哈姆雷特讀書心得。
感言其實就是因為某些事情內(nèi)心有所感觸而抒發(fā)于外的言論,感言的作用就是幫助我們學(xué)會表達內(nèi)心真實感受。當(dāng)我們經(jīng)歷一些重要的獲獎場合時,就會有感而發(fā)的感慨一番,發(fā)表一些感言,優(yōu)秀的感言要怎么寫才好呢?有請你讀一下以下的“哈姆雷特讀書心得”,請收藏本文并分享給你的朋友們吧!
我現(xiàn)在讀的是著名的英國戲劇家——莎士比亞的代表作《哈姆雷特》。雖然只是讀玩《哈姆雷特》的第一幕,但我還是迫不及待地想寫下我讀完這一幕的讀后感。
這一幕雖然只是這本書的開篇,但是也寫出來了當(dāng)時的情況——哈姆雷特的父親,也就是當(dāng)時的國王,剛死不到兩個月,哈姆雷特的叔父克勞狄斯成了新的國王,還和哈姆雷特的母親喬特魯?shù)陆Y(jié)了婚。
這讓我深深地感受到了當(dāng)時社會的黑暗,人心的險惡??藙诘宜箠Z取了國王的地位,還搶奪了哈姆雷特的母親做妻子,雖然說是搶奪,但是我想說明一下,文章曾寫到“她哭得像個淚人似的,送我那可憐的父親下葬;她在送葬時候多穿的那雙鞋子還沒有破舊……她那流著虛偽之淚的眼睛還沒有消去紅腫,她就嫁了人了?!边@足以說明喬特魯?shù)碌奶搨瘟税桑?/p>
但是!讓人感到可恨的可不止是這一點。
當(dāng)哈姆雷特的父親的靈魂上場時,他對哈姆雷特到出了所有的真相:當(dāng)哈姆雷特的父親按照慣例來到花園午睡的時候,克勞狄斯用毒藥灑在了哈姆雷特的父親身上,于是他在不知不覺中被他的兄弟奪走了他的生命,他的王冠,他的妻子。
克勞狄斯不僅對哈姆雷特說了謊,他說哈姆雷特的父親在花園午睡時被蛇給鱉死了,克勞狄斯還對全世界的人說了謊,多么荒唐的借口,多么可怕的人心??!
可哈姆雷特并沒有脾氣,不知情的人。他只是容忍,當(dāng)他聽到自己父親的靈魂說出自己被害的真相之后,哈姆雷特擁有火山噴發(fā)般的怒氣,可是他并沒有被憤怒沖昏了頭腦,他忍住了,他開始裝成一個傻瓜一樣開始了他的復(fù)仇計劃。
哈姆雷特擁有著超人的智慧,他敢于向國王挑戰(zhàn),他要向國王報殺父之仇,但他并不是靠力氣,他用智慧去打敗克勞狄斯,他向世人展示要敢于反抗黑暗的精神。
雖然只是讀完了一幕,但是這里面的內(nèi)容讓我不能平靜,文中刻畫了一個個鮮明的形象,這本書猶如一副圖畫展示在我的面前,而我又猶如哈姆雷特一般體驗著這故事的內(nèi)容,體驗著哈姆雷特的憂愁,悲傷與快樂。
讀完這一幕時,我充滿著激動的心情寫下這一幕的讀后感。現(xiàn)在,我的下一幕的旅程開始了……
親愛的勇士啊,拿起你手中的劍,刺向敵人的胸膛吧,用敵人那骯臟的血液來祭奠你這英勇的靈魂吧。遠處的風(fēng)鈴在風(fēng)的催眠下發(fā)出詭異的聲響,如一去鎮(zhèn)魂之歌,悠遠,邪魅。
“你依然愛我,請你暫時犧牲一下天堂上的幸福,留在這一個冷酷的人間,替我傳述我的故事”,他的聲音極其虛弱,臉色異常的白,大股大股的血從腹部流出,眼神空洞,在他的雙眼里,完全沒有對世界的任何留戀,顯得冷酷,猙獰。其中還有一絲憂郁。
人性啊,是那么卑劣,軟弱,簡直慘不忍睹,這國家,這城市是兒時的故鄉(xiāng),而現(xiàn)在,這是一所牢獄,一座荒廢的花園。
母親再嫁,父親被害,又遭羅森格蘭茲和吉爾登斯吞的背叛。這一系列的變故殘酷的打破了他的理想。呵,那些冠冕堂皇的外表下,只有陰險狡詐,人世,這荒廢的花園。
“你不該這樣想,哈姆雷特。”
“那我該如何?在這個荒廢的世界,何處有我居生之地,我已對人類絕望,對這骯臟的世界絕望?!?/p>
“你從前是個樂觀的人,你現(xiàn)在是個勇敢的人?!?/p>
他苦笑道;“勇敢?那是何等虛偽的詞匯,我曾擁有著一個美好的理想。但,這,這不公的世道和人性的丑陋啊,將我那萌芽卻未開花的理想扼殺在了搖籃之中。呵,這世道何時允許我勇敢?!?/p>
他的笑容此刻十分猙獰,淚花從眼眶傾瀉而出,嗚咽聲如哀曲般凄婉,最后,在這淚水中,他靜止在那里,沒有了嘶啞的笑聲,沒有了嗚咽聲,只有那空洞,絕望的眼眸,和邊上殘余的淚花。
我親愛的勇士啊,此刻的你是多么脆弱與無助啊,如同一個剛誕下的嬰兒。你再也不會悲傷,再也不會流淚了。此刻的你也許正展開雙翼,化為天使,飛向天堂,但丁的神曲字符在空中環(huán)繞,慶祝你重獲新生,拜托了命運的枷鎖。
將他的雙眼輕輕用手撫過合住,而后,我邁著緩步輕輕離開,余光中只剩一道恍惚的身影。
你問,我是誰?
噓,這是個秘密!
一部人類心靈詠唱出的偉大史詩,崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合,完成于1601年的《哈姆雷特》,是文藝復(fù)興時期的巨人——莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就。
哈姆雷特是一個刻畫得極為成功的藝術(shù)形象,他像我們每一個人一樣真實,但又要比我們偉大。哈姆雷特在我心目中始終是一個英雄,一個充滿了悲劇美的英雄。
悲劇具有一種深刻的美,悲劇存在的意義就在于,它不只是為了贏得人們一滴同情的眼淚,而是要通過悲劇產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個過程喚起人們對生命意義的嚴肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術(shù)形象及其性格特點,正是遵循了悲劇藝術(shù)的特征,從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。
在《哈姆雷特》這一不朽劇作中,始終存在著善良與邪惡等一系列激烈的矛盾沖突。哈姆雷特作為該劇的主要角色,他的命運不可避免地處于這激烈矛盾沖突的漩渦之中。身為王子的哈姆雷特被莎翁塑造為生命之美的典型,他年輕英俊,堅毅勇敢,熱愛自己的國家,熱愛自己的父王和母后,有著心愛的戀人奧菲莉婭,可以說,他的生命正處于人生最美好的時刻。然而,這美好的生命時光瞬息之間又消失了,他是處于一種什么樣的環(huán)境之中呢?我們看到,當(dāng)時的丹麥宮廷一片混亂,老王奇怪地駕崩,王后改嫁新王,國外敵軍壓境,國內(nèi)群情激憤、一觸即發(fā),而宮中卻在通宵達旦地酗酒取樂,這一切,都在哈姆雷特年輕美好的生命中投下了巨大的陰影,從而使他郁郁寡歡,認為人間不過是“一個荒蕪不治的花園,長滿了惡毒的莠草”,這些已經(jīng)為王子年輕的生命注入了悲劇的因素。
隨著老王鬼魂的出現(xiàn),宮廷內(nèi)幕的揭開,謀殺罪行的暴露,王子心中烈火的燃起,悲劇的帷幕拉開了……面對陰險奸詐的新王,哈姆雷特開始了孤身復(fù)仇的行動:為了復(fù)仇,他失手殺死了戀人的父親;為了復(fù)仇,他佯裝瘋狂失去了深愛的情人,為了復(fù)仇,他對軟弱的母親冷言相向;為了復(fù)仇,他忍受著失去友情的痛苦。最后,在一場血淋淋的宮廷決斗中,他雖然殺死了陰險狡詐的新王,但自己的生命也結(jié)束在這“牢獄”般的宮廷中。
魯迅曾經(jīng)說過:“悲劇就是將人生的有價值的東西毀滅給人看。”哈姆雷特作為一個深受廣大群眾愛戴的王子,他身上具備整頓局勢、治理國家、報仇雪恨的能力。然而面對著以陰險奸詐的新王為代表的強大的封建勢力,作為一個資產(chǎn)階級人文主義者,他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看做個人的仇恨而孤軍奮戰(zhàn),因此,他的悲劇既是真善美與邪惡力量相沖突的悲劇,也是一個人文主義者時代的悲劇。
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最近,我閱讀了英國大文豪莎士比亞的著名作品——《哈姆雷特》。
國王殺害哈姆雷特的陰謀因為海盜的突然出現(xiàn)而失敗了,被誅殺的反而是國王派出的兩名送信的奸臣。陰差陽錯之下,哈姆雷特回到了國內(nèi)。另一方面,雷歐提斯,波洛涅斯的兒子、血氣方剛的男子漢,也在聞知父親死訊后回國,在國王的唆使下,他將復(fù)仇的矛頭指向了哈姆雷特,并成為國王謀殺王子陰謀的一枚棋子。
奧菲利婭的葬禮上,哈姆雷特與雷歐提斯相遇了,兩個都急于復(fù)仇的年輕人正中克勞狄斯的下懷,國王的賭注讓兩個年輕人走上了決斗場。諷刺的是,雖然比賽開始之前哈姆雷特向雷歐提斯道歉并贏得了對方的諒解,但還是沒能避免慘劇的發(fā)生。兩人所謂的“友誼賽”還是讓劍上的毒汁發(fā)揮了作用,國王事先準備的毒酒也排上了用場——王后出于對子女的疼愛和對王的權(quán)威的敬畏,在毫不知情的情況下喝下了毒酒。
國王的奸計沒有得逞了,哈姆雷特和雷歐提斯都為毒劍所傷,雷歐提斯在最后時刻向哈姆雷特道歉并告知其國王的詭計。算是冰釋前嫌。之前背叛丈夫的王后也為了自己的子女而死,算是洗刷了自己的罪孽。哈姆雷特在垂死之際用盡全部力量將劍刺向了萬惡的國王克勞狄斯,復(fù)仇的目的達到了!哈姆雷特飲下了僅剩的毒酒,與死亡擁抱。
福丁布拉斯凱旋而歸,正好遇上這一幕宮廷慘禍。故事的最后,獲得勝利的挪威王子下令將哈姆雷特的遺體抬上露臺,鳴炮向哈姆雷特致敬。筆者竊以為,這次致敬,也是莎翁對于自己筆下人物的情感的體現(xiàn)。
克勞狄斯國王為了爭奪先王的王位、王冠與王后,竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔,謀殺了先王,得到了一切。國王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。于是,哈姆萊特王子決定替父報仇,安息游蕩人間的鬼魂,因為他多次錯過機會,最后雖然殺死了國王,卻也死在了同樣是替父報酬的雷歐提斯的劍下。 愛情的忠誠與背叛或許是復(fù)仇的另一大因素。
哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個背叛了父親的王后,讓王后意識到自己所犯下的罪錯。在擊劍中,她代飲毒酒而死去。王子雖然在復(fù)仇的時候曾讓奧菲莉婭萬般傷心,然而,在心上人即將下葬的時候,他也曾止控不住心中的悲傷,傷痛不已。即使是復(fù)仇的不得已也不能掩蓋王子對奧菲莉婭的忠誠、純潔的愛! 從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反復(fù)無常的探密與告密中,足以見證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來換取國王與王后的嘉獎,或是加封爵位,或是賞賜珍寶,而得到的一切有一份真誠的友誼中的信任重要嗎?霍拉旭雖是個軍官,但卻在哈姆萊特將要面對未知的危險,對話鬼魂的時候不撇下王子一個人逃走,而是盡自己的力量拉住王子。
復(fù)仇時他始終沒有違背對哈姆萊特王子許下的諾言,只字不提所看到的一切。在哈姆萊特臨終之前,他也曾想喝下剩下的毒藥,與王子共長眠......哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿,但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之墻! 波洛涅斯有一對擁有高尚美德的兒女,然而他自己竟是如此得虛偽,為討國王、王后的歡心,他不惜出賣女兒的珍貴愛情,他在國王、王后與王子之間油腔滑調(diào),故做媚姿,最后因偷聽王子與王后的對話,慘死在哈姆萊特王子的劍下。他的愛管閑事與虛偽不也折射出人性丑惡的一面嗎? “生存還是毀滅,這是一個值得考慮的
命運這種東西是怎樣的一種存在?他既像影子一樣和我們形影不離,又似陽光一樣溫暖人心,但更多時候,,像夢魘一樣深邃而可怕。上帝的意旨支配一切這句話,無疑,相當(dāng)精辟。
創(chuàng)作于1600~16xx的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個世紀。就是到現(xiàn)在,依然感覺他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素,也不僅僅是出色的文學(xué)手法,是它所體現(xiàn)出來的問題。在很大的層面上,它描寫的是一種極其原始的悲劇,人的悲劇。劇中的人物,地位不同,性格鮮明,但都遭受了同樣的東西的摧殘,那就是擺布自己的欲望,還有被稱之為命運的偉大的囚籠。這樣的情形,也許自從有人以來,便不曾消失過。他們是與人共生共在的。
主人公哈姆雷特首先面對的是自己的原先的理想世界的破滅。一開始的哈姆雷特處于某種意義上的童年時期,他沒有經(jīng)歷過什么巨大的挫折,生活的環(huán)境也比較單純。而后來高貴的令人崇拜的父親死了,而貞潔的母親一個月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。這使他對世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來的彷徨。當(dāng)他得知了原來是叔父殺死了父親,這加重了他對現(xiàn)實社會的失望,對它的原先的天真進行了再次否定,使他不信任,我所見的幽靈也許是魔鬼的化身。后來,通過戲中戲發(fā)現(xiàn)了叔父的罪大惡極之后,他依然沒有終止他的彷徨?為什么?哈姆雷特并不是那種高喊口號的人,懷疑使他思索。原先完美的東西原來并不存在,貞潔抵不過欲望,道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認為他也許應(yīng)該去復(fù)仇,可是那道德敗壞的人是他的母親,他有她的血??墒菤⑺浪赣H的叔父和他一樣是人,擁有的是人的思想。可是就算復(fù)仇成功,一切還會回來嗎。為此他說:生存還是毀滅,這是一個值得思考的問題活著是一種痛苦,但是對死又懷有那么絕對的恐懼。他遇到了一個無法回答的難題,卻又無從逃避。
哈姆雷特的情形并不是唯一的,細細分析,我們可以發(fā)現(xiàn),生活的大手對每一個人握得是如此之緊。
老國王橫死,這和王后并沒有關(guān)系。但是作為婦人的她面臨著兩種選擇,那就是道德或者是欲望。是做寡婦保護自己的名聲,還是嫁給新國王滿足自己的需求。這可以理解為精神欲望和物質(zhì)欲望的相分離。,她選擇了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評,道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦,其實王后是一個善良的人,她并不是道德敗壞。那么,她靈魂里那些污點是什么?以前沒有嗎?就算她最初選擇了道德她就幸福嗎?國王死去的瞬間她的不幸就被決定下來。這種不幸從一開始她就無力改變。說到底,她是在選擇哪種不幸,而不是在選擇自己的命運。
新國王,那個篡奪了王位的叔父,他是劇中最大的反派,是道德的敗壞者。他一心想要王位,并且對王后懷有欲望。但國王是別人。是他的兄長,他注定得不到王位。我們可以把這種命運絕對不會給予他的東西稱作失去。他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。但他努力去爭取,其實在此刻,他表現(xiàn)了一個英雄一般的氣概,他勇敢地去爭取絕對不屬于自己的東西。而他的悲劇就在于此。他付出了代價,他的手上沾滿了別人的鮮血。他無力地懺悔。在后來,他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后,他又開始拯救自己的可能會失去的辛苦到手的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間,最終都沒有跳出來,死在自己淬了毒的劍下。
我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個異常強大的勢力,那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較快樂的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個襁褓實際上是一個深淵一般的沼澤,而自己是多么的渺小。這是一個顛倒混亂的時代,唉,倒霉的我卻要負起重整乾坤的責(zé)任。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無能。這不僅僅是他對復(fù)仇的無能,還在于復(fù)仇這種行為本身的無能。國王的篡奪王位,王后的改嫁,都不同意義上和這個行為有共同之處。他們?nèi)紱]有達到自己想要達成的目的。反而陷入了另外的困境中。
這個劇本的又一個一名叫做《王子復(fù)仇記》。實際上這個王子并沒有給老國王復(fù)仇,盡管他最后刺死了新國王,但這更大的意義上是為了行將死去的自己。他的復(fù)仇很失敗,因為他一直在彷徨,他憎恨這個世界,也憎恨自己。他對別人冷嘲熱諷,對自己則是不斷地責(zé)備。他嘗試著去做一些事情,但更多時候他一動不動。他的形象,和其他人的英雄般的魯莽相比,更像是一位痛苦的智者。他更多的進行精神上的抗爭。
但是最后呢?新國王死了,他也許可以說被復(fù)仇了。勒替斯死了,計劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對他的復(fù)仇里。鬼魂依然在地下,上不了天堂。
有人說哈姆雷特的劇情太過于牽強,怎么可能所有人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實所在。他向我們表現(xiàn)了一群對抗命運的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運,結(jié)果什么也沒有解救。他們嘗試著挽回過去,結(jié)果什么得到。這種無奈,依存于每一人身上,也許也就是人本身的最大的不幸?!豆防滋亍肥降谋瘎“殡S著每一個人,各個方面,并且無時不刻。
這是一本令我受益匪淺的、悲傷的、令我深思的書,它讓我懂得了凡事必須三思而后行,對人要和氣。
這本書講述了哈姆萊特復(fù)仇的故事。首先,老國王的鬼魂現(xiàn)身,說出了真相。是新國王把哈姆萊特的父親也就是老國王殺死的。第二幕講述的就是哈姆萊特將計就計,醞釀復(fù)仇。他采用的辦法就是裝瘋賣傻,試圖騙過所有的人,結(jié)果,發(fā)現(xiàn)波洛涅斯在偷聽他說話時,誤殺了波洛涅斯。第四幕講的是波洛涅斯的兒子雷歐提斯回國報仇,新國王企圖借雷歐提斯的手來殺死哈姆萊特。第五幕就是哈姆萊特與雷歐提斯比劍時,王后、新國王、哈姆萊特、雷歐提斯都死了,四具尸體,一幕慘劇!!
書中印象令我最深的莫過于主人公哈姆萊特,他是一個既勇敢又軟弱的人,既想為父報仇,又猶豫不決,也是一個既謹慎又急躁的人,他通過裝瘋賣傻,來哄騙國王,使國王起了疑心!他的急躁體現(xiàn)在誤殺了波洛涅斯,不僅破壞了他與奧菲利婭之間的感情,而且也傷害了他與雷歐提斯之間的友情!憑空讓自己多了一個仇人,這顯然不利于自己復(fù)仇,他也非常善良,對下屬和朋友都有著尊敬和愛戴。
我最喜歡書中哈姆萊特這個人物,我喜歡他的謹慎與機智!他并沒有完全聽信那鬼魂的話,他并不像雷歐提斯那么莽撞!他的機智體現(xiàn)在了最后國王請他喝下那杯酒,酒里有毒,他卻委婉謝絕,給自己保住了性命!王后發(fā)現(xiàn)了此事中有蹊蹺,自己喝下,命歸黃泉!他對任何事都非常機智、聰明!他竟然想到了裝瘋賣傻來哄騙國王,這不是一般人能想到的辦法,而又有很大的風(fēng)險!這些優(yōu)點都令我十分敬佩、感慨萬千!我想對他說不要那么急躁,導(dǎo)致誤殺了波洛涅斯,不利于自己復(fù)仇!
