為人民服務(wù)讀書心得。
俗話說,做什么事都要有計劃和準備。在幼兒園教師的生活工作中,時常需要提前準備資料作為參考。資料通常是指書籍、報刊、圖表、圖片等。有了資料的協(xié)助我們的工作會變得更加順利!既然如此,你知道我們的幼師資料有哪些內(nèi)容啊?考慮到你的需要,小編特地編輯了“為人民服務(wù)讀書心得1000字6篇”,希望對你的工作和生活有所幫助。
衡量共產(chǎn)黨人為人民服務(wù)的行為標準,一不論職位高低,二不比貢獻大小,只看你心中有沒有人民群眾,是不是代表人民群眾最根本的利益。張思德同志是一名普通戰(zhàn)士,普通黨員,但他是為人民的利益而獻身的,人們就學(xué)習(xí)他,紀念他。今天,作為一名共產(chǎn)黨員就必須堅定不移的實踐三個代表的重要思想,貫徹和落實好黨的群眾路線,在思考問題、制訂政策、決策規(guī)劃、研究發(fā)展時,一定要牢記人民的利益高于一切,代表人民群眾的根本利益是一個共產(chǎn)黨人的最高職責(zé)。而決不能脫離群眾路線,違背群眾意愿,更不能為了少數(shù)人的業(yè)績、政績侵害絕大多數(shù)人民群眾的利益。共產(chǎn)黨人的行為準則要以科學(xué)發(fā)展觀為依據(jù),把國家、民族、人民大眾的長遠利益和現(xiàn)實愿望相結(jié)合,妥善處理好發(fā)展建設(shè)與社會穩(wěn)定,長遠利益與眼前困難的關(guān)系。只有符合人民大眾根本利益的行為才是具有現(xiàn)實意義和歷史價值的,才是唯一科學(xué)、正確的。
六十多年前毛澤東同志的光輝篇章《為人民服務(wù)》為中國共產(chǎn)黨和其所領(lǐng)導(dǎo)的軍隊回答和解決了為什么而打仗?為什么而革命的問題?六十多年后的今天,《為人民服務(wù)》的影響和作用已成為中國共產(chǎn)黨人的鮮明標志和唯一宗旨。其原因只有一個,我們是徹底地為人民的利益而工作的。至今,歷史的變遷已經(jīng)走過了半個多世紀,社會也發(fā)生了深刻的變化,然而,雖然革命勝利了,人民解放了,國家強盛了,人民生活奔小康富裕了,但是共產(chǎn)黨人為人民服務(wù)的思想依然不能變,為人民的利益而工作的目標依然不能變,為實現(xiàn)兩個率先,獻身于黨和人民事業(yè)的誓言和決心依然不能變。從此說明,中國共產(chǎn)黨人的名字將永遠與為人民服務(wù)緊緊地聯(lián)系在一起。
有感一:樹立為人民服務(wù)的思想,是在塑造一個高尚的靈魂。
為人民服務(wù)五個大字,凝聚著共產(chǎn)黨人畢生的追求。入黨為什么?為了做一個高尚的人,一個純粹的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人,一個堂堂正正大寫的人。
有人比喻說,共產(chǎn)黨人的思想靈魂是金子,那是因為他們的靈魂都牢牢地扎根在馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想的實踐之中,它是特殊材料鑄造而成。而這個偉大實踐的根本落腳點就是為人民服務(wù)。小平同志說:我是人民的兒子。共產(chǎn)黨人都應(yīng)是人民的兒子,人民的兒子為人民服務(wù),既在責(zé)任之上,又在情理之中,一輩子為人民辦實事,做好事,而不做壞事,那是多么高尚、多么的不易。中國共產(chǎn)黨人的高尚靈魂要在無限的為人民服務(wù)之中鍛造而成。
有感二:為人民服務(wù)必須代表人民的根本利益。
衡量共產(chǎn)黨人為人民服務(wù)的行為標準,一不論職位高低,二不比貢獻大小,只看你心中有沒有人民群眾,是不是代表人民群眾最根本的利益。張思德同志是一名普通戰(zhàn)士,普通黨員,但他是為人民的利益而獻身的,人們就學(xué)習(xí)他,紀念他。今天,作為一名共產(chǎn)黨員就必須堅定不移的實踐三個代表的重要思想,貫徹和落實好黨的群眾路線,在思考問題、制訂政策、決策規(guī)劃、研究發(fā)展時,一定要牢記人民的利益高于一切,代表人民群眾的根本利益是一個共產(chǎn)黨人的最高職責(zé)。而決不能脫離群眾路線,違背群眾意愿,更不能為了少數(shù)人的業(yè)績、政績侵害絕大多數(shù)人民群眾的利益。共產(chǎn)黨人的行為準則要以科學(xué)發(fā)展觀為依據(jù),把國家、民族、人民大眾的長遠利益和現(xiàn)實愿望相結(jié)合,妥善處理好發(fā)展建設(shè)與社會穩(wěn)定,長遠利益與眼前困難的關(guān)系。只有符合人民大眾根本利益的行為才是具有現(xiàn)實意義和歷史價值的,才是唯一科學(xué)、正確的。
