關(guān)于世界名著心得感悟。
以下是由幼兒教師教育網(wǎng)為大家整理的“世界名著心得感悟”，也許本文能為您提供一定幫助。相信在平時生活中應(yīng)該接觸過不少的感言，在我們參加非常重要的場合比如畢業(yè)典禮時。都會有一些不一樣的感受和體會，感言最純粹的目的就是表達(dá)我們內(nèi)心的一些真實感受。
《人生》是路遙的一部中篇小說，發(fā)表于1982年，它以改革時期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時空背景，敘述了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開土地，再回到土地的這樣一個人生的變化過程。高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾，也正是體現(xiàn)那種艱難選取的杯具。一向以來，我都比較喜歡看有故事情節(jié)的作品，而《人生》也就是以它那一波三折的故事吸引了我。小說的主人公高加林，一個才貌雙全農(nóng)村青年高中畢業(yè)后沒能走進(jìn)夢寐以求的城市，回到農(nóng)村當(dāng)上了民辦小學(xué)的教師，那時的他已經(jīng)很滿足這個既能體現(xiàn)他的才能而又使他充滿期望的職業(yè)，但是好景不長，他被有權(quán)有勢的大隊書記高明樓的兒子三星頂替了，他重新回到了土地，當(dāng)上了一個地地道道的農(nóng)民。
然而，心性極高的他又怎能安于現(xiàn)狀呢?當(dāng)機(jī)遇再次降臨到了高加林身上時，他義無反顧地抓住了這次機(jī)會，重新回到了城市，當(dāng)上了縣里的通訊干事，一個有頭有臉，風(fēng)風(fēng)光光的記者，成了城里引人矚目的人才。事實上，他確實也是相當(dāng)出色的，他辛勤、樸實、勇敢，自信，他熱愛生活，有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。他憑著自己的才能和努力在城里大顯身手。但是最后有一天，高加林進(jìn)城的背后原因被人告發(fā)了，他要應(yīng)對的是重新回到生他養(yǎng)他的那片土地，他的所有的理想和抱負(fù)如同過眼云煙難以挽留了。他難以承受這份打擊更難以應(yīng)對生他養(yǎng)他的那片土地。他減少了狂熱而又冷靜的反省，理解了德順爺爺?shù)囊环挘笠幌伦訐涞乖邳S土地上。對于高加林的才華我是佩服的，對于高加林工作旅程中的變遷我是同情的，對于高加林的理想和追求我也是理解的。然而，對于高加林的感情我卻不明白該說什么好。正如小說中描述的，農(nóng)村姑娘劉巧珍美麗，善良，她沒有文化，但是卻真心真意地愛上了高加林這個文化人，她的愛質(zhì)樸純真，她以她的那種充滿激情而又實際的作法表白了她的熾烈的愛。就在高加林離開講臺，失意無奈的時候，她的愛給了高加林精神上的慰籍，但當(dāng)高加林重新離開土地，走進(jìn)城市，遇到了他的同學(xué)黃亞萍時，心靈的天平就一下子傾斜了。與巧珍相比，黃亞萍無疑是位現(xiàn)代女性，她開朗活潑，卻又任性專橫，她對高加林的愛熾烈大膽又有一種征服欲。高加林的確與她有許多相似的地方：他們有相同的知識背景，又有許多感興趣的話題，當(dāng)他們倆口若懸河，侃侃而談時，高加林已經(jīng)進(jìn)入了一種艱難的選取之中。
當(dāng)高加林隱隱地有了這種想法時，他的念頭很快便被另一種感情壓下去了，他想起了巧珍那親切可愛的臉龐，想起了巧珍那種無私而溫柔的愛。當(dāng)巧珍帶著狗皮褥子來看他時，他的那種難以言說的復(fù)雜的感情一下子表現(xiàn)了出來。在經(jīng)過反復(fù)思考后，他最后理解了黃亞萍的愛，無情地拒絕了深深愛著他的姑娘巧珍。更令人感傷的是，當(dāng)高加林委婉地對巧珍表達(dá)了他的這種選取后，巧珍沒有任何言語含淚理解了，她沒有過多地責(zé)怪高加林，反而更擔(dān)心高加林以后的生活，勸他在外照顧好自己，但是淚水卻流下了臉頰。我被這無私的愛而感動著，也被巧珍那堅強(qiáng)和豁達(dá)而感動著。也許人生就是這樣吧!
世界名著《愛的教育》的作者是意大利作家亞米契斯。這本書是以一個小男孩安利柯一年（10個月）中的日記的形式來暢敘的。書中描寫了自己班上一群充滿活力、積極要求上進(jìn)的少年。他們有的家庭貧困；有的身有殘疾；有的缺乏父愛；當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福之中的。這群孩子中有的有著強(qiáng)烈的正義感；有的是傲氣十足的紳士樣；有的是被學(xué)校開除過的厚顏無恥狡猾之極的孩子；有的是體弱多病，謙恭卑微的老實忠厚的孩子；有的是尊敬師長，熱愛家鄉(xiāng)熱愛父母的孝心之子??一篇篇的日記以最真實的日常生活來反應(yīng)了深厚的師生之情，父母之情，兄弟姐妹之情，愛鄉(xiāng)之情，同學(xué)朋友之情，鄰里同鄉(xiāng)之情，愛國之情??細(xì)膩的筆觸散發(fā)出人性的溫情，是一部洗禮人的靈魂精髓的好書。
一邊讀著，我一邊想著，我是怎樣對待我的學(xué)生的，我是怎樣教育我的學(xué)生我的孩子的，我是怎樣對待我身邊的人——我的父母兄妹，我的親朋好友，我的鄰里鄉(xiāng)親，我的同事領(lǐng)導(dǎo)的??
最讓我感動不已的是父母之情：敘利亞，一個12歲的孩子。為了幫年邁有病的父親減輕家庭負(fù)擔(dān)，連續(xù)三個月深夜起來幫父親為報社抄簽條。致使自己身體欠佳，成績下滑。父親原本對孩子的未來充滿了希望，看到孩子精神不振，成績也下降，逐漸對兒子失去了信心。繼而直到孩子病得厲害也不再像以前那樣關(guān)愛孩子了。敘利亞看到父親的冷落，心疼如刀割。但為了幫助父親，還是保守了深夜起來抄簽條的秘密。
直到有一天深夜敘利亞正在燈下抄簽條時，父親悄悄地站在了兒子的身后，父親用顫抖的手抱著兒子啜泣起來??《讀到這里，我不禁淚流滿面，父愛是偉大的?？扇绱藧鄹改傅暮⒆痈橇钊嗣C然起敬。我們該怎樣來教育自己的孩子，教育自己的學(xué)生來如此執(zhí)著地愛自己的父母呢？
其次是深厚的師生之情：安利柯的父親帶著他去另一個城市，拜訪父親小學(xué)一年級的老師——已經(jīng)八十四歲了，教了六十年的書。老師教他父親的時候是40歲。當(dāng)父親到老師家里，說是他教過的學(xué)生時，老師竟然記起了他父親的名字，還拿出了他父親寫的作業(yè)。時隔44年了，老師竟然把教過的學(xué)生的作業(yè)都還保存在這里。不得不讓我驚嘆佩服！同時也為安利柯的父親如此尊敬老師而感動。也可見這個老師一定是一個非常優(yōu)秀稱職的老師。想想自己，要是自己那么大歲數(shù)還有學(xué)生來家里看望自己的話，那當(dāng)一輩子老師也就無怨無悔了?？晌曳Q職嗎？我可能會記不起孩子的名字，也絕對拿不出一本學(xué)生的作業(yè)來。因為我們?nèi)绻４鎸W(xué)生的作業(yè)的話，那可得修建一座宮殿了。不過我從現(xiàn)在起，一定要跟我教過的每一屆學(xué)生編一本優(yōu)秀作文集，上面有每個學(xué)生的文章，有每個學(xué)生的照片，有老師和全班學(xué)生的簽名。通過電腦打印成一本小書，全班同學(xué)人手一本。
愛國之情也讓我由衷地感嘆：小哨兵，一個12歲上下的男孩，一個無父無母的孤兒。為了意大利戰(zhàn)爭的勝利，他爬到樹上去幫意大利軍官觀察敵情，結(jié)果被奧國兵擊中，從樹上掉下來死了。當(dāng)意大利軍官命令他從樹上下來“下來，孩子，你已被敵人看見了”。他卻說：“我不怕”。多么勇敢多么愛國的孩子啊！安利柯的父親教育安利柯：“我愛意大利，我為什么愛意大利？因為我的母親是意大利人，因為我血管中流的是意大利的血，因為我母親為之哭泣、父親為之敬仰的死者的墳?zāi)乖谝獯罄?，因為我出生的城市是意大利，我的兄弟姐妹，我的同學(xué)，我生活在其中的偉大的人民，我周圍的大自然，我所見、所愛、所學(xué)、所欽佩的一切都是意大利，所以我愛意大利！”想想我們平時的愛國教育都是些大道理。而從來沒有這樣細(xì)膩地教育過學(xué)生。學(xué)生品德意識的淡薄和愛國意識的冷淡，無不與我們家庭教育學(xué)校教育社會教育有關(guān)?？傊?，《愛的教育》能讓每個人生閱歷不同的人體會到曾經(jīng)我們都經(jīng)歷過那些類似的情感，只是我們對此的態(tài)度行為理解可能不同而已。作為我們教育工作者，更需要用愛的力量來澆灌花朵。讓我們用心去體會學(xué)生的愛，也用心給予學(xué)生愛。有了愛，教育生活像陽光一樣燦爛。有了愛，學(xué)生的學(xué)習(xí)生活也會像陽光一樣的燦爛。正如夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣的一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！?/p>
在我剛接觸這本書時，讓人倍感真實的內(nèi)容不禁讓我投入其中。雖然在這之前《簡愛》厚重的書頁消磨了我對著本書的興趣，但我意識中尚存的對書的信任唆使我翻開了這本書：
孤獨(dú)無助的小簡愛、里德太太與她的兒女圍著火爐談笑風(fēng)生在同一個屋檐下，這真是能讓人一眼就看出來的極大反差。讓我忍不住為里德太太對自家孩子的溺愛搖頭，同時也為里德太太對小簡愛不公平的待遇感到憤恨!
當(dāng)我讀到了簡愛被推進(jìn)了紅房子時，膽小的我似乎跟她有同樣的感受，站在我的角度，我憐憫簡愛，但這還不夠：那一個凄慘的下午她內(nèi)心的惶惑不安和屈辱點燃了我對除簡愛外所有人的怒火!原本是要被愛與溫暖圍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的孩子為什么只有心理上的嚴(yán)重創(chuàng)傷和悲痛的陰影?為什么僅是簡愛的童年就非得要有這么大的波折與不幸!為什么讓身為孩子的簡愛就非得要有這么一顆脆弱、敏感的心?難道那些可笑無知的用人們就非得去排斥那無依無靠、可憐的簡愛?難道里德太太的做作、約翰的暴躁和伊麗莎、喬治娜的蠻橫就不能讓他們?nèi)ピ骱迒?真要說的再狠點兒的話，那么里德太太他們才是萬死不辭的罪人!
我感到簡愛似乎是懦弱的，但這種念想很快就被一身正義的簡愛消滅了。
簡愛在離開蓋茨黑德前當(dāng)面指出了里德太太一家人的真面目，雖然沒有人聽見這些會對里德太太他們帶來負(fù)面影響的話，蛋撻還是因為無力反駁而溜走了，走前還不忘擺一擺她那個令人厭惡的、傲慢的臭架子。不僅簡愛為這場勝仗沾沾自喜，我也為簡愛振振有詞的言語感到歡呼雀躍。雖然我還不懂為什么之后簡愛會對自己的決定感到后悔，但這總讓我看到了簡愛新的一面。
但這一招并不是到哪兒都能起作用的簡愛的學(xué)校不僅生活環(huán)境極差，而且教師無理的德行讓剛從痛苦中站起來的簡愛再一次跌入了地獄!而更令人惱火的事又降臨了：簡愛真實的本質(zhì)是那么讓我欽佩啊!可這就因為里德太太三言兩語的謊言而被掩蓋!也因為勃洛克赫斯先生的無知愚笨和對簡愛的無情嘲弄和懲罰讓簡愛有了想死的念頭。在我們這個時代我們或許還能向任何人告狀或反駁，可在《簡愛》這個封建時代她又能做些什么?她要是真這么做了，等待她的就是唾罵，甚至還有可能被絞刑!簡愛的自尊被這些骯臟的東西踐踏，她痛苦!她無助!她絕望!她的朋友能給她安慰，能去開導(dǎo)她，而我只能在這本書面前流淚!
《簡愛》可以讓你痛徹心扉，也可以讓你心情好轉(zhuǎn)。她經(jīng)歷的一切已經(jīng)夠讓人流干眼淚了，但我相信，日漸強(qiáng)大的簡愛所能承受的比這多得多!她起起伏伏的歷程早已練就了她強(qiáng)健的心靈!
簡愛她有過孤苦，有過無助，有過屈辱，經(jīng)歷過生死，但屬于她的幸福最終不會從她指尖流走。
儒勒·凡爾納是19世紀(jì)法國作家，的科幻小說和冒險小說作家，被譽(yù)為“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說之父”。曾寫過《海底兩萬里》，《地心游記》，《環(huán)游世界八十天》，《氣球上的五星期》等書籍?！逗５變扇f里》是他的幻想小說三部曲之一，也是他的名篇佳作之首。
《海底兩萬里》把讀者從1866年故事開始的是一件鬧得滿城風(fēng)雨的怪事，許多船只在海上發(fā)現(xiàn)了海怪，法國生物學(xué)家阿龍納斯教授受邀追逐怪獸，誰知，落入水中，與同伴落到怪獸的脊柱上。原來是一艘巨型潛艇，之后又被尼摩船長收留，開始他們的海底旅行。
海底的世界非常美妙，我記得《海底兩萬里》中的“海底森林”那一章，雖然沒有真正的樹木，但是海里柔軟的珊瑚礁讓我極為享受，閉上眼睛似乎也能看見那飄動的海底生物。而文章也不失驚險，其中在南極被困冰下的缺氧經(jīng)歷寫得最為精彩。潛艇厚達(dá)十幾米的巨型浮冰下的海底，從無法呼吸到新鮮的氧氣，對缺氧癥狀的描寫的栩栩如生，讓我都不禁感到難受，直到以人力打開生命之門，開始大口大口地呼吸氧氣，也讓我由衷感嘆：人能活著，比什么都好!
無論如何，這次在書中的勇敢者的探險讓我深深熱愛上了浩瀚的海洋，讓我更加明白了我的人生觀和世界觀。
世界名著《童年》讀后感(篇1)
相信大家的童年都是多姿多彩、幸福美滿的。直到我拿起老師推薦的《童年》這本書，才知道并不是所有人的童年都是幸福的。
小說中的主人公阿廖沙三歲喪父，他母親和祖母帶她一起去祖父的家，他祖父是一個性情粗暴、自私的染坊主，但他的染坊已經(jīng)面臨破產(chǎn)了。他還有兩個舅舅，同樣也是非常暴力、自私、市儈的人。阿廖沙就是在這樣的家庭環(huán)境下飽受虐待。讀到這里我心里微微一震，阿廖沙真了不起，在那么艱苦的環(huán)境下還能堅強(qiáng)地活下去。我想到了我自己，平時遇到一點小小的困難，就已經(jīng)放棄了。有一次，我被英語老師叫起來回答問題，我回答錯了，被同學(xué)笑話，我就想換組。因為我怕拖大家后腿，所以我想逃避，而不是想怎樣才能學(xué)好英語，為小組爭光，為自己爭光。我要好好向阿廖沙學(xué)習(xí)。
處在這樣丑陋的家庭，我們肯定擔(dān)心阿廖沙被帶壞，但這個世界并不是只有丑陋不堪的一面，他身邊還有善良正直的人，這個人便是他的祖母。祖母讓他堅信黑暗總會過去，未來只屬于光明的。祖母雖然也和祖父一樣窮，一樣家庭環(huán)境不好，但是她善良、仁慈，處處都讓阿廖沙感到溫暖。阿廖沙還交了很多善良的朋友，比如善良、樂觀的小茨岡人和正直的老長工，他們教會了阿廖沙正直。讀到這里，我認(rèn)識到交朋友的重要性，好好的交朋友可以讓你開闊視野，學(xué)會與人相處。如果不這樣的話，就會像阿廖沙的舅舅那樣，不斷打架，互相傷害。如果學(xué)會愛，學(xué)會寬容，學(xué)會謙讓，他倆舅舅就不會這樣。最后阿廖沙母親去世，一場葬禮，一場家宴，一次吵架，終于讓阿廖沙走出家庭，奔向社會……
《童年》這本書中高爾基童年的痛苦生活和我們的童年簡直天壤之別。我們要好好珍惜現(xiàn)在，好好學(xué)習(xí)，在這五彩的生活中健康地成長!
世界名著《童年》讀后感(篇2)
在這個烈日炎炎的暑假里，我和媽媽一起看完了高爾基的《童年》，讓我深刻感受到了俄羅斯19世紀(jì)末期社會政治生活的艱苦。
主人公阿廖沙幼時父親就去世了，勤勞善良的母親無法把他撫養(yǎng)大，只好把他寄托在他外祖母家。在那里，阿廖沙生活在一個“極惡”的環(huán)境里：兩個經(jīng)常打架和欺負(fù)小孩的舅舅，還有一個超級兇，脾氣暴躁的外祖父，加上這個家里的人都把阿廖沙隔據(jù)在外，他十分寂寞。在阿廖沙看來，外祖父厲害得連他認(rèn)為強(qiáng)壯的母親也怕。相比之下，我們現(xiàn)在的生活可真是幸福多了。
阿廖沙發(fā)現(xiàn)外祖父和外祖母的上帝是不同的。外祖父的上帝是用饑餓和瘟疫懲罰人類，用寶劍和皮鞭統(tǒng)治世界的可怕的上帝;而外祖母的上帝則是對人間的一切都是一樣慈祥，一樣親切的溫柔的上帝。同樣是上帝，為什么這樣不同呢?我覺得，每個人都有一個上帝，你的性格是什么樣那個上帝就是什么樣，因為上帝是人們憑想象力塑造出來的。如果讓我從這兩個上帝中選一個喜歡的，我想選外祖母的上帝。
讀完這個故事，我覺得我們以后一定要做一個溫柔、善良、待人友好的人，不然就會像外祖父一樣最后遭到報應(yīng)，變成一個乞丐的。
世界名著《童年》讀后感(篇3)
童年這本書是高爾基先生的自傳媒體，讀完這本小說，我不禁對高爾基先生產(chǎn)生了濃濃的同情。
他的童年不同我們的童年一樣幸福，無憂無慮，因為他生活在一個冷漠的家中，外祖父性格殘暴，舅舅們把金錢看得比親情還重要，自私而又貪婪。
為什么會這樣呢?當(dāng)時的社會無比的黑暗。貴族們無止境的欺壓奴隸，很少會有人幸福，女人們沒有地位，經(jīng)常被丈夫打，也不能說抱怨，許多平民的百姓都染上了一身惡習(xí)，可是高爾基卻沒有染上惡習(xí)，因為有外祖母，小茨岡等著善良正直相助，才讓他正直，勇敢，愛讀書。
高爾基真實地描述了自己的童年，我感到幸福而溫暖，因為我有一段美好的童年，充滿了歡樂，充滿了幸福，所以我要珍惜現(xiàn)在擁有的一切。
現(xiàn)在我們所有的孩子都是有父母依靠，疼愛。爸爸媽媽給我們飯吃，給我們衣服，姥姥姥爺更是含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了。對于我們無比的溺愛。困難只不過是一個遙遠(yuǎn)的詞罷了。
這本書教會了我很多的人生道理，當(dāng)苦難來臨時，一定要堅強(qiáng)勇敢，因為苦難不會因為你的回避而消失，經(jīng)歷了苦難，我們才能變成一個自強(qiáng)自立的人。
世界名著《童年》讀后感(篇4)
讀完《童年》這本書后，使我認(rèn)識到二十世紀(jì)俄
國小市民的生活方式及其精神特征，特別是阿廖沙的成長以及他內(nèi)心世界的變化，更深刻地反映了那個時代的普通人的靈魂。
剛開始讀的時候，由于阿廖沙家境的變化便使我也有一種壓抑的感覺，阿廖沙幼小的心靈還不懂失去親人的痛苦，他看到母親的悲慟只是感到困惑和驚愕。隨著他進(jìn)入了一個陌生的生活環(huán)境。沒有溫暖，沒有和諧，他看到的是姥爺?shù)谋┰辍⑾才瓱o常，舅舅們的粗野自私。在這樣一個無情的天地里，只有善良的姥姥給予他關(guān)愛和溫暖，是姥姥激發(fā)了阿廖沙對生活的熱愛和憧憬，對正義的認(rèn)識和追求。姥姥是個正直善良富有同情心的好人，她是阿廖沙成長過程中影響的人。在那樣艱苦且有污濁惡劣的生活中，阿廖沙吸取了姥姥身上的優(yōu)秀品質(zhì)，成為一個善良、樂觀、正直的人。作者通過人物性格對比的寫法，更深刻地說明無論怎樣落后與野蠻的社會中，總會有善良、美好的人與事存在，并且所有的丑惡必將被美好所取代。
通過讀這本書使我更確信明天會更好!
世界名著《童年》讀后感(篇5)
《童年》是高爾基自傳體三部曲(《童年》《在人間》《我的大學(xué)》)中的一部。是有一段由一個真善美的天才所講述的殘酷、悲慘的生活中的故事。
故事的主人公阿廖沙自幼喪父，母親離家出走，把他寄養(yǎng)在外祖父家。外祖父專斷獨(dú)行，兩個舅舅自私自利，單純的阿廖沙與這個烏煙瘴氣的大家庭格格不入。因為犯錯，阿廖沙被外祖父毒打;因為一己私利，兩個舅舅害死了阿廖沙的朋友——淳樸的染坊幫工小茨岡。
他唯一的安慰來自外祖母。在冷酷的生活中，外祖母成了阿廖沙最親近的人。他會很生動地講述許多古老的童話，傳說和民歌。常常給阿廖沙講同情窮人和弱者、歌頌正義和光明的故事，外祖母信仰的上帝是可親可愛的、與人為善的。而外祖父信仰的上帝，卻則恰恰相反，他不愛人，并且總是尋找人的罪惡，懲罰人。
讀完《童年》。感受到作者兒時的悲慘遭遇，我覺得自己是幸運(yùn)、幸福的。要什么就有什么，阿廖沙呢?與我們恰恰相反，雖然阿廖沙生長在這樣的環(huán)境，卻沒有被同化，他仍然保持一顆純潔、質(zhì)樸的心。
讀完《童年》，我也感受到了我們童年的美好，所以我一定要珍惜這段時光。
世界名著《童年》讀后感(篇6)
童年，原本應(yīng)該是有趣而歡樂的，但過去的貧窮卻造就了無數(shù)孩子們不同的童年。
《童年》的作者是蘇聯(lián)著名作家高爾基，同時也是一位詩人、評論家、政治家、學(xué)者，出生在伏爾加河畔的一個木匠家庭，幼年喪父，跟隨母親寄居在外祖父家。
《童年》講述了阿廖沙(高爾基的乳名)艱苦的童年生活。父親早世，阿廖沙就跟隨母親來到外祖父家寄居，但是只有外祖母疼他。他的兩個舅舅為了財產(chǎn)大打出手。后來，母親再婚，外祖父也賣了房子。繼父輸光錢，不務(wù)正業(yè)，還打母來，并且說阿廖沙是小偷。最后母親去世，阿廖沙也走向社會。
這本書中的人物形象特點鮮明：阿廖沙，看見酒館女主人吵外祖母，竟然把女主人銷鎖在了酒窖，可以看出他的正直和勇敢;外祖母，家里著火鎮(zhèn)靜自若，能看出她的穩(wěn)重和鄰危不亂。
聯(lián)系生活，書中主人公悲慘的童年和我們相比，真是過分悲慘，但阿廖沙挺過來了，在悲慘的童年中受益匪淺，變成了一位不向丑惡現(xiàn)實低頭的人。
跟阿廖沙的生活相比，我們生活上的小困難還值得放棄么?
