錢的就愛(ài)理不理!如 果這樣做會(huì)傷害到顧客的自尊心!再次，我 要了解顧客的需要，無(wú)論是物質(zhì)需要還是精 神需要，顧客的顏色、品牌偏好，他需要什 么型號(hào)的物品，比如鞋碼大小、喜歡什么顏 色、哪個(gè)牌子、顧客的擔(dān)憂和顧慮是什么、 如何解除顧客的顧慮。精神需要方面，我要

給予顧客足夠的尊重與諒解，不能傷害顧客 的自尊心，不能說(shuō)些帶有諷刺、嘲笑意味的 言辭，不能做帶有鄙視意味的動(dòng)作!總之， 我要使自己的言行舉止充滿了對(duì)顧客的尊 敬!我想這正是“工匠精神”所要求的。 以上即是我的一點(diǎn)感想。

《工匠精神》的感悟【篇7】

紀(jì)錄片中的“偉大的鄉(xiāng)村工匠”都是在生產(chǎn)第一線奮斗的優(yōu)秀工人，他們高超的技藝和積極的探索精神令人驚嘆。

精湛的技術(shù)結(jié)合奉獻(xiàn)、精益求精的精神，常被人們譽(yù)為“德技結(jié)合”。因此，基礎(chǔ)和資本將來(lái)自兩種能力，技術(shù)創(chuàng)新和做大做強(qiáng)。央視播出的《大國(guó)工匠》反映了普通員工在普通崗位上所取得的非凡成就，以及令人肅然起敬、感人至深的“德才兼?zhèn)洹钡恼鎸?shí)故事。一點(diǎn)都不夸張，平時(shí)的敘述都是歲月里無(wú)限追求的燃燒。

三百六十行，行出狀元。從《大國(guó)工匠》，作者在平凡的崗位上看到了生成的勞動(dòng)精神和美好?！洞髧?guó)工匠》對(duì)觀眾來(lái)說(shuō)不再是一個(gè)陌生的名字。尤其是電視上的一些故事和人物，讓我們的記憶穿越時(shí)空。似乎就在昨天，這些普通工人才有了我們老一輩勞動(dòng)模范的精神再現(xiàn)，才有了今天高科技建設(shè)者的勞動(dòng)創(chuàng)造。這些史詩(shī)般的人物，不僅在普通的作品中，而且在精彩的藝術(shù)畫面中，通過(guò)電視紀(jì)錄片的載體，我們都感受到了共和國(guó)的歷史通過(guò)勞動(dòng)改變著國(guó)家的命運(yùn)。

有的人可以在薄如牛皮紙的鋼板上焊接，不會(huì)有任何滲漏，有的人可以把密封精度控制到發(fā)際線的五十分之一。這不是神話故事中的神奇力量，而是中國(guó)航天科工集團(tuán)第一研究院火箭總裝廠高級(jí)技師高鳳林最常見(jiàn)的工作經(jīng)歷。他畫過(guò)火箭焊心，是第一個(gè)焊接發(fā)動(dòng)機(jī)的人。0.16 mm，是火箭發(fā)動(dòng)機(jī)上一個(gè)焊點(diǎn)的寬度；0.1秒是焊接的允許時(shí)間誤差。不管你看了多少遍這么難的焊接技術(shù)，你都不禁會(huì)想，這到底是技巧還是藝術(shù)，技術(shù)與藝術(shù)，精神與工作，有時(shí)候就是在這樣的歲月里，被雕刻到了共享美與美的極致。

