最新《諸子百家》讀后感1000字合集。

必定有些學(xué)生在困惑作文該怎么寫，通過作文，我們可以把零散的想法聚集在一起。好的作文可以讓人銘記于心，終身難忘。你所見過的優(yōu)秀作文是什么樣的呢？下面是小編為你精心整理的“最新《諸子百家》讀后感1000字合集”，供你參考，希望能夠幫助到大家。

最新《諸子百家》讀后感【篇1】

之前看諸子百家的著作都是帶著崇拜心去看的，就像在一座大山里，沒有整體概念。自從看了易中天先生講的《先秦諸子百家爭鳴》感覺豁然開朗，最重要的是也知道了諸子百家各有優(yōu)缺點，以及他們之間的發(fā)展關(guān)系。

之前自己對儒家的東西很是贊賞，特別崇拜以德治國的理論，因為現(xiàn)在看到當下中國道德淪喪，貪腐橫行，食品安全問題百出，鐵路事故時有發(fā)生，教育收費奇高拉大貧富受教育機會，醫(yī)療收費過高老百姓無法承受，公路收費油價太高抬高物價。我一直認為以德治國是解決問題良藥，依法治國是底線，是社會最后防線，我們不能只靠這一道防線來規(guī)范社會的，應(yīng)在依法治國之上再加一個以德治國的上層防線。聽了易中天的講座以后，對于依法治國和以德治國的關(guān)系有了更清晰的認識，特別贊同他的一句話：依法治國，以德育人。

另一個感受就是所謂的百家爭鳴，其實聽來聽去就是儒家、墨家、道家、法家四家爭鳴。最后總結(jié)是：墨家關(guān)注社會，提倡平等、互利、兼愛；道家關(guān)注人生，提倡真實、自由、寬容；法家關(guān)注國家，提倡公平、公開、公正，儒家關(guān)注文化，提倡仁愛、正義、自強。

統(tǒng)一各家的名字，我們可以統(tǒng)稱為為中華民族的祖先，在古代就提出了平等、互利、兼愛，真實、自由、寬容，公開、公平、公正，仁愛、正義、自強。除了沒有民主之外，很多都是現(xiàn)代人追求的核心價值。雖然我們的祖先在古代提出這些思想時有些其他的歷史限制內(nèi)容在其中，可是用現(xiàn)在的思想去與祖先對接，其中很多思想理論現(xiàn)在仍然很先進。

我們要繼承和發(fā)揚這樣的精神，這樣我們的民族才會有自信心，這樣我們的生活才會更加幸福、快樂。

另。還有一個特別收獲，那就是易中天先生的抽象繼承法，我覺得獨具魅力，真是理論研究方面的創(chuàng)新。抽象，將諸子百家各家精華抽出，注入到現(xiàn)代人的大腦，使其煥發(fā)新的光輝。

最新《諸子百家》讀后感【篇2】

一直不明白媽媽為什么總是要求爸爸在一些特殊的紀念日里給她送去玫瑰和百合，但是得感謝爸爸，家里因此而變得美了，香了，更加溫馨了。爸爸常常嘮叨到：玫瑰雖好，卻是帶刺的，在一個孩子的眼里，我是讀不懂爸爸和媽媽的故事的。

寓言好似玫瑰，在給人美感的同時，也讓人警醒。所以，在世界文學(xué)寶庫中，寓言一直被譽為一顆獨特的璀璨的明珠。

而《諸子百家哲理寓言》凝結(jié)了千百年來中國哲人智者的智慧結(jié)晶！平淡而不寡然，平實而不無味。宛如深山溪流，汩汩不絕，源遠流長……

作為一名小學(xué)生我雖然還不能像爸爸那樣讀文言版的諸子百家，可白話文的小故事我也看了很多，從中也可以讀到很多關(guān)于學(xué)習(xí)方面的寓言，細細梳理一下，里面有關(guān)于不少關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的：

