《遙遠(yuǎn)的救世主》讀后感。

讀書(shū)方法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思，我們一邊讀著作者的作品，一邊從中汲取精華。寫(xiě)讀后感不需要用太多筆墨贅述原文，而是要表達(dá)自己的思考，對(duì)于讀后感的寫(xiě)作技巧你是否了解呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編現(xiàn)在向你推薦2023《遙遠(yuǎn)的救世主》讀后感，讓我們都努力變得更加優(yōu)秀吧！

2023《遙遠(yuǎn)的救世主》讀后感 篇1

《遙遠(yuǎn)的救世主》是作家豆豆三部曲中的最后一部，本書(shū)主要描寫(xiě)了精英階級(jí)代表人物丁元英結(jié)束德國(guó)的私募基金后本打算在古城過(guò)清凈日子，卻意外認(rèn)識(shí)了葉曉明等人，并且后來(lái)在芮小丹的鼓動(dòng)下著手幫助王廟村擺脫貧困走上富裕的故事。書(shū)中有很多晦澀難懂的道理，需要讀者有足夠的人生閱歷?！斑b遠(yuǎn)的救世主”意即救世主并不存在，或者救世主不是別的什么人，而是我們自己。書(shū)中丁元英想要幫助王廟村的村民實(shí)現(xiàn)發(fā)家致富，但他說(shuō)了，這從一開(kāi)始就是個(gè)錯(cuò)誤，因?yàn)橐獙?shí)現(xiàn)階層的跨越很困難，因?yàn)槟銦o(wú)法改變?nèi)鮿?shì)群體的思維認(rèn)知。書(shū)中對(duì)于強(qiáng)勢(shì)文化和弱勢(shì)文化也有描述。本書(shū)中作者多次強(qiáng)調(diào)強(qiáng)勢(shì)文化和弱勢(shì)文化的問(wèn)題，強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者，弱勢(shì)文化造就弱者，這就是規(guī)律。

兩個(gè)主人公第一丁元英，博學(xué)睿智，冷靜淡泊。書(shū)中老和尚說(shuō)丁元英是：三分靜氣，三分貴氣，三分殺氣，一分痞氣。三分靜氣，是說(shuō)丁元英對(duì)物質(zhì)和社交需求極少；三分貴氣，是他對(duì)精神和藝術(shù)需求極高；三分殺氣，是說(shuō)他把市場(chǎng)解讀為零和游戲，殺富濟(jì)貧毫不手軟；一分痞氣，是說(shuō)在為人處世上忽視道德，有些不講道理，比如對(duì)父親病重的態(tài)度，比如面對(duì)林雨峰的質(zhì)問(wèn)不屑解釋。主人公二，芮小丹，隨性灑脫，獨(dú)立自主，不攀權(quán)附勢(shì)，又敢愛(ài)敢為，是個(gè)性情中人，她視金錢，名譽(yù)，地位為糞土，一切都向“內(nèi)”求，知道自己想要的是什么，卻又不強(qiáng)求，一切都順其自然。沒(méi)有懼怕，沒(méi)有憂慮，是為修行最高境界。她清楚的知道在她當(dāng)上刑警的那一天，死亡隨時(shí)會(huì)伴隨著她，所以她很坦然自若地過(guò)著每一天，當(dāng)生則生，當(dāng)死則死，不貪戀紅塵。

其實(shí)這世上根本沒(méi)有什么救世主，心存救世主即是弱勢(shì)文化，只有心存大道，依道而行，甚至反文化而行，遵循事物發(fā)展變化的規(guī)律才是自己的救世主。強(qiáng)烈推薦大家閱讀與思考這本書(shū)。

2023《遙遠(yuǎn)的救世主》讀后感 篇2

《遙遠(yuǎn)的救世主》應(yīng)該說(shuō)是一本好書(shū)，讓我拿起來(lái)就放不下，被里面酷酷的男主角和完美之極的女主角，以及他們之間如天國(guó)之戀的感情所吸引。當(dāng)我最后讀完這本書(shū)，心里覺(jué)得十分的不舒服，說(shuō)不清不舒服在什么地方，正好老公因工作所累，不能睡覺(jué)，沒(méi)有他我也睡不著，不妨碼幾個(gè)字， 讓自己明白為什么不舒服。

芮小丹是書(shū)中的主人公，雖然作者沒(méi)有直接寫(xiě)出來(lái)，但是《天國(guó)的女兒》在書(shū)里一直伴隨著芮小丹。 她是個(gè)美麗到極致， 聰明到極點(diǎn)，勇敢到無(wú)畏， 對(duì)所愛(ài)的男人一脫到底無(wú)所保留，而又不死纏爛打的女人。 這樣的女人恐怕也只有小說(shuō)中才可能存在。都說(shuō)外貌是女人的名片，小說(shuō)本身是奔著驚人駭俗去的， 而在女人的容貌上還是不能免俗，脫不了女人本身的脂粉氣。為了烘托這個(gè)不僅僅美麗之極的女人，還給與了她聰明和勇敢。如果故事就如此，還不失為一部好的小說(shuō)。 可到結(jié)尾，芮小丹因?yàn)閵^勇和歹徒搏斗， 失去了雙腳，和美麗的容貌，在看到戰(zhàn)友們到來(lái)的時(shí)刻，選擇了自殺。

沒(méi)有了美麗的皮囊，就沒(méi)有了生存的意義。沒(méi)有了完整的軀體，就沒(méi)有了生命的尊嚴(yán)。這是這本書(shū)要傳遞的信息嗎？

很多人問(wèn)過(guò)我，在美國(guó)這么多年，有什么感受。

最大的感受之一， 是對(duì)人生命的尊重，無(wú)論這個(gè)人是以什么樣的生存方式而存在。

中國(guó)最大的歧視，恐怕是正常人對(duì)殘疾人的歧視和莫名的優(yōu)越感。一方面，作為正常人， 對(duì)殘疾人悲天憫人，另一方面，對(duì)于殘疾人沒(méi)有真正伸出手去幫助他們。在美國(guó)，到處都有給殘疾人準(zhǔn)備的停車位，桌子，所有的公共交通設(shè)施都有為殘疾人服務(wù)的設(shè)施，目的只有一個(gè)，讓他們有尊嚴(yán)的活著。

2023《遙遠(yuǎn)的救世主》讀后感 篇3

“ 投資的本金要是自己可以承受的起的，時(shí)刻要有賺錢的能力，保持學(xué)習(xí)，讓這種能力越來(lái)越強(qiáng)?！?/p>

當(dāng)格律詩(shī)公司面對(duì)訴訟的時(shí)候，歐陽(yáng)雪在明知會(huì)敗訴公司破產(chǎn)的情況下，能夠如此果斷的同意葉、馮、劉三人的退股，歐陽(yáng)雪的果斷來(lái)自什么呢？是對(duì)丁元英的絕對(duì)信任嗎？還是來(lái)自這筆錢她在投入的時(shí)候就已經(jīng)想好是輸?shù)闷鸬?，是因?yàn)樗凶约旱囊环蓠{輕就熟的營(yíng)生，如果她當(dāng)初押上了全部，她還會(huì)有此時(shí)的淡定嗎？

“投資的本金要是自己可以承受的起的”， 這句話被無(wú)數(shù)次的提起，但是當(dāng)市場(chǎng)一片大好的時(shí)候，大部分人都會(huì)押上全部（我也是），在行情好的時(shí)候押上全部沒(méi)有問(wèn)題，因?yàn)樾星楹?，大家都?huì)賺錢，但是當(dāng)行情反轉(zhuǎn)的時(shí)候，押上全部往往會(huì)讓我們損失慘重，尤其是買入了很多山寨幣，因?yàn)槲覀冴?duì)山寨幣的信仰只來(lái)自于價(jià)格，當(dāng)價(jià)格持續(xù)下跌的時(shí)候，我們很容易奔潰。

“時(shí)刻要有賺錢的能力” ，不到財(cái)富自由的那一天就不能停止學(xué)習(xí)，因?yàn)橥顿Y是有風(fēng)險(xiǎn)的，所以投資就有可能投資失敗，到時(shí)能夠讓自己從容應(yīng)對(duì)失敗的只有自己掙錢的能力，能夠讓自己東山再起的也只有掙錢的能力。

2023《遙遠(yuǎn)的救世主》讀后感 篇4

看了《天道》的電視劇與小說(shuō)后，有一點(diǎn)想法，可能不太正確或者沒(méi)有直擊重點(diǎn)，但也是一點(diǎn)小小的個(gè)人觀點(diǎn)。

像丁元英這樣的人，也許是存在的，雖然我只見(jiàn)過(guò)這種人的碎片化，但我還是相信有這樣的人。這樣的人是包容一切的，只因?yàn)樘靼?，他腦中永遠(yuǎn)是事物的本質(zhì)，萬(wàn)事萬(wàn)物的規(guī)律。他只想靜靜地提升自己的普世智慧，把自己醞釀成一個(gè)淡淡的有點(diǎn)智慧的人。這樣的人如果拋開(kāi)除他本身之外的一切物質(zhì)因素，他是不會(huì)被絕大多數(shù)異性喜歡的。因?yàn)樽非笥X(jué)悟的女性太少了，他覺(jué)得有無(wú)限樂(lè)趣的事在異性看來(lái)很迷惑，更沒(méi)有趣味性。所以他的生活注定是孤獨(dú)的，而這份孤獨(dú)并不是他本身的孤獨(dú)，只是世俗意義上的孤獨(dú)，因?yàn)樗麅?nèi)心太豐富了，并不斷豐富下去。

可能有人會(huì)想，他萬(wàn)一生了大病或者老了生活不能自理，那不是太悲劇了，一個(gè)人沒(méi)人照顧或者被社會(huì)組織照顧但不會(huì)有兒女那種情感的牽掛與交流。這一切在他看來(lái)可能是必然的，他既然選擇了這種生活方式，就要為決定承擔(dān)，接受它。這就是他在他父親歸去前所表現(xiàn)出的一種尊重“道”的體現(xiàn)。他的那種超越當(dāng)下世俗的思想，周圍人無(wú)法理解。他把這些人提到井沿上扒在井沿向外望了一眼，真正能最終爬上井沿的人卻極少，可能他以前的助手亞文算一個(gè)。剩下的都是恍惚了一下，仍然回到井底。這可能與“緣”與“悟”有關(guān)。

小說(shuō)中與電視劇中把一種巧合、緣分從眾生中提了出來(lái)，展現(xiàn)出了兩個(gè)有相似境界的人相遇是怎樣的。

芮小丹可以說(shuō)是世俗中天國(guó)的女兒。她能被丁元英吸引這就是“緣”。她能在丁元英影響下不斷開(kāi)悟，并發(fā)展為自悟，這是天分，只需要一個(gè)開(kāi)啟它的“引”。她與丁的相處方式只有他們兩個(gè)人懂，其他人并不理解。而普通人相處的潛在的東西，提出來(lái)后，人們能理解。丁芮兩人潛在的東西，提出來(lái)后大多數(shù)人并不理解。他們兩個(gè)人可能都不會(huì)有悔恨，因?yàn)樗麄冞@種人能相遇就已經(jīng)是天恩了。這種情感的一部分就像武俠小說(shuō)中武學(xué)已臻化境的人，他的一輩子能遇到另一位相似的人，這種感受與情感可臆想，可心會(huì)不可言傳，我們這些人或只能略微知曉一二。

或許他們兩個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的宇宙，能相互映照，但不可能融為一體。

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《遙遠(yuǎn)的救世主》的讀后感模板

經(jīng)過(guò)搜索整理，我們?yōu)槟愠尸F(xiàn)“《遙遠(yuǎn)的救世主》的讀后感”，閱讀作者寫(xiě)的作品后，心中會(huì)有莫名的感觸，有很多的想法。讀書(shū)中所想的寶貴思緒可以記錄在讀后感里，希望能為你提供更多的參考！

《遙遠(yuǎn)的救世主》的讀后感 篇1

什么是強(qiáng)勢(shì)文化？《遙遠(yuǎn)的救世主》讀后感2000字：

《天道》這部電視劇，改編自《遙遠(yuǎn)的救世主》，看過(guò)這部劇的朋友們都知道，在丁元英是一個(gè)奇才，劇中說(shuō)是鬼才，通過(guò)他運(yùn)作王廟村及格律詩(shī)事件可以看出，確實(shí)有兩把刷子，當(dāng)然，他也是一個(gè)世俗之人，在五臺(tái)山論道中，五臺(tái)山大師說(shuō)丁元英已經(jīng)在道的邊緣，進(jìn)則超凡，退則凡塵。大師對(duì)丁元英的評(píng)價(jià)還是相當(dāng)之高的。只是丁元英知道自己想要的是什么，他不求超凡脫俗，只求自己活個(gè)明白。這就是他的追求。在與芮小丹的多次聊天中，都提到了文化屬性這個(gè)詞。在文化屬性下面，又分為強(qiáng)勢(shì)文化和弱勢(shì)文化。強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者，弱勢(shì)文化造就弱者。我們每個(gè)人都是文化屬性的載體。

那么，什么才是強(qiáng)勢(shì)文化呢？

首先我們先思考一下，在生活中，我們大致可分為兩種人，一種是自強(qiáng)不息，就是靠自己的能力，想出各種辦法，完成自己想做的事情；另一種人就是等、靠，等待別人幫忙，等待別人來(lái)救助，其實(shí)他們不笨，只是思想懶惰，不去想辦法，在遇到問(wèn)題的時(shí)候，總有理由說(shuō)服自己做不到，你說(shuō)他一句，他有十句等著你。

世界是公平的，也是不公平的。因?yàn)橛械娜松鷣?lái)就有大把的機(jī)會(huì)成長(zhǎng)和成就自己，也有足夠的資本讓他去成長(zhǎng)。公平的是，老天給每個(gè)人的時(shí)間都是一樣的，你在過(guò)一天的同時(shí)，別人也是同樣過(guò)一天，為什么有的人有所成就，有的人就沒(méi)有成就呢？

俗話說(shuō)，成功人的只為成功找方法，失敗的人只為失敗找理由。到這里，我們可以理解為，為成功找方法的人就是強(qiáng)者。這個(gè)理解也沒(méi)有錯(cuò)。

下面我們來(lái)看劇中的兩個(gè)案例：

第一個(gè)：在劇中有一段，是芮小丹與王明王的對(duì)話（王明陽(yáng)，一個(gè)智商超高，情商超高，殺人不眨眼的人）。王明陽(yáng)在被抓捕的過(guò)程中，要開(kāi)槍打死芮小丹，結(jié)果是一顆臭彈，槍沒(méi)響。后來(lái)在審訊王明陽(yáng)的時(shí)候，王明陽(yáng)拒不交待事實(shí)和經(jīng)過(guò)，讓眾警察們很是苦惱。芮小丹與丁元英溝通之后，展開(kāi)了對(duì)王明陽(yáng)的審訊。審訊中，芮小丹與王明王論述了強(qiáng)盜邏輯和強(qiáng)者邏輯（個(gè)人覺(jué)得有些詭辯的意味）的辯證。強(qiáng)盜邏輯就是破格獲取，就是把屬于別人的東西強(qiáng)行的變成自己的東西，在這個(gè)過(guò)程中，并不是利用合理合法的手段，所以叫做破格獲取。破格獲取就意味著，沒(méi)有與別人進(jìn)行公平競(jìng)爭(zhēng)，在這種邏輯上，他失去了與別人公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，換一種說(shuō)法就是，不是公平競(jìng)爭(zhēng)所得。所以，在思想上認(rèn)為，自己在公平競(jìng)爭(zhēng)的前提下，是競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)別人，所以才采取了暴力手段破格獲取，從思想上不敢與別人公平競(jìng)爭(zhēng)，是弱者的表現(xiàn)。

雖然在王明陽(yáng)的行為中，沒(méi)有等，沒(méi)有靠，通過(guò)自己想辦法，得到了自己想要的東西。但還是弱者。

第二個(gè)：我們?cè)倏匆豢炊≡⒌牟僮?。他想通過(guò)一定的方法拉動(dòng)王廟村的經(jīng)濟(jì)，所以讓王廟村成立了個(gè)體工商戶，讓歐陽(yáng)雪做代理人成立了格律詩(shī)公司，通過(guò)市場(chǎng)的炒作，讓大家認(rèn)識(shí)格律詩(shī)音響公司，通過(guò)打官司，讓人們接受并認(rèn)同格律詩(shī)音響，通過(guò)專利、國(guó)外媒體的簽定等方法，讓人們認(rèn)識(shí)到這是格律詩(shī)音響，并獲得法律保護(hù)；通過(guò)格律詩(shī)音響打前陣，王廟村做為代加工半成品的地點(diǎn)，掩護(hù)了自己的真實(shí)成本；格律詩(shī)本身不做音響，讓王廟村代加工，但是他的確是真正的生產(chǎn)廠家，在這樣的前提下，發(fā)動(dòng)了這場(chǎng)商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)。這一系列的方法或是說(shuō)手段，都是合理合法，有理有據(jù)，同時(shí)符合道德觀念的保護(hù)（當(dāng)然，也有些人罵丁元英不是人，比如劉冰和林雨峰）。

