《毛澤東傳》讀后感。

讀作者寫的作品，仿佛在與偉人對話。是時候?qū)⒆x書時的心得與感悟?qū)懗勺x后感了，不知道您是否也在考慮寫一篇讀后感呢？考慮到你的需求，幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意整理了“最新《毛澤東傳》讀后感”，但愿對你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

最新《毛澤東傳》讀后感(篇1)

毛澤東是中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)袖，是我心目中的偉人。他怎么能夠帶領(lǐng)人民推翻“三座大山”，建立起新中國的呢？帶著這個問題，我閱讀了《毛澤東傳》，找到了一個重要的原因：

毛爺爺十六歲前，除了中間曾停學(xué)兩年，在家務(wù)農(nóng)外，其余時間，他先后在韶山一帶的南岸、關(guān)公橋等六處私塾讀書。在上學(xué)期間，他早晚還要放牛拾糞，農(nóng)忙時也要參加收割莊稼。被老師稱為“閑書”和“雜書”的《水滸》、《三國演義》、《西游記》等舊小說，也偷著看。青年時期，為了鍛煉毅力，在街頭讀書，以求鬧中取靜。戰(zhàn)爭時期，在生活最艱苦，最緊張的環(huán)境中依然沒有放棄讀書，書籍是他最寶貴的財富，他對書愛護有加。解放后，他將臥床的一半留給了書，為的是能夠更便利地取書、讀書，真正以書為伴。讀書，可以說是毛澤東一生生活中的重要組成部分。

看到了這些，我認為：毛爺爺酷愛讀書，才讓他有了救國、治國的本領(lǐng)，成為了一代偉人。讀書有益啊，我們要學(xué)習(xí)毛爺爺?shù)淖x書精神，與書為伴，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，拓寬自己的知識面，積累“能量”，為將來成為對社會有用的人的而努力。

最新《毛澤東傳》讀后感(篇2)

毛澤東的民族主義沒有退潮。在中共領(lǐng)袖中，幾乎只有他一個人在農(nóng)民集會上講反對帝國主義。他警告說，國民黨干的最壞的事情之一，是和外國人結(jié)成同盟，并敞開大門讓外國人來統(tǒng)治中國。1932年4月，毛澤東和朱德對日宣戰(zhàn)。這在當時讓人（中華蘇維埃之外聽到這話的少數(shù)人）聽了發(fā)笑，但是十年以后，這看上去就像是天才的一筆，雖然他們在幾年之內(nèi)沒見到一個日本人，雖然他們只控制很小比例的中國人口（他們只能管轄不到900萬人）。但是毛澤東是有眼光的。他的目標不是抽象的社會主義方案，不是俄國革命的重復(fù)，并不是“另一個十月”就可以概括在江西山區(qū)里流汗流血的目的。他關(guān)于世界革命的夢想并不清晰。中國是底線。如果中國處于危險之中，那就沒有什么比挽救中國更重要。中國沒有了，那么一切關(guān)于革命的談?wù)摼椭皇菦]有根的知識分子的空談。

毛澤東的眼光及其長遠，已經(jīng)站在了一個制高點去俯視整個斗爭過程了，對于事物本質(zhì)的洞察能力極強。

最新《毛澤東傳》讀后感(篇3)

小時侯就知道毛澤東這個有名的人物，而且家里還有好多他的相片。讀了《毛澤東傳》這部書，對毛澤東有了深的了解。

這部傳記將毛澤東放在一個普通農(nóng)家子弟的歷史起點上來客觀地描述他的成長和成熟過程。毛澤東１７歲才"出鄉(xiāng)關(guān)"，與早期其他一些著名的共產(chǎn)黨人比較起來，他接觸外部世界和新知識、新思想也許要晚一些。但是，從書中我們看到，他雖和同時代許多人一樣經(jīng)過一段曲折后才走上馬克思主義的道路，但他具有一種更執(zhí)著、更實在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神。這就使得他能做成前人未能做成的事業(yè)，達到前人未能達到的高度；這也就使得當許多和他同時代的曾經(jīng)也是出類拔萃的人物徘徊不前甚至步入歧途的時候，而他卻一步步走向成熟，并帶領(lǐng)更多人取得成功。

