中學(xué)生經(jīng)典讀書筆記。

古人說“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！?，這句就告訴我們讀書的重要性，所以我們在平常要多讀一些具有知識含量的經(jīng)典書籍。而閱讀作者寫的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來，這些瞬間即逝的收獲，就是我們寫讀書筆記的基礎(chǔ)，你知道讀書筆記可以從哪些方面來寫呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯花時間專門編輯了中學(xué)教師優(yōu)秀讀書筆記，希望能對你有所幫助，請收藏！

中學(xué)教師優(yōu)秀讀書筆記 篇1

最近，班里《明朝那些事兒》這本書特別火，聽同學(xué)說好看的不得了，我經(jīng)不住誘惑，也買了一套看。

這本書語言風(fēng)趣幽默，時不時蹦出來點《三國殺》之類的小插曲也讓人覺得十分親切，這才促使我再不到兩個月的時間里看完了整整7本。

《明朝那些事兒》講述了明朝從太祖皇帝朱元璋38年登基到年清軍入關(guān)，大明王朝近三百年的興衰，在這條長河中有于謙、楊漣這些忠臣，有死太監(jiān)王振、魏忠賢這些奸臣，有浙黨和宦黨、東林黨和庵黨的明爭暗斗，有嚴嵩和徐階、高拱和張居正的首輔之爭。

在忠臣里，我最喜歡于謙，一年級的時候我就會背“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”于謙小的時候就很聰明，可當(dāng)他站在城樓上決定與也先決一死戰(zhàn)的時候他還是沒帶兵打仗過得一個小小的兵部侍郎。我想敵眾我寡，于謙絕對不會贏的?？墒钱?dāng)他報出自己的作戰(zhàn)計劃時所有人都團結(jié)一心，最終大獲全勝，也先不知道，這叫決心和信念。

在皇帝里我最喜歡朱元璋，從一個幾乎一無所有的貧農(nóng)到建立了27年的王朝的明太祖。把元朝的領(lǐng)地一點點的收入囊中，最后建立了明朝，表現(xiàn)出了他過人的能力。

在奸臣里，我最討厭魏忠賢，沒有他，明朝可能就不會滅亡。這都是因為不管事的木工皇帝朱由校，如果我是朱由校，早就把他拉出去凌遲滅九族了。

當(dāng)然了，歷史是不能改變的，歷史就是是用來借古喻今，告誡后人的?？傊?，《明朝那些事兒》是一本難得的好書，大家可以去多看看哦！

中學(xué)教師優(yōu)秀讀書筆記 篇2

今年暑假的一個晚上，我曾懷著極為震驚的心情，讀完了短篇小說《熱愛生命》，小說中的主人公“這個人”的傳奇經(jīng)歷和超常拼搏精神把我徹底感動了，我要向你們推薦閱讀。

《熱愛生命》是美國作家杰克。倫敦寫的一部膾炙人口的經(jīng)典作品，從1906年發(fā)表以來，長達百年之久，始終為國內(nèi)外文學(xué)界所肯定，并深深感動著許多讀者。究其原因，主要是成功地塑造了主人公“這個人”的生動形象。

《熱愛生命》寫的是一名淘金者的傳奇經(jīng)歷。他無名無性，人們只能用“這個人”稱呼他。在美國19世紀掀起的去阿拉斯加淘金大潮的影響下，他也加入其中，并采集到了一些金子和金粉。不料在返回途中，他卻遇上了右腳腕被扭傷、同伴棄他而去、寒冷、斷糧和狼欲吞噬等種種常人難以想象的困難和痛苦，近20天，靠吃漿果、燈心草、小松雞、小鰷魚、野草、馴鹿骨和水等維持生命。到了最后，兩條御寒的毛毯用盡，捕獵的槍丟了，獵刀也不見了，只剩下羅盤、幾根火柴和一個白色鐵罐。但是他拖著鮮血淋淋的雙腳，即使每天連一英里也爬不到但還是掙扎著前進。最后別捕鯨船“白德福”號上的科考人員救起。“這個人”可稱得上是一名鐵打鋼鑄的漢子，他的事跡驚天動地，他的精神可歌可泣！

讀了《熱愛生命》，你會知道是什么讓“這個人”勇敢面對，你會知道應(yīng)該如何跨越人生旅途中的大小刊刻，你更會知道怎樣珍惜現(xiàn)有的幸福生活。除此，你在書中，還可以積累大量的成語，學(xué)到許多的細節(jié)描寫，對提高寫作水平大有幫助。

