顧城的詩讀后感。
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朦朧詩在詩人顧城的手上，已到達了爐火純青的境界。有時如水清澈，有時似云無垠，但當一切寂靜無聲，反復閱讀它，便會讀出其中最真摯、最富有哲理的東西。
讀到《自信》時，是期末考試的前一周。寒風嗖嗖地吹著，透進圍巾的縫隙，使我不禁打了個寒顫。這像是在告訴我期末考試，將會像潮涌般襲來并無聲覆蓋。而我的數(shù)學也將會卷進這場風暴中。這擺在眼前的事實，讓我的情緒一落千丈。我翻開了《顧城詩選》，明白只有這些小詩才能讓我拋開煩惱。
第一次讀到《自信》時，還不是個性理解，但當再一次讀時，便有了自我的體會。腦海中出現(xiàn)了一個小男孩，他不屈服于命運的安排，用自我的努力獲得了成功，驕傲的在前面走著，面帶微笑。而另一個與他長得一模一樣，但卻是虛幻的，他皺著眉頭，像是要哭了，這個是他的命運。多么形象的一首詩，簡潔但又富有真理。
是啊!人的命運是要靠自我掌握的，正如英國丁尼生所說的：人就是人，是他命運的主人。我們不能盲目的相信宿命，認為一切都是天注定的，更不能去相信那些算命先生，看所謂的手相、面相。如果他們真的會算命，為何不去為自我算一卦呢?又為何依然坐在街頭等待生意呢?這難道不值得我們?nèi)シ词 ⑷ニ伎紗?
雨果說過：當命運遞給我一個酸的檸檬時，讓我們設(shè)法把它制造成甜的檸檬汁。是的，每個人的命運都不相同，在他們剛出生時，就像是擁有了一幅新的畫卷，這畫卷也就是他們的人生路程，至于最后是暗淡無光，還是絢麗多彩，就看他們自我是怎樣涂寫的了。所謂：是燕雀，是鴻鵠，就在一念之間。
貝多芬說：我要扼住命運的咽喉，它休想使我屈服我覺得現(xiàn)代社會對每個人都是平等的，無論你是男是女，是貧窮或富有，是白種人，黃鐘人或黑種人，都有一個展示自我的平臺。美國黑人總統(tǒng)候選人奧巴馬，憑著自我的努力和自信，掌握了自我的命運，打破了美國黑人當總統(tǒng)候選人的紀錄，創(chuàng)造了自我的奇跡。過去的社會由于嚴重的種族歧視，黑人受到了不公平的待遇，地位卑賤，但此刻，事實證明，只要愿意付出努力，敢于掌握自我的命運，就能成功。
我突然想到了我自我，在我的數(shù)學成績頻頻創(chuàng)造新的紀錄時，我想到的不是努力去克服它，而是想用我的強科去彌補我不高的數(shù)學成績。這種聽天由命的學習態(tài)度是我總分被拉下的主要原因。我開始慶幸我此刻明白了這一點，雖然時光不多了，還剩下一周，但我相信只要我肯去努力，肯去改變現(xiàn)實，就必須會有進步。
冬天的陽光是溫暖的，柔和的，像是逆境中的一絲期望，啟示人們不要放下，前面就是光明手中的《顧城詩選》被撒滿了陽光，我忍不住再讀了一遍，感謝它在我迷惘時給予我一條通往成功的路。
我翻開了《顧城詩選》，知道只有這些小詩才能讓我拋開煩惱。
第一次讀到《自信》時，還不是特別理解，但當再一次讀時，便有了自己的體會。腦海中出現(xiàn)了一個小男孩，他不屈服于命運的安排，用自己的努力獲得了成功，驕傲的在前面走著，面帶微笑。而另一個與他長得一模一樣，但卻是虛幻的，他皺著眉頭，像是要哭了，這個是他的命運。多么形象的一首詩，簡潔但又富有真理。
是啊!人的命運是要靠自己掌握的，正如英國丁尼生所說的：人就是人，是他命運的主人。我們不能盲目的相信宿命，認為一切都是天注定的，更不能去相信那些算命先生，看所謂的手相、面相。如果他們真的會算命，為何不去為自己算一卦呢?又為何依然坐在街頭等待生意呢?這難道不值得我們?nèi)シ词?、去思考?