毛澤東的一生是積極投身社會實踐的一生，也是不斷進行理論思考和理論創(chuàng)造的一生。他在年輕的時候，就注重探求事物的"大本大源"。在他掌握了馬克思主義的基本立場、觀點和方法以后，這一特質(zhì)和思想源頭得到了升華和充分的發(fā)展。他對問題從不滿足于就事論事地去解決，而是力求抓住事物的本質(zhì)，從中找出帶普遍性的規(guī)律和解決問題的根本方法，并從理論上做出新的概括。書中對理論問題的敘述和分析，由于緊扣住中國革命的歷史進程和具體實踐，顯得既深刻又生動，清晰地展示了毛澤東重要思想理論觀點形成發(fā)展的脈絡(luò)，也從一個重要側(cè)面集中反映了作為中國共產(chǎn)黨人集體智慧結(jié)晶的毛澤東思想科學(xué)體系的形成發(fā)展過程。

這部傳記沒有把民主革命時期的毛澤東當做天生的"救世主"或"完人"來寫，而是把他放在一個個具體的歷史環(huán)境中，努力反映客觀的社會歷史環(huán)境對他的影響。對于中國革命，毛澤東也不是一開始便什么都成竹在胸，而是順應(yīng)歷史潮流，審時度勢，吸取全黨和群眾的智慧，逐漸形成他的文韜武略。在中國革命過程中，對許多新情況、新問題的出現(xiàn)，他也不是都有足夠的思想準備的。他自己還說過，在中央蘇區(qū)時期，他在工作方式上有缺點，長征中他也指揮打過敗仗。這部傳記沒有回避這些，而是一一做了客觀的敘述和評價，從而保持了全書的歷史真實性。

毛澤東是中華民族的驕子，是一個時代的象征。他身上集中了一個偉大民族和時代的精粹。這種境界，不是大家都能達到的。但是，我們每一個人都可以從他的人生經(jīng)歷和道路得到程度不同的啟示。因此可以說，這部傳記是一部毛澤東的啟示錄。?

最新《毛澤東傳》讀后感(篇4)

[轉(zhuǎn)發(fā)書友靜沂點評]

曾經(jīng)有這樣一個人，他生于農(nóng)村長于農(nóng)村，一生保持平民本色，但他的人格魅力和高超的政治智慧是全世界人民的寶貴財富。

他倔強而風雅，他善學(xué)善思善謀善斷，在他身上時時體現(xiàn)出大無畏的英雄氣概和胸懷天下的氣質(zhì)。他就是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家，戰(zhàn)略家和理論家毛澤東。

1949年前的半個世紀，他在劇烈變動的時代中是一個叱咤風云引領(lǐng)時代進步的人物，他推動了歷史的前進；在1949年后的27年，他又是一個呼風喚雨動員全中國人民振興民族復(fù)興的人物。

歷史人物難以避免時代的局限，這是任何時代的人都不能回避的。金無足赤，人無完人。毛澤東本人也說過我們不是圣人，難免會犯錯誤。這個錯誤既包括了因時代局限可能犯的錯誤，也包括因認識不足和經(jīng)驗缺乏而犯的錯誤，當然也包括因個人原因而犯的錯誤。最重要的是他能夠通過自己的努力及時糾正錯誤，使中國的事業(yè)又重新大踏步地繼續(xù)前進。

毛澤東一生清廉為公，他把畢生毫無保留地獻給了中華人民，他對國家的忠誠和貢獻是全世界有目共睹的，是得到充分肯定的。他為中國共產(chǎn)黨和人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國人民解放事業(yè)的勝利建立了不可磨滅的功勛。

毛澤東的名字和光輝業(yè)績將永遠銘記在我們心中。

最新《毛澤東傳》讀后感(篇5)