丁元英的做法，并沒(méi)有違反什么規(guī)，最多是鉆了一定的法律空子，但這并不違法。在現(xiàn)行的市場(chǎng)規(guī)則之下，可以說(shuō)是公平，公正，公開(kāi)的競(jìng)爭(zhēng)，從而獲得成功。

以上兩個(gè)案例中，我們可以發(fā)現(xiàn)，雖然都得到了自己想要的東西，一個(gè)是刑事責(zé)任，要承擔(dān)法律責(zé)任，一個(gè)成了受人追捧的扶貧大好人。

所以，個(gè)人的理解為，所謂強(qiáng)勢(shì)文化造就的強(qiáng)者，就是后者，在合理、合法、合規(guī)的情況下，與他們公平、公正、公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)而獲得成果。他們這樣的人，就是強(qiáng)勢(shì)文化的載體。

當(dāng)然，很多時(shí)候，我們會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，比如在某些部門(mén)被某些相關(guān)人員吃拿卡要，在公平競(jìng)爭(zhēng)的情況下，決策人偏向于某一方，在遇到問(wèn)題的時(shí)候受到不公的待遇等。按照強(qiáng)勢(shì)文化的理解，那些相關(guān)人員，都是弱者，他們利用手中的權(quán)力來(lái)謀私利，并沒(méi)有用手中的權(quán)力為人民服務(wù)。

其實(shí)，我們想要規(guī)避以上事件，方法也比較多，只要去想，總是會(huì)有的。只是在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境下，從目前來(lái)看，與他們搞好關(guān)系，做個(gè)老好人，個(gè)人利益獲得的更快一些。

市場(chǎng)總是公平的，隨著市場(chǎng)的發(fā)展和制度的完善，相信很多環(huán)節(jié)會(huì)越來(lái)越正規(guī)，越來(lái)越公平。在短時(shí)間內(nèi)，有些小方法還是可以用一用的。

《遙遠(yuǎn)的救世主》的讀后感 篇2

《遙遠(yuǎn)的救世主》講述了女警察芮小丹和睿智的商業(yè)奇才丁元英一起策劃了對(duì)王廟村超級(jí)貧困縣扶貧的故事。道出了本就沒(méi)有救世主，有的是忍別人所不能，苦別人所不能的自救生存法則;故事的最后，各個(gè)階層面對(duì)困境的解決方法各有不同的格局，消極、積極、憤怒，把面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的人性，展現(xiàn)的淋漓盡致，總之這是一部值得深思的作品。

丁元英的扶貧是為了送個(gè)芮小丹一個(gè)所謂的得救之道的禮物，打破了常規(guī)的輸血式的扶貧。傳統(tǒng)式的扶貧在一個(gè)靠字，丁元英反其道而為之，打破了這種救主救恩的文化的束縛。因此，在幫助弱勢(shì)群體上，規(guī)避了法律上的真空，采用了一些非道德的手段，出其不意的打敗了大品牌樂(lè)圣公司。故事里，王廟村的所有村民活力全開(kāi)，動(dòng)員全家老老小小，在自家簡(jiǎn)陋的的屋子里生產(chǎn)設(shè)備，包裝設(shè)備。想象一下，這個(gè)村莊，一年連四元的水電費(fèi)都交不起，現(xiàn)在遇到了有工作做，農(nóng)民成為了個(gè)體的經(jīng)營(yíng)者，各自負(fù)責(zé)自己的生產(chǎn)線，接受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生存法則，自己改變自己的命運(yùn)，而不再依靠過(guò)去幾十年別人輸血扶貧還越來(lái)越貧。說(shuō)到底自己才是自己的救世主。扶貧的本質(zhì)在于扶，如果自己不想站起來(lái)，那么誰(shuí)也幫不了你，只有你自己才能救自己。

不同的思維，不同的見(jiàn)識(shí)造就不同的選擇。故事里三個(gè)小人物股東，在公司遇到強(qiáng)力競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手后束手無(wú)策，在求和失敗后選擇退出，放棄了了三年來(lái)辛苦奮斗的成果。后來(lái)，公司發(fā)生轉(zhuǎn)機(jī)時(shí)，前股東劉冰深感不是滋味。他與美好前程失之交臂，成為局外人，在他的內(nèi)心只有孤獨(dú)，苦悶和痛苦。劉冰從普通的唱片老板，到光鮮亮麗的開(kāi)著轎車的董事，又從這種高層摔落下來(lái)，這是一種怎樣的精神折磨?不甘心認(rèn)輸?shù)乃胱詈蟀饣匾痪?，哪知兩邊都得罪，成為貨真價(jià)實(shí)的小人，再也沒(méi)有他渴望的大好前程。他的夢(mèng)碎了，最終跳樓解脫。另一位響當(dāng)當(dāng)?shù)囊繇懡珙I(lǐng)軍人物樂(lè)圣董事長(zhǎng)林雨峰，承受不住公司面臨的困境，更害怕面子掛不住，把開(kāi)車跳河自殺偽裝成了疲勞駕駛所致。

生命的意義在于選擇，在浩瀚的宇宙，在生命的長(zhǎng)河中，渺小如塵埃的你的選擇，至少對(duì)個(gè)體而言有無(wú)限意義。

《遙遠(yuǎn)的救世主》的讀后感 篇3

EXCUSEME？傲然獨(dú)尊？可遇不可求的完美佳作？被簡(jiǎn)介騙進(jìn)來(lái)，一次引起生理不適的閱讀體驗(yàn)。主角人設(shè)行動(dòng)讓人難以理解，通篇說(shuō)教炫技故弄玄虛，商業(yè)邏輯野蠻原始無(wú)法自圓其說(shuō)，男主居高臨下俯視眾生智商全靠配角降智襯托，敘事野心太大題材復(fù)雜讓人眼花撩亂。

難怪這么多人說(shuō)豆豆不是真正的作者，跟學(xué)歷閱歷無(wú)關(guān)，而是字里行間透露出的對(duì)女性赤裸裸的歧視和不屑，但同時(shí)又塑造了這么多近乎完美圣潔的女性形象，嚴(yán)重懷疑作者是個(gè)受過(guò)女性傷害有恐女癥但又對(duì)女性身上的神性無(wú)限向往的中老年直男，還是個(gè)自以為掌握了天道和中華文化密碼的外籍華裔精英知識(shí)分子，這部小說(shuō)只是為了傳教，根本不是寫(xiě)出來(lái)給讀者看的，一句話來(lái)說(shuō)，我裝我的逼，你看得舒不舒服是你的事。

不能理解這高分和簡(jiǎn)介里的盛譽(yù)是怎么來(lái)的，一些非常經(jīng)典的文學(xué)作品也才8～9分，這部作品既沒(méi)有文學(xué)性也沒(méi)有生活性，那些打高分的人，你身邊真有人這么說(shuō)話做事的嗎？可能年代相隔太遠(yuǎn)，恕我難以共鳴。

《遙遠(yuǎn)的救世主》的讀后感 篇4

《遙遠(yuǎn)的救世主》應(yīng)該說(shuō)是一本好書(shū)，讓我拿起來(lái)就放不下，被里面酷酷的男主角和完美之極的女主角，以及他們之間如天國(guó)之戀的感情所吸引。當(dāng)我最后讀完這本書(shū)，心里覺(jué)得十分的不舒服，說(shuō)不清不舒服在什么地方，正好老公因工作所累，不能睡覺(jué)，沒(méi)有他我也睡不著，不妨碼幾個(gè)字， 讓自己明白為什么不舒服。

芮小丹是書(shū)中的主人公，雖然作者沒(méi)有直接寫(xiě)出來(lái)，但是《天國(guó)的女兒》在書(shū)里一直伴隨著芮小丹。 她是個(gè)美麗到極致， 聰明到極點(diǎn)，勇敢到無(wú)畏， 對(duì)所愛(ài)的男人一脫到底無(wú)所保留，而又不死纏爛打的女人。 這樣的女人恐怕也只有小說(shuō)中才可能存在。都說(shuō)外貌是女人的名片，小說(shuō)本身是奔著驚人駭俗去的， 而在女人的容貌上還是不能免俗，脫不了女人本身的脂粉氣。為了烘托這個(gè)不僅僅美麗之極的女人，還給與了她聰明和勇敢。如果故事就如此，還不失為一部好的小說(shuō)。 可到結(jié)尾，芮小丹因?yàn)閵^勇和歹徒搏斗， 失去了雙腳，和美麗的容貌，在看到戰(zhàn)友們到來(lái)的時(shí)刻，選擇了自殺。

沒(méi)有了美麗的皮囊，就沒(méi)有了生存的意義。沒(méi)有了完整的軀體，就沒(méi)有了生命的尊嚴(yán)。這是這本書(shū)要傳遞的信息嗎？

很多人問(wèn)過(guò)我，在美國(guó)這么多年，有什么感受。

最大的感受之一， 是對(duì)人生命的尊重，無(wú)論這個(gè)人是以什么樣的生存方式而存在。

中國(guó)最大的歧視，恐怕是正常人對(duì)殘疾人的歧視和莫名的優(yōu)越感。一方面，作為正常人， 對(duì)殘疾人悲天憫人，另一方面，對(duì)于殘疾人沒(méi)有真正伸出手去幫助他們。在美國(guó)，到處都有給殘疾人準(zhǔn)備的停車位，桌子，所有的公共交通設(shè)施都有為殘疾人服務(wù)的設(shè)施，目的只有一個(gè)，讓他們有尊嚴(yán)的活著。

學(xué)校里，殘疾的孩子和正常孩子一起上課。對(duì)待殘疾人最大的尊重就是，一視同仁， 沒(méi)有異樣的眼光，沒(méi)有特別的關(guān)注。家長(zhǎng)們對(duì)殘疾的孩子從小的教育就是-你和別的孩子沒(méi)有什么不同。這讓那些身體殘疾的孩子，擁有健康的心理狀態(tài)，誰(shuí)說(shuō)不美麗的女人，不完整的女人就不能是《天國(guó)的女兒》？

《遙遠(yuǎn)的救世主》脫俗了半天，其實(shí)也沒(méi)有能免俗。

再說(shuō)愛(ài)情，一個(gè)絕世聰明的男人和美麗無(wú)暇的女人之間的感情就比普通人之間的感情要美麗嗎？未必！靈與肉的交融，幸福對(duì)于幸福的人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有太大的差別。

再說(shuō)說(shuō)男主人公丁元英。一個(gè)聰明到極致的人， 是否有權(quán)利剝奪那些不夠聰明，甚至不是很善良的人的生命呢？對(duì)于劉冰， 丁元英和他開(kāi)了一個(gè)極大的玩笑，先不說(shuō)這個(gè)劇情是否有可信度，誰(shuí)會(huì)不事先看看自己手里的材料就貿(mào)然當(dāng)砝碼使。 小人多了，這么傻得比較少。如果真的這么傻， 這樣的人其實(shí)對(duì)他人的威脅程度并不大，何必要逼他自殺呢？當(dāng)丁元英聽(tīng)到劉冰因?yàn)樗脑囂剑詺r(shí)， 作何感想？是否也能泰然處之？這個(gè)崇尚一切順從自然規(guī)律法則的人，為何不能讓劉冰自生自滅，自己去感受人生，慢慢頓悟。而是給他下一個(gè)猛藥，令他快速結(jié)束自己的生命？

聰明的人們啊，能不能不要那么自我感覺(jué)良好，一方面滿嘴的禪啊，悟啊，覺(jué)啊，一方面仍然跳不出自己那個(gè)對(duì)另一些人來(lái)講“俗”的圈子。

其實(shí)每個(gè)人都有自己跳不出的圈子，都有自己俗的地方。 誰(shuí)也未必比誰(shuí)高明。小的時(shí)候覺(jué)得瞎子摸象很可笑，其實(shí)誰(shuí)不是在瞎子摸象？恐怕真能跳得出自己的局限，縱觀全局，有一個(gè)完整認(rèn)識(shí)的，也就只有上帝了。

不過(guò)這本書(shū)的主題是對(duì)的，這個(gè)世界上沒(méi)有救世主，要靠自己，唯一能救助自己的，只有自己。只有自己從態(tài)度觀念的改變，才能從根本上改變自己的命運(yùn)。這也是我在外漂泊最大的感受。親人朋友能給與的是情感上的寄托，如果還對(duì)自己有更高的要求，只有自己努力，每一次痛的涅磐，都會(huì)有一次質(zhì)的騰飛。

再補(bǔ)充一句，聽(tīng)說(shuō)這部電視劇在很多地方禁演了， 我很支持。這部小說(shuō)的結(jié)尾是個(gè)敗筆，三個(gè)人都不約而同的選擇了自殺來(lái)解決問(wèn)題，這對(duì)于年輕人和很多不年輕的人都是個(gè)非常不好的誤導(dǎo)。自殺不解決問(wèn)題， 勇敢地面對(duì)，珍惜自己的生命，沒(méi)有過(guò)不去的坎！

《遙遠(yuǎn)的救世主》的讀后感 篇5

這是一則90年代的現(xiàn)代寓言故事。

從丁元英講起，小說(shuō)將其賦予了神的角色。何為神？知曉世間一切規(guī)律并能將其應(yīng)用的人，便是神，即掌握了道的人。無(wú)論是股市的漲跌，法律的限定，或者文化屬性，都是規(guī)律的一部分。丁元英是從頭到尾沒(méi)有成長(zhǎng)的人，他卻從出場(chǎng)開(kāi)始，一直給予身邊的人成長(zhǎng)，無(wú)論是幫助也罷，教訓(xùn)也罷，愛(ài)也罷。他總是準(zhǔn)備好給予，難以想象向他人索求，他是寓言故事的核，是客觀規(guī)律的總結(jié)，所謂“是魔，是鬼都可以，反正不是人”。

我們看到芮小丹愛(ài)著丁元英，更加接近自己生命的意義；肖亞文尊敬丁元英，獲得事業(yè)和財(cái)富；而王廟村的股東們，因?yàn)閼岩?，不信任，不尊重“神”，而遭到了“懲罰”。

但小說(shuō)終究不是在歌頌神，丁元英畢竟是肉體凡胎，香是一個(gè)下凡的神仙，有著七情六欲?？伤莆罩溃脖蛔约旱牡浪`。芮小丹是他生命中最完美的女人，他一次次地被芮小丹所震撼，也一次次更加尊敬芮小丹，但是這并沒(méi)有影響他的道，他也始終無(wú)法脫離自己的道。客觀規(guī)律不會(huì)隨著人的意志所轉(zhuǎn)移，堅(jiān)信如此的他，沒(méi)有向小丹表達(dá)希望他停下來(lái)的愿望，最終痛失愛(ài)人。這給這則寓言更深化了一層，也許掌握了道，依然無(wú)法守護(hù)一切，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，仍需要區(qū)突破道，才有可能讓事情又轉(zhuǎn)機(jī)。

《遙遠(yuǎn)的救世主》的讀后感 篇6

讀完了《遙遠(yuǎn)的救世主》，原本熱切渴望尋找的心卻象潑了一盆涼水，驀然冰涼了。這個(gè)世界真的是沒(méi)有救世主，前段大量對(duì)于道的描寫(xiě)，在小丹的去世后轟然崩塌。用什么去解釋她的死亡，使命感也許是最自然的，可是她確實(shí)自殺了。丁元英沒(méi)有去阻攔，他認(rèn)為他理解她，因?yàn)樗荒軣o(wú)用的活著，但是作為彼此相愛(ài)的人，愛(ài)就是錦上添花嗎？不是責(zé)任不是義務(wù)不是生死相依？所謂的道或者自然就可以任意放逐生命？自殺有著千萬(wàn)種理由，但是不管哪種自殺都是自私的，是一種逃避?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)的海子自殺，留給他老母親多大的創(chuàng)傷，這是誰(shuí)可以彌補(bǔ)的？小說(shuō)中小丹的自殺，讓她的父母又怎么釋?xiě)选?/p>

我們暫且不評(píng)價(jià)丁元英對(duì)小丹是兩個(gè)孤獨(dú)人的惺惺相惜還是小丹那種女性對(duì)超乎自己的男性的崇拜，但是丁元英知道了結(jié)果卻不說(shuō)一句話，是一種自私的表現(xiàn)，或許他認(rèn)為自己是神了，但是沒(méi)有人的烘托，神的存在沒(méi)有任何意義。

關(guān)于遙遠(yuǎn)的救世主讀后感1000字合集

你寫(xiě)出來(lái)的讀后感質(zhì)量高嗎？在讀了作品以后，我們能夠更好的感悟自己的生活。注意讀后感不能寫(xiě)成流水賬。以下是由編輯為你整理的《關(guān)于遙遠(yuǎn)的救世主讀后感》，請(qǐng)閱讀后分享你的朋友！

關(guān)于遙遠(yuǎn)的救世主讀后感(篇1)

《遙遠(yuǎn)的救世主》看后感覺(jué)也沒(méi)有能免俗。

再說(shuō)愛(ài)情，一個(gè)絕世聰明的男人和美麗無(wú)暇的女人之間的感情就比普通人之間的感情要美麗嗎？未必！靈與肉的交融，幸福對(duì)于幸福的人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有太大的差別。

