日出讀后心得。
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我們整理了《日出》讀后心得，并分享給您。感言是最觸動人們內(nèi)心的句子，在生活中發(fā)生觸動心靈的事情時。心中會產(chǎn)生不少的新的感想，非常有必要寫一篇感言，感言最純粹的目的就是表達(dá)我們內(nèi)心的一些真實感受。歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助！
前兩天去看了話劇《日出》，深深地震撼。
在短短2個半小時內(nèi)，體驗了徹底的絕望，又從人間地獄進(jìn)入天堂。這是曹禺先生的魔力，也是演員和導(dǎo)演的魔力。
我沒看過之前版本的日出，只是非常喜歡這一版。
先說演員，最令人驚喜的是郭達(dá)，他扮演的富豪潘月亭是個很復(fù)雜的角色，剛開始，他看起來如笑面佛而且很懦弱，慢慢地真實的一面展現(xiàn)出來了，兇狠、狡詐、吃人不吐骨頭，就如黃省三的哀嘆：都是人啊，人不能這么對人的！郭達(dá)把這個兩面三刀的笑面虎演活了。
扮演陳白露的陳數(shù)是我很喜歡的演員，看過她演的《暗算》。之前上映時，有評論說她是演得最像陳白露的演員。陳白露外表光鮮亮麗，內(nèi)心蒼白絕望，她曾經(jīng)被至愛的人背叛，所以再也不相信愛情，丟棄一切理想茍活在上海灘；她鄙視周圍的一幫寄生蟲和社會渣滓，卻不得不仰賴他們生存；她總是生活在黑暗中，卻熱愛看日出，但太？終于出來時，她卻喃喃地說：太？不是我們的，我們要睡了。然后服藥自盡。
太？出來了，但太？不是我們的，我們要睡了。這是《日出》中最有名的一句臺詞，懂了這句話就明白了全劇的基調(diào)，地獄般的生活，慘絕人寰的人生。第一次讀這個劇本是在高三，那時候腦子里總會蹦出這句話來。
燈光和音樂也令人印象深刻。陳白露剛出場時，打的是五顏六色的霓虹燈，晃得人眼暈，象征著陳白露生活環(huán)境的光怪陸離、燈紅酒綠。除此以外，燈光總是壓抑的，朦朧的，因為這里永遠(yuǎn)見不到？光。當(dāng)悲劇發(fā)生時，如黃省三毒死親生孩子，小東西被毒打時，燈光碎成一條條慘白的光柱，把人物也割成一條條的；小東西上吊時，在滿場的黑暗中，小東西的身旁燃起火一樣的燈光，令人想起地獄中的烈火，不寒而栗；陳白露出場時，總有一束燈光柔和地打在她的身上，烘托出她超越凡俗的美。
曹禺的這出劇之所以偉大，就是因為它活生生地展現(xiàn)了人間地獄，黑暗到徹底，絕望到徹底。他的《雷雨》、《原野》亦如是，讀他的劇本時曾因為那種徹頭徹尾的黑暗而讀不下去，作者寫劇本時又該是何種心情？他的心里為何能容下那么多痛苦？
不過，導(dǎo)演對結(jié)尾做了一些改變，加了一個光明的結(jié)尾，盡管是虛幻的。陳白露死去后，場景突然切換成森林，太？的神輝籠罩大地，陳白露慢慢醒過來，她回憶起了自己十二、三歲的時候，那是她人生最美好的年紀(jì)，她內(nèi)心的美好也蘇醒過來，她一步步向光線發(fā)出的地方太？，亦是天堂走過去，這時音樂變得優(yōu)美和抒情，在我的熱淚盈眶中，全劇結(jié)束了。
走出演播廳，門口有一座曹禺先生的半身像，我默默地凝視著先生的面容，向他道深深的感謝。
近來，拿出書架上落滿灰塵的一本舊《日出》翻看，漸漸明白魯迅先生的一句話悲劇是將有價值的東西毀滅給人看的?！度粘觥芬巡粌H僅是書中各色人等的悲劇，更是一部社會的悲劇，生命的悲劇，青春的悲劇。
書中的陳白露是一個矛盾、頹廢、但同時又熱愛生活、厭惡生活的人，她熱愛生活的安逸舒適，紙醉金迷，但同時她又極度的鄙視憎恨著生活中的丑惡和不平、痛苦和齷齪。她性格自傲、高貴，但又脆弱、不安。但她的那顆天真、深沉、自由的心從來都是自己的。所以她喜歡日出、陽光，甚至是窗外的雪花。她醉生夢死、得過且過，雖然她也并不甘心這樣的沉淪下去，但是除了等待她似乎又別無選擇。她確實等到了，等到的只是死亡之神的聲音，于是她終于解脫了，回到大自然中去了。
書中還有不少個性鮮明的人物，如方達(dá)生、李石清、潘經(jīng)理、黃省三、顧八奶奶、金八爺、小東西等等。在這樣一個充滿悲情、充滿動蕩的大社會環(huán)境中，白露等人的悲劇是注定的、無法避免的。
李石清一直想頂住眼前的困難和壓力，并且想著各種不堪、猥瑣、可憐、可鄙的辦法給自己一個出頭的機(jī)會，但終究還是毀滅了生的希望。
相比之下的黃省三的命運更讓人唏噓不已，他是個懦弱、可憐的社會下層市民，他想要拼命的活下去，但別人不讓他活，他們逼他去死。于是他終于破滅了生活的希望，將自己的兒女們通通毒死然后再自行了斷生命?？尚Φ氖?，他真的想死的時候，他們又不讓他死，說他精神有問題，獲得了自由。這種求生不能、求死不能的狀態(tài)讓這個可悲的小人物終于無法再支撐下去了，于是他終于瘋掉了。
還有無辜可憐的小東西，陳白露救了她，但卻保護(hù)不了救她，充其量，只是將她的悲劇稍微推遲了一小會兒而已。
劇中唯一的超然一點的人物就是方達(dá)生，他有著自己的思想和靈魂。他想要去幫助哪些需要他幫助的人，他想帶白露走，他想給她正常光明的生活，但終究也只是給自己的心靈增加了點傷痛而已。整個城市、生活、社會都在傾覆，能逃得了的又有幾個。悲劇是將有價值的東西毀滅給人看，我們能感覺到的是作者在方達(dá)生身上寄托的一些理想和希望，僅此而已。
今天，我們學(xué)完了《海上日出》這篇課文，心中就如洪水泛濫，久久不能平靜。
這篇課文是巴金爺爺?shù)囊黄獌?yōu)秀作品，文章寫的生動真實，讓人感覺身臨其境，親身感受日出之宏偉，日出之美麗?？粗@篇純樸的文章，我好像真的來到了巴金爺爺乘坐的那條船上，沐浴著溫暖的陽光，閉上眼睛，享受著那個瞬間一切萬物所釋放出的光與彩。那日出的瞬間射出的千萬縷光芒，似乎排山倒海，以壓倒一切之勢涌了過來。此刻，太陽就像一個熊熊燃燒的大火球，點燃了天，點燃了地；點燃了地平線，也點燃了海平面?？?，蔚藍(lán)的大海頓時成了燃燒的火海，千萬朵紅彤彤的火燒云，慢慢地涌向了太陽，漸漸地飛往了天邊。
平凡的日出，在巴金爺爺?shù)墓P下變得那么生動，那么形象，那么充滿活力。是啊，太陽是神圣的，太陽不屈不撓堅忍不拔的精神也是值得我們學(xué)習(xí)的，在太陽冉冉升起的那一刻就代表著黎明的到來，它那燦爛的陽光曾經(jīng)無數(shù)次的照耀著這生機(jī)勃勃的大地。
文章曾經(jīng)多次運用比喻和擬人的手法，把太陽當(dāng)作人來寫，突出了太陽充滿活力蓬勃向上的精神。其中有一句：“到了最后，它終于沖破了云霞，完全跳出了海面，顏色真紅得可愛?！边@其中的“沖破”和“跳”使用得恰到好處，把這一段描繪得淋漓盡致，使讀者有一種身臨其境的感受。
前幾天看了紀(jì)念曹禺誕辰100周年人藝演出的話劇《日出》，這是曹禺先生經(jīng)典四部曲之一，講述了交際花陳白露因沉浸于上海的紙醉金迷而最終墮落、破產(chǎn)、走向死亡的故事。而《日出》給我感觸最深的一點，則是表面上的榮華富貴如何掩蓋了內(nèi)心的美好。
陳白露來到上海這兩年，用方達(dá)生的話說是變得讓人不認(rèn)識了，但是她骨子里，卻是一個善良而豪情仗義的人。她救下了素不相識的可憐女孩小東西，并把她收為養(yǎng)女，小東西失蹤時幾次派人去找她，在黑三等人來抓小東西時，她也無畏地站出來保護(hù)她。在我看來，這些都是陳白露內(nèi)心里對美好的渴望，對他人的關(guān)懷。她本可以成為一個善人，一個快樂地活著的人，如果沒有那些
她周旋于那些富商巨賈、達(dá)官顯貴之間，整日與那些好吃懶做之輩打牌跳舞，享盡了上流人士的仰慕與關(guān)注。她并不愛財，但她離不開這種榮華富貴的生活，耐不住所謂的寂寞。于是越是在這種日夜不得安寧的生活里，她越是錯失了自我發(fā)現(xiàn)和自我省悟的良機(jī)，越不可能理性地問問自己：我究竟想要什么？
當(dāng)方達(dá)生來拜訪她，勸她回鄉(xiāng)時，她想都沒想就拒絕了。那時她還不知道，她拒絕的是一道逃離虛偽生活的邀請，是一顆善良而質(zhì)樸的心。于是，陳白露心甘情愿地被奢華無度的外殼所包裹，也讓自己心底的真、善、美被假、惡、丑的現(xiàn)實世界永遠(yuǎn)封存。
每個人都本是善良純樸的好人，但是只有他們拒絕那紙醉金迷的厚重外殼，才能煥發(fā)出人性的光輝。否則，就只能像主人公陳白露那樣，體會不到善良與真情，做不了真正的自己，甚至于，走向破產(chǎn)和毀滅，選擇服藥自殺的同時，也揮手告別了下一個美好的日出。
太陽升起來了，
黑暗留在后面，
可太陽不是我們的，
我們睡著了。
陳白露
此時此刻，才真正理解了取名《日出》的含義只有那些選擇了真誠與美好的人，才會突破重重陰云迷霧，迎來那散發(fā)著人懷的光輝的、美麗的日出！
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為了加深自己的印象，此時我們可以選擇靜下來寫一篇心得體會?？催^了解一樣事物之后,每個人都有自己對其的看法，這就是心得體會。心得體會需要敘寫出自己內(nèi)心最真實的想法嗎？為滿足你的需求，幼兒教師教育網(wǎng)特地編輯了“《史記》讀后心得”，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。
《少年讀史記》是張嘉驊編著的，這套書是按《史記》的分類標(biāo)準(zhǔn)來分的?！妒酚洝贩直炯o(jì)、表、書、世家和列傳五個部分。我剛剛看完《少年讀史記》的《帝王之路》，也就是《史記》的本紀(jì)部分，講的是帝王或獨攬大權(quán)的人的一些故事，如堯、舜、項羽、劉邦等等。
《少年讀史記》的內(nèi)容簡短，但是通俗易懂，所以我很喜歡看。其中堯的精神令我敬佩：他不把自己的位子傳給兒子，而是讓大臣選一個能干的人來接替。堯選對了繼承人，舜非常聰明能干，他也很無私地把位子傳給了他認(rèn)為有才能的人——禹。
所有人物中比較特殊的就是呂后了。她是這一本書中唯一一個作為主題講的女人。她是歷史上第一個臨朝稱制的女人，民間對她的評價是：心狠手辣、慘無人道。其實不完全是這樣的，呂后她雖然手段狠毒，把戚夫人變成“人彘”，但是她也推進(jìn)了中國歷史的發(fā)展，我們評價一個人不能太極端，不能只因為他(她)做了什么壞事很壞很壞，就說這是個壞人。
《少年讀史記》有一個特點：當(dāng)每一章寫完時，都會有“三分鐘讀歷史關(guān)鍵”“史記元典精選”“詞語收藏夾”三個延伸板塊。三分鐘讀歷史關(guān)鍵告訴我們怎樣讀懂歷史;史記元典精選謝了這一章節(jié)中一部分的文言文，并還有注釋和譯文;詞語收藏夾則是這一章節(jié)中的成語收集，并有例句和意思。這是《少年讀史記》的特色。
《少年讀史記》會帶你走進(jìn)司馬遷的《史記》，遨游歷史的海洋。每一章都生動有趣，內(nèi)容豐富，很適合我們這個年齡閱讀。如，本書還講了何為“大器”，古代人能成為大器的人少之又少：真正是大器的人只有堯、舜等人。書中說“若我們每個人都能成為‘大器’，那是天下之大幸!”何時才會出現(xiàn)這種情況?只能說還特別的遙遠(yuǎn)。
今天讀了史記中的一個故事，內(nèi)容如：姜子牙家住南陽，從小家境敗落，可他人窮志不短，從小刻苦學(xué)習(xí)，天文地理，軍事謀略，研究治國安邦之道，希望能有一天為國家施展才華。姜子牙經(jīng)過四十年的苦修，直到七十二歲時才出山，但是因為年紀(jì)大，一直是懷才不遇，因此，經(jīng)常受到妻子的奚落與冷嘲熱諷。
于是八十歲的他平日里除了熟讀兵書外，還經(jīng)常到河邊釣魚，但是他釣魚卻很特別，他用的魚鉤是直的，所以三年下來沒有釣到一條魚，鄉(xiāng)親們看到都很奇怪，都感到姜子牙不是一般人，便到處傳揚他的故事，久而久之，姜子牙的大名便傳到了西伯侯的耳朵里，求賢若渴的西伯侯便把姜子牙請進(jìn)了宮中，并拜他為國師，協(xié)助他治理國家。于是姜子牙也就有了一展才華的機(jī)會。
后來，西伯侯逝世后，他的兒子周武王繼位，武王繼承父親的遺志，拜姜子牙為國師，并稱他為“尚父”。姜子牙也不該初衷，繼續(xù)全力輔佐周武王。有一天，武王請教姜子牙，想要輕罰，而又想樹立權(quán)威，想少施行一些賞賜，而又能使人們從善，想少頒布一些政令法規(guī)，又都能規(guī)范行事。怎樣做才能實現(xiàn)呢?姜子牙就說：“能做到殺一個人而能懲戒上千人，賞賜一個人而能激勵上萬人，這樣做才是個有道明君?！敝芪渫趼牶竺┤D開，照著姜子牙的話去做，賞罰嚴(yán)明，使周朝的政治更加清明，周軍大敗商軍，取得了勝利。由于姜子牙在周商對戰(zhàn)中功勞最大，武王就把姜子牙封到了齊地，成為周代齊國的始祖，齊國后來也就成了春秋戰(zhàn)國時的“五霸七雄”之一的強(qiáng)國。
史記故事讀后心得
能完成這本史記真是令人佩服.付出心血.心思來紀(jì)錄這近千年的歷史歲月.當(dāng)時的國家.百姓.人文.重大事件都有清楚且明確的紀(jì)錄.不但是中國第一部的紀(jì)傳體通史.也是中國悠久歷史的痕跡.
