正傳心得。

古人云，工欲善其事，必先利其器。在幼兒園教師的生活工作中，時(shí)常需要提前準(zhǔn)備資料作為參考。資料是時(shí)代的記錄，它是產(chǎn)生于人類實(shí)踐活動(dòng)。資料對(duì)我們的學(xué)習(xí)和工作有著不可估量的作用。既然如此，你知道我們的幼師資料有哪些內(nèi)容??？以下為小編為你收集整理的阿q正傳心得，希望對(duì)你有所幫助，動(dòng)動(dòng)手指請(qǐng)收藏一下！

阿q正傳心得(篇1)

《阿甘正傳》講述了主人公福爾斯特甘在孩童期間，越戰(zhàn)中以及回國(guó)之后發(fā)生的一系列事情，阿甘由一個(gè)普通甚至說(shuō)是弱智的問(wèn)題兒童，成長(zhǎng)為一個(gè)眾人崇敬的百萬(wàn)富翁，一位了不起的成功人士。一個(gè)人們眼中的蠢材到一個(gè)人人稱贊的人才，聯(lián)系人才學(xué)所講，似乎我們也能從阿甘身上找到一些理由。

提起阿甘，電影的名氣，在我看來(lái)，要遠(yuǎn)大過(guò)小說(shuō)。不過(guò)看過(guò)了電影之后，既然知道還有部原著小說(shuō)，那倒便也有意興拜讀一番。

關(guān)于電影，自己一直很想寫點(diǎn)文字，但一直沒(méi)有動(dòng)筆，大抵越是喜歡的東西，越想好好地探討一番便越是困難。

回到這部小說(shuō)。其實(shí)主要想說(shuō)說(shuō)小說(shuō)與電影的異同。最大的不同，在我看來(lái)如下：

首先是阿甘的形象。在電影中，阿甘是一個(gè)完美的人，從道德層面上來(lái)講。他沒(méi)有做過(guò)任何道德上的錯(cuò)事，他的形象一直是正直、憨厚而純潔的;如果有什么不足，便是他的智商，不過(guò)到最后這是博得觀眾好感的一點(diǎn)，所以也不能算做缺陷了。在小說(shuō)中，阿甘并不完美他是一個(gè)傻子，但是又并不真的如此，很多時(shí)候他頗有頭腦，并且經(jīng)常嘲諷別人的蠢事;但是相對(duì)應(yīng)的，他做過(guò)一些錯(cuò)事，比如因女色而惹得珍妮離去，又比如因?yàn)樨澵?cái)而施計(jì)謀財(cái)?？梢哉f(shuō)在小說(shuō)中，阿甘更像一個(gè)普普通通的人，有著各種的欲望。電影所做的處理，正如我前面所說(shuō)，是把他完美化了。

其次說(shuō)說(shuō)珍妮。在電影中，珍妮是一個(gè)具有典型意義的美國(guó)墮落一代的青年形象，她始終在反叛，卻一次次地迷失自己。最終她雖然找到了生活寧?kù)o的港灣阿甘但是還是過(guò)早地離逝。一個(gè)悲劇人物;這樣的情節(jié)有一些教育和反思的意味在里面。在小說(shuō)中，珍妮的景況很不同。她很早便愛上并接受了阿甘，但是阿甘一次次地有心無(wú)心地傷害了她。兩個(gè)人在一起幸福的時(shí)光很短暫。她最后一次離阿甘而去的時(shí)候，已經(jīng)懷有小阿甘了，她遇到并嫁了一個(gè)善良溫和的人，并且找到了幸福。同樣的，電影在人物形象上是做了類型化、典型化的處理，而小說(shuō)中珍妮雖然也經(jīng)歷了反叛與迷茫的年代，但是最終安定了下來(lái)，真正的成熟起來(lái);可惜沒(méi)有能夠和阿甘長(zhǎng)久下去，不過(guò)這不是她的錯(cuò)，而是阿甘的缺陷。

