蘇菲的世界讀后感。

幼兒教師教育網(wǎng)欄目精選：“蘇菲的世界讀后感”，歡迎閱讀。

閑暇之余我閱讀了作者寫的作品，受益良多。寫讀后感可以間接敘述原文內(nèi)容，點(diǎn)出感情從哪里產(chǎn)生的，以下是由幼兒教師教育網(wǎng)收集整理的《蘇菲的世界讀后感》，僅供參考，大家一起來看看吧！

蘇菲的世界讀后感【篇1】

《蘇菲的世界》是一本初級(jí)哲學(xué)書籍，講述的是14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家發(fā)現(xiàn)一封由一個(gè)神秘的哲學(xué)導(dǎo)師寄來的信，從此開啟了她學(xué)習(xí)哲學(xué)的道路。隨著蘇菲的經(jīng)歷，一系列哲學(xué)史的發(fā)展歷程和哲學(xué)思想在我心中生根發(fā)芽，從而也引起我對這個(gè)世界謎團(tuán)的好奇與思考。

整本書篇幅很長，我前后一共花了兩個(gè)多月才讀完，內(nèi)容很多，對于哲學(xué)史的發(fā)展過程，我記住的很少，但是作者獨(dú)具匠心的構(gòu)思卻給我留下了非常深刻的印象。閱讀前幾章，以為本書的主角就是蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特，而越往下，越覺得詭異，到蘇菲十五歲生日的那場哲學(xué)宴會(huì)上，我才漸漸意識(shí)到，本書真正的主角是席德和她的少校父親，而蘇菲和艾伯特只是本書作者筆下的人物席德之父少校筆下塑造的人物，少校創(chuàng)造出這兩個(gè)人以及他們的經(jīng)歷，寫成一本書，作為給女兒席德的生日禮物。而奇怪的是，在少校的筆下，蘇菲和艾伯特也漸漸感受到了這個(gè)創(chuàng)造者的存在，知道了自己的命運(yùn)都掌握在他手中，于是他們通過自己的努力，最終脫離了少校的控制，獲得了成功。這種被創(chuàng)造者逃離被安排的命運(yùn)的構(gòu)思，讓我感覺很微妙，甚至感到思維有些被小小的扭曲了。

很久以前就被灌輸以一種思想，就是哲學(xué)書非?？菰?、難啃，所以這是我第一次嘗試閱讀哲學(xué)類的書籍，但它給了我驚喜并激起了我的思考和興趣。書中的少校筆下的蘇菲的世界固然是一篇哲學(xué)的發(fā)展史，但它給我的啟迪卻很多，我想，作者用心良苦的構(gòu)思，或許是要更直觀地告訴我們，真實(shí)與虛幻其實(shí)并沒有什么界限。而我們是誰，誰又是我們，我們是否真實(shí)的存在，還是如同蘇菲和艾伯特一樣，只是被一個(gè)更偉大的個(gè)體所操縱著的一些幻像而已?一切都如同迷一樣。但無論如何，即使我們有太多太多的不解，世界仍舊存在，地球仍舊旋轉(zhuǎn)，時(shí)間仍舊流逝，周而復(fù)始或許這就是哲學(xué)吧!

知名作家南方朔是這樣評價(jià)本書的：《蘇菲的世界》的小說部分，蘇菲的主體自覺過程頗像偵探故事加上現(xiàn)代版的愛麗絲夢游仙境，哲學(xué)加偵探，加幻想，再加上宇宙觀，它讓人心胸開闊，這不正是哲學(xué)愛智最古典的定義嗎?是啊，雖然初次接觸哲學(xué)的我還不能非常深刻地理解書中的一些內(nèi)容，也不能像南先生那樣作出深刻的評價(jià)，但是，我感受到，它喚醒了我對世界的好奇心和對人生終極意義的思考，這的確是一本好書!