看過不少關(guān)于毛澤東的書和文章，這本外國人寫的，本想隨便翻翻，看看有沒有什么新意，沒想到一口氣讀了下來，雖說譯后記指出里面不是所有的史料都經(jīng)過證實，但無論如何它在有關(guān)毛澤東傳記類作品中是出類拔萃的。原因之一:作為一位外國學(xué)者，作者沒有身處中國的生活背景、政治背景、歷史背景和知識背景，所以他能從客觀的立場出發(fā)來客觀地看待毛澤東這個“人”;其次，作者始終把中國的近代革命史放在世界歷史的格局中來論述，脈絡(luò)更清晰，也更易于理解;再者，作者對毛的評價如同對他一生的描述一樣，客觀而中肯，與其說是評價還不如說是歸納總結(jié)，水到渠成，沒有半點虛言;最后，作者一方面牢牢抓住毛一生在精神層面即心理和思想的發(fā)展變化和某些一以貫之的東西，另一方面又緊緊抓住毛一生的實踐活動和中國的那段歷史，他把這三者緊扣在一起加以鋪陳描述，既展現(xiàn)了一個豐滿的立體的毛澤東，又有條不紊地呈現(xiàn)了那段史實和相關(guān)人物，所以不僅可讀性強，而且具有思想和歷史的深度和廣度。

對毛澤東的評價，尤其是中國人，由于各種原因，褒貶不一，分歧很大。其實要評價一個人首先要客觀地了解他，客觀地了解那段歷史，經(jīng)過分析研究，才能發(fā)表意見。雖說一本書不能全面地精準地把毛澤東呈現(xiàn)完全，更何況還帶有作者的視角，但想了解毛澤東及其他所在的那段歷史，這本書還是值得一讀的。

最新《毛澤東傳》讀后感(篇6)

總體：幸存者差異表現(xiàn)極其明顯。

優(yōu)點：1.作者的態(tài)度是認真的。

2.可以從外國人的角度看歷史的偉人，看歷史的事件。

缺點：一、相較黃宇仁先生，迪克.威爾遜先生缺乏大歷史觀，對人物和歷史事件就事論事，沒有更多地從外部影響因素去關(guān)注，從外部因素之間的關(guān)聯(lián)發(fā)酵去考量，這種孤立的對偉人和重大事件的詮釋說服力不夠強，難免落了下乘。

二、相較楊天石先生，迪克.威爾遜先生做學(xué)問的嚴謹程度又有欠缺。研究歷史本來就是一件非常困難的事，史料收集難度極大，魚龍混雜，需要去偽存真，且存在很大偶然性，特別是這種全景式的寫作難度更是大，存在主觀主義色彩也在所難免，但威爾遜先生不注出處地串寫方式無可置疑落了下乘。

三、讀書不能不讀作者。威爾遜先生是畢業(yè)于英國牛津大學(xué)的研究當代中國問題的著名學(xué)者，它生活于適者生存、物競天擇的資夲主義的英國，推崇個人主義、私有制、經(jīng)濟利益、普素的民主等，整個社會的哲學(xué)觀就與追求共產(chǎn)主義的中囯、中國共產(chǎn)黨存在巨大差異，基于英國哲學(xué)觀筆下的偉人和重大事件的底板就變成有色的了。

四、主席是世界公認的偉人，偉人很重要的一方面是具有超前的認識、超凡踐行后的人格魅力。正是基于這一點主席在全黨有了核心地位，后期的主席也應(yīng)該是這一邏輯的升華，而威爾遜適忽丟棄了主席為國家、民族做出的犧牲，對自己及家人近乎苛刻的自律，以狹隘的個人主義至上來注解主席，有背道而馳之嫌。

五、孟子說：平生所愿學(xué)孔子。亞力士多德說：吾愛吾師，吾更愛真理。這是東西方文化哲學(xué)觀的典型差異。評價歷史、歷史人物不應(yīng)該背離哲學(xué)觀，如果這兩種哲學(xué)觀是矛盾，那事物的存在本身就是矛盾，不能孤立地強調(diào)其一，否則那就不是辯證法。