再說(shuō)說(shuō)其他主要人物。阿甘的母親在電影中的形象非常高大，在小說(shuō)中要次要一些，只是一個(gè)凡人(她曾經(jīng)一度跟一個(gè)男的跑了);丹上校在電影中是可與珍妮相提并論的一個(gè)典型形象，有大量的關(guān)于他內(nèi)心掙扎的情節(jié)，在小說(shuō)中則也要普通和低調(diào)一些;布巴從小說(shuō)中阿甘的白人大學(xué)同學(xué)及越戰(zhàn)戰(zhàn)友成為了電影中的黑人越戰(zhàn)戰(zhàn)友，電影從而引入了種族的主題。可以看到，電影幾乎對(duì)所有的人物都進(jìn)行了類型化的處理以使其形象鮮明，而小說(shuō)中則都描寫成了普普通通但有著各自經(jīng)歷的人，這是本質(zhì)的一個(gè)不同。當(dāng)然了，小說(shuō)中還有大量電影中沒(méi)有涉及到的情節(jié)和人物，由于電影中沒(méi)有使用也就不必探討了。

在各種不同的逆境中，阿甘并沒(méi)有抱怨任何人，只是自己默默的努力，最終，危機(jī)成為轉(zhuǎn)機(jī)。阿甘的成功是先天素質(zhì)(即天賦)、后天環(huán)境以及自己的主觀努力的綜合結(jié)果。我們每一個(gè)人都像是一個(gè)阿甘，我們各自有著或多或少的毛病，但是我們也有我們的優(yōu)勢(shì)以及自己都還沒(méi)發(fā)現(xiàn)的潛能，只要能夠?qū)⑻熨x合理運(yùn)用，同時(shí)借助外力，那么我們也能夠成功，能夠成才!

最后說(shuō)一說(shuō)情節(jié)。小說(shuō)的情節(jié)明顯要更荒誕一些，而電影則走了比較正統(tǒng)的劇本路線，只帶有一定的喜劇成分。電影提取了小說(shuō)中阿甘的一些經(jīng)歷，但幾乎都進(jìn)行了改編處理譬如說(shuō)小說(shuō)中阿甘沒(méi)有大學(xué)畢業(yè)，只打了一年球就因?yàn)轶w育不及格(搞笑吧)被開除了;此外添加了跑步這一段，這是一段反映人生理想、精神境界的戲;當(dāng)然還有對(duì)人物命運(yùn)的改編了。

總的說(shuō)來(lái)，小說(shuō)與電影的不同就在于，小說(shuō)并沒(méi)有給我們一個(gè)模范形象，沒(méi)有人是完美的，我們只能通過(guò)閱讀阿甘的這些離奇經(jīng)歷來(lái)提煉自己的感悟;電影則是樹立了幾個(gè)典型的形象，以可愛可敬、幾盡完美的阿甘為核心。哪種更好，見仁見智，不過(guò)小說(shuō)給大腦的發(fā)揮空間還是要大一些。

阿q正傳心得(篇2)

也許對(duì)于《阿Q正傳》我們并不陌生，也常常聽到所謂的“阿Q精神”，說(shuō)實(shí)話，讀了這本《阿Q》我就覺得阿Q不是指?jìng)€(gè)人，是指一個(gè)現(xiàn)象，病態(tài)的現(xiàn)象。

全文讀下，覺得阿Q是個(gè)可憐人，可似乎又不值得我們同情。我們社會(huì)中有許多人很“阿Q”，他們說(shuō)得好聽叫知足，知足那是怎樣的精神境界？阿Q打架打不過(guò)，就在嘴上贏過(guò)他人，可是得到的僅僅是一種精神上的勝利，心中平衡些――所謂的知足。

阿Q欺辱小尼姑，典型欺軟怕硬，以獲取心里的滿足。阿Q勝的是小尼姑，他似乎覺得自己好光榮。

在作者筆下，“看的人們”“閑人們”“大家”“取笑的人”同是病態(tài)，病態(tài)有下面4種――自私，虛榮，不管他人，勢(shì)力。阿Q以為革命是為了自己謀利益的手段，等于造反。像現(xiàn)在，多少人忙忙碌碌，無(wú)非是為了尋求更過(guò)的個(gè)人利益。這不就是自私心的體現(xiàn)嗎？在人際交往中，同事互相吹噓，朋友互相攀比，這便是虛榮心的體現(xiàn)。

