瑣記讀后感。
在閱讀書籍后,我們都會產(chǎn)生許多自己的見解。翻看手里這本作品,心中泛起驚濤駭浪,書寫讀后感是我們記錄這種心得的一種好的方法。寫作品讀后感有什么我們會疏忽的地方嗎?幼兒教師教育網(wǎng)編輯推薦你不妨讀一下最新瑣記讀后感,請繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容!
《瑣憶》里反復強調(diào)魯迅先生幽默與諷刺的特點。而對魯迅先生的這種幽默確實值得我們探討一番的。幽默,是個外來語,即Humour。而尋找中國有關(guān)詞匯,古時只有“徘伏”、“詼諧”、“滑稽”等字眼。例如宋代有位詩人姓石,一次外出騎馬不留意掉了下來。人們看了便嘲笑他。而他卻拾起帽子,彈彈灰塵說:“多虧我是石博士,若是瓦博士,可就完了?!苯跏亲晕医獬傲恕?/p>
而國外的正宗幽默是:一位音樂家教國王拉小提琴。國王當然拉得很整腳了。音樂家便對國王說:“音樂家分為三等:第一等是一竅不通的人,第二等是水平糟糕的,第三等才是像我這樣技藝高超的人。恭喜陛下,您已經(jīng)躍入第二等了?!?/p>
這種幽默既巧妙地說了真話,當然也不會惹得龍顏大怒,真有把山一般的沉重都化為風一樣輕盈無形的力量。而英雄柏修斯只有借助幽默這面鏡子的幫忙,才能避免因直視女妖的臉而使自己化為石頭,又能砍下女妖的頭顱,而從中飛出雙逸輕靈的飛馬。正是在這種慧義上,我們才珍視魯迅先生文章中那種幽默語言的力量,每次讀他的雜文,總為其中彌漫的幽歇風趣、力透紙背的風格而感染。心想:人說他“嘻笑怒罵皆成文章”,可若少了這幽歌,也會是言之無趣,行而不遠了。
幽默竟有這么大的力量!所以我就明白了魯迅文章那千鈞的力量!
當沉浸在二月的我們還在肆無忌憚地尋覓快樂時,那種悄悄來臨的快樂危機在某個深夜總是慢慢地充斥著我的心。
以前,我很瘋狂地沉浸在游戲中,擺脫學習的重擔,我沒有想太多,很鄭重其事地允了那句“活在當下”的話。感到有點渾渾噩噩,但快樂令我興奮。畢竟是個小孩。
那只是上學后的第一個假期。當源源不斷的“開學”、“放假”這類詞語闖入我的讀書生活時,哭泣、歡笑、哭泣……具備的兩種截然不同的情緒讓我哭笑不得,開始不知所措。畢竟是個小孩。
之后,在糖果與鞭子“循循善誘”中,我們也這般熬了六年。小學畢業(yè)時,有人問我:“六年里,你經(jīng)歷的快樂和悲哀哪個多”我有點語塞。拼命翻著以前的事,才發(fā)現(xiàn)每一年都那么相似,六年的快樂與憂愁都大同小異,濾出了一丁點兒的收獲,有點失望。畢竟是個小孩。
痛苦與幸福輪回著,但終有盡頭。而我此刻依舊在所謂的幸福中吧,我不敢像大人一樣看透了塵世,那樣只會讓自己痛苦。這是屬于我們自己的特權(quán),就應(yīng)好好珍惜。假期是休息的,學校是讀書的,懶得把兩者牽扯在一齊。好好玩,好好學。以后的事讓時間帶我們?nèi)グ?。這只是一個孩子的想法。
《瑣記》講的是魯迅從家到南京,從南京到日本的經(jīng)歷,從中我不但看到了一個腐敗的舊中國,還懂得了不能從表面來看任何事物和事情。
衍太太是那種小孩子看不出,但大人一眼就看得出來的歪心眼的人,他對別人家的孩子好,贊賞他們吃冰,并且不告訴他們的媽媽,并且還鼓勵他們多吃,與之成反比的是沈四太太,當他看到孩子們吃冰,即使阻止,但因聲音太響,被母親聽到,罵了一通。表面上看,衍太太心胸寬大,懂得保護小孩的自尊心,會替別人保守秘密,而沈四太太就顯得有些大驚小怪。但是,吃冰對人的害處,遠遠大于衍太太的熱心沈四太太雖然方法欠妥,但是它是真心為孩子們著想。而衍太太所謂的贊賞就是變相的慫恿,放縱。當我們在那里打旋,他在那里計數(shù),突然一個孩子摔倒了,正好孩子的嬸母來了,他非但發(fā)布夫妻那孩子還說:你看,不是跌了么?不聽我的話。我叫你不要旋,不要旋這件事情突出了他愛推卸責任。
當孩子們跌倒了,像母親尋求幫助時,往往是一頓臭罵,但是衍太太絕不埋怨,立刻給孩子們上藥。從表面上看,孩子們的母親心狠異常,但是衍太太卻是和藹可親,孰不知,母親的狠心是要讓孩子們記住這個教訓,下次不要再犯同樣的錯誤,然而衍太太的不厭其煩,寬容大度,是對孩子們的一種放縱,是真正的不關(guān)心。
看看今天的我們,我覺得似曾相識,世界上對我們追好的是父母,但是,我們真的是這么覺得嗎?最常見的就是,天冷了,媽媽叫你多穿些衣服,但為了好看,就是不愿意穿,最后生病了,當你苦著一張臉去向他尋求幫助時,他卻升起的不理你,讓你燒著,任憑你苦苦哀求就是不帶你去醫(yī)院,心軟的父母,看著孩子這副樣子,聽著孩子的苦苦哀求,忍無可忍最后帶著怒氣送我們?nèi)メt(yī)院。你會不會覺得父母很壞見死不救,不,他們表面上是在罵你,表面上是在生氣,但心里已經(jīng)急得不得了,他其實起你當初為什么不聽話,不帶你去,是為了讓你記住這個教訓,讓你下次不要再犯同樣的錯誤。但是我們都無久了父母的一番苦心。
