王安石古詩大全。

那么您還記得詩人有哪些古詩詞呢？中國傳統(tǒng)文化博大精深，在我國悠久的人文歷史中曾誕生過很多杰出的詩人。為了提高我們的思想道德素質，我們可以賞析解讀古詩詞，它是我國傳統(tǒng)文化中的綺麗瑰寶，華夏文明的核心，下面由編輯給大家來分享王安石的著名詩詞，相信能對大家有所幫助！

王安石的著名詩詞(篇1)

王安石《書湖陰先生壁二首》原文

茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。

一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。桑條索漠楝花繁，風斂余香暗度垣。

黃鳥數聲殘午夢，尚疑身屬半山園。

全文賞析

這兩首詩是題寫在湖陰先生家屋壁上的，其中第一首很著名。這一首詩用典十分精妙，讀者不知典故內容，并不妨礙對詩歌大意的理解；而詩歌的深意妙趣，則需要明白典故的出處才能更深刻地體會。

首二句贊美楊家庭院的清幽?！懊╅堋贝竿ピ骸！办o”即凈。怎樣寫凈呢？詩人摒絕一切平泛的描繪，而僅用“無苔”二字，舉重若輕，真可謂別具只眼。何以見得？江南地濕，又時值初夏多雨季節(jié)，這對青苔的生長比之其他時令都更為有利。況且，青苔性喜陰暗，總是生長在僻靜之處，較之其他雜草更難于掃除。而今庭院之內，連青苔也沒有，不正表明無處不凈、無時不凈嗎?在這里，平淡無奇的形象由于恰當的用字卻具有了異常豐富的表現力。“花木”是庭院內最引人注目的景物。因為品種繁多，所以要分畦栽種。這樣，“成畦”二字就并非僅僅交代花圃的整齊，也有力地暗示出花木的豐美，既整齊又不單調。

這清幽環(huán)境令人陶醉，所以當詩人的目光從院內花木移向院外的山水時，他的思致才會那樣悠遠、飄逸，才會孕育出下面一聯(lián)的警句，門前的景物是一條河流，一片農田，兩座青山，在詩人眼里，山水對這位志趣高潔的主人也有情誼。詩人用擬人手法，將“一水”“兩山”寫成富有人情的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農田，正像母親用雙手護著孩子一樣?！白o”字，“繞”字顯得那么有情。門前的青山見到庭院這樣整潔，主人這樣愛美，也爭相前來為主人的院落增色添彩：推門而入，奉獻上一片青翠。詩人以神來之筆，留下千古傳誦的名句。

“一水”“兩山”被轉化為富于生命感情的親切的形象，而為千古傳誦。但后二句所以廣泛傳誦，主要還在于這樣兩點：一、擬人和描寫渾然一體，交融無間?！耙凰o田”加以“繞”字，正見得那小溪曲折生姿，環(huán)繞著綠油油的農田，這不恰像一位母親雙手護著小孩的情景嗎?著一“護”字，“繞”的神情明確顯示。至于“送青”之前冠以“排闥”二字，更是神來之筆。它既寫出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似撲向庭院而來!這種描寫給予讀者的美感極為新鮮、生動。它還表明山的距離不遠，就在楊家庭院的門前，所以似乎伸手可及。尤其動人的，是寫出了山勢若奔，仿佛剛從遠方匆匆來到，興奮而熱烈。所有這些都把握住了景物的特征，而這種種描寫，又都和充分的擬人化結合起來那情調、那筆致，完全像在表現“有朋自遠方來”的情景：情急心切，竟顧不得敲門就闖進庭院送上禮物。二者融合無間，相映生色，既奇崛又自然，既經錘煉又無斧鑿之痕，清新雋永，韻味深長。二、這兩句詩也與楊德逢的形象吻合。在前聯(lián)里，已可看到一個人品高潔、富于生活情趣的湖陰先生。所居僅為“茅檐”，他不僅“掃”，而且“長掃”（即常掃），以至于“靜無苔”；“花木成畦”，非賴他人，而是親“手自栽”?？梢娝屐o脫俗，樸實勤勞。這樣一位高士，徜徉于山水之間，當然比別人更能欣賞到它們的美，更感到“一水”“兩山”的親近；詩人想象山水有情，和湖陰先生早已締結了深厚的交誼。詩以“書湖陰先生壁”為題，處處關合，處處照應，由此也可見出詩人思致的綿密。