如《學(xué)奕》：講述的是兩個年輕人去跟大師奕秋學(xué)下棋的故事，同樣的老師，同樣的教學(xué)方法，而兩個學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度截然不同，一人“專心致志，唯奕秋之為聽“，而另一人“雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之……”很淺顯的故事，卻在千百年前就已告訴我們，學(xué)習(xí)要專心致志、一心一意，方有所成，切不可三心二意、心猿意馬。拿我們的學(xué)生來說，同樣坐在教室里，有的人在專心致志地聽課，認真地做筆記，認真地做作業(yè)，而有的學(xué)生卻在開小差，甚至上課時呼呼大睡。最后的結(jié)果是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績曾差不齊，有的考上了理想的中學(xué)和大學(xué)，而有的卻只能半途而廢。我明白了態(tài)度決定成?。?/p>

更有關(guān)于學(xué)習(xí)方法的，如《列子學(xué)射》：講述的是列子跟關(guān)尹子學(xué)射箭的故事，列子跟關(guān)尹子學(xué)射箭雖已算是箭法超群，然而關(guān)尹子問他“為什么你可以射中靶子”時，列子卻回答“不知道”，于是關(guān)尹子讓列子回去接著練習(xí)，三年后，列子終于明白了為什么能夠射中，也就是掌握了射箭的規(guī)律和技巧……故事看似簡單，然而細細體會之下，我會恍然大悟！不僅僅是是學(xué)射箭，做任何事情莫不如此！不僅要知其然，更要知其所以然！只有掌握事物的發(fā)展規(guī)律，才能更好更快地了解和掌握它。漸漸的我明白了，為什么我的成績不是那么的突出，不是我學(xué)習(xí)不努力和不認真，然而沒有多花時間去思考、總結(jié)、領(lǐng)悟和掌握學(xué)習(xí)方法，而是死記硬背，往往花了很多時間，卻是“事倍功半”。爸媽心疼，老師著急！而我的一些同學(xué)們，在我看來邊學(xué)邊玩，成績卻可以一直遙遙領(lǐng)先，他們父母開心，老師放心，他們自己更是輕松！讓我無不羨煞！此有捷徑乎？曰“此方法得當也！”

同樣的教室，同樣的教師，為什么最后我們學(xué)生的成績相差如此之大呢？此“其智弗若與”？曰“非然也！”歸根究底，無外乎兩個方面的問題：其一，學(xué)習(xí)態(tài)度是否端正。其二。方法是否得當。cnsjbj.cn

在體味過村上的憂郁，昆德拉的痛苦之后，我們應(yīng)該多去看一看我們的先祖?zhèn)冎v述的輕松而又令人發(fā)醒的故事。細細去品味，找到一條輕松的學(xué)習(xí)方法，你會獲益匪淺！

拿出行動來吧！還等什么。

最新《諸子百家》讀后感【篇3】

周末在家聽易中天老師講的諸子百家有感與大家分享。

諸子百家主要講了百家中的孔子、孟子、墨子、韓非子和老子、莊子、荀子。前四個是一組，后三個是一組。

孔子，“仁”。仁就是愛人，親親，愛別人，發(fā)展到愛動物，有惻隱之心。講到了南京的虐狗事件，還解釋了“君子遠庖廚”的理解。人事雜食動物，要吃肉才能維持大腦思維，但人殺動物可以，但要注意方法，如若虐-待動物而死，是殘忍之極，使大家不能接受的。所以虐貓、虐狗事件都一致遭到大家譴責?？鬃拥娜示褪且澜绯錆M愛。

孟子，雖然也是儒家，與孔子合稱“孔孟”，但二者思想?yún)s有一定差別?？鬃又v“仁”，孟子講“義”。義，要靠氣來支撐。要人們惡惡，講道義，能大義滅親?？鬃佑嘘幦嶂?，孟子有陽剛之氣。這和他們所處時代有關(guān)。春秋時期禮樂尚存，人們紳士、儒雅，戰(zhàn)國混戰(zhàn)，政治傾軋，造成他們思想上的不同之處。