再說(shuō)說(shuō)男主人公丁元英。一個(gè)聰明到極致的人， 是否有權(quán)利剝奪那些不夠聰明，甚至不是很善良的人的生命呢？對(duì)于劉冰， 丁元英和他開(kāi)了一個(gè)極大的玩笑，先不說(shuō)這個(gè)劇情是否有可信度，誰(shuí)會(huì)不事先看看自己手里的材料就貿(mào)然當(dāng)砝碼使。 小人多了，這么傻得比較少。如果真的這么傻， 這樣的人其實(shí)對(duì)他人的威脅程度并不大，何必要逼他自殺呢？當(dāng)丁元英聽(tīng)到劉冰因?yàn)樗脑囂?，而自殺時(shí)， 作何感想？是否也能泰然處之？這個(gè)崇尚一切順從自然規(guī)律法則的人，為何不能讓劉冰自生自滅，自己去感受人生，慢慢頓悟。而是給他下一個(gè)猛藥，令他快速結(jié)束自己的生命？

聰明的人們啊，能不能不要那么自我感覺(jué)良好，一方面滿嘴的禪啊，悟啊，覺(jué)啊，一方面仍然跳不出自己那個(gè)對(duì)另一些人來(lái)講俗的圈子。

其實(shí)每個(gè)人都有自己跳不出的圈子，都有自己俗的地方。 誰(shuí)也未必比誰(shuí)高明。小的時(shí)候覺(jué)得瞎子摸象很可笑，其實(shí)誰(shuí)不是在瞎子摸象？恐怕真能跳得出自己的局限，縱觀全局，有一個(gè)完整認(rèn)識(shí)的，也就只有上帝了。

不過(guò)這本書(shū)的主題是對(duì)的，這個(gè)世界上沒(méi)有救世主，要靠自己，唯一能救助自己的，只有自己。只有自己從態(tài)度觀念的改變，才能從根本上改變自己的命運(yùn)。這也是我在外漂泊最大的感受。親人朋友能給與的是情感上的寄托，如果還對(duì)自己有更高的要求，只有自己努力，每一次痛的涅磐，都會(huì)有一次質(zhì)的騰飛。

再補(bǔ)充一句，聽(tīng)說(shuō)這部電視劇在很多地方禁演了， 我很支持。這部小說(shuō)的結(jié)尾是個(gè)敗筆，三個(gè)人都不約而同的選擇了自殺來(lái)解決問(wèn)題，這對(duì)于年輕人和很多不年輕的人都是個(gè)非常不好的誤導(dǎo)。自殺不解決問(wèn)題， 勇敢地面對(duì)，珍惜自己的生命，沒(méi)有過(guò)不去的坎！

關(guān)于遙遠(yuǎn)的救世主讀后感(篇2)

《遙遠(yuǎn)的救世主》應(yīng)該說(shuō)是一本好書(shū)，讓我拿起來(lái)就放不下，被里面酷酷的男主角和完美之極的女主角，以及他們之間如天國(guó)之戀的感情所吸引。當(dāng)我最后讀完這本書(shū)，心里覺(jué)得十分的不舒服，說(shuō)不清不舒服在什么地方，正好老公因工作所累，不能睡覺(jué)，沒(méi)有他我也睡不著，不妨碼幾個(gè)字， 讓自己明白為什么不舒服。

芮小丹是書(shū)中的主人公，雖然作者沒(méi)有直接寫(xiě)出來(lái)，但是《天國(guó)的女兒》在書(shū)里一直伴隨著芮小丹。 她是個(gè)美麗到極致， 聰明到極點(diǎn)，勇敢到無(wú)畏， 對(duì)所愛(ài)的男人一脫到底無(wú)所保留，而又不死纏爛打的女人。 這樣的女人恐怕也只有小說(shuō)中才可能存在。都說(shuō)外貌是女人的名片，小說(shuō)本身是奔著驚人駭俗去的， 而在女人的容貌上還是不能免俗，脫不了女人本身的脂粉氣。為了烘托這個(gè)不僅僅美麗之極的女人，還給與了她聰明和勇敢。如果故事就如此，還不失為一部好的小說(shuō)。 可到結(jié)尾，芮小丹因?yàn)閵^勇和歹徒搏斗， 失去了雙腳，和美麗的容貌，在看到戰(zhàn)友們到來(lái)的時(shí)刻，選擇了自殺。

沒(méi)有了美麗的皮囊，就沒(méi)有了生存的意義。沒(méi)有了完整的軀體，就沒(méi)有了生命的尊嚴(yán)。這是這本書(shū)要傳遞的信息嗎？

很多人問(wèn)過(guò)我，在美國(guó)這么多年，有什么感受。

最大的感受之一， 是對(duì)人生命的尊重，無(wú)論這個(gè)人是以什么樣的生存方式而存在。

中國(guó)最大的歧視，恐怕是正常人對(duì)殘疾人的歧視和莫名的優(yōu)越感。一方面，作為正常人， 對(duì)殘疾人悲天憫人，另一方面，對(duì)于殘疾人沒(méi)有真正伸出手去幫助他們。在美國(guó)，到處都有給殘疾人準(zhǔn)備的停車位，桌子，所有的公共交通設(shè)施都有為殘疾人服務(wù)的設(shè)施，目的只有一個(gè)，讓他們有尊嚴(yán)的活著。

學(xué)校里，殘疾的孩子和正常孩子一起上課。對(duì)待殘疾人最大的尊重就是，一視同仁， 沒(méi)有異樣的眼光，沒(méi)有特別的關(guān)注。家長(zhǎng)們對(duì)殘疾的孩子從小的教育就是-你和別的孩子沒(méi)有什么不同。這讓那些身體殘疾的孩子，擁有健康的心理狀態(tài)，誰(shuí)說(shuō)不美麗的女人，不完整的女人就不能是《天國(guó)的女兒》？

《遙遠(yuǎn)的救世主》脫俗了半天，其實(shí)也沒(méi)有能免俗。

再說(shuō)愛(ài)情，一個(gè)絕世聰明的男人和美麗無(wú)暇的女人之間的感情就比普通人之間的感情要美麗嗎？未必！靈與肉的交融，幸福對(duì)于幸福的人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有太大的差別。

再說(shuō)說(shuō)男主人公丁元英。一個(gè)聰明到極致的人， 是否有權(quán)利剝奪那些不夠聰明，甚至不是很善良的人的生命呢？對(duì)于劉冰， 丁元英和他開(kāi)了一個(gè)極大的玩笑，先不說(shuō)這個(gè)劇情是否有可信度，誰(shuí)會(huì)不事先看看自己手里的材料就貿(mào)然當(dāng)砝碼使。 小人多了，這么傻得比較少。如果真的這么傻， 這樣的人其實(shí)對(duì)他人的威脅程度并不大，何必要逼他自殺呢？當(dāng)丁元英聽(tīng)到劉冰因?yàn)樗脑囂?，而自殺時(shí)， 作何感想？是否也能泰然處之？這個(gè)崇尚一切順從自然規(guī)律法則的人，為何不能讓劉冰自生自滅，自己去感受人生，慢慢頓悟。而是給他下一個(gè)猛藥，令他快速結(jié)束自己的生命？

聰明的人們啊，能不能不要那么自我感覺(jué)良好，一方面滿嘴的禪啊，悟啊，覺(jué)啊，一方面仍然跳不出自己那個(gè)對(duì)另一些人來(lái)講“俗”的圈子。

其實(shí)每個(gè)人都有自己跳不出的圈子，都有自己俗的地方。 誰(shuí)也未必比誰(shuí)高明。小的時(shí)候覺(jué)得瞎子摸象很可笑，其實(shí)誰(shuí)不是在瞎子摸象？恐怕真能跳得出自己的局限，縱觀全局，有一個(gè)完整認(rèn)識(shí)的，也就只有上帝了。

不過(guò)這本書(shū)的主題是對(duì)的，這個(gè)世界上沒(méi)有救世主，要靠自己，唯一能救助自己的，只有自己。只有自己從態(tài)度觀念的改變，才能從根本上改變自己的命運(yùn)。這也是我在外漂泊最大的感受。親人朋友能給與的是情感上的寄托，如果還對(duì)自己有更高的要求，只有自己努力，每一次痛的涅磐，都會(huì)有一次質(zhì)的騰飛。

再補(bǔ)充一句，聽(tīng)說(shuō)這部電視劇在很多地方禁演了， 我很支持。這部小說(shuō)的結(jié)尾是個(gè)敗筆，三個(gè)人都不約而同的選擇了自殺來(lái)解決問(wèn)題，這對(duì)于年輕人和很多不年輕的人都是個(gè)非常不好的誤導(dǎo)。自殺不解決問(wèn)題， 勇敢地面對(duì)，珍惜自己的生命，沒(méi)有過(guò)不去的坎！

關(guān)于遙遠(yuǎn)的救世主讀后感(篇3)

1996年，在芮小丹和父親芮偉峰討論了對(duì)天國(guó)的女兒的理解后，芮偉峰認(rèn)為芮小丹應(yīng)該去學(xué)編劇。

因?yàn)檐切〉び幸?jiàn)解，見(jiàn)解是影視作品的骨頭，是靈魂。芮小丹還有深厚的法律知識(shí)和豐富的刑警經(jīng)驗(yàn)，在芮偉峰看來(lái)，芮小丹具備了一個(gè)好編劇應(yīng)有的所有素質(zhì)。

可芮小丹是怎么回應(yīng)的呢？她回答父親她不想為了掙錢去做編劇，她也干不了。如果說(shuō)芮偉峰和芮小丹感情疏遠(yuǎn)，所以芮小丹不愿意聽(tīng)他的意見(jiàn)，那對(duì)她深愛(ài)的男友丁元英的建議呢？丁元英嚴(yán)肅地告訴芮小丹她應(yīng)該辭職，因?yàn)閲?guó)家不缺一個(gè)女刑警，芮小丹應(yīng)該注冊(cè)一個(gè)弘揚(yáng)強(qiáng)勢(shì)文化的公司，從精神方面為國(guó)家做出更多的貢獻(xiàn)。

芮小丹也沒(méi)同意。這兩個(gè)最親近的人，都看到了芮小丹的特質(zhì)，她獨(dú)立大膽的思維適合做文化精神的傳播者?？墒擒切〉ざ季芙^了。這個(gè)時(shí)候的她，意志堅(jiān)定地想要做警察，所以這些建議她根本聽(tīng)不進(jìn)去。從心里上就沒(méi)有改變的意愿，當(dāng)然不會(huì)聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。

可到了1998年，芮小丹主動(dòng)向丁元英詢問(wèn)自己適不適合學(xué)編劇，具體要如何做。兩年后的她為什么想去做編劇做文化公司了？是終于聽(tīng)進(jìn)去父親和男友的意見(jiàn)做出了改變嗎？不，是她的想法變了。

她親眼看到了王廟村的改變，了解格律詩(shī)的音響引來(lái)樂(lè)圣公司的起訴的原因和目的，可以預(yù)測(cè)到后果。

從樂(lè)圣公司的狼嘴里搶肉幫助王廟村脫貧，這件事引發(fā)的劇烈反響讓芮小丹意識(shí)到，必須靠傳播主動(dòng)爭(zhēng)取的強(qiáng)勢(shì)文化，才能讓更多人覺(jué)醒，擺脫等靠要的弱者思維，最終真正實(shí)現(xiàn)扶貧。

這種觀念的改變，來(lái)自于芮小丹的內(nèi)心，內(nèi)心想要改變，芮小丹才會(huì)愿意聽(tīng)取丁元英關(guān)于學(xué)習(xí)編劇的建議。

從想當(dāng)警察拒絕做編劇到主動(dòng)想去學(xué)編劇，芮小丹說(shuō)：“只要不是我覺(jué)到、悟到的，你給不了我，給了我也拿不住，葉曉明他們就是例子。只有我自己覺(jué)到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的?！?/p>

芮小丹自己覺(jué)悟到自己應(yīng)該去做編劇，才會(huì)想去學(xué)編劇，才有可能做好。不只是芮小丹，其實(shí)每個(gè)人都是如此，我們?nèi)プ鲆患?，不是出于別人的建議，而是我們內(nèi)心真的想去做一件事，有覺(jué)悟，才能不需要?jiǎng)e人的督促也會(huì)盡力把這件事情做好，作文這是來(lái)自于內(nèi)心的源動(dòng)力。

有人看到別人鍛煉減肥成功了，也買了全套裝備，可惜健身房去了一次就不想去了?？吹絼e人做副業(yè)賺錢了，自己去做，結(jié)果沒(méi)多久就嫌麻煩不想繼續(xù)了。當(dāng)你想改變又覺(jué)得堅(jiān)持不下去的時(shí)候，不妨問(wèn)問(wèn)你的內(nèi)心，你真正想要的是什么？發(fā)自內(nèi)心的覺(jué)悟，才是最大最持久的動(dòng)力。

關(guān)于遙遠(yuǎn)的救世主讀后感(篇4)

何為得救之道——讀《遙遠(yuǎn)的救世主》有感1000字

《遙遠(yuǎn)的救世主》一書(shū)以丁元英及芮小丹大美奐絕倫的天國(guó)之戀展開(kāi)，著重?cái)⑹鰯⑹隽硕≡⒃谕鯊R村的扶貧，從深層次討論了一個(gè)國(guó)家、社會(huì)的文化屬性問(wèn)題，小到一個(gè)個(gè)人、大到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，任何一種命運(yùn)都是文化屬性的產(chǎn)物。強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者，弱勢(shì)文化造就弱者，這是天道，也是規(guī)律。

強(qiáng)勢(shì)文化就是遵循客觀事物本來(lái)發(fā)展規(guī)律的文化，講究直接獲取，講究通過(guò)自身的奮斗改變命運(yùn)，歸根結(jié)底是命運(yùn)掌握在自己手中，自救者得天助。弱勢(shì)文化是不講究事物本來(lái)發(fā)展規(guī)律的文化，期望破格獲取，期望不勞而獲，期望世上有救主，不相信命運(yùn)掌握在自己手中，不崇尚個(gè)人奮斗，期望外界的給予。

因此，丁元英在王廟村開(kāi)展的扶貧工作，一開(kāi)始設(shè)計(jì)的時(shí)候，就使公司與農(nóng)戶在產(chǎn)權(quán)上相互獨(dú)立又在市場(chǎng)上相互聯(lián)系，既可通過(guò)公司的發(fā)展來(lái)拉動(dòng)農(nóng)戶又可避免農(nóng)戶拖垮公司。農(nóng)戶成為獨(dú)立的經(jīng)營(yíng)主體，自負(fù)盈虧，從一開(kāi)始就不給農(nóng)戶期盼天上掉餡餅的機(jī)會(huì)，不給農(nóng)民心里植入世上存在救世主的期望。從一開(kāi)始就給農(nóng)民植入靠市場(chǎng)生存的觀念，他們唯有自救才能得救。

結(jié)合目前正開(kāi)展得如火如荼的扶貧工作，國(guó)家的初衷是值得稱道的“小康的路上一個(gè)也不能少”，但是做的方式方法是值得商榷的。不間斷的填表及做毫無(wú)意義的資料且不說(shuō)，給一大筆錢及貼息貸款給農(nóng)民蓋房子，蓋房子由統(tǒng)一的包工頭施工建造，不給農(nóng)民足夠的參與機(jī)會(huì)，生病、孩子上學(xué)由國(guó)家保障，讓農(nóng)民享受天上掉餡餅的好處，究竟是在扶貧還是在增加部分農(nóng)民等、靠、要的思想，培養(yǎng)他們的懶惰，讓他們患上精神的絕癥。如此式的扶貧，究竟是政績(jī)的需要，還是政策設(shè)計(jì)上的失誤，抑或?qū)陀^規(guī)律缺乏認(rèn)知。

選擇了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，選擇了有活力的社會(huì)，就要接受差距的產(chǎn)生，接受等級(jí)的存在，接受相對(duì)貧困的永遠(yuǎn)存在。要維持一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)，就需要政府的調(diào)節(jié)，但這并非簡(jiǎn)單的利益上的給予，并非通過(guò)利益上的給予來(lái)對(duì)相對(duì)貧困階層進(jìn)行扶貧。竊以為，政府的主要工作應(yīng)有三項(xiàng)：百家筆記網(wǎng)（m.DuhOugAn.cOm）一是搞好交通、水利、電力、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為一個(gè)地區(qū)的發(fā)展，為貧困階層的脫貧創(chuàng)造基礎(chǔ)條件；二是辦好教育，做好教育的均衡發(fā)展，讓貧困者擁有通過(guò)接受教育改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)；三是做好制度的建設(shè)，維護(hù)好社會(huì)的公平正義，打通階層流通的通道，讓勞有所得，奮斗有所成，獲得成功是因?yàn)槟阕銐蚵斆髋c勤奮而非你是誰(shuí)的孩子、你有一個(gè)好的背景成為一種可能。

扶貧并非簡(jiǎn)單的物質(zhì)上的給予，這僅是佛教中所說(shuō)的低級(jí)布施。很多農(nóng)民并不缺乏資產(chǎn)，他們?nèi)狈Φ氖菍?duì)資產(chǎn)進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用的能力，缺乏靠自身奮斗改變命運(yùn)的自信。授人以魚(yú)更要授人以漁，扶貧更多的是在“扶智”與“扶志”，“扶智”是加強(qiáng)教育培訓(xùn)，提高貧困人群的知識(shí)與生存技能，讓他們有一技之長(zhǎng)；“扶志”是對(duì)貧困人群進(jìn)行思想上的改造，破除他們思想上的救主文化，讓他們自立自強(qiáng)，相信通過(guò)自身的努力可以改變自身的命運(yùn)，相信自救即得救。惟其如此，方是扶貧的最佳方式；惟其如此，方為得救之道，此為佛教所說(shuō)的高級(jí)布施。歸根到底，得救之道不是外界的簡(jiǎn)單給予，不是破解之后的狼吞虎咽，是得道，是尊重客觀規(guī)律，是思想上的覺(jué)悟。作者：張順云

