白居易古詩。

下面由小編給您帶來的“有關白居易的詩”。中國是一個詩歌的國度，在我國悠久的歷史長河中出現(xiàn)過許多優(yōu)秀的詩人。為了豐富我們的想象力，我們可以欣賞學習古詩詞，它承載了民族情感，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助！

有關白居易的詩(篇1)

天下有道見，無道卷懷之。此乃圣人語，吾聞諸仲尼。

矯矯四先生，同稟希世資。隨時有顯晦，秉道無磷緇。

秦皇肆暴虐，二世遘亂離。先生相隨去，商嶺采紫芝。

君看秦獄中，戮辱者李斯。劉項爭天下，謀臣竟悅隨。

先生如鸞鶴，去入冥冥飛。君看齊鼎中，焦爛者酈其。

子房得沛公，自謂相遇遲。八難掉舌樞，三略役心機。

辛苦十數(shù)年，晝夜形神疲。竟雜霸者道，徒稱帝者師。

子房爾則能，此非吾所宜。漢高之季年，嬖寵鐘所私。

冢嫡欲廢奪，骨肉相憂疑。豈無子房口，口舌無所施。

亦有陳平心，心計將何為。皤皤四先生，高冠危映眉。

從容下南山，顧盼入東闈。前瞻惠太子，左右生羽儀。

卻顧戚夫人，楚舞無光輝。心不畫一計，口不吐一詞。

闇定天下本，遂安劉氏危。子房吾則能，此非爾所知。

先生道既光，太子禮甚卑。安車留不住，功成棄如遺。

如彼旱天云，一雨百谷滋。澤則在天下，云復歸希夷。

勿高巢與由，勿尚呂與伊。巢由往不返，伊呂去不歸。

豈如四先生，出處兩逶迤。何必長隱逸，何必長濟時。

由來圣人道，無朕不可窺。卷之不盈握，舒之亙八陲。

先生道甚明，夫子猶或非。愿子辨其惑，為予吟此詩。

有關白居易的詩(篇2)

賣藥向都城，行憩青門樹。道逢馳驛者，色有非常懼。

親族走相送，欲別不敢住。私怪問道旁，何人復何故。

云是右丞相，當國握樞務。祿厚食萬錢，恩深日三顧。

昨日延英對，今日崖州去。由來君臣間，寵辱在朝暮。

青青東郊草，中有歸山路。歸去臥云人，謀身計非誤。

有關白居易的詩(篇3)

翩翩平肩輿，中有醉老夫。膝上展詩卷，竿頭懸酒壺。

食宿無定程，仆馬多緩驅。臨水歇半日，望山傾一盂。

藉草坐嵬峨，攀花行踟躕。風將景共暖，體與心同舒。

始悟有營者，居家如在途。方知無系者，在道如安居。

前夕宿三堂，今旦游申湖。殘春三百里，送我歸東都。

有關白居易的詩(篇4)

小宴追涼散，平橋步月回。

笙歌歸院落，燈火下樓臺。

殘暑蟬催盡，新秋雁戴來。

將何還睡興，臨臥舉殘杯。

全文賞析

青年時代曾以兼濟天下為己任的白居易，慷慨創(chuàng)作了大量為民請命，使權貴顯臣“變色”、“切齒”、“扼腕”的新樂府詩。因觸動了權貴的利益，在仕途上遭到了接二連三的打擊后，他被迫選擇了全身避害、樂天安命的“中隱”之路。公元824年（穆宗長慶四年），五十三歲的白居易開始謀求分司東都的閑職。到公元829年（文宗大和三年），終于如愿以償，太子賓客分司東都的詔令頒發(fā)了。省分知足的白居易自此不再以政事為念，終日以詩酒弦歌為樂。在洛陽度過了他的晚年。于是大量“皆寄于酒，或取意于琴，閑適有余，游樂不暇”的閑適詩代替了諷喻詩。《宴散》一詩正作于這個時期。白居易分司東都后，在洛陽的履道里和新昌坊購置了私宅，并有園林勝景，過著閑適的生活。在《自題小園》一詩中說：“親賓有時會，琴酒連夜開?！笨梢娂揖有⊙缃舆B不斷?！堆缟ⅰ吩妼懙木褪且淮纹匠５募彝パ鐣??！靶⊙缱窙錾ⅲ綐虿皆禄亍?，這次小宴，正值夏秋之交的一個夜晚，宴會之時，殘暑未盡。宴散之后，詩人送走客人，信步庭園，踏著月色，身受著習習的涼風，分外怡人。詩人盡情地領略著這涼爽的秋氣。踏著美麗的月色，才覺得今晚的小宴結束得正是時候，似乎是“追涼”而散似的。不然，錯過了此時此刻的良宵美景，豈不是太可惜了。一個“追”字，道出了詩人宴散步月平橋，沉浸在這新秋之夜的愜意心情。