李政道博士說(shuō)：“你走得越遠(yuǎn)，技術(shù)就越有靈性?！薄洞髧?guó)工匠》播出的這八位工匠，就是在生產(chǎn)第一線奮斗的優(yōu)秀工人的代表。他們以自己的聰明、敬業(yè)和勤奮，描述了一線工人的非凡工作。他們?yōu)槲覀兊臅r(shí)代，為我們的社會(huì)做出了卓越的貢獻(xiàn)，譜寫了“德技兼?zhèn)洹钡拇竺?，都是令人驚嘆的。我們希望我們的新聞媒體能夠借鑒《大國(guó)工匠》的成功經(jīng)驗(yàn)，給廣大勞動(dòng)者和一線勞動(dòng)者留下更多的鏡頭、畫面、時(shí)間段和版面，把勞動(dòng)者的故事講好，展現(xiàn)勞動(dòng)者的風(fēng)采，讓更多的勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造，讓更多的技術(shù)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)，讓勞動(dòng)變成一場(chǎng)“匠心打造夢(mèng)想”的旅程。

《工匠精神》的感悟【篇8】

這次關(guān)于《工匠精神》的培訓(xùn)讓我感覺(jué)收獲很大，很多以前想不明白的事在這次培訓(xùn)后豁然開(kāi)朗。甘總從世界格局說(shuō)到我們自身的修養(yǎng)與以后的發(fā)展，讓我明白了工匠精神的現(xiàn)代闡釋，工匠精神不僅僅是一種信仰，更是需要我們一生追求的東西，下面來(lái)談?wù)勎覍?duì)這次培訓(xùn)的感想。

先說(shuō)說(shuō)工業(yè)4.0，工業(yè)4.0是德國(guó)政府提出的一個(gè)高科技戰(zhàn)略計(jì)劃，旨在利用物聯(lián)信息系統(tǒng)將生產(chǎn)中的供應(yīng)、制造、銷售信息，數(shù)據(jù)化、智慧化，最后達(dá)到快速、有效、定制化的產(chǎn)品供應(yīng)。美國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)工業(yè)則是旨在工業(yè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)數(shù)據(jù)流、硬件、軟件的智能交互，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)、設(shè)施和資產(chǎn)運(yùn)營(yíng)的優(yōu)化。而中國(guó)制造20xx的目標(biāo)為，將信息技術(shù)一制造技術(shù)深度融合的數(shù)字化、智能化制造作為今后發(fā)展的主線，以未來(lái)十年為發(fā)展周期，目標(biāo)是驅(qū)動(dòng)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，推動(dòng)中國(guó)由制造大國(guó)向制造業(yè)強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)型。在我看來(lái)，三者僅是側(cè)重點(diǎn)有所不同，最終的目標(biāo)如出一轍。三者最終都是將物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)結(jié)合起來(lái)，使得制造系統(tǒng)更加智能化、數(shù)據(jù)化，效率得到極大的提升。

我認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)下一代的工業(yè)制造大致分為三個(gè)步驟。第一步為實(shí)現(xiàn)物聯(lián)網(wǎng)工業(yè)，這一步目前已經(jīng)有企業(yè)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，比如甘總在培訓(xùn)中提到的SEW賽威傳動(dòng)，那里的AGV作為可四處行走的工作臺(tái)，上有待裝配產(chǎn)品，到相應(yīng)工位相應(yīng)員工裝上相應(yīng)配件，相應(yīng)工位有各種產(chǎn)品的各種物料，掃碼后就可調(diào)出相應(yīng)物料，這樣可以實(shí)現(xiàn)多種產(chǎn)品的小批量生產(chǎn)。第二步，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)+改造，這一步大多數(shù)企業(yè)正在實(shí)現(xiàn)，比如，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，“成品”可以直接通知物流公司來(lái)收貨，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，我們可以查詢到哪些工廠的機(jī)器富余，我們就可以直接在那個(gè)機(jī)器上下訂單，從而使得整個(gè)社會(huì)的資源得到整合，效率極大的提高。第三步，大數(shù)據(jù)指導(dǎo)生產(chǎn)，甚至大數(shù)據(jù)指導(dǎo)創(chuàng)新。通過(guò)大數(shù)據(jù)分析，我們可以知道如何提升生產(chǎn)效率，如何改善生產(chǎn)，甚至建工廠前可以分析工廠建在哪個(gè)位置更好，當(dāng)然還有更多的數(shù)據(jù)可以挖掘。我們看到，物聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)工廠內(nèi)部效率的提高，互聯(lián)網(wǎng)是整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的整合，而大數(shù)據(jù)則是整個(gè)社會(huì)資源的整合。

