青春之歌讀書(shū)筆記。
古語(yǔ)有云：書(shū)當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來(lái)。書(shū)中蘊(yùn)含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經(jīng)典書(shū)籍作品。閱讀相關(guān)作品后，心中會(huì)有莫名的感觸，有很多的想法，這些瞬間即逝的收獲，就是我們寫(xiě)讀書(shū)筆記的基礎(chǔ)。那么我們?cè)撛趺磳?xiě)好一份讀書(shū)筆記呢？以下為編輯為你收集整理的《青春之歌》讀書(shū)筆記，可能你會(huì)喜歡，歡迎分享。
第一次知道這本書(shū)，是在媽媽的言語(yǔ)中，我記得很久之前，大約是在我高中的時(shí)候，媽媽曾經(jīng)給我講過(guò)林道靜的故事，那個(gè)時(shí)候沒(méi)有細(xì)聽(tīng)。說(shuō)來(lái)也巧，前兩天，媽媽問(wèn)我在讀什么書(shū)的時(shí)候，我跟她說(shuō)，最近在讀《青春之歌》。她說(shuō)具體的情節(jié)她似乎有些忘了，隔著屏幕，這次變成了我來(lái)講給她聽(tīng)。
認(rèn)真讀《青春之歌》是因?yàn)樵蠋熢谑罴贂r(shí)推薦的書(shū)目里有這本書(shū)，而且這本書(shū)相較于其他幾本書(shū)來(lái)價(jià)格不是很高，所以就拿來(lái)讀了一讀。初讀，只覺(jué)這個(gè)故事很長(zhǎng)，讀了好久都感覺(jué)沒(méi)有什么特別大的波瀾，也時(shí)常感覺(jué)主人公林道靜蠢蠢的'、呆呆的，看到林道靜被人忽悠，被人玩弄于鼓掌之中的時(shí)候也會(huì)替她著急，替她心焦，恨不得把她從書(shū)里拖出來(lái)教育一番。但是也很佩服她，有的時(shí)候佩服她的那一腔熱血，有的時(shí)候佩服她是一個(gè)真正想要做自己，想要去實(shí)現(xiàn)自己抱負(fù)和理想的人。這其實(shí)是很難得的兩種品質(zhì)。我們現(xiàn)在常說(shuō)，有理想你就去做，有夢(mèng)想你就去實(shí)現(xiàn)?？墒钦f(shuō)實(shí)話，這個(gè)時(shí)代有幾個(gè)人有自己明確的夢(mèng)想，有自己清晰的目標(biāo)。即使有，那么又有幾個(gè)人真正的做到了，有目標(biāo)就按照目標(biāo)的高度一步一步地去走。很多人也只是在嘴上說(shuō)說(shuō)，空喊一些大道理。然而，林道靜這個(gè)我一直覺(jué)得蠢蠢的，單純的甚至有點(diǎn)傻氣的人做到了。不管是離開(kāi)余永澤時(shí)的毅然決然，還是在地主家當(dāng)家教磨煉時(shí)雖然內(nèi)心極度反感但依舊相信著黨，為組織做工作時(shí)的認(rèn)真負(fù)責(zé)，甚至是在回到北大受人欺辱時(shí)的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)一不令人佩服。這是這個(gè)時(shí)代的很多年輕人都不具備的品質(zhì)，捫心自問(wèn)，我自己也做不到這樣。
再讀《青春之歌》，這種來(lái)自林道靜的品質(zhì)我似乎明白的更深了一點(diǎn)，這是一個(gè)時(shí)代的縮影，這是一個(gè)時(shí)代的年輕人的品質(zhì)在一個(gè)人身上的反映。在那個(gè)國(guó)家風(fēng)雨飄搖的時(shí)代，無(wú)數(shù)的中國(guó)年輕人都在做著這樣的工作，他們想要靠自己微薄的力量去拯救自己的國(guó)家和人民。這是一種信仰的力量，這是精神對(duì)一個(gè)人的激勵(lì)。而我們這個(gè)時(shí)代的年輕人，漸漸的被許許多多的電子產(chǎn)品所支配，所左右。慢慢的開(kāi)始?jí)櫬?，開(kāi)始沉迷，信仰或許在人們的口中都成了一種笑話。
這種情況，又可悲又可笑，我無(wú)力改變，只能做好自己。我只希望，這個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣，可以慢慢的改變，可以慢慢的走向正軌。
《青春之歌》是楊沫50年代的經(jīng)典作品，小說(shuō)的格調(diào)就是革命，抗擊侵略，抵制暴政。書(shū)中給我們塑造了許許多多的英雄形象，像林道靜，盧嘉川，許寧，羅大方，還有許許多多平凡的革命者，他們?yōu)榱烁锩膭倮?，為了民族的生存，將自己個(gè)人的生命置之度外，不懼怕把牢底坐穿，堅(jiān)強(qiáng)地應(yīng)對(duì)強(qiáng)悍的敵人。同時(shí)小說(shuō)中也有許多反派的人物，像那個(gè)胡局長(zhǎng)，還有那些特務(wù)，當(dāng)然還有那個(gè)黨的叛徒戴渝。除去這兩種人，就是那些既不支持革命，也不對(duì)反動(dòng)者低頭的人。這類人也許經(jīng)過(guò)革命的宣傳會(huì)加入革命的陣營(yíng)，也許至死也就是平凡的在世上生活著。我們此刻所說(shuō)的余永澤就是這第三類人。
余永澤出生在地主家庭，這并不能夠說(shuō)明什么，畢竟有那么多的地主家庭的青年最后成為了革命的先驅(qū)。余永澤生性懦弱這卻至關(guān)重要，他順從父母的安排，娶了一個(gè)有缺陷的女生做妻子，可沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)刻就死了。他看到林道靜在小村無(wú)依無(wú)靠，就主動(dòng)去幫忙她，進(jìn)而兩人產(chǎn)生了感情，結(jié)為夫妻。但是生性懦弱的他，不敢參加革命，認(rèn)為這只是少數(shù)人的事情，不需要自己關(guān)心。他也害怕自己的妻子因參加革命而遭遇什么不測(cè)，因此堅(jiān)決反對(duì)。余永澤的懦弱使他不敢向反動(dòng)的統(tǒng)治者說(shuō)不，不敢加入革命的隊(duì)伍，而只能順著傳統(tǒng)的和平的路那樣走著。他是中文系的學(xué)生，從他待人接物，和林道靜討論文學(xué)，我們就應(yīng)知道他也是有很強(qiáng)潛質(zhì)的人，但是他將他的未來(lái)定在了只為個(gè)人而生活的那一個(gè)狹小的信念中，在民族危亡的時(shí)刻卻兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)，為自己而工作。我們是否需要激烈的批評(píng)呢，我想大可不必，正因有人說(shuō)，性格決定人生，余永澤生活在一個(gè)沒(méi)有斗志的地主家庭，構(gòu)成了他懦弱的性格，在戰(zhàn)火紛飛，時(shí)局動(dòng)蕩的革命年代，他的性格決定他只能沉默。
但我們始終沒(méi)有看到余永澤背叛林道靜，這一點(diǎn)我們就應(yīng)看到，他沒(méi)有告密，沒(méi)有出賣道靜的朋友，他只是冷眼旁觀著一切，但是一個(gè)原則卻是不倒向反動(dòng)派。余永澤的錯(cuò)誤在于沒(méi)有看到對(duì)付黑暗的統(tǒng)治只能用革命的手段，想茍活于世，只能碌碌無(wú)為。在那個(gè)時(shí)代，其實(shí)像他這樣沒(méi)有革命的人其實(shí)是許多的，看過(guò)《圍城》的人都知道那上方發(fā)生的事也差不多就是抗日的時(shí)候，但是我們卻并沒(méi)有批評(píng)方鴻漸他們不革命，正因那只是一本描述普通生活的書(shū)。我們的社會(huì)什么樣的人都有，人的性格決定著他的行為，我們不能苛求每個(gè)人都是革命者，畢竟人各有志，也許是他的思想有局限性，也許是他生活的環(huán)境不允許他如此。我們所要批評(píng)的人是那些反動(dòng)派，那些背叛革命的人，他們阻礙社會(huì)的發(fā)展，殘害我們的革命志士，是非正義之流。
《青春之歌》這本書(shū)的名字引人注目，讓人想要去一控己中的內(nèi)容。這本由當(dāng)代女作家楊沫寫(xiě)的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，寫(xiě)出了學(xué)生林道靜走上革命道路并成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的過(guò)程，成功地塑造了知識(shí)青年林道靜的藝術(shù)上的典型，因此對(duì)讀者特別是青年學(xué)生中影響深遠(yuǎn)。
《青年之歌》的小說(shuō)背景是以“九一八”到“一二九”運(yùn)動(dòng)，在這個(gè)愛(ài)國(guó)青年遍地開(kāi)花的年代，一大批的愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己、不斷成長(zhǎng)，擺脫舊思想來(lái)束縛逐漸成長(zhǎng)，說(shuō)明了廣大青年和知識(shí)分子只有在無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大革命之中，才是唯一正確的出路，才能擁抱美好的青春。
主人公林道靜出身悲慘，于一個(gè)地主家庭出生，佃農(nóng)生母，慘遭迫害致死，從小失去母親的愛(ài)，又深受異母的虐待，她都忍住了，但去也造就了她孤僻倔強(qiáng)的性格。當(dāng)?shù)弥溉ナ赖恼嫦鄷r(shí)，她念父親扶養(yǎng)之恩，于是離家出走了。在經(jīng)歷許多磨難坎坷后，她開(kāi)始為革命工作——她喜歡的事情。由于她的不成熟，其身上的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的狂熱性流露出來(lái)。在經(jīng)歷被騙、被利用，都沒(méi)有打垮她的想法，在江華、徐輝等許多黨員的幫助下，林道靜經(jīng)歷了一次鐵窗血與火的洗禮，參加農(nóng)民搶麥斗爭(zhēng)，并參加“一二九”學(xué)生運(yùn)動(dòng)，在一系列革命實(shí)踐中變得更堅(jiān)強(qiáng)，政治上逐漸成熟起來(lái)。作為一個(gè)具有崇高的無(wú)產(chǎn)階級(jí)信念的革命熱血青年，是經(jīng)過(guò)艱苦的磨練與改造出來(lái)的。
在這本書(shū)中，林道靜身上那一堆像火山一樣噴發(fā)的熱血的愛(ài)國(guó)之情，領(lǐng)略著那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云。小說(shuō)通過(guò)對(duì)林道靜個(gè)人命運(yùn)遭遇和歸宿的描寫(xiě)，反映了那時(shí)的風(fēng)云變幻，提煉出革命的思想這一主題，其最動(dòng)人之處，莫過(guò)于那種青年特有的熱情和力量，那為現(xiàn)實(shí)真理不顧一切的勇氣。
那為了理想而云奮斗、追求，無(wú)不體現(xiàn)了青春二字，她的人生“青春之歌”充滿了激情，引領(lǐng)著青年們?yōu)樽约旱睦硐攵ヅΑＮ覀儫o(wú)法像主人公一樣去革命斗爭(zhēng)，但我們也有自己的責(zé)任和目標(biāo)，更應(yīng)該珍惜眼前的幸福生活，創(chuàng)造更美好的明天，為建設(shè)祖國(guó)，完成歷史賦予我們當(dāng)代青年的重任而努力奮斗。
因?yàn)閷W(xué)校的特別要求，我和媽媽來(lái)到書(shū)店購(gòu)買(mǎi)一本紅色經(jīng)典小說(shuō)。在書(shū)架上，我第一眼就看到了《青春之歌》這本書(shū)，也許是因?yàn)樽约阂蔡幱谇啻旱碾A段，就把它買(mǎi)回了家，花了兩天的時(shí)間，我把《青春之歌》讀完了。
《青春之歌》是當(dāng)代女作家楊沫寫(xiě)的第一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)、代表作，也是紅色經(jīng)典小說(shuō)。這部書(shū)塑造了林道靜、盧嘉川、林紅、江華、余永澤、戴瑜、王曉燕、白莉萍等一批年輕的、具有時(shí)代特征的人物形象。
《青春之歌》以九一八到一二九運(yùn)動(dòng)，這些歷史時(shí)期的愛(ài)國(guó)學(xué)生為背景，描寫(xiě)了以此大學(xué)生為中心的一批愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭(zhēng)，塑造了各種類型的知識(shí)分子形象，反映了在當(dāng)時(shí)那個(gè)激烈動(dòng)蕩的年代，知識(shí)分子的掘起和分化。林道靜出身于一個(gè)地主家庭，生母是一個(gè)農(nóng)民，慘遭迫害致死。她深受異母的凌辱和虐待，使她從小養(yǎng)成孤僻倔強(qiáng)的反叛性格。她憎恨害死她母親的封建家庭和封建制度，為反抗不幸的命運(yùn)離家出走，這是五四以來(lái)，許多小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子走向社會(huì)時(shí)共同邁出的第一步。這本書(shū)通過(guò)描寫(xiě)林道靜這些青年人投身革命事業(yè)的艱辛，展現(xiàn)了一段時(shí)期我國(guó)學(xué)生革命運(yùn)動(dòng)和形形色色的知識(shí)分子的風(fēng)貌，很好的詮釋了一個(gè)革命思想主題：一切知識(shí)分子，只有把個(gè)人前途同國(guó)家民族的命運(yùn)、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起，投入到時(shí)代的洪流中去，在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。
在《青春之歌》這本書(shū)中，我領(lǐng)略到了林靜道對(duì)黨真摯的依賴，像母親一樣的情感。領(lǐng)略到了她的像火山一樣噴發(fā)的熱血愛(ài)國(guó)之情，領(lǐng)略到了那個(gè)轟轟烈烈的時(shí)代風(fēng)云。這種炙熱的情感讓我的心久久不能平靜。當(dāng)看完了這部作品之后，我深深地感受到他們那個(gè)時(shí)代愛(ài)國(guó)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和真誠(chéng)，他們的信念是那么的堅(jiān)貞。她的成長(zhǎng)表明了那個(gè)時(shí)代廣大知識(shí)分子走過(guò)的一條曲折艱難的道路，作為一個(gè)具有崇高的無(wú)產(chǎn)階級(jí)信念和旺盛的革命熱情的青年革命者。
我們現(xiàn)在已經(jīng)聽(tīng)?wèi)T了許多愛(ài)黨的大話、套話，但真正做到的人卻屈指可數(shù)。最重要的原因還是因?yàn)槲覀兩畹臅r(shí)代不同，現(xiàn)在我們的生活富裕，遠(yuǎn)離了革命時(shí)代，有的人甚至?xí)J(rèn)為黨與他沒(méi)有任何關(guān)系，現(xiàn)在反正有錢(qián)了，才不管什么黨了，但是他這么想是完全不應(yīng)該的，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的和平富裕的生活是我們的黨奮斗得來(lái)的，沒(méi)有黨，就沒(méi)有我們幸福的今天?。╳ww.36gh.com 合同范本網(wǎng)）
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《明朝那些事兒》這一系列書(shū)講述的是一個(gè)朝代mdash;mdash;明朝，講述的是一種品格mdash;mdash;正義，講述的是一個(gè)規(guī)律mdash;mdash;天道有常。
于謙 徐有貞
力敗也先，戰(zhàn)退瓦剌，保衛(wèi)北京，鞏固大明。北京保衛(wèi)戰(zhàn)之后，于謙的威望攀升到了極點(diǎn)。但于謙確實(shí)當(dāng)?shù)闷疬@樣的尊敬，他為官，不收賄賂，一心一意為國(guó)家、為人民辦事。但另一個(gè)小人，徐有貞，卻因于謙斥責(zé)他的卑鄙之念、毀了他的仕途而記恨于謙。于是，他聯(lián)合石亨、太監(jiān)曹吉祥發(fā)動(dòng)了政變，扶植了新皇帝，利用他的支持，殺掉了于謙，風(fēng)光無(wú)限。從此，他過(guò)上了“幸?！钡纳睢?/p>
是這樣嗎?
不，不是這樣，或許過(guò)程相同，但結(jié)果不同。徐有貞并沒(méi)有安穩(wěn)。徐有貞，你為了一己私仇，為了一人之利，無(wú)恥的殺害了那個(gè)偉大的人，你會(huì)遭報(bào)應(yīng)的!
四個(gè)月后，徐有貞被自己的兩個(gè)同黨排擠并趕走，發(fā)配充軍云南。他在哪個(gè)旅游勝地扛了四年長(zhǎng)矛，又回到家鄉(xiāng)，在人們的鄙視謾罵中死去。
還是那個(gè)規(guī)律mdash;mdash;天道有常，邪不勝正。
嚴(yán)嵩 徐階
夏言把持朝政后，一切都在向好的地方發(fā)展，大明也不斷富強(qiáng)起來(lái)。但嚴(yán)嵩卻討厭夏言。他為了自己的“錢(qián)途”，為了那首輔寶座的權(quán)力，打敗了夏言，殺死了他，獲取了榮華富貴。嘉靖只顧修道不理朝政，于是嚴(yán)嵩四無(wú)忌憚的開(kāi)始了他的“享受”生活，貪污，無(wú)惡不為。無(wú)人約束，無(wú)人指責(zé)。
是這樣嗎?
不，不是這樣。一個(gè)他宿命中的敵人已經(jīng)出現(xiàn)，他將不斷地隱忍，直到拔劍出鞘，刺出那一劍，一劍封喉。
幾年之后，嚴(yán)嵩被徐階“煽動(dòng)”皇帝發(fā)配回家，他的兒子、智囊嚴(yán)世藩也被徐階“陷害”，凌遲。當(dāng)年的朝廷首輔轉(zhuǎn)行當(dāng)了乞丐，一年后死于荒野之中。
還是那個(gè)規(guī)律mdash;mdash;天道有常，邪不勝正。
古代的政治斗爭(zhēng)精彩絕倫，政客們粉墨登場(chǎng)，他們的一言一行都暗藏殺機(jī)，一文一字便使無(wú)數(shù)大臣百姓折腰，明爭(zhēng)暗斗，令人沉湎其中。每一次與君王的談話都使皇城暗流洶涌，每一次發(fā)布的旨意都使無(wú)數(shù)人膽戰(zhàn)心驚。但最終，埋藏在這些爾虞我詐、勾心斗角中的都是什么呢?我想，那就是正義。正義，似乎是個(gè)很玄乎的東西，但邪不勝正，這是千古真理。只為錢(qián)途的高拱被張居正趕下臺(tái)，四無(wú)忌憚的魏忠賢被崇禎趕走，德國(guó)總理對(duì)被殺的猶太人下跪道歉，無(wú)數(shù)的殺人犯得到他們應(yīng)有的懲罰hellip;hellip;無(wú)論什么人，無(wú)論早晚，正義都會(huì)來(lái)臨，懲戒邪惡。法網(wǎng)恢恢，疏而不漏!無(wú)論你多么聰明，多么工于心計(jì)，最終都會(huì)失敗!
天道有常，或因人勢(shì)而遲，然終不誤!
邪不勝正，或因世事而違，然終必見(jiàn)!
毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀?！笔前?開(kāi)卷有益，讀書(shū)可以讓我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊視野，還可以豐富課余生活。今天，我就向你們推薦一本好書(shū)，那就是——《小王子》。
《小王子》這本書(shū)主要講的是小王子離開(kāi)他的星球來(lái)到地球的傳奇故事。一個(gè)來(lái)自太陽(yáng)系中某顆小行星的小王子，因?yàn)楹退敲利?、驕傲的玫瑰鬧了別扭，便只身出走，在各星球間游歷，見(jiàn)識(shí)了國(guó)王、自負(fù)的人、酒鬼、商人、點(diǎn)燈人和地理學(xué)家;最后，他降臨地球，在這里與狐貍建立了友誼，并且得到了人生的真諦……在撒哈拉大沙漠，一名迫降的飛行員遇見(jiàn)了一個(gè)從外星球來(lái)的小王子。這個(gè)可愛(ài)的小人兒為了尋求愛(ài)和友誼曾經(jīng)訪問(wèn)過(guò)六顆行星，這六顆星球上各住著一個(gè)人，他們是權(quán)欲迷……
這本書(shū)是溫柔的、童真的、充滿哲理的，憂傷而又帶有神秘氣息的，所以我向你推薦這本書(shū)。
其中我最敬佩最喜歡的一個(gè)人是黑旋風(fēng)李逵，李逵雖然做事很沖動(dòng)，性子急，但是李逵十分仗義，善良。凡是與打仗有關(guān)的，那就非由他不可，因?yàn)槔铄幼鲬?zhàn)勇猛，所向無(wú)敵，無(wú)所畏懼。
而我最討厭的莫過(guò)于高俅了，不知哪天吃上狗屎運(yùn)，被一個(gè)官人提拔為殿帥，上任后，欺壓百姓，無(wú)所欲為，蠻橫無(wú)理，陰險(xiǎn)狡詐。
在高俅等奸臣的欺壓下，終于爆發(fā)了農(nóng)民起義，就這樣一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的官府與梁山英雄好漢的激烈競(jìng)爭(zhēng)開(kāi)始了。
希望大家能看一看《水滸傳》，看一看朝廷貪官給予百姓的欺壓，看一看梁山英雄好漢給予朝廷貪官的有力回?fù)舭伞?/p>
《水滸傳》讀書(shū)筆記范文八
今天我終于讀完了四大名著之一水滸傳，作者施耐庵描寫(xiě)了宋代以宋江為首的農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，以及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。
如果讓我談?wù)勥@梁山聚義的一百單八將，我不先說(shuō)呼保義宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不先說(shuō)武松漂亮的醉拳，我一定先說(shuō)魯智深，因?yàn)槲以谒疂G人物中我最欽佩它。
他慷慨大方，重義輕財(cái)。比如他請(qǐng)史進(jìn)，贈(zèng)金老。一聽(tīng)說(shuō)金老父女的苦情，把自己身邊帶來(lái)的五兩銀子全放在桌上，還向史進(jìn)、李忠借錢(qián)來(lái)幫助金老父女逃生。當(dāng)李忠不爽利只摸出來(lái)二兩銀子時(shí)，魯智深便將這銀子丟還了他。
他性急如火，又心細(xì)如絲。如他聽(tīng)到金老父女哭訴之后，忍不住怒火，馬上就要去打死鄭屠。但他救助金老父女脫身的安排，又是非常周到的。在酒樓聽(tīng)到隔壁哭聲，便把碟兒盞兒都丟在樓板上。從這也反映出他焦急、暴躁的缺點(diǎn)，
他勇而有謀，膽大心細(xì)。他救金父女，不顧風(fēng)險(xiǎn);戲耍鄭屠，不畏強(qiáng)暴;出逃避禍，頗有機(jī)智。這些都寫(xiě)得很生動(dòng)。魯智深粗中帶細(xì)，與李逵的魯莽是不同的。
在我們現(xiàn)代也需要像他這樣敢于拔刀相助又知法動(dòng)發(fā)的人。
水滸傳不僅豐滿地塑造了高俅、西門(mén)慶、鎮(zhèn)關(guān)西所代表的惡勢(shì)力形象，也成功的塑造了宋江、林沖、魯智深等人的形象。
梁山好漢聚集在梁山是因?yàn)楣俦泼穹?，他們其?shí)也想過(guò)上平靜的生活，他們與朝廷的對(duì)抗深刻反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的黑暗和腐敗。
《水滸傳》讀書(shū)筆記范文九
高爾基說(shuō)過(guò):書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。新學(xué)期開(kāi)始了，我們學(xué)校給每人發(fā)了一本導(dǎo)讀書(shū)，名叫《水滸傳》。
本書(shū)作者施耐奄，在本書(shū)中塑造了一群既敷衍傳奇色彩，又真實(shí)可感的人物形象。里面有急功好義的宋江、智慧多謀的吳用、豪邁大力的魯智深、武藝高強(qiáng)的林沖等一百零八位英雄好漢。他們有著俠肝義膽，為了兄弟可以不顧生命，可以不要錢(qián)財(cái)和權(quán)力。他們討厭這個(gè)昏暗迂腐的年代，于是便和兄弟們劫富濟(jì)貧，殺除貪官。
看完這本書(shū)，我被這些英雄好漢的義氣給深深的震撼了。無(wú)論在現(xiàn)代還是古代，為了錢(qián)財(cái)而不顧兄弟情面的事數(shù)不勝數(shù)。嚴(yán)重的話，還會(huì)為了錢(qián)打架，有的還被送進(jìn)了醫(yī)院。這些事可真讓人寒心，從小生活在一起的兩個(gè)人，最后竟然然而，這一百零八位英雄好漢卻令我大開(kāi)眼界。自己的兄弟被抓進(jìn)牢了，自己竟會(huì)冒著生命危險(xiǎn)去救他;遇難時(shí)，寧愿自己死，也不讓兄弟受傷
合上這本書(shū)，我的內(nèi)心長(zhǎng)久不能平靜。
《水滸傳》讀書(shū)筆記范文十
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》、號(hào)稱中國(guó)四大名著。
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)、對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。更是宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)義字，為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)義字。由此可見(jiàn)，給一個(gè)義字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的?！端疂G傳》中英雄人物的故事有很多，其中我印象最深的故事是武松打虎。武松回家探望哥哥，路過(guò)景陽(yáng)岡。在岡下喝了很多酒，踉蹌著向?qū)献呷?。由于酒力發(fā)作，便找了一塊大青石，仰身躺下，剛要入睡，忽聽(tīng)一陣狂風(fēng)呼嘯，一只斑斕猛虎朝武松撲了過(guò)來(lái)，武松連躲過(guò)兩次。老虎急了，大吼一聲，用尾巴向武松打來(lái)，武松急忙跳開(kāi)。老虎獸性大發(fā)，又向武松撲過(guò)來(lái)，武松順勢(shì)騎在虎背上，左手揪住老虎頭上的皮，右手猛擊虎頭，把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血，趴在地上不能動(dòng)彈。又舉起哨棒打了一陣，見(jiàn)那老虎確實(shí)沒(méi)氣了，才住手。從此武松威名大震。
書(shū)中還有好多精彩的故事和感人的場(chǎng)面等著大家去讀，去感受，大家同我一起去慢慢欣賞吧。
我家里有許許多多的書(shū)，但讓我最喜歡的就是《三國(guó)演義》了。它的作者是明代的小說(shuō)家——羅貫中。這本書(shū)是我國(guó)的第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，也被稱為中國(guó)四大名著之一。
這本小說(shuō)描寫(xiě)了東漢末年，漢室衰微，黃巾起義，各英雄剿黃巾，劉備與張飛、關(guān)羽三人結(jié)為兄弟，起兵剿黃。董卓專權(quán)后，十分兇殘，引起天下英雄反抗，董卓死后。群雄割據(jù)，孫策平定江東。曹操平定北方后，向赤壁進(jìn)攻。孫劉聯(lián)盟后，勝了曹操。出現(xiàn)了三國(guó)鼎立。之后，三國(guó)統(tǒng)一了，天下歸晉。
這本書(shū)反映了當(dāng)時(shí)的動(dòng)亂和社會(huì)狀況，塑造了劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)等眾多的人物形象，擁劉反曹的正統(tǒng)思想。更令我喜歡這本書(shū)是因?yàn)槔锩娴墓适虑楣?jié)十分有趣、好看，令人回味無(wú)窮，也透露出許多做人的道理。
這本書(shū)同時(shí)也譴責(zé)了暴君的苛政，寄托了老百姓們渴求明君仁政的希望。令人印象深刻。
我強(qiáng)烈推薦大家看一下這本好書(shū)，能從中得到很多知識(shí)呢!受益匪淺哦!!!
《小王子》的讀書(shū)筆記范文一
曹文軒先生曾說(shuō)這樣一句話：一本好書(shū)，就是一輪太陽(yáng);燦爛千陽(yáng)，照耀我們成長(zhǎng)。這一句話，主要就是說(shuō)，我們要讀好書(shū) ，知識(shí)就會(huì)廣闊，自身的修養(yǎng)也能提高讀書(shū)人的和不讀書(shū)人就不一樣，這從氣質(zhì)上便可看出?！缎⊥踝印芬粫?shū)是法國(guó)作家圣?？颂K佩里1943年完成的作品。主要寫(xiě)了這本書(shū)的敘述者是個(gè)飛行員，一開(kāi)始告訴大家他曾經(jīng)夢(mèng)想當(dāng)一名畫(huà)家，并且曾給大人看過(guò)自己的作品大人卻奉勸他學(xué)物理、數(shù)學(xué)之類有用的知識(shí)。然后，講了六年前他因飛機(jī)故障迫降在撒哈拉大沙漠遇見(jiàn)小王子的事。神秘的小王子來(lái)自被稱作b-612號(hào)的小行星。小王子的全部生活的中心就是那只玫瑰花他以一種狂熱的贊美心情住著她的開(kāi)放?？墒遣痪?，他就看透了：愛(ài)虛榮、愛(ài)美麗、驕傲而且還喜歡說(shuō)謊。于是，他就離開(kāi)了這個(gè)星球。故事就這樣的開(kāi)始了。
要問(wèn)我小王子象征什么，我會(huì)說(shuō)：小王子象征著希望、愛(ài)、天真無(wú)暇和埋沒(méi)在每個(gè)人心底的孩子般的靈慧。
最令我感興趣的是開(kāi)頭。開(kāi)始，敘述者說(shuō)，小時(shí)候他曾經(jīng)夢(mèng)想是當(dāng)一位畫(huà)家，還蠻懷欣喜的給家長(zhǎng)看他的作品一號(hào)：大家都以為是一頂帽子，其實(shí)是蟒蛇把大象吞掉。他不服氣，就給大家看了他的作品二號(hào)：這是后來(lái)我給他畫(huà)出來(lái)的最好的一副畫(huà)像。哈哈，你是否也覺(jué)得很有趣呢
在小王子的內(nèi)心世界里，沒(méi)有貧窮之分，沒(méi)有利益的誘惑，更沒(méi)有仇恨。這才是他吸引人的一個(gè)地方，世界上，也能不能出現(xiàn)這樣的人類呢希望大家有時(shí)間也可以去讀。
《小王子》的讀書(shū)筆記范文二
讀一本好書(shū)，就是與一位高尚的人談話。暑假里，我讀了《小王子》這本書(shū)，受益匪淺。
《小王子》所講述的是美麗的傷感故事,飛行員我因?yàn)轱w機(jī)出了故障,被迫降落在遠(yuǎn)離人煙的撒哈拉沙漠上，這時(shí)一位迷人而神秘的小男孩出現(xiàn)了，執(zhí)意請(qǐng)我給他畫(huà)一只綿羊。他就是小王子，純潔、憂郁，來(lái)自太陽(yáng)系中某個(gè)不為人知的小行星，愛(ài)提問(wèn)題，對(duì)別人的問(wèn)題卻從不做答。在攀談中小王子的秘密逐漸被揭開(kāi)了，他是因?yàn)榕c他美麗而驕傲的玫瑰發(fā)生了感情糾葛才負(fù)氣出走的。他在各星球中漫游，分別造訪了國(guó)王、自負(fù)的人、酒鬼、商人、掌燈人和地理學(xué)家的星球，最后降臨在地球上，試圖找到疏解孤獨(dú)和痛苦的良方，小王子結(jié)識(shí)了狐貍，同狐貍建立了友誼，也從狐貍那里學(xué)到了人生的真諦。他決定回到他的玫瑰那里去，但是他的軀殼是難以帶走的，于是他決定求助于那條30秒鐘內(nèi)就能致人于死地的毒蛇......