關(guān)于遙遠(yuǎn)的救世主讀后感(篇5)

看了《天道》的電視劇與小說(shuō)后，有一點(diǎn)想法，可能不太正確或者沒(méi)有直擊重點(diǎn)，但也是一點(diǎn)小小的個(gè)人觀點(diǎn)。

像丁元英這樣的人，也許是存在的，雖然我只見(jiàn)過(guò)這種人的碎片化，但我還是相信有這樣的人。這樣的人是包容一切的，只因?yàn)樘靼?，他腦中永遠(yuǎn)是事物的本質(zhì)，萬(wàn)事萬(wàn)物的規(guī)律。他只想靜靜地提升自己的普世智慧，把自己醞釀成一個(gè)淡淡的有點(diǎn)智慧的人。這樣的人如果拋開(kāi)除他本身之外的一切物質(zhì)因素，他是不會(huì)被絕大多數(shù)異性喜歡的。因?yàn)樽非笥X(jué)悟的女性太少了，他覺(jué)得有無(wú)限樂(lè)趣的事在異性看來(lái)很迷惑，更沒(méi)有趣味性。所以他的生活注定是孤獨(dú)的，而這份孤獨(dú)并不是他本身的孤獨(dú)，只是世俗意義上的孤獨(dú)，因?yàn)樗麅?nèi)心太豐富了，并不斷豐富下去。

可能有人會(huì)想，他萬(wàn)一生了大病或者老了生活不能自理，那不是太悲劇了，一個(gè)人沒(méi)人照顧或者被社會(huì)組織照顧但不會(huì)有兒女那種情感的牽掛與交流。這一切在他看來(lái)可能是必然的，他既然選擇了這種生活方式，就要為決定承擔(dān)，接受它。這就是他在他父親歸去前所表現(xiàn)出的一種尊重“道”的體現(xiàn)。他的那種超越當(dāng)下世俗的思想，周圍人無(wú)法理解。他把這些人提到井沿上扒在井沿向外望了一眼，真正能最終爬上井沿的人卻極少，可能他以前的助手亞文算一個(gè)。剩下的都是恍惚了一下，仍然回到井底。這可能與“緣”與“悟”有關(guān)。

小說(shuō)中與電視劇中把一種巧合、緣分從眾生中提了出來(lái)，展現(xiàn)出了兩個(gè)有相似境界的人相遇是怎樣的。

芮小丹可以說(shuō)是世俗中天國(guó)的女兒。她能被丁元英吸引這就是“緣”。她能在丁元英影響下不斷開(kāi)悟，并發(fā)展為自悟，這是天分，只需要一個(gè)開(kāi)啟它的“引”。她與丁的相處方式只有他們兩個(gè)人懂，其他人并不理解。而普通人相處的潛在的東西，提出來(lái)后，人們能理解。丁芮兩人潛在的東西，提出來(lái)后大多數(shù)人并不理解。他們兩個(gè)人可能都不會(huì)有悔恨，因?yàn)樗麄冞@種人能相遇就已經(jīng)是天恩了。這種情感的一部分就像武俠小說(shuō)中武學(xué)已臻化境的人，他的一輩子能遇到另一位相似的人，這種感受與情感可臆想，可心會(huì)不可言傳，我們這些人或只能略微知曉一二。

或許他們兩個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的宇宙，能相互映照，但不可能融為一體。

關(guān)于遙遠(yuǎn)的救世主讀后感(篇6)

讀完了《遙遠(yuǎn)的救世主》，原本熱切渴望尋找的心卻象潑了一盆涼水，驀然冰涼了。這個(gè)世界真的是沒(méi)有救世主，前段大量對(duì)于道的描寫(xiě)，在小丹的去世后轟然崩塌。用什么去解釋她的死亡，使命感也許是最自然的，可是她確實(shí)自殺了。丁元英沒(méi)有去阻攔，他認(rèn)為他理解她，因?yàn)樗荒軣o(wú)用的活著，但是作為彼此相愛(ài)的人，愛(ài)就是錦上添花嗎？不是責(zé)任不是義務(wù)不是生死相依？所謂的道或者自然就可以任意放逐生命？自殺有著千萬(wàn)種理由，但是不管哪種自殺都是自私的，是一種逃避?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)的海子自殺，留給他老母親多大的創(chuàng)傷，這是誰(shuí)可以彌補(bǔ)的？小說(shuō)中小丹的自殺，讓她的父母又怎么釋?xiě)选?/p>

我們暫且不評(píng)價(jià)丁元英對(duì)小丹是兩個(gè)孤獨(dú)人的惺惺相惜還是小丹那種女性對(duì)超乎自己的男性的崇拜，但是丁元英知道了結(jié)果卻不說(shuō)一句話，是一種自私的表現(xiàn)，或許他認(rèn)為自己是神了，但是沒(méi)有人的烘托，神的存在沒(méi)有任何意義。

關(guān)于遙遠(yuǎn)的救世主讀后感(篇7)

無(wú)論是神，還是魔，這一切都起源一個(gè)禮物，而當(dāng)想要禮物的那個(gè)人不在了，這一切也都沒(méi)有了意義，樓下的便只有一片廢墟與世人的評(píng)說(shuō)。

小丹想要的禮物是一個(gè)神話，想要的是一個(gè)關(guān)于文化屬性的答案，究竟有沒(méi)有救世主呢？如果弱勢(shì)文化群體得救了，那么又是誰(shuí)救的呢？但是一切問(wèn)題的前一問(wèn)題就是“究竟弱勢(shì)文化群體能靠外力得救嗎？”

小丹在自殺的那一刻究竟想的會(huì)是什么？如果她沒(méi)有死，當(dāng)看到這個(gè)禮物的結(jié)果時(shí)又會(huì)有何感想呢？讀完最后一句“大哥，又要挨罵了。”，心里有種說(shuō)不出的滋味，重新審視整部小說(shuō)的人物，其實(shí)救世主究竟誰(shuí)是也不難發(fā)現(xiàn)了。

小說(shuō)里有明白人，有聰明人，也有爛泥不上墻的自作聰明人。

歐陽(yáng)雪是明白人，自始至終都不曾有過(guò)任何非分之想，一切的初衷都是礙于情面幫忙，一心只想做好自己白手起家的餐館，不貪也不會(huì)投機(jī)取巧，因?yàn)樗靼孜ㄓ凶约旱哪_踏實(shí)地才能給自己安全感，才能過(guò)好日子。

肖亞文是個(gè)明白人也是聰明人，她看懂了小丹也看懂了丁元英，她不會(huì)去奢求自己遙不可及的利益，她愿意遠(yuǎn)遠(yuǎn)的透過(guò)這扇窗去看丁元英的世界，她明白自己不是那個(gè)世界的人，于是她可以做到在自己的世界里，在自己的階層里，一點(diǎn)一點(diǎn)向前走，她聰明到可以再看到利益的同時(shí)承擔(dān)相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)。她和歐陽(yáng)不一樣，她不僅僅不奢求，她更不甘于現(xiàn)狀，愿意為此去拼盡全力爭(zhēng)取。

馮世杰和葉曉明都是聰明人，他們會(huì)盤(pán)算，他們渴望出現(xiàn)一個(gè)救世主幫他們改變現(xiàn)狀，他們知道利用了丁元英，就相當(dāng)于利用了他們從未見(jiàn)過(guò)的另一個(gè)世界，只是他們不明白，另一個(gè)世界的救世主，不是無(wú)私的，是要付出代價(jià)為條件的。

劉冰，就像他自己說(shuō)的，是扶不上墻的爛泥，他自以為抓住格律詩(shī)就是抓住了救命稻草，卻不知道能救命的唯有自己，即使最后擁有了保飯碗的文件，卻還是沒(méi)有悟透究竟誰(shuí)是自己的救世主。就連最后從樓上跳下的那一個(gè)，他依然不知道去反思自己，嘴里念叨的依然是“丁元英，你撒謊”。

芮小丹和丁元英都是明白人，但他們的“明白”是不一樣的明白，小丹只明白了自己，而丁元英明白了世事。

我書(shū)讀的不多，也就不會(huì)寫(xiě)什么書(shū)評(píng)，只是簡(jiǎn)單的記錄一下自己的感悟。這本小說(shuō)我感覺(jué)深度很深，深到?jīng)]有一定閱歷的人會(huì)難以真正讀懂，但是它又很平靜，平靜到?jīng)]有任何一個(gè)細(xì)節(jié)是出乎意料的。這本書(shū)不僅揭露了人性，也同時(shí)為人性知名了出路。

那遙遠(yuǎn)的救世主，就在自己的心里。

關(guān)于遙遠(yuǎn)的救世主讀后感(篇8)

芮小丹是書(shū)中的主人公，雖然作者沒(méi)有直接寫(xiě)出來(lái)，但是《天國(guó)的女兒》在書(shū)里一直伴隨著芮小丹。她是個(gè)美麗到極致，聰明到極點(diǎn)，勇敢到無(wú)畏，對(duì)所愛(ài)的男人一脫到底無(wú)所保留，而又不死纏爛打的女人。這樣的女人恐怕也只有小說(shuō)中才可能存在。都說(shuō)外貌是女人的名片，小說(shuō)本身是奔著驚人駭俗去的，而在女人的容貌上還是不能免俗，脫不了女人本身的脂粉氣。為了烘托這個(gè)不僅僅美麗之極的女人，還給與了她聰明和勇敢。如果故事就如此，還不失為一部好的小說(shuō)?？傻浇Y(jié)尾，芮小丹因?yàn)閵^勇和歹徒搏斗，失去了雙腳，和美麗的容貌，在看到戰(zhàn)友們到來(lái)的時(shí)刻，選擇了自殺。

沒(méi)有了美麗的皮囊，就沒(méi)有了生存的意義。沒(méi)有了完整的軀體，就沒(méi)有了生命的尊嚴(yán)。這是這本書(shū)要傳遞的信息嗎？

很多人問(wèn)過(guò)我，在美國(guó)這么多年，有什么感受。

最大的感受之一，是對(duì)人生命的尊重，無(wú)論這個(gè)人是以什么樣的生存方式而存在。

中國(guó)最大的歧視，恐怕是正常人對(duì)殘疾人的歧視和莫名的優(yōu)越感。一方面，作為正常人，對(duì)殘疾人悲天憫人，另一方面，對(duì)于殘疾人沒(méi)有真正伸出手去幫助他們。在美國(guó)，到處都有給殘疾人準(zhǔn)備的停車位，桌子，所有的公共交通設(shè)施都有為殘疾人服務(wù)的設(shè)施，目的只有一個(gè)，讓他們有尊嚴(yán)的活著。

學(xué)校里，殘疾的孩子和正常孩子一起上課。對(duì)待殘疾人最大的尊重就是，一視同仁，沒(méi)有異樣的眼光，沒(méi)有特別的關(guān)注。家長(zhǎng)們對(duì)殘疾的孩子從小的教育就是-你和別的孩子沒(méi)有什么不同。這讓那些身體殘疾的孩子，擁有健康的心理狀態(tài)，誰(shuí)說(shuō)不美麗的女人，不完整的女人就不能是《天國(guó)的女兒》？

關(guān)于讀后感遙遠(yuǎn)精選

怎樣才能寫(xiě)出屬于自己的作品讀后感呢？讀完作品，我們能學(xué)到許多。我們?cè)趯?xiě)讀后感時(shí)要將從書(shū)中感悟到的道理和實(shí)際結(jié)合起來(lái)。幼兒教師教育網(wǎng)編輯特別整理來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的讀后感遙遠(yuǎn)，歡迎你參考，希望對(duì)你有所助益！

讀后感遙遠(yuǎn) 篇1

遙遠(yuǎn)的村莊：劉亮程散文精讀的讀后感，來(lái)自京東商城的網(wǎng)友：我的村莊不遙遠(yuǎn)——讀劉亮程《遙遠(yuǎn)的村莊》很多年前，我是被那句話深深的吸引了“我一回頭，身后的草全開(kāi)花了。仿佛誰(shuí)開(kāi)了一個(gè)玩笑。”這句美麗得無(wú)與倫比的話在我那愛(ài)花之心愛(ài)美之心里扎下了根。于是，我記住了劉亮程這個(gè)名字。其他的哲理和細(xì)節(jié)都已經(jīng)模糊，但是劉亮程這個(gè)名字卻沒(méi)有走出我的世界。而今，從當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上搜尋，我終于捧回了《遙遠(yuǎn)的村莊》這本書(shū)，迫不及待的讀了一遍又一遍。我想，我也是在搜尋我那難以割舍的鄉(xiāng)土情結(jié)吧。那晚，我在網(wǎng)上遇到了香姐姐，我說(shuō)我也不知道我們夫婦沒(méi)有選擇去城市生活是不是錯(cuò)誤，人生不能假設(shè)，香姐姐卻認(rèn)為我的選擇是對(duì)的。這是多么難得的知音?。∥乙呀?jīng)把其中的某些文章作為孩子們睡前的讀物讀給孩子們聽(tīng)，孩子們很喜歡，我也很滿足。一篇篇讀來(lái)，我兒時(shí)的村莊又活在了眼前！一篇篇讀來(lái)，那個(gè)黃沙梁漢子的萬(wàn)千柔情滋潤(rùn)著我的心田！那是怎樣的一個(gè)漢子啊，在貧瘠的土地上，在苦難的歲月中，他用一雙敏捷的眼睛、一顆善感的心靈、一雙有力的手、一雙堅(jiān)實(shí)的腳行走在他身外的這個(gè)世界！人花共笑、人畜共眠、人蟲(chóng)共鳴，這是怎樣的博愛(ài)情懷？在他的心中，哪一棵樹(shù)木沒(méi)有靈性？哪一朵小花沒(méi)有柔情？哪一種微小的生物沒(méi)有尊嚴(yán)？在他的筆下，風(fēng)、樹(shù)、花、草、墻、黃沙梁無(wú)不具有生命！螞蟻、老鼠、貓、驢子、騾子、馬、狗，哪一種動(dòng)物不通人性？我是深深的深深的喜歡上了他的世界，沉迷在他的黃沙梁里看螞蟻搬運(yùn)糧食、看老鼠成群結(jié)隊(duì)、聽(tīng)驢叫馬嘶、看牛兒吃草，而有多少的細(xì)節(jié)也曾經(jīng)活躍在我的童年和少年！只是少不更事的我總認(rèn)為做農(nóng)活苦不堪言，因此而錯(cuò)過(guò)了一次又一次與美的邂逅！如今，我喜歡和老公和孩子們一起走進(jìn)周圍的山山水水，每一個(gè)季節(jié)、每一個(gè)日子，我總喜歡在山上看莊稼生長(zhǎng)、看花微笑或者舞蹈、在稻田邊看蝌蚪游弋看稻穗拔節(jié)，農(nóng)村的天空下無(wú)不彌漫著那種神奇的生生不息的變化，卻又如此寧?kù)o的等待著人們。想起莊子的那句：天地有大美而不言。09年的最后一個(gè)夜晚……

讀后感遙遠(yuǎn) 篇2

書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，可以說(shuō)讀一本好書(shū)，能使你受益終生，但讀一本壞書(shū)，就會(huì)使你誤入歧途，因而，讀一本好書(shū)很重要。今天，我就要為大家推薦一本好書(shū)《遙遠(yuǎn)的風(fēng)鈴》。

這本書(shū)的作者是黃培佳，是很優(yōu)秀的兒童文學(xué)作家?！哆b遠(yuǎn)的風(fēng)鈴》是她所寫(xiě)的傾情小說(shuō)系列中的一本，它也是一部?jī)?yōu)秀的成長(zhǎng)小說(shuō)，講述的是上個(gè)世紀(jì)70年代的農(nóng)村女孩子小芽，她在不復(fù)雜的年齡段，卻經(jīng)歷過(guò)了死亡、愛(ài)情、忠貞、背叛、仇殺、溫暖、友誼、糾纏等人世間的復(fù)雜情愫。她睜著一雙澄明純凈的眼睛，目睹身邊的世事滄桑、人性沉浮，朦朧地明白，又朦朧地驚訝。她在這種時(shí)而明白時(shí)而驚訝的、肯定和否定交織作文的矛盾歲月里，一天一天地發(fā)育，成長(zhǎng)，清醒，最終達(dá)到一個(gè)生命的高度。

她完成了她對(duì)自己的期望，也完成了身邊很多善良的人們對(duì)她的期望。上個(gè)世紀(jì)的小芽是幸運(yùn)的，她也是幸福的。

在這個(gè)世紀(jì)城市和農(nóng)村里的孩子，錦衣玉食中長(zhǎng)大的孩子，家長(zhǎng)和老師聲聲叮囑中長(zhǎng)大的孩子，不會(huì)再有70年代人的迷茫和追求，更不會(huì)有那個(gè)時(shí)代的思想的豐富性。但是，讀一讀這本《遙遠(yuǎn)的風(fēng)鈴》，知道從前的花朵是如何的開(kāi)放，從前的莊稼是如何的成熟，從前的風(fēng)鈴是如何的搖響。