以上是我對(duì)未來(lái)工業(yè)技術(shù)方面的理解，在未來(lái)的智能工業(yè)中，個(gè)人素質(zhì)也是非常重要的一環(huán)，現(xiàn)代的工匠精神是我們所必須的。工匠精神原指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精、更完美的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過(guò)程。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無(wú)法匹敵的卓越產(chǎn)品?，F(xiàn)在的工匠精神有如下八點(diǎn)，熱愛(ài)：不慕虛榮干一行就愛(ài)一行;專注：專心致志一生只做一件事;踏實(shí)：寓巧于拙用“笨功夫”練“真本事”;勤奮：刻苦努力用汗水澆筑工匠的豐碑;嚴(yán)謹(jǐn)：一絲不茍用細(xì)節(jié)成就偉大;堅(jiān)持：執(zhí)著堅(jiān)守耐得住寂寞經(jīng)得起誘惑;精進(jìn)：精益求精追求無(wú)限的極致和完美;進(jìn)?。河啦恢共借T就個(gè)人品牌譜寫人生華章。

目前，我作為助理工程師，我的目標(biāo)為軟件工程師，首先要熟練掌握各種語(yǔ)言，為以后的進(jìn)階打下基礎(chǔ);編寫的軟件模塊化，移植性強(qiáng)，注釋清楚明白;熟練使用各種開(kāi)發(fā)工具;喜歡鉆研算法;同時(shí)更要有工匠所擁有的品質(zhì)，有感恩之心，非常感謝領(lǐng)導(dǎo)支持我鉆研那么久，有基本的個(gè)人素養(yǎng)。

正如甘總在培訓(xùn)中所講，在當(dāng)今社會(huì)，只有把工匠精神發(fā)揮的淋漓盡致，才能擁有競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)，才能具有真正的`不可替代性，才能永遠(yuǎn)在復(fù)雜環(huán)境下立于不敗之地。作為職場(chǎng)人，傳承和發(fā)揚(yáng)工匠精神不僅是生存和發(fā)展的需要，更是生活精彩，人生出彩的宿命所歸。

《工匠精神》的感悟【篇9】

當(dāng)我聽(tīng)到熟悉的品牌名稱，如“百達(dá)翡麗、江詩(shī)丹頓、萬(wàn)國(guó)、卡地亞”時(shí)，我經(jīng)常會(huì)想起一個(gè)老人在半夜戴著老花鏡，在臺(tái)燈下打磨不到幾毫米的零件。手表可能是生活中的奢侈品，但也體現(xiàn)了工藝的偉大。老鐘表匠沒(méi)日沒(méi)夜的堅(jiān)持每一個(gè)零件沒(méi)有任何偏差，然后就做了百年機(jī)械表。

工匠精神就是堅(jiān)持認(rèn)真細(xì)致。

職業(yè)生涯結(jié)束后，日本賽車手凱塔開(kāi)始改裝汽車。每輛保時(shí)捷都是用自己的眼睛和彩色鉛筆畫在模具上的。經(jīng)過(guò)一周甚至一個(gè)月的精心打磨切割，才安裝到車身上，完美。不得不說(shuō)日本人的手藝真的很讓人佩服。

工匠精神少而精，不圖利。

德國(guó)人生產(chǎn)的車每年都是限量的，但只用半年工資就能買得起。每輛車都可以用二十到四十年。匠人精神是完美的詮釋。

相反，粗心和湊合最終會(huì)導(dǎo)致不好的后果。

古時(shí)候有個(gè)畫家畫馬的時(shí)候感覺(jué)不一樣，就把它改成了老虎。兩個(gè)兒子問(wèn)他，他解釋說(shuō)，一個(gè)是馬，一個(gè)是虎。于是兒子出去打獵，一個(gè)誤打誤撞打中了一匹千里馬，一個(gè)誤打誤撞騎上了老虎，被打死了。做得像，但最終導(dǎo)致了悲劇。