蘇菲的世界讀后感【篇2】

年前讀完了《蘇菲的世界》，還未來得及好好的總結(jié)。對于這本哲學(xué)的入門書籍，讀起來并不那么容易，從古希臘哲學(xué)，從蘇格拉底，柏拉圖，從自然哲學(xué)，整整一部哲學(xué)史，以一位哲學(xué)導(dǎo)師給女孩蘇菲授課的形式呈現(xiàn)給讀者。同時(shí)這個(gè)故事，這部書也是少校送給女兒席德的一份十五歲的生日禮物。這種書中有書，深入淺出的寫法，又使得讀者讀起來越來越感興趣。

從思考“你是誰”開始，帶領(lǐng)我們慢慢探討很多高深的哲學(xué)問題?！短K菲的世界》以小說這種我所熟悉的載體形式傳達(dá)出一部哲學(xué)史，這本書正是我這種非哲學(xué)專業(yè)同學(xué)最好的`學(xué)習(xí)資料。我開始對哲學(xué)產(chǎn)生了興趣，很有必要在重讀這本經(jīng)典之作。

雖然讀后我只記住了幾個(gè)哲學(xué)家和他們的哲學(xué)觀點(diǎn)，但是得到更多的是對人生的些許感悟吧。

“我們也是星塵”，我開始思考老師曾經(jīng)的問題“幸福是什么?” 迷上《蘇菲的世界》這本書，已經(jīng)廢寢忘食了三天啦！我很喜歡看哲學(xué)類的書籍的！也多虧好友介紹！其實(shí)我這個(gè)人吧，是很難對一本書這么專心過的，除非是我自己愿意看的，否則誰都別想勉強(qiáng)的！

不過說來也是奇怪，一看《蘇菲的世界》居然放不下來，恨不得拿所有的時(shí)間來看，特別是當(dāng)我讀到蘇格拉底時(shí)代的哲學(xué)我就興奮極了！蘇格拉底和柏拉圖是我孩提時(shí)代最崇拜的兩位哲學(xué)家，特別是蘇格拉底，他告訴我什么叫“最大的麥穗”，還讓我明白很多道理了！

蘇格拉底時(shí)代奉行理性主義，特別是他的弟子柏拉圖，對女人的看法真讓我贊同！他倒不像亞里士多德那樣歧視女性，亞里士多德這個(gè)哲學(xué)家崇尚男權(quán)，很不道德地說什么“女人是未完成的男人，男人為生孩子提供‘形式’，而女人只是為孩子提供‘質(zhì)料’”。這個(gè)“質(zhì)料”，打個(gè)比方說就是種子和土壤的關(guān)系， 男人在女人的土壤上播種，由女人提供養(yǎng)料……這換成現(xiàn)代話就是女人是一臺(tái)生育機(jī)器。

蘇菲的世界讀后感【篇3】

14歲的少女蘇菲在放學(xué)回家后收到了兩封奇怪的信：你是誰世界從哪里來從此開始，蘇菲的命運(yùn)改變了。在一位神秘導(dǎo)師的引導(dǎo)下，蘇菲開始學(xué)習(xí)哲學(xué)，試著破解這個(gè)世界的謎團(tuán)?？墒翘K菲發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界遠(yuǎn)比她想象中更離奇古怪……

一開始，我真的以為這是一本偵探小說，否則怎會(huì)如此引人入勝讀著讀著，才發(fā)現(xiàn)這是一本關(guān)于哲學(xué)的書，我今年12歲，上五年級(jí)，在我的概念里只明白有哲學(xué)家的存在，并不明白哲學(xué)是怎樣回事。媽媽說，哲學(xué)這個(gè)詞，解釋起來有點(diǎn)復(fù)雜，能夠打個(gè)比方，醫(yī)學(xué)家研究怎樣治病救人，植物學(xué)家研究怎樣栽培植物，使花開得更好看，果實(shí)結(jié)得更豐滿，味道更鮮美，史學(xué)家研究國家政權(quán)怎樣興盛怎樣衰亡。哲學(xué)家呢，不研究具體的東西，他們會(huì)把剛才那些學(xué)者的成果進(jìn)行一一比較，發(fā)現(xiàn)不管是人也好，植物也好，國家政權(quán)也好，它們都得貼合一個(gè)生長、興盛、衰弱、死亡的過程，沒有例外。哲學(xué)家就會(huì)把這個(gè)過程用到其它地方，分析其它事物，比如動(dòng)物、人性、等等。所以哲學(xué)應(yīng)當(dāng)就是研究事物普遍規(guī)律的一門學(xué)問。