然而這一夜的小宴又是十分成功的，氣氛是融洽而熱烈的，賓主都共同度過了一個愉快而難忘的夜晚，因此詩人在平橋閑步時，宴會的盛況、宴會結束時“笙歌歸院落，燈火下樓臺”的動人情景，不斷地浮現(xiàn)在詩人的腦海里。白居易十分愛好音樂，他曾親手譜制過不少樂曲，包括《霓裳羽衣曲》這樣的大型樂章，同時還能彈琴吹笙，指揮樂隊。分司東都后，他蓄養(yǎng)有不少的樂妓，組成一支不小的樂隊。趙翼在《甌北詩話》中曾說：“其家樂直可與宰相、留守比賽精美。”可見白居易的家樂是十分有名的，這夜的小宴必定也是笙歌繚繞、燈輝煌，氣氛熱烈，宴在酒酣宴足、盡興而散的時候，笙歌雖然結束了，但它的余音似乎還回旋散落在院落之中，不絕如縷；仆人們舉著燈火，送客人步下樓臺的情景，還歷歷在目。詩人沒有正面描繪宴會酒筵之豐盛，笙歌之優(yōu)美，而是抓住宴散時的兩個鏡頭，加以烘襯，宴會的盛況盡在其中了。歐陽修《歸田錄》載：“晏元獻公（殊）喜評詩，嘗云：‘老覺腰金重，慵便枕玉涼’未是富貴語，不如‘笙歌歸院落，燈火下樓臺’，此善言富貴者也?！笨梢娺@一聯(lián)不愧為詩歌史上描繪富貴氣象的典范，它盡棄金玉錦繡一類的庸俗字句，而以極其疏淡的筆墨，繪出了身居高位的白居易的富貴氣象和賞心樂事。

“殘暑蟬催盡，新秋雁戴來”。暑盡秋來，蟬隨著秋涼的到來，生命的時日將盡，抱樹而鳴之聲更切；新秋伊始，北雁結隊南翔。詩人抓住這種時令和物候的變化特征，把夏去秋來的自然界變化表現(xiàn)得十分富于詩意，稱殘暑是急切的蟬鳴之聲催促而去盡，新秋季節(jié)是群雁方引來。五言律詩以第三字為詩眼。這兩句以“蟬”、“雁”二字為詩眼，不僅使這兩個詩句本身意象生動，警策動人，而且照亮了全詩，深化了詩的主題和意境，加強了全詩的藝術感染力，因此魏慶之在《詩人玉屑》里將這兩字作為“唐人句法”中“眼用實字”的范例。

“將何還睡興？臨臥舉殘杯”。詩人在宴罷閑步時，伴隨著明月而來的新秋涼意，詩人興奮不已，似乎是他首先感受到了這種時令和物候的變化，這新秋的涼風，不僅吹散了詩人身上的“殘暑”余熱，也掀起了詩人心田秋水般的微瀾，不知是喜還是悲，睡意全無。但夜已深沉，萬籟俱寂，人們早已進入了夢鄉(xiāng)，是該睡覺的時候了。于是詩人，為了今夜酣暢的一覺，又舉起酒杯，獨酌起來。

有關白居易的詩(篇5)