有感三:實踐為人民服務(wù),貴在貼近群眾。
為人民服務(wù)要從大事著眼,從小事做起。而大事小事都應(yīng)貼近群眾辦事。從大事看,相信人民群眾的覺悟和智慧,依靠人民群眾的力量,解決國家、民族、社會及一切重大問題,這就是服務(wù)于人民的根本利益。戰(zhàn)爭年代,毛澤東同志發(fā)動群眾打人民戰(zhàn)爭,解放民眾于苦難之中,解放全中國,這就是著眼于國家大事、民生大事。在這樣的大事中,黨和人民群眾之間結(jié)成了魚水情長的關(guān)系,人民擁護黨,黨代表人民的利益,黨群關(guān)系十分親融。從小事看,老百姓的柴米油鹽,衣食住行,黨和政府都要關(guān)心。共產(chǎn)黨人在日常工作、生活中都要以人為本、以民為本,而決不能與民爭利。共產(chǎn)黨人只有吃苦在前,享受在后,黨員的先鋒模范作用才能充分體現(xiàn)。只要條件允許就要盡一切可能幫助群眾解決困難問題,暫時不能解決的也要向人民群眾解釋清楚,讓黨的政策貼近群眾,為群眾所了解,并得到群眾的支持。
結(jié)合自身工作實際,如何把后勤集團商業(yè)服務(wù)中心辦好,讓全校師生滿意,就是一個最現(xiàn)實的問題,不斷地改善服務(wù)態(tài)度、提高服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)技能,是商業(yè)服務(wù)永恒研究的課題。只有不斷地加強學(xué)習(xí)、培訓(xùn),不斷地完善管理制度、建立可持續(xù)性改進的管理體系,努力把后勤集團商業(yè)服務(wù)中心建成讓師生滿意的服務(wù)工程。俗話說老百姓的事比天大,但真正做到很不容易。如果我們能經(jīng)常不斷地貼近師生的,搞好服務(wù)并且得到廣大師生擁護和滿意,那么我們的形象就會更好和師生的關(guān)系就會更親密,為人民服務(wù)的意義和作用就會更明顯。
有感四:為人民服務(wù)要求真務(wù)實、要講實效。
求真務(wù)實是我們黨一貫的優(yōu)良作風(fēng),共產(chǎn)黨人為人民服務(wù)的思想和行為,應(yīng)該在實際工作中得到真實的檢驗。
為人民服務(wù)全心全意就是最真心的體現(xiàn),也是最根本的要求。人民的愿望、要求、困難是什么?群眾的喜怒哀樂是什么?必須首先明白。只有明白原因,為人民服務(wù)才有針對性。才能舍身處地的為人民著想,為人民辦事。真心為人民服務(wù),就不能怕條條框框的限制、怕得罪他人,怕苦、怕累;嫌要求過高,嫌條件過多,嫌麻煩,嫌過份,等等等等怕這閑那。真心為人民服務(wù),就要站在人民的立場上、位置上,耐心聽取意見要求,認真考慮方法措施,及時解決困難問題。
為人民服務(wù)不僅要有服務(wù)的過程,而且要有服務(wù)的結(jié)果。為人民服務(wù)的效果是最重要的。每辦成一件事,辦好一件事,讓客人滿意而歸,都是為人民服務(wù)的實績和效果。因此在實際工作中,不斷地增強服務(wù)意識,改善服務(wù)態(tài)度,創(chuàng)新服務(wù)手段,提高服務(wù)水平和服務(wù)效率,就是最好的為人民服務(wù),就是最真最實的為人民服務(wù)。
有感五:為人民服務(wù)需要提高本領(lǐng)。