世界名著《童年》讀后感(篇7)
《童年》是蘇聯(lián)作家高爾基的小說。這本書是以孩子的視角來講述故事，給這個充滿傷痛的故事蒙上了一層天真爛漫的色彩。
“在一個昏暗狹小的屋子里，阿廖沙的父親躺在了地板上。身穿素白，身子顯得特別長……母親跪在地板上輕聲說著什么，聲音低沉嘶啞;雙眼被淚水浸泡著，又紅又腫。外婆也在哭……”讀著讀著，我屏住了呼吸，心情久久不能平靜。多么可憐的阿廖沙，才三歲就失去了父親!他還那么小，小到對外祖母說的關(guān)于父親去世的話還不能完全弄懂!生活貧苦的一家人，在失去了父親之后，該如何生活下去呀!我繼續(xù)讀了下去，阿廖沙的生活環(huán)境實在太差了，他生活中的很多人都是那么自私，那么暴烈。幸好有慈祥、善良、樂觀的外祖母的陪伴。
讀完《童年》這本書，我深深地同情高爾基悲慘的童年，但是也佩服高爾基面對困苦生活的勇氣。高爾基的家人很粗暴、自私、市儈，他跟著外祖母生活，外祖母慢慢地教育他。外祖母給他講故事、講笑話、安慰他……外祖母就是高爾基生活里的一束光，是外祖母讓他感受到了愛，感受到了善良，感受到了溫暖……
和高爾基相比，我是多么幸福啊!在家里，有家人的疼愛和關(guān)心，不愁吃不愁穿;在學(xué)校，有老師悉心的教導(dǎo)和同學(xué)們的關(guān)愛。我要好好珍惜，要好好讀書，天天向上。
世界名著《童年》讀后感(篇8)
這幾天，我閱讀了童年這本書的第1、2、3章。雖然讀的不多，卻有很大的感觸。
前三章主要講了阿列克謝自幼喪父，缺少父愛，一向和母親外婆生活。他們乘船去找了阿列克謝的外公，認(rèn)識了他的兩個舅舅和“小茨崗”。阿列克謝覺得到了外公家后，生活就不一樣了。他的兩個舅舅有時勢不兩立，有時又同仇敵愾，性格怪異，經(jīng)常讓人摸不著頭腦。他的外公有時和藹可親，有時又兇得像頭獅子。在外公家里有不少喜怒哀樂，他們之間也經(jīng)常發(fā)生“戰(zhàn)爭”。
我的童年要比高爾基的童年好得多，我的歡樂遠(yuǎn)比痛苦多，生活在一個溫馨的家庭里，我不但有父母，爺爺奶奶，外公外婆也時時刻刻的關(guān)心著我，相比較起來，我生活的太幸福了。阿廖沙的周圍的人，除外婆外，待他都不是很好，外公也會常常因為一些小事而狠打阿廖沙。
我此刻的年齡和阿廖沙相仿，但生活狀況卻有很大的差異。阿廖沙的生活狀況那么艱苦，但也努力創(chuàng)造完美生活。我生活在這么優(yōu)越的生活環(huán)境下，我不能比阿廖沙放松一點，我要努力學(xué)習(xí)，因為我有幸福的生活，良好的生活環(huán)境，也有精致的學(xué)習(xí)材料，我更得好好學(xué)習(xí)，長大了為祖國做貢獻(xiàn)。
阿廖沙的經(jīng)歷也是高爾基童年的真實寫照，高爾基勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，經(jīng)過不懈奮斗，最終成為了列寧口中的“無產(chǎn)階級文學(xué)最杰出代表”。他在年輕時當(dāng)過碼頭搬運(yùn)工、面包師傅、雜貨店伙計、園丁和守夜人，也拾過破爛兒，但這都沒有阻擋他的夢想。
我必須要好好學(xué)習(xí)，不負(fù)這完美的年華!
世界名著《童年》讀后感(篇9)
在一個很平凡的午時，我翻開了高爾基的《童年》，心境久久無法平靜。
可憐的阿廖沙三歲喪父，被帶到外祖父家。外祖父是一個瀕臨破產(chǎn)的小染坊主，他性格暴躁，自私貪婪;兩個舅舅也粗野不堪，自私至極。阿廖沙每一天看到的是令人作嘔的丑事：爭奪財產(chǎn)、打架斗毆、愚弄毒打兒童等。在這個典型的俄羅斯小市民家庭中，層出不窮的暴行和丑事壓得幼小的阿廖沙喘可是氣來。
在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多次沉重打擊而深深震動。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，甚至能夠說成算是阿廖沙的親人，保護(hù)和支持了阿廖沙……它向我們展示了那些充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。阿廖沙深深地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡。老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求所期望的生活苦難歷程。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強(qiáng)、善良的外祖母。她是全家人的精神支柱。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被堅強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一向支撐著。
高爾基在作品的開頭就寫到：“有時連我也難于相信，竟會發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認(rèn)，因為在那‘一家子蠢貨’的黑暗生活中，殘酷的事情太多了?！笨墒牵c此同時，我們也能夠看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。只要還對光明充滿期望，那么這一點點微弱的火光就能夠被放到無限大，直至灑到每一處陰暗的角落。我想這大概就是高爾基想要表達(dá)的另一個更直接更迫切的主題--批判俄國幾世紀(jì)以來構(gòu)成的小市民習(xí)氣，痛斥小市民的卑鄙靈魂，并要讓這種卑鄙靈魂消失。
在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，高爾基的童年就這樣匆匆而過。在他的童年生活中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥黑暗中的光明。
高爾基用他充滿苦難的童年向我們詮釋著一個真理：只要不對任何不堪的現(xiàn)實失去信心，光明總會來臨。在人生中總會有一些事令你感到痛苦甚至絕望，但眼前的黑暗總會過去，黎明的曙光總會到來。只要能堅持不滅的信心，做一個善良、樂觀、富于同情心的人，光明必會到來。
世界名著《童年》讀后感(篇10)
我讀了《童年》這本書后，受益匪淺。
《童年》講述了五歲的阿廖沙因父親去世，跟隨外祖母、母親投靠外祖父。在那里，阿廖沙嘗盡了人世間的辛酸;外祖父蠻橫、喜怒無常，經(jīng)常打阿廖沙和其他孩子。兩個舅舅因為貪圖外祖父家產(chǎn)，常常打架，甚至謀害家庭成員;他們謀害阿廖沙的父親和“小茨岡”?？墒潜M管生活中有很多品德敗壞的人，但也有一些優(yōu)秀的人在影響著阿廖沙，如和藹的外祖母、“好事情”、“小茨岡”等。阿廖沙就是在這種“令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地里”度過了的童年。
人與人之間的相處是一門深奧的學(xué)問，既需要包容，也需要愛。小說中，阿廖沙的舅舅為了個人利益隨意傷害他人，給他人帶來痛苦，最終讓所有人都憎恨，不僅僅是家人不容納他們，這個社會也不容納他們。這是很不幸，也是很可悲的。作為人，與別人相處，如果只想著如何從別人身上得到利益，不想著別人的感受，這個世界將會淹沒在戰(zhàn)亂硝煙中。沒有人與人之間的關(guān)愛、理解，僅有相互之間的仇恨，這個世界將會十分可怕。
前幾年的伊拉克戰(zhàn)爭就是一個很好的例子。美國為了得到豐富的石油，不擇手段，在伊拉克開展了一場毀滅性的戰(zhàn)爭。這使得伊拉克的人民痛苦不堪，婦女兒童遭到傷害，父親、丈夫、兒子為了保護(hù)人民而犧牲，原本美麗的伊拉克也變得“傷痕累累”。不僅僅是伊拉克的人民遭殃，就連美國、英國也深受其害;許多士兵在戰(zhàn)場上犧牲，孩子失去父親，母親失去兒子，妻子失去丈夫。這是多么可怕的災(zāi)難啊!
可是如果我們放下利益，放下武器，放下自私，用愛去維護(hù)我們的世界，那么不僅僅是一個社會會受益，整個世界都會受益。到處都會充滿歡笑，鮮花會到處開放，人們都?xì)g樂地生活。只要有愛，沒有血緣關(guān)系的兩個人也能想兄弟姐妹一樣生活。
讓我們放下私心，用愛來經(jīng)營這個世界吧!
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感言是一種真誠的語言，是發(fā)自內(nèi)心的，當(dāng)我們獲得各種獎項或者面臨畢業(yè)的時候。都會產(chǎn)生一些感悟心得，將這種表達(dá)出來的就是感言，感言有利于幫助我們更好地發(fā)達(dá)我們的情感。幼兒教師教育網(wǎng)的編輯經(jīng)過搜集和處理，為你提供世界名著讀書心得，還希望您能從本網(wǎng)頁有所收獲！
一個青年有一個前提優(yōu)良的家庭，但他仿照照舊決定了航海這一項殛斃的工作，開端了這條道路的行程。這位大膽的青少年在一個荒無人煙的小島上保管了年個月零天，在這個小島上留下了遠(yuǎn)大的事跡。那么這位了不得的青少年事實是誰呢?他即是;魯濱遜。一場劇烈的海上暴風(fēng)使魯濱遜的船遭難，他獨(dú)自幸存并被沖到一個荒島上。在這里，他仰仗本身的聰穎與頑強(qiáng)，起勁發(fā)現(xiàn)悉數(shù)保存的機(jī)會。年，魯濱遜憑仗著自身的努力，開擴(kuò)了土地，馴化了野抑郁物，趕走了食人肉的野人，搬弄了孑立，停息了反派;魯濱遜在歷險中劃過了一條漂明的弧線。為歷史添加了漂白的一筆。
在古代生活中，每一個小孩凡是獨(dú)生子，成為了家中的惺帝，飯來張口，衣來伸手。不熟悉顧惜與冒險。就拿正在讀小學(xué)的小學(xué)子來做例子。無論是一年級的小學(xué)子，仍是高年級的大哥哥、大姐姐都不有做到;自理;不是本日沒帶鉛筆，即是忘了語文書。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自身忘帶甚么工具時就絞盡腦汁地想到了打電話，然則他們完全不有思索到家長的覺得。從單元趕到學(xué)校，再從學(xué)校趕單位。不僅很吃力，另有些難堪。言反正傳，讓咱們繼續(xù)回到魯濱遜，研討他的冒險物質(zhì)吧!魯濱遜歲最先了他的冒險，他在冒險中足夠地讓咱們見識到了英勇、獨(dú)立、冒險和執(zhí)著的魅力。讓我們在書中漫游并探究讀書的興趣與讀書的常識吧
你們有沒有看過安徒生的《丑小鴨》呢?今天，我們就學(xué)了這篇課文，它給我的感悟特別大。
相信很多人都知道，故事中的丑小鴨的命運(yùn)是多么悲慘，悲慘之中又不知道自己將來是一只美麗的白天鵝，處處受到欺負(fù)。丑小鴨在成長過程中過得一點也不好，人們和動物都覺得它長得丑陋，不但不和它玩，而且還打它、罵它。丑小鴨受盡折磨，差點兒死了，在寒冷的冬天里，它凍暈了，當(dāng)春天來臨的時候，風(fēng)和日麗，丑小鴨竟然變成了一只美麗的白天鵝
故事告訴我們，一個人長得丑，不代表他們心靈不美;一個人長得美，更不能代表他們心靈美。在現(xiàn)今社會上，有許多人都長得很美，但你們知道他們都是干什么工作的嗎?去賭博、去賣淫、去賣冒牌貨美有什么用呢?用美去糟蹋自己的一生，值得嗎?多少人都追求美，都追不到，他們都恨上天不公平，可以嗎?這是不能改變的事實啊!有的人去整容醫(yī)院整容，痛的是自己，換來的又不是自己真正的肉體，這更加不能和別人比了。比美有什么用?我們應(yīng)該去比自己的才能，自己的心靈美呀!我知道，一個人長得丑陋，被人們嘲笑時，真恨不得挖個大洞把自己埋起來，憋死算了。但是，在那個時候你應(yīng)該想一想自己的父母，他們那么辛苦把你們養(yǎng)得那么大，難道就為了那些笑聲，而放棄自己嗎?在那個時候，我們應(yīng)該學(xué)會堅強(qiáng)，把自己的人生過得更好，說不定將來會當(dāng)上環(huán)球百貨商場的大老板，而那些嘲笑過你的人會是你大商場里其中一個小清潔工呢!
為了自己，為了將來，請相信自己，相信一句平凡的話：一個人的長相無論多丑，也不要嘲笑別人;如果你就是那個丑陋的人，就更應(yīng)該奮發(fā)向上，不輕易放棄自己，把自己的人生活得更出色，更輝煌。
這一段時間，我看了《魯濱遜漂流記》，這是一部世界名著，講述一位遇險的航海商人獨(dú)自一人飄流到一座荒島。他克服著種種意想不到的困難，靠頑強(qiáng)的意志和自己所掌握的知識，在島上生活了28年2月19天，終于遇救返回自己的故鄉(xiāng)。
這本書的主人公魯濱遜真讓我佩服得五體投地。他在荒島上生活了28年2月19天，整整28年，多么驚人的數(shù)字。要是我在這個荒島上生活，恐怕半個小時，我也熬不過去，何況他還在荒島上憑著自己的雙手雙腳做出所有的生活用具。這樣一比較，我是多么懦弱、膽小，而他卻多么堅強(qiáng)。想到這里，我就決定要以魯濱遜為榜樣，要學(xué)他那樣堅強(qiáng)，不能退縮。我不是要像他那樣在荒島上生活，而是要在生活中向他學(xué)習(xí)。例如：做人要堅強(qiáng)不要常?？?，遇到緊急關(guān)頭不能著急要定下心來解決問題等等。這些都是在生活中堅強(qiáng)的表現(xiàn)。
魯濱遜的堅強(qiáng)不僅讓我佩服，他的樂觀精神也很讓我佩服。初到荒島，魯濱遜因為沒有助手，工具不全，缺乏經(jīng)驗，所以做任何事情都要花很大的勞力，費(fèi)好長的時間。連做一塊木板都要24天。他做的許多事情都是白費(fèi)力氣，沒有成功，但他從不灰心失望，總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗又重新開始。辛勤的勞動換來了令人欣慰的回報，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用;還救了一個野人，魯濱遜給他取了個名字叫星期五等等。這些沒有一件不是費(fèi)了很多力氣、克服了許多困難才得來的?？吹竭@里，我不禁反省以前，我做事一旦不成功，就會氣餒，然后就不做了。我這樣是不對的，應(yīng)該像魯濱遜那樣，總結(jié)了失敗的經(jīng)驗又重新開始。
這本《魯濱遜漂流記》，讓我受益匪淺。
《朝花夕拾》，和它的名字一樣，這是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。當(dāng)他老了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。我們看了也一定會懷念起自己的童年。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲?，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被先生的一句：人都到哪里去了?喊回來，整天除了讀書還是讀書，給人一種很是無趣的感覺。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有魔力，他用一個孩子的口吻訴說了他小時候的故事，雖然我們所處的時代不同，可還是能打動我，引起我的聯(lián)想。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師經(jīng)常說：只有情感才能把文章變成有血有肉的。魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。
我們小的時候，都曾擁有過這樣美好的童年吧。喜歡在家門前漫無目的地跑來跑去，可卻樂在其中，就算有時候摔倒了，也會爬起來擦擦眼淚玩耍;喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管別人的眼光;還喜歡躲在一個隱秘的地方玩捉迷藏，看著同伴進(jìn)進(jìn)出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術(shù)太高超，無奈，只得向我低頭認(rèn)輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么?？墒怯忠幌?yún)s又有一絲傷感......
如今，我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的只是一個美麗的回憶。隨著年紀(jì)的增長我們的生活似乎充斥著學(xué)習(xí)，小時候的記憶正在隨著時間漸漸被遺忘。所以我們可以去看《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會童年幸福的味道。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，雖然是不一樣的年代，但是我相信是一樣的快樂，童年，真的很惹人懷念啊。
祥子終于買上了車，可妻子虎妞卻去世了，無奈他又買了車子幫補(bǔ)。這時，他所愛的小福子也上吊自盡了。于是，做一流車夫的信心被不愉快的婚姻生活破滅，自虎妞去世后，祥子對擁有一輛自己的車已經(jīng)死去了信心。于是，當(dāng)日積極上進(jìn)的祥子變得苦悶消沉，當(dāng)日比提高的大志早已消失得無影無蹤。自甘墮落的他后由與夏姨太太發(fā)生了關(guān)系，染上了性病。從此祥子變了，染上了搶生意、抽煙、酗酒、賭博。因為身體懶了，力氣大不如從前，所以不拉車了，干些零活兒。后來竟為了六十塊錢出賣了阮明的命!
從此，他喪失了對生活的任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)淪為自甘墮落的敗類，原來正直善良的祥子被生活的磨盤輾的粉碎。
正實的心就如玻璃，是經(jīng)不起磨打的。破碎了，就很難再回復(fù)原來的樣子。就算重新黏好，在原來平滑的面上也多少會增加破裂的痕跡。在社會的糟蹋和折磨下，再正的心也總會多一絲罪惡。骯臟的社會風(fēng)氣將毫無保留地將人性最丑陋的一面揭開!
朋友很久以前就推薦《飄》這本書給我，這次終于有機(jī)會慢慢把它讀完。也許讀一遍不會有太深刻的理解，但觸動還是挺大的。
美國女作家瑪格麗特·米歇爾的小說《飄》自1936年問世以來，就受到世界各國讀者的喜愛，我想其中有很多的原因。首先，小說中性格迥異的人物就吸引了無數(shù)眼球，斯佳麗的勇敢堅強(qiáng)，瑞特的機(jī)智果斷，玫蘭妮的外柔內(nèi)剛，阿希禮的溫文爾雅都十分招人喜愛。另外，小說跌宕起伏的故事情節(jié)也讓人身臨其境，欲罷不能。
故事情節(jié)不想多說，就談?wù)劷o我印象最深的斯佳麗吧。
斯佳麗是個很大的矛盾體，她不完美，但是很值得人敬佩的。斯佳麗，這一在美國動蕩年代所誕生的出色的人物，她的優(yōu)秀個性散發(fā)出無窮的光芒。她勇敢堅強(qiáng)，樂觀向上，對生活頑強(qiáng)抗?fàn)帲瑥牟磺?。她處事雷厲風(fēng)行，精明能干，還有一點就是她對愛情的執(zhí)著，雖然我并不是很贊同這種做法。正是她那從骨子里透出的那種不服輸、努力拼搏的精神讓她成為了商業(yè)以及生活中的佼佼者，在不斷的磨礪中成長為一個成熟而堅強(qiáng)的女性?！皌omorroorrowisanotherday。
一開始讀《飄》，不了解斯嘉麗，認(rèn)為她是一個討人厭的十足千金大小姐，只是擁有傾國傾城的容貌，就驕傲得不可一世。讀到后面，越發(fā)的覺得當(dāng)時我對斯嘉麗的討厭，也許只是因為妒忌。妒忌她的傾城容貌，妒忌她的討人喜歡，同時也妒忌她的出身優(yōu)越。那時候我意識到自己究竟是一個多么平凡的小市民，心胸究竟是多么的狹隘，究竟是多么的讓自己羞愧。只看到了斯嘉麗的光鮮，卻沒有注意斯嘉麗在南北戰(zhàn)爭時候表現(xiàn)出來的堅強(qiáng)與勇敢，沒有注意到斯嘉麗當(dāng)年只有十七歲。十七歲那年，我們在干什么呢?斯嘉麗又在干什么呢?
全書最讓我感動得一幕，就是看到斯嘉麗為梅拉尼找米德大夫這一段，看到斯嘉麗快速的讀那一頁死亡名單那段，看到威爾克斯老先生參加戰(zhàn)爭走遠(yuǎn)后斯佳麗在胸口劃十字那段，擦了大把的紙巾。那一刻才明白，斯嘉麗并非我所想的那樣只是個花瓶，她是我最喜愛的堅強(qiáng)勇敢的女性。
那場南北戰(zhàn)爭呵，閉上眼就覺得自己處在亞特蘭大，和成群結(jié)隊的人聚在車道旁等死亡人員的名單，塔爾頓家四兄弟都完了，湯姆和那對孿生兄弟完了，威爾克斯，阿什禮的父親，頭發(fā)發(fā)白的老人也被炮彈打中，米德太太的大兒子死了，小兒子不到十六歲在戰(zhàn)場上重傷，這是場扣人心弦的戰(zhàn)爭，成百上千的傷員，飛舞的蒼蠅、骯臟的繃帶，血腥、汗?jié)n……南方敗了，北佬來了……
《愛的教育》世界名著讀后感(篇1)
《愛的教育》是一本描寫安利卡小學(xué)六年生活的書，它催人奮進(jìn)，讓我受益匪淺。
這本書的主人公是安利卡、卡羅納等。它主要描寫了安利卡與同學(xué)們之間發(fā)生的一個個友誼的故事。如卡羅納主動保護(hù)弱小，可萊諦用努力學(xué)習(xí)來孝順父母……這些故事中的人物形象生動豐滿，給人留下了深刻的印象。
我最喜歡的人物是賣柴人的兒子可萊諦，因為他的孝心感動了我。再想想自己，在父母的精心照料下，衣食無憂，卻動不動就跟他們耍小脾氣。我們有時候還嘲笑一些因家境貧困買不起新衣服的同學(xué)，與書中高尚的少年相比，我感到非常慚愧。
我最喜歡的片段是每月故事《少年抄寫員》中的“一天晚上，他等爸爸上床睡下以后，就悄悄地摸進(jìn)工作間，點上煤油燈”敘利奧犧牲自己的休息時間為家里補(bǔ)貼家用，實在太讓人感動了!再想想自己，爸爸工作這么忙，經(jīng)常加班加點，而自己卻向爸爸要這要那，一點也不考慮他的辛苦。現(xiàn)在，我知道了，我不但不能只纏爸爸而不學(xué)習(xí)，并且還要理所應(yīng)當(dāng)?shù)胤謸?dān)家務(wù)，這才是真正的好孩子。
讀完這本書，我想：書中那些貧苦的少年都懂得努力學(xué)習(xí)、孝敬父母，那我們這些“小皇帝”不應(yīng)該這么做嗎?爸爸媽媽把希望都寄托在我們身上，所以我們要努力學(xué)習(xí)，健康成長，來報答父母。
《愛的教育》世界名著讀后感(篇2)
一場漂灑的雨過后，陽光帶著清新的空氣飛來。我從抽屜中翻出“六一”兒童節(jié)媽媽送給我的一本書，書名是《愛的教育》。
翻開書，扉頁上寫有兩行字：學(xué)會感恩——媽媽。
這本書是意大利作家亞米契斯寫的，才讀了幾行，我就愛不釋手了。
這是一本從四年級學(xué)生埃瑞克的角度來記敘他所發(fā)生的事情，并寫到日記本上。書是一個個小故事串連在一起的，給我印象最深的是一篇名叫《小抄寫員》的故事。
敘利奧的父親是鐵路工人，為了養(yǎng)活一大家子人，他幫雜志社抄寫。敘利奧不忍心看父親辛苦，便在父親停筆后，晚上幫父親抄寫。但是因為睡眠不足，一天晚上，竟然趴在作業(yè)本上睡著了。父親嚴(yán)厲批評了他，他想說出來真相卻忍住了?？墒敲刻焱砩铣瓕懸殉蔀榱肆?xí)慣，那天晚上，敘利奧又起來了，不小心碰倒了一本書，心中緊張，生怕驚動父親，但是他沒有想到父親已站在了背后了，父親明白了一切，父子倆緊緊抱在了一起。
父子間的感情是寬廣博大的?！耙粋€人愛別人，同時也被另一個人愛時，那么這個人是最幸福的”。難道不是嗎?敘利奧愛自己的父親，竟忍受委屈。他把一切埋在心底，因為他愛爸爸，爸爸也愛他。
讀了這個故事，使我想到了生活中的一些事例：
每當(dāng)媽媽叫我洗一下碗，掃一下地時，我都是極不情愿的，經(jīng)常要媽媽用一些東西“賄賂”我?！澳萌说腻X嘴短”，我拿了媽媽的東西，又不好意思不為她分擔(dān)家務(wù)活，但我干活時總會假裝帶著一副極盡全力的樣子，來騙取媽媽對我的信任。有時盡管媽媽賄賂我，我也不去做某件事，所以經(jīng)常會讓媽媽生氣。
我被敘利奧關(guān)心父母、孝敬父母、體貼父母、勇于分擔(dān)家庭責(zé)任的精神打動了。在當(dāng)今社會，我們這些獨(dú)生子女受到父母的百般呵護(hù)，各個都是“小皇帝”“小公主”，總是會抓住父母對我們的萬般溺愛，進(jìn)行攻擊，父母們就無可柰何了。
這本書是一本好書，讓我明白了許多道理，我要把書中的精神永遠(yuǎn)保留在我們心中。
《愛的教育》世界名著讀后感(篇3)
《愛的教育》是一部小說，也是一部巨著，是意大利的作家?！さ隆ぐ⒚诅魉箤懙模撬拇碜?，原名《心》。是以一個小學(xué)四年級學(xué)生安利柯的口吻來寫的?！稅鄣慕逃芬龑?dǎo)我們自己去關(guān)注、欣賞、品味、思考生活，讓我們用愛心與作者對話。
?！さ隆ぐ⒚诅魉共坏珜懗隽藧叟c被愛的感受，還把一個個人物寫得栩栩如生：純真善良的安利柯，愛保護(hù)弱小的卡隆，品學(xué)兼優(yōu)的代洛西，學(xué)習(xí)用功的潑來可西，待人友善的克萊諦，愛讀書的斯帶地……
其中我最喜歡的一篇日記就是《爸爸的教誨》了。是爸爸告訴“我”在一生中，可能會遇到各種各樣的苦難，而其中最痛苦的一件事就是失去媽媽，媽媽對我們的愛，是世界上最無私的愛，親人之間的愛，是人世間所有感情中最神圣的感情。雖然有的人是殺人犯，但只要他還愛媽媽，心里就會有一段美好的記憶留著。相反，即使有的人是名人，只要他不愛媽媽，那他就是可鄙可賤的人。
這本書讓我明白了：愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……永遠(yuǎn)無法用文字來形容的，但我知道，擁有愛的人，并付出愛，就能真正體會到愛與被愛的滋味，因為人生必定是充實而無憾的。
《愛的教育》世界名著讀后感(篇4)
這個星期我用了五天的時間讀完了《愛的教育》這本書，當(dāng)我讀完這本教育人們怎樣做人的好書，我深有所感：
這本書是意大利作家亞米契斯寫的，《愛的教育》這本書是通過一個小學(xué)生的日記的形式反映了社會各階層的人以及他們之間的'關(guān)系，他們的生活狀況已以及他們對各種事物不同的態(tài)度，不同的情感與不同的處置方法，它是通過對生活的樸素的描寫，使人感到人類多么需要相互幫助，相互關(guān)心，相互理解!