墨子，被孟子罵為“禽獸”，因為他主張“兼愛”“非攻”。儒家孟子也主張愛，但是有等級的愛，墨子則不然。墨子是行“義”的，所以是“俠”，孟子只是講“義”的而已。雖然被罵為禽獸，但他們思想還是有共同處的，就是“義”。

韓非子，冷眼看世界，“直面慘淡人生”。韓非子主張“法”。他認為人與人之間只有“利益”關(guān)系，告戒君王不能相信任何人。

老子，“無為”，無為而有為。哲學(xué)大家，“否定之否定”的運用。

莊子，雖也被人稱為“老莊”，但他們思想也是有差別的。莊子的“無為”是“真無為”，強調(diào)自由，一切自然，為了自由、活著而否定一切。

荀子，“天人結(jié)合”把自然和人結(jié)合在了一起。

“仁”、“義”“智”“慧”“信”

最新《諸子百家》讀后感【篇4】

“百家爭鳴”是指春秋戰(zhàn)國時期，不同學(xué)派之間爭奇斗艷的文化現(xiàn)象。它在中國思想發(fā)展史上占有極其重要的地位。

《諸子百家閃耀時》通過簡單淺白的話，來解釋中國古代哲學(xué)家們高深的知識。

因為諸子百家出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時期，那時社會非常動蕩，一些哲學(xué)家就開始思考：該怎么面對這個逐漸走向崩潰的世界？能不能想出什么辦法重新恢復(fù)這個世界的秩序？就隨之而來了“儒家”“道家”“墨家”“法家”。我感悟最深的是法家。

法家的治國方式是嚴苛的，對百姓，君王要制定嚴刑峻法，用軍事制度管理百姓，把百姓像牲畜一樣驅(qū)使；對官員和權(quán)貴，君王要耍陰謀詭計，用計謀和策略把大臣們玩弄于掌心。

雖然法家讓秦國短時間內(nèi)變得強大，還統(tǒng)一六國。但是我認為，其他六國的百姓，不能在短時間內(nèi)適應(yīng)這種嚴酷的法律，百姓們自然就十分抵觸，因此，秦國統(tǒng)一沒幾年，就又回到了亂世之中。

但是法家又有許多理念是值得后人提取學(xué)習(xí)的。比如說法家認為人的.本性是自私的，的確，現(xiàn)在的法律，許多也是運用了人想要自己的利益最大化的心理，但法家也不應(yīng)該把人看得太極端，在今天，即使是在那些強調(diào)私人利益的國家里，慈善機構(gòu)仍然是一種重要的社會力量，人們會主動敬老愛幼，救助貧苦，憑借自發(fā)的善心，同樣挽救了無數(shù)生命。

無論是孔子的“仁“，孟子的”仁政“，墨子的”兼愛“還是法家的“法”，全都是中華民族的精神文化，而后人也在不斷的把古人的思想融合到一起，最后創(chuàng)造了一個最適合人類發(fā)展的體系，才有了現(xiàn)在的美好生活。

最新《諸子百家》讀后感【篇5】

近一段時間借調(diào)省聯(lián)社工作后，利用午睡和晚上睡覺前的時間，讀了易中天先生所著《先秦諸子百家爭鳴》一書。在易先生極富邏輯而又幽默風趣的闡述中，對這些中華民族先賢哲人們的思想脈絡(luò)、爭鳴焦點和前因后果等有了大致了解。

老莊的自由、辨證、無為，墨子的平等、兼愛、非攻，孔孟的仁愛、正義、自強，法家的公平、公正、公開等思想足以閃爍古今，不僅是中華民族的瑰寶，也是世界優(yōu)秀思想文化的組成部分。但老莊的避世消極，墨子的鬼神專制，孔孟的等級虛偽，法家的殘忍苛刻，也是其難以避免的不足和問題。