生活中真的動(dòng)起手來(lái)，打架時(shí)，阿Q那樣討?zhàn)埖娜瞬⒉欢?，但是在公共?chǎng)合起哄、愛看熱鬧的恐怕不少，這便是不管他人。

社會(huì)大流中個(gè)體阿Q病態(tài)存在于人群當(dāng)中，我們將如何將這種阿Q病態(tài)改正呢？這就需要我們大家的共同努力。

阿q正傳心得(篇3)

其實(shí)阿Q沒(méi)有死，不用等十八年后一條好漢，隔天就冒出一個(gè)來(lái)。天下的好漢多得是，是死不完的。

其實(shí)阿Q很久以前就有了，只是人們知其不道，而偏讓魯迅一不小心就道了出來(lái)。人們才頓悟，哦，原來(lái)我們中間有一群這么弱智的人啊?咦?我怎么沒(méi)有發(fā)現(xiàn)呢。

其實(shí)阿Q就是我們自己，當(dāng)局者迷，騎牛找牛。

你敢說(shuō)你沒(méi)有跟鄰居邋遢的同伴撒尿斗遠(yuǎn)?你敢說(shuō)你沒(méi)有掀了女同學(xué)的裙還跟同伴吹噓幾天?你敢說(shuō)你沒(méi)有遇見仇家大胖子的時(shí)候乖乖地由他魚肉?總之，你也是很阿q的，當(dāng)局者迷，騎牛找牛，罷了。

很多人看了《阿Q正傳》之后都無(wú)動(dòng)于衷，還偷偷的笑隔壁的弱智，咦，真像他。

我告訴你，其實(shí)隔壁的弱智同樣在笑你弱智。

其實(shí)這也是魯迅的陰謀，你看文章的同時(shí)你也正扮演著男主角一號(hào)。只是你不知道而已。

哦!原來(lái)我們都是阿q!都是一群盲目自大，奴性十足，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，忍辱屈從的阿Q。而且看完了《阿Q正傳》之后與自己對(duì)比完之后還大安旨意，說(shuō)，哈哈!好彩!不是我。

我們擁有中華傳統(tǒng)美德，謙讓，誠(chéng)信，勤勞，淳樸，互助，友愛，團(tuán)結(jié)，我們不是阿Q。

阿q正傳心得(篇4)

在假期里，我觀看了《阿甘正傳》這部電影，感覺非常的真實(shí)，并且令我感動(dòng)。

阿甘是一個(gè)智商只有75的孩子，學(xué)校一開始都不想接受他，覺得無(wú)法教育，對(duì)他存在歧視，可是他的媽媽卻對(duì)他沒(méi)有放棄。阿甘的媽媽是一位偉大的母親，他沒(méi)有因?yàn)榘⒏实闹橇Φ?，就放棄他，而是不斷地教?dǎo)他，用自己的方法時(shí)刻影響著他，讓他做一個(gè)善良的孩子。正是因?yàn)槟赣H的良好教育，阿甘才有了以后的人生。

當(dāng)成年以后的阿甘等車時(shí)敘述了這段，他身旁的人都為之感動(dòng)，禁不住流下眼淚，他媽媽對(duì)他的鼓勵(lì)，支持，都給了阿甘很大的信心，讓他勇敢前行。要想教育好一個(gè)孩子，是很困難的，何況是鄉(xiāng)阿甘一樣，他的媽媽付出了多少艱辛。

阿甘也并沒(méi)有讓母親失望，而是努力的去做每一件事情，世上無(wú)難事 ，只怕有心人。阿甘如此認(rèn)真，總是盡力去做好每一件事，專注的去做，獲得了很大成功。阿甘做事很有韌性且細(xì)心，對(duì)生活充滿積極性，而是被同學(xué)欺負(fù)戲弄，在珍妮的幫助下，從腿腳不變到奔跑速度驚人，經(jīng)過(guò)了非常大的跨越。后來(lái)，他參加了越戰(zhàn)，在這期間結(jié)識(shí)了朋友布巴，跑步的速度成了他的優(yōu)勢(shì)但最后布巴不幸身亡，他履行了對(duì)布巴的承諾，買了漁船，和鄧開始了捕魚生活，剛開始他們都很生疏，每天都幾乎捕不到什么魚，但阿甘一直很堅(jiān)持，不斷努力摸索，后來(lái)他們每天都能捕很多的魚，逐漸擴(kuò)大了規(guī)模，建立了布巴·甘公司，而且他很善良，一直保持本性，還不股份分給布巴的家人，讓他們過(guò)上富裕的生活，他說(shuō)他媽媽說(shuō)，錢只要夠花就行了。