里面有許多作者的小伙伴，他們是可愛講道理的孩子雖然有的貧窮，有的富有，有的殘疾，有的學(xué)習(xí)落后，但作者他從不計較，與他們玩得開心，學(xué)得快樂，并從開心和快樂中得到了教育，《愛的教育》這本書塑造出一個個貌似渺小卻并不平凡的人物：小石匠，小鐵匠，賣炭人的兒子，少年鼓手等等，這些平凡的人物在許多感人事件，在我的心中激起了一陣陣強(qiáng)烈的感情。
我，一個泛泛之輩，有許多朋友，但真正的好朋友屈指可數(shù)，我也不知道怎么回事，但讀完《愛的教育》后我懂得了我的好朋友為什么很少的原因了，要做一對好朋友不應(yīng)該分貧窮貴賤，更不能因為自己朋友的學(xué)習(xí)差了而認(rèn)為他不是你的朋友，而作為真正的好朋友應(yīng)該在朋友困難是幫助自己的好朋友，這樣才算是好朋友。正如我們班的張晟他助人為樂，經(jīng)常幫助同學(xué)，因此他有那么多的好朋友，我真感到羨慕。我要向他學(xué)習(xí)。
這本書還教育了許多做人的道理。我毫不后悔用我寒假里的五天時間來讀完這本書，因為這本書令我收益匪淺，使我懂得了做人的道理。
《愛的教育》世界名著讀后感(篇5)
我讀過一個本書——《愛的教育》。這本書中我最喜歡書中的卡隆,因為他有一顆純凈而又高尚的心靈。
現(xiàn)在我們來聽一個故事吧!一個星期五的下午,小朋友們在大走道上打雪仗。小朋友們玩得正高興的時候,不遠(yuǎn)處傳來了一聲尖叫，原來是一位老人被雪球擊中了。扔雪球的那位小男孩不敢向老人承認(rèn)錯誤，怕被老人責(zé)罵。這時,卡隆對男孩說:“快去承認(rèn)錯誤,小孩子是不可以說謊的?！弊詈?在老師和同學(xué)的幫助下，小男孩還是邁出了向老人承認(rèn)錯誤的一步。
愛是什么?不會有答案,但是我們深深地知道,愛不是占有,而是發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷與呵護(hù)。同學(xué)們的友好交談,老師們的鼓勵,父母無微不至的關(guān)愛，一個萍水相逢的微笑這些都是愛。
我也做過這樣的事情。那天，我看見別人老是帶錢買東西吃，于是我就偷偷地拿了姥姥的錢，在學(xué)校買了兩包無花果吃,回到家里，姥姥就問我:“李昕,你有沒有拿我桌子上的錢?"我不敢正視她的目光，忙低下頭，輕聲說:“我……我沒拿。”可是這件事使我心事重重,我想去告訴姥姥是我拿的錢,可是又怕被姥姥責(zé)罵。最后,我鼓起勇氣向姥姥承認(rèn)了我的確拿了她的錢。姥姥沒有怪我，還帶我去買了好吃的。通過這件事讓我懂得了要有一顆勇敢承認(rèn)錯誤的心靈。
愛的教育這四個字說起來很簡單,做起來卻很難,安利柯的父母和老師教會我們?nèi)绾稳邸?/p>
《愛的教育》世界名著讀后感(篇6)
愛，一個多么熟悉的字眼，在每個人的心目中都有一份純潔的愛，愛是無私的，愛是博大的，僅有生活在愛的海洋里，才會享受愛。而我讀了《愛的教育》這本書后，我才真正領(lǐng)悟了愛的境界。
這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量真的很偉大?！稅鄣慕逃方榻B了意大利小孩安利柯在一個學(xué)年十個月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛，使人讀之猶如在愛的懷抱中成長。
古往今來，有多少愛的真情故事啊，可見，愛，是無處不在的。我們一出生，就沉浸在愛的海洋里，有父母的愛和爺爺奶奶的愛。漸漸長大了，上學(xué)了，又有教師的愛，同學(xué)們的愛。愛就如空氣一般，我們身邊到處都是愛，我們從未離開它，離開了愛的人，就等于沒有靈魂的人。愛能夠使人絕處逢生，愛能夠使浪子回頭，愛又能夠激發(fā)人無窮的力量。
是愛，使我們能歡樂健康地成長，是愛，給予了我們內(nèi)心的溫暖。人與人之間的愛是偉大的，愛是寬恕的，愛又是包容的。愛是教育的源泉，愛與教育是息息相關(guān)的。多感受一份愛，就多一份溫暖;多奉獻(xiàn)一份愛，就多一份歡樂。在今后的日子里，讓我們共同沐浴在愛的海洋里。
《愛的教育》世界名著讀后感(篇7)
《愛的教育》是由意大利作家亞米契斯在十九世紀(jì)六十年代末的一部短篇小說。他講述了一個意大利孩子的日常生活。據(jù)說這是作者根據(jù)自我兒子的日記所改變的，所以，這是一部日記體小說。這本書以孩子的眼光，孩子的心理，孩子的口吻記述了他們那個年代的小學(xué)生活。
作者在書中刻畫了許許多多的人物：主人公安利柯、愛打抱不平的卡隆、滿身石灰的“小石匠”、愛集郵的小商人、不要臉，最終被學(xué)校除名、送入兒童教養(yǎng)院的弗蘭諦、名列前茅的代洛西、和藹，尊敬教師的父親、慈祥的母親、勇敢的洛貝蒂、高尚的克洛西、嫉妒代洛西的、傲慢的諾貝斯、辛苦的克萊諦、愛著每一位學(xué)生的教師、受父親打罵的潑萊克西、以及弗蘭迪可憐的母親……
這部小說圍繞著一個中心點：那就是愛。《愛的教育》我是一口氣讀完的，我承認(rèn)這是一本美化、凈化心靈的書籍。吸引我的，并不是其是對其早有耳聞的原因，而是我在字里行間，發(fā)現(xiàn)了作者本人對愛的理解。作者對愛的理解是不平凡的。這部處處洋溢著愛的“日記”所散發(fā)出的那種濃郁的情感力量，我覺得十分偉大。這或許愛的教育被評為“當(dāng)代中小學(xué)生必讀書籍”的原因吧。
愛的教育，讓人深思。那么愛是什么呢。這不經(jīng)讓我思索起來……在讀《愛的教育》時，我最終找到了答案：原先，愛就是父母對孩子無微不至的照顧;愛就是姐弟之間互相幫忙，互相愛股;愛就是教師教授同學(xué)們知識，讓同學(xué)們?nèi)ダ斫庵R的過程;愛就是朋友之間互相鼓勵，友好和睦;愛就是安利柯送給小石匠的小火車;愛就是教師在弗蘭諦被開除后的嘆息;愛就是卡隆為了媽媽在課堂上放聲大哭;愛就是爸爸一把折斷的尺子，愛，就在我們身邊，就在眼前。
沒日沒夜地看小說，這種狂熱的感覺已經(jīng)遠(yuǎn)離我很久了。說來慚愧，是因為莫言獲獎了，在我心里有點不服氣，覺得王小波、路遙在我個人的心里，分量比莫言重。說來更慚愧，王小波的書讀過幾本，路遙也只看過一部《人生》。我翻開買來了很久的《平凡的世界》，想給自己的想法找點依據(jù)。
大概七、八年前，我生活在一個小城里，四面環(huán)山。不大的城里，有個不大的圖書館，我和姐姐時髦了一把，每人擁有一本讀書證。那時候的讀書，好像和平常上學(xué)用的教材格格不入，我似乎是為了借書證上多幾個書名，以及認(rèn)清每個圖書館管理員龍飛鳳舞的字。
在我和姐姐的臥聊會里，她講過這個故事，那時這本書對我來說太厚，我不喜歡看，或者說沒有耐心把她看完。姐姐講得起勁，我卻一遍一遍哀求著我們睡吧，明天還要上課。因此在我的印象里，那是發(fā)生在農(nóng)村的故事，誰和誰本該在一起，卻終究沒有在一起，僅此而已。
重新翻開這部小說，我被小說深深地吸引著，我試圖從里面發(fā)現(xiàn)什么，也試圖能夠讓我最近找不到支撐的內(nèi)心得到一點慰藉。似乎我很容易入戲，把自己想象成一個出來闖世界的人，并不在意很多事情的苦和累，甚至在飲鴆止渴般盼望自己的苦和累，并且相信總一天會撥開云霧見天日。我身上也有出生農(nóng)村而留下的烙印，我所擔(dān)心的是在這個年齡作為井底之蛙，我的視野局限在小小的自我世界就危險了。
似乎讀研的一年，我在嬌慣自己的某些想法，逐漸喪失了本來的純真，愿意計較得失，開始規(guī)劃前途，并且以為這是大家都在做的事情，自己理應(yīng)不僅走在人群中，還要走在前頭。忽然有一天，我意識到這樣是不能過上自己想要的生活的。我需要做的事情不是每天急切地盼望著畢業(yè)，而是踏踏實實地學(xué)習(xí)，無論是讀小說，看專著，哪怕我沒有那么熱愛科研，也該試圖讓生活過得更加有意義。如果過得純粹一點，生活本身還是很美好的!
《平凡的世界》第一部讀得酣暢淋漓，第二部就在早上沒起床的被窩里讀完了，覺得仍然不過癮，跑去圖書館借來了他的隨筆，《早晨從中午開始》。
是的，我剛跨過四十歲，從人生的歷程來看，生命還可以說處在正午時光，完全應(yīng)該重新喚起青春的激情，再一次投入到這莊嚴(yán)的勞動之中。
這樣一個有才華的人，每天工作的時候抽兩包煙，凌晨兩三點才睡，臨近中午才起床，每寫完一部長篇就像生一場大病，修養(yǎng)一段時間總會恢復(fù)。但是《平凡的世界》第二部完成后，他感覺身體狀況不佳了，就在隱約覺察到的死亡和完成書稿中毅然選擇了后者，著魔地選擇了后者。
孫少平的很多經(jīng)歷取自路遙弟弟王天樂的生活，對于勞動對于苦難，他們有太多的體會。就在農(nóng)村那樣的一個小天地里，少平思索著人生，打算去外面闖世界，即使形單影只，即使遇到了很多窘迫，他仍然在午夜里看著心愛的書，他在物質(zhì)上的苦楚應(yīng)該不用過分拿來顯擺，他身處的環(huán)境卻讓他的精神異常孤獨(dú)。
不過第二部里也有一些讓我看了想笑的東西，比如雙水村曾經(jīng)的大壩，大動干戈才換來的大壩，寫了高峽出平湖，神女應(yīng)無恙。旁邊有個神仙山之類的革命氣息，讀來想笑。還有田福堂跑去街上，看到很多女人的頭發(fā)都是電打的，直呼這世界變化快，電打頭發(fā)的女人排隊都排了半條街?；蛟S每到一個新鮮地方，都有讓我們自覺土包子的東西吧
要什么樣的世事變遷才能夠窺探自己的內(nèi)心，才能夠在周圍環(huán)境的輿論壓力和自我心意中尋到一個平衡點。也許潤葉和向前，少安和秀蓮就是這樣。大概一個人的成長就是對過去聽說的某些老話一句接著一句的產(chǎn)生嚴(yán)重的認(rèn)同感吧。年輕時代的感情，除了躁動和瘋狂，只有回憶起來時某個嘴角上揚(yáng)的少年那純凈的面龐，只有相互吸引，沒有現(xiàn)實的穿衣和吃飯。又有誰篤定了婚姻就是一輩子幸福的開始，即使是書里描寫的農(nóng)村世界里的感情，有時候也是一種奢望。
我有點沒勇氣打開第三部，我不知道孫少平會遇到什么樣的事情，我害怕第二部結(jié)尾他和曉霞的感情以悲劇結(jié)束，我還沒有做好接受這一事實的準(zhǔn)備。我需要一點時間來思考，或許人和人之間的感情太過復(fù)雜，究竟哪一站才是最幸福，是個問題。
俗話說，做什么事都要有計劃和準(zhǔn)備。平常的學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師會提前準(zhǔn)備一些資料。資料可以指人事物的相關(guān)多類信息、情報。有了資料的幫助會讓我們在工作中更加如魚得水！那么，關(guān)于幼師資料你了解哪些內(nèi)容呢？或許你正在查找類似"關(guān)于悲慘世界心得感悟"這樣的內(nèi)容，歡迎閱讀，希望對你有幫助。
我手捧著維克多·雨果的代表作《悲慘世界》津津有味地看著：失業(yè)工人冉阿讓因為生活貧因，偷了一塊面包，被抓住監(jiān)獄，他因多次逃獄，延長刑期。出獄后，冉阿讓受教主的感化立志從善，他對許許多多的人做出了無數(shù)的貢獻(xiàn)，對自我?guī)兔^的人毫無所求，對犯了錯誤的人寬宏很多。最終他當(dāng)上了事長。然而，歷盡種種曲折又被抓進(jìn)監(jiān)獄……
當(dāng)我讀到那里時，我讀不下去了，我的淚水奪眶而出，我深深地被感動了。這時我想起了一句話：“人非圣賢，孰能無過?！泵總€人都會犯錯誤，冉阿讓也不例外，為什么，人們就不能像米里哀教主一樣有一顆寬容的心，原諒他的過去呢？每個人都會犯錯誤，犯錯誤是人生必經(jīng)之路，我們不應(yīng)當(dāng)將目光局限于犯錯誤的人身上，應(yīng)當(dāng)把目光放遠(yuǎn)一點，把心放寬一點。。
這時，我不禁聯(lián)想到自我，記得那次去小姨家，我看到了小姨家的電視機(jī)上擺放著兩只閃著銀光的水晶天鵝擺設(shè)，覺得十分趣味，便伸手從電視機(jī)上取下來?！班亍彼[設(shè)竟然讓我打碎了，當(dāng)時因為沒人在家，我以為這樣就能夠瞞天過海了，可是，這件事卻被媽媽明白了，他拉著我，非要我和小姨道歉，媽媽把我拉到小姨跟前，要讓我把事情的經(jīng)過一五一十告訴小姨：“我…我…，小姨，對不起！”我低著頭，不敢望小姨?！霸鯓永?？”小姨摸了摸我的頭問，這時，我已經(jīng)落淚了，眼淚不由地流下來。小姨明白了這件事后，并沒有罵我，還表揚(yáng)了我勇于承認(rèn)錯誤是個好孩子……我又再次落淚了，我被小姨的那顆寬容的心所感動了。
感動是什么？感動是心靈深處涌起并波動全身每一條神經(jīng)的震顫，是心弦在真善美的彈撥下奏出的美妙音樂，是平靜的情感之湖投進(jìn)一粒石子泛起的陣陣漣漪，是心與心的感應(yīng)，是絢麗多彩的人性之光。我不正是被冉阿讓，米里哀教主、小姨這些人物所感動嗎？
“在種種艱辛和逆境中，他不斷地完善自我，為貧窮和值得同情的人們獻(xiàn)出了自我的人生”。
這就是《悲慘世界》的結(jié)尾，冉阿讓和這個悲慘而又黑暗的世界告別了?？墒牵拘圆⒉粔牡娜桨⒆寘s深深地印在我的心中。
有一位老人被 壓在車下，整個車子的重量都壓在他的胸口上，此時除非誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢?人們都知道只有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當(dāng)時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認(rèn)自己就是冉阿讓?？梢遣痪然蚴窃侏q豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一發(fā)的時刻，他還是冒著可能被認(rèn)出來的危險救下了老人。
又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當(dāng)身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道后再一次猶豫了。因為他知道真正的冉阿讓就是他自己!但如果他不承認(rèn)的話，沒有第二個人會知道。況且他還是一個了不起的“市長”。而那位老人只不過是個年過半百、毫無用處的人而已?？删驮谛寄俏焕先擞凶锏臅r候，他竟公然承認(rèn)自己就是冉阿讓!為此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進(jìn)那已經(jīng)呆了19年的牢房為代價，救下了那位又是毫無血緣關(guān)系的人!
看到這里，我被深深地震撼了。與當(dāng)時黑暗、丑惡的社會現(xiàn)象相對應(yīng)的，竟是一顆如此善良、無私的心;以及那么高尚的.道德品質(zhì)。為了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險，甚至甘愿付出自己的生命。要知道這是要付出多么巨大的勇氣和力量啊!這一切都向我們展示了一個靈魂的高尚!