中學(xué)教師優(yōu)秀讀書筆記 篇3

《儒林外史》是我國文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實主義長篇諷刺小說，作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污、人格的墮落，。在這部蔑視一意功名富貴的讀書人的著作中，沒有貫穿全書的中心人物和情節(jié)，但科舉制度的腐敗這一中心思想?yún)s將各個人物與自成段落的故事串接起來，構(gòu)成了一幅有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的民間士林百態(tài)圖。

《儒林外史》開篇描寫了諸暨縣一個鄉(xiāng)村少年王冕，因家境貧寒，自小替秦老放牛，但他卻勤奮好學(xué)，用每日攢下的點心錢買書看。由于王冕聰明勤勉，又博覽群書，還畫得一手好荷花，不到二十歲，便成了縣內(nèi)的名人。他不愿意求取功名利祿，縣令登門拜訪，他躲避不見；朱元璋授他咨議參軍之職，他也不接受。王冕怕再有人聘他做官，就逃到會稽山中，過著隱居的生活。像這樣淡泊名利的讀書人，在作者生活的年代真是少之又少，因此作者對王冕大加贊賞。

諷刺鞭笞科舉制度的烏煙瘴氣和只為名利的讀書人才是本書的主旋律。老童生范進科舉考試屢次不中，在家中倍受冷眼，丈人胡屠戶更是對他百般呵斥。范進去鄉(xiāng)試，因沒有盤費，與丈人商議，怎料被胡屠戶罵了個狗血淋頭，說他是“癩蛤蟆想吃起天鵝肉”，還說他“養(yǎng)活你那老娘和老婆是正經(jīng)”，把范進罵得“摸門不著”。到出榜那天，家中正值無米，母親讓范進抱母雞上集市賣了換米。這時傳來范進中舉的喜報，范進從集市上被找了回來，得知消息后，竟然高興得瘋了。還是他的老丈人胡屠戶一巴掌打醒了他，治好了瘋病。轉(zhuǎn)眼的工夫，范進時來運轉(zhuǎn)，財源廣進，連胡屠戶也一反常態(tài)，稱他為“文曲星”，稱贊他“才學(xué)又高，品貌又好”。這個故事極力諷刺了范進對功名的極度渴望和胡屠戶那趨炎附勢、“變色龍”的性格特征。

在《儒林外史》中，還塑造了很多同范進一樣的鮮活的人物形象，如打著官府旗號讓大家把錢財交公的王惠，再如為功名不擇手段，恩將仇報，拋妻棄子的匡超人……其實他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀！

“學(xué)而優(yōu)則仕”這句話泯沒了多少讀書人的良知！正如魯迅先生所說：“機鋒所向，尤在士林”。現(xiàn)實生活中，雖沒有人因中了舉人而瘋瘋癲癲，但卻有人為了考取博士、碩士而不擇手段；雖沒有人仗著學(xué)識換來的權(quán)勢蠻橫鄉(xiāng)里，但卻有人賣弄自己的知識換取財富。“為中華之崛起而讀書”，我們學(xué)習(xí)不該為了名利，而是為了祖國將來的繁榮富強。

中學(xué)教師優(yōu)秀讀書筆記 篇4

《聊齋志異》的作者是蒲松齡?！读凝S志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者，有“空前絕后”之美譽。《聊齋志異》講的是鬼、狐、仙、怪，其實字字都是人、情、世、態(tài)。字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗和深刻智慧。

《聊齋志異》中寫了許多動人的愛情故事。如《小翠》中，王御史有一個兒子叫元豐，可是兒子很傻，到十六歲時還分不清男女，一直沒有娶到妻子。王御史整日因為兒子的事憂心忡忡。后來，有一位婦女領(lǐng)著一位少女來到王家，說愿意讓少女嫁給元豐為妻。她叫虞小翠，16歲了，整天歡聲笑語，哄著元豐玩。其實她不是凡人，只因為她的母親受過元豐父親的庇護，讓她來報恩。她治好了元豐的病，悄悄地離開了。文中的小翠是一個美麗的善良的小狐仙。她雖非人類，但是懂得知恩圖報。

蒲松齡還寫了許多反映政治方面的作品，在這些作品中，體現(xiàn)了追求公理，講公道的愿望。《促織》寫成名受官府逼迫，為繳納供皇帝玩樂的蟋蟀，竟將為此而死的兒子靈魂所變的勇猛的蟋蟀獻給宮廷，形象地寫出百姓一命，不抵皇帝一區(qū)區(qū)玩物的殘酷現(xiàn)實。