阿甘的愛情一直有很多曲折，他喜歡青梅竹馬的珍妮，在最后有幸也有不幸，幸運(yùn)的是珍妮喜歡上了他，他們有了一個(gè)兒子，但珍妮患了絕癥死去了。

阿q正傳心得(篇5)

《阿Q正傳》是魯迅先生的代表作，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有極其重要的意義，它已經(jīng)被譯成多種外國(guó)文字，為世界各地的讀者所欣賞，成為世界名著，阿Q也成為世界名人，直到現(xiàn)在，阿Q二字還常掛在人們的嘴邊。阿Q的形象如此深入人心，在世界范圍內(nèi)影響如此之巨大，究其原因正是《阿Q正傳》成功塑造了阿Q這個(gè)鄉(xiāng)下農(nóng)民的形象，魯迅先生通過(guò)這個(gè)形象，揭露和批判了二十世紀(jì)初舊中國(guó)農(nóng)民身上存在的致使中國(guó)長(zhǎng)期落后挨打的愚味、軟弱、自私、虛榮、狂妄的劣根性。

阿Q的身上，體現(xiàn)著自負(fù)和自卑的兩種極端性格傾向，他是極其卑微的小人物，他生活在末莊的最底層，沒(méi)有職業(yè)，沒(méi)有家，沒(méi)有住處，有時(shí)窮得只剩一條褲子，甚至連姓名都沒(méi)有，只是靠給別人打短工為生。但是他卻瞧不起末莊所有的人。趙太爺?shù)膬鹤舆M(jìn)了學(xué)，阿Q也不以為然，以為自己的兒子將來(lái)比他闊多了。阿Q還把自己頭上的傷疤作為高貴的標(biāo)志，別人嘲笑他時(shí)，便說(shuō)：你還不配......。這便是阿Q所代表的中國(guó)人的自負(fù)心理，極度自負(fù)的人往往會(huì)朝著極度自卑的方向發(fā)展，阿Q為了逃過(guò)別人侮辱，免受皮肉之苦，甘愿用自輕自賤來(lái)?yè)Q取別人的同情，從而避免別從的侮辱。如末莊的閑人揪住阿Q的辮子往墻上撞時(shí)，他便承認(rèn)自己是蟲子，這完全喪失了人格和自尊，多么令人心酸!

阿Q對(duì)革命不了解，并不懂得孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命的偉大意義，他投機(jī)革命只是為了謀取個(gè)人私利，對(duì)別人進(jìn)行報(bào)復(fù)，甚至連王胡這樣的同胞也不留了。所以阿Q參加革命遭到拒絕后，就想到衙門里告狀，告別人謀反，好讓他滿門抄斬。阿Q不是真正的革命者，即使阿Q革命成功最終也會(huì)變成趙太爺那樣的新統(tǒng)治者。

阿Q既軟弱又膽怯。在現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常受到別人的侮辱，沒(méi)有能力改變現(xiàn)實(shí)，無(wú)法面對(duì)現(xiàn)實(shí)，便只好利用精神麻醉法，在想像中麻醉自己，忘記痛苦。當(dāng)阿Q受了別人侮辱時(shí)，十公惱恨，但很快就忘了，他只有借著自欺欺人，迅速忘卻惱恨心境才能恢復(fù)平和，也只有這樣才能重新高興起來(lái)，阿Q遭別人棍棒的痛打，就是用忘卻這一件祖?zhèn)鞯膶氊悂?lái)求得解脫的。