當(dāng)然我也隱約地感到一層悲劇成分：在那樣一個時代背景下，即使你再高尚、再偉大，在與命運(yùn)、與社會丑惡現(xiàn)象的搏斗中總顯得有點孤立、單薄。不過我認(rèn)為就是這種差距懸殊的對抗，才更凸現(xiàn)出主人公冉阿讓英雄的本色。
我在國慶節(jié)假期看了一本由法國著名作家維克多？雨果寫的《悲慘世界》，維克多？雨果，他被稱為”法蘭西的莎士比亞“?？戳怂麑懙臅_實發(fā)現(xiàn)他的文章寫的生動趣味。
文學(xué)的意象。黑夜里的燈光，這是多么有意境文采的名字！這當(dāng)然不僅僅是一個小節(jié)名字，這象征著黑暗社會中，努力尋找這那一點光明和期望。顧城說：”黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明?！霸姳磉_(dá)的效果或許不一樣，可是，這是多么美的文筆?。?/p>
第二方面也是十分重要的一方面，就是我讀后的感想。這部長篇小說，反映出了當(dāng)時資本主義黑暗的社會背景以及人民身處的水深火熱之中。雨果用他深刻的思想，老練的文筆，組成了一部有著連貫性思想的小說，一部真正的巨作。他筆下的每個人物，都是那么鮮活，都是真真實實有血有肉的人，有優(yōu)點有缺點，仿佛就在我們身邊。雨果，要經(jīng)過對當(dāng)時的‘悲慘世界’之描述，來抒發(fā)自我對完美、和平、自由生活的向往，對人與人之間友善相處團(tuán)結(jié)友愛的向往。也許，這也是他要告訴我們的吧。
可是，我們更要學(xué)到的是一種主人公的精神，或許你說，冉阿讓是個小偷，是個犯人，更是個凡人，但正是平凡的他，卻依然有他的閃光點，善良大度。他自從出獄，受到主教不求回報的震撼便一心向善，救出了許多以往和他那樣痛苦而苦難的芳汀女兒珂賽特等等人，立志做一個好人，為別人服務(wù)，為社會做貢獻(xiàn)。
人非圣賢，孰能無過？知錯能改，善莫大焉。人不是圣賢，怎樣會沒有過錯？只要我們明白自我的錯誤，端正態(tài)度誠心改正，這就是善的開始。冉阿讓很好地為我們解釋了這個道理。有著歷史污點和不光彩過去的他，還不是一樣成為了一個好人么？相反，如果不改正，那么他只好在晚年的時候，孤獨(dú)地懺悔自我的罪過了。
悲慘世界，是讓我們走出黑暗，尋找光明，尋找出路。這，就是《悲慘世界》作者雨果要放聲吶喊的，和平，自由，民主，平等，友善，團(tuán)結(jié)，寬容，向善，與永不泯滅的期望！
受熊培云先生的影響，最近我開始閱讀雨果的名篇《悲慘世界》。這是一部很長的書，雖然目前沒有讀完，但已經(jīng)受益匪淺。為了使自己讀書時有過的感動不至于隨著時間的流逝而最終煙消云散，那么就開始邊讀邊寫下一些讀書的體會吧。
在讀這本書的時候，有人問我是《悲慘世界》里的故事悲慘，還是《活著》里的故事悲慘？我只能說這是兩種不同的悲慘，《活著》的悲慘發(fā)生在特定的年代，悲慘的原因很多是由于當(dāng)時的國家政策造成；《悲慘世界》的悲慘則是一種在人類社會隨時都會發(fā)生的悲慘，它也許發(fā)生在十九世紀(jì)的法國，但你分明知道它也或多或少發(fā)生在你身邊，因為它不僅僅是由社會制度所決定，而是由人性所造成。
冉阿讓，小說中的一位主人公。他出身貧困，從小與家境困難的姐姐相依為命；他辛勤工作，卻無法為自己的侄兒們帶來起碼的溫飽；他為了侄兒們不挨餓而偷了一塊面包，卻因此被判了5年的苦役；他因為屢次越獄不成，最終坐了19年的監(jiān)牢；他獲得了“自由”，卻躲不開社會歧視的目光，城市里的人沒有人愿意給他工作，沒有人愿意為他提供住宿。在這樣一次次被社會拋棄，一次次被他人打擊下他已經(jīng)變得心如鐵石，仇恨社會。從他的人生經(jīng)歷來看，仇恨社會的確也是一件很自然的事情。
就在這條叫做冉阿讓的喪家之犬走投無路的時候，城里的卞汝福主教，這位活在人間的天使，收留了這可憐的人。主教大人雖然享受著豐厚的薪酬，但由于常年把自己的大多數(shù)收入用來救助貧苦百姓，所以生活得十分樸素，以至于冉阿讓錯以為他只是一位普通的神父。主教收留了他，給他準(zhǔn)備了晚餐，為他鋪好了床褥，在這個冰冷的世界上給他溫暖，然而冉阿讓在午夜醒來之后，還是在作惡的慣性下偷竊了主教家唯一值錢的一套銀餐具后逾墻逃走。
命運(yùn)顯然喜歡開玩笑，冉阿讓雖然背負(fù)了近二十年竊賊的名聲，但顯然他并不擅長這一行，于是他很快便被警察發(fā)現(xiàn)，雖然他向警察撒謊身上所帶的銀餐具是主教送給他的禮物，但顯然沒有誰愿意相信他，于是他立刻被押解到了主教家中。天使般的主教大人沒有責(zé)罰他，而是在第一時間承認(rèn)了他的確將這些餐具送給了冉阿讓，并溫和的.埋怨他走得太匆忙，以至于忘記拿走他送給他的一對銀燭臺，并祝福他用這筆錢去做一個誠實的人。
就在這一刻，冉阿讓多年構(gòu)筑起來的精神防線開始崩塌，冰冷的心開始融化，盡管這并不容易，于是在渾渾噩噩的狀態(tài)下他還是依照慣性搶劫了一位孩子的錢幣，但頓悟之后的他終于嚎啕大哭，他在曠野中呼喊著那位孩子的名字，希望把錢還給他，他跪在主教的家門前，懺悔自己的罪孽。在以后的日子里，他更名換姓，洗心革面，成為了另一位活在人間救苦救難的天使馬德蘭先生。
嚴(yán)酷的法律與懲罰將一位當(dāng)初單純的青年變成一個內(nèi)心冰冷、充滿仇恨的罪犯；主教的寬恕卻將他由一個不斷沉淪的惡徒重新改造成為一位人間的圣徒。細(xì)細(xì)的閱讀這本小說，我并不覺得這樣的轉(zhuǎn)變有什么不可思議，也不認(rèn)為這是出于作者的虛構(gòu)與編撰，反而覺得這樣的轉(zhuǎn)變是十分自然的，閱讀的同時感受到良心的震顫。這或許是因為雨果是在這部書里真正傾注了自己的心血吧。
冉阿讓生活的在一個缺乏寬恕的社會中。社會財富分配的不公讓誠實的勞動顯得沒有意義，每日辛勤勞動的體力勞動者卻無法給家人帶來最低的生活保障；僅僅因為微不足道的罪行而讓人身陷苦役，卻無人理會他的家庭如果缺了他將會陷入怎樣的境地，法律以懲惡揚(yáng)善之名活生生摧毀了他姐姐侄兒們生活；監(jiān)獄的存在并不為了如何將有罪的人改造成為高尚的靈魂，而僅僅用恐怖與苦役來折磨囚犯的肉體，羞辱囚犯的自尊，讓他們的內(nèi)心變得更加陰暗；社會大眾不愿意給于人改過自新的機(jī)會，即使是那些平時生活并不如意的人也覺得自己有資格鄙視所謂的“有罪的人”。每個人都會犯錯，而這一切的恐嚇、冷漠卻將人不斷推向更深的黑暗。也正是因為這樣的社會現(xiàn)實，主教大人的寬恕才會顯得如此的震撼人心。
人之初、性本善；人之初、性本惡；每個人都有利己的本能，每個人也都會產(chǎn)生利他的愿望。人人都毫不利己、專門利人的理想社會是不符合人性的，因而也是不可能來到的；人人專門自私而不利人的社會則是恐怖冷漠的地獄，“他人即地獄”的地獄。雨果在書中借冉阿讓之口說：“入獄之前，我是一個可憐的鄉(xiāng)下人，智力很低，像個傻瓜；牢獄改造了我；原先愚蠢，后來變得兇惡了；原先是塊劈柴，后來變成了焦木；嚴(yán)厲懲罰毀了我，后來寬厚和仁慈又救了我。”
懲罰將人推入地獄，而寬恕則將人帶回天堂。雨果是一位偉大的人文主義的作家，他的作品里面無不充滿著一種悲天憫人的關(guān)懷，他的思想如果說在我們東方有什么知音的話，我覺得最貼切的便是孔子“仁”的思想，“仁者愛人”、“己所不欲、勿施于人”，能做到這樣一層，天堂便盡在我們的身邊了。
《悲慘世界》是法國著名作家雨果的代表作之一，一聽《悲慘世界》這個題目，就知道這個世界是非常凄涼的，不過，這個世界也有溫暖的時候。
《悲慘世界》的主人公冉阿讓在官員坐在家故事一開始時，喝玩樂也能在一天中，光有錢有什么用啊，沒住處有錢得到100多法郎，社會真是太腐敗了。冉阿讓四處奔波，他只有少得可憐的錢，卻沒住處還不是要被人家認(rèn)為你很窮的啊，再說就算他找到住所，主人也不一定會招待他，因為每個人都會擔(dān)心他會偷自己家的東西，沒人敢收留他。但就在這時，麥里哀主教像神一樣出現(xiàn)在他面前，他不僅用豐厚的食物來迎接冉阿讓，還讓他住了一晚上，世上確實還是有好人的啊。不過，在晚上，冉阿讓又動起了偷東西的腦筋，麥里哀主教對他那么好，他卻身在福中不知福，差點還殺害了麥里哀主教，賊還是賊啊，他還偷了麥里哀主教的一些很值錢就遭到了很不好的命運(yùn)，所以讓人感到這個世界確實很悲慘。主人公冉阿讓因為偷了一塊面包，被法官判了五年刑，由于他四次想逃，但都被抓住了，所以又加刑到十九年，以前的社會真是太不公平了，上級官員偷幾塊大面包都沒事，而普通老百姓，偷一塊小小的面包用來填飽肚子都要被判那么長時間的刑?？嘁鄯溉桨⒆尦霆z后，一共才得到100多法郎的報酬，他可一共做了十九年苦役的啊，一共才得到100多法郎，而上級里吃的東西，不過這還是由于嫉妒心而造成的，但麥里哀主教卻說送給冉阿讓了，想想如果是我們的話，我們會把這么貴重的東西送給一個做了十九年苦役犯的人嗎?肯定不會。冉阿讓也因為受到了好心人的幫助，自己也從壞的道路中找到了一條通往光明未來的路，做起令人尊敬的市長來。
有一次，冉阿讓在他辦的工廠中出現(xiàn)了一位名叫芳玎的人，她的生活非常痛苦，非常悲慘，很窮，但她卻想盡辦法讓她的女兒好過點，賣掉了自己的牙齒、頭發(fā)和她自己，母愛真是太偉大了，為了自己的女兒過得好點，連自己都不要了。冉阿讓聽說了之后，趕著馬車去德納第夫婦那兒，用重金接回了珂賽特，用自己最后的積蓄，最后的力量，讓珂賽特過上了好生活，自己卻去世了，冉阿讓現(xiàn)在確實有一顆助人為樂心啊!
讀完了這本書后，我知道了原來壞人并非一直都是壞人，只要我們付出一點愛，再窮再在社會底層的人，也都會被我們的愛所感染，讓世界越來越美好的。
吃罷晚飯，我獨(dú)自一人徘徊在晚秋中。同學(xué)們七嘴八舌地交談著，而我卻無心參加他們的交談。剛剛看完《悲慘世界》這本書，主人公冉阿讓的形象總浮現(xiàn)在我的腦海里。
《悲慘世界》只要講述的是：在舊巴黎悲慘的世界中苦役犯冉阿讓的遭遇。捧讀《悲慘世界》，最突出的感覺，當(dāng)是厚重之感。使人仿佛置身于那個年代的生活。看完以后，我倍受感動。冉阿讓啊，你一生的道路是那么坎坷，幾乎具有了各種非凡的活力。你本是一個本性善良的勞動者，社會的殘害、法律的懲罰、現(xiàn)實的冷酷使你逐漸成了猛獸，盲目向社會進(jìn)行報復(fù)，以致犯下了真正使你終身悔恨的錯事，而這種悔恨卻又導(dǎo)致一種更深刻的覺悟，是寬大為懷的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投無路的冉阿讓，他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將一對銀制燭臺送給了他并囑咐道：答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。
讀到這里，我終于相信，人是可以改變?nèi)说?，正如主教以仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。他樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人敬重的市長。這一切使我既感動又歡喜。然而欣喜之余卻又陷入了深深的思緒中。囚犯和市長即是天壤之別，這是一種人性的巨大轉(zhuǎn)變。想到這里，即將產(chǎn)生兩種人。第一種：卑鄙，狹窄的人。他們的自私，貪婪，丑陋的本性是無法隱藏的。就如書中的德納第，為了錢財，可以不惜一切，仿佛錢就是他們的領(lǐng)域。他們飾演角色多的數(shù)不勝數(shù)。一會兒變成畫家，一會兒聲稱演員。但是再高明的詐騙手段還是掩藏不住他們丑陋，陰險的一面。
我掩卷沉思：其實當(dāng)今社會還存在一些只顧眼前利益而可以不擇手段的卑鄙無恥的小人。愿我們加入這個助人為樂，見義勇為的隊伍來，社會需要這樣的人，只有這樣才能改善我們的生活，才能使世界更加和諧，美好，光明！
服刑xx的重刑犯，為什么能在一瞬間洗凈了他罪惡的靈魂?當(dāng)他的死對頭面臨死刑的危險時，他為什么會寬厚地救了他一命?為了一個可憐的小女孩，他是如何逃過警方的重重追緝，代她找到終身的幸福的?一切的疑問正是《悲慘世界》為你留下的謎題。生存在“善與惡”的永恒主題中，《悲慘世界》以其獨(dú)特的魅力贏得了一代又一代人們的喜愛，成為世界文學(xué)殿堂中一道絢麗多彩的風(fēng)景。 在這部作品中，作者將同情的眼光投向在社會底層苦苦求生的人們，對資本主義社會的黑暗進(jìn)行了有力的揭露和批判。
雨果以他細(xì)膩的文筆，淋漓盡致地描繪了處于水深火熱的人們地獄般的生活。 雖然他們的命運(yùn)是悲慘的，但是他們的心靈是高尚的，他們心里都有一個強(qiáng)有力的信念——愛。有了這種愛，一切都變得美好;有了這種愛就能抵抗痛苦，消滅痛苦。米里哀主教就是一位博愛的化身，他的寬容、仁慈，使冉阿讓重新燃起對生活的希望，一心向善。那位冉阿讓救過的老人不也是充滿著愛嗎?他知恩圖報，當(dāng)冉阿讓身處絕境時，幫助他度過了危險。這正是作者想告訴我們的： “只有愛，才能消滅世界上一切的不幸。”
在現(xiàn)實生活中，愛也是到處可見的。博大的母愛，慈祥的父愛，同學(xué)們之間的友愛……曾經(jīng)有一則小故事令我深深震撼。
故事發(fā)生在越美戰(zhàn)爭時期。一位美國記者正得意洋洋地欣賞他所拍攝的照片，猛然間，他發(fā)現(xiàn)有一個女人倒地的姿勢不同于大多數(shù)人順著腳步的慣性往前栽倒的，而是往下蹲。這位記者在驚訝之余仔細(xì)端詳辨別后，發(fā)現(xiàn)她懷里抱著一個幼小的嬰兒;如果她往前撲倒，就會壓傷嬰兒;往下蹲則不但壓不著孩子，而且還能以自己的血肉之軀作為遮擋身后飛彈的屏障。這位母親在中彈倒地的一瞬，竟能超越物理的慣性，收住狂奔的腳步，做出保護(hù)孩子的最佳姿勢——這是多么悲壯的母愛啊!當(dāng)她的孩子遭受肉體或靈魂的滅頂之災(zāi)時，她卻可以義無反顧地獻(xiàn)出自己的生命。
我歌唱母愛，歌唱這無與倫比的至愛! 愛或是一句親切的問候，或是嚴(yán)厲的責(zé)罵，或是人們之間的互幫互助，愛或許還是一個微小的動作……
冉阿讓死了，他安詳?shù)亻]上了他的雙眼，然而在他身后，卻留下了一曲曲用愛編織的篇章，久久流傳……
年輕的冉阿讓被抓了，因為偷了面包，為了快要餓死的侄兒侄女。警官們不考慮他為什么偷面包。就像有個店家抓到了偷食物的流浪兒，氣憤地出手，打斷他的胳膊，周圍人一片叫好：“打得好！看他以后還偷不偷！這是為他好，他要吸取教訓(xùn)，做個好人！”沒人想到這個奄奄一息的人，為什么偷的不是貴重財物，僅僅是微不足道的一點兒食物。
他天生是壞人嗎？能想的辦法他都想了，但是侄兒侄女還是沒有吃的，眼看著要餓死了，他只能鋌而走險去面包店偷面包，卻被抓，判了刑，這一關(guān)，就是19年。在監(jiān)獄里，沒見過善良美好，沒有人善待他。出獄后也一樣。大家都認(rèn)為他不是好人，被所有的人拒絕和歧視。力氣比別人大，干活比別人賣力，收到的報酬卻比其他人少得多，質(zhì)疑卻只得到冷冷的一句：你只配得到這么多。
冉阿讓從火中取出一枚滾燙的銀幣，握在手心灼傷自己，悲痛欲絕后悔萬分，后悔自己搶了一個路過孩子的銀幣。這件小事，比他坐牢時遭受的痛苦，還要讓他刻骨銘心。因為搶一個孩子的銀幣，是他真實犯的錯，也是他下意識的行為。所以他把這件事當(dāng)作自己的恥辱。這一段顯示出人生發(fā)展的慣性：一直被別人兇神惡煞地關(guān)著、管著，被認(rèn)為是兇惡、不知悔改之徒；出獄后，無人收留入住、到處不賣東西給他吃；用自己的力氣盡心干活，做的最多，結(jié)果卻只拿到最低報酬，質(zhì)問為什么扣他的錢，卻得來不屑的回答：你，只能拿這么多。希望一點點地被蠶食了。當(dāng)他到神父住所，受到熱湯、面包的款待時，他用著慣性粗魯?shù)爻詵|西、惡狠狠地對話，還理所當(dāng)然地偷走神父的銀餐具。當(dāng)他因為銀器被抓回時，神父為他解圍并把一對銀燭臺也送給他。與他平時遇見的人和思維完全不同。這種善和理解，應(yīng)該是他內(nèi)心一直渴望和認(rèn)同的，卻從來沒有人給過他、沒有人向他展示過，他第一次動搖了。這個猛烈的心靈沖擊，讓他有些受不了。他在鄉(xiāng)間路上休息和思考這種矛盾。這時，一個窮孩子路過，掉下一枚銀幣，他立刻惡棍上身般，鬼使神差地?fù)屜逻@枚銀幣，還兇狠地威脅讓那孩子滾。這符合人們對他的一貫定位和認(rèn)識，他也認(rèn)同了，所以一有機(jī)會，他就立刻顯示這種慣性。但是，他內(nèi)心的本能，讓他立刻意識到：這是錯的。他馬上跳起來喊那個孩子。但是那個孩子已經(jīng)消失得無影無蹤了，他想反悔也沒有機(jī)會了。
全書中，更沖擊我內(nèi)心的，是沙威：忠于職守、道德楷模，最終卻在認(rèn)清冉阿讓的真實面目后不能饒恕自己，悔恨到無法呼吸、無法再活下去。問這世間，會有幾個人，因為自己的錯誤而后悔自盡？放眼望去，處處多的是這樣的人：即使造成不可彌補(bǔ)的后果，也能吃得下，睡得著，還想各種辦法為自己辯解、貼金，恨不得全世界的人都認(rèn)為他是最好的。
有的人，注定光芒萬丈。沙威，連上帝都為他的死垂目。這是改變?nèi)松^的一本書。有的書、有些人，慶幸遇上。
我小時候在縣城長大，大多數(shù)人家住平房。我家住的那一片平房，矗立在小城的西南邊，一大片。相互串門很方便，哪一家電視聲音開大了，附近其他家就當(dāng)收音機(jī)聽了。那時到平房乞討的人挺多。住平房白天不會關(guān)著門，比樓房討到錢的概率高，因為住樓房肯定是關(guān)著大門的，陌生人敲門大多是不開，當(dāng)然也不敢隨便開。討飯的，男女老少都有，給他什么都行。到門口開了口或者還沒開口，我家不管誰在家，從不會讓人空手而歸。一碗米、一把山芋干、五分錢、一角錢、舊衣物等。遇到飯點，我家肯定會給盛上熱飯熱湯，還搬個凳子讓他坐下來慢慢吃。舉手之勞。但是并不是所有人都會這么做。一大片的平房，不給的，斥責(zé)的，給了還要教育兩句的，占多數(shù)。我媽說，有人上門來討要，一定不能讓人家空手；給東西時不能扔；面目言語要和善如平常……稍微能過得下去，誰好意思開口向人要啊！那是被逼到什么份上了，才會拋棄自尊開口。我小時候，農(nóng)村老家有一位老師，家里三個孩子。他的老婆曾經(jīng)被逼無奈出去討飯。每天去很遠(yuǎn)的地方，找沒人認(rèn)識的地方去討，因為要顧忌到丈夫當(dāng)老師的臉面。丈夫肯定知道啊，因為每天的飯都是百家米——一個米口袋帶出去，人家給點什么就裝什么，帶回來后也無法分出來。
經(jīng)常有人推著板車走鄉(xiāng)串巷賣貨物，有衣物、蔬菜、蜂窩煤什么的。有一個山東小伙子，二十出頭，經(jīng)常推了板車來賣生姜。后來好久沒見到。有一年，有一個年輕乞丐來門前乞討，低著頭，沒什么力氣的樣子。媽媽給他盛了飯讓他坐下來吃。他一聲不吭地低頭吃著。突然我媽認(rèn)出他：你不是那個賣生姜的嗎？！小伙子說是的。我媽繼續(xù)問，你怎么不好好賣生姜，出來討飯？小伙子回答，出來賣了好幾年生姜了，突然生重病，攢的錢都花了，沒錢回去，家里也窮……后來媽媽給他一點錢，還找了幾件衣服送他，媽媽邊找衣服邊抹淚。小伙子感謝后走了，從此再也沒看見他。媽媽時不時地想起來，說他是不是后來就沒了？那時候家里條件不好，也沒有能力幫助他。他在前幾家的拒絕和呵斥聲后，來到我家，他可能很艱難地努力開口討。也許，看到這么熱心的媽媽，他不好意思再來打擾，又或許，眼淚讓他想起來自己的媽媽，他也不忍心再來。我寧愿相信他渡過了難關(guān)，終于回家了。
我的孩子出生后，媽媽過來幫我，每天出門買菜。那時住六樓，沒有電梯。冬天里的一天，她買菜出去，很快又空手回來。急急忙忙問我，上次誰送來的那包衣服呢？找到后她跟我說，我們孩子還小，這包衣服嫌大，我先拿去送人。急急忙忙又出了家門，我都來不及問她什么事，帶著孩子也沒辦法陪她去。好久后，她帶著菜回來了。原來，在菜場門口，有一個年輕男子帶著三四歲的孩子在乞討。媽媽見孩子穿的單薄，趕緊讓那人等她回家拿衣服給孩子穿上，還買了煎餅給他們。她說那個男的流淚給她磕頭了，她邊說邊抹淚?，F(xiàn)在，流浪者和乞討者在光鮮亮麗的現(xiàn)代化城市里很少見到了。
我的外公資助過很多學(xué)生和窮困老人；我媽媽呢，半輩子操持著一大家子，很不容易，但是凡是能幫的，她從來都是先幫了再說。今年春節(jié)，跟往年一樣，有很多小輩來看望我父母。我生氣那些外地回來的，不看新聞，不知道自我隔離，卻去給我父母拜年。但是他們中的很多人，都是受過我爸媽恩惠的，他們一定要來給我爸媽拜年了，才心安。我外公和爸媽是善行一輩子，很多人記掛和感謝著他們。他們自己沒覺得做了什么，也遺憾自己沒有更多的力量。他們從來沒有想過“回報”二字。他們按照自己天生的品行行事而已，無所求。
如今我和孩子在路上遇到乞討者，會蹲下來輕輕放硬幣；自己剛買的食物會放到路邊乞討、賣藝人手里……不過最近兩年，在鬧市區(qū)很少見到乞討的了，城市的規(guī)劃和安全有序占了上風(fēng)，也沒什么人再討論：看到乞討的人到底給不給他們錢。眼不見了，還有什么討論意義?，F(xiàn)在經(jīng)常遇到有人挑了水果在路邊售賣，一般都是晚上遇見的居多。水果店網(wǎng)店鋪天蓋地的，貨比三家，非常方便。但是我遇到路邊攤，還是會買，比如炒板栗，烤紅薯，賣水果。還遇到過幾次很老的老人向路人兜售針頭線腦、日歷等。我和孩子都是他們的顧客。
這是家族價值觀的傳承，耳濡目染的慣性，沒什么，但是，很重要，是一個人，一個家安身立命的圭臬。
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《人生》是路遙的一部中篇小說，發(fā)表于1982年，它以改革時期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時空背景，敘述了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開土地，再回到土地的這樣一個人生的變化過程。高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾，也正是體現(xiàn)那種艱難選取的杯具。一向以來，我都比較喜歡看有故事情節(jié)的作品，而《人生》也就是以它那一波三折的故事吸引了我。小說的主人公高加林，一個才貌雙全農(nóng)村青年高中畢業(yè)后沒能走進(jìn)夢寐以求的城市，回到農(nóng)村當(dāng)上了民辦小學(xué)的教師，那時的他已經(jīng)很滿足這個既能體現(xiàn)他的才能而又使他充滿期望的職業(yè)，但是好景不長，他被有權(quán)有勢的大隊書記高明樓的兒子三星頂替了，他重新回到了土地，當(dāng)上了一個地地道道的農(nóng)民。
然而，心性極高的他又怎能安于現(xiàn)狀呢?當(dāng)機(jī)遇再次降臨到了高加林身上時，他義無反顧地抓住了這次機(jī)會，重新回到了城市，當(dāng)上了縣里的通訊干事，一個有頭有臉，風(fēng)風(fēng)光光的記者，成了城里引人矚目的人才。事實上，他確實也是相當(dāng)出色的，他辛勤、樸實、勇敢，自信，他熱愛生活，有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。他憑著自己的才能和努力在城里大顯身手。但是最后有一天，高加林進(jìn)城的背后原因被人告發(fā)了，他要應(yīng)對的是重新回到生他養(yǎng)他的那片土地，他的所有的理想和抱負(fù)如同過眼云煙難以挽留了。他難以承受這份打擊更難以應(yīng)對生他養(yǎng)他的那片土地。他減少了狂熱而又冷靜的反省，理解了德順爺爺?shù)囊环?，而后一下子撲倒在黃土地上。對于高加林的才華我是佩服的，對于高加林工作旅程中的變遷我是同情的，對于高加林的理想和追求我也是理解的。然而，對于高加林的感情我卻不明白該說什么好。正如小說中描述的，農(nóng)村姑娘劉巧珍美麗，善良，她沒有文化，但是卻真心真意地愛上了高加林這個文化人，她的愛質(zhì)樸純真，她以她的那種充滿激情而又實際的作法表白了她的熾烈的愛。就在高加林離開講臺，失意無奈的時候，她的愛給了高加林精神上的慰籍，但當(dāng)高加林重新離開土地，走進(jìn)城市，遇到了他的同學(xué)黃亞萍時，心靈的天平就一下子傾斜了。與巧珍相比，黃亞萍無疑是位現(xiàn)代女性，她開朗活潑，卻又任性專橫，她對高加林的愛熾烈大膽又有一種征服欲。高加林的確與她有許多相似的地方：他們有相同的知識背景，又有許多感興趣的話題，當(dāng)他們倆口若懸河，侃侃而談時，高加林已經(jīng)進(jìn)入了一種艱難的選取之中。
當(dāng)高加林隱隱地有了這種想法時，他的念頭很快便被另一種感情壓下去了，他想起了巧珍那親切可愛的臉龐，想起了巧珍那種無私而溫柔的愛。當(dāng)巧珍帶著狗皮褥子來看他時，他的那種難以言說的復(fù)雜的感情一下子表現(xiàn)了出來。在經(jīng)過反復(fù)思考后，他最后理解了黃亞萍的愛，無情地拒絕了深深愛著他的姑娘巧珍。更令人感傷的是，當(dāng)高加林委婉地對巧珍表達(dá)了他的這種選取后，巧珍沒有任何言語含淚理解了，她沒有過多地責(zé)怪高加林，反而更擔(dān)心高加林以后的生活，勸他在外照顧好自己，但是淚水卻流下了臉頰。我被這無私的愛而感動著，也被巧珍那堅強(qiáng)和豁達(dá)而感動著。也許人生就是這樣吧!