中國(guó)現(xiàn)在的手藝是稀缺的。

在當(dāng)今這個(gè)千變?nèi)f化的時(shí)代，很少有人能靜下心來(lái)，持之以恒地做一件小事。但是，無(wú)論是我們身邊的小變化，還是社會(huì)政治事務(wù)的大變化，時(shí)代的車輪都在滾滾向前，但總有一些事情會(huì)在千變?nèi)f化中永存。它們經(jīng)過(guò)時(shí)間的錘煉，依然光芒四射，就像我們頭頂?shù)奶炜?，日出日落，都是匠人精神的產(chǎn)物。

我們必須有手藝。也許現(xiàn)在的我們和少年一樣浮躁，說(shuō)著“差不多”，但是當(dāng)我們成熟了，回頭看看自己的缺點(diǎn)，把浮華從空虛和現(xiàn)實(shí)中剝離出來(lái)，把自己從一個(gè)彎曲的瀑布變成一條靜水流深的小溪，我們就會(huì)意識(shí)到工匠精神是如此重要。所謂匠人也是細(xì)心細(xì)致。

《工匠精神》的感悟【篇10】

看過(guò)《工匠精神》這本書(shū)以后感觸很深，會(huì)讓我有時(shí)候浮躁的心情平靜下來(lái)。

態(tài)度的根本是：我是誰(shuí)不重要，我做的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結(jié)果超越直接領(lǐng)導(dǎo)的期望。這句話能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結(jié)果是要超越領(lǐng)導(dǎo)的期望，而不僅僅是達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望，我們常常以為達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望就算完成工作了，其實(shí)我們要以更高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己。

工作中，一個(gè)人把自己所有的焦點(diǎn)都放在自己做的事上，才會(huì)有人把你當(dāng)回事，對(duì)于大部分人想獲得的認(rèn)可，不是憑空而來(lái)的，而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上，如果你在為別人不認(rèn)可你而抱怨的話，不如提高自己做事的質(zhì)量，這樣工作上對(duì)你的認(rèn)可就是水到渠成的事情。做工作就是做結(jié)果。

老師講的挖坑和種樹(shù)的例子非常好，但是我們?cè)诠ぷ髦幸灿锌赡軙?huì)犯這樣的錯(cuò)誤，也許我們受了情緒的影響，也許我們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒(méi)什么關(guān)系，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

遇到問(wèn)題時(shí)，永遠(yuǎn)不給領(lǐng)導(dǎo)提問(wèn)答題，而只給出附帶多種備選方案的選擇題，作為員工必須清楚身在公司的最根本任務(wù)，是為公司解決問(wèn)題，而不是制造問(wèn)題；而一個(gè)最可怕的下屬就是總以為比老板聰明；

其實(shí)，上班時(shí)間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費(fèi)的還是自己的人生?？墒呛芏嗳斯ぷ髁艘惠呑?，都不會(huì)懂得這個(gè)道理，他會(huì)覺(jué)得工作的時(shí)間是老板付酬的，偷一點(diǎn)懶，就占一點(diǎn)便宜，其實(shí)，那消磨的都是自己的人生。凡事要積極主動(dòng)，凡事團(tuán)隊(duì)第一，凡事高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。每天問(wèn)自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。

作為一個(gè)在胖東來(lái)工作四年的我，首先我在胖東來(lái)學(xué)會(huì)了做人，做一個(gè)善良坦誠(chéng)的人。通過(guò)這本書(shū)己受益匪淺，理解了許多，找到了自己工作的定位，明白只有把結(jié)果做好了，才是對(duì)自己和別人負(fù)責(zé)。只有用感恩的心去對(duì)待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好。

書(shū)中很多閃光點(diǎn)，值得我們?nèi)ンw會(huì)，關(guān)于書(shū)中的安排，表達(dá)，聲音，詞語(yǔ)等等都值得我們?nèi)ヂ偨Y(jié)。

