稻草人讀書筆記。
幼兒教師教育網相關專題：“稻草人讀書筆記”。
書是人的好朋友，它幫我們打開世界的一扇窗。人一生的進步都是和書籍的閱讀相伴隨的，而閱讀作者寫的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來，為了記錄文章中自己喜歡的句子以及閱讀文章的感受，一篇讀書筆記是很有必要的，如何在讀書筆記中全面的總結自己的收獲呢？以下是編輯精心收集整理的《稻草人》讀書筆記,帶給大家。歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《稻草人》是葉圣陶寫的一本著作，他的內容可豐富多彩，語言生動形象，也很有意思，我可喜歡了!
《稻草人》這本書說了許多有趣的小故事，每個小故事都說明了一個道理。有的告訴我們不要像主人公一樣犯錯，有的告訴我們主人公因為傲慢而丟掉性命，還有的告訴我們一個善良的人卻無法幫助他人而痛苦自責。這些有趣的故事中，我最喜歡稻草人這一篇文章。
有一天夜晚，稻草人看見一只小飛蛾在田地產下許多蛾卵，田地的主人從田里走過，因為老花眼看不見飛蛾，以為田地沒有災難，便高興的走開了。稻草人很后悔自己不會說話，他不能告訴田主人這個壞消息。
稻草人又看見一個病重的孩子很想喝口茶，可漁船上沒有，母親只好從小河里捧點水給孩子喝，但為了生計母親不能照顧生病的孩子還必須繼續(xù)捕魚;它看到一條魚被抓住，放在水桶里，不停地在掙扎著;它還看見一位傷心的女人跳河自殺;這些悲慘的事情就發(fā)生在他眼前，這個善良的稻草人很想幫助他們，可是它無能為力，最終在悲傷中轟然倒下。
稻草人是一個富有同情心的人，它心地善良卻無法伸出自己的援助之手，因為它太弱小了。我們如果想以后能幫助更多人，只能自己變的更強，才有這個能力。從現在起我們就要好好學習，努力提升自己，這樣才可以為更多的人提供幫助，那樣世界才能變得更加美好。
讀了《稻草人》這本書，我受到了很多啟發(fā)。它告訴我要做一個心地善良的人。
這本書中，最能讓我感動的故事就是《稻草人》，最能讓我受到的啟發(fā)是《一粒種子》。先講講《稻草人》吧！稻草人是一個忠實的守田者。雖然它沒有心，但是我覺得它有心。它一直都想用自己的心去溫暖別人，它多想用它的雙手，去給別人制造幸福、快樂。但是它卻無能為力。
因為它只是一個用草和破竹籃子做的稻草人。它不會哭，不會笑，所有的感情只能留在心里。《一粒種子》中種子的旅途特別長，它從國王的手中到了漁夫的手里，漁夫又把種子賣給了富翁，又從富翁的手里到了商人的手里，又從商人的手里到了兵士的手里，又從兵士的手里到了農夫的手里。為什么種子的旅途那么長呢？
因為這是一個稀奇的種子，他們都想著讓種子開花結果，但是卻只有農夫種了出來，因為他一直都在精心地培養(yǎng)種子，無論多久，農夫都堅持地栽培它。
這兩個故事告訴我們，要做一個善良、堅持的人。希望大家讀了這本書后，能重新回到起點，改變自己。
這本書是《稻草人》，是以28個小故事組成的一本書，《稻草人》也是其中的一個故事。
稻草人是一個老奶奶編的`。老奶奶的丈夫在七年前死去，她和她兒子中了三年的低，才還了喪葬費。后來兒子又生了病，死去了，老奶奶又辛苦了三年，后來又鬧了兩年水災，稻子也淹完了，因此奶奶一直流淚，眼影就受了傷。稻草人本以為今年收成好，老奶奶會開心，結果一只蛾子來了，生下許多卵，稻草人想趕走但扇子風太小，它無能為力，它的心像刀割一般。
魚船上有一位漁夫、一個小孩和一桶魚，想做給孩子吃，但他沒柴火。小孩口渴了，她在河中舀水給小孩喝，后來她就扔下小孩不管了，稻草人寧愿將自己當柴火?？匆娦『⒗?，寧愿把做成被子;看見小孩餓，恨不得奪下小肉蟲贓物，給他吃。但他一直插在土里，不可能幫助別人。
一個女人，她的丈夫因為賭博輸了，后來傾家倒產，來要把她賣了，她傷心極了，準備投河自殺，稻草人扇著扇子想把船上的人叫醒，但聲音太小啦。最后那個稻草人倒下了。
這個故事讓看到了一個善良、舍己為人的稻草人，它愿意燒了自己為小孩煮粥。讓我懂得了一個道理：如果我們每個人想稻草人一樣，世上會更加的美好。
《稻草人》這個故事講得是一個稻草人認真地看守老奶奶稻田，可是他力不從心，老奶奶的稻子還是被飛蛾吃光了的故事。
我覺得稻草人表現了他本身的二種形象，一種是正直的形象，一種是懦弱的形象。“蛾子飛了過來，稻草人用力揮舞著扇子，想把蛾子趕走。但一切都是徒勞的。”稻草人無力趕走蛾子，但他仍然用力地揮動扇子，這一點說有稻草人非常忠誠?！蚌a魚被裝在桶里，露出了半邊臉。它對稻草人說‘救救我吧!救救我吧!’，稻草人一聽，想把鯽魚放到河里，可是它連自己都移動不了。它急得鼻子都酸了?！闭f明它很有愛心。但由于它的弱小，使它一事無成，最后連自己都倒下了。
我們學習過程中，應該制訂學習計劃，完成學習任務，否則象稻草人一樣腦子是用稻草堆的，里面空空如也。
《稻草人》讀書筆記[400]
我讀了葉圣陶的《稻草人》主要講了稻草人沒有手指，手里卻拿著一把破扇子，頭戴著一頂荷葉帽子，插在田地的泥土里，整天整夜站在那里。安安靜靜地看著田地，手里的扇子輕輕搖動，趕走飛來的小雀，他不吃飯，不睡覺，歇一歇也不肯，總是直挺挺的站在那里。
稻草人想幫助他的主人、漁婦和她的孩子、鯽魚，他有一顆善良的心，但是他柔弱無能，不能照自己的心愿做，誰也幫助不了。我讀后明白了，我也應該想像稻草人一樣，有一顆善良的心，但不能像稻草人那樣柔弱無能，我要學好本領，學好知識，要做一個強大有力的人。
我也喜觀這本書中的《一粒種子》這一篇，主要講了國王、富翁、商人、士兵先后得到了這粒種子，他們想讓種子發(fā)芽開花，國王是為了顯得尊貴，有權力;富翁是為了顯闊氣、優(yōu)越;商人是為了發(fā)財，士兵是為了升官。所以這粒種子沒有發(fā)芽開花，他們把它扔了，最后落在農夫的麥田里，農夫臉上透出和平的微笑，農夫種這粒種子，不為什么，不圖什么，所以種子發(fā)了芽，開讓了希奇的花，農夫和鄉(xiāng)村人沾滿香氣。
讀后我明白了一個道理：做一件事不能只貪圖個人的利益，你越想得到的東西越得不到，只有不貪圖利益才能順其自然，按事物發(fā)展的規(guī)律才能得到想要的結果。
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眾所周知，作為一名沒有經驗的新老師，我們應該常常對行為進行觀察分析，而教育筆記可以促進老師教育素質和能力的提升。平常你收集了優(yōu)秀的教育筆記嗎？以下由小編收集整理的《錢學森讀書筆記精選》，希望對大家有所幫助。
讀了這本錢學森，我覺得錢學森有一種不服輸的精神。
在美國留學時，別人都嘲笑他，嘲笑中國?？墒撬麤]有服輸，他努力學習，最終他取得了優(yōu)異的成績，讓那些人啞口無言。
在回國的路上他被美國關進了監(jiān)獄、移民局抄了他的家，整天沒完沒了的折磨他，可是他仍然沒有服輸，沒有向美國低頭，想盡辦法讓中國明白他此刻的情景。最終，1955年10月，經過周恩來總理在與美國外交談判上的不斷努力——甚至包括了不惜釋放11名在朝鮮戰(zhàn)爭中俘獲的美軍美國飛行員作為交換，1955年8月4日，錢學森收到了美國移民局允許他回國的通知。1955年9月17日，錢學森回國愿望最終得以實現了，這一天錢學森攜帶妻子蔣英和一雙幼小的兒女，登上了“克利夫蘭總統(tǒng)號”輪船，踏上回到祖國的旅途。
回到了祖國，再制造原子彈的時候，那是沒有計算機，怎麼辦?錢學森他們也沒有向困難服輸，他們用算盤一個一個的算。最終，中國的原子彈、衛(wèi)星也造出來了。
他的這種精神很值得我們學習!
今天是開學以來語文考試。在試卷上，我看到了《錢學森》這篇文章，我一下子就被錢學森那愛國的精神感動了。
《錢學森》這篇文章講的是優(yōu)秀的錢學森到美國留學，卻不忘關注祖國，希望能回到祖國?？墒清X學森卻遇到百般阻撓。五年后，錢學森終于夢想成真的故事。
津津有味讀完整篇文章，我不禁覺得十分敬佩錢學森。他是一個那么優(yōu)秀的人，卻放棄優(yōu)越的生活，只為能為祖國多做貢獻。中國人民就該像錢學森一樣，不管那條件多么誘人，始終堅持為祖國作貢獻。你看，如今有多少人追求著名與利，有多少人被金錢迷昏了頭腦，又有多少人追求著富裕的生活。但錢學森絲毫沒有迷戀國外的生活，他的腦海中只有一個念頭，那就是為人民為祖國多做點事。你說，錢學森如果不愛國，又怎么會心心念念著想要回到祖國呢？
錢學森，我還真是敬佩你，我長大以后一定要像你一樣，為祖國作出貢獻，我希望，祖國能有更美好的未來！
今日我們學了《錢學森》這篇文章，我很敬佩錢學森這種愛國的精神。錢學森1934年畢業(yè)，去了美國留學。他在美國享受著優(yōu)厚的待遇有富裕的生活和優(yōu)越的工作條件，可他一刻也沒有忘記自我的祖國，他說：“我是中國人，我此刻所做的一切，都是在做準備，為的是回到祖國后能為人民多做點事。”
1949年10月1日，新中國誕生了，錢學森又一次表達了他的思念祖國之情：“祖國此刻是很窮，但需要我們大家——祖國的兒女們共同去創(chuàng)造。”錢學森不僅僅是這樣說的，更是這樣做的，當美國的高級將領不讓他離開時，他的決心也一刻沒有動搖，最終，錢學森回國了，他為我國運載火箭，導彈的研制和發(fā)射，作出了巨大貢獻，被譽為“中國導彈之父”。我一開始不明白，為什么錢學森在美國有那么好的條件，還必須要回中國，直到我學會了這一篇課文的時候，才明白錢學森為什么要這樣做。
他這種精神值得我們學習，再想想我們自我，做事情只要有一點困難就退縮了，而錢學森為了回國奮斗了五年之久，從那里我體會出了錢學森的愛國之情，像錢學森這樣的人還有很多：精忠報國的岳飛，投江自盡的屈原，臨死也要牽掛祖國勝利消息的陸游……他們不都是為祖國無私奉獻的人嗎?
毫無疑問，當我們身為一名優(yōu)秀老師時，我們應該注意自己對孩子們的教育方式，而教育筆記可以鍛煉老師的教學能力，提高教育水平。有關于優(yōu)秀的教育筆記你知道哪些呢？小編陸續(xù)為大家整理了《紅巖》讀書筆記精選，請繼續(xù)閱讀本文相關內容！
“任腳下響著沉重的鐐銬，任你把皮鞭舉得高高，我不需要什么自白，哪怕胸口對著帶血的刺刀!人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求自白;嚴刑拷打算得了什么?死亡也無法叫我開口!對著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動搖;這就是我——一個共產黨的自白，高唱凱歌埋葬蔣家王朝。”——題記
對于這樣一本記載著紅史的書，我一直是抱著敬畏的心態(tài)。在我們90后的大腦思維里，它是神圣不容褻瀆的。直白的講，它是過時的。
有人曾說過：“一個民族忘記了歷史，她也注定將失去未來?！笨粗@紅色皮子的書，有股說不出的情緒在我的心中蔓延開來。讀著“用鮮血染紅我們的旗幟”，我的血液似乎沸騰了，年輕的心仿佛被召喚了，有力的跳動著。
90年前，黨的旗幟在風雨中飄零，無數的`人用青春的名義詮釋了黨的歷程，用鮮血祭奠著黨的旗幟。小時候，我常常想“為什么紅旗不是其他顏色”長大了我才知道，是先烈們的鮮血染紅了旗幟。
《紅巖》，一段歷史的剪影。
許多的年華色彩都云聚在這個動蕩的年代。江姐，一位偉大的女共產主義戰(zhàn)士，她用鋼鐵般的意志抵抗著敵人的殘酷刑罰。面對丈夫的犧牲，她默默的把淚水吞進肚子里。她知道她沒有權利去逗留，肩膀上所背負的任務，使她把澀澀的淚水吞進五臟六腑。他的腳步踏著泥濘，迎著寒風繼續(xù)前進著，把悲傷化作戰(zhàn)斗的動力。當竹簽扎進她的手指時，血液四濺，她沒有發(fā)出一點聲音。她說：“毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產黨人的意志是鋼鐵打的?！边@就是她，一個偉大的共產主義戰(zhàn)士。
在物質與科技都飛速發(fā)展的今天，那股子信念早已不復存在，權利與金錢覆蓋了整個人類的大腦，整個世界都蒙蔽在獵食者的大網之下。這究竟該怎么辦呢?
不用怕，迎著太陽，扛著黨旗，向著光輝前進。再瘋狂的經融風暴也難不住我們;再恐怖的5。12也不用怕;再冷冽的冰雪也凍結不了我們的真心。黨的旗幟永遠是飄揚著的，絢爛的紅色象征著不落的太陽，照射進每個人的心間。她將引領著一代又一代的共產主義者繼續(xù)走下去!
《紅巖》一本紅色經典名著，一本激勵成千上萬人的書，一部革命傳奇。說到《紅巖》還得從陳老師那里講起。
這是一節(jié)普通的語文課，本來是講《獄中聯歡》這篇課文，可不知怎么講到了《紅巖》。只見老師講到：“在《紅巖》中，那些國黨十分可惡！他們想盡辦法折磨人們，逼他們說出挺進報，否則大刑伺候。沒有一個人吭聲，根本不在乎，國黨生氣了，拿起上百度的烙鐵來燙燒人們。人們默不做聲，強忍著痛苦。接著有用竹簽敲進指甲里面，指甲都爆裂了。極為殘忍！”然后老師又說：“我希望同學們，有時間去訂購這本書看，這本書十分不錯?！蔽叶挷徽f，在下午悄聲無息的買到了《紅巖》這本書。
在我看《紅巖》中，許多故事都讓我驚呆了，哭泣了。真沒想到人類曾受到過這等痛苦，國黨簡直不把我們當人！其中我最佩服倆個人。劉思揚與成崗。故事十分感人：一天下午，幾個特務把劉思揚帶到一個不為人知的地方個。這里不像是監(jiān)獄，倒像白宮。不管什么了，總之先進去看看。結果在這里劉思揚遇到了一個人。只見他：滿臉胡子，衣服破爛不堪，像是躲避著什么，不與人接觸。這個人便是成崗。慢慢地他們兩個熟悉了，都想共同反抗國黨，共同抗日。在一個陽光明媚的早晨，特務不成崗帶到一間房子里，說是給他看病。只見醫(yī)生給成崗打了一針，然后叫成崗閉上眼睛。過了一會兒，醫(yī)生問道：“成崗，我是齊曉軒，告訴我挺進報在哪里？“這個呀，我也不知道?！背蓫徎卮稹！翱旄嬖V我呀！”醫(yī)生說道?！昂冒?！挺進報在?！背蓫復Ｖ挂f的話。他意識到他被控制了，他要盡量使自己清醒，不能上敵人的當。他想著想著就昏過去了。敵人的計謀再次失敗。
看?。∷麄冞@些人是多么堅強，從不泄露挺進報的任何一個字。不管敵人那般毒打，都選擇了沉默。犧牲了自己，保衛(wèi)了祖國。雖然時間在飛逝，中國有了翻天覆地的變化，但至少可以確認《紅巖》精神是永恒的，一塵不變。
進天第一次通讀了《紅巖》這本書，對于人們口中的這本好書我一向抱著一種敬畏的心態(tài)來應對，而沒想到的是參與了這次比賽以后能夠有機會捧著這本紅色皮子的書頁頁地翻閱，細細地品讀。只需看到封面上的那句話：“用鮮紅染紅我們的旗幟”，年輕的心就此沸騰了，想重新回到那夢想與信仰占領一切的年代!