許多成語都出自這本書.看了這本書.讓我更了解許多成語的典故.許多故事也很有趣.有些故事可作為警惕.有些故事帶給我們很大的啟發(fā).故事的內(nèi)容生動且耐人尋味.看完這本書.讓我不僅了解更多的中國故事.也了解到許多古人的智慧.
94116陳玟君司馬遷為了要完成這部經(jīng)典巨作.他不但接受了慘無人道的宮刑.還要接受別人看不起的眼光.這一種為了要完成一件事而不顧一切.這種精神是我們所沒有的也是我們最缺乏的.
古代的諸侯為了紅顏知己.金錢.土地.爵位而相互征討.即使戰(zhàn)勝了.改朝換代分封自己的各將領(lǐng).又要怕他們兵力權(quán)力過強(qiáng).來反攻自己.所以就先下手為強(qiáng).如:漢高祖劉邦成功的打下天下后就設(shè)計要殺害替自己開國的大臣.韓信......等人.
過河拆橋.人心險惡阿!94116黃建涵史記故事
◎內(nèi)容大綱：
記事上起傳說中的黃帝，下只漢武帝末,共三千年的歷史。記載了當(dāng)時社會的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、宗教、天文、地理還有少數(shù)民族的情況。
◎啟示：
歷史上的每一件事，都值得我們?nèi)ヌ骄浚恳粋€人每一天所做的每一件事都和政治、法律脫不了關(guān)系，甚至可以說是息息相關(guān)，所以做任何事情一定要三思而后行千萬不要欲速則不達(dá)或想做什么就做什么，要不然會后悔莫急。
◎感想：
書里有許多成語典故的由來和當(dāng)時社會的情況，當(dāng)時每一個人的每一天、一年、一輩子或永遠(yuǎn)，所做的每一件事都和法律、政治息息相關(guān)，至今依然如此，當(dāng)然，每件是有好有壞，這件事，好處是，能使社會更井然有序，也能對人們的行為限制有所拘束，而不會因一時的不快，把「殺人放火」這件事當(dāng)兒戲；壞處是，大多數(shù)的人，對法律的認(rèn)知，含糊懵懂，而容易觸犯法律。
「自由」也是有一定的限度，不能因為個人的自由而侵犯他人的，「自由」是建立在互相尊重的原則上，不能太過于隨心所欲、為所欲為，做任何事之前都應(yīng)仔細(xì)、謹(jǐn)慎的思考，避免太過于后悔。
相信這種感覺學(xué)生們都有過吧！考試時，寫完考卷，信心滿滿的，心想，一定會有好成績的，沒想到事實并非預(yù)料中順利，而是因為一點小小的錯誤而白白被扣分，令人搥胸頓足，所以凡事三思而后行，有益無害啦！94102沈炘怡書名:史記故事原著:司馬遷編者:秦漢唐
出版者:廣達(dá)文化事業(yè)有限公司
司馬遷完成史記這部經(jīng)典給我的啟示:司馬遷忍受宮刑的恥辱有忍受饑寒、蚊蟲叮咬,嘔心瀝血才完成長達(dá)五十二萬字的歷史巨著,途中完全沒有停下的片刻,因他不想辜負(fù)父親臨終的屬托,這種毫不放棄、堅守承諾的精神是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的,尤其他忍辱著書的做法更值得敬佩!《史記》這個大規(guī)模的故事也是因作者根據(jù)許多史書編輯而成,這個壯舉也可以學(xué)習(xí)!
讀完此書的感想:此書的史料詳實,語言生動,不僅補(bǔ)充中國歷史知識,也對國文有很大的幫助,有些故事引伸出很多成語,平常寫作時也能活用,現(xiàn)在九年一貫較偏向各科同時成長的教法,這本書就是如此,一次學(xué)習(xí)歷史、國文,一舉兩得!看完此書后了解秦始皇的野心、聰明的張儀和腦筋動的快的藺相如……等,發(fā)現(xiàn)有些忠臣不僅不被贊賞,還遭遇不幸,有些奸臣反而官大權(quán)利又多,就和現(xiàn)在的社會一樣,危險又累人,作者或許就是找這些故事給后人啟示。整本讀完后就會覺得自己成長不少,可以在別人面前繞個歷史人物或成語典故,看著他們呆掉的樣子有趣極了!或和別人聊天時可以談?wù)撃硞€歷史人物多么令人討厭,所以看書好處多多!看著此書的對話時,你也可以想象自己也在那個朝代,想想自己在那時會做什么事?會定下什么選擇?再思考這個歷史人物有什么值的學(xué)習(xí)和作為鑒戒的地方,這樣就完成”人人都可成為我?guī)煛钡闹Z言了,整本看完就學(xué)了很多,若把啟示紀(jì)錄下來就更好了!94102陳宥儒一、司馬遷完成史記這部經(jīng)典給我的啟示:
司馬遷不為強(qiáng)權(quán),敢獨立排除眾議,為了一個被皇帝及其大臣譴責(zé)的降將辯解。后來因罪入獄,原本將受死刑,但受到父親臨終前的重托,只好忍辱接受宮刑。最后完成了五十二萬多字的歷史巨作,不僅完成了自己對父親的承諾,也因為他的忍辱,我們才能拿到一部完整的歷史文獻(xiàn)。
二、讀完此書的感想:
本書擁有字型簡潔、通俗易懂的特點,文字生動有力,故事完整并有同音字為古書作批注,以便讀者閱讀。本書也具有時代的連貫性,使讀者能再運用時不會時空錯亂。此書中的人物主角的表情、語氣,個個栩栩如生而且個性分明,有譏諷、質(zhì)問等不同的語氣。甚至連動作都描寫得活靈活現(xiàn):像壯士再江湖闖蕩時粗豪的動,書生溫文儒雅的一舉一動,宰相沉穩(wěn)的談,兩國大臣間機(jī)智的斗爭,以及各國軍主的野心。雖然司馬遷不是當(dāng)時的人,但經(jīng)過他多年再外搜集史料,并親自走訪古跡,因此他熟知當(dāng)時的人、事物,真是不簡單!我看了這本書之后覺得:「司馬遷是個正直的人,不但不貪污,而且不為強(qiáng)權(quán),不管受多大的折磨,他都完成了父親的遺愿,真是忠孝兩全的好例子！」除此之外編者也十分的了不起,雖然同樣是漢文,但要能把兩千多年前的文句以現(xiàn)代的語法翻過來也是不小工程。94102孫天行
這個寒假，我在家里讀了一本書：《史記》，它是由西漢時期司馬遷寫成的。
這本書記錄了從傳說中的三皇五帝到漢朝期間的故事。其中有荊軻刺秦王的故事，有可憐的趙氏孤兒，有神農(nóng)氏為了大家能對野花草有了解，嘗遍百草，因誤食劇毒草死去，還有一些君主殘暴無情，民眾忍無可忍，紛紛反抗，朝代滅亡的教訓(xùn)。在這一個個故事中，有一個故事我印象最深。那就是大禹治水。堯在位時，洪水泛濫，鯀被派去治水九年后因為治水不力，被流放了。大禹被任命帶大家治水。他吸取父親鯀的經(jīng)驗教訓(xùn)，積極實踐，帶領(lǐng)大家辛苦治水。大禹三次經(jīng)過他家，但為了治水快點完成，一次都沒進(jìn)去看看，直到治水完成。
讀了這個故事，我想：大禹為了能夠更快的將洪水治理好，使得所有的百姓不再繼續(xù)經(jīng)受洪水的折磨，不再使天下一片混亂，犧牲了自己與家人在一起的時間，三次過家門卻一次也不進(jìn)去看看。他這種無私奉獻(xiàn)的精神令我感動。在我們身邊，也有很多這樣的人。比如阿里木，他自己就不是很富，整天靠賣羊肉串為生，生活十分貧苦。但是他看見有些偏遠(yuǎn)山區(qū)的孩子沒錢讀書，只能在家。他為了這些孩子的前途，把本來就不多、靠賣羊肉串賺的錢，幾乎都捐給了孩子們，還準(zhǔn)備在十年之內(nèi)賺錢建一所學(xué)校給孩子們上。他們這種精神值得我們學(xué)習(xí)。我們在平時也應(yīng)像大禹、阿里木這樣，學(xué)會奉獻(xiàn)，可以是捐錢給貧困兒童，可以是在同學(xué)困難時幫助他，也可以是參加一些活動，如植樹、清除地面垃圾等等，這樣都是無私奉獻(xiàn)。
這本書不僅告訴了我歷史，也告訴了我道理。我一定要記?。阂獙W(xué)會無私奉獻(xiàn)。
幼兒教師教育網(wǎng)欄目精選：“論語讀后心得”，歡迎閱讀。
在從生活的細(xì)節(jié)中獲得的一些感悟，這時，我們可以記錄許多我們當(dāng)時心中所想，并把其記錄下來。心得體會是總結(jié)自己閱讀的經(jīng)驗與表達(dá)自己內(nèi)心的看法。如何寫好一篇心得體會呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家整理的“《論語》讀后心得 ”,建議你收藏并分享給其他需要的朋友！
讀于丹《論語心得》有感仔細(xì)傾聽于丹教授的《論語》心得，感覺曾經(jīng)遙遠(yuǎn)而枯燥的《論語》一下子變得豐富和溫暖起來。于丹教授用深入淺出的語言，結(jié)合現(xiàn)代實際生活娓娓道來，闡述其深刻內(nèi)涵，有許多獨到見解，豁然于眼前。
于丹對《論語》的解讀能夠贏得民眾的掌聲的根本原因正是她沒有把重點聚焦在什么王道政治、儒教等，她把論語的教導(dǎo)直接針對普通人的生活，比如她講解的心靈之道、處事之道都是幫助人的內(nèi)心需要，這就是當(dāng)今許多現(xiàn)代中國人的實際需要。人們從于丹的講解中，更多的去理解《論語》中的一些教導(dǎo)，以幫助自己求得心靈的平安，幫助自己為人處事、幫助自己教育孩子。尤其是在當(dāng)今忙忙碌碌、競爭激烈以及精神相對空虛的情況下，人們更有對內(nèi)心平安的追求，當(dāng)然孔子不能給當(dāng)代中國人完全的精神寄托，但《論語》中的一些內(nèi)容的確能給人某種心靈安慰，也可以讓人從中學(xué)到一些處事之道。
于丹《論語心得》是道德與智慧的凝結(jié)，她是一個循循善誘的教師，又是一個正直、坦率、寬容的友人。她可以映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準(zhǔn)自己的方向。中國傳統(tǒng)的道德理想是“修身、齊家、治國、平天下”，做一切事情的根基，修身是放在第一位的。修身可理解為外在能力完善，并懂得變通，與時俱進(jìn)。而內(nèi)在心靈則完滿、富足，待自內(nèi)心修為提升，自身能力提高才能更好地去為人處事。學(xué)習(xí)于丹《論語心得》，感覺最深的是能啟發(fā)我們的心智，觸動我們的心靈，教給我們很多為人處世的方法，做人的規(guī)矩、道理，讓人在不經(jīng)意中增加了智慧的法碼，給予了力量的源泉，得到了快樂的幸福，真正品味出那份平平淡淡才是真的細(xì)膩意境。
經(jīng)驗告訴我們，一個人是否感到幸福，對現(xiàn)實是否感到滿足，主要取決于個人的心態(tài)。確實，在今天這么一個不斷改革與飛速發(fā)展的時代，保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個時期都顯得更為重要。面對眼前千變?nèi)f化的世界，調(diào)整好個人的心態(tài)，在工作和生活中得到快樂，是我們每個人在現(xiàn)實中要解決的重要課題。人生的理想是心中精神寄托的符合，只有站在個人心理的坐標(biāo)系上，建立務(wù)實有效的理想方能在人生的職業(yè)生涯中有所擔(dān)當(dāng)，內(nèi)心的淡定與從容最為重要。于丹教授把《論語》樸素、敦厚的哲理解讀后以現(xiàn)代人的理解方式傳遞到我們，正確處理理想與現(xiàn)實的關(guān)系。就工作而言，一個人的目標(biāo)，不能好高騖遠(yuǎn)，必須經(jīng)過努力可以達(dá)到；同樣，目標(biāo)不能太小，不經(jīng)一定困難能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)不可能帶來多大的勇氣，即便是實現(xiàn)了目
標(biāo)也不可能給我們帶來多大的快樂。同樣，對于一所學(xué)校目標(biāo)的適切制訂，將會增強(qiáng)教職員工的團(tuán)隊精神；遠(yuǎn)大的理想，將激勵人們戰(zhàn)勝各種困難，勇往直前。
前一段時間于丹教授到日本講授論語心得，受歡迎的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過她的想像。這說明日本對儒家文化的重視超過中國。但現(xiàn)代日本等許多國家的政體和經(jīng)濟(jì)發(fā)展并非是靠儒家文化，靠的是現(xiàn)代制度創(chuàng)新與文化繼承兩者并行，不是全面拋棄，也不是全面保留。國家擁有現(xiàn)代政體，同時社會、家庭、個人也保留一些傳統(tǒng)的價值觀，這兩者并非矛盾，而是相輔相成。對于一個國家來說，制度與文化兩者同樣重要，缺一不可，孔子《論語》等傳統(tǒng)文化能幫助人得到一些內(nèi)心平安以及一些處事之道。于丹論語心得的現(xiàn)象其實是向中國社會啟示如何繼承和保護(hù)傳統(tǒng)文化，并同時建立和維護(hù)民主、平等、法制的現(xiàn)代社會制度，可以大力提倡傳統(tǒng)文化中對個人價值觀和修養(yǎng)有益的教導(dǎo)。