希望，一個多么溫暖的詞?。∶绹娙说医鹕凇断Ｍ芬辉娎飳懙溃合Ｍ莻€有羽毛的東西/它棲息在靈魂里/唱沒有歌詞的歌曲/永遠(yuǎn)/不會停息/在暴風(fēng)中/聽來/最美/令人痛心的是這樣的風(fēng)暴/它甚至能窘困/那溫暖著多少人的小鳥/
我喜歡讀《魯濱孫漂流記》，不是因為主人公生活的驚險刺激。我是個女孩，我還不能想象如果真的置身于那樣的境地里，會不會痛苦地失去活下去的所有希望。不過，這部著作打動我的，卻是那棲息在魯濱孫靈魂里的希望。
我想，這有羽毛的溫暖人的小鳥希望，一定住在魯濱孫的靈魂里，那樣可怕的荒島都沒有困住它。當(dāng)身處絕境時，他首先想到的是怎樣活下去。他是不幸的，他又是幸運(yùn)的，因為他緊緊地?fù)肀еＭＵ缢f：在最不幸的處境之中，我們也可以把好處和壞處對照起來看，從而找到聊以自慰的事情。通過對照，他意識到，雖然自己身處荒島，與人類隔絕，飽受孤獨(dú)，但是能夠活著，獨(dú)免一死，身在熱帶，身邊沒有野獸，還有吃的，已經(jīng)是不幸中的萬幸，從而鼓起生活的勇氣，一心一意地安排自己的生活。
我想到了鄰居阿姨，我一直以為她是個不幸的人，因為車禍奪去了她的雙腿，我不理解她每天如花的笑臉?，F(xiàn)在我明白了，她的心中同樣住著希望。雖然她行動不便，可那個叔叔很疼愛她，周圍的人那么憐惜她，女兒已經(jīng)上學(xué)，能幫媽媽做家務(wù)，人見人夸。她不依然是個幸福的人嗎？孩子漸漸長大，日子越來越好，這么美好的希望陪伴著她，難怪她要笑著生活了！
小叮當(dāng)姐姐說過：你四周一片黑暗時，你的心就是自己的明燈。是啊，魯濱孫的四周一片黑暗時，他的充滿希望的心，不就是他自己的一盞不滅的燈嗎？當(dāng)鄰居阿姨遇到災(zāi)難的時候，她的充滿希望的心，不也是自己的一盞不滅的燈嗎？我希望讀過《魯濱孫漂流記》的人，都能從他那二十多年孤獨(dú)苦難的生活中，看到閃著金色翅膀的小鳥希望，并擁有它！
自從讀了《假如給我三天光明》，我的心一直被深深的感動著。書中的海倫凱勒頑強(qiáng)的一生，使我情不自禁地拿起筆寫下我心中涌動的感受。
一個小女孩在二歲的時候失去了可貴的光明和聲音，可是她并不因為盲聾，啞而失去信心，她用一絲希望創(chuàng)造奇跡，她的莎莉文老師幫助她度過了艱難的生活，她學(xué)會了知識，經(jīng)歷了太多的艱難困苦，憑著自己頑強(qiáng)的毅力進(jìn)入了哈佛大學(xué)，她出了十多本書，學(xué)會了四國語言，她是多么的偉大，她的一生用兩個字來形容，那就是堅強(qiáng)！她雖然生活在無光無聲的世界，但她的心里卻充滿了光明，這光明照亮了我們的心。
海倫。凱勒沒有我們的學(xué)習(xí)環(huán)境，她讀書識字，全靠用手去摸突出的每個字，那么的困難，僅認(rèn)識一個水的單詞，便費(fèi)盡了周折。而我們呢，今天，坐在這寬大明亮的教室里，擁有視覺，聽覺，擁有許許多多好看的書，老師在講臺上為我們認(rèn)真的講課，但是，就這么好的環(huán)境還有一些人上課不認(rèn)真聽講，真是太可惜了，而海倫。凱勒上天給了她那樣惡劣的環(huán)境，她還要努力著擺脫困境，我們?yōu)槭裁淳筒荒軐W(xué)習(xí)她呢？ W
她的一生沒有一天的光明，她只渴望三天的光明，哪怕是三天，她要去戲院，感受劇情的光彩，去看那黎明的曙光是多么的神奇，看朋友的面孔和老師善良的眼睛，但這一切對她是多么的吝嗇，可我們的眼中，戲院早看膩了。曙光一點兒都不美，朋友老師的臉更是不想去看，海倫說的多好啊，我們擁有光明，我們更應(yīng)該去細(xì)心地觀察每一樣?xùn)|西；假如我們?nèi)旌髸鳎阋欢〞眯娜タ疵恳粯訓(xùn)|西；假如我們?nèi)旌髸ド阋欢〞实鼗钔赀@三天；海倫。凱勒的精神告訴了我；珍惜你現(xiàn)有的一切吧。（抄寫作文網(wǎng)） 海倫，一個讓我敬佩的人。她攜我的手為我心靈點一盞明燈，我們就不會迷失方向：為心靈找一個港灣，我們就可以不在漂泊，為心靈建一座家園，我們就會擁有幸福的人生。
的孩子們，我認(rèn)為每個人都有一個特點，那就是玩耍。也許對于我們男生來說，我們心中的理想生活就是走出學(xué)校枯燥的文字和數(shù)字，自己去尋找一些有趣的東西。我今天給大家介紹的這本書的主人公就是這樣一個孩子。他的名字叫湯姆索亞。
這本書的名字是《湯姆索亞歷險記》。這是美國著名作家馬克吐溫寫的最好的童話之一。故事講的是主人公湯姆對刻板的家庭生活和枯燥的學(xué)校課程特別反感和厭煩。于是他下定決心尋找自己的幸福生活，和小伙伴哈克貝利費(fèi)恩一起離開了家，開始了一路的冒險。他的夢想是有一天他能成為海盜的首領(lǐng)。
故事充滿情感，一路上磕磕絆絆，扣人心弦。故事引用了慣用的成語，比如虛張聲勢、面面相覷、逃跑。
另外，最讓我印象深刻的是，波利月經(jīng)讓湯姆去粉刷墻壁。別的孩子來了，都想嘲笑他，但他的機(jī)智戰(zhàn)勝了他們。湯姆不僅請那些想取笑自己的孩子幫助他工作，而且還生了一些孩子。這也證明了書中的一句話：“為了讓一個成年人或者一個孩子想做一件壞事，就想辦法讓它變得很難得到?！泵枋鲞@段內(nèi)容主要是通過行動和語言來表達(dá)主人公的思想。描述清晰具體，洋溢著幽默風(fēng)趣。讀這段話，讓我想起一篇古文《晏子使楚》。湯姆就像是一個機(jī)制靈活的角色，而其他的孩子就像是愚蠢的楚王，他們想讓別人難堪，卻反而被別人利用。這也是塑造英雄形象的一種更好的方式，給人以生動的印象。
不要以為書里全是好玩之類的東西，生活中也有很多道理。比如“如果別人的好客是因為自己的真誠努力而獲得的，沒有道德手段，那么它就特別有價值，特別有品味?！薄皠e人拼搏爭得榮譽(yù)，血與汗流過戰(zhàn)場;能不能坐轎子，希望上天?”再比如：“說謊獲得的榮耀很快就成了最不愉快的負(fù)擔(dān)?！?/p>
“我們總喜歡給自己找很多理由去解釋自己的懦弱，總是自欺欺人地去相信那些美麗的謊言，總是去掩飾自己內(nèi)心的恐懼，總是去逃避自己犯下的罪行。但事實總是，有一天，我們不得不坦然面對那些罪惡，給自己心靈予救贖?！焙孟?，這是阿米爾給我的答案。是的，我正以不同的形式經(jīng)歷著阿米爾所經(jīng)歷過的那一些，好像印證了一句話：所有的過錯，都是同一個本質(zhì)以不同的故事演繹著。只是我比他慶幸，我有機(jī)會讀到他的結(jié)局，聽到他最深處自我救贖的聲音，于是，我便記住了它。在“不得不坦然面對那些罪惡”之前，爭取轉(zhuǎn)化掉那些“罪惡”，我總相信有種東西叫奇跡，可以用來代替好像已成定局的“罪惡”。
除了作為晚輩，借鑒他的箴言之外，作為觀眾的我對阿米爾也有著別樣的情感。我羨慕他，羨慕他有阿桑，有拉辛汗。我羨慕阿桑對他的義無反顧，對他的承諾：“為你，千千萬萬遍。”羨慕拉辛汗對他的始終如一，給他最大的安慰。我又是那么討厭他，討厭他的懦弱、自私和無情，討厭他傷害阿?！蝗?，我害怕起阿米爾來，我驚奇地發(fā)現(xiàn)我居然能感同身受，無奈與不知所措，我不單單是他的觀眾，我已經(jīng)走進(jìn)了角色，我說我討厭他，我有什么權(quán)利討厭他?我們是那么相似的一類人，一類軟弱到不能眷顧甚至無情傷害愛自己和自己所愛之人的人，不是嗎?他負(fù)了阿桑，而我，卻正在辜負(fù)我的那群朋友和家人。還好他覺悟了：“我們每個人或多或少都在年幼的時候做過一些讓自己今后感到羞愧的事，這些事可能如影子一般伴隨自己一生，讓你只能低著頭去看它?？墒菚r光不會掉頭，自己盡力地彌補(bǔ)，何嘗不是一種自我拯救呢?”至于我，是的，我試著覺悟他的覺悟。上帝他老人家還真偷偷地給我留了一扇窗，在嘗試“覺悟”的明了：我還有機(jī)會去彌補(bǔ)，即坦然地承擔(dān)我應(yīng)盡的責(zé)任，這，才是真正的解脫。原來自我救贖最好的狀態(tài)便是心安地竭盡所能。至于最后的結(jié)局，我想借用徐志摩對待愛情的觀點來對待：一生至少該有一次，為了某個決定而忘了自己，不求完滿，不求驚喜，甚至不求有結(jié)果，只求在我最美的年華里有過那么一次義無反顧的任性和真誠。
人生總充斥著驚奇，我常這樣說。為自己的事，我已憂愁了許久，難以釋懷，卻在“回憶”《追風(fēng)箏的人》時，得到解脫，何等幸運(yùn)!以前，我認(rèn)為，讀書可以讓人的“經(jīng)歷”變得豐富，我可以像一位老者，看著書中的事物肆意發(fā)展而泰然自若，若稍加評論，便是極好;此刻，我發(fā)覺，原來讀書真的可以讓人的經(jīng)歷變得豐富，我需要像個小孩，跑入書中，走進(jìn)角色，細(xì)細(xì)感受這一路的風(fēng)雨陽光。如果恰逢男主得閑，我還可以一把篡奪女主的身份，陪他把世界觀盡，還自己一個別樣的世界觀。
《魯濱遜漂流記》是英國作家笛福的作品，他用樸實的語言講述了主人公魯濱遜的故事：
魯濱遜在1632年出生于英國約克布，他有一個不錯的家庭，他的父親希望他在法律行業(yè)中出人頭地。然而他卻不聽父親的教誨執(zhí)意出海，最后他十分悲慘地流落到了一座荒島，不過，比起其他水手他卻幸運(yùn)了許多，至少他還活著而且那條船也在，上面有許多貨物，可以幫他度過一段時間。他開始尋找住的地方，把一些橫生的樹枝做為房子，并且找到了淡水。之后，他開始了正式的孤島生活，在以后的日子里他建造房子，制作陶器(雖不雅觀但很耐用)，鏟子和開墾田地。在播種下去的第四年終于有了收獲，他還捉些羊回來圈養(yǎng)，時不時還可以喝點羊奶，吃點奶酪。他還獨(dú)自抵抗過病魔。他已經(jīng)習(xí)慣了孤島生活，直到他發(fā)現(xiàn)了野人腳印以及大把人骨頭之后，他就更注重防御，在安全前提下他又過得快樂起來。到后來，他還收留了一個食人族的人取名星期五，并教他說英語，做事······而且做得非常好，最后他幫助一個船長奪回了船，就搭他的船回到了英國。
魯濱遜荒島的故事到這就結(jié)束了，但他無比的勇氣，毅力和智慧還有那百折不撓的精神卻是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的，在生活中，不能因為一點小困難就放棄，要努力拼搏思考，答案也許就出來了，正是那一句話----不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹。魯濱遜的故事中也能看出，為了見到“彩虹”，讓我們努力拼搏。
《小王子》這本書大家是否看過呢？如果沒有，那就太可惜了，這本書在西方可是很有名的呢！一看你就會被故事中的情節(jié)吸引，我就是這樣！
小王子住在一個星球上，這個星球上僅有他一個人和一些小羊。他每一天的會給他的玫瑰花澆水。之后，小王子離開他的星球去旅行，見到了許多奇奇怪怪的小星球上的人。他來到地球，在沙漠中見到一個飛行員，小王子與他結(jié)下了深厚的友誼，可是…小王子十分想念他的玫瑰花，不得不離開地球。為了要離開地球，小王子還被毒蛇咬了一口……
讀了這本書后，我明白了什么叫純潔。小王子之所以執(zhí)意要離開地球，是因為他怕玫瑰花會被小羊吃掉。如果沒有了玫瑰花，整個星球?qū)ス饷?。為了讓星球更美，放棄自我的好友，可看出小王子?nèi)心純潔。善良！
媽媽告訴我，這本書里許多故事都是有寓意的。像“整天點燈，滅燈，點燈，滅燈”的燈夫這則故事告訴我們：要對任何事情負(fù)責(zé)，忠于職守；還有那個“沒有手下的國王”這則故事告訴我們：不要自欺欺人……
讀完這篇文章，我感觸深刻。我們再長大的過程中永遠(yuǎn)要堅持一顆純潔的心，這樣才能夠所追求我們想要的東西。
在我剛接觸這本書時，讓人倍感真實的內(nèi)容不禁讓我投入其中。雖然在這之前《簡愛》厚重的書頁消磨了我對著本書的興趣，但我意識中尚存的對書的信任唆使我翻開了這本書：
孤獨(dú)無助的小簡愛、里德太太與她的兒女圍著火爐談笑風(fēng)生在同一個屋檐下，這真是能讓人一眼就看出來的極大反差。讓我忍不住為里德太太對自家孩子的溺愛搖頭，同時也為里德太太對小簡愛不公平的待遇感到憤恨!
當(dāng)我讀到了簡愛被推進(jìn)了紅房子時，膽小的我似乎跟她有同樣的感受，站在我的角度，我憐憫簡愛，但這還不夠：那一個凄慘的下午她內(nèi)心的惶惑不安和屈辱點燃了我對除簡愛外所有人的怒火!原本是要被愛與溫暖圍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的孩子為什么只有心理上的嚴(yán)重創(chuàng)傷和悲痛的陰影?為什么僅是簡愛的童年就非得要有這么大的波折與不幸!為什么讓身為孩子的簡愛就非得要有這么一顆脆弱、敏感的心?難道那些可笑無知的用人們就非得去排斥那無依無靠、可憐的簡愛?難道里德太太的做作、約翰的暴躁和伊麗莎、喬治娜的蠻橫就不能讓他們?nèi)ピ骱迒?真要說的再狠點兒的話，那么里德太太他們才是萬死不辭的罪人!
我感到簡愛似乎是懦弱的，但這種念想很快就被一身正義的簡愛消滅了。
簡愛在離開蓋茨黑德前當(dāng)面指出了里德太太一家人的真面目，雖然沒有人聽見這些會對里德太太他們帶來負(fù)面影響的話，蛋撻還是因為無力反駁而溜走了，走前還不忘擺一擺她那個令人厭惡的、傲慢的臭架子。不僅簡愛為這場勝仗沾沾自喜，我也為簡愛振振有詞的言語感到歡呼雀躍。雖然我還不懂為什么之后簡愛會對自己的決定感到后悔，但這總讓我看到了簡愛新的一面。
但這一招并不是到哪兒都能起作用的簡愛的學(xué)校不僅生活環(huán)境極差，而且教師無理的德行讓剛從痛苦中站起來的簡愛再一次跌入了地獄!而更令人惱火的事又降臨了：簡愛真實的本質(zhì)是那么讓我欽佩啊!可這就因為里德太太三言兩語的謊言而被掩蓋!也因為勃洛克赫斯先生的無知愚笨和對簡愛的無情嘲弄和懲罰讓簡愛有了想死的念頭。在我們這個時代我們或許還能向任何人告狀或反駁，可在《簡愛》這個封建時代她又能做些什么?她要是真這么做了，等待她的就是唾罵，甚至還有可能被絞刑!簡愛的自尊被這些骯臟的東西踐踏，她痛苦!她無助!她絕望!她的朋友能給她安慰，能去開導(dǎo)她，而我只能在這本書面前流淚!
《簡愛》可以讓你痛徹心扉，也可以讓你心情好轉(zhuǎn)。她經(jīng)歷的一切已經(jīng)夠讓人流干眼淚了，但我相信，日漸強(qiáng)大的簡愛所能承受的比這多得多!她起起伏伏的歷程早已練就了她強(qiáng)健的心靈!
簡愛她有過孤苦，有過無助，有過屈辱，經(jīng)歷過生死，但屬于她的幸福最終不會從她指尖流走。
世界名著《愛的教育》的作者是意大利作家亞米契斯。這本書是以一個小男孩安利柯一年（10個月）中的日記的形式來暢敘的。書中描寫了自己班上一群充滿活力、積極要求上進(jìn)的少年。他們有的家庭貧困；有的身有殘疾；有的缺乏父愛；當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福之中的。這群孩子中有的有著強(qiáng)烈的正義感；有的是傲氣十足的紳士樣；有的是被學(xué)校開除過的厚顏無恥狡猾之極的孩子；有的是體弱多病，謙恭卑微的老實忠厚的孩子；有的是尊敬師長，熱愛家鄉(xiāng)熱愛父母的孝心之子??一篇篇的日記以最真實的日常生活來反應(yīng)了深厚的師生之情，父母之情，兄弟姐妹之情，愛鄉(xiāng)之情，同學(xué)朋友之情，鄰里同鄉(xiāng)之情，愛國之情??細(xì)膩的筆觸散發(fā)出人性的溫情，是一部洗禮人的靈魂精髓的好書。
一邊讀著，我一邊想著，我是怎樣對待我的學(xué)生的，我是怎樣教育我的學(xué)生我的孩子的，我是怎樣對待我身邊的人——我的父母兄妹，我的親朋好友，我的鄰里鄉(xiāng)親，我的同事領(lǐng)導(dǎo)的??
最讓我感動不已的是父母之情：敘利亞，一個12歲的孩子。為了幫年邁有病的父親減輕家庭負(fù)擔(dān)，連續(xù)三個月深夜起來幫父親為報社抄簽條。致使自己身體欠佳，成績下滑。父親原本對孩子的未來充滿了希望，看到孩子精神不振，成績也下降，逐漸對兒子失去了信心。繼而直到孩子病得厲害也不再像以前那樣關(guān)愛孩子了。敘利亞看到父親的冷落，心疼如刀割。但為了幫助父親，還是保守了深夜起來抄簽條的秘密。
直到有一天深夜敘利亞正在燈下抄簽條時，父親悄悄地站在了兒子的身后，父親用顫抖的手抱著兒子啜泣起來??《讀到這里，我不禁淚流滿面，父愛是偉大的。可如此愛父母的孩子更是令人肅然起敬。我們該怎樣來教育自己的孩子，教育自己的學(xué)生來如此執(zhí)著地愛自己的父母呢？
其次是深厚的師生之情：安利柯的父親帶著他去另一個城市，拜訪父親小學(xué)一年級的老師——已經(jīng)八十四歲了，教了六十年的書。老師教他父親的時候是40歲。當(dāng)父親到老師家里，說是他教過的學(xué)生時，老師竟然記起了他父親的名字，還拿出了他父親寫的作業(yè)。時隔44年了，老師竟然把教過的學(xué)生的作業(yè)都還保存在這里。不得不讓我驚嘆佩服！同時也為安利柯的父親如此尊敬老師而感動。也可見這個老師一定是一個非常優(yōu)秀稱職的老師。想想自己，要是自己那么大歲數(shù)還有學(xué)生來家里看望自己的話，那當(dāng)一輩子老師也就無怨無悔了?？晌曳Q職嗎？我可能會記不起孩子的名字，也絕對拿不出一本學(xué)生的作業(yè)來。因為我們?nèi)绻４鎸W(xué)生的作業(yè)的話，那可得修建一座宮殿了。不過我從現(xiàn)在起，一定要跟我教過的每一屆學(xué)生編一本優(yōu)秀作文集，上面有每個學(xué)生的文章，有每個學(xué)生的照片，有老師和全班學(xué)生的簽名。通過電腦打印成一本小書，全班同學(xué)人手一本。
愛國之情也讓我由衷地感嘆：小哨兵，一個12歲上下的男孩，一個無父無母的孤兒。為了意大利戰(zhàn)爭的勝利，他爬到樹上去幫意大利軍官觀察敵情，結(jié)果被奧國兵擊中，從樹上掉下來死了。當(dāng)意大利軍官命令他從樹上下來“下來，孩子，你已被敵人看見了”。他卻說：“我不怕”。多么勇敢多么愛國的孩子??！安利柯的父親教育安利柯：“我愛意大利，我為什么愛意大利？因為我的母親是意大利人，因為我血管中流的是意大利的血，因為我母親為之哭泣、父親為之敬仰的死者的墳?zāi)乖谝獯罄?，因為我出生的城市是意大利，我的兄弟姐妹，我的同學(xué)，我生活在其中的偉大的人民，我周圍的大自然，我所見、所愛、所學(xué)、所欽佩的一切都是意大利，所以我愛意大利！”想想我們平時的愛國教育都是些大道理。而從來沒有這樣細(xì)膩地教育過學(xué)生。學(xué)生品德意識的淡薄和愛國意識的冷淡，無不與我們家庭教育學(xué)校教育社會教育有關(guān)?？傊?，《愛的教育》能讓每個人生閱歷不同的人體會到曾經(jīng)我們都經(jīng)歷過那些類似的情感，只是我們對此的態(tài)度行為理解可能不同而已。作為我們教育工作者，更需要用愛的力量來澆灌花朵。讓我們用心去體會學(xué)生的愛，也用心給予學(xué)生愛。有了愛，教育生活像陽光一樣燦爛。有了愛，學(xué)生的學(xué)習(xí)生活也會像陽光一樣的燦爛。正如夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣的一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”
儒勒·凡爾納是19世紀(jì)法國作家，的科幻小說和冒險小說作家，被譽(yù)為“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說之父”。曾寫過《海底兩萬里》，《地心游記》，《環(huán)游世界八十天》，《氣球上的五星期》等書籍?！逗５變扇f里》是他的幻想小說三部曲之一，也是他的名篇佳作之首。
《海底兩萬里》把讀者從1866年故事開始的是一件鬧得滿城風(fēng)雨的怪事，許多船只在海上發(fā)現(xiàn)了海怪，法國生物學(xué)家阿龍納斯教授受邀追逐怪獸，誰知，落入水中，與同伴落到怪獸的脊柱上。原來是一艘巨型潛艇，之后又被尼摩船長收留，開始他們的海底旅行。
海底的世界非常美妙，我記得《海底兩萬里》中的“海底森林”那一章，雖然沒有真正的樹木，但是海里柔軟的珊瑚礁讓我極為享受，閉上眼睛似乎也能看見那飄動的海底生物。而文章也不失驚險，其中在南極被困冰下的缺氧經(jīng)歷寫得最為精彩。潛艇厚達(dá)十幾米的巨型浮冰下的海底，從無法呼吸到新鮮的氧氣，對缺氧癥狀的描寫的栩栩如生，讓我都不禁感到難受，直到以人力打開生命之門，開始大口大口地呼吸氧氣，也讓我由衷感嘆：人能活著，比什么都好!