如此說來，哲學(xué)應(yīng)當(dāng)枯燥乏味、神秘而深?yuàn)W的，可《蘇菲的世界》卻如此生動(dòng)，它刻畫的蘇菲就是一個(gè)勇敢、聰明的女孩，她有著強(qiáng)烈的好奇心，有不斷探索這個(gè)世界的欲望，從蘇菲身上，我也開始學(xué)會(huì)了思考，人必須得堅(jiān)持一顆“好奇”之心，我明白天是藍(lán)色的，草是綠色的，這種理所當(dāng)然的存在讓我失去了思考的價(jià)值，就像學(xué)習(xí)，對書中的知識(shí)、教師傳授方式，從不咀嚼就欣然吞下。一個(gè)人失去了好奇心，便也失去了對事物探索的精神，進(jìn)而我們的思維開始被固定，最終因?yàn)槎栊宰兊么舭?，毫無創(chuàng)新可言。

多對這個(gè)世界問幾個(gè)為什么，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的一切好像也不是那么理所當(dāng)然的存在著?！短K菲的世界》是值得一讀的，它所展示給我們的，不僅僅是哲學(xué)，更多的還是關(guān)于生命等的有意義的問題，它讓我學(xué)會(huì)了用哲學(xué)的角度，重新看待世界，重新認(rèn)識(shí)自我。

黑夜給了我黑色的眼睛，我卻要用它來尋找光明！

蘇菲的世界讀后感【篇4】

世界上有兩種哲學(xué)家。一種是不斷尋找他對哲學(xué)問題的答案，另一種則是精通哲學(xué)史，但并不一定曾建立自己的哲學(xué)理論，而康德,兩者都是。

康德是個(gè)哲學(xué)教授，他對古往今來的哲學(xué)傳統(tǒng)有很深厚的理解。

“理性中也有一些因素可以決定我們?nèi)绾握J(rèn)知周遭的世界?！笨档抡J(rèn)為，時(shí)間與空間屬于人類的條件，我們對于世界的觀念會(huì)受到人類心靈中某些狀況的影響，對于理性，康德的理論可以說是很新穎了。

對于因果規(guī)律，康德也有他自己的理解和觀點(diǎn)，他的想法中，因果規(guī)律仍屬于心靈這部分，他認(rèn)為，因果律是植根于我們內(nèi)心的，“事物本身”和“我眼中的事物”是不一樣的。我們對世界的了解憑借著兩種因素——感觀知覺和理性。

關(guān)于倫理的問題，康德也有自己的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，是與非、對與錯(cuò)之間確實(shí)是有分別的，每個(gè)人都有“實(shí)踐理性”，都有辨別是非的智慧，這是基本的道德法則，這套法則乃是“無上命令”。意義為：尊重每一個(gè)人的本身，而不要把他當(dāng)成達(dá)到其中外在目的的一個(gè)手段。

康德所說的正是人類的良心，而他所有的觀點(diǎn)，都離不開二字：理性。

理性，一種強(qiáng)有力、自源性的工具，所有一切人為的東西，一切區(qū)別人類社會(huì)與動(dòng)物的東西,不是本能，而是自身的理性，自身的努力。

雖說人類無法通過自己的理性來證明上帝的存在，但為了道德需要需設(shè)上帝以及意志自由，靈魂不滅?？档绿岢龅摹盁o上命令”讓我有感而發(fā)。良心理性是人類所有的，當(dāng)為了某種利益時(shí)，我們又是否會(huì)失去理性，而達(dá)成某種利益呢?可以說,康德對于理性的理解及觀點(diǎn)，是很有深度的。我想，人性必有理性，理性中若有了目的，那良心可能會(huì)消失。有了理性，才會(huì)有自由，只做自己想做的事，不算徹底的自由。