中國共產(chǎn)黨章程中關(guān)于黨員的義務(wù)第一條就明確要求共產(chǎn)黨員要認真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表的重要思想,學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策及決議,學(xué)習(xí)黨的基本知識,學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識,努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。學(xué)習(xí)的目的是為了提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。為人民服務(wù)必須加強學(xué)習(xí),才能提高本領(lǐng)。尤其是在新的歷史時期,社會矛盾、人民需求,服務(wù)理念都發(fā)生了深刻的變化。只有加強學(xué)習(xí),才能適應(yīng)形勢發(fā)展的要求,只有加強能力建設(shè),才能滿足人民的需求,更好地為人民服務(wù)。
提高為人民服務(wù)的本領(lǐng),需要在工作中積累經(jīng)驗。經(jīng)驗是聯(lián)系實際學(xué)習(xí)研究的成果,十分難得,也十分寶貴。在實際工作中有的經(jīng)驗是熟能生巧而來,有些經(jīng)驗則來自于精益求精,但它們都有一個共同點,就是要用心去實踐、用心去體會、用心去總結(jié)并上升至一定的理論高度。只有這樣才能把經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為本領(lǐng)更好地為人民服務(wù)。
提高為人民服務(wù)的本領(lǐng),需要掌握先進的科學(xué)手段。隨著科學(xué)的發(fā)展,為人民服務(wù)的形式和手段也應(yīng)該根據(jù)客觀需求不斷地變化而提升。這是時代發(fā)展的需求,也是科學(xué)進步的象征。應(yīng)用計算機科學(xué)技術(shù)為人民服務(wù),這是一次偉大的革命,也是一次最普遍的實踐。學(xué)好用好計算機技術(shù),對提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)就顯得置關(guān)重要。此外,如外語能力的培養(yǎng)和段煉,營銷、攻關(guān)能力的學(xué)習(xí)和實踐,語言表達和社會交往能力的提高和培訓(xùn),也都顯得十分重要。盡快地、更好地掌握這些能力和本領(lǐng),為人民服務(wù)的水平和質(zhì)量就會再提高一大步。
有感六:為人民服務(wù)就是一種奉獻。
奉獻本是共產(chǎn)黨人的美德,為人民的利益而奉獻,為人民的需要而服務(wù),不講條件,計報酬,不要名也不要利,這是一件快樂的事。但是隨著雷鋒時代的遠去,這種高尚的奉獻精神和作用,少見了。相反在不少黨員干部中,追名逐利的多了,計較得失的多了,為人民服務(wù)也貼在了墻上,掛在了嘴上,丟在了一邊。今年在全黨開展的保持黨員先進性教育活動,來得十分及時,也十分必要。在先進性教育活動中,重溫《為人民服務(wù)》,就感觸更深。作為一個共產(chǎn)黨員就一定要帶頭樹立起為人民奉獻,為人民服務(wù)的道德風(fēng)尚。黨員干部更要起表率作用,帶頭學(xué)習(xí)、帶頭實踐,不要華而不實、不要搞形式主義,要踏踏實實,要講求實效,默默無聞、勤勤懇懇的工作,為人民群眾的利益去奉獻。
為人民服務(wù)是一個共產(chǎn)黨人永恒的課題,不了的事業(yè)。讀了《為人民服務(wù)》,心中就涌上一股暖流,感慨萬千,而讀后的感受和感受后的行為,將會久久地留在我們的思想、工作和生活之中。
為了加強對黨理論的學(xué)習(xí),我從圖書館借了《毛澤東選集》,其中《為人民服務(wù)》使我感觸很深。
