西廂記讀后感。
圖書記載了古人傳承至今的智慧，在閱讀作者寫的作品的過程中,以后,不禁為作者優(yōu)秀的腦洞所震撼在閱讀過一部書籍后，內(nèi)心肯定有屬于自己的感悟我們需要花費(fèi)很多的時(shí)間寫作品嗎？以下“最新西廂記讀后感”由幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集整理，還請(qǐng)多多關(guān)注我們網(wǎng)站！
在觀王實(shí)甫的《西廂記》之后，我的內(nèi)心久久不能平復(fù)，哪怕鶯鶯最終和張生喜結(jié)良緣；在文末作者發(fā)出了“愿普天下有情的都成了眷屬”；哪怕后代評(píng)論家一次次渲染該劇的反封建先進(jìn)性……但我分明看見，分明感受到了劇本中所蘊(yùn)含的那些讓人激憤而又無奈的內(nèi)容。
“斗士”魯迅先生在《且介亭雜文*阿金》中寫下：“我一向不相信昭君出塞會(huì)安漢，木蘭從軍就可以保隋，也不相信妲己會(huì)亡殷，也不相信旦己亡殷，西施亡吳，楊貴妃亂唐那些古老的話。我以為，在男權(quán)社會(huì)里，女性是絕不會(huì)有這么大的力量，興亡的責(zé)任都應(yīng)該由男的負(fù)。但向來男性作者大抵將敗亡的大罪推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人。”張生始亂終棄的行為讓很多讀者義憤填膺，可是后世還是出現(xiàn)了諸如“紅顏禍水”等詞語，把許許多多沉重的罪責(zé)壓在了女性的頭像。在遙遠(yuǎn)的古代，處于卑賤地位的女性怎么可能發(fā)揮如此強(qiáng)大的作用呢？為后世廣為表彰的昭君是因?yàn)楂I(xiàn)身于大漢事業(yè)，可是《漢宮秋》也依舊為她留下了一個(gè)跳水而亡只為保全貞潔的偉大結(jié)局。特洛伊的領(lǐng)袖們被海倫的美貌所吸引，可最終還是認(rèn)為“盡管她如此美麗，還是讓她坐船離開”，因?yàn)楹悤?huì)成為他們和他們的“后代的'禍害”。
女性在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)成為了繁衍后代的工具，不孝有三無后為大，但是古代又有多少的家庭會(huì)將這么沉重的罪責(zé)牽連上男性呢？這一點(diǎn)固然和當(dāng)時(shí)落后的生物知識(shí)相關(guān)，但是這其中所蘊(yùn)含的重男輕女的觀點(diǎn)和女性長(zhǎng)期以來低微卑賤的社會(huì)地位息息相關(guān)。母親成為很多人歌頌的對(duì)象，認(rèn)為她無私地創(chuàng)造了生命。但是在魏晉時(shí)期，讓梨的孔融認(rèn)為母親不過是一個(gè)容器，于自己并無恩德。這個(gè)觀點(diǎn)可以說是相當(dāng)?shù)拇竽娌坏懒?，雖然后來的魯迅先生曾經(jīng)寫下了《我們今天怎樣做父親》，給了準(zhǔn)父母和預(yù)備父母?jìng)兲峁┝艘粭l新式的觀念。但是在孔融的年代，這般新潮的觀點(diǎn)給了曹操一個(gè)殺他的理由，“覆巢之下安有完卵”也是后話了。
西蒙娜*德*波伏娃在《第二性》中寫道：“男人的極大幸運(yùn)在于，他不論在成年還是在小時(shí)候，必須踏上一條極為艱苦的道路，不過這是一條最可靠的道路。女人的不幸則在于被幾乎不可抗拒的誘惑包圍著，她不被要求奮發(fā)向上，紙杯鼓勵(lì)著滑下去到達(dá)急了。讀書筆記.當(dāng)她發(fā)覺自己被海市蜃樓愚弄時(shí)，已經(jīng)為時(shí)太晚，她的力量在失敗的冒險(xiǎn)中已被耗盡?！蔽覀儾坏貌怀姓J(rèn)，哪怕這個(gè)社會(huì)存在著各個(gè)領(lǐng)域的優(yōu)秀杰出女性，但是這個(gè)社會(huì)確是到處都是為女性設(shè)置的往下滑的坡道。不管是我，還是身邊的，看不見的許許多多的女性，在這個(gè)坡道中努力地向上攀爬者，時(shí)不時(shí)有著懈怠的念頭。