正因?yàn)樾⊥踝釉诿倒迳匣ㄙM(fèi)了時(shí)間，花費(fèi)了心思，建立了關(guān)系，才使得這朵普通的玫瑰花對(duì)小王子來(lái)說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。
這使我明白了一個(gè)道理：再美麗的東西，如果不曾用心去付出和關(guān)心，那么對(duì)于你來(lái)說(shuō)它也只是虛無(wú)的，沒(méi)有任何意義。相反，即使再普通的東西，只要用心去付出和關(guān)心，那么你就會(huì)感受到它的與眾不同之處，那么它就不再普通，成為獨(dú)一無(wú)二的。就像狐貍對(duì)小王子說(shuō)的那樣：對(duì)于我來(lái)說(shuō)，你還只是個(gè)小男孩，和千千萬(wàn)萬(wàn)小男孩都一樣。我不需要你，你也不需要我。對(duì)于你來(lái)說(shuō)，我也不過(guò)是只狐貍，和千千萬(wàn)萬(wàn)狐貍都一樣。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我們就互相需要了對(duì)我來(lái)說(shuō)，你就是世界上唯一的了，我對(duì)你來(lái)說(shuō)，也是世界上唯一的了。
《小王子》是屬于傷感的童話。因?yàn)橹挥惺苓^(guò)曲折、磨難的人，會(huì)最大地明白其中的道理：要堅(jiān)持，忍耐，善良，純真。讓那些沉浮的心回歸本位，讓那些被蒙蔽的眼睛重回光彩，讓靈魂深處照耀著愛(ài)的光芒。
《小王子》的讀書(shū)筆記范文三
今天，我讀了法國(guó)作家圣埃克蘇佩里的《小王子》這本書(shū)，從中獲益不少。
這是一部天才之作，作品是如此精美又如此質(zhì)樸，如此深刻又如此平易近人，從內(nèi)容到形式都幾近于完美，宛如一塊渾然天成的美玉。
這是一本哲理童話，大人小孩都可以看。文中有這樣的一段話，如果你對(duì)他們說(shuō)：我看到一幢漂亮的粉紅色的磚房，窗上擺著繡球花它們?cè)趺匆蚕氩怀鲇卸嗥?。必須?duì)他們說(shuō)：我看見(jiàn)了一幢價(jià)值十五萬(wàn)法郎的房子。他們才會(huì)大叫這是多么漂亮啊。是啊，因?yàn)槲覀冄壑械拇笕司褪沁@樣的，他們愛(ài)好數(shù)字，愛(ài)好我們?cè)嚲砩系?00分這三個(gè)數(shù)字。他們不重視孩子的興趣愛(ài)好，回到家里孩子除了要完成老師布置的作業(yè)，還要完成大人的作業(yè)。在他們的心目中100分是孩子唯一的選擇。
文中還有許多精辟的句子，猶如天上的星星璀璨奪目，例如：正因?yàn)槟阍谀愕拿倒迳砩匣ㄙM(fèi)了時(shí)間，這才使她變得如此名貴。使沙漠變得這樣美麗的，是它在什么地方隱藏著一眼井?？墒牵@樣的句子摘不勝摘，而要使它真正屬于你，你就必須自己去摘取。
讓我們把這本書(shū)當(dāng)做一朵玫瑰，在她身上花費(fèi)你的時(shí)間，且把它當(dāng)做一片沙漠，在它里面尋找你的井吧。
《小王子》的讀書(shū)筆記范文四
暑假，我讀了一本書(shū)，名叫《小王子》，讀完后我感受頗深。
當(dāng)我讀完這本書(shū)時(shí)，我為自己盡早讀到這本書(shū)而感到慶幸?！缎⊥踝印肥且槐厩宄盒撵`的書(shū)，正如書(shū)中所說(shuō)的，水對(duì)心是有益處的。而《小王子》就如水般澄清透徹，使人安寧并且心生暖意?！缎⊥踝印分v的是一位飛行員在沙漠中遇到了一個(gè)天真善良的小王子，因?yàn)楹鸵欢涿倒寤ǔ臣?，離開(kāi)了自己的星球。他在別的星球上拜訪了國(guó)王、酒鬼、商人、燈夫、驕傲的人、地理學(xué)家，最后來(lái)到地球上。小王子在地球上從一只狐貍那里學(xué)到了許多道理，并和飛行員建立了美好的友誼
讀了這本書(shū)，我深深的體會(huì)到了友誼的珍貴，我明白了最重要的東西用眼睛是看不見(jiàn)的，只有用心靈才看的見(jiàn)。
在我的世界里，朋友能帶給我無(wú)數(shù)的歡樂(lè)，同時(shí)我也會(huì)去體會(huì)別人，多給家人或親朋好友一些關(guān)愛(ài)，讓他們永遠(yuǎn)健康快樂(lè)。因?yàn)樾⊥踝拥墓适?，我們?cè)陟o靜的生活時(shí)，心里有著希望和溫存，有著感動(dòng)和關(guān)于馴養(yǎng)的責(zé)任。
《小王子》的讀書(shū)筆記范文五
我讀了《小王子》，印象最深的是點(diǎn)燈人。
點(diǎn)燈人每天按時(shí)點(diǎn)燈和關(guān)燈。一到早晨就關(guān)燈，一到晚上就點(diǎn)燈?？刹痪?，星球一年比一年轉(zhuǎn)得 快，點(diǎn)燈人一年比一年點(diǎn)燈關(guān)燈的次數(shù)就更多，間隔就更短。最后星球竟每天只有一分鐘。點(diǎn)燈人沒(méi)有放棄，還是按照早晨關(guān)燈和晚上開(kāi)燈的規(guī)律做下去，他就要每 分鐘開(kāi)、關(guān)一次，非常辛苦，但是他仍然堅(jiān)持準(zhǔn)時(shí)點(diǎn)燈準(zhǔn)時(shí)關(guān)燈。
我們小學(xué)生要學(xué)習(xí)點(diǎn)燈人，養(yǎng)成守時(shí)的良好習(xí)慣，早晨準(zhǔn)時(shí)起床、洗臉、準(zhǔn)時(shí)上 學(xué)。下課不跑太遠(yuǎn)，準(zhǔn)時(shí)回教室。中午準(zhǔn)時(shí)回家吃飯、有作業(yè)寫(xiě)作業(yè)、沒(méi)作業(yè)睡覺(jué)、中午按時(shí)上學(xué)。下午放學(xué)要準(zhǔn)時(shí)回家，不要在路上玩。回到家按時(shí)寫(xiě)作業(yè)、溫習(xí) 功課。晚上要按時(shí)睡覺(jué)，保證第二天準(zhǔn)時(shí)起床。每天還要按時(shí)鍛煉身體。
養(yǎng)成守時(shí)的良好習(xí)慣，會(huì)受益終生。
《小王子》的讀書(shū)筆記范文六
我的家里有一本書(shū)叫《小王子》。這是一本描述作者和一個(gè)叫做小王子的外星人的故事，我覺(jué)得很好看。
這本書(shū)講了我是一名飛行員，有一次飛行經(jīng)過(guò)撒哈拉大沙漠時(shí)，飛機(jī)出了故障，只好降落在了沙漠。當(dāng)我修飛機(jī)的時(shí)候，有一個(gè)金發(fā)小朋友走來(lái)，要我畫(huà)一幅畫(huà)給他，我滿足了他的心愿，我還知道他是一個(gè)外星人，他叫小王子，小王子給我說(shuō)起了他奇妙的經(jīng)歷。
在小王子的經(jīng)歷里，我最感興趣的是生活的星球。小王子的星球是個(gè)和房子差不多大的星球，他的星球上如果有不好的植物長(zhǎng)出，就必須拔掉，他的星球一天可以看四十三次日落。
我從中知道了，我們?cè)谏钪胁荒軕卸?，要勤勞，這樣才能處理好自己的生活，過(guò)上舒適的生活。
《小王子》的讀書(shū)筆記范文七
我在浩瀚的撒哈拉大沙漠中意外發(fā)現(xiàn)了小王子并認(rèn)識(shí)了他。與小王子交友后一周年，小王子就離開(kāi)了我。這一周年里，我們之間發(fā)生了許多事，使我們永遠(yuǎn)難以忘懷對(duì)方。
今天，我讀完了這本書(shū)《小王子》。作者寫(xiě)出了一個(gè)富有童心的自己，也寫(xiě)出了一個(gè)活生生的天真可愛(ài)的主人公小王子。文章開(kāi)頭寫(xiě)了我畫(huà)了兩幅蟒蛇，而大人們都以為這是兩頂帽子。直到遇上了小王子
小王子讓我?guī)退?huà)一只羊，我很少畫(huà)畫(huà)，就畫(huà)了一幅蟒蛇圖給小王子，不想?yún)s讓他看出這是蟒蛇，要求重畫(huà)?？吹贸鰜?lái)，小王子是作者的知音。最后我畫(huà)了個(gè)木箱子，說(shuō)你要的羊就在里面，小王子竟然高興地接受了這幅畫(huà)。小王子太天真可愛(ài)了。
小王子遇到高山，對(duì)高山問(wèn)好，可高山永遠(yuǎn)重復(fù)他的話，所以他討厭高山。小王子太天真可愛(ài)了。
我看完《小王子》后，發(fā)現(xiàn)：其實(shí)我們的童心正在逐漸消失，比我略大一些的孩子可能已經(jīng)看不見(jiàn)所謂木盒里的綿羊了。我們已經(jīng)很大程度的失去了孩子應(yīng)有的純真和善良，已經(jīng)極大程度的被那大人的騙人的世界所征服，不能再像小王子一樣聽(tīng)著山谷回聲了。
趁現(xiàn)在，我們的童心還沒(méi)有完全散盡，好好珍惜那一點(diǎn)點(diǎn)童心，長(zhǎng)大后，你會(huì)因?yàn)槿鄙偻暧洃浂瘋摹？炜焓占切┩耆な?，匯成一顆顆彩色童心吧。
《小王子》的讀書(shū)筆記范文八
總是聽(tīng)到人們對(duì)生活的抱怨，總是聽(tīng)到人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的悲嘆。但，我覺(jué)得，生活，其實(shí)并沒(méi)有人們說(shuō)的那么殘酷。這是我閱讀了《小王子》這本書(shū)后，所發(fā)出的感嘆。
《小王子》是法國(guó)的圣埃克蘇佩里寫(xiě)的一部獻(xiàn)給所有人看的童話，一個(gè)世界上最傷心的故事，一則關(guān)于生命、愛(ài)、力量與熱誠(chéng)的寓言。
這本書(shū)通過(guò)作者對(duì)一位來(lái)自不同星球，天真純潔的小王子秘密身世逐步探尋的過(guò)程。以寓言的形式，通俗簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，寫(xiě)出了發(fā)人深省的哲理和令人感動(dòng)的韻味。整部童話充滿了詩(shī)意的憂郁，字里行間充溢著一種清新的凄涼，像一杯清香四溢的茶，像一口沙漠中的水井，更像一輪凄美清麗的夕陽(yáng)，象征著悲傷與溫暖
是啊，在現(xiàn)實(shí)生活中，到處充斥著金錢(qián)、權(quán)力和扭曲的心靈。社會(huì)的冷漠與殘酷，使人們總是執(zhí)著于追求財(cái)富、地位與權(quán)力，而全然不顧人間的溫情與純真。
在現(xiàn)實(shí)生活中，蛇，總是恐怖與邪惡的象征。但在書(shū)中，蛇，處處透著一種智慧，又超脫仿佛看透一切的神秘感。
在現(xiàn)實(shí)生活中，很多事情在人們眼里似乎都已成了不爭(zhēng)的事實(shí)。但在小王子及像小王子一樣純潔的人眼中，卻閃爍著新奇、艷麗的色彩。
在當(dāng)今社會(huì)上，還有多少人的心靈像小王子一樣純潔善良呢▽還有多少人是以這樣的心靈去面對(duì)一切呢又有多少人仍能時(shí)常發(fā)現(xiàn)生活中的美好呢
在漫天的塵埃中尋找玫瑰的芬芳，在車輛的鳴笛聲中尋找轆轤的歌聲，在路燈的銀輝中尋找星星的微笑你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活，其實(shí)很美好。
《小王子》的讀書(shū)筆記范文九
每當(dāng)周末到來(lái)，我都會(huì)去炎帝廣場(chǎng)讀一讀書(shū)增加知識(shí)量。這次，我讀了一本永遠(yuǎn)不朽名著《小王子》。
這書(shū)講的是：在一個(gè)只有一個(gè)房子大小的星球里，住著一個(gè)人，他叫做小王子。
小王子去了各個(gè)星球旅行，看到了一個(gè)怪的國(guó)王;一個(gè)自高自大的爵士;一個(gè)愧疚的酒鬼;一個(gè)忙碌的商人;一個(gè)一天要點(diǎn)一千四百四十次燈的人;一位冒險(xiǎn)家。
最后，他來(lái)到了地球，在沙漠里認(rèn)識(shí)了作者圣?？颂K佩里，他跟作者講述了他旅行之中遇到的一切故事，他總結(jié)出來(lái)了達(dá)人做的事都太奇怪了，然后他和作者成為了好朋友。
但到了書(shū)的最后小王子被一條毒蛇咬死了，而圣?？颂K佩里一直想念著他的好朋友小王子
看完整本書(shū)，讓我感觸非常深刻。那些大人總以為小孩子什么都不懂，啥也不知道。所以什么事都是他們定下來(lái)讓小孩按照他們的意愿走，總以為他們安排的一定是最好的。
我希望大人們可以想想我們，讓我們自由，不要什么事都約束我們。要讓我們也有構(gòu)想的天空，讓我們也有選擇，讓我們也有快樂(lè)的時(shí)光。
《小王子》的讀書(shū)筆記范文十
這個(gè)暑假，我讀了由法國(guó)作家安東尼德圣?？诵跖謇飳?xiě)的，法國(guó)兒童文學(xué)短
高爾基說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。今天就推薦一本《哈利波特與魔法石》。
這是一本充滿奇事科幻的書(shū)，主人公哈利。波特，他的父母被伏地魔殺了，伏地魔是一個(gè)殺人不眨眼的黑魔頭，雖然他沒(méi)能殺死哈利卻在他額頭留下一條藍(lán)色閃電形傷疤后神秘離開(kāi)了，隨后魯伯。海格巫師把哈利送到了一點(diǎn)兒也不友善的德思禮夫夫婦家，哈利的房間是一個(gè)又小又窄的儲(chǔ)物室，還被達(dá)利每天都欺負(fù)，就這樣過(guò)了十年，十年后的一天生活開(kāi)始發(fā)生了變化，有人開(kāi)始不停的給哈利送信，上下加起來(lái)至少有上百封，但哈利一封都沒(méi)有拿到都被德思禮夫婦搶走了，后來(lái)海格巫師告訴了他一切并且還說(shuō)了哈利其實(shí)是巫師的訊息，并給了他一封入學(xué)霍格沃茨魔法學(xué)校通知書(shū)，從此冒險(xiǎn)之旅就此開(kāi)啟斯內(nèi)普不對(duì)勁，他的腿被守護(hù)魔法石的大狗咬傷了，而真相是，奇洛教授奉伏地魔之命，要奪走魔法石，而斯內(nèi)普是在保護(hù)他，最后哈利拼命守住魔法石，鄧布利多隨后趕到，救了哈利，并毀了魔法石。
哈利在保護(hù)魔法石的時(shí)候是多么勇敢不懼，反觀自己在生活中和他是多么的天差地別，我遇事不管簡(jiǎn)單與否都選擇知難而退，做事拖拖拉拉，遇事優(yōu)柔寡斷，有時(shí)候看我很認(rèn)真的在做作業(yè)但是一坐數(shù)小時(shí)，除了零食少下去只字未提，經(jīng)常是：兵馬未動(dòng)，糧草先行，哈利從下寄人籬下生活從未有所抱怨，換了我都不知道怎么活下去，想想都可怕，我從小膽子就小，哈利和我一樣的年紀(jì)就能有這樣的膽識(shí)，讓我自愧不如，現(xiàn)實(shí)社會(huì)雖然沒(méi)有書(shū)里的哈利世界驚心動(dòng)魄，但是他的勇敢值得我學(xué)習(xí)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，讀書(shū)已經(jīng)成為我生活中不可或缺的一部分，好書(shū)一直伴著我成長(zhǎng)。
書(shū)是打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的金鑰匙，書(shū)是一位啟蒙老師，書(shū)是人類饑餓時(shí)救命糧的。書(shū)告訴了我做人的準(zhǔn)則，讓我從中獲得更多的知識(shí)，樹(shù)立起我人生的奮斗目標(biāo)。
書(shū)，伴隨著我成長(zhǎng)。在我小的時(shí)候，整天抱著《童話故事》看：我為故事里的丑小鴨變成白天鵝而慶幸;為賣火柴的小女孩凍死街頭而感到可憐;為替國(guó)王做衣服的裁縫的欺騙行為而感到可恥在白雪公主昏睡的瞬間，和七個(gè)小矮人一起落淚;在灰姑娘最終獲得幸福而長(zhǎng)舒一口氣;在海的女兒忍痛割愛(ài)時(shí)，而感慨萬(wàn)千
隨著年齡的增長(zhǎng)，我更加愛(ài)看書(shū)了。那薄薄的故事書(shū)變成一本厚厚的世界名著。高爾基的《童年》讓我了解到了俄國(guó)沙皇統(tǒng)治的黑暗，了解到了一代文學(xué)大師高爾基的童年生活;《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)中主人公保爾柯察金那種堅(jiān)強(qiáng)的意志深深打動(dòng)了我，教育我要在困難面前樹(shù)立信心!一套《中華上下五千年》叢書(shū)展示了一部熠熠生輝的中國(guó)歷史，讓我看到了我們偉大祖國(guó)五千年的悠久歷史，使我更加熱愛(ài)我們的祖國(guó)。
書(shū)本開(kāi)啟了人類的智慧大門(mén)，我愛(ài)好書(shū)，它是我寂寞時(shí)的好朋友，隨著我的成長(zhǎng)，我從書(shū)本中不斷地獲得知識(shí)，它讓我領(lǐng)悟了人生的真諦。記得曾經(jīng)有人說(shuō)：讀一本好書(shū)，就是和一位高尚的人談話。書(shū)是我迷失方向時(shí)的指南針，是讓我受益非淺的老師。書(shū)也給我?guī)?lái)了不少快樂(lè)，它豐富了我的課余生活，給我增添了幻想的翅膀。每當(dāng)我在優(yōu)秀作文選集上看到一篇篇獲獎(jiǎng)作文時(shí)，我多么希望我的作文也能獲獎(jiǎng)啊!
現(xiàn)在，我一點(diǎn)兒也離不開(kāi)書(shū)了。熱愛(ài)書(shū)吧，書(shū)籍是人類的營(yíng)養(yǎng)品，也是人類文明進(jìn)步的階梯!我愛(ài)書(shū)!書(shū)，我要永遠(yuǎn)陪著你!
毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“飯可一日不吃，覺(jué)可一日不睡，書(shū)不可一日不讀，”沒(méi)有錯(cuò)，讀書(shū)太重要了，今天，我向大家推薦《藍(lán)色的海豚島》一書(shū)。
《藍(lán)色的海豚島》作者是奧臺(tái)爾，講的是一個(gè)島上，一群原住民生活在一個(gè)島上，主人公王巴阿勒和她弟弟拉英在海邊采集食物時(shí)，看見(jiàn)了前來(lái)捕海獺的人們，因?yàn)楹鸵蝗喊作|魚(yú)發(fā)生誤會(huì)，導(dǎo)致原居民傷忙性重，不得不去往北方，途中發(fā)生意外，把姐弟倆留了下來(lái)，拉英被野狗咬死，王巴阿勒獨(dú)自一人在島上求生的故事。
其中有三件事令我印象深刻，第一件事是勇捕大章魚(yú)，章魚(yú)是一個(gè)潛在的殺手，王巴阿勒使用海象牙長(zhǎng)矛將其捕殺，告訴我野外危險(xiǎn)重重。第二件事是收養(yǎng)朗圖，朗圖原是阿留申留的狗，混進(jìn)了野狗群，被王巴阿勒刺傷，卻被收養(yǎng)了，告訴我狗是人類的朋友。第三件事是制作家牙長(zhǎng)矛，為了捕大章魚(yú)，王巴阿勒著生命威脅，捕殺海象，獲取象牙，慘遭重創(chuàng)，卻意外收集到象牙，打破內(nèi)心恐懼，做出海象牙長(zhǎng)矛，告訴我更勇于嘗試。
當(dāng)然，還有許許多的故事，想知道王巴阿勒是怎樣和徒托克做好朋友，怎樣離開(kāi)海豚島，大結(jié)局又是什么了快來(lái)告《藍(lán)色的海豚島》吧!
《白客》是鄭淵潔的童話故事之一。鄭淵潔筆下的舒克和貝塔曾經(jīng)給我們留下過(guò)精彩的童年回憶，如今這部《白客》也沒(méi)有讓我失望。
高考落榜后的孔若君自己開(kāi)發(fā)了一款圖片處理軟件，當(dāng)他把重組家庭妹妹的照片換成小狗的頭之后，現(xiàn)實(shí)中的妹妹竟真的變成了狗頭。故事就圍繞著由此引發(fā)的一系列事件而展開(kāi)。
作者的寫(xiě)作手法非常巧妙，有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。如金國(guó)強(qiáng)起初拋棄殷靜的行為給他后面掌握換頭技術(shù)之后就借此斂財(cái)埋下了伏筆，但他性格中也還有同情窮人的一面，在假扮歌星去農(nóng)村演出的時(shí)候還拿錢(qián)給臺(tái)下的觀眾，這也為他后來(lái)的改邪歸正作出了鋪墊，讓人物性格變得豐滿起來(lái)?？兹艟齽h除妹妹的照片，給后來(lái)妹妹難以換頭埋下了伏筆。書(shū)中還巧妙地反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，例如歌星假唱、農(nóng)村有些窮人為了利益走上不正確的道路獲取不義之財(cái)、明星通過(guò)不正當(dāng)?shù)氖侄紊衔坏鹊取?/p>
盡管神奇的圖片處理軟件能夠把人頭換成動(dòng)物的頭，但是最后開(kāi)發(fā)軟件的孔若君還是停止了這種做法，這也表明了作者的價(jià)值觀念：沒(méi)有人有權(quán)利肆意處罰他人，即使是罪行罄竹難書(shū)的惡人，也應(yīng)該留給法律懲戒。現(xiàn)實(shí)中有許多人充滿正義感，希望能夠像俠客一樣挺身而出懲惡揚(yáng)善，但是我們的社會(huì)已經(jīng)不是法制不健全的古代封建社會(huì)，在一個(gè)法治國(guó)家當(dāng)中，沒(méi)有人能夠替天行道，正義就是遵守法律，是告發(fā)檢舉觸犯法律的人，讓他們得到應(yīng)有的懲罰，而不再是自認(rèn)行俠仗義地劫富濟(jì)貧。
不同于已經(jīng)看厭的王子公主的美麗傳說(shuō)，《白客》是一個(gè)情節(jié)跌宕起伏、結(jié)合社會(huì)背景的童話故事，讀來(lái)讓人拍案叫絕。好書(shū)推薦，愿與你共賞！
親愛(ài)的同學(xué)：
你最近在看什么書(shū)呢?是科幻書(shū)還是漫畫(huà)書(shū)?還是小說(shuō)?我向你推薦一本書(shū)，它是《成長(zhǎng)勝經(jīng)》系列中的《101個(gè)影響一生的小毛病》。我經(jīng)常在中午的時(shí)候看這本書(shū)。它通過(guò)101個(gè)經(jīng)典的故事和深入淺出的道理，講述了青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)遇到的一些小毛病，讓我們?cè)陂喿x下載這本書(shū)的過(guò)程中不斷地審視和自問(wèn)，輕輕松松中克服阻礙你走向成功的一些壞毛病。
比如136頁(yè)的這一篇————“拖延是對(duì)生命的揮霍”。講的是一個(gè)危重病人的最后一分鐘，他很后悔，死神向他列了好多浪費(fèi)時(shí)間的賬單，但是死神說(shuō)到一半，他就斷了氣。死神嘆著氣說(shuō)：“要是你生前多留幾分鐘，你就能聽(tīng)完我的賬單了”
你是個(gè)喜歡拖延事情的人嗎?如果是，不論你多名有學(xué)識(shí)、能力，若老是喜歡拖延時(shí)間，久而久之大家都認(rèn)識(shí)到你是一個(gè)言而無(wú)信的人。不要等待明天或是明年吧，從現(xiàn)在開(kāi)始做起，丟掉你手中的冰淇淋和電視遙控器，開(kāi)始行動(dòng)吧!人生短暫，正如陶淵明詩(shī)中所云：盛年不再來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。
這本書(shū)不錯(cuò)吧，你若喜歡，就快去買(mǎi)吧，相信它能像幫助我一樣幫助你的!
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，我也看過(guò)很多書(shū)，比如《西游記》、《三國(guó)演義》、《十萬(wàn)個(gè)為什么》等等，相信你們也看過(guò)很多書(shū)吧，今天我為你們推薦一本書(shū)，它就是《水滸傳》。
這本書(shū)說(shuō)了宋朝皇帝很兇殘，官逼民反，林沖、宋江等等一個(gè)個(gè)都被逼無(wú)耐，被逼上了梁山，他們一個(gè)個(gè)上了梁山之后，替天行道，幫助窮苦人民，他們身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義。他們有這樣的魅力，不是因?yàn)樗麄兊南嗝?，而是因?yàn)樗麄冇懈呱械娜烁瘛?/p>
最讓我崇尚的是他們都能為一個(gè)義字赴湯蹈火，他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的?，F(xiàn)今的社會(huì)同樣需要強(qiáng)烈的正義感，需要我們用正義來(lái)維護(hù)社會(huì)的平安。
《水滸傳》這本書(shū)從頭至尾都流露出一切都為窮苦人民著想的思想，這也是我們正需要的為人民服務(wù)的思想，它確實(shí)是一本耐人尋味的好書(shū)，大家不妨讀一讀。
讀一本好書(shū)讀書(shū)筆記500字?jǐn)?shù)最新1
今天，我看了一篇小說(shuō)，名字很有趣，叫做《唐克的雙重空間》。一看到這個(gè)題目便知道這是一篇很有意思的小說(shuō)。
這篇文章主要是講一個(gè)小男孩唐克拒絕完成數(shù)學(xué)試卷上的小數(shù)點(diǎn)加減乘除，而且聲稱除了這重空間，世界上還有別的空間，在那空間里，他是一名糖果店的老板。老師請(qǐng)來(lái)了家長(zhǎng)，但是之后唐克不見(jiàn)了，原來(lái)他來(lái)到了另一重空間，在那個(gè)空間里唐克真的成為了糖果店的老板了。在那個(gè)空間里，電腦幫助算價(jià)錢(qián)，所以唐克認(rèn)為只要懂得怎樣數(shù)錢(qián)就夠了。唐克想把剛收進(jìn)去的百元大鈔仔細(xì)鑒賞一遍，可是他不知道在沒(méi)有掃描東西的情況下錢(qián)箱是不能自動(dòng)打開(kāi)的。在他強(qiáng)行把錢(qián)箱往外拉的時(shí)候，只聽(tīng)見(jiàn)的“叭”的一聲電腦顯示屏黑了，電子槍也毫無(wú)反應(yīng)——收銀機(jī)壞了，這下大事不好了，有一位顧客來(lái)買(mǎi)東西，但是他買(mǎi)的那種話梅糖三袋是22塊5毛，唐克最討厭小數(shù)加減乘除了。這時(shí)唐克使了一點(diǎn)小聰明，成功度過(guò)了這一關(guān)。
后來(lái)，他在準(zhǔn)備關(guān)門(mén)修理收銀機(jī)的時(shí)候，一位姑娘走了進(jìn)來(lái)，天啊，那位姑娘就是唐克的媽媽，唐克說(shuō)了聲：“你的頭發(fā)真漂亮。”他想要伸出手去，但是卻把姑娘給嚇跑了。之后又有一大群人來(lái)了，他們買(mǎi)了許多東西，但是唐克不會(huì)算賬，之后又有一個(gè)小伙子來(lái)幫忙，那個(gè)人竟然就是唐克的爸爸。這個(gè)空間里，他們?nèi)齻€(gè)人又在一起，但都不認(rèn)識(shí)，唐克想撮合他們，但是，爸爸竟然已經(jīng)和比利阿姨結(jié)婚了。唐克十分傷心。地震了，他們趕快逃到了另一個(gè)空間，他們又穿越回來(lái)了。
這個(gè)故事告訴我們要好好學(xué)習(xí)，如果不好好學(xué)習(xí)，連一個(gè)十分簡(jiǎn)單的糖果店老板都干不成。人們都說(shuō)我們少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)，我們?nèi)绻枷裉瓶艘粯樱敲吹鹊轿覀冮L(zhǎng)大之后，怎么去工作，如何做好自己的工作。那時(shí)我們?cè)趺茨艹蔀樽鎳?guó)的棟梁，每個(gè)人都這樣，自己的事都干不好，何談為國(guó)家做貢獻(xiàn)。
所以“好好學(xué)習(xí)，天天向上”不只是一句口號(hào)，我們更應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)的“好好學(xué)習(xí)”。
讀一本好書(shū)讀書(shū)筆記500字?jǐn)?shù)最新2
今天，我讀完了偶像李微漪的《重返狼群》，這已經(jīng)是第五遍了。寒假里，我和媽媽觀看了電影《狼圖騰》，之后買(mǎi)下了《狼圖騰》、《小狼小狼》、《重返狼群》這三本書(shū)，其中我最喜愛(ài)李微漪的這本養(yǎng)狼紀(jì)實(shí)文學(xué)。
“狼女”李微漪在若爾蓋草原牧民家里看到了一只小狼，她便把出生十五天的小狼帶回了城市里。小狼名叫格林，李微漪像對(duì)待自己孩子般照顧格林。格林喝奶時(shí)，她便輕輕地?fù)崦窳郑驹谝慌缘摹昂偂?寵物狗)看在眼里，醋在心里。格林長(zhǎng)大了，吃骨頭時(shí)，連骨髓都吃光，狼性逐漸顯露。李微漪帶著格林出去散步，別人遛狗，她遛狼。結(jié)果有一次，格林自己跑上街了!李微漪感覺(jué)到城市對(duì)于格林已是危險(xiǎn)叢生，要把它放生回草原。在草原，李微漪認(rèn)識(shí)了幾位養(yǎng)藏獒的蒙古人，別人都說(shuō)，狼與藏獒天生是仇人，但是，李微漪不怕藏獒咬格林，與格林在獒場(chǎng)中找藏獒玩。果然，格林和藏獒很快就混熟了，狼也有藏獒狗仔隊(duì)呀!后來(lái)，只要格林一嗥，遠(yuǎn)處或近處總會(huì)有親族的召喚，最終，格林深情地看了看自己的“母親”，在雪中拔出前肢，離開(kāi)了人類……
李微漪非常疼愛(ài)自己的“孩子”格林，為了讓格林重返狼群，找回野性，她付出了許多。而平日護(hù)食、搶食的格林也懂得感恩，在李微漪病重時(shí)，把自己僅存的口糧給了她。李微漪與格林共同譜寫(xiě)了一則感人至深的人狼傳奇!
讀一本好書(shū)讀書(shū)筆記500字?jǐn)?shù)最新3
今天，我讀了一篇文章，名字叫作《一只離群的蜜蜂》。文章的大意是這樣的，一只自以為能干的蜜蜂與蜂群鬧了意見(jiàn)，它抱怨大家對(duì)它不公平，就去創(chuàng)造自己的天下?？蛇^(guò)了幾天，它無(wú)力地回到蜂群，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有它的幾天，工作照樣進(jìn)行得很好，便深有感觸地說(shuō)：“無(wú)論怎樣，‘我’總是不如‘我們’的!”
這個(gè)故事充分說(shuō)明了集體力量的重要性。動(dòng)物的世界尚且如此，人類社會(huì)當(dāng)然也是一樣。
去年的暑假期間，省城合肥舉行了一場(chǎng)省級(jí)大賽——“瓊花杯”古箏大賽。我與我的許多好朋友在古箏老師劉老師的支持下報(bào)了重奏。那段時(shí)間的練習(xí)實(shí)在是太緊張了，大家常常是頭天晚上在活動(dòng)中心排練到十點(diǎn)多，第二天上午繼續(xù)去和同伴們排練一上午……就這樣，一天一天過(guò)去了，不知彈斷了多少根弦，不知討論了多少遍，也不知翻破了多少琴譜，一曲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的《綠島小夜曲》在我與同伴們的共同努力下，彈奏十分美妙悅耳了。在比賽時(shí)，我們八個(gè)人齊心協(xié)力的演奏，最后獲得了“瓊花杯”古箏大賽一等獎(jiǎng)!
可在這次比賽中，因一位同學(xué)不滿隊(duì)員們的安排，硬是讓劉老師把她轉(zhuǎn)到獨(dú)奏去。可結(jié)果卻如那只離群的蜜蜂遇到的一樣，我們重奏的隊(duì)伍并沒(méi)有受她的影響，還是取得了好成績(jī)，而她卻……看到她失落的目光，我想，如果她參加了重奏，與大家融為一體，在集體中發(fā)揮自己的一份力量，也就能取得令自己滿意的成績(jī)。
所以說(shuō)，集體的力量總是強(qiáng)于個(gè)人的力量。我們要牢記：“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮。”這句話告訴我們，融入集體事業(yè)，發(fā)揮自己的力量，就能收獲到許多東西，明白很多道理。
讀一本好書(shū)讀書(shū)筆記500字?jǐn)?shù)最新4
看書(shū)時(shí)我突然看到一篇文章《一只離群的蜜蜂》，被找題目吸引，我不由自主地往下看?？粗粗?，我明白了，這是一篇講一只蜜蜂創(chuàng)造自己的世界，離群的故事。
故事一開(kāi)始就講一只認(rèn)為自己很能干的蜜蜂，一直覺(jué)得自己功勞，如果沒(méi)有了他，其他蜜蜂就干不成事，所以就想去外面創(chuàng)造自己的王國(guó)。結(jié)果呢，我想：“它成功了嗎?是不是真的創(chuàng)造了自己的世界?還是灰溜溜的回到家里?還是被其他蜜蜂求著離群的蜜蜂回家呢?”
我迫不及待地往下看，三天后，那只蜜蜂扇著無(wú)力的翅膀飛回了家，一看就知道失敗了，而蜂巢，和他走之前一模一樣，感嘆道：“‘我‘總不如’我們‘”。
其實(shí)生活中也有很多這樣的事例。有一天,我和幾個(gè)同學(xué)一起去踢足球,我們每隊(duì)5個(gè)人。我隊(duì)的中衛(wèi)首先搶到了球，在面臨重圍的情況下他乘機(jī)將球傳給了前衛(wèi)，由前衛(wèi)來(lái)進(jìn)球，通過(guò)這種有機(jī)的配合，不費(fèi)吹灰之力我隊(duì)搶先進(jìn)了一球。而另一隊(duì)跟我們的打法不同，發(fā)球后由對(duì)方的中衛(wèi)搶到了球，中衛(wèi)球技不錯(cuò)，他沒(méi)有選擇傳球，而是獨(dú)自一人往前沖，其他隊(duì)員跟著球跑，結(jié)果球被后衛(wèi)隊(duì)員截住了，并趕緊將球傳給中衛(wèi)，中衛(wèi)接著又傳給了前衛(wèi)，此時(shí)對(duì)方?jīng)]有來(lái)得及回防，結(jié)果我隊(duì)又進(jìn)了一球。按著這種通力合作的方式，一場(chǎng)比賽結(jié)束，我隊(duì)遙遙，我們品嘗到了合作的勝果。而對(duì)手雖然技術(shù)不錯(cuò)，但單槍匹馬還是敵不過(guò)團(tuán)結(jié)協(xié)作。
“人心齊泰山移”只要大家團(tuán)結(jié)協(xié)作就沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的困難。
讀一本好書(shū)讀書(shū)筆記500字?jǐn)?shù)最新5
《四葉草的約定》是我挺喜歡的一位作家寫(xiě)的。她叫龐婕蕾，小讀者都叫她阿拉蕾。我看過(guò)她寫(xiě)的很多書(shū)，大多內(nèi)容都是很傷感的，比如父母離婚，好朋友分散等。這本書(shū)就是有關(guān)好朋友的。
和媽媽一起讀書(shū)，會(huì)讀得比較細(xì)心。夏影和孫晶晶本是非常好的朋友，可是，因?yàn)閷O晶晶的爭(zhēng)強(qiáng)好勝，他們漸漸疏遠(yuǎn)了，最后，他們提出要分開(kāi)。媽媽說(shuō)：“孫晶晶的性格太強(qiáng)了，脾氣也很大。”我也有這樣的感覺(jué)。一次偶然，夏影和楊悅走到了一起。他們都喜歡韓國(guó)歌手J，一起談?wù)撍?，一起?tīng)他的唱片。我很高興夏影找到了自己的知心朋友，媽媽也是這么想的吧!她們還約好，放暑假的時(shí)候，一起去韓國(guó)聽(tīng)J的演唱會(huì)?？删驮谶@天，發(fā)生了一場(chǎng)火災(zāi)，楊月不幸被大面積燒傷，住進(jìn)了醫(yī)院，不能和夏影一起去聽(tīng)J的演唱會(huì)了。傷心的夏影給J寫(xiě)了一封信，希望J能祝福楊悅快快好起來(lái)。J收到了夏影的來(lái)信，在他的演唱會(huì)上，為楊悅祝福。兩個(gè)人的約定也慢慢降臨。
我身邊有很多朋友，媽媽告訴我要對(duì)朋友真誠(chéng)相待，互相理解。我有一個(gè)非常要好的朋友叫孫菡，我們從小在一起玩兒，幼兒園、小學(xué)都在一個(gè)學(xué)校，同一個(gè)班。四年級(jí)時(shí)，她轉(zhuǎn)學(xué)了，我們還經(jīng)常在一起玩，有一次來(lái)我家，我們玩漂洋過(guò)海的游戲，是我們用紙條寫(xiě)下對(duì)對(duì)方說(shuō)的話，放在一個(gè)不進(jìn)水的盒子里，把盆子接滿水，把盒子放在盆里，過(guò)一會(huì)兒拿起對(duì)方的盒子，拿出里面的紙條看，看完了再寫(xiě)…..我們玩得不亦樂(lè)乎，紙條到現(xiàn)在都還保留著呢!