雨果說過：當命運遞給我一個酸的檸檬時，讓我們設(shè)法把它制造成甜的檸檬汁。是的，每個人的命運都不相同，在他們剛出生時，就像是擁有了一幅新的畫卷，這畫卷也就是他們的人生路程，至于最后是暗淡無光，還是絢麗多彩，就看他們自己是怎樣涂寫的了。所謂：是燕雀，是鴻鵠，就在一念之間。
貝多芬說：我要扼住命運的咽喉，它休想使我屈服我覺得現(xiàn)代社會對每個人都是平等的，無論你是男是女，是貧窮或富有，是白種人，黃鐘人或黑種人，都有一個展示自己的平臺。美國黑人總統(tǒng)候選人奧巴馬，憑著自己的努力和自信，掌握了自己的命運，打破了美國黑人當總統(tǒng)候選人的紀錄，創(chuàng)造了自己的奇跡。過去的社會由于嚴重的種族歧視，黑人受到了不公平的待遇，地位卑賤，但現(xiàn)在，事實證明，只要愿意付出努力，敢于掌握自己的命運，就能成功。
我突然想到了我自己，在我的數(shù)學成績頻頻創(chuàng)造新的紀錄時，我想到的不是努力去克服它，而是想用我的強科去彌補我不高的數(shù)學成績。這種聽天由命的學習態(tài)度是我總分被拉下的主要原因。我開始慶幸我現(xiàn)在明白了這一點，雖然時間不多了，還剩下一周，但我相信只要我肯去努力，肯去改變現(xiàn)實，就一定會有進步。
冬天的陽光是溫暖的，柔和的，像是逆境中的一絲希望，啟示人們不要放棄，前面就是光明手中的《顧城詩選》被撒滿了陽光，我忍不住再讀了一遍，感謝它在我迷惘時給予我一條通往成功的路。
搜尋顧城詩轉(zhuǎn)是偶然看到此書，翻開一頁兩頁，被作者的文筆所吸引，便一直讀了下去。其實對顧城最大的印象是“黑夜給了我黑色的眼睛，讓我在黑夜中尋找光明?！边@首詩，這兩句話基本充斥著我的童年生活，每每講出這句話，總覺得有點時不待我，我自處之的淡然，微微使人心悅之。
開讀之際，在百度詞條上搜尋過顧城，最多的便是顧城和妻子以及英兒的感情糾紛外加殺妻自縊案?，F(xiàn)在的時代，現(xiàn)在的眼光也許對他的評級更多的是比較偏執(zhí)，精神扭曲，因為從古至今的時代便是會更加關(guān)注一個人的缺點吧。我看了百度詞條之后，對顧城更加好奇，便讀了這本書。
個人感覺此書給人的感覺邏輯清晰，按照時間的順序，講顧城從開始到結(jié)束以詩為鏡，開認識了顧城。無法避免的也許會有偏差，但是也從顧城的作品審視了顧城，當然外加作者的評價和介紹。
通讀全書，就像看了一首長長的詩作，作者寫了一篇長詩，詩中的主人公便是顧城。遣詞造句猶如詩作一般甜美，猶如聆聽一個詩人在靜靜品讀……
詩人——這個角色，似乎給了我們留下了總是比較偏執(zhí)，壓抑的感覺。因為詩人總是喜歡靜靜的在一個角落當中去思考，去創(chuàng)作，也許他創(chuàng)造出來的詩作有安靜的，有沉悶的，有壓抑的，有歡快的。但是在創(chuàng)造的過程肯定是不希望別人打擾的。而且我們知道很多的詩人。有的好多都是自殺，比如顧城，比如北島。因為他們更喜歡把自己沉浸在自己的世界當中去感悟那一個畫面，感悟那個過程，感悟那一瞬間的靈感，他們比平常人更不容易走出來。我想也許顧城就是這樣。的確，用現(xiàn)代人的眼光來看，他殺妻自縊的做法是他揮之不去的污點。但是也像作者說的，我們了解的只是一個方面的顧城，我們沒有360°無死角的去了解他，我們沒辦法去做一個全方位的評價。