這本書給我最大的感受就是:在生活中要學(xué)會隨機應(yīng)變,接納每一個人的批評,可是千萬不能丟失自己的觀點、主見與判斷!凡事都要有屬于自己的主見和觀點,很可能,老師、大人們也有不對的地方,不要害怕批評,要勇敢指出!不能因大人的種種批評而喪失自己的主見和觀點!留心避免與人家爭吵,可如果爭端已起,就應(yīng)該隨機應(yīng)變,讓對方知道自己不是隨隨便便可以侮辱的!讓對方知道自己的厲害!還有凡事三思而后行,都要經(jīng)過完善的考慮與思考!不能信口開河!不要急躁、莽撞!
這本書讓我感受到了做人不能莽撞,特別是在現(xiàn)在這個社會,必須要機智與謹慎,一丁點兒小小的疏忽都有可能釀成大禍!害人害己!這個道理把我從原來的魯莽變得機智又謹慎,學(xué)會了三思而后行!讓我改頭換面、煥然一新,似乎變了一個人!
提起哈姆雷特,我們會想到什么?丹麥王子,善良正直,思想深刻,勇敢而成功的完成了自己的復(fù)仇之旅。一個完美的人,聽起就跟希臘神話里的半神英雄差不多。但是對于哈姆雷特的劇本反復(fù)觀賞,卻始終對他愛不起。他做事十分膩歪磨嘰,開篇就知道了殺父之仇,幾經(jīng)反復(fù),見機不行,到結(jié)尾才像應(yīng)付任務(wù)似的草草了事,讓人看得胸悶不爽。
但假如要要求英勇無畏,帥氣聰慧的王子按照大家的意見,團結(jié)兄弟,掃除異己,十分痛快干脆的報了弒父之愁,然后登上王位掃平天下,這本書就成了無聊的三流套路了。也正因為如此異乎尋常,它才有了它的獨特的人格魅力和在學(xué)史上獨一無二的地位。哈姆雷特是復(fù)雜的難解的,要欣賞這個人物,必須得打開自己的心靈,將自己代入哈姆雷特這個角色。要做到這點,首先要把他的光環(huán)一一撥開,失去了刺目的掩蓋后,我看到一個普通人,一個承受不了信仰崩塌之重的普通人。
他曾經(jīng)也是一個單純善良的人,從小生活在舒適溫暖的皇宮里,與正直的同伴交往,與高潔的姑娘相愛,看到的都是人心里的純真美好。他放聲高歌:人是宇宙的精華,萬物的靈長,永遠著世間最美好的東西。但父親王魂的一段話擢破了他那脆弱的保護膜。從此這一個赤誠的心靈,墮入冰冷和黑暗的世界里,而他對這完全沒有思想準備。他看著這個陌生又真實的世界,如大夢初醒一般,震驚又恍然大悟,原這個世界和自己曾深信不疑的世界大相徑庭。
善良的母后成了謀殺父親的兇手。曾經(jīng)的好朋友,為了利益而背叛自己。全國人民都被欺騙,維護著一團和氣。他仰天長嘯,眼淚涌了出,他的心已經(jīng)冷了。
失去了朋友,失去了親人,痛苦的,他開始追溯一切的根——他開始研究微妙的,多變的,難解的人性。自我既是哈姆雷特的出發(fā)點,又是他懷疑和審視的對象。他始終進行著內(nèi)省,進行著自我觀察,他對自己的弱點了解得細致入微,并因此而鄙視它們。
內(nèi)省之后的他悟了,他冷眼旁觀著這世界,在所有人身上都看到丑陋和齷齪,對所有的一切都冷嘲熱諷,曾經(jīng)深信不疑的東西已經(jīng)破碎,美麗的舊世界已經(jīng)消亡,高傲的鳳凰在空中徘徊,卻找不到一棵梧桐樹。黑潮從四面八方涌,吞沒了他的身影,他所能做的只有擁抱自己,在寒夜中瑟瑟發(fā)抖。不斷的分析也使哈姆雷特產(chǎn)生了他對待自我和他人的冷嘲態(tài)度。
他厭惡那些自甘墮落又沉浸其中的人,卻只能用最惡毒和刻薄的言辭羞辱她們。長久以,別人的黑暗在他眼里放大,當(dāng)他把審視的目光投向他曾經(jīng)深愛的人,他驚訝地發(fā)現(xiàn)她們變得陌生。長久以的審視黑暗讓他對此本能的感到厭惡,他想教導(dǎo)他們改變,自己卻又厭倦。不知如何是好的他面對自己的母親和情人,他最愛的人,望著她們充滿愛意的目光,他狠狠地將惡語的屠刀揮向了她們,即使心中不斷滴血。
他不止一次地想復(fù)仇。但他害怕死亡,和藏在背后的未知。他想等待一個完美的復(fù)仇機會,也為了逃避心中的不安,他什么都不做,有機會,就推脫,再有機會,再推脫,處于持久的對完美的等待中,其實卻是毫無作為,一事無成。因此幾經(jīng)拖延錯過了良機。他用各種理由不斷欺騙自己,蒙上眼睛不斷搖頭退縮,質(zhì)疑起了亡靈說的話。但在一次試探之后,他再無退路,如果不復(fù)仇,面對的就是死亡,他才無奈地揮出了手中的刺劍。
哈姆雷特是人的一個典型的橫剖面,代表著怯懦退縮,為在黑暗中彷徨不定的我們。我們心中都有一個哈姆雷特。他是我們心中黑暗痛苦的掙扎時期。不斷糾結(jié)彷徨,不斷否定一切,有誤碎摯愛之心的悔恨,也有對理想的向往與奮斗的逃避。哈姆雷特代表著我們的青春歲月。這也是這部悲劇能永垂不朽的原因。
安息吧,帶著悔恨和不甘的王子,不要被心中的黑暗操控了你,直至干下長恨一生的錯事才清醒過。未的路很長,需要勇氣和希望,世界不像你認為的那么黑暗,只要前行,希望一定在前方。
近日我看了莎士比亞所作《哈姆雷特》它是由五幕悲劇組成的。在這位戲劇大師的幾部悲劇中間《哈姆雷特》是最撲朔迷離的也是最富有哲理性的。其中如父王為惡叔所弒王位被篡母后與兇手而婚王儲試圖復(fù)仇而裝瘋等基本情節(jié)。十分吸引我卻又十分悲慘。
這次我想聊聊劇中的三個人物。
第一位是本劇的主人公——哈姆雷特。讀完這本書我認識了他從“時代脫臼了真糟糕天生我要把它扳正過來”這句豪言壯語到“是活下去還是不活這是個問題”這句絕望的嘆息的全部心理背景。實際上哈姆萊特的尷尬,在于一個纖弱而又明達的心靈,肩負著與其行為能力不相稱的重任,比坦特魯斯更難堪饑渴比西緒弗斯更枉費心力。用歌德的說法“這是一株橡樹給栽在一個只應(yīng)開放嬌紅嫩綠的昂貴的花瓶里?!痹诠啡R特身上人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此相反,而又相成以致這個獨特的性格在內(nèi)涵方面顯得密致而厚重在外延方面也顯得博大而深廣。
其實就是如此的撲朔迷離,讓我的同情也不得不轉(zhuǎn)移到配角奧利菲亞的身上,她是如此的年輕心靈和身體,都沒有成熟。種種柔情,連她自己都不明其所以然,便提前油然而生愛和恨一起壓擠著、煎熬著她脆弱的身心。她愛人同時渴望被愛卻往往意識到自己愛人勝過被愛。
她不幸而又無助不是因為品質(zhì)上的弱點,完全只是由于自己也不了解的天真無邪,她當(dāng)然十分痛苦卻從未流露出來。所以在我看來她更像一只小鳥為了尋求庇護投向哈姆萊特的懷抱;可嘆他在神經(jīng)錯亂中竟把她從自己身旁摔開去摔的那么重終于無意間殺死了她。她死在了她愛的人手上上天對她還是仁慈的。
最后我想聊的這個人物與前兩個人物相比,他出場次數(shù)并不多卻對情節(jié)發(fā)展起了決定性的作用。無論在外國,還是中國鬼魂,往往是一個有濃厚的人情味,因為前世有莫大的冤屈在墳里不得安寧,只得向活人顯靈直至冤屈得以昭雪正義得以伸張為止。
老哈姆萊特正是這樣一個鬼魂,以致他一出場便發(fā)出令人毛骨悚然的呼喊,后來把他如何被人謀害的。經(jīng)過口齒清晰的描述給哈姆萊特聽,他談到他所受的痛苦并不是消極的哭訴,而是積極地要求復(fù)仇這就是老哈姆萊特。
《哈姆萊特》是一個很悲慘的故事但從幾個人物中我了解了許多懂了許多許多……
我現(xiàn)在讀的是著名的英國戲劇家——莎士比亞的代表作《哈姆萊特》。雖然只是讀玩《哈姆萊特》的第一幕,但我還是迫不及待地想寫下我讀完這一幕的讀后感。
這一幕雖然只是這本書的開篇,但是也寫出來了當(dāng)時的情況——哈姆萊特的父親,也就是當(dāng)時的國王,剛死不到兩個月,哈姆萊特的叔父克勞狄斯成了新的國王,還和哈姆萊特的母親喬特魯?shù)陆Y(jié)了婚。
這讓我深深地感受到了當(dāng)時社會的黑暗,人心的險惡??藙诘宜箠Z取了國王的地位,還搶奪了哈姆萊特的母親做妻子,雖然說是搶奪,但是我想說明一下,文章曾寫到“她哭得像個淚人似的,送我那可憐的父親下葬;她在送葬時候多穿的那雙鞋子還沒有破舊……她那流著虛偽之淚的眼睛還沒有消去紅腫,她就嫁了人了?!边@足以說明喬特魯?shù)碌奶搨瘟税?
但是!讓人感到可恨的可不止是這一點。
當(dāng)哈姆萊特的父親的靈魂上場時,他對哈姆萊特到出了所有的真相:當(dāng)哈姆萊特的父親按照慣例來到花園午睡的時候,克勞狄斯用毒藥灑在了哈姆萊特的父親身上,于是他在不知不覺中被他的兄弟奪走了他的生命,他的王冠,他的妻子。
克勞狄斯不僅對哈姆萊特說了謊,他說哈姆萊特的父親在花園午睡時被蛇給鱉死了,克勞狄斯還對全世界的人說了謊,多么荒唐的借口,多么可怕的人心啊!
可哈姆萊特并沒有脾氣,不知情的人。他只是容忍,當(dāng)他聽到自己父親的靈魂說出自己被害的真相之后,哈姆萊特擁有火山噴發(fā)般的怒氣,可是他并沒有被憤怒沖昏了頭腦,他忍住了,他開始裝成一個傻子一樣開始了他的復(fù)仇計劃。
哈姆萊特擁有著超人的智慧,他敢于向國王挑戰(zhàn),他要向國王報殺父之仇,但他并不是靠力氣,他用智慧去打敗克勞狄斯,他向世人展示要敢于反抗黑暗的精神。
雖然只是讀完了一幕,但是這里面的內(nèi)容讓我不能平靜,文中刻畫了一個個鮮明的形象,這本書猶如一副圖畫展示在我的面前,而我又猶如哈姆萊特一般體驗著這故事的內(nèi)容,體驗著哈姆萊特的憂愁,悲傷與快樂。
讀完這一幕時,我充滿著激動的心情寫下這一幕的讀后感。
現(xiàn)在,我的下一幕的旅程開始了……
《哈姆雷特》是莎士比亞的四大悲劇之一,也是其最知名的悲劇作品,被許多莎評家視為莎士比亞全部創(chuàng)作乃至英國文藝復(fù)興時期的代表性作品。如果說《奧賽羅》是關(guān)于感情的悲劇,《李爾王》是關(guān)于親情的悲劇,《麥克白》是關(guān)于野心的悲劇,那么《哈姆雷特》則是這三者的綜合,并且在這感情、親情與野心的悲劇中最終體現(xiàn)人的性格悲劇。
哈姆雷特像我們每個人一樣真實,但又比我們偉大。他是一個巨人,卻又是一個真實的人。哈姆雷特以自我的“毀滅”去毀滅了丑陋的叔叔克勞迪亞斯;以自我的“毀滅”深深的把當(dāng)時丑陋的現(xiàn)實刺了一刀;以自我的“毀滅”成就了他的祖國——丹麥的“生存”;也以自我的“毀滅”留下了那振聾發(fā)聵的“哈姆雷特命題”。哈姆雷特是個與惡劣世俗同歸于盡的悲劇英雄,但他悲壯不悲觀!曾有人這樣說過:其實悲劇具有一種深刻的美,悲劇存在的好處就在于它不只是為了贏得人們一掬同情的眼淚,而是要透過對悲劇產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個過程喚起人們對生命好處的嚴肅思索。悲劇也正是透過對一切矛盾沖突必然性的揭示,表達了對真、善、美的肯定!
在沙翁所有的作品里,《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部,也是最受注目的一部。無論你在人生的哪一個階段,當(dāng)你經(jīng)歷了一場豐富而深刻的精神生活,當(dāng)你提升了自我的人格,重新發(fā)現(xiàn)了一個全新的自我,你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會覺得那似乎就應(yīng)是屬于永恒與不朽的東西。在很大的層面上,它描述的是一種極其原始的悲劇,人的悲劇。
這個戲劇中有一段十分經(jīng)典的關(guān)于死亡的臺詞:
生存或毀滅,這是個必答之問題:是否應(yīng)默默的忍受坎苛命運之無情打擊,還是應(yīng)與深如大海之無涯苦難奮然為敵,并將其克服。此二抉擇,就竟是哪個較崇高
哈姆雷特選取了死,“死即睡眠,它可是如此!倘若一眠能了結(jié)心靈之苦楚與肉體之百患,那么,此結(jié)局是可盼的!”死并不是可怕的,而是一種歸宿,一種最安全最適宜安撫靈魂的方式。只可惜,在死的時候也不是徹底清凈的。沒有人能告訴我們死了之后是什么樣貌,不明白死去以后是否真的有夢,而那夢又將是完美的還是殘酷的。命運,性格,抉擇這些該是《哈姆雷特》永恒的魅力所在吧“一千個讀者,就有一千個讀者”,擁有無比藝術(shù)魅力的《哈姆雷特》以其獨特的魅力在世界的舞臺上影響著一代代的人們,折服了千千萬萬的讀者。在“哈姆雷特”那兒,人們看到了許多
在我眼中,《哈姆雷特》經(jīng)典的人物的性格,情節(jié)的發(fā)展又或是他們的形象都可是是命運的無形之手所造就的悲劇罷了。
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇,它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說過,他的作品就是“給自然照一面鏡子,給德行看一看自己的面目,給荒唐看一看自己的姿態(tài),給時代和社會看一看自己的形象和印記”?!豆防滋亍氛且粋€時代的縮影。哈姆雷特是文藝復(fù)興時期人文主義者的理想人物。他是王子,按照傳統(tǒng),是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是,他的美好前途被顛倒了的時代顛倒了。戲一開頭,作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會畫面:國家發(fā)生宮廷政變,國王被害,陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢等等。世界仿佛到了末日。于是這個王子喊出了“時代整個兒脫節(jié)了”的吼聲。人們強烈地感受到這是“時代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個正直、樂觀、有理想的青年,在正常的環(huán)境下,他可以成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實的社會迫使他不得不裝瘋賣傻,進行復(fù)仇。他是英國那個特定的動蕩不安時代的產(chǎn)物。
在《哈姆雷特》這部戲劇中,處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個英雄形象的匠心:哈姆雷特很有心計,在敵強我弱的惡劣情況下,他敢于針鋒相對地進行斗爭,他擊破了奸王設(shè)下的—個個圈套:先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;接著采用“調(diào)包計”除掉了奸王的兩個走卒,把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎;最后“以其人之道還治其人之身”,把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭中,哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評論說,《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇,此話不無道理。
但哈姆雷特決非“完人”。他雖然善于思索,卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛戴,卻并不相信人民。他說:“時代變得越發(fā)不像樣子,—個農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個朝臣的腳后跟,擦傷了后者的凍瘡。”可見哈姆雷特的社會改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能,竭力想除舊布新,但他總是郁郁不樂,遲疑不決,他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運。
《哈姆雷特》描寫人物心理的語言十分豐富,這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達出來的,他的“滿口荒唐言”就像迸發(fā)出來的火花。克勞迪斯陰陽怪氣的語言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛用詩體語言,給人以滑稽可笑的印象。
因為它談到了人生的抉擇,談到了一個生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對他個人來言是獨特的,而對于全人類來說又是普遍的的命運面前,在只有從過去所積累的有限的經(jīng)驗可以憑借與依托的情況下,所選擇的人生之路。從某種意義上說,他的經(jīng)驗也代表了我們自己的經(jīng)驗,他所面對的命運在我們?nèi)松哪硞€階段里也是我們所要面對的。我們面對絕望的存在,在矛盾中摸索真理,在迷霧中找尋真相,在兩難問題里作出行動,在一個失去標準與可以衡量標準的尺度的世界里重建價值的體系與精神大廈……
有人說一千個人讀《哈姆雷特》,會有一千個哈姆雷特,每個人的看人方法是不一樣的。可是哈姆雷特是一個悲慘的人兒,這一點,卻是無庸置疑的。
這個王子復(fù)仇記的故事千百年來,傳誦不衰。丹麥王子哈姆雷特得知自己父王亡故的真正原因后,經(jīng)過裝瘋、暗查、賽劍等一系列的行動之后,終于與那個殺了自己父親,娶了自己母親的叔父同歸于盡了。
據(jù)說里面很多情節(jié)都和《丹麥史實》中的一篇《阿姆列特》完全相符,原書中只記載了一些粗略的情節(jié)和蒼白的姓名,可在莎士比亞筆下的五幕悲劇卻變得如此動人,令人嘆為觀止。
許多評論都說圍繞書中的主人公哈姆雷特,可以提出許多問題,例如哈姆雷特是真瘋還是假瘋?他在反復(fù)謀劃之后,有不少機會,為什么遲遲不動手,顯得猶豫不決?這些問題都不是單從劇情中就可以找到答案的。
天生哈姆雷特就是一個很自負的人,他從"時代脫臼了,真糟糕,天生我要把它扳正過來"的豪言壯語,一直到"活著還是死去?這是一個問題"的絕望嘆息,充分顯示了哈姆雷特的性格與環(huán)境之間劇烈的矛盾。
用歌德的說法:這是一株橡樹給栽在一個只應(yīng)開放嬌紅嫩綠的昂貴花瓶里。純潔高尚,纖弱又明達的哈姆雷特就是這只"花瓶",那與他行為能力不相稱卻又不可推卸的重任就是那株"橡樹"。一旦"橡樹"在"花瓶"里生了根,發(fā)了芽,花瓶就注定要粉身碎骨,就如哈姆雷特注定無法成為真正的英雄。這正如古希臘人所說的命運,而哈姆雷特就是這命運追逐的犧牲品。他被命運捉弄,害死可憐的情人奧菲利婭。
在他復(fù)仇的一系列過程中,情人的哥哥雷歐提斯,自己的母親可憐的王后等多人因其喪命,最后,他也與他那奸邪惡毒,篡奪皇位的叔叔同歸于盡??墒?,他悲慘的命運并不是他自己造成的,但是他卻選擇了去走這條復(fù)仇之路。人的脆弱和環(huán)境的殘暴在哈姆雷特身上是如此的相反又相成。
有人說,哈姆雷特并不是一個過時的人,而是我們自己。也就是說,如果一個人為別人的災(zāi)難而憂郁;想得很多但是做的不多;深感宇宙無垠而個人空間狹?。蛔詈笤笂^不顧身,孤注一擲,那么這個人就越接近書中乃至莎士比亞心目中完美的哈姆雷特。
這棵橡樹終究是要張大,就如哈姆雷特復(fù)仇的欲望不斷漲大,他把這他承擔(dān)不起的,幾乎連渺茫的希望都沒有的責(zé)任裝進了自己的胸膛,沒有任何人可以相信,一切全憑自己,他計劃計劃再計劃,讓這棵橡樹貪婪的啃蝕著他自己,到這棵橡樹的根須膨脹開來的時候,他,哈姆雷特,這個十足的美麗脆弱的花瓶就隨之碎落了。
其實,仔細想來,每個人都是在同命運捉迷藏,但是很少有人能夠逃脫。我們都在一條單行道上,有人躊躇,有人欣喜,有人踱步,有人奔跑。有人太早勾勒了生命的線條,有人太早看出了命運的玄機,所以,當(dāng)生命的時針飛速向前的時候,他們無所期待;有人太晚覺悟冥冥中的安排,有人太晚了解生活的殘酷,所以,當(dāng)該來的終于來了的時候,他們無處可逃。
不知不覺,有人已經(jīng)陷入了愛不釋手的游戲,這一路他們都無法自拔,只能在命運的安排下茍延殘喘的活著,為了那所謂的人生目標活著。但當(dāng)"任務(wù)"完成時,他們的世界就好像突然間被抽掉了所有生存的價值。所以,也許這樣同歸于盡的結(jié)局,對哈姆雷特來說,是最好的結(jié)局,也是他最大的解脫。
人生苦短?我覺得這要看你怎么去活,怎么去面對。因為一些小事,去抱怨生活,浪費時間去悲傷,那是傻子,對,傻子才悲傷!所以,既然活著,就要好好地活著!不要再無為地去浪費生命,要學(xué)會享受生命給你帶來的一切,這些都是奇跡。
郎費羅說:學(xué)會生活,學(xué)會勞作。對,不要讓人生變得苦短,即使是一條單行道,也要一步一步好好地走下去,活出個樣子,哪怕是橡樹栽在花瓶里,哪怕是注定的悲劇,也要活出自己的一片天空。
生命就是這樣,人生就是這樣,也許一切都是注定,錯過了就不能回頭,但要相信自己的選擇,選擇了就去做,堅持到底,永不向命運妥協(xié)。
借用一句歌詞,那就是“春眠不覺曉,庸人偏自擾,走破單行道,花落知多少。”
俗話說,做什么事都要有計劃和準備。在幼兒教育專業(yè)的學(xué)生的學(xué)習(xí)中,常常會提前準備一些資料。資料一般指代可供人們參考的信息知識等。參考資料我們接下來的學(xué)習(xí)工作才會更加好!你是否收藏了一些有用的幼師資料內(nèi)容呢?經(jīng)過整理,小編為你呈上有關(guān)挪威森林讀書心得通用,或許你能從中找到需要的內(nèi)容。
最近感觸最多的一本書是村上春樹的《挪威的森林》。
說起慚愧,考大學(xué)以前,給自己找理由說沒有時間看書,所以讀過的書數(shù)量不多而內(nèi)容單一??吹米疃嗟目赡苁恰蹲x者》之類的碎片文章,很少有完整的讀一些書。日本的書也是從未涉及過。最近因一個朋友推薦了東野圭吾的書,便讀了《惡意》和《白夜行》??赐曛笥X得日本的書頗有魅力,讓人看了放不下,便“廢寢忘食”地讀下去。而后我又聯(lián)想到另一名知名作家村上春樹,便想看看他的經(jīng)典之作—《挪威的森林》。
讀完這本書,我驚異于自己在日本文化中找到了共鳴,果然都是東方的國家啊。我很尊敬和畏懼永澤—我當(dāng)然希望能像永澤一樣清醒的活著,努力取得想要的(畢竟以他的能力,他能獲得);可我又很畏懼,因為他活得太清醒和真實了,會冷酷和清醒到不近人情。我對他沒有厭惡,只是有一份畏懼。我在想,如果幾年后的社會,如果人人都如此清醒,我會懼怕這個社會。畢竟我們都害怕愚蠢的自己會被周圍的人一眼看穿。
在這個年紀讀這類日本小說可以說真的會讓人變得更成熟,無論是人性還是社會方面,因為他們用筆墨很真切地反映出來。我不確定我要是早點讀的話,是否會有現(xiàn)在理解的透徹。
日本的文學(xué)作品同時滲透著當(dāng)代社會人們的心理問題—也許我們不自知,也許朋友不自知。因為我們自己披著羊皮,而朋友習(xí)慣了你表面的羊皮。但當(dāng)你讀一本書的時候,你是以第三者的身份來評判一個主人公—正所謂旁觀者清,主人公的心理就很容易的被讀者分析。
這本書是在一個雨天讀完的,讀來的感受是,真可謂“天衣無縫”,無論人物性格的刻畫還是劇情的過渡,都只能叫人拍手稱贊或拍案叫絕,其中沒有一個情節(jié)是令我讀來感到不和諧的,整部作品渾然天成般的被村上構(gòu)筑。向村上老大致敬!