媽媽也有閨蜜呢!他們經(jīng)常一起出去逛街，買(mǎi)東西，買(mǎi)到實(shí)惠的，就讓對(duì)方也買(mǎi)，常常買(mǎi)的東西都是一樣的。
有一個(gè)和你說(shuō)話的朋友很難;由一個(gè)和你一起做事的朋友更難;有一個(gè)知心朋友非常難。珍惜現(xiàn)在的友情，讓友情一直延續(xù)下去。
讀一本好書(shū)讀書(shū)筆記500字?jǐn)?shù)最新6
這個(gè)暑假，我看了——《四葉草的約定》這本書(shū)。
這本書(shū)主要講了女孩夏影的故事。夏影在住院時(shí)收到了孫晶晶誠(chéng)摯的問(wèn)候，從此就把孫晶晶視為自己的好朋友?？墒?，當(dāng)她們漸漸長(zhǎng)大，她們之間的分歧越來(lái)越多。漸漸地，兩人的關(guān)系也越來(lái)越疏遠(yuǎn)。后來(lái)，夏影結(jié)交了一個(gè)新朋友——楊悅。兩人一起度過(guò)了一段快樂(lè)的時(shí)光?？墒切腋s那么短暫，楊悅因?yàn)橐淮我馔?，從夏影的生活中消失了?/p>
當(dāng)夏影在她和楊悅喜歡的歌手在演唱會(huì)上鼓勵(lì)楊悅并唱起她們最喜歡的歌曲時(shí)，她不禁淚流滿面。她和楊悅有過(guò)四葉草的約定，楊悅能守約嗎?作者卻沒(méi)有告訴我們答案。
我覺(jué)得我就是書(shū)中的主人公夏影，曾經(jīng)有一段被深深刺傷的友情。我和我的好朋友曾經(jīng)形影不離，心意相通?？墒堑搅诵W(xué)，我卻親眼看見(jiàn)她和她班上的同學(xué)一起嘻嘻哈哈，打打鬧鬧地快樂(lè)地去洗手，上廁所。偶爾碰見(jiàn)她，也不過(guò)是互相打個(gè)招呼而已。
后來(lái)，我也有了自己的新朋友，有著和我共同的愛(ài)好。我這才真正覺(jué)察到，我的人生之路還很長(zhǎng)，有許多新東西、新朋友。我們不必執(zhí)著地停留在某一段友情里，而是應(yīng)該去結(jié)交新朋友，不要因?yàn)殡x開(kāi)了最初的朋友而悲傷。長(zhǎng)大，本身就是一個(gè)不段結(jié)交新朋友的過(guò)程。
友誼，是那么的美好，請(qǐng)用心對(duì)待每一段友情，珍惜每一段友情。
古語(yǔ)言：娶妻無(wú)媒毋須恨，書(shū)中自有顏如玉。一個(gè)人想要獲得成功，書(shū)籍就是他/她最可靠的朋友，我們觀看了作品，相信您對(duì)于作品在內(nèi)心中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)，這時(shí)候，我們就可以將自己的感想記錄下來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，如何才能將讀書(shū)筆記寫(xiě)的清晰而有條理呢？因此，欄目特意整理了朱自清讀書(shū)筆記大全，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
今天是大年初四，我一個(gè)人在家，讀了《朱自清散文精選》中的《憎》這篇文章，感觸很深！
朱自清先生在這篇文章一開(kāi)頭就寫(xiě)道：“我生平怕看見(jiàn)干笑，聽(tīng)見(jiàn)敷衍的話；更怕冰擱著的臉和冷淡的言辭，看了，聽(tīng)了，心里便會(huì)發(fā)抖。至于殘酷的佯笑，強(qiáng)烈的揶揄，那簡(jiǎn)直要我全身都痙攣般掣動(dòng)了?！苯又信e了四個(gè)他親生經(jīng)歷的事情。
第一個(gè)故事是說(shuō)朱自清先生在北火車站看到了一具孤苦勞動(dòng)者的尸體橫躺在馬路上，有十余人圍著看，卻都好奇地睜著眼，臉上的筋肉也都冷靜而弛緩。
第二個(gè)故事是說(shuō)朱自清先生有一個(gè)中學(xué)同學(xué)，再高等學(xué)校畢業(yè)；今年恰巧和他是同事，有四五年沒(méi)見(jiàn)面、通信了，見(jiàn)到他之后講了很多以前的事情，可沒(méi)想到的是那個(gè)同學(xué)只是安靜地聽(tīng)著，沒(méi)有說(shuō)一句話，只是敷衍地笑了幾下，最后說(shuō)了幾聲先生，似乎兩個(gè)人從來(lái)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)面似的。
第三個(gè)故事是說(shuō)朱自清先生有一次從大馬路搭電車到車站。半路上電車上上來(lái)一個(gè)面無(wú)表情魁梧奇?zhèn)サ娜A捕。當(dāng)有一位女士因?yàn)橛惺露⒄`了一點(diǎn)時(shí)間，所以沒(méi)能及時(shí)上電車，就追著電車跑，抓住電車的柱子又滑了下去，這是那位面無(wú)表情魁梧奇?zhèn)サ娜A捕哈哈大笑起來(lái)，露出了兩顆金牙。
最后一個(gè)故事是說(shuō)朱自清先生去任某校的教務(wù)主任，要做一件很頭疼的事，那就是擬訂課表。他花了五六天的工夫，終于勉強(qiáng)湊成了。但有一位在別校兼課、資望深重的先生對(duì)此表示不滿，于是將此事報(bào)告給了校長(zhǎng)，最后朱自清先生生氣地辭職了。
我覺(jué)得他這四件事寫(xiě)得都非常具有代表性，四個(gè)故事讀完之后都深深地刺痛了讀者的心。特別是在寫(xiě)第二個(gè)故事的時(shí)候這樣描寫(xiě)了那個(gè)老同學(xué)的：“他只支持著同樣的微笑聽(tīng)著。聽(tīng)完了，仍舊支持那微笑，只用極簡(jiǎn)單的話說(shuō)明他中學(xué)畢業(yè)后的事，又稱了‘我’幾聲‘先生’。”從這些看似平凡的語(yǔ)句中，我們深刻地感受到了人心的冷漠與無(wú)情，作者自己的心中也一定覺(jué)得很痛，為什么短短幾年的工夫，一個(gè)人的變化就這么快呢？同時(shí)也對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗勢(shì)力進(jìn)行了強(qiáng)烈地批判。
其實(shí)我們身邊這樣的事情還有很多，比如說(shuō)一個(gè)司機(jī)看到一位老太太在馬路上跌倒了，就下車去扶，結(jié)果遭到別人的阻攔，說(shuō)你別扶她起來(lái)，到時(shí)候這事可就全賴在你身上了！看似一句比較好心的勸說(shuō)，但實(shí)際上體現(xiàn)出了一個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的好與壞。我們應(yīng)該以一個(gè)良好純潔的.心態(tài)去面對(duì)身邊發(fā)生的事，并妥善地去解決它們，這樣，整個(gè)社會(huì)的素質(zhì)才會(huì)提高，社會(huì)才不斷進(jìn)步會(huì)進(jìn)步！
談起朱自清的《匆匆》，不由使人想起高爾基詠物言志的名篇《時(shí)鐘》。盡管格調(diào)各異，但兩位作家不謀而合，抓住人們?nèi)粘Ａ?xí)見(jiàn)而又易于忽略的物象，或寄情述懷，或生發(fā)議論，感嘆韶華易逝，人生短促，亟需珍惜時(shí)間，愛(ài)惜生命，有所作為。
《匆匆》寫(xiě)于1922年3月，時(shí)當(dāng)五四運(yùn)動(dòng)落潮之際。朱自清面對(duì)令人失望的現(xiàn)實(shí)，心情苦悶，念舊、低徊、惋惜和惆悵之情不能自己。但朱自清畢竟是一個(gè)狷介自守、認(rèn)真處世、勤奮踏實(shí)的人，雖感傷而并不頹唐，雖彷徨而并不消沉。他在1922年11月7日致俞平伯的信中曾披露了自己矛盾的思緒：極感到誘惑底力量，頹廢底滋味，與現(xiàn)代的懊惱，深感時(shí)日匆匆到底可惜，決心丟去玄言，專崇實(shí)際，實(shí)行剎那主義。俞平伯曾評(píng)論朱自清的這種意想，是把頹廢主義與實(shí)際主義合攏來(lái)，形成一種有積極意味的剎那主義，這種剎那觀在行為上卻始終是積極的，肯定的，吶喊著的，掙扎著的（《讀〈毀滅〉》）。了解朱自清寫(xiě)作《匆匆》時(shí)的心態(tài)，有助于把握作者對(duì)光明流駛而觸發(fā)的獨(dú)特審美感受。
時(shí)間，它既看不見(jiàn)，又摸不著，但卻又實(shí)實(shí)在在地在人們身邊無(wú)情而匆匆地流逝。朱自清以他豐富的想象力，形象地捕捉住時(shí)光逝去的蹤跡。文章起首，作者描繪了燕子去了來(lái)，楊柳枯了青，桃花謝了開(kāi)的畫(huà)面，以自然物的榮枯現(xiàn)象、時(shí)序的變遷作渲染，暗示時(shí)光流逝的痕跡。作者由此想起自己二十四年共八千多個(gè)日子像一滴水滴在大海里無(wú)影無(wú)蹤，不禁頭涔涔而淚潸潸。作者再進(jìn)一步，具體而微地刻繪了在日常生活中吃飯、洗手，上床乃至嘆息的瞬間，時(shí)間就此逃去如飛，自己過(guò)去的日子猶如被微風(fēng)吹散了的輕煙，被初陽(yáng)蒸融了的薄霧那樣消逝。作者深感既然來(lái)到這世界，就不能白白走這一遭，層次井然地揭示了題旨。朱自清珍惜寸陰的思想無(wú)疑與古人少壯不努力，老大徒傷悲的詩(shī)句，和一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰的箴言的精義暗合，但因朱自清于人們忽略的地方，加倍地描寫(xiě)，使你于平常身歷之境，也會(huì)有驚異之感，這一寫(xiě)法就使空靈而抽象的時(shí)間概念化為具體的物象，給人以真切的質(zhì)感和強(qiáng)烈的流動(dòng)感，仿佛成為人們朝夕與共的伴侶，鮮活靈動(dòng)地呈現(xiàn)于讀者面前。
引人注意的是，在時(shí)間的悄然流動(dòng)中，在僅只六百余字的短小篇幅內(nèi)，朱自清運(yùn)用多種修辭方式，委曲盡致地展示自己的內(nèi)心世界，讓讀者清晰地把握住他的意念流動(dòng)的脈絡(luò)。文章開(kāi)頭，作者以三個(gè)排比句來(lái)描寫(xiě)春景，把燕子再來(lái)，楊柳再青，桃花再開(kāi)，跟與之相反的日子一去不復(fù)返相映襯，使人想起時(shí)光的流逝，引動(dòng)思緒，點(diǎn)出題眼，以抒情性的設(shè)問(wèn)句式，提出時(shí)間是被人偷了，還是自己逃走了的問(wèn)題，深感時(shí)不我待。然后，在第二、三段，緊接著前面的設(shè)問(wèn)，引出另外的問(wèn)題，作者把自己過(guò)去生命時(shí)間的流喻作一滴水，把大自然時(shí)間的流比作大海，以渺小和浩瀚兩相對(duì)比，抒發(fā)了傷時(shí)而又惜時(shí)的感喟。在時(shí)光來(lái)去匆匆中間，以擬人化手法，賦予時(shí)光的象征太陽(yáng)以生命，說(shuō)太陽(yáng)在自己身旁悄聲地挪移，伶俐地跨過(guò)，輕盈地飛去，作用為此而感到茫然和惶恐。他借饒有情味的太陽(yáng)之匆匆出沒(méi)，寄托奔涌的情思，深化題旨。最后在第四段內(nèi)，作者全用設(shè)問(wèn)句來(lái)追尋自己過(guò)去生命游絲樣的痕跡，顯示了對(duì)生命價(jià)值的嚴(yán)肅思考和對(duì)生活執(zhí)著的追求，并以我們的日子為什么一去不復(fù)返呢作結(jié)，與開(kāi)頭反復(fù)和呼應(yīng)，表現(xiàn)了難以平靜的心情。作者一方面發(fā)揮奇妙的想象力，另一方面充分運(yùn)用多種修辭方法，特別是用貫穿全篇的十一個(gè)設(shè)問(wèn)或反問(wèn)句，作為情緒發(fā)展的線索，借有限的物象，展示無(wú)限的思緒，并借助于精巧的構(gòu)思，把磅礴郁積，在心里盤(pán)旋回蕩已久的感情加以極盡層層疊疊、曲折頓挫之致（《短詩(shī)與長(zhǎng)詩(shī)》）的表達(dá)，叩人心扉，耐人吟味。
朱自清憑籍對(duì)客觀事物的精微觀察和體驗(yàn)，以流動(dòng)的傳神的筆觸，通過(guò)融情入景的寫(xiě)法，顯示了繪畫(huà)的美和詩(shī)意的美。譬如，他筆下的太陽(yáng)，已非通常的自然景物，而是作者創(chuàng)造的一種藝術(shù)形象，是作者將主觀感情和客觀外物融合而成的主客觀統(tǒng)一體，形神兼?zhèn)?，情韻?dú)特。語(yǔ)言具有節(jié)奏感和旋律感，在樸素平淡中散發(fā)出濃郁的抒情氣息，達(dá)到富于詩(shī)情畫(huà)意的美學(xué)境界。全文以格調(diào)、詞藻、情意和風(fēng)神的'美，深深吸引著不同時(shí)代的讀者。
朱自清以匆匆為題來(lái)抒寫(xiě)時(shí)間是難得而易失的感受，這題目本身既蘊(yùn)含有濃冽的情味，又潛隱著生活的理趣。他是大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)生，往往情不自禁地以哲人的眼光觀察和思索社會(huì)人生問(wèn)題，在不少散文中以詩(shī)人一般的抒情筆調(diào)描寫(xiě)日常生活，蘊(yùn)理于情，使作品帶有哲理意味，意蘊(yùn)趨于深厚。在本篇中，作者對(duì)時(shí)間問(wèn)題的思考，圍繞著人生的意義和生命的價(jià)值進(jìn)行探索，在其間流露的寂寥惆悵而又激情難抑、苦惱彷徨而又切實(shí)追求的矛盾心情，固然代表了五四時(shí)期追求進(jìn)步，一時(shí)又找不到出路的青年知識(shí)分子較為普遍的心理狀態(tài)，反映了時(shí)代情緒，但他那種珍惜寸陰、熱愛(ài)生活、勵(lì)志向上的人生態(tài)度，更給廣大讀者以啟迪，由此引發(fā)聯(lián)想，在生活和工作中只有捕捉住現(xiàn)在，才能把握住未來(lái)。由于朱自清努力追求生活的真趣，萌生了新異的感受，作品就會(huì)富于理趣，警世醒人。
《匆匆》的格調(diào)委婉、流暢、輕靈、悠遠(yuǎn)。全文篇幅短小，結(jié)構(gòu)較為單純，句式大多簡(jiǎn)短，燕子、楊柳、輕煙、微風(fēng)、薄霧、初陽(yáng)、蒸融、游絲等詞語(yǔ)飄忽靈動(dòng)，意境清雋淡遠(yuǎn)，通篇顯得和諧勻稱，融洽得體，而這一切又是與作者為尋覓時(shí)光流逝的蹤跡，以表現(xiàn)思想情緒的微妙流動(dòng)相一致。
“逝者如斯夫，不舍晝夜?！焙螞r這個(gè)日子是個(gè)飛毛腿。朱自清為什么感嘆呢?爸爸和他差不多的年紀(jì)，我看爸爸寫(xiě)的文字說(shuō)道：人年輕時(shí)，好象心在船上，兩邊是迷霧，這個(gè)時(shí)候我們可以做很多事，但卻不知道要做些什么;成熟了后，知道自己的職責(zé)，但又有了很多牽掛，不禁為自己的未來(lái)嘆息、擔(dān)心，所以才會(huì)“頭涔涔而淚潸潸”。現(xiàn)在心在云端，可以認(rèn)清一切，但做不了事了。看到這兒，我的牙齒也不由自主地發(fā)出咯咯的磨牙聲，額頭上也是濕濕的。
大冬天了，我怎么會(huì)這樣?我問(wèn)自己?只是因?yàn)槿兆舆^(guò)得更快，難道不比呆在冬天好多了嗎?!冬天一會(huì)兒就無(wú)影無(wú)蹤，但只是隱了身，不是說(shuō)“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候”嗎，冬天也會(huì)蹦回來(lái)的，但日子是從不會(huì)隱身的，你看不見(jiàn)他時(shí)，他就早已消失，永不再回。
朱先生的八千多日子只是針尖的一滴水，而我現(xiàn)在經(jīng)歷的冬天只怕是一粒水分子，在浩瀚的宇宙中，什么不在匆匆著呢?也許我在沉思這會(huì)，針尖上的水又不知道滴了多少滴?也許不知道在多少滴后，《匆匆》這部絕作也化作了一團(tuán)蒸汽.....
前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
是呀，又有什么可以挽留這一切呢?
春天是一個(gè)讓我們煥然一新的季節(jié)，也是一個(gè)讓作家們文思泉涌的季節(jié)。
在描寫(xiě)春天的長(zhǎng)廊中，我最喜歡的就是朱自清寫(xiě)的《春》了。他那栩栩如生、獨(dú)一無(wú)二的語(yǔ)句，讓我立刻感覺(jué)到了春天生氣勃勃的氣息，眼前呈現(xiàn)了一幅鳥(niǎo)語(yǔ)花香的圖畫(huà)。
讀到“吹面不寒楊柳風(fēng)”時(shí)，我感覺(jué)到風(fēng)是多么的溫柔，仿佛空氣中還飄著清新的花香。要是能漫步在這仙境般的春光里，一定愜意極了。朱自清給春天的鳥(niǎo)“恩賜”了一個(gè)美妙的嗓子?！傍B(niǎo)兒將巢安在繁花綠葉當(dāng)中，高興起來(lái)了，呼朋喚友地賣弄著清脆的喉嚨，唱出婉轉(zhuǎn)的曲子，跟著輕風(fēng)流水應(yīng)和著”這就像在童話世界里似的。
“一年之計(jì)在于春”在這個(gè)美好的季節(jié)，是最適合放風(fēng)箏了。朱自清在春天看到了一個(gè)熱鬧的場(chǎng)面，“城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老少少，也趕趟似的，一個(gè)個(gè)都出來(lái)了?！比藗兌紳M心歡喜的迎接著春天，迎接著新的開(kāi)始。
春天是希望的種子、是生命的開(kāi)始、是美麗的象征。人們工作著、奮斗著，讓我們從希望的春天開(kāi)始，為我們美好的生活努力吧！
合上書(shū)，我不知道到底是什么心情。是喜是憂。喜的是朱自清這種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心與正義感，而憂的是在那個(gè)時(shí)代，即使是愛(ài)國(guó)，也并非一件容易的事。第一次了解朱自清的作品是在那柔美抒情的《荷塘月色》中可以看出作者追求美好生活的渴望，對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)想“起然”卻又“掙扎”的心跡。“走著”“走著”“我看見(jiàn)了荷塘”，團(tuán)團(tuán)的荷葉，零星的荷花，風(fēng)中的花香，真另人心曠神怡。
夾著薄云的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘上，簡(jiǎn)直是用光與荷花畫(huà)的美麗的畫(huà)，作者筆下盡情地賞花觀月，我陶醉了?？粗粗?，突然美麗的，柔美淡薄的月光消失了，四周圍著蓊蓊郁郁的樹(shù)，樹(shù)間透著光，可是光卻是如此的無(wú)精打采，這時(shí)的主角幾乎成了熱鬧的蟬和蛙，可是作者卻什么也沒(méi)有說(shuō)?！恫缮徺x》《西洲曲》兩篇文章使我的心也隨著作者的情緒涼了下來(lái)，雖然我也很難體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的無(wú)奈與彷徨，但我的心仿佛也隨作者回到了起初得不寧?kù)o。而難得是朱自清這強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神?！栋追N人——上帝的驕子》等都是鮮明的愛(ài)國(guó)主義文學(xué)作品。
“這是襲擊，也是侮蔑，大大的侮蔑！我由于自尊，一面感著空虛，一面卻又感著憤怒；于是有了迫切的國(guó)家之念。我要詛咒這小小的人！”其中，明顯可以感到朱自清先生對(duì)國(guó)家的尊重，一個(gè)對(duì)中國(guó)人詆毀的人是可恥的，是“沒(méi)有種的”。書(shū)讀完了，但我仍在回憶。這使我想起了作者對(duì)美好生活的憧憬。
可是文中更能深刻的感受到作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的憎恨。作者在這樣惡劣的環(huán)境需下，不被“白色恐懼”說(shuō)屈服。他用筆，用心與一切壞人進(jìn)行著斗爭(zhēng)，對(duì)一切不人道的行為進(jìn)行斥責(zé)。同時(shí)也能清楚地看到了他為人處世的態(tài)度是那么誠(chéng)懇，堅(jiān)決，樸素，正義。卻從來(lái)不缺乏風(fēng)趣。他文如其人，風(fēng)華是從樸素中提煉出來(lái)的，幽默是從忠厚中感知出來(lái)的，而腴厚是從平淡中創(chuàng)造出來(lái)的。
我得到了最大的啟示，就是朱自清先生無(wú)論是文章還是他的人格，都令我十分佩服，特別是他對(duì)史法，文天祥等英雄民族氣節(jié)的崇敬，更可以看出他骨子里的豪氣是他不可缺少的一部分。我們生活在這么美好的環(huán)境中，更應(yīng)該去努力學(xué)習(xí)，熱愛(ài)祖國(guó)，珍惜現(xiàn)在的美好生活。
經(jīng)過(guò)一番反思，我終于得知自己心情是喜的，喜中國(guó)文學(xué)史上曾經(jīng)有這么一位杰出的文學(xué)家，給我們后代留下了這么多可貴的精神食糧，喜他用筆揭開(kāi)了這么多丑陋東西，讓人覺(jué)醒。這些可喜的地方，讓我了解了一位人品與作品都十分完美的作家，并讓他給我指引了一條光明的道路，一直的向前走著。
下午上班趁著空閑讀了朱自清的匆匆，感觸頗多卻不知如何表述。只是多了些許感慨，幾多無(wú)奈。其中思之更多的為他說(shuō)的八千多個(gè)日子不知覺(jué)間就流逝了。
如今的我，好似一無(wú)所有，除了這些被虛度的光陰。算了一下，我的時(shí)間居然過(guò)了九千多個(gè)日頭，心里怎不著急惶惶不可終日。
我按著我的生命軌跡走到現(xiàn)在，從小學(xué)到大學(xué)，除了這些學(xué)校的經(jīng)歷，要什么就沒(méi)什么了。在這條路上我不知得到了什么，又為之失去了什么。感嘆著那九千多的日夜，兩手空空，就留下了頸椎病纏身。坐的時(shí)間久了腰就跟著疼，我大好少年居然似將近暮年之人。工作沒(méi)勁，不知該干些什么。
我不知在工作與繼續(xù)上學(xué)之間自己選對(duì)了哪條路。如今只落得讓自己處于迷茫的空虛里。有時(shí)也會(huì)后悔沒(méi)讀研，也是當(dāng)初自己的抉擇吧，選擇了就不要后悔；也或那不屬于我的機(jī)會(huì)。只是多了一些無(wú)奈的感喟。
工作也許不會(huì)做的太長(zhǎng)，我會(huì)離開(kāi)這里。只是不知未來(lái)的路該走向何處？是繼續(xù)考研還是找工作，就像在沙漠迷失一樣，惆悵。也許歲月匆匆忙忙的是趕去新的開(kāi)始，只是一開(kāi)始就是另一個(gè)歲月。
下了班就去打球。過(guò)馬路的時(shí)候，看那夕陽(yáng)在路上鋪滿了金色的一層，那么耀眼；這條路卻也是那么長(zhǎng)，那么長(zhǎng)，看不到盡頭的樣子。此時(shí)路上也多了車輛的川流，東來(lái)西往的趕著歸家的人兒。陽(yáng)光那么明媚，溫柔的似一縷輕紗，掩著塵世的時(shí)間；我想是它把我們的光陰偷走了吧。把我們的童心消滅，掠去我們青春的容顏，刻下條條皺紋，白了發(fā)。
慢慢的，慢慢的，這光在地上拉起更長(zhǎng)的影子；也就在這慢慢中把你我?guī)У母h(yuǎn)，更遠(yuǎn)。
東邊的月兒也早已升起，他們合起來(lái)，帶走一個(gè)個(gè)日夜。不過(guò)這兩天的月光會(huì)是最亮，也算得給了些慰藉，和我們一起迎接這個(gè)中秋。
在這匆匆中，我不知還要走多遠(yuǎn)；會(huì)被帶去哪里。這渺茫的匆啊，你總是這樣默默無(wú)言。
古語(yǔ)言：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。讀書(shū)很重要，讀一本好書(shū)更重要，而經(jīng)典的書(shū)籍作品就是人們最適合讀的書(shū)籍。我們觀看了作品，相信您對(duì)于作品在內(nèi)心中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)，這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)?xiě)作讀書(shū)筆記的寶貴素材。寫(xiě)好讀書(shū)筆記，有哪些關(guān)鍵要點(diǎn)呢？我們特地為大家精心收集和整理了“高中的讀書(shū)筆記”，建議你收藏本頁(yè)和本站，以便后續(xù)閱讀！
最近幾天翻閱了西班牙文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家塞萬(wàn)提斯寫(xiě)的代表作《堂吉訶德》，感受深刻，下面是《堂吉訶德》的大概內(nèi)容和我讀后的一些感想：
有一個(gè)窮鄉(xiāng)紳讀騎士小說(shuō)入了迷，把自己想象成游俠騎士。公脫離現(xiàn)實(shí)，耽于幻想，對(duì)自己的力量缺乏足夠的估計(jì)，而又從不考慮行為方式的荒.唐行徑。他改名為堂·吉訶德，披上一副古老的盔甲，騎上一匹又瘦又老的馬，在一個(gè)盛夏的黎明離家出走，開(kāi)始游俠生涯。他把小客店當(dāng)做城堡，請(qǐng)城堡的主人封他為騎士;他把原野上的風(fēng)車當(dāng)作巨魔，挺起長(zhǎng)矛向風(fēng)車進(jìn)攻，他把趕路的婦人當(dāng)作落難的公主，奮勇搭救……
當(dāng)一個(gè)五十歲的老紳士陷入無(wú)邊的騎士幻想中時(shí)，有多少人都在為他惋惜呀!理發(fā)師、神仆以及學(xué)士，還有堂·吉訶德(吉哈納)的家人們都是多么地?fù)?dān)心他!可憐的桑丘也被這一個(gè)島嶼總督的官位所吸引，騎上一頭驢子當(dāng)上了堂·吉訶德的仆人，也可以說(shuō)是聽(tīng)差。堂·吉訶德在他的“游俠生活”中歷經(jīng)了“千災(zāi)百難”，實(shí)現(xiàn)了他的無(wú)數(shù)幻想，可那些什么魔法師、杜爾西內(nèi)亞小姐、巨魔、城堡都是多么的虛假呀!有多少人為了他的“騎士夢(mèng)”而白白送命。所以，當(dāng)那些人親眼看見(jiàn)堂·吉訶德被打得遍體粼傷時(shí)，才會(huì)表現(xiàn)得那樣興奮。原本呆頭呆腦的桑丘現(xiàn)在變得既能言善辯又頭腦聰明，一切都是因?yàn)樗g盡腦汁才得以拯救他那頭破血流的苦命主人。你看看，桑丘在當(dāng)總督時(shí)，開(kāi)頭斷的那兩個(gè)案子顯得他多么英明啊!他說(shuō)的話一點(diǎn)兒也沒(méi)錯(cuò)，如果堂·吉訶德聽(tīng)他的話，把看成巨魔的風(fēng)車以及其它種種人與物的真實(shí)面目看清的話，就不會(huì)那么無(wú)辜地受傷了。
堂·吉訶德，一個(gè)多么無(wú)知、愚蠢而又浪漫的騎士。他那無(wú)聊而又沒(méi)有任何成果的動(dòng)作，是伯爵以及多少人的笑料啊!他的遲到的后悔并沒(méi)能洗清他的罪惡，反而讓他命歸黃泉，不過(guò)這在眾多人的眼中卻又是罪有應(yīng)得。
不過(guò)在我看來(lái)，堂·吉訶德唯一還有一點(diǎn)是好的，那就是他那種不屈不撓、毫不畏懼、勇往直前的精神。我從網(wǎng)絡(luò)紅人浪兄身上也看到了這種精神。當(dāng)他在眾多媒體面前失態(tài)，失聲痛哭然后說(shuō)道：“我是多么艱難困苦!我的壓力有多巨大啊!你們知道嗎?堂·吉訶德挑戰(zhàn)大風(fēng)車，他的斗爭(zhēng)對(duì)象尚且是有影有形的;而我的挑戰(zhàn)的對(duì)手卻是無(wú)影無(wú)形的傳統(tǒng)觀念!苦不堪言!!但我必須堅(jiān)持下去，一定會(huì)堅(jiān)持下去，一定要幫天仙妹妹浮出水面，把妹妹推向前臺(tái)!”是呀，所有的人在困難面前都需要象堂·吉訶德一樣不屈不撓、毫不畏懼、勇往直前，這樣才有可能取得成功。
假如世界上所有的書(shū)是一片遼闊無(wú)邊的大海，那一本書(shū)就是茫茫大海中的一條小魚(yú);假如世界上所有的書(shū)是一片蔚藍(lán)的天空，那一本書(shū)就是天空中一朵潔白無(wú)瑕的云朵;假如世界上所有的書(shū)是一座大金庫(kù)，那一本書(shū)就是金碧輝煌的金庫(kù)中的一塊小金塊。《悲慘世界》在我的眼中是一條稀有的魚(yú)兒，是一朵最美麗的云朵，是一塊最耀眼的黃金。
《悲慘世界》是由法國(guó)著名作家雨果先生所著的。這本書(shū)敘述了這樣一個(gè)故事：主人公冉阿讓因?yàn)轲囸I過(guò)度而偷了一個(gè)面包，這使他在監(jiān)獄里度過(guò)了他一生最黑暗的十九年。當(dāng)他再度從監(jiān)獄里走出來(lái)的時(shí)候，再也沒(méi)有一個(gè)人愿意去理睬他了，每個(gè)人都歧視他，就這樣，冉阿讓終于在絕望中崩潰了，但是，在他自己都不相信自己的時(shí)候，奇跡出現(xiàn)了，一個(gè)善良的主教幫助了他，用他仁慈的心改變了冉阿讓。
從那以后，冉阿讓開(kāi)始竭盡全力地去幫助別人，想用做好事來(lái)彌補(bǔ)自己曾經(jīng)的過(guò)錯(cuò)?？墒牵?dāng)別人知道他曾經(jīng)是一個(gè)苦役犯后，都不接受他的好意，一直把他拒之門(mén)外，因?yàn)樵谌藗兊难壑兴€是個(gè)十惡不赦的壞人?？伤稽c(diǎn)也不介意，仍然好心地去幫助別人，但是，他最終還是凄慘地死去了。當(dāng)我讀完這本書(shū)時(shí)，我為冉阿讓感到憤憤不平：難道一個(gè)人犯了錯(cuò)，就永遠(yuǎn)都不能悔改了嗎?難道一個(gè)只是一不小心犯了錯(cuò)誤的人就一定是一個(gè)十惡不赦的壞人嗎?