康德指引了一條路,他打破了理性主義與經(jīng)驗(yàn)主義的僵局。書上寫道，他的墓碑上有一句話：“頭頂上的星空和我內(nèi)心的道德準(zhǔn)則，它們向我印證:上帝在我頭頂，亦在我心中?！?/p>

他告訴我們無論如何，都有超越良心與理性所存在。康德如一束光，照亮了哲學(xué)之路。

蘇菲的世界讀后感【篇5】

學(xué)習(xí)《蘇菲的世界》第二篇的時(shí)候，老師問了我們一個(gè)問題：這一篇主要講的內(nèi)容是什么？我是第一個(gè)回答出來的，我的答案是：“我們在成長的過程當(dāng)中，似乎失去了對這個(gè)世界的好奇心?！?/p>

老師用嚴(yán)肅的表情對我說：“你肯不肯定？”我看到此情此景，根據(jù)以往的推論，肯定是錯(cuò)的，于是我又接二連三的在文中找出了幾個(gè)句子。等同學(xué)們都找完以后，老師告訴我們，我找的第一個(gè)句子是對的。

我很吃驚，既然我找的第一個(gè)句子是對的，老師為什么要用這種表情來看著我呢？老師說：“這就是因?yàn)槟悴粔蜃孕?，你在日常生活?dāng)中太粗心了，導(dǎo)致你只要看到老師表情嚴(yán)肅一些，就認(rèn)為自己是錯(cuò)的，把自己是錯(cuò)誤的這個(gè)認(rèn)知當(dāng)成一個(gè)理所當(dāng)然的事情了?！边@就是我思維的一個(gè)漏洞。

在討論完這個(gè)問題之后，老師又讓我們把文章看了一遍，讓我們找出文章中三個(gè)問題之中，哪一個(gè)是我們最感興趣的？我說的是第一個(gè)，文中講的是一個(gè)火星人從臺(tái)一個(gè)很小的太空船里爬出來，抬頭看著我時(shí)，我會(huì)怎么想。我用稀疏平常的語氣說：“這個(gè)外星人既然能到地球來，肯定是科技比我們高很多，既然這樣，他到地球來的原因一定是邪惡的，我沒有什么想法了，他肯定會(huì)把殺人滅口的?！?/p>

老師用嚴(yán)肅的語氣跟我說：“你怎么知道他就是邪惡的呢？你的認(rèn)知里已經(jīng)判定了外星人是邪惡的，這是你的固定思維模式。你缺少了對這種事的好奇心，你這樣就失去了一個(gè)可以和外星人做朋友的機(jī)會(huì)。如果他是友善的呢，你為什么不先去上前和他交流呢？”我一頓時(shí)一驚，突然明白了，這就是文中講的對世界的好奇心缺失。

我們認(rèn)為地球有地心引力是一件很平常的事情，但是這個(gè)世界為什么能停留在這個(gè)宇宙的空洞當(dāng)中呢？在沒有地心引力這個(gè)概念的時(shí)候，人們是怎樣認(rèn)為的呢？如果有一天，你看到你爸爸在飛，你會(huì)有什么樣的感受呢？老師給我們舉了很多很多例子，你是否覺得和平是理所當(dāng)然的？你是否覺得爸爸媽媽愛你也是理所當(dāng)然的？你是否覺得一個(gè)穩(wěn)定的工作很重要？這些看似平常的小事，實(shí)則不平常。