接下來說故事(以我的見解),我是很喜歡這種類型的作品,此前也讀過類似的,譬如太宰治的《人間失格》、《斜陽》及他的一些短中篇小說,文中無不處處發(fā)散著一種莫名的沉郁黯然感,其中當(dāng)然也包含著對人性、糾葛、罪惡、性愛等細節(jié)的逼真描寫,這令一些對以上細節(jié)描寫過于潔癖的讀者感到不舒適甚或作嘔,而在我看來,正是這所謂被許多人用中國俗語“不要臉”、“黃的可以”來形容來唾棄的情節(jié),才使得整部作品更加地道,更加生動,進而更加接地氣,在中國傳統(tǒng)思想的把控禁制下,性愛這一話題儼然成了罪惡,只要一提到就避免不了尷尬,似乎這就是罪惡的最好代名詞,可是現(xiàn)實生活中類似書中這樣的種種情節(jié)是真的不存在嗎,當(dāng)然,在當(dāng)今我們這個無比純潔的社會,這種事情已經(jīng)很少了,但這最初的人性本能還是掉不了的。就此部作品而言,如果少了其中的“出格描寫”,這部作品絕對是失敗的!但現(xiàn)在,毫無疑問,這部書真是太成功了!衷心的感謝村上老大為我們帶來了如此優(yōu)秀的一部神作!
合上書時,窗外正好下著綿綿細雨,好像有什么哽咽在喉,生活一如沒有盡頭的列車呼嘯著穿過……
都說二十歲是人生中最美好的年華,青蔥歲月里的驚濤駭浪,還帶著些許甜蜜和感傷,我試圖說的來龍去脈,卻在一番掙扎后發(fā)現(xiàn),當(dāng)一切都過于清晰詳盡,反而不知從何說起。
《挪威的森林》好像早就在我計劃的讀書列表中;最近偶然聽別人提起,才恍然翻開這本創(chuàng)造日本暢銷書歷史記錄的書籍。我想,讀罷此書,以中國人的世界觀是很難理解上個世紀日本開放的社會,我也是讀了第二遍才稍有體會。
那些舒雅的文字之后,涌動著那個年代特有的傷感與抒情,正如川端康成一句“凌晨四點,海棠花未眠”感動所有讀者一樣,村上說出那些我們一直想說的那些純真年代的愛的物語。書里不斷出現(xiàn)一句話“死并不生的對立面,而是作為生的一部分永存”,就如同木月的死,直子的死;在村上平緩的文字下,總是隱隱約約的感覺到死亡的陰霾,可能對于現(xiàn)在的我們很難體會到死亡的存在,可是剛好讀完此書的當(dāng)日,一好友來信說,其父腦溢血故去;那一刻,我豁然想起這本書,突然體會到死亡的真實存在。
十七歲,是木月離開的時間,直子近乎逃避般的不想承認十七歲的離去,可是沒有人永遠十七歲,但是,永遠有人十七歲。
我是永遠都無法理解直子的,這個精致卻病態(tài)的女孩,或許她因木月的死而沉浸在一個幻滅世界無法自拔,渡邊的愛卻浸滿她的一顰一笑,然而就在渡邊彷徨時,直子自殺。這樣混亂的局面被村上用一個又一個畫面組合起來。我偏愛綠子,偏愛她的樂觀陽光,偏愛她的快樂,偏愛她的敢愛敢恨。如果說直子是雨中安靜的百合,那么綠子就是陽光下的葵花,宛如紅與黑,經(jīng)典的搭配卻又對比鮮明。于是,直子死了,活著的渡邊親手將他的摯愛直子送進了墳?zāi)梗偷搅四驹碌纳磉?。生活好似戲劇,到底如花美眷,終不過似水流年。
就這樣,《挪威的森林》帶著對愛,對人生的獨特感悟從我的生命中來來去去,仔細想來,木月死前最后見到的人是渡邊,他把直子交給渡邊,而直子死前最后見到的人是玲子,她把渡邊交給玲子……死于生,完美的交接與契合。
有人說《挪威的森林》是不敢讓人看第二遍的書,它會給人們帶來觸痛感,這種痛一如離開母腹的嬰兒一般,帶著對前面未知處的迷茫,正如直子叮囑渡邊“我希望你永遠記得我,記得我這個人”。每個人的心里都有一片屬于自己的森林,迷失的人迷失了,相遇的人會再相遇……
在我開始寫作之前,《挪威的森林》還被我放在了桌子上。在最開始的時候我想去閱讀它是因為它不可忽視的知名度。名著名作,都是經(jīng)得起時間的洗禮與檢驗的。我不敢斷定《挪威的森林》是這樣的作品,這個因人而異。之前,從來沒有仔細閱讀過外國的作品,對于村上春樹,這本也是第一本。
《挪威的森林》到底是一本怎樣的書呢?它并無生動的情節(jié)引人入勝,令你恨不得廢寢忘食地把它看完。并無大段的哲理名言,令你不由得想把它摘錄下來。這是簡單的一篇回憶錄。
如同常見的一段話:在某個地方某個時間,你因為一首歌或路人的一個仿佛熟悉的背影,而想起了曾經(jīng)的某個人。它活在你的回憶,或許不曾消失,但在被生活推著走的時光里,你卻有意無意地把它隱藏了。每個人大概都有這樣的經(jīng)歷吧!那段回憶,曾是那么銘心刻骨,當(dāng)時的你以為,那份感覺會一直鮮活不變地伴隨你以后的人生,但它著實經(jīng)不起歲月的磨蝕。唯有在某一個瞬間,一個類似的場景喚醒了你的記憶。如同,渡邊君在時隔十八個春秋后,因一首《挪威的森林》樂曲而想起了記憶中那些模糊的人兒。
“我想,文章這種不完整的容器所能容納的,只能是不完整的記憶和不完整的意念。并且發(fā)覺,關(guān)于直子的記憶愈是模糊,我才愈能更深入地理解她。”——渡邊。
回首往事,總有一份新的領(lǐng)悟以及淡然的釋懷。猜不透的,在回憶里找到了答案。
一開始的三個人:渡邊、木月、直子。木月是絕無僅有的朋友。他是非常孤獨的,三人的相處里,他談吐自若,非常瀟灑。但除此之外他卻無其他朋友,獨自看書聽音樂。這類人現(xiàn)實生活中還是有許多的,在自我感覺安全的圈子里才可以肆無忌憚地體驗真正的自由和快樂。除此之外,處處設(shè)防,怕受傷。社會關(guān)系處理不好,親人關(guān)系也處理不好。唯有與直子這個青梅竹馬的女朋友以及渡邊這個談得來的朋友相處時,才是活出自己的靈魂。
是否人死前都會有一段時間回光返照呢?上一秒還在談笑風(fēng)生的打臺球,轉(zhuǎn)眼便自行了斷在自家的車庫里。沒有留下半句遺言,大概總有他的原因,一個讓他絕望到冰冷的原因。孤獨培養(yǎng)出了抑郁,抑郁繁衍出了死亡。木月是個脆弱的人。他反復(fù)游行于自信與自卑兩個端點。只有在直子面前他才敢真正顯示自己的脆弱。反反復(fù)復(fù)地累了,心里的痛苦越來越多,直到有一天,承受不了了,也許死才是一種解脫。木月死了以后,三人行就變成了兩人行。渡邊和直子自然而然地走在了一起。渡邊愛直子,很愛很愛。即使直子因為木月的死受了打擊住進了療養(yǎng)院,他仍然堅持等到她康復(fù)后一起生活。
直子對渡邊君說:“希望你能記住我,記住我曾這樣存在過?!被蛟S在直子心里也安慰自己,去和渡邊在一起。但是她卻遲遲擺脫不了木月已經(jīng)逝去留在心里的陰影。在對他不是真愛的基礎(chǔ)上,這樣做對渡邊不公平。直子在死前也回光返照過。臨死前她選擇和玲子見面,選擇燒毀渡邊寫給她的所有的信以及與他的所有的回憶。大概也是在接受治療時承受了太多太多的折磨。也許她的病根本就治不好。她與木月是與周圍的世界格格不入的兩個人,他們互相依靠互相取暖。渡邊是他們同外部世界連接的鏈條。他們也嘗試過走出自己的世界融入到外部世界,但是卻失敗了。但是直子比木月堅強,她付出的努力要比木月多很多,她不斷地懷疑自己,不斷地糾結(jié)得不到解答。她是最痛苦最可憐的人了。
玲子在直子與渡邊之間充當(dāng)另一連接鏈條。在冰冷的療養(yǎng)院里,玲子是直子唯一難得的知心朋友,是她的依靠。玲子本身也是歷經(jīng)坎坷,但她活得很自在,因為她放得下。在面對女學(xué)生的抹黑,她選擇了容忍,雖然她的心里也承受著巨大的壓力。當(dāng)承受不了了,她選擇了和丈夫提出了離婚。在直子死了之后,她特意跑去找了渡邊,告訴他珍惜身邊的幸福,成熟起來,與綠子好好經(jīng)營屬于自己的未來。對于音樂,她是難得的才女。她還說過這么一句話,“我已成為過去的人,你眼前存在的不過是我往日的記憶殘片。我心中最寶貴的東西在很久以前就已經(jīng)壽終正寢。我只是按照過去的記憶坐臥行止”整個人的心的某部分被扼殺了,不復(fù)存在了。
綠子是一個很有個性的人,她很活潑調(diào)皮,同時也很孝順。從朋友到戀人,她和渡邊一起走過,明明知道渡邊心里永遠把直子放在第一位,仍不奢望什么。但在渡邊因想念直子而滿腹心事時,她也會調(diào)皮的吃醋:“你總是蜷縮在你自己的世界里,而我卻一個勁兒‘咚咚’敲門,一個勁兒叫你。于是你稍稍抬一下眼皮,又即刻恢復(fù)原狀?!睈矍槭呛蔚鹊淖脚搜剑]能在更早的時間遇上,成為不了他心中的“至愛”,但是卻一心一意,愿他感受得到,愿他快樂。祈盼他有一天回過頭來,可以對他說一聲:“我一直都在呢?!?/p>
故事中永澤是另一個特殊人物。他與渡邊讀相同的書,都不被外人所解的書,但是他們有共同語言。但是他當(dāng)然是比不上木月的地位的。永澤是瀟灑而近乎冷酷的人兒了,但他又是幸運到極致的人兒,他的身旁有位不離不棄的女友--初美。明明知道和永澤走到多遠也沒有要結(jié)婚的意思,但是初美仍然心甘情愿。叫上了渡邊的那頓慶功宴,永澤委婉的表達想讓初美離開他,連渡邊在過后也對初美坦白,希望她離開永澤,找個地道的人過一輩子。最終初美照做了,然而在結(jié)婚兩年之后便選擇了自殺。也因為如此,渡邊再也沒有理會過永澤?;蛟S吧,傷害了一位多么美好的女子,只為了自己的自由,做人自私真是太可怕了,渡邊如此重情義的人,怎么能忍受呢?
縱觀人的一生,身邊來來往往的人很多,真正一直陪在身邊的能有幾個人?每個人都有自己病態(tài)的那一面,有別人無法理解的痛苦。有些人可以視而不見,有些人卻被牢牢困住。小說的開頭回憶直子時,提到一口井,埋在草叢里,特意找是找不到的。人一旦不小心跌入,就無可避免的要死亡,深的可怕!問題是誰也找不到那口井的具體位置。木月和直子都遇見了那口井了,也許對于他們來說,這也是一種解脫吧!總還會有人撞上的,不可避免的。只剩下太多的無奈太多的遺憾,變成了一陣風(fēng)吹過。
高中讀后感 | 讀一本好書讀后感 | 好書推薦
讀時,悵然
讀罷,恬然
這本小說筆觸過于寫實,內(nèi)容也很成人(因此少給一顆星,emm我還在讀高中)。拋開這些,當(dāng)這些或鮮活或朦朧的一個個生命,一段段支離破碎的珍貴記憶在眼前閃爍,偶遇,隨后道別,大起大落后的空虛,漫漫長夜的寂寞,這些已被無數(shù)代人演繹過的,不正是我們的生命?
人生如戲,大幕合上的一霎,冷漠的觀眾早已離去,入戲的我們卻哭得一塌糊涂
人生于逆,只是在世間行走,行走,走的好遠,忘記了從何而來,將向何去
戲中人,逆中客,每每抬頭望向宇宙,或低頭思考生活的最深處,每每走在迷途試圖尋找生命的真實,便在一無所獲中崩潰。許多人都在溺于生命的邊緣掙扎,把一切托付給了能抓到的那根稻草
最終,渡邊將要肩負著四個人的夙愿,與一個人尋找他們共享的幸福。故事就這樣戛然而止了。誠然,作者又怎能繼續(xù)下去呢
夠真實了,我想。當(dāng)面對過無數(shù)人無數(shù)的破碎與渴望,一場暴雨中的擁抱,溫存的是一種回憶,與一種對生的強烈感知
世界就在眼前,睜開眼去面對生命的真實
剛在千與千尋中大肆流淚的我,還記得白龍的話
不要回頭,一直向前
對于《挪威的森林》(村上春樹),我只在扉頁上寫了兩句話:感傷,唯美,充溢著一種悲觀主義情緒,近乎頹廢。但又不全等于頹廢。
《挪》是很成功的作品。只是覺得他沒必要那樣渲染性,肆無忌憚,也許是我們中國人觀念不一樣,但比起勞倫斯也就不算過分。
好作品在我腦海中只剩下片段了。對《挪》我永遠不會煩膩的是第一章。那完全可以作為美文。
記憶猶新的是渡邊與永澤的不羈生活,初美打桌球及我領(lǐng)悟初美的優(yōu)美(對初美的悲劇結(jié)局的敘述),綠子的自我放縱和文章中的音樂,以及對生死哲學(xué)的參悟。一次是通過木月的死發(fā)現(xiàn),一次是在直子死后經(jīng)歷了消沉之后的覺悟。
《挪》是對時代的控訴,是社會強加于人的悲哀。不僅僅是愛情,一些偉大的作品都不僅僅是愛情,愛情只是個背景而已。
它于《了不起的蓋茨比》一樣是悲劇性的。直子一開始就在渡邊眼中尋找木月的影子,“我”的愛是注定的一場悲劇,永澤與初美同樣是兩個世界的愛人,渡邊與綠子(玩世不恭)是兩個無奈、空虛的尸肉在相互撫愛,他們構(gòu)不成愛情。
書中自殺的不少,社會問題也是有目共睹。
綠子與渡邊的系列對話看似不正經(jīng),實際意味深長。寫直子醫(yī)院里有一點:醫(yī)生和病人,誰分得清?
對學(xué)校升旗者和“敢死隊”的描寫,還有那個你怎么也不會忘記的玲子,可見作者在人物刻畫上的功底。
看完《挪威的森林》,心情一直很壓抑,弄不明白為什么書中有這么多人選擇用那樣殘忍的方式親手了結(jié)自己的生命,他們該是有多絕望,才會拋下拋下朋友、拋下愛人、拋下這個豐富紛擾的世界。但是書中對這些人物內(nèi)心的活動描寫的少之又少,我想弄明白卻又不得而知。“死不是生的對立面,而是作為生的一部分永存”,這是書中比較經(jīng)典的一句話,也是在生與死的問題上解析的比較透徹的一句話,從我們出生開始,我們就在一步步走向死亡,就像出生是人的必經(jīng)階段一樣,死也是。
一部這么出名受這么多人追捧的書,除了它的文筆不錯外,我沒發(fā)現(xiàn)它好在哪里,也許是我的閱歷不夠,體會不到他們的那種在絕望中掙扎、淪陷、自我拋棄和救贖的心路歷程,但是對于書中這些人物的生活方式和處事方式我實在不敢恭維。愛情本來是該專一和純潔的,男主渡邊對自己的私生活卻有些放縱。一邊說深愛直子,一邊又在外亂來,原因是孤單,需要找人發(fā)泄自己的生理需求。處于同樣狀況的還有永澤和初美,而直子和初美竟然還不在乎,我實在不明白到底愛到什么程度才能允許另一半在外面隨便找女人。這本書到底出名在什么地方呢,是這些扭曲了的人生觀和愛情觀嗎,是小說人物的悲慘生活和結(jié)局嗎,是作者優(yōu)秀的文筆嗎,還是某些我無法理解的東西?