記得小學(xué)時就學(xué)過這篇文章,那時年紀小不懂得其中的道理。今天重新學(xué)習(xí)了這篇文章,使我思想受到了一次洗禮,明白了很多。毛主席引用司馬遷人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,還說為人民利益而死,就比泰山還重,這寫話充分說明了為人民服務(wù)的價值。同時,文章里,毛主席還虛心采納民主人士的建議精兵簡政,這充分體現(xiàn)了黨的光榮的民主傳統(tǒng)?,F(xiàn)在,個別同志以為自己手里有一些權(quán)力就可以借此謀取私利、為所欲為,殊不知在他們這樣做時,也在漸漸遠離群眾,被群眾所拋棄。相反,這個時代也涌現(xiàn)了一大批為人民服務(wù)的優(yōu)秀同志,如:沈浩,牛玉儒等,他們時刻把群眾的利益放在心上,全心全意為人民服務(wù),而群眾永遠會記住他們。同時,還有個別同志驕傲自滿,固步自封,聽不進群眾的批評和建議。他們總以為這樣可以萬事大吉,殊不知,他們的錯誤正在一點點加重,他們離群眾也越來越遠。黨員要積極聽取群眾的批評建議,這樣才能及時改正自身缺點,保持先進性。
我要牢固樹立為人民服務(wù)理念,努力學(xué)習(xí)為人民服務(wù)本領(lǐng),積極開展批評和自我批評,以實際行動爭取早日入黨。
今天重溫了毛主席《為人民服務(wù)》一文,備受教育,深受啟發(fā)。這篇著作文字不多,卻充分昭示了無產(chǎn)階級革命政黨及其人民軍隊的歷史使命、為誰革命、為誰服務(wù)的重大問題。今天讀來令人格外激動,倍感親切,在此,歸納學(xué)習(xí)后的三個心得:
一、坦白宣布共產(chǎn)黨和人民軍隊的革命性和人民性
我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍,是革命的隊伍。我們這個隊伍是為著解放人民的,是徹底地為人民的利益工作的。文章一開篇,就指明了無產(chǎn)階級革命政黨及其人民軍隊的性質(zhì)和歷史使命。過去一切黨派一切軍隊都是依附在剝削階級身上、并為其階級利益服務(wù)的,他們不會有如此坦蕩的胸懷表明自己的階級立場和服務(wù)對象。封建時代,統(tǒng)治階級和御用文人們會用仁者愛人的騙人把戲掩飾他們的剝削本質(zhì),以此欺騙農(nóng)民子弟為剝削階級的利益賣命,資產(chǎn)階級右翼政黨會從所謂的社會達爾文主義和宗教兩個側(cè)面,給剝削找到合理的理由,同樣使工農(nóng)子弟為剝削階級利益扛槍賣命,而社會黨會找足最恰當?shù)睦碛?,將剝削者和被剝削者的社會界限用腳踢亂,然后讓勞動人民去保衛(wèi)這個溫情脈脈的社會。而毛主席用無產(chǎn)階級革命家坦白直言了共產(chǎn)黨和八路軍、新四軍的革命使命,即:為著解放人民,徹底地為人民的利益工作。
二、無產(chǎn)階級的生死觀和革命理想、革命事業(yè)緊密相連
為著解放人民!成千成萬的先烈犧牲在對敵斗爭的沙場上、牢獄中,這和一切宗教給予困苦中的人民永遠不能兌現(xiàn)的空洞許諾多么不同。解放!意味著徹底推翻壓在中國人民身上的三座大山,砸碎套在身上的剝削枷鎖,意味著面朝黃土受苦受難幾千年的人民,將因共產(chǎn)黨和人民軍隊前赴后繼、流血犧牲的奮斗,而站直身子做國家的主人。這是開天辟地的偉大事業(yè)!人民利益和革命運動,為馬克思主義所昭示:過去的運動都是為少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立運動。共產(chǎn)黨人強調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級的不分民族的共同利益;另一方面,在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上,共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益。(馬克思:《共產(chǎn)黨宣言》)為了這個利益,無產(chǎn)者組織起了自己的政黨共產(chǎn)黨,組織起了自己的武裝人民軍隊,在舊時代資產(chǎn)階級十里洋場和地主階級豪門莊園構(gòu)成的富足假象的土地上發(fā)動了一場革命解放戰(zhàn)爭。