老師，讓我們現(xiàn)在就明白，懂得了這些道理。我們要對這個(gè)世界有好奇心，所以任何時(shí)候都要考慮清楚再做選擇。不要以為任何事都是平常的。

蘇菲的世界讀后感【篇6】

有一本書，它改變了我的世界，改變了我的一生，它就叫做《蘇菲的世界》。它是由挪威作家賈德寫的一本哲學(xué)啟蒙讀物。

本書主人公是一個(gè)叫做蘇菲的14歲女孩，在她某天放學(xué)回家收到了一封神秘的信，信中只寫了兩句話：“你是誰?世界從哪里來?”一開始她只認(rèn)為這是一個(gè)惡作劇，可她的思維卻不知不覺的思考這個(gè)問題，此后，蘇菲不斷收到這個(gè)叫艾伯特的神秘導(dǎo)師的來信，從信中，蘇菲開始了她的哲學(xué)課，開始探索人生，探索世界了。作者正是通過艾伯特給蘇菲傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)史的發(fā)展。從前蘇格拉底時(shí)代，到薩特，以及亞里士多德，笛卡爾，黑格爾等人的思想，通過作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景并加以解釋。然而隨著蘇菲哲學(xué)課越來越深入，她和艾伯特漸漸發(fā)現(xiàn)他們只不過是一位挪威少校為他的女兒席德寫的一本書中的人物。最后，蘇菲和艾伯特終于脫離了少校的控制，并隨著小說的結(jié)束而結(jié)束了他們的世界。

簡單的構(gòu)思就是作者賈德跟我們是同一層面同一世界的人，而少校和她的女兒是作者創(chuàng)造的人，而蘇菲和她的哲學(xué)導(dǎo)師又是少校為他女兒創(chuàng)造的人，作者用“少校與蘇菲”的關(guān)系，在跟我們探究著人存在的形式究竟是什么，因?yàn)橹髟字K菲的世界的少校也只不過是作者筆下的人物，而這也恰恰是作者的反諷，或許我們活著的世界也只是造物主寫的一本小說罷了，連我們是否真正存在都需要證明。我不禁聯(lián)想到到了笛卡爾說過的一句話：“我思故我在?！币苍S我們只是在這個(gè)特定的時(shí)間，特定的空間存在過而已。

我們正處于世界觀，價(jià)值觀，人生開始慢慢形成的階段，而這本書對自身素質(zhì)境界提升有很大的好處，其實(shí)能不能做社會(huì)的強(qiáng)者是一回事，能做一個(gè)真人才是最重要的。

簡簡單單的兩個(gè)問題，卻有一股無法看透的魔力。人們都習(xí)慣了事物的存在，卻不知道他們從何而來。這些問題，我認(rèn)為就是哲學(xué)。在《蘇菲的世界》這本書中，作者提出了許許多多的哲學(xué)問題，引發(fā)了我們思考，想了解其中的奧秘。在探索這些奧秘的過程中，我們也會(huì)弄懂或者想通很多以前不明白的事情或事物。

蘇菲的世界讀后感【篇7】

你是誰?世界從何而來?

書一開頭，就提出了這兩個(gè)看似簡單實(shí)則深?yuàn)W的問題，引起了主人公蘇菲的思考，正是這兩個(gè)突如其來的問題，把她從平凡的現(xiàn)實(shí)世界帶到了神秘的哲學(xué)世界，為她開啟了一扇思想的大門。

仔細(xì)想想，我們有沒有認(rèn)真地思考過這兩個(gè)問題?如果某天你的手機(jī)(時(shí)代不同的緣故，或許沒有幾個(gè)人家門口還有郵箱)也收到一封這樣的信息，你會(huì)認(rèn)真思考嗎?大概會(huì)置之不理吧，或許某些好奇心強(qiáng)的人會(huì)回?fù)芑厝ィ卸嗌偃藭?huì)去思考這兩個(gè)問題呢?倘若是老師對學(xué)生提問，學(xué)生大概會(huì)不假思索的說；“我是xxx?！边@就是享受著安逸生活的人類，這就是人類的悲哀。

回憶一下，我們究竟對問題有幾分探索精神?我們究竟真正認(rèn)真的思考過問題多少次?可能一次也沒有。我們就像機(jī)器人一樣，木然的接受著一堆堆數(shù)據(jù)，卻不會(huì)去思考，不會(huì)去質(zhì)疑。老師不是萬能的，書不是萬能的，百度更加不是萬能的，如果每個(gè)人都像機(jī)器人一樣，沒有探索精神，沒有質(zhì)疑精神，沒有反抗精神，那火車從哪兒來?書本從哪兒來?電腦又從哪兒來?如果每個(gè)人都碌碌無為，得過且過，那我們的大腦還有什么存在的意義?我們和其他的生物還有什么區(qū)別?