此詩對于“一水”“兩山”的擬人化，既以自然景物的特征為基礎，又與具體的生活內容相吻合，所以氣足神完，渾化無跡，成為古今傳誦的名句。

在修辭技巧上，“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”兩句也堪作范例。詩人運用了對偶的句式，又采用了擬人的手法，給山水賦予人的感情，化靜為動，顯得自然化境既生機勃勃又清靜幽雅。

寫作背景

《書湖陰先生壁二首》是王安石題在楊德逢屋壁上的一組詩。楊德逢，別號湖陰先生，是王安石退居金陵時的鄰居和經常往來的朋友。

王安石的著名詩詞(篇2)

王安石《梅花 / 梅》原文cnsjbj.cn

墻角數枝梅，凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

全文賞析

“墻角數枝梅”，“墻角”不引人注目，不易為人所知，更未被人賞識，卻又毫不在乎?！皦沁@個環(huán)境突出了數枝梅身居簡陋，孤芳自開的形態(tài)。體現出詩人所處環(huán)境惡劣，卻依舊堅持自己的主張的態(tài)度。

“凌寒獨自開”，“獨自”，語意剛強，無懼旁人的眼光，在惡劣的環(huán)境中，依舊屹立不倒。體現出詩人堅持自我的信念。

“遙知不是雪”，“遙知”說明香從老遠飄來，淡淡的，不明顯。詩人嗅覺靈敏，獨具慧眼，善于發(fā)現?！安皇茄?，不說梅花，而梅花的潔白可見。意謂遠遠望去十分純凈潔白，但知道不是雪而是梅花。詩意曲折含蓄，耐人尋味。暗香清幽的香氣。

“為有暗香來”，“暗香”指的是梅花的香氣，以梅擬人，凌寒獨開，喻典品格高貴；暗香沁人，象征其才氣譙溢。

首二句寫墻角梅花不懼嚴寒，傲然獨放，末二句寫梅花潔白鮮艷，香氣遠布，贊頌了梅花的風度和品格，這正是詩人幽冷倔強性格的寫照。詩人通過對梅花不畏嚴寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點出梅勝于雪，說明堅強高潔的人格所具有的偉大的魅力。作者在北宋極端復雜和艱難的局勢下，積極改革，而得不到支持，其孤獨心態(tài)和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。這首小詩意味深遠，而語句又十分樸素自然，沒有絲毫雕琢的痕跡。

寫作背景

王安石變法的新主張被推翻，兩次辭相兩次再任，放棄了改革。這首詩是王安石罷相之后退居鐘山后所作。

王安石的著名詩詞(篇3)

王安石《千秋歲引·秋景》原文

別館寒砧，孤城畫角，一派秋聲入寥廓。東歸燕從海上去，南來雁向沙頭落。楚臺風，庾樓月，宛如昨。

無奈被些名利縛，無奈被他情擔閣！可惜風流總閑卻！當初漫留華表語，而今誤我秦樓約。夢闌時，酒醒后，思量著。

全文賞析

這首詞沒有《桂枝香》的豪雄慷慨，也沒有《浪淘沙令》的躊躇滿志。全詞采用虛實相間的手法，情真心切、惻惻動人、空靈婉曲地反映了作者積極的人生中的另一面，抒發(fā)了功名誤身、及時退隱的的慨嘆。

上片以寫景為主，像是一篇凄清哀婉的秋聲賦，又像是一幅岑寂冷雋的秋光圖。旅舍客館本已令羈身異鄉(xiāng)的客子心中抑郁，而砧上的搗衣之聲表明天時漸寒，已是“寒衣處處催刀尺”的時分了。古人有秋夜搗衣、遠寄邊人的習俗，因而寒砧上的搗衣之聲便成了離愁別恨的象征?！肮鲁钱嫿恰眲t是以城頭角聲來狀秋聲蕭條。畫角是古代軍中的樂器，其音哀厲清越，高亢動人，詩人筆下常作為悲涼之聲來描寫?！肮鲁钱嫿恰彼挠泻軓姷母腥玖Γ⒘粝铝藢諘缌乳煹漠愢l(xiāng)秋色想象空間。下面接著說：“一派秋聲入寥廓”，“一派”本應修飾秋色、秋景，而借以形容秋聲，正道出了秋聲的悠遠哀長，寫出了空間的廣度，“入廖廓”的“入”字更將無形的聲音寫活了。開頭三句以極凝練的筆墨繪寫秋聲，而且純然是人為的聲響，并非是單純的自然聲氣。下兩句主要寫作者目之所見。燕子東歸，大雁南飛，都是秋日尋常景物，而燕子飛往那蒼茫的海上，大雁落向平坦的沙洲，都寓有久別返家的寓意，自然激起了詞人久客異鄉(xiāng)、身不由己的思緒，于是很自然地過度到下面兩句的憶舊?！俺_風”、“庚樓月”用典。這里以清風明月指昔日游賞之快，而于“宛如昨”三字中表明對于往日的歡情與佳景未嘗一刻忘懷。