無論如何，這次在書中的勇敢者的探險讓我深深熱愛上了浩瀚的海洋，讓我更加明白了我的人生觀和世界觀。
假期里，我閱讀了《湯姆·索亞歷險記》這本書，它是美國作家馬克。吐溫的杰作。這本充滿童真童趣的小說，講述了在密西西比河畔的一個小鎮(zhèn)上，小頑童湯姆。索亞厭惡枯燥的功課和刻板庸俗的生活環(huán)境。在他經(jīng)歷了一系列驚險的事件后，他最終成為一個正義、勇敢小英雄的故事。
這本書的主人公湯姆是一個聰明的孩子，他古靈精怪，喜歡調(diào)皮搗蛋，經(jīng)常打架逃學(xué)，出風(fēng)頭。他對現(xiàn)實生活非常不滿，一心想當(dāng)海盜，過行俠仗義、自由自在的生活。在波莉姨媽眼里，他淘氣頑皮、心眼兒多，可自己還是不由自主地愛他;在孩子們眼里，他心地善良、富有同情心、樂于助人，是一位有正義感的領(lǐng)導(dǎo)者。湯姆在困難中表現(xiàn)出的正直和勇敢，在生活中聰明活潑、幼稚而又天真的言行，給我留下了深刻的印象。
湯姆的故事使我不由得想起了小木偶匹諾曹，他原來特別貪玩、懶惰，不愛讀書，愛撒謊，這不就是原來的湯姆嗎?后來，他漂洋過海去尋找父親，遭受了許多磨難與挫折，但是在愛的指引下，他勇往直前，最終在鯊魚的肚子里找到了父親。因為心中充滿愛，匹諾曹改掉了自己的壞毛病，他成為了一個心地善良、樂于助人、有禮貌、愛勞動的好孩子。
讀了他們的故事后，我仿佛在他們身上看到了自己的影子，自己的諸多缺點，比如貪玩、懶惰等等。但是要改掉這些毛病就只有一個辦法，那就是去愛。在我們成長的過程中難免會有很多困難和挫折，但是只要我們心中有愛，學(xué)會去愛，去發(fā)現(xiàn)生活中的美好，一切困難和問題將變得渺小。正是有了父母無私、包容的愛，有老師默默奉獻(xiàn)不求回報的愛，才使我們健康快樂的成長，使我們變得逐漸強(qiáng)大起來!
我們?yōu)槟峁┝似椒彩澜缧牡酶形?，在生活中發(fā)生觸動心靈的事情時。若是收獲了不一樣的感想和體會，就可以寫篇感言，感言是記錄我們難忘的時刻的證明，感言究竟怎么樣寫才能將它寫好呢？歡迎你閱讀與收藏。
《平凡的世界》給了我很多不一樣的感覺，雖然描述的是處在艱難困苦時期，但文字中滲透出的溫暖與積極向上、自強(qiáng)不息的生活態(tài)度仿若一縷陽光，狠狠地溫暖了我一把。曾經(jīng)有一段時間，我迷戀余華的小說，欣賞他犀利的言辭，贊嘆他暗喻折射等各種諷刺，震撼于他筆下揭露的那個時期的黑暗與那個時期人民的迷茫與混亂。但讀了《平凡的世界》之后，我意識到，苦難的存在并非為了擊垮人，而是為了鍛煉人，讓人成長?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。”像孫少平那樣身處逆境卻百折不撓，在苦難中成長而不失本心才是我們追求的方向。
讀《平凡的世界》讓我感觸最深的是讀書對孫少平產(chǎn)生的影響。文章最開始幾章就描述了孫少平愛上了看小說，啟蒙書是《鋼鐵是怎樣煉成的》，他驚嘆于保爾的自強(qiáng)不息鋼鐵般的精神。那時他尚為少年，思想迅速成長的時期，書本給他傳遞的積極向上的精神對他的一生產(chǎn)生了很大的影響，他后來遇到挫折時總會想到這些書中他崇拜的人物，以此鼓勵自己像個男子漢一樣勇于承擔(dān)、遇到不平拔刀相助、對待工作永遠(yuǎn)保持熱情。后來愛人田曉霞的去世給了他一重?fù)簦麖耐纯嘀凶吡顺鰜?，堅持做一個像保爾一樣堅強(qiáng)的人。我認(rèn)為，是因為書本傳遞給他的信息一直在規(guī)范他的道德修養(yǎng)，這便是讀書對我們的影響，尤其是精神層面的影響。如今隨著電子產(chǎn)品的普及、電子小說的迅速發(fā)展，傳統(tǒng)書籍遇到了一個瓶頸。身邊也常見到愛讀電子小說的同學(xué)，而閱讀名著似乎逐漸淡出大家的視線，大家總是更愿意花幾個小時刷微博刷視頻，而不再愿意翻開一本名著閱讀了。包括電子小說，也多是看一些毫無營養(yǎng)的小說，或是滿足一時的娛樂，或是追求快感，然而這種低質(zhì)量的小說，更多是為了迎合讀者，可能是速成，作者對角色的設(shè)定也并沒有深思熟慮前后思量，對小說能傳遞的能量也并沒有傾注多少心血，甚至可能會有一些帶歪三觀的言論，似慢性毒藥一般侵蝕年輕讀者的心靈。而名著之所以成為名著，就是因為它展現(xiàn)了很多閃亮的東西，都是作者嘔心瀝血完成的，每個人物都是精心安排的，從中我們能感受到每個人物的成長以及合情合理的變化，而非那些無頭腦小說里面突兀的情節(jié)以及粗制濫造。名著是能使人銘刻于心的，比如《鋼鐵是怎樣煉成的》之于孫少平，《平凡的世界》之于L(一位高中同學(xué))，我坐在L附近的時候，他經(jīng)常跟我們分享《平凡的世界》，路遙是他崇拜的作家。我以前時常好奇為什么他總是那么樂觀，整天嘻嘻哈哈，遇到任何事都很淡定的樣子，后來我明白了，大約是書中傳遞的那種樂觀精神已經(jīng)滲透至他的生活中了吧，再后來，偶然得知他去支教了，而且還是講授文學(xué)方面的知識，第一反應(yīng)便是覺得再合適不過了，文學(xué)中的力量，就該傳承下去，難道不是嗎?
有一些讀者會吐槽孫少平“作”，可是，那是一位讀書時期連“丙”菜都不敢多吃的少年啊，因貧窮而產(chǎn)生的自卑早已烙下印記，我清晰地記得書中描寫他害怕被別人嘲笑而每次吃飯都最后等大家都散了才敢去拿“非洲”餐時瑟縮的樣子和他第一次見田曉霞時局促的模樣，自卑總會讓人更容易敏感，所以才會小心翼翼，才會顧慮那么多。但書中展現(xiàn)的絕不僅僅是孫少平的自卑，而是更側(cè)重于他如何將這份自卑化為自尊。雖然物質(zhì)確實匱乏，但他不肯局限于農(nóng)村，讀書時期，他在閑暇時就去城里逛，在與田曉霞的交往過程中也關(guān)注著外面的世界，許許多多新的見識無疑在他的精神上產(chǎn)生了影響。后來他憑借著靈活的頭腦，事業(yè)也有了起色，與田曉霞站在一起時，再也不像最初見面的那般自卑與緊張，而是一個自尊自強(qiáng)、對工作充滿熱情，精神世界豐富飽滿的孫少平了?？嚯y縱使讓我們嘗到了苦澀的味道，但熬過之后生活散發(fā)的那種清香甜美是讓人回味無窮的，經(jīng)歷過挫折后我們變得強(qiáng)大的心靈、自強(qiáng)不息的精神動力、對生活的熱愛才是我們?nèi)≈槐M用之不竭的財富啊!
當(dāng)然，《平凡的世界》一書中最大的特點就是把平凡人身上的閃光點展現(xiàn)在讀者面前，仿佛夜空中的星光，雖然每一顆可能只有點點弱光，但他們閃耀的光芒，真的很美。這個世界，絕大多數(shù)都是平凡人，孫少平一家、田潤葉一家、金波一家，都是平凡的人，但老一輩人身上的那種樸實敦厚、年輕人一代的熱情、孫少平的自強(qiáng)、田潤葉追求愛情的勇敢、田曉霞的單純善良以及對農(nóng)村人的毫不歧視、賀秀蓮的不服輸精神，每一樣都讓人為之震撼。平凡不代表就平庸，平凡的人一樣可以勇敢追求自己所想，一樣可以在不懈奮斗的路上揮灑汗水。這本書最溫暖我的地方就是這群平凡的人對生活一直保持著熱情，哪怕事業(yè)失利，哪怕愛情夭折，轉(zhuǎn)身，依舊是一個美好的明天。
讀這本書的時候，我的心總是提著。一邊看的時候一邊心里總在擔(dān)心，擔(dān)心作者會把人給寫死。很多的故事，都通過撕裂純真美好，來達(dá)到作品的內(nèi)在升華。然而，對于追求真善美，向往美好純真的善良的讀者們來說，體味美好被撕裂的過程，真的是一件非常殘忍的事情。就像愛護(hù)動物的人去上動物的解剖課，我想，那場景肯定會讓人不寒而栗。
一直到結(jié)尾，《平凡的世界》的作者，卻并沒有讓我的擔(dān)心成為現(xiàn)實，雖然中間有些人消失在了故事里，但是整體上他很愛護(hù)這小說里的人物，在小心翼翼的保護(hù)著這個故事里平凡的善良勤勞的小人物，不忍心讓他們死，讓他們受傷。在一般的故事中都會有一個中心人物貫穿著故事的始終，也許《平凡的世界》之中也有這么一個人物。在我看來，平凡的世界里更多的是平凡的人物，無所謂中心，無所謂整個世界的支柱。一個人死了，地球照樣運(yùn)轉(zhuǎn)，太陽照常升起。
反過來，平凡的世界也有人死去，這些人的死亡給人的感覺是自然而然的，就像生老病死都是很自然的事情，接下來的故事并不會因為這些人的死亡來個大轉(zhuǎn)折，像金俊斌、田二的死亡。就算是田彩霞，秀娥的死也沒有對平凡的世界有什么影響。影響到的是愛他們的人，而愛他們的人也只是平凡世界的一顆灰塵。
《活著》也有人死去，而且一個歷史階段死一個人，到了故事的最后，只剩下富貴和一頭牛相依為命?！痘钪分v述的也是普通人的命運(yùn)，大的社會背景左右著富貴一家人的生死。但是，一個善良的相親相愛的溫暖和諧家庭是不應(yīng)該有這樣的不幸的。對于一般的讀者來說，看一家子凋零成土，心底里全都是沉重，從而對人物的悲慘命運(yùn)有更深的悲憫，連著對他們所處的社會不滿起來。這應(yīng)該也是《活著》的過人之處。
平凡的世界里，孫少安一直都在努力的奮斗著，從未停歇過。即使是他與潤葉的愛情從明朗到暗淡，這之間，他沒有過多的沉浸在由此產(chǎn)生的喜悅悲傷里，仍舊為著孫家努力也許是作者同情孫少安，在故事里安排了秀娥，這個能干，俊俏，又專一的姑娘與他做妻子。努力的人結(jié)局大都不會太慘，孫少安的磚廠越做越大，即使中途有大挫折。在孫少安和秀娥穿戴整齊參加新校舍的建成儀式上，秀娥吐了血，她得了癌癥。這些似乎在說，人生的道路不會一帆風(fēng)順，我們都會經(jīng)歷生離死別。孫少安還不算悲慘，他失了妻子，還有兒子，父母親，兄弟姊妹生活里，我們很容易掉到枯井里，本可以出來，但就是找不到出來的方法：像失戀，考試失利，掉了面子
在我看來，《平凡的世界》中田彩霞的死安排的特別突然。在孫少平和田彩霞的感情希望渺茫的時候，南方突發(fā)洪水，作為記者，田彩霞主動要求到一線采訪，在洪水現(xiàn)場，為了解救一個被困的小女孩兒而犧牲其實田彩霞的死，也許是因為作者本人不知道該如何處理少平與彩霞的感情，才安排了彩霞的死亡，還有一層也許是響應(yīng)當(dāng)時社會上所倡導(dǎo)的罡風(fēng)正氣。
田潤葉多次表示可以通過一些關(guān)系，將孫少平調(diào)回到城里工作。但是，孫少平認(rèn)為他與城里的那些人或事格格不入，他覺得他屬于煤礦，屬于那個有溫暖的地方。二十多歲的年輕小伙，他的思想竟像已過不惑之年的人，這真的是他讀了非常多的的緣故嗎？這是否是作者將自身的思想放在了少平的身上，不想流于世俗，雖然他本就是世俗之人。
如有不當(dāng)，還請不吝賜教！
“命運(yùn)總是不如人愿，但往往是在無數(shù)痛苦中，是重重的矛盾和艱辛中，才使人成熟起來?！睂O少平的命運(yùn)是坎坷的，這不羈的少年郎打破了這屏障，讓自己變得成熟優(yōu)秀。
出生在雙水村落魄家庭的少年——孫少平，一開始他因身無分文而自卑，因同學(xué)們瞧不起他的態(tài)度而蒙羞，因他人對他的施壓而躲避。到后來家庭風(fēng)波和自身磨難讓他成長了，也意識到自己不再是那個軟弱、天真的男孩了，他逐漸成長為家里的頂梁柱，接替了哥哥孫少安在家中的位置。這個少年一路成長的種種經(jīng)歷，讓我感慨;他的頑強(qiáng)，他的堅韌，不怕挫折讓我敬佩。
孫少平在面對命運(yùn)這么一面厚重的圍墻時，煎熬，煩惱，迷茫，內(nèi)心充滿了如洪水般泛濫的痛苦，可他放棄了嗎?沒有，他不屈的性格，家人們的鼓勵，朋友的支持讓他一步步跌跌撞撞地向前走去，在這束光的照耀下，他瘦小的身軀背后似乎長出一雙強(qiáng)有力的巨大翅膀。
他的經(jīng)歷告訴我們，生活不能等待命運(yùn)來安排，要自己去爭取和奮斗，不論結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，總不枉在這個世界活了一場，有了對艱難的認(rèn)識，就會珍重生活，努力拼搏。這讓我想起了哪吒，他是“魔珠”轉(zhuǎn)世，被世人所厭惡，活不過三歲。他知道自己的處境時便放棄了對世界的希望，可是親友的支持讓他覺悟，“我命由我不由天!”哪吒逆天改命，最終成為真正的自己。回想自身，我也許會因為一件小小挫折而放棄某件事，因一件小事而抱怨許久，因迷茫而找不到出路，總認(rèn)為命運(yùn)在與自己作對，可自己卻束手無策?，F(xiàn)在想來，自己是多么可笑!浪費(fèi)了多少時間!事情不會因抱怨而得到解決，問題也不會消失。
孫少平也是在處于我們相當(dāng)?shù)哪昙o(jì)，可他卻挺過了大風(fēng)大浪，命運(yùn)使他處于窘迫，他便與命運(yùn)抗?fàn)??！叭松。褪沁@樣不可預(yù)測，沒有永恒的痛苦，也沒有永恒的幸運(yùn)，生活像流水一般，有時是那么平展，有時又是那么曲折。”我們無法控制災(zāi)難的到來，卻可以提升自己，用堅持和勇氣與命運(yùn)抗?fàn)?，即使?jīng)歷痛苦也不放棄，最終將命運(yùn)抓在自己手里。
命運(yùn)帶給我們的磨難，未來還有很多，是臨陣脫逃，畏畏縮縮嗎?不，我們要克服恐懼，努力向蓬勃美好的生活前進(jìn)!
花了將近一周，算是一口氣讀完了。上世紀(jì)七八十年代、城市和農(nóng)村、饑餓與貧窮、變革與保守、愛情與親情和友情、還有時代與社會等等，路遙描繪出了一幅完整而漫長難過的兩代人的生活軌跡，一口氣讀下來，有的是感慨，感悟和啟發(fā)。他寫的是那么逼真而形象，一下子將我與遙遠(yuǎn)的過去拉近了距離。
小說以少平和少安的成長軌跡為切入點，講了那么多人物的喜怒哀樂，寫出了時代潮流的強(qiáng)力，和普通在命運(yùn)前的抉擇，讓人覺得真實和啟迪。我一向悠哉悠哉，卻不知時代的變遷對人的命運(yùn)的深刻影響，這種關(guān)聯(lián)是悄無聲息的。少安和少萍的奮斗象征了那個時代農(nóng)村子弟的兩種抉擇，一個扎根鄉(xiāng)村，試圖嘗試該改變世界，另一個是突破階層的束縛，堅決地與命運(yùn)抗?fàn)帲瑘詻Q做i個平凡卻不平庸的人，少平的奮斗很是激勵我。是呀，珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會，讓自己的思想逐漸成熟，通過折騰逐漸了解生活的真諦，以及人生的自我價值，這種在沒有經(jīng)歷系統(tǒng)教育的敢于折騰是令人敬佩的，同時，我認(rèn)為極少數(shù)人會這樣，大多數(shù)還是會選擇妥協(xié)和面對與接受所謂的宿命。
為了你覺得有意義的去奮斗，這是從路遙的身上學(xué)到的。他為了創(chuàng)作這本小說，查閱了大量的資料，包括那個年代的報紙、刊物、行政檔案等等，抱著對黃土地的熱忱與對勞動人民的熱愛，他做了太多太多。他是用生命在創(chuàng)作、在寫作，這種使命感的文學(xué)作品的生命力之強(qiáng)大、穿透力之強(qiáng)勁、影響力之深遠(yuǎn)是難以想象的和評價的。許多人說他或者她通過讀這本小說改變了自身的命運(yùn)和對世界的看法，我認(rèn)為這是有其合理性的。
為了改變自身命運(yùn)而奮斗是值得的，少平終其一生都在與命運(yùn)作斗爭，他渴望該改變自己的階層和社會地位，渴望更好的生活，渴望為了除了錢財和溫飽問題以外的某些說不清楚的東西而奮斗，這種斗爭精神是值得women每一個人學(xué)習(xí)的。人出生的先天條件可能會束縛人的發(fā)展，但是它攔不住那些有心人，機(jī)會永遠(yuǎn)留待有準(zhǔn)備的人，是金子早晚會發(fā)光，這是奮斗的意義，這是人的價值的光輝。
還在讀大學(xué)時，我們就看過《平凡的世界》，當(dāng)時我們寢室的姑娘們雖經(jīng)濟(jì)不是很寬裕，但還是人手一本，天天捧著看，看得個天昏地暗，看得書兒都皺了邊。參加工作后，繁瑣的生活磨去了少年的心性，看書已變得不再那么迫切，手機(jī)倒成了我們最親近的人，可慢慢發(fā)現(xiàn)生活不再悠然，日子不再詩意，直到今年得知《平凡的世界》已被拍成電視劇，驀然發(fā)現(xiàn)，我已離書墨飄香的日子太遠(yuǎn)了，心靈已似一片荒蕪之地，于是又從書柜中翻出了這本已塵封多年的名著，一拿到手便舍不得放下，害得這段時間老公孩子都說我像著了魔，確實，我已被路遙筆下的世界所深深吸引，它讓我對平凡一詞有了更新的認(rèn)識。
平凡，是生活的本色。我們每一個人，對于這個浩緲的世界來說，都十分渺孝脆弱、微不足道。這個世界也是平凡的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，于歷史的長河來說，無非是些平凡事。《平凡的世界》這部偉大的巨著，為我們解說了平凡和苦難，闡釋了生活的意義。書中為我們描述的是一個平凡的世界，一個黃土地上的世界。這里生活著一群世世代代面朝黃土北朝天的普通人，他們演繹著一幕幕生老病死、悲歡離合、貧窮與富裕、苦難與拼搏、世事變更的戲劇。是喜?。勘瘎?？正?。恳苍S都有一點。在這本書里，沒有華麗的辭藻、沒有驚險離奇的情節(jié)，沒有驚天動地的場面，有的只是平凡的人，平凡的生活，平凡的感情，平凡的故事。
書中給我印象最深的人物是孫少平。這是一位對苦難有著深切的認(rèn)識，對生活有著深邃的理解，對精神世界有著深刻追求的人，他有錚錚鐵骨，有強(qiáng)大的精神力量，有巨大的勇氣。從學(xué)生時代的非洲人到成年時代的攬工漢，他經(jīng)歷的是艱苦卓絕的人生奮斗，在痛苦與磨礪中，他形成了一種對苦難的驕傲感、崇高感。我欣賞他的苦難的哲學(xué)，欽佩他對勞動的認(rèn)識，羨慕他對生活的理解。書中如此寫道：是的，他是在社會的最底層掙扎，為了幾個錢而受盡折磨;但是他已經(jīng)不僅僅將此看作是謀生、活命……他現(xiàn)在倒很“熱愛”自己的苦難。通過這一段血火般的洗禮，他相信，自己經(jīng)歷千辛萬苦而釀造出來的生活之蜜，肯定比輕而易舉拿來的更有滋味——他自嘲地把自己的這種認(rèn)識叫做‘關(guān)于苦難的學(xué)說’……我想只要是你讀了《平凡的世界》，讀懂了“苦難的哲學(xué)”，那么就算是你今后遭受再多的苦難，你也不會怨天尤人。對于勞動的認(rèn)識，書中這樣寫道：“一個人精神是否充實，或者說活得有無意義，主要取決于他對勞動的態(tài)度?！边@絕對是一條精辟的理論，在任何時候都不會過時的理論?！爸挥袆趧硬趴赡苁谷嗽谏钪袕?qiáng)大。無論什么人，最終還是要那些能用雙手創(chuàng)造生活的勞動者。”
孫少平，他也就是一個平平凡凡的人，一個比普通農(nóng)民多讀了幾本書，一個對生活的意義有著更高層次追求的人。在寫給妹妹孫蘭香的信中充分表現(xiàn)了他對生活的認(rèn)識：……我們出生于貧苦的農(nóng)民家庭——永遠(yuǎn)不要鄙薄我們的出身，它給我們帶來的好處將使我們一生受用不盡;但我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來，從意識上徹底背叛農(nóng)民的狹隘性，追求更高的生活意義。……
通過孫少平讓我明白一個人首先要自強(qiáng)自立，勇敢地面對我們不熟悉的世界。不要怕苦難！如果能深刻理解苦難，苦難就會給人帶來崇高感。……如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關(guān)堅持下去。有位了不起的人說過：痛苦難道會是白受的嗎？它應(yīng)該使我們偉大！什么是平凡？那種迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于現(xiàn)狀的人，才是真正的平凡。孫少平這樣一個對生活的意義有著更高追求的人，又怎能稱之為平凡的人。即使是平凡，也是一個更高層次的偉大的平凡。
我們生活在一個幸福的時代，沒有經(jīng)受太多的苦難，然而我們的世界也是平凡的。我們每一天過這平凡的生活，做著平凡的事情，演繹著一幕幕平凡的戲劇。但我們在演繹平凡的同時要有自己的精神追求，讓自己的心靈時刻是充實的，讓自己的生活變得更有價值。
親情，是一個溫暖而滄桑的字眼，浸潤在這部小說的角角落落。
少安和少平多少次面對自己年邁的父母和幼小懂事的妹妹時都流下了眼淚。眼淚不該為肉體上的疼痛而流；也不該為挫敗和世人的不理解而流。男人應(yīng)該把自己內(nèi)心最柔軟的地方，留給自己心愛的人。哪怕有座山背負(fù)在身上，家，都是唯一的港灣。
這本書，也將我從愛情的懵懂中驚醒，不再認(rèn)為愛情不過是兩個人之間的事。路遙筆下的愛情是純潔平淡而又燦爛奪目的。少安因為一天比一天更差的光景而拒絕自己深愛而且會一輩子放在心里的潤葉，這是一種深沉的愛；蘭花滿心愛著不中用的王滿銀，只因為他曾給過少女時的自己最美好的時光。這是一種偏執(zhí)卻深刻的愛；少平兩年后孤身一人來到與曉霞約會的地點守候著她不可能的出現(xiàn)，這是一種亙長的愛。總之，每一段發(fā)生在這里的愛情都讓人有長久的思考。少安與秀蓮的愛是因為兩人共同度過了人生最艱難的時期。少平與曉霞的愛是因為兩人之間有著深刻的理解與信任。路遙告訴我們，愛總是在歲月的流淌中不經(jīng)意萌發(fā)的，像初芽的楊柳一樣令人愉悅。一直很討厭自己丈夫李向前的潤葉在丈夫壓斷了雙腿之后居然奇跡般地萌發(fā)出了對這個不幸的男人的愛；最讓人驚訝而且欣慰的是田潤生與郝紅梅的意外相逢以及之后的墜入愛河，愛情原來是這樣讓人雀躍和充滿活力。
一座隱在溝壑萬千的黃土高原里的村子。一個平凡的世界的縮影。卻因為路遙，我們卻能在平凡中看到那些點點滴滴的不平凡。善與美、丑與惡，全部由路遙創(chuàng)造出來的世界里面的那些平凡的人來演繹。
在這厚重的文字中，我在努力感受一個個平凡而崇高的靈魂。也漸漸明白，不要埋怨生活不能給予你所有的渴望，也不要后悔自己選擇每一步前進(jìn)的道路。生活是很普通的，是需要創(chuàng)造，需要苦心經(jīng)營的。
“非洲”饃饃，咽下的并非簡單的兩個黑饃饃而是生活的苦楚?！叭烁F志不窮”，少平在饑寒交迫下，依舊堅持看書，總想扒火車看看外面的世界，信念的力量已經(jīng)遠(yuǎn)勝身體本能的壓迫，人不是為了吃飽而活著，活著得有追求。他的愛情來也匆匆去也匆匆，古塔寺下，窮小子鼓足勇氣對白富美深情的表白，天都喜極而泣了，降下一場幸福的雨?？墒俏磥淼囊磺袩o法預(yù)料，煤礦下的黑色等來的卻是佳人的灰色，曉霞死了，這場愛情也隨之去了。絕望的少平，在心底吶喊“我不甘心”，這是對生命的吶喊。
“長兄如父”，少安別無選擇挑起爛包家境，是責(zé)任，促使他在一次次絕望中挺直腰桿。“我就想讓這世界變一下”，他私分豬飼料地，炸山修壩，辦磚廠，并非為一己之私而是想帶大家把光景過好?！霸徫也荒軔勰恪保⒕斡跐櫲~，愧疚于剛開始就被掐滅的初戀，在殘酷的現(xiàn)實給他當(dāng)頭一棒下，少安只能在感情上屈服給現(xiàn)實加給他的責(zé)任，就如他自己說的：“我總不能丟下一家人不管吧!”