《工匠精神》的感悟【篇11】

上下五千年，中國(guó)曾引領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代的制造行業(yè)發(fā)展，精密探測(cè)的地震儀，深埋千年依舊鋒利的古劍，無(wú)不彰顯著當(dāng)時(shí)頂尖的工業(yè)技術(shù)。然而反觀現(xiàn)代，沿海城市的大型乃至超大型代加工廠比比皆是，均是以增加熟練度或擴(kuò)充人力來(lái)提高產(chǎn)能，卻無(wú)絲毫創(chuàng)新之法。中國(guó)工業(yè)已然被稱為“世界加工廠”，長(zhǎng)此以往，中國(guó)工業(yè)將無(wú)以為繼。近日，德國(guó)政府提出的工業(yè)4.0理念風(fēng)暴席卷全球，以智能制造為主導(dǎo)的工業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略讓國(guó)人悚然驚醒。

德國(guó)制造業(yè)是世界上最具競(jìng)爭(zhēng)力的制造業(yè)之一，這在很大程度上源于德國(guó)在已有頂尖工業(yè)水平上的持續(xù)創(chuàng)新力以及德國(guó)人專注嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。工作熟練無(wú)失誤，僅以為“工”，而未成“匠”；由表及里，精益求精乃為“工匠”。中聯(lián)重科作為全球工程機(jī)械先驅(qū)企業(yè)，不斷有新型產(chǎn)品的技術(shù)參數(shù)突破世界紀(jì)錄，每年的專利發(fā)明質(zhì)量和數(shù)量也都遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在其他企業(yè)前面，創(chuàng)新研發(fā)力度不可謂不強(qiáng)。但作為基層員工，如何在管理崗位上實(shí)現(xiàn)自己的“工匠價(jià)值”，是我們每一個(gè)人都應(yīng)該也必須思考的問(wèn)題。

先成為一個(gè)優(yōu)秀杰出的“工”。每個(gè)崗位所在都是公司整體運(yùn)行中重要的一環(huán)，要保證自己在崗位上的工作無(wú)差錯(cuò)無(wú)拖延，需要耐心、細(xì)心和決心。耐心完成自己分內(nèi)的事情，多堅(jiān)持，多努力，對(duì)待工作和同事不驕不躁，始終如一；細(xì)心了解工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，流程中的各個(gè)環(huán)節(jié)，多發(fā)問(wèn)，多求知，做到胸有成竹，心中有底；決心克服工作中遇到的難題，多取經(jīng)，多探索，勇敢嘗試，相信辦法總比困難多。

后成為一個(gè)自我升華能力的“匠”。如何才能在人力有限的條件下有效的提升工作效率？如何才能在本職工作完成后額外完成力所能及的細(xì)節(jié)使工作流程更順利？如何才能針對(duì)自身崗位的優(yōu)劣現(xiàn)狀提出具有可操作性的建議？只有深層次的思考延伸才能讓個(gè)人能力得到充分的發(fā)揮并與工作相輔相成，真正實(shí)現(xiàn)從“工”到“匠”的價(jià)值升華。

企業(yè)作為員工發(fā)展共同體的同時(shí)，也是員工價(jià)值體現(xiàn)的重要載體，兩者一榮俱榮，一損俱損。長(zhǎng)久以來(lái)，日本老字號(hào)企業(yè)的前瞻性令世界感到不可思議，他們?cè)趺茨軓囊黄啃⌒〉尼u油，看到一個(gè)巨大生態(tài)鏈的延展？因?yàn)楸澈蟮乃刂敝?，?duì)自己事業(yè)的執(zhí)著精誠(chéng)之心，對(duì)自己職業(yè)的高度認(rèn)同感和歸屬感，純潔無(wú)暇，不受名利侵染。工作已經(jīng)不再是賴以為生的手段，而是人生的根本意義和最高追求，這，才是工匠精神的人格基石和靈魂所在。

“教書(shū)匠”歷來(lái)帶有一定的貶義色彩，直到2015年高考作文出現(xiàn)，老師們才了解到“大國(guó)工匠”的風(fēng)采?？磥?lái)，在教育領(lǐng)域里提倡工匠精神確實(shí)是時(shí)代的需要。