下片即景抒懷，說的是：無奈名韁利鎖，縛人手腳；世情俗態(tài)，耽擱了自的生活。風流之事可惜總被拋一邊?！爱敵酢币韵卤銖摹帮L流”二字鋪展開去，說當初與心上之人海誓山盟，密約私諾，然終于辜負紅顏，未能兌現當時的期約?！叭A表語”用了《搜神后記》中的故事，這里的“華表語”就指“去家來歸”云云。關于“秦樓”，漢東府《陌上?！分姓f：“日出東南隅，照我秦氏樓?！鼻厥蠘羌礊槊烂矆载懙呐恿_敷的居處。李白的《憶秦娥》中說：“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月”，也以秦樓為思婦傷別之處，因而此處的“秦樓約”顯系男女私約。這里王安石表面上寫的是思念昔日歡會，空負情人期約，其實是借以抒發(fā)自己對政治的厭倦之情、對無羈無絆生活的留戀與向往。因而這幾句可視為美人香草式的比興，其意義遠一般的懷戀舊情之名詞意至此也已發(fā)揮殆盡，然末尾三句又宕開一筆作結，說夢回酒醒的時候，每每思量此情此景。夢和酒，令人渾渾噩噩，暫時忘卻了心頭的煩亂，然而夢終究要做完，酒也有醒時。一旦夢回酒醒，那憂思離恨是更深地噬人心胸。這里的夢和酒也不單純是指實的夢和酒。人生本是一場大夢，《莊子·齊物論》上說只有從夢中醒來的人才知道原先是夢。而世情渾沌，眾人皆醉，只有備受艱苦如屈原才自知獨醒。因而，此處的“夢闌酒醒”正可視為作者歷盡滄桑后的憣然反悟。

作為一代風云人物的政治家，王安石也并未擺脫舊時知識分子的矛盾心理：兼濟天下與獨善其身兩者中間徘徊。他一面以雄才大略、執(zhí)拗果斷著稱于史冊；另一面，激烈的政治漩渦中也時時泛起激流勇退、功名誤身的感慨。這首小詞便是他后一方面思想的表露。無怪明代的楊慎說：“大有感慨，大有見道語。”（《詞品》）楊慎對王安石政治上的評價未必得當，但以此詞為表現了作者思想中與熱衷政治相反的另一個側面，卻還是頗有見地的。

寫作背景

此詞的創(chuàng)作年代不詳，但從詞的情調來看，很可能是王安石推行新法失敗、退居金陵后的晚年作品。

王安石的著名詩詞(篇4)

王安石《北山》原文

北山輸綠漲橫陂，直塹回塘滟滟時。

細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。

全文賞析

王安石的絕句，最喜歡將自然界景物擬人化，讓萬物都賦有生機活力，帶有感情色彩，這首作于晚年寫鐘山的詩前兩句也是如此。詩中的北山本是無情之物，但春天到來，萬物萌生，山上一片濃綠，映現在滿陂春水中也是一片綠色，似乎是山主動地把自己的綠色輸送給水塘，又隨著春水上漲，仿佛要把綠色滿溢出來；水，也很多情，或直，或迂回彎曲，以種種秀姿，帶著粼粼波光，迎接著山的綠色。這聯(lián)詩，把綠色寫活，特別引人注目。王安石擅長寫綠，除“春風又綠江南岸”、“兩山排闥送青來”這類膾炙人口的句子外，又如“坐看青苔色，欲上人衣來”，也狀出顏色的流動，與此詩創(chuàng)意仿佛。

山有情，水有情，人亦有情。詩人面對著這誘人的山水，留連忘返。因為心情悠閑，坐了很久，以至于仔細地觀察著花朵飄落，默數著一朵，二朵······坐夠了，回途饒有興趣地尋覓著芳草，滯留了多時，回家已經很晚。這兩句，通過數花、尋草兩個動作，很形象地反映了自己淡寂安閑的心理。