我們的棱角被現(xiàn)實(shí)磨得光滑，我們的思想被自己無情的禁錮，誰還記得，人類的文明，不是憑空出現(xiàn)的，而是我們的先輩用自己的智慧和生命堆積出來的?誰還擁有，那無知無畏的探索精神，敢于質(zhì)疑哪些權(quán)威?只有這樣的人，才是真正的人，才會(huì)被歷史銘記，才會(huì)無悔于自己的一生。

思想本身的危險(xiǎn)就在于思想本身是不安的。他拒絕接受已經(jīng)形成的定見，他需要從自己的思考和感受出發(fā)去認(rèn)識(shí)人，這本身就意味著動(dòng)蕩、不安、危險(xiǎn)，還有進(jìn)步。就像一個(gè)被按在水里的人，嗆了水才能夠?qū)W會(huì)思考。而我們恰恰需要的就是這種不安的思想，沒有思考，沒有質(zhì)疑，就沒有進(jìn)步，沒有真正的未來。

蘇菲的世界讀后感【篇8】

我是誰?我從哪里來?如果我問這幾個(gè)問題，你一定覺得好笑。但殊不知，這一本書，不正闡述這幾個(gè)問題嗎?蘇菲是上校筆下虛擬的人物，而上校不正是作者喬斯坦?賈德筆下虛擬的人物嗎?

這么說，每個(gè)人的生活，都是由另一個(gè)更高級(jí)的人安排的，可是每個(gè)人的生活都有人安排，那么第一個(gè)人的生活又是誰的安排呢?是有人互相安排?或又是怎樣?這不禁讓我們提出了一系列的問題，讓我們永無止境的思考下去。我們真的生活在別人的筆下嗎?或許是，或許不是。但至少我這么認(rèn)為：不管你怎么想，你的生活還是會(huì)繼續(xù)下去，和往日一樣，那么相信與否，就顯得不那么重要。

關(guān)于本書的第二個(gè)哲學(xué)問題，就是永恒之鄉(xiāng)。真的有嗎?哪里是怎樣的呢?好奇就魚貫而出。倘若有，那么永恒之鄉(xiāng)里又有些什么樣的人?他們?yōu)槭裁磿?huì)到永恒之鄉(xiāng)呢?他們的生活又會(huì)是怎樣的?我想沒有人能回答這些問題。對于這個(gè)，我持有跟上述同樣的觀點(diǎn)。相信與否，生活會(huì)一樣繼續(xù)下去，不會(huì)也變化，即使你也在相對于另外一個(gè)地方的永恒之鄉(xiāng)。

我是誰?我從哪里來?留給了我無限的思考。

蘇菲的世界讀后感【篇9】

這個(gè)春節(jié)，《蘇菲的世界》成了跟我形影不離的好伙伴，我到哪里都帶著它，空暇的時(shí)候就拿出來讀上幾頁。然而，一本好書，卻讓我舍不得讀得太快。說了那么多，你們一定也很好奇這本書到底有啥魔力吧，好吧，下面就讓我來介紹一下吧。

讓我們先來看這本書的目錄，大標(biāo)題下總會(huì)有一小句話來作為題記，并點(diǎn)明這篇故事的中心和主旨。如第一章“伊甸園”這個(gè)大標(biāo)題下，就有一句簡短的話來詮釋：“在某個(gè)時(shí)刻，事物必然從無到有?！?，這種目錄的格式非常新穎且巧妙，是我讀過的書當(dāng)中很少引用的一個(gè)格式，讓人為之眼前一亮。

再來看書的內(nèi)容，故事情節(jié)雖然很簡單，但闡述的道理卻極為深刻：一位十四歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信。——你是誰？——世界從哪里來？就這樣，在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德、從祁克果到佛洛依德等各位大師所思考的根本問題。