經(jīng)過(guò)讀這本書(shū)讓我了解了以前的生活是如此的艱辛，我們一定要努力地讀書(shū)，從而去改變過(guò)去艱苦生活。

這本書(shū)令我終生難忘！

讀后感遙遠(yuǎn) 篇3

遙遠(yuǎn)的野玫瑰村——安房直子幻想文學(xué)的讀后感，來(lái)自京東商城的網(wǎng)友：安房直子的短篇，都寫(xiě)得極其用心、極其精美，猶如一首首空靈雋永的短歌，她的作品不僅短，而且還總是彌漫出一種靜靜的感覺(jué)。安房直子追求的是一個(gè)唯美的世界，她的文體調(diào)和而安定，但在甘美的幻想中卻飄蕩著一種淡淡的哀傷。把這種淡淡的哀傷融入到自己那凄美、空靈夢(mèng)幻般的文字當(dāng)中，寫(xiě)出一個(gè)個(gè)單純得近乎透明但卻又讓人感受生命的疼痛與詩(shī)意的故事。孤獨(dú)、死、溫情、愛(ài)以及繾綣的懷念，都是安房直子作品中最常見(jiàn)的主題。也許是因?yàn)閺男誓福枰楦械奈膶W(xué)補(bǔ)償，安房直子的筆下總有理想的母親形象。她們脾氣好，愛(ài)孩子，還會(huì)做很好吃的食物。動(dòng)物們也都是善良的好動(dòng)物，不管它是熊、野豬，還是一貫被反面化的狐貍。安房直子的世界里，總是飄蕩著食物的芬芳。無(wú)論是老奶奶給三個(gè)狗獾做豆沙糯米團(tuán)子（《遙遠(yuǎn)的野玫瑰村》），還是一個(gè)叫島田島尾的青年給女孩蘑菇餡的樹(shù)葉形狀的餡餅（《海之館的比目魚(yú)》），她的重要的作品都少不了美食，少了美食，我們總會(huì)覺(jué)得少點(diǎn)什么。什么佐料、爐火、餐具，都是安房直子津津樂(lè)道的。很顯然，作家烹飪的技術(shù)相當(dāng)不錯(cuò)，她愿意和我們分享這些美食。艾米麗·狄金森說(shuō)：文字煮沸，自有一種芬芳的味道。安房直子這些優(yōu)美的文字，是她另一種烹飪技術(shù)的顯示。只不過(guò)這些材料是她的夢(mèng)而已……

讀后感遙遠(yuǎn) 篇4

《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》把我?guī)У搅岁儽币粋€(gè)叫清平灣的小山村。作者史鐵生用自己平實(shí)質(zhì)樸的語(yǔ)言傳神地描繪了那個(gè)古老、貧瘠的土地，讓我真切地嗅到了黃土、麥谷、牛糞、干草的味道，讓我體會(huì)到了最貧窮、最簡(jiǎn)單的生活。

“遙遠(yuǎn)的清平灣”其實(shí)并不遙遠(yuǎn)，它一直在作者的心里，他愛(ài)它，所以他才能清楚地記得清平灣的地貌，黃土山上的谷堆、麥跺，攔牛的白老漢，留小兒，清明節(jié)時(shí)吃的“子推”，兩個(gè)說(shuō)書(shū)的瞎子，牛群的斗爭(zhēng)……這些遠(yuǎn)離城市喧囂的情景深深的刻在了史鐵生的腦海里。

整篇文章讓我動(dòng)容。那是怎樣的貧窮?。∪嗣駴](méi)日沒(méi)夜地勞作，卻依舊吃不飽，穿不暖，睡不好，村民的愿望是那樣的簡(jiǎn)單——能吃得上白饃饃，睡得起一口好棺材。但即使是在那么艱難的條件下，卻沒(méi)有任何人抱怨。攔牛的白老漢由于眷戀家鄉(xiāng)回到了清平灣，放棄了做官、住洋樓、穿絨襖的機(jī)會(huì)；山上攔牛的人的吆牛聲永遠(yuǎn)那么詼諧、歡快，似乎一點(diǎn)兒感覺(jué)不到貧困的痛苦；鄉(xiāng)親們嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待社員會(huì)，希望通過(guò)政策條文使家鄉(xiāng)變大變強(qiáng)；清平灣的村民們堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、樂(lè)觀地承受著苦難，埋頭做活，不知疲倦，不求享樂(lè)，不曾抱怨。如此美好的人性，如此淳樸的感情，似乎離處在迷幻的大都市的我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了，辦事我們講究快速方便、走捷徑開(kāi)后門(mén)兒，找工作要求辦公室、空調(diào)輕松愜意，我不知道是誰(shuí)說(shuō)的這句話：當(dāng)一個(gè)人有一種精神應(yīng)對(duì)苦難時(shí)，才算真正的活著。清平灣的人民應(yīng)當(dāng)是真正活著的了。

這么多年過(guò)去了，不知道清平灣怎么樣了。還是那么貧窮嗎？或者變富裕了？還是經(jīng)常塌方嗎？樹(shù)長(zhǎng)起來(lái)了嗎？人民吃得上白肉了嗎？清明時(shí)節(jié)還吃白饃饃嗎？還開(kāi)社員會(huì)嗎？白老漢還在攔牛嗎？或者已經(jīng)去世了？去世的時(shí)候睡上好棺材了嗎？留小兒長(zhǎng)大嫁人了嗎？有孩子了嗎？生活幸福嗎？去過(guò)北京天安門(mén)了嗎？見(jiàn)到毛主席沒(méi)有？黃土上的牛群的新首領(lǐng)換成誰(shuí)了……我雖然沒(méi)有去過(guò)清平灣，但仿佛已和清平灣有了深厚的情感，我迫切的想知道清平灣的現(xiàn)狀，它還好嗎？

哦，清平灣，我的遙遠(yuǎn)的清平灣，我祝福你。

讀后感遙遠(yuǎn) 篇5

生活在阿勒泰烏倫古河岸的李娟一家，靠著種植向日葵為生，承包者彼此間離得都比較遠(yuǎn)，李娟家直接支了一個(gè)蒙古包，在葵花地邊的空地上，養(yǎng)著雞鴨鵝兔狗，每天的生活就是照看著一百畝地，生活是一眼望不到邊的空蕩。

在《遙遠(yuǎn)的向日葵地》這本書(shū)里，李娟記錄了她們樸素的生活細(xì)節(jié)，比如：勤勞樂(lè)觀的母親，高齡多病的外婆，大狗丑丑和小狗賽虎，還有整日悠閑行走的雞鴨鵝群，以及她家日夜守護(hù)的最大財(cái)產(chǎn)——向日葵地。

李娟的母親是一個(gè)對(duì)向日葵地赤身相迎、肝膽相照的女人，在那片那寸草不生的戈壁荒漠上，萬(wàn)物寂靜，母親卻在冷漠、塵土飛揚(yáng)的北疆一角種起了向日葵。母親未能一次將向日葵種起，鵝喉齡、大旱、暖冬都會(huì)使向日葵失去生長(zhǎng)的希望，盡管這會(huì)一次次的令母親沮喪，但母親還是一次次地重新播下種子，堅(jiān)強(qiáng)而又執(zhí)著。

母親熱愛(ài)著她的向日葵地，在貧瘠荒涼的沙漠中，播種著她的熱情和希望。她終日鋤草，間苗，打杈，噴藥，無(wú)比耐心。

對(duì)李娟而言，她的母親是一個(gè)“擅于到來(lái)的人”，而自己卻是一個(gè)“擅于離別的人”，當(dāng)作者與母親分隔再見(jiàn)時(shí)，母親總會(huì)帶著大大小小的行李，不知倒了幾輛車。李娟在書(shū)中說(shuō)，她的母親像一個(gè)被各種包劫持的人，這將力大無(wú)窮，滿滿愛(ài)意的母親，展現(xiàn)在我的眼前。

母親，是如何將這一堆東西弄上弄下帶來(lái)的呢？這成了千古之謎。但這也許就是母親無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的愛(ài)吧！

讀后感遙遠(yuǎn) 篇6

《遙遠(yuǎn)的聲音》是日本佐佐木赫子的一篇幻想小說(shuō)。小說(shuō)的主人公是名叫正彥的乖孩子，乖到事事都聽(tīng)大人安排，乖到事事都會(huì)向媽媽請(qǐng)示。當(dāng)然，正彥之所以是個(gè)乖孩子，肯定跟媽媽有關(guān)，因?yàn)榉彩聥寢尪荚缫炎龊昧税才?，正彥只是服從即可。這不，春假第一天，當(dāng)別的小朋友都在享受放假的輕松，盡情地釣魚(yú)、打球之時(shí)，正彥已經(jīng)聽(tīng)從媽媽安排乘車一個(gè)小時(shí)去私塾上課。按照正彥媽媽的說(shuō)法是，春假的課非常重要，可不要遲到啊，一向聽(tīng)話的正彥連日期都沒(méi)有確定就去了私塾，但私塾當(dāng)天并沒(méi)有課。就在正彥從私塾返回，即將到家時(shí)，正彥想玩耍一會(huì)兒再回家，但玩什么好呢？從沒(méi)做過(guò)主張的正彥便打電話詢問(wèn)媽媽，但，就在正彥打電話剛說(shuō)出自己的問(wèn)題時(shí)，一輛車失控沖了過(guò)來(lái)，于是悲劇發(fā)生了，一個(gè)年輕的生命就此戛然而止。

但，悲劇并不僅止于此。

兩個(gè)月后的周末，正彥家的電話鈴響了，電話是正彥打來(lái)的最初，大家都認(rèn)為是正彥媽媽悲傷過(guò)度出現(xiàn)了幻聽(tīng)。但，后來(lái)，爸爸也說(shuō)是正彥打來(lái)的。還有更奇怪的，這電話只在周末上午打來(lái)，聲音很微弱，似乎反復(fù)說(shuō)著同一句話，以至于正彥爸爸媽媽認(rèn)為是有人放錄音搞惡作劇，但后來(lái)，周末上午的電話越來(lái)越頻繁，幾乎每隔十幾分鐘就打來(lái)一遍。

正彥的離開(kāi)已使家人悲傷不已，現(xiàn)在這個(gè)莫名其妙的電話更讓這個(gè)家籠罩在了恐怖和懊悔之中，因?yàn)樗麄兟?tīng)到正彥似乎在說(shuō)去玩好呢，對(duì)于這句話，爸爸媽媽不太懂，是啊，這句話是一個(gè)什么樣的秘密，在傾訴著正彥怎樣未了的心愿？

一切都是謎，再到后來(lái)，當(dāng)正彥又打來(lái)電話時(shí)，作為同齡人的我拿起了電話，認(rèn)真傾聽(tīng)一番，我聽(tīng)懂了正彥的話，正彥正在用微弱的聲音問(wèn)：我怎么去玩好呢？聽(tīng)正彥這樣問(wèn)，我明白了，原來(lái)，離世的正彥仍然需要向媽媽詢問(wèn)他的玩耍方式，于是，我一邊抽噎一邊回答：去找伙伴找到伙伴，去玩足球，去玩騎馬大戰(zhàn)，不管玩什么都行。從此，電話鈴再也沒(méi)有響過(guò)

原來(lái)，車禍發(fā)生前，正彥在電話里只給媽媽提出了問(wèn)題，但并沒(méi)有聽(tīng)到媽媽的答復(fù)，所以，到了另一個(gè)世界的正彥就一直有疑問(wèn)：該怎么去玩呢？

這，當(dāng)屬于正彥離去之后的又一場(chǎng)悲劇吧？一個(gè)習(xí)慣于服從、習(xí)慣于聽(tīng)話的乖孩子，即使死后，還在等待父母安排他的生活；一個(gè)被父母剝奪了所有參與權(quán)的孩子，即使死后，也不知道該怎么安排自己的生活盡管悲劇沒(méi)有程度的區(qū)分，但后一場(chǎng)悲劇無(wú)疑加重了正彥離去的悲劇。

我該怎么去玩好呢？正彥的疑問(wèn)，是否在質(zhì)問(wèn)著我們每個(gè)人？當(dāng)我們只要求孩子乖的時(shí)候，我們是否只為了自己省心而忘記了培養(yǎng)孩子的主體意識(shí)？當(dāng)我們要求孩子聽(tīng)話要求孩子服從的時(shí)候，我們是否只在強(qiáng)調(diào)自己而忘記了孩子也是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體？當(dāng)我們總在說(shuō)我們是過(guò)來(lái)人，處處都是在用經(jīng)驗(yàn)說(shuō)話，處處都是在為他們好時(shí)，我們是否忘記了區(qū)分引領(lǐng)和包辦？我們是否忘記孩子也有參與和思考的權(quán)利，并且，這權(quán)利誰(shuí)也不能代替？

盡管這是一篇幻想小說(shuō)，盡管佐佐木赫子給小說(shuō)起的題目是遙遠(yuǎn)的聲音，但，仔細(xì)想想，這聲音也許并不遙遠(yuǎn)，我們的身邊，也許正有孩子在發(fā)出這樣疑問(wèn)。

放手吧，給孩子一片天空，把參與生活、感知生活的權(quán)利還給孩子，讓孩子思考，讓孩子行動(dòng)，因?yàn)樯罱K將是他們的，我們可以代替他做很多事情，但我們無(wú)法代替他的感受！

讀后感遙遠(yuǎn) 篇7

早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)日本作家安房直子的故事十分的引人入勝，于是媽媽費(fèi)盡心思終于給我在圖書(shū)館借了一本《遙遠(yuǎn)的野玫瑰村》。

安房直子是日本著名兒童文學(xué)作家，由日本女子大學(xué)國(guó)文科畢業(yè)。于1969年發(fā)表成名作《花椒娃娃》，獲得第三屆日本兒童文學(xué)者協(xié)會(huì)新人獎(jiǎng)，從此她走上了幻想小說(shuō)的創(chuàng)作之路。她的作品雖然短小，每篇故事只有一千多字的簡(jiǎn)短篇幅，但是故事情節(jié)卻猶如一首首空靈雋永的短歌，如夢(mèng)似幻，一不小心就會(huì)掉進(jìn)夢(mèng)幻的世界里，無(wú)可自拔。她的故事很美，宛如這個(gè)故事的名字，遙遠(yuǎn)，但是寧?kù)o美麗。

遙遠(yuǎn)的野玫瑰村是文中的老奶奶兒子的居住地?？墒?，了解老奶奶的人都知道，老奶奶哪兒有什么兒子呀？可是事情總會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)機(jī)的。一天，老奶奶的雜貨店里，來(lái)了一位小姑娘。她說(shuō)，她叫千枝，是老奶奶的孫女。看到這兒，我不禁感到不解：不是說(shuō)奶奶沒(méi)有子孫嗎，怎么又跑出來(lái)一個(gè)孫女？我好奇地接著看了下去。

呵呵，你絕對(duì)猜不到，原來(lái)，千枝他們是啊。這也難怪，他們會(huì)魔法嘛。不要感到奇怪，安房直子的故事就是這樣的，看上去頗為現(xiàn)實(shí)的故事，突然冒出了一些幻想的元素。這是她的特點(diǎn)，虛幻與現(xiàn)實(shí)，只不過(guò)一線之隔，而在她的故事里，界限是那么的模糊。

一點(diǎn)點(diǎn)的憂傷，一點(diǎn)點(diǎn)的虛幻，一點(diǎn)點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)，我由此喜歡上了安房直子的童話，那才是真正美麗的存在。

讀后感遙遠(yuǎn) 篇8

這本書(shū)讓我們?nèi)ニ伎?，讓我們有了一個(gè)截然不同的思維，發(fā)現(xiàn)以前根深蒂固的價(jià)值體系遭到動(dòng)搖，她喚醒了一個(gè)體內(nèi)的另一個(gè)生命——?jiǎng)⑹迨宓奈淖謱?shí)有悶棍之效。

物欲之心、功利之情，在這個(gè)被喚作劉二的筆下頃刻被掃蕩干凈。所以閱讀的時(shí)候，便只剩下了遺世獨(dú)立的清幽與一種踏實(shí)的歸屬感。

可以想象，如果我們從一個(gè)現(xiàn)代化的大都市出發(fā)，抵達(dá)一個(gè)僅有“一個(gè)人的村莊”，那將有多遠(yuǎn)。

據(jù)此我們可以想象，如果我們從“現(xiàn)有的文化體”就如每一座現(xiàn)大化的大都市，都是現(xiàn)代文明合力的結(jié)晶。作為“文化體”，我們身上至少具有這樣一些根深蒂固的文化——認(rèn)識(shí)最好貴的身命體，人是“宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)"；因此，“萬(wàn)物”與“我”的關(guān)系是“我”主宰“萬(wàn)物”，“萬(wàn)物”為“我”所用。這個(gè)思想終究還是會(huì)有改變的?！斑b遠(yuǎn)的村莊”所呈現(xiàn)的闊大、舒展、自在的天地，對(duì)所有生命關(guān)注、關(guān)切、關(guān)懷甚至熱愛(ài)的情懷，以及無(wú)視一切無(wú)生命為有生命的包容、寬容甚至感激的胸襟，讓我們有了一面映照的鏡子，有了一面反思的“壁墻”。