“每個人都有屬于自己的一片森林,也許我們從來不曾去過,但它一直在那里,總會在那里。迷失的人迷失了,相逢的人會再相逢?!蹦驹隆⒅弊雍统趺浪麄兠允в谧约旱纳?,渡邊在綠子的幫助下找到了走出森林的路了嗎?
感言包括自我總結(jié)、感謝以及對未來的展望,在生活中發(fā)生觸動心靈的事情時。會上臺發(fā)表一下對于某些事的感言,感言對我們的日常生活有一定的影響。今天欄目小編給大家分享一下保衛(wèi)延安讀書心得,相信你能從中找到需要的內(nèi)容!
抗日戰(zhàn)爭時期,蔣介石曾發(fā)出過“一寸山河一寸血,十萬青年十萬軍”的戰(zhàn)斗號召。其中,“一寸山河一寸血”在今日看來,評于杜鵬程先生寫的《保衛(wèi)延安》是再恰當(dāng)可是了。
《保衛(wèi)延安》講述了1947年,國民黨軍隊重兵進攻延安。人民解放軍主動撤出延安后,在青化砭和蟠龍鎮(zhèn)兩場戰(zhàn)斗中接連獲勝。周大勇連與主力失去聯(lián)系,孤軍奮戰(zhàn),殺出重圍。國民黨軍隊欲與人民解放軍決戰(zhàn),結(jié)果受到重創(chuàng)。小說刻畫了周大勇、王老虎、馬全有、馬長勝等一批有血有肉的人民解放軍基層干部和陳興允、李誠、衛(wèi)毅、張培等一批血肉鮮活的解放軍高級指揮員,并第一次塑造了彭德懷將軍的形象。還站在時代和歷史的高度,以宏大的規(guī)模、磅礴的氣勢,描繪出一幅真實、壯麗的人民戰(zhàn)爭的歷史畫卷。
全書中我最喜歡的人物是主人公一連連長周大勇,在一次次戰(zhàn)斗中,他的性格展現(xiàn)得淋漓盡致:對黨、對領(lǐng)袖、對人民的無限忠誠和偉大的獻身精神。聽到黨中央撤離延安,看到陜北的群眾倒在血泊之中,“慘烈的痛苦和憤怒煎熬著他的心”。強烈的愛憎、高度的階級自覺性成為他為人民奮不顧身、創(chuàng)造驚天動地英雄業(yè)績的強大動力。戰(zhàn)斗中他總是主動請求承擔(dān)最危險、最艱巨的任務(wù)。在長城線上的突圍戰(zhàn)中,他身負重傷,帶著傷病員和疲憊不堪的戰(zhàn)士,被圍困在一個小山洞里。面臨絕境,他想的不是怎樣安全突圍,而是想想的是怎樣“緊張地為自我階級的事業(yè)戰(zhàn)斗下去”,最終率領(lǐng)戰(zhàn)士闖出險境。誠如團政委李誠所說,周大勇是一個“渾身汗毛孔里都滲透著忠誠”的人。青化砭戰(zhàn)斗,他沖鋒陷陣,個人生死全然置之度外;蟠龍鎮(zhèn)攻堅,他智勇雙全,出色地完成誘擊敵人的任務(wù);尤其是在長城線上,連隊陷入敵軍重圍,與主力失去聯(lián)系,他以無比的剛毅和勇猛,無比的機智和沉著,指揮戰(zhàn)士在敵群中左沖右突,周大勇是在緊張的戰(zhàn)斗和嚴酷的考驗中,在黨的教育下,成長起來的人民英雄。周大勇是一個連長,一個指揮員,同時也仍然是戰(zhàn)士中的一個。
在我們革命的軍隊中,指揮員和戰(zhàn)斗員的思想感情本來是完全相通的,因為戰(zhàn)斗的目的和意志是完全一致的。指揮員們也都堅持著戰(zhàn)斗員們的特色,因為指揮員們的優(yōu)秀精神就是從普通戰(zhàn)斗員的精神中提煉和提高起來的東西;無論指揮員和戰(zhàn)斗員都來自人民群眾,都為黨的教育、部隊教育和革命斗爭所培養(yǎng)和鍛煉,同時大部分指揮員就都是從戰(zhàn)斗員中成長起來的。在周大勇身上,普通的然而英勇非凡的戰(zhàn)士的特色尤其鮮明;他是我們?nèi)嗣駪?zhàn)士的一個典型。他的性格的成長,體現(xiàn)著一個普通的勇敢的戰(zhàn)士怎樣成為一個英雄和出色的指揮員的成長,而尤其體現(xiàn)著一個普通人怎樣成為一個不能摧毀的堅強的革命戰(zhàn)士的成長。周大勇成長的具體歷史,反映著人民革命的一長段艱苦斗爭的歷史。他是紅四方面軍長征時投軍的,那時他還只是一個十三歲的孩子,而在他投軍前,他已經(jīng)汲取了革命的乳液,尤其是喝夠了革命受挫折后的災(zāi)難的苦液;在投軍后,黨和部隊的教育以及一次一次的艱苦斗爭把他逐漸煉成了具有銅筋鐵骨和鋼的意志的人。他的成長也能夠說明:他是那種除了自我的部隊就沒有另外的家,也不相信還會有比這更好的另外的家的人中的一個。在這些人的心目中除了黨,人民,祖國,人類實現(xiàn)社會主義夢想,就再也沒有別的什么了。在他們,唯一歡樂、光榮的事情,就是為人民而戰(zhàn)斗,而犧牲。
這樣的人,看起來誠然是單純的,然而卻是內(nèi)心最富有的人,是真正有信仰的人,是體驗著黨性的人。因為他們最深刻和最密切地聯(lián)系著人民的苦難和期望;他們?nèi)魏我粋€行動和思想,都會先去體會黨的教育和黨的意志。他們是親身地體驗著被壓迫勞苦群眾的切身要求的,也是親身地體驗著勞苦群眾僅有在黨領(lǐng)導(dǎo)之下團結(jié)起來斗爭才能解放自我的實際的革命道路的;所以,無產(chǎn)階級的夢想,黨的領(lǐng)導(dǎo),人民的勝利,就成為他們的最堅強的信仰力量,這使他們在敵人和困難面前成為大無畏者。這是真正的人民戰(zhàn)士和英雄,是千錘百煉出來的英雄,而不是僅僅立了一兩次功的英雄;這樣的英雄,只要在內(nèi)心上不失去和人民,和黨,和自我部隊的聯(lián)系,不失去信仰力,是無論放到什么地方去都不會被毀滅的。在這部作品中,作者所描述和歌頌的英雄和戰(zhàn)士,在根本上就都是這樣的人物。
書中還描述了為了戰(zhàn)友能安全走出沙漠,把一袋水留給他人而渴死犧牲的老炊事員孫全厚,“讓連長喝吧……別……浪費……浪費東西了,讓連長……走出沙漠……”他臨死前仍為他人著想,真正體現(xiàn)了革命軍隊的精神;為了游擊隊的安全抱著孫子牛栓跳下高崖半生不遂的游擊隊長李玉山的父親李振德老人“你們都是賊!終不得好死!共產(chǎn)黨萬歲!毛主席萬歲!”他臨危前不屈的話語震撼了我的內(nèi)心,這真是一個渾身錚錚鐵骨的老漢?。何疫€清楚地記得,團參謀長衛(wèi)毅犧牲后,他在一連的弟弟衛(wèi)剛抱著他的尸體嚎啕大哭:“哥,你不能死啊!讓我替你去死!讓我替你去死……”這撕心裂肺的哭聲,像融化了的鐵水,一點一點地滴在我的心坎上,這真是一對情比金堅的好兄弟啊!
為什么共產(chǎn)黨能順民意、得民心呢這個問題在書中有了解答。在書中,彭德懷將軍曾說過:“我們要像掃帚一樣供人民使用;而不要像菩薩一樣讓人民恭敬我們,抬高我們,害怕我們。菩薩看起來很威嚴、嚇人,可是它經(jīng)不住一掃帚打;掃帚雖然是小物件,躺在房角里并不惹人注意,可是每一家都離不了它。”這是一個何等偉大的將軍啊!不當(dāng)受人民崇敬的“菩薩”,而要當(dāng)供人民使用的“掃帚”,不是一個偉大的、一心為人民服務(wù)的將軍,說不出來。書中第六章第五節(jié)中,陳興允旅長以往這樣地描述過我們的戰(zhàn)士們:“我們的戰(zhàn)士,把自我的全部生命、青春、血汗,都交給了人民事業(yè)。他們即使去赴湯蹈火粉身碎骨,也進取自動毫無怨言。一個人,望著他們就不明白什么叫艱難畏懼。一個人比比他們,就覺得自我貢獻太少,就覺得自我站在任何崗位上都不應(yīng)當(dāng)有什么不滿意?!比藨?yīng)對他們,還有什么個人打算,那會羞愧而死!
《保衛(wèi)延安》是一篇戰(zhàn)爭題材的小說,主要講述了1947年前后我們?nèi)嗣褴婈牉榱吮Pl(wèi)革命根據(jù)地和黨中央的政權(quán)跟國民黨軍隊展開的殊死搏斗,讀來令人心潮起伏,久久不能平靜......
文章的一開始就描寫了早春時候的呂梁山,著重刻畫了早春的景色,盡管春寒料峭,但行軍的隊伍熱火朝天,戰(zhàn)士們急于奔赴延安、急于保衛(wèi)延安、保衛(wèi)黨中央的焦急心態(tài)與外界的冰天雪地形成了鮮明的對比。黃河故地,也讓很多戰(zhàn)士想起了我們的人民軍隊曾經(jīng)在她的身邊進行了無數(shù)次的英勇而艱苦的戰(zhàn)斗,進而把黃河當(dāng)做了自己的母親和老朋友,體現(xiàn)出了一名戰(zhàn)士也作為一個普通人細膩的感情世界。敵人為了阻擋我軍的前進,不斷地利用飛機進行轟炸,但是我們的戰(zhàn)士沒有一個人退卻,他們想到的只是加快行軍速度,去保衛(wèi)延安、保衛(wèi)黨中央、保衛(wèi)黨的政權(quán),完全棄個人安危于不顧。
文章接著描寫了作戰(zhàn)區(qū)的全民皆兵的情景:工作人員在緊張的轉(zhuǎn)運糧食確保前線的支援;老漢和婦女們在堅固墻體;路岔上、村口邊,到處都是放哨的兒童......當(dāng)行軍的隊伍以最快的速度來到延安,映入我們眼簾的是另外一幅景象:早晨的延安霧氣籠罩,牲口的鈴鐺聲響著,報告一天勞動的開始。遠處霧氣罩著的山頭上,還有人唱起了歌,盡管生活窘迫但人們沒有忘記學(xué)習(xí),山坡上、溝渠里,一片一片的人在聽課,在討論學(xué)習(xí)中的疑難,還有那些悠閑飲水、蹦跳的家畜……活脫脫一幅美麗的風(fēng)景畫,更加刻畫出了作者對幸福和平生活的向往,想到在艱苦的年代,我們的前輩還能用心學(xué)習(xí),我們就更加應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活,珍惜學(xué)習(xí)的機會,把我們的祖國建設(shè)的更強大。
文章著重描寫戰(zhàn)士們急于要與來犯的敵人決一死戰(zhàn)的英勇,就是為了以后戰(zhàn)士們聽到黨中央決定撤離延安后的表現(xiàn)作伏筆,在我黨政權(quán)生死存亡之際,以毛主席為代表的黨中央當(dāng)機立斷,撤離了延安。當(dāng)上級的文件沒有確切傳達的時候,一些戰(zhàn)士聽到了敵人已經(jīng)進了延安,對我當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)切通過對話溢于言表。如其中描寫道:王少新說:“聽說敵人進了…延安…”,戰(zhàn)士們的臉色唰的變了,都擁到他的面前”……前者的表現(xiàn)也進一步體現(xiàn)出了內(nèi)心的焦慮:“他猛扯韁繩、猛磕馬肚子,馬像瘋了一樣,順溝飛去了”,留下的戰(zhàn)士們也一樣的心急如焚,“狂奔的馬蹄磕碰冰凍的土地,就像磕碰著戰(zhàn)士們的心”……此處對人物內(nèi)心世界的描寫淋漓盡致,留下的戰(zhàn)士沒有再說話,但此處無聲勝有聲,我們的戰(zhàn)士對于黨中央的關(guān)心和擔(dān)憂已經(jīng)表露無遺。很多的戰(zhàn)士要和延安的敵人絕一死戰(zhàn),也有的戰(zhàn)士因為自己未能保住延安而自責(zé),這部分的描寫體現(xiàn)出了我們?nèi)嗣褴婈牭挠⒂?,但也突出了個別的戰(zhàn)士的魯莽,這樣的描寫更加人性化,因為我們的戰(zhàn)士大多也是平凡人,但正是他們的這種樸實無華體現(xiàn)出了我們中華兒女的優(yōu)秀品德啊,他們不會唱高調(diào),不會說有哲理的話,但他們有一顆熾熱的心,一顆為了爭取革命勝利不屈不撓的心。
書中也描寫了我們勞動人民對黨對祖國的忠誠,以李老漢為代表人物,敵人嚴刑拷打、威逼利誘,想要知道我黨軍隊的去向,李老漢卻故意將敵人引入歧途,自己抱著小孫子跳下了絕壁……這需要多大的勇氣和毅力呀,我們革命戰(zhàn)爭的勝利也是緣于有了這樣無數(shù)的幕后英雄,一個幾乎沒有受過任何教育的老百姓都可以為了真理放棄一切,這怎么能不讓我們的心靈受到強大的震撼呢
光陰似箭,日月如梭。轉(zhuǎn)眼間,我們已經(jīng)迎來了建黨90周年。想一想是誰救中國于水火之中?是誰使中國迎來了國富民強的時代?是誰為我們換來了今天的幸福?當(dāng)然是黨!既是建黨90周年,我便閱讀了《保衛(wèi)延安》,一睹當(dāng)年偉大共產(chǎn)黨的英雄風(fēng)采。
《保衛(wèi)延安》是現(xiàn)代作家杜鵬程所寫,它是當(dāng)代文學(xué)史上第一部大規(guī)模正面描寫解放戰(zhàn)爭的優(yōu)秀長篇,被譽為英雄史詩、當(dāng)代戰(zhàn)爭文學(xué)的開山作和里程碑。它以宏大的規(guī)模、磅礴的氣勢,出色地反映了解放戰(zhàn)爭中著名的延安保衛(wèi)戰(zhàn),描繪出一幅真實、壯麗的人民戰(zhàn)爭的歷史畫卷。文中,作者以高昂的筆調(diào)、遒勁的筆力,刻畫了一批生動的人物形象:他們之中有卓越領(lǐng)導(dǎo)人彭德懷總司令,有馳聘沙場的高、中級將領(lǐng)陳允興、李誠、趙勁、衛(wèi)毅,有叱咤風(fēng)云的基層指揮員王老虎、周大勇,還有根據(jù)地革命老英雄李振德。他們具有共同的階級資本,卻又有各自獨特的個性。
周大勇是小說的主人公,他是我國當(dāng)代文學(xué)中比較成功的人民戰(zhàn)士英雄形象之一。周大勇在保衛(wèi)延安的幾大戰(zhàn)役中,從一個勇敢、頑固但不成熟的連級干部,成長為一位思想成熟的營級指揮員。榆林掩護部隊撤退是因為周大勇剛毅、勇猛,指揮時冷靜果斷,時刻維護人民群眾的利益,維護黨與人民軍隊的威望,才成為一位頗具領(lǐng)導(dǎo)才能的指揮員。
我讀著讀著,仿佛身臨其境,和陳旅長、楊政委、趙團長、李政委等人站在一起眺望北方:北方,萬里長城上空突然刮起了強大的風(fēng)暴,打起了閃電,發(fā)出轟響。風(fēng)暴夾著雷霆,以猛不可擋的氣勢,卷過森林,卷過延安周圍的山崗,卷過中華民族的黃河流域,向遠方奔騰而去
《保衛(wèi)延安》歌頌了廣大軍民赴湯蹈火、浴血奮戰(zhàn)的革命英雄主義精神,再現(xiàn)了壯烈的延安保衛(wèi)戰(zhàn),使我感受到人民戰(zhàn)爭無堅不摧、無往不勝的巨大威力。
解放以前,還有許多烈士為了革命,為了人民而犧牲,以無上的心得譜寫出一首感人至深的黨的贊歌:年僅15歲的劉胡蘭在敵人的鍘刀下,面不改色心不跳;董存瑞手托炸藥包在敵人的碉堡下拉響了導(dǎo)火線;黃繼光面對敵人噴火的機槍口,英勇的撲了上去
當(dāng)今的中國迎來了國富民強的一刻,可若是沒有了幾十年前黨的奮勇作戰(zhàn),怎么會有今天燦爛輝煌的新中國呢?《保衛(wèi)延安》使我了解了當(dāng)時延安保衛(wèi)戰(zhàn)共產(chǎn)黨英勇無敵,使我心中有一個聲音在吶喊:共產(chǎn)黨,你永遠在我心中!