與此同時(shí)，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開，蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性和后天知識(shí)，企圖解開這些謎團(tuán)。然而，事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異，更離奇。這一封封信就猶如一堂堂深刻卻不枯燥、難懂卻不乏味的哲學(xué)小課堂。讀著文字，我仿佛身臨其境，好像自己也收到了這樣的信件，和蘇菲一起在“小山洞”里“冒險(xiǎn)”，展開“頭腦風(fēng)暴”；和蘇菲一起深陷在這世界謎團(tuán)之中，不斷的思考、探索。

書中的情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，將故事和道理融會(huì)貫通。這樣的做法在一般書籍之中采用的是少之又少，可是《蘇菲的世界》卻將發(fā)生在蘇菲身上的故事和一個(gè)個(gè)哲學(xué)道理很好的融合在了一起。真是讓人有了看來一章就想接下去看下一章，不肯放手的沖動(dòng)啊，我不禁為之驚嘆。我們甚至可以用閱讀偵探小說般的心情瀏覽這部從柏拉圖以前一直到二十世紀(jì)的整部世界哲學(xué)史，而不覺枯燥厭煩。

因?yàn)榭煲_學(xué)的原因，今天我終于將《蘇菲的世界》看完了。翻完最后一頁的一剎那，我的心中波濤起伏?！短K菲的世界》既是智慧的世界，也是夢的世界，它喚醒了讀者們內(nèi)心深處對生命的贊嘆，與對人生終極意義的關(guān)懷與好奇。讀完這本書，我也對這個(gè)世界有了更多全新的理解和認(rèn)識(shí)。

最后想對自己說幾句：馬上就要迎來七年級(jí)第二個(gè)學(xué)期了，我要學(xué)習(xí)蘇菲那種勇于冒險(xiǎn)和探索的精神，在學(xué)習(xí)上更加用心，攻難克堅(jiān)，勤奮努力，做最好的自己，不留遺憾。

蘇菲的世界讀后感【篇10】

若是愿讀一本書，必是會(huì)先從某處知曉她的存在：或從朋友口中，或從網(wǎng)絡(luò)，抑或從學(xué)校開出的書單。而我接觸到《蘇菲的世界》，卻是從另一本小說的故事情節(jié)里。書中的大學(xué)生請同學(xué)推薦他一本哲學(xué)入門讀物，這位同學(xué)先是提及了《西方哲學(xué)史》，其后許久，突然叫出了《蘇菲的世界》。大學(xué)生拿起了她，于圖書館內(nèi)坐了一下午，讀完后直呼醍醐灌頂、精彩萬分。

這本小說的作者當(dāng)時(shí)是一位在北京大學(xué)就讀的法學(xué)院學(xué)生。我想，這書中大學(xué)生的讀后感受，應(yīng)也是他當(dāng)年讀完此書所感吧。的確，我以為《蘇菲的世界》絕對是一本不可多得的哲學(xué)啟蒙讀物。這樣的書，她給予讀者的不僅僅是豐富且繽紛不乏味的哲學(xué)知識(shí)，也有倚靠哲學(xué)理念的故事。蘇菲的意識(shí)存在于席德的腦海中，而當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己是被大校所創(chuàng)造出的角色時(shí)，她選擇了逃離——在這樣一個(gè)情節(jié)里，“創(chuàng)造者”是大校。而在書外，喬斯坦.賈德又創(chuàng)造了整個(gè)書中的世界！

這不正如在整本書開頭幾張中大校所打的比喻么：蘇菲好比生活在兔子皮毛中的人，而大校好比白兔，提起這只兔子的便是喬斯坦先生。而蘇菲竟真的從兔毛中跳脫了出來！當(dāng)然，這些都只是出自作者筆下，而對于現(xiàn)實(shí)中還在兔毛中安居的我們，是可以有所啟示的。