解放前夕國統(tǒng)區(qū)斗爭形勢十分嚴峻，當我看到江姐回鄉(xiāng)下為游擊隊送藥的片段時，眼眶不禁濕了……雨霧蒙蒙的城墻門，木籠子里一顆顆血淋淋的人頭映入江姐的眼簾，她盡力讓自我平靜下來去看犧牲者的名單，陡然發(fā)現丈夫的名字列在第一行!這種突然失去親人的感覺我實在是無法想象，這么大的打擊，她一個弱女子究竟該如何承受?書中如此描述：江姐熱淚盈眶，胸口梗塞，不敢也不愿再看。她禁不住要慟哭出聲。一陣又一陣頭昏目眩，使她無力站穩(wěn)腳跟……但堅強的江姐立即想到的是自我擔負著黨托付的任務，沒有權利在那里流露內心的痛苦，更沒有權利逗留，她的腳步，不斷踏進泥濘，與路上激起的水花和你講濺滿了鞋襪，她卻一點也不明白。她全力控制著滿懷悲憤，要把永世難忘的痛苦，深深地埋進心底。漸漸地，向前凝視的目光，最終替代了未曾涌流的淚水。她深藏在心頭的仇恨，比淚水更多，比痛苦更深，江姐是一位偉大的女性，一位堅強的共產主義戰(zhàn)士，她在渣滓洞集中營被敵人連續(xù)多日嚴刑拷打，寧死不屈的精神給那里所有的戰(zhàn)友以無窮的動力。竹簽子釘進每一根指尖，血水飛濺，我們敬愛的江姐沒有發(fā)出一點點聲音，但她不明白經歷了多少劇烈的疼痛……是她，一個女...員，平靜地在敵人面前宣布：勝利永遠是屬于我們的!
紅巖精神就像一面鮮紅的旗幟，激勵著一代又一代的熱血青年為夢想和信念奮斗不息。無數個大義凜然的...員前赴后繼，用生命和鮮血捍衛(wèi)黨的尊嚴和機密，配合武裝斗爭，沉重地打擊了敵人的反動氣焰，正是他們的努力，才有共和國今日的繁榮昌盛和國泰民安!這句話說出來是多么容易，但此刻的中國人又有多少真正地從心里感激，對下一代的教育是否會慢慢淡忘這以往驚天動地的壯舉和犧牲，不讓孩子接觸血腥，紅巖里的精神是否會失傳?或只是成為小學課本上一篇機械的誦讀課文?我生怕這樣的事情會發(fā)生。因為身處學校，只感覺學校里的氣氛并不是一個澎湃活力與夢想的地方，相反很多人無聊，空虛，苦悶，浮躁，整日除了學習玩樂無事可做，相比于革命年代的青年學生如饑似渴地獲得知識的勁頭，隨時為夢想，為革命獻身的熱情，我不禁為我們這一代人汗顏。也許我的觀點是片面的，但追求時尚和刺激卻是當下年輕人的口頭禪?？粗矍斑@個花花綠綠的世界，腦海里浮現的卻是江姐堅毅瘦弱的藍色旗袍上鮮紅的毛衣，就像是一面鮮紅的旗幟在隨風飄揚，我究竟該何去何從?如何正確定位自我的價值觀和人生觀是我在讀了十幾年學還無法參透的。也許紅巖里最值得我們學生學習的精神并不是不存在了，而是隨著時代的改變其具體內
涵發(fā)生了一些變化，作為當代學生，要身懷遠大抱負，為建設更加富強的中國和實現自我的價值而奮斗!也許信仰不再像那個年代那么重要了，但共同的目標卻一向牽引著為之付出努力的人們堅持不懈，奮斗不息!
新聞報道中一位青年與歹徒勇斗的事跡令我敬佩，更重要的一點事我深深地感受到了一股韌勁和信念。從他負傷躺在床上仍堅毅的笑容里似乎看到了江姐就義前瘦弱卻筆直的身影。這就是新時代傳承的紅巖精神，值得我們每一位學生捫心自問，認真思考：怎樣去樹立真正的信仰并為之奮斗?!紅巖，這面用鮮血染紅的旗幟將永遠在我心中飄揚，引我前方!
永久的歷史永恒地懷念讀《紅巖魂》有感
又到國慶節(jié)，我又翻出了我深深喜歡的書《紅巖魂》，讀著讀著我不禁潸然淚下。
一、紅巖英烈
我敬佩的紅巖英烈真的有很多，楊虎城、葉挺、陳然楊虎城將軍是一位名垂青史的偉大功臣，他沒有犧牲在抗日疆場上，卻倒在了國民黨特務的集中營里，他的凜然正氣與日月同輝，讓我牢牢地記住他。葉挺將軍在千古奇冤的皖南事變中被蔣介石無理扣押，面對蔣介石的重重威逼利誘，他嚴辭拒絕，完全體現了寧可在烈火與熱血中永生的將軍風度。
二、英雄業(yè)績
《挺進報》事件沒有壓得倒千千萬萬黨員和民眾的心，他們依然眾志成城地對抗著國民黨。在《挺進報》事件中許多英勇愛國的戰(zhàn)士們、共產黨員們都英勇的犧牲了，令我十分的悲傷。1948年12月15日，濃霧籠罩山城，一個悲痛的消息傳到難友們的耳中，龍光章慘死獄中，讀著，讀著，我不禁感到一陣陣揪心的疼痛。龍光章的犧牲引起了全獄難友的哄動，并強迫李磊答應了他們的四項條件，舉行了史上曠古未有的獄中追悼會。當我讀到《春節(jié)聯歡會》這一章時，我也不禁為他們的愛國情懷和正義精神而深深感動，他們在春節(jié)還能想到自己的戰(zhàn)友們，真是令人感嘆。小蘿卜頭的勇敢和自強不息也令我肅然起敬。
三、黑牢里的夢幻
在多少個難忘的歲月里，在多少個艱苦的日子中，黑牢里的戰(zhàn)士們寫出了多少篇令人望而生敬的詩篇，藍蒂裕的《示兒》愿你用秋天變?yōu)榇禾斓木瘢炎鎳幕纳?，耕種成為美麗的園林寄托著多少對祖國、對人民、對兒女的期望呀!古承鑠一個女子小學的雜役，雖然家境平寒，但憑他的努力，當上了《挺進報》的編輯，最后被國民黨反動派集體殺害于重慶中美合作所松林坡。雖然他英勇的犧牲了，但他的《宣誓》卻永遠銘記在了我的心中，人們稱他為人民的歌手。
紅巖魂是中國革命烈士的象征，愿千千萬萬像我一樣的中學生在黨的陽光下健康成長。這是一段永久的歷史，也是我們心中一段永恒地懷念!
我覺得老師布置給我們的讀書筆記，能促進我們有效地認真閱讀，能幫助我仔細認真地揣摩作者的用意。
延期開學期間，我讀了不少書，最近我對《紅巖》這本書比較感興趣。以往不做讀書筆記時，我不會寫感想，也不會深刻地琢磨作者的伏筆。現在我邊讀邊寫感想，寫了感想之后，我總是能揣摩透作者的伏筆，能看出人物是不是國民黨的特務奸細，或是中國***的地下黨員。比如，國民黨特務鄭克昌，他一步一步取得甫志高的信任，成功住進了書店。其實鄭克昌的行為也是可疑的，比方說，有一個情節(jié)中，鄭克昌為了讓陳松林等人開辦新的進步刊物，把自己的大衣賣掉：“第二天一早，鄭克昌瞞著陳松林帶了大衣鋪蓋趕進城去，回來帶著一卷鈔票，一進書店就把錢塞到陳松林手里，自己一文也不留。”這顯然很異?！嵖瞬緛砭褪I(yè)，自己一文錢也不留怎么生活呢？隨著閱讀，我發(fā)現鄭克昌果然是個國民黨特務。
古人說：“不動筆墨不讀書”，做讀書筆記非常有助于我認真閱讀。
當我看到《紅巖》這本書的題目時我以為是寫巖石的，讀完后，我才知道紅色象征革命，巖石代表堅毅無比。一些革命者在新中國成立前夕就在一些如紅巖般的集體里，為革命事業(yè)奮斗著，甚至失去生命才換來我們今天幸福生活。
江姐是中華兒女革命的典型。她原名江竹筠，生于農村。8歲時父母離異，母親和她姐弟倆生活，她10歲做了童工，有時不細心還會被打。看到這里，我頗有感觸：10歲正是兒童長身體，長知識的歡樂的黃金時期。江姐童年的美好時光卻在“轟轟”的機器聲中悄悄流逝。可我在10歲時，正過著比蜜還甜的生活。要什么有什么，爸爸媽媽整天圍著我轉。有時還因為媽媽做的飯菜不可口而鬧情緒，因為爸爸不給我整理書包努起小嘴。我的童年和江姐的童年相比真是天壤之別啊！
11歲他邊掙錢邊讀書，經過努力他考上了中國公學，因對當時社會不滿，19歲參加了革命，因叛徒出賣，江姐被捕。在審訊室里敵人惡如豺狼，他們用特制的四楞筷子，放在江姐的手指間，雙手緊握筷子的兩頭，來回猛夾，邊夾還邊惡狠狠的說：“你說不說?不說就把你吊起來！”
我含著淚繼續(xù)往下讀，當我讀到江姐在受刑后說的：“毒刑是個小的考驗，筷子是竹子做的，共產黨員的意志是鋼的”這句時，全身熱血沸騰。我敬佩江姐，無比由衷的敬佩她。而我更恨敵人，恨敵人的殘忍，恨他們沒有人性。此時在一旁的爸爸看到了我的表情，看透了我的心思。情不自禁地說“多好的江姐??！女兒，我們今天的幸福生活，就是她們給的?！蔽翌l頻點頭。
讀完這本書，江姐的形象深深地印在我的腦海里。她英勇不屈、臨危不懼的精神，激蕩著我幼小的心靈。江姐啊，江姐！我要高舉你的旗幟，踏著你的足跡，要好好學習，將來為祖國做出應有的貢獻。
江姐，我不會忘記您，中國人民也不會忘記您，中國為有您而驕傲！
我翻開這本厚厚的書，我清楚地知道，這本書中，有許多條年輕的生命，在那個動蕩的年代被葬送。這是一部用血寫出的史詩。想到這些，手中的書越發(fā)沉重了。
現在這個太平年代，那樣轟轟烈烈的革命戰(zhàn)爭漸漸離我們遠去，先烈的墓碑上早已落滿塵土。然而，我們手中捧的《紅巖》正代表了我們這一代不會忘記先烈們的鮮血。
盡管我們不會經歷她們所經歷的事，但他們的精神令我們敬佩，值得我們學習。小蘿卜頭短暫九年的生命中，近八年都在渣滓洞中度過的。在監(jiān)獄中出生的“監(jiān)獄之花”還沒有享受寶貴生命，就在監(jiān)獄被殘忍的殺害了，而小蘿卜頭，在獄中很早長大了，他比現在的孩子懂事很多?，F在的孩子，無需勞心，只是等待父母的照顧。我想，這也是為什么要看這本書了。
書中，江姐受到酷刑，革命同志所受的煎熬、侮辱自不必多說。可令我敬佩的是，她們在監(jiān)獄里聯歡，新年中，放風臺上，獄友們做春聯、唱歌、交換禮品，在詼諧中表達自己對敵人的輕蔑和樂觀。他們相信“苦盡甘來”。有一個對聯寫得很好：“歌樂山下悟道，渣滓洞中參禪”，革命先烈們在如此苦難的時期，仍享受著生活的樂趣。
“樂敗膏黃土，成功濟蒼生”，“愿以我血獻后土，換得神州求太平”，更有葉挺的“囚歌”。他們堅持做對的事情，死亡早已不構成威脅。國旗的鮮紅永不褪色，因為它的顏色是用烈士們的鮮血染紅的。盡管他們已經成為了曾經，但他們留下的是一種偉大的精神，一個莊嚴的意義，一份不可推卸的責任。
合上書，抬起頭望向窗外，那和諧的景象使我更加珍惜起來。我無法想象如果我生長在那樣一個年代，會如何呢?我只想和說革命先烈們說一聲：謝謝!
總會有許許多多的革命英雄為我們前仆后繼，今天的美好無疑是他們一滴一滴的鮮血凝成的。
靜讀《紅巖》，讀葉挺的詩蕩氣回腸，看甫志高的背叛令人咬牙切齒，然而最讓人心疼且欽佩的是江姐眼神中的那一抹堅定。你看，她面對酷刑與死亡，眼中始終帶著一絲淡定和從容。
她勇敢地挑起身上的重擔——挑起這個民族、這個國家的命運的轉折的重任。
“捐軀赴國難，視死忽如歸”。
江姐用行動最好地詮釋了這句詩。這位偉大的女性，用生命告訴所有人：生命的最高價值不是活著就好，而是要為這個民族，國家甚至這個世界付出一點，哪怕一點就好。忍受電刑、老虎凳、撬杠……但卻依舊不松口，仍然強忍著，江姐堅定地告訴敵人：“毒刑拷打，那是太小的考驗。竹簽子是竹子做的，共產黨的意志是鋼鐵鑄成的。”如此鏗鏘的話語出自一個二十多歲的女子，令人不免感嘆，是什么讓她能夠這么成熟。尊嚴，人格，性命……都可以義無反顧地丟掉，但唯獨對革命的忠誠江姐絕對不會放棄。
一個二十多歲的女孩子，在最美的年紀將自己的所有都奉獻給了祖國，因為她知道祖國需要。29歲這一年她為滿身傷痕的祖國犧牲。江姐帶著她的革命信仰離開了，但這信仰卻從未離開！
正是因為這民族信仰，中國站了起來，甚至站在世界的頂峰，大聲宣告全世界：中國，將會成為萬眾矚目的明星！
這樣虔誠地信仰著革命，這樣無畏地獻出生命，這樣堅定地眼神一直閃在我的腦海中。她是不滅的領路人，正是千萬個和江姐一樣的人用生命譜寫了中國革命事業(yè)的成功！
“一個家庭中沒有書籍，等于一間房子沒有窗子。”讀書，熱愛閱讀，是一個人成功的不二法寶，在閱讀的時候，我們經常會與故事情節(jié)產生共鳴。在這個時候，我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來，如何才能將讀書筆記寫的清晰而有條理呢？也許以下內容“《雷雨》讀書筆記”合你胃口！供你閱讀參考，并請收藏本頁面！
《雷雨》，“到底什么才是公正”這個問題在我腦中徘徊了好久。為什么故事的結局那個最該死、最該瘋的人安然無恙?為什么那么多無辜的人就死的死
瘋的瘋呢?
周樸園，故事的源頭，作為一個舊社會的資本家，言行所表現出來的都是商人唯利是圖和陰險狡詐。假如當初他沒有拋棄魯侍萍，那魯四鳳、繁漪就不會出現，那么周萍的兩段戀情就不會發(fā)生，那么慘劇也不會發(fā)生?？蛇@只是個假設，事實上正因他的貪婪，他的無情，使他做出了一切，導致杯具的發(fā)生，但是到了最后，魯四鳳、周沖、周萍死了，魯侍萍、繁漪瘋了，魯大海不見了，唯獨他完整無缺?？晌覀冎朗聦嵣纤チ艘磺小?/p>
那么周樸園到底愛不愛魯侍萍呢?從一向隨身帶著的舊家具一向保留著夏天關窗的習慣，到幾十年都一向穿著的舊襯衣，都能夠看出，樸園對侍萍仍有感情，可事實樸園愛的是他印象中三十幾年前那個美麗溫柔的侍萍，而不是出此刻他眼前的這個女生。周樸園所期望的是“最圓滿、最有秩序”的家庭，實際上它是一個丑陋的、混亂的家庭。妻子繁漪與他感情不和，處處與他針鋒相對，并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對他畢恭畢敬，實際又敬又怕，不愿與他多接觸，周樸園在這個家里，空有家長的尊嚴卻享受不到夫妻、父子間的真情。因此當年那個侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所為，只是為了填補自己空虛的心，當他思念的侍萍出此刻他面前時，他慌了陣腳，資本家的勢利、狡詐暴露無疑。他認為侍萍會來勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽和財產受到威脅。這樣，一前一后兩種截然不一樣的態(tài)度，便把他的嘴臉暴露了出來，鮮明的性格躍然紙上。
曹禹最喜愛繁漪這個主角，但他沒有刻意美化她。她的發(fā)瘋是她唯一的下場，正因她的性格和當時的社會格格不入。一個占有欲如此強烈的女生在失去一切期望后，她只能瘋。我也很可憐她，兩個男生都拋棄了她。而她只是在自以為是的感情中毫無頭緒地磕碰，也許她只有這個下場，也是正因作者憐惜她，確實她深受封建思想的毒害?？蓱z的女生!
矛盾的沖突穿插在文章的字里行間，每個人也由矛盾的驅使找到了自己應有的下場，似乎唯獨周樸園的例外，可我還是不明白，他為什么茍活。試問如果有一天地球大爆炸，到底是死的人可憐，還是活著的人可憐呢?他看著身邊的人都人不像人，鬼不像鬼，那最受煎熬的就是他了，可能曹禹先生要的就是這個感覺吧!
好句摘抄：
1.四鳳在中間窗戶前面站著：背朝著觀眾，面向窗外不安地望著，窗外池塘邊有乘涼的人們說著閑話，有青蛙的叫聲。她時而不安地像聽見了什么似的，時而又轉過頭看了看魯貴，又煩厭地迅速轉過去。在她旁邊靠左墻是一張搭好的木板床，上面鋪著涼席，一床很干凈的夾被，一個涼草枕和一把蒲扇，很整齊地放在上面。
2.可是剛開始的時候，我們彼此都不習慣對方。我父親強迫我叫她母親，我無法接受。她也不承認一個只差她五六歲的兒子?？墒呛髞?，我們發(fā)現，我們共同面對的是一個專制的家長。他們之間從來沒有過平等的關系，就像我在這個家里的處境。于是，我們毫不猶豫地走到了一起。只有我們在一起的時候，生活才顯得輕松。 可是，我們沒有思想準備。這樣的愛既幸福，又很痛苦。 我從小沒有母親，我不知道和母親一起生活是一種什么感覺，所以我跟她在一起的時候常常感到惶惑，我分不清楚她在我心目當中到底是什么位置。 她不斷地期望和要求，讓我覺得壓力很大。 她把她所有的一切都給了我，我知道她要什么，可是我做不到，不是因為我懦弱，而是因為我們根本就不可能擺脫彼此的困境。我也曾想過和她一起走，可接下來怎么辦?面對冷酷無情而具體的生活現實，我恐怕只能讓她失望。這種愛情真是痛苦!我真怕有一天她會因為我而堅持不下去……
3、我念起人類是怎樣可憐的動物，帶著躊躇滿志的心情，仿佛是自己來主宰自己的命運，而時常不是自己來主宰的。受著自己——情感的或者理解的——捉弄，一種不可知的力量的——機遇，或者環(huán)境的——捉弄;生活在狹的籠子里而洋洋地驕傲著，以為是徜徉在自由的天地里，稱為萬物之靈的人物不是做著最愚蠢的是嗎?