讀后感遙遠(yuǎn) 篇9

你眼睛看到的，不一定都是真的。那些美好的希望，也許只是虛無(wú)縹緲的。故事講述的是一對(duì)兄弟住在一個(gè)島嶼上，每天清晨他們總要遙望著遠(yuǎn)處的一個(gè)灑滿金色陽(yáng)光的小島。他們?cè)诤闷嫘暮蛯?duì)生活的美好向往的驅(qū)使下，想去那個(gè)他們憧憬的小島看看。可是他們的父親對(duì)他們管得很嚴(yán)，不允許他們用船。終于有一次機(jī)會(huì)，冬天到了，海面上開(kāi)始結(jié)冰，兄弟兩迫不及待地拿起雪橇滑到了那個(gè)小島上。當(dāng)兄弟兩看到那個(gè)小島后，頓時(shí)大失所望——那只是一片荒蕪貧瘠的土地。兄弟兩回家后，晚上睡覺(jué)時(shí)都在各自的床上哭著，互相隱瞞著父母。

從對(duì)夢(mèng)想的癡心幻想到逐步認(rèn)識(shí)冰冷的現(xiàn)實(shí)，也是成長(zhǎng)過(guò)程中的一個(gè)重要的內(nèi)容。 每一個(gè)人的童年，都是五彩繽紛的，是夢(mèng)飛翔的春天。小時(shí)侯，畫(huà)出的畫(huà)，是天真浪漫的想象畫(huà)?？吹臅?shū)，是純真的童話。聽(tīng)的，是稚嫩美好的兒歌。小時(shí)侯，在我們的眼里，每個(gè)故事都有美滿的結(jié)局，周圍每個(gè)人都是總是笑盈盈的。獅子，總是像一只溫順快樂(lè)的大貓。天空，永遠(yuǎn)都是蔚藍(lán)的晴空……

時(shí)光飛逝，許多年少時(shí)的夢(mèng)都成為了虛無(wú)縹緲的幻影，在漸漸遠(yuǎn)離著我們。長(zhǎng)大了，畫(huà)的，是刻板單調(diào)的圖畫(huà)?？吹臅?shū)，是人生苛刻的哲理。聽(tīng)的，是流行火爆的歌曲。每個(gè)故事的結(jié)局，總是那么支離破碎。眼中的人不再是微笑的，而是整天板著木木的臉。獅子，只是會(huì)吃人的肉食動(dòng)物。天空，不再永遠(yuǎn)是晴朗蔚藍(lán)的，而是陰云滿布的……夢(mèng)想就如同滿天星一般，就像一個(gè)一碰即碎的夢(mèng)。

夢(mèng)想與希望，有時(shí)是生命的光環(huán)，籠罩著我們，總是覺(jué)得暖洋洋的?？墒钱?dāng)你發(fā)現(xiàn)，它僅僅只是個(gè)虛無(wú)縹緲的夢(mèng)，夢(mèng)想與希望將成為一把利劍，刺穿你的心。

讀后感遙遠(yuǎn) 篇10

讀《遙遠(yuǎn)的向日葵地》時(shí)，我問(wèn)自己：戈壁灘是什么樣子的呢？無(wú)需親歷也可以想象的荒涼和熾熱；那片向日葵地，是作者李娟母親承包耕種的一片貧瘠的土地?？删褪沁@樣一片貧瘠的土地，卻孕育著李娟這樣豐富的靈魂，和她那看似平淡卻動(dòng)人心弦的文字……

她的文字總讓人忍俊不禁，就算沒(méi)有水喝，就算沒(méi)有房子住，就算背后總有一個(gè)罵罵咧咧的外婆……夜幕降臨了，就讓我們一起跟著作者，走進(jìn)向日葵地，帶著她的雞、鴨、兔子、貓、傻大個(gè)子丑丑和溫柔膽怯的賽虎，一起去散步吧！讓我們?nèi)ジ惺苓@個(gè)世界的安靜，感受大地的涼意，感受生活本身的詩(shī)意。是的，你以微笑面對(duì)生活，生活便會(huì)回報(bào)以微笑。

她用有趣的眼光觀察世界，世界自然也變得有趣。她愛(ài)向日葵地里的一切：每一朵花、每一棵樹(shù)、每一粒沙……她撿著石頭，卻又心疼無(wú)處落腳的海鳥(niǎo)；她一邊插起稻草人，一邊憐憫它的孤單；她甚至怨恨自己吃了麻雀的冬糧。

她愛(ài)這片向日葵地。能不愛(ài)嗎？城里的生活，無(wú)非就是讓外婆苦等下班的她，對(duì)外婆承諾完成不了的事情?？稍谶@里，她卻有兩只狗的陪伴，一群人的關(guān)愛(ài)，還有那片金黃的微笑：向日葵的花開(kāi)得金黃，白樺林和牧草堆變得金黃，人們的身上也沐浴著金黃……

難道沒(méi)有憂傷嗎？有！那里的人們有多少希望就有多少失望，作者自己說(shuō)，所謂“希望”，就是付出努力有可能比完全放棄強(qiáng)一點(diǎn)點(diǎn)……可是向日葵永遠(yuǎn)面朝太陽(yáng)，所以看不到背后的陰影。李娟，和她的親人們，樂(lè)觀陽(yáng)光，熱愛(ài)生活，活出了自己的“向日葵”！

讀此書(shū)前，我從未想象過(guò)那樣的生活：我不知道什么叫作“地窩子”，李娟的媽媽只是不想刮一陣風(fēng)頭發(fā)就白了，吃著飯飯上全是土，但她只是想買一頂蒙古包都會(huì)被罵；我也不知道種一片向日葵地，補(bǔ)種了四次也有可能顆粒無(wú)收，我們只會(huì)欣賞葵花的美麗，葵花籽的清脆，卻不知道農(nóng)人的艱辛；我更不知道，當(dāng)沙塵暴來(lái)臨時(shí)，大家會(huì)是怎樣的心情……

于是，我明白了自己的幸福，在我不停地抱怨生活的時(shí)候，有個(gè)人正在那片遙遠(yuǎn)的向日葵地里，愉快地歌唱。

戈壁灘就是這樣的，它適合種向日葵。

2023《周期》讀后感模板

相信大家都經(jīng)歷過(guò)寫(xiě)作文吧，寫(xiě)作也是一個(gè)抓緊挖掘問(wèn)題的獨(dú)特過(guò)程，有些學(xué)生寫(xiě)作文時(shí)往往寫(xiě)了涂，涂了又寫(xiě)，就無(wú)法提高寫(xiě)作速度。你了解寫(xiě)出好作文的技巧嗎？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的2023《周期》讀后感模板，請(qǐng)繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

2023《周期》讀后感 篇1

《周期》讀后感1000字！

從2020年5月25日借到這本書(shū)，便開(kāi)始讀起來(lái)，6月17日上午讀完。合上書(shū)，感慨真是“書(shū)非借不能讀也”。當(dāng)然，主要得益于我正好想讀這類書(shū)，本書(shū)翻譯的又特別符合中國(guó)人的閱讀習(xí)慣，將很長(zhǎng)的英語(yǔ)拆開(kāi)為幾個(gè)句子，層級(jí)和邏輯十分清晰。結(jié)合自己的工作和生活，書(shū)中很多道理都說(shuō)得十分契合，有時(shí)讓你哈哈大笑，有時(shí)讓你由衷佩服，市場(chǎng)起起伏伏，人心變來(lái)變?nèi)?，而?shū)中能教你的少之又少，只是打開(kāi)你的思路和角度，豐富你的地基。當(dāng)然，這也得益于最近投資交易不忙，正好有大塊的時(shí)間來(lái)系統(tǒng)地讀一些書(shū)。

讀完了，才想起來(lái)，應(yīng)該在打開(kāi)書(shū)之前想想，這本書(shū)會(huì)講些什么，我的疑問(wèn)是什么，讀完能得到什么。

書(shū)中有很多至理名言（歷史不會(huì)重演細(xì)節(jié)，過(guò)程卻會(huì)重復(fù)相似。在別人恐懼時(shí)貪婪，在別人貪婪時(shí)恐懼。）、很多案例（2000年科技股泡沫、08年住房抵押貸款導(dǎo)致的金融危機(jī)、1923年的大蕭條等）、很多對(duì)市場(chǎng)參與者心理和情緒的描寫(xiě)，真的是十分準(zhǔn)確。你哪能想到堪稱最偉大的人的牛頓，也會(huì)自己體會(huì)牛頓力學(xué)在股市暴跌中帶來(lái)的自由落體的打擊。凱恩斯所講的市場(chǎng)不理性的時(shí)間長(zhǎng)過(guò)了你不破產(chǎn)的時(shí)間，再優(yōu)秀的投資策略沒(méi)有等到市場(chǎng)修正回來(lái)也是沒(méi)有辦法，以及人們?cè)诮鹑谑袌?chǎng)投資記憶之短暫，每每覺(jué)得這次不一樣，這個(gè)（資產(chǎn)）不一樣，自以為是的聰明和追漲殺跌的心理承受能力，都讓卓越的投資變得艱難。

作者坦言，這些投資技巧不是書(shū)中可以教會(huì)的，也不是可以從書(shū)中學(xué)會(huì)的。頓悟和感覺(jué)來(lái)自長(zhǎng)期而精準(zhǔn)的嚴(yán)格要求自己，來(lái)自不可或缺的分析能力，跟蹤和有膽有識(shí)的操作。

全書(shū)邏輯十分清晰簡(jiǎn)單，先告訴你為什么要研究周期，周期具有哪些特征和規(guī)律，繼而展開(kāi)不同類型的周期，最后告訴你如何應(yīng)對(duì)周期。相較于國(guó)內(nèi)一些言之無(wú)物又邏輯混亂的報(bào)告，佩服作者能在淺顯的話語(yǔ)中表達(dá)了深刻而重要的道理。特地我將本書(shū)的大章目錄摘下：01為什么投資要研究周期？02周期的特征（不走直線，必走曲線；不會(huì)相同指揮相似；少走中間多走極端）03周期的規(guī)律04經(jīng)濟(jì)周期（人口和生產(chǎn)效率）05政府調(diào)節(jié)逆周期06企業(yè)盈利周期（經(jīng)營(yíng)杠桿和財(cái)務(wù)杠桿）07投資人心理和情緒鐘擺08風(fēng)險(xiǎn)態(tài)度周期09信貸周期（窗口的開(kāi)、關(guān)轉(zhuǎn)換很快）10不良債權(quán)周期11房地產(chǎn)周期（實(shí)物本身有周期、只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林、跟風(fēng)和堅(jiān)信只漲不跌）12市場(chǎng)周期—集周期于一身（少數(shù)人、部分人和所有人）13如何應(yīng)對(duì)市場(chǎng)周期（有膽有識(shí)有備）14市場(chǎng)周期與投資布局（周期位置和資產(chǎn)配置、激進(jìn)或保守、技能和運(yùn)氣）15應(yīng)對(duì)周期有局限性16成功本身也有周期17周期的未來(lái)18周期精要

讀完周期，想判斷目前的經(jīng)濟(jì)周期、企業(yè)周期，或者房地產(chǎn)周期，想要指導(dǎo)自己下一步的投資行為，但又需要時(shí)間要驗(yàn)證。

第1，分析技能是基礎(chǔ)。財(cái)務(wù)、金融、經(jīng)濟(jì)分析技能

第2，市場(chǎng)觀很重要。明白市場(chǎng)如何運(yùn)作，增補(bǔ)、質(zhì)疑、精進(jìn)、重塑市場(chǎng)觀。

第3，大量閱讀，多學(xué)習(xí)。堅(jiān)持閱讀，持續(xù)閱讀，各種閱讀。

第4，結(jié)交同行多交流。

第5，投資經(jīng)驗(yàn)最可貴。任何東西都無(wú)法替代自己的親身經(jīng)歷，勿固步自封、不思進(jìn)取。

2023《周期》讀后感 篇2

在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)層面上，周期存在的原因有二個(gè)：第一，周期是人和人的交易形成的；第二，人是非理性的，會(huì)將其在情緒和性格上的弱點(diǎn)帶入交易中。

去年上半年說(shuō)周期行業(yè)公用事業(yè)化的人很多，背后的原因也很有邏輯，一是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)和需求韌性，二是因?yàn)楣┙o側(cè)改革，供給無(wú)增加。所以，供需格局可以維持較高的景氣度?，F(xiàn)在過(guò)去一年多了，周期行業(yè)業(yè)績(jī)下行的速度和幅度的確比上一輪周期慢，部分細(xì)分行業(yè)和個(gè)股盈利甚至創(chuàng)歷史新高，比如建材和陜煤，但是現(xiàn)在基本上沒(méi)有人再說(shuō)公用事業(yè)化了，為什么？應(yīng)該是按照邏輯去投資的人都掉坑里了吧。

前段時(shí)間復(fù)盤(pán)了周期行業(yè)從20xx年9月（本輪周期復(fù)蘇高點(diǎn)）到今年6月的PB(估值)-ROE(盈利)演變軌跡，結(jié)論也很清楚，就是：周期行業(yè)PB回調(diào)速度和幅度遠(yuǎn)大于ROE，到現(xiàn)在多數(shù)行業(yè)PB已經(jīng)回到歷史低位，但是不少行業(yè)的ROE仍在相對(duì)較高的歷史分位上。這種現(xiàn)象對(duì)公用事業(yè)化的觀點(diǎn)是有弱支撐的，但是并不代表真的公用事業(yè)化，只是業(yè)績(jī)回落的速度相對(duì)偏慢而已。下一步周期怎么走也很清晰：業(yè)績(jī)回調(diào)的速度會(huì)加快(螺紋鋼噸鋼毛利只有100多了，上半年這個(gè)數(shù)值還在600甚至800以上)，估值調(diào)整的速度會(huì)放慢，兩者會(huì)逐漸收斂到周期底部。

前面雖然討論的是周期行業(yè)，但結(jié)論總體上也適用于整個(gè)A股。現(xiàn)在周期處于什么位置？我覺(jué)得在底部附近，因?yàn)槭袌?chǎng)估值中等偏下，而且多數(shù)投資者沒(méi)有信心買入股票，甚至想賣出股票?，F(xiàn)在買股票，應(yīng)該就是霍華德說(shuō)的那樣：看起來(lái)風(fēng)險(xiǎn)很大，買入股票并堅(jiān)定持有需要很大的勇氣，但是很有可能獲得巨大的回報(bào)。

至于買哪些行業(yè)和個(gè)股，雖然現(xiàn)在市場(chǎng)還沒(méi)到一大把便宜貨的狀態(tài)，但是好好找找，還是能找到廉價(jià)的好股票的。

2023《周期》讀后感 篇3

《周期》讀后感600字：

在張哥的推薦下，最近拜讀了投資大師馬克斯的《周期》，是的，世上萬(wàn)物皆有周期，人的生老病死，朝代的興亡替換，包括宇宙的星球都有產(chǎn)生、成長(zhǎng)、滅亡的過(guò)程。下面談?wù)勛约旱膸c(diǎn)感受：

1、周期有大小周期之分，大周期更容易把握，小周期不易把握。就股市投資而言，07年的6000點(diǎn)，15年的5000點(diǎn)，很容易判斷出股市已經(jīng)進(jìn)入泡沫化階段，市盈率、市凈率高的嚇人，股市進(jìn)入瘋狂階段，這時(shí)候要做的是拋出高估的股票，持有更安全的資產(chǎn)。而在05年的998點(diǎn)，12年的2000點(diǎn)，19年的2400點(diǎn)也很容易判斷股市的底部，市場(chǎng)一片哀鴻，你需要做的只是克服自己的恐懼，買入被低估的股票。

在股市上漲或下跌的時(shí)候，也有一些大大小小的周期，包括在1天的交易之中，股價(jià)也是起起落落的，像這樣的小周期卻是投資人極難把握的，因?yàn)檫@些小周期更是受人們情緒的影響。

那我們?nèi)绾伟盐者@些周期呢？我的建議是抓大放小，降低自己的收益率期望值。不要糾結(jié)于那些短期內(nèi)的漲漲跌跌，只要能把握好大周期，你也一樣能賺的盆滿缽滿！

2、人的成功也是有周期的。

你不可能在市場(chǎng)上永遠(yuǎn)賺錢！把握好自己的投資周期，當(dāng)市場(chǎng)大概率能取得成功的時(shí)候，你應(yīng)該加大你的投資力度，盡可能的獲得更多的利潤(rùn)，當(dāng)市場(chǎng)有風(fēng)險(xiǎn)的時(shí)候，你應(yīng)該盡量減少你的虧損。只要你投資，虧損是不可避免的，不要想著做永遠(yuǎn)的人生贏家，你的期望越高，你的現(xiàn)實(shí)就會(huì)跌的更慘，你能做的就是順應(yīng)周期，忘掉那些起起伏伏。