劉兄文高行孤立，十五年前名翕習。是時相遇在符離，

我年二十君三十。得意忘年心跡親，寓居同縣日知聞。

衡門寂寞朝尋我，古寺蕭條暮訪君。朝來暮去多攜手，

窮巷貧居何所有。秋燈夜寫聯(lián)句詩，春雪朝傾暖寒酒。

陴湖綠愛白鷗飛，濉水清憐紅鯉肥。偶語閑攀芳樹立，

相扶醉蹋落花歸。張賈弟兄同里巷，乘閑數(shù)數(shù)來相訪，

雨天連宿草堂中，月夜徐行石橋上。我年漸長忽自驚，

鏡中冉冉髭須生。心畏后時同勵志，身牽前事各求名。

問我棲棲何所適，鄉(xiāng)人薦為鹿鳴客。二千里別謝交游，

三十韻詩慰行役。出門可憐唯一身，敝裘瘦馬入咸秦。

冬冬街鼓紅塵暗，晚到長安無主人。二賈二張與余弟，

驅車邐迤來相繼。操詞握賦為干戈，鋒銳森然勝氣多。

齊入文場同苦戰(zhàn)，五人十載九登科。二張得雋名居甲，

美退爭雄重告捷。棠棣輝榮并桂枝，芝蘭芳馥和荊葉。

唯有沅犀屈未伸，握中自謂駭雞珍。三年不鳴鳴必大，

豈獨駭雞當駭人。元和運啟千年圣，同遇明時余最幸。

始辭秘閣吏王畿，遽列諫垣升禁闈。蹇步何堪鳴珮玉，

衰容不稱著朝衣。閶闔晨開朝百辟，冕旒不動香煙碧。

步登龍尾上虛空，立去天顏無咫尺。宮花似雪從乘輿，

禁月如霜坐直廬。身賤每驚隨內宴，才微常愧草天書。

晚松寒竹新昌第，職居密近門多閉。日暮銀臺下直回，

故人到門門暫開?；仡^下馬一相顧，塵土滿衣何處來。

斂手炎涼敘未畢，先說舊山今悔出。岐陽旅宦少歡娛，

江左羈游費時日。贈我一篇行路吟，吟之句句披沙金。

歲月徒催白發(fā)貌，泥涂不屈青云心。誰會茫茫天地意，

短才獲用長才棄。我隨鹓鷺入煙云，謬上丹墀為近臣。

君同鸞鳳棲荊棘，猶著青袍作選人。惆悵知賢不能薦，

徒為出入蓬萊殿。月慚諫紙二百張，歲愧俸錢三十萬。

大底浮榮何足道，幾度相逢即身老。且傾斗酒慰羈愁，

重話符離問舊游。北巷鄰居幾家去，東林舊院何人住。

武里村花落復開，流溝山色應如故。感此酬君千字詩，

醉中分手又何之。須知通塞尋常事，莫嘆浮沉先后時。

慷慨臨歧重相勉，殷勤別后加餐飯。

君不見買臣衣錦還故鄉(xiāng)，五十身榮未為晚。

有關白居易的詩(篇6)

西涼伎，假面胡人假獅子。刻木為頭絲作尾，

金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來萬里。

紫髯深目兩胡兒，鼓舞跳梁前致辭。應似涼州未陷日，

安西都護進來時。須臾云得新消息，安西路絕歸不得。

泣向獅子涕雙垂，涼州陷沒知不知。獅子回頭向西望，

哀吼一聲觀者悲。貞元邊將愛此曲，醉坐笑看看不足。

娛賓犒士宴監(jiān)軍，獅子胡兒長在目。有一征夫年七十，

見弄涼州低面泣。泣罷斂手白將軍，主憂臣辱昔所聞。

自從天寶兵戈起，犬戎日夜吞西鄙。涼州陷來四十年，

河隴侵將七千里。平時安西萬里疆，今日邊防在鳳翔。

緣邊空屯十萬卒，飽食溫衣閑過日。遺民腸斷在涼州，

將卒相看無意收。天子每思長痛惜，將軍欲說合慚羞。

奈何仍看西涼伎，取笑資歡無所愧?？v無智力未能收，

忍取西涼弄為戲。

有關白居易的詩(篇7)