就如作者所說“一首詩，兩個人，一場悲劇，一曲贊歌，都在提醒我們，現(xiàn)實跟理想的距離。故事充滿了浪漫主義和理想主義?！北瘎∫呀?jīng)產(chǎn)生，我們渴望著這個世界不再有悲劇，好吧，就這樣靜靜的讀詩吧……
讀顧城的詩歌總是讓人感到一種挑戰(zhàn)想象力的快意，因為他筆下的世界是與我們所在的世界完全不同的童話世界，是一泓透明的心之湖泊倒映出的天上的虹影，讓你在五彩斑斕之間忘記了現(xiàn)實。
他的詩里，所有的令人欲解不得又欲罷不能的奇幻活潑的想象，并非詩人刻意為之的技巧，事實上，真正的詩人是拒絕技巧的，詩人所描述的是用眼睛觸摸本真的感覺，他只是在記錄，而不是在創(chuàng)造。換句話說，詩不是他靈感的產(chǎn)品，詩是對面飛來的精靈，她可能來自叢林，可能來自溪水，可能來自蝴蝶輕輕舞動的翅膀，可能來自神秘的時間深處。
《許多時間，像煙》這一首詩，也會就會喚醒我們的這種奇妙的感覺。時間，以及與時間相關(guān)的往事，當我們站在某一個地方驀然回首的時候，常常能有煙波浩渺之感。秦觀的《滿庭芳》中有多少蓬萊往事，回首處，煙靄紛紛。斜陽外，歸鴉萬點，流水繞孤村之句，不知令多少時間里的浪子為之唏噓不已。西沉的落日，萬點的歸鴉，無語東流的水，藏在大山里的小村，一切都被朦朧的煙靄中輕輕地裹著，仿佛是一幅以追憶逝水年華為主題的水墨，讓人想來就有無涯的落寞。
而與這種落寞緊緊地綰結(jié)在一起的，就是時間。時間是永恒的，但是與往事相關(guān)的時間又是飄忽不定的。而我們生活的每一分鐘又都在變成往事，這就是我們的命運，每一刻都生活在煙云籠罩之中。
與昨夜相關(guān)的時間，已經(jīng)像隨風漂走的煙的花朵一樣消失了，帶走的還有詩人無法挽留舊夢的嘆息。可是，對于生命來說，光是一條永遠流淌的溪流，已經(jīng)走了千年之久，而且還將永遠的行走下去。既然如此，擁有光的人們，還有必要為昨夜的逝去而嘆息嗎？青蔥的歲月，金色的年華。如煙的往事，清晰的今日。生命中有太多的色彩令我們不忍割舍。正如我們在童年的夏天里，赤腳行走在水里的清涼，或者在狂暴的風雨里騎著自行車瘋狂地奔馳和放歌。正如年輕時候和心愛的姑娘所牽手走過的綠蔭，共同擁有的月色，以及無數(shù)次的誤會與眼淚，還有無言相對的身影。這都是我們在昨夜燃起的火光，然而其實即使在火苗最美麗最溫暖的時候，讓人忘記時間的時候，我們也沒有奢望過，它能一直伴我們走過如此富有詩意的長夜，我們只是看著空中綻放的煙的花朵，祈禱著，能在黎明后的某一個時候，擁有一個有你的夢。
人類表達情感的方式大體上有兩種，一種是行為，另外一種是語言。行為是直接的，發(fā)生于主體和客體之間，相對于兩者以外的人起不到最為直觀的感染力，語言彌補了這個不足。
但是，語言是不是或者說能不能夠成為表達情感最為適宜的方法呢?我想，不能。語言是禁錮的，它只代表了一種外型，是一種符號，旁者能不能夠懂得它的精神(語言的精神)，是不可預測的。所以，有的人不喜用語言表達情感，甚至認為除了精神外的其他主體性存在都是剩余，包括語言、軀體、行為、交流。