《為人民服務(wù)》發(fā)表在1944年9月8日,張思德同志,一位普通的共產(chǎn)黨員,在陜北安塞縣山中因燒炭時因窯體崩塌而犧牲。在那個秋高氣爽的日子里,毛主席站在追悼張思德同志大會的講臺前,作了這篇《為人民服務(wù)》紀念報告。在革命的歷史重任下,多少英烈倒下,像杜鵑花一樣將革命點綴的磅礴壯烈。一個個無私的生命倒下了,是為了革命勝利,為了人民翻身解放倒下的。人總是要死的,但死的意義有不同。這個古老問題,歷來在不同階級、不同世界觀的人那里有不同的回答,而中國共產(chǎn)黨人以赴死無憾的革命精神,在黑暗的年代,在嘉興湖的一艘船上做出了自己的回答,要奮斗就會有犧牲,死人的事是經(jīng)常發(fā)生的,但是我們想到人民的利益,想到大多數(shù)人民的痛苦,我們?yōu)槿嗣穸?,就是死得其所。在蔣介石集團四。一二反革命政變大屠殺中,他們以揩干凈身上的血跡,在八一南昌起義中打響奪取政權(quán)第一槍的行動做出了回答,以秋收暴動,井崗槍聲和兩萬五千里史詩般的長征做出了回答。以抗日戰(zhàn)爭期間與倭寇殊死相拼的行動作了回答。人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。為人民利益而死,就比泰山還重;這就是共產(chǎn)黨人的生死觀。
毛主席提出為犧牲的同志開追悼會,也不是小問題。它和無產(chǎn)階級生死觀、革命理想、革命事業(yè)緊密相連:平凡工作崗位旁也許熟相知,對敵斗爭前沿時也許同訴理想和家常,可是在革命事業(yè)的征途上他或者她離我們而去,紀念他們可以寄托對逝者的哀思,也可以使活著的人感受溫暖,也可以使整個人民團結(jié)起來。,以更飽滿的斗爭精神去工作,去戰(zhàn)斗。
三、揭示了為什么人服務(wù)、什么階級服務(wù)的立場原則
因為我們是為人民服務(wù)的,所以,我們?nèi)绻腥秉c,就不怕別人批評指出。不管是什么人,誰向我們指出都行,只要你說的對,我們就改正。你說的辦法對人民有好處,我們就照你說的辦。只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴猿趾玫?,為人民的利益改正錯的,我們這個隊伍就一定會興旺起來。過去和現(xiàn)在,一切政權(quán),一切政黨,都有個為什么人服務(wù)、如何服務(wù)的問題。資產(chǎn)階級政黨必然是為資產(chǎn)階級利益服務(wù)的,他們的政治綱領(lǐng),經(jīng)濟路線無不是圍繞服務(wù)資產(chǎn)階級利益規(guī)劃的。而無產(chǎn)階級革命政黨為什么人服務(wù),首先體現(xiàn)在其具有無產(chǎn)階級的階級性上。為人民服務(wù),看似幾個字,字里卻凝結(jié)著共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨人的世界觀、無產(chǎn)階級立場、觀點和無產(chǎn)階級屬性,決不是一些不關(guān)痛癢、冠冕堂皇的口號和套話能敷衍了的。在這個原則基礎(chǔ)上,我黨無論在戰(zhàn)爭時期,還是在社會主義建設(shè)時期,都忠誠老實地按著這條方針辦事。這里,有個對錯誤認識和界定問題:1.毛主席這里講的共產(chǎn)黨工作中的缺點,錯誤,是在為人民服務(wù)這個大前提下說的,為了革命事業(yè),我們沒有什么缺點和錯誤克服不了,沒有什么人民群眾的批評接受不了的,以中國最廣大人民的最大利益為出發(fā)點的中國共產(chǎn)黨人,相信自己的事業(yè)是完全合乎正義的,不惜犧牲自己個人的一切,隨時準備拿出自己生命去殉我們的事業(yè),難道還有什么不適合人民需要的思想、觀點、辦法,舍不得丟掉嗎?(見《毛澤東選集》第三卷10971098頁《論聯(lián)合政府》)2.另一方面我們說共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨人身上的有些缺點,可能在資產(chǎn)階級眼里就會變成優(yōu)點,博得他們擊節(jié)叫好,比如:唯利是圖,和國內(nèi)外資產(chǎn)階級沆瀣一起欺壓人民群眾;或者按著資產(chǎn)階級的觀點,咒罵堅持無產(chǎn)階級立場的共產(chǎn)黨人。這種人應(yīng)該算作變質(zhì)者,嚴重者應(yīng)該開除出黨。而我們身上的優(yōu)點,可能被資產(chǎn)階級不喜歡,比如堅定的革命意志;對敵斗爭堅決;任何糖衣炮彈摧不垮等等。