《悲慘世界》這本書(shū)讓我了解了這個(gè)我很少接觸的社會(huì)。在社會(huì)上，有的人像德納第一樣，他們自私、貪婪，為了自己的利益，他們無(wú)惡不作甚至迫害別人。像在20xx年里，美國(guó)為了得到石油，向伊拉克與伊朗這兩個(gè)盛產(chǎn)石油的國(guó)家開(kāi)火;在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，甫志高貪生怕死，為了能夠活下來(lái)，投靠了日本人，將中共地下黨的秘密泄露了出來(lái)…….但社會(huì)上除了有惡的一面,也有善的一面。這些人有一顆無(wú)私善良的心。他們常常幫助他人，甚至在自己困難的時(shí)候也去幫助別人。這些人讓我們感動(dòng)，讓我們的社會(huì)有了光明，讓我們?cè)趪?yán)寒中感受到一絲溫暖，一絲生機(jī)，我們中華民族就需要這樣的人。
冉阿讓雖然死了，但是我相信：他那顆善良和無(wú)私的心將一代代地傳下去，讓我們的那個(gè)被破壞和諧的社會(huì)重新充滿光明。
看了這本經(jīng)典書(shū)——《大學(xué)中庸》，我覺(jué)得這本書(shū)是儒家乃至整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想核心，是幾千年來(lái)中華民族偉大智慧的結(jié)晶。它就像是一位活了幾千年的人，對(duì)于以前的歷史都記憶猶新，刻骨銘心。這本書(shū)可以告訴我們歷史中的人物和故事更能體現(xiàn)人性和我們幾千年的文化形成，以及現(xiàn)代中國(guó)人的思想和行為。它也可以告訴我們?cè)S多數(shù)不勝數(shù)的道理。這些道理散發(fā)開(kāi)來(lái)塞滿天地四方，收攏回來(lái)又能隱藏內(nèi)心深處。他所蘊(yùn)涵的趣味無(wú)窮無(wú)盡，而且都是很實(shí)在的學(xué)問(wèn)，對(duì)于我們終身受用，而且用之不竭。這些道理深深地影響了我，例如：做人要以身作則，做人要感恩，做人要勤學(xué)……其中最深刻的是：感恩和勤學(xué)。
像感恩，做人一定懷著一顆感恩的心，在感恩的歷史長(zhǎng)河中，流淌著多少古今中外名人感恩的故事。像古有小黃香在寒冷的冬天，先用自己的體溫暖了席子，才讓父親睡到溫暖的床上;今有偉人毛主席，邀請(qǐng)他的老師參加開(kāi)國(guó)大典;朱總司令蹲下身，親自為媽媽洗腳。還有居里夫人，寄去機(jī)票，讓她的小學(xué)歐班老師來(lái)參加鐳研究所的落成典禮，居里夫人還親自把老師送上主席臺(tái)。偉人之所以偉大，名人之所以成為名人，是因?yàn)樗麄兌紦碛忻篮玫男睦砥焚|(zhì)——感恩。
像勤學(xué)，如果我們讀書(shū)越多，書(shū)籍就使我們和世界越接近，生活對(duì)我們也變得越加光明和有意義。就像著名的政治家孫敬和大學(xué)問(wèn)家匡衡，他們?yōu)榱饲趯W(xué)而不顧一切地去追求。他——匡衡，幼時(shí)極愛(ài)讀書(shū)，白天在田間忙於助大人農(nóng)作，日落始返家，欲讀書(shū)卻苦於家中無(wú)燈，后來(lái)忽發(fā)妙想，原來(lái)，鄰家點(diǎn)燈的那間房與他僅一壁之隔，他硬悄悄鑿了個(gè)小孔，借此一孔之光，夜夜倚壁讀書(shū)，讀完了不少書(shū)。后來(lái)，匡衡成了著名的學(xué)者，特別是對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》一書(shū)，在當(dāng)時(shí)的見(jiàn)解無(wú)人能出其右。漢元帝時(shí)，他的學(xué)問(wèn)極為當(dāng)朝賞識(shí)，所上之書(shū)屢被采用。他的鑿壁偷光故事，也成了學(xué)界千古佳話……
讀了這本書(shū)，我獲益良多，讀過(guò)這本好書(shū)，像交了一個(gè)益友。希望我們讀了這本書(shū)后都能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人、對(duì)人民有益的人，團(tuán)結(jié)攜手建設(shè)我們的美好明天!
“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。”“讀一本好書(shū)就像和一個(gè)高尚的人談話。”這些名人名言都告訴我們讀好書(shū)的重要性。《邊城》就是一部很耐人尋味的作品，讀了這本書(shū)，我受到了許多啟發(fā)。
汪曾祺曾經(jīng)評(píng)價(jià)：“《邊城》的語(yǔ)言是沈從文盛年的語(yǔ)言，最好的語(yǔ)言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制；也不似后期那樣過(guò)事雕琢，流于晦澀。這時(shí)期的語(yǔ)言，每一句都“鼓立”飽滿，充滿水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺(tái)瑪瑙櫻桃?！?/p>
《邊城》是一部懷舊的作品。沈老曾經(jīng)告白讀者：“我準(zhǔn)備創(chuàng)造一點(diǎn)純粹的詩(shī)，與生活不相粘附的詩(shī)?！薄哆叧恰酚萌诵悦枥L了一個(gè)瑰麗而溫馨的世界，一個(gè)充滿愛(ài)與美的天國(guó)。作品所描繪的人生，是在一種洋溢著詩(shī)情畫(huà)意和濃厚的地方色彩的特定環(huán)境中展開(kāi)的，社會(huì)背景與矛盾被詩(shī)化了，淡化了。這與當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是有很大距離的。有人認(rèn)為這表現(xiàn)出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的隔膜。而我卻認(rèn)為這是沈老故意為之，他刻意創(chuàng)造了一個(gè)純美的世界，表達(dá)了他內(nèi)心對(duì)理想人生的執(zhí)著追求。那么詩(shī)意的理想化世界；那么純真的兩個(gè)年輕人；那么美好的一段剛萌芽的愛(ài)情，結(jié)果卻是悲劇。這是作者的有意處理，以此引起讀者對(duì)“美”的毀滅的痛惜和思考。正如題記所寫(xiě)：“認(rèn)識(shí)這個(gè)民族的過(guò)去偉大處與目前墮落處”，即是對(duì)邊城歷史與現(xiàn)狀進(jìn)行獨(dú)特的思辨與批判。創(chuàng)作《邊城》時(shí)沈老雖然宣稱是創(chuàng)造“與生活不相粘附的詩(shī)”，而實(shí)際上卻正是針對(duì)湘西的“現(xiàn)在”，與非人性，非人道的現(xiàn)實(shí)生活“粘附”起來(lái)，為滿目瘡痍的現(xiàn)實(shí)所感發(fā)，呼喚著自由的，美好的，“牧歌”式社會(huì)的回歸，并以此對(duì)當(dāng)時(shí)湘西封建宗法社會(huì)進(jìn)行批判。所以認(rèn)為他的創(chuàng)造太過(guò)于天馬行空，不切合當(dāng)時(shí)政治背景，是對(duì)他的誤解。沈從文是一位以“美”和“愛(ài)”來(lái)反觀黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人道主義作家，而且具有深厚的悲劇意識(shí)。讀了《邊城》且內(nèi)心涌動(dòng)出一股哀傷情緒的人，就會(huì)理解。
《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛(ài)情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運(yùn)的途徑。
沈從文通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。關(guān)于《邊城》的主旨，用沈從文自己的話說(shuō)就是，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。《邊城》以撐渡老人的翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛(ài)情為線索，表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧?kù)o的生活若和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)相對(duì)比，簡(jiǎn)直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛(ài)”。正因?yàn)檫@“愛(ài)”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”。
《邊城》正是通過(guò)抒寫(xiě)青年男女之間的純純情愛(ài)、祖孫之間的真摯親愛(ài)、鄰里之間的善良互愛(ài)來(lái)表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過(guò)翠翠、儺送的愛(ài)情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛(ài)”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對(duì)互相深愛(ài)著對(duì)方的年輕人既沒(méi)有海誓山盟、卿卿我我，也沒(méi)有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒(méi)有充滿銅臭味的金錢(qián)和權(quán)勢(shì)交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽(yáng)光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對(duì)兩個(gè)年輕人對(duì)待“愛(ài)”的方式給予熱切的贊揚(yáng)，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美?！哆叧恰肥巧驈奈牡拇碜?，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)?！哆叧恰钒l(fā)表于1934年，小說(shuō)描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情。青山，綠水，河邊的老艄公，16
歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……
作者以純凈的筆觸譜寫(xiě)出一首愛(ài)與美之歌。湘西淳厚樸實(shí)的人情世態(tài)，健美古樸的風(fēng)俗習(xí)慣，新奇幽雅的山光水色，情調(diào)爽朗明快，色彩絢麗清新，是一幅優(yōu)美別致的風(fēng)土人情畫(huà)卷。而青年男女的情愛(ài)，父子祖孫間的親愛(ài)，人民相互之間的友愛(ài)，以及自然萬(wàn)物之愛(ài)與湘西之美糅合在一起，了無(wú)痕跡地融人了全部故事情節(jié)和人物形 象之中。沈從文在談及《邊城》時(shí)說(shuō)：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式’。邊城的青山綠水是美的，邊城的故事是美的，邊城人那種沉浸于生活、融會(huì)于自然的心態(tài)也是美的。
沈從文小說(shuō)獨(dú)具地方特色。他的題材、人物、自然景色、風(fēng)土人情、語(yǔ)言，無(wú)不涂上“湘西”的標(biāo)記。題材是湘西社會(huì)日常生活中攝取的；人物是湘西農(nóng)村的“愚夫俗子”，一批土生土生的“鄉(xiāng)下人”；景色更是湘西山山水水迷人的美景。沈從文更是描繪風(fēng)土人情的高手，他畫(huà)出一幅幅風(fēng)俗長(zhǎng)卷，婚嫁、習(xí)俗、服飾、神話、傳說(shuō)、信仰、禮節(jié)……無(wú)所不有，無(wú)所不奇，使他成為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫(huà)家”。他特別善于揭示這些一代一代流傳的古風(fēng)習(xí)俗人情世態(tài)所包含的人情美和人性美，令人神往，令人驚嘆。加上沈從文運(yùn)用泥味土香十足的方言土語(yǔ)，這更使他的小說(shuō)充滿濃郁的湘西地方特色。
美麗的人，美麗的景，美麗的邊城···
華為的冬天，有人認(rèn)為這是任正非為IT業(yè)敲響的警鐘，也有人說(shuō)任正非是“作秀”，然而，不管怎樣，這篇文章在實(shí)際中的確發(fā)人深省。
《華為的冬天》的內(nèi)涵不僅僅只是針對(duì)華為，不僅僅只是針對(duì)IT業(yè)，而是針對(duì)所有人、所有企業(yè)。它講述了一個(gè)“居安思危”的哲理，同時(shí)蘊(yùn)涵著一個(gè)人或者一個(gè)企業(yè)要生存、要發(fā)展就需要變革、需要進(jìn)步的道理。特別是恰逢金融風(fēng)暴席卷之際，《華為的冬天》所蘊(yùn)涵的道理讓這篇文章更具有可讀性，更具有批判性！
我們總是習(xí)慣在安逸中享受，總是習(xí)慣地相信日子會(huì)越來(lái)越好，總是習(xí)慣地說(shuō)好不說(shuō)壞！然而世間萬(wàn)物每一天都在更替與變換，運(yùn)動(dòng)才是萬(wàn)物不變的真理，發(fā)展與變化是必然，這在唯物辯證法中早有論證。
居安思?？砷L(zhǎng)盛，我們?cè)诎惨葜幸獣r(shí)刻想到危機(jī)，也許有人會(huì)說(shuō)：消極的表現(xiàn)！其實(shí)不然，居安思危并非消極，它恰恰是一種更深遠(yuǎn)的積極，他不是表面的樂(lè)觀，不是口號(hào)里的“積極面對(duì)”，它更多地是用行動(dòng)去表明積極的內(nèi)涵，是更深層次的、勇于面對(duì)的、勇于挑戰(zhàn)的積極，正如任正非先生所說(shuō)：“居安思危，而不是危言聳聽(tīng)！”
“十年來(lái)我天天思考的都是失敗，對(duì)成功視而不見(jiàn)，也沒(méi)有什么榮譽(yù)感、自豪感，而是危機(jī)感。也許是這樣才存活了十年?！比握窍壬倪@一席話讓我想起了一句話：一個(gè)成功的人思考的往往都是失敗。成功的人從來(lái)都不畏懼失敗，從來(lái)不盲目地為成功歡欣，他們關(guān)注的、思考的是：如果我失敗了，我該如何去解決，該如何去面對(duì)，又如何從失敗中邁向成功？
“失敗這一天一定會(huì)到來(lái)，大家要準(zhǔn)備迎接，這是我不動(dòng)搖的看法，這是歷史規(guī)律?！边@也是哲學(xué)中所說(shuō)的正常的興衰更替，如世間萬(wàn)物的興衰，如春夏秋冬的更替，也正如這場(chǎng)金融風(fēng)暴的來(lái)臨，他不是偶然，而是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的必然。處于這個(gè)階段中的人和企業(yè)，我們要如何去迎接他，是一味地感嘆和哀傷，還是在暴風(fēng)雨來(lái)臨之前作好預(yù)防工作？我想這才是我們要考慮的重點(diǎn)！
這個(gè)暑假，我閱讀了由英國(guó)著名物理學(xué)家史蒂芬霍金撰寫(xiě)的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。合上書(shū)，我還徜徉在宇宙的三維空間中。
我是一個(gè)瘋狂的天文迷，所以我一翻開(kāi)這一本著作，就像餓狼遇見(jiàn)了鮮活的野鹿，能夠飽食一餐。這一本書(shū)，講述了在這部書(shū)中，霍金描述了外層空間奇異領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、粒子、反物質(zhì)、時(shí)間箭頭等進(jìn)行了介紹，并對(duì)宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老問(wèn)題進(jìn)行了闡述，使我初步了解狹義相對(duì)論以及時(shí)間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。
全書(shū)中最吸引我的便是關(guān)于黑洞的觀點(diǎn)。書(shū)上說(shuō)，我們生活在地球上，地球存在于宇宙，那宇宙又在那里？科學(xué)家認(rèn)為宇宙開(kāi)始于大爆炸，并由于爆炸的沖擊力，宇宙正在膨脹，宇宙光線紅移可以證明。之后就有三種情況出現(xiàn)：一種是星球的引力拉回宇宙，一直拉回到宇宙爆炸之前的狀態(tài)。一種是星球的引力無(wú)法拉回宇宙，所以宇宙一直膨脹，最后消失。最后是宇宙大爆炸的力剛好避過(guò)被拉回，但宇宙膨脹的力被無(wú)限減弱。而黑洞則是因恒星耗盡能量而坍縮，最后縮到其引力足以影響光、空間和時(shí)間，光是最快的，超光速是不允許的。再加上時(shí)間都被影響，可見(jiàn)黑洞的力量有多大。又因?yàn)榭臻g也被影響，所以黑洞看起來(lái)像一個(gè)洞，但是不一定是黑的，黑洞有可能發(fā)光或發(fā)出其它射線，這點(diǎn)可由星系中心是明亮的來(lái)證明，因?yàn)楹诙吹囊?，周圍的星都被聚集在一起，就形成星系，所以星系中心一般是黑洞?/p>
這一本書(shū)雖然很薄，但我去整整讀了半個(gè)月才基本啃下，但還是有一些深?yuàn)W的部分似懂非懂，就比如說(shuō)關(guān)于時(shí)間和空間的章節(jié)，三維空間的理解我總是沒(méi)有辦法深入分析，因?yàn)槲颐棵快o坐沉思，越是深入思考，卻覺(jué)得越有問(wèn)題，破開(kāi)一個(gè)阻礙，卻出現(xiàn)了更多的阻礙，越往深處走，阻礙越多。我突然明白一些研究時(shí)間空間的科學(xué)家為什么到后來(lái)都瘋了，原因是他們研究地越多，悖論也越多，苦思冥想多年，被各方面壓力逼瘋了?！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》這一本書(shū)，僅僅憑著半個(gè)月的研究，是絕對(duì)不可能全部明白的。
一遍翻完《時(shí)間簡(jiǎn)史》，我似乎明白了什么，宇宙，空間，時(shí)間等等似乎都展現(xiàn)在了我的面前。這一本書(shū)，每讀一遍，都有新的見(jiàn)解和體會(huì)。
古語(yǔ)言：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。我們?cè)谏钪锌梢远喽嗳プx一些經(jīng)典書(shū)籍作品，在閱讀了相關(guān)作品后，書(shū)中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，為了避免忘記讀這本書(shū)時(shí)所感觸到的思想，我們通常會(huì)記錄下讀書(shū)筆記，如何在讀書(shū)筆記中全面的總結(jié)自己的收獲呢？幼兒教師教育網(wǎng)現(xiàn)在向你推薦朝花夕拾讀書(shū)筆記 ，希望能幫助到你，請(qǐng)收藏。
閑著無(wú)聊，我隨手拿起了一本魯迅的《朝花夕拾》便津津有味地讀起來(lái)了。沒(méi)想到不一會(huì)兒，我就被這本書(shū)深深地吸引住了。
先說(shuō)說(shuō)這個(gè)題目吧!“朝花夕拾”，一開(kāi)始我還不理解，后來(lái)通過(guò)閱讀我便深刻地了解這個(gè)題目的含義?！俺保窃?jīng);“花”，我想應(yīng)該是曾經(jīng)像花兒一樣繽紛的童年和年輕時(shí)候的美好歲月;“夕拾”等到有了一定年齡的時(shí)候重新回想起來(lái)。
在這本書(shū)中，令我印象最深刻的是其中的一篇《狗、貓、鼠》。它寫(xiě)了魯迅童年時(shí)的一件小趣事。文中說(shuō)到：“有人說(shuō)我是仇貓，原因自然是我寫(xiě)的那篇《兔和貓》。”讀到這兒，我腦袋里就冒出一個(gè)大大的疑問(wèn)：為什么魯迅先生會(huì)仇貓呢?后來(lái)，讀著讀著，我就找到答案了。原來(lái)，魯迅老先生小時(shí)候養(yǎng)過(guò)幾只隱鼠，隱鼠也叫鼷鼠，是鼠中體形最小的一種。正是因?yàn)殡[鼠很迷你很可愛(ài)，所以魯迅先生特別喜愛(ài)它。但是，有一天魯迅先生家的長(zhǎng)媽媽(保姆)告訴他一個(gè)晴天霹靂的消息——那幾只小隱鼠被貓吃掉了。因?yàn)轸斞赶壬鷮?duì)長(zhǎng)媽媽很信任，也就沒(méi)有懷疑消息的正確性。從此，他便有了仇貓的情結(jié)。凡是見(jiàn)到貓，魯迅先生不是打，就是踢。然而，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是隱鼠之死的罪魁禍?zhǔn)拙谷皇情L(zhǎng)媽媽，是長(zhǎng)媽媽把它們踩死的!
讀了這本書(shū)，我對(duì)魯迅先生的了解更深入了。雖然魯迅先生生活年代離我們已經(jīng)很久遠(yuǎn)了，但《朝花夕拾》這本書(shū)卻拉近了我們與魯迅先生的距離。在字里行間，讓我體會(huì)到魯迅也是個(gè)凡人，是和我們一樣的，一樣有一個(gè)多姿多彩的童年!
原本很早就讀過(guò)《朝花夕拾》，印象不深，可能因?yàn)槟鞘窃诟改负屠蠋煹谋破认驴吹?，并未?xì)讀。前些天重拾起這本書(shū)，卻生出了許多感悟。在朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到他的童年時(shí)代，重新回味那些人和事。走過(guò)留學(xué)在日本的求學(xué)過(guò)程，一起追憶失去的老友。沿著這條線索，我看到二十世紀(jì)初，以魯迅先生為中心的一個(gè)個(gè)生活場(chǎng)景，人物的心理歷程，讀著每一個(gè)寓意深遠(yuǎn)回味無(wú)窮的結(jié)束句，我的心也隨著作者一起潮起潮落。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《狗·貓·鼠》中，魯迅先生清算貓的罪行，取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人;在《阿長(zhǎng)與》中，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格，對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激;在《二十四孝圖》中，重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷;在《五猖會(huì)》中，記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘;在《無(wú)?！分校貞洘o(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰;在《從百草園到三味書(shū)屋》中，描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)櫥教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求;在《父親的病》中，重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì);在《瑣記》中，記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望;在《藤野先生》中，記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念;在《范愛(ài)農(nóng)》中，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。
《朝花夕拾》是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，這本書(shū)是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫(xiě)的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。
初中時(shí)期，每?jī)?cè)書(shū)上都有魯迅的課文，最常見(jiàn)的是他的散文集朝花夕拾。那時(shí)老師教授給我們的是魯迅先生對(duì)封建舊制度、舊道德的諷刺和批判，但重讀這本書(shū)，我感受到更多的是魯迅先生對(duì)童年的懷念。
關(guān)于《朝花夕拾》，魯迅先生說(shuō)：“這些文章都是從‘記憶’中抄出來(lái)的‘回憶文’?！彼囚斞赶壬谑艿秸膲浩?、“學(xué)者”們的排擠，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后，以四十六歲的年紀(jì)寫(xiě)下的回憶。感受到生存的壓力，見(jiàn)識(shí)了人性的丑陋，厭倦了忙碌的追求后，魯迅先生也開(kāi)始回憶起童年那些無(wú)憂無(wú)慮的小日子。
其實(shí)我們也和魯迅先生一樣，雖然那時(shí)的社會(huì)和現(xiàn)在無(wú)法相比，但那些生存的壓力，人性的丑陋，還有我們正在經(jīng)歷的忙碌的追求和魯迅先生經(jīng)歷的有多少不同呢?其實(shí)，當(dāng)我們被生活壓得喘不過(guò)氣時(shí)，當(dāng)我們被人性的丑陋污濁了雙眼時(shí)，當(dāng)我們?cè)诿β档淖非笾须y以跟上別人的腳步時(shí)，不妨停一停，靜一靜，從記憶中抄出你的童年，或許那在童年中永不凋零的花朵，能夠減輕你身心的疲憊。
“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣;還有x蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”這樣的生活，這樣的回憶必然使魯迅先生身心的疲憊減輕了不少。雖然我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年，每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認(rèn)為自己還是一個(gè)稚氣未脫的孩子，有時(shí)還做著甜美的童年之夢(mèng)。回憶起那些童年瑣事，還時(shí)常記憶猶新，忍俊不禁。童年對(duì)大多數(shù)人來(lái)講應(yīng)該都是很美好的，童年的花是美的，童年的草是香的，童年的小屋是溫馨的，童年的玩伴是可愛(ài)的，一切都純真無(wú)瑕，不染半點(diǎn)塵埃。
存在于魯迅先生童年中的長(zhǎng)媽媽、壽鏡吾、父親、衍太太等，并不是完美無(wú)瑕。長(zhǎng)媽媽贈(zèng)給魯迅夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》，但也曾害死小魯迅心愛(ài)的小隱鼠;壽鏡吾學(xué)識(shí)淵博，但古板無(wú)趣;父親對(duì)魯迅認(rèn)真負(fù)責(zé)，但嚴(yán)厲過(guò)度;衍太太溫和慈愛(ài)，卻給小魯迅看不健康的畫(huà)，甚至教魯迅偷媽媽的首飾。但魯迅先生的童年依然是美好的，因?yàn)橥曛约冋鏌o(wú)瑕，不是由于童年的事物真的不染塵埃，而是因?yàn)槟菚r(shí)的我們都有一雙自動(dòng)過(guò)濾丑陋的眼睛。因?yàn)槟暧椎奈覀兗冋鏌o(wú)邪，所以存在于童年的事物都仿佛是純潔無(wú)暇的。而當(dāng)我們逐漸長(zhǎng)大，當(dāng)我們的眼睛蒙上塵埃，視界中的任何事物都仿佛蒙上了灰塵。
所以回憶童年，并不是讓你陷入過(guò)去?；貞浲辏窍Ｍ苷一赝陼r(shí)的眼睛，找回童年時(shí)的心靈，拋卻生存的壓力，過(guò)濾人性的丑陋，停下忙碌的追求，讓身心都回到童年，只余快樂(lè)，沒(méi)有疲憊。
今天，我看了一本名書(shū)，叫《朝花夕拾》作者是魯迅，在魯迅先生筆下的文章都是赫赫有名的，比如我們學(xué)過(guò)的《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(zhǎng)與》等，朝花夕拾是一篇散文，而且是唯一一本散文集，是魯迅先生回憶童年、少年和青年時(shí)期不同的生活經(jīng)歷體驗(yàn)的文字，是回憶性散文。
《朝花夕拾》其中有一篇叫五猖會(huì)，講的是魯迅先生小時(shí)候和小伙伴一塊去看戲，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有電視機(jī)，但是魯迅先生的爸爸不讓他去，要讓他背完書(shū)在去看戲，然而，魯迅先生現(xiàn)在只能記住那首詩(shī)的前四句，當(dāng)時(shí)有人說(shuō)讀，《鑒略》比讀《千字文》《百家姓》有用的多因?yàn)榭梢灾缽墓诺浇竦拇蟾畔ⅲ缽墓诺浇癞?dāng)然是好的，但是魯迅先生當(dāng)時(shí)不是這么認(rèn)為的，因?yàn)轸斞赶壬粋€(gè)字也聽(tīng)不懂，魯迅先生過(guò)了一會(huì)去他父親的書(shū)房找他父親背書(shū)，魯迅先生就一口氣背完了，夢(mèng)似的就背完了，他的父親就讓他和他的小伙伴去看戲了。
但是魯迅先生坐在船上很不高興，魯迅先生為什么不高興呢？因?yàn)轸斞赶壬浆F(xiàn)在還詫異他的父親為什么要在那時(shí)候讓魯迅先生背書(shū)。
我讀了這篇文章之后深感大悟，魯迅先生當(dāng)時(shí)還是很聰明，我們寫(xiě)作文也一樣，要敢于這樣不顧利害，大膽的直扜胸臆，想到什么就寫(xiě)什么，不要害怕，現(xiàn)在也一樣，老師讓我們背英語(yǔ)單詞，為了讓我們了解外國(guó)語(yǔ)言，等著長(zhǎng)大以后去外國(guó)就不用和外國(guó)人交談那么困難了，老師讓我們背古詩(shī)，是為了讓我們了解作者當(dāng)時(shí)的心理感受，老師讓我們背歷史知識(shí)，為了讓我們了解我們國(guó)家古代的時(shí)候?yàn)槭裁礈S為了半殖民地半封建社會(huì)，我們當(dāng)時(shí)為什么打不過(guò)八國(guó)聯(lián)軍？因?yàn)槲覀儑?guó)家閉關(guān)鎖國(guó)，學(xué)習(xí)不到外國(guó)的知識(shí)，不懂什么是洋槍大炮。當(dāng)時(shí)，我們國(guó)家流行著這樣一句話：落后就要挨打，背古文，背古詩(shī)，讓我們了解了中國(guó)古代的精髓。
暑假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文，十分的優(yōu)美。在這組文章里，作者追懷青年時(shí)代的往事，既描寫(xiě)了他對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友的懷念，又真實(shí)地書(shū)寫(xiě)了戊戌變法和辛亥革命前后作者從農(nóng)村到城鎮(zhèn)、從家庭到社會(huì)、從國(guó)內(nèi)到國(guó)外所經(jīng)歷的種種生活。其中寫(xiě)了許多關(guān)于少年兒童的事，使我在讀文章時(shí)，仿佛也在品味著自己的生活。，
其中有一篇《藤野先生》讓我讀來(lái)十分地感動(dòng)，讓我懂得了知識(shí)是沒(méi)有國(guó)界的。藤野先生是作者在日本學(xué)醫(yī)學(xué)時(shí)的老師，對(duì)作者非常關(guān)心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠(chéng)懇、公正，對(duì)學(xué)生誨人不倦，對(duì)研究一絲不茍。他一一糾正作者筆記上的錯(cuò)誤，“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到他教完了他所擔(dān)任的功課”；在知道中國(guó)人很敬重鬼時(shí)，還擔(dān)心作者不肯解剖尸體。藤野先生真摯的愛(ài)給了在異國(guó)的魯迅極大的鼓舞，是十分無(wú)私和偉大的。
讀了這個(gè)故事，讓我聯(lián)想到了在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前，有一位加拿大的白求恩大夫來(lái)到了中國(guó)，他兢兢業(yè)業(yè)的工作，“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對(duì)即將爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他也毫不退縮，絲毫沒(méi)有回國(guó)的意愿，而是堅(jiān)持留在了中國(guó)，最終在為病人手術(shù)時(shí)不幸被感染，不久便離開(kāi)了人世……
藤野先生和白求恩醫(yī)生，他們都為了自己的使命拼搏著、奮斗著，而且有著超越國(guó)界的博大胸懷。這不僅讓我感動(dòng)也引發(fā)了我深深的思考。我想：我們現(xiàn)在作為一名學(xué)生，最大的使命不就是利用這青春的大好時(shí)光好好的學(xué)習(xí)嗎？就像作者說(shuō)得那樣：“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，……再繼續(xù)寫(xiě)一些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字?！?/p>
在想要放棄時(shí)，我們應(yīng)想想身邊辛勤的老師時(shí)、我們應(yīng)想想身邊含辛茹苦的父母時(shí)，便更應(yīng)該努力的學(xué)習(xí)，去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，去完成自己的使命了。
魯迅是個(gè)時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)者，他棄醫(yī)從文，不失高尚的名族節(jié)操，在那個(gè)混沌不堪的時(shí)代，給予了國(guó)家一絲絲曙光。
《朝花夕拾》是魯迅對(duì)舊事的回憶，但卻同時(shí)夾雜著其他情感，他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會(huì)的一些現(xiàn)象，特別是《二十四孝圖》一文，它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集，但是其內(nèi)容卻又透露出封建時(shí)代人民思想的無(wú)知，愚昧以及對(duì)兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時(shí)期也是抱著“百善孝為先”思想，但是成年之后的魯迅也明白的“孝順”太難以達(dá)成，也慢慢接觸到了封建社會(huì)愚孝的虛偽和殘酷。
魯迅在寫(xiě)“郭巨埋兒”時(shí)給我的觸動(dòng)很大，孝是中國(guó)千百年的文化思想，生為子女，回報(bào)父母本是理所當(dāng)然，但是郭巨埋兒卻顯得及其無(wú)知。就算是出于對(duì)母親的孝順，他對(duì)兒子的所作所為也是慘絕人睹，他的妻與母也沒(méi)有阻止他的所作所為，試問(wèn)這是孝心的表現(xiàn)嗎？顯然不是，相反，這更像是一種自欺欺人，甚至說(shuō)不定郭巨以后買(mǎi)能埋掉妻子與母親。
荒唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜后結(jié)束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，縱然自己貧窮，但他扼殺的`確實(shí)祖國(guó)的花朵，換句話說(shuō)，他自己生為一個(gè)男人，不能養(yǎng)家糊口，反而以這么極端的手段，這不是他卑鄙，陰暗的一面嗎？不會(huì)去努力，依靠上天的賞賜去生活，他這一生還有什么可以被人傳誦的呢？說(shuō)不定，等到他的兒子長(zhǎng)大以后，回憶起當(dāng)年父親對(duì)自己的所作所為，很難否定他不會(huì)實(shí)行一些極端的手段，而其后果難以想象。
再說(shuō)到當(dāng)時(shí)的孩童，魯迅也為他們充滿了憐惜和擔(dān)憂，生活在動(dòng)亂的年代，沒(méi)有精美的書(shū)本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實(shí)很可憐，但是不得不想，現(xiàn)在我們的生活。愚孝沒(méi)有了，代替的確是無(wú)孝，孩子的困頓感沒(méi)有了，但是過(guò)于豐富的物質(zhì)生活，卻使得他們開(kāi)始空洞，如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過(guò)分的孝，那么現(xiàn)在的這種思想讓其一去不復(fù)返，因?yàn)樽访鹄娜送浟诵⒌拇嬖冢@又是古今思想的矛盾。
古語(yǔ)言：粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。在我們上學(xué)時(shí)，語(yǔ)文老師也會(huì)要求我們多讀一讀書(shū)籍作品。我們觀看了作品，相信您對(duì)于作品在內(nèi)心中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)，這時(shí)候，我們可以去寫(xiě)下一篇讀書(shū)筆記來(lái)記錄自己的感悟，讀書(shū)筆記你知道怎么寫(xiě)更好呢？在此，你不妨閱讀一下《斑羚飛渡》讀書(shū)筆記，請(qǐng)馬上收藏本頁(yè)，以方便再次閱讀！
今年寒假里我讀了沈石溪叔叔的小說(shuō)《斑羚飛渡》，它講了斑羚等動(dòng)物的生死傳奇。這些動(dòng)物們有快樂(lè)、也有痛苦，有靈性、也有感情。
《斑羚飛渡》講的是：一次，有一群斑羚被獵人逼到了傷心崖上，這群斑羚驚慌失措。就在這時(shí)，頭羊大聲“咩咩”地叫了起來(lái)，所有的斑羚都害怕極了。這最危急的關(guān)頭，有一老一少兩只斑羚走出隊(duì)伍，兩只斑羚同時(shí)躍起：老斑羚跳的高度比小斑羚矮一些，跳到一半時(shí)小斑羚用四肢猛的一踢老斑羚的背!老斑羚筆直落下傷心崖，發(fā)出了最后一聲哀叫。而小斑羚成功躍過(guò)傷心崖。
頭羊決定了用犧牲一半、挽救另一半的辦法來(lái)贏得種群的生存!就是用老斑羚的身體做年輕斑鈴的墊腳石，幫助成功飛渡過(guò)懸崖。這個(gè)辦法成功了，但每一只年輕斑羚的成功飛渡，都意味著有一只老年斑羚摔得粉身碎骨!山澗上空，和那道彩虹平行，又架起了一座橋，那是一座用死亡做橋墩架設(shè)起來(lái)的橋!最后，傷心崖上只剩下那只成功地指揮了這整群斑羚集體飛渡的鐮刀頭羊。只見(jiàn)它邁著堅(jiān)定的步伐，走向那道絢麗的彩虹……
看到這兒，我的眼圈紅了，沒(méi)有想到在面臨種族滅絕的關(guān)鍵時(shí)刻，斑羚群竟能想出這種辦法來(lái)贏得生存的機(jī)會(huì)，我更沒(méi)有想到老斑羚們會(huì)那么從容地走向死亡，心甘情愿地用生命為下一代開(kāi)通一條生存的道路!我想：我們，不要把動(dòng)物當(dāng)作機(jī)器使用;應(yīng)該對(duì)動(dòng)物們友好相處，不要大批大批地獵殺它們;不要過(guò)多地砍伐樹(shù)木、更不要讓它們死于非命，應(yīng)該對(duì)動(dòng)物們友好相處。
如果沒(méi)有了動(dòng)物，生態(tài)就會(huì)遭到破壞，長(zhǎng)期下去，更會(huì)嚴(yán)重地影響到人類的生存。世界不會(huì)因?yàn)橐环N動(dòng)物的消失而滅絕，卻會(huì)因?yàn)樯鷳B(tài)的不平衡而逐漸衰退、老化……造成這些的不是別人，正是我們?nèi)祟愖约?我們應(yīng)該和動(dòng)物做朋友。讓我們一起保護(hù)：古樸國(guó)寶：大熊貓，仰鼻藍(lán)面：金絲猴……這些瀕臨滅絕的動(dòng)物。
讓我們跟動(dòng)物做朋友吧!