蒲松齡長期生活在社會的中下層對官府胥吏壓榨殘害百姓的不公現(xiàn)象多有目睹，并深惡痛絕。他一生貧困潦倒，又做了三十年的鄉(xiāng)村教師，這樣的經(jīng)歷恰好對他創(chuàng)作《聊齋志異》這樣的文學(xué)著作極為有利。我從這本書上感受到了，蒲松齡當(dāng)時所在的那個時代，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，清官沒有幾個。，我想，每個讀過《聊齋志異》的人，都能深刻的體會這本書的含義，要是想過上美好、不被欺負的生活，那么我們就要從現(xiàn)在開始，從身邊做起，以自己為榜樣，做一個有追求，有理想，有素質(zhì)，有道德的人。在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實的精神！

最后，還是以作者的一首詩為結(jié)尾吧：姑妄言之故聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語，愛聽秋墳給唱詩！

中學(xué)教師優(yōu)秀讀書筆記 篇5

最近，我讀了一本書，叫《荒野的呼喚》。

這本書的作者是美國的著名作家—杰克·倫敦，他出生于一八七六年，一九一六年，杰克·倫敦受酗酒和財務(wù)問題的困擾，最后在極度悲觀的情緒中自殺，年僅四十歲。

杰克·倫敦的生命多姿多彩，小時候，他為了糊口，十三歲就開始打工。他當(dāng)過流浪漢、淘金者，在窮困潦倒的時侯竟當(dāng)過劫蠔賊。

這本書講了兩個關(guān)于狗的故事：“巴克”是《荒野的呼喚》中的主人公，《白牙》的主人公叫“白牙”。本書寫它們在自然界中為了生存所進行的殘酷斗爭和它們的經(jīng)歷。

巴克的身軀比別的狗要大很多，而且非常強壯，被人們“雇”到北極去拉撬。它在拉撬的過程中克服了許多困難，比如：遭到赫斯基狗的圍攻、與最厲害的狗打架等等，最終成了一只優(yōu)秀的領(lǐng)頭狗。

后來，巴克從它的新主人約翰·桑頓那里得到了真愛，它對約翰·桑頓的愛也與日俱增。他曾好幾次不顧自己的生命安危去救主人的命。巴克還多次聽從荒野的呼喚，離開主人，遁入森林，一去就是好幾個小時，甚至好幾天。終于有一次，當(dāng)巴克回來的時候，主人已被伊哈特人殺害，巴克為了替主人報仇，奮勇殺死了占領(lǐng)主人營地的伊哈特人，之后，就開始與狼群一起生活。它以捕食為業(yè)，靠活物為生，全憑自己的力量和勇氣，在強者方能生存的環(huán)境中高傲地活著。

白牙是一只有著一半狼的血統(tǒng)的狗。它一開始很弱小，常常受別的狗的欺負，需要媽媽的保護。但白牙并沒有屈服，反而學(xué)會了一種“必殺計”是先把對手撞翻，再咬斷它的咽喉。就這樣，沒有狗敢接近白牙。除了白牙和狗的頭領(lǐng)，沒有任何狗敢單獨行走，它們都在想：原先最弱小、最容易被欺負的小白牙竟然轉(zhuǎn)眼間變成了一個惡魔！

白牙長大以后，變成了一個英勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)狼。它詭計多端，殺戮欲望非常強烈。后來，白牙得到了主人斯科特法官的寵愛，被帶到了南國。漸漸地，它在主人的感召下，克服了野性，變成了一只溫順的南方狗，還在危急關(guān)頭奮不顧身地救了主人的命。

這部小說寫得生動感人。它讓我了解了“弱肉強食”、“適者生存”的自然規(guī)律，還讓我聯(lián)想到我們的社會與大自然也有相似的地方，為了生存和發(fā)展，人也要經(jīng)歷競爭、淘汰，最終獲得成功。這是我讀了《荒野的呼喚》后得到的啟發(fā)。

中學(xué)教師優(yōu)秀讀書筆記 篇6

我與《飛鳥集》最初相識是在某個暖和的夏日午后，學(xué)校附近書城之中。那時，它正斜斜地倚靠在一本書前，我便不由自主地將它捧起，想一探究竟。本以為這書會有些枯燥，但我竟一口氣讀了幾十頁，徜徉在優(yōu)美的字海里。我所認為最美的詩句，盡在于此了。

“無垠的沙漠熱烈追求一葉綠草的愛，她搖搖頭笑著飛開了。”飽含激情，充滿熱情的少年追求著一位他心儀的女生，但女生知道自己跟那少年不會有好的結(jié)局，于是微笑著婉拒了。這句詩也許是想告訴我們，人需要擁有合適的愛情或友情，不能因為其中的某一個人而忽略自己，以致忘卻自己真正的心愿。