最新《毛澤東傳》讀后感(篇7)

無論從什么角度看，毛澤東都是20世紀最杰出的歷史人物。

作為革命家，他在中國這個半殖民地半封建的落后農(nóng)業(yè)大國中成功地領(lǐng)導(dǎo)了新民主主義和社會主義革命，大大加快了中國社會的歷史進程；作為思想家，他以深邃的歷史洞察力和追求真善美的理論創(chuàng)新勇氣把馬列主義普遍真理與中國革命具體實踐相結(jié)合，創(chuàng)立了一種符合中國歷史要求的思想體系，為落后民族走向社會主義前途開拓了一條嶄新的思路；作為軍事家，他依據(jù)對人民革命戰(zhàn)爭特殊規(guī)律的深刻認識，制定了高超的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，運籌帷幄，決勝千里，創(chuàng)造了以弱勝強、以小勝大的戰(zhàn)爭奇跡；作為詩人，他留下了一篇篇氣勢恢弘、才華橫溢的千古絕唱；同時，他又是一位有血有肉的普通人，像常人一樣具有自己獨特的性格、氣質(zhì)和情感，體驗著人生的喜怒哀樂。這一切，構(gòu)成了毛澤東的歷史人格。此其一。

毛澤東以其畢生奮斗改變了中國的歷史走向和世界的政治格局，在中國現(xiàn)代史半個多世紀風云變幻的進程中，他始終處于時代潮流的中心，中國革命的軌跡同他的個人經(jīng)歷不可分割地交織在一起，烙上了他作為領(lǐng)袖人物的不可磨滅的個人印跡。可以說，不懂得毛澤東，就不會真正理解中國現(xiàn)代革命史，反之亦然，要真正理解毛澤東，也必須對中國半個多世紀血與火的艱難歷程有一個透徹的理解。此其二。

毛澤東的一生全部奉獻給了中華民族的解放和發(fā)展事業(yè)，他的功績無與倫比，但是他在晚年也出現(xiàn)過一些嚴重失誤，尤其是在社會主義革命和建設(shè)的某些重大問題上，他的真知灼見和錯誤言行交織在一起，呈現(xiàn)出一種錯綜復(fù)雜的狀況。此其三。

至少是由于以上三點，完整地、準確地、生動地再現(xiàn)毛澤東這位歷史人物的本來面貌并對其功過是非作出令人信服的評說。

最新《毛澤東傳》讀后感(篇8)

花了半個月，看完了這本書。作者根據(jù)自己收集的資料，描述了毛澤東一生的奮斗故事。毛澤東的一生是辯證的一生，是矛盾的一生，是不斷在斗爭的一生。他的豪情與自信，執(zhí)著與冷靜，讓我敬佩不已。

人無完人，任何人都沒有意外。如果有，那只能是神。人都會死去，沒有人可以例外。世上最可怕的是人，最有力量的是人，最無情的是人。世事本無好壞，關(guān)鍵是人怎么想，怎么看，怎么做。人類社會講怎么發(fā)展，這是人類一起運動的結(jié)果?；氐絺€人，人的精神力量更是無窮的。沒有正確的價值觀，就會有無限的痛苦很煩惱。

讀書是一件日積月累的的事情，偶爾的讀書只能叫看書。讀書是為了讓我們學(xué)習(xí)好的經(jīng)驗和知識，最后形成自己的思維體系，從而就會遇到志同道合的人。我離做好這件事讀書還有很長的距離，希望有一天讓這件事成為我的興趣。

以前我們只需要解決吃飯問題就很開心，現(xiàn)在我們想太多了。原因是自己都不知道自己該要什么，應(yīng)該相信什么，或者說想到了但沒想清楚。我自己還差了點。

這本書的毛病在于，許多內(nèi)容是作者臆想的吧，但可以理解，這是傳記體的特點。我們辯證的看就好了。

最新《毛澤東傳》讀后感(篇9)