同時也深切地體會到任何思想體系都有其獨有價值和歷史進步性，否則便不會有較多人信服、接受，很難引起反響而成為思想或主義，成名成家；另一方面，任何思想都有其不足和歷史局限性，只能如易先生所倡導(dǎo)的除去其時代色彩后，抽象地繼承其內(nèi)核價值并與時俱進地不斷建立形成新時代的新思想。頂禮膜拜并著力推行過去或許正確的思想，想要其放之四海皆準和古今中外通行，只能是無知者的淺薄妄想，或是當慣了奴才者的懶惰行徑。

最新《諸子百家》讀后感【篇6】

周末在家聽易中天老師講的諸子百家有感與大家分享。

諸子百家主要講了百家中的孔子、孟子、墨子、韓非子和老子、莊子、荀子。前四個是一組，后三個是一組。

孔子，“仁”。仁就是愛人，親親，愛別人，發(fā)展到愛動物，有惻隱之心。講到了南京的虐狗事件，還解釋了“君子遠庖廚”的理解。人事雜食動物，要吃肉才能維持大腦思維，但人殺動物可以，但要注意方法，如若虐-待動物而死，是殘忍之極，使大家不能接受的。所以虐貓、虐狗事件都一致遭到大家譴責?？鬃拥娜示褪且澜绯錆M愛。

孟子，雖然也是儒家，與孔子合稱“孔孟”，但二者思想?yún)s有一定差別?？鬃又v“仁”，孟子講“義”。義，要靠氣來支撐。要人們惡惡，講道義，能大義滅親?？鬃佑嘘幦嶂?，孟子有陽剛之氣。這和他們所處時代有關(guān)。春秋時期禮樂尚存，人們紳士、儒雅，戰(zhàn)國混戰(zhàn)，政治傾軋，造成他們思想上的不同之處。

墨子，被孟子罵為“禽獸”，因為他主張“兼愛”“非攻”。儒家孟子也主張愛，但是有等級的愛，墨子則不然。墨子是行“義”的，所以是“俠”，孟子只是講“義”的而已。雖然被罵為禽獸，但他們思想還是有共同處的，就是“義”。

韓非子，冷眼看世界，“直面慘淡人生”。韓非子主張“法”。他認為人與人之間只有“利益”關(guān)系，告戒君王不能相信任何人。

老子，“無為”，無為而有為。哲學(xué)大家，“否定之否定”的運用。

莊子，雖也被人稱為“老莊”，但他們思想也是有差別的。莊子的“無為”是“真無為”，強調(diào)自由，一切自然，為了自由、活著而否定一切。

荀子，“天人結(jié)合”把自然和人結(jié)合在了一起。

“仁”、“義”“智”“慧”“信”

中國傳統(tǒng)文化之精華!