《西廂記》中，矛盾的解決來源于張生考取了狀元，這點(diǎn)顯然是有些癡人說夢(mèng)。反觀我們現(xiàn)在的電視劇，男權(quán)的放大的現(xiàn)象時(shí)有出現(xiàn)，《何以笙簫默》、《那年花開月兒圓》、《羋月傳》……這些大ip制作的背后依然逃脫不了“霸道總裁愛上我”魔咒，在女權(quán)的放大的表面下，依然是為統(tǒng)治已久的強(qiáng)大男權(quán)鍍金讓位。但是很遺憾也很無奈，存在即合理，觀眾永遠(yuǎn)都不會(huì)缺席。
只是因?yàn)樵谌巳褐卸嗫戳四阋谎郏瑥拇擞辛?.....《西廂記》！
崔鶯鶯，已故相國之女，才貌雙全；張君瑞，沒落貴族之子，風(fēng)流倜儻，才華橫溢。像所有的小說話本一樣，暮春時(shí)節(jié)，普救寺內(nèi)，才子佳人一見鐘情，從此墮入情網(wǎng)，執(zhí)迷不悟；可恨封建大家長(zhǎng)卑鄙狠毒，棒打鴛鴦，先許婚又賴婚，即使是才子佳人生米成熟飯后仍要一條路走到黑；才子佳人怨恨卻又無力，相思成疾，最后在善良俠義的侍女紅娘幫助下才能暗中傳情一解相思苦。也像所有戲文里說的那樣，才子后來考上狀元榮華富貴，小姐的爹娘都原諒她，姐妹都祝福她，奴仆都羨慕她。最重要的是，最后才子佳人白頭攜手恩愛一生，童話式結(jié)尾，大團(tuán)圓結(jié)局。
有句話說，第一個(gè)這樣寫的是天才，第二個(gè)是庸才，第三個(gè)是蠢材。這樣的劇情走向在當(dāng)時(shí)大概是開天辟地第一遭，也許可說是轟動(dòng)式的，奈何這種劇情后世玩得太多，逐漸爛大街，讓人難以有驚艷之感。然而還是感謝《西廂記》，被它的情節(jié)和語言震驚到，我終于能夠理解“小說話本雅俗共賞”是個(gè)什么意思......這妥妥的就是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)言情的古代版?。?/p>
《西廂記》中表現(xiàn)得最為出彩的絕對(duì)是女性，而古代女性又是一大值得探討的命題，因此我總是試圖通過這部作品來理解當(dāng)時(shí)的女性地位和女性命運(yùn)。眾所周知，作者王實(shí)甫雖是元朝人，《西廂記》卻改編自《鶯鶯傳》，唐朝傳奇。歷代王朝女性地位最高的當(dāng)屬唐朝，小說中女性表現(xiàn)出的自由熱情也就不難理解，即使這種所謂的地位高只是相對(duì)而言。
要探討這個(gè)話題，我想從以下三個(gè)方面展開：
一、古代男性對(duì)女性的態(tài)度和看法
1.古代男性對(duì)女性的要求。yJs21.com
對(duì)于女子，男子首先想到的是美，完了最好有才，當(dāng)然遇上事關(guān)清白堅(jiān)貞之事，才貌就得往邊靠。
一開始張生對(duì)鶯鶯的傾慕，說得好聽點(diǎn)是一見鐘情，難聽點(diǎn)就是見色起意，直到月下和詩時(shí)張生才真正開始欣賞小姐的品德和才華。
令我印象尤為深刻的是，春宵一度后小姐擔(dān)憂被情郎輕視或拋棄，婉婉訴衷情，張生卻是盯著帕上的落紅確定后才開啟甜言蜜語模式。在鶯鶯冒著風(fēng)險(xiǎn)，孤注一擲后，卻懷疑她的貞潔，這樣的做法讓人心寒......