顧城愛詩，但不是說他愛詩句和語言，他是愛精神，愛自然的精神、自然的境界，享受的是返璞歸真的自由。一個人追求這種境界，我想，要分刻度。成為寫詩撰文的大家，這只是最初層次，這一層次只是喜好語言，透過語言表達情感，靠語言歡喜，靠詩句夢想，終其一生停留在斟詞酌句上，這是個圈子。不如放大了說，語言是符號，它依靠代表性涵義同思想共鳴，就像一個彎路，而用思想去描繪情感、去體驗自然真諦，是很直接的。顧城做到了，他在南太平洋的小島上，過著魯濱遜般的日子，但又和那不一樣，只要滿足生存則夠了，其余時光，他用來聆聽自然、品味世界他精神的世界。他笑著，不會用語言描述什么，因此，他變的沉默，但不拘謹，深邃的眼光伴隨著幸福的笑，顧城把自我的一切都用在了對自然的夢想上了，好似思鄉(xiāng)般的深情，他沒有時光照顧其他，對生命、甚至是靈魂的歸宿都不注意了，我想，如果有再生的話，他甚至不必添飽肚皮，而讓每個輪回都轉(zhuǎn)化成對自然的渴求而永久的留存于他的頭腦，他的精神世界，還有他那深邃的笑里。
心是你的眼
為世界著色
綠的黃的
吮吸著味道
自然用自然的
生命用生命的
我只用我的
抱歉，我說的這些語言是不是也禁錮了我的情感呢?
每次讀完顧城的詩，心有被放逐過一般的自由而清亮。
少年時期，籍著黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明蔑視和對抗我眼中的惡俗；淺吟著字跡已模糊，因為思念的緣故表達和紀念我青澀的情懷；激昂地喊出我需要，最狂的風，和最靜的海宣誓我青春的沖動與追求那時，顧城就是我心中最偉大的城，讓我仰望，令我嘆息。
顧城，堪稱中國朦朧詩派最重要詩人，他以孩子般的詩思和語體構(gòu)造了一個詩的天國，他的畫作，他的詩句無不讓人感嘆竟有這樣一顆童心去看世界。而他曾經(jīng)的早年天才，他與謝燁、英兒傳奇般的感情糾葛，以及他憂傷而慌張地離去都讓我們的心里不時震顫。
一個人，生活可以變得好，也可以變得壞；可以活得久，也可以活得不久；可以做一個藝術(shù)家，也可以鋸木頭，沒有多大區(qū)別。但是有一點，就是他不能面目全非，他不能變成一個鬼，他不能說鬼話、說謊言，他不能在醒來的時候看見自己覺得不堪入目。一個人應該活得是自己并且干凈這就是顧城，一個孩子般純粹的顧城，一個透著寧靜和天真的顧城，一個孤獨和感傷的顧城：
一會看我，
一會看云。
我覺得，
你看我時很遠，
你看云時很近。
想要認識一個人需要讀他的歷史，但想要認識一個詩人，或許就只需要讀他的詩歌。
他的很多話并不像真正意義上的詩，不太刻意和修飾，沒有斟酌過用詞和斷句，也沒有特別固定使用的意象然而，卻非常好聽，如果你讀出來的話。
早就知道顧城是當代的朦朧浪漫主義詩人的代表，忙于工作一直沒有拜讀過。這次仔細的品味了幾首詩，確實如此，詩中表現(xiàn)出一種純稚風格、夢幻情緒，用直覺和印象式的語句來詠唱童話般的少年生活，心中浮想聯(lián)翩，特別是名句黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。喚醒了我對童年的回憶，充分表達了我們那一代人的憂傷，覺醒后的憂傷，是覺醒的一代人看到眼前現(xiàn)實而產(chǎn)生的憂傷。
回想我們走過的路，孩童時期夢想著成為華羅庚式的科學家，成為黃繼光和雷鋒式的英雄，充滿著遠大的理想和抱負，正如我想在大地上畫滿窗子，對未來生活的美好幻想而掙扎、奮進、努力拼搏，表達的正是龍的傳人的精神血脈，表現(xiàn)的是我們中華民族的渴望。我是一個任性的孩子，愿意編織美好的畫，畫下未來，去尋找光明的前程。