自然，書中的重點(diǎn)自然是大校所敘述的哲學(xué)知識(shí)。從愛琴海旁萌發(fā)的自然派哲學(xué)火種，至雅典三大哲人于整個(gè)歐洲燃起的燎原智慧之火；從中世紀(jì)教廷左右人心似是而非的宗教論調(diào)，到啟蒙運(yùn)動(dòng)里思想家們對于教權(quán)與神權(quán)的反抗、百科全書派對于自然的強(qiáng)調(diào)推崇……書中的內(nèi)容似乎與羅素的《西方哲學(xué)史》相仿，但因?yàn)槭谴笮c蘇菲瀏覽的緣故，哲學(xué)中許多枯燥的那些“主義”的名詞，都被用生動(dòng)而通俗的言語解釋了。作者十分善于用活潑的比喻來解釋玄妙深?yuàn)W的道理，就通過這些具體的形象來觸動(dòng)讀者的內(nèi)心，發(fā)人深思。

我相信笛卡爾爾的那句話：“Cogito，ergo sum(我思故我在)?！本渥颖桓木幊蔁o數(shù)個(gè)版本，許多聽說過的人也未必清楚它的真正意思。這句話最好的證例或許便是書中的蘇菲，蘇菲對著鏡子問鏡中的影像：“我是誰”、“我從哪里來”，所有新入門哲學(xué)的人似乎在接觸哲學(xué)后都會(huì)開始質(zhì)疑自己的存在，這時(shí)，不妨用笛卡爾的話來勉勵(lì)自己。蘇菲只是一個(gè)思想，但她知道自己的存在——在世界中至少證明自己存在，也是令人安心的事情。

在中國這樣一個(gè)競爭激烈的社會(huì)里，哲學(xué)這門課是令多數(shù)青少年大感陌生的。即便高三將要上哲學(xué)一門課，但空講唯物主義辯證法這般貶斥唯心，肯定唯物的言論，沒有系統(tǒng)，也過于狹隘片面。而這一本《蘇菲的世界》，最初面向的是西方的青少年，而至今在中國也并不是十分出名的書籍，倘若是被中國的初高中生們廣泛傳閱，一定會(huì)像那個(gè)比喻一般，讓中國更多的新一代，從匍匐于白兔的皮毛中，轉(zhuǎn)為站立起來的姿態(tài)。

蘇菲的世界讀后感【篇11】

《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性很強(qiáng)的哲學(xué)書。它的主要內(nèi)容是：以蘇菲不斷收到一位神秘人寄來的信件為線索，從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與發(fā)展，告訴人們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍蚴且粋€(gè)怎樣的世界。書中刻畫了一個(gè)勇敢，聰穎的少女一蘇菲。追求哲學(xué)，一定要有好奇心，這正是蘇菲最大的特點(diǎn)。我覺得作者刻畫這個(gè)人物的用意就在于此。

當(dāng)讀完此書后，我覺得一個(gè)生存在世界上的人，連世界從何而來也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。其中，使我感受最深的是有關(guān)雅典哲學(xué)家蘇格拉底的故事。大在公元前三四百年左右，出現(xiàn)了一位對歐洲思想有重大影響的人物一蘇格拉底。他的高明之處在于與人談話時(shí)，能夠不斷揭露人們思想上的弱點(diǎn)，令人領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而對某些人而言，這樣的談話無疑是當(dāng)眾出丑，并成為眾人的笑柄；對于那些有頭有臉的人，這是難以接受的。公元前399年，他被指控“宣揚(yáng)新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。他本可以懇求陪審團(tuán)手下留情，免于一死，但他沒有這樣做，因?yàn)樗匾暳夹呐c真理，結(jié)束生命也是為了真理。他那種為了真理而戰(zhàn)、為真理而犧牲的精神值得我們贊賞?！短K菲的世界》一書使我覺得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿?。從前的哲學(xué)家為我們解開了不少世界之謎，使后人變得聰明起來；我們不也應(yīng)該向他們學(xué)，運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)揭開自然與人類社會(huì)的奧秘，也為我們的后人做一點(diǎn)事嗎？