4、雷聲轟轟，大雨下，舞臺漸暗。窗戶推開了，外面黑黝黝的。忽然一片藍森森的閃電，照見了蘩漪慘白的臉露在窗口上，一道一道的雨水在她散亂的頭發(fā)上淋著。蘩漪伸進手，將窗子關上。雷聲隆隆的響著，屋子整個暗下來。
內容簡介：
這部劇作在兩個場景、劇中情節(jié)發(fā)展不到二十四小時內，集中展開了周魯兩家三十年的恩怨情仇。三十年前，當周樸園還是一個涉世未深的青年時，他愛上了女傭梅媽的女兒侍萍，并與她有了兩個兒子。但后來為了給他娶一位門當戶對的小姐，周家逼得侍萍抱著剛出生不久的兒子大海投河自盡。侍萍母子僥幸被人救起后，侍萍帶著二兒子流落他鄉(xiāng)，靠做傭人為生，而大兒子周萍被周家留下。侍萍后又嫁與魯貴并與之生女四鳳。周樸園所娶的那位小姐沒有為周家生兒育女便去世，周又娶蘩漪，并與之生子周沖。在周樸園封建家長的專制意志下，蘩漪過著枯寂的生活。周經營礦山等現代產業(yè)，常年在外，蘩漪便有機會接近周的大兒子周萍，并與之私通。周萍既懾于父親的威嚴，又恥于這種亂 倫關系，對蘩漪逐漸疏遠，并移情于使女四鳳。與此同時，周沖也向四鳳求愛。蘩漪得知周萍變心后，說服周萍未果。周萍為了擺脫蘩漪，打算離家到父親的礦上去。蘩漪找來四鳳之母侍萍，要求她將女兒帶走。侍萍來到周家，急于把四鳳領走，以免重蹈自己當年之覆轍，但又與周樸園不期而遇。此時大海正在周家礦上做工。在作為罷 工代表來與周樸園交涉的過程中，與周萍發(fā)生爭執(zhí)，結果遭周萍率眾毆打。魯家一家人回到家中，四鳳還在思念周萍。夜晚，周萍跳窗進魯家與四鳳幽會，蘩漪則跟蹤而至，將窗戶關死。大海把周萍趕出，四鳳出走。雷電交加之夜，兩家人又聚集于周家客廳。周樸園以沉痛的口吻宣布了真相，并令周萍去認母認弟。此時周萍意識到了四鳳是自己的妹妹，大海是自己的親弟弟。四鳳羞愧難當，逃出客廳，觸電而死，周沖出來尋找四鳳也觸電而死，周萍開槍自殺，大海出走，侍萍和蘩漪經受不住打擊而瘋，周樸園則一個人在悲痛中深深懺悔。
作者簡介：
曹禺(1910年9月24日—1996年12月13日)，中國杰出的現代話劇劇作家，原名萬家寶，字小石，小名添甲。漢族，祖籍湖北潛江，出生在天津一個沒落的封建官僚家庭里。其父曾任總統(tǒng)黎元洪的秘書，后賦閑在家，抑郁不得志。曹禺幼年喪母，在壓抑的氛圍中長大，個性苦悶而內向。1922年，入讀南開中學，并參加了南開新劇團 。
曹禺筆名的來源是因為本姓“萬”(繁體字)，繁體萬字為草字頭下一個禺。于是他將萬字上下拆為‘草禺’，又因“草”不像個姓，故取諧音字個‘曹’，兩者組合而得曹禺。
曹禺是中國現代話劇史上成就最高的劇作家。曹禺自小隨繼母輾轉各個戲院聽曲觀戲，故而從小心中便播下了戲劇的種子。其代表作品有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》。
1996年12月13日，因長期疾病，曹禺在北京醫(yī)院辭世，享年86歲。
曹禺作為中國新文化運動的.開拓者之一，與魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍齊名。他是中國現代戲劇的泰斗，戲劇教育家，歷任中國文聯常委委員、執(zhí)行主席;中國戲劇家協會常務理事，副主席;中國作協理事，北京市文聯主席;中央戲劇學院副院長，名譽院長;北京人民藝術劇院院長等職務。他所創(chuàng)造的每一個角色，都給人留下了難忘的印象。1934年曹禺的話劇處女作《雷雨》問世，在中國現代話劇史上具有極其重大的意義，它被公認為是中國現代話劇成熟的標志，曹禺先生也因此被譽為“東方的莎士比亞” 。
讀后感悟：
年僅23歲，清華大學的學生曹禺揮筆寫下驚世之作——《雷雨》，同時造就了中國話劇史上的一個輝煌的里程碑。
我重讀《雷雨》，依舊對他二人頗有感觸。他二人便是曹禺最先構思出的角色，周蘩漪和周沖。
周蘩漪。她瘋了，不斷地有人說她瘋了，周樸園，周萍，讀者，最后她真的瘋了。作為妻子，她背著丈夫偷人;作為繼母，她與兒子通奸。她辛辣，她尖銳，她魅惑，她也勇敢。她無視那些所謂的“金科玉律”，沖破道德的枷鎖，違背人倫。是誰迫她如此這般?是那死氣沉沉的周家老宅?是那蠻橫專制的周樸園?是年輕男人的氣息與誘人的愛情?或許，她只不過是生錯了年代。
曹禺與那位寫下“紅樓巨作”的曹老先生有些許相似，有一個無望的家。終日彌散著鴉 片的煙霧的家;有一個廢人般的哥哥的家。史太公不受宮刑之辱，或許就沒有那“史家之絕唱，無韻之離騷”。我想或許也就是這樣一個家造就了一個五四青年，一個戲劇大師，一個叫蘩漪的女人，一部《雷雨》。
社會對女性的性愛壓抑，專制男人對女人的統(tǒng)制，資本家對勞動者的剝削……這個年代造成了一個雷雨式的人物的爆發(fā)，其中就有一個女人叫周蘩漪，其中就有一個男人叫曹禺。
蘩漪的兒子周沖不知為何沒有她那動人心神的魔性，他或許是劇中最脫離“雷雨式”的人物。他不像蘩漪，他只是個孩子，有點傻氣的孩子。我曾經也大概地看過人藝的話劇《雷雨》。從那時到現在，我一直都驚嘆于曹禺大師對戲劇的掌握。他巧妙地將一個大家庭幾十年的恩怨情愁濃縮到一天來表現，濃縮到四幕，兩個場景來表現。集中的地點和時間所表現的東西卻并不單薄，有畸形的愛，突破束縛的勇氣，人情的淡漠，世事的堅信和宿命的痛苦。圍繞著八個人物，我看到的是整個社會。同時，我也生動地看到戲劇這種文學題材的特點。這部劇作為一個經典，的確是值得每一個文學愛好者閱讀的。
我看到了一個罪惡的社會，一個危機四伏的黑暗的社會。但是這也更多的是對世界的一種感覺，不僅僅存在于某個歷史某個時期，這也正是我在這個時代去讀的時候，還心存理解而不是同情的原因。他表現的那個家庭，那個社會給我一種無路可逃的感覺。周萍、四鳳、周沖，還有蘩漪似乎一直都處于一種想要逃離這一切的狀態(tài)里，他們想要離開，想要擺脫，想要征服。但是他們的痛苦卻始終沒有出路，反反復復地掙扎，甚至死成為了唯一的解脫。是的，那個社會，那樣的生活沒有給他們自由，所有的希望像渺茫的迷霧般不能真實地抵達。探索真理的路上他們已經不能忍受，我想這也正是一種無奈的美。曹禺在1977年為自己作品集寫后記的時候說：“今天看來，必然有很多缺點和謬誤”，然后他談到沒有寫一個無產階級人物，沒有指出革命的方向都是缺憾。我卻不敢茍同，必定有些痛苦會跨越時代，跨越階級。
似乎名字就暗示了一場悲劇的發(fā)生每當我讀到書的末尾時，突然間由心底涌出一股酸痛。有時候很迷茫，為什么上一輩的孽債總是報應在子女身上？這難道隊長子女來說公平嗎？
書的結尾講到了周萍（周樸園與魯侍萍之子）和魯四鳳（魯侍萍和魯貴之女）的死，以及無辜的周沖（周樸園與周蔡漪之子），原本我以為沒有周蔡漪的阻擾，結尾應該可以說是圓滿結束了，但是我錯了?！独子辍匪枋龅氖且粓霰瘎?，正因為周蔡漪對周萍的那份愛，從而順理推章一步步引出了一個身世之謎，周萍和魯四鳳這對苦命鴛鴦是同父異母的兄妹。
也許他們受不了這種結果，周萍在雷雨的天氣中沖到庭院外而觸電死亡，然而讓我很不值得的是，周沖這年僅才17歲的無辜男孩，居然會去拉觸電的魯四鳳白白喪命。瞬間我有股憐憫，為什么純真無邪的周沖在曹禺的筆下最終的命運會是觸電而死呢？而那個周萍卻舉槍自盡，弟弟魯大海在那個恐怖的雷雨天氣中從此失去蹤跡。似乎這一切都發(fā)生的有點倉促與可惜，只是我們都知道至便是悲劇的最終目的。
回過頭來講周蔡漪和周萍。作為后母的周蔡漪居然會和丈夫的兒子周萍染上關系，從我們正常人的眼中可視之為戒，但當我換個角度去想的時候，就會懂得原來這就是悲劇產生的一個過度！可見曹禺的策劃可謂是巧妙絕倫。從不該發(fā)生的事引出最終大家所不愿意看見的一幕。
然而事實追究根底，這場悲劇的主導線還是在父親周樸園身上，這個玩世不恭的偽君子，若不是他為了娶個有錢的周蔡漪又怎么會丟下窮命的魯侍萍呢？魯侍萍又怎么投河不死再嫁魯貴，因而生出魯四鳳呢？所以說為什么總是父母欠下的債會報應在子女身上，讓他們曾受不該有的罪惡呢？
依然一句話：“這對子女來講是否公平？”
在我讀完曹禺的《雷雨》后，心情十分悲痛、復雜。我為話劇中的封建大家庭的家長周樸園痛恨，為魯侍萍與周蘩漪倆位母親的人生感到悲傷，為四鳳、周萍、周沖三位青年的悲慘命運感到惋惜……兩個家庭的悲劇性命運就在雷雨交加的一天最終結束，而留給后人的，不僅僅是對這個家庭命運的思考，更應該是對這個家庭所折射出的社會現象及人物特征仔細地品味。
周樸園，作為封建大家庭的主人，代表著絕對的權威，代表著資本家的利益，他就如同一只野獸，非要奪取屬于自己的天地，不惜欺壓百姓甚至自己的親人，從最初與侍女魯侍萍的相戀，到狠心拋棄了她與自己的孩子；從娶了有知識有文化的蘩漪到每天逼她吃藥罵她有病；從對侍萍一直感到愧疚到后來相見卻不認的殘忍……周樸園為什么要這么做呢？因為他愛慕虛榮，他缺少人情，被利益、被金錢、被虛榮的心蒙蔽了自己的雙眼，只能一錯再錯，最終的結局只能是獨自面對冰冷的大空房，為自己一生的錯懺悔。周樸園的命運，從繁華的生活一落千丈，這多多少少地預示了這樣一個道理：封建資本家對人們的欺壓最終是會被消滅、鏟除的！
而魯侍萍，她的命運卻如顛簸的小路，歷經滄桑，雖然年輕貌美，聰明賢惠，但歲月的磨滅還是抹去了她的一切，她承受著生活帶給她的重重壓力，她是多么令人值得同情?。』蛟S最后她變成了癡呆，沒有了思想，沒有了痛苦，也是人生的解脫，但想起她那呆滯的眼神，誰又能知道她究竟苦不苦呢！誰又不為這樣一位社會底層的勞動婦女的悲慘人生難過呢！生活在這種黑暗的封建時代，每一位下層勞動婦女幾乎都在一天天地上演著悲劇的一幕幕，她們永遠只是別人統(tǒng)治的工具，永遠被壓在社會下面，不能喘口氣！我們更沒有理由不好好珍惜今天來之不易的平等生活！對嗎？而與魯侍萍相對的，是受過教育，有著新思想的婦女?！独子辍分兄軜銏@的妻子周蘩漪便是這樣的人。她在地獄般的周公館艱苦地生活。乏味、煩悶。然而周樸園的私生子周萍卻改變了她的命運。因為他，她敢愛敢恨，勇于說出自己的想法，為了自己的愛勇于追求，雖然在那個年代甚至到現在并不被人贊同，但蘩漪敢于表達愛，敢于同封建勢力反抗、斗爭的。
這正是當今時代人們追求、期盼、灌輸的思想！但蘩漪最終的命運也不能比侍萍好。她因為兒子與愛人的死，崩潰成了瘋子，這不可否認是深受封建的社會毒害太深！四鳳、周萍、周沖三位青年，本有著大好的前途。四鳳與周萍之間美好而又單純的愛，周沖對理想的努力追求，應該是未來的希望，他們本該幸福地生活、奮斗，可偏偏上一代留下恩恩怨怨如同魔鬼般覆在了他們三人身上，使他們也難以逃避死亡的命運！雷雨，是悲劇的暗示，是終結的和音，也可以理解為是對黑暗人心的抨擊、摧毀。在雷雨聲的陪伴中，兩個大家庭覆滅了，被封建社會的黑暗打敗了，但我們相信，那震耳欲聾的雷雨聲一定可以停息，或是消除黑暗，還我們一個人心相通的社會！
幼兒教師教育網主題閱讀推薦：“讀書筆記”。
以下是我們?yōu)榇蠹沂占摹白x書筆記范文”，本文供你參考，希望能幫到你。每個人都應該培養(yǎng)閱讀的好習慣，作者寫的作品在閱讀時引發(fā)了我的共情。這時我們可通過讀后感的形式加深對作品的印象。
一直以來我都很喜歡朱自清先生，喜歡他的文章，他的文章似乎很有感染力，深深地吸引著我。所以收到這本書時我是很高興的，剛一收到時，我就迫不及待的去書中遨游一番，迫切的去體會朱自清先生筆下的世界。
讀書時我們常常迷惑，常常存在著許多疑問，譬如，對于我們如何閱讀國學經典？這本書的作者朱自清通過生動有趣的語言，把晦澀難懂的古文經典一一解讀剖析，寫成一部通俗易懂的《經典常談》。自說文解字說開去，再講易經、尚書、詩經、三禮??短短十三篇精彩導讀，讓我輕松讀懂十三部國學經典精髓，瞬間打開閱讀經典的全新視野，讀了這本書，有種耳目一新的感覺。
另外書中還教會了我如何提升寫作能力？朱自清以三十年教學經驗，結合自己的創(chuàng)作心得，讓我領悟“如何注意每個詞的意義，每一句的安排和音節(jié)，每一段的長短和銜接處”，是為《文藝十六講》，收獲頗多。短短十六講，篇篇都經典，讀完后您會驚喜發(fā)現，控制文字是一種愉快，也是一種本領，最重要的你會發(fā)現，讀了這本書你會發(fā)現文字是那么的美好，那么的吸引你。
對我個人而言，我最喜歡這本書中詩經這一部分了，因為我個人愛好詩經，喜歡那種韻律美，我覺得自己讀詩經是一種莫大的享受，一個陽光明媚的午后，提一杯茶，拿著一本書去樹林中靜靜地品讀，是世間最快樂的事情了，偶爾再伴有小鳥的鳴叫，那就更加美好和安逸了!我覺得世間最幸福的事情，莫過于此。
對于易經這一點知識，我似乎興趣不很大，看的時候很費解，用的世間也不多，這讓我明白了興趣是最好的老師，另外，我也深深地明白了對于自己不喜歡的事情，縱然可以放棄，但是也不能完全的放棄，也應該試著去鉆研自己不感興趣的知識點，俗話說“讀的多了，知道的才多”我深刻的了解到，對于自己感興趣的事情，我們應該堅持去做，對于自己沒有興趣的事情，我們可以試著去培養(yǎng)興趣，只有這樣，我才能更好的去學習和了解更多的知識，才能更加優(yōu)秀，更加的知道自己需要的是什么，喜歡的是什么。
以前我讀過《尚書》，所以對于這本書中的尚書部分記憶猶新，對它別樣對待，自從兩年前開始讀《尚書》，我對此書的興趣《尚書》喜歡感一直不減。這次有機會再次讀尚書，我很是激動和開心。有朋友問我，《尚書》不是很難讀嗎？你怎么看得津津有味？難道你全都能理解嗎？我搖搖頭，對他說，并非我古文很好，而因為難易是相對的，古人曾道“為之則難者亦易矣，不為則易者亦難矣”。
我覺得《尚書》文辭古奧，但是《經典常談文藝16講》這本書中語言通俗易懂，可以很快，很簡單的就了解讀懂書中的知識點。甚至可以說，要了解中華民族的形成，也必須讀尚書了解尚書。然而這本書中介紹了一些尚書的知識，這是很不錯的。漸漸的我發(fā)現了，通過讀這本書，我漸漸的了解了一些尚書方面的知識點，知道了一些很經典的知識，讀古文可以讓我得到跟好的熏陶。我愛詩經和尚書。
讀的書越多，我越會發(fā)現，讀書時的我似乎是最快樂的，每次我不開心時，去書中總能找到快樂，書好像是我的快樂的源泉，讓我深深地陷在其中，無法自拔，我愛讀書，更愛這本書。
一個飽讀詩書的人，學識就淵博，書讀多了，就有真才實學，有了真才實學，他就與眾不一樣，是什么不一樣呢？是氣質，是修養(yǎng)，是人品，是渾身流溢的書香味?！靶夭匚哪撊艄龋褂性姇鴼庾匀A”，這就是愛讀書的人的寫照。
愛讀書的人，不管走到那里都是一道美麗的風景。他可能貌不驚人，但他有一種內在的氣質：幽雅的談吐超凡脫俗，清麗的儀態(tài)無需修飾，那是靜的凝重，動的優(yōu)雅；那是坐的端莊，行的灑脫；那是天然的質樸與含蓄的混合，像水一樣的柔軟，像風一樣的迷人，像花一樣的絢麗……
讀書是人的立身之本。對于書，不一樣的人會有不一樣的品味，不一樣的品味會有不一樣的選擇，不一樣的選擇會得到不一樣的效果，因而演繹出一道人與書的風景線：
有的人，讀書是為了獲取知識，增長才干，他們比較注重思想性強、有哲理、有深度的書。書提高了他們的人生境界，使他們生活得很充實。這樣的人本身就是一本書，一本耐人尋味的好書；