百人無一直，百直無一遇。借問遇者誰，正人行得路。

中丞薛存誠，守直心甚固?；拭鳡T如日，再使秉王度。

奸豪與佞巧，非不憎且懼。直道漸光明，邪謀難蓋覆。

每因匪躬節(jié)，知有匡時具。張為墜網綱，倚作頹檐柱。

悠哉上天意，報施紛回互。自古已冥茫，從今尤不諭。

豈與小人意，昏然同好惡。不然君子人，何反如朝露。

裴相昨已夭，薛君今又去。以我惜賢心，五年如旦暮。

況聞善人命，長短系運數(shù)。今我一涕零，豈為中丞故。

有關白居易的詩(篇8)

元和九年秋，八月月上弦。我游悟真寺，寺在王順山。

去山四五里，先聞水潺湲。自茲舍車馬，始涉藍溪灣。

手拄青竹杖，足蹋白石灘。漸怪耳目曠，不聞人世喧。

山下望山上，初疑不可攀。誰知中有路，盤折通巖巔。

一息幡竿下，再休石龕邊。龕間長丈馀，門戶無扃關。

仰窺不見人，石發(fā)垂若鬟。驚出白蝙蝠，雙飛如雪翻。

回首寺門望，青崖夾朱軒。如擘山腹開，置寺于其間。

入門無平地，地窄虛空寬。房廊與臺殿，高下隨峰巒。

巖崿無撮土，樹木多瘦堅。根株抱石長，屈曲蟲蛇蟠。

松桂亂無行，四時郁芊芊。枝梢裊青翠，韻若風中弦。

日月光不透，綠陰相交延。幽鳥時一聲，聞之似寒蟬。

首憩賓位亭，就坐未及安。須臾開北戶，萬里明豁然。

拂檐虹霏微，繞棟云回旋。赤日間白雨，陰晴同一川。

野綠簇草樹，眼界吞秦原。渭水細不見，漢陵小于拳。

卻顧來時路，縈紆映朱欄。歷歷上山人，一一遙可觀。

前對多寶塔，風鐸鳴四端。欒櫨與戶牖，恰恰金碧繁。

云昔迦葉佛，此地坐涅槃。至今鐵缽在，當?shù)资舟E穿。

西開玉像殿，白佛森比肩。斗藪塵埃衣，禮拜冰雪顏。

疊霜為袈裟，貫雹為華鬘.逼觀疑鬼功，其跡非雕鐫。

次登觀音堂，未到聞栴檀。上階脫雙履，斂足升凈筵。

六楹排玉鏡，四座敷金鈿。黑夜自光明，不待燈燭燃。

眾寶互低昂，碧珮珊瑚幡。風來似天樂，相觸聲珊珊。

白珠垂露凝，赤珠滴血殷。點綴佛髻上，合為七寶冠。

雙瓶白琉璃，色若秋水寒。隔瓶見舍利，圓轉如金丹。

玉笛何代物，天人施祇園。吹如秋鶴聲，可以降靈仙。

是時秋方中，三五月正圓。寶堂豁三門，金魄當其前。

月與寶相射，晶光爭鮮妍。照人心骨冷，竟夕不欲眠。

曉尋南塔路，亂竹低嬋娟。林幽不逢人，寒蝶飛翾翾.

山果不識名，離離夾道蕃。足以療饑乏，摘嘗味甘酸。

道南藍谷神，紫傘白紙錢。若歲有水旱，詔使修蘋蘩。

以地清凈故，獻奠無葷膻。危石疊四五，pI嵬欹且刓.

造物者何意，堆在巖東偏。冷滑無人跡，苔點如花箋。

我來登上頭，下臨不測淵。目眩手足掉，不敢低頭看。

風從石下生，薄人而上摶。衣服似羽翮，開張欲飛鶱.

gf々三面峰，峰尖刀劍攢。往往白云過，決開露青天。

西北日落時，夕暉紅團團。千里翠屏外，走下丹砂丸。

東南月上時，夜氣青漫漫。百丈碧潭底，寫出黃金盤。

藍水色似藍，日夜長潺潺。周回繞山轉，下視如青環(huán)。

或鋪為慢流，或激為奔湍。泓澄最深處，浮出蛟龍涎。

側身入其中，懸磴尤險艱。捫蘿蹋樛木，下逐飲澗猿。

雪迸起白鷺，錦跳驚紅鳣.歇定方盥漱，濯去支體煩。

淺深皆洞徹，可照腦與肝。但愛清見底，欲尋不知源。

東崖饒怪石，積甃蒼瑯玕.溫潤發(fā)于外，其間韞玙璠.