首先讓我印象深刻的是毛澤東的求知若渴，關(guān)于毛澤東讀書的情況，摘要如下：

通過他母親家的關(guān)系，澤東到湘潭一個失業(yè)的法律專業(yè)學(xué)生家獨立地學(xué)習(xí)了6個月。雖然迫于他父親的壓力，也許還因為在湘潭遇到經(jīng)濟困難，他又回到家里，但這6個月的讀書、聽課和辯論，徹底改變了他的生活，從此他不再是父親已成年的“寶石”。

“知識改變命運”，“知識”的含義是寬泛的，實際上知識改變的是思想，然后在思想的推動下，才改變命運。毛澤東年少時讀書的經(jīng)歷，即使經(jīng)濟困難時，也沒有放棄讀書，或許沒有最初的書籍、遍歷帶來的思想沖擊，便不會有他后面波瀾壯闊的人生了。

就好像6個月是他能夠集中注意力的限期，毛澤東把自己關(guān)在湖南省立圖書館里半年時間，像一名隱居修道士一樣閉門讀書。每天早晨圖書館一開門他就到了，晚上關(guān)門時他才離開。他像一座低著頭的獅身人面像，趴在桌上讀書，旁邊堆著一摞書。他只在中午離開閱覽室一會兒，買一塊餅或是一個肉包子當午飯。他如饑似渴地閱讀現(xiàn)代西方的歷史和地理。為拓寬視野，他也讀小說、中國詩歌和希臘神話。他攻讀了新近由改良派嚴復(fù)翻譯成中文的亞當·斯密、赫伯特·斯賓塞、約翰·斯圖爾特·穆勒和達爾文的主要著作，還有他曾在東山學(xué)堂時在《世界英雄豪杰傳》中讀到過的兩位哲學(xué)家——盧梭和孟德斯鳩——的著作。

令人震驚的是，學(xué)生時代的毛澤東，對讀書如饑似渴的態(tài)度已經(jīng)到了狂熱的地步。而且毛澤東讀的書涉及范圍較廣，思想深度較深，有些書的深度——如康德、盧梭、孟德斯鳩的著作——是我們大多數(shù)人至今都難以企及的高峰。

在長沙第一師范的5年半中，他在書籍或副本的頁邊上，寫下了不下100萬字的分析性、有獨特觀點的批注。在頁邊上，他常常寫下“荒謬”或“不通”之類的批語。

毛澤東讀書，會在書的頁邊上寫下自己的觀點，在局勢動蕩之時，毛澤東還會讀報（此處未列舉），在宏觀角度，掌握世界發(fā)展的局勢。

毛澤東嚴于律己。對待自己，也如同一把尖刀。有一件事最能說明他進行自我修煉的方法：他有一個習(xí)慣，帶著書到距第一師范不遠的一個叫南門的最喧鬧的地方去看書，為的是檢驗自己集中注意力的能力。

嚴于律己、銳意進取，時刻保持敏銳的思考，就像毛澤東給兩個女兒取的名字的寓意，“訥于言，敏于行”。

最新《毛澤東傳》讀后感(篇10)

毛澤東---毫無疑問是近現(xiàn)代中國最重要同時也是最有爭議的領(lǐng)袖人物。他憑借超凡的信念和無與倫比的格局將一個受列強欺壓，瀕臨崩潰的舊中國帶入了一個新時代，但同時，又由于自己對于人性烏托邦的理想以及受到極大個人崇拜而導(dǎo)致的自負，使得他將自己親手締造的新中國差點毀滅?？梢哉f了解毛澤東對于了解新中國的歷史發(fā)展，了解中國在當前體制下的未來走勢具有十分重要的意義！所以我建議每一個心懷抱負，愿意去更深了解祖國的人都去讀一讀毛澤東。