《保衛(wèi)延安》也是一部具有偉大歷史意義的有名的英雄戰(zhàn)爭的一部史詩,他描寫了一幅真正動人的人民革命戰(zhàn)爭的圖畫,成功地寫出了人民如何戰(zhàn)勝了敵人的生動的歷史中的一頁。
1947年三月初,國民黨反動派以數(shù)十萬兵力對我延安發(fā)動了瘋狂的進攻,我人民解放軍和陜甘守邊區(qū)人民在毛主席親自領(lǐng)導(dǎo)下,從防御轉(zhuǎn)入進攻,并在沙家店等有名戰(zhàn)役中殲滅數(shù)倍于我軍的敵人,取得了當(dāng)時西北戰(zhàn)場具有決定性意義的輝煌勝利。
這次戰(zhàn)爭的輝煌勝利,是在黨中央和毛主席對于戰(zhàn)局的正確分析和估計以及對于戰(zhàn)爭的英明指示和領(lǐng)導(dǎo),毛主席的親自指揮,人民解放軍的艱苦英勇的作戰(zhàn),陜北解放區(qū)的忠誠團結(jié)之下取得的;也是在無數(shù)個共產(chǎn)黨員前赴后繼,用自己的生民和鮮血捍衛(wèi)黨的尊嚴和機密,配合武裝斗爭之下取得的。
從書中,我認識了我心目中的英雄彭德懷將軍。彭德懷將軍是一個偉大的模范共產(chǎn)黨員,是中國人民的好公仆,是一個偉大的人民勤務(wù)員。是毛主席始終共患難同甘苦的親密戰(zhàn)友之一,是對毛主席的戰(zhàn)略思想最忠實同時又能創(chuàng)造性地運用實際指揮的高級將領(lǐng)之一。長期革命斗爭的錘煉使得他富有中國勞動人民傳統(tǒng)的優(yōu)良品性,他樸厚、博大、真誠、正直,嚴肅卻又慈愛,具有大無畏的英雄氣概和虛懷若谷的謙虛精神。他以這樣的精神品質(zhì)來矢志不渝地為人民服務(wù),為共產(chǎn)主義事業(yè)服務(wù);把中國勞動人民的優(yōu)良精神和共產(chǎn)主義的黨性結(jié)合起來,堅定不移地為中國走向解放、統(tǒng)一之路而奮斗。正如他曾經(jīng)說過的那樣:我們要像掃帚一樣供人民使用;而不要像菩薩一樣讓人民恭敬我們,稱贊我們,抬高我們,害怕我們。泥菩薩看起來很威嚴、嚇人,可是它禁不住一掃帚打。掃帚雖然是小物件,躺在房角里并不惹人注意,但是每一家都離不開它。彭德懷將軍說到做到,用實際行動證明了自己的承諾,并且也這樣地教育他的同志們。也正是因為如此,他的這種革命精神才會在人們心中永駐,才會被后世發(fā)揚光大。
從書中,我認識了周大勇。他是一個連長,一個指揮員,同時也是普通戰(zhàn)士中的一員。他很普通然而卻又英勇非凡,他的成長正體現(xiàn)著一個普通的勇敢的戰(zhàn)士是怎樣成為一個堅強不摧的革命戰(zhàn)士的過程。艱苦斗爭的錘煉使得他意志堅強,而對他來說,只有黨、祖國和人民才最重要。在他的一生中,唯一光榮、快樂的事情恐怕就是為祖國、為人民而戰(zhàn)斗,而奉獻。這樣的戰(zhàn)士,才是真正的人民戰(zhàn)士和民主英雄;這樣的英雄,無論遇到什么都不會出賣黨、出賣自己的國家和人民。周大勇正是這樣一個戰(zhàn)士,真樣一個英雄,平凡而偉大。
從書中,我認識了李誠。他是一個干部,是那些不知辛苦、不知疲倦地驚人地工作著的政治工作人員的一個生動的靈魂,是一個真正的共產(chǎn)黨員。在他的身上,我看到了中國人民解放中政治干部的艱苦卓絕的精神,看到了他們憂國憂民、廢寢忘食工作的高尚品質(zhì)。有的人也許會認為李誠是可敬可畏、嚴肅苛刻的人,然而我覺得他不僅是個可敬可畏的人,更是一個可親可愛的人。他嚴格要求自己,以身作則,同時也嚴格要求他人,時時刻刻都會指出他人的缺點并加以批評,不允許戰(zhàn)士們有一點馬虎或是偷懶的行為。然而正是他這樣嚴于律己又嚴格要求他人的態(tài)度,才提高了自己和其他戰(zhàn)士的工作效率和成效,才促使黨的偉大事業(yè)得以快速發(fā)展。他的嚴格是對工作、對革命的負責(zé),是對戰(zhàn)士們的愛和熱情,更是對人民和祖國的愛。李誠的嚴格、熱情讓我從心底敬佩。
從書中,我認識了衛(wèi)毅,他堅強,不畏強敵,是一個令人敬佩的英雄人物;認識了陳興允旅長,他是一個能干、堅決、勇敢的指揮員;認識了孫金厚,他是部隊中炊事員、飼養(yǎng)員以及其他勤務(wù)人員中的感動人的無名英雄之一;認識了李振德,他是革命根據(jù)地不屈不撓,壓不倒、折不彎、頂?shù)米〉囊粋€人民英雄形象。此外,我還認識了馬全有、李江國等一群生龍活虎的戰(zhàn)士以及其他的人,從他們身上,我看到他們的堅強不屈,更看到了他們那顆熱愛祖國、熱愛人民的心所有英雄的形象都展現(xiàn)在我的眼前,組成了一幅讓人激動、崇敬、感嘆的畫面。隨著北方,萬里長城的上空,突然沖起了強大的風(fēng)暴,掣起閃電,發(fā)出轟響。風(fēng)暴夾著雷霆,以猛不可擋的氣勢,卷過森林,卷過延安周圍的山崗,卷過中華民族幾千年來征戰(zhàn)過的黃河流域,向遠方奔騰而去的落幕,我萬分不舍地合上書,平整了思緒,安撫了激動而又緊張的心。環(huán)顧四周的這份和諧,這一切的一切,都是這些人民英雄用生命和鮮血換來的。正因為有了他們,才有了我們今天的一切美好生活。而與他們相比,我是如此的自慚形穢,如此的渺小。人的一生不可能是一帆風(fēng)順的,而是充滿了坎坷,充滿了不確定,然而我在面對這些困難時往往選擇了逃避,甚至選擇了放棄。但是現(xiàn)在,在我讀完這本書之后,在我認識了這些人民英雄后,我頓悟:那些障礙,那些坎坷,那些失敗都不算什么,它們都是紙老虎。就像彈簧一樣,你弱它則強,你強它則弱,那么既是如此,我們有什么理由不選擇自己變強呢?是的,我們應(yīng)該選擇變強,我們要戰(zhàn)勝困難,我們要開拓一條屬于自己人生的解放之路,走向勝利的彼岸,去迎接那只屬于我們的黎明。
暑假里,我讀了一本紅色經(jīng)典文學(xué)作品《保衛(wèi)延安》。它講的是解放戰(zhàn)爭時期,人民解放軍守衛(wèi)延安,艱苦斗爭,不畏犧牲的故事。
當(dāng)時,胡宗南集團向延安進攻,想在談判時奪得主動權(quán)。敵人突進,人民解放軍英勇反抗、阻擊。在這段艱苦的時期里,戰(zhàn)士們?nèi)〉昧艘粋€又一個勝利。
青化砭之戰(zhàn),戰(zhàn)士們在雪地里潛伏一整天,全殲了敵人整編第31旅,活捉了旅長李紀云。羊馬河之戰(zhàn),更是上演了虎口拔牙的好戲。蟠龍之戰(zhàn),全殲敵人6千余人,繳獲面粉1萬多袋,子彈百萬余發(fā)。圍蟠龍、跨隴東、翻沙漠、守長城,九里山,那座山,更是成了敵人永遠跨不過的山!
戰(zhàn)士們沒有子彈,打完了就去敵人尸體上去扒。戰(zhàn)士們用3千多人的血肉之軀組成一道國民黨永遠無法打破的鋼鐵洪流!當(dāng)我讀到戰(zhàn)士們傷亡慘重時,我也像置身其中,感受戰(zhàn)士們的痛、堅強和勇敢!為他們?nèi)〉脩?zhàn)役的勝利,而歡呼鼓掌!
全文中我最愛這一段:北方,萬里長城的上空,突然沖起了強大的風(fēng)暴,掣起閃電,發(fā)出轟響。風(fēng)暴夾著雷霆,以猛不可擋的氣勢,卷過森林,卷過延安周圍的山崗,卷過中華民族幾千年來征戰(zhàn)過的黃河流域,向遠方奔騰而去
是的,正是戰(zhàn)士們不怕犧牲的精神換來了解放戰(zhàn)爭的勝利。和平年代的我們,一定要加倍珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
《保衛(wèi)延安》描寫的是解放戰(zhàn)爭中的延安保衛(wèi)戰(zhàn)。1947年初,蔣介石調(diào)集精兵強將,重點進攻我山東和陜甘寧解放區(qū)。敵眾我寡,形勢嚴峻,黨中央決定放棄延安,轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北,在運動戰(zhàn)中消滅胡匪。大敵當(dāng)前,彭德懷主動請纓,挑起重任,從防御轉(zhuǎn)入進攻,并在沙家店等有名戰(zhàn)役中殲滅數(shù)倍于我的敵人,取得了當(dāng)時西北戰(zhàn)場具有決定性意義的輝煌勝利。
這部長篇小說真摯動人地描寫了這次保衛(wèi)延安戰(zhàn)爭中幾個著名戰(zhàn)役,描寫了彭德懷將軍,描寫了指戰(zhàn)員中不少奮不顧身的英雄人物,作品以周大勇連長的英雄事跡為核心,描繪了人民戰(zhàn)爭的歷史畫卷,是一部描寫我國人民解放戰(zhàn)爭的有力作品。它描寫出了一幅真正動人的人民革命戰(zhàn)爭的圖畫,成功地寫出了人民如何戰(zhàn)勝了敵人的生動的歷史中的一頁。
這部作品通過一系列戰(zhàn)斗和細節(jié)描寫,突出地描繪了周大勇英雄性格的特征:對黨、對領(lǐng)袖、對人民的無限忠誠和偉大的獻身精神。我們在周大勇這個主人公身上,能夠強烈而親切地感覺到在戰(zhàn)爭全過程中戰(zhàn)士們的思想情緒。從周大勇所屬的這個縱隊西渡黃河來作戰(zhàn)的時候起,即從作品開頭起,我們可以強烈地感覺到,這樣的軍隊是完全以對于人民解放事業(yè)的忠誠和堅決戰(zhàn)斗到底的精神武裝了起來的,尤其是以保衛(wèi)延安戰(zhàn)爭的正義性、參加這樣戰(zhàn)爭的光榮感和在毛主席親自指揮之下的勝利信心,以及對于敵人的無限的仇恨,武裝了起來的。戰(zhàn)士們越走近延安一步,他們也越為對于敵人的仇恨和對于保衛(wèi)延安、保衛(wèi)黨中央、保衛(wèi)毛主席、保衛(wèi)人民的民主幸福生活的神圣的正義感情所燃燒。待到這個縱隊已經(jīng)到達了延安正東八十里的甘谷驛鎮(zhèn),正集結(jié)在該鎮(zhèn)西面的山溝里待命時,卻傳來了我軍撤出延安的消息,這時候就差不多每一個人的靈魂都在自己神圣的正義感情和憤怒的煎熬里極端地痛苦著了。
我們的解放軍戰(zhàn)士,把自己的全部生命、青春、血汗,都交給了人民事業(yè)。他們即使去赴湯蹈火粉身碎骨,也積極自動毫無怨言。我們看著他們就不知道什么叫艱難畏懼。跟他們相比,我們就會覺得自己的所謂貢獻真的是太渺小了,同時也讓我深刻體會到每個人在任何崗位上都應(yīng)該盡職盡責(zé),特別是我們學(xué)生黨員干部,更要切實做到為同學(xué)服務(wù),在同學(xué)中能夠真正地起到模范帶頭作用。
這部作品給我留下很深印象的還有就是在當(dāng)時既要面對蔣介石的圍剿,同時又要面對補給不足,生存化境惡劣,武器不先進的劣勢的情況下,我們?nèi)匀豢梢攒娒褚恍?,?zhàn)勝那么多的困難和危險最終取得勝利,可見艱苦奮斗自力更生對我國革命取得勝利的重要性了。那時是如此,現(xiàn)在我們有了更好的生活艱苦奮斗自力更生對我們來說就更不能拋棄了,尤其是對于我們這代年輕人。我們現(xiàn)在雖然生活幸福,但是現(xiàn)在我國經(jīng)濟高速發(fā)展的情況下,就業(yè)壓力等一系列的壓力也向我們襲來,我們?nèi)绻欢闷D苦奮斗,不樂于吃苦,不為自己創(chuàng)造條件鍛煉自己,那么等待我們的就不會再是幸福了,而是真正的苦難。所以作為當(dāng)代大學(xué)生的我們要好好利用我們在學(xué)校的機會,好好學(xué)習(xí)專業(yè)知識,努力充實自己,提高自己的綜合能力,為不久的將來步入社會打下堅實的基礎(chǔ),為我們偉大祖國建設(shè)獻出自己的力量。
《保衛(wèi)延安》解放戰(zhàn)爭中的延安保衛(wèi)戰(zhàn)。1947年初,蔣介石調(diào)集精兵強將,重點進攻我山東和陜甘寧解放區(qū)。敵眾我寡,形勢嚴峻,黨中央決定放棄延安,轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北,在運動戰(zhàn)中消滅胡匪。大敵當(dāng)前,彭德懷主動請纓,挑起重任。
《保衛(wèi)延安》是一部著名的紅色經(jīng)典,這篇長篇小說真摯動人的描寫了這次保衛(wèi)延安戰(zhàn)爭中的幾次著名戰(zhàn)役。作品所描寫的人民戰(zhàn)爭的場面規(guī)模宏大,頭緒紛繁,從高級將領(lǐng)的重大決策到基層連隊的戰(zhàn)斗生活,大大小小戰(zhàn)斗的組織和進行,以及根據(jù)地人民和游擊隊的斗爭,都是真實、正面的描寫。
其中給我感觸最深的還是那些作者筆下的英雄任務(wù)。英勇的戰(zhàn)士們用生命保衛(wèi)著黨中央,每一次戰(zhàn)爭都會有許多戰(zhàn)士壯烈犧牲。
從書中,我認識了衛(wèi)毅,他堅強,不畏強敵,是一個令人敬佩的英雄人物;認識了陳興允旅長,他是一個能干、堅決、勇敢的指揮員;認識了孫金厚,他是部隊中炊事員、飼養(yǎng)員以及其他勤務(wù)人員中的感動人的無名英雄之一;認識了李振德,他是革命根據(jù)地不屈不撓,壓不倒、折不彎、頂?shù)米〉囊粋€人民英雄形象。此外,我還認識了馬全有、李江國等一群生龍活虎的戰(zhàn)士以及其他的人,從他們身上,我看到他們的堅強不屈,更看到了他們那顆熱愛祖國、熱愛人民的心所有英雄的形象都展現(xiàn)在我的眼前,組成了一幅讓人激動、崇敬、感嘆的畫面。
《保衛(wèi)延安》也是一部具有偉大歷史意義的有名的英雄戰(zhàn)爭的一部史詩,他描寫了一幅真正動人的人民革命戰(zhàn)爭的圖畫,成功地寫出了人民如何戰(zhàn)勝了敵人的生動的歷史中的一頁。
《保衛(wèi)延安》寫的就是解放戰(zhàn)爭中的延安保衛(wèi)戰(zhàn)。一九四七年三月初,國民黨反動派以數(shù)十萬兵力對我延安發(fā)動了瘋狂的進攻,我人民解放軍和陜甘寧邊區(qū)人民在毛主席親自領(lǐng)導(dǎo)下,從防御轉(zhuǎn)入進攻,并在沙家店等有名戰(zhàn)役中殲滅數(shù)倍于我的敵人,取得了當(dāng)時西北戰(zhàn)場具有決定性意義的輝煌勝利。這部長篇小說真摯動人地描寫了這次保衛(wèi)延安戰(zhàn)爭中幾個著名戰(zhàn)役,描寫了彭德懷將軍,描寫了指戰(zhàn)員中不少奮不顧身的英雄人物,作品以周大勇連長的英雄事跡為核心,描繪了人民戰(zhàn)爭的歷史畫卷,是一部描寫我國人民解放戰(zhàn)爭的有力作品。它描寫出了一幅真正動人的人民革命戰(zhàn)爭的圖畫,讓我看到了中國人民如何戰(zhàn)勝敵人的生動的歷史中的一頁。
書中的周大勇讓我無比崇敬,當(dāng)他聽到黨中央撤離延安,看到陜北的群眾倒在血泊之中,“慘烈的痛苦和憤怒煎熬著他的心”。強烈的愛憎、高度的階級自覺性成為他為人民奮不顧身、創(chuàng)造驚天動地英雄業(yè)績的強大動力。戰(zhàn)斗中他總是主動請求承擔(dān)最危險、最艱巨的任務(wù)。在長城線上的突圍戰(zhàn)中,他身負重傷,帶著傷病員和疲憊不堪的戰(zhàn)士,被圍困在一個小山洞里。面臨絕境,他想的是怎樣“緊張地為自己階級的事業(yè)戰(zhàn)斗下去”,終于率領(lǐng)戰(zhàn)士闖出險境。誠如團政委李誠所說,周大勇是一個“渾身汗毛孔里都滲透著忠誠”的人。他沖鋒陷陣,個人生死全然置之度外;蟠龍鎮(zhèn)攻堅,他智勇雙全,出色地完成誘擊敵人的任務(wù);尤其是在長城線上,連隊陷入敵軍重圍,與主力失去聯(lián)系,他以無比的剛毅和勇猛,無比的機智和沉著,指揮戰(zhàn)士在敵群中左沖右突,周大勇是在緊張的戰(zhàn)斗和嚴酷的考驗中,在黨的教育下,成長起來的人民英雄。
讀了這本書,讓我深刻地體會到我們今天的幸福生活來之不易,是用無數(shù)革命志士的鮮血和生命換來的。我應(yīng)該好好學(xué)習(xí),將來為祖國作出貢獻。
保衛(wèi)延安讀后感4
讀過《保衛(wèi)延安》這本書,我被作品中那宏大的規(guī)模和磅礴的氣勢征服了。從開始到結(jié)束我都被一種無形的力量鼓舞著,情緒始終處于振奮與緊張的狀態(tài),激動的內(nèi)心世界久久無法平靜下來。書中的人物栩栩如生,閉上眼仿佛能看到我軍部隊與千倍于我軍的敵人的浴血奮戰(zhàn)時的激烈場景。
《保衛(wèi)延安》是描述解放戰(zhàn)爭時期的長篇小說。延安保衛(wèi)戰(zhàn)是人民解放戰(zhàn)爭中的一次著名戰(zhàn)役,作者對各個戰(zhàn)役的描述都發(fā)揮到了淋漓盡致,不僅僅寫出了戰(zhàn)役的面貌,還使讀者明白了戰(zhàn)爭的進程。有高層領(lǐng)導(dǎo)的決策,連隊戰(zhàn)士的生活,大小戰(zhàn)斗的組織和過程,以及根據(jù)地人民的游擊戰(zhàn)等等。最重要的是真實,即使是這么宏大的作品,從頭到尾也是在描述真實,也正正因如此,才使得讀者從頭到尾都被鼓舞著,感動著。我欽佩作者的表現(xiàn)力,為作者勾畫出這樣的歷史畫卷而嘆服。
令我最感動當(dāng)屬里面的英雄人物了,我們的英雄是可愛的、可敬的,這些人物飽滿、生動、可歌可泣。有像彭德懷這樣的我軍高級領(lǐng)導(dǎo)人,陳允興、李誠、趙勁、衛(wèi)毅這樣有勇有謀的軍官,有周大勇、王老虎這樣的叱咤風(fēng)云的基層指揮員,有普通的戰(zhàn)士、炊事員,還有李振德這樣的根據(jù)地的革命老英雄等等,他們?yōu)樾轮袊某闪⒘⑾铝撕柜R功勞。我軍將士和人民群眾奮勇殺敵,與敵人浴血奮戰(zhàn)英雄主義精神,實在另人感動。作為一名《保衛(wèi)延安》的讀者,在感受過延安保衛(wèi)戰(zhàn)的真實之后,我體會頗多,比起解放軍戰(zhàn)士毫無怨言的獻身于革命,我們還有什么道理去抱怨我們的生活。我受到了很大的鼓舞,我想不會是曇花一現(xiàn),對我,對我們這代人都是一樣。這部“英雄史詩”也會隨著我的進步不斷激勵我去奉獻,去上進。我想我會在今后的生活中為祖國奉獻出自己的一顆赤子之心去回報祖國對我的關(guān)愛。在新中國成立60年之際我想這是最好的時機表達我對祖國的愛意。
青春的中國有著用心奮進的兒女?!拔遗c祖國共奮進”,諸多人物用自己的實際行動詮釋了這句話的深刻含義。人像孺子牛的彭德懷愛著人民,情為民所系,權(quán)為民所用,利為民所謀;軍官戰(zhàn)士們在千鈞一發(fā)時振聾發(fā)聵,四面危機時力挽狂瀾,優(yōu)秀共產(chǎn)黨人經(jīng)大忠感動了中國……他們盡職盡責(zé),他們熱愛百姓,他們心系祖國。他們?yōu)榱藝业睦?,犧牲了自己的利益。他們是共和國的好兒女,正是正因共和國有著像他們這樣甘于奉獻的許許多多的好兒女,才能在60年里取得一個又一個輝煌的成就。
祖國你教我用微笑的面容對待朋友,這是走向世界的通行證。xx年夏天的奧林匹克,是體育的盛典,也是友誼的橋梁。我們高歌著《北京歡迎你》,熱情招待來自五湖四海的賓客。你一貫持續(xù)著寬廣與大度,即使你有稱霸世界的實力,也只用友善的行動去征服各國,贏得敬仰,絕不象那些貪婪的西方殖民者濫用武力、瘋狂掠奪。
中國——你有一個響亮的名字,你的精髓,永遠在我的血液里涌動。我也有一個自豪的稱謂——中國人,無論我走到哪里,我都是你的孩子,從心底敬佩著你,依戀著你。
祖國無論到哪里我都會記得你,不管身處何地,此時此刻我只想對你說:“我愛你,祖國!”