詩前兩句純是景語，寫得細膩工巧；后兩句純是情語，寫得紆徐平緩。寫景時，注意了色彩的渲染，把靜態(tài)寫得仿佛飛動起來；寫情時，通過客觀敘述，刻畫主觀情緒，境界全出，把動態(tài)寫得平靜之至。詩全首用對，在整齊中同時富于變化。如三、四句，出句先寫結果，后寫原因，坐久了，心情很閑適，所以數起了落花；對句先寫因后寫果，因為尋芳草，所以回去晚了。內容與藝術在這里得到了完美的結合，詩便以其鮮明的特色為廣大詩家所喜愛?！凹殧德浠ㄒ蜃茫弻し疾莸脷w遲”這兩句歷來被評家關注，宋吳開在《優(yōu)古堂詩話》中認為徐俯詩“細數李花那可數，偶行芳草步因遲”有竊取王安石詩的嫌疑。

寫作背景

這首詩作于宋神宗元豐七年（1084）。王安石變法失敗后，辭職退居江寧（今南京）。在春天到北山游玩，為這雨后落花飄飄點點的美景所陶醉而流連忘返，就寫了這首詩。

王安石的著名詩詞(篇5)

王安石《南鄉(xiāng)子·自古帝王州》原文

自古帝王州，郁郁蔥蔥佳氣浮。四百年來成一夢，堪愁。晉代衣冠成古丘。

繞水恣行游。上盡層城更上樓。往事悠悠君莫問，回頭。檻外長江空自流。

全文賞析

此詩亦為王安石晚年謫居金陵，任江寧知府時所作。在表面的表達昔盛今衰之感的同時，把自己非常復雜的心境，也暗含于詩作之中。

金陵城自古以來便是帝王之州，唐代劉禹錫曾作《西塞山懷古》一詩：“王睿樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭?！比欢?，王安石看到的與劉禹錫所見大不相同，這里是一片郁郁蔥蔥的王氣正盛之地，佳氣上浮。但那是晉代的事情，已經過去四百年了，晉代的白衣勝雪，衣冠之族，已經成為一座座古墓，回首往事的時候，這些是怎堪回首呀。末句借用李白《登金陵鳳凰臺》中的名句，表達的是同樣的昔盛今衰的悵然之情。將自己的理想寄托在過去的時代里，這是詩歌中常用的寫法，借此來表明自己對現實的不滿，同時使詩歌具有一種“高古”的氣象。

作者獨自一個人繞著江水邊上行游，然后登上高樓?！袄@水游”是排遣心中的愁緒或不平事的一種辦法，在這里，作者借這種典型的動作來表現內心的無邊愁緒。好在這種“繞水游”并不受外在任何事物的限制，可以“恣行”，隨意地到處走走。但是，這是一種多么無奈的自由啊，王安石所追求的，是推行新法，實現強民富國的愿望，而現在，只能是“繞水游”而已，慨嘆之聲，達于紙上。古人在詩中所抒寫的，常常不是“達則兼濟天下”的順境，而是“窮則獨善其身的”逆境，但到底心還被“達”的愿望所牽絆，所以讀這樣的詩句的時候，要看出作者表面閑適的背后，是無窮的凄涼與熱切的期盼?！吧媳M層樓”含有中國古代的“登高懷遠”“登高而愁”的文化密碼。從南北朝時期的王粲寫《登樓賦》開始，這個動作就被賦予了思念故國之情。而唐代王之渙的一首《登鸛雀樓》則是從人生哲學意味上詮釋了這一個典型的動作、典型的場景。在這里，作者是思念故國（首都）呢，還是“欲窮千里目”呢？通過上文的表面閑適與內心焦慮，我們可以看到他所思念的，正是重回故國，再造宏業(yè)；通過后文的回憶往事，我們又可以知道作者這時的心理是放棄思念故國的想法，而注重對往事的追尋，注意對往事從文化意義上進行思考；我們還可以認定，作者是想“登高望遠”，而這里的“遠”，不是空間上的，而是時間上的，表明作者獨特的意趣和別具懷抱。國學大師陳寅恪曾說：“詩若只有一種解釋便不是好詩?！币皇渍嬲暮迷?，就是可以這樣多方面地甚至地矛盾地刺激讀者去思考，去與自己的人生體驗結合起來，思考詩歌的同時，也思考人生的選擇甚至人類的境遇。“更上樓”，不是上到樓的頂端再往上走，而是不斷地一次又一次地登樓。往事悠悠而去了，你不要問我在想些什么，回頭看過去的時候，只能看見窗外的長江，在日夜不息地向東流去。結句也是化用唐人詩句，王勃的《滕王閣詩》，作者在這里卻別有懷抱：可以理解為，歷史是無情的，就像東流之水，一直向前，或許人類所為的一切只是這水的片刻停留，沒有太大的意義；也可以理解為，不論目前我的遭遇如何，但我所做的一切，都如長江水一般，是一種永恒的存在；或者聯(lián)系《滕王閣詩》原文前一句：“閣中帝子今何在？”的反問，問當今的皇帝“今何在”，表達自己期待著重回朝廷的愿望。但似乎一切都不重要了，就像長江水，一直流著，流著。