不知怎么，我看《西廂記》，總感覺以張生的多情怯懦，《西廂記》竟然還能童話式結(jié)尾也是不可思議。
2.女性常和性聯(lián)系在一起。
張生第一次見鶯鶯，跟法聰小和尚說，“那一對(duì)小腳兒，價(jià)值百鎰之金”。腳是女性身體性感部位之一，等同于性。因此，與其說一開始張生愛的是鶯鶯，不如說愛的是鶯鶯的身體。
性貫穿全文，處處可見。張生第一次寫信，就寫“花影重”，暗示要與小姐風(fēng)流一度。小姐邀約，張生第一反應(yīng)，這是要干那事啊，喜滋滋樂哈哈......可見，女性在當(dāng)時(shí)與性、欲聯(lián)系密切。
3.女子容貌太過容易“招災(zāi)惹禍”，是為“紅顏禍水”。
第一次，孫飛虎強(qiáng)搶鶯鶯做壓寨夫人，可視為女禍；再來是為老相國道場(chǎng)做法事，“老的小的，村的俏的，沒顛沒倒，勝似鬧元宵”。能令老的少的和尚忘了佛家道義神魂顛倒，把本該最莊重嚴(yán)肅的道場(chǎng)變得荒唐又可笑......我不知道有多少人像我一樣，為鶯鶯容貌驚艷的同時(shí)，陡生一種憂慮與恐懼。要極寫女子之美方法可以很多，作者卻選了這種最夸張最末等之法，作者筆下鶯鶯已美得近妖。
4.婚姻里女性地位最終要弱于男子。
《西廂記》中，才子佳人的愛情里，張生的地位逐漸上升，鶯鶯則一弱再弱。
如果說一開始兩人的愛情完全掌控在鶯鶯手里，那么后來張生就從跪老夫人、跪紅娘、跪鶯鶯這三跪慢慢掌控了主導(dǎo)。
過程手段什么的不重要，總之結(jié)局是，高中狀元后，張生鶯鶯的地位已經(jīng)整個(gè)反轉(zhuǎn)過來?？梢哉f，在那時(shí)甚至在以后，鶯鶯是會(huì)被拋棄、被多個(gè)姐妹兒還是怎樣，她的命運(yùn)已經(jīng)被牢牢掌控。
二、老夫人對(duì)待女兒
1.被壓迫者與壓迫者。
這里不得不提老夫人，一個(gè)女性，一位母親......一個(gè)封建大家長(zhǎng)。
作為女性，她是可憐的?！段鲙洝防锼魍鞲?，肆無忌憚，看似大利在握，實(shí)際上這只不過是因?yàn)樗煞蛞阉懒T了。
她也曾接受“父母之命，媒妁之言”的婚姻，接受“天字出頭夫做主”的觀念和想法，在嚴(yán)苛禮教的壓迫下謹(jǐn)言慎行，到了晚年卻用同樣的禮教讓女兒體會(huì)自己曾經(jīng)經(jīng)受過的痛苦。
當(dāng)被壓迫的女性，絲毫不覺得這是一種壓迫，最后用同樣的手段去壓迫同性，惡性循環(huán)，這難道不是最可悲的嗎？
2.把女兒視為政治交易品。
作為封建家長(zhǎng)，她堅(jiān)持門當(dāng)戶對(duì)，把女兒的婚姻當(dāng)作工具來交易，尤其是老相國離世，崔家家道中落的情況下。
張生是白衣時(shí)，老夫人不會(huì)同意女兒與張生的婚事，即便女兒相思成疾，即便一切早已木已成舟。女兒不過一個(gè)政治犧牲品，我相信在最后，即便鶯鶯張生沒有生米煮成熟飯，沒有婚約甚至沒有相愛，只要張生想要，老夫人絕對(duì)把鶯鶯拱手送上，哪管一個(gè)是她討厭的張生，一個(gè)是她素來疼愛的侄子呢？一個(gè)朝廷新貴，一個(gè)沒落貴族，孰輕孰重，老夫人一向分得清楚。
女性在這里與政治相聯(lián)系，成為犧牲品，可交易物品，沒有選擇的余地。
三、女性自我意識(shí)的初步覺醒
從鶯鶯、紅娘自身來看，她們思想上已初步覺醒了。紅娘俠肝義膽，反階級(jí)反禮教；鶯鶯內(nèi)心自由獨(dú)立，敢于抓住機(jī)會(huì)追求自己想要的愛情；她不重功名，把愛情視為至高無上；她清醒理智，明白男女地位差距，卻仍敢冒險(xiǎn)孤注一擲。這種反抗雖然還局限于愛情，卻已難能可貴。