聽(tīng)了南京師范大學(xué)王加強(qiáng)老師的“重拾工匠精神”，很有感觸。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，教育界花樣翻新地進(jìn)行改革、嘗試，以致于教師們把教育教學(xué)的形式、技巧當(dāng)作了最主要的東西，如此即是丟失了“本”。教書(shū)教書(shū)，教師的“本”就是“教”，就是日復(fù)一日、年復(fù)一年的錘煉和打磨。

所以，在我看來(lái)，重拾工匠精神的第一要旨在于回到教育的根本，而不是?；茏印⑼娼逃记?、賣弄一知半解的理論！

其次，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在物質(zhì)極大豐富的當(dāng)下，物欲的誘惑特別多，教師們也往往在駁雜陸離的世界中迷失了自己，沒(méi)有了精神信仰，沒(méi)有了矢志如一的追求。“重拾”即要求我們從精神上戰(zhàn)勝世俗的喧擾，讓教師尊嚴(yán)的`旗幟重新飄揚(yáng)起來(lái)！

沒(méi)有精神的個(gè)人是沒(méi)有未來(lái)的，沒(méi)有精神的民族是沒(méi)有未來(lái)的，不能“傳道”的教師隊(duì)伍也違背了教師應(yīng)有的“工匠精神”！而“傳道”則要求我們自己首先要有對(duì)“道”的堅(jiān)守，這也正是所謂的“重拾”的涵義。

第三，“工匠精神”要求專心和持久。這不但是個(gè)人的問(wèn)題，更是教育體制、教育機(jī)制的問(wèn)題。能不能營(yíng)造一個(gè)利于教師沉下心來(lái)搞業(yè)務(wù)的氛圍，是一件大事。作為一線教師，我們呼吁，教育改革不要只在形式上喧擾、沸騰，更要從根本上關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷、培養(yǎng)、塑造優(yōu)秀教師和教育家！這是保障。

當(dāng)然，作為教師，我們也不能一味地希冀和抱怨。不能把自己的教育理想完全寄托在客觀上，我們也要做“蘇東坡”突圍，實(shí)現(xiàn)自己的教育理想和價(jià)值。教育是大事，從我做起，把它當(dāng)成自己終生意義的旨?xì)w，也就自然會(huì)心止于此、心棲于此！

既然是“重拾”，當(dāng)然難！

第一難在觀念的改變！從不讓教師當(dāng)教書(shū)匠，而要做教育家，到我們要重拾工匠精神，這本身就存在一個(gè)理論上的謬誤，需要從心底圓潤(rùn)其說(shuō)，才會(huì)心悅誠(chéng)服地接收。而現(xiàn)在說(shuō)做好了教書(shū)匠，才做得了教育家，實(shí)在有點(diǎn)“騙人”的味道！為何一定要做教育家呢？！

第二難在行動(dòng)上的改變。失去了的東西想要尋回，往往是枉然的。對(duì)于大部分教師而言，工匠精神也許是“不合時(shí)宜”的。它能解決溫飽嗎？能賺錢嗎？能換來(lái)幸福和快樂(lè)嗎？實(shí)用主義扎根在心靈里，如同蕪草，實(shí)難剪出。喊喊口號(hào)，大家都會(huì)，而且不吝惜嗓子，但落實(shí)到行動(dòng)，難啊！

第三難在社會(huì)風(fēng)習(xí)的影響。每個(gè)人都不是孤立的，教師也是如此。讓教師如同車間工人那樣很少接觸世俗社會(huì)，每日打磨零件，是絕無(wú)可能的。社會(huì)的文明程度從來(lái)都是影響教育的幕后“黑手”，讓教師成為匠人，在機(jī)械的工作中堅(jiān)持，在單調(diào)的打磨中奉獻(xiàn)，又怎么能使簡(jiǎn)單的事？！專家們尚且很難做到，又怎么能苛責(zé)普通的一線教師呢？！

還是用屈子的話結(jié)尾吧：路漫漫而修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！

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