阿Q生活在末莊的最底層，什么人都可以欺負(fù)他，與人打架，他經(jīng)常是要吃虧，但他常常十分得意，因?yàn)樗幸环N妙法自慰，別人打自己，就想像成自己的兒子打自己。錢被人搶了，他在憤怒之中打了自己一個(gè)耳光，想像成打別人一樣。就是受了再歷害的凌辱，他也會(huì)用類似的方法為自己解脫，從而莫名其妙高興起來(lái)。這就是阿Q的精神勝利法。精神勝利法是阿Q賴以生存的精神基礎(chǔ)。

作為一個(gè)生活的弱者，阿Q無(wú)力抗拒黑暗和惡勢(shì)力的迫害，喪失了普通人的思維規(guī)律，近乎于精神失常。后因趙家遭搶，阿Q被人陷害，一步步走向刑場(chǎng)，他絲毫沒(méi)有意識(shí)到反抗，為自己辯白。最后要畫押了，阿Q還擔(dān)心自己畫不圓，被人笑話而煩惱。這是多么的愚昧和悲哀。這是魯迅對(duì)病態(tài)國(guó)民深痛感受的結(jié)晶，在魯迅的心中，阿Q是無(wú)數(shù)麻木愚昧的中國(guó)人的代理。

阿q正傳心得(篇6)

阿甘是美國(guó)匆匆而過(guò)的人流中普通的一員，在一個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，智商僅有75的阿甘卻用獨(dú)特的方式開辟了人生的新天地。因?yàn)槟欠輴?，那份深藏在生命里的愛?/p>

只因有愛，那份母親對(duì)兒子的真愛。憔悴的母親竭盡全力，最終將阿甘送進(jìn)了著名的公立學(xué)校，甘太太默默地盡著母親的職責(zé)，讓阿甘看到了生命的期望明白了生存的意義。阿甘雖然沒(méi)有朋友，但絕對(duì)不會(huì)有那種無(wú)枝可棲的孤獨(dú)感，因?yàn)樗幸粋€(gè)始終支持他的母親。阿甘更不會(huì)有那種找不到價(jià)值的空虛。在母愛的支持下，阿甘跑進(jìn)了小學(xué)，跑進(jìn)了大學(xué)，跑進(jìn)了大陸，跑向了總統(tǒng)府。

只因有愛，阿甘在顯赫之時(shí)，并未改變對(duì)珍妮的愛。應(yīng)對(duì)珍妮的虛偽、叛逆，阿甘依舊用愛支撐起了自我的感情天空。沒(méi)有花前月下的卿卿我我，但始終沉淀在心中的那份感情，卻伴隨珍妮流浪的步伐，走遍了天涯海角?？谧镜陌⒏式^對(duì)不會(huì)對(duì)珍妮說(shuō):“世上本沒(méi)有沙漠，我每想你一次，上帝便落下一粒砂子，于是便有了撒哈拉”。但執(zhí)著的阿甘卻在珍妮蓬頭垢面時(shí)，讓她度過(guò)了最歡樂(lè)的時(shí)光。

愛是什么愛是一種無(wú)言的承諾，無(wú)悔的承擔(dān)，無(wú)怨的承受。珍妮是不幸的，她出生在一個(gè)殘缺的家庭，但珍妮又是幸運(yùn)的，忠實(shí)的阿甘始終用心呵護(hù)著她，不論她在哪里。

只因有愛，一種對(duì)生命的熱愛，阿甘和甘太太在自我的人生路上用自我的生命演繹著一部部真情的戲劇。

甘太太始終讓阿甘恪守著“笨有笨的作為”。一句母愛的勸言，讓阿甘用自我的一生履行著生命的承諾。阿甘并非名門將后，也非文人騷客。他平凡的人生沒(méi)有太多的波折，驚不起生命的浪花，可是感動(dòng)人的往往不是驚天動(dòng)地的大事而是生命中的細(xì)節(jié)。

阿甘是至誠(chéng)男友，至親孝子，至真朋友，他每時(shí)每刻都將別人放在自我生命的第一位，唯獨(dú)忘記了自我。這份胸襟不是每個(gè)人都能擁有的，僅有他，智商僅有75的阿甘才具備這樣一份豁達(dá)與無(wú)私。

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