3、即使你取得所謂的成功，也要記住：這只是你的運(yùn)氣好點(diǎn)而已，你的成功來(lái)自于市場(chǎng)，而不是你自己。

你那些成功的經(jīng)驗(yàn)不會(huì)帶給你任何有用的東西，而失敗卻恰恰相反，當(dāng)你失敗的時(shí)候，你不能怨天尤人，而應(yīng)該反省自己，從中學(xué)到教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，才能在投資的道路上，越走越遠(yuǎn)，越走越寬！

2023《周期》讀后感 篇4

純陽(yáng)書(shū)評(píng)二百九十六之《周期》

這本投資書(shū)籍只講一個(gè)主題---周期，最大的特點(diǎn)是詳細(xì)，詳細(xì)到很多人會(huì)認(rèn)為有點(diǎn)啰嗦。他是怎么做到詳細(xì)到啰嗦的呢？具體做法如下，他先把作為周期的一般性的規(guī)律和特點(diǎn)給讀者做了一個(gè)概括性的展示，讓后又帶著這些一般性的規(guī)律和特點(diǎn)逐個(gè)鉆進(jìn)各個(gè)具體的周期中，結(jié)合這些周期本身所特有的邏輯和屬性又闡釋一遍。這樣的安排，對(duì)于每一個(gè)具體的周期來(lái)講是沒(méi)有任何問(wèn)題的，因?yàn)槊恳粋€(gè)具體的周期本來(lái)就應(yīng)當(dāng)是這種一般性和特殊性的結(jié)合之物，但是如果把這些以這樣方式闡釋的周期放在一塊，必然會(huì)給讀者帶來(lái)由弱到強(qiáng)的困擾，在第一次見(jiàn)到時(shí)充滿著新鮮感，第二次再見(jiàn)到時(shí)往往懷有一種熟人般的親切感，到第三次見(jiàn)到時(shí)應(yīng)該已經(jīng)沒(méi)有多少好感，第四次再見(jiàn)到時(shí)，已經(jīng)暗生膩煩感，直到第五次再見(jiàn)到時(shí)，已經(jīng)滿是煩躁感，怎么總有你啊，這不是說(shuō)過(guò)很多遍了嗎，怎么又來(lái)了！

盡管如此，瑕不掩瑜，這本書(shū)還是很值得一看，最大的看點(diǎn)是深刻地抓住了周期的規(guī)律和背后的邏輯。

講周期的書(shū)，或者說(shuō)講到周期的書(shū)不少，但是唯有這本最有力度，可以說(shuō)是狠狠抓住了周期的內(nèi)在一般性規(guī)律和這種規(guī)律背后的邏輯。首先作者強(qiáng)調(diào)在一個(gè)周期存續(xù)期間發(fā)生的事件，不應(yīng)該只是被看作一個(gè)事件接著一個(gè)事件的發(fā)生，而應(yīng)該被看作一個(gè)事件引發(fā)一個(gè)事件。在這些事件中，因果關(guān)系顯然要比先后關(guān)系更加突出，而我們常常無(wú)意識(shí)的低估了這種因果關(guān)系，比如見(jiàn)底之后的反彈或反轉(zhuǎn)，最大的內(nèi)生動(dòng)力就是下挫過(guò)了頭，不該賣的也賣了，不該收縮的也收縮了，不該過(guò)于恐慌的也恐慌了。所以下跌反彈或反轉(zhuǎn)的原因就是之前賣出太多，所以相鄰事件不只是先后的關(guān)系，而且還是因果的關(guān)系。其次作者指出，經(jīng)濟(jì)周期、企業(yè)周期、信貸周期等不同周期從來(lái)不是簡(jiǎn)單的、獨(dú)立存在，而是周期之間存在相互影響、相互共振的關(guān)系。盡管在分析的時(shí)候可以在一個(gè)具體的周期范疇內(nèi)討論，而且看起來(lái)這種討論似乎絲毫不用考慮其他周期的影響，但是必須強(qiáng)調(diào)的是這種討論僅僅是一種模型化的討論，是對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的簡(jiǎn)化和假想化，而真實(shí)情況是被討論的周期無(wú)時(shí)無(wú)刻不在受到其他周期的錯(cuò)綜復(fù)雜的影響，而且這種影響一刻也沒(méi)有停過(guò)。所以如果要嚴(yán)肅的討論周期的話，我們必須一攬子統(tǒng)籌考慮、綜合分析這些周期，只有這樣才能真正理解周期，也只有這樣才能盡可能正確地分析周期。

理解和分析周期不是目的，利用周期才是目的，作者給出的建議是先定位周期，然后選擇資產(chǎn)和配置。作為一般原則這個(gè)建議是對(duì)，但是這樣的原則其實(shí)不足以解決具體的投資問(wèn)題。周期定位其實(shí)是一個(gè)無(wú)法確定的問(wèn)題，在趨勢(shì)沒(méi)有走出來(lái)以前，沒(méi)有任何人可以預(yù)測(cè)趨勢(shì)，所以作者也強(qiáng)調(diào)不要預(yù)測(cè)趨勢(shì)，而要為趨勢(shì)做好準(zhǔn)備，甚至認(rèn)為在一波下跌后不要賣出，甚至要等著補(bǔ)充保證金或倉(cāng)位，會(huì)漲回來(lái)的。但是這一條顯然又面臨著很多不確定性。

所以這本書(shū)用來(lái)理解周期是有價(jià)值的，如果說(shuō)用來(lái)作為投資參考，可能還不夠全面。

最后補(bǔ)充一點(diǎn)，這本書(shū)翻譯的很好，有行云流水之感。

2023《周期》讀后感 篇5

《濤動(dòng)周期論》讀后感800字！

簡(jiǎn)單寫(xiě)一些關(guān)鍵性結(jié)論吧，周天王的周期邏輯還是比較復(fù)雜的，不打算全部復(fù)盤(pán)一遍寫(xiě)在這里了。另外個(gè)人比較關(guān)注地產(chǎn)和黃金，所以關(guān)注的重點(diǎn)也在這一部分。如果關(guān)注地產(chǎn)的話也可以和任澤平的《房地產(chǎn)周期》一起看一下

早期讀過(guò)幾篇周金濤關(guān)于康波的文章，這本書(shū)是對(duì)其周期理論的系統(tǒng)性整合，看周期理論，對(duì)于了解我們當(dāng)今時(shí)點(diǎn)所處的位置至關(guān)重要。歷史本身就是波浪式的重復(fù)并向前推進(jìn)的，本書(shū)的一些觀點(diǎn)，與現(xiàn)階段的一些主流分析也不磨而合：上世紀(jì)60-70年代啟動(dòng)的信息技術(shù)變革推動(dòng)了本輪經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，但新技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)已經(jīng)過(guò)了定點(diǎn)，由此經(jīng)濟(jì)進(jìn)去下行通道?？挡ㄖ芷?0年左右，我們所處的正是第五次康波的衰退期，本輪康波周期已經(jīng)在2008年見(jiàn)頂，衰退期和蕭條期，預(yù)計(jì)持續(xù)到2025年左右。

康波周期中會(huì)嵌套兩個(gè)房地產(chǎn)周期，周金濤多次演講中講到中國(guó)的房?jī)r(jià)在2016年是頂部，需要賣出房產(chǎn)，等待時(shí)機(jī)保持流動(dòng)性，2016-2017的行情是本輪地產(chǎn)周期下行中的B浪反彈。目前看2017的價(jià)格確實(shí)達(dá)到了頂點(diǎn)，房地產(chǎn)也由于調(diào)控進(jìn)去橫盤(pán)周期，按他的預(yù)測(cè)，本輪地產(chǎn)周期底部在2020-2025年。大概趨勢(shì)還可以，不過(guò)他對(duì)價(jià)格周期的考慮剔除了利率和CPI的影響，目前在貨幣放水加劇情況下，我個(gè)人認(rèn)為新一輪地產(chǎn)上行周期會(huì)在2020下半年提前啟動(dòng)，當(dāng)然這也有可能只是衰退期的一次短期反彈，同時(shí)由于政策原因現(xiàn)在的房地產(chǎn)確實(shí)已經(jīng)失去了流動(dòng)性，不過(guò)，對(duì)于普通人，目前房產(chǎn)仍然是投資保值的最佳資產(chǎn)之一。

關(guān)于價(jià)格：大宗商品價(jià)格的波動(dòng)不會(huì)只受貨幣政策或者市場(chǎng)供求影響，是長(zhǎng)時(shí)期庫(kù)存博弈與投機(jī)的結(jié)果，這也是周天王的周期理論中的一個(gè)核心觀點(diǎn)，所以雖然后續(xù)持續(xù)貨幣寬松，但投資邏輯與以前已經(jīng)大不相同了

另外還有比較關(guān)注的黃金，衰退期由于避險(xiǎn)情緒和美元指數(shù)持續(xù)走弱，黃金肯定有持續(xù)上漲動(dòng)力，目前價(jià)格確實(shí)處于歷史高位，但中長(zhǎng)期依然看好，仍然有擇機(jī)買入的機(jī)會(huì)。

2023《周期》讀后感 篇6

內(nèi)容簡(jiǎn)介：當(dāng)下，你是否發(fā)現(xiàn)自己手里的錢變薄了，它的購(gòu)買力在下降？我們加班加點(diǎn)地工作，存折上的儲(chǔ)蓄為什么反而越來(lái)越少？買房、買股票，最佳的買入時(shí)機(jī)是什么時(shí)候？我們的工資沒(méi)怎么漲，為什么物價(jià)卻大幅上漲？

兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)教授從日常生活出發(fā)，為我們娓娓道來(lái)經(jīng)濟(jì)周期、貨幣、金融危機(jī)與投資理財(cái)?shù)南嚓P(guān)知識(shí)。作者通過(guò)分析歷史上屢次大蕭條時(shí)期各國(guó)中央銀行與政府的金融政策，以及經(jīng)濟(jì)新聞的報(bào)道，為我們生動(dòng)解讀：通貨膨脹、通貨緊縮與經(jīng)濟(jì)周期是怎么一回事兒；通貨膨脹時(shí)期，如何保護(hù)自己的資產(chǎn)不損失、不貶值；什么是我們必須掌握的最重要的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，以及經(jīng)濟(jì)的未來(lái)會(huì)是什么樣子。《經(jīng)濟(jì)周期,一看就懂》用通俗易懂的語(yǔ)言、生動(dòng)的案例和直觀的圖示講解經(jīng)濟(jì)周期的基礎(chǔ)知識(shí)。當(dāng)了解了這些之后，我們就可以丟掉不必要的心理恐懼與悲觀，學(xué)會(huì)保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)，聰明地進(jìn)行投資理財(cái)。

經(jīng)濟(jì)周期,一看就懂的讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：席卷全球的金融危機(jī)和通貨緊縮來(lái)了，不容我們有一刻的喘息。股票市場(chǎng)陰晴不定，反復(fù)漲跌，震蕩不止。各國(guó)政府和中央銀行長(zhǎng)期以來(lái)的努力仿佛一夜之間都付諸東流，世界一片混沌。媒體還在賣力地大肆渲染，在我們眼里，它們就像《伊索寓言》里那個(gè)喊著“狼來(lái)了”的牧羊少年。通貨緊縮和金融恐慌的巨大可能性擺在我們面前，我們不知所措，只能不安地度過(guò)每一天。信貸危機(jī)不僅發(fā)生在金融行業(yè)，還擴(kuò)散到了宏觀政策和文化藝術(shù)領(lǐng)域，甚至滲透到我們生活的每個(gè)角落，似乎沒(méi)有什么是真正可以相信的。

經(jīng)濟(jì)周期,一看就懂的讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：面對(duì)各種刺激消費(fèi)的政策，為什么我們反而把錢包越捂越緊？為什么我們自以為掌握了充分的市場(chǎng)信息，卻往往損失慘重？在通貨膨脹時(shí)期，我們應(yīng)該如何守住自己的工資和儲(chǔ)蓄不貶值？新出臺(tái)的經(jīng)濟(jì)政策對(duì)我們的資產(chǎn)會(huì)有怎樣的影響？想知道答案光看經(jīng)濟(jì)新聞是不夠的。只要你自己學(xué)會(huì)解讀重要的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，就可以“逃開(kāi)”經(jīng)濟(jì)周期，保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)不損失、不貶值。

2023《周期》讀后感 篇7

一本書(shū)讀懂經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期的讀后感，來(lái)自京東商城的網(wǎng)友：作者深入簡(jiǎn)出地對(duì)如今經(jīng)濟(jì)繁榮-衰退周期的產(chǎn)生原因作了闡述，并對(duì)某些央行的政策談了自己的看法，并給出了建議。如果你是一個(gè)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)感興趣的人，但又對(duì)那些生澀而又繁多的經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理敬而遠(yuǎn)之的話，此書(shū)不失為一個(gè)較好的選擇。另外，本書(shū)的一些論點(diǎn)可能是作者的一家之言，不可不信，也不可全信。讀懂理解作者所想要表現(xiàn)的內(nèi)容，并將融入自己的腦海里，形成一套屬于自己的對(duì)于經(jīng)濟(jì)的思維方式才是最重要的。最后摘錄了書(shū)中的十句話，個(gè)人感覺(jué)是全書(shū)的精華之語(yǔ)：1、市場(chǎng)原本就是具有不穩(wěn)定性的，而人類作為市場(chǎng)的一部分，對(duì)市場(chǎng)具有反作用力。但是，由于人類對(duì)于市場(chǎng)存在的偏見(jiàn)，這種反作用力會(huì)加劇市場(chǎng)偏離平衡的幅度。2、金融市場(chǎng)不穩(wěn)定性的根源：信貸和債務(wù)。3、信貸產(chǎn)生是財(cái)富產(chǎn)生的基礎(chǔ)，卻也是金融不穩(wěn)定性產(chǎn)生的源頭。4、法幣銀行系統(tǒng)擁有兩條不同的金錢創(chuàng)造路徑：私營(yíng)部門(mén)的信貸創(chuàng)造(金錢和債務(wù)同時(shí)產(chǎn)生)和公共行業(yè)的印刷機(jī)(金錢從空氣中出現(xiàn)，沒(méi)有債務(wù)沖抵)。前者造成了金融不穩(wěn)定性和通脹-緊縮周期，后者卻造出了不可逆的單向正通脹。5、過(guò)分調(diào)節(jié)一個(gè)系統(tǒng)只會(huì)使其活動(dòng)加劇，以至于達(dá)到破壞性的地步。某些央行采取的先發(fā)型的積極財(cái)政政策和寬松貨幣政策就是一個(gè)鮮活的實(shí)例。6、控制信貸投放的時(shí)間點(diǎn)、規(guī)模以及領(lǐng)域，盡量保證經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)在一個(gè)可以接受的范圍內(nèi)搖擺，達(dá)到一個(gè)動(dòng)態(tài)的平衡。絕對(duì)的平衡不僅無(wú)法實(shí)現(xiàn)，也不值得去實(shí)現(xiàn)。7、事實(shí)上，更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的策略應(yīng)當(dāng)允許有時(shí)甚至要鼓勵(lì)更為短期的周期循環(huán)，通過(guò)經(jīng)常性的小幅降溫手段厘清系統(tǒng)內(nèi)多余的泡沫。要制定這樣的政策，我們就必須制止過(guò)度的信貸擴(kuò)張和收縮，并調(diào)整對(duì)央行政策及經(jīng)濟(jì)周期的態(tài)度。其實(shí)，我們最好拋卻將經(jīng)濟(jì)緊縮視為政策失敗的信號(hào)，而應(yīng)當(dāng)使其為經(jīng)濟(jì)健康波動(dòng)的政策部分。8、央行的關(guān)注點(diǎn)要從監(jiān)控消費(fèi)者物價(jià)膨脹轉(zhuǎn)向監(jiān)控資產(chǎn)價(jià)格膨脹率，也就是說(shuō)關(guān)注的重點(diǎn)要從管理本質(zhì)上穩(wěn)定的商品市場(chǎng)轉(zhuǎn)向管理本質(zhì)上不穩(wěn)定的資本市場(chǎng)。在相關(guān)債務(wù)……

2023《周期》讀后感 篇8

人生就是一場(chǎng)康波——讀《濤動(dòng)周期論》讀后感1000字：

《濤動(dòng)周期論》是按時(shí)間順序把周金濤先生重要作品和觀點(diǎn)記錄成冊(cè)的書(shū)，一共分為三個(gè)部分，濤動(dòng)周期論、大類資產(chǎn)配置、先生言談。

之所以讀這本書(shū)，是受到“人生發(fā)財(cái)靠康波”這句話的觸動(dòng)。周天王逝世之時(shí)，朋友圈轉(zhuǎn)載了很多他生前最后一次策略會(huì)的發(fā)言稿，時(shí)值2016年1月份時(shí)演講的《宿命與反抗》。在2016年12月底重讀他一年前的觀點(diǎn)，讓人驚訝錯(cuò)愕，2016年關(guān)注資源品價(jià)格、經(jīng)濟(jì)將在17年初重歸下行等觀點(diǎn)就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)照。他對(duì)2016、2017年的經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)準(zhǔn)確得像是事情發(fā)生后寫(xiě)的新聞稿而非是前瞻性的預(yù)測(cè)?！端廾c反抗》、“人生發(fā)財(cái)靠康波”、10年前你在中信建投工作并不重要，而在中信建投所在東二環(huán)買房更加重要，他的話相信讓大家都很震撼，與市場(chǎng)上大多數(shù)模棱兩可的分析師不同，他很明確的給出自己的判斷并且非常準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔。