最近，我看了《斑羚飛渡》這本書(shū)，這本書(shū)里講了許多驚心動(dòng)魄、扣人心弦的故事，有紅奶羊、老鹿王哈克、老馬威尼……其中最感人的要數(shù)斑羚飛渡的故事。
斑羚飛渡主要講了狩獵團(tuán)在獵狗的幫忙下，把一群斑羚逼上了悲痛崖，羚羊雖然是跳遠(yuǎn)高手，但對(duì)面的懸崖離悲痛崖最近處也足有六米遠(yuǎn)，一只健壯的成年羚羊最多只能跳出五米，這時(shí)在鐮刀頭羊的指揮下，羚羊迅速分成兩隊(duì)，年輕羚羊?yàn)橐魂?duì)，年長(zhǎng)羚羊?yàn)橐魂?duì)，用老羚羊的身體作為生命的橋墩，幫忙年輕羚羊成功飛渡過(guò)懸崖。羚羊用這種犧牲一半、挽救另一半的辦法來(lái)贏得種群的生存!
這本書(shū)中我最敬佩的是老羚羊，異常是鐮刀頭羊，在情景危急的時(shí)候，老羚羊能夠不惜生命的成為年輕羚羊的逃生工具，而沒(méi)有絲毫的畏懼，也沒(méi)有要試圖逃生，在我們周圍的生活中，也有像老羚羊這樣的人，他們?yōu)榱藞F(tuán)體的榮譽(yù)，無(wú)私的奉獻(xiàn)著，甚至不惜犧牲自我的生命而換來(lái)民族的繁榮、國(guó)家的昌盛。
在贊美羚羊的同時(shí)，我還痛恨那些狩獵者，他們?yōu)榱双@得錢(qián)財(cái)，昧著良心做事，為了一己私利，連一點(diǎn)人類的同情心都沒(méi)有，把最終一頭老羚羊也殺死了，其實(shí)他們能夠靜靜地撤退，就不會(huì)釀成斑羚飛渡這悲壯的一幕。
看完了書(shū)后，我的眼前仿佛還在閃現(xiàn)著斑羚飛渡那神圣、悲壯的一跳，我們長(zhǎng)大后不能像獵人那樣。我們要為自我身邊的人著想，僅有懂得付出，懂得愛(ài)，才算一個(gè)完整的人。
我愛(ài)這本書(shū)。
《斑羚飛渡》讀書(shū)筆記[400]
前幾天我在新華書(shū)店買(mǎi)了一本書(shū)，那就是沈石溪的《斑羚飛渡》。這故事和我們語(yǔ)文課本上的《生命橋》一樣，我被斑羚那舍己為人的精神所深深地吸引和折服，我一回到家就迫不及待地看了起來(lái)。
故事內(nèi)容相對(duì)比較簡(jiǎn)單，但是寓意深刻，值得我們每個(gè)人細(xì)細(xì)回味。一個(gè)狩獵隊(duì)，追趕一群斑羚來(lái)到懸崖邊，眼看這群斑羚走投無(wú)路，將被活捉。就在這緊急關(guān)頭，羊群分成了兩隊(duì)，年輕的和老年的羚羊分開(kāi)排列開(kāi)來(lái)，這時(shí)，一只老公羊走出羊群，朝另外一隊(duì)示意性地叫了一聲，一只半大的羊走了出來(lái)。突然，它揚(yáng)起蹄子，朝懸崖飛奔過(guò)去。
說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，老羚羊也揚(yáng)蹄助跑，緊隨其后。小羚羊縱身一躍，朝懸崖那頭跳去，就在小羚羊身體下墜時(shí)，令人驚嘆的一幕發(fā)生了，老羚羊也跟在后面騰空躍起，不過(guò)，它的身體剛好出現(xiàn)在小羚羊的蹄下，像一座拱橋出現(xiàn)在半空中。小羚羊在老羚羊的背上蹬了一下，下墜的身體一下子升起并輕巧地落在了懸崖對(duì)岸。然而，老羚羊卻墜落到了萬(wàn)丈懸崖。
年輕的羚羊們就這樣在老羚羊的幫助下一個(gè)個(gè)地跳過(guò)了懸崖，年老的羚羊們以的壯舉結(jié)束了他們的一生。獵人們看到這一場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)驚得目瞪口呆，他們不約而同地放下獵槍悄然離去。
無(wú)私的愛(ài)
這個(gè)暑假，我讀了《斑羚飛渡》這本書(shū)，讓我深有體會(huì)，再次讓我了解了愛(ài)的無(wú)私。
一群斑羚被獵人逼到了傷心涯上，正準(zhǔn)備大開(kāi)殺戒，可又怕斑羚們集體跳下流沙河。于是，獵人們分成兩隊(duì)，一隊(duì)到涯下的流沙河里打撈。可在下山的節(jié)骨眼上，斑羚群想出了一個(gè)逃生的辦法：把斑羚群分成兩撥，老少兩組。一老一少一起跳，當(dāng)小的跳到4米，還差2米時(shí)，老斑羚做跳板，讓小斑羚再次起跳。小斑羚死里逃生了，可老斑羚卻會(huì)死。這情愿為子孫開(kāi)路的愛(ài)是無(wú)私的。
我要為這群小斑羚感到高興，因?yàn)橛羞@么一群無(wú)私的老斑羚為它們默默奉獻(xiàn)著，甚至付出了生命的代價(jià)。這種愛(ài)將世代相傳，雖然老斑羚會(huì)死，可它們的這份愛(ài)會(huì)永遠(yuǎn)留在小斑羚的心里，當(dāng)它的后代需要它飛渡時(shí)，它們也會(huì)站出來(lái)的。這不但是一次普通的飛渡，更是一次愛(ài)的飛渡。愛(ài)的教悔。
在我們身邊，也有許多老斑羚進(jìn)行著愛(ài)的飛渡，他們傳承著無(wú)私的愛(ài)：20xx年8月7日22時(shí)，舟曲縣發(fā)生泥石流，肆虐的洪流在美麗的舟曲劃出了一道道傷痕。暴洪中，驚慌的人們四處逃竄，那一刻，有人奔跑呼號(hào)，撤走了鄉(xiāng)鄰，自己卻被洪水卷走;有人會(huì)棄了在泥水中掙扎的親人，把生的希望留給了別人。給我印象最深的是年僅24歲的民警揚(yáng)貢確東智在生死以線之間，沒(méi)有跨出來(lái)到安全院墻的一步，他選擇返回泥石流救鄰居家的小姑娘，猙獰的泥水把他吞噬了，他走了，他只需跨一步就安全了，但他沒(méi)有，他是好警察，他是人民的好公仆。
愛(ài)是偉大的，是無(wú)私的，我們一定要懂得愛(ài)，傳承愛(ài)。
生命的閃光點(diǎn)
對(duì)于任何動(dòng)物來(lái)說(shuō)，生命都是至高無(wú)上的。有時(shí)，很好的保全自己的生命，也被認(rèn)為是一種美德。但是，如果能夠犧牲自己的生命去保全他人，那么則稱為高尚。
面對(duì)獵人的追捕，羊群們從容不迫的排成兩隊(duì)，年老的羊一隊(duì)，年輕的羊一隊(duì)，最后，年輕的頭羊堅(jiān)毅的站在了老羊隊(duì)伍中最后一個(gè)空缺的位置開(kāi)始跳過(guò)懸崖，一個(gè)年輕的羊過(guò)去了，一個(gè)年老的羊犧牲了。在最后一只小羊準(zhǔn)備跳過(guò)去時(shí)，獵人的槍無(wú)情的響起在頭羊悲愴的吼叫聲中，老羚羊從容地送走了一個(gè)個(gè)年輕的生命，而自己卻摔進(jìn)了無(wú)底的深淵中。那里沒(méi)有擁擠，沒(méi)有爭(zhēng)奪，秩序井然，沒(méi)有一只老羚羊因?yàn)閼峙滤劳龆鵀樽约赫{(diào)換位置。在這感人的一幕的背后，作為代價(jià)付出的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命啊。無(wú)論哪一方面，是生、是死、是存、是亡，斑羚們都有著同樣的權(quán)利啊。
但是為什么它們就甘愿付出呢這便是生命的閃光點(diǎn)。同是面對(duì)死亡，它們沒(méi)有茍且偷生，沒(méi)有去爭(zhēng)取生存的機(jī)會(huì)，因?yàn)樗鼈兌?，年輕的生命和后代延續(xù)比什么都重要，它們不后悔，不怨恨，把生的希望留給別人，自己卻選擇了死亡。
年輕的頭羊孤零零的站在山峰上，是的，它是最后一只，沒(méi)有飛渡蒼穹，也沒(méi)有人需要它去做一塊墊腳石，但是，它卻邁著堅(jiān)定的步伐走了，它永遠(yuǎn)消失在湛藍(lán)的天空中，消失在那燦爛的彩虹里，我不得不佩服，也不能不感動(dòng)?？粗乃劳觯瑤Ыo我的卻是對(duì)先烈們的懷念。是啊，中國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期，那些堅(jiān)貞不屈的烈士們?yōu)榱俗鎳?guó)，為了人民，不惜犧牲自己的生命，不正像老羚羊們付出生命一樣可貴嗎他們也曾有過(guò)壯舉，有過(guò)輝煌，有著屬于自己的快樂(lè)，但是為了大多數(shù)人民的解放，他們義無(wú)反顧，慷慨激昂。他們的生命更為閃耀，他們的名字垂千古啊。他們的犧牲昭示著一個(gè)新的未來(lái)，他們的逝去象征新生命的開(kāi)始。
你是否能讓你生命中的閃光點(diǎn)一直亮下去
讀了《斑羚飛渡》筆記800字
讀了《斑羚飛渡》這個(gè)故事，我深受感動(dòng)?！栋吡顼w渡》一文描寫(xiě)的是一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機(jī)會(huì)，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉。斑羚在危難中所表現(xiàn)出來(lái)的智慧、勇氣和自我犧牲精神，會(huì)讓每一個(gè)讀過(guò)這
《斑羚飛渡》這本書(shū)贊揚(yáng)老斑羚無(wú)私奉獻(xiàn)，在傷心崖上犧牲自己，為年輕的斑羚輔墊了一條生的彩虹，架起了一條條美麗的彩橋的偉大貢獻(xiàn)精神。
回想這感人的一慕，久久不能平靜，歷歷在目，感慨萬(wàn)千，一大群斑羚無(wú)路可逃被獵人追逼到傷心崖上，無(wú)可奈何時(shí)，聰明能干的斑羚大王想出一個(gè)絕妙的計(jì)策，決定忍痛舍棄斑羚一半，逃生一半，這樣可以挽救一部分斑羚的生命。也就是說(shuō)，要舍棄年老的斑羚，讓年青的斑羚活下來(lái)，這也是動(dòng)物中最值得敬重的地方。但是，當(dāng)使施這個(gè)計(jì)劃時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)年老的斑羚數(shù)量不夠，斑羚王一看，眼睛露出堅(jiān)毅的眼神，英勇挺身站到年老斑羚一隊(duì)，也要舍棄自己的生命，去救活更年輕的生命。我為之震憾，為之難過(guò)，動(dòng)物們都有這種舍已救人的偉大使命，而我們這些高級(jí)動(dòng)物做到了多少呢？馬路上摔倒的老人沒(méi)人敢扶；為我們每天清潔衛(wèi)生的環(huán)衛(wèi)工被車撞飛；公交車上老人站著年輕人坐著，孰視無(wú)睹。結(jié)果，當(dāng)老斑羚都死得只剩下它一個(gè)時(shí)，它面帶微笑，看著對(duì)面更年輕的斑羚隊(duì)伍，它憧景著，帶著輝煌的美好的理想走向死亡彩虹，毅然跳下了傷心崖，永遠(yuǎn)消失在一片燦爛的百花之中。
老斑羚這種英勇?tīng)奚约旱木?，震驚、震動(dòng)了拿槍的獵人，獵人忘而卻步了，一個(gè)個(gè)驚訝不已，目若口呆。動(dòng)物們的舍已品質(zhì)，是人類學(xué)習(xí)的靈魂，更是我努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的動(dòng)力。如果這些發(fā)生在我們當(dāng)中，不知會(huì)出現(xiàn)怎樣的結(jié)局？但我相信，我們也會(huì)和老斑羚一樣為年輕斑羚鋪墊生的希望，老一輩也會(huì)為我們鋪墊無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。我們是跨世紀(jì)的新生一代，新生力量，新鮮血液，我們將創(chuàng)造更加美好的和諧的新世界！
我為斑羚驕傲，更要向老斑羚致敬，它們這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
讀《斑羚飛渡》后感 嵆源航
故事中的獵人們將斑羚逼到了懸崖絕壁，唯一的出路是跳到對(duì)面的山峰，可是有6米的距離，成年的斑羚只能跳5米，小斑羚4米，斑羚陷入了絕境，沒(méi)想到斑羚們想出了辦法，那就是一頭老斑羚和一頭小斑羚配對(duì)跳躍，在小斑羚跳不過(guò)往下墜時(shí)候，老斑羚成了踏腳石，小斑羚得到了助力，再一使勁，成功的躍到了對(duì)面山峰，而老斑羚墜落深淵斑羚們?nèi)绱伺鋵?duì)，除了一對(duì)失敗外，最后只余下了一只頭羊，獵人們射出了子彈，但是頭羊堅(jiān)持著，沒(méi)有倒下去，自己走向了心中最美的地方。
書(shū)中有一個(gè)故事《老馬威尼》最讓我感動(dòng)，在云南，交通不便。運(yùn)送貨物全靠牲畜，曼廣弄寨村里的召光甩家里養(yǎng)了一匹杰出的馬，威尼。在一次運(yùn)輸東西時(shí)，威尼憑著自己多年的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)起了領(lǐng)頭馬，一只虎竄入馬群，眼看著馬群亂作一團(tuán)，貨物也即將丟失，主人召光甩焦急萬(wàn)分，于是走進(jìn)威尼的身邊撫摸了它，在它的耳邊小聲的說(shuō)：只有靠你把虎引開(kāi)了，威尼。沒(méi)想到威尼聽(tīng)懂了主人的話，獨(dú)自向前奔去，狼也朝著威尼奔跑的方向追去。整個(gè)馬群又恢復(fù)了平靜，馱著貨物繼續(xù)往前走。不一會(huì)，遠(yuǎn)處的山谷里傳來(lái)了陣陣虎的嘯叫，馬的悲鳴。
看到了這里，我的心里久久不能平靜?？偨Y(jié)出了3點(diǎn)：第1，威尼雖然是一匹上了年紀(jì)的老馬，可是它卻有著很強(qiáng)的凝聚力，能起到帶領(lǐng)馬群的作用。第2：威尼對(duì)自己的主人是忠心耿耿，一旦主人遇到了危險(xiǎn)，它總是沖在第一個(gè)，幫主人化險(xiǎn)為夷。第3：威尼非常的勇敢，當(dāng)同伴有危險(xiǎn)，它能犧牲自己的生命去保護(hù)自己的同伴，所以我真的很佩服威尼這種自我犧牲的精神，佩服它的勇氣。
《斑羚飛渡》讀書(shū)筆記[300]
前幾天，爸爸幫我去淄博市圖書(shū)館去借了兩本沈石溪寫(xiě)的兩本好書(shū)，一本是《和烏鴉做鄰居》和《斑羚飛渡》。
我要說(shuō)的就是《斑羚飛渡》中的其中一
這本書(shū)讓故事中的情節(jié)全部展現(xiàn)在我的面前，讓我的心隨著故事的情節(jié)顫抖。這本書(shū)的情節(jié)描寫(xiě)是那么詳細(xì)，幾乎讓我愛(ài)不釋手，讀了好多遍也覺(jué)得不夠，覺(jué)得故事中還有好多值得去體會(huì)的地方。
還有，書(shū)中有幾個(gè)故事是用風(fēng)趣幽默的話來(lái)描寫(xiě)的，比如：《雙間離熊》等等，《雙間離熊》這個(gè)故事，寫(xiě)的農(nóng)波丁用自己的辦法，讓兩只熊鬧起了矛盾，最后自己得到了好處白撿了兩只熊。這就叫做相爭(zhēng)，漁翁得利。哈哈。真是聰明。當(dāng)然，這與他多年的經(jīng)驗(yàn)是分不開(kāi)的。
《斑羚飛渡》這本書(shū)讓我們深入了解了動(dòng)物，了解了人與動(dòng)物之間發(fā)生的一幕幕感人的故事。
讀了《斑羚飛渡》筆記
那一幕，悲壯慘烈。那一幕，驚天動(dòng)地。那一幕，輝煌燦爛。
我深知，在羚羊身上都有一種神圣而不可侵犯的精神力量。
這是一
主要內(nèi)容：獵人們把一群斑羚困在傷心崖上，后面獵人，前面懸崖，頭羊用了舍老救小的辦法讓老斑羚在下，年輕斑羚地老斑羚身上跳過(guò)去，一半的斑羚得救了，頭羊卻犧牲了。
好詞：肥膩細(xì)嫩、紅光滿面、甕中捉鱉、轉(zhuǎn)危為安、昏頭昏腦
好句：(1)過(guò)了一會(huì)兒，斑羚群漸漸安靜下來(lái)。所有的眼光都集中在一只身材特別高大毛色深棕油光水滑的公斑羚身。
(2)像顆流星似的筆直墜落下去，好一會(huì)兒，懸崖下才傳來(lái)?yè)渫ǖ乃暋?/p>
(3)我一面觀察斑羚群的舉動(dòng)，一面頻繁地看表，二十分鐘過(guò)去了，二十二分鐘過(guò)去了，二十五分鐘過(guò)去了。
好段：這時(shí)，被雨洗得一塵不染的天空突然出現(xiàn)一道彩虹，一頭連傷心崖，另一頭飛越山澗，連著對(duì)面那座山峰，就像突然間架起了一座美麗的天橋。斑羚們凝望著彩虹。
讀書(shū)感悟：斑羚的頭羊犧牲了自己，頭羊他做為頭羊?yàn)榱俗訉O，他沒(méi)搶先逃跑，反而最后被槍打了，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)頭羊，我看了這一篇對(duì)于那些只為自己的的官十分反感。
《斑羚飛渡》讀書(shū)筆記[400]
暑假里，我讀了《斑羚飛渡》，有很深的感觸。
《斑羚飛渡》這本書(shū)主要寫(xiě)了生活在山林草原上的馬、鹿、羊等動(dòng)物的故事。其中斑羚飛渡的故事寫(xiě)得非常悲壯。斑羚是一種生活在懸崖絕壁和深山幽谷的羚羊，它們?cè)诒蝗祟悋兜臅r(shí)候，遇到了懸崖，懸崖有六米寬，可是斑羚們最多只能跳五米遠(yuǎn)，無(wú)論如何也跳不過(guò)去，它們要么會(huì)被人類打死，要么會(huì)掉下懸崖摔死。
這時(shí)頭羊讓它們分成兩半，一半是老斑羚，一半是小斑羚。飛渡開(kāi)始了，小斑羚和老斑羚兩個(gè)一對(duì)，一起向懸崖對(duì)岸跳去?？煲綄?duì)岸的時(shí)候，小斑羚在老斑羚的背上再跳一次，成功跳到對(duì)岸，而老斑羚卻像燃料用盡的火箭直直地墜了下去。小斑羚就像宇宙飛船，而老斑羚就是空間補(bǔ)給站，讓小斑羚有足夠的燃料度過(guò)難關(guān)。斑羚們竟然能想出犧牲一半保全另一半的方法，如果老斑羚自私，不愿為小斑羚犧牲，整個(gè)族群就會(huì)全部滅亡。正是因?yàn)槔习吡绲臓奚癫拍茏屝“吡鐐兝^續(xù)繁衍生命。
人類的殺戮行為使無(wú)數(shù)動(dòng)物失去生命。動(dòng)物是我們的朋友，我覺(jué)得人們應(yīng)該停止濫捕濫殺的行為，愛(ài)護(hù)動(dòng)物，讓動(dòng)物快快樂(lè)樂(lè)的生活，讓這個(gè)世界更美好。
《斑羚飛渡》讀書(shū)筆記[400]
近期我看了大作家沈石溪寫(xiě)的書(shū)《斑羚飛渡》。書(shū)中的故事都很感人，其中讓我百看不厭的故事是《紅奶羊》。這個(gè)故事讓人感到心酸，心痛，讓我為大家講講這個(gè)故事吧。
西露兒是一只母羊，黑球是一只公狼。自打黑球出生后就一直喝西露兒的奶長(zhǎng)大的。一天，豺走到了西露兒的住地，想要吃了她，這時(shí)黑球在睡夢(mèng)中驚醒，看見(jiàn)了這一幕，它朝著老豺憤怒地嗥叫了一聲，挪動(dòng)了一下身體，擋在豺和西露兒的中間。月光下，豺看著幼狼和母羊驚呆了，像掉進(jìn)了云里霧里。豺發(fā)出恫嚇性的嗥叫，讓黑球閃開(kāi)。西露兒沒(méi)指望黑球來(lái)就自己，因?yàn)楹谇蛟诓虻亩矅樏媲昂翢o(wú)懼色，反而向豺撲了過(guò)去。
真是一場(chǎng)驚天動(dòng)地的血腥廝殺。豺咬住黑球的耳朵，黑球叼住了豺的尾巴，棕紅色的豺毛和黑色的狼毛在月光下飛旋。豺橫快就騎壓在黑球身上，在黑球的左前腿上咬了一口。黑球慘叫一聲，血從尖齒形的傷口漫出。黑球仰面躺在地上，瘋狂地踢蹬
西露兒看著黑球的傷口，隱隱心疼。黑球輕輕走到西露兒身邊，安慰西露兒不要害怕。西露兒看見(jiàn)黑球傷痕累累，肩胛處露出了白生生的肉，西露兒用羊舌舔著黑球的傷口
讀了這本書(shū)，我的感想是：動(dòng)物之間也筆記情，動(dòng)物的感情盛置超越我們的感情，我們千萬(wàn)不能做忘恩負(fù)義的人。
《斑羚飛渡》讀書(shū)筆記[200]
斑羚飛渡這
這是一個(gè)關(guān)于生命和奉獻(xiàn)的動(dòng)物小說(shuō)。
一群被獵手逼至絕境的羚羊，為了獲得生的希望，用犧牲一半，挽救另一半的方法，擺脫了全部活捉的困境。
“咩---咩”一聲，母斑羚猛醒；
“咩---咩”一聲，整個(gè)斑羚群迅速分成兩撥，老年斑羚為一撥，年輕斑羚為一撥；
“咩---咩”一聲，鐮刀頭羊羚毅然走向老年羚羊的那撥；
“咩---咩”一聲，幾只中年公斑羚跟隨鐮刀頭羊，也自動(dòng)從年輕斑羚那撥里走出來(lái)，進(jìn)入老年斑羚的隊(duì)伍。
沒(méi)有要求，沒(méi)有強(qiáng)迫，唯有從容與鎮(zhèn)定。
我無(wú)法忘記，那堅(jiān)定而又無(wú)奈的聲音。
我無(wú)法忘記，那欣喜獲救的聲音，而又不得不犧牲同伴的聲音。
我永遠(yuǎn)無(wú)法忘記，那充滿智慧與勇氣的聲音。
當(dāng)那一老一少，一前一后，一高一低的飛躍和彩虹一起定格的瞬間，我仿佛真的進(jìn)入了傷心崖。目睹這一切，我的心震撼了，為了斑羚魂！這是一種多么偉大的情操，曾經(jīng)以為所有羚羊會(huì)全部被活捉；曾經(jīng)以為它們都會(huì)跌入懸崖；曾以為有幾只滑頭的老公羊會(huì)鉆進(jìn)年輕斑羚那兒，曾以為……可惜我們都想錯(cuò)了，它們沒(méi)有束手就擒，它們沒(méi)有盲目跳崖，它們沒(méi)有臨陣脫逃……斑羚群的壯舉給自己的靈魂鍍上一層永不退色的光輝，震撼著我們?nèi)祟惖男撵`！
回到現(xiàn)實(shí)的生活中，我們不能只為自己著想，自私自利，要愛(ài)護(hù)和珍惜動(dòng)物，才能使大自然更加和諧?；氐浆F(xiàn)實(shí)的新時(shí)代，我們是幸福的，沒(méi)有到被“獵人”逼至絕境，也沒(méi)有到需要“犧牲一半，挽救另一半”的地步。然而，我們需要強(qiáng)烈的責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)精神，克服遇到的種種困難，盡力做好每一件事，保護(hù)好環(huán)境，建設(shè)好家園！
斑羚飛渡，遠(yuǎn)非是它們屬類的技藝那么簡(jiǎn)單，更是老羚羊甘心情愿用生命為下一代開(kāi)通一條生存道路的壯舉。它們用生命筑起年輕羚羊二次起跳的橋墩，是那么的有序，那么的從容。它們奉獻(xiàn)生命的最后一跳，猶如一條絢麗的生命彩虹，展示在人類面前。雖然年輕的羚羊如何感激是無(wú)從可知。但面對(duì)它們的這一壯舉，我卻感慨頗多。我想，老羚羊之所以會(huì)作出從容一跳，也許是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)精神的驅(qū)動(dòng)。責(zé)任與擔(dān)當(dāng)本是人的高尚境界，斑羚飛渡卻將此在動(dòng)物界詮釋得那么精彩。
雖然，作者描寫(xiě)的只是發(fā)生在羚羊群身上的一件奇事，但由此引發(fā)的聯(lián)想?yún)s是意味深長(zhǎng)
《斑羚飛渡》讀書(shū)筆記[200]
這周我讀完了《斑羚飛渡》這本書(shū)，它講的是一群斑羚飛渡傷心崖的故事。
一群斑羚被獵人逼到了傷心崖上。
它們想跳過(guò)去，但失敗了。這是頭羊想出了一個(gè)辦法，令獵人瞠目結(jié)舌。
由一只老年斑羚和一只青年斑羚組成的一對(duì)對(duì)斑羚從傷心崖上躍過(guò)。在空中，老年斑羚給青年斑羚做墊腳石，讓青年斑羚跳過(guò)去，而老年斑羚則摔得粉身碎骨。獵人見(jiàn)了急忙開(kāi)槍，但晚了，崖上只剩最后一只斑羚，伴隨著槍響，斑羚倒下了。
我很佩服斑羚犧牲自己，幫助他人的精神，也佩服它們的機(jī)智。所以，我們要積極幫助別人，將來(lái)做個(gè)像這群斑羚一樣的人。
《斑羚飛渡》讀書(shū)筆記[200]
雖然我知道這只是小說(shuō)，但我真的不能不感動(dòng)。我真的愿意相信，藝術(shù)高于生活，也來(lái)源于生活。
這個(gè)故事讓我再次體會(huì)到了靈魂的高尚與純潔。不僅僅是人的靈魂，動(dòng)物亦然。如今的社會(huì)，物欲橫流，人心不古，到處都是丑的、惡的?？墒俏胰匀幌嘈牛切┥频?、真的、美的，依然存在于每個(gè)人的心靈中、靈魂中。只是我們很難觸碰到那個(gè)真我。但是觸碰不到，不等于消失了，沒(méi)有了。
當(dāng)大災(zāi)大難出現(xiàn)后，這些美好的東西也一定會(huì)隨之出現(xiàn)。連斑羚如此膽小的草食動(dòng)物都能做出如此驚人之舉，更何況高級(jí)動(dòng)物的人呢
《斑羚飛渡》讀書(shū)筆記[200]
斑羚們采用生死各半的辦法，成功飛渡到山上的懸崖上去，使種群得以重生的機(jī)會(huì)，斑羚們舍己為人的精神是偉大的，是值得贊美的。
當(dāng)中有幾句話，使我深深感受到愛(ài)無(wú)處不在。緊接著，一對(duì)對(duì)斑羚凌空躍起，在山澗上空畫(huà)出一道道令人眼花繚亂的弧線。每一只年輕斑羚的成功飛渡，都意味著有一只老斑羚摔得粉身碎骨。
山澗上空，和那道彩虹平行，又架起一座橋，那是一座用死亡做橋墩架設(shè)起來(lái)的橋。沒(méi)有擁擠，沒(méi)有爭(zhēng)奪，秩序井然，快速飛渡。這些話讓我感受到老斑羚們當(dāng)時(shí)的心情，只要是為小斑羚們，他們什么都愿意做，老斑羚們?yōu)榱思w的生存無(wú)悔地選擇死亡，他們無(wú)怨無(wú)悔愿意用自己的生命來(lái)為下一代獲得新生。
《斑羚飛渡》讀書(shū)筆記 陳茜
暑假，我讀了一本書(shū)，名叫《斑羚飛渡》，這本書(shū)的作者是沈石溪，他被益為中國(guó)動(dòng)物小說(shuō)大王。
這本書(shū)主要講了：一群羚羊被一群貓人逼至絕境傷心懸崖時(shí)，未來(lái)贏得種群的生存機(jī)會(huì)，老羚羊用自己的身體當(dāng)墊腳石，此犧牲一半挽救一半的辦法擺脫困境的壯舉。這本書(shū)讓我 深受啟發(fā)：動(dòng)物和我們?nèi)祟愐粯?，是自然界的生靈，他們也有他們的生命，也有他們的可敬之處，哪怕是餓狼，也有溫柔的一面，他們都有自己的生活。人類不應(yīng)該未來(lái)滿足自己的欲望而濫殺無(wú)辜，從動(dòng)物身上我們也學(xué)到各種可貴的品質(zhì)。我相信，這也是沈石溪老師寫(xiě)這本書(shū)的原因了。
世界上有許多動(dòng)物都在漸漸滅絕，我們不能眼睜睜的看著它們滅絕，更不能把它們逼盡絕路。
人類也應(yīng)該換位思考，去想一想動(dòng)物們的感受。
讀了《斑羚飛渡》，我的感受是：狩獵隊(duì)不想勞動(dòng)，就像另一
幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選：“堂吉訶德讀書(shū)筆記”。
庫(kù)法耶夫說(shuō)：“書(shū)不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉?！弊x書(shū)，熱愛(ài)閱讀，是一個(gè)人成功的不二法寶，在閱讀相關(guān)作品過(guò)程中，書(shū)中的描述讓人欲罷不能，為了避免忘記讀這本書(shū)時(shí)所感觸到的思想，我們通常會(huì)記錄下讀書(shū)筆記，你知道讀書(shū)筆記可以從哪些方面來(lái)寫(xiě)呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯特別為你收集的“《堂吉訶德》讀書(shū)筆記”，歡迎閱讀，希望對(duì)你有幫助。
《堂吉訶德》小說(shuō)主人公原名叫阿倫索吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)紳，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)騎士小說(shuō)入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳古物中，找出 一付破爛不全盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞意中人。然后騎上 一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦里古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害騎士，把酒囊當(dāng)作巨人 頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑事情，他行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺 囑，唯一繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初看《堂吉訶德》，可能會(huì)認(rèn)為它只是一部滑稽可笑庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)“勇敢精神”在書(shū) 中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)涵了一種道理。人們最基本本質(zhì)就是為了自己目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)過(guò)程 中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良本性，這是人類最崇高精神，因?yàn)樘珕渭兞?，才鬧出許多笑話。同時(shí)，他為了追求理想而不顧一切做出近乎荒唐舉動(dòng)膽量也讓人有一些感動(dòng)，畢竟，世上能有如此勇氣執(zhí)著追尋心中圣地人并不多。
塞萬(wàn)提斯寫(xiě)《堂吉訶德》時(shí)，為是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇騎士小說(shuō)及其在人們中造成惡劣影響。本打算寫(xiě)成幾個(gè)短篇故事，后來(lái)寫(xiě)著寫(xiě)著，他把自 己生活經(jīng)歷和人生理想都寫(xiě)進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來(lái)越豐富，人物形象越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來(lái)災(zāi)難，成為現(xiàn)代人了解和研究西班牙當(dāng)時(shí)社會(huì) 政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣一部百科全書(shū)。
塞萬(wàn)提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會(huì)丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng) 善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀(jì)式社會(huì)理想目標(biāo)。所有這些，都是人類共同感情，它可以穿越時(shí)空，對(duì)每個(gè)時(shí)代，每個(gè)民族，都具有現(xiàn)實(shí)感。相隔四 個(gè)世紀(jì)之后，仍感動(dòng)著每一個(gè)讀者?！短眉X德》中出現(xiàn)了近７００個(gè)人物，描寫(xiě)生活畫(huà)面十分廣闊，真實(shí)而全面反映了１６世紀(jì)末到１７世紀(jì)初西班牙封建 社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了正在走向衰落西班牙王國(guó)各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)無(wú)恥，對(duì)人民疾苦表示了深切同情。
《堂吉訶德》是一本好笑書(shū)，可當(dāng)翻過(guò)最后一頁(yè)時(shí)，心里卻不禁在問(wèn)："究竟是誰(shuí)真可笑？堂吉訶德？還是我？"突然想起剛進(jìn)大學(xué)校園時(shí)，一位夫子說(shuō)："讀《堂吉訶德》第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。"難怪每每想起這個(gè)奇情異想末路騎士時(shí)，心里總會(huì)涌起一種異樣感覺(jué)---塞萬(wàn)提斯創(chuàng)作了一個(gè)讓人不得不笑又不得不哭悲劇。
《堂吉訶德》悲劇在于它肢解了曾經(jīng)神圣道德觀念，而這種肢解是建立在一個(gè)個(gè)沉重矛盾之上：要消滅即將衰亡虛偽騎士道，卻設(shè)計(jì)了一個(gè)柔弱但真誠(chéng)衛(wèi)道士。于是，人們?cè)谂c腐朽道德戰(zhàn)斗時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)面前站著"敵人"是個(gè)柔弱老頭，沒(méi)有了摧枯拉朽快感，沒(méi)有了流血犧牲英勇，甚至在面對(duì)一個(gè)弱者抵抗時(shí)，會(huì)檢討自己正義性。恰好，堂吉訶德奉行不是虛偽騎士道，不是道貌岸然道德欺騙，而是人們久違了一種精神：對(duì)上帝無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)愛(ài)情至死不渝。
《堂吉訶德》的小說(shuō)主人公原名叫阿倫索吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)紳，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出 一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上 一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人 頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺 囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初看《堂吉訶德》，可能會(huì)認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書(shū) 中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程 中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞?，才鬧出許多笑話。同時(shí)，他為了追求理想而不顧一切做出近乎荒唐的舉動(dòng)的膽量也讓人有一些感動(dòng)，畢竟，世上能有如此勇氣執(zhí)著追尋心中圣地的人并不多。