“有一次，我們夢見大家都是不相識的。我們醒了，卻知道我們原是相親相愛的。”這句詩就像是在對一名新初一學(xué)生訴說著：在新的學(xué)校，新的集體，即使你不認識任何一個人，即使一切都是陌生的，但依舊會感覺到溫情圍繞在你的身邊。這時你的心里是不是暖暖的呢？

“我的存在，對我是一個永久的神奇，這就是生活?！边@首詩是對生活的一種熱愛和好奇，告訴我們自己本身便是生活，無論是悲歡離合還是酸甜苦辣都有著不同的滋味，都擁有不同的體會。這本就是生活賦予的，如果沒有這些，那，還算是生活嗎？

看！這一首首短小的詩，里面蘊含了多少道理??！我毫不猶豫地掏出了存了許久的零花錢，把它買了下來?；氐郊遥亿s緊找了個舒服的角落，捧著書繼續(xù)看下去，細細玩味著當(dāng)中妙趣橫生的文字。那些天，我連追更（更新）已久的網(wǎng)絡(luò)小說都沒心思看。

《飛鳥集》是詩人在生活中的片段記錄，雖并沒有明確主題，雖然僅僅依靠一些普通不能再普通事物，但出來描繪出來的，便是讓我們眼前一新：“樹葉的飄落，不僅僅是代表生命的凋零，還代表著奉獻與永生”“爸爸媽媽生下我們，不就是生命的延續(xù)嗎？”不論是多普通的事物，都有著獨特的光彩。

真正美好的事物用肉眼是看不見的，需要用心才能發(fā)現(xiàn)。生活中，有很多微不足道的小事，只有你仔細觀察、細心體會，才能發(fā)現(xiàn)與眾不同或許獨一無二的風(fēng)景。

中學(xué)教師優(yōu)秀讀書筆記 篇7

法布爾寫的《昆蟲記》是一群昆蟲共同譜寫的生命樂章、是一部永遠解讀的書。

看了《昆蟲記》后，我才發(fā)現(xiàn)，原來昆蟲世界有這么多的奧秘，我知道了一些鮮為人知的昆蟲常識和生活習(xí)性：蟬在地下“潛伏”四年才能鉆出地面，在陽光下歌唱五個星期;蟋蟀善于建造巢穴，管理家務(wù);蜘蛛在捕獲食物、編織羅網(wǎng)方面具有才能，人類用三角尺和圓規(guī)也未必能畫出那么出那么準確的網(wǎng);螳螂善于用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人，是對方驚慌失措?種種奇妙的現(xiàn)象都展現(xiàn)在我們眼前，讓我們足不出戶就能感受到昆蟲世界的奇妙。這是第一次接觸《昆蟲記》，是老師布置的寒假任務(wù)，一提到《昆蟲記》我就想起了那種平淡無趣的說明文，讓我頓時沒了興趣，但是才讀了一點，不知怎么的它就吸引了我。

這是一部描述昆蟲們生育、勞作、死亡與狩獵的科普書，平實的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹?人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、有趣的故事啊!《昆蟲記》讓那些被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，讓我感到了他們的存在，在這之前，昆蟲的世界幾乎是我想象的，因為我沒時間也沒精力去觀察它們了、解它們，想象著他們十分和睦美好，不會有一地爭吵或是斗毆，但是自從看了《昆蟲記》，昆蟲的形象在我的心目中顛覆了，原來昆蟲跟我們?nèi)祟愐粯佑猩c死，有勞動與掠奪等許多活動，這都與人有著驚人的相似。他跟我們?nèi)祟愐粯樱稚屏嫉氖巢菪岳ハx，殘酷的食肉性昆蟲，我好像身臨其境一般，好像他們就在我眼前進行著一切活動，把我?guī)У搅艘粋€真實的昆蟲世界。

當(dāng)我閱讀《昆蟲記》時，我看到法布爾細致入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險捕捉黃蜂，我看到他大膽假設(shè)、謹慎實驗、反復(fù)推敲實驗過程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果，螢的捕食過程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠距離聯(lián)絡(luò)?一次實驗失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計下一次。嚴謹?shù)膶嶒灧椒ǎ竽懙馁|(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。這一次，我感覺到了“科學(xué)精神”及其博大精深的內(nèi)涵。

中學(xué)教師優(yōu)秀讀書筆記 篇8

《螞蟻和蟬》講述的是一只勤奮的螞蟻和一只好逸惡勞的蟬的故事。冬日一個陽光明媚的日子，一只螞蟻正在翻曬受潮的糧食，一只饑餓難耐的蟬經(jīng)過，便乞求螞蟻給他一些糧食，螞蟻反問蟬，夏天為什么不儲存些糧食?蟬說他夏天的時候都忙著在唱歌了，于是螞蟻就譏笑他說，你夏天在唱歌，冬天就去跳舞吧!