卞和死已久，良玉多棄捐?；驎r泄光彩，夜與星月連。

中頂最高峰，拄天青玉竿。q0p0上不得，豈我能攀援。

上有白蓮池，素葩覆清瀾。聞名不可到，處所非人寰。

又有一片石，大如方尺磚。插在半壁上，其下萬仞懸。

云有過去師，坐得無生禪。號為定心石，長老世相傳。

卻上謁仙祠，蔓草生綿綿。昔聞王氏子，羽化升上玄。

其西曬藥臺，猶對芝朮田。時復明月夜，上聞黃鶴言。

回尋畫龍?zhí)?，二叟鬢發(fā)斑。想見聽法時，歡喜禮印壇。

復歸泉窟下，化作龍蜿蜒。階前石孔在，欲雨生白煙。

往有寫經僧，身靜心精專。感彼云外鴿，群飛千翩翩。

來添硯中水，去吸巖底泉。一日三往復，時節(jié)長不愆。

經成號圣僧，弟子名楊難。誦此蓮花偈，數(shù)滿百億千。

身壞口不壞，舌根如紅蓮。顱骨今不見，石函尚存焉。

粉壁有吳畫，筆彩依舊鮮。素屏有褚書，墨色如新干。

靈境與異跡，周覽無不殫。一游五晝夜，欲返仍盤桓。

我本山中人，誤為時網牽。牽率使讀書，推挽令效官。

既登文字科，又忝諫諍員。拙直不合時，無益同素餐。

以此自慚惕，戚戚常寡歡。無成心力盡，未老形骸殘。

今來脫簪組，始覺離憂患。及為山水游，彌得縱疏頑。

野麋斷羈絆，行走無拘攣。池魚放入海，一往何時還。

身著居士衣，手把南華篇。終來此山住，永謝區(qū)中緣。

我今四十馀，從此終身閑。若以七十期，猶得三十年。

有關白居易的詩(篇9)

古冢狐，妖且老，化為婦人顏色好。頭變云鬟面變妝，

大尾曳作長紅裳。徐徐行傍荒村路，日欲暮時人靜處。

或歌或舞或悲啼，翠眉不舉花顏低。忽然一笑千萬態(tài)，

見者十人八九迷。假色迷人猶若是，真色迷人應過此。

彼真此假俱迷人，人心惡假貴重真。狐假女妖害猶淺，

一朝一夕迷人眼。女為狐媚害即深，日長月增溺人心。

何況褒妲之色善蠱惑，能喪人家覆人國。

君看為害淺深間，豈將假色同真色。

有關白居易的詩(篇10)

仙翁已得道，混跡尋巖泉。肌膚冰雪瑩，衣服云霞鮮。

紺發(fā)絲并致，齠容花共妍。方瞳點玄漆，高步凌非煙。

幾見桑海變，莫知龜鶴年。所憩九清外，所游五岳巔。

軒昊舊為侶，松喬難比肩。每嗟人世人，役役如狂顛。

孰能脫羈鞅，盡遭名利牽。貌隨歲律換，神逐光陰遷。

惟余負憂譴，憔悴湓江壖。衰鬢忽霜白，愁腸如火煎。

羈旅坐多感，裴回私自憐。晴眺五老峰，玉洞多神仙。

何當憫湮厄，授道安虛孱。我?guī)熁萑粊?，論道窮重玄。

浩蕩八溟闊，志泰心超然。形骸既無束，得喪亦都捐。

豈識椿菌異，那知鵬鷃懸。丹華既相付，促景定當延。

玄功曷可報，感極惟勤拳。霓旌不肯駐，又歸武夷川。

語罷倏然別，孤鶴升遙天。賦詩敘明德，永續(xù)步虛篇。

有關白居易的詩(篇11)