塞萬(wàn)提斯寫(xiě)《堂吉訶德》時(shí)，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說(shuō)及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫(xiě)成幾個(gè)短篇故事，后來(lái)寫(xiě)著寫(xiě)著，他把自 己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫(xiě)進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來(lái)越豐富，人物形象越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，成為現(xiàn)代人了解和研究西班牙當(dāng)時(shí)社會(huì) 政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書(shū)。
塞萬(wàn)提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng) 善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)理想目標(biāo)。所有這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時(shí)空，對(duì)每個(gè)時(shí)代，每個(gè)民族，都具有現(xiàn)實(shí)感。相隔四 個(gè)世紀(jì)之后，仍感動(dòng)著每一個(gè)讀者。《堂吉訶德》中出現(xiàn)了近７００個(gè)人物，描寫(xiě)的生活畫(huà)面十分廣闊，真實(shí)而全面的反映了１６世紀(jì)末到１７世紀(jì)初西班牙的封建 社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了正在走向衰落的西班牙王國(guó)的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的無(wú)恥，對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。
《堂吉訶德》是一本好笑的書(shū)，可當(dāng)翻過(guò)最后一頁(yè)時(shí)，心里卻不禁在問(wèn)："究竟是誰(shuí)真的可笑？堂吉訶德？還是我？"突然想起剛進(jìn)大學(xué)校園時(shí)，一位夫子說(shuō)："讀《堂吉訶德》第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。"難怪每每想起這個(gè)奇情異想的末路騎士時(shí)，心里總會(huì)涌起一種異樣的感覺(jué)---塞萬(wàn)提斯創(chuàng)作了一個(gè)讓人不得不笑又不得不哭的悲劇。
《堂吉訶德》的悲劇在于它肢解了曾經(jīng)神圣的道德觀念，而這種肢解是建立在一個(gè)個(gè)沉重的矛盾之上的：要消滅即將衰亡的虛偽的騎士道，卻設(shè)計(jì)了一個(gè)柔弱但真誠(chéng)的衛(wèi)道士。于是，人們?cè)谂c腐朽道德戰(zhàn)斗時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)面前站著的"敵人"是個(gè)柔弱的老頭，沒(méi)有了摧枯拉朽的快感，沒(méi)有了流血犧牲的英勇，甚至在面對(duì)一個(gè)弱者的抵抗時(shí)，會(huì)檢討自己的正義性。恰好，堂吉訶德奉行的不是虛偽的騎士道，不是道貌岸然的道德欺騙，而是人們久違了的一種精神：對(duì)上帝的無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)愛(ài)情的至死不渝。
一、
整個(gè)客棧的所有窗戶都是沖里開(kāi)的，只有草倉(cāng)的進(jìn)料口對(duì)著院外。那兩個(gè)瘋丫頭爬到了倉(cāng)口的跟前，看到堂吉訶德正騎在馬上、拄著長(zhǎng)矛長(zhǎng)吁短嘆，一聲一息都好似肝裂心碎了一般。與此同時(shí)，她們還聽(tīng)見(jiàn)他在柔緩、深情地說(shuō)道：
“噢，我那托博索的杜爾西內(nèi)婭小姐啊，你是美人隊(duì)里的魁首、聰明智慧的巔峰、綽約嫻雅的典范、貞節(jié)情操的楷模，總而言之，你將人世間一切可貴、可敬、可愛(ài)的品德集聚于一身！此時(shí)此刻，尊駕在忙什么？你是否在想著那不避風(fēng)險(xiǎn)、一心為你效力、惟你之命是從、成為你的奴仆的騎士？快告訴我希望我為你做些什么吧，我的三面明燈啊！也許，你正滿懷艷羨的心情望著天上的皓月，看著它，一邊或是在你那富麗宮闕的回廊漫步、或是憑依陽(yáng)臺(tái)的欄桿小憩，一邊又在思索著怎樣既能保全自己的貞潔與尊嚴(yán)、又能撫慰我這為你而破碎了的心中的苦楚、怎樣獎(jiǎng)勵(lì)我的辛勞、怎樣消除我的憂慮以及怎樣使我起死回生、怎樣回報(bào)我的奔波征戰(zhàn)。你呀，我的太陽(yáng)啊，你大概已經(jīng)在鞴馬準(zhǔn)備趕早去看望我的心上人了。見(jiàn)到她以后，求你代我向她問(wèn)好，不過(guò)，請(qǐng)你記住，在看望和問(wèn)候她的時(shí)候，千萬(wàn)不能撫觸她的面頰，否則，我會(huì)嫉恨你的，而且還會(huì)比你對(duì)那個(gè)害得你汗流浹背地追趕著跑遍色薩利平原或皮尼奧斯河谷的那個(gè)輕薄的寡情女人只能有過(guò)之而無(wú)不及。盡管我記不清你到底是在什么地方追她來(lái)著，但卻知道你當(dāng)時(shí)的確是又恨又愛(ài)?！?/p>
堂吉訶德正在這么悲切凄婉地述說(shuō)著的時(shí)候，店主的女兒開(kāi)始跟他搭訕起來(lái)，對(duì)他說(shuō)道：
“尊敬的先生，有勞大駕，請(qǐng)您過(guò)來(lái)一下。”
堂吉訶德應(yīng)聲轉(zhuǎn)過(guò)頭去，借著明晃晃的月光，看到有人從墻洞里叫他。他把那個(gè)墻洞認(rèn)作了窗口，甚至覺(jué)得那窗口上還安有鍍金鐵柵，因?yàn)樗芽蜅Ｏ胂蟪闪藟邀惖某潜?，而壯麗城堡的窗口理?yīng)裝有鍍金鐵柵。所以，他那失常的腦海里當(dāng)即就認(rèn)為是堡主夫人那如花似玉的女兒被情所困，又要像上次似的前來(lái)投懷送抱了。這么一想，為了不失風(fēng)度和表示領(lǐng)情，他立刻就調(diào)轉(zhuǎn)馬頭去到了那倉(cāng)口下面，見(jiàn)到那兩個(gè)姑娘以后，說(shuō)道：
“美麗的小姐啊，您空懷滿腔柔情卻不能得到以您的果敢和殷切而應(yīng)該得到的回報(bào)，對(duì)此，我深感遺憾。您不能怪罪眼前這位卑微的游俠騎士，因?yàn)椋瑦?ài)神已經(jīng)使他將整個(gè)身心交給了另外一位一見(jiàn)鐘情的小姐而不能再行屬意于別的女人。原諒我吧，好心的小姐，您還是回到閨房去吧，不要再以示愛(ài)的方式來(lái)陷我于不義了。以您對(duì)我的心意，除兒女私情外，如有別的事情要我?guī)兔?，您盡管直說(shuō)，我以自己那不在眼前的俏冤家的名義起誓，定將立即讓您如愿，哪怕是要我為您取來(lái)墨杜薩那變成為毒蛇的發(fā)縷或者封存在瓶子里的陽(yáng)光都行?！?/p>
“騎士先生，我家小姐并不讓你做那些事情，”馬里托爾內(nèi)絲說(shuō)道。
“那么，聰明的姑娘，你家小姐到底想怎么樣？”堂吉訶德問(wèn)。
“只要能把您那漂亮的手伸一只過(guò)來(lái)，”馬里托爾內(nèi)絲說(shuō)，“就足以撫慰她跑到這個(gè)倉(cāng)口來(lái)的苦心了。要知道，她為此可是擔(dān)了身敗名裂的風(fēng)險(xiǎn)的，她父親若是發(fā)現(xiàn)了，少說(shuō)也得割了她的一只耳朵。”
“我倒還真想見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)呢，”堂吉訶德說(shuō)，“不過(guò)，他不會(huì)那么干的，除非是想因?yàn)閯?dòng)了思嫁女兒的嬌嫩皮肉而變成世界上最為倒霉的父親?！?/p>
馬里托爾內(nèi)絲認(rèn)定堂吉訶德準(zhǔn)會(huì)把手伸過(guò)去，所以腦袋里就有了主意。她離開(kāi)倉(cāng)口去到了馬棚，一把抓起桑丘·潘薩的驢韁之后又返了回去。這時(shí)候，為了能夠夠著想象中的傷心美人所在的金柵窗口，堂吉訶德已經(jīng)爬上若昔難得的脊背站到了鞍子上。他一邊將手伸了過(guò)去一邊說(shuō)道：
“小姐啊，請(qǐng)您抓住這只手吧，這手可是世上一切惡棍的災(zāi)星啊。我說(shuō)了，請(qǐng)您抓住這只手吧，這手可是從未被任何女人——包括已經(jīng)擁有了我整個(gè)身心的那位——碰過(guò)的啊。我把這手伸給您，不是為了接受親吻，而是讓您看看上面那密布的紋理、雜錯(cuò)的肌腱和凸顯的青筋，由此您就可以推斷出有著這樣的手掌的臂膀該會(huì)有多大的力氣了?！?/p>
“我們這就來(lái)看?！瘪R里托爾內(nèi)絲邊說(shuō)，邊用那驢韁做了個(gè)活套套住了他的手腕，然后跑下去將另外一頭牢牢地拴到了草倉(cāng)的門(mén)鼻兒上。
堂吉訶德感覺(jué)到了繩子的勒痛，于是說(shuō)道：
“您好像是用礤床在礤，而不是用手撫摩。請(qǐng)您不要這樣殘忍，有錯(cuò)的是我的心，那手不該代為受過(guò)，再說(shuō)嘛，您總不能把全部火氣都發(fā)在一只手上啊。您該知道：心有愛(ài)意，就不該這么兇狠?！?/p>
然而，堂吉訶德的這套議論已經(jīng)沒(méi)人聽(tīng)了，因?yàn)?，馬里托爾內(nèi)絲將那韁繩拴好以后就跟店主的女兒一起幸災(zāi)樂(lè)禍地溜之大吉了，將他吊在那里想走也走不掉。
堂吉訶德就這樣站在若昔難得的脊背上，一只胳膊插在倉(cāng)口里面，手腕連著門(mén)鼻兒，膽戰(zhàn)心驚地深怕若昔難得趨前移后而使自己懸空，所以，盡管相信老實(shí)得可以在那兒站上整整一個(gè)世紀(jì)，卻還是不敢隨便亂動(dòng)。就這樣，在兩個(gè)姑娘走了以后，被綁在了那兒的堂吉訶德以為又像上次一樣全是魔法在作怪。那一回，在這同一座城堡里，不就是讓幻化成為腳夫的摩爾人給打了一頓嘛。他暗罵自己太沒(méi)腦子、太沒(méi)記性，頭一回在那座城堡吃過(guò)虧了，第二回還會(huì)進(jìn)去，游俠騎士行當(dāng)中本來(lái)就有一條戒律：凡是失手之事都應(yīng)被視為與己無(wú)緣、當(dāng)由別人去管，自己無(wú)須再試。他一邊這么尋思著一邊試著往回縮了縮胳膊，想看看是否能夠抽回來(lái)，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)仍然被拴得牢牢的，根本就毫無(wú)辦法。他在嘗試的過(guò)程中當(dāng)然是小心翼翼了，深怕會(huì)驚動(dòng)若昔難得。他很想能夠坐到鞍子上去，可是不行：要么站著，要么揪斷臂膀。
他忽而渴望得到阿馬迪斯那把能夠抵御魔法的寶劍，忽而詛咒自己的命運(yùn)，忽而覺(jué)得自己的存在和中邪——他對(duì)此已經(jīng)深信不疑——是救世的需要，忽而又一次想起自己心愛(ài)的托博索的杜爾西內(nèi)婭，忽而呼喚起當(dāng)時(shí)正躺在驢具上面悶頭大睡、連生身的老娘都已不再記得了的忠實(shí)侍從桑丘·潘薩，忽而祈求法師利爾甘德奧和阿爾吉菲能夠幫忙，忽而又盼望摯友烏爾干妲能前來(lái)救援。他就這樣在絕望與困惑中，像頭牛似的連嚎帶叫地一直熬到了天亮。其實(shí)，他并不指望天亮就能使自己擺脫磨難，以為那魔法一輩子也都無(wú)法破除，若昔難得的紋絲不動(dòng)讓他更加相信了自己的推斷。他覺(jué)得自己和自己的坐騎只能那樣不吃、不喝、不睡地熬著，等待厄運(yùn)的消解或道行更高的法師前來(lái)解救。
然而，他的想法大錯(cuò)特錯(cuò)了。天色剛一泛白就有四個(gè)騎馬的人來(lái)到了客棧門(mén)前。他們衣冠楚楚，鞍架上架著火槍，一到就使勁地拍打緊閉著的店門(mén)。仍然沒(méi)忘哨兵職守的堂吉訶德一見(jiàn)這種情景便立刻厲聲喝道：
“不管諸位是騎士、是侍從或者別的什么人，你們都不該拍打這座城堡的大門(mén)。顯而易見(jiàn)，這個(gè)時(shí)候，不是里面的人還在睡覺(jué)就是一般的要塞都不會(huì)在太陽(yáng)升起之前開(kāi)門(mén)。你們還是走開(kāi)吧，等到天亮以后再看是不是應(yīng)該放諸位進(jìn)去。”
“什么鬼要塞、鬼城堡要我們遵守這種規(guī)矩？”其中的一人說(shuō)道，“您如果是店主，就讓他們快點(diǎn)兒開(kāi)門(mén)。我們是過(guò)路的，喂喂牲口就走，還有急事呢?！?/p>
“騎士先生們，諸位看我像店主嗎？”堂吉訶德反問(wèn)。
“誰(shuí)管您像什么，”另一位說(shuō)道，“我只知道您把這客棧說(shuō)成城堡是一派胡言?！?/p>
“城堡就是城堡，”堂吉訶德反駁說(shuō)，“而且還是本省最好的城堡之一，里面可是住有手持權(quán)杖、頭戴王冠的人物喲?！?/p>
“最好還是倒過(guò)來(lái)說(shuō)：頭頂權(quán)杖、手捧王冠，”來(lái)人說(shuō)道，“說(shuō)不定趕巧里面住了個(gè)戲班子，他們倒是常有您說(shuō)的王冠和權(quán)杖之類的東西。這么小的客棧，又這么安靜，我不相信會(huì)有持杖戴冠的人前來(lái)投宿?！?/p>
“您太沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面嘍，”堂吉訶德答道，“對(duì)騎士道里常有的事情一無(wú)所知?！?/p>
那來(lái)人的同伴們聽(tīng)厭了他同堂吉訶德的爭(zhēng)辯，于是，就重又砸起門(mén)來(lái)，店主——乃至里面所有的人——終于被吵醒并爬起來(lái)問(wèn)是誰(shuí)在叫門(mén)。恰在這時(shí)候，四位來(lái)人騎的馬中有一頭湊到若昔難得跟前上上下下地嗅了起來(lái)。那原本耷拉著耳朵一動(dòng)不動(dòng)、無(wú)精打采地馱著木然矗立的主人的若昔難得，盡管枯瘦如柴，畢竟還是血肉之軀，不可能沒(méi)有反應(yīng)，于是就開(kāi)始回嗅前來(lái)跟自己親近的同類。它只不過(guò)是稍稍移動(dòng)了一點(diǎn)點(diǎn)而已，可是堂吉訶德的那緊并著雙腳就失去了依托，如果不是因?yàn)橐恢桓觳脖坏踔?，必定?huì)跌落到地上，結(jié)果疼得他就好像手腕斷了或是胳膊掉了一般。其實(shí)，他懸得沒(méi)有多高，蹺起腳尖就能夠到地面，不過(guò)，這樣反而更糟，因?yàn)楦杏X(jué)到了離地不遠(yuǎn)，于是，就拼著命地往下夠，就好像那些受吊刑的人似的：由于被吊得剛離地面，誤以為只要伸伸腿就能雙腳沾地，于是就使勁地拉長(zhǎng)自己的身體，從而造成更大的痛苦。
二、
“我要的就是這個(gè)，”桑丘說(shuō)，“我想知道，請(qǐng)您告訴我，既不添油加醋，也別故意隱瞞，實(shí)話實(shí)說(shuō)，希望您就像過(guò)去和現(xiàn)在所有那些跟老爺您一樣入了道、有了游俠騎士頭銜的人那樣是怎么回事就怎么講……”
“我保證不說(shuō)半點(diǎn)兒假話，”堂吉訶德說(shuō)，“你就快點(diǎn)兒?jiǎn)柊?，桑丘，那么多祈望、祝愿和要求真的都快把我煩死了?！?/p>
“我承認(rèn)對(duì)自家主人的好心和坦誠(chéng)深信不疑，所以，我就問(wèn)了，這事兒關(guān)系到咱們的處境，我還是說(shuō)得文雅一些為好：自從您老人家進(jìn)了籠子，按照您的說(shuō)法是被魔法困在了籠子里，您有沒(méi)有過(guò)想要大方便和小方便的感覺(jué)？”
“桑丘，我不清楚大方便、小方便是什么意思。若想讓我照直回答，你就講得明白一點(diǎn)兒。”
“您老人家怎么會(huì)不知道大方便、小方便呢？小孩子頭一天上學(xué)，人家就教他們這么說(shuō)的呀……那么，直說(shuō)吧，我是問(wèn)您有沒(méi)有過(guò)想做那件沒(méi)人能夠不做的事情?！?/p>
“哦，我明白了，桑丘。想了好多次啊，現(xiàn)在還想呢?？鞄臀揖染燃卑桑@可不是一件能夠讓人保持體面的事情啊?！?/p>
三、
誰(shuí)都不必覺(jué)得作者將這兩頭牲口的情誼跟人的交情相提并論有點(diǎn)兒離譜，其實(shí)人從動(dòng)物身上得到很多教益、學(xué)到不少重要東西，比方：鸛的清腸，狗的反哺與知恩，鶴的警覺(jué)，螞蟻的謀略，大象的耿直，戰(zhàn)馬的忠誠(chéng)。
四、
“世界上沒(méi)有一條道兒能夠沒(méi)有溝溝坎坎，”桑丘說(shuō)，“麻煩家家有，我家特別多。瘋狂一定比清醒更容易得寵、更招人喜愛(ài)。人們常說(shuō)：有人陪著受苦，心里就會(huì)覺(jué)得舒服。這話如果是真的，遇見(jiàn)了您，我該感到寬慰才是，因?yàn)槟臇|家跟我的那個(gè)一樣渾?！?/p>
“渾是渾，不過(guò)挺勇敢，”林中侍從說(shuō)，“跟渾和勇敢相比，更要命的還得說(shuō)是奸詐?！?/p>
“我的那位倒不，”桑丘說(shuō)，“我是說(shuō)，他一點(diǎn)兒都不奸詐，相反，心腸特別好，不會(huì)害人，只知行善。他從來(lái)都是人家說(shuō)什么就信什么，連一個(gè)小孩子都能騙得他把大白天當(dāng)成為半夜。正是因?yàn)檫@種憨厚勁兒，我才打心眼里喜歡他，甭管干了多少傻事，我也沒(méi)動(dòng)過(guò)離開(kāi)他的心思?！?/p>
五、
欲火中燒的阿爾蒂西多拉唱完了，使那少女春心萌動(dòng)的罪魁堂吉訶德驚訝不已，于是長(zhǎng)嘆一聲，自言自語(yǔ)地說(shuō)道：
“我真算得上是個(gè)倒霉的游俠了，見(jiàn)過(guò)我的姑娘竟然就沒(méi)有一個(gè)會(huì)不生情！舉世無(wú)雙的托博索的杜爾西內(nèi)婭也真是不幸，竟然不能獨(dú)享我無(wú)與倫比的堅(jiān)貞！王妃們啊，你們想讓她怎么樣呢？女皇們啊，你們?yōu)槭裁匆鲗?duì)？十四五歲的少女們啊，你們?yōu)槭裁匆y為她呀？你們就放了她吧，放了她吧，讓那可憐的人兒得勝和獨(dú)享愛(ài)神令我奉獻(xiàn)給她的癡心和靈魂的愉悅吧。癡心的女子們啊，你們應(yīng)該知道：只有在杜爾西內(nèi)婭的面前我才會(huì)成為面團(tuán)和飴糖，在別的任何人身邊我都是冰冷的巖石；對(duì)她，我是蜂蜜，對(duì)你們，我是黃連；對(duì)我，只有杜爾西內(nèi)婭才最美麗、最聰明、最貞潔、最嫻雅、最高貴，而其他的人全都丑陋、蠢笨、輕浮而又低賤。造化是專為她而不是別人才讓我來(lái)到這人世的啊。阿爾蒂西多拉啊，想哭就哭、想唱就唱吧；害得我在摩爾人的魔堡里遭受肌膚之苦的姑娘啊，你就死了心吧。不管這世界上有多少魔法，無(wú)論是煮是烤，我都必定是干干凈凈、完完整整、清清白白地屬于杜爾西內(nèi)婭?！?/p>
六、
我還是覺(jué)得，除了希臘和拉丁這兩種經(jīng)典語(yǔ)言之外，將一種語(yǔ)言譯成另一種語(yǔ)言猶如反看佛蘭德壁毯，雖然看得見(jiàn)花紋圖案，但卻綴滿使之大為失色的線頭，見(jiàn)不到正面的光潔與絢麗。迻譯相近的語(yǔ)言無(wú)須才思與文采，就跟從一張紙上抄錄和謄寫(xiě)到另外一張紙上一樣。我并非因此而就認(rèn)為翻譯不是一件值得稱頌的事業(yè)，更為卑微、更少收益的事情也是會(huì)有人干的。有兩位著名譯者不在此列：一位是翻譯《忠實(shí)的牧人》的克里斯托瓦爾·德·費(fèi)蓋羅亞，另一位是翻譯《阿明達(dá)》的胡安·德·豪雷基。他們的譯作簡(jiǎn)直同原作沒(méi)有區(qū)別。
盧梭在《新愛(ài)洛漪絲》的序言里說(shuō)，“在一幀想象畫(huà)里，一切人像應(yīng)該有人的共同特征，否則它便一文不值。……只有很少的人會(huì)感到興趣，唯有繪畫(huà)能使觀眾喜歡?！币虼宋覀?cè)陂喿x一本小說(shuō)前，都應(yīng)該要了解一些作者的故事和他的經(jīng)歷，對(duì)于更好的閱讀和理解小說(shuō)總是有一定好處。
因此就我手頭這本書(shū)《堂吉訶德》，我在閱讀之前對(duì)其作者塞萬(wàn)提斯作了部分了解，而且這本書(shū)還是由法國(guó)的多雷做有插圖的。序中提到，《堂吉訶德》具有辛酸的理想主義色彩，惟有多雷“漂浮在夢(mèng)幻中”的輝煌風(fēng)格能與之相配，也惟有多雷，才能在其表面的荒誕，幽默之外表達(dá)出其骨子的滄桑和凄涼。
作者塞萬(wàn)提斯是西班牙最著名的作家，然而他卻是屬于社會(huì)底層的人物，他的經(jīng)歷相當(dāng)復(fù)雜。他是個(gè)傷殘的軍士，被俘當(dāng)過(guò)奴隸，其間帶領(lǐng)弟兄們幾回逃跑，都被抓回來(lái)。被人贖回來(lái)之后，一貧如洗，寫(xiě)作也沒(méi)有讓他脫貧，還因?yàn)闊o(wú)妄之災(zāi)坐了幾回牢……。最后得水腫病死了。死后，人們也不知他的確切葬處。正是作者自己這種經(jīng)歷，才使他寫(xiě)出如此具有現(xiàn)實(shí)性的小說(shuō)。他甚至是把自己的一部分經(jīng)歷和社會(huì)理想也寫(xiě)了進(jìn)去。塞萬(wàn)提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)理想目標(biāo)。
在這本書(shū)的序言里有這樣一句話：這位瘦骨嶙峋，滿腦袋奇想的游俠騎士推出了一個(gè)另人類永遠(yuǎn)困惑的難題：理想和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。
初讀《堂吉訶德》覺(jué)得寫(xiě)的就是一個(gè)思緒混亂，活在自己臆造的世界里的瘋子，他神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在我看來(lái)就是荒誕至極。中了騎士小說(shuō)的毒的堂吉訶德整日癡迷其中，想入菲菲，滿腦都是游俠騎士戰(zhàn)勝巨人，拯救弱者的形象。他甚至決定自己去闖蕩，穿上破盔甲，騎上一匹瘦馬，開(kāi)始了他的游歷。他還物色了一位村姑為他的公主，并一心要終身為之效勞。堂吉訶德的第一次單槍匹馬出征，以失敗而告終。第二次找到了鄰居桑丘·潘沙作為侍從，一同出游。這就出現(xiàn)了書(shū)中的另一個(gè)主角。雖然桑喬處于仆人的地位，卻與堂吉訶德相輔相成。主人耽與幻想，仆人處處求實(shí)，主人急功好義，仆人膽小怕事。桑喬，一個(gè)淳樸的農(nóng)家人，并且略有愚，有著民眾愚昧的一面。因?yàn)樘眉X德對(duì)他承諾過(guò)，要讓他做島嶼的總管，可以讓他一家人都享受容華富貴，所以桑喬是很樂(lè)意的跟著他。最后他終于如愿當(dāng)上海島總督，憑他自己特有的智慧解決了一些問(wèn)題，但他也最終明白了，財(cái)富并不是萬(wàn)能的，每個(gè)人都有屬于自己的位置，所以他又再一次回到了堂吉訶德的身邊，忠心地跟著他。
在堂吉訶德的游俠騎士歷程中，主仆兩人經(jīng)歷荒誕、可悲、可喜、似真似假各種各樣的事件層出不窮。堂吉訶德也時(shí)而瘋癲，時(shí)而理智。在他看來(lái)，是這個(gè)世界瘋癲了，他要用他的騎士精神——公義的力量來(lái)扭轉(zhuǎn)。這是游俠騎士的精神——公正、勇敢的'膨脹。由于他頭腦中充滿了騎士奇遇，竟把風(fēng)車當(dāng)巨人，把旅店當(dāng)城堡，把羊群當(dāng)敵人，把理發(fā)師的銅盆當(dāng)成魔法師的頭盔，把苦役犯當(dāng)成受迫害的騎士，把趕路的貴婦人當(dāng)作落難的公主，把皮酒袋當(dāng)作巨人，不分青紅皂白，亂砍亂殺，干了無(wú)數(shù)荒唐可笑的蠢事。同時(shí)在他的一路上，也受盡了人情冷暖。在荒山野嶺中露宿過(guò)，也在貴族的城堡中安逸過(guò)。被市井小民欺負(fù)，也被王公爵士愚弄玩耍。總之在世人眼中，他就是一個(gè)滿嘴胡言亂語(yǔ)，行為怪誕的小丑。
最終堂吉訶德被由參孫假扮的騎士打敗，回到家中養(yǎng)傷，結(jié)果病倒在床，臨終時(shí)才恍然大悟，痛斥騎士小說(shuō)的毒害，后悔自己醒悟地太晚。幾天后，他安靜地死在了床上。這最終是為小說(shuō)奠定了悲涼的基調(diào)。
塞萬(wàn)提斯描寫(xiě)的這個(gè)人物，堂吉訶德，他的性格是復(fù)雜的，一方面，他脫離現(xiàn)實(shí)，沉迷幻想，是愚昧的；另一方面，他的動(dòng)機(jī)是純真善良的，他沒(méi)有惡意，他只是一心想鋤弱扶強(qiáng)，消滅惡魔，并且夢(mèng)想著自己將名垂千史。
作者塑造了一個(gè)令人可笑、可嘆而又可敬的人物形象。這是一個(gè)典型形象，從而反映的也是那一個(gè)時(shí)代的現(xiàn)象，騎士制度的荒淫，騎士精神的盛行。這部作品的社會(huì)意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出對(duì)騎士小說(shuō)的嘲諷和抨擊，是對(duì)16世紀(jì)末至17世紀(jì)初西班牙封建社會(huì)狀況的真實(shí)全面的反映。暴露了正在走向衰落的西班牙王國(guó)的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的荒淫腐朽，以及對(duì)人民的疾苦表示深切的同情。
也許世界不是你想要的樣子，但你可以讓世界變成你想要的樣子，或者讓自己，改變最初的模樣。
《堂吉訶德》這本書(shū)講述了瘋癲的騎士堂吉訶德與他老實(shí)本分的侍從桑喬的歷險(xiǎn)，從中折射出了兩種人的不同思想。
堂吉訶德是一個(gè)悲劇性的人物，也是一個(gè)幻想主義者。他對(duì)現(xiàn)實(shí)的丑惡厭惡至極，可卻又無(wú)能為力。所以他在幻想中將他一切所追求的得到了。他那所有瘋癲的行為下，都有一種除惡揚(yáng)善、為民除害的偉大理想抱負(fù)。可他不知道，這個(gè)世界不是他所幻想的那樣，沒(méi)有那么多的好人，也沒(méi)有那么多人去行俠仗義。他臨死之前，還依然想著不要讓其他人與他一樣悲慘，可見(jiàn)其良苦用心。
他的侍從桑喬，剛好是一個(gè)他的對(duì)立面，他無(wú)論是跟隨堂吉訶德去歷險(xiǎn)，還是去當(dāng)總督，都是為了自己的妻兒生活美滿：女兒嫁給有錢(qián)人，妻子可以坐馬車出門(mén)，兒子不用為生活小小年紀(jì)去干活。他可以說(shuō)是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)實(shí)主義者：既然世界不容納我，那我就變成世界能容納的樣子。
現(xiàn)實(shí)中何嘗不是如此？我們班里的同學(xué)，有些還幻想著美好的夢(mèng)想，以及那最后“公主與王子永遠(yuǎn)幸福的生活在了一起”的美好結(jié)局。就好像那一切都是理所當(dāng)然。只有極少數(shù)同學(xué)明白：社會(huì)沒(méi)有那么美好，它是殘酷的、黑暗的，也許前一秒還笑臉相迎的人，下一秒鐘就拔刀相向。他們只能改變自己，如果不改，就永遠(yuǎn)無(wú)法把世界變成自己想要的樣子。社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)在這里也有：同學(xué)之間的競(jìng)爭(zhēng)。考試，比賽，不斷的努力只是為了那個(gè)班級(jí)第一。當(dāng)終于攀登上那個(gè)第一的寶座的時(shí)候，世界就成了你想要的樣子。
所謂的說(shuō)違心的話、送禮、笑臉相迎，只是手段，最終目的，就是把世界變成自己想要的樣子。當(dāng)你完成了這一切時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你在別人眼里，你就是個(gè)壞人。
壞人。是的，就是壞人。想要得到那一切所付出的代價(jià)就是變成壞人。壞人又如何，說(shuō)違心的話又如何，送禮又如何，笑臉相迎又如何！一切，都是為了最初的那個(gè)夢(mèng)想：把世界變成自己想要的樣子。但你也變?yōu)榱斯律硪蝗?。孤身一人。沒(méi)有朋友，親人，有的，只有敵人。就好像草原上的雄獅似的，威風(fēng)凜凜，可是卻無(wú)人可以依靠。只有你自己站在了那里。王者，永遠(yuǎn)都只能有一人，不可以有第二者。你又發(fā)現(xiàn)，你已然不是原來(lái)的樣子。天真可愛(ài)？得了吧，這種形容詞在你身上不存在。你只有兩種性格：好，不好。對(duì)自己的人好，對(duì)別人的人不好?？赡阋膊荒芡耆嘈抛约喝?，他們隨時(shí)，都會(huì)奪走你的世界。這是一個(gè)即使殘忍，卻也真實(shí)的真相。
《堂·吉訶德》原名《奇情異想的紳士堂吉訶德·臺(tái)·拉·曼卻》，作者在序言中申明：“這部書(shū)只不過(guò)是對(duì)于騎士文學(xué)的一種諷刺”，目的在于“把騎士文學(xué)地盤(pán)完全摧毀”。但實(shí)際上，這部作品的社會(huì)意義超過(guò)了作者的'主觀意圖。
在這將近一百萬(wàn)字的作品中，出現(xiàn)了西班牙在16世紀(jì)和17世紀(jì)初的整個(gè)社會(huì) ，公爵、公爵夫人、封建地主、僧侶、牧師、兵士、手藝工人、牧羊人、農(nóng)民，不同階級(jí)的男男女女約七百個(gè)人物，尖銳的、全面的批判了這一時(shí)期封建西班牙的政治、法律、道德、宗教、文學(xué)、藝術(shù)以及私有財(cái)產(chǎn)制度，使它成為一部“行將滅亡的騎士階級(jí)的史詩(shī)”，一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)名著。
作品主人公堂·吉訶德人物的性格具有兩重性：一方面他是神智不清的，瘋狂而可笑的，但又正是他代表著高度的道德原則、無(wú)畏的精神、英雄的行為、對(duì)正義的堅(jiān)信以及對(duì)愛(ài)情的忠貞等等。他越瘋瘋癲癲，造成的災(zāi)難也越大，幾乎誰(shuí)碰上他都會(huì)遭到一場(chǎng)災(zāi)難，但他的優(yōu)秀品德也越鮮明。桑丘·潘沙本來(lái)為當(dāng)“總督”而追隨堂吉訶德，后看無(wú)望，仍不舍離去也正為此。堂吉訶德是可笑的，但又始終是一個(gè)理想主義的化身。他對(duì)于被壓迫者和弱小者寄予無(wú)限的同情。從許多章節(jié)中，我們都可以找到他以熱情的語(yǔ)言歌頌自由，反對(duì)人壓迫人、人奴役人。也正是通過(guò)這一典型，塞萬(wàn)提斯懷著悲哀的心情宣告了信仰主義的終結(jié)。這一點(diǎn)恰恰反映了文藝復(fù)興時(shí)期舊的信仰解體、新的信仰(資產(chǎn)階級(jí)的)尚未提出的信仰斷裂時(shí)期的社會(huì)心態(tài)。
《堂吉河德》是歐洲最早的長(zhǎng)篇現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)之一，是國(guó)際聲望最高、影響最大的西班牙文學(xué)巨著。《堂吉河德》描繪了16世紀(jì)末、17世紀(jì)初，西班牙社會(huì)廣闊的生活畫(huà)面，揭露了封建統(tǒng)治的黑暗和腐朽，具有鮮明的人文主義傾向，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的人道主義精神。作品出版后，上至宮廷，下至市井，到處傳誦。如今已用100多種文字譯成數(shù)百種譯本。
《堂吉訶德》是國(guó)際聲望最高、影響最大的西班牙文學(xué)巨制，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中最為璀璨的瑰寶之一。以犀利的諷刺筆觸和夸張的藝術(shù)手法在世界文學(xué)史上占據(jù)著無(wú)可撼動(dòng)的地位，被譽(yù)為“世界大同之作”和“人性《圣經(jīng)》”。
不曉得大家是不是知道塞萬(wàn)提斯，對(duì)，他就是作品《堂吉訶德》一書(shū)的作者。作品《堂吉訶德》講了一位深受騎士小說(shuō)毒害的“騎士”冒險(xiǎn)的經(jīng)歷，他身騎瘦馬，披掛盔甲，手執(zhí)長(zhǎng)矛，橫沖直撞，妄想成為國(guó)王，把風(fēng)車當(dāng)成巨人，把羊群當(dāng)成**，還把傳教士當(dāng)成魔鬼，成為人們的笑柄。
據(jù)說(shuō)，作者寫(xiě)書(shū)的主要目的是諷刺當(dāng)時(shí)的騎士小說(shuō)，騎士小說(shuō)的內(nèi)容往往千篇一律：一位騎士為了贏得心上人的芳心，冒著生命危險(xiǎn)外出，旅途之中，騎士除強(qiáng)扶弱、戰(zhàn)巨人、斗惡龍、最終獲得無(wú)窮的榮譽(yù)。塞萬(wàn)提斯也故意模仿這種寫(xiě)法，寫(xiě)出了一本騎士小說(shuō)，那就是作品《堂吉訶德》。這本書(shū)內(nèi)容涉及西班牙社會(huì)的多個(gè)層面，上至公爵，下至平民，所以我很喜歡。
在這本書(shū)中，我知道了，做事一定要考慮時(shí)期、條件、情況，不能盲目做事。暑假作業(yè)本中就有類似的一個(gè)故事，就是這個(gè)同樣的道理，可見(jiàn)頭腦清楚，不盲目做事有多么重要，如果犯這種錯(cuò)誤，小則受到批評(píng)，大則影響國(guó)際，堂吉訶德則把整個(gè)國(guó)家鬧得天翻地覆。同學(xué)們這下可知道盲目做事，不依靠證據(jù)做事的后果了吧!那可是很嚴(yán)重的哦!千萬(wàn)不要犯這樣的錯(cuò)誤哦!明白了嗎?