但現(xiàn)實的路并不是想象中的美麗，所有的幻想就像肥皂泡一樣，一個一個的破滅，我只有我，我的手指和創(chuàng)痛，只有撕碎那一張張，心愛的白紙?，F(xiàn)實的生活需要自己付出十倍百倍的努力才能夠?qū)崿F(xiàn)，從來就沒有嗟來之食，需要腳踏實地學習和工作，經(jīng)歷生活風雨的磨煉，最終才是美麗的彩虹。我是一個任性的孩子，不斷地畫，不斷地努力，最終會尋找到我的歸宿，雖然許多的夢想破滅，但實現(xiàn)了人生的價值，傳承了中華民族的精神，我是一個被幻想媽媽寵壞的孩子，我任性，每當讀到這一句時，我就想呼喚：祖國-我偉大的母親。
聯(lián)想到當代，社會進步非常大，生活條件優(yōu)越，不能坐吃山空，依靠前人的成果，更應該大力倡導和弘揚我們民族的精神血脈，發(fā)揚中華龍的優(yōu)秀傳統(tǒng)，任性地堅持、任性地傳承，為民族永遠的屹立在東方添磚加瓦。我任性，一個被媽媽寵壞的孩子，這是一個偉大民族的脊梁。
顧城認為詩是理想之樹上，閃耀的雨滴，他要用心中的純銀，鑄一把鑰匙，去開啟天國的門，去表現(xiàn)純凈的美。這種詩觀，建立在這樣的信念之上：現(xiàn)實世界的不可彌合的分-裂，不和-諧的痛苦將在詩觀中得到解決，以實現(xiàn)人的心靈的絕對自由。這追求在未經(jīng)涉世的孩子的眼中和未經(jīng)人類涉足的大自然中流露出來。
《我是一個任性的孩子》采用兒童視角，在兒童的理想里改造著成人世界。顧城此詩里的孩童形象如清新的風，敲擊著成人世界的污塵。他在用稚氣的理想拯救天地，他要在大地上畫滿窗子/讓所有習慣黑暗的眼睛/都習慣光明。悲涼又崇高，十分圣潔。這很有力量，一語洞悉了大世界的斑駁。而用孩子般的夢想，訴說這一切更具震撼，比成人的吶喊更振耳發(fā)聵。北島吶喊著卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘時，顧城卻在執(zhí)著的畫著笨拙的自由，他讓小河快樂，讓長滿淡淡的茸毛的丘陵相愛，讓每一陣靜靜的春天的激動/都成為一朵小花的生日，他沒有詛咒黑暗，而是把自由和光明搬進詩中，就像一場暴風雨后，一切都十分平靜，世間甚至沒有一星塵埃飄動，受了洗禮般，世界變得干凈，心也不染風塵。在一群污七八糟的人寰世界里，會出現(xiàn)一個十分無辜的小孩子。德國作家托馬斯?曼的《浮士德博士》中，就出現(xiàn)了這樣一個小天使，他幫忙陷入絕望的音樂家萊維屈恩創(chuàng)作出輝煌的音樂。這個小天使是期望，是一個亮點來平衡這個世界當中所有人的罪。
顧城的詩，每讀一遍都有不一樣的感受。黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。正如這首《一代人》，短短的兩行詩句，卻清晰地勾畫了一群探索者的堅定形象。我暗嘆詩人獨特的想象，呈此刻我們面前的僅僅是十幾個字，字里行間卻還有著看似簡單實為復雜的意象。在顧城的詩作中，人們總能找到一種與眾不一樣的感覺。
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