然而對一些表面上對你好的人,卻是愛戴有加,絕對信任,但當你遇到困難,或讓你陷入困境時,他逃的最遠,甚至讓你陷入困境的元兇就是他。最后真正在你身邊,并且千方百計地幫助你的人,竟然是你以前不理睬甚至是曾經(jīng)惡語相向過的。
所以,不能憑借表象來判定一個人的好與壞,事情的對與錯,而是從內(nèi)心,從本質(zhì)上來判斷它。
在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中,有一篇文章別具一格,那就是《瑣記》。
《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛,為追求新知識,離家求學至出國留學的一段生活經(jīng)歷。
文章先從衍太太這一主角入手,回憶了魯迅先生兒時與衍太太之間的故事。文中寫了衍太太的一言一行,表面看來像是在夸贊她,實際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來判定一個人的好與壞,事情的對與錯,而是要從內(nèi)心、從本質(zhì)上來決定。
而后文所寫去學堂一事,則更是耐人尋味。文章中說的城中唯一一所中西學堂也成了眾矢之的。這的確說明了封建舊思想的根深蒂固,人們對新思想的不了解、不認同。
文中最搞笑之處當數(shù)要去日本留學之前的那兩條所謂的經(jīng)驗,簡直是一堆廢話,沒有一點可用之處,也由此可見,封建制度使人本身的思想被深深地囚禁,怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。
總而言之,《瑣記》雖提名為瑣記,但卻頗能展現(xiàn)那個時代的社會現(xiàn)象。透過閱讀此文,讓我長了不小的見識,真是受益匪淺。
這個寒假的天氣卻是不錯的,陽光明媚,曬得人暖暖的,這樣的境況委實適合泡上一杯香茗,讀上一本好書的。好書如此多,從其中挑出一本來也絕非難事,在書架上翻檢的時候,目光不由的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引,信手拈來,這個明媚的午后就由它陪我了。大概了翻看了這本集子,文章不多,僅十篇。讀完小引之后,便決定順著文章的目錄一片一片的讀下去。第一篇的題目叫做《狗·貓·鼠》。魯迅現(xiàn)在的文章是極有思想的,這題中的貓鼠狗自然也絕非是去寫那貓鼠狗的各種秉性,而是借貓鼠狗這三個動物來借喻時下的人們的生活意識形態(tài)。雖說本文的題目為《狗·貓·鼠》,而先生的眾多筆墨都用來寫自己的“仇貓”。先生仇貓有許多的理由,貓的秉性和一些人很相像,看似乖巧,實則暗藏著“妖氣”;先生還是既不喜歡貓的叫嚷聲的,聽到貓的叫嚷先生總要嫌煩,而這個貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”,先生自是要去仇貓的;還有一條也是先生仇貓的緣故,但凡貓若是捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,這卻是和當時一些人的做法無二的,一旦手中有了他人的把柄,必是會就想盡辦法慢慢地折磨別人,自己享受著其中的“樂趣”。這是何等病態(tài)的一種社會形態(tài),笑人無妒人有, 那確實是先生生活的那個時代的悲哀。先生仇貓委實不是口頭革命,先生對付貓自有一套辦法。開始只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手,逐個推廣,以致后來貓都從來不接近先生了。
文章至此,先生的態(tài)度已是明確至極了,而此時,先生筆鋒一轉(zhuǎn),又引至了一只他收留的小隱鼠,隱鼠與那些比“名人名教授”還軒昂的大鼠是決然不同的,而先生的這個小隱鼠似乎也是葬身于貓之口中,隨后來得知是長媽媽所謂,但是,先生和貓之間的矛盾委實不能“相逢一笑泯恩仇”了。細細品味,先生所言的狗鼠貓,其實就是代表了先生所生活的時代的三類人。先生用極其細膩的筆法描繪了這三個階層,先生正是以筆為槍,抨擊了那個時代的“名人”,表達了自己對于那些生活在底層的弱者的同情和支持,而那些“名人”各種媚態(tài),對弱者的各種折磨,先生也嗤之以鼻!先生的文章或許我還讀不懂其中的真味,但是卻能深切的感受到先生對那個日漸渾濁的世道的無奈與悲切,他用他的筆戰(zhàn)斗著,挽救著奄奄一息的中華民族。向先生致敬!