八年十二月，五日雪紛紛。竹柏皆凍死，況彼無衣民。

回觀村閭間，十室八九貧。北風利如劍，布絮不蔽身。

唯燒蒿棘火，愁坐夜待晨。乃知大寒歲，農者尤苦辛。

顧我當此日，草堂深掩門。褐裘覆紖被，坐臥有馀溫。

幸免饑凍苦，又無壟畝勤。念彼深可愧，自問是何人。

全文賞析

唐代中后期，內有藩鎮(zhèn)割據(jù)，外有吐蕃入侵，唐王朝中央政府控制的地域大為減少。但它卻供養(yǎng)了大量軍隊，再加上官吏、地主、商人、僧侶、道士等等，不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。農民負擔之重，生活之苦，可想而知。白居易對此深有體驗。他在這首詩中所寫的“回觀村閭間，十室八九貧”，同他在另一首詩中所寫的“嗷嗷萬族中，唯農最辛苦”（《夏旱詩》）一樣，是他親眼目睹的現(xiàn)實生活的實錄。

這首詩分兩部分。前一部分寫農民在北風如劍、大雪紛飛的寒冬，缺衣少被，夜不能眠，過得十分痛苦，后一部分寫作者在這樣的大寒天卻是深掩房門，有吃有穿，又有好被子蓋，既無挨餓受凍之苦，又無下田勞動之勤。詩人把自己的生活與農民的痛苦作了對比，深深感到慚愧和內疚，以致發(fā)出“自問是何人？”的慨嘆。

古典詩歌中，運用對比手法的很多，把農民的貧困痛苦與剝削階級的驕奢淫逸加以對比的也不算太少。但是，像此詩中把農民的窮苦與詩人自己的溫飽作對比的卻極少見，尤其這種出自肺腑的“自問”，在封建士大夫中更是難能可貴的。除對比之外，這首詩還具有這樣幾個特點：語言通俗，敘寫流暢，不事藻繪，純用白描，詩境平易，情真意實。這些特點都體現(xiàn)了白居易詩歌特有的通俗平易的藝術風格。

寫作背景

唐憲宗元和六年（811）至八年，白居易因母親逝世，離開官場，回家居喪，退居于下邽渭村（今陜西渭南縣境）老家。退居期間，他身體多病，生活困窘，曾得到元稹等友人的大力接濟。這首詩，就作于這一期間的元和“八年十二月”。

唐代中后期，內有藩鎮(zhèn)割據(jù)，外有吐蕃入侵，唐王朝中央政府控制的地域大為減少。但它卻供養(yǎng)了大量軍隊，再加上官吏、地主、商人、僧侶、道士等等，不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。農民負擔之重，生活之苦，可想而知。白居易對此深有體驗。他在這首詩中所寫的“回觀村閭間，十室八九貧”，同他在另一首詩中所寫的“嗷嗷萬族中，唯農最辛苦”（《夏旱詩》）一樣，當系他親眼目睹的現(xiàn)實生活的實錄。

有關白居易的詩(篇12)

富貴人所愛，圣人去其泰。所以致仕年，著在禮經內。

玄元亦有訓，知止則不殆。二疏獨能行，遺跡東門外。

清風久銷歇，迨此向千載。斯人古亦稀，何況今之代。

遑遑名利客，白首千百輩。惟有高仆射，七十懸車蓋。

我年雖未老，歲月亦云邁。預恐耄及時，貪榮不能退。

中心私自儆，何以為我戒。故作仆射詩，書之于大帶。

有關白居易的詩(篇13)

坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。

無由持一碗，寄與愛茶人。

譯文

坐著倒一鼎清涼的水，看著正在煎煮的碧色茶粉細末如塵。

手端著一碗茶無需什么理由，只是就這份情感寄予愛茶之人。

注釋

（1）有懷：懷念親朋至友。

（2）泠泠：清涼。

（3）瑟瑟：碧色。塵：研磨後的茶粉（按，唐代中國茶為粉茶,也就是日本學去的抹茶,所以用塵來形容）。

（4）無由：不需什么理由。

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