每當打開《十萬個為什么》這本書時，看見這上面有許多深奧的問題，便產(chǎn)生了好奇心?！妒f個為什么》是一種科普知識系列叢書，內(nèi)容數(shù)不勝數(shù)。大到天文地理，小到生活瑣事，每一篇文章都告訴我們一個科學(xué)的小道理。它不僅能幫我開闊視野、增長知識，還能提高學(xué)習(xí)的興趣，真是我的好幫手。以前，我根本不知道九大行星和銀河。《十萬個為什么》向我們介紹了天體的形成過程。我知道了金星、水星、土星、木星、火星、地球、天王星、海王星、冥王星是太陽系里面的`九大行星。而銀河則是許多像太陽系一樣的星云構(gòu)成的。我們?nèi)祟惥幼〉牡厍蛑皇怯钪娈斨械囊活w“小星星”。《十萬個為什么》當中經(jīng)常給我們介紹一些有趣的自然現(xiàn)象，比如說一年中的“四季”是怎樣形成的?海底下是什么顏色?海水為什么發(fā)藍?等等。從中我發(fā)現(xiàn)了許多科學(xué)的道理，解開了我心中的一些謎團。在這本書中，我最感興趣的一篇文章是“打蛇為什么要打三寸和七寸?書上說的是打蛇打三寸是因為三寸是蛇的脊椎骨最容易打斷的地方，所以，一但被打斷，后面的器官也被破壞。打七寸是因為七寸是蛇的心臟所在部位，心臟被打碎，蛇當然沒命了。假期里，我經(jīng)常隨爸爸媽媽去山里旅游，聽說山里有很多蛇，萬一碰上了，就知道怎么對付它了。《十萬個為什么》里面還解答了日常生活中的一些問題，如：為什么蘋果既能通便又可以止瀉?原因是蘋果含有豐富的有機酸和特別多的果蔬膠;為什么晚上要刷牙?因為口腔里的細菌會使食物碎屑腐-敗發(fā)酵?？傊?，《十萬個為什么》是一本好書，它讓我認識到世界是那么豐富多彩，知識是那么益智有趣;它讓我知道了科學(xué)就是力量，知識就是財富。我喜歡《十萬個為什么》，當你翻開書卷，趣味盎然的知識故事讓你撲朔迷離;我喜歡《十萬個為什么》，這套叢書集趣味性、知識性、啟發(fā)性于一體，深深地吸引住我。在大自然的原野上，有多少條通往大自然知識高峰的小路，我將沿著這條小路，在知識的海洋里徜徉，做個有用的人。

最新《諸子百家》讀后感【篇7】

一開始通覽書單，我最先決定讀的書便是易中天的《先秦諸子百家爭鳴》，易中天的名聲曾經(jīng)在央視百家講壇的品三國里就聽到過，因此對他很感興趣。我最討厭的歷史教師就是那種在課堂上一副老氣，總是照本宣科，把我們看得到的文字再復(fù)述一遍，甚至為了只是考試而劃重點，我喜歡那種教自己理解的歷史，用自己的話語方式讓歷史“復(fù)活”，讓歷史走近生活走近我們學(xué)生的歷史老師。高中時期雖然學(xué)的理科，但有幸遇到了一位年長學(xué)識淵博的歷史老師，他就能夠?qū)⒆约豪斫獾臇|西生動的展現(xiàn)，歷史課上的很有味道。

而易中天以自己高超的講課藝術(shù)，把哲學(xué)史、思想史上這個抽象、深奧、復(fù)雜的話題，講解得深入淺出，生動活潑。他的睿智和他的幽默深深地折服了我。我最先看的篇目是有關(guān)老子和莊子部分的，因為高中時期曾經(jīng)對莊子的“上善若水”這句話極為喜愛，而老子也似乎成為了“智慧”的代名詞。老子給我的智慧是指弱者生存。大家可能會想到我們都知道進化論，進化論的觀點是物競天擇，適者生存。而老子的似乎可以說是物競天擇，弱者生存。而易中天就可以把類似思維含量高的東西以問題的形式表述出來，比如，“我讀《老子》這本書，感受有三個字：老、大、難”。這句話很吊人的胃口，我立馬想去了解怎么就“老、大、難”了。他后面的文章語言也很幽默詼諧，很能夠吸引我的注意力，至少在看的時候不會太累。老子的“弱者生存”理論著實能夠讓一些出于劣勢的人得到些許安慰。同時我覺得強者同樣可以從中學(xué)到很多東西，每個人都會有處于劣勢的那一天，以退為進，才是大道。易中天談到了要能忍能裝，現(xiàn)實生活中忍辱負重，臥薪嘗膽最終報仇雪恨的并不少，可是真正能夠做到遇事不沖動的人又有幾個呢？于我而言，我需要學(xué)習(xí)的就是在各種情況下學(xué)會冷靜，只有冷靜了才能正確權(quán)衡利弊，才能繼續(xù)去“裝”。