魯迅先生的文章實在值得回味,反反復復的看才能大概了解其中滋味。曾經(jīng)看過一篇關(guān)于先生的文章的評論,說先生的文是只可瀏覽不能詳讀的,蓋因先生實在是個憂國憂民的革命文人吧,這等的境界不是常人可以理解的。今天看了先生的《朝花夕拾》冊子中的第二篇文章《阿長與山海經(jīng)》。也是頗有些感觸的。這篇文章,先生用深沉雋永的筆描寫了一個在先生家做工的女性,長媽媽。
看到這個題目,我就想:瑣記,為什么起這樣一個題目呢?是因為他是魯迅先生記錄的生活中的瑣事嗎?
衍太太很疼孩子,魯迅很喜歡她,比如別的母親不讓孩子做的事,衍太太卻讓。之后魯迅漸漸長大,就不像小時候那樣貪玩了,他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。
之后,魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的書和食物沒錢買的時候,衍太太告訴他能夠拿母親的錢,母親的錢就是魯迅的錢。但是魯迅說母親沒有錢,衍太太說能夠拿首飾變賣,魯迅又說母親沒有首飾。衍太太說,也許是你沒有留心,到大柜子的抽屜里或者角角落落找找,就應(yīng)能夠找到些珠子之類的東西。
魯迅真的.去找了,結(jié)果不但沒有找到,還聽到了人們的流言,說是自己偷了母親的東西,于是魯迅選取了離開,來到了一所學校。畢業(yè)后他去了日本留學,拿著中國白襪子,之后要求換制服和皮鞋,一元日元也不用了,魯迅又只好換了半元銀元。
雖然是瑣事,但如果沒有這些瑣事,魯迅又怎樣能走過來呢?或許是經(jīng)歷了這些瑣事,魯迅才長大了吧!
ideng_four。而尋找中國有關(guān)詞匯,古時只有“徘伏”、“詼諧”、“滑稽”等字眼。例如宋代有位詩人姓石,一次外出騎馬不留意掉了下來。人們看了便嘲笑他。而他卻拾起帽子,彈彈灰塵說:“多虧我是石博士,若是瓦博士,可就完了。”近乎是自我解嘲了。
而國外的正宗幽默是:一位音樂家教國王拉小提琴。國王當然拉得很整腳了。音樂家便對國王說:“音樂家分為三等:第一等是一竅不通的人,第二等是水平糟糕的,第三等才是像我這樣技藝高超的人。恭喜陛下,您已經(jīng)躍入第二等了?!?/p>
這種幽默既巧妙地說了真話,當然也不會惹得龍顏大怒,真有把山一般的沉重都化為風一樣輕盈無形的力量。而英雄柏修斯只有借助幽默這面鏡子的幫忙,才能避免因直視女妖的臉而使自己化為石頭,又能砍下女妖的頭顱,而從中飛出雙逸輕靈的飛馬。正是在這種慧義上,我們才珍視魯迅先生文章中那種幽默語言的力量,每次讀他的雜文,總為其中彌漫的幽歇風趣、力透紙背的風格而感染。心想:人說他“嘻笑怒罵皆成文章”,可若少了這幽歌,也會是言之無趣,行而不遠了。
看一出意大利戲劇,客人向主人自謙說:“我是您最末仆人衣服上的最后一粒紐扣?!倍魅撕卮鹫f:“這粒紐扣但是寶石做的?!边@樣機智的對話,說明雙方都富于幽默感,因而自然會成為交際場上的佼佼者。那位聞名世界的女作家斯塔爾夫人,據(jù)說其談吐的幽默與詼諧會令反對她的人都心悅誠服,以致拿破侖皇帝命令她不許進人巴黎方圓50里之內(nèi),以免受了她的感染而放下了自己的原有立場。
幽默竟有這么大的力量!
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