平凡的人也有著不平凡之處。孫玉厚的樸素老實，孫玉亭空搞政治，不務(wù)實事，田福堂的膽小保守，田福軍的為民請命，一心為民，郝紅梅的無奈嘆息，田潤生，金波的為感情的執(zhí)著，甚至連蘭香，金秀的敢于追求，都體現(xiàn)不平凡。
《平凡的世界》中，個人的命運(yùn)是悲慘的，是現(xiàn)實造就的各種不幸，但從全局來看，社會在進(jìn)步，生活在提高，這是不幸中的萬幸，社會是美好的，日子總會好起來的。人們生而平凡，可平凡的人在最平常的事情中，可以顯示出人格的偉大來，可以做出不平凡的事。不管身處何地，要牢牢記住自己也能做出不平凡的事。
優(yōu)秀的感言我們究竟該如何才能寫好它呢？在我們經(jīng)歷了非常震撼人心的事情時。感言也可以讓我們銘記這難忘的一刻，這些感言也是記錄難忘的時刻的證明。編輯特別整理來自網(wǎng)絡(luò)的蘇菲世界心得感悟，感謝您的閱讀！
我們可以斷定的是柏拉圖關(guān)心的是永久不變的事物與流動的事物之間的關(guān)系。
他既關(guān)心自然界中永恒不變的事物，也關(guān)心與人類道德及社會有關(guān)的永恒不變的事物。
柏拉圖認(rèn)為，自然界中有形的東西是流動的，所以世界才沒有不會分解的物質(zhì)。屬于物質(zhì)世界的每一樣?xùn)|西必然是由某種物質(zhì)做成。這種物質(zhì)會受時間侵蝕，但做成這些東西的模子或形式卻是永恒不變的。(比如雖然說人不可能踏進(jìn)頭一條河流，但你不得不承認(rèn)，河流在某一方面存在著共同點，只要它存在，必然會冠以河流的稱呼，雖然他在許多方面細(xì)細(xì)想來，是發(fā)生了變化的。)
對柏拉圖而言，永恒不變的東西并非一種基本物質(zhì)，而是形成各種事物模樣的精神模式或抽象模式。
簡而言之，我們對于感官所感受到的事物，只能有模糊、不精確的觀念，但是我們卻能夠真正了解我們用理智所理解的事物。(比如，即使我們看過了許多個不規(guī)則的圓形，我們腦海中卻依然記住一個圓形內(nèi)所有的角度加起來一定是三百六十度，也許這個圓形在現(xiàn)實生活中并不存在，不過我們依然清晰地感覺出來。)
柏拉圖認(rèn)為世界可以分為兩個領(lǐng)域：其中一個是感官世界。(我們用自己的感官約略認(rèn)識的世界。)另外一個是理型的世界。(我們用理性來確實的世界，這些理型或形式是恒久不變的。)
所謂理想國就是一個虛構(gòu)的理想世界，也就是我們所稱的烏托邦!
我花了幾個晚上看完了《蘇菲的世界》，這是我第一次真正地，較系統(tǒng)全面的接觸哲學(xué)。原先我是抱著有點被動的心態(tài)去看這本書的，可是當(dāng)我翻開第一頁時我就發(fā)現(xiàn)這本要講哲學(xué)的書的語言竟是這么的親切，平易近人。我的興趣馬上就來了。我非常感謝作者喬斯坦賈德。感謝他以這么一種讓人容易接受的方式帶我輕松愉快的走進(jìn)哲學(xué)的教堂，把高深的哲理以簡潔、明快的筆調(diào)融入小說情境，增加了書的可讀性和趣味性。對于我這么一個初學(xué)者來說這是最好的方式。
這本書以蘇菲收到一封陌生人寄來的神秘來信作為開篇，一開始就吊足我的胃口。不論是信里面提出的問題、寄信人還是叫蘇菲轉(zhuǎn)送給席德的明信片都讓我充滿好奇，誘導(dǎo)我不斷的讀下去。并且我把自己當(dāng)成書外面的另一個蘇菲，和蘇菲一起從信箱和漢密士那里拿信，一起接受哲學(xué)家艾伯特的講課。
作者借艾伯特告訴我哲學(xué)是一件每個人都感興趣的事，它不像看報紙、打球、收集郵票等興趣愛好。在人生理上的基本需求滿足后，人們還需要的東西就是明白我們是誰、為何會在這里這些關(guān)于哲學(xué)的提問和思考。而哲學(xué)家追尋真理的過程像部偵探小說，無論如何會有個唯一的正確答案。而且永無止境。許多人對于世界的種.種有不可置信的感覺，就像我們看到魔術(shù)師突然從空空如也得帽子里變出兔子。艾伯特又形象的把小白兔比作宇宙，而我們?nèi)祟愂羌木釉谕米用ど钐幍奈⑸x。不過哲學(xué)家總是試圖沿著兔子的細(xì)毛往上爬，以便把魔術(shù)師看得清楚。你是誰?這是哲學(xué)家的第一次提問，這個問題引著我思考，引著我打開哲學(xué)的大門。我是誰?我的名字只是稱呼，換個名字我還是我，那么我得回答我是人，而人是什么?人死后還會有生命嗎?哲學(xué)家每次講課前都會先布置作業(yè)，提出幾個問題，面對這些問題我才意識到自己真的就是太習(xí)慣這個世界了，已經(jīng)磨光了自己孩提時候?qū)θf事萬物的好奇心，才會對身邊的所有事情都習(xí)以為常。感覺自己開始朝著溫暖舒適的毛皮深處向下爬，卻被哲學(xué)家中途攔住，我開始意識到自己應(yīng)該往上爬，爬到毛尖。每次哲學(xué)家給完題目都會給我思考的時間然后才講課。我也像蘇菲一樣做這些作業(yè)，一樣的思考。有時候我的回答和蘇菲不一樣，我就感覺蘇菲像是一個可以互相討論的同學(xué)。
通過艾伯特的信件和光盤我讀了從笛卡兒、史賓諾沙、洛克、休姆、柏克萊等一連串現(xiàn)代哲學(xué)的開山鼻祖，當(dāng)我還來不及抒發(fā)心中的崇敬之情，啟蒙運(yùn)動的先驅(qū)便闖進(jìn)了歷史的大舞臺。飛速發(fā)展的工業(yè)推動著歷史的車輪駛?cè)肓藣湫碌能壍?時代的更替造就了更多的哲學(xué)巨人。黑格爾、康德秉承了日耳曼人的理性，也把法蘭西人的浪漫發(fā)揮到了及至。而后馬克思的《資本論》、達(dá)爾文的《進(jìn)化論》、佛洛伊德的《夢的解析》——三位偉人、三部巨著掀起了三個領(lǐng)域的革命巨浪，開創(chuàng)了一個全新的世界……
書中闡述哲學(xué)觀點后必舉生動例子，并且書中有書，故事中有故事。感覺又有趣又像在穿迷宮。作者的構(gòu)思很特別，書的開始幾章，雖有伏筆但還算正常，但越往下讀，越覺得詭異，仿佛作者也有預(yù)料不到的結(jié)尾似的。尤其是那個哲學(xué)宴會，真是個悲慘的結(jié)局，也真是個奇怪的想法。這奇怪的是蘇菲和艾伯特竟然漸漸察覺到了少校和席德的存在，而這種察覺又是通過少校的筆寫出來的，這種角色的反抗，一邊是虛幻的.，因為它和角色一樣，存在于少校的內(nèi)心;一邊又是真實的，因為它是蘇菲和艾伯特的真實情感，脫離了少校的控制，最終獲得了成功。被創(chuàng)照者的安排下逃出了創(chuàng)造出的世界，同時也逃出了創(chuàng)造者的安排，這個
小小的扭結(jié)，使人有一種糊涂的感覺，真實其實就是虛幻，二者無法分開。小說原本是虛幻的，就必須用心去承認(rèn)小說里所謂的現(xiàn)實世界，唯有這樣去讀才能把自己融入道小說中，體會書中任務(wù)的喜怒哀樂，激起共鳴，最大顯得地去體會作者地原創(chuàng)動機(jī)?？墒钱?dāng)我把小說中的世界當(dāng)成是真實的時候，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，竟然搞出了原來的世界也是虛幻的現(xiàn)實。在那一刻，沖擊在心間的感覺竟是昨天已成虛幻，一切事情在我腦海中好像都變得千奇百怪。就像是午夜的夢，穿來穿去。一時讓人懷疑起自己和自己所處的世界，難道連自己是否存在都需要證明呢……。一點惶恐一點迷思，這書逼著人發(fā)瘋的思考。
這本書是部哲學(xué)史，但又有科學(xué)，倒不如說閱讀它人類文明的通史縱會眼底。在浩瀚的歷史文明的發(fā)展史中，人這個體顯得好渺小，生命是如此的短暫。了解到這點，傷感是免不了的，但更重要的是必須學(xué)會好好去珍惜?？吹綇墓胖两裾軐W(xué)家們的觀點，我發(fā)現(xiàn)受到環(huán)境和自身條件的制約，每個哲人的思想都有一定的局限性。但是他們的觀點又不能全盤否定，都有其合理性，隨著時間的推移，那些錯誤的觀點慢慢被篩掉，而正確的就被用來堆砌真理的長城，成為其中的磚磚瓦瓦。哲學(xué)的發(fā)展史漫長而悠遠(yuǎn)，從無到有，從幼稚到成熟。而它今后的發(fā)展還賴于我們這些后人，先人把一部又一部經(jīng)典的傳世佳品賜予我們，同時也把一個又一個不解的哲學(xué)命題留給了我們。激勵我們不斷思考不斷探索。
現(xiàn)在的社會因其安定，以及人們都在經(jīng)濟(jì)的時代里奔走，漸漸無暇顧及哲學(xué)的思考。人們用固有的思維方式去想問題，去生活生產(chǎn)。早已沒有去思考世界、顛覆傳統(tǒng)的思想。我認(rèn)為讀《蘇菲的世界》于我最大的益處就是給我打了個清醒劑，喚回一點我原有的卻已不見多時的好奇心。我透過云霧看到了應(yīng)該永存的哲學(xué)的光輝，我想我要學(xué)會思考、習(xí)慣思考。
印象中除了學(xué)生時代有哲學(xué)課，在現(xiàn)在已經(jīng)遺忘的差不多的哲學(xué)課本上了解到的哲學(xué)知識外，幾乎沒有購買過哲學(xué)書籍來看，直到拿到這本《蘇菲的世界》?！短K菲的世界》不同于曾看過的較為枯燥的哲學(xué)書，它是挪威作家喬斯坦·賈德創(chuàng)作的一本關(guān)于西方哲學(xué)史的長篇小說，它以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的'經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。
當(dāng)我翻看到書中的蘇菲收到的寫著“你是誰?”“世界從何而來?”的神秘書信里的兩個問題時，我也陷入了思考，小時候的我問過這個問題嗎?好像沒印象，只知道從小爸爸媽媽告訴我：我是爸爸媽媽生的，我就是我，不管我叫什么名字，都改變不了“我就是我”。似乎打那以后，我就沒有思考過“我是誰?”這個問題了。而這神秘的信件中的問題卻讓文中的蘇菲感到很驚奇，于是開始她愛麗絲夢游仙境般的哲學(xué)課程之旅。試想一下：如果收到信件時的蘇菲再大幾歲，等她對世界一切有了固定的認(rèn)知后，等她將她的好奇心消磨殆盡，或許她收到信的反應(yīng)就不會像現(xiàn)在這樣驚奇，想去一探究了。
這又讓我想起了女兒的提出的問題，小小的她對世界充滿好奇，無數(shù)的“為什么”，什么都想知道個所以然。還記得今年的暑假，我們一家人去了西安旅游，在陜西歷史博物館里，女兒第一次看到了藍(lán)田人的頭骨化石，聽到了人類的演變過程，她非常的好奇，她問我：“媽媽，所有人都有媽媽，是嗎?”我說：“是的?！本o接著，她又問：“第一個類人猿的媽媽是誰呀?”從中學(xué)學(xué)習(xí)生物開始，我就知道了達(dá)爾文的進(jìn)化論，知道人類是從類人猿演變而來，可似乎從來都沒有想過第一個類人猿是誰?小孩子由于對世界的認(rèn)識少，她對世界充滿了好奇，她的小腦袋里有著無數(shù)天馬行空的想象，作為父母，我們要保護(hù)好孩子的好奇心，保護(hù)好孩子對世界的探知欲。作為老師，我們面對的是小學(xué)生，尤其現(xiàn)在的我教一年級了，天真可愛的孩子們也有著許許多多奇怪的問題，我告訴自己：在教這群孩子們的時候，一定要保護(hù)好他們的好奇心。
合上書本，看看周圍熟悉的環(huán)境，帶上些好奇，多了些思考，似乎在熟悉的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)了點什么?雖然，現(xiàn)在的我不會好奇“世界從何而來?”但多些思考，世界還有許多的美好讓我去好奇，去探索。
《蘇菲的世界》稱得上是一本西方哲學(xué)的入門讀物，它介紹了西方的哲學(xué)史。從幾千年前的北歐真話，古希臘神話講起，一步一步地一直談到了當(dāng)代哲學(xué)的潮流。時間上跨越了古希臘、中世紀(jì)、文藝復(fù)興，啟蒙運(yùn)動直到近現(xiàn)代。一個個耳熟能詳?shù)恼軐W(xué)巨匠也在書中依次粉墨登場。從古代的蘇格拉底、柏拉圖，亞里士多德，到現(xiàn)代哲學(xué)之父卡迪爾，再到啟蒙運(yùn)動時期的孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭，康德，隨后是“浪漫主義運(yùn)動”時期的黑格爾，再后是十九世紀(jì)中后葉的馬克思、達(dá)爾文以及同時代的尼采，最后法國上世紀(jì)六十年代的傳奇人物薩特。
從哲學(xué)書來看，《蘇菲的世界》在創(chuàng)作出版后不久就成了暢銷書并被譽(yù)為名著是有它的理由的?！短K菲的世界》作者喬斯坦。賈德借助艾伯特給蘇菲上的哲學(xué)課而將一整部西方哲學(xué)簡史以通俗易懂的方式向讀者們婉婉道來。本書在闡述哲學(xué)觀點時運(yùn)用的例子生動有趣;書中通過一個女孩的角度來思考哲學(xué)，增加情切感，使哲學(xué)更易懂;寫作方式很有創(chuàng)意，哲學(xué)家通過書信來教導(dǎo)哲學(xué)，此外，書中有書，故事中有故事。
對于這一點，我真的很欣賞作者喬斯坦賈德，他一定是一個十分稱職的教師，十分幽默的教師，想象力十分豐富的人。我很喜歡他對“哲學(xué)是什么?”的解答：什么人能成為哲學(xué)家?在此，做這個了一個很明確的答案——要成為一個優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個條件：要有好奇心。當(dāng)然小孩子最符合這個要求，我們經(jīng)常可以看到小孩子喜歡打破沙鍋問到底。作者在解釋哲學(xué)時用了一個很經(jīng)典的比喻：關(guān)于小白兔，最好將它比喻成整個宇宙，而我們?nèi)祟悇t是居住在兔子毛皮深處的微生蟲。不過哲學(xué)家總是試圖沿著兔子的細(xì)毛往上爬，以便將魔術(shù)師看個清楚。
宇宙是兔子，人是居住在兔子毛皮深處的微生蟲，真是太生動形象了。
這本書可以說是我課外看的第一本學(xué)術(shù)性的書，收獲還是很大的。以前我一直以為哲學(xué)是一個十分復(fù)雜的學(xué)科。自從看了《蘇菲》我才知道哲學(xué)是一種包含所有學(xué)科的中和性課程，也沒有想象中難懂，它還與科學(xué)有著一定的聯(lián)系，是一門值得學(xué)一下的一門學(xué)科。
這個暑假，老師讓讀三本書。前兩本是統(tǒng)一規(guī)定的，而最后一本是我需要在給的幾本書中選一本的。在此，我毫不猶豫的拿起了來自挪威的喬斯坦·賈德的作品《蘇菲的世界》。
這本書我很久之前就讀過了。這個暑假，我重新翻開了這本書，這使我不禁回憶起了故事里許多情節(jié)。
這本書講述的是一位名為蘇菲的14歲少女在一次放學(xué)回家收到了一封離奇的信——“你是誰?世界從哪里來?”從這一天開始，蘇菲開始不斷收到一些極不尋常的來信，世界像迷團(tuán)一樣在她眼底展開。在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祈克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。她運(yùn)用少女天生的悟性和后天的知識去企圖解開這些謎團(tuán)。然而，事實真相遠(yuǎn)比她想象的更詭異、更離奇。
第一次讀這本書的時候，我并不知道這是一本哲學(xué)書，我也從未思考過哲學(xué)是什么。但當(dāng)我開始讀這本書的時候，我會像蘇菲一樣，去思考書中的哲學(xué)問題，有的時候我還會因為去思考一個問題而躺在床上久久睡不著覺。
其實從表面來看，這是一本哲學(xué)知識的書。但實際上，它也算得上是一本歷史書，甚至是一本懸疑小說?？吹胶竺?，我越來越覺得后面的這些哲學(xué)知識枯燥乏味，但一直支撐我看完的是什么呢?是故事情節(jié)。帶著這份好奇，我選擇讀完了它。
書中介紹哲學(xué)家時，也同時介紹了許多歐洲古代的歷史文明。中世紀(jì)，文藝復(fù)興，啟蒙運(yùn)動等內(nèi)容，似乎與哲學(xué)沒有太大的關(guān)系，但書中也做了一定的介紹。而席德是誰，席德的父親是怎樣一個人，這兩個人疑慮又將整個書變得有一點懸疑色彩。當(dāng)我看到狗開口說人話，香蕉皮內(nèi)寫著字，蘇菲的哲學(xué)老師把她叫成席德時，我不禁打了個冷顫。
這本書最最令我記憶深刻的一段就是蘇菲和她的好朋友喬安出去露營，然后偷偷潛入哲學(xué)老師的小木屋發(fā)現(xiàn)了很多稀奇古怪的東西的那件事情。如今我想起那段情節(jié)我仍然有些緊張、激動、害怕。
在書的結(jié)尾，席德與她的父親和蘇菲與她的老師的位置關(guān)系完全顛倒了，原來蘇菲對于席德的疑惑變成了席德對于蘇菲是否存在的猜想。似乎將他們換個角度，故事又會產(chǎn)生新的趣味。
在假期里，老師給我們推薦書目。不知為何，我選擇了《蘇菲的世界》這本書。打開這本書，你就會墜落在歷史的海洋中徘徊。
《蘇菲的世界》既是智慧的世界，又是夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和思考。少女蘇菲某天放學(xué)回家，意外地發(fā)現(xiàn)了一封寫給自己的信，里面只有一張約莫跟信封一樣大小的紙，上面寫著：“你是誰？”從此改變了她的世界……在某個神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開始思索：從古希臘到文藝復(fù)興、從蘇格拉底到康德，從馬克思到弗洛伊德等各位哲學(xué)大師所思考的根本問題。
哲學(xué)，是一個十分抽象的詞語，也是一個十分復(fù)雜的詞語。它是以人類的思想認(rèn)識活動為對象的思想認(rèn)識活動，是從世界萬物中發(fā)現(xiàn)、界定、彰顯和產(chǎn)生人類思想、認(rèn)識本源事物。
我本以為，哲學(xué)，是十分高深的存在，但看完這本書后，我才發(fā)現(xiàn)，身邊處處有哲學(xué)。例如“你是誰”“世界從何而來”等等。這兩個看似簡單的問題，卻十分復(fù)雜。有些人更會認(rèn)為“我就是我啊”“世界是本來就存在的”。
《蘇菲的世界》不厚不薄，但卻能讓人陷入哲學(xué)的海洋。哲學(xué)的光芒應(yīng)不時從人們的身上閃現(xiàn)。那一份好奇，是不會隨著時間而流逝的。
有一本書，它改變了我的世界，改變了我的一生，它就叫做《蘇菲的世界》。它是由挪威作家賈德寫的一本哲學(xué)啟蒙讀物。
本書主人公是一個叫做蘇菲的14歲女孩，在她某天放學(xué)回家收到了一封神秘的信，信中只寫了兩句話：“你是誰?世界從哪里來?”一開始她只認(rèn)為這是一個惡作劇，可她的思維卻不知不覺的思考這個問題，此后，蘇菲不斷收到這個叫艾伯特的神秘導(dǎo)師的來信，從信中，蘇菲開始了她的哲學(xué)課，開始探索人生，探索世界了。作者正是通過艾伯特給蘇菲傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)史的發(fā)展。從前蘇格拉底時代，到薩特，以及亞里士多德，笛卡爾，黑格爾等人的思想，通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時的歷史背景并加以解釋。然而隨著蘇菲哲學(xué)課越來越深入，她和艾伯特漸漸發(fā)現(xiàn)他們只不過是一位挪威少校為他的女兒席德寫的一本書中的人物。最后，蘇菲和艾伯特終于脫離了少校的控制，并隨著小說的結(jié)束而結(jié)束了他們的世界。
簡單的構(gòu)思就是作者賈德跟我們是同一層面同一世界的人，而少校和她的女兒是作者創(chuàng)造的人，而蘇菲和她的哲學(xué)導(dǎo)師又是少校為他女兒創(chuàng)造的人，作者用“少校與蘇菲”的關(guān)系，在跟我們探究著人存在的形式究竟是什么，因為主宰著蘇菲的世界的少校也只不過是作者筆下的人物，而這也恰恰是作者的反諷，或許我們活著的世界也只是造物主寫的一本小說罷了，連我們是否真正存在都需要證明。我不禁聯(lián)想到到了笛卡爾說過的一句話：“我思故我在。”也許我們只是在這個特定的時間，特定的空間存在過而已。
我們正處于世界觀，價值觀，人生開始慢慢形成的階段，而這本書對自身素質(zhì)境界提升有很大的好處，其實能不能做社會的強(qiáng)者是一回事，能做一個真人才是最重要的。