在每個中國人的心上都烙印著那段新中國成立前的屈辱史,在那時,我們的祖國,我們的人民受盡了屈辱。然而悲憤的同時,我們也體會到了中國勇士們的精神,沒有他們,也就沒有我們?nèi)缃衩篮玫暮推缴?。在清明期間,我們總會伴著“上帝的眼淚”,在無數(shù)座烈士的墓碑前紀念他們。而這次,我還閱讀了《保衛(wèi)延安》這本書,讓我不禁再次感嘆烈士們的英勇頑強與永不放棄的精神。
在《保衛(wèi)延安》一書中,作者以一個連隊為主,生動地描繪了當(dāng)時抗戰(zhàn)時期烈士們的艱辛與奮勇的歷史畫面,讓我們?yōu)橹次贰?/p>
在書中,周大勇這個名字深深地印在了我的作文腦海中,在中央宣布撤離延安中,周大勇看著倒在血泊中的人民,胸中燃起憤怒與正義之火,他不顧自己的安危,堅守在延安,保護著百姓們的生命。作文他總是沖在最前頭,就像一匹拉不住繩的牛,可他又充滿了智謀,渡過了一次次危機。他是我們?nèi)嗣裥闹械挠⑿?,他的英勇,令人贊嘆,他的愛國,令人敬佩。在歷史上,有許多英雄也與周大勇一樣,而他們就是歷史上無畏英雄的象征,沒有他們,也就沒有了中國二字。
《保衛(wèi)延安》中用嚴謹?shù)奈淖挚坍嫷哪切┯⒂氯宋锪钊藲J佩,我們要向烈士學(xué)習(xí),雖不一定能上戰(zhàn)場拼搏,卻要時刻懷著一顆愛國、愛黨的赤誠之心!
光陰似箭,日月如梭。轉(zhuǎn)眼間,我們已經(jīng)迎來了建黨90周年。想一想是誰救中國于水火之中?是誰使中國迎來了國富民強的時代?是誰為我們換來了這天的幸福?當(dāng)然是黨!既是建黨90周年,我便閱讀了《保衛(wèi)延安》,一睹當(dāng)年偉大共產(chǎn)黨的英雄風(fēng)采。
它以宏大的規(guī)模、磅礴的氣勢,出色地反映了解放戰(zhàn)爭中著名的延安保衛(wèi)戰(zhàn),描繪出一幅真實、壯麗的人民戰(zhàn)爭的歷史畫卷。文中,作者以高昂的筆調(diào)、遒勁的筆力,刻畫了一批生動的人物形象:他們之中有卓越領(lǐng)導(dǎo)人彭德懷總司令,有馳聘沙場的高、中級將領(lǐng)陳允興、李誠、趙勁、衛(wèi)毅,有叱咤風(fēng)云的基層指揮員王老虎、周大勇,還有根據(jù)地革命老英雄李振德。他們具有共同的階級資本,卻又有各自獨特的個性。
周大勇是小說的主人公,他是我國當(dāng)代文學(xué)中比較成功的人民戰(zhàn)士英雄形象之一。周大勇在保衛(wèi)延安的幾大戰(zhàn)役中,從一個勇敢、頑固但不成熟的連級干部,成長為一位思想成熟的營級指揮員。榆林掩護部隊撤退是正因周大勇剛毅、勇猛,指揮時冷靜果斷,時刻維護人民群眾的利益,維護黨與人民軍隊的威望,才成為一位頗具領(lǐng)導(dǎo)才能的指揮員。
我讀著讀著,仿佛身臨其境,和陳旅長、楊政委、趙團長、李政委等人站在一齊眺望北方:北方,萬里長城上空突然刮起了強大的風(fēng)暴,打起了閃電,發(fā)出轟響。風(fēng)暴夾著雷霆,以猛不可擋的氣勢,卷過森林,卷過延安周圍的山崗,卷過中華民族的黃河流域,向遠方奔騰而去……
《保衛(wèi)延安》歌頌了廣大軍民赴湯蹈火、浴血奮戰(zhàn)的革命英雄主義精神,再現(xiàn)了壯烈的延安保衛(wèi)戰(zhàn),使我感受到人民戰(zhàn)爭無堅不摧、無往不勝的巨大威力。
解放以前,還有許多烈士為了革命,為了人民而犧牲,以無上的心得譜寫出一首感人至深的黨的贊歌:年僅15歲的劉胡蘭在敵人的鍘刀下,面不改色心不跳;董存瑞手托炸藥包在敵人的碉堡下拉響了導(dǎo)火線;黃繼光應(yīng)對敵人噴火的機槍口,英勇的撲了上去……
當(dāng)今的中國迎來了國富民強的一刻,可若是沒有了幾十年前黨的奮勇作戰(zhàn),怎樣會有這天燦爛輝煌的新中國呢?《保衛(wèi)延安》使我了解了當(dāng)時延安保衛(wèi)戰(zhàn)共產(chǎn)黨英勇無敵,使我心中有一個聲音在吶喊:共產(chǎn)黨,你永遠在我心中!
當(dāng)我看完《保衛(wèi)延安》的時候,已經(jīng)躺在了床上,寧靜的夜晚,淡淡的月光從窗戶射進了我房間里,我的思緒一下回到了那個革命時代,書本里的情節(jié)一幕幕全部都浮現(xiàn)在了我的眼前。
那是一九四七年,我軍縱隊在延安正東80里的甘谷驛鎮(zhèn)待命,突然接到上級傳達的決策,我軍退出延安。一連的戰(zhàn)士全都驚呆了,全場怮哭,百思不解,一時間,延安上空全是悲憤的喊聲,“我們打得好為什么還要撤退?”“我們死也要保衛(wèi)毛主席!”
……是啊,人民解放戰(zhàn)爭打了八個月,也確實放棄了不少地方,有不少戰(zhàn)士眼見著自己的家鄉(xiāng)被放棄了卻無能為力,可是誰流過淚泥?一營營員張培參加人民解放軍十年開外,也沒見過戰(zhàn)士們這樣哭過,后來戰(zhàn)士們知道了是黨中央讓部隊撤退是為了保衛(wèi)延安,退出延安是為了打到西安,打到南京之后,他們便立即舉槍發(fā)誓:戰(zhàn)斗到最后一個人也要收復(fù)延安!這是一種多么堅強的意志啊!讀到這里,我在思考是什么原因讓戰(zhàn)士們以及連長為了撤退延安這個決策那么傷心,那么不舍呢!為什么戰(zhàn)士們會那么痛哭、吶喊,甚至喧勢呢?
因為這里是延安,這里是中共中央所在地,是民主的圣地,是當(dāng)時中國的頭腦和象征。十年內(nèi)戰(zhàn),紅軍沒有得到片刻喘息機會,后來到延安才得到休息,抗日戰(zhàn)爭后延安又成了紅軍的總后方,全國各地的領(lǐng)導(dǎo)干部,差不多都在這里學(xué)習(xí)過,他們對延安有太多的情感了。參加革命后的戰(zhàn)士們差不多都是農(nóng)民工,黨中央對他們來說就像是他們的親人,他們的家一樣啊。在他們受危難危險、饑寒交迫時保護著他們,讓他們的心感受到了溫暖和親情。當(dāng)時全國形勢已經(jīng)在轉(zhuǎn)移,因為反正是蔣介石從一九四六年七月開始的向全國各解放區(qū)的全面進攻,已經(jīng)粉碎的時候,人民已經(jīng)在八個月中殲滅了敵人七十一萬人,敵人的武裝力量和人民武裝力量的巨大懸殊的情況已經(jīng)有很大的改變。
敵人這時候開始的重點進攻,即集中力量向山東解放區(qū)和陜北解放區(qū)進攻,蔣介石將更快走向滅亡,因為全國各戰(zhàn)場上人民軍隊的力量是在不斷上升,而敵人的力量是在不斷下降。黨中央和毛主席的這種精神對于當(dāng)時戰(zhàn)局的發(fā)展和歷史發(fā)展所起的作用,實在是非常巨大,十分突出的,這種精神造成了一種非勝利不可的偉大情勢。
我終于知道了什么共產(chǎn)黨由原先的幾百人發(fā)展到后來的幾百萬,到最后終于戰(zhàn)勝國民黨的原因了,那就是民心所向啊!許多的勞動人民都在為這次的革命事業(yè)而奮斗著!比如李振德老人一樣,他為了不暴露紅軍的位置,不管敵人如何威逼利誘他都絲毫不為所動,在面對死亡的時候他毅然決然選擇了抱著他的小孫子跳下了懸涯深溝,這是何等地偉大!何等的光榮!
除此之外,還有許多革命戰(zhàn)士勇敢地頑強地抵搞著敵軍的進攻,他們用自己的身軀為中國革命事業(yè)作出了犧牲,他們都在為革命事業(yè)奮斗著!
最近我閱讀了紅色經(jīng)典小說《保衛(wèi)延安》,它是當(dāng)代文學(xué)史上第一部大規(guī)模正面描述解放戰(zhàn)爭的優(yōu)秀長篇小說,被譽為“英雄史詩”。讀完這一部站在時代和歷史的高度,以宏大的規(guī)模、磅礴的其實,能出色、真實地反映解放戰(zhàn)爭中著名的延安保衛(wèi)戰(zhàn)的長篇小說,我深深為其中偉大的任務(wù)形象,和他們所表現(xiàn)出來的偉大的人格精神所感動。
作品圍繞西北戰(zhàn)場我軍正規(guī)部隊與千倍于我軍的敵人浴血奮戰(zhàn),以我軍主力縱隊的一個連所參加的青化砭、蟠龍鎮(zhèn)、榆樹、沙家店等戰(zhàn)役為主線,藝術(shù)地概括了我軍由戰(zhàn)略防御向戰(zhàn)略反攻的歷史性轉(zhuǎn)變。充分反映出了我軍領(lǐng)袖的戰(zhàn)略智慧和長遠的眼光。作品所刻畫的戰(zhàn)斗場面規(guī)模宏大,資料豐富,從高級將領(lǐng)到基層連隊的個中戰(zhàn)斗生活,大大小小的戰(zhàn)斗均有組織、有領(lǐng)導(dǎo)地進行。以及根據(jù)地的人民和游擊斗爭的活動等都有深刻具體的正面描述。作品真實地戰(zhàn)線當(dāng)時的嚴峻戰(zhàn)爭形勢,不避諱敵強我弱的懸殊形勢下的空前殘酷和壯烈的戰(zhàn)斗局面,每次戰(zhàn)斗都有無數(shù)英雄戰(zhàn)士壯烈犧牲。
“憑君莫話封侯事,一將功成萬骨枯?!睉?zhàn)爭,要取得勝利,必不可免的要流血犧牲,“一片土地一片血”,勝利的得來是付出了極大的代價的,單憑一個將領(lǐng),即使有天大的本事也是不可能獲得勝利的,它是將士上下一心合作的結(jié)果。在《保衛(wèi)延安》中,深刻揭示了這場戰(zhàn)爭能取得勝利的根本原因,在于黨中央、毛主席對整個戰(zhàn)局的正確分析和英明的決策;彭德懷司令員的正確部署和指揮;我軍將士從高級將領(lǐng)到戰(zhàn)士為誓死保衛(wèi)中央而浴血奮戰(zhàn)的革命精神。其中更關(guān)鍵的是采取了群眾路線,我軍戰(zhàn)士在戰(zhàn)斗中所體現(xiàn)出來的那種為黨和人民的利益而英勇奮戰(zhàn)的精神,感動了根據(jù)地的人民。所謂得民心者得天下,中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨,就從根本上決定了這場全民戰(zhàn)爭的勝利局面。而國民黨軍隊在武器裝備上占了絕對的優(yōu)勢,但他們戰(zhàn)斗的目的僅只是為了消滅共產(chǎn)黨而維護自我的利益,卻忽略了人民的利益。武器在精良,也是要人來掌控的,國民黨軍隊將士上下不一,失敗也是必然的。作品中的共產(chǎn)黨戰(zhàn)士始終洋溢著熾熱的戰(zhàn)斗活力,使人感受到人民戰(zhàn)爭具有無堅不摧、無往不勝的巨大威力。其次以高昂的筆調(diào)、遒勁的筆力,刻畫了一批豐滿而生動的英雄人物形象。表現(xiàn)出了解放軍戰(zhàn)士全心全意為人民服務(wù),不怕流血犧牲,甘愿為黨和人民的利益犧牲一切的偉大思想覺悟。
戰(zhàn)斗中,雖然我軍犧牲了許多英雄戰(zhàn)士,但他們的犧牲換來了戰(zhàn)爭的勝利,保衛(wèi)了黨和人民的利益,是死得其所的?!叭斯逃幸凰?,或重于泰山,或輕于鴻毛?!彼麄兪菫橹嗣竦睦娑赖?,是重于泰山的。他們這種為人民的利益不怕犧牲的精神,充分表現(xiàn)出了共產(chǎn)黨能夠為人民的利益犧牲一切,是一個全心全意為人民服務(wù)的政黨,她代表了最廣大人民的根本利益。作品中共產(chǎn)黨高級領(lǐng)袖在日常生活中,同群眾平等的平凡一面,表現(xiàn)出了他們可愛的一面,也體現(xiàn)出了共產(chǎn)黨黨員,即使是再高級的領(lǐng)袖,也同普通群眾一樣,沒有特權(quán)。作品還揭示了中華民族必須堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),聽從黨的指揮,才能取得勝利。
《保衛(wèi)延安》一書刻畫的都是革命戰(zhàn)爭時期的英雄形象,而在和平年代的今日,可能再也不會有這種為人民而戰(zhàn)的壯烈場面,可是他們所體現(xiàn)出來的那種精神是永遠值得我們學(xué)習(xí)的。全心全意為人民服務(wù),是我們黨的宗旨,也是每個共產(chǎn)黨黨員必須具備的精神覺悟。作戰(zhàn)堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),取得了完美勝利,而自十一屆三中全會以來,我過在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,堅持改革開放、堅持科學(xué)發(fā)展觀,也取得了偉大成就,我國的經(jīng)濟實力和綜合國力都有了前所未有的發(fā)展。這些成就,更堅定了我們在社會主義新時期要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的信念。
雖然英雄犧牲了,但留下了不可磨滅的精神、留芳千古的神話,他們是偉大的,是永遠不朽的豐碑。
常言道,優(yōu)秀的人都是有自己的事先計劃。在日常的學(xué)習(xí)工作中,幼兒園教師都會提前準備一些能用到的資料。資料通常是指書籍、報刊、圖表、圖片等。參考資料有助于我們的工作進一步發(fā)展。那么,你知道幼師資料的主要內(nèi)容是什么嗎?小編為大家呈上收集和整理的有關(guān)羅生門讀書心得通用,請收藏好,以便下次再讀!
羅生門佇立在京都中央大道上,這四周沒有人聲,整條街道都被蕭條充斥著。本該輝煌的寺廟被破壞,死尸被隨意堆放。這里已經(jīng)承受不了哪怕一場災(zāi)害了。
家丁被多年的雇主解雇,在這荒涼的環(huán)境下,他又該去往何處。吃不上飯的,穿不了好衣服的生活,他又能撐幾天呢?
樓閣里,死尸遍地,一個一身樹皮兒色衣服的小老太,正毫不留情地拔去一個死去的女人的頭發(fā)以求謀生。她已經(jīng)到了不得不對同胞下手的地步了。這番場景讓原本“餓死也不做強盜”的家丁無比憤怒。老婆子為了生存只能這么干,這個被拔頭發(fā)的女人生前把蛇切段曬成干當(dāng)做魚干賣到禁軍營。最終她死了,也還是逃不過命運的輪回。而這個老婆子,也遭到了家丁的迫害。但正是老婆子的行為給了家丁致命一擊,也給了他一個理由——他自己扒了老婆子的衣服賣是因為她連死人都不放過,自己只不過是在教訓(xùn)這種惡舉,這是她罪有應(yīng)得。
這是一個弱肉強食的社會,可能在和平年代并沒有這么明顯,但一旦遭遇了什么災(zāi)害,這種本質(zhì)就會顯現(xiàn)出來。善良在這里顯得毫無用處。自己善良,那別人呢?讓自己生存下來,是每一個人的信念。于是,地位最高的雇主解雇家丁,讓自己的處境更過得去;生前作惡卻死亡的女人被老婆子拔了頭發(fā)做成頭套;以“懲惡揚善”之名,自以為“行善”的家丁扒老婆子的衣服賣。從最高級的人漸漸往下,到身無分文的可憐人,再到死人,一個都沒有被放過。
但他們必須這么做,讓自己變得殘忍冷酷,不再對“善良”有任何留戀。這黑暗墮落的社會里,沒有人會因為一個人善良而憐惜、放過。只有變得強大,才得以使自己能夠生存下來。
畢竟生存才是第一位的。
今天看同學(xué)拿出《羅生門》這本書時,才想起來自己也看過這本書。不過就剩一點沒有看完,便擱置起來了。在這本書中,你很可能會發(fā)現(xiàn)另外一個自己。不過只是自己的反面,丑惡的一面,同時又引人深思。
看這本書前,我已經(jīng)做好了驚嘆的準備。誰知看完之后,留下的只剩下驚駭和不知從何處冒出來的一股涼意。
一個被家主辭退了的家將,在尸橫遍野的羅生門中走著,找的一個屋檐下躲雨。進了房子里之后看到一個老嫗在拔一個死人的頭發(fā)。家將對這種罪惡的反感上升到了極致,便把刀拿出來威脅老嫗讓她說出自己的目的。老嫗說自己是為了生存活下去。家將頓悟,也為了生存,他摒棄了武士的'尊嚴,剝?nèi)チ死蠇灥囊律?,消失在了隱隱閃著燃燒形成的光的漆黑夜色中。
日本的小說這種風(fēng)格并不少見。它們都將人性的陰暗面給放大呈現(xiàn)出來。世間不存在十全十美的人,即不存在完全意義上的美與丑,人間本就是個情感的集合體。我們的痛苦、快樂,人性是非也是其中一體。我無法確切描述當(dāng)你真正去閱讀羅生門時的感受與震撼,就像有一雙眼睛,凝視著你的內(nèi)心,凝視著社會的深處,充滿冷峻尖銳又很真實。
上次買書時,媽媽說起了莫言,我一直想讀一讀《檀香 刑》這本書,只是沒有找到。他在書中寫道:世界上的事情最忌諱的就是個十全十美。你看那天上的月亮一旦圓滿了,馬上就要虧厭;樹上的果子,一般熟透了馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺才能持恒。家將為了生存,不僅乞求社會的原諒,也乞求自己的內(nèi)心留出一個角落來安放自己的丑惡。就是這樣,讓一個即使落魄無依也堅守著信條的武士成了強盜,成了一個思想上祈求的人。
家將的結(jié)局都想得到。人也和家將一樣,是一個善與惡、美丑交織而生的矛盾的集合體。既然知道了自己的惡自己的欠缺,那么就要學(xué)會去接受它。我肯定善的存在,但這個社會又不得不逼我在他的對立面去看待他??戳肆_生門后,似乎社會上的一些現(xiàn)象也得到了相應(yīng)的解釋。這些現(xiàn)象的背后的事也真正了解了。在我看來,《羅生門》雖然是在譏諷這些人間丑惡,這可能也是芥川龍之介自殺的真正原因。他沒有等到善意的世界的到來。沒有讓他渴望真善美的心生存下來。
《羅生門》是芥川龍之芥創(chuàng)作的短篇小說,本身是一個來自佛教禪經(jīng)里面的故事,羅生門讀后感。
《羅生門》尤其精短,在他的小說中什么也沒說,他只講了故事,他沒有任何議論和交代,故事甚至講的有些唐突,初讀《羅生門》時,不太能懂其中的深層含義。其實即使此刻,我也不確定自我理解是否正確。可是,不可否認的是,每一次讀《羅生門》都會有種莫名的壓抑和憂悶感。小說開場即描述了一個地獄一樣的場景:日落黃昏,陰霾密布,淫雨綿綿,杳無人煙的街道,斷壁殘垣的廢墟,頭上盤旋著吞噬人肉的烏鴉,腳下重疊著無人認領(lǐng)的尸體…總之是滿目瘡痍。
其實無論是那個不積陰德的老婦,還是那個由樸實農(nóng)民蛻變成的強盜其實都是可悲而可憐的。天災(zāi)人禍,為了生計,這是一切犯罪的借口,也是致使人性墮落的原因。這就是說吃不起飯的時候什么都干得出來,這樣推理下去,人的基本生存需要得不到滿足時,作出的任何事都是能夠原諒的。然而縱觀中國歷史,違背這種生存至上理論的不在少數(shù)。古有"廉者不受嗟來之食""不為五斗米折腰""貧賤不能移"等等說法,就正好論證了這個世界上還有比生存更重要的事——人的尊嚴。
應(yīng)對復(fù)雜的社會,善與惡都不是那么容易定義的。更何況,人心之復(fù)雜多變,善惡觀是以人對社會認識的深度和目標取向為依據(jù)的,作為一般人,總是選擇對自我有利的方向。
僅有在生活無憂、風(fēng)氣淳樸的社會里,人才會活得有尊嚴,有善良的愿望和對罪惡的憎恨。在一個貧窮、不公正、風(fēng)氣惡劣的社會里,罪惡感會被消解,善良和正義成為一種擺設(shè)和借口。
當(dāng)下,人們對社會公權(quán)力的濫用已經(jīng)習(xí)以為常,對官員和國企經(jīng)理貪污款額的理解程度已經(jīng)越來越高,對各種各樣的愚弄和欺騙已經(jīng)不再憤怒,對種種的不公平已經(jīng)無話可說。罪惡感正在道德的團體淪喪下慢慢消解,并且,催生新的罪惡。
《羅生門》是一篇風(fēng)格特異,技巧精湛的短篇小說,其文就如他的作者一樣,清晰而沉重地看到了問題,展現(xiàn)了問題,卻無計解決問題,看到那黑暗之中光明的門扉,卻只能在門外的黑暗中無力的嘆息。大概是這樣的困惑并不只是局限在一個時代,而是人類自我的終身枷鎖??稍谀骋粋€國度,某一個時代里,又有幾人能擔(dān)負起這種思索的重任呢?