寫作背景

本篇為作者在金陵登樓懷古時所作。情調與《桂枝香·登臨送目》相近，很可能寫于同一時期。

王安石的著名詩詞(篇6)

王安石《春夜》原文

金爐香燼漏聲殘，剪剪輕風陣陣寒。

春色惱人眠不得，月移花影上欄桿。

全文賞析

王安石于公元1042年（宋仁宗慶歷二年）進士及第，公元1059年（嘉祐三年）上變法萬言書，未被采納。直到公元1068年（宋神宗熙寧元年），神宗準備實行新法，到四月才召他進京面對。經過二十六年的漫長歲月，王安石屈居下位不算，最大的憾事是變法主張未能實現。此時形勢突變，遇到了賞識他主張的銳意變法的新帝，正是龍虎風云、君臣際遇的良機，大展鴻圖，即在眼前。因此，他在值宿禁中的時候，面對良宵春色，剪剪輕風，金爐香燼，月移花影，一派風光，激起了思想上難以自制的波瀾，為自己政治上的春色撩撥得不能成眠。

這首絕句和杜甫的五言律詩《春宿左省》屬于同一題材：“花隱掖垣暮，啾啾棲鳥過。星臨萬戶動，月傍九霄多。不寢聽金鑰，因風想玉珂。明朝有封事，數問夜如何?！?/p>

這首詩的前兩句相當于杜詩的前兩聯(lián)，都是寫景。首句是視覺加聽覺，以動襯靜。王安石寫的是春天拂曉時的景象；杜甫則因仿佛聽到有人開宮門的鑰匙聲，和百官上朝的馬鈴聲而睡不著，其意義相對要小些，這是由于兩人的地位懸殊太大造成的。次句以觸覺寫出了香盡漏殘、黎明破曉時分的夜寒意。第三句敘事夾抒情，詩人所追求的是杜甫所想要的“君臣已與時際會”，這激動人心的時候就要到來，他不只是像杜甫“明朝有封事，數問夜如何”那樣睡不著覺。但詩人留下問題：為什么“眠不得”，春色為何“惱人”，詩人故意不說原因?！皭馈弊衷诖颂幨欠戳x正用，不能作惱恨的“惱”理解，應作“撩”解，杜甫詩“韋曲花無賴，家家惱煞人”中的“惱”字即是“撩”的意思，絕不是苦惱得不能成眠。最后一句以景結情：但只見月亮移動，照出花影，斜映在庭院里的欄干上。詩貴含蓄，此詩除第三句外，字字寫景，情隱詞外。

這首詩的內在抒情曲折而深沉，外在表向卻是春夜清幽美景，創(chuàng)作手法高明。詩中處處緊扣著深夜，卻又沒有一句直接說到夜已如何，而只寫夜深時的種種景象。詩人沒有正面寫對人的懷念，而是通過香盡漏殘、月移風寒，寫出時光的推移，從而表明詩人徘徊之久和懷想之深。表面上是這庭院夜色攪亂了詩人的清夢，實際上是由于對遠方的人強烈的思憶，使詩人感到眼前的春色倍加惱人，感情表達得含蓄、曲折而深沉，有著余而不盡之意。

詩人所描寫的皇宮春曉的迷人景色，和杜甫“九重春色醉仙桃”，賈至“禁城春色曉蒼蒼”，岑參“鶯囀皇州春色闌”的用意是一樣的，用現代的話說，就是大好的景色象征大好的形勢。如果沒有“月傍九霄多”，就不會有“花影上欄干”，由此可見，王安石是參透了杜甫《春宿左省》后才動筆的。

所以說，這一首政治抒情詩。王安石是借用愛情詩曲折地表達自己的春風得意之情。

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