簡簡單單的兩個問題，卻有一股無法看透的魔力。人們都習(xí)慣了事物的存在，卻不知道他們從何而來。這些問題，我認(rèn)為就是哲學(xué)。在《蘇菲的世界》這本書中，作者提出了許許多多的哲學(xué)問題，引發(fā)了我們思考，想了解其中的奧秘。在探索這些奧秘的過程中，我們也會弄懂或者想通很多以前不明白的事情或事物。
青燈黃卷。我緩緩捻起書頁，思考著生命的命題，思緒隨著月色漸飄漸遠(yuǎn)，化成無垠的惆悵。用哲學(xué)的眼光審視生活，直抵其核心。
蘇菲的世界》一書以跌宕起伏的偵探情節(jié)為背景，穿插著描述了世界哲學(xué)史。從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德，從德謨克利特到笛卡爾……細(xì)致入微地表述了自古以來全人類的哲學(xué)信仰，帶我洞見了人類正在不斷變化的世界觀與自我價值取向。宗教信仰、自然宇宙、人類生命，世間萬物的各種事物不斷沖擊與交融，形成了當(dāng)今現(xiàn)代社會的主流趨勢。
如果說人類哲學(xué)史是一條車軌，那么文藝復(fù)興時期就是一個最大的轉(zhuǎn)折點。正如狄更斯在《雙城記》中寫得一樣：“那是最昌明的時世，那是最衰微的時世；那是睿智開化的歲月，那是混沌蒙昧的歲月；那是信仰篤誠的年代，那是疑云重重的年代；那是陽光燦爛的季節(jié)，那是長夜晦暗的季節(jié)；那是欣欣向榮的春天，那是死氣沉沉的冬天；我們眼前無所不有，我們眼前一無所有；我們都徑直奔向天堂，我們都徑直奔向另一條路?！睂τ谥巴耆孕抛诮痰挠^念，在那個時代有所作為的哲學(xué)家身上已經(jīng)蕩然無存。他們開始懷疑，提出泛神論的學(xué)說，提出上帝即自然的觀點，對后來柏拉圖提出理想型世界的理論影響深遠(yuǎn)。介于時代背景的取向，有一部分人受到了教會的殘害。他們在這個時代的縫隙中躊躇獨(dú)行，他們的肉體亡于當(dāng)代，而思想?yún)s盛于千秋。
縱觀全書，從古至今人類都在試著詮釋著同一個命題——生命哲學(xué)，在這一主干下有若干分支。擁有不同宗教信仰的人則用這一宗教的學(xué)說與方式解釋著對生命的看法。顯而易見，他們從同一起點出發(fā)，走過不同的道路，但最終都抵達(dá)同一個終點。這就是哲學(xué)的妙處。我們不能用一個固定的框架定義某個學(xué)科，因為每一樣智慧都是相通的。依我拙見，所有的學(xué)科皆是哲學(xué)的分支，而他們的所有最終都要上升到哲學(xué)層面。
書中令我印象頗為深刻之處有三。
首先是公元前四百年的雅典神秘哲學(xué)家蘇格拉底。他對于人類最高智慧的認(rèn)知一改前朝主流，提出最聰明的是認(rèn)識到自己的無知的人。這種觀點與我國古代的“大智若愚”之說有異曲同工之妙，也是對人類本身自我認(rèn)知的一大提升。他還指出，每個人只要運(yùn)用自己的常識，都可以了解歷史。這對于當(dāng)今對未來有無限憧憬的青少年來說無疑是莫大的鼓舞，同時也正面表述出歷史與哲學(xué)的相互交融。
二是柏拉圖回歸靈魂的渴望。他執(zhí)著于關(guān)注永恒不變的事物和流動的事物。而他的偉大之處在于，他不僅關(guān)心自然界中永恒不變的常量，也關(guān)心人類道德與社會中永恒不變的真善美。他將世界分成兩部分：感官世界和理型世界。他主張用理性去觀察萬物，而非一味依賴感官。這避免了進(jìn)入形而上學(xué)的誤區(qū)，也奠定了后世以理性研究哲學(xué)的基礎(chǔ)。
三是犬儒學(xué)派對于生命幸福的追求?，F(xiàn)在對于“犬儒”的定義與蘇格拉底學(xué)派下犬儒學(xué)的意義所指大相徑庭。記得犬儒學(xué)者戴奧基尼斯的故事，據(jù)說他住在一個木桶里，除了一襲斗篷，一支棍子與一袋面包之外，什么也沒有。有一天他坐在木桶旁，舒服的曬太陽時，亞歷山大大帝前來探望他。亞歷山大站在他的前面，告訴他只要他想要任何東西，他都可以賜予他。戴奧基尼斯答道：“我希望你閃到旁邊，讓我可以曬到太陽。”就這樣，戴奧基尼斯證明自己比亞歷山大這樣偉大的將軍更富裕，也更加快樂。對于該學(xué)派的學(xué)者，真正的幸福不是建立在外部環(huán)境上的，真正的幸福從不依賴稍縱即逝的物質(zhì)，而是在精神層面上如魚得水，獲取自己想要的一切。
哲學(xué)是一個極大的范疇，且不能直接落實于紙筆間。關(guān)于哲學(xué)的思考完全是在意識與認(rèn)知中完成的，縹緲而神秘，抓不住、吹不散。在生命命題中，我們總是在不斷尋求不同的方式找到自己的幸福。每當(dāng)我回望往事，以前總在追逐詩和遠(yuǎn)方，執(zhí)著于那種怡然自得的生活，但從未兩者兼得。如今放下執(zhí)念，細(xì)細(xì)感受生活的樂趣與閑適，才發(fā)現(xiàn)詩和遠(yuǎn)方就在身旁。哲學(xué)也是如此，越是死死抓住越無法觸摸，唯有在赤裸面對靈魂之時，才能感受到淡淡一抹余韻。
柏拉圖說：“每一種生物都是理型世界中永恒不變形體的不完美復(fù)制品?！钡诶硇灾袚诫s感性，人類的完美就因為其自身的不完美。這種命題中思想的摩擦碰撞，看似矛盾實則合理，相輔相成，我想這就叫做辯證。
都說哲學(xué)有三大問題：“我是誰？”“我從哪里來？”“我要到哪里去？”，深以為然。但同時，我也在思考“為什么會出現(xiàn)哲學(xué)？”如果沒有哲學(xué)，人類就不會有歷史。哲學(xué)是人類認(rèn)知發(fā)展的體現(xiàn)，是人類自身對于理型世界追求的方式，也是實現(xiàn)人類文明螺旋式上升的指示。人類生活在自然中，必體現(xiàn)哲學(xué)，只是主體自身有無意識到而已。哲學(xué)是所有學(xué)科的最高級，同時也滲透在各種事物中。在哲學(xué)國度，沒有絕對的對與錯、是與非，每一種思想都有其存在的意義。
人類之所以稱之為人類，是因為其會思考。倘若人一生都沉醉在物質(zhì)中追尋紙醉金迷、燈影搖紅，那么其一生必是麻木而無意義的。笛卡爾說：“Cogito，ergo sum。（我思故我在）”人類真正存在的意義不是活過走過，而是想過思考過。我們是人類，只有思考才會找到出路。且將新火試新茶，就讓這團(tuán)哲學(xué)之火熊熊燃燒，傳承人類的思想文明；讓當(dāng)代的少年打破民族沖突的桎梏，探索人類未來的最高智慧，詩酒趁年華！
收集了不少精品的“名著心得感悟”相關(guān)文章分享給您，當(dāng)我們在一些重要的獲獎場合或者其他重要場合。此時就可以寫篇感言把自己的感想心得記錄下來，感言可以幫助我們更好地表達(dá)情感，感言你知道怎么去寫比較好呢？歡迎你參考，希望對你有所助益。
我今天讀了名著導(dǎo)讀，它讓我想清楚了一件事情，那就是：名著其實很容易看懂，只是我以前不知道怎么看才看得懂；我們要細(xì)細(xì)品味，就像嘗菜一樣，如果你不細(xì)細(xì)品味，你就嘗不出菜的味道。我最近看了兩部名著就是《繁星》《春水》和《伊索寓言》。
《繁星》《春水》它是冰心看了印度詩人泰戈爾的《飛鳥集》后寫出來的。這部名著主要是歌頌?zāi)笎?。童真和歌頌人生。自然?/p>
《繁星》《春水》是用冰心自己的話說，是將一些零碎的思想收集在一個集子里?？偟膩碚f，它大致包括以上說的哪幾個方面。
《伊索寓言》是講生活的智慧和想象的魅力。他大部分是動物寓言，少部分以神或人為主人公往往簡潔客觀的敘述一個故事，最后以一句話揭示蘊(yùn)含的道理。它們篇幅短小而寓意深刻，語言不多卻值得回味，藝術(shù)成就很高，特別是動物寓言部分，廣泛運(yùn)用了擬人的手法，表現(xiàn)了動物各自的習(xí)性，如豺狼的兇殘，狐貍的狡猾等，都刻畫得栩栩如生，給人深刻的印象。
同學(xué)們，你們喜歡旅行嗎？喜歡探險嗎？那我們就來一場說走就走的旅行。《地心游記》滿足你所有的好奇心。
這本書講述了德國漢堡的利登布洛克教授發(fā)現(xiàn)一張羊皮紙的秘密：有人曾到地心旅行。于是，他帶著年輕的侄子和向?qū)h斯布杰克出發(fā)了。一路上，他們經(jīng)歷缺水、走失、暴風(fēng)雨突襲、史前巨獸格斗、高熱、火山爆發(fā)等重重危機(jī)，完成一段亦真亦幻的旅行，最終回到了漢堡。
讀完此書，我深深感觸到生命力的頑強(qiáng)不屈：他們能從斯奈佛山——冰島的一座火山下到地面以下四千八百英里，并發(fā)現(xiàn)了＂漢斯小溪＂、＂利登布洛克海＂和＂阿克塞爾島＂，分別以三人的名字命名。旅途中，他們的食物大量丟失，最終卻能利用火山爆發(fā)的熔巖順流而上，從火山口和巖漿一起出來，到了斯特隆博利。這樣一個偉大的事跡，怎能不讓世人敬佩？。
這本書還告訴我許多科學(xué)知識。比如阿克塞爾的理論：地心熱是存在的，太陽只是給我們帶來了光明而下到海平面以下三十英里時，溫度會接近1300度，足以把人變成烤雞！
這本科幻小說還很有趣，比如：利登布洛克教授想了兩三天都沒想出來羊皮紙暗藏的秘密，卻被阿克塞爾扇風(fēng)時無意發(fā)現(xiàn)了：這張羊皮紙上的單詞只不過是全部倒過來了而已！如果大家想揣摩可以和我一起來讀一讀這本書，一起來體會大自然那頑強(qiáng)的生命力。我在這里推薦這本書，希望大家能和我一樣喜歡。
《駱駝祥子》的主人公祥子帶著自己的希望來到北平，打算干拉車這一行。經(jīng)過了三年的努力，他終于買上了屬于自己的車。 但在兵荒馬亂的北平，不到半年，祥子的車被士兵搶去，牽回三只駱駝。祥子沒有灰心，更加努力賺錢。但厄運(yùn)還沒有結(jié)束。祥子還沒有買上車，錢卻又被偵探搶去。在他與虎妞的生活中，他經(jīng)過了諸多努力、磕磕碰碰，終于他又拉上了車。但好戲還沒演完，悲劇又降臨了?；㈡に懒耍樽拥能囈矝]了，這使祥子失去了生活的信心。他不在是從前那個祥子了，他變了，變得干干凈凈。吃喝嫖賭，樣樣都干。以出賣人賺錢，徹底成為敗家子。祥子，一個原本積極向上的車夫，被逼成了一個無所不為的“人形垃圾”。
我很憐憫祥子，一個完完整整的好人被這個社會逼成垃圾，最后自甘墮落。對于這個社會，我感到悲哀，感到痛苦，感到恥辱。祥子在社會的影響下經(jīng)過跌宕起伏成為垃圾。這就是社會對每個人的不公，可以說，祥子是被這個社會，這個腐敗的社會害死的。
祥子的命運(yùn)諷刺了當(dāng)時舊社會的腐敗與無能。但是這本書也稱為了我最好的教材——在任何情況下，都要保持勤勞、堅定，這讓才不至于造成像祥子那樣的悲劇。每個人的人生，都是如此。所以，我們應(yīng)該有理想，有目標(biāo)，有積極向上的心態(tài)，才能立足于社會。這，才是真正從書中學(xué)會的道理。
祥子是北京舊三十年代一位青年車夫。他相貌一般，塊頭大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的職業(yè)--買車，流了三年的汗水，終于換來了一輛自己的新車。那是抗戰(zhàn)時期，北亂成團(tuán)，祥子稀里糊涂被兵抓去打雜。車子--他的生命的部分被奪走了。有一天，炮聲把營里的兵嚇住了，他們決定迅速轉(zhuǎn)移，祥子趁亂帶上兵營里的幾匹駱駝，溜了，他賣了駱駝，湊了三十幾塊大洋，又回到“仁和廠子”拉車。廠主劉四爺?shù)拈|女虎妞，都三十多了還沒找到婆家，就是因為太潑辣了，可虎妞騙了祥子“有了”，祥子是丟不掉她了，最終與她成親，虎妞死于難產(chǎn)，祥子的小福子悲慘的離開人世，祥子人財兩空。
從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習(xí)吃喝嫖賭，拉車不勤快，騙人家的錢，借錢不還，甚至用錢出賣別人，祥子徹底墮落成一具行尸走肉。
這個故事，所反映了當(dāng)時北平勞動人民的生活命運(yùn)與遭遇，祥子本是個對生活充滿希望的人，熱愛生活，熱愛北平，一系列的挫折使他恨透了這個世界!
感慨太多了，但沒有一個感慨使我笑得起來。時代的悲劇呀!為什么人都走下坡路?正如一輩革命家周恩來同志說的：“國家沒前途，個人會有什么前途?”
祥子凄慘的結(jié)局，使我認(rèn)識到國家與個人的命運(yùn)是相關(guān)的。
紅樓夢是我國四大名著之一，翻開這本書，一個大觀園就呈在了我面前。林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、王煕鳳、史湘云、探春、迎春、惜春……這些人在這本書中上演了賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的故事。
紅樓夢中有很多經(jīng)典之處，如黛玉葬花、元春省親、寶釵撲蝶等，充滿了詩情畫意。再說，此書中詩句數(shù)不勝數(shù)，如黛玉寫的唐多令;粉墜百花洲，香殘燕子樓。一團(tuán)團(tuán)逐成對毬。漂泊亦如人命薄，空繾倦，說風(fēng)流。草木也知愁，韶華竟白頭!嘆今生誰舍誰收?嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留。
紅樓夢結(jié)局令人不解，黛玉死了，寶玉出家，鳳姐也病逝，恒春做了尼姑，賈府又被抄了，真是凄慘!
紅樓夢的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他三本名著，其中有建筑方面的學(xué)問，有醫(yī)學(xué)方面的學(xué)問，有美食方面的學(xué)問。紅樓夢主要以賈寶玉和林黛玉的愛情為主線，講述了以賈家為首的四大家族的興衰。全書對于環(huán)境描寫細(xì)膩，就如大觀園、怡紅院、瀟湘館的描寫細(xì)膩。
對于各個住所的描寫更是以情入境，讓人對于各個住所的各個特點印象深刻，對于人物的刻畫在都從事情中來表現(xiàn)，沒有正面描寫。其次曹雪芹在寫紅樓夢時刻畫的人物如此之多，而讓人感覺很連貫沒有絲毫的混亂，對于各個人物的性格更是刻畫鮮明。
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954―1966年間寫給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子（傅聰―著名鋼琴大師、傅敏―英語特級教師）是他們先做人、后成家，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。
《傅雷家書》是一本充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物?！陡道准視肥菍⑽覈膶W(xué)翻譯家、文藝評論家以及美術(shù)批評家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。讀《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父子之間的感情因為藝術(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。
《傅雷家書》是一部很特殊的書。它是傅雷思想的折光，甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，體現(xiàn)了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣?！陡道准視钒俜种俚伢w現(xiàn)了傅雷的思想。是寫在紙上的都是些家常話。
人人都說“書是人類進(jìn)步的階梯”，不看幾本書那怎么行呢，于是我堅持只要有空就看書，其中讓我印象最深刻的就是《萬物簡史》。
這本書是一本科普書籍，剛剛翻開這本書我就被深深地吸引了，讀了一頁就想讀下一頁，書里化學(xué)的碰撞讓我激情澎湃;宇宙的浩大讓我無限感慨;歷史的悠久讓我穿越空間……一頁又一頁，一篇又一篇，讓我很快讀完了這本書。讀完后我反而覺得作者是我的知音，因為他解決了我一直疑惑的東西，還說出了我的吶喊，更重要的是他和我一樣都提倡四個字：保護(hù)地球?，F(xiàn)在的地球正在日益惡化，環(huán)境不斷下降，惡劣的天氣日益增加，這一切的罪魁禍?zhǔn)拙褪俏覀冏约?，不光我們受到了傷害，就連許多動物也被牽連，河水不再清澈，山脈不再挺拔，就連空氣也不再新鮮。很多物種因此而消失了，就像渡渡鳥。我們只知道它是一種生活在毛里求斯的不會飛的鳥，這種鳥頭腦簡單，所以很容易被欺負(fù)，但就是這種笨笨傻傻的鳥，在1693年被人類無情地殘殺掉了，從此，渡渡鳥一去不復(fù)返了。所有人不知道它長什么樣。如果按自然滅絕比例每四年消滅一個物種，但是現(xiàn)在，人類造成的滅絕比例高達(dá)那個數(shù)字的12萬倍?？上攵?，這些動物都成了人類進(jìn)化文明的犧牲品。
雖然，我們想避免這些已沒有用，但是我們可以展望未來，去保護(hù)那些瀕危物種，保護(hù)地球我們的家園，這樣我們的生活會更加美好，我們的地球也會更加美麗，所以讓我們一起行動起來吧!
《夏洛的網(wǎng)》寫了一件非常感人的事。
費(fèi)恩收養(yǎng)了一只小豬，他叫威爾伯。在威爾伯一個月大的時候，就被買到費(fèi)恩的舅舅朱克曼先生家的倉谷里了。在倉谷里，威爾伯與蜘蛛夏洛建立了深厚的友誼。老羊傳給威爾伯一個不幸的消息，威爾伯的命運(yùn)是變成火腿和烤乳豬。夏洛答應(yīng)了威爾伯要救他，就在蜘蛛網(wǎng)上先后織了“王牌豬”、“了不起”、“光彩照人”、“謙卑”，幾個大字。就是這幾個大字創(chuàng)造了奇跡，改變了威爾伯的命運(yùn)。朱克曼一家不會殺他了，最后威爾伯在比賽中獲了獎，但在這時，夏洛也走到了生命的邊沿。
夏洛不惜代價為了朋友，連自己的孩子還沒看一眼就死了。威爾伯只能照顧好夏洛的孩子，作為給夏洛的回報。像威爾伯和夏洛這種友誼，在現(xiàn)實社會中有多少呢？這中友誼是無比尊貴的，用金錢是買不回來的。我們不必學(xué)夏洛為了別人，犧牲自己。我們只要和朋友之間建立深厚的友誼，彼此信任。
看完著本書后，我就想夏洛只是一只小小的蜘蛛，她都有能力幫助朋友，為什么我們就這么小氣，卻不想幫助自己的朋友，就算答應(yīng)了別人的請求，也有是做不到。我們應(yīng)該向夏洛學(xué)習(xí)，答應(yīng)了別人的事就要用心去做，做得十全十美，這才叫友誼。
曹文軒爺爺?shù)摹恫莘孔印罚拖裢暌皇桌寺?、溫暖、純真無邪的詩。在那溢滿陽光的草房子里，一切美得寧靜、溫馨、悠遠(yuǎn)，而且永恒。
我愛《草房子》里的每一個人。我愛桑校長，他工作那樣認(rèn)真，愛他的工作，愛他的學(xué)校，愛他的師生們;我愛紙月，她是個內(nèi)向、善良的小女孩，她的心靈如同皚皚白雪般純潔;我愛陸鷹，他長著光光腦袋，被大家叫”禿鷹”，他充滿無助與孤單，但卻憑著自信讓所有人對他刮目相看;我愛細(xì)馬，他長的很精神，喜歡笑，十分愛說話，到油麻地小學(xué)，因為沒有人聽的懂他滿口的江南口音，他感到孤獨(dú)、壓抑，可他那頑強(qiáng)的品質(zhì)十分令我敬佩;我愛白雀，她有一副好嗓子，銀鈴般清脆，她不僅外表美，而且心靈美;我最愛是主人公桑桑，一個淘氣的，正直的，聰明的，勇敢的小男孩。桑桑為了自己喜歡的水月而變得干凈，他幫細(xì)馬放羊，陪孤單的秦大奶奶聊天，賣掉心愛的鴿子，把錢借給杜小康當(dāng)做生意的本錢，忍著病痛的折磨堅持上學(xué)，最終戰(zhàn)勝了病魔，考上了中學(xué)。他心中有愛：愛同學(xué)，愛老師，愛父母，愛秦大奶奶，愛水月，愛妹妹……雖然那個年代的桑桑與現(xiàn)在的我們有許多不同之處，但都有一個閃閃發(fā)光的，心有靈犀的共同之處，那就是：我們都有一顆童心，都向快樂出發(fā)!
人生無處不真情!成長的快樂是用我們真誠、善良的心去對待每一個人;成長的快樂是用我們拼搏、不懈的努力面對未來的考驗;成長的快樂用我們不畏艱難的意志，掌握在我們自己的手上。
《草房子》用最純真的愛告訴我們：每個人的一生不可能都是一帆風(fēng)順的，生活充滿了酸甜苦辣。當(dāng)苦難來臨的時候，我們不能逃避，要滿懷希望，微笑著去面對。讓我們和桑桑一樣，懷著最真的心，朝著自己的夢想勇敢奮進(jìn)，快樂向前吧!
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