《羅生門》可以算是芥川龍之介的代表作。作為一篇短篇小說,它并不像我所熟悉的歐亨利等的短篇小說那樣,通常有一個出人意料的結(jié)尾。羅生門樓里發(fā)生的故事就好像是大千世界中截取的一個小片段,沒有過多的雕琢痕跡,卻依舊讓人回味無窮。
我認為日本作家多是比較喜歡而且善于描寫人的內(nèi)心的細微變化的,這在《羅生門》中也能很好地體現(xiàn)出來。作為主人公的家將,本是被老主人辭退出來的。他本身是一個善良而普通的人物,當(dāng)他面臨衣食不足的窘境時,他心中萌生了一個“邪惡”的念頭“倘若不擇手段的話……”,這個念頭催他出門,來到這羅生門之下。此時,這個念頭僅僅是一個“倘若”,他其實是沒有這樣的勇氣與魄力的,他畢竟只是一個良民,連他自己也對自己是否真能夠“走當(dāng)強盜的路”產(chǎn)生了懷疑。而當(dāng)他來到門樓上,看到那個拔死人頭發(fā)的老太婆的時候,他的正義感告訴他無論如何,在雨夜羅生門上拔死人頭發(fā)已經(jīng)是一種不可饒恕的罪過,于是剛才那些“當(dāng)強盜”的念頭消失了,他上前抓住那個老太婆,就像每個正義英雄在遇到邪惡反派時會做的那樣。老太婆害怕,她要給自己開脫,于是她告訴了家將關(guān)于她拔頭發(fā)是為了做假發(fā),及被她拔頭發(fā)的女人其實生前也是干過壞事的。而她不知道,她的自我開脫,也給了正在躊躇的家將一個當(dāng)強盜的正當(dāng)理由。作者最終以家將搶去了老太婆的衣服結(jié)尾,在這個羅生門里的一進一出,就像經(jīng)歷了一次社會的洗腦。
家將、老太婆、死去女人之間的關(guān)系,不由讓人想到魯迅先生常說的“吃人”的現(xiàn)象。誰在吃人?誰在吃誰?有很多人試圖從理論中歸納出個一二三,我卻覺得比起那些文學(xué)評論,小說通過作者平日的觀察提煉,寫出的雖然是“故事”,卻更能揭露吃人的本質(zhì)。死去的女人生前是“吃”官兵,老太婆“吃”女人,家將“吃”老太婆,每個人都在“吃人”,每個人又都在“被吃”。因為那些僅剩的良知,也被饑餓折磨地昏頭了,而社會又給與每個人看似合理的“吃人”的理由。人們吸吮著別人的鮮血又毫不知曉,任憑說他們愚昧也罷落后也罷,真正處于那個社會之中,也只能像被打了麻藥一般,無法振作精神,看清它了。就像我們現(xiàn)在所處的社會,能夠清醒地看清這個社會弊病的人有幾個?最可怕的是很多的人自以為看清了,還對這個社會妄自下了如何如何的定義,又全然不知自己的愚蠢的,那與當(dāng)年被迫搶劫的家將也沒什么本質(zhì)區(qū)別了吧。
偉人之偉大,不僅因為他們能夠從一個更高的角度俯視這個社會,評判這個社會,也因為在俯視過這個社會后,他們?nèi)阅軌蚵湎聛碓u判自己。所以優(yōu)秀的小說大多不是以“萬能的主”的角度來進行描述。這篇《羅生門》,就像是行走于社會中,遇到了羅生門前的這位家將,便尾隨著他,看完了他生活中的一個故事后又離開,繼續(xù)別的行走。作者看似超脫了社會,卻其實在這社會之中。作者為《羅生門》賦予的意義已經(jīng)超越了時代,并將被人們一代代誦讀。
最初讀《羅生門》是在高中時候,當(dāng)時感觸不深,只是覺得那個被主人辭退的家仆很是可憐可悲,被家仆搶走衣物的老婦人也是。最近再細讀一遍后,有了一些新的體會。
小說中的奴仆為生存所迫,一開始就有了當(dāng)盜賊的念頭。但是當(dāng)看到老嫗薅死者頭發(fā)時,他心中的善良和正義感還是本能地表現(xiàn)出來。他聽了老嫗的解釋,那種當(dāng)盜賊的念頭又重新升上心頭,罪惡感慢慢消解了——這是個復(fù)雜的社會,許多人為生活所迫而走上邪惡之途?;蛟S,社會本身就存在邪惡,對邪惡的邪惡,也算不上缺德。甚至,他在剝老嫗的衣服時,為自己找到了打劫的理由:“我不這么做,就得餓死嘛。”
面對復(fù)雜的社會,善與惡都不是那么容易定義的。更何況,人心之復(fù)雜多變,善惡觀是以人對社會認識的深度和目標取向為依據(jù)的,作為一般人,總是選擇對自己有利的方向。
我想芥川龍之介應(yīng)該不僅僅是想展示人心的丑陋,更多是想表達對人的憐憫吧。其實每個人活在這世間,都是飽受折磨的。不是說人生苦旅嗎。富裕也好,貧困也好,每個人心中都必然有難言的痛苦。就如《羅生門》中扯死人頭發(fā)做假發(fā)為生的老婦人;被主人趕出來被迫搶劫的家仆;把蛇肉切成一段段當(dāng)魚肉賣給軍人的女人……
我覺得用簡單的善惡觀評價他們的行為是不公平的。因為人性是復(fù)雜的,既有惡的一面,也有善的一面,更有灰色不明辨的一面。一個人最重要的是生命,如果生命無法保證,那么其他的道德輿論可以說是空談。當(dāng)然我這樣說并不是說為了存活你可以去殺人放火。而是我們不能以自己的一套價值觀去評定他人的行為。就比如說那個把蛇肉賣給軍人的死去的女人,
她并非惡意想要欺騙他人,而是為了生活所迫不得已。家仆最后的做法有點讓人哭笑不得,但是不能否認的是他剛開始還是抱有正義的心理的。戈爾丁曾經(jīng)說過,人的高貴之處就在于敢于正視罪惡,而不是對罪惡熟視無睹。一直覺得現(xiàn)在人的生活雖然在不斷的豐富,但是人類丑陋的本性卻顯現(xiàn)的越發(fā)明顯。經(jīng)??梢钥吹骄W(wǎng)絡(luò),報端,電視上報道,某某地區(qū)的人對于罪惡選擇沉默。這是多么令人心寒的現(xiàn)象??沼幸惶鬃约赫J為正確的善惡標準,面對罪惡卻選擇消極方式,這難道不是人類文明的退步嗎?就像《羅生門》中的家仆一般,人們相信正義鄙視邪惡,在現(xiàn)實中卻不能堅持正義,并存僥幸心態(tài)為自己的軟弱找借口,最終屈服于邪惡且不自知。作為一個真正意義上的人,應(yīng)該勇敢面對丑惡。
除此之外,我覺得《羅生門》中表現(xiàn)的悲劇很大原因在于社會以及政府。雖然這樣的悲劇在如今社會已經(jīng)很少,但是貧富差距依舊在不斷擴大。大多數(shù)人應(yīng)該了解“二八定律”,“一九定律”吧。也就是說全世界百分之八十的財富集中在百分之二十的人的手中。在不久的將來,這個差距將會更加大。我覺得國家、社會乃至每個人都有義務(wù)關(guān)愛身邊的弱勢群體,而非再現(xiàn)“人吃人”的悲劇。弱肉強食不該出現(xiàn)在人類社會。人之所以為人是因為人具有思想,懂得愛。
人人各有一詞,真相卻只有一個。
幾米曾說:小孩閉上眼,看見花,看見夢,看見希望;大人閉上眼睛,睡著了。長大后的成人們,無法想象像小王子中蛇吞象的漫畫,可他們卻忘了自己也曾是個孩子。先從最早發(fā)現(xiàn)尸體的樵夫講起,他其實是了解真實案發(fā)經(jīng)過的人,也是殺人事件最重要的證人,但他卻為了掩蓋自己偷走匕首的行為而隱瞞真相,謊稱自己在場沒有見過任何兇器,也沒有看到完整的作案過程。
再說多襄丸,他是臭名遠揚的盜賊,一頭亂糟糟的頭發(fā),蒼蠅和蚊子在他身旁肆虐,在森林的樹底下睡覺的他遇到了真砂與武弘兩夫妻,由于真砂的美貌,他故意引走武弘并將他五花大綁,真砂見此情形便讓丈夫跟多襄丸一戰(zhàn),其實只是為了自保罷。在要求作證時,多襄丸也是大方承認自己殺害武弘的真相。
但荒唐的話再次發(fā)生,真砂辯解自己殺害丈夫,而其本人又說自己是自殺。此時的真相撲朔迷離,人人都為了自己利益,各執(zhí)一詞,又自圓其說。正應(yīng)了那句撒謊是人之本性,在大多數(shù)的時間里我們甚至都不能對自己誠實。絕對理性是當(dāng)今利已主義的代名詞,若生活上和陌生人交流,給陌生人幫助都不復(fù)存在,那么理性教給我的最終唯有蒼白。這不僅僅是個人的冷漠,還是時代的悲哀。
就像不久前真實發(fā)生的案例中講的,一位獨自生活的老人依靠樓下水果鋪店的幫助度過余生,并給了店主自己的家產(chǎn)。這種不是親人勝似親人的陌生人能走到一起便只是同情心使然。店主完全沒有想到老人會將他的家產(chǎn)交給自己,兩人之間絲毫沒有利益的爭奪,也許這便是性之善。
在影片的結(jié)尾,樵夫從僧人手中接過嬰兒,告訴別人自己家中已有六娃時,偷人匕首也似乎變得合情合理,惡也轉(zhuǎn)變成了善。人性的毀滅源于人生的困境,人生的困境又飽含人性的無奈。他們被繁重的生活所壓垮,夢中再無詩和遠方,只是無力地為維持生計所日夜奔波。成年人也許并不是想放棄夢想,而是在一次次現(xiàn)實血淋淋的教訓(xùn)后,迫不得已的放棄已然是最后的希望。
真相只有一個,人人各有一詞,這就是現(xiàn)實所帶來的悲哀與不幸。
感言分為很多種,比如獲獎感言、生日感言、軍訓(xùn)感言等,感言就是指那些能夠表達自己感想感受的文章話語,你收集了多少關(guān)于感言的經(jīng)典模板呢?請你閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編輯為你編輯整理的《做最好老師讀書心得》,歡迎你閱讀和收藏,并分享給身邊的朋友!
讀了李鎮(zhèn)西《做最好的老師》后,有這樣的一段話讓我感觸特深:你也許不是最美麗的,但你可以是最可愛的;你也許不是最聰明的,但你可以最勤奮;你也許不會最富有,但你可以最充實;你也許不會最順利,但你可以最樂觀------因此,你若是工人,就要當(dāng)技術(shù)最出色的工人;你若是營業(yè)員,就要當(dāng)服務(wù)質(zhì)量最佳的營業(yè)員;你若是醫(yī)生,就要當(dāng)醫(yī)術(shù)最高明的醫(yī)生;你若是教師,就要當(dāng)最負責(zé)人的教師;甚至你哪怕只是一名個體戶,也要當(dāng)最受顧客稱道的勞動者!你也許不能成名成家,不能名垂青史,但你可以成為同行業(yè)中千千萬萬普通人里最好的那一個!
什么樣的老師才是最好的老師呢?用李鎮(zhèn)西老師的話說,“最好”就是“更好”,雖然這個“最好”永遠達不到,但一個一個的“更好”,便匯成了一個人一生的“最好”。 李老師是蘇霍姆林斯基的追隨者,他在書中極力強調(diào)“沒有愛,便沒有教育”,“在教師素質(zhì)的諸多因素中,對學(xué)生的奉獻之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的”。他說我們教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地,而是一片已經(jīng)生長著美好思想道德萌芽的肥沃的田地,因此,教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽,讓它不斷壯大,最后排擠掉自己缺點的雜草。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠,那么一切“語重心長”的教育都無濟于事。對于那些讓人頭疼的孩子李老師用“科研”的眼光去看,把教育上遇到的每一個難題,如班集體建設(shè)呀、“后進生”轉(zhuǎn)化呀、早戀呀、作弊呀等等,都當(dāng)作科研課題來對待,把每一個“難教兒童”都當(dāng)作研究對象,心態(tài)就平靜了,教育也從容了。當(dāng)然,李老師也認為教育并不是有了愛就有了一切,教育之愛絕不是遷就縱容學(xué)生,絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律。教育中真正的愛,意味著對學(xué)生的成長以至未來一生的負責(zé),因此這種愛必然包含著對學(xué)生的嚴格要求,乃至必要的合理懲罰。總之,“愛”、“理解”、“尊重”、“平等”與“責(zé)任”在李老師身上體現(xiàn)得淋漓盡致,這正是教師的氣度,教師的魅力。
李鎮(zhèn)西老師說,“童心是師愛的源泉”,我要說的是,你如果真要想和學(xué)生相處,你就不要老師拿著大人的思想來衡量這幫孩子,畢竟他們還不是大人。他們的思維有時還很幼稚,還會做錯很多事。所以有人說,你要允許學(xué)生去犯錯,犯了錯允許他去改正,這樣學(xué)生才能在曲折中成長。有時,我們教育者就會犯這樣的錯誤,絕對不允許學(xué)生犯錯,上課遲到了,做錯事情了,違犯紀律了,寢室扣分了等等。這樣恰恰相反,學(xué)生會因為你要求太嚴而產(chǎn)生抵觸情緒,就像學(xué)生抵觸其父母一樣,你不要說你是為他們好,其實有哪位家長不是為自己的孩子好?但是他們的孩子還是有很大的抵觸情緒,原因在于,其實孩子不光是你的孩子,他更多的是以一個人的形式存在的,因此,你要把他當(dāng)人看,是人都會犯錯,你不能強迫他們按照你自己的意愿來做,有時甚至我們應(yīng)該允許他犯錯,因為犯錯是為了下次不犯錯。
總之,我們應(yīng)該多試著從孩子的角度考慮問題,用“學(xué)生的眼光” 看待,用“學(xué)生的情感” 體驗,像李老師那樣,用真心、愛心、誠心、耐心,換來孩子們純真的笑容,贏得孩子們的尊敬和愛戴。
最近,我懷著激動的心情,讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。這本書記載了李老師從教25年的經(jīng)驗與收獲。讀后,使我受益匪淺。李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧,對教育觀、學(xué)生觀、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語文教學(xué)的理念和實踐,都有其獨到的見解。他的觀點,他對班級的管理,使我感動,折服。同時,使我這個頗有一定教齡的教師,從中找到了前進的方向,更看到了未來和希望。在這里,我可以找到教育的最新理念;在這里我可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗總結(jié)。
有人說,愛是一盞燈,黑暗中照亮前行的你;愛是一首詩,冰冷中溫暖渴求的心房;愛是夏日的風(fēng),冬日的陽,春日的雨,秋日的果。是啊,著名教育家李鎮(zhèn)西的教育理念《愛是永恒的教育理念》,正是證明了這一點。他把自己所有的愛,全部傾注給了他所熱愛的教育事業(yè),25年如一日,愛生如子,用他那激情燃燒的歲月,譜寫著一幕幕愛的篇章。他把自己融入到班級這個集體大家庭里,走進學(xué)生的情感世界里面去,把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友,去感受學(xué)生的喜怒哀樂,去贏得學(xué)生的信任與敬佩。 對照李鎮(zhèn)西的教育方法,我發(fā)現(xiàn):自己在教育教學(xué)過程中,有著很多不當(dāng)之處。例如:在對待學(xué)生的態(tài)度上,由于急于求成,常常忍不住對學(xué)生發(fā)火,缺乏教育的技巧;有時,對完不成作業(yè)的學(xué)生,缺少耐心輔導(dǎo),缺少個別引導(dǎo),使學(xué)生對我敬而遠之,師生之間缺乏代溝。
通過讀李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》我認識到:教育上的愛,不是為了達到一個目的而做出的一種姿態(tài),它是一種思想,一種情感,一種氛圍,運用得恰當(dāng),它會把愛自然而然的貫穿于教育的某一個環(huán)節(jié),也會不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個細節(jié),更會潛移默化的浸潤著每一個學(xué)生的心靈。作為一名人民教師,我決心以著名教育家李鎮(zhèn)西為榜樣,以愛為己任,在今后的工作中,積極進取,甘為人梯,愛生如子。
人的理想總是隨著年齡的增長不斷地變化,免不了受各種因素的影響。小的時候在課堂上聽著老師抑揚頓挫充滿激情的講授,心想:老師這么偉大,懂得這么多,將來我也要做一名知識淵博的好老師。漸漸地懂事以后,明白了老師其實很辛苦,而且似乎也沒有那么威風(fēng),于是就對別人說:“我這輩子無論如何都不要做老師?!闭f的時候還特別堅決,生怕別人不信。再后來,屈從于現(xiàn)實的社會隨波逐流。很多人都說教師是個鐵飯碗,生活有保障,尤其女孩子當(dāng)一名老師是最好的了。
而且很多人在考教師的路上擠破了頭,于是我也加入了這只雄壯的隊伍中去了。同時,當(dāng)我了解到我以前的老師常常趁著各種假期到各個地方去旅游,心中艷羨不已,心想,這樣的生活多么自在瀟灑,只要我成為老師,也可以過這樣的生活了。然而,真正的走上這個崗位,才知事實并非如此,生活遠沒有你想象的那么美好。
不知不覺踏上工作崗位三年了,在這期間我有過悲傷,也有過快樂,有過失敗,也有過成功。時而為了學(xué)生的調(diào)皮跳腳不已,時而為了孩子的天真充滿驚喜,時而為了工作的難題莫名委屈甚至痛哭流涕,時而為了家長理解的笑容滿心歡喜。雖然我是一個新人,依然是雄心壯志,心想著做一個讓學(xué)生喜歡的老師,想著做一個優(yōu)秀的老師??墒怯捎谌鄙儇S富的工作管理經(jīng)驗,常常會有棘手的突發(fā)事件讓我束手無策。怎樣做一個最好的老師?怎樣讓周圍的人都認可你?這似乎是一個難題。直到有幸讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》,這個謎題才漸漸被解開。
并不是你認認真真的備課上課了你才是好老師,也并非是你次次都能取得優(yōu)異的成績你才是好老師,真正的老師是教書育人,而我們往往只做到了教書,而忽略了育人,說到底我們頂多算是一個還算稱職的教書匠,卻不是一個好老師。
很喜歡其中的一段話,李鎮(zhèn)西老師在序言中說:“每個人都是一棵樹。你也許不是最美麗的,但你可以最可愛;你也許不是最聰明的,但你可以最勤奮;你也許不會最富有,但你可以最充實;你也許不會最順利,但你可以最樂觀……我所謂的‘做最好的自己’,強調(diào)的是自己和自己比
在深化閱讀月中,我讀了一本教育專著,它就是李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》,讀完后,我不由地思考,老師和學(xué)生究竟應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系才最有益于學(xué)生的成長?我想,只有處理好了這個問題,教學(xué)才能變得從容,教育學(xué)生時才能處事不驚??戳死铈?zhèn)西老師的.《做最好的老師》一書,我的收獲極大。
李老師是蘇霍姆林斯基的追隨者,他在書中極力強調(diào)“沒有愛,便沒有教育”,“在教師素質(zhì)的諸多因素中,對學(xué)生的奉獻之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的”。 書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思。他對教育工作的熱愛,對學(xué)生的熱愛。而這種愛源與他的心,正是這種愛成就了他的輝煌。任何成功的背后都需要艱辛的付出。從他的人生經(jīng)歷中我發(fā)現(xiàn)他身上有許多值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì)。堅韌、好學(xué)、勤奮……形成他獨特的人格魅力。
他說我們教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地,而是一片已經(jīng)生長著美好思想道德萌芽的肥沃的田地,因此,教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽,讓它不斷壯大,最后排擠掉自己缺點的雜草。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠,那么一切“語重心長”的教育都無濟于事。對于那些讓人頭疼的孩子李老師用“科研”的眼光去看,把教育上遇到的每一個難題,如班集體建設(shè)呀、“后進生”轉(zhuǎn)化呀、作弊呀等等,都當(dāng)作科研課題來對待,把每一個“難教兒童”都當(dāng)作研究對象,心態(tài)就平靜了,教育也從容了。當(dāng)然,李老師也認為教育并不是有了愛就有了一切,教育之愛絕不是遷就縱容學(xué)生,絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律。教育中真正的愛,意味著對學(xué)生的成長以至未來一生的負責(zé),因此這種愛必然包含著對學(xué)生的嚴格要求,乃至必要的合理懲罰??傊皭邸?、“理解”、“尊重”、“平等”與“責(zé)任”在李老師身上體現(xiàn)得淋漓盡致,這正是教師的氣度,教師的魅力。
作為教師,我們都想過該怎樣幫助那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生,想過該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力,想過該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,也想過該如何讓學(xué)生喜歡自己……但我們也許從未曾真正去想過,學(xué)生到底為什么來上學(xué)?當(dāng)我讀到教育就是要“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生。”我震撼,這是蘇霍姆林斯基的教育思想,但這以深深融入到李老師的血液當(dāng)中,成了李老師的教育追求。所以他不僅僅于學(xué)生在校期間盡職盡責(zé),即使在學(xué)生離開學(xué)校后仍牽掛著他們——所以他會為高考落榜的學(xué)生寫信——“這個世界如同一個茂密的大森林:有高大的喬木,也有茂盛的灌木,有參天的巨樹,也有纏繞的藤蘿,有鮮艷的花朵,也有青翠的小草……但都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機?!弊屪约旱膶W(xué)生幸福地度過一生——這是一種多么廣闊的胸懷,多么博大的愛??!