《堂吉訶德》是西班牙著名作家塞萬(wàn)提斯的經(jīng)典之作。堂吉訶德·德·拉曼恰原名叫阿倫索·吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)而入了迷，自我也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一副破爛不全的盔甲，自我取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村的一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自我終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益，自我也挨打受苦。他最終一次到家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
當(dāng)初剛看到這部作品的時(shí)候，只是覺(jué)得讓人發(fā)笑，那馬看上去瘦骨伶仃，而堂吉訶德，身穿盔甲，手拿盾牌，完全沉浸在自我陶醉中，他走到哪，都瘋瘋顛顛，舉止之怪異更是讓人啼笑皆非，但細(xì)細(xì)品味，文章中卻處處閃耀著人性的光芒，即使已經(jīng)病入膏肓，可是堂吉訶德并沒(méi)有放棄自我對(duì)自由和夢(mèng)想的執(zhí)著追求，他勇斗風(fēng)車，除暴安良，怒殺羊群。干出很多不可思議的荒唐事，應(yīng)對(duì)人們的嘲弄，他依然抬起高昂的頭顱。而不曾覺(jué)得自我如此這般有任何不妥。尤其是這一段，當(dāng)堂吉訶德在見(jiàn)到上古騎士的圣像后曾說(shuō)過(guò)這一番話：“這些圣人和騎士在世的時(shí)候跟我是同行，也就是行俠仗義。我同他們的區(qū)別在于：他們是圣人，為神道而戰(zhàn)；我是凡人，為人道而戰(zhàn)。他們憑借自我的驍勇贏得了天國(guó)，因?yàn)樘靽?guó)是需要經(jīng)過(guò)努力才能進(jìn)入的；而我，直至今日，我還不明白自我付出的辛勞換回了什么……。”是的，憑這樣的夢(mèng)想是不會(huì)換回太多榮耀或幸福的，然而，有這樣的夢(mèng)想難道就是一種罪過(guò)嗎？試問(wèn)一句，作為人難道就不應(yīng)當(dāng)有這樣的夢(mèng)想嗎？然而現(xiàn)實(shí)卻又告訴了我們什么呢？它說(shuō)，“不”。
也許每一個(gè)讀過(guò)《堂吉訶德》的人都會(huì)對(duì)堂吉訶德騎士本人的主觀臆想和不切實(shí)際而哈哈大笑，然而，堂吉訶德并不應(yīng)當(dāng)僅僅只是我們嘲弄的對(duì)象，他更讓我們敬佩，每一個(gè)讀過(guò)這部作品的人，都會(huì)在這位大名鼎鼎的騎士的荒唐行為里，看到他執(zhí)著而公正的品質(zhì)。他嫉惡如仇，總是正面向他的“敵人”發(fā)起不屈不撓的沖鋒，他從不背后給人捅刀子，更不用說(shuō)用下流的中傷和惡意的誹謗來(lái)進(jìn)行決斗了。要明白，存在就是合理，然而此刻，令人惋惜的卻是，堂吉訶德這種令人敬佩的品質(zhì)，在如今我們這個(gè)時(shí)代已經(jīng)所剩無(wú)幾了。
《堂吉訶德》的作者塞萬(wàn)提斯，是西班牙文藝復(fù)興時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家，這本書(shū)是他的代表作之一。
初讀時(shí)，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)太好笑了。主人公堂吉訶德因?yàn)閻?ài)看騎士的書(shū)，竟把自己也想象成一個(gè)游俠騎士，在行程中做一些自以為“正義”的事情。他將風(fēng)車當(dāng)成巨人，與它開(kāi)戰(zhàn)；將小旅店當(dāng)成城堡，將旅店老板當(dāng)成城堡主人；和鏡子中的自己大干一場(chǎng)……這種種行為是多么的滑稽呀！
西方那時(shí)應(yīng)該沒(méi)有騎士和“那個(gè)時(shí)代”的邪惡了，堂吉訶德卻還在很有興趣地做“安民除暴”的事，——他其實(shí)做的，只是盤(pán)旋在腦海中的不切實(shí)際的幻想。他和身邊人說(shuō)話，身邊的人總是聽(tīng)不懂，有的只好配合堂吉訶德把“戲”唱下去，有的卻立刻反駁，結(jié)果毫無(wú)疑問(wèn)地遭到堂吉訶德的打罵。
雖然堂吉訶德做的事情樣樣使我們感到好笑，但是，在一本“名著”身上，我們總能發(fā)現(xiàn)那些并不過(guò)時(shí)的閃光點(diǎn)。
堂吉訶德受過(guò)許多苦難，但他從沒(méi)放棄，他的執(zhí)著在今天仍閃現(xiàn)別樣的光芒。他堅(jiān)持不懈地朝著自己的夢(mèng)想前進(jìn)，做自己認(rèn)為應(yīng)做的事，就算不被身邊的人認(rèn)可，甚至多次遭到打擊，他也不放棄。他有時(shí)露宿在荒郊野外，就算耳朵被割掉了，也一個(gè)人咬牙堅(jiān)持；他不管別人的嘲笑和排擠，對(duì)身邊的人總是以騎士的禮儀相待；在熟悉的人之中，沒(méi)有人真正了解過(guò)他的想法，全都認(rèn)為他是瘋子，甚至還在他不知情的時(shí)候，把他最愛(ài)的騎士小說(shuō)毀于一旦。這樣看來(lái)，他還有些許可憐，在自己的世界中，他幾乎沒(méi)有可以交流的人。他孤獨(dú)地走在騎士旅程，卻無(wú)摯交。也許在社會(huì)大浪潮下，有些東西會(huì)被淘汰，不與時(shí)代相符的人注定孤獨(dú)。
堂吉訶德在種種場(chǎng)合中，一直為了追求真理正義、鏟除罪惡，而置自身安危于不顧。那些宣揚(yáng)正義的行為一點(diǎn)都不可笑，堂吉訶德如果有使人發(fā)笑的，那也只是因?yàn)樗龅氖虏环蠒r(shí)代潮流，或者說(shuō)那個(gè)時(shí)代已經(jīng)很少見(jiàn)了。而他最后安然地死在床上，明白了自己一直以來(lái)的夢(mèng)想，也只是想當(dāng)個(gè)“騎士”，讓他的社會(huì)重振騎士的風(fēng)采。
堂吉訶德當(dāng)屬傳奇，他是一個(gè)瘋子，但不可笑，反而引人深思。
什么人能說(shuō)的唐吉訶德未獲說(shuō)？這本書(shū)的存在了400年，幾乎每一個(gè)有靈感來(lái)自18世紀(jì)的流浪漢文學(xué)運(yùn)動(dòng)到21世紀(jì)的最晦澀的作品世紀(jì)后現(xiàn)代主義。唐吉訶德是為數(shù)不多的著作之一，隨著案情休閑冠詞引用（以下簡(jiǎn)稱“吉訶德”），加上是幾本書(shū)之一產(chǎn)卵世界公認(rèn)的形容詞（“堂吉訶德”）。如何什至接近像唐吉訶德，一本書(shū)已在某個(gè)時(shí)間或其他書(shū)籍，所有人的所有的東西嗎？如何評(píng)價(jià)文化一塊？最簡(jiǎn)單的方法，當(dāng)然，只是要注意的是，唐吉訶德四百年后的首次公布，仍然是一讀地獄！當(dāng)然，有粗糙的補(bǔ)丁，但：迷你小說(shuō)，中斷了一百會(huì)被一些現(xiàn)代出版商的藍(lán)色鉛筆容易攻擊的目標(biāo)多頁(yè)的第一部分的敘述，武器或虔誠(chéng)長(zhǎng)文章可奇怪的環(huán)讀者感情的描述，有時(shí)是模糊的一團(tuán)糟，但基本故事，擁有了基本概念。很難留在堂吉訶德瘋狂：如情節(jié)令人沮喪的，可有時(shí)，一些在塞萬(wàn)提斯的西班牙吸引世界典型潛伏，一些魔術(shù)，將我們的，就像世界上的騎士繼續(xù)吸引堂吉訶德自己通過(guò)逐步的情況更痛苦的地獄式的訓(xùn)練。
小說(shuō)的概念很簡(jiǎn)單：阿隆索基哈諾，從拉曼恰的地主，是與他的俠義藏書(shū)癡迷。驅(qū)動(dòng)的情節(jié)，人物和哲學(xué)的不一致之處生氣，填寫(xiě)每一種17世紀(jì)的前體量的幻想小說(shuō)，基哈諾決心恢復(fù)尊嚴(yán)的騎士失去了職業(yè)，俠義，裝配一個(gè)初步的劍，盔甲，和馬（的永恒，痛苦和—踝關(guān)節(jié)內(nèi)腫羅西南特），并規(guī)定到西班牙在他追求的榮耀。在對(duì)這種歇斯底里的信仰行為的回報(bào)，他認(rèn)為暴力旅店主理人，惡毒的小偷，玩世不恭的牧羊人，殘虐狂般的貴族，甚至（由于阿維蘭特納的虛假續(xù)集本書(shū)的第一冊(cè)的球迷最有名的作品，小說(shuō)寫(xiě)過(guò)一）1下（并在小說(shuō)，無(wú)形）堂吉訶德騙子。最初的幾個(gè)場(chǎng)景涉及唐吉訶德單獨(dú)對(duì)抗當(dāng)今世界，但在1100頁(yè)已經(jīng)過(guò)去了塞萬(wàn)提斯介紹桑丘潘沙，堂吉訶德的輕信，機(jī)構(gòu)臃腫，講道，噴鄉(xiāng)紳，誰(shuí)與唐吉訶德一起提供了無(wú)限奇怪的討論中，火花唐吉訶德的提高，世界瘋狂概念是撞擊地球帶來(lái)的桑喬的狡猾實(shí)用主義（討論中結(jié)束與堂吉訶德偶爾威脅要揍桑喬為了讓他閉嘴一旦聯(lián)合起來(lái)，就很難想象唐吉訶德和桑丘都拆分開(kāi)：兩者原來(lái)相聲組合，成為永遠(yuǎn)的互相排斥的世界觀鎖定，其本身—無(wú)論桑喬被要求給自己的睫毛，以數(shù)百祛筆下的豬倌愛(ài)的興趣，杜爾西內(nèi)亞，還是堂吉訶德是混合橄欖油和苦菜，將在理論上，治愈桑喬的唐吉訶德所有為基礎(chǔ)的藥水造成的人間傷口—騎士和鄉(xiāng)紳沖突的化身的主題是推動(dòng)工作。
一般來(lái)說(shuō)，這就是為什么唐吉訶德仍然是地獄的一讀—即使在今天。讀者的面孔，在同一時(shí)刻，一個(gè)世界的理想視圖（魔法世界的，過(guò)時(shí)的，田園詩(shī)）和現(xiàn)實(shí)世界的殘酷的事實(shí)。他試圖擺脫巨人的土地，是紡，長(zhǎng)矛，首先由一個(gè)強(qiáng)大的風(fēng)車，他在試圖矛。他試圖解放的圣母瑪利亞，他認(rèn)為是一個(gè)處于困境的姑娘，從她的綁架者，作為回報(bào)，雕像是毆打牧師。自始至終，桑喬是有說(shuō)正是讀者可能是思想—這些都不是大國(guó)，杜爾西內(nèi)亞不漂亮，這可以真正無(wú)—只需要一個(gè)來(lái)自唐吉訶德講解他是如何獎(jiǎng)勵(lì)附魔的困擾，取代誰(shuí)妨礙了他的世界的事實(shí)他的一舉一動(dòng)，在最后一刻與魔鬼的幻想，而承受不舒服的相似之處我們自己的現(xiàn)實(shí)。這是一個(gè)笑話，在上千頁(yè)重復(fù)，但它的強(qiáng)大足以讓每一次笑。堂吉訶德對(duì)他在面對(duì)無(wú)數(shù)爭(zhēng)論與此相反，其中許多是采取形式貓抓傷，破獲骨骼和牙齒脫落，堅(jiān)持自己的瘋狂，使他成為一個(gè)有趣的性質(zhì)，因?yàn)槲覀冎馈蛘呶覀冋J(rèn)為我們知道—堂吉訶德是絕對(duì)錯(cuò)誤的。然而，盡管他在痛苦錯(cuò)，他仍然認(rèn)為他是對(duì)所有遭受追求。因此，我們讀頁(yè)后頁(yè)，觀望的人更相信自己是誰(shuí)騎士能夠讓之前他在—是否最終，堂吉訶德將在所有。我們閱讀網(wǎng)頁(yè)不僅后頁(yè)，但一年后年，世紀(jì)后世紀(jì)，由認(rèn)知失調(diào)圍繞拉像他自己的惡意云附魔騎士。在這個(gè)過(guò)程中，就像唐吉訶德建立從旅館和刑事?tīng)I(yíng)火他的城堡，所以我們構(gòu)建我們發(fā)現(xiàn)在塞萬(wàn)提斯的西班牙一次過(guò)如此殘酷現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想，投機(jī)活動(dòng)的城堡一樣，在原型基礎(chǔ)上沉悶的神話境界生命。我們，像唐吉訶德，是推動(dòng)產(chǎn)生幻覺(jué)的可能是什么，最終，只是一個(gè)很好的故事。隨著唐吉訶德，已經(jīng)完成了一項(xiàng)塞萬(wàn)提斯文學(xué)煉金術(shù)持久的行為：就像唐吉訶德與桑丘相結(jié)合，是幻想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，與日常永恒的，像物質(zhì)和反結(jié)合問(wèn)題上，爆炸的審美權(quán)力，程度在加劇，無(wú)限，推動(dòng)地球讀者從一開(kāi)始面臨的是什么留下的頁(yè)面，然后忘了地球，把意思向內(nèi)——越走越遠(yuǎn)向夢(mèng)一般的明星。
《唐吉訶德》這部小說(shuō)的主人公原名叫阿倫鎖﹒吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷，自我也想效仿騎士出外闖蕩。他從家傳的古物中，找到一副破爛不堪的盔甲，自我取名叫唐吉訶德，又物色了一位仆人桑丘和鄰村的一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為為自我終生效勞的意中人。然后他騎上一匹瘦馬，離家出走。唐吉訶德按照他腦子里的古怪念頭行事，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事，他的行為荒誕不經(jīng)，自我也經(jīng)常挨打受苦。最后一次他到家后即臥床不起，臨終時(shí)才明白過(guò)來(lái)他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，所以就取消其繼承權(quán)。
初看這本書(shū)時(shí)，我以為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)含了一種道理，人的一生就是為了自我的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，那位瘦骨嶙峋像根高粱稈兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的品質(zhì)，因?yàn)樘珕渭兞?，才鬧出許多笑話。
唐吉訶德的行為有時(shí)是瘋狂的，但是有時(shí)候卻能說(shuō)出有哲理的話，看來(lái)，唐吉訶德這個(gè)人說(shuō)他聰明，卻很瘋傻，說(shuō)他瘋狂，卻很有見(jiàn)地，說(shuō)起話來(lái)，他總是頭頭是道，理論正確，談吐高雅，而他的行為，卻又常常冒冒失失，荒謬不已。我從書(shū)中讀到許多類似的瘋狂與明智之間的強(qiáng)烈比較，他，不瘋，瘋的是這個(gè)世界，沒(méi)有公理，只有強(qiáng)權(quán)。
唐吉訶德將所遇到的奇事，全部歸咎為與他作對(duì)的壞魔術(shù)師，這些壞魔術(shù)師是誰(shuí)？毫無(wú)疑問(wèn)，那就是他譴責(zé)的對(duì)象——腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)。唐吉訶德所效忠的情人是誰(shuí)？不是那杜爾西內(nèi)婭，而是他的精神支柱。但是，所有的一切全不真實(shí)，所以，唐吉訶德在臨終的時(shí)候，才悔悟，雖然他最后充滿喜悅地求得了上帝的寬恕，但是卻為全書(shū)定下了杯具的基調(diào)：游俠精神——除暴安良，殺富濟(jì)貧，公平正義失敗了，國(guó)家腐朽了。
古語(yǔ)言：一月不讀書(shū)，耳目失清爽。我們平時(shí)也需要多閱讀一些書(shū)籍書(shū)籍，我們觀看了作品，相信您對(duì)于作品在內(nèi)心中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)，在這個(gè)時(shí)候，我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來(lái)，我們能從優(yōu)秀的讀書(shū)筆記中寫(xiě)到什么呢？為此，欄目小編從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《《濟(jì)南冬天》讀書(shū)筆記》，請(qǐng)繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！
我真的很佩服老舍，也不知道《濟(jì)南的冬天》他是怎么寫(xiě)出來(lái)的，怪不得大伙都叫他國(guó)學(xué)大師。我是個(gè)懶人，看他對(duì)濟(jì)南的山山水水如此一往情深，讓我也對(duì)濟(jì)南有了想旅游的沖動(dòng)。
“一個(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著太陽(yáng)，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來(lái)把他們喚醒，這是不是個(gè)理想的境界？”字里行間都滲透著老舍先生對(duì)濟(jì)南的深愛(ài)。寒冷得讓人難以忍受的冬天，在老舍先生的眼中卻是那么美，沐浴著溫暖的陽(yáng)光，等待著大地蘇醒時(shí)的春風(fēng)，在山水的陪伴下平靜安詳?shù)厮?，使本?lái)蕭瑟的冬天平添了幾分詩(shī)情畫(huà)意。
老舍先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“濟(jì)南的秋天是詩(shī)意的，上帝把夏天的藝術(shù)賜給了瑞士，把春天賜給了西湖，把秋天和冬天全賜給了濟(jì)南?！比鹗恐徽剂艘粋€(gè)夏天，西湖只占了一個(gè)春天，而濟(jì)南卻擁有秋天和冬天?？梢?jiàn)濟(jì)南在老舍先生心中的份量有多重。
濟(jì)南的冬天，能有溫情的天氣，真得算個(gè)寶地。在老舍筆下的冬天的濟(jì)南，更像張寫(xiě)意的水墨畫(huà)，濃郁的情致浸透在如詩(shī)如畫(huà)的美景中。讀來(lái)有幾點(diǎn)感受頗深。
一、情景交融。
沒(méi)有真正被外界景色感動(dòng)了的情，就無(wú)法把景寫(xiě)好。老舍對(duì)濟(jì)南的山水一往情深。1930年前后他來(lái)到山東，先后在濟(jì)南齊魯大學(xué)和青島山東大學(xué)任教七年之久，對(duì)山東產(chǎn)生了深厚的感情，山東被稱為他的“第二故鄉(xiāng)”。據(jù)老舍夫人胡絜青回憶，老舍生前“常常懷念的是從婚后到抗戰(zhàn)爆發(fā)在山東度過(guò)的那幾年”。文章本是有情物，要讓讀者感動(dòng)，首先要作者情真意摯。老舍對(duì)濟(jì)南冬天的贊美熱愛(ài)，處處流于筆端，溢于言表。有直接抒發(fā)感情的，如開(kāi)篇提到的“濟(jì)南真得算個(gè)寶地”，寫(xiě)出了自己的獨(dú)特感受，又顯得情真意切。“這一圈小山在冬天特別可愛(ài)”，“那些小山太秀氣?！崩仙崴坪醺惺艿搅诵∩襟w貼入微的撫愛(ài)，對(duì)嬌媚得似乎弱不勝衣的小山充滿了熱愛(ài)。有創(chuàng)造意境流露深情的，如“請(qǐng)閉上眼睛想：一個(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著陽(yáng)光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來(lái)把它們喚醒，這是不是個(gè)理想的境界？”畫(huà)出了冬天濟(jì)南城秀美的睡態(tài)，在優(yōu)美的意境中，表達(dá)了作者贊美的真情。
二、虛實(shí)相嵌。
老舍在
成長(zhǎng)在一座四季分明的城市，我早已習(xí)慣于依靠天氣預(yù)報(bào)來(lái)決定穿著，隨著季節(jié)的更替計(jì)算時(shí)光。我常懷疑自己會(huì)很輕易地忘掉生活中細(xì)微的冷暖。來(lái)到徐州已近三年，在寒潮頻頻肆虐的當(dāng)下，偶然間再一次讀到老舍先生的作品《濟(jì)南的冬天》，竟覺(jué)得每一寸細(xì)枝末節(jié)都溫暖了起來(lái)。
濟(jì)南的冬日是響晴的，沒(méi)有風(fēng)聲也不見(jiàn)烈日，總是洋溢著平和的溫柔;濟(jì)南的小山是秀氣的，把整個(gè)城市平靜地環(huán)抱在中;濟(jì)南的雪是體貼的，就那么妙的一點(diǎn)小雪，是古城冬景中最優(yōu)雅的點(diǎn)綴;濟(jì)南的水是溫?zé)岬模诙彀阉械木G都滿滿呈現(xiàn)出來(lái)，讓人覺(jué)得新鮮的暖春很快就要到來(lái)。寥寥數(shù)百字之間，濟(jì)南的山水草木，處處都充滿了生命的喜悅和溫和的保護(hù)：舒適的小搖籃，俏麗的白花，嬌羞的.薄雪，剔透的藍(lán)水晶……此情此景，溢于言表。老舍先生用最溫情的筆觸勾勒出明媚的濟(jì)南，把心中的溫暖描摹給每一個(gè)人聽(tīng)。
北中國(guó)的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵是令人肅穆的。蒼涼沉郁的氣候環(huán)境，硝煙彌漫的割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)北方在很大程度上代表了中國(guó)整體的民族氣質(zhì)。天子腳下歷盡繁華的北京，碼頭密布痞氣十足的天津，海天一色豁然開(kāi)朗的大連，沃野千里物產(chǎn)富饒的太原，甚至身居要塞衢通南北的徐州……這諸多城邑之間，偏有一座與世無(wú)爭(zhēng)、溫潤(rùn)如玉的濟(jì)南城，正似綿延千百里的燦爛和蒼翠、沉靜和秀麗，都被安詳?shù)娜菁{在這一圈環(huán)抱之中。在這環(huán)抱的中央，所有的靈秀和單純仿佛都悄悄融化、蒸發(fā)了，就算尋覓不得，也可以隨時(shí)體會(huì)到那樣的氣息在周圍氤氳。也許濟(jì)南正是擁有了這些珍貴的溫晴，才無(wú)愧為一處寶地。
文學(xué)大師老舍先生的文字中，透露出平靜的張力。雖不足千字，卻有豐富的人文氣息蕩漾在字里行間，讓人讀來(lái)不勝欣喜。據(jù)老舍先生的夫人胡青回憶，老舍生前“常常懷念的是從婚后到抗戰(zhàn)爆發(fā)，在山東度過(guò)的那幾年”。那些盎然的春意，那些溫柔的小雪，那些靜臥的小村莊，處處映襯著作者溫和平靜的心境和典雅的生活態(tài)度。可惜，即使是老舍先生本人，也僅僅擁有那么一段風(fēng)景秀麗沿途欣賞的時(shí)光，然而生命中擁有過(guò)這樣的平淡美好——即使不算長(zhǎng)久，也足可以稱得上無(wú)憾了吧?