有的人，讀書是為了愉悅身心，陶冶情操，他們喜歡讀唐詩宋詞，讀古今中外優(yōu)美的散文，在悠哉閑適中修身養(yǎng)性，鑄就淡泊平靜的一生。這樣的人像似一首詩，清新素凈，可愛可敬；
還有的人，讀書只是一種娛樂和消遣，或者只是附庸風雅，他們熱衷于纏綿悱惻的言情故事和影星、歌星名人的花邊新聞。他們比較實際，有點兒俗氣，但好在他們畢竟讀點書，能通曉一些事理。
喜歡讀書的人，學歷可能并不高，但他必須有文化修養(yǎng)。有文化修養(yǎng)的人大都知書達理，處事冷靜，善解人意；
經常讀書的人，一眼就能從人群中分辨出來。異常是在為人處世上也會顯得從容、得體；
經常讀書的人，一般不會亂說話，言必有據，而每一個結論會經過合理的推導得出，而不是人云亦云，信口雌黃；
經常讀書的人，他們有高智商，做事會思考，恰到好處地應對未知；
經常讀書的人，他們能把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法，科學地拒絕盲目；
經常讀書的人，他們做的每一步都是深思熟慮過的，很少犯錯誤。這些都是平時乏讀書的人所欠缺的。
愛讀書的人都很美，有些愛讀書的人還美得別致：
因為他愛讀書，足以怡情，其怡情，最見于獨處幽居之時；
因為他愛讀書，足以博彩，其博彩，最見于高談闊論之中；
因為他愛讀書，足以長才，其長才，最見于處世判事之際。
一個崇尚知識的社會陽光燦爛，一個熱愛書籍的民族活力永駐，一個善于引導讀書的學校寧靜和諧，一個勤于閱讀的人生絢麗多彩。
讀書直接促進著一個人的成長提高，讀書拓展著一個人的人生寬度，讀書涵養(yǎng)著一個人的精神氣質。我們幾乎能夠說，讀書是萬能的，不讀書是萬萬不能的！
朋友們，讓我們都捧起書本，讀書吧！用一顆豁達的心去讀書，才能體味書中的微妙之處，汲取書籍中的養(yǎng)料。一本好書，相伴一生。
世界上最動人的皺眉是在讀書苦思的剎那，而最自然的一刻是在讀書時那會心的微笑；人生最大的凄涼，莫過于退休的時候才猛然發(fā)現自我還沒有認真地工作過；而最大的悲哀，則是臨去的剎那才發(fā)現自我從未與書交過朋友。
最庸俗的人是不讀書的人；
最吝嗇的人是不買書的人；
最可憐的人是與書無緣的人。
人不是因為美麗而可愛，而是因為可愛而美麗。我相信愛讀書的人都是美麗的，我喜歡讀書，我更喜歡愛讀書的人！我贊美你———愛讀書的人！
這個寒假我讀完了朱自清先生的《經典常談》一書，《經典常談》是朱自清先生在20世紀30年代末到40年初代為中學生撰寫的一部分。這本書主要介紹了我國古代文化的基本知識，還包括了朱自清先生對四書五經的獨有的理解。
朱自清先生的《經典常談》全書共13篇主要包括《說文解字》，《周易》，《尚書》，《詩經》，《三里》，《春秋三傳》，《四書》，《戰(zhàn)國策》，《史記漢書》，《諸子》，《辭賦》，《詩》，《文》，還有系統(tǒng)性的介紹了中國古代文學的發(fā)展與歷史脈絡。
朱自清先生的《經典常談》這本書，內容簡潔精辟，語言流暢不僅有高度和深度，更有大眾所能接受的廣度，還有這是一本寫給中學生看的書。所以普及性和通俗性較為強等。在這本書中，我最喜歡《文》因為文字不同，體現出了國家和民族的書面表達方式和思維是不一樣的。文字使人們進入有歷史記錄的文明社會。而且文字是語言的符號是不可缺少的部分。
讀完了朱子清先生的這本書后，我更加深入的理解了讀經典的意義。讀經典不僅僅是要學習知識而是通過閱讀古代經典汲取先賢的智慧，豐富自己的精神世界等。
這本書的主題思想是為了給希望讀經典的中學生做個向導，指點閱讀的門徑，讓他們面對豪如煙海的古代典籍?至于茫然無措。
這本書對經典的梳理與講解，不僅通俗流暢，深入淺出，更是白華文通俗流暢的典范，容易激發(fā)讀者閱讀經典的興趣，從而親近經典，了解經典?？梢哉f是《經典常談》是讀者概覽中國古典文學的不二之選。
我非常喜歡這本書如果你們喜歡閱讀經典書籍，我向你們推薦這本書希望大家能喜歡。
這兩年掀起了“國學熱”，我認為這是個好的轉變。漢語言國學文化寶庫里存著我們的信仰之根，民本人心、人格理想、人倫道義都在此浸潤根植，還有我們自己的漢語言文化，很好的傳承下去，也是每代中國人所該承擔的歷史使命。 大家越來越重視閱讀這件事，經典閱讀也屢屢被提倡。我看到很多中外名著推介書單里，外國名著都是占了多數的，中國的名著除了四大名著外，其他的作品鮮見。
其實，從前的先秦經典、諸子百家、史書集冊乃至唐詩宋詞，都是我們漢語言里面的名著啊，只是教科書里被收錄的太少，大家普遍接觸到的都是散亂的碎片，不得系統(tǒng)，所以也沒有大觀的概念。 朱自清也說“我國經典，未經整理，讀起來特別難，一般人往往望而生畏，結果是敬而遠之”。由此，朱自清先生做了一件偉大的事。他簡明清晰地梳理了我們漢語言的發(fā)展，把古文經典重新用生動的語言解讀剖析，試圖通過一本書讓大家輕松讀懂國學經典精髓，又能從大觀上了解漢語言國學的發(fā)展演化。這本書就是被譽為“讀書指南和寫作指南”的《經典常談~文藝十六講》。
在第一部分《經典常談》里，朱自清先生因循“使學生從本國語言文字上了解固有文化”和“培養(yǎng)學生讀解古書，欣賞中國文學名著之能力”這兩條主旨，從倉頡造字開始，完整地梳理了漢語言發(fā)展演變的框架。 從《說文解字》開篇，再從《周易》《尚書》《詩經》《三禮》到《春秋》《四書》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》《諸子》，逐篇解讀國學經典，將“四書五經六藝”全部囊括其中，從前有些含混誤解的地方也就一一犁清了。 而在文體方面，通常人們都用“詩詞歌賦”來概稱我國的傳統(tǒng)文學，對其中的格律、體式、對仗等要求也不免有些含混混淆。在《經典常談》這部分里，朱自清也對“辭賦”和“詩”做了較為詳細的解讀。而對于“文”，我是從這本書里才有了清楚的認識的。朱自清講到，現存的中國最早的文，是商代的卜辭，都是些句子。后來出現了記言、記事的辭，還有打官司的訟辭。春秋時候，列國交際頻繁，孔子很注意辭命，這恐怕是最早的外交言論了吧。后來“記言”的那些直接的對話再發(fā)展為獨白，即為“論”?！独献印繁闶窃缙诘摹罢摗钡拇?。到了漢代，詩賦已經開始被稱為“文”了，以“文辭”或“文章”稱記言、記事之作。到了唐代，又發(fā)展除了“語錄”和“傳奇”的新文體。 宋代，出現了“話本”，那就是我們白話小說的鼻祖了。 說到“文學”這個概念，則解讀就更多了，似乎都不能成為定論。
在《經典常談·文藝十六講》這本書的后半部的《文藝十六講》里，朱自清先生單獨解讀了“文學”一章。新文學運動認為“達意達得好，表情表得妙就是文學”。當時的文學類型比較強調白話詩和小說的地位。再往后，又發(fā)展了新詩和小說到散文再到雜文。朱自清先生以他三十年的教學經驗，結合了自己的創(chuàng)作心得，從“古文學欣賞”“雅俗共賞”“低級趣味”以及“歌謠里的重疊”“詩與幽默”“詩的形式”“詩韻”“詩的語言”等等，通過“十六講”從細節(jié)處幫助讀者提升寫作能力?！懊總€詞的意義”，“每一句的安排和音節(jié)”，“每一段的長短和銜接處”，小處推敲，妙不可言。原來駕馭文字，寫出好文章，表達好意境，都是一種享受。 讀了《經典常談·文藝十六講》這本書，感覺如獲至寶，對國學，對文學，理解變得通透，文字駕馭能力也有了提升。
書里的將近三十篇講解，也都可以堪稱經典之作。而謙遜如朱先生，他自己卻說“如果讀者能把它（這本書）當做一只船，航到經典的海里去，編撰者將自己慶幸，在經典訓練上，盡了他做尖兵的一份兒”。 但愿每一位讀者都登上了這條大船，借此航到了漢語言經典的大海里去。
做一個有相當教育的國民，至少對于本國的經典，也有接觸的義務。
----朱自清
學生年代已然過去廿余年，再讀朱自清先生《經典常談》是在從事中學語文教育二十二年后的今天。不知不覺，忙到飛起的這個暑假，已悄然過了大半，也只有在靜夜才得以獨自沉浸于朱先生凝練簡潔的文字中，感受先生80年前在浩繁艱晦的中國古代典籍中皓首窮經，青燈文字的良苦用心，領略先生的經緯之才。
書中，朱先生開宗明義，本書是學習傳統(tǒng)文化的典籍，亦可稱之為“國學入門書”。于我而言，既稱得上“國學入門書”，其分量自不必贅述。何謂經典？先生言：經典就是我國的傳統(tǒng)文化遺產由中國文字記載下來的東西。先生大才槃槃，在浩瀚典籍中覓滄海遺珠，所選經典囊括了經、史、子、集四部中最廣為流傳的經典著作，既沿襲傳統(tǒng)順序精選了經典書籍十三種，又以教育大家的高瞻遠矚，自《說文解字》始，五經四書、《春秋左傳》《戰(zhàn)國策》《史記》、諸子經典、辭賦、詩歌、散文，玉振金聲，用夾敘夾議的行文，微言大義，以清雋沉郁的文風、洗練秀麗的文筆，從十三種書籍作者、產生原因、內容及所產生的社會效益等方面娓娓道來，簡直是一部小而精的經典學史。在我看來，這本書既可看做散文集，亦可看做教科書，完全是讀者了解中國古代文化典籍的絕好入門指南。
撰寫《經典常談》，朱先生心中應該有一個宏大的信念，那就是啟發(fā)一般人親近經典的興趣，將他們引到經典的大路上，使年輕一代了解整個傳統(tǒng)文化，造就通才。朱先生言：“在中等以上的教育里，經典訓練應該是一個必要的項目。經典訓練的價值不在實用，而在文化?！弊鳛橐幻袑W語文教師，在隔著時空和歲月與先生求學，走進《經典常談》如入寶山，在先生的引導下,在中華古代文化經典的瑰麗山水中，按圖索驥，探索著文字的起源，知曉了《尚書》流傳的曲折，感受著太史公的坎坷和堅守夢想的執(zhí)著......朱先生以大教育家的深厚功力，高屋建瓴又極懂人心，這部《經典常談》，以“指南”為主旨，卻只是引導你想去探尋。從先生談《史記》就可窺其一斑：不說流傳千古的列傳本紀，只講太史公一生如何坎坷，如何發(fā)憤，如何終成一家之言，在史記的大背景中刻畫出司馬遷枯瘦卻如鐵的身影，直言他和《史記》一樣偉大，如此這般，直讓人不禁想去探一探那“史家之絕唱，無韻之離騷”的華彩。
再讀《經典常談》，在這樣一部厚重的學術著作中，先生以大智慧，在平和的幽默中將歷史典故信手拈來，妙趣橫生處是簡練質樸的文筆?！稇?zhàn)國策》里，蘇秦連橫失敗，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，于是發(fā)奮努力，夜里讀書“倦了要睡，用錐子扎大腿，血流到腳上”，后來合縱功成，“父母郊迎三十里，妻子低頭，嫂嫂爬在地下謝罪?！笔缿B(tài)人情，只在寥寥幾筆；屈原著《離騷》，言說屈原“是個富于感情的人”，悲憤而發(fā)，“東一句，西一句，天上一句，地下一句”，“就像人在疲倦或痛苦的時候，叫‘媽呀！’‘天哪！’一樣；心里亂極了，悶極了，透一口氣，自然是顧不到甚么組織的”，俏皮易懂的幾句話語，讓讀者把《離騷》的韻律特點和屈原的感性形象一覽無余......講歷史，講古人，講文化，是“常談”而不是“長談”，有趣而豐滿，不啰嗦亦不說教，只是告訴你，那邊放著一些書，它們很老，很舊，里面沉淀著許多東西，歡迎你去看。先生如此筆觸既保留了原著的神秘，又從更立體和廣泛的角度挖掘這些經典背后的故事，讓孜孜的讀者不僅能理出經典流變的基本脈絡，更能學到做學問的一般方法，引導更多的讀者去向往經典，去研讀經典，足見其用心之良苦，筆力之精道。
哲學家雅斯貝爾斯在《什么是教育》中寫道：教育的本質意味著，一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。作為一名中學語文老師，我一直在思考，什么是好的語文教育？引導學生在漢語言文字世界中探索語文之美，讓語文之美在孩子們心間生根發(fā)芽。再讀《經典常談》，忽然了悟，朱先生已先行久矣，我輩之幸，終能在《經典常談》里體悟先生良苦用心和為師之道，終于明白這才是讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是將經典之美種植在少年之心的正途大道。
靜夜掩卷，我仿佛看到朱先生伏案凝思，把那些宏偉而磅礴的羈絆，一筆一劃地寫到紙上，滄海覓遺珠，將中華文化經典深深刻畫在歷史的歲月與時空，讓經典之美悄然勃發(fā)。朱先生單薄的身形于光里搖曳，仿佛是瑰麗山水中巨人的背影。
經典之美,美在氣勢雄壯，字、詞、句、段、章無不綻放出別樣的華彩；經典之美,美在靈動秀麗，詩詞歌賦中都在吟哦著悲歡離合的傳奇；經典之美,美在它既見證了歷史,又升華了歷史;經典之美，還美在它既來源于生活,又高于生活。經典之美，美不勝收!而自古以來,經典就是人們用語言文字來表達的文化。
習近平總書記說：“站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進定力。中國人民應該有這個信心，每一個中國人都應該有這個信心?！币粋€民族之所以在世界文明之林享譽千年，在于它獨特而充滿魅力的文化。一個民族的偉大復興之路之所以充滿希望堅實向前，是因為國人有著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，有大美于心。
因此，作為語文人，我們更應該傳承并弘揚中華傳統(tǒng)經典之美，以之滋養(yǎng)身心和靈魂，涵養(yǎng)文化底蘊，堅定民族底氣，讓經典之美于在更多人的心靈盛放，美美與共，天下大同。
《經典常談 文藝十六講》選取的是朱自清先生在二十世紀三四十年代有關經典古文叢書介紹和文藝雜談的一些短篇。朱自清，原名自華，號秋實，后改名自清，字佩弦。原籍浙江紹興，出生于江蘇省東?？h，后隨祖父、父親定居揚州。1919年開始發(fā)表詩歌，出版過多部散文集、詩集和雜文集。自幼繼承父輩的家學淵源，積極參加新文學運動，在社會動蕩時期，又寫就了不少雜文，針砭時事。他不僅是是中國近代的散文家、詩人，也是一位以筆為武器的民主戰(zhàn)士。 他也研究古典文學，以認真嚴謹的態(tài)度從事教學和文學研究，曾與葉圣陶合著《國文教學》等書。
作為一名普通讀者，我對他最熟悉的作品還是散文，例如語文教材中選編的《背影》《荷塘月色》片段，他的文字清麗雋永，善于融情入景即景抒情，情感真摯而樸實自然，意蘊悠長，令人回味不止。朱自清喜愛古典詩詞，對古典詩詞非常熟悉。他寫散文時能信手拈來使詩詞的意境與散文的意境融為一體在散文中創(chuàng)造詩情畫意的境界。在《詩的語言》一篇中，他就提出“普通人多以為詩是特別的東西，詩人也是特別的人。于是總是覺得詩是難懂的，對它采取干脆不理的態(tài)度，這實在是詩的一種損失。其實，詩不過是一種語言，精粹的語言?！边@段話結開了我一直以為對詩的誤解，總以為詩相比較小說、散文等其他文體，是難以理解的，因此總是敬而遠之。但朱自清認為詩與文并無明顯的分界，“散文中有時有詩。詩中有時也有散文。”同理，文學中的美亦無定論，不僅詩要美，文也要美，都因時代而定。他的散文就體現了詩詞之美，既有韻律之美，也蘊含了豐富的情感。