于丹的心得讓我體會到了什么是智慧，什么是和諧，什么是無畏。在于丹對《論語》通俗化的解讀中，無論是“心靈之道”還是“處世之道”，無論是“君子之道”還是“朋友之道”，于丹都用一種大氣的胸懷，獨到的眼神，加以審視、領(lǐng)悟，并用輕松自然的口吻娓娓道來。——這就是于丹心得的力量，這就是于丹心得帶給人的美麗！
這個月，我讀了《論語》?！墩撜Z》一書的作者是羅輯。這本書主要講了：孔子的弟子之所以成為儒家文化的傳播者，是因為他有“仁”的精神?！叭省本褪蔷又?，仁者就是君子之行，君子不仁，則國家不統(tǒng)。這些“仁”就好比“仁”，君子就像一個人的手，而“仁”就要有“仁”才能有“仁”的人。我們現(xiàn)在正處于一個人與人之間的關(guān)系，我們的世界就是這樣。所以，我們要做一個君子，要有仁德。這就要求我們一個人要有仁德。仁，即仁德的核心。如果不是仁，就會一個人孤立，一個國家的國度。而君子之道就是仁德的核心。這是一個人的品德，而一個民族的品德，則是這個民族文化的根基所在。孔子的《論語》中，有著這樣一句話：“君子不仁，不知其內(nèi)；弟子不賢，不知其內(nèi)……”這句話的意思是：不仁愛的人，就不仁愛；不仁愛的人，就不仁愛；不仁愛的人，就不仁愛；不仁愛的人，就不仁愛。這句話，我認(rèn)為很有道理。
《論語》這本書的主要內(nèi)容是：孔子在學(xué)說經(jīng)典之作時，提出了三個方面的觀點：“學(xué)而不思則罔”；“不思則殆”；“學(xué)而不思則殆”。在這里說明了一個人學(xué)習(xí)和工作的必要性，就是他的思考方法和思想。他的思考方法是：不斷的學(xué)習(xí)，不斷的進(jìn)步。這三個方面的觀點是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。在學(xué)校時，我們學(xué)習(xí)的就是論語和經(jīng)典，可是到了實際工作崗位后才發(fā)現(xiàn)原來有這么多的不足，這就是因為我們沒有真正的去思考和實踐自己的理論。所以，我覺得這三方面的觀點是相互聯(lián)系的。所以我覺得要想在工作崗位上做好這三方面的工作，首先我們必須要有這個觀點。
《論語》中所提出的三個觀點就是：“學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆;活而不學(xué)則殆”。
這里所要提到的就是孔子說的“學(xué)而不思則殆，思而不學(xué)則殆”。這句話的意思是：不思考就等于不思考。孔子說的就是“學(xué)而不思則殆”。我們每個人都應(yīng)該有著自己的思考方法，我們的思考方法和思想會給自己帶來一些啟發(fā)。這些啟發(fā)可以讓我們在今后的工作中少走彎路，更能有效的指導(dǎo)我們的工作和生活。
這本書的作者是于丹。這本書給我的啟發(fā)是：一個人學(xué)習(xí)的目的就是學(xué)到更多的知識，提高個人的素質(zhì)，這是一個人成功的必經(jīng)之路。我們要學(xué)習(xí)他人成功之路，也許是因為他們的思考方法和他們的思想有所區(qū)別。所以我要學(xué)習(xí)他人之長，學(xué)習(xí)他人之短。我希望我們的人生中能多一些這樣的機(jī)會，多一些這樣的機(jī)會。
通過學(xué)習(xí)，我深刻領(lǐng)悟到，在這個競爭激烈的社會里，只有不斷地學(xué)習(xí)、充電，才會迎來人生更高的層次。我們要學(xué)的東西太多了，我們要做的事情太多了。我們要把所學(xué)的東西消化吸收，才會使我們的工作事半功倍。
孔子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！?/p>
這句話的意思是：多責(zé)備自己少責(zé)備別人，就可以化解怨恨了。
孔子的這句話就是在告訴我們要學(xué)會寬容。在我們平時的學(xué)習(xí)、生活中，任何事情總不會是一帆風(fēng)順的。朋友之間的相處，也不總是歡聲笑語，再好的朋友也會發(fā)生矛盾。當(dāng)我們遇到不如意的事情時，不要斤斤計較，把不順心的事情都壓在心底。太計較心里就會產(chǎn)生怨氣和怒氣，時間長了排不出去，也會影響人的身心健康，我想聰明的人肯定不會這樣。任何事情，多找找自己做的不好的地方，再加以改正，也可以使自己得到進(jìn)步，當(dāng)我們寬容地原諒別人的同時，自己也能感到輕松和快樂。有時一個簡單的微笑，也能化解許多的矛盾，所以寬容可以幫助我們獲得健康，贏得友誼?！巴艘徊胶ｉ熖炜?，忍一時風(fēng)平浪靜”。
愿我們每一個人都能用寬容的氣度，換得人與人之間的信任，愿大家都有一顆高尚美德的寬容之心。
有一本好書叫《論語》，有一種事業(yè)叫“治天下”，于是就有了“半部論語治天下”的美譽。以前讀《論語》，是希望語文考試不失分?，F(xiàn)在讀孔子，是期望生活得更有智慧。
孔子生存于春秋亂世，他的成長背景是平凡而貧窮的。在一切不利因素的夾擊之下，孔子卻激發(fā)了生命的潛能，乃至成為“圣人”?？鬃拥难哉摷靶袨?，并無神秘色彩，人人可以效法，只要持之以恒，也會產(chǎn)生讓人滿意的效果。
孔子親自教導(dǎo)的學(xué)生，自然成為《論語》的第一代受益者。學(xué)生們從老師身上體會到人格的轉(zhuǎn)化與提升可以達(dá)到如此高妙的程度，不免心悅誠服，且愿意隨從孔子周游列國。甚至到了孔子辭世之后，眾多弟子還在他的墓旁筑屋而居，守喪三年，回憶與講述老師的教導(dǎo)，于是也就有了傳世的《論語》。
孔子每隔十年就有不同的進(jìn)展。如果人生只是一個平面的過程，由生到死，那樣的人生非常無聊且毫無意義，因為在這個過程中所得到的一切最后都會消逝無蹤。人生惟一不會失去的，乃是由內(nèi)而發(fā)的潛能，實現(xiàn)自我的要求?？鬃泳褪怯伞爸钡臐撃荛_始，開拓心靈及視野，讓自己的知、情、意得到充分開發(fā)，從一個平凡的人演變?yōu)槊靼子钪嫒松牡览砑笆姑私庾约涸跁r代中所特有的意義，再達(dá)到“從心所欲不逾矩”，無論在任何情況下都可以自得其樂。
孔子這樣的人并不是神話，而是可以達(dá)到的具體表現(xiàn)。人生意義的重點不在于人是快樂的或痛苦的，而要看個人是否能善用機(jī)緣所帶來的挑戰(zhàn)，讓自己成長。人所以是萬物之靈，就在于能讓自己的人格成長。每個人剛生下來時，情況都差不多，但是到生命結(jié)束時，卻沒有兩個人是完全相同的，因為每個人都在根據(jù)自己的價值觀不斷作出選擇。
《論語》有很多切實可行的東西，比如教人如何交友。人的一生中，很多時候是因緣而聚，緣盡即散。聚聚散散，身不由己。所以，交朋友往往是被動的，沒有選擇的余地，這是很可惜的事實。人生無法選擇父母，無法選擇生辰八字，無法選擇種族、國家、文化傳統(tǒng)，無法選擇成長的經(jīng)驗。如果連朋友也無法選擇，那么這一生剩下能選擇的實在很有限了。人的價值在于以某種方式突破限制，突破的程度越高，自主性也就越強(qiáng)。人生有許多無奈，但所有的無奈都比不上與和諧生存相去甚遠(yuǎn)。交朋友要化消極被動為積極主動，且不要對朋友存有太多的幻想，不要渴望一定要結(jié)識到高度合乎理想、心曲完全相通的朋友。朋友少一些不要緊，尋覓不到完美無缺的朋友也不要緊，要緊的是相知投契、和諧相處。
讀《論語》后，不免捫心自問，人的一生的目標(biāo)是什么?我想，就是對自己的一種交代。交代什么呢?那就是我一旦覺悟自己是一個人，可以作出有限的選擇之后，我就要去辨明我的選擇應(yīng)該往哪里發(fā)展。自我選擇來自于了解自我，認(rèn)識自我，必須考慮人類共同的追求途徑——真、善、美，以及個人特別的途徑——志向與興趣。我覺得，應(yīng)該把這兩者結(jié)合起來，努力在人的一生里既滿足自己的志向和興趣，又能夠接近人類共同的價值取向。
具體說來，就是努力追求人與人之間和諧關(guān)系的充分實現(xiàn)，而不是因為自己的存在，讓彼此的關(guān)系變得更復(fù)雜，更混亂。故此，人只要活著，就有一個內(nèi)在的使命，這使得他在世間任何地方都不會覺得很委屈、很貧困、很失意。其實，外在的世界所借以判斷的名利權(quán)位，種種所謂得意或失意的價值判斷，對于內(nèi)在自我的實現(xiàn)都沒有必然性。人活在兩個世界里，一個是社會意義上的，這差不多是命定的、必然的、難以選擇的。人生在世，還有一個很重要的世界——內(nèi)心世界。所謂向善，當(dāng)然不是抽象的虛無的，而要放在人與人的具體社會關(guān)系中來衡量。所以，儒家思想還是入世的，關(guān)懷人世的，是以人作為中心來思考的。
讀《論語》，批判地領(lǐng)悟儒教思想，也會產(chǎn)生一種使命感，自覺有一種責(zé)任，努力想要使自己的存在而惠及身邊的人。單單從這個意義上說，《論語》就堪稱一本好書，它讓我自省自律，讓我更好地走向社會，融入社會，立足社會。
儒家理論的核心和最精髓的東西之一是“仁”，于丹老師在“天地人之道”中解讀了“關(guān)愛別人，就是仁”。對于我們教師來說就是要愛學(xué)生。那么怎樣愛學(xué)生呢?
于丹說得好，過分的苛責(zé)，不如寬容的力量而恒久。學(xué)會了寬容，老師就可以走進(jìn)學(xué)生及家長的內(nèi)心世界，學(xué)生及家長也就會感恩于老師的付出;學(xué)會了寬容，我們的內(nèi)心將會有一種坦蕩蕩的感受，而不是整天怨天尤人。作為教師的我們，與學(xué)生的接觸較多，在教學(xué)過程中經(jīng)常會碰到各種各樣的學(xué)生，這樣或者那樣的事情，學(xué)生在成長的過程中難免會出現(xiàn)一些問題。我們在處理時，多從積極的方面來看問題，要少一些指責(zé)和抱怨，要多一些鼓勵和贊揚。只有這樣，你才會在學(xué)生的心目中留下較好的印象，你的教育教學(xué)工作也才能正常地開展。只有這樣，教師、學(xué)生和家長之間的關(guān)系才會和-諧與融洽。《論語》告訴我們：要本著平等和理性的心態(tài)去尊重每一個人，彼此之間留一點分寸，有一點余地，朋友之道，親人之道，皆是如此，稍微留一點分寸，得到的往往是海闊天空。尊重學(xué)生才是真正意義上的愛學(xué)生。
我想無論是古賢圣人孔子還是于丹老師所想表達(dá)的意義在于，以簡約的語言點出人生大道，讓后世的子孫一一去實踐，讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分，讓我們每一個人真正把這些道理運用到自己的學(xué)習(xí)、生活、工作中去。
古人云，工欲善其事，必先利其器。當(dāng)一次工作學(xué)習(xí)即將開始時，我們通常會提前查閱一些資料。資料是作用于人類社會實踐的一種可供參考的材料。資料對我們的學(xué)習(xí)和工作有著不可估量的作用。你是不是在尋找一些可以用到的幼師資料呢？小編特別整理來自網(wǎng)絡(luò)的[參考]教師讀后心得，希望對你有所幫助，動動手指請收藏一下！
雖然以前拜讀過鄭杰的這本《給教師的一百條新建議》說實話,當(dāng)時我只是匆匆瞥其一眼未能深入其思想，認(rèn)為這又是一本晦澀難懂的教育理論書籍，而且一直以來，都因為工作忙而疏于讀書，總借口沒時間而不能夠靜下心來學(xué)習(xí)。在這個暑假，轟轟隆隆的熱鬧氣氛中，我翻開書籍，仔細(xì)品味卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。這本書中作者采用提“建議”的新穎形式，懇切地跟讀者促膝談心，使人聽來毫無刻板、說教之感。全書皆為經(jīng)驗之談，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。
書中有很多建議都要我讀完后能夠會心一笑，幾年來工作中遇到的點點滴滴小挫折，小困惑，都從這本書中得到了解答。還記得自己在上學(xué)的時代，總是不止一次地問自己，怎樣才算是活完這一生覺得自己有價值?從一個小故事中獲得了答案：能夠做自己喜歡的工作，并且以此為生養(yǎng)活自己。換句話說，一個人最大的幸福是熱愛自己的工作。因為人的一輩子大部分時間都得工作，如果不熱愛自己的工作，只是當(dāng)成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂。那么在書中，作者在教師作為一個自由職業(yè)這一部分中，給我講述了一個高尚的靈魂應(yīng)該怎么樣去對待工作：在工作中，我們要學(xué)會做“減法”，要減掉積壓在我們身上的重壓;我們還要學(xué)會做“加法”，對自己的工作崗位負(fù)責(zé)，我們要學(xué)會團(tuán)結(jié)協(xié)作。
在這本書中最要我深有體會的是第78條建議：永不放棄!