而為人民服務(wù)這幾個字,之所以成為人民群眾心系不忘的概念,被視為共產(chǎn)黨人先進性的詞語,無不和毛澤東、周恩來、張思德、焦裕祿、雷鋒和無數(shù)共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的作為相聯(lián)系。cnsjbj.cn
四、聯(lián)系現(xiàn)實看為人民服務(wù)
現(xiàn)在有兩種傾向:一是現(xiàn)在說代表人民利益的大話、空話太多,反而失信于民,不如像張思德、焦裕祿、雷鋒那樣從一點一滴做起。二是為人民服務(wù)被許多共產(chǎn)黨員遺忘了,他們要么嚴重脫離群眾,要么高高在上,要么追求腐朽生活,要么喪失共產(chǎn)主義理想。這是很嚴重的問題,在戰(zhàn)爭年代和社會主義建設(shè)時期,共產(chǎn)黨人真誠為人民服務(wù),人民為共產(chǎn)黨員的行為所感動,就在許多困難面前和共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨員們緊緊站在一起?,F(xiàn)在不僅僅是脫離群眾的問題,有些人直接地干著嚴重損害人民群眾利益的事。這是需要嚴重警惕的。
很多年前,毛澤東為了紀念張思德寫了《為人民服務(wù)》,而這不只是為了紀念張思德,還為了提醒后人做人的道理。
‘人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,為人民利益而死就比泰山還重,替法西斯賣力,替剝削人民和壓迫人民的人去死,就比鴻毛還輕?!@是毛澤東的生死觀。
莊子認為,生是偶然,死是必然。而死的意義就由我們自己決定了。
我們有兩個選擇——或重于泰山,或輕于鴻毛,意思就是干好事死,或干壞事死。你想要那個意義?
我選擇干好事死,要樹立為人民利益而死,就比泰山還重。
我很小的時候,就知道了雷鋒叔叔,當時很崇拜雷鋒叔叔,認為做好事是最光榮的。于是,我總是幼稚的想——為什么雷鋒叔叔就能碰見眼瞎的老奶奶,我就碰不見呢?后來我才知道,為人民服務(wù)不止扶老奶奶過馬路。
每當看到獻血車時,我總想上去獻些血,可牌子上寫著,18歲以下未成年人不能獻血。我有時候安慰自己:時間過得很快,可獻血車也許永遠都不會走,等我長大了,就可以獻血了。有的獻血車旁寫著,為人民服務(wù)。我就知道了為人民服務(wù)有很多種。并不在于要不要付出生命,只要為社會做一些好事都是為人民服務(wù)。
人的生命真的很脆弱吧,所以才要好好的珍惜他。我們活著就應(yīng)該多幫助人民,好好學(xué)習(xí),將來為人民的利益工作。
求真務(wù)實是我們黨一貫的優(yōu)良作風(fēng),共產(chǎn)黨人為人民服務(wù)的思想和行為,應(yīng)該在實際工作中得到真實的檢驗。
為人民服務(wù)全心全意就是最真心的體現(xiàn),也是最根本的要求。人民的愿望、要求、困難是什么?群眾的喜怒哀樂是什么?必須首先明白。只有明白原因,為人民服務(wù)才有針對性。才能舍身處地的為人民著想,為人民辦事。真心為人民服務(wù),就不能怕條條框框的限制、怕得罪他人,怕苦、怕累;嫌要求過高,嫌條件過多,嫌麻煩,嫌過份,等等等等怕這閑那。真心為人民服務(wù),就要站在人民的立場上、位置上,耐心聽取意見要求,認真考慮方法措施,及時解決困難問題。
為人民服務(wù)不僅要有服務(wù)的過程,而且要有服務(wù)的結(jié)果。為人民服務(wù)的效果是最重要的。每辦成一件事,辦好一件事,讓客人滿意而歸,都是為人民服務(wù)的實績和效果。因此在實際工作中,不斷地增強服務(wù)意識,改善服務(wù)態(tài)度,創(chuàng)新服務(wù)手段,提高服務(wù)水平和服務(wù)效率,就是最好的為人民服務(wù),就是最真最實的為人民服務(wù)。
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