他是新文化運動的有力支持和參與者，在當時的時代背景下，十九世紀二十世紀之交是個新時代，新時代帶來了新文化，產生了不同于士大夫階層的知識階級。在《論雅俗共賞》中，追溯了雅俗共賞的淵源，以前的文學欣賞和創(chuàng)作主要是文人雅客的事情，但自唐朝安史之亂以后，門第垮臺打破了社會等級的固化，“士”和“民”之間的流通多了起來，宋代印刷術的發(fā)達，士人和學校的增多，都促使文化的普及高于以前的朝代。語錄、傳奇的流傳大概起于民間，使得古文和詩都逐漸走上雅俗共賞之路，傳統(tǒng)文化的變遷貼近了普羅大眾。到了近代，這種改變愈加明顯，白話文的提倡，以前不上士大夫臺面的詞曲和小說戲劇都有了正經地位，歐化的新藝術等，都涌入了幾千年文化的古國。對此我們的態(tài)度是，不僅要雅俗共賞，更要取其精華去其糟粕。
關于學習了解文學的方法，在《論百讀不厭》里略有涉及。他提出“經典文字簡短，意思深長，要多讀，熟讀，仔細玩味，才能了解和體會?！惫湃擞性疲骸皶x百遍其義自見?！边@個建議時至今日，仍極有價值。在這個經濟社會快速發(fā)展的時代，文化也有了速食快餐的傾向，微信、網絡里的碎片化信息瓦解了人們閱讀長篇文學作品的耐心，各種平臺的領讀人帶著大家分段分篇提綱要領般地閱讀書籍，閱讀與文學鑒賞成為一門交易，只要能夠快速得到其中的知識即可，不再求精求實，不再花費大段時間一點點自我領悟。個人覺得有些遺憾。因為流傳下來的經典作品經歷了時間和不同閱讀者的錘煉，需要花費時間沉靜下來慢慢閱讀，逐字領會。在序言里，朱自清還提到了經典訓練的必要性，“經典訓練的價值不在實用，而在文化。”。自近代白話文逐漸興起后，對于古典文化的側重就減少了，雖然現在開始提倡讀詩詞，重溫經典，但一般大眾對于古典書籍的了解寥寥。在經典常談中，朱自清對于《說文解字》、《周易》、《四書》、《春秋》等古典作品進行了講解，追本溯源他們的歷史和經典意義，文章深入淺出，考據行文嚴謹，易于理解。無論是成人，或是義務教育階段的學生，都可以按圖索驥，通過文章里的介紹，選取自己感興趣的經典，進行深入的閱讀。正如他所說，希望讀者把本書當作一只船，航到經典的海里去。
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古語有云：發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。讀書，熱愛閱讀，是一個人成功的不二法寶，在閱讀的時候，我們經常會與故事情節(jié)產生共鳴。這些共鳴是難能可貴的，需要我們把它記下來。有沒有更好的辦法讓自己的讀書筆記有一定的深度呢？經過搜索整理，幼兒教師教育網為你呈現“地心游記讀書筆記”，供你閱讀參考，并請收藏本頁面！
今天，我讀了《格列佛游記》。我感覺很好，對格列佛的精神印象深刻。我們應該學習格列佛面對困難的勇氣。
格列佛去過四個孤立的島嶼——利力浦特島、巨人島、飛島和馬輝。在利力浦特，起初，國王把格列佛當小孩看待。然而，由于一個荒謬的原因，這個大國被分裂成兩個不斷戰(zhàn)斗的小國。一個國家認為它已經款待格列佛很多天了，所以它讓他攻擊另一個國家。格列佛沒有答應，所以國王對他非常冷淡。另一次宮殿著火了。格列佛匆匆趕來了。突然，他靈機一動，用尿澆滅了火。起初，他做出了巨大的貢獻，但國王聽了貪婪的話，認為他侮辱了他，想毒死格列佛。幸運的是，一位部長告訴他要避免災難。
在這個大國，情況比小人國糟糕得多。因為他們都認為格列佛不是一個真實的人，而是一個和人類相似的機器人，他們不把格列佛當回事，因為他又小又小，他每天都要在街上表演才能賺錢。格列佛受不了這種奴隸生活，所以他利用主人的疏忽逃跑了。
在格列佛所有的航海經歷中，沒有什么比飛往一個島國更有趣的了。那里有許多了不起的人。有人說陽光可以從黃瓜中提取出來，但他從未成功過。另一位建筑師想從頭到尾建造一座房子，他紅著臉爭辯說，許多昆蟲都是這樣建造房子的。在飛島的另一邊是女巫王國，在那里人們生來就有魔法。這些花和植物看起來很普通，但實際上蘊含著巨大的力量。
格列佛在冒險中幾次差點喪命，但他仍然堅持不懈，用毅力克服了許多困難。我從閱讀《格列佛游記》中學到了很多。
這幾天，讀了一篇小說名叫《格列佛游記》，它已清晰的文字把我?guī)胍粋€奇特的意境，以幽默而諷刺的語言描述了一個混濁的社會。讀完之后，所帶來的精神上的愉悅，如同余音繞梁，三日不絕。
當然其中一波三折的劇情，也使我為之心驚肉跳，然而，另我印象深刻的要數主人公在小人國的經歷。
曾經來往繁密，友覺是他很正義。
他諷刺地道出了當時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心?！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物野胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭?？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分螅覀儾荒懿粚徱曌约?，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認為評論得很經典：以夸張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內涵。
我知道，《格列佛游記》還需要再讀上一遍，抑或是更多遍。這應該是以后的事。
今天我讀了《格列佛游記》的第二卷的第一、二、三、四章。第一章是《流落大人國》格列佛的“冒險號”經歷了一次大風暴。風暴過后船長派出長舢板去取淡水，格列佛也去了，想去看看是什么地方。可沒想到的是，他們把他丟棄在岸上。格列佛被一個當地人捉住，那人把他帶到一個農民家里，他們招待了格列佛，并發(fā)生了幾件大事。
第二章是《為主人賺錢》格列佛與主人9歲的女兒成了好朋友，她是格列佛的小保姆，會關懷愛護他。在小保姆的陪同下，格列佛被主人帶到一座市鎮(zhèn)上表演，為他賺錢。后來經過一路奔波，貪心的主人又把格列佛帶到了首都。
第三章是《在王宮得寵》格列佛奉召入宮，王后特別喜歡他，就從主人的手里把格列佛買了下來獻給了國王。之后，格列佛經常跟皇家大學者們辯論。后來，王后派人幫他建了一間房子。格列佛還為了祖國的榮譽和國王辨護，并且經常跟王后的侏儒吵嘴。第四章是《大人國概況》格列佛看到了這個國家的地理情況，還知道了它的人口，建筑和首都的情況。王后又給格列佛做了一個小箱子便于他旅行。此外，格列佛還參觀了本國的大廟。
讀了這四章文章我知道了格列佛是一個熱愛航行，冒險的人。但做人要知足，不要貪心，而格列佛的主人卻是一個貪心的人。做為朋友就要互相幫助，而格列佛的朋友卻在困難的時候把他像垃圾一樣丟棄了。尊重是高尚的美德，是個人內在修養(yǎng)的外在表現，只有尊重別人，才能得到別人的尊重，格列佛就是這樣得到王后的喜愛和尊重的。
今天我讀了《格列佛游記》第二卷的第5、6、7章。第五章是《國王眼中的英國》，格列佛在音樂、手工等方面討好了國王和王后。而后應國王的要求，是跟他講關于英國領土、議會、法庭丶財政等情況。國王也就此發(fā)表了他的意見。
第六章是《進一步了解大人國》，格利佛仍然深深的熱愛自己的祖國，即便她有著那么多的缺點。為了得到國王的信任，格列佛提出一項極為有利的意見，但是卻遭到了拒絕。由于國王對于政治一無所知。，格列佛更加了解到這個國家的學術很不完善，而且范圍狹窄。格列佛也知道了他們的法律和國內政黨的情況。在這段日子里格列弗讀了不少大人國的書，特別是關于歷史和道德方面的。
第七章是《陰錯陽差重回祖國》，格利佛十分渴望著能夠恢復自由之身，但在這樣一個國家卻是毫無辦法。有一天，格列佛跟著國王和王后巡行邊境，身陷險境。被人救起之后陰錯陽差地離開了這個國家，回到了英國。讀了這三張文章，我明白了，少年易學老難成，一寸光陰不可輕。無論何時何地，我們都不能停止學習。我們也要熱愛祖國。
放暑假了，媽媽給我買了好幾本課外書回來，因為媽媽要上班，讀高中的姐姐還在學校學習，所以這半個月基本都是我一個人待在家里，有時候幫媽媽洗碗，掃地做做家務，大部分的時間是自己寫作業(yè)和看書，這幾天我看的是一本書名叫《格列佛游記》的書，主人公格列佛酷愛航海，途中經過了小人國的時候格列佛簡直就是一個頂天立地的巨人，小人國的人民竟然因為爭論雞蛋從那一頭開始吃而發(fā)生戰(zhàn)爭，哈哈哈。
接下來格列佛來到了巨人國，現在的他在巨人面前就像是一只小老鼠似的，被一個農夫收養(yǎng)當成小寵物去各地表演賺錢，最后格列佛被一只老鷹扔進了大海。
后來格列佛分別來到了飛島國和慧骃國，飛島國有一個特別之處，這個國家的領土都帶有一定的磁性,飛島的上升下降都是靠磁石來掌控。慧因國的特點是他們把人當成動物，把馬當成人?？傊@是一個離奇、荒誕的故事，充滿了幻想色彩，同時也表達了主人公聰明、勇敢面對困難的精神，他教會了我遇到困難也不要輕易放棄，要勇往直前去解決問題。
今天我跟著主人公阿克塞爾進行了一場驚心動魄的地心之旅。
《地心游記》這本書主要講述的是德國的科學家李登布洛克偶然發(fā)現了一封密碼信，在解讀了密碼信的內容后便決定帶上侄子阿克塞爾前往地心。在真正進入底薪之前還經人介紹認識了向導漢斯。三人從冰島的一處火山口開始進入地心。一路上克服了迷路、缺水、暴風雨等種種在地面上難以想象的困難后，在一次火山噴發(fā)后回到地面上。讀完這本書，我徹底被作者凡爾奇豐富的想象力所折服了。雖然平時我也愛幻想，但從未想象過如此神奇的事情。作者把根本不存在的東西寫得活靈活現，像親身經歷過的一樣。我也曾經試過寫科幻小說，但只開了個頭就寫不下去了，這本書給了我啟發(fā)。
從《地心游記》中我明白了做什么事都應該全力以赴，不能因為一點小困難就半途而廢。還有做事之前要做好充分的準備，具備豐富的知識和強健的身體。如果你也想去地心，就要好好學習各種知識，鍛煉強健的體魄，還要多實踐鍛煉自我生活能力。我也想去地心，所以我要克服怕臟、怕黑和沒耐心的缺點。
好了，不說了!我要去做準備了，如果你也想去的話，那也趕快行動吧!
格列佛他是18世紀一個普通的英國人，同時他也是一個不尋常的魯濱遜，是一個天生喜歡冒險人。他是一個勤勞勇敢、機智善良的人。他記憶力很強，善于學習和觀察，善于思考，有獨特的思維，性情溫和，對人態(tài)度友好，舉止善良，容易與人交往，知恩圖報，愿意幫忙朋友，為了朋友他甘愿冒生命危險，也會隨時準備抗擊一切對朋友不利的人。同時他聰明機智，有膽識，說話巧妙伶俐，做事堅決果斷，能夠見機行事，抓住一切機會追求自由，有著極強的自信心，相信自我能夠成功。他為人坦率，愛國，也十分顧惜自我的面子，對敵視他的人充滿了仇恨、厭惡與鄙視，但敬重高尚的人、知識豐富的學者?？偟膩碚f他是一個具有質疑精神，酷愛真理，有忍耐力的勇者。
書中的第一部分“小人國之旅”中的小人國，描述了小人國王國中最高的職位要透過跳繩（不是以人的潛力品德）來決定，誰跳得最高，誰就能獲得最高的職位，實際上反映了在當時的英國平常人難以憑真才實學獲得其應有的地位。
書中的第二部分“大人國之旅”中的大人國則充分暴露了大人國國王對英國如此喜好戰(zhàn)爭也表示出極大的憎惡，這也正是作者借大人國國王之口來譴責戰(zhàn)爭帶給人民的惡果。
書中的第三，四部分也分別表達了作者贊成和平制度和反映出由于歷史的限制，作者無法找出擺脫人類丑惡的態(tài)度。
經過幾天的時間，我讀完了這部《格列佛游記》。剛讀時感覺很趣味，甚至期望自我是其中的格列佛?？墒菍τ谀莻€小人國利力浦特，我的確有說不出來的感受。
在小人國利力浦特的官方文告中，贊頌他們的國王是“舉世擁戴”的“萬王之王”，“腳踏實地，頭頂太陽”，等等，可是文章反復強調，在格列佛眼中，他們的國王只是一個十幾厘米的小矮人，“言”與“實”的差距使人捧腹不止。
一次，小人國后宮起火。格列佛為了救后宮中的皇后，就用自我的尿液澆滅了這場大火，可是這犯了宮中的大忌，也導致了彈頦格列佛的一場運動。而國王也不顧及格列佛是功臣，而必須要將它的眼睛挖出。最終，格列佛因為好友的相助才得以逃脫這場政治的陰謀。
在小人國利力浦特，有一個很奇怪的習俗，就是埋葬死人時是將死人的頭直接朝下，他們認為一萬一千個月之后死人全都要復活，那時的地球(他們以為是扁平的)會上下翻個個兒;按照這樣的埋法，死人到復活的時候，就該是穩(wěn)穩(wěn)當當地站在地上了。這讓格列佛感到很好笑，可是又不得不佩服他們這豐富的想象力。盡管在小人國利力浦特有許多人反對，可是這種做法仍在延用。
我認為，作者的這篇著作，并不只是僅僅想給我們講一個個童話故事，也是向我們披露了一些國家貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、瘋狂，怨恨、嫉妒、陰險和野心。那個利力浦特的國王自以為無比高尚，試圖讓歷史記住自我這位有著“豐功偉績”的國王?？墒窃诔Ｈ搜壑?，他只是一個普通人，僅此而已!!!所以作者無不尖銳的諷刺了這種面子行為，也諷刺了當時的一些現象。
利力浦特有很多奇怪的規(guī)矩，比如埋葬死人時是將死人的頭直接朝下，任何人不管其地位如何，如果在皇宮區(qū)內小便，一律處死等等?？墒?，看得出很多規(guī)矩都是既死板又迷信的。比如，人死不能復生，不管怎樣把死人移動，都不會復活，并且，我們明白，如果沒有當時格列佛的拔刀相助，皇宮也許早就變成了灰燼，按章辦事固然很對，可是過于死板就不應當了。否則對自我，對別人，都不會有好處。
可是在利力浦特有很多的優(yōu)點，例如：把欺詐看作比偷竊更為嚴重的犯罪，誠信最重要，這是每個人都明白。其實在每個人心中，每個人幾乎都能夠理解偷盜，而無法理解欺騙。因為偷盜，只會讓我們失去一些財產，可是欺騙，會讓我們的心靈受到了重創(chuàng)，會使得我們在以后的日子里，不信任其他人，對一切失去了信任，同樣也會減少我們成功的頻率。
并且在選人任職方面，他們更注重優(yōu)良的品德而非卓越的才能，這一點對任何一個團體，都是十分重要的。因為人的才能是能夠在很短時間內培訓出來，可是一個人的德行要很長一段時間的熏陶才可能變得很“美”。一個人如果很有才能，但品德敗壞，那么，他就必須會用許多不道德，甚至卑鄙的手段掩蓋自我的不足。那么，這種人的存在，就必須有用嗎
對于一個國家就是這樣，做事要有靈活性，怎樣用人，怎樣看事，這些看似都是一些小事，但對于一個團體是很重要的。其實這些不僅僅只適用于一個國家的管理也適用于我們每一個人，好的我們要借鑒;不好的，我們要對照自我看一看，有的要及時改正。
考慮到你的需求，我們特意整理了“2023《出路》讀書筆記”，作品令許多人心中五味雜陳。我們不妨寫一篇簡單的讀后感，談談自己的感受，如何寫出一篇受他人歡迎的作品讀后感呢？僅供參考,歡迎大家閱讀本文！