說實在，在看這篇文章的前幾段，心里就開始想起一些班里的孩子，真是常常是拿他們沒治。開始還以為作者是在替我們這些愁眉不展的老師訴苦那，接著讀下去，作者話鋒一轉(zhuǎn)，直指我們某些教師出現(xiàn)的惰性，難道我們就只能為自己悲哀嗎?一怪自己錯投了胎怎么就入了這個行，每天見這些“死不悔該”的“小祖宗”;二怪命運不公，為什么班級里的“差生”就這么一茬接一茬的，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。呵呵，的確是我們的心聲，老師也是普通人要抱怨是可以理解的，關(guān)鍵不在抱怨能不能得到安慰而是看這些抱怨能不能夠得到很好的解決。
幸福的家庭是相似的，不幸的家庭卻各有各的不同。換句話是：優(yōu)秀的學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地亮而不聞窗外事，一心只讀圣賢書;而那一個個千差萬別生龍活虎的學(xué)困生，也許只有神仙教得，我們這些平凡的老師怎么可能呢?
當(dāng)然面對我們在工作中遇到的種種困境，每個老師都會設(shè)法去解決的。作者有句話，要我銘記在心：“我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望”。
如果我們總是那樣充滿著積極的期待，孩子們現(xiàn)在或許不回領(lǐng)情，可將來，只要他們有良知，他們也會感激，不僅感激，而且作為一種精神的火種，他們還會傳遞。
教育從來不是一時一刻見成效的簡單勞動，雖然我們可能根本看不到現(xiàn)在的不放棄對孩子們的未來會產(chǎn)生什么影響，但我們不必悲哀和氣餒，我們在做著天底下最傻最可愛的事，這就足以自我夸耀一生了。
那么從我這次的期末考試出發(fā)，在自己的工作總結(jié)中我也有提到，關(guān)于班級中的學(xué)困生應(yīng)該怎么樣去對待?讀了這本書，答案破繭而出，永不放棄!
只能說我在這方面做的還是有些欠缺。對于班級中一些學(xué)困生，我發(fā)現(xiàn)的比較晚，不過也及時的采取了一些措施。班級里有些學(xué)生小學(xué)的數(shù)學(xué)底子就差我就單獨給他進(jìn)行輔導(dǎo)，慢慢解除他對數(shù)學(xué)的厭棄心理。要他們首先從心態(tài)上接受數(shù)學(xué)，相信自己能夠?qū)W好數(shù)學(xué)的。有一些學(xué)生則是很有上進(jìn)心，可是往往達(dá)不到家長和自己的理想成績。對這些孩子，給與他們課余的輔導(dǎo)會比要他們回家自己死學(xué)要有成效的多。這樣的情況頗有如魚得水的感覺，孩子只要想學(xué)，功夫用上了，一切就皆有可能。那么還有一些孩子就比較要人費心了，也就是上文提到的要老師大呼蒼天的孩子了。這些孩子上課不認(rèn)真聽講，好動，沒有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，常常對于老師的教導(dǎo)不屑一顧。這個時候就要施展我們教師的殺手锏了：耐心!對于這樣的孩子不能要求過高，也就一天一道題，不是作為老師的去看見他們的成績在提高，而是要他們自己感受到自己的成績有了提高。有時候下課就揪個學(xué)生來辦公室，或者半路截著他：某某某，立馬做到題給我看看。對于做對的獎勵，可以減免他們認(rèn)為他們有難度的題目。慢慢地他會做一道題，兩道題，由開始的你討債一樣逼他做題，變成后來他主動向你要題做。我想這也是對我們老師的回報吧，當(dāng)然不能一下指望著他們考試能夠及格，還是需要慢慢來，只要我們能夠做到我們永不放棄!
這本書中還有許多的建議，值得我們老師去深思，比如：“捧著良心讀書”請捫心自問：今天我?guī)Я夹牧藛?，“教師與學(xué)生要共同學(xué)習(xí)”，“保存天真”我們來提倡，讓教師兒童化，“不扮演圣人和神仙”我們需要的是有效的教師，而不是扮演的圣人和神仙等等。我不認(rèn)為自己已經(jīng)掌握了書中的精華，有些東西值得多年后想起時，心里慢慢品味，淡淡的書香。
讀罷此書，我想起鄭杰校長在《代序》中的一段話：不能說“我全部接受了并改變了自己的行為”才是受了影響，有時說“我不同意你的觀點”或“我的觀點和你的觀點正好相反”，那也是受了影響，甚至更重要的影響也許是“我僅讀了你的幾十個字，忽然形成了一個觀點，我的這個觀點與你的觀點相關(guān)，而不是相似、相同或相反”。在閱讀的過程中，我在不停的想，不停的問，不斷產(chǎn)生心靈的萌動。我想，這些觀點也會激起所有教育者心靈的萌動。正如開篇第一句“不妨一讀此書，這是一本無害的書?！?/p>
一、讀“登上人生幸福的三層樓”有感。
幸福人人追求，只是每個人追求的目標(biāo)和方式不同。有的人追求的是物質(zhì)生活，在作者看來這是幸福的第一層樓。但物質(zhì)生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對物質(zhì)生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r。如果對物質(zhì)生活的追求一旦成為人的惟一目的時，人將會迷失自己。
對于我們教師來說，物質(zhì)生活都有了保障，平時大家在一起訴苦的不是什么經(jīng)濟(jì)困難問題，而是做教師的工作壓力問題?，F(xiàn)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長、社會對教師工作要求很高，學(xué)生也越來越難教，我們常常為此而苦惱。這時作者告訴我們要學(xué)會用藝術(shù)來“宣泄”，可以將音樂、美術(shù)、小說、電影等作為自己人生的精神導(dǎo)師，通過欣賞藝術(shù)來獲得幸福感，忘卻暫時的煩惱。其實更幸福的是創(chuàng)造藝術(shù)，對于我們教師來說，不僅要培養(yǎng)自己藝術(shù)的眼光和心靈，更應(yīng)把教書當(dāng)作是一種藝術(shù)創(chuàng)作。享受藝術(shù)生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質(zhì)生活其實是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心?！?/p>
幸福的第三層樓是獨立思想。巴爾扎克曾說：“一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人?！弊鳛榻處熚覀兯伎几嗟膽?yīng)是教育人的問題，思考我為什么而教、怎樣教的問題。在思考這些問題的同時，我們還要不斷地探索，經(jīng)常求教于書本和理論，進(jìn)而形成自己的教育思想。這就是一個教育工作者的幸福的第三層樓。
作者就是用這樣一個淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我一個優(yōu)秀教育者所追求的人生目標(biāo)。這個比喻也像一面明鏡，讓我對照自己，令我慚愧：我常常徘徊于第一、二層樓之間;也令我奮進(jìn)：我不能再徘徊不前，我應(yīng)努力登上第三層樓。
二、讀“順乎人性是最美”有感。
在這條建議中作者想表達(dá)的思想是在教育民主化平民化的今天，不應(yīng)再將教師的職業(yè)神圣化，也更應(yīng)告訴所有人：每一個教師都是普普通通有血有肉的人，而不是神。而對于我們教師來說，首先應(yīng)擺正自己的位置：“當(dāng)老師，首先是當(dāng)回自己，不要刻意扮演，更不要老想著證明自己像個老師。其實你無須證明，你就是老師。如果你真實，如果你善良，如果你有學(xué)問，那么就盡情地在學(xué)生面前表現(xiàn)你自己吧。當(dāng)你表現(xiàn)自己的時候，在學(xué)生心中，盡管你不高大，也不漂亮瀟灑，但是你最美?！边@使我想起了愛因斯坦的那句話：當(dāng)你把學(xué)校教給你的所有東西都忘記以后，剩下的就是教育?！坝哪笔且环N優(yōu)美、健康的品質(zhì)，一個老師能把他自身的優(yōu)秀品質(zhì)潛移默化地傳給了學(xué)生，那是他最成功的教育。捫心自問，我留給了學(xué)生什么?我又為學(xué)生做了什么?在讀了作者的另一條建議“為了孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)”后，我深受啟發(fā)。
三、讀“為了孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)”有感。
作為校長，作者不僅為他的教師搭建“幸福的三層樓”努力，而且提出教師應(yīng)為孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)。作者提出教育本身的意義并不是培養(yǎng)領(lǐng)袖、科學(xué)家、企業(yè)家等有身份的人，教育必須要為學(xué)生的人生幸福服務(wù)，尤其是為當(dāng)前的人生幸福服務(wù)。人生是由童年、少年、青年、中年和老年一個個階段組成，童年和少年是人生的重要部分，任何一個階段的缺憾都是一生的缺憾。許多人的一生不幸福源于他童年的不幸與受到的傷害。作為一名小學(xué)教師，我應(yīng)該為我的學(xué)生童年時代的幸福服務(wù)。我想這種服務(wù)不僅僅是知識的傳授，更要引導(dǎo)學(xué)生尋找到自己的正確的幸福源泉。對那些樂于學(xué)習(xí)、擅長學(xué)習(xí)的學(xué)生，要為他們創(chuàng)造各種學(xué)習(xí)更多知識的機(jī)會，讓他們不斷獲得學(xué)習(xí)成功所帶來的幸福感和自信心;對于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，就要分析他們學(xué)習(xí)差的真正原因：是學(xué)習(xí)態(tài)度的問題就要及時幫助他端正學(xué)習(xí)態(tài)度;是學(xué)習(xí)能力的問題，教師除了不厭其煩地提供幫助外，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生尋找另一條到達(dá)幸福的道路。譬如，有的學(xué)生在綠蔭場上尋找到了幸福，有的學(xué)生在歌舞臺上尋找到幸福，對于這樣的學(xué)生我們?yōu)楹芜€要在學(xué)習(xí)上苛求他們?nèi)〉猛瑯拥某晒δ?。誠如作者所說：“我們要真正去感受每一名孩子的處境，了解每一個孩子的需求，成為孩子們學(xué)會把握自己追求幸福的權(quán)力的守望者”。
培根說：“讀書使人充實;人的才智一旦遇到窒礙，讀書則可使人順暢。”《給教師的一百條新建議》這本書確實值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向;而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。我是一名普通的教師，此書給了我很多的啟迪，也讓我深思。以上只是我的幾點感想，其實書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。
老師是我們精神上的導(dǎo)師，不求回報的為我們付出。有時候，往往因為老師一次刻骨銘心的教誨，一句感動人心的話語，一節(jié)永生難忘課就能改變你的一生。自從我讀了《感恩老師》這本書后，對此更使深有感觸。
一個小女孩，她從生下來就是兔唇。因此，她從小到大都在被人鄙視的環(huán)境中長大。曾經(jīng)有人問過她：“為什么你的嘴巴會變成這樣?”她只能撒謊說小時候，摔跤讓玻璃劃破了嘴巴，因為這樣說總比說生下來就長這樣好受些。她覺得，除了家人沒有人會喜歡她。二年級時，她進(jìn)了倫納德夫人的班。倫納德夫人很胖，很美，也很溫馨可愛。她非常喜歡倫納德夫人，也很尊敬倫納德夫人。一次耳語測試，由于她的左耳先天失聰，完全聽不見任何聲音，所以她只能假裝用手捂住。以前，老師一般說“天是藍(lán)色的”，或“你有沒有一雙新鞋等等。輪到她了，她輕輕捂住耳朵，她等待著……然后，倫納德夫人說了一句話，這句話，仿佛是一束溫暖的陽光直射她的心田;這句話，安慰了她受傷的心靈;這句話，改變了她對人生的看法。老師輕聲說道：“我希望你是我女兒!”