這則寓言雖字數(shù)不多，但寓意深刻，讓人回味無窮，勤懇的螞蟻和懶惰的蟬形成了鮮明的對比，真是兩個極端啊!可是換個角度來看，這則寓言中的螞蟻和蟬難道不就是現(xiàn)代社會中大多數(shù)人的縮影嗎?

“一分耕耘，一分收獲”、“天下沒有免費的午餐”都說明了同一個道理，豐碩的果實只會留給那些勤于工作和勞動的人，而不夠能坐享其成，因為我們需要明白，我們要做“漁”，而非“魚”。老舍先生也曾說過，“不勞動，連棵花也養(yǎng)不活”。我們只要靠我們勤奮的雙手去創(chuàng)造，就一定能讓自己豐衣足食;反之，若是像蟬一樣只是一味享受，那么最后也只有挨餓的份。

其實，在螞蟻身上不單單是“勤勞”值得我們學(xué)習(xí)，他的目光之長遠更應(yīng)被人贊頌，螞蟻若是沒有長遠的打算，再怎么勤勞都是徒勞無益的。更不應(yīng)該像蟬一般貪圖安逸，只顧著享受眼前的時光。雖有詩仙李白云“行樂須及春”，但對于尚是學(xué)生的我們來說，把書讀好、讀出名堂才是頭等大事，若是僅為了享受眼前暫時的美好時光而浪費了大把比金子還貴的光陰、葬送了美好的前程，終是不值得的，正所謂“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”。

“長遠的打算”對于意氣風(fēng)發(fā)的我們更可以引申為擁有遠大的理想和抱負，而如今的我們就是在為理想而奮斗、努力。也許實現(xiàn)理想的途中會困難重重，但我相信只要我們不斷拼搏，并堅持不懈，最后的勝利一定屬于我們;若是沒有理想，就會像文中的蟬一樣碌碌無為、無所事事。

“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強……”只要人人都做一只勤奮、胸懷大志的螞蟻，祖國一定會更加繁榮，更加昌盛!

中學(xué)教師優(yōu)秀讀書筆記 篇9

假期，閱讀了福樓拜的《包法利夫人》。讀后，一股讓人窒息的壓抑，讓我久久緩不過神來——為愛瑪?shù)乃劳龆y過，更為那讓愛瑪一步一步走向瘋狂，最后走向滅亡的欲望而感到可怕。yjS21.coM

《包法利夫人》講的是一位小資產(chǎn)階級婦女愛瑪，因為不滿足平庸的生活而自甘墮落與人通奸，最終因為負債累累無力償還而身敗名裂，服毒自殺。

很多的評論認為，是資產(chǎn)階級思想的腐朽和當(dāng)時的時代使愛瑪走向死亡。但在我看來，應(yīng)該是永無休止的欲望，最終使愛瑪走向了滅亡。

在少女時代，愛瑪接觸到了大量的資產(chǎn)階級新小說，使她在思想上對富裕、浪漫的生活充滿了向往。當(dāng)她第一次遇見包法利時，她涉世未深、情竇初開，以為包法利就是她的“真命天子”。但成了包法利夫人之后，她對平庸的生活感到失望。于是天天顧影自憐，希望遇見一場讓她刻骨銘心的戀愛。當(dāng)天遇見萊昂時，她心動了，然而她沒有做出出格的事情。這個時候的愛瑪還是一個理性能戰(zhàn)勝情欲的愛瑪。

后來，在情場老手魯?shù)婪虻墓匆拢鲕壛?。這個時候的愛瑪，還是對愛情充滿著美好的幻想。但被魯?shù)婪驋仐壷?，對愛情的幻想的破滅，使她開始追求情欲的宣泄，她又成了萊昂的情人，并對物欲不停索求，最終欠下了巨額債務(wù)。

故事以愛瑪無法償還債務(wù)而情人又拒絕幫助的情況下的死亡結(jié)束的。這種死亡也許是對愛瑪情欲、物欲無度宣泄的最好歸宿。這也許是作者的一種思想，欲望使人瘋狂，欲望使人滅亡。

欲望普遍存在，無論哪個時代，哪個人，都有欲望。但無止境，無約束的欲望會使無論哪個時代哪個人都逃離不了滅亡的結(jié)局。這也許是我們現(xiàn)代讀者閱讀這本金典的時候，值得領(lǐng)悟的重要主題，我想。

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