一位留學的故友偶然提及這本書，當時正在看刀光劍影的《笑傲江湖》，被一些武俠情緒沖蕩得不能言語。等過了兩個多星期，把那些江湖規(guī)矩都忘得差不多了，把自己倒空了，才開始讀這本。結果越讀越辛苦，越讀越崩潰。我曾覺得自己的現境已經夠拮據了，原來山外有山，人外有人。一個去加拿大留學的朋友曾跟我說話她怎么一美元當7美元慢慢花，還省了一筆獎學金回家給媽媽，每隔一段時間計算著跟朋友小小地壕一頓，又照顧體面，又照顧口袋的經歷。我是沒有出過神州大地的人，但聽著就暗暗佩服和心疼。結果看完這本書，簡直覺得自己的心疼毫無用處又多余。一邊看一邊在聯想那個介紹我書的朋友，她會不會感同身受得厲害？她這幾年受的是什么樣的折磨？她是怎么一點點把自己的世界重鑄，加固的？至少她應該是幸運的，看她過得幸福，但是看女主角就五味雜陳了，她在金錢上的進退維谷，從清高孤傲，到妥協，到破罐子破摔，她的世界一再崩潰。唯一無用的，是男人。
看完小說的當晚，狠狠地吃了一頓，忘記欠下的債務，忘記社保卡和找工作找住處，拿著從男朋友乞求來的錢，使勁揮霍。
一個人憋屈久了，突然大手大腳會分外舒服。
雖然只憋了10天不到。
本書的另一個重點，是男人，彬彬有禮的男人，以自我為中心的男人。思考了很久，不知道主角在糾結的是什么。一旦人從求不得的沼澤中脫身，很多關于“選擇”和“犧牲”的話題就沒有再想過了。
我想說的，可能是書里的語言和態(tài)度吧。上個世紀的愛情小說了——大概可以這么概括。我發(fā)現我特別喜歡那個時代的愛情小說的描寫。他們說“糖衣炮彈”，是真心相信自己的描述，真心覺得男人的追求，就像糖衣炮彈，他們說白襯衫，腦子里就浮現出那個人的臉。我不知道是什么原因，讀當代小說沒有這種感觸。當代小說，說指節(jié)分明的手指，說純白的衣領，自然而然想到了性暗示。當代的描述，是為了描述。
上個世紀的書里，確有其人。
最后還有一個話題要分享，關于“本故事跟嚴歌苓的經歷相似，可能是改編自她的故事”的言論。
人們總是輕易被“改編自真實故事”感染
可是否在現實生活中發(fā)生很重要嗎？
金庸是不是真的暗指夏夢
嚴歌苓是不是真的把自己的經歷寫到書里，虛虛實實，可曾影響過什么？
只要人物形象飽滿，讓你在閱讀觀賞的時候跟著人物跌宕起伏，經歷人物的人生，
這不就夠了嗎？只有參差不齊的作品，需要修飾，才會用上“改編自真實故事”。
抱著欣賞文學作品的心態(tài)瀏覽了《思路決定出路》這本書，心里似乎感覺自己是缺少智慧與思路的人，書中闡釋的一個基本理念就是：遇到困難時，要保持積極的心態(tài)，“成功不是不可能，思路決定出路”。留意一下我們平時的工作，總會有碰壁的時候。遇到難題，你有沒有清晰的思路？我們每天要處理的事情很多，教學、備課、與學生溝通交流，或許更雜，你又是怎樣對待的？大多數的人全身心地投入，有條不紊、高效率、高質量地完成任務，但也有極少數人整天發(fā)牢騷，埋怨事情多了，思維亂了，沒頭緒做事，時間久了，就産生厭倦情緒。以上兩者的區(qū)別在于有沒有清晰的思路，有沒有按照思路去做。其實，調整好心態(tài)，整理出思路，工作可以輕松愉快。
蜜蜂不是落在鮮花上的惟一昆蟲，但它卻是惟一采到蜜的昆蟲。同樣，不同的人做同一件事，結果也會有好有壞。不論是工作，還是生活，隻要多動動腦筋，多想想方案，整理思路，然后選擇最好的，并爭取達到最佳效果，那么，我們離成功就不遠了。
時下，不少人在談到促進經濟社會發(fā)展問題時常說這樣一句話：“思路決定出路，創(chuàng)新發(fā)展思路?！边@是有道理的，因爲發(fā)展思路決定發(fā)展路徑，反映發(fā)展方向，影響發(fā)展成效。然而，思路從何而來？又如何創(chuàng)新呢？從認識論的角度看，思路是受思想支配的，思想是思路的源頭；提高思想水平，才能創(chuàng)新發(fā)展思路。從推進工作的角度看，應該是“思想決定思路，思路決定出路?！?/p>
思想是人類獨有的精神瑰寶。法國哲學家安托·法勃爾·多里維說：“人類是一種使思想開花結果的植物，猶如玫瑰樹上綻放玫瑰，蘋果樹上結滿蘋果?！彼枷胧菚r代的産物，但又不局限于時代；是看不見的東西，但又無所不在。社會巨變，百業(yè)維新；思想飛揚，活力無限。我們正面臨一個機遇與挑戰(zhàn)并存的時代，擁有思想，將使我們擁有更多解決實際問題的本領；我們正經曆一個信息爆炸和文化激蕩的時代，豐富思想，將爲我們人生的選擇提供理性的坐標；我們正處于一個創(chuàng)新和發(fā)展的時代，放飛思想，將使我們的思路更符合時代的發(fā)展要求。
如今我們的教育事業(yè)正面臨著改革和創(chuàng)新，新課程改革如火如荼，新的教育思想教育理驗層出不窮。教育改革是一項創(chuàng)新的系統(tǒng)工程，這就要求我們教師必須明確人才培養(yǎng)目標，搞好教學系統(tǒng)設計，轉變教育觀念和教育思想，根據課程的內容、教學過程的師生關系、學生的知識層面、自主學習的能力，選擇適合學生的教學模式。學習是每一個人的實在需求，但不是每一個人都懂得學習，了解學校，大多數人還有對學習的支持與服務的需求。我覺得學校在教育過程中也要像企業(yè)一樣，有一種自我推薦，自我營銷的意識，在教學中面向學生、家長、社會公開信息，目的是讓人知曉學校的情況以及學校能夠爲學生和學習提供什么樣的服務，學生能夠得到什么樣的收獲。介紹學校開設課程的教學計劃，包括內容提要、教學目的、參考書目、學時學分、大綱要求、章節(jié)重點難點、習題解析、自測練習、期末複習指導、先導課程和后續(xù)課程、導學提綱和實施細則、開課時間周期、考核安排、責任教師、輔導教師、課程媒體類型等等，供選擇專業(yè)學習的學生參考，也供有意提升自我的人加以選擇。
開放教育要求學校和教師必須根據學生的需求以及基礎的差異進行課程教學模式改革。一方面：開放教育的一個重要體現就是對教育對象——學生的開放，因此學生的背景，如基礎水平、思維方式、學習環(huán)境、經濟條件、學習方式、職業(yè)等因素呈現出多元化的特點，這決定了他們有不同的學習需求和不同的課程教學模式的選擇取向。顯然，如果對所有的學生都提供相同的教學模式，是無法滿足各種層次、不同需求的學生的要求的。另一方面：教育的目的是將學生培養(yǎng)成才，而不是輸出教育者的知識與技能。人才作爲教育活動的最終産品，是沒有統(tǒng)一規(guī)格的，而是根據客戶需求量身訂做的，所以必須因人而異，尊重每一個學生的個性，采用各不相同的教育模式，培養(yǎng)各不相同的人才，真切體現“以學生爲本”?！耙詫W生爲本”的教育模式，就是給學生以更大的自主權，變教育爲學習，讓學生自主選擇專業(yè)與層次、制定學習計劃與進度，而教師起指導、啓發(fā)作用。隻有這樣，學生才會感到學習是快樂的，開放教育才是成功的。
大凡有大成就者都有勤于思考、敢于實踐、勇于用心的習慣，可以說，任何一個有意義的構想都是思考的結果。切記：思路決定出路，想法決定方法！
作者/華文
xx年12月21日，在瑪雅歷法中被稱為“世界末日”，可這一天地球總算平安無事，很多人不禁松了一口氣?！笆澜缒┤铡钡哪е潆m然淪為泡影，但是人類依然面對不少的麻煩，如氣候變暖、能源短缺、人口激增直接威脅到人類與地球的生存。加拿大資深記者、作家馬克·德·維利耶在《人類的出路》一書中，以理性的憂患意識，勾畫了人類與自然環(huán)境所面對的危機，并且對人類破解發(fā)展中的困局提出了對策。
作者本書中文版序言中指出：中國作為全球最大的發(fā)展中國家，經濟建設取得驚人的成就，也是地球上污染最為嚴重的地區(qū)之一。這其實是在提示中國，環(huán)境污染不僅威脅人們的健康，在某種程度上也會成為國際政治關注的焦點。這里不得不說，中國作為“世界工廠”，為全球輸出大量的日用品。中國這幾十年為發(fā)展經濟而在生態(tài)環(huán)境方面付出的代價，到底是不是全歸中國買單？
工業(yè)革命以來，人類開始大規(guī)模開采自然資源，工業(yè)生產中產生出了大量的廢水、廢氣和廢物。伴隨著生產力的迅猛提升，人口也開始劇增。目前，從聯合國統(tǒng)計的數字來看，地球上的人類已經接近60億，預計到xx年，全球人口數量將超過70億！并且這個數字還會不斷增長。人口大爆炸給地球帶來前所未有的沉重壓力。
地球是一個封閉的生態(tài)圈，目前人類還不能移居到其他星球，自然資源的獲取也只能來自地球自身。雖然人類正在向太空進軍，但是最后結果如何，現在還不得而知。聰明的人類自以為足夠強大，但是在干旱、洪水、颶風、海嘯、地震、暴雪等重大自然災害面前，是那么的渺小和不堪一擊。電影《xx》假想了地球遭遇滅頂之災的情景，其傳遞的生態(tài)信號值得人類警醒。
當今世界，各個國家和地區(qū)在政治立場、領土疆域、宗教信仰、發(fā)展模式等方面存在各種分歧，有時還會發(fā)生武裝沖突，但是在全球生態(tài)立場方面，達成了一致的共識：人類只有一個地球，地球是人類賴以生存的唯一家園。每年召開的世界氣候變化大會，也是最后一個能讓持不同政見者協商對話的平臺。很多人認為排放的二氧化碳是溫室氣體的唯一“元兇”，其實不然。作者在書中認為，除了二氧化碳以外，甲烷和氧化亞氮也同樣值得關注。減少溫室氣體排放、發(fā)展低碳經濟、走可持續(xù)發(fā)展之路一直都是世界氣候變化大會上爭執(zhí)的焦點。越是發(fā)達國家，溫室氣體排放量就越多。美國是溫室氣體排放最多的國家，可是美國在氣候變化大會上總避重就輕，對發(fā)展中國家的節(jié)能減排指指點點。
對于環(huán)境保護的重要性，既然人類已經十分清楚，但是也經常會麻痹和松懈。《人類的出路》一書中，作者提供生態(tài)惡化的一組數據令人憂心：200年來，全世界一半的森林消失了，并且森林正在以每秒一公頃的速度消失；一半的濕地和三分之一的紅樹林消失了；全世界90%的掠食魚類滅絕了；75%的海水漁場在減產；物種消失的速度比正常速度快了1000倍！這些數字并且在繼續(xù)增長。地球生病了，這是事實。地球在超負荷地運轉，這更是看得見的疼痛。
環(huán)境治理雖然近年來受到世界各國政府和各種組織的高度重視，諸多國家在環(huán)境治理中也采取了鐵腕政策。可惜的是，貪婪的特殊利益集團，經常編織花言巧語，以善的理由，繼續(xù)在自然界大肆掠奪，以此獲得更多的利潤。這種畸形的發(fā)展局面至今也沒有改變，這也許是將來環(huán)境治理當中最大的阻力。大力發(fā)展經濟是為了提高人類的福利，聽起來可能是不錯的借口，但是這樣的福利，可能會禍害人類自身。
在世界高速發(fā)展的今天，生態(tài)環(huán)境不斷遭到破壞，人類到底有沒有出路？答案是肯定的。首先是大力發(fā)展新能源技術。目前作為化石能源的石油，其使用達到了前所未有的高峰，據地質學家提供的數據，按照目前石油使用的速度，全球石油最多只能使用70年。盡管石油深部探測技術不斷創(chuàng)新，可是石油終究是不可再生資源。不僅石油在枯竭，煤炭等礦石資源也面臨同樣的問題。包括中國在內的很多國家，在新能源技術研發(fā)方面積極行動起來。氫能、太陽能、風能都是清潔能源，沒有污染，并且取之不盡。但是這些新能源技術研發(fā)還處于實驗階段，其“威力”還不能和傳統(tǒng)資源相抗衡，加大新能源技術的創(chuàng)新成為全人類迫在眉睫的大事。
其次是扼制人類的貪婪和消費欲望，加強環(huán)境保護的意識和力度。關于環(huán)境保護問題，很多人以為這是政府的行為。其實環(huán)境保護更是每一個人的事情。貪婪是人類的本性，對欲望的節(jié)制是環(huán)境保護當中最為隱性、又尤為關鍵的問題。人類為了過上便捷、高品質的生活，大力使用煤、電、水。倡導資源節(jié)約意識，樹立資源節(jié)約的理念，是加強環(huán)境保護的前提。就個人而言，夏天空調的溫度調高一度、水少用一勺，冬天暖氣調低一點，在重大節(jié)日時，少放一點煙花，少一點鋪張浪費，都是為環(huán)境保護做出的努力。
《人類的出路》這本書中，對全球大型跨國公司企業(yè)中資源擴張、產能過剩、污染治理等現狀進行了批判，也對政治勢力與商業(yè)資本之間的復雜關系進行了生態(tài)學層面的分析。人類所有的行為，都決定著地球的壽命，也決定人類未來的發(fā)展之路。善待地球、愛護環(huán)境、尊重自然是人類自救的靈丹妙藥。讀后感》
《心的出路》就是一本可以觸動心靈的書，字里行間里，就有苦苦尋找的答案，到處可見讓人靈魂震顫、豁然開朗的句子！作者從臨終病人的瀕死經驗中，精選了真誠、愛、關系、失去等十五堂功課，告訴我們怎樣才算真正地活過。感受著生命的躍動，把頗有感受的幾堂課拿出來與大家分享：
愛的功課----每個人都懷有愛，生命與冒險的夢想，卻可悲地用各種理由告訴自己不要去追求。這些理由看似保護我們不受傷害，同時卻也是一種禁錮。
大家不表達出自己所有的感情，盡管有時真的非常需要。對他人表達友好，怕被勾心斗角和閑言碎語淹沒；對領導表達關心，怕被同事說自 己拍馬屁；想對對方表達自己的愛戀，怕被對方拒絕，怕丟面子；想告訴別人自己一個人的孤獨，怕被別人笑話，生活品質不高；遇到難過的事情時，想痛哭來發(fā)泄，怕別人說自己不夠堅強這是幾乎每個人都在做的事情，時?；钤谶@些可能降臨的恐懼中。自己也曾這樣矛盾的生活著，逃避孤獨、恐懼、痛苦，卻更加孤獨、恐懼、痛苦。
相信愛與恐懼創(chuàng)造了這個世界的說法，愛越多，恐懼就減少。很多人在沒成熟時，是基于保護自己的想法，焉知恪守和自閉不是開放前進的心靈道路。一旦受到傷害，便已經無法再保護那一刻的自己。但是如何不再遭受同樣的傷害，卻是思考和傷痛交織進行的，直到用理解來化解掉疼痛，用接納來包容他人的行為，也就領悟了自我、它人等人性的精髓。
耐心的功課----有些事情是無法改變的，但不一定要解讀為不完美，請試著相信萬事萬物都有它的道理。
有時無論如何努力，都得不到理想中的結果。為什么？為什么這樣？！我們痛苦、困惑
慢慢感悟到，生活本應自在，聽任自然也可以是積極的態(tài)度。放棄試圖控制工作、感情、別人，一切自然會有它的發(fā)展方式；不妨用中性角度看待世界，而不是非贏即輸的二分法，世界不是非黑即白的。心慢慢變得平靜，開始享受過程，學會順其自然，世界不是來爭輸贏的，世界是要我們來愛的。人在自然面前很渺小的，萬事萬物皆有定數，改變外在環(huán)境并不能帶來心靈的平靜。順其自然的放松，沉靜的耐心，才帶來內心的平靜，如果不能體會到愛、同情、責任等，不能感受到愛所帶來的美好與溫暖，那世界太可怕了。真正感受到了那種自然的力量，我們每個人都是自然的一部分，那面對任何結果就可以從容面對了。
力量的功課----每個人內在都擁有驚人的力量，只是自己不自覺罷了。你沒有能力讓別人快樂，卻一定有能力讓自己快樂。
傷害，原來是成長所必經的痛苦之路，那么它的意義便不再是別人帶來的表面上的傷害背叛等行為了。從痛苦中成長起來，再到醒悟，去挖掘自己內心的愛的能量，再煥發(fā)出愛的作用這條路，要經過辛苦，悟性，和心血。自己將不再視別人的傷害為傷害。終于明白：沒有人可以傷害自己。痛苦和快樂，都是自己選擇的。在自己內心達到了豐盛，充實的時候，就會很自然的把這份愛和人分享，把更多的笑臉帶給其他人，然后帶動他們，影響他們，從而使他們快樂！我想這就是生活的意義所在。