看了這篇故事，我想到了自己。以前，我因為一張很難的試卷得了100分，被老師表揚，被爸媽夸獎。我非常高興，高興到變成了驕傲，那段時間，我總以為自己是最好的，每天都沉浸在這個喜悅中，認(rèn)為所有東西都很簡單，作業(yè)只是隨便應(yīng)付一下。那段時間我的成績，一落千丈。放學(xué)后，老師把我叫到辦公室，對我說：“這段時間，你的成績很不理想，你的‘尾巴’現(xiàn)在已經(jīng)翹的很高了。老師希望你不要驕傲，要知道，虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。不要有一點成績就飄飄然，要繼續(xù)努力?！甭犃死蠋煹脑?，我從沉浸的喜悅中走了出來。從此以后，我努力學(xué)習(xí)，成績回到了從前，甚至比以前更優(yōu)秀了。
假里我閱讀了一本好書，那就是“品味書香，愛我中華”讀書活動中的推薦書目之——《感恩老師》。這本書中介紹了60個感恩老師的小故事，看完后，深受感動。讓我印象最深的還是美國盲人作家海倫·凱勒寫的《我的老師》一文。
故事講的是在海倫·凱勒將滿7歲那年，她遇到了自己生命中最重要的一個人，那就是安妮·沙莉文小姐。她的到來讓海倫看到了這個有聲有色的世界。即使海倫發(fā)了脾氣，安妮老師仍然很耐心的對待她。給我印象最深的一幕就是沙莉文小姐怎樣教會海倫·凱勒學(xué)會拼寫“水”這個單詞。安妮老師把海倫的手放在水龍頭下面，當(dāng)清涼的水流沖在海倫手上的時候，她在孩子的另一只手掌心里寫了w—a—t—e—r這個單詞。這讓海倫明白了“水”是指那種奇妙的、清涼的、從手上流過的東西。那個活生生的單詞喚醒了小女孩心中對光明、希望的感受。她第一次感到自己是世界上最幸福的人，第一次渴望新一天的到來。安妮·沙莉文小姐用愛心激起了海倫的求知欲，讓她獲得了新生。
讀《教師的幸福人生與專業(yè)成長》讀后感
暑假培訓(xùn)中，我有幸拜讀了肖川教授的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》，感覺這里有很多意蘊深長的人生哲理，使我受益匪淺。我踏上教育這片沃土已十個年頭了?？纯醋约哼@些年在教育戰(zhàn)線所走過的路，有苦、有樂。
一、關(guān)于教師的幸福人生。幸福到底是什么?在我看來，幸福就是充實，物質(zhì)和精神上的富有。所謂幸福，就是指內(nèi)心的平安，自主地面對生活。這是我所理解的生活。幸福是人生的主題，只有感到幸福的人，他的人生總是快樂和陽光的，追求幸福是每個人的畢生所求所愿，無可非議。幸福人生需要什么?肖川教師指出幸福人生的四有：心中有盼頭，鼓勵更多的教師能成為優(yōu)秀教師作為人生的目標(biāo)。手中有事做，珍惜自己的崗位，有被人需要的需要。身邊有親友，有情感的歸屬，打造互相支持、互相欣賞的團(tuán)隊。家中有積蓄，幸福的家庭是相同的，優(yōu)質(zhì)教育一定源于美好的生活。這四有我想對我們內(nèi)心幸福的感覺有了實實在在的感悟和體會。
我們更清晰的感悟到教師的幸福來自教育教學(xué)的工作。教育是教師的生命，課堂上教學(xué)是教師基本的生活方式，是教師生命價值的體現(xiàn)。教育教學(xué)過程成了師生思想碰撞、心靈交流的過程。此時，教師的教成了學(xué)生的需要、向往;而學(xué)生的學(xué)，則成了教師的期待、目的。教師的幸福來自學(xué)生的成長與發(fā)展。教育的事業(yè)是一種基于生命、為了促進(jìn)生命成長的事業(yè)，它影響著、推動著人的生命成長。教師最大的幸福，就是看到學(xué)生的成長，在學(xué)生的進(jìn)步與社會的貢獻(xiàn)中體會到一種他人無法達(dá)至的快樂。教師的幸福來自教師的專業(yè)成長。教師應(yīng)該在自己的專業(yè)發(fā)展過程中積極創(chuàng)造幸福和享受幸福。教師真正意義的幸福最終必須回歸到自己的教育幸福上來。還可以是學(xué)生取得進(jìn)步后的一張張稚氣的笑臉的回報，可以是學(xué)生一句簡單的問候，也可以是學(xué)生畢業(yè)后的一張薄薄的賀卡與一次簡單的造訪。
二、關(guān)于教師的專業(yè)成長現(xiàn)在提倡的終身學(xué)習(xí)、做學(xué)習(xí)型教師、研究型教師，一方面指學(xué)習(xí)不斷更新變化的專業(yè)知識、教學(xué)方法、教學(xué)理念，更重要的是在工作實踐中不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、再發(fā)現(xiàn)問題、再解決問題。如果你不讀書、不借鑒別人、不吸收新鮮的知識與觀點，只是閉門造車，是很難有新的進(jìn)步的。作為教師，我們要學(xué)會借鑒、學(xué)會吸收、學(xué)會融合、再加上自己的經(jīng)驗和一些思考，以求在教育教學(xué)中遇到的新問題，能在較短的時間內(nèi)找到解決的方法與途徑。因此我們要在不斷的學(xué)習(xí)中不斷的充實自己，體會成長帶來的樂趣.
當(dāng)我們經(jīng)歷過非常重要的事情時。都需要我們?nèi)ケ磉_(dá)一些最真摯的感言，感言會幫助我們?nèi)ケ磉_(dá)當(dāng)下的一些想法，感言究竟怎么樣寫才能將它寫好呢？基于您的需要，我們整理了《彷徨》讀后心得，希望本頁面內(nèi)容能幫助到您！
借著暑假空閑的時間，我閱讀了《魯迅在吶喊中彷徨》這本傳記，一位偉大人物的事跡與精神深深地把我吸引住了。
這本傳記描寫了魯迅的一生。魯迅的一生，承受過常人難以忍受的痛苦。少年魯迅，祖父入獄，父親病逝，魯迅協(xié)助母親扛起全家的擔(dān)子，飽嘗了人生的酸甜苦辣；青年魯迅，遭遇突如其來的包辦婚姻，情感生活從此殘缺不全；中年魯迅，從小情同手足的弟弟周作人與自己反目成仇，“兄弟怡怡”的夢想就此破滅……魯迅的一生波瀾壯闊、跌宕起伏，我們從其中讀出了魯迅的堅強(qiáng)。
我們要向魯迅學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的堅強(qiáng)不息、奮發(fā)有為。生活在太平盛世，幸福家庭中的我們，或許很難體會到這種生活的苦難，但是我們要珍惜自己身邊的幸福，體會父母的辛苦。做一些力所能及的家務(wù)事，一句溫暖的問候，抑或是一個善意的玩笑，都會讓家人感到慰藉。不為一些無謂的事情所困擾，堅持不懈、努力向上，這是魯迅先生對我們的啟示。
魯迅苦難的一生鑄就了魯迅鋼鐵般的斗魂。他在朋友錢玄同的鼓舞之下為《新青年》做文章。魯迅寫了最初的一篇《狂人日記》，從此一發(fā)不可收拾?？墒牵S著時間的流逝，那些原本跟他處在統(tǒng)一戰(zhàn)線上的人們，有的高升了，有的隱退了，有的還做起了他的敵人，只有他堅持到了最后，奮斗到生命的最后一息。
魯迅的思想尖銳而深刻。他永不放棄，終于為了思想上的差異和朋友錢玄同分道揚鑣；他不畏權(quán)貴，為了振興“白話文運動”而不惜告倒了上司章士釗；他憎惡分明，揭露了老友胡適的黑暗行徑。他以筆為利器，用犀利的語言批評諷刺了當(dāng)時中國文學(xué)界各種丑惡的現(xiàn)象。
我們要向魯迅學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他堅貞不屈的戰(zhàn)士精神！
讀了這本書，我真正走進(jìn)了魯迅博大精深的世界。臧克家說：“有的人死了，他還活著。”魯迅正是這樣的人。他是中華民族的民族魂，是無數(shù)中國文人心中一座不倒的豐碑。其實魯迅和我們一樣，也有愛恨情仇，也有悲歡離合。只是，他炙熱地愛著真善美，刻骨地憎恨假丑惡，他身體中的戰(zhàn)魂永遠(yuǎn)不倒。魯迅具有著獨特的人格魅力，對于魯迅先生這樣的人，我們實在應(yīng)該好好理解，好好學(xué)習(xí)。
“高山仰止，景行行止。”讓我們一起讀魯迅，一起追尋心靈深處的那份感動！
讀到結(jié)局感覺心頭好堵，但平靜下來想想，或許這才是現(xiàn)實吧，并沒有復(fù)仇成功的快感，而是充滿了無奈。
經(jīng)常會看一些日本關(guān)于殺人事件相關(guān)的新聞，每次都有一個感覺：量刑太少、太保護(hù)罪犯了。尤其再加上未成年保護(hù)法的保護(hù)，20歲以下犯人即使殺人也只用關(guān)幾年就可以出來了。
就是這樣的背景，一位強(qiáng)奸殺害少女的父親，并不相信法律能給出公正的判決，在沖動殺了其中一位兇手后，走上了尋找另一位主犯的復(fù)仇之路。而在整個過程中，我確實發(fā)現(xiàn)了法律對未成年人的保護(hù)。同樣是殺人嫌疑人，父親長峰被大肆通緝（附帶照片），而強(qiáng)奸殺人犯菅野卻被保密姓名肖像。
對于菅野這樣的少年罪犯，就是仗著未成年人保護(hù)法的保護(hù)，多次重復(fù)犯相同的錯誤，即使已經(jīng)導(dǎo)致一個女孩自殺，也沒有收手；即使親手殺死一個無辜的生命，也毫無悔意。如果他沒有接受到失去自己生命的懲罰，他不會真正認(rèn)識到生命的珍貴和自己的過錯。
并不是支持死刑，但是我們一直幻想著的以德服人大多數(shù)時候?qū)耗Р]有用，有時只有以暴制暴才能喚起他們的懺悔。尊重犯人人權(quán)，同樣也要尊重受害者人權(quán)。如果有一個更加合理的量刑，或許就不會有那么多受害者家屬走上復(fù)仇的不歸路了吧。
故事的最后，父親長峰沒有復(fù)仇成功，反而被擊斃。沒有人為女兒最后爭取她的權(quán)益了，不知道那個不知悔改的少年犯菅野最后結(jié)局如何。
一如東叔對于社會問題研究類小說的一貫寫法，他拋出社會問題、分享社會各種不同角色觀點、描寫心理和細(xì)節(jié)，但是不表明作者立場。如何看待這樣的故事、這樣的結(jié)局、這樣的社會現(xiàn)狀就只能仁者見仁智者見智了。
記得在我孩童時，曾讀過一些魯迅的小說，可能那時年幼，看不懂它們，近幾天，我重讀了《彷徨》，讓我深深地感到先生那種深沉、憤慨，猶如匕首投槍，鏗鏘有力，擲地有聲的復(fù)雜心情。
《彷徨》收錄1924年的《祝?！贰ⅰ对诰茦巧稀?、《肥皂》和1925年的《孤獨者》、《傷逝》、《離婚》等，共11篇?！夺葆濉冯m然反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶，更多的注意了知識分子的痛苦和掙扎，但也表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。同《吶喊》相比，《彷徨》較多的流露了作者當(dāng)時憂郁、彷徨的情緒，但對于社會的分析和批判同樣是清醒和深刻的?！夺葆濉分杏嘘P(guān)農(nóng)村題材的作品，都是表現(xiàn)農(nóng)村婦女命運的?！蹲８！分邢榱稚┑谋瘎⌒悦\，是對封建禮教“吃人”的又一次有力控訴?！峨x婚》是魯迅先生最后一篇以現(xiàn)實生活為題材的小說，深刻地展示了辛亥革命后農(nóng)村的現(xiàn)實，表明農(nóng)村婦女的命運并沒有改變?！夺葆濉坟灤┲鴮ι钤诜饨▌萘χ貕合碌霓r(nóng)民知識分子“哀其不幸”“怒其不爭”的關(guān)懷。最觸動我靈魂深處的是《祝?！泛汀秱拧愤@兩篇。
《祝福》是《彷徨》中的名篇，里面有一個我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個受侮辱，受迫害，被剝削，被奴役的中國勞動婦女是富有典型性的，她的悲劇是社會的悲劇，她的生活遭遇，思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會對勞動婦女的深重壓迫，尤其是精神捶殘?！蹲８！钒涯抗怅P(guān)注于農(nóng)民身上，深刻地展示了20世紀(jì)初中國農(nóng)村的社會現(xiàn)實和農(nóng)民的現(xiàn)狀，揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的悲慘命運表明在這個社會中窮人無?？勺＃瑹o?？裳裕脖砻鬟@社會的冷酷、麻木。而這一切，正反映了先生對這種氣勢，對這一社會的強(qiáng)烈不滿，厭惡以至憤怒。
《傷逝》是先生唯一一篇愛情小說。真的是大家手筆，有很多真理的光芒閃爍。“人必須活著，愛才有所附麗”。生活是第一要素。人首先要能好好活著，才能言愛。有愛，并不等于有牛奶和面包。子君和涓生愛的破裂重要因素就是現(xiàn)實生活的壓力。好在今天的女孩子比子君更幸福的是經(jīng)濟(jì)上獨立了。所以，女孩，當(dāng)你在愛和事業(yè)中面臨選擇時，千萬記得，沒有事業(yè)的愛猶如無根之萍，多半會飄蕩出你的視線。有立足之本才有愛，這是最基本的道理。 《彷徨》是先生目擊了“新文化運動”的“主將們”的“分化”，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變”，社會的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運動的”所喚醒的青年知識分子則又如何呢?
讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時凄慘的現(xiàn)狀而痛苦，為那時麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個時代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者，獨立潮頭，振臂呼喊，這樣，時代才有希望，歷史的車輪才能向前推進(jìn)!