從人物評價的角度來講：毛主席絕對是百年一遇的奇才！他一個農(nóng)民家的孩子，對于當時中國的發(fā)展思路剖析的十分到位！在經(jīng)歷了那么多的挫折，那么多的打壓后仍能做到隱忍，不氣餒，堅持自己內(nèi)心認為是正確的事情，這種品質(zhì)值得每一個有理想有抱負的人去學(xué)習(xí)！可以說，沒有毛澤東，共產(chǎn)黨會和當時其他當時大大小小的政黨一樣消散在歷史長河中，而中國現(xiàn)在會發(fā)展成什么樣也尚未可知。

對于這本書我想說：按理說毛澤東這樣的人物，各大學(xué)府里專門開一門全面（而非片面）研究其生平的專業(yè)都不為過，可是偏偏我們所讀的著作卻是來源于一個外國人。一個外國作家通過翻譯中國的歷史文檔，站在外國人的角度來研究中國近現(xiàn)代最重要的領(lǐng)袖。聽上去很諷刺，但仔細想想?yún)s又合乎情理。是中國人不了解毛主席嗎？我看不然，我想如果對于毛澤東的研究如果能全面放開，我相信以他在中國歷史上的影響力之大，會有無數(shù)知識分子、歷史學(xué)家把我們的這位偉大領(lǐng)袖的生平和內(nèi)心研究個底掉。但是，我以為在中國不敢全面放開對于這位歷史人物的研究是有非常大的政治考量的。蘇聯(lián)為什么會解體？經(jīng)濟學(xué)家和歷史學(xué)家能從各個角度提出各種各樣的看法，但是他們都無法否認的一點就是：赫魯曉夫?qū)τ谒勾罅值男拚髁x！這也是為什么受到了三起三落的小平同志在最后一次復(fù)出直到離世前，從來沒有全面反對過毛主席（縱使他知道，1976年那個瀕臨崩潰的局面到底是誰造成的）！因為他知道，推翻毛主席就是推翻黨，這對于執(zhí)政黨來說是絕對不可接受的，也必然會讓中國社會發(fā)生大動亂。了解了這一點，對于由一個外國人來寫毛澤東傳似乎就沒那么難以理解了。本書的描寫手法和毛澤東的人生一樣一分為二，前半部分是新中國成立前，后半部分則是建國后，在本書的前半部分中，毛澤東的生平大多可以從各種書籍記載中獲得，除了清洗幾個政治對手（李立三，張國燾，28個布爾什維克等）有明顯的刪減以外，基本上沒有什么爭議。而建國后的描述則出現(xiàn)了大部分主觀描寫，亦或是因為刪減而給人一種語焉不詳?shù)母杏X，這一方面有史料不齊的原因，一方面也有審查的原因（原因已在之前介紹過）。但是無論如何，本書對于毛澤東的生平記錄確實是超乎了我的期待，特別是其中對于偉大領(lǐng)袖的一些細節(jié)描寫，確是讓我對于毛主席的形象有了更立體的了解。

相信和我年齡相仿的八零末、九零初的一代人對于毛主席的印象都經(jīng)歷過這么一個轉(zhuǎn)變：小的時候，毛主席在我們心中是建立新中國的領(lǐng)袖，是偉人；而慢慢長大以后，隨著言論的逐漸放松，亦或通過一些“異見分子”的言論，“惡魔”，“老糊涂”等另一種極端的思想又充斥了我們的腦海。到現(xiàn)如今，或許普通的年輕人，對于這么一個領(lǐng)袖是越發(fā)地看不清了……不過不管怎樣，我相信關(guān)于毛澤東的討論將會持續(xù)下去，而無論最終這個討論是否有結(jié)果，誰都不能否認毛澤東改變了整個中國甚至世界的近現(xiàn)代史。

寫這篇讀后感時，我腦袋里一直回響的是一首描寫毛主席的紅歌：“東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東，他為人民謀幸福，他是人民的大救星……”看完這本書，聽著歌，看著歌詞，不知怎的，似乎對那個年代的人們有些感同身受，眼眶也有些濕潤了……