時間的功課----如果你抗拒改變，你一輩子都會處于抗拒狀態(tài)。
改變是自己最害怕的事情。大家買各種各樣的化妝品，買好多漂亮的服飾，每天花大量的時間站在鏡子前看自己是否有皺紋。害怕別人問起自己的年齡，希望別人夸自己越來越年輕，盡管都知道那是不可能的。三十歲的時候就開始感嘆，自己要只有十八歲該多好?？偸窃诿χw慕年輕的人，忙著回憶年少的時候有多么無憂無慮，有多么開心快樂，一年又一年，一直活在羨慕和嫉妒里。其實只有真正用心過生命，享受每個人生階段，才會發(fā)現每個人生階段都有它自己的美好，都有別的人生階段所無法比擬的幸福。
失去的功課----我們終將失去一切，但真正重要的東西卻永不回失去。房子、車、工作、金錢、青春，甚至是所愛的人都是暫借的。任何東西都不能永遠保有，至親至愛也是一樣。然而這并不可悲，反而應為短暫的人生中能擁有如許美好的事物而心懷感謝。
人生原來只是一段經歷，緣聚緣散，潮起潮落，轉身間已隨風而逝。失去是一件很自然的事，學會了怎樣接受失去，才能學會怎樣去生活。人生就在這得失間獲得豐富圓滿。美好因為短暫，才更值得珍惜；痛苦因為短暫，才更應該直面。失去會常伴左右，就看你如何對待，因為失去而整日愁眉不展是不值得的，只有接受它，盡可能在擁有時候做好，不留遺憾就好。希望努力會得到想要的結果，但是努力過了，沒有得到，也就不會后悔了。失去的人或物其實不曾真正被所有，我們將以另一種形式永遠保有。
這本書講明了一個普遍道理，做好任何事情首先要在思想上尋找突破，以新思想，新思維去應對不斷發(fā)展的事物本身;以發(fā)展的思想去應對不斷變化的事物。此書引導我們?yōu)槿?、工作、處世的教科書，讓我們懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一個正確的過程和方法，更有一個正確的思路。本書給出了很多正確做事思路，讀了這本書以后有利于重塑自我的人生觀，同時給自我?guī)Ыo了很多解決實際問題的正確方法。
作為企業(yè)管理人者，就應從書中汲取經驗，學以致用，提高管理水平和工作效率。誠如書中所講“有沒有變故不重要，重要的是變故或困境發(fā)生時，我們是躲避退去，還是勇往直前?采取不一樣思路的人，會有不一樣的結果”。“人不能改變環(huán)境，但能夠改變思路;人不能改變別人，但能夠改變自我;多一個思路，多一個出路;思路決定出路，觀念決定前途”。執(zhí)行力在借口中擱淺有這樣的描述，成功者總在做事，失敗者總在許愿。一個人如果認真思考過他所擔負的職責，那么能夠令人信服地說，他會立即采取行動。個人的行動是我們唯一有潛力支配的東西，千萬別讓自我的執(zhí)行力在借口中擱淺。
由此想到企業(yè)如何能實現制定的目標，這就要求我們每個人，個性是主要管理者，要認真思考他所擔負的職責，在內部管理上，要嚴格執(zhí)行企業(yè)的各項管理制度，把企業(yè)的各項要求貫徹在管理的各個環(huán)節(jié)，也就是各環(huán)節(jié)要充分體現企業(yè)的執(zhí)行力，要以主人翁的用心進取的心態(tài)，依靠企業(yè)的制度規(guī)定，結合企業(yè)的特點，用心組織，精心策劃，以服務者的心態(tài)，透過扎實細致的基礎管理工作，就必須能客觀的實現企業(yè)目標。
《思路決定出路》這是一本引導我們?yōu)槿?、學習、處世的教科書，讓我們懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一個正確的過程和方法，更有一個正確的思路。本書給出了很多正確做事的正確思路。書中也講了很多哲理故事，使深奧的哲理變的簡單易懂，使人難以忘記。讀了這本書以后有利于重塑自己的人生觀。同時給自己提供了很多解決實際問題的正確方法。 思路決定出路，結果改變人生，是啊 每個人都有自己的想法和生存的方式。面對學習的壓力和責任的壓力。
書中所講“目標是我們前進的方向，目標是我們心中的明燈。每一個成就了偉大事業(yè)的人，都是一個夢想家。讓我們展開夢想的翅膀吧！”。不管做什么事都應該有目標，每個人都渴望成功，每個人都希望過上更舒適、更富有的生活。但并非每個人都能如愿。能夠實現愿望的人，不一定比你付出更多的汗水，但一定比你付出了更多的思考。成功人士與普通人最大的區(qū)別在于：思考模式的不同。就像面對同樣的1萬塊錢，有的人拿去做了投資的成本，有的人則存進了銀行。兩種不同的思路，可能就決定了兩個人若干年后不同的生活。把錢用于投資的那個人，5年后可能已經做了老板，資產可能翻了幾番；而存進銀行的那個人，可能還過著以前的老日子，照樣是朝九晚五地給別人打工，依然是發(fā)了工資趕緊去銀行。習慣的思路不變通，窮日子就會過得沒完沒了。
不要把希望寄托在父母身上，把希望寄托在你自己身上，就寄托在現在?？孔约?，靠自己的思考和改變，走出一條屬于自己的路，并且越走越遠！
古語言：讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。我們在生活中可以多多去讀一些經典書籍作品，而在閱讀作者寫的作品時，腦中不停的會有新的想法，這些感觸可能瞬間即逝，我們需要記錄下來。有哪些好的讀書筆記范本而資借鑒呢？相信你應該喜歡編輯整理的《第獵狗》讀書筆記，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。
轉眼間又到了寒假，媽媽買了一大堆書給我，沉浸在假期解放的甜蜜的我飛快地陷入了苦惱之中，只好挑選一本書，滿目無神地看了起來。
才剛過幾分鐘，我的眼球便不由自主轉到了書里，完全被里面的情節(jié)吸引，你們肯定會問這本書叫什么?讓我來告訴你們吧，它就是沈石溪寫的《第七條獵狗》!故事分為三大類，它們分別是狼的故事，狗的故事和豺的故事，“第七條獵狗”就是屬于狗的故事。在這個故事中，最驚心動魄的情節(jié)就是作者為了更好地了解狼的生活習性披著狼皮扮作一個狼丈夫，可他是“泥菩薩過江——自身難?！绷耍袄瞧蕖卑l(fā)現了“丈夫”的古怪，一把抓住了狼皮，把狼皮扯了下來，來了個“原形畢露”，作者剛想拿槍，卻怎么也找不到，這可怎么辦呀?頓時，我的心也提到了嗓子眼，仿佛自己就是那個作者身臨其境，在手無寸鐵的情況下，難道真的成為狼的“下酒菜”嗎?忽然，母狼仿佛想到了作者對自己的寬厚，經過一番思想斗爭，它決定放作者一條生路，隨著作者安全到家，懸掛在我心上的一塊大石頭才落了地，我長長呼了一分鐘的氣。
讀完這本書，我體驗到了作者與動物的親近，他把動物們都擬人化了。同時他抓住了重點，讓我們的心情隨著情節(jié)而變化，在不知不覺中讓我們懂得了許多道理。如果讓我評價這本書，我會不假思索地評10星精品文章!
最近，我讀了《第七條獵狗》這本書書，每一篇故事都感人至深，催人淚下，使我久久難忘。
最讓我感動的是里面的短片小說《災之犭》。故事講述的是作者在西雙版納生活時的一段難忘的經歷。作者在收養(yǎng)這條狗時就和這條狗結下了不解之緣，每天早晨和它一起打獵，晚尙滿載而歸。然而，一場突發(fā)事件打破了祂們平靜的生活，這條狗被趕出了家門。侑一天，作者不小掉進了湖里，眼看就要被淹沒了，花鷹(狗的名字)挺身而出，救出了作者，而自己卻葬身于湖中。
花鷹讓我感動不已，它對主人的寬容、忠誠讓我至今難以忘記，我覺得它應該和作者交換一下，祂，只配做一條狗，而它絕對侑資格做一茖人。這也是作者在結尾時所說的一句話。
生活中這樣的例子侑很多很多。侑些狗一長壯年就成了主人餐桌尙的美餐了，侑些狗因為種種塬因而被趕出家門了。動物其實和人類一樣，都是一茖生命。難道因為人類是高級動物就可以濫殺無辜嗎?希望人類都可以做一茖愛護動物的人。在孤獨時，動物就可能是你的知心朋友，和你傾心交談;在你侑困難時，動物就可能會為你撿回一條生命。
朋友們，保護動物吧，讓人與動物和諧相處，成為世界尙一道美麗的風景線。
寒假里我讀了《第七條獵狗》，書中描述了許多感人至深的動物故事，動物們真摯美好的感情讓我受益匪淺。
故事講述了在一次狩獵中，主人公召盤巴與他的獵狗赤利遇到了一頭兇猛的野豬，他一槍沒有能致他的命，野豬反過來向他猛撲過來，就在這時赤利卻沒有來為主人解圍。其實，召盤巴對付野豬的同時有一條毒蛇準備咬向召盤巴，赤利奮力向前，把毒蛇咬死了。主人并不知情還以為赤利膽小怕事，召盤巴狂怒之下要把赤利殺死。和赤利一起長大的召盤巴大孫子艾蘇蘇憐惜赤利，割斷了綁赤利的藤條把它放了。
赤利逃到山林中，在一次與豺狗群的戰(zhàn)斗中，它咬死了所有成年的公豺狗，并成為這群豺狗的頭領。后來饑餓的豺狗群與正在放牧的召盤巴、艾蘇蘇相遇。豺狗群瘋狂地發(fā)動襲擊，在危急中赤利趕來了，它與豺狗群拼死廝殺，并在最后一刻用自己的生命保住了舊主人的性命。
讀了這個故事，我心里有很多感悟。當年召盤巴不分青紅皂白冤枉了赤利，害得它被逼上山，做了一條野狗。像召盤巴這樣不弄清情況盲目地下結論是不對的，要理智地分析事情的過程，不能在沖動時亂下結論，讓身邊的人蒙受不白之冤，傷了朋友的忠良之心。赤利能夠不計前嫌，用真誠與生命保衛(wèi)舊主人，體現了赤利的一片赤誠之心。
暑假里我讀了動物大王沈石溪寫的《第七條獵狗》，這本書共收錄了八個短篇小說，我感觸最深的是第七條獵狗。
《第七條獵狗》講述了芭蕉寨老獵人召盤巴與他的第七條獵狗赤利的故事，赤利是唐連長在召盤巴六十大壽時送給他的，赤利攆山快如風，狩獵猛如虎。有一天晚上，召盤巴帶赤利去打獵，半路上來了頭野豬，召盤巴估計了一下，這頭豬起碼四五百斤重，召盤巴猶豫了一下，看了一眼身邊的赤利，準備與這頭野豬交戰(zhàn)，他叫赤利，可赤利連影子也沒，原來在不遠處有一條眼鏡蛇在呲呲地吐著信子赤利猛撲上去與眼鏡蛇纏在一塊，直到把它的三角形的頭咬下來，只可惜召盤巴沒看到這一幕。雖說召盤巴是個老把式，真要與這頭野豬單打獨斗，再來五個召盤巴也不是這野豬的對手，野豬撲上去，召盤巴閉上眼睛，只聽“轟隆”一聲，野豬卡死在樹杈上了。召盤巴要殺赤利，召盤巴的孫子艾蘇蘇把赤利放了。一天召盤巴和艾蘇蘇帶著兩頭母牛和兩頭小牛去野外吃草，一群豺把他們圍住了，召盤巴用箭射死了三分之一，這時赤利沖上來，與剩下的豺搏斗，終于，豺被消滅光了，赤利也昏倒在地。
讀了這個故事我知道了所有的狗都是忠心于自己的主人，它不會介意你打它罵它，它還是會在危機關頭挺身而出，去保護你。很多國家都會把那些有特長的狗進行訓練，訓練成警犬，導盲犬，搜救犬...讓它們來保護人類的安全。狗是人們的朋友，不要傷害它們。
毋庸置疑，作為新入職的教師，我們需要把自己的教學方式與他人進行分享交流，而教育筆記可以幫助老師完善教育方法和措施。優(yōu)秀的教育筆記范文有哪些呢？下面是小編為你精心整理的“我大學讀書筆記精選”，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！
翻開《飄》的第一頁，我就被它那渾然一體的文學魅力以它所散發(fā)的人性的光輝所捕獲。它講述了一段美國南北戰(zhàn)爭為背景的浪漫絕美的感情故事。小說的女主人公——農園主的千金，在美麗溫柔的外表下卻有著一顆野性，向往著自由的心靈。當災難從天而降，她扔掉世俗倫理道德賦予女性的枷索，勇敢的追求幸福，闖蕩事業(yè)，守衛(wèi)她所愛的家園。而這才是真正的斯佳麗——一個大膽，精明執(zhí)著的女性，如同一條銳利的鞭子，無畏地抽擊著封建思想的桎梏，縱使到頭來自我是遍體鱗傷也再所不惜。她一生中愛了兩個男人但她卻不了解他們中任何一個，她如果了解阿希禮她就不會愛上他，她如果了白瑞特，她就不會失去他。她一生都在很固執(zhí)的追求著幸福，卻又一次次將真正的幸福推向深淵。
整本書以她的感情為線索，以戰(zhàn)爭為血肉，以人物為靈魂，以思想為血液策劃了一幕幕驚心動魄的美麗戰(zhàn)爭，改變了斯佳麗，也使我對她有了更進一步的認識。她在危難時刻殺死北方士兵，在極端貧窮時開創(chuàng)事業(yè)，表現出她的堅強、勇敢、不屈。為了維護家人及產業(yè)，她不得不與甘扶瀾結婚，表現出她的犧牲精神。建業(yè)時期，她獨特的經濟眼光，商業(yè)天賦，敢于拼搏的精神，實質上就是傳統(tǒng)婦女容易被忽略的優(yōu)點。斯佳麗畢竟是女人
永不放棄，永不絕望。正是因為如此她才敢殺掉一個士兵，在一無所有之下承擔一個女人所不能承受的痛楚，這需要勇氣。每每遇到困惑，痛苦，我便會以“Tomorrow is a better day！”來激進自我，怕什么。我載《飄》的情感望著斯佳麗的背影走著自我腳下的路。
在寒假的期間里，我讀了高爾基的名著《童年、在人間、我的大學》自傳體三部曲。這部書在我國，從五十年代就是家喻戶曉的讀物，直到現在還擁有十分廣泛的讀者，我就是其中的一位。
《我的大學》寫得特別的好，看完我非常感動，心情特別沉重，難過。故事的主人公阿廖莎三歲時，他的父親不幸染病身亡，母親得了肺結核。從小和他的外祖母、外祖父一起生活。而他的外祖父很兇悍，脾氣暴躁，阿廖莎非常害怕他。當讀到阿廖莎被外祖父打的時候，心里就替他難受，想想我和阿廖莎的童年，真是天壤之別。他在黑暗狹小的房間里度過了自己的童年，條件那么艱苦，但他卻有堅定的信念，不怕吃苦。和阿廖莎相比，我的童年是燦爛的，是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。每天可以坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉等著品嘗;想要什么，就有什么;還有爸爸媽媽的陪伴。但我有的時候，總是做不聽話，惹家人生氣，不知道珍惜現在的好時光。
讀了《我的大學》這本書以后，不僅讓我珍惜這美好的童年，還讓我懂得了應該怎樣做人和做事。所以，從現在開始，我要珍惜時間，踏踏實實、認認真真地去做每一件事。
一部《飄》史詩般波瀾壯闊地展現了美國佐治亞洲內戰(zhàn)時期、重建時期的生活。伴隨著包括十二棵橡樹與塔拉在內的莊園昔日一派富麗堂皇風姿的消逝，南方人悠哉游哉的生活方式在戰(zhàn)火中也已然天翻地覆。傳統(tǒng)的南方社會與道德規(guī)范及其守護者一同在亂世中飄搖，即便重建最終結束，一切隨風飄逝，似乎戰(zhàn)火的硝煙也在民主黨執(zhí)政的那一刻平息，可是屬于戰(zhàn)前那個時代的人們與另一種生活的斗爭又何曾停止？在歷史長河中時代的更迭、不一樣禮貌的沖突等各種不可觸的硝煙亦永久延續(xù)。