我想根據(jù)他的文章和觀點(diǎn)，我更理解了周期這個(gè)事情，就像Dario對(duì)經(jīng)濟(jì)的觀察會(huì)疊加債務(wù)周期的角度一樣，經(jīng)濟(jì)周期或者周期本身就是宏觀經(jīng)濟(jì)研究的一個(gè)重點(diǎn)。從周期的角度理解經(jīng)濟(jì)，會(huì)讓經(jīng)濟(jì)有跡可循，趨勢(shì)和拐點(diǎn)能對(duì)大多數(shù)重要的投資決策給出參考。有個(gè)說(shuō)法是周天王”泄露天機(jī)“故才英年早逝，不管是否是真，這樣研究扎實(shí)、觀點(diǎn)鮮明的周期研究大師離去還是讓人感到惋惜。

一、人生就是一場(chǎng)康波

60年為一個(gè)甲子，也是一個(gè)康波（康德拉季耶夫）周期的長(zhǎng)度，里面包括經(jīng)濟(jì)的回升、繁榮、衰退和蕭條，含有3次房地產(chǎn)周期、6次固定資產(chǎn)投資周期（朱格拉周期）、18次庫(kù)存周期。人生財(cái)富積累不在于你有多大的本事，而源于經(jīng)濟(jì)周期運(yùn)動(dòng)帶給你的機(jī)會(huì)，理論上來(lái)講只有三次，抓住一次就能成為中產(chǎn)階級(jí)。1999、2008、2019、2030都有價(jià)格低點(diǎn)的機(jī)會(huì)。巴菲特\比爾蓋茨的成功來(lái)源于他們所處的經(jīng)濟(jì)回升\計(jì)算機(jī)技術(shù)啟蒙所給的大機(jī)會(huì)。對(duì)普通人來(lái)講，投資產(chǎn)品分為四類，第一是大宗商品，牛市時(shí)間長(zhǎng)、暴利，例如零幾年時(shí)的煤老板。第二是房產(chǎn)，第三是股票（隨時(shí)波動(dòng)，周期無(wú)法定義）、第四是藝術(shù)品。對(duì)現(xiàn)在來(lái)講處于康波從衰退到蕭條的轉(zhuǎn)換期，過(guò)去10年全球量化寬松積累的流動(dòng)性在這個(gè)時(shí)候異常兇險(xiǎn)，將進(jìn)行劇烈的貨幣消化階段，所以流動(dòng)性和黃金是最好的投資品種，而資產(chǎn)價(jià)格的低點(diǎn)就在2019~2020年期間。是危也是機(jī)，低點(diǎn)的到來(lái)也是買入的時(shí)間。

二、未來(lái)的演繹

2008年是康波衰退的第一次沖擊，2016年一季度將見(jiàn)到大宗商品的反彈，2016年3季度則是庫(kù)存周期的復(fù)蘇，2018、2019則是衰退到蕭條的沖擊點(diǎn)，先是滯漲然后通縮。衰退到蕭條是貨幣消滅的時(shí)期，流動(dòng)性好的貨幣以及對(duì)沖貨幣風(fēng)險(xiǎn)的黃金具備較好的投資價(jià)值。2025~2030又是一輪產(chǎn)能周期的開(kāi)啟。

關(guān)于這場(chǎng)未來(lái)的演繹，市場(chǎng)已經(jīng)頗顯端倪。國(guó)內(nèi)是金融供給側(cè)改革，包商銀行被接管，多數(shù)債券違約，國(guó)外是美債收益率倒掛，降息速度提前，各國(guó)央行開(kāi)始增持黃金。生活中看，上市公司股東減持還債，高科技獨(dú)角獸近兩年紛紛上市圈錢還破發(fā)，車企紛紛降價(jià)裁員。即使目前無(wú)風(fēng)險(xiǎn)利率貨幣基金收益已跌到2.5%，并不影響大家缺錢。

三、投資的想法

周天王說(shuō)，任何機(jī)會(huì)都是靠賭博的，沒(méi)有完全確定性的機(jī)會(huì)，當(dāng)你下注的時(shí)候就決定你能不能成功，一個(gè)優(yōu)秀的投資人是賭博賭出來(lái)的，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。他跟投資經(jīng)理說(shuō)，當(dāng)你看到所有事情都確定的時(shí)候，機(jī)會(huì)就不屬于你了，只有不確定的時(shí)候才能得到機(jī)會(huì)。

就目前的市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，大家都關(guān)注2804這個(gè)缺口會(huì)不會(huì)回補(bǔ)，重回的2800是否是入市良機(jī)？就像看下面這個(gè)上證綜指月線走勢(shì)圖，拍個(gè)腦袋，短期這個(gè)下降趨勢(shì)料會(huì)繼續(xù)，所謂2804的“馬其諾防線”創(chuàng)業(yè)板補(bǔ)了、中小板補(bǔ)了，為什么大盤(pán)不能補(bǔ)呢？但是長(zhǎng)期來(lái)看，是不是該攢攢錢了？

2023《周期》讀后感 篇9

順著《濤動(dòng)周期論》，把這本也啃完了。

人生成功三大要素，天時(shí)、地利、人和，天時(shí)排名第一。投資成功三大要素，選時(shí)、選股、配置，選時(shí)排名第一，選時(shí)最重要的是周期。轉(zhuǎn)了一大圈，發(fā)現(xiàn)無(wú)論哪種投資理念，最終都可以套在周期理論中。作者系統(tǒng)闡述了周期理論體系，從周期的起源到特征到規(guī)律再到具體介紹，大概算得上同類書(shū)中的佼佼者。

簡(jiǎn)單地講，有些重復(fù)發(fā)生的模式，大家一般稱之為周期。促成經(jīng)濟(jì)周期、企業(yè)周期、市場(chǎng)周期形成的原因主要有三個(gè)：第一是自然發(fā)生的現(xiàn)象，更加重要的是第二個(gè)原因——人類心理的起起伏伏，第三是由前面兩個(gè)因素所導(dǎo)致的人類行為。

周期之間常有聯(lián)動(dòng)，比如，經(jīng)濟(jì)周期會(huì)影響企業(yè)盈利周期；企業(yè)盈利周期又會(huì)影響上市公司公告的盈利數(shù)據(jù)；上市公司公告的盈利周期又會(huì)影響投資人的態(tài)度；投資人的心態(tài)周期又會(huì)影響市場(chǎng)波動(dòng)；市場(chǎng)波動(dòng)周期又會(huì)影響獲得信貸的松緊程度……而信貸周期又會(huì)影響經(jīng)濟(jì)、企業(yè)、市場(chǎng)。

周期本身又各有特點(diǎn)。比如，心理周期最重要的特征是容易走極端，周期波動(dòng)震蕩，不僅會(huì)出現(xiàn)正常走勢(shì)和正常幅度波動(dòng)，而且會(huì)出現(xiàn)古怪的走勢(shì)和幅度過(guò)大的波動(dòng)。經(jīng)濟(jì)周期、政府調(diào)節(jié)逆周期和企業(yè)盈利周期，在很大程度上，這三大周期為投資提供了大背景或者投資環(huán)境。心理面、基本面、市場(chǎng)面三個(gè)方面的關(guān)系是雙向的……甚至?xí)瑫r(shí)雙向互相影響。

理論之外，作者偶爾也會(huì)提到投資哲學(xué)。這其中，包括分析技能+市場(chǎng)觀念+大量閱讀學(xué)習(xí)+結(jié)交同行交流+豐富投資經(jīng)驗(yàn)。如果真做到這些，離“長(zhǎng)盈”的目標(biāo)些許會(huì)更近些。投資成功，三種要素必不可少：激進(jìn)買入、選擇時(shí)機(jī)、操作技能。如果你選擇對(duì)了合適的時(shí)機(jī)，又能足夠激進(jìn)地買入，那么即便沒(méi)有太多操作技巧，也照樣能成功。有時(shí)，也會(huì)分享自己的人生感悟，“經(jīng)驗(yàn)就是你沒(méi)有得到你想要得到的東西時(shí)所得到的東西”等。

最后的章節(jié)整理了本書(shū)的核心觀點(diǎn)，如果想要速讀，不妨直接從最后看起。它連閱讀的目標(biāo)都已經(jīng)設(shè)定好，只等你去攀登便是：希望你現(xiàn)在已經(jīng)準(zhǔn)備好能夠完成三大投資任務(wù)：識(shí)別周期現(xiàn)在的位置、評(píng)估周期將來(lái)的趨勢(shì)和應(yīng)對(duì)周期做好組合布局。

2023《吶喊》讀后感精選

幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特意搜集并整理了2023《吶喊》讀后感，本文供你閱讀參考，并請(qǐng)收藏。沒(méi)有比讀書(shū)更好的娛樂(lè)更持久的滿足了，閱讀過(guò)一本書(shū)之后人們內(nèi)心多多少少都會(huì)有所感悟。讀后感就是將自己讀后的感悟用文字表達(dá)出來(lái)。

2023《吶喊》讀后感(篇1)

書(shū)籍《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著，這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。

作者魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。

《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o(wú)所事事,社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書(shū)后被打折了腿，最后還是默默地離開(kāi)了人世。

《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。

2023《吶喊》讀后感(篇2)

如果要問(wèn)我最喜歡《吶喊》中的哪部小說(shuō)的話，我肯定毫不猶豫地選《阿Q正傳》。自然，就象哪部是金庸最好的小說(shuō)，人們爭(zhēng)吵不休沒(méi)有定論一樣，對(duì)于哪篇是魯迅最好的小說(shuō)，人們肯定也有不同看法。但《阿Q正傳》得到了最大多數(shù)的認(rèn)同應(yīng)該是事實(shí)，而且也成了世界名著。那么這部魯迅的最長(zhǎng)的小說(shuō)到底好在哪里呢？吶喊的讀書(shū)筆記 我個(gè)人認(rèn)為是他對(duì)人的深層的無(wú)意識(shí)心理的微妙而又犀利的洞察，他的語(yǔ)言總是獨(dú)特而又給人予深刻的印象，但在本篇小說(shuō)里表現(xiàn)得尤其突出?！栋正傳》中的阿Q，由于受剝削受壓迫而要求革命，但又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜?，不能真正覺(jué)悟，最后還是被迫害致死。阿Q是舊中國(guó)未莊的一個(gè)貧苦農(nóng)民。在未莊，阿Q連姓趙的權(quán)利都沒(méi)有，所以被人叫著阿Q。他是勤勞，專做短工，但窮得只有一條“萬(wàn)不可脫”的褲子；他是弱者，受了欺負(fù)卻又欺負(fù)比他更弱小的小D；他挨了打，常用“兒子打老子”的話來(lái)安慰自己，在精神上求得勝利；他常為生計(jì)發(fā)愁，而關(guān)于婦女和婚姻，他還要“合乎圣賢經(jīng)傳”。野蠻的壓迫剝削使他貧窮無(wú)奈，深重的愚弄毒害更使他愚昧麻木。從他深惡革命到“神往”革命，都表現(xiàn)他對(duì)革命對(duì)象，革命目的等的認(rèn)識(shí)都是極其模糊的，是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的閉塞短淺的心態(tài)。他的革命行動(dòng)是去靜修庵里胡鬧。當(dāng)假洋鬼子不準(zhǔn)他革命時(shí)，他恨假洋鬼子，卻又恨起造反來(lái)了，這些都是阿Q想革命卻又愚昧不覺(jué)悟的表現(xiàn)。

當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，人與人之間的勢(shì)利，上層階級(jí)對(duì)下層階級(jí)的摧殘……反映社會(huì)的真實(shí)面目，也讓當(dāng)時(shí)的人民醒覺(jué)起來(lái)，對(duì)抗社會(huì)的黑暗勢(shì)力。

2023《吶喊》讀后感(篇3)

今天我非常的高興，因?yàn)槲遥瑥臅?shū)店買回了一本叫《朝花夕拾吶喊》的書(shū)。一回家就興奮地打開(kāi)它，并津津有味地看著。

這本書(shū)的作者是魯迅，看他是中國(guó)非常偉大的文學(xué)家藝術(shù)家和思想家，原名為周樹(shù)人，他首次用魯迅這個(gè)筆名創(chuàng)造了中國(guó)現(xiàn)代文化史上第一篇白話小說(shuō)，《狂人日記》。

作者魯迅，是多么偉大的一個(gè)中國(guó)作家??！我非常興奮，因?yàn)?，我等?huì)就可以親眼瞧見(jiàn)中國(guó)作家寫(xiě)出的一本書(shū)了。一打開(kāi)書(shū)，我并大開(kāi)眼界：哇，魯迅作家用的非常非常多的詞語(yǔ)，都是惟妙惟肖地形容了這個(gè)東西。作者筆下的小時(shí)候是多么的形象生動(dòng)。也讓讀者們懂得了魯迅小時(shí)候的艱辛和不易。主要是講作者艱苦卻有趣的童年生活。

看完了這本書(shū)，我驚奇了起來(lái)：這本書(shū)有好多小小的事情，作者都把它寫(xiě)得詳詳細(xì)細(xì)，而且特別的有趣，好看，特別容易吸引讀者，而且特別多的字詞都很突出。

我依依不舍的讀完了，心中還有些回味，有些生活中的事情，看了這本書(shū)后，自己才會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)，才會(huì)有一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心！

2023《吶喊》讀后感(篇4)

暑假，我看完了魯迅寫(xiě)的一本書(shū)《吶喊》，這本書(shū)寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)不幸者讓我最傷感的一篇是《阿Q正傳》，它主要講：一個(gè)叫阿Q的人，阿Q住在未莊的土谷祠里，阿Q有沒(méi)有固定的工作，只給人們做短工，割麥，舂米，撐船等。不管誰(shuí)打阿Q，他都會(huì)想：我總算被阿Q打了，這世界真不像樣……便愉快的到酒店里喝了幾碗酒和別人調(diào)笑一通，愉快的回到了土谷祠 。到后來(lái)，人們很少叫他工作，阿Q打聽(tīng)到了，一個(gè)叫小D的人搶了阿Q的工作，別人都叫他了。當(dāng)阿Q遇到他時(shí)他們便打了起來(lái)不分勝敗，但人們還是不叫阿Q。阿Q 偷了兩個(gè)蘿卜，便進(jìn)城去了。當(dāng)阿Q回來(lái)時(shí)，就變富裕了，這些錢都是阿Q來(lái)的。阿Q最后是被槍斃死的。

在《吶喊》這本書(shū)中，魯迅沉痛地刻畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)“從昏睡中入死滅”的不幸者，魯迅懷著極大的同情“哀其不幸”，又懷著急切的心情“怒其不爭(zhēng)”。這些小說(shuō)實(shí)質(zhì)上是對(duì)近代中國(guó)人靈魂的偉大拷問(wèn)，也是在醫(yī)人之心。

讀完了這本書(shū)，我知道了在近代，人們生活是那么困苦，沒(méi)有社會(huì)規(guī)定，也沒(méi)有法律法規(guī)，那時(shí)的人們生活的十分迷茫，不知道未來(lái)，也沒(méi)有自己的理想。而現(xiàn)在，有了各種規(guī)定，也有了法律法規(guī)，人們十分醒悟，能知道未來(lái)，了解過(guò)去，只要努力就有光明的未來(lái)，所以我們可以快樂(lè)安心地成長(zhǎng)。

2023《吶喊》讀后感(篇5)

假期讀了魯迅《吶喊》《彷徨》有點(diǎn)感受，而且我感覺(jué)這兩本書(shū)感覺(jué)差不多，所以讀后感就寫(xiě)一篇吧?？吹竭@些書(shū)剛開(kāi)始我感覺(jué)是有點(diǎn)害怕，因?yàn)轸斞甘且晃晃膶W(xué)成就很高大文學(xué)家，所以他作品我可能會(huì)讀不太懂，而且我感覺(jué)他文章會(huì)有很多那個(gè)時(shí)代東西，而且是我們現(xiàn)在所不能了解到東西。所以我們只能看到一些淺顯東西，只能簡(jiǎn)單寫(xiě)點(diǎn)東西啊。

在這些書(shū)中，寫(xiě)東西都差不多，最起碼在我眼里都是差不多。可能都是通過(guò)一些事情來(lái)揭示那個(gè)時(shí)代悲哀。黑暗登記制度，不平人生經(jīng)歷，并且希望中國(guó)能夠站起來(lái)，中國(guó)人可以走出愚昧吧！就像是阿Q物質(zhì)愈糊涂，祥林嫂無(wú)奈，與那個(gè)時(shí)候封建。

在這些故事中沒(méi)有華麗語(yǔ)言，故事也并不引入入勝，在魯迅作品里，表現(xiàn)是他那憂國(guó)憂民民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族深深熱愛(ài)。他作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理封建制度，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度第一聲春雷。他言語(yǔ)犀利，像尖刀一樣直刺敵人心臟。同時(shí)，魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)人們深感“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集吶喊，喚醒麻木靈魂，被壓迫人們，都來(lái)吶喊吧！都來(lái)反抗吧！

也許這就是魯迅要告訴我們吧，那個(gè)時(shí)候中國(guó)人是愚昧，那個(gè)時(shí)候中國(guó)是黑暗……

希望我們看到這些作品是能夠有所感悟吧！