一開始看著本書覺得無非就是習(xí)以為常的的案件，罪犯也沒有用什么特別的手法，所以覺得此書沒有那么引人入勝，殊不知越看下去越沉浸其中，許多少女被無賴又不知天高地厚的未成年少年蹂躪強(qiáng)奸拍攝視頻并以此為榮。
故事就此打開，一再做惡，不斷嘗試新方法，且以此為快。處于花季的無辜少女繪摩不幸被蹂躪致死，為什么這么不公平，她還什么都不知道，莫名其妙被你們這些混混的小畜生抓去蹂躪，絲毫沒有負(fù)罪感。繪摩的父親長峰就此走上了復(fù)仇之路，他知道法律保護(hù)未成年，他們并不會因此而受到多大處罰。一次又一次看著自己女兒被蹂躪摧殘的錄像，問誰能接受？我如此寶貝的一個人，為什么會受到如此折磨？長峰復(fù)仇路上遇到的一系列事情，讓我不得不深思，社會給我們帶來的是什么。是輿論壓死人的社會，是金錢權(quán)利至上。一群只知道我這么做，我能得到什么，從未思考過帶給被害者什么樣的傷害的記者。而警察帶來的是正義嗎，還是維護(hù)法律的工具？一切難以言喻。
在我看來，未成年帶來的罪給被害人家庭帶來同樣的傷害。而國有未成年保護(hù)法，其實客觀看來我認(rèn)為這也沒有錯，但是如果對一切蓄意的惡，是否該被寬恕呢？法律雖是如此，但是捫心自問，你給了未成年改過自新的機(jī)會，那么他們是否真的改過自新呢？
所以，我們能做的只是制止此類事情的發(fā)生。如何制止，應(yīng)當(dāng)從家庭做起，不要過度維護(hù)偏袒自己的孩子。
最后，彷徨之刃彷徨之刃，維護(hù)所謂正義者彷徨，破壞正義者亦彷徨。我們沒法去追問這個社會怎么了，也沒法去改變他，能做的就是不要讓自己和身邊的人成為所謂的唯利是圖者，以利己去揭露別人的痛，也不要自以為是持有所謂的正義。對于輿論的說法應(yīng)是持有一雙雪亮的眼睛，清醒的大腦去看事物。而對于事件中貫穿的未成年法，有自己的看法吧～能做的只是給自己的孩子一個知道什么該做什么不該做的家庭環(huán)境吧～
孰是孰非，各有各理～
東野先生的書總是能夠揭露一些社會問題，不僅僅是簡單的推理和偵探小說，這也是很吸引我的一點。
這本書里的故事是——有兩個未成年的孩子（18-20歲）做了非常非常非常非常過分的事情，犯了很嚴(yán)重的罪，但是由于少年法對他們的保護(hù)，他們基本上不會受到什么大的懲罰，也不會被公開姓名，總之，這個法律就是會保護(hù)這些未成年的極端壞的犯罪分子，受害者家屬無法接受這樣的后果，在有密報者的情況下殺害了其中一個人，報了一些仇，然后去追殺另一個犯罪的人，但是警察卻要保護(hù)這個犯罪的少年，而最終殺了即使受害者家屬也是嫌疑人的人。
這樣的情況，讓人很生氣，也很讓人彷徨，身為警察，他們設(shè)身處地把自己放在受害者家屬的位置上，也會有要親手殺了犯罪的人的想法，幾乎每個人都會這么想。但是又沒有真實的發(fā)生在每個人的頭上，所以他們還是要去逮捕受害者。
最終的結(jié)果反而是由于自己的職務(wù)和手中的利刃（槍）殺死了受害者而保護(hù)了犯罪的人。因為法律制定的不完善而發(fā)生了這樣難以接受的事情，而警察也不是保護(hù)正義，只是在保護(hù)法律而已。
這樣的故事，很值得我們深思，值得制定法律的人反省，怎么樣才能既能保護(hù)到犯了錯（可以改正）的未成年人又能夠真正地制裁那些反社會反人類的壞人呢？
在看到繪摩被快兒和敦也殘忍的強(qiáng)暴描寫時，就跟看《房思琪的初戀樂園》一樣，很揪心，很想罵人，但沒有想過撕書。
房思琪是真人真事，繪摩雖然是編寫，但也不能說明這個世上就沒有這么沒人性的孩子。孩子，同樣都是未成年為什么你們的思想就那么的邪惡，那么殘暴，要去對另一些同樣還只是孩子的人去下毒手，還一副引以為傲的姿態(tài)。
一個孩子的成長，離不開父母的教育，在這起案子中，可以看到加害者的父母都是一味的偏袒孩子，無理由的信任孩子，知道孩子犯錯還替他們找借口的人，說真的，你們真的不配為人父母。日本的《少年法》一半喜一半憂，未成年犯了錯只會引導(dǎo)他們重新做人，改過自新，真的看不到有為受害者所爭取的正義。如果孩子都仗著自己未成年而去犯罪，那這個世界將會怎樣？善良，天真，可愛，童趣將聯(lián)系不到孩子的方向，他們將會被人說是惡魔，妖怪，黑暗，自私，無恥，敗類，死有余辜。
曾經(jīng)作過的“惡”永遠(yuǎn)無法消失，即使加害者改過自新了（現(xiàn)在我可以肯定地說那不可能，這里只是假設(shè)），他們制造的“惡”仍然會殘留在被害人心里，永遠(yuǎn)侵蝕著他們的心靈。法律到底是在保護(hù)誰呢？ 唯一的希望，唯一的支柱被殘忍殺害，換做我，第一想法也會去報復(fù)。盡管雞湯道理在告訴我，冤冤相報何時了。那有怎樣，說過的，如果沒有相同經(jīng)歷就無法做到感同身受。在一邊以上帝的視角去給一個正處于奔潰的人說一大堆冠冕堂皇的道理，有意思嗎？聽不進(jìn)去的，請收起你們的大道理，請不要把自己的同情心慈悲心去泛濫成災(zāi)。警察到底是什么呢？”久冢開口了，“是站在正義的那一邊嗎？不是，只是逮捕犯了法的人而已。警察并不保護(hù)市民，要保護(hù)的是法律，為防止法律受到破壞，拼命東奔西跑。但法律是絕對正確的嗎？如果絕對正確，為什么又要頻頻修改？法律并不完善。為保護(hù)不完善的法律，警察就可以為所欲為嗎？踐踏他人的心也無所謂嗎？”久冢露出微笑，“警察證件我拿了這么久，其實什么也沒學(xué)會?！?p>律師和警察這兩個職業(yè)真的很崇敬，心里有法，心里有情。一邊要維持正義一邊要收起感情，就站在法律的腳下，做法律說對的事情。可是現(xiàn)實呢？有時候是很諷刺的，沒有在玷污這兩個神圣的職業(yè)，在我心里我一直把律師，警察，醫(yī)生作為不可褻瀆的三大職業(yè)?？晌遥瑥奈疫@個凡人視角，卻看過太多的假慈悲，假正義，假道德。所以，職業(yè)是令人神往的，可干這份職業(yè)的人，卻不見得各個正經(jīng)。‘只要魚有心，水也會善待之’父母之間的關(guān)系，父母和孩子之間的關(guān)系，那個度，請每位為人父母能夠拿捏好。這種關(guān)系有時候像把利刃，如果不拿好，會誤傷自己，也會誤傷他人?，F(xiàn)在有好多自己都還是孩子的父母在教育自己的孩子讀“人之初，性本善”……
生而為人，我很抱歉。
很早以前，抱著對連環(huán)殺人狂最大的善意，我覺得把他們關(guān)去精神病院而不是一味的死刑是拯救他們最好的辦法，然而上了犯罪心理學(xué)，看了一個學(xué)期的采訪，當(dāng)一個個罪犯笑著說殺人是多么快樂正義的時候，心里除了膽顫沒有絲毫憐憫，原來他們就是沒有最基本的人性，人的社會性的。
上兒童心理學(xué)的時候，教授刻意弱化了兒童犯罪和精神疾病這一塊，在他的世界里兒童都是純潔的?？晌以趺从X得人性本惡呢，最無知的罪犯才是最可怕的，就像小說里寫的，最無知的高中生僅僅是靠著人性的本能，怕麻煩，而逃避著自己的責(zé)任，害死一個個女孩。人就是本能的動物，而我們的本能就是活下去，以任何方式活下去，不管做什么。所以人性本惡，就是告訴我們要后天教他們一心向善啊。人的思考能力不就是為了克制自己的本能么？如果所有人一開始都抱著人性本善這種無知的想法，誰會去努力教孩子不要做惡，誰會去感恩別人對自己的好。小說里的強(qiáng)奸殺人犯不就是把所有人對他的好當(dāng)成了理所當(dāng)然。
有一個很諷刺的爭論，二戰(zhàn)的時候那些被希特勒洗腦的士兵，一味的聽從命令去屠殺猶太人，法國人，英國人，站在全世界的對立面，他們有沒有罪？從他們的角度來說，他們只是做了一個士兵最基礎(chǔ)的任務(wù)，聽從命令。如果要我說，他們沒有罪，而是不配為人。想起來《被嫌棄的松子的一生》里那句，生而為人，我很抱歉。生之恥辱在電影里被描繪的太過于血腥現(xiàn)實，松子倒在草地上被幾個小孩輪番嘲笑欺辱的時候，誰可以說人性本善？生而為人，我們的思考能力是被賦予的最偉大的功能，如果那些家長不去教孩子如何思考，孩子不去學(xué)習(xí)如何做人，大人不去面對自己的責(zé)任而是靠著本能一味逃避，殺人犯可以笑嘻嘻說著自己的罪行并毫不悔過，那我只能說：你們生而為人，我很抱歉。
魯迅出生于浙江紹興的一個香門第，原名周樹人，字豫才，是著名的文學(xué)家，思想家，革命家和教育家。
他在中國是一位地位獨特的作家，大多數(shù)人都承認(rèn)他是最重要的現(xiàn)代作家之一。
他的文筆犀利，思想深刻，是新文學(xué)的奠基人。
他的小說使用富有創(chuàng)造力的形式對中國人的國民小生，中國社會的弊端予認(rèn)深刻的闡釋，是具有批判精神的知識分子。
他一生作品很多，有小說，散文詩，回憶和雜文等，代表作有《彷徨》,《吶喊》，《故事新篇》，《野草》，《花夕拾》，《南腔北調(diào)》……
他前期的小說沒有離奇曲折的劇情，以清末明初的底層百姓生活為主，注重細(xì)節(jié)描寫，能在點滴間以白描手法鮮明刻畫人物，并挖掘微妙的心理變化，主要表現(xiàn)底層人民思想的麻木愚昧和生活的艱辛;后期作品則以借歷史典故映射現(xiàn)實生活，風(fēng)格從寬充裕，幽默灑脫，于前期大不相同。
《彷徨》是作者記述的平時生活中的一些日?，嵤潞退勊?，以及對往事的一些追憶，通過文字表達(dá)了作者對生活的看法，對當(dāng)時社會的評論，無形中也對未來寄予了很大的希望和美好的祝福，希望構(gòu)造一個理想的世界。
《祝?！分v的是作者在年底回到故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)，在拜訪老朋友時偶遇祥林嫂，描述了祥林嫂當(dāng)時的凄慘現(xiàn)狀導(dǎo)致了死亡，又介紹了祥林嫂的背景以及悲慘命運，心中產(chǎn)生了一些疑慮，后來在朦朧中，隱約聽到遠(yuǎn)處的爆竹聲連綿不斷，這“祝?！甭曀坪醭梢惶煲繇懙臐庠?，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。
在蘩響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉熏熏的在空中蹣跚，預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。
《幸福的家庭》敘述的是作者想靠撈幾文稿費來維持生活，他認(rèn)為做不做全由自己的便，那作品，像太陽的光一樣，從無量的光源中涌出來，不像石火，用鐵和石敲出來，這才是真藝術(shù)。
那作者，也才是真的藝術(shù)家。
于是，他擬定了“幸福的家庭”為題，開始寫文稿，他以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，進(jìn)行想象，將自己理想中的幸福家庭展現(xiàn)在文字間，不斷地將現(xiàn)實與想象進(jìn)行比較。
《傷逝》中回憶了涓生與子君熱烈且純真的愛情故事，記述了他們由相愛到同居，度過了一段幸福且忙碌的時光，可安寧和幸福是要凝固的，永久是這樣的安寧和幸福，在無言中，似乎又都感到彼此的堅韌倔強(qiáng)的精神，還看見從新萌芽起來的將來的希望。
作者感慨：待到孤身枯坐，回憶從前，這才覺得大半年來，只為了愛，-------盲目的愛，--------而將別的人生的要義全盤疏忽了。
第一，便是生活。
人必生活著，愛才有所附麗。
世界上并沒有為了奮斗者而開的活路;我也還未忘卻翅子的扇動，雖然比先前已經(jīng)頹唐得多……同時也覺得新的希望就只在他們的分離。
后來分開沒多久，子君就死了，他既悲傷又后悔，于是，他寫下了他的悔恨和悲哀，為了子君，也為了自己，他要遺忘，要向著新的生路跨進(jìn)第一步去，要將真實深深的藏在新的創(chuàng)傷中，默默的前行，用遺忘和說謊做他的前導(dǎo)……
總之，《彷徨》一書貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民及知識分子“哀其不辛”，“怒其不爭”關(guān)懷，藝術(shù)技巧圓熟-----深亡的歷史圖景，對人物命運的敘述參透感情“畫眼睛”“勾靈魂”的白描手段，豐滿的人物形象具有典型的意義。
我們活得要有意義，要投入生活，深入社會;有理想，有目標(biāo)，有行動;要敢于奮斗，要敢面對和承受現(xiàn)實，更要敢于表達(dá)自己的內(nèi)心世界。
其實，彷徨主要源于責(zé)，期盼和壓力，因而承受便是生命的一種需要的方式了。
不知道東野為什么要寫這本書，讓我邊看邊勸自己冷靜冷靜，并安慰自己這是作者虛構(gòu)的內(nèi)容。
日本的少年法喜憂參半，未成年人犯了錯會引導(dǎo)他們重新做人，改過自新，卻看不到有為受害者所爭取的正義。如果孩子都仗著自己未成年而去犯罪，那這個世界將會怎樣？善良，天真，可愛，童趣將聯(lián)系不到孩子的方向，他們將會被人們說成魔鬼，妖怪，黑暗，自私，無恥，敗類，死有余辜。
就像我在開頭說的，這本小說被稱為東野最具爭議的小說之一，議點在于《未成年人保護(hù)法》的存在，在任何情況下都是合理的嗎？這本書甚至出現(xiàn)了“既然犯罪事實已存在，就讓它們成為犯罪的未成年人走向成熟的墊腳石吧”。這種荒繆至極的專家律師觀點。所以，對于未成年人犯罪到底是該給他們一個改過自新的機(jī)會，還是應(yīng)一視同仁讓他們意識到自己也需要對自己的行為負(fù)責(zé)呢？
雖然東野寫的《未成年人保護(hù)法》理不直氣也不壯的得到了勝利，但我覺得他更像反諷，從心理學(xué)角度來說，越是弱勢越容易引起大眾的同情心，所以把長峰的結(jié)局寫的越慘，就越容易引發(fā)讀者的同情，才越能體現(xiàn)《未成年人保護(hù)法》的弊端，引人深思。