戰(zhàn)前悠閑安寧的氣息散布在南方人呼吸的空氣中，那些相沿成習的社會倫理與道德規(guī)范滲透在每個南方人的修養(yǎng)中，還有莊園里的每一抔泥土，每一片喻示豐收的棉花地，每一對主仆與鄰里的微妙關系，都成為他們生命的一部分。而在眾多南方人中，阿什禮較他人而言與他所熱愛懷念的那種禮貌更深刻地融為一體，并成為它的一部分。于是對于舊生活的這一件“富于魅力，勻稱完美”的藝術品的眷戀之深遠勝于他人，在新生活之中表現出的格格不入也袒露無遺。他有著與瑞特一樣的遠見，能看透戰(zhàn)爭的本質，也當然明白“優(yōu)勝劣汰”、“適者生存”的道理，卻缺乏勇氣拋棄他所歸屬的時代去擁抱新社會，害怕一切真實鮮活的人和事，甚至連斯佳麗也想盡力回避。所以，阿什禮只是舊禮貌的一部分而不能成為其最佳代表，一個禮貌即使不可避免地終結，卻從來不應只存在于幻影與夢境中，不應只是牢牢鑲嵌在為其量身定做的社會中，真實鮮活才是一個禮貌存在的保證。
與阿什禮同屬一個時代的梅拉妮則活出了一個時代的傲骨。戰(zhàn)爭使“生活正伴著鏗鏘的馬刺遠去”，她不是不明白，也并非無動于衷，只是更愿堅強勇敢地應對社會巨變的艱辛過程，她才是那個時代的象征。如果說埃倫與梅拉妮同屬一個時代衍生出的偉大女性，我想梅拉妮更具代表性，雖然同樣的溫惠端敬、柔中帶剛，但畢竟埃倫不幸地在戰(zhàn)爭前期與世長辭，卻有幸地避免了在亂世中掙扎；而梅拉妮經歷了這一切，在苦難面前即堅持了上流社會的修養(yǎng)，成為一個階層的主心骨，又堅定地開始新生活，從未放棄人生的期望。所以當她高潔純良的生命最終飄零時，阿什禮的精神幾近崩潰，斯佳麗才明白自我對她的依靠之深，仿佛一代人的夢想，一個傳奇故事就此結束。
戰(zhàn)后的生活徒剩一片廢墟，生存的渴望與生命的力量則悄然滋長。斯佳麗顧盼生輝的綠眸子見證了生活的苦難，卻永遠充滿期望。她的先輩們都經歷過毀滅性的打擊，卻用自我的雙手從厄運中奪取最好的結局，與其說她的堅強源于家族一脈相承的血統(tǒng)，不如說這是頑強的生命在災難面前的共性。所以每當斯佳麗因背離埃倫的教導而心痛，她都會告訴自我“明
天又是新的一天”，來日方長，痛定思痛的日子多得是，解決當下困境才是最緊要的。而塔拉，作為一片孕育生命的大地，一個對生存的最直接定義，被斯佳麗視為自我的命運與戰(zhàn)場。直到之后生命中的至愛一一離去，塔拉依然是她最終選擇的靈魂歸宿。
飄于亂世，無論像阿什禮般茍延殘喘，像梅拉妮般守住信仰，還是像瑞特和斯佳麗般為了生存不擇手段，過往的一切，包括故人、故事與故園，都與遠去的禮貌一同無法可止地隨風飄逝?？v然前往查爾斯頓的瑞特最終真的與現實社會和解，斯佳麗能從塔拉的懷抱中再度汲取力量，阿什禮能重新應對生活，誰都能與風逝的過往冰釋前嫌，但真實存在而不可觸碰的硝煙卻不曾停止。正如阿什禮所言“不論何時禮貌毀滅，結果總是重演歷史。有頭腦有膽識的人活下來，沒頭腦沒膽識的被淘汰”，斗爭總在繼續(xù)，可是是后人演繹前人的故事，后代再以別樣方式上演不一樣于前朝的榮辱興衰。
人人都像斯佳麗般有一個逃不掉的夢魘，有自我在特定處境下的一番掙扎，所謂掙扎，也可是是新陳代謝規(guī)律發(fā)生作用的必經過程。但凡能像沉舟側畔那行進的帆船般從容的人，無非是深刻得認識到：過往隨風逝，硝煙未曾止……
這本書太好看了!語言豐富多彩，情景描寫活龍活現。主人公阿廖沙童年的經歷是非常艱苦的，經濟的極度貧困家庭矛盾錯綜復雜，但和藹可親的外祖母讓他感受到親情的溫暖，嚴厲暴燥的外祖父在阿廖沙母親離開之后也漸漸改變了對他的態(tài)度在這種情況下，阿廖沙仍然堅持克服困難努力學習，讀書學習是他的快樂。
讀這本書后，讓我增長了許多豐富的知識，在增長知識的過程中讓我學習到了主人公阿謬沙在那么艱苦的環(huán)境下仍然酷愛，頑強學習的精神。他愛抄記詩歌，好詞好句也感染了我，讓我更加的愛讀書。這就是我的收獲。
苦難是人生的老師。正悲慘凄涼的童年生活，使阿廖沙過早體驗到世態(tài)的冷暖炎涼，也使他感受到了學習的快樂。這部自傳體作品成就了馬克西姆。高爾基終于成為俄國近代作家。這本書也是世界無產階級文學的第一個偉大代表，是我們小學四年級小學生的必讀課外書籍。
看過《飄》很多遍了，最初是它的書名吸引了我，不理解為什么如此厚重的一本書卻單單用一個字來概括全文。瀏覽了一遍，在不知不覺中被梅蘭、思嘉和瑞德各具特色的氣質所感染，也不自覺的想細細的看第二遍，第三遍至更多，也驚喜的發(fā)現每看一遍都會有不同的收獲。除了對場景和人物心理的細膩描寫外，我覺得《飄》的最大魅力在于深刻描述了男女之間因為情感的錯位而產生的一種扣人心弦、令人揪心的感受和對我認為的三個主人公的人物形象的塑造：前者表現在男女主人公屢次錯過彼此，其中最令人心里慌亂、感覺異?？酀牡胤皆谟谛≌f的結尾，一方頓然醒悟，另一方卻去意已決。也許每個看到這里的人都會產生這樣的想法：一定要懂得珍惜真正愛你的人！畢竟，全世界只有唯一的一個他；后者在于全新的人物，讀者會深深的記住梅蘭的大度、博愛與溫柔，思嘉的果敢、任性與叛逆，瑞德的風趣、專情與不同尋常的風度。、文中開始便交代，故事以美國內戰(zhàn)為背景，通過戰(zhàn)爭引起的變化展開情節(jié)，主人公思嘉也正是在這一過程中成長，同時展現出一段令人蕩氣回腸、哀怨曲折的愛情故事。在此談談我對思嘉的這一中心人物的淺要解讀。
最初出場的思嘉會給讀者一個美麗、倔強、驕傲的公主形象，她是個簡單卻又非常復雜的人物，她表面上是賢淑、安靜的小姐，但骨子里的倔強與任性卻主導著她的行為。她的美麗與獨特魅力，使得書中幾乎所有的年輕男子都鐘情于她，她似乎也習慣于周旋在眾多男子中，可以看出她對所有美好的東西都有強烈的占有欲，所以她會對自己操縱不了的衛(wèi)希禮產生了某種神奇的她自以為的愛，但我一直覺得她對艾希利的感情不是愛，而是因為無法征服而產生的一種怪異的東西，也正因為如此，我對艾希利沒有好感。另一方面她卻對變幻不拘，神秘莫測的瑞德產生了某種莫名的恨，卻又在自己很脆弱的時候想到他，欣然接受他的關懷與幫助。這兩種感情貫穿于小說的始終。她又是草率的、沖動的，這也讓她為此付出了不小的代價，為了向衛(wèi)希禮表明她自己決不是無人問津而胡亂嫁給自己根本不愛的人，企圖以這種方式“報復”娶了梅蘭的艾希利，這時的她又是一個任性的孩子，將會帶來的后果、責任她全然不顧。但她的叛逆性格使得她的寡婦生活又并不平淡、乏味。她將那些道德規(guī)范拋在腦后，繼續(xù)展現著自己的魅力并仍然吸引著許多男子??
戰(zhàn)爭改變了斯佳麗，她駕著馬車帶著生病的梅蘭與剛出生的孩子躲過戰(zhàn)地回到家鄉(xiāng)，在危難時刻殺死北方士兵，在極端貧窮時開創(chuàng)屬于自己的事業(yè)，這些無不表現出她的堅強勇敢與不屈。在經營木材廠的那段時期，她又突顯出其獨特的經濟眼光，商業(yè)天賦，敢于拼搏的精神，只為不再過戰(zhàn)亂時那種貧寒的生活，她無疑是個難得的事業(yè)型女強人，但站在男性的立場，她太過要強了，也正是因為這她忽略了身邊看似平淡的幸福，導致她對許多美好的東西視而不見，比如媚蘭對她的關懷、瑞德對她的愛以及孩子對她的.依賴等，她不確定自己對瑞德到底是什么感覺卻偏偏一直要執(zhí)著地追求愛希禮的虛幻、飄渺的愛。可惜可嘆的是，在她領悟之時，媚蘭已經死去，瑞德對她的愛破滅——可是斯佳麗還是那么堅強，似乎總有看不透的外表，最后倒在階梯上淚流滿面卻又充滿自信與希望的說：“我一定有辦法讓他回來，畢竟，明天又是另外的一天?！?/p>
思嘉面對困難所表現出來的勇敢令人佩服，但她有時為達目自己的而又不擇手段的做法也實在讓人感到反感，對艾希禮遲遲不肯放手的愚蠢固執(zhí)令人有些氣憤，對瑞特能為她默默付出那么多那么長時間最后還是因為身心疲憊而選擇離開表
示惋惜，站在男性立場看瑞德，真不知道愛上那樣獨一無二的思嘉到底是挑戰(zhàn)、收獲、后悔還是別的什么。
花了幾天時間把《飄》讀完了，很多感慨，很多觸動……為他們的愛，為他們的恨，為他們的一切的一切……
我在其中體會到了一種珍貴的情感------友情.媚蘭對思嘉的這份友情仍然是讓我羨慕不已。記得桑費有句話：“朋友有三種：愛你的朋友，恨你的朋友，忘記你的朋友?！蔽蚁朊奶m就是那種愛思嘉的朋友。她對思嘉感恩、感激，甚至為了她可以去死。她的真心在臨死前終于讓思嘉明白她是她唯一的真正的朋友。在人的一生當中，誰都不能沒有朋友而活下去。所以，有幾個真正的朋友便成了人一生最珍貴的東西。對待朋友，最好也是最真的辦法——那就是真心！不要企圖利用你的朋友，同樣的用刀，刀柄不能切東西，而你又不能握著刀切東西，朋友之道何嘗不是如此！
小說里我最喜歡的人物是愛倫和媚蘭，她們兩個都是天使般的女人，她們都具有誠懇寬大的美德。尤其是媚蘭，她用那種快樂與善良感染著身邊所有的人，但因為缺乏那種能迷倒男人的任性和自私的特點，所以追求她的人很少。不過媚蘭這樣的人卻是我心中最理想的女人，她不美也不丑卻有天使般的心，善良純樸可以感動我，追求的人又少，可以很容易追求得到。而思嘉只是一副大小姐脾氣，自私、任性，且男密友眾多，她對每一個都親熱得很，卻誰也不喜歡。所以，如果我是希禮，我也會選擇媚蘭的。
這部作品的成功之處，一是現實主義地反映了十九世紀中葉美國南方農場主階級的生活和南北戰(zhàn)爭及重建時期的一個重要側面，二是創(chuàng)造了幾個鮮明而豐滿的人物形象，后者尤為突出，這是作者在藝術上的重要貢獻。
在思嘉的所有性格中，最為人稱道的一點，就是在面對災難與痛苦時堅強與勇敢的精神。從小說的開始直到結尾，她面對過太多的痛苦與失意，卻從未因此而崩潰。就像故事中寫的，當戰(zhàn)火降臨，她試圖回到生養(yǎng)她的塔拉，找到可以容身的避風港時，她看到的是無盡的悲傷，她面對的是一無所有，可是這一切并不能使她氣餒，因為自暴自棄不能起任何作用，她下定決心要保護塔拉，她能做到曾經只屬于黑奴的苦活，為了挺過這一切的艱苦她可以不擇手段，雖然這會為她招致非議。她從未向命運低頭，無論面對多么深重的痛苦，她都堅持自己的信念，而事實證明，天無絕人之路，她戰(zhàn)勝了每一個對他這么一個弱女子來說不可能的挑戰(zhàn)，
也勢必會戰(zhàn)勝未來不可預見的更多挑戰(zhàn)。斯佳麗?奧哈拉，一個充滿矛盾的女人，而《飄》從它誕生的一刻起，就必定是一座不可模仿，只供人仰望的華美墳墓，埋葬著逝去的時光與一個女人的奮斗人生。思嘉，她有莉香的勇敢，有伊麗莎白的冷傲，也有凱瑟琳的執(zhí)著，也許就是這一點點的勇敢、一點點的冷傲、一點點的執(zhí)著、再加上一點點的傻，讓人會不自覺地隨著書中的情節(jié)為這名女子所癡迷、困惑和感動，也讓她永遠成為人們心目中的那位閃耀的亂世佳人！
我們生活在一個相對和平和開放的時代，我們不必去為生計擔憂，也不必擔心隨時降臨的戰(zhàn)火，但是，我們的生活中何嘗沒有起伏坎坷呢?我們也許會為一場考試的失利而懊惱失意；會為事業(yè)上的坎坷而痛苦傷心，我們繞不開那些必經的曲折，就只能像郝思嘉一樣，勇敢地面對它們，而不是退縮、放棄。很多時候，命運總是在和我們開玩笑，我們對它哭，它只會讓我們覺得更痛苦；我們對它笑，它就會帶給我們希望，既然如此，何不放開已不能再改變的過去，來把握一個屬于你的明天?畢竟，再多的痛苦與失敗也只屬于昨天，明天只屬于自己，只有自己能改變命運，每一天都是一個新的開始，沒有什么能阻止我們的努力與奮斗。不論思嘉選擇的路正確與否，她在痛苦面前不屈服的勇氣便是值得我們學習的，我們正是要用他那種永不言棄的精神來面對學習、生活中的一切紛擾與失意，成為生命的強者。 我想，讀過《飄》的人，都會記住這句話----明天又是另外一天.雖然只是一句很平凡的話，但真的有著感染人的魔力.無論對與錯，明天真的是另外一天了，今天的一切都已過去，無論什么，生命是不可以從來的。即使遇到再大的困難，只要我們繼續(xù)前行，一直努力的向前奔跑，即使很疲累，也不放棄，因為明天又是另外一天了， 一切又充滿了希望和陽光。畢竟我還不太理解《飄》的情感，但我相信隨著年齡的增長，也許以后再看這本書，會有更多的體會。
《小婦人》，剛看到這本書時，我在想，這本書為什么以“小婦人”為書名呢?一定是因為它講的是一位小婦人的故事。據我猜想，里面的故事可能會很悲傷，最起碼有一些憂郁的成分?？墒牵斘艺嬲蜷_這本書，讀完它的內容介紹后卻發(fā)現，書的內容和我的猜想截然不同，這本書講的是馬克太太的四個女兒快樂成長的故事。那么，文中的小婦人是誰?難道是馬克太太?帶著疑問，我走進了馬克太太一家人的生活。
題目雖然是“小婦人”，但書中的主人公卻不是馬克太太，而是她的四個女兒——大女兒曼格，美麗善良，有點兒虛榮;二女兒瓊，正直爽朗，個性強，喜歡讀書、寫作，夢想成為知名作家;三女兒佩絲，膽小害羞，心地善良，喜歡音樂;四女兒艾米，擅長繪畫，愛漂亮，愛打扮，常常惹一些小麻煩。故事以四個女兒在一年內的成長變化為線索，重點講述了這一年中發(fā)生在她們身上的有趣的事情。比如圣誕節(jié)里先是抱怨沒禮物，然后又爭著為媽媽買拖鞋，為媽媽準備圣誕禮物，還積極排練圣誕節(jié)的節(jié)目，熱心地把圣誕早餐送給可憐的哈美魯一家人;佩絲克服膽怯，勇敢地接受鄰居勞倫斯先生送給她的禮物——一架舊鋼琴;艾米惹禍后，嫌瓊不讓她一塊兒外出把瓊寫的小說全燒了，后來艾米掉進了冰洞，瓊很后悔，兩個人和好了;曼格體驗“上流社會”后，真正體會到，其實自己貧窮和踏實的生活才是最為可貴的;瓊寫的小說發(fā)表了，她實現了成功的第一步。
留給我印象最深的是四姐妹暑假的快樂生活。在美麗的長假中，起初她們都想過自由散漫的生活，可后來發(fā)現這樣的日子并不舒服，但誰也不愿意承認她們的決定是個錯誤，最后還是智慧的媽媽——馬克太太想出了一個法子——給女仆漢娜放了一天的假，然后自己也呆在屋子里，后來借故出去了，一天不在家。這樣一來，四姐妹不得不忙起來，做飯的做飯，收拾客廳的收拾客廳，一天的忙碌加上媽媽的諄諄教誨，她們明白了：要過幸?？鞓返纳?，必須付出艱辛的勞動。接下來的日子里，姐妹幾個果然改變了原先的生活方式，各人安排各人的生活，讀書的、學烹飪的、學縫紉的……開始了她們勤快的生活。
最使我感動的是，爸爸病危，媽媽去華盛頓照顧爸爸，佩絲發(fā)燒，高燒不退，艾米染上了猩紅熱，全家人齊心協力共度難關。這時，曼格早把榮華富貴的思想拋到九霄云外，瓊寸步不離佩絲的病榻，越來越覺得佩絲的可愛之處了?？蓱z的艾米住在馬克姑姑家，忍受著刻薄的馬克姑姑無盡的嘮叨。不過一想到生病的佩絲，想到從前佩絲的好，她覺得自己要堅持住，要忍耐住。鄰居好朋友羅拉也來幫忙，不住地安慰她們一家人。讓我們感到欣慰的是，這個溫馨的家庭經過了分離與病痛的考驗，終于迎來了歡聚的幸福。爸爸平安健康回家了，佩絲的病好了。后來，四個女兒在父母的精心呵護下與用心教育下，逐漸改變、長大成人。她們已經擁有了正確的生活信念和勇敢、善良的品質，相信在未來的生活中一定會幸福和美滿的。
小婦人，好媽媽。讀完這本書，我心中的謎團解開了，小婦人就是馬克太太。文章正是通過四個女兒健康成長的故事，歌頌了小婦人馬克太太這位偉大的母親，智慧的母親，聰明的母親。我要向她學習，努力做一個好媽媽，教育好自己的女兒，讓女兒健康、快樂地成長!
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