李鎮(zhèn)西老師說,其實老師的尊嚴是學(xué)生給的,剛開始看時,不大明白是什么意思,看后明白了,其實有很多時候,我是犯過類似的毛病的,事實上,我也相信有很多老師,尤其是班主任容易犯這樣的毛病。在我們的教育教學(xué)過程中,很容易與學(xué)生發(fā)生沖突或矛盾!比如說學(xué)生不交作業(yè)了,學(xué)生上課總是違犯課堂紀律了,在班級的管理工作中,學(xué)生不配合你的工作了,等等,反正是隨處可見,有時,我們批評一下就算了,但是有時,可能會批評的嚴重一點,這個時候,老師的尊嚴顯示出來了,其實這個時候,如果老師控制不好,會在學(xué)生面前把自己的尊嚴喪失掉。有時,學(xué)生犯錯了,我會在班里大發(fā)脾氣,狠狠的在班里批評,這個時候,氣氛應(yīng)該說很嚴肅的,很緊張的,但是等我罵完了,靜下心來卻發(fā)現(xiàn),其實我的一頓亂發(fā)脾氣卻一點作用都沒有,甚至有些學(xué)生告訴我,老師你在發(fā)脾氣的時候,我們有的同學(xué)還在偷偷的樂呢!這不,老師在這種情況下還有什么尊嚴可講,事實上,老師的尊嚴已經(jīng)隨著威嚴的喪失而喪失了。學(xué)生告訴我,老師,其實,我們自己也不想犯錯啊,只是有時不小心出了錯。就是因為我沒有容許學(xué)生犯錯,結(jié)果卻失去了在學(xué)生心目中的信賴和威嚴,學(xué)生告訴我,老師,其實有時我們犯錯了,心里覺得是對不住你的,但是你一批評我們,我們就有了反叛!換句話說,老師的尊嚴就在你的大發(fā)脾氣中喪失了。
有一句話說得好,選擇一行,愛一行,我也是這樣,我不知道選擇教師這個職業(yè)對不對,但是當(dāng)我面對那幫學(xué)生時,我覺得我應(yīng)該做最好的老師,至少對得起這幫孩子!盡我心去做我做為一名教師應(yīng)盡的一切義務(wù)和責(zé)任。
正值暑假在家,拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書。這是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹,全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實踐。李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體,語言樸實而富有詩意,形象而充滿激情,讓人不禁為之激動、贊嘆、折服!我也從中獲得了不少啟示:
啟示一:童心是師愛的源泉。
李老師提出教育者是否擁有一顆童心,對教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感,能夠自然地與學(xué)生一同哭泣,一同歡笑的教師無疑會被學(xué)生視為知心朋友,贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣,教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好,多一種與學(xué)生共同的興趣愛好,你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑,他們會不知不覺地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時,教師越是忘掉自己的尊嚴,學(xué)生越會對老師油然而生親切之情而這正是教育成功的起點。
啟示二:沒有愛,便沒有教育。
李老師深深打動我的一個重要原因,便是他始終如一和學(xué)生進行心與心的交流。愛是李鎮(zhèn)西老師永恒的教育理念,他可以和孩子一起過年,一起玩雪、拼字照相,真正融入學(xué)生生活,在一次次的師愛理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前,我曾那么地自信自己是愛學(xué)生的。讀完這書我捫心自問,我愛每一位學(xué)生嗎?我對學(xué)生的愛真的是無怨無悔嗎?我暗下決心,一定要改變自己過去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯時,要努力控制自己的情緒,心平氣和地了解學(xué)生犯錯的原因,站在學(xué)生的角度思考問題。
啟示三:教師每天的必修課五個一工程。
我最欣賞的是李老師無論多忙,每天都要進行的五個一工程:上好一堂語文課,找一個學(xué)生談心或書面交流,思考一個教育問題或社會問題,讀書不少于一萬字,寫一篇教育日記。在我們看來,這需要何等的毅力啊!然而,李老師卻不覺得需要什么毅力,他把這樣艱巨的工作看成是自己的需要,而這種需要已經(jīng)變成了習(xí)慣,就像每天需要刷牙洗臉的習(xí)慣。這一切的一切,李老師做得有滋有味,做出了成績,并樂在其中,實在讓人佩服!
同為教師的我們都清楚,這五個一做一天兩天還可以,但要長年堅持卻實在是不易。這其中的前兩個一即上好一堂課,找一個學(xué)生談心倒還容易,因為作為教師每天都會上課,批改作業(yè)并與學(xué)生接觸,只要存心上好課就可以把每節(jié)課的水平提高,至少在原有基礎(chǔ)上有長進,只要認真解決學(xué)生的問題就必須了解學(xué)生,找學(xué)生談話,教育幫助學(xué)生。而后三個一即讀一萬字的書,思考一個教育問題和寫一篇教育日記要每天堅持的話,非一般毅力的人可以做到,特別是每天一篇教育日記(他一般都是幾千字),要堅持則非常人可以想象,所以李鎮(zhèn)西老師不是一個簡單的人,我感覺他最大的特點就是他的勤奮,會擠時間。魯迅先生說過:時間像海綿里的水,只要肯去擠,總是有的。其實,不是有沒有時間的問題,是你愿不愿意去擠的問題。有時,我們太浮躁,不能安心地進行教育教學(xué)工作;有時,我們太拖拉,總是把今天的事拖到了明天;有時,我們也雄心勃勃,但總難堅持。
讓我們在繁忙的工作中保持一顆童心,能夠理解孩子的一些行為,在他們需要的時候給他們一些幫助,給他們一些心靈上的啟迪。
踏上工作崗位很多年了,在這期間我有過悲傷,也有過快樂,有過失敗,也有過成功。學(xué)生時代,我是一個勤奮而努力的學(xué)生,踏上工作崗位,我依然是雄心壯志,想著做一個讓學(xué)生喜歡的老師,想著做一個優(yōu)秀的老師。可是由于缺少豐富的工作管理經(jīng)驗,常常會有棘手的突發(fā)事件讓我束手無策。什么是最好的老師?一直在尋覓答案。
假期里讀了教育名家李鎮(zhèn)西寫的《做最好的教師》,這本書記載了李老師從教多年的經(jīng)驗與收獲,書中從作者步入崗位初期寫起,從青澀寫起,到有一定的經(jīng)驗,到經(jīng)驗豐富,滿腹經(jīng)綸,將自己的成長與成熟一步步介紹給了我們,頗有感觸。有這樣一段話:“凡是教師缺乏愛的地方,無論品格還是智慧都不能充分的或自由的發(fā)展。愛是教育的基礎(chǔ),也是教書育人的動力。李鎮(zhèn)西老師在序言中說:“每個人都是一棵樹。你也許不是最美麗的,但你可以最可愛;你也許不是最聰明的,但你可以最勤奮;你也許不會最富有,但你可以最充實;你也許不會最順利,但你可以最樂觀……我所謂的‘做最好的自己’,強調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比,不斷超越自己?!鲎詈玫淖约骸?,便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達到自己力所能及的最好程度?!弊x到這里不禁問自己,在三年的工作中,我有沒有達到自己最初給自己設(shè)立的目標呢,有沒有超越自己呢?
愛是教育永恒的主題。愛表現(xiàn)為對教育事業(yè)的愛,對教育對象的愛。教育中真正的“愛”,意味著要對學(xué)生的成長以及未來一生負責(zé),所以教師不能憑個人好惡只喜歡學(xué)習(xí)優(yōu)秀的孩子,而忽略了后進生,他們更需要關(guān)心。只有那些“不可愛的德孩子”、“后進生”才最需要你的愛,他們就像迷途的“羔羊”,需要溫暖,需要陽光。對于“后進生”這樣一個與眾不同的群體,教師必須給他們一個空間,給他們更多的關(guān)懷,讓這些饑渴的花朵,沐浴陽光,健康成長。
并且真正的教育之愛,并不是遷就學(xué)生,不是放棄“嚴格要求和嚴肅的紀律”,而是要給學(xué)生的成長和發(fā)展提供幫助和服務(wù),我們要給與學(xué)生的,是他們走出校園多年以后仍然保留在身上的,深入骨髓的習(xí)慣和性格。這種帶有養(yǎng)成良好文明習(xí)慣的“養(yǎng)成教育”并然帶有“強制性”,離開了嚴格要求,便不是真正的愛。
老師也只是個普通人,也有自己普通的感情,教師要怎樣擁有“師愛”呢?李鎮(zhèn)西老師用一句話告訴了我們:“童心是師愛的源泉”
只有童心才能理解童心,帶著兒童的興趣去探尋學(xué)生的心靈深處的途徑,懷著兒童情感去理解兒童的心靈世界,那樣才能真正走近學(xué)生的心靈世界,能理解學(xué)生的做法,從而讓自己與學(xué)生的思想感情保持和諧一致,這樣的老師就善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生缺點中的可愛之處,甚至智慧之處,那他看到的學(xué)生,都是帶著“可愛缺點”的可愛孩子。同時,如果想和學(xué)生相處愉快,你就不能拿著大人的思想來衡量這些孩子,畢竟他們還不是大人。他們的思維有時還很幼稚,還會做錯很多事情。如果你的要求很高很嚴厲,這樣會讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒。這點我深有體會。
工作以來我都是擔(dān)任低年級的語文教學(xué)和班主任,總是要求孩子們達到自己心目中的標準,總是覺得他們錯誤很多,例如上課遲到,不講衛(wèi)生,上課講話,路隊不好……常常會責(zé)怪他們,這樣對改正錯誤并沒有太大成效,反而我用鼓勵的方式,用允許他犯錯的方法來教育孩子,孩子們的錯誤越來越少了。
要做最好的老師,那就要帶著“愛”這個教育理念行走在教育道路上,愛教育事業(yè),把教育當(dāng)作自己的一項事業(yè),愛學(xué)生,用真正的愛——師愛,去對待學(xué)生,為學(xué)生的的未來服務(wù)!
回首自己走過的路,不禁慚愧萬分。今天讀李老師的書,仿佛進行了一次精神洗禮。我也愿“做最好的老師”!從現(xiàn)在開始,努力做好每一件小事,爭取今天比昨天做得更好,明天比今天做得更好!
這學(xué)期,當(dāng)我讀的是《做最好的老師》這本書,感受了李鎮(zhèn)西老師的與眾不一樣,從他自我的身邊的故事舉例說起,真實自然,每一節(jié)都讓人感動。
愛學(xué)生,說起來容易做起來卻很“難”。我們很多老師都是愛學(xué)生的,可是為什么還會不被一些學(xué)生喜歡呢?“愛學(xué)生要有一顆愛孩子的心,首先就應(yīng)當(dāng)要有一顆與孩子一樣的童心”,這句話給了我很大的啟示,也許僅有童心才能滋潤童心。當(dāng)我們擁有一顆童心時,我們就更容易的去理解學(xué)生,當(dāng)我們有了童心和愛心之后,自然我們就會很容易的走進學(xué)生的心靈世界,和他們一塊來分享歡樂與煩惱,學(xué)生就會把你當(dāng)做他們的知心朋友,對你的愛自然也就會流露出來,因為學(xué)生是最單純、最可愛的,他們也是最容易感動的。我們要愛學(xué)生,可是不能憑借自我的感情只愛那些自我認可的學(xué)生,我們應(yīng)當(dāng)一視同仁,把目光投向每一個學(xué)生,老師的一個關(guān)切的眼神和一個微笑就能個一個學(xué)生莫大的動力,讓他感受到老師是關(guān)心他的,讓每個學(xué)生都感受到溫暖,作為老師,我們更要注意觀察去發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的閃光點,肯定學(xué)生,賞識他們,相信每一個學(xué)生都是優(yōu)秀的,至少我們關(guān)注的優(yōu)點是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點和好的一面,而不是盯著他們的缺點和短處,只要你能相信你的學(xué)生是優(yōu)秀的,相信他能做的更好。李老師說得對,因為有愛,我們才會關(guān)心;因為有愛,我們才會和同學(xué)心貼心;因為有愛,才有崇高的靈魂和蓬勃的朝氣。當(dāng)學(xué)生喜歡你的時候,他很自然
的也就會喜歡你的課,這就是所謂的愛屋及烏吧。
合上《做最好的老師》體會到:做一個有“愛心”的老師很難,教育上的愛是一種思想,一種情感,一種氛圍。今后,要把自我的愛很自然的貫穿在我教育過程的每一個環(huán)節(jié)。
拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書,感觸很深。這本書是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹,全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實踐。李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實而富有詩意,形象而充滿活力。讀著書,讓人不禁為之激動、贊嘆、折服!
給我最大的啟示是:做有思想的老師
作為一名老師,僅有童心與愛心是遠遠不夠的,重要的是要做一名有思想的老師。李老師書的第二章便是“提高老師的素養(yǎng)”。最欣賞里面的三篇文章《做有思想的老師》、《閱讀和寫作,提高老師素質(zhì)》、《從做學(xué)生的“靈魂工程師”到“向?qū)W生學(xué)習(xí)”》。
書中這樣說到:僅有個性才能造就個性,僅有思想才能點燃思想。讓沒有思想的老師去培養(yǎng)富有創(chuàng)造性素質(zhì)的一代新人,無異于緣木求魚。仔細想來不無道理,回想從教幾十年的自我,不正是缺乏思想嗎工作之余從未主動思考一天或幾天來的工作,思考自我的課堂,思考自我的學(xué)生。在理解各級培訓(xùn),聽取專家講座時,也只是習(xí)慣性的理解,很少主動去思考。近來,朱校長不斷提起“做一名優(yōu)雅的老師”,我想其第一步必須是要有思想,僅有用思想才能提升教育的品質(zhì),僅有有思想的老師才會培養(yǎng)出有思想的學(xué)生?!白鲇兴枷氲睦蠋煛笔菓?yīng)當(dāng)深深根植在我的心中,甚至每一位老師的心中,成為一種信念和追求。
“做有思想的老師”,除了有思想,還必須要有必須的底氣,如果沒有扎實的基本功、沒有厚實的人文底蘊、沒有創(chuàng)新的意識,那也只是一種空想。李鎮(zhèn)西老師將“讀書、教書、寫書”視為他生活的全部資料。書中李老師將自我閱讀過的書籍、雜志分類羅列出來,有古典類、文學(xué)類、教育類、人文類、雜志類,樣樣俱全。驚訝李老師哪來的那么多時間去讀書,其實他早已養(yǎng)成“手不釋卷”的習(xí)慣。回想自我,真是慚愧,每次總是以沒時間為借口,放棄為自我充電?,F(xiàn)如今,如火如荼的“書香學(xué)?!弊x書活動正在展開,我想自我應(yīng)當(dāng)以李老師為榜樣,博覽群書,開闊視野,提高素養(yǎng),將閱讀作為自我的生存方式之一。要想成為一個有思想的老師,就要勤于思考,勤于鉆研,并且養(yǎng)成習(xí)慣,從中品嘗思考閱讀和寫作的樂趣。付出多少汗水,才會收獲多少果實!
其次還有做“最好”的老師
“做最好的自我!做最好的老師!”這是李鎮(zhèn)西老師對自我的要求,也是他在25年的從教生涯中這么做的。“誰都渴望成為英雄豪杰、偉人巨匠,但受自身條件、社會環(huán)境等制約,真正成為藝術(shù)家、文學(xué)家、企業(yè)家的,只是少數(shù)。那什么樣的老師才是最好的老師呢用李老師的話說,“最好”就是“更好”,雖然這個“最好”永遠達不到,但一個一個的“更好”,便匯成了一個人一生的“最好”?!白鲎詈玫淖晕摇?,強調(diào)的是自我和自我比,昨日的自我和今日的自我比,不斷地超越自我——我今日備課是不是比昨日更認真我今日上課是不是比昨日更精彩我今日找學(xué)生談心是不是比昨日更誠懇我今日處理突發(fā)事件是不是比昨日更機智……”他說:“每一天都不是最好,甚至每一天都有遺憾,但每一天都這樣自我和自我比,堅持不懈,我便不斷地向‘最好的老師’的境界靠攏”看到那里,我想到了自我,也增強了信心,只要我爭取每一天多讀些書,每一天都有點提高,每一天都做得更好,每一天都比前一天有提高,我想我必須會有很大的提高。
我相信沒有最好,可是我相信能夠越來越好,做自我心中最好的老師,讓自我在教育的舞臺上,演好自我的小主角,讓臺下的觀眾為自我的表現(xiàn)發(fā)自內(nèi)心的喝彩。許多年后,我們不會都成為名家,可是許多年后,我們必須會桃李滿天下的!
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感言包括自我總結(jié)、感謝以及對未來的展望,在生活中發(fā)生觸動心靈的事情時。會上臺發(fā)表一下對于某些事的感言,感言對我們的日常生活有一定的影響。今天欄目小編給大家分享一下保衛(wèi)延安讀書心得,相信你能從中找到需要的內(nèi)容!...
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