《彷徨》中共收了《祝?！贰对诰茦巧稀贰秱拧返?1篇小說。作品表達(dá)了作者徹底的不妥協(xié)地反對封建主義的精神，是中國革命思想的鏡子。劉雨辰同學(xué)讀后感慨良多，并且更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活！
魯迅先生的名字，大家肯定耳熟能詳，這個暑假我讀了他的一本小說集《彷徨》?！夺葆濉饭彩珍浶≌f11篇，其中讓我感受最深是《祝?！?，也就是大家常說的祥林嫂。
小說講述的是一年冬初，四叔家新?lián)Q了一個女工，叫祥林嫂，她做事麻利，很討四嬸的喜歡，然而不久衛(wèi)老婆子領(lǐng)著一個據(jù)稱是祥林嫂婆婆的'女人來結(jié)算祥林嫂的工錢。很快，四嬸就聽說祥林嫂被捆起來，塞進(jìn)花轎嫁給了山里的賀老六家，彩禮八十吊錢全讓婆婆用去給小叔子娶媳婦了。祥林嫂本來過著好日子，誰知丈夫因傷寒去世，兒子又被狼叼走了，于是只好又回到了四叔家做女工，但是干起活來卻大不如前了，而且會經(jīng)常向別人訴說她的悲慘故事。漸漸的鎮(zhèn)上所有人都能背誦她的故事，也看不起她，最終祥林嫂被趕出四叔家，因生活貧窮而死。
這篇小說對我感觸很深，從中體會到了當(dāng)時社會底層人民的生活痛苦，更體會到當(dāng)時社會上女性地位的卑微。祥林嫂之所以最后落得那樣下場，很大的原因是因為她是一個女人。她之所以被婆婆學(xué)給山里人，就是因為女人地位低，沒有發(fā)言權(quán)，把她賣了正好能給小叔子娶媳婦。這在現(xiàn)代看來是很沒有道理的事情，但祥林嫂婆婆的做法卻被他人稱贊，夸他精明。
小說中所發(fā)生的一切在我們現(xiàn)在已經(jīng)不可能發(fā)生了，但在當(dāng)時卻普遍發(fā)生，所以我們不能浪費現(xiàn)在的好生活，一定要珍惜當(dāng)下，記住好生活的來之不易。
幼兒教師教育網(wǎng)精選專題推薦：“紅巖讀后心得”。
我們可以從書本、電影、音樂等所有的事物中產(chǎn)生感想，常常可以將它們寫成一篇心得體會。寫心得體會讓我們的人生不再枯燥。你是否還在為不會寫心得體會而苦苦發(fā)愁？有請駐留一會，閱讀幼兒教師教育網(wǎng)為你整理的紅巖讀后心得，請在閱讀后，可以繼續(xù)收藏本頁！
在解放戰(zhàn)爭的后期有這樣一批人:他們?yōu)榻夥湃珖嗣穸e極奮斗著;他們在那黑暗的年代中反抗敵人;他們也敢在那悲慘的監(jiān)獄中用生命與鮮血譜寫凄美的樂章——他們就是偉大的共產(chǎn)黨人。而對此描繪地最出色的、最有深度的、莫過于《紅巖》這本書。
1948年，國民黨人在山城重慶對共產(chǎn)黨人的迫害到了前所未有的地步。江姐去重慶協(xié)助同志們辦事，但這時組織里出現(xiàn)了叛徒，江姐、許云峰等人不幸被捕。在獄中受盡了非人的折磨，但他們卻絕不屈服。最終在革命形勢大好之際，敵人們狗急跳墻，十分殘忍地將許云峰、江姐等人殺害。但敵人們?nèi)晕刺舆^歷史的懲罰!當(dāng)獄友們從獄中成功逃出時，這一刻，象征著罪惡的血手終于被人民縛住，山城重慶終于迎來了真正的黎明!
在本書中，江姐是一位經(jīng)常被提起的人，而她也顯然是一位合格的、堅定的革命者。她的一句話曾經(jīng)常在我腦海中盤旋：“毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵?！碑?dāng)時，兇殘的敵人將竹簽釘入她的十指，她卻絲毫不懼，傲然宣告。這種精神是普通人難以企及的，俗話說，十指連心，平時在指上裂一個小口都會十分難受，又何況整個釘進(jìn)去呢?何況在那種環(huán)境下，陰森的環(huán)境，放光的刑具，心志不堅者恐怕一進(jìn)去，都會被嚇個好歹吧。由此，不僅能看出她的偉大，也能感到成為共產(chǎn)黨員需要有多么強(qiáng)悍的意志。這也是我們所要學(xué)習(xí)的。
另一個重要人物就是許云峰，獄中他多次在嚴(yán)峻關(guān)頭挺身而出，具有赴湯蹈火的英雄氣概!令我記憶猶新的一段慷慨陳詞：“我確信，在黎明消失的將不是美麗的山城，而是那些見不得光的鬼魅!雨過天晴，山城必將變得更加美麗!”聽聽，這番話需要的不僅是抗擊的決心，更是一種信念堅定的高貴品格的體現(xiàn)!他堅信革命一定會成功，必勝的信念堅如磐石，任何事物都永遠(yuǎn)無法將之擊碎!
烈士的鮮血染紅了他們?nèi)鐜r石般的斗志，故小說名為《紅巖》。這部處處充斥著紅色的小說，相信讀完它，江姐獄中那面五星紅旗會永遠(yuǎn)飄揚在你的心中!
一本散發(fā)著墨香的書放在我的面前——《紅巖》，盡管我已讀了好幾次，但我還是懷著崇敬的心情讀完了它。《紅巖》描寫了眾多革命英雄：臨危不懼，視死如歸的成崗;英勇斗敵，舍己為人的許云峰;面對敵人的嚴(yán)刑拷打，毫不動搖的江姐……
渣滓洞，白公館里艱苦的環(huán)境，非人的虐待都沒有把革命者嚇倒，他們苦中求樂，時刻不忘與敵人進(jìn)行斗爭，共同的理想與信念將大家的心緊緊聯(lián)系在一起，成崗在獄中受盡各種嚴(yán)刑拷打，催眠術(shù)，測謊器，美國新藥誠實注射劑……..然而依然無法動搖其革命信念。最令我難忘的是許云峰將要被特務(wù)匪徒密裁的那段描寫：“死亡，對于一個革命者，是多么無用的威脅。
他神色自若地蹣跚地移動腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務(wù)，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對跟隨在后的特務(wù)匪徒，朗聲命令道：“走!前面帶路?！泵鎸χ讲奖平墓黹T關(guān)，許云峰沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅定，即使?？菔癄€、天崩地裂，也不會動搖。江姐被粗長的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供，特務(wù)們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的共產(chǎn)黨員口中套出有關(guān)地下黨的重要機(jī)密，可是他們一次又一次的失敗了。
懷著十分崇敬而又激動的心情讀完了《紅巖》這本書?！都t巖》主要描寫是在“中美合作所集中營”，那些革命志士被關(guān)押在這座人間魔窟所遭受的一切。它描寫了眾多革命英雄：成剛臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，堅貞不屈;劉思揚出身豪門卻投身革命;渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗，敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓人激動、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。
華子良，一塊極不起眼的甚至顯得丑陋的石頭，嵌在路中，承受著許多人沉重的腳步，卻又贏得許多感激的目光……
剛剛看到華子良，倒有些氣憤，那時以為就是這個瘋老頭壞了共產(chǎn)黨的大事，但是后來才清楚他這樣做是為了共產(chǎn)黨的全局。
每天都要跑步，不管刮風(fēng)下雨還是太陽高照，有一次雨很大，他的渾身上下都被澆濕了，他還是瘋瘋癲癲的跑。十年過去了，敵人也都把他當(dāng)一個瘋子看待，就這樣華子良為囚在人間魔窟的同志們帶來了很多消息，也為戰(zhàn)爭的勝利作了許多貢獻(xiàn)。后來敵人讓他做他們的游擊訓(xùn)練隊員，他逃了出去，帶領(lǐng)解放軍解放了這個魔窟。
華子良為了全局，寧可自己裝傻賣瘋，蒙騙敵人，受了許多屈辱。在中國歷這樣的例子還有許多。
韓信的跨下之辱，這是婦孺皆知的。那個無賴的輕蔑，讓韓信有些不知所措，爬?一個男子漢怎能受這等恥辱!不爬?那自己恐怕就真的要入鬼門關(guān)了。于是韓信一咬牙，拽了一下衣服，從那個無賴胯下爬了下去。無賴的仰天大笑，讓韓信像有萬把利劍刺過他的心口，從這以后他決定一定要奮發(fā)圖強(qiáng)，最終成了有名的軍事家。一個恥辱沒有將韓信徹底的打敗，而是讓韓信憤然崛起。
在我們的生活中，總會有一些難堪的事情，有的人為此，愁眉苦臉，飯不吃，床不起;有的人，眼前的恥辱咬著牙就過去了，沒有被難堪所擊倒，而被難堪所激起。周恩來在_中被打到過，經(jīng)常成為批判對象，但是他沒有選擇逃避，他堅持了下來，還保護(hù)了許多同志，在他逝世之后，“天安門事變”“十里長街送總理”都足以看出周總理在人民心中的位置。
夜深了，躺在床上，我好像又看見了華子良在獄中瘋瘋癲癲的跑著……
小說《紅巖》是我們中華民族精神文化寶庫中一塊壯麗的瑰寶。
讀完《紅巖》，我的心情久久不能平靜。
《紅巖》通過描寫許云峰領(lǐng)導(dǎo)工人運動，江姐、雙槍老太婆開展華鎣山武裝斗爭，成崗辦《挺進(jìn)報》等情節(jié)，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下國統(tǒng)區(qū)人民的愛國民-主運動方興未艾、此起彼伏的盛況;
同時又以重慶中美合作所渣滓洞、白公館兩處國民黨特務(wù)的秘密監(jiān)獄為背景，謳歌許云峰、江姐、成崗等共產(chǎn)黨人在被捕后，面對國民黨特務(wù)的嚴(yán)刑拷打、威脅利誘毫不動搖，果斷保守黨的秘密的高尚情操。
最令我難忘的一幕是江姐被捕后，特務(wù)用粗長的竹簽釘入江姐指甲縫間進(jìn)行逼供的情景:“……‘十指連心，考慮一下吧!說不說?’沒有回答。鐵錘高高舉起。墻壁上映出沉重的黑色陰影?！?’人們仿佛看見繩子緊緊綁著她的雙手，一根竹簽對準(zhǔn)她的指尖……血水飛濺……”
讀到這里，我不禁淚流滿面:特務(wù)們殘暴得令人發(fā)指，而江姐又是多么的堅貞頑強(qiáng)!面對敵人的拷打利誘，面對獄中生活的艱難困苦，江姐等可欽可佩的勇士們以常人難以想象的毅力頑強(qiáng)地與敵人抗?fàn)帯?/p>
敵人肉體上的折磨，絲毫動搖不了革命者的的斗志;而獄中的艱苦生活，反而磨練了他們的意志。在他們面前，我感到深深的慚愧。平時，我總以為自己是個女孩子，嬌氣是天性，走路不小心跌一跤，換牙時流一點血，都忍不住要大呼小叫;學(xué)習(xí)上、工作中碰到一點不順心的事或小小的挫折，就非常泄氣;總以為時代不同了，我們能過上今天這樣幸福的生活是理所當(dāng)然的事，甚至還有些不滿足。
讀后感:讀了《紅巖》，我明白了是由于烈士們前仆后繼，血染紅巖，才有我們今天生活的幸福與美好。我要以《紅巖》中的烈士們?yōu)榘駱?，珍惜幸福生活，牢記“八榮八恥”，努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，創(chuàng)造更加美好的未來!這就是我的紅巖讀后感。
輕輕地合上這部《紅巖》，我從心底里不由得發(fā)出感嘆：我們今天的美好生活來之不易啊!是多少烈士的頭顱和鮮血換來的!要好好珍惜現(xiàn)在的幸福生活。更加憎恨國民黨的無恥和殘暴，陰險和狡詐。
小說發(fā)生在1948至1949年解放戰(zhàn)爭時期，戰(zhàn)爭已臨近尾聲。在蔣介石反動集團(tuán)統(tǒng)治下的重慶，更加恐怖、陰森。以許云峰、江姐、成崗為代表的中國共產(chǎn)黨，被無恥的叛徒甫志高的告密，先后被捕。在獄中，他們受盡了非，當(dāng)解放軍即將解放重慶時，江姐等人被秘密殺害，當(dāng)天晚上，渣滓洞和白公館同時舉行了越獄暴動，一些同志犧牲了，但更多的同志，終于沖出魔窟，迎接勝利。
在書中眾多的英雄人物中，我最敬仰的人是江姐。她雖然是一位女性，但與男同志一樣從事地下工作。因為工作需要拋家別子，長時間獨自一人在外工作，好不容易盼到團(tuán)聚，卻發(fā)現(xiàn)丈夫已被敵人殺害，人頭被高高掛在城頭，江姐強(qiáng)忍著悲痛有英勇的投入到新的戰(zhàn)斗中。在不幸被捕后，兇殘的敵人把竹簽訂進(jìn)了她的手指。面對毒刑，他毫不屈服，傲然宣告：毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨的意志是鋼鐵做的!是啊，沒有這鋼鐵般的意志，哪有新中國的成立!哪有安樂和諧的現(xiàn)代生活!我佩服江姐鋼鐵般的意志，看到書中敵人把竹簽子頂進(jìn)江姐的手指，我都?xì)獾弥币а溃薏坏么┰竭^去，領(lǐng)著現(xiàn)在的解放軍叔叔們，拿著新式武器，把江姐他們都解救出來，把敵人都消滅掉。
讓人揪心的另一個人物是小蘿卜頭。他沒有任何錯誤，也不是共產(chǎn)黨，可她的童年是在沒有自由，吃不好，穿不暖的獄中生活。滅絕人寰的敵人，還不放過這個可憐的孩子，最終剝奪小蘿卜頭這個弱小的生命。
人生百態(tài)，難得一致，即便是最親密的朋友也會對一件事產(chǎn)生不一樣的看法，我們不妨把它簡單的用文字表達(dá)出來。一般來說，心得體會是我們將學(xué)習(xí)到的東西合理并且靈活運用的過程。什么樣的心得體會才是好的呢？也許以下內(nèi)容“《名著》讀后心得”合你胃口！供大家借鑒和使用，希望大家分享！
這是一本令我受益匪淺的、悲傷的、令我深思的書，它讓我懂得了凡事必須三思而后行，對人要和氣。
這本書講述了哈姆萊特復(fù)仇的故事。首先，老國王的鬼魂現(xiàn)身，說出了真相。是新國王把哈姆萊特的父親也就是老國王殺死的。第二幕講述的就是哈姆萊特將計就計，醞釀復(fù)仇。他采用的辦法就是裝瘋賣傻，試圖騙過所有的人，結(jié)果，發(fā)現(xiàn)波洛涅斯在偷聽他說話時，誤殺了波洛涅斯。第四幕講的是波洛涅斯的兒子雷歐提斯回國報仇，新國王企圖借雷歐提斯的手來殺死哈姆萊特。第五幕就是哈姆萊特與雷歐提斯比劍時，王后、新國王、哈姆萊特、雷歐提斯都死了，四具尸體，一幕慘劇!!