今天的濟(jì)南依然被稱為“最慢的城市”。誠(chéng)懇的土壤，靜默的街巷，城里的人們目光坦然，步態(tài)自如，仿佛只是一邊散步一邊發(fā)呆，要讓自己的心靈澄澈起來(lái)。似乎對(duì)濟(jì)南人而言，生活唯一的目的就是享受這份無(wú)關(guān)緊要的心情。即使偶有人形色匆匆，可是轉(zhuǎn)瞬間，城市就被他拋到身后去了，互不挽留。焦慮不屬于濟(jì)南人，那份毫無(wú)顧忌的閑適和清逸，實(shí)在令旁人羨慕不已。
所謂的“城市性格”，正是在四季更替和歷史的變遷中逐漸形成，又在文人墨客的筆下逐漸呈現(xiàn)，為人所熟知的。老舍先生在長(zhǎng)篇散文《一些印象》中，以他生動(dòng)而傳神的筆觸，漸將他的第二故鄉(xiāng)相冊(cè)般一頁(yè)頁(yè)翻開(kāi)。文字里的風(fēng)景總是能給讀者留下久久回味的想像和油然而生的向往，《濟(jì)南的冬天》能成為其中最經(jīng)典的節(jié)選單獨(dú)成文，最美之處莫過(guò)于于文末的點(diǎn)睛之筆：“這就是冬天的濟(jì)南。”只淡淡的一句，無(wú)需華麗的言辭和冗雜的修飾，躍然紙上的，正是這份純粹而樸實(shí)的珍愛(ài)。
《濟(jì)南的冬天》聽(tīng)這個(gè)題目，你一定會(huì)覺(jué)得很熟悉吧！前幾天，我在老師的幫助下，真正地閱讀了這篇文章。寫(xiě)這篇文章的作者是我國(guó)著名作家老舍。在老舍筆下的這篇《濟(jì)南的冬天》真是栩栩如生。就連我讀著讀著，也仿佛置身在濟(jì)南的冬天下。
在《濟(jì)南的冬天》這篇文章當(dāng)中，老舍先生抓住濟(jì)南冬天“溫晴”這一特點(diǎn)，用他的那支神筆，以山、水為主描寫(xiě)對(duì)象，用了準(zhǔn)確、優(yōu)美的文字，從不同角度描繪了濟(jì)南冬天獨(dú)有的美景。抒發(fā)了自己對(duì)祖國(guó)山河熱愛(ài)之情。讓人讀后回味無(wú)窮，令人真的想去感受一下濟(jì)南的冬天是不是很溫情、暖和安適。
“小山整把濟(jì)南圍了個(gè)圈兒，只有北邊缺著點(diǎn)口兒。這一圈小山在冬天特別可愛(ài)，好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里，它們安靜不動(dòng)地低聲說(shuō)：“你們放心吧，這兒準(zhǔn)保暖和?！碑?dāng)我閱讀完這一句后，我就非常喜歡這一小段。這段話寫(xiě)得很可愛(ài)。老舍先生把濟(jì)南比作嬰兒，把老城四周的小山比作“小搖籃”。用了比喻、擬人的方法，再現(xiàn)了這一“理想境界”的明凈，溫暖和舒適的特點(diǎn)。
冬天，在我眼里，在我筆下，是一個(gè)冷靜、莊嚴(yán)、到處都是寒風(fēng)呼嘯的季節(jié)?？墒?，冬天，在老舍先生的眼里，筆下，卻是一個(gè)溫情、暖和安適的季節(jié)。我不喜歡冬天，但自從我讀了老舍先生的《濟(jì)南的冬天》后，我就開(kāi)始喜歡上了冬天。冬天，雖然是寒風(fēng)呼嘯，大雪紛飛。但是，正是這個(gè)季節(jié)，能考嚴(yán)我們的毅力，讓我們變得更堅(jiān)強(qiáng)，更有意志力。我喜愛(ài)冬天。
“那水呢，不但不結(jié)冰，倒反在綠萍上冒著點(diǎn)熱氣……”這是老舍先生對(duì)濟(jì)南冬季的描寫(xiě)，與我們平日印象中“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”般，孤寂、寒冷的冬天全然不同，濟(jì)南的冬天是響晴的。充滿生機(jī)與活力，令人向往。
濟(jì)南四面環(huán)山，大山猶如母親一般把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里，輕搖著，輕搖著。濟(jì)南在暖和舒適的搖籃中睡著了。老天對(duì)濟(jì)南也是格外的眷顧，不忍心下大雪，那點(diǎn)小雪將濟(jì)南裝扮的多姿多彩。
老舍先生不愧是語(yǔ)言大師，簡(jiǎn)單幾筆便賦予了濟(jì)南無(wú)限的生機(jī)。那山，那水，那城，那村原本靜止的事物都充滿了靈性，充滿了親切、溫馨。就仿佛冬天這個(gè)季節(jié)在濟(jì)南這個(gè)地方消失了一樣。我原本以為，寫(xiě)景文就是大量的排比句，華麗的語(yǔ)言，和幾處好詞好句堆砌而成的?？稍诶仙嵯壬墓P下，排比沒(méi)兩句，可擬人句卻用的惟妙惟肖，“曬”“睡”“喚醒”“低聲說(shuō)”儼然是一幅“陽(yáng)光朗照山景圖”老舍沒(méi)有用太多華麗的語(yǔ)句，卻讓人實(shí)實(shí)在在感受到濟(jì)南冬天樸素又高雅的美麗，讓人對(duì)冬天的濟(jì)南心馳神往。濟(jì)南的冬天是靜止的，可老舍用自己的筆把它寫(xiě)活了。
回想我們所擁有的冬天，無(wú)不是寒風(fēng)凜冽，冷的讓人瑟瑟發(fā)抖。它沒(méi)有秋天寧?kù)o卻又多彩，沒(méi)有夏天的驕陽(yáng)似火，更沒(méi)有春天那樣的繁花似錦，它所帶給我們的只有滴水成冰，呵氣成霜。而老舍先生筆下濟(jì)南的冬天卻是無(wú)限的溫暖，竟然比令萬(wàn)千眾生鐘愛(ài)的春天更加美，美得攝人心魄。濟(jì)南的冬天居然有這么大的魔力，能使人迷戀冬天，甚至不過(guò)分去迷戀春天！相信就算再頑固不化的人讀過(guò)老舍的這篇文章，對(duì)濟(jì)南的冬天一定也有了新的看法。
正如巴金所說(shuō)：“老舍先生永遠(yuǎn)活在他的作品中，活在一代代讀者心中，活在人民中間！”
藍(lán)水晶般的景，彩筆畫(huà)般的城，小姑娘般的山，烘托出濟(jì)南仙境般的冬。
這便是我在看了老舍先生《濟(jì)南的冬天》一文之后，對(duì)濟(jì)南之冬的第一印象。原先在我眼中，冰冷的冬天，在老舍筆下變得溫暖起來(lái)；原先在我眼中，死氣沉沉的冬天，變得生機(jī)勃勃；原先在我眼中，寂寞的冬天，變得令人神往。
老舍的文章，真是叫人拍案叫絕！他把濟(jì)南冬天的美景與可愛(ài)之處描繪的淋漓盡致，躍然紙上。讓人看了，便有一種溫暖之感籠在心頭。這便是濟(jì)南的冬天啊！真美，真好，真愜意！
寒風(fēng)凜冽，大雪紛飛，山城一片枯黃，黯然失去了多彩的世界，這是我感覺(jué)的冬天；“千里冰封，萬(wàn)里雪飄……”這是詩(shī)中的冬天。而老舍筆下的冬天，確是“響晴”的，并且是常綠的。
濟(jì)南的冬天像一個(gè)慈祥的媽媽擁抱著美麗的濟(jì)南城。她把小山編織成搖籃，哄著人們安然入睡。人們見(jiàn)到這小山，心中便有了依靠，因?yàn)閶寢屖遣粫?huì)虧待孩子的。太陽(yáng)似乎對(duì)濟(jì)南情有獨(dú)鐘，總是沖著濟(jì)南露出笑臉。小雪中的濟(jì)南更是別有姿色。本來(lái)就美麗的小山，穿上小雪賦予的花衣，更是若若欲仙。濟(jì)南的冬天的樹(shù)，也不是枯黃一片，而是“常綠”的。是??！在綠的小山中享受溫暖太陽(yáng)光的沐浴，多么完美的感受。難怪老舍先生要用那么多漂亮的詞句描繪這一片在冬天的季節(jié)中若有似無(wú)的“春景”呢！
我所擁有的冬天，是使人冷得發(fā)抖的。而濟(jì)南的冬天無(wú)限溫暖。老舍的這篇文章讓人感到的溫暖，也許是老舍先生用筆從濟(jì)南帶來(lái)的吧！老舍先生筆下的濟(jì)南冬天竟然比令萬(wàn)千眾生鐘愛(ài)的春天更加美，美得攝人心魄。濟(jì)南的冬天居然有這么大的魔力，能使人迷戀冬天，甚至可是分去迷戀春天！
老舍的散文名篇《濟(jì)南的冬天》是一首抒情詩(shī)，是一幅風(fēng)景畫(huà)，是一曲冬天的贊歌。究其成功的原因有多種，作者運(yùn)用樸素自然、新鮮風(fēng)趣而富有音樂(lè)美的語(yǔ)言是主要因素之一。
一、語(yǔ)言清新樸實(shí)。
書(shū)面語(yǔ)與口語(yǔ)協(xié)調(diào)交織。本文語(yǔ)言是那么清新樸實(shí)，好似拉家常一般，絲毫沒(méi)有故作高深之態(tài)，但又非常講究，值得仔細(xì)玩味。而文中使用了大量口語(yǔ)，如寫(xiě)濟(jì)南的山水“全在天底下曬著陽(yáng)光”，寫(xiě)濟(jì)南人“一看那些小山，心中便有了著落”，“全”“著落”都是口語(yǔ)中的詞匯，用在這些書(shū)面句式中，自然妥貼。尤其是像“這兒準(zhǔn)保暖和”“干啥還希望別的呢”完全是地地道道的口語(yǔ)，富有生活氣息，帶有老北京的語(yǔ)言色彩，嵌在秀麗的描寫(xiě)文字中，沒(méi)有一點(diǎn)兒生澀感，使整篇文章的語(yǔ)言既清麗雋永又樸素自然。
二、語(yǔ)言具有一種內(nèi)在的旋律美。
詞語(yǔ)本來(lái)就是聲音和意義的結(jié)合。用詞語(yǔ)構(gòu)成句子，連綴成篇，念起來(lái)自然就有了一定的聲感。聲感就是指語(yǔ)言的聲音節(jié)奏給人的一種具體的感受，美的語(yǔ)言能夠達(dá)到和諧動(dòng)聽(tīng)，流暢自然，所謂“擲地作金石聲”。我國(guó)清代桐城派文人認(rèn)為“文章之妙無(wú)不出于字句聲色之間，舍此便無(wú)可窺尋”。デ肟純頭一段：對(duì)于一個(gè)在北平住慣的人，像我，冬天要是不刮風(fēng)，便覺(jué)得是奇跡;濟(jì)南的冬天是沒(méi)有風(fēng)聲的。對(duì)于一個(gè)剛由倫敦回來(lái)的人，像我，冬天要能看得見(jiàn)日光，便覺(jué)得是怪事;濟(jì)南的冬天是響晴的。自然，在熱帶的地方，日光是永遠(yuǎn)那么毒，響亮的天氣，反有點(diǎn)叫人害怕?？墒?，在北中國(guó)的冬天，而能有溫晴的天氣，濟(jì)南真得算個(gè)寶地。タ篇就是兩組由“對(duì)于”引起的介詞結(jié)構(gòu)短語(yǔ)。短語(yǔ)一般容易呆板、生硬，而老舍卻能獨(dú)創(chuàng)奇語(yǔ)，在短句中使用了倒裝句，突出“像我”，緊接著又以陳述句進(jìn)行敘述，句式的排列既工穩(wěn)又靈活，形成整中有散，長(zhǎng)短錯(cuò)落的結(jié)構(gòu)，讀起來(lái)朗朗上口，具有音樂(lè)的聲調(diào)美。
三、運(yùn)用精妙的修辭，使文章富有情感。
文章較多地運(yùn)用了比喻、擬人寫(xiě)法，不但形似，而且神似，生動(dòng)貼切地表現(xiàn)了濟(jì)南冬天的特點(diǎn)，寄寓了作者的贊美之情。如“小搖籃”這一句運(yùn)用了比喻和擬人的修辭，將一圈小山寫(xiě)得像慈母般溫存、體貼、慈祥，“小搖籃”的“小”正照應(yīng)了小山的“小”?！鞍察o不動(dòng)”是寫(xiě)神態(tài)，“低聲”是寫(xiě)聲調(diào)。這兩個(gè)修飾語(yǔ)使人想起母親在搖籃邊低聲哼著催眠曲的情態(tài)，賦予這一圈小山以慈母之情?！皶瘛薄八薄靶选边@一連串相關(guān)的擬人寫(xiě)法，創(chuàng)造了一個(gè)暖和安適的“理想境界”。バ詞魃系難，不說(shuō)樹(shù)尖上落滿了雪，而說(shuō)“頂著一髻兒白花”，又比作“日本看護(hù)婦”，一個(gè)“頂”字準(zhǔn)確地表現(xiàn)了樹(shù)尖上一髻兒白花的位置和形狀，因?yàn)槭切⊙?，所以只有?shù)尖上積了一小堆白雪，而“頂”字中既有“在樹(shù)尖上”，又有“一小堆”的意思;“頂”字又引起下文把矮松比作“日本看護(hù)婦(護(hù)士)”的比喻，日本的護(hù)士頭上總是戴著一頂別致的白色工作帽。帽子往往突出在頭的頂部，好像是“頂”在頭上似的，兩者的相似點(diǎn)就在“頂”著白帽子上。這個(gè)比喻不僅形象、生動(dòng)、貼切地表現(xiàn)了下小雪后矮松的秀美形態(tài)，而且充滿詩(shī)情畫(huà)意。又如寫(xiě)薄雪“害羞”的情態(tài)，寫(xiě)露出“粉色”容顏的山腰等等，突出了它們嬌美的情態(tài)和小山秀麗的景色。
“穿一件帶水紋的花衣”，一個(gè)“穿”字既準(zhǔn)確表現(xiàn)了雪、草覆蓋的狀態(tài)，又引起了“一件帶水紋的花衣”的比喻。“帶水紋的花衣”的比喻描繪了雪色與草色相間的美景，給讀者以動(dòng)人的生活實(shí)感?！翱粗粗币韵率锹?lián)想，“更美的山的肌膚”可理解為春天來(lái)臨后那滿山的花草。這一聯(lián)想與第2段兩個(gè)“也許”的幻想照應(yīng)，表現(xiàn)了對(duì)春天的憧憬?！昂鋈缓α诵摺庇脭M人的方法描繪了夕陽(yáng)斜照下雪色嬌美的情態(tài)。一個(gè)“羞”字，不僅畫(huà)出了雪景的“色”，與“粉色”相貼切，而且繪出了雪景中的情和內(nèi)在美。
第4段再寫(xiě)城外遠(yuǎn)山，勾畫(huà)出一幅淡雅的水墨畫(huà)。這幅畫(huà)“也許是唐代的名手畫(huà)的吧”一句，既是比喻，更增添了“這是張小水墨畫(huà)”的真實(shí)感，使讀者體味到寫(xiě)意畫(huà)的妙處。サ5段寫(xiě)濟(jì)南冬天的水色。作者在描寫(xiě)中融入了自己獨(dú)特的感受。先著力渲染“綠”，一連用了五個(gè)“綠”。一個(gè)寫(xiě)綠萍，四個(gè)寫(xiě)水藻。用“綠”來(lái)襯托水的清澈、透明?！八膊蝗痰脙錾稀庇脭M人的方法，把水寫(xiě)得脈脈含情。文章結(jié)尾處把清亮的河水比作“藍(lán)水晶”，這些比喻透著清秀和靈氣，字里行間溢滿贊美喜愛(ài)之情。プ髡吡榛畹卦擻帽扔鰲⒛餿說(shuō)男藪鞘址ǎ使文章語(yǔ)言平添一番情趣，增強(qiáng)了人情味，越發(fā)顯得精美。ビ镅允俏難У牡諞灰素(高爾基語(yǔ))，它是文章的重要組成部分，是作者傳情表意的工具。一篇精致的散文離不開(kāi)精美的語(yǔ)言，我們從老舍的散文名篇《濟(jì)南的冬天》中肯定會(huì)獲得不少啟發(fā)!
魯迅在《南腔北調(diào)集-小品文的危機(jī)》里寫(xiě)道：“在方寸的象牙版上刻一篇《蘭亭序》，至今還有藝術(shù)品之稱，但倘將這掛在萬(wàn)里長(zhǎng)城的墻頭，或供在云岡的丈八佛像的足下，它就渺小的看不見(jiàn)了，即使熱心者竭力指點(diǎn)，也不過(guò)令觀者生一種滑稽之感?！币丫拔飳?xiě)好，關(guān)鍵不單在映襯，還在映襯得法，方可相得益彰，或者化平庸為神奇。
北平、倫敦、濟(jì)南是老舍生活之舟的三個(gè)主要?？空荆虼怂@得了評(píng)判對(duì)比的資格。以朔風(fēng)怒號(hào)的北平的“寒”色襯托濟(jì)南冬天的“暖”色；以灰霧陰郁的倫敦的“暗”色襯托濟(jì)南冬天的“明”色；以烈日毒辣的熱帶的“熱”色襯托濟(jì)南冬天的“溫”色。從而勾勒出濟(jì)南冬天溫晴的特點(diǎn)。
文章以山上矮松的青黑，映襯樹(shù)尖上頂著的一髻兒白花；以全白的山尖，映襯藍(lán)天；以山坡上雪厚點(diǎn)的一道兒白與草色還露者的一道兒暗黃相互映襯，似乎給山坡穿上了一件帶水紋的花衣；以微黃的陽(yáng)光映襯薄雪害了羞微微露出的粉色；以水藻、柳影的綠，映襯河水的清亮、天上的空靈。色彩無(wú)不鮮明悅目，給人美輪美奐的遐想。
《濟(jì)南的冬天》，它的寫(xiě)景藝術(shù)是值得稱道的，值得我們?nèi)ゼ右越梃b。
濟(jì)南的冬天，能有溫情的天氣，真得算個(gè)寶地。在老舍筆下的冬天的濟(jì)南，更像張寫(xiě)意的水墨畫(huà)，濃郁的情致浸透在如詩(shī)如畫(huà)的美景中。讀來(lái)有幾點(diǎn)感受頗深。
一、情景交融。
沒(méi)有真正被外界景色感動(dòng)了的情，就無(wú)法把景寫(xiě)好。老舍對(duì)濟(jì)南的山水一往情深。1930年前后他來(lái)到山東，先后在濟(jì)南齊魯大學(xué)和青島山東大學(xué)任教七年之久，對(duì)山東產(chǎn)生了深厚的感情，山東被稱為他的“第二故鄉(xiāng)”。據(jù)老舍夫人胡絜青回憶，老舍生前“常常懷念的是從婚后到抗戰(zhàn)爆發(fā)在山東度過(guò)的那幾年”。文章本是有情物，要讓讀者感動(dòng)，首先要作者情真意摯。老舍對(duì)濟(jì)南冬天的贊美熱愛(ài)，處處流于筆端，溢于言表。有直接抒發(fā)感情的，如開(kāi)篇提到的“濟(jì)南真得算個(gè)寶地”，寫(xiě)出了自己的獨(dú)特感受，又顯得情真意切?！斑@一圈小山在冬天特別可愛(ài)”，“那些小山太秀氣！”老舍似乎感受到了小山體貼入微的撫愛(ài)，對(duì)嬌媚得似乎弱不勝衣的小山充滿了熱愛(ài)。有創(chuàng)造意境流露深情的，如“請(qǐng)閉上眼睛想：一個(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著陽(yáng)光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來(lái)把它們喚醒，這是不是個(gè)理想的境界？”畫(huà)出了冬天濟(jì)南城秀美的睡態(tài)，在優(yōu)美的意境中，表達(dá)了作者贊美的真情。
二、虛實(shí)相嵌。
老舍在《談敘述與描寫(xiě)》中寫(xiě)道：“若是寫(xiě)風(fēng)景……不妨于適當(dāng)?shù)牡胤綄?xiě)點(diǎn)實(shí)物，如巖石與植物，以免過(guò)于空洞?！约邮闱榈拿鑼?xiě)，使文章生動(dòng)空靈一些。”如寫(xiě)陽(yáng)光朗照下的山景，我們知道在濟(jì)南南面，距市中心五里有著名的千佛山，它東接佛懋山，西連南馬鞍山、四里山，層巒疊翠，形成了濟(jì)南的天然屏障，它們確實(shí)都是“小山”，千佛山的主峰也只有海拔285米。對(duì)于這樣一個(gè)地理環(huán)境，老舍展開(kāi)想象的翅膀，飛上濟(jì)南的云天俯瞰大地，抓住景物的主要特征一句話寫(xiě)意描繪：“小山整把濟(jì)南圍了個(gè)圈兒，只有北邊缺著點(diǎn)口兒?！苯又鸵龑?dǎo)讀者展開(kāi)藝術(shù)的聯(lián)想和想象：“好像把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里，它們安靜不動(dòng)地低聲說(shuō)……”使畫(huà)面活靈飛動(dòng)起來(lái)。寫(xiě)薄雪覆蓋下的山景，不止于摹狀，如“山上的矮松越發(fā)的青黑，樹(shù)尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護(hù)婦?！薄吧郊馊琢耍o藍(lán)天鑲上了一道銀邊?！备稣烫搶?xiě)的手法，使景物形似神傳，如薄雪“給山們穿上一件帶水紋的花衣，……這件花衣好像被風(fēng)吹動(dòng)，叫你希望看見(jiàn)一點(diǎn)更美的山的肌膚。”山腰上的薄雪在微黃的陽(yáng)光的斜射下，有了“微微露出粉色的”羞容。再如寫(xiě)水色部分，我們知道濟(jì)南素有“泉城”之稱，所謂“家家聽(tīng)泉戶戶插柳”，趵突泉為濟(jì)南“七十二名泉”之冠，隆冬季節(jié)泉區(qū)依然水霧繚繞，四周的亭臺(tái)樓閣都罩上一層輕紗，宛若仙境，除泉水外，還有“四面荷花三面柳”的大明湖，也是出了名的。老舍寫(xiě)澄清的水色也是虛實(shí)手法并用，寫(xiě)出了水藻“把終年貯蓄的綠色全拿出來(lái)”的精神，寫(xiě)出了水有一副“不忍得凍上”的和善心腸，寫(xiě)出了“長(zhǎng)枝的垂柳還要在水里照個(gè)影兒”的楚楚可愛(ài)。水天一色，“全是那么清亮，那么藍(lán)汪汪”，在作者的視線里“整個(gè)的是塊空靈的藍(lán)水晶”。令讀者心馳神往。
三、映襯得法。
魯迅在《南腔北調(diào)集-小品文的危機(jī)》里寫(xiě)道：“在方寸的象牙版上刻一篇《蘭亭序》，至今還有藝術(shù)品之稱，但倘將這掛在萬(wàn)里長(zhǎng)城的墻頭，或供在云岡的丈八佛像的足下，它就渺小的看不見(jiàn)了，即使熱心者竭力指點(diǎn)，也不過(guò)令觀者生一種滑稽之感?！币丫拔飳?xiě)好，關(guān)鍵不單在映襯，還在映襯得法，方可相得益彰，或者化平庸為神奇。
北平、倫敦、濟(jì)南是老舍生活之舟的三個(gè)主要?？空荆虼怂@得了評(píng)判對(duì)比的資格。以朔風(fēng)怒號(hào)的北平的“寒”色襯托濟(jì)南冬天的“暖”色；以灰霧陰郁的倫敦的“暗”色襯托濟(jì)南冬天的“明”色；以烈日毒辣的熱帶的“熱”色襯托濟(jì)南冬天的“溫”色。從而勾勒出濟(jì)南冬天溫晴的特點(diǎn)。
文章以山上矮松的青黑，映襯樹(shù)尖上頂著的一髻兒白花；以全白的山尖，映襯藍(lán)天；以山坡上雪厚點(diǎn)的一道兒白與草色還露者的一道兒暗黃相互映襯，似乎給山坡穿上了一件帶水紋的花衣；以微黃的陽(yáng)光映襯薄雪害了羞微微露出的粉色；以水藻、柳影的綠，映襯河水的清亮、天上的空靈。色彩無(wú)不鮮明悅目，給人美輪美奐的遐想。
《濟(jì)南的冬天》，它的寫(xiě)景藝術(shù)是值得稱道的，值得我們?nèi)ゼ右越梃b。
老舍先生是北京人，可是他的《濟(jì)南的冬天》寫(xiě)得很美很美，仿佛濟(jì)南的冬天有無(wú)窮的魅力，而北京的冬天留給他的，似乎只是風(fēng)沙的印象。其實(shí)在北京，風(fēng)沙是只有春天才有的，這里的冬天也很美，關(guān)鍵是看你有什么樣的心情。
由于父母在北京大學(xué)當(dāng)老師，我從小便在校園里經(jīng)歷了一個(gè)個(gè)春夏秋冬。也曾經(jīng)隨著父母走過(guò)了好多的地方，卻總覺(jué)得這里的冬天很有特點(diǎn)，可能是北方的冬的極致吧。北大的校園叫做燕園，燕園的冬天很美麗。
燕園是個(gè)校園，所以這里的冬天多了好多的文化韻味，也多了無(wú)限的生機(jī)。雪天大概是最讓她顯現(xiàn)出魅力的時(shí)刻了。在冬雪初降的日子里，細(xì)碎的雪花飄落著，悄沒(méi)聲兒的，穿過(guò)樹(shù)枝，慢慢的在地上鋪上一層銀白的地毯。不知道雪花是不是真的是天使抖落的羽毛，我想應(yīng)該是吧，要不然它為什么那么的潔白無(wú)瑕呢？那六瓣的精靈帶著些許透明從遙遠(yuǎn)的天國(guó)里降落到人世，棲息在人們的心里。抬手問(wèn)，看它們落在你的手掌心，輕輕地呵一口氣，它便化做透明的水珠，如淚水一般晶瑩。捧著這雪花的精魂，你都不敢大聲說(shuō)話，只覺(jué)得那靜謐的時(shí)刻是那么讓人感動(dòng)。
毫無(wú)疑問(wèn)，作為一名新時(shí)代的人民教師，我們需要把自己的教學(xué)方式與他人進(jìn)行分享交流，而教育筆記有助于提高老師的教育水平。如果你是一名教師，你會(huì)如何去寫(xiě)教育筆記呢？小編特地花時(shí)間為你收集并編輯了三體讀書(shū)筆記通用，相信你能從中找到需要的內(nèi)容！
很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)三體這本書(shū)，尤其記憶深刻的便是說(shuō)這本書(shū)難得，內(nèi)容難得，科幻題材的，還是中國(guó)人寫(xiě)的。
一直很喜歡科幻題材的內(nèi)容，總覺(jué)得這種內(nèi)容干練，不像講家長(zhǎng)里短的故事那么彎彎繞繞。
看過(guò)很久了，沒(méi)記錯(cuò)的話大體是講有個(gè)在航天航空里面工作的女的，因?yàn)榧依锸艿秸紊系钠群?，覺(jué)得這個(gè)地球被這些人治理沒(méi)救了，便乘著工作的機(jī)會(huì)，與外星人通信，希望有外星人接收到，并來(lái)管理地球。
本來(lái)她工作的地方就是做探索外空的工作的，突然有一天這個(gè)隱秘的機(jī)構(gòu)對(duì)外太空發(fā)射的信號(hào)有了回信，剛好被這個(gè)女生攔截了，而且她還回復(fù)了，接著便私自跟這個(gè)外星球的團(tuán)體保持著聯(lián)系，一直到21世紀(jì)。
那個(gè)星球好像是叫三體，那個(gè)星球的四季不固定，生活在那里的人不能安定下來(lái)生產(chǎn)生活，他們急需一個(gè)擁有正常天氣和外部環(huán)境的生活場(chǎng)所，他們的科技非常發(fā)達(dá)，可以制造飛船飛來(lái)地球。
自從那個(gè)女的跟這個(gè)外星球的人生物聯(lián)系了之后，他們便建造飛船飛往地球，在地球發(fā)現(xiàn)有外星人將要來(lái)地球的時(shí)候，一些人高興，一些人擔(dān)憂。那些高興的人覺(jué)得這是客人，那些擔(dān)憂的人擔(dān)心他們會(huì)霸占地球，而且那個(gè)星球的人也提前安排的他們的人來(lái)到地球，殺害科學(xué)家，最后地球人明白，他們不是來(lái)地球喝茶的，他們是想占有地球，地球人組織了聯(lián)合軍隊(duì)，準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)。
準(zhǔn)備了幾十年，在外太空駐扎了軍隊(duì)，但發(fā)現(xiàn)與對(duì)方的戰(zhàn)斗力水平不是一個(gè)等級(jí)，對(duì)方也沒(méi)有共同生存的意思，最后好像有幾位地球人逃離了地球，去往了外太空。
三體這本書(shū)，提出了黑暗森林的概念，就是大家同處在一片漆黑的森林之中，誰(shuí)都不知道誰(shuí)在哪個(gè)位置，這個(gè)時(shí)候突然有個(gè)人舉了個(gè)火把，仿佛就是告訴別人“欸，我在這呢”，刷刷刷，一波餓得不得了的未知生物就把ta給吃了，但是如果ta有能力抵御外敵，那ta舉火把也沒(méi)事，別人反倒會(huì)繞著ta走，免得ta發(fā)現(xiàn)自己，把自己吃掉。
物理學(xué)家霍金不是說(shuō)過(guò)嘛，不要像外太空發(fā)射信息，不要回復(fù)，我的理解或許意思就是不要打無(wú)準(zhǔn)備的仗。
三部曲三個(gè)主人公，第一部的葉文潔對(duì)人類失望向太空發(fā)出信號(hào)引來(lái)外星文明侵略地球。第二部羅輯參透宇宙社會(huì)學(xué)理論威懾三體人保護(hù)地球文明不受侵略。
第三部程心在機(jī)緣巧合下接替羅輯成為新的執(zhí)劍人，但通篇看下來(lái)程心可以說(shuō)是被我罵慘了，相當(dāng)不合格的執(zhí)劍人。為了所謂的愛(ài)，一次兩次的把地球文明火種推向萬(wàn)劫不復(fù)的境地……
與尋常的英雄故事敘事結(jié)構(gòu)不同，故事的結(jié)尾并沒(méi)有所謂的大團(tuán)圓結(jié)局，整個(gè)宇宙化歸為零，地球，三體，其他所有的文明都消失，一切從零開(kāi)始。
程心也不是英雄，但也談不上罪人。是人類選擇了程心，讓她一次兩次去決定人類的命運(yùn)。結(jié)局是慘敗的，但卻在情理之中。
文中除了精彩的描繪宇宙，高維文明，未來(lái)的世界，主要故事情節(jié)，還描繪了不少小人物，看到享受著威懾時(shí)代的和平而盲目自負(fù)的女性化的現(xiàn)代人，對(duì)青銅時(shí)代船員，對(duì)羅輯指責(zé)起訴，見(jiàn)不得別人好的怒罵……覺(jué)得葉文潔對(duì)人類的失望不是沒(méi)有理由，安逸讓人愚昧自大，過(guò)了四個(gè)世紀(jì)大部分人仍像巨嬰一樣只會(huì)推卸責(zé)任，最后的毀滅是必然的。
仰望夜空，我想這種舉動(dòng)也早已被前人和此刻的人們重復(fù)無(wú)數(shù)次了。我依稀記得兒時(shí)，在舊居院子中的空曠之野，就是這樣的抬起頭，望著那現(xiàn)在早已顯得頗為罕見(jiàn)的滿天星輝，我順著我父親的手指的方向，艱難的辨認(rèn)著每一個(gè)人人可以朗朗上口的星座，其實(shí)我并沒(méi)有辦法明顯的去區(qū)分那些交錯(cuò)復(fù)雜的光點(diǎn)，只能認(rèn)清那恍若勺子般的北斗七星，和橫貫在穹頂?shù)囊黄o(wú)邊際的銀河。我想我喜歡這種純粹的黑暗，在這種靜默的只剩星與自我的狀態(tài)下，我可以無(wú)視外界的一切，置身于一個(gè)只有我自己才能真正處于其中的玄妙世界。終于隨著思維的成熟，我不再僅僅是沉迷于星空的永恒，我開(kāi)始思考——我想這個(gè)問(wèn)題也早已被人們咀嚼過(guò)無(wú)數(shù)遍——在這個(gè)蔚藍(lán)星球之外，是否還存在著其他的生命?
當(dāng)葉文潔對(duì)國(guó)家與世界的未來(lái)徹底放棄了希望，她按下了決定人類文明存亡的發(fā)射按鈕，想依托她所信仰的三體文明來(lái)拯救這個(gè)岌岌可危的世界。然而，三體文明不過(guò)是在無(wú)解的三星系統(tǒng)無(wú)數(shù)次的摧毀之下，只想為自己文明留下最后種子的可憐人。它揭開(kāi)了救世主的面紗，全副武裝向著遙遠(yuǎn)的太陽(yáng)系進(jìn)軍。單純而遲鈍的人類似乎終于明悟，在廣闊的宇宙之中暗藏的無(wú)限殺機(jī)，在羅輯咒語(yǔ)生效的一瞬最終被殘忍的從美好中撕扯出來(lái)——黑暗森林法則。在羅輯的理論之下，宇宙中各文明之間相互敵對(duì)，發(fā)現(xiàn)對(duì)方文明后無(wú)需判斷善惡直接予以毀滅。人類對(duì)于星際之外再無(wú)幻想，只得惶惶終日，保護(hù)自己免遭滅絕文明的打擊。
《三體》中嚴(yán)密而緊湊的構(gòu)思，讓我看到了一個(gè)黑暗而沉重的宇宙圖景，然而，在此之外，我卻還能從中望見(jiàn)我最喜歡的美好。無(wú)數(shù)的戰(zhàn)士為拯救脆弱的人類文明，將自己的一切都獻(xiàn)身其中，盡管或許會(huì)背負(fù)著罵名，他們卻依舊堅(jiān)定著自己的信念。
我總是幻想著章北海的模樣，我知道他是一名海軍與太空軍戰(zhàn)士，潔白而毫無(wú)瑕疵的軍裝可以很好的襯托出他袖長(zhǎng)的身姿，我看不清他的面容，但我想那定是俊朗無(wú)比的，可唯獨(dú)他那雙眼睛是一個(gè)難題，因?yàn)樗难垌缤蝗钐?，無(wú)人可以將它看穿。其實(shí)我對(duì)他也許并談不上是喜歡，但他對(duì)于人類與地球毫無(wú)保留的愛(ài)卻深深震撼到了我，我想我難以在人類的進(jìn)程中看到如同他這般的人物了。章北海仿佛將自己與地球融為了一體，他果敢而富含謀略，狠辣卻又包含著溫情，他在“自然選擇號(hào)”上用父親般的慈愛(ài)對(duì)待著船上那些早已沒(méi)有家庭概念的現(xiàn)代人們，讓其余人覺(jué)得，似乎這個(gè)男人就是自己在茫茫宇宙中的唯一依靠了。然而，章北海的犧牲是他的宿命，他盡管早已預(yù)料到其余的飛船會(huì)為了生存而殺死自己與船上的其他人，可當(dāng)他最終要下決定的一刻，他原以為自己早已消磨去的柔情，卻最終讓自己走向了生命盡頭。他最后時(shí)刻對(duì)著艦長(zhǎng)東方延緒所說(shuō)的話語(yǔ)，成為了全書(shū)中唯一讓我淚目的情節(jié)。
“沒(méi)關(guān)系，都一樣的。”
我終于明白，這個(gè)男人無(wú)論披著怎樣威嚴(yán)而至高的外衣，他終究還是一名善良的大男孩。他也許早就做好了犧牲自己的準(zhǔn)備，但他卻不舍得讓“自然選擇號(hào)”上的其他人隨著他一起犧牲。他奮進(jìn)全力為他人爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，但他最后還是明白了，無(wú)論是“自然選擇號(hào)”上的人們，還是已被視為敵人的那些人們，都是地球與自己最后寄予希望的未來(lái)，誰(shuí)留了下來(lái)并不重要，因?yàn)槊恳粋€(gè)結(jié)局，都是他所希望看到的。
不得不談的還有羅輯，這個(gè)我深愛(ài)的人物。他玩世不恭，似乎地球的命運(yùn)托付在了自己的手上，都與自己無(wú)關(guān)，他只想像其他的普通人一樣，與自己最愛(ài)的親人生活在一起，與世隔絕，無(wú)需承擔(dān)任何事情。然而當(dāng)一切的美好都在一瞬間被奪走，他終于收起了玩笑的面孔，盡管這一切都是被迫的，但他不得不開(kāi)始尋找抵抗三體文明的密匙。在墜入冰層融化的深湖的一瞬間，他眼前柔和的星夜變得面目猙獰，成為了他永恒的噩夢(mèng)，他終于明白了宇宙的最終奧秘，而故事也就在此正式地拉開(kāi)帷幕了。
他如今的表現(xiàn)似乎并沒(méi)有讓人敬佩的理由，但當(dāng)他支撐著自己垂危的病軀，在黑暗之中展開(kāi)了與三體文明的對(duì)峙，我終于發(fā)現(xiàn)了羅輯身上屬于勇者的一面，并且在很長(zhǎng)的一段時(shí)間中，他成為了人類最強(qiáng)有力的武器。然而我還是看見(jiàn)了一個(gè)我最不喜的現(xiàn)象，就是人們對(duì)于羅輯給地球帶了的短暫和平似乎并不感謝，而是懼怕羅輯隨時(shí)要讓地球與三體文明兩敗俱傷的抉擇。在羅輯交出自己權(quán)力的一瞬，我被他所震撼。這些年為了有效的威懾三體文明，他必須讓自己保持著一種高度緊張的狀態(tài)，依靠眼神來(lái)給予千萬(wàn)光年外那個(gè)文明的無(wú)上壓力。他所需要忍受的孤獨(dú)與誤解是我無(wú)法想象與理解的，可他就這么過(guò)來(lái)了，似乎他的這一生就只剩下了只一個(gè)使命，我不知道，他又是如何從一個(gè)對(duì)地球毫無(wú)依戀的人，最終成為了這個(gè)延續(xù)人類文明生命的心臟。
霍金也曾發(fā)出不要試圖探索星際文明的警告，但我還是明白，這一步是我們必然要到達(dá)的，我們所能做的，就是仰望星空，去祈禱這個(gè)世界不是如此的黑暗。
震撼巨作！集物理學(xué)、天文學(xué)、分子生物學(xué)、史學(xué)、宇宙學(xué)、心理學(xué)、生態(tài)學(xué)于一身，作者基于深厚嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕A(chǔ)學(xué)科知識(shí)及強(qiáng)大的歷史知識(shí)背景展開(kāi)了一系列關(guān)于宇宙文明演化形象生動(dòng)的描述與超乎大膽的猜想！
“脫水”、“冬眠”、“基因武器”、“高維跌落展開(kāi)”、“曲率驅(qū)動(dòng)”、“全息投影”一系列美妙有趣的詞語(yǔ)，真實(shí)虛幻，引人無(wú)限遐想。如果說(shuō)課本里的物理給了我們一個(gè)關(guān)于宇宙天體、銀河星系和原子、質(zhì)子、中子等模糊抽象而遙遠(yuǎn)的概念，那么大劉的《三體》系列，則使這種概念變清晰了、變具體了、變近了。
讀書(shū)少，書(shū)中描述的很多知識(shí)理論、科學(xué)概念對(duì)我而言就如作者提到的“無(wú)法證實(shí)也無(wú)法證偽”，無(wú)法判斷哪些是屬于目前科學(xué)體系內(nèi)的、哪些是作者基于已有知識(shí)體系聯(lián)想假設(shè)的。在宇宙的長(zhǎng)河里，人類生命的數(shù)十載、百余年實(shí)在是太短太短了。宇宙這么大，多想盡可能長(zhǎng)久地逗留，好奇發(fā)現(xiàn)宇宙中其他文明存在的那一刻，想看看數(shù)百年、數(shù)千年后技術(shù)發(fā)展成什么模樣了。
精神上，第一次如此接近太空，或許以后抬頭欣賞天空時(shí)大劉的《三體》、“星空”會(huì)不時(shí)浮現(xiàn)于天際。
你有幻想過(guò)外星人入侵嗎?你有曾幻想過(guò)宇宙中還有別的文明存在嗎?當(dāng)我們處于興奮狀態(tài)時(shí)，思維的大門(mén)會(huì)不經(jīng)意間打開(kāi)。
《三體》一文主要講了三體人鎖死地球的基礎(chǔ)科技后入侵地球的故事，內(nèi)容豐富有趣，又嚴(yán)謹(jǐn)，令人深思。
《三體》是一部科幻小說(shuō)，與其他間類作品不同的是，它簡(jiǎn)潔有力。用柔情優(yōu)美的文字去表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)。不論是三體問(wèn)題還是人生的一次次厭倦?！度w》里的每一章節(jié)都值得思考。
吃飯，睡前，還是洗漱。里面的故事情節(jié)一波三折，足以讓我心神不定一整天。
里面的三體問(wèn)題尤其出類拔萃。我開(kāi)始思考這一問(wèn)題，當(dāng)我得出答案是，我似乎悟出了什么。這無(wú)規(guī)律，無(wú)征兆的三顆太陽(yáng)?？梢员豢醋龀缮钪械目部?，三體人也可以扮演我們的意志。在無(wú)數(shù)次的爆炸中，我們的精神開(kāi)始進(jìn)化，最終擁有了生物的特異功能。我不由得欽佩作者的潛能，也從中讀出了作者與生活競(jìng)爭(zhēng)到底的非凡耐力。
或許，多情的文學(xué)也能隨意變化成物理。在頭腦風(fēng)暴中，一切，皆有可能。
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