至于莊子，如他所說，最善的人如水一般。水能夠滋潤卻又不與相爭，而停留在別人都不喜歡的地方（低洼處），所以是最接近“道”的。最善的人，最善于選擇地方，心胸善于保持沉靜而深不可測，待人善于真誠、友善，說話善于恪守信用，處事能夠善于發(fā)揮所長，行動善于把握時機。如果為政者如此，就能把國家治理的井井有條吧。“潤物細無聲”是我想到的一句話，不管是植物還是動物，但凡是有生命的物體都是離不開水的。這里，水就成為了所有人身邊不可或缺的一個東西?！耙匀峥藙偂币彩菢O為高明的一條處世之道。而水應(yīng)該是當之無愧“柔”的典范了，滴水穿石就是最好的寫照。特別是在這個弱者強食的社會，當所有的人都在極力變得更強大而忘了很多生命的本性時，只有如水一般的人會給人舒適之感，讓人信任、親近。君子之交淡如水，平平淡淡、明凈、清澈的朋友關(guān)系便成了對友誼至高的評價。我自己對“水”極為推崇，這或許和我的性格亦有關(guān)系。

最新《諸子百家》讀后感【篇8】

最近剛看完《秦時明月之諸子百家》，炫麗的場面，逼真的人物形象以及動人的旋律，很讓人贊嘆制作組的技術(shù)，心情也被故事情節(jié)牽動著。

《秦時明月》的故事背景取自秦始皇統(tǒng)一六國到西楚霸王項羽攻陷咸陽這段英雄輩出的歷史時期，是一部以武俠為主題的全民型動漫，伴隨著古靈精怪卻又年少輕狂的主角荊天明去冒險，觀眾會切身體會到其成長的心靈歷程；此外，豪俠劍客如蓋聶、高漸離；神秘隱士如墨家、鬼谷門的眾多高手；縱橫捭闔的秦王嬴政、少年項少羽，這些眾所周知的歷史人物在出場時有了更具時代感的表現(xiàn)，豐富的人性化場景能夠吸引觀眾自然而然融入其中，不同年齡層的觀眾都可以在劇中找到萌點。整部動漫以歷史為骨，藝術(shù)為翼，通過一種別樣的方式詮釋了諸子百家文化思想的精髓，對現(xiàn)代中國產(chǎn)生深遠影響的儒家、道家、法家、兵家全都紛紛登場，在縱橫交錯的大時代里演繹了中華古文化的激烈碰撞。在那段偉大輝煌的時代里，建長城、度量衡、征匈奴，哭孟姜等著名的歷史事件和民間傳說也將穿插其中，主人公同名士俠隱仗劍游走江湖，于時代變革的亂世之中經(jīng)歷了親情、友情、愛情的滄桑變幻、悲喜輪回，最終成為了終結(jié)這個時代、開創(chuàng)新紀元的決定性力量，也堪稱是一段浪漫輝煌的中國式武俠傳奇。

劇中人物的特點都塑造的很完美?！疤栆怀鰜肀阆蛭鞣竭\動，所以日出即開始日落；人一出生每生活一天便向死亡靠近一分。”辯合這集，很讓人難忘。公孫玲瓏的詭辯之術(shù)令對手啞口無言，實在是令人折服?！吨T子百家》中的天明則更懂得擔當，依然聰明可愛，當然還有點小無賴。在面對危險時，他沒有以“還是一個小孩”作為借口而退縮，卻以小孩單純正直的角度對待事情。雖然他還很稚嫩，但為了找到小月，他努力讓自己堅強冷靜。在被眾人否定他作為巨子的能力時，他最開始選擇逃離他們，但經(jīng)過蓋聶的指點后，最后依然站在眾人面前證明自己。我們在遇到他人的質(zhì)疑時，逃避無疑是懦弱的表現(xiàn)，不敢正視自己的不足，沒有勇氣來戰(zhàn)勝它，我們永遠也得不到別人的肯定。

雖然只是以天明這個稚嫩的孩子作為主角，不過因為被刻畫的很逼真，所以能引起我們的共鳴，讓我們隨著他一起犯錯，一起學(xué)習(xí)，一起成熟。