書中印象令我最深的莫過于主人公哈姆萊特，他是一個既勇敢又軟弱的人，既想為父報仇，又猶豫不決，也是一個既謹(jǐn)慎又急躁的人，他通過裝瘋賣傻，來哄騙國王，使國王起了疑心!他的急躁體現(xiàn)在誤殺了波洛涅斯，不僅破壞了他與奧菲利婭之間的感情，而且也傷害了他與雷歐提斯之間的友情!憑空讓自己多了一個仇人，這顯然不利于自己復(fù)仇，他也非常善良，對下屬和朋友都有著尊敬和愛戴。
我最喜歡書中哈姆萊特這個人物，我喜歡他的謹(jǐn)慎與機(jī)智!他并沒有完全聽信那鬼魂的話，他并不像雷歐提斯那么莽撞!他的機(jī)智體現(xiàn)在了最后國王請他喝下那杯酒，酒里有毒，他卻委婉謝絕，給自己保住了性命!王后發(fā)現(xiàn)了此事中有蹊蹺，自己喝下，命歸黃泉!他對任何事都非常機(jī)智、聰明!他竟然想到了裝瘋賣傻來哄騙國王，這不是一般人能想到的辦法，而又有很大的風(fēng)險!這些優(yōu)點都令我十分敬佩、感慨萬千!我想對他說不要那么急躁，導(dǎo)致誤殺了波洛涅斯，不利于自己復(fù)仇!
這本書給我最大的感受就是：在生活中要學(xué)會隨機(jī)應(yīng)變，接納每一個人的批評，可是千萬不能丟失自己的觀點、主見與判斷!凡事都要有屬于自己的主見和觀點，很可能，老師、大人們也有不對的地方，不要害怕批評，要勇敢指出!不能因大人的種種批評而喪失自己的主見和觀點!留心避免與人家爭吵，可如果爭端已起，就應(yīng)該隨機(jī)應(yīng)變，讓對方知道自己不是隨隨便便可以侮辱的!讓對方知道自己的厲害!還有凡事三思而后行，都要經(jīng)過完善的考慮與思考!不能信口開河!不要急躁、莽撞!
這本書讓我感受到了做人不能莽撞，特別是在現(xiàn)在這個社會，必須要機(jī)智與謹(jǐn)慎，一丁點兒小小的疏忽都有可能釀成大禍!害人害己!這個道理把我從原來的魯莽變得機(jī)智又謹(jǐn)慎，學(xué)會了三思而后行!讓我改頭換面、煥然一新，似乎變了一個人!
前幾天，我讀了《紅巖》這部小說，真是百感交集：憤怒、惋惜、激動、崇敬、感嘆……
《紅巖》是一部文學(xué)名著，作者是羅廣斌。書中描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼、視死如歸;許云峰英勇斗敵、舍己為人;江姐受盡折磨、堅貞不屈;劉思揚出身豪門，卻投身革命;渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗，讓敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……
最令我難忘的是，江姐被長的竹簽釘入指甲縫那刺骨鉆心的逼供。死亡，對于一個革命者來說是多么微不足道!你看，許云峰，泰然自若地移動腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧兩旁的特務(wù)，徑直跨向石階，向敞開的地窖門走去。他站在高高的石階上，面對步步逼近的鬼門關(guān)沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅定。對這些可歌可泣、可敬可佩的戰(zhàn)士，國民黨_只能給他們身體上的折磨，卻絲毫動搖不了他們的精神，反而使他們的斗爭經(jīng)驗豐富起來。
今天，在紅巖英雄的光輝形象前，我明白了，越是在長滿荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_拓;越是在困難的時候，就越需要堅定不移的精神去克服。我喜歡讀《紅巖》這本書，它為我樹立了榜樣，使我對人生價值有了嶄新的理解，讓我更加熱愛祖國。
莫泊桑創(chuàng)作了許多短篇小說，其中《項鏈》很有名，我最近讀了讀，感受頗深。
《項鏈》講述了一個漂亮動人的女子瑪?shù)贍柕略趨⒓泳蹠r為了滿足她的虛榮心，向朋友借了一串鉆石項鏈，結(jié)果弄丟了，花費了十年的青春，買下一串一模一樣的昂貴的鉆石項鏈。到最后才知道丟的那一串是假的。
讀完后，我想：瑪?shù)贍柕率种v誠信，為了能夠還朋友一條鉆石項鏈，不惜犧牲自己十年的青春。但是迫使她成為現(xiàn)在這個像普通的家庭主婦一樣的樣子并不是她的誠信，而是她的面子——她的虛榮心太強(qiáng)了。從這篇故事中，我知道了：每個人都是有虛榮心的，但有的人能夠正確地接受別人的建議，不斷地去完善自我，而有的人卻一味追求外表的美。追求外表美是很好，但心地善良才是最美麗的。做人要一步一個腳印才行。就像在生活中，許多同學(xué)家庭并不富裕，卻為了與別人攀比，為了炫耀，花了許多父母辛辛苦苦掙來的血汗錢，與別人一樣要吃好的，穿名牌。這樣做看似很好，但實質(zhì)上并不光彩啊。在我們看來，他并不比以前漂亮許多。
做人要一步步腳踏實地，要為自己與他人付出辛勤的勞動，這才是最光彩的事啊。
錢鐘書說：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來?！蔽艺f：“心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會越困越深，只有戰(zhàn)勝自己，才能走出圍城?！?/p>
——題記
先哲們曾說過：“外在的敵人縱然強(qiáng)大，但最大的敵人莫過于自己。要征服世界，首先就必須征服自己?！?/p>
的確，面對生活，有的人因為曾有過失敗，便不敢主動去接觸;有的人因為平凡，便以為無能而不想去接觸;有的人則因為已經(jīng)取得過成績，怕弄不好有損自己的榮譽而不愿去接觸。……他們總是生活在自己心靈的陰影中，受到心靈的束縛而不愿去嘗試，不愿去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。
失敗是成功之母”，這是新一代哲學(xué)家們的提法。在世界各國的印象里，中國女排是一個神話。她們曾經(jīng)創(chuàng)造了奧運會的五連冠，她們創(chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績，她們?nèi)〉昧司薮蟮某晒Α５齻儾]有在成績面前沾沾自喜，更沒有怕有損自己的榮譽而不愿拼搏，她們沒有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏，因此她們成功了。她們再次取得了奧運冠軍。
的確，“心有多大，舞臺就有多大?！痹谑∶媲?，我們不應(yīng)當(dāng)氣餒;在平凡面前，我們更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著;在成功面前，我們更應(yīng)當(dāng)拼搏。人生最大的對手莫過于自己，只有走出心靈的圍城，才能取得成功。
看到新華網(wǎng)發(fā)的這尊老子金像，我激動萬分!因為我從三歲起就背誦《老子道德經(jīng)》了。如今我對這本書還是情有獨鐘、愛不釋手。
我一個小小的女孩兒，為什么喜歡洋洋五千字的道德經(jīng)呢?因為背經(jīng)誦典，就可以“與經(jīng)典同行，與圣賢為友”;還因為“與智者同行，你會不同凡響;與高人為伍，你能登上巔峰”。老子是中國古代最偉大的思想家和哲學(xué)家，兩千五百年前，他寫下了道德經(jīng)。這本書是人類智慧的源泉，是中國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。無論是什么人，都可以學(xué)習(xí)，都可以受益。連魯迅和愛因斯坦都喜歡道德經(jīng)呢!這本書里有許多經(jīng)典名句，經(jīng)?？M繞在我的耳邊，激勵我不斷前進(jìn)。
記得我剛上小學(xué)的時候，有一次數(shù)學(xué)考試，我一看卷子，高興得幾乎跳起來!哈哈!太簡單了，我準(zhǔn)能得一百分!于是，我急急忙忙地答完，也不檢查，就得意洋洋地交了卷子。還暗暗地嘲笑同學(xué)像蝸牛一樣慢。第二天老師說：“大家考得很好，劉愷溪100分……”我伸著長長的脖子，瞪著圓溜溜的大眼睛，著急地盼著喊我的名字……徐嘉88分!我的心一下子跳到了嗓子眼兒，嚇得目瞪口呆!我蒙了!這時，我感到老子爺爺貼著我的耳朵說：“千里之行，始于足下”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。我頓時明白了：要從頭做起，一步一個腳印地努力!
從那以后，我刻苦地學(xué)好每一門功課，認(rèn)真地做好每一件事情……三年多下來，我取得了累累碩果：我年年都被評為校、區(qū)三好學(xué)生，在學(xué)校、區(qū)、市和全國共得了四十多個獎項和證書，其中有作文全國一等和二等獎，英語青島市金獎，DV市一等獎，鋼琴市銀獎并考出了八級……我打心眼兒里感謝老子爺爺!感謝《老子道德經(jīng)》!是他老人家領(lǐng)著我，是道德經(jīng)撫育著我，走過了一年又一年，使我懂得了很多很多……使我變得知書達(dá)理，心胸開闊，聰慧堅強(qiáng)!
我多么想天天拉著老子爺爺?shù)氖郑T著青牛，背誦著他的經(jīng)典著作，和億萬個“國學(xué)熱”們一直走啊走，攀啊攀，登上光輝的頂點……
《項鏈》是莫泊桑的優(yōu)秀短篇小說。媽媽從圖書館借來一本莫泊桑的小說集，把這篇文章推薦給我。
《項鏈》描寫了女主人公迷戀虛榮浮華，為圖一時出風(fēng)頭，而丟失了借來的項鏈。一家人只好省吃儉用，東借西貸，好不容易湊足三萬六千法郎買了一條相同的項鏈賠給人家。為償還這筆債務(wù)，他們夫妻倆賠上了十年的心酸。而更令他們驚訝的是，那條丟失的項鏈只不過是價值幾百法郎的人造品!
這篇小說中的女主人公——羅瓦塞爾太太的缺點是愛慕虛榮，老是把面子擺在第一位。她自己家庭情況不富裕，卻又太愛面子，只好向朋友借了一條項鏈在晚會的時候戴。而且，她很不謹(jǐn)慎，明明知道這是向別人借的項鏈，戴的時候應(yīng)要格外小心，由于太得意忘形，導(dǎo)致項鏈丟失了，吃虧的還是自己。在舞會的尾聲，關(guān)心她的丈夫給她披了一件外套，她卻嫌那件外套太普通，怕被其他人看見，就慌慌張張地跑下樓，丈夫本想給她叫馬車，她也不聽。如果她不這樣的話，項鏈還有可能不會丟。
不過，羅瓦塞爾太太還是非常誠實，守信用的。她沒有投機(jī)取巧，不是隨便買一條贗品或者相似的應(yīng)付了事，而是用借來的錢買一條一模一樣的償還。
這篇小說告訴了我們：愛慕虛榮，最終吃虧的還是自己。
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