因此可推測(cè)，唐朝女性常生存于異性同性雙重壓迫下，與性、政治相聯(lián)系，婚姻愛情要為家族服務(wù)不能自主，通常是可交易物品，地位較低；然而在當(dāng)時(shí)奔放自由的社會(huì)風(fēng)氣下，有一定的反抗意識(shí)和自我意識(shí)。
寒假，我發(fā)現(xiàn)書柜里有一本書已經(jīng)落滿塵灰，拿起來擦了擦便讀了起來。這本書叫做《西廂記》，看完后感受頗深。
至于《西廂記》的高深論壇評(píng)價(jià)，前人、古人、今者學(xué)家總說紛紜！我倒是只覺得此書倒真值得再看她幾遍！黃山歸來不看岳，五岳歸來不看山！讀罷此書，在翻閱元稹的《鶯鶯傳》感覺著實(shí)有點(diǎn)兒遺憾，以至于《商調(diào)蝶戀花》《鼓子詞》《西廂記諸宮調(diào)》應(yīng)該在此書之前讀！
自古才子佳人的愛情結(jié)合都難免遭到上天的妒忌，也難免有所催人淚下的波折，也難免會(huì)有后人的傳誦。至于結(jié)果是否完美，那自是另當(dāng)別論。中國自古以來人們的潛意識(shí)里都有大團(tuán)圓！即便是牛郎織女，即便是梁山伯與祝英臺(tái)，即便是白素貞與許仙！張生與崔鶯鶯也算是最終修得正果！
張生的才與貌無可厚非，崔鶯鶯那簡(jiǎn)直是完美，那是自古以今所有天下男子心目中的女子的化身，壓根兒就是“唯美”！鶯鶯的貌，不多說，只張生道——嬌羞花解語，溫柔玉有香，我和他作相逢記不真嬌模樣，我只索手抵著牙兒慢慢的想。其才情其家勢(shì)，你也簡(jiǎn)直沒得挑剔！也難怪張生即便考取狀元，也沒有如鄭恒所說為尚書女婿。
或許女人給了真心，愛得愈深愈容易患得患失，鶯鶯先是心動(dòng)、思戀到最后的長(zhǎng)亭送別中“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，曉來誰染霜林醉?總是離人淚”的依依惜別，到“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”再到寄送張生汗衫、裹肚、襪兒、瑤琴、玉簪班管等東西，不外乎擔(dān)心他的心上人有“始亂終棄”的念頭。呵，天底下究竟又有幾個(gè)崔鶯鶯呢！不過難得的是，張崔二人畢竟是真愛的。無論是戲劇還是小說電影，都必符合郎才女貌，其背景都應(yīng)是王公貴族，不是貝勒公子便是少爺，或者公主小姐，呵，反正不是萬金也有千金，要么什么明珠，總之排場(chǎng)要耀眼的。
至于窮書生巧遇佳人，如《西廂記》或《柳夢(mèng)梅》那也不是沒可能，不可否認(rèn)的就是真愛。話說現(xiàn)實(shí)生活中也是有的，我想他們肯定是上輩子種紅豆的，而且投胎之前賄賂了柏拉圖和維納斯的！
話題回到《西廂記》其實(shí)有句話是這么說的——大凡一個(gè)成功男人的背后一定有一個(gè)了不起的女人！我要說張催二人愛情背后的確有一個(gè)功不可沒的紅娘，這是肯定的！不管他們二人相遇相識(shí)到相知這整個(gè)過程，都抹不掉紅娘的影子。至于老夫人、鄭恒、孫飛虎那只是他們愛情的試金石！
一部《西廂記》著實(shí)讓人贊嘆王實(shí)甫的才華不一般。還一個(gè)——永老無離別，萬古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬！
我感謝那些塵灰讓我有機(jī)會(huì)看到《西廂記》這本好書。
“好句有情憐夜月，落花無語怨東風(fēng)”。這是《西廂記》里的一句名詩。
《西廂記》，元代王實(shí)甫作。這部作品實(shí)際上來源于唐傳奇《鶯鶯傳》（又名《會(huì)真記》，唐元稹作）。傳奇者，浪漫愛情故事。
元朝是中國劇本創(chuàng)作的一個(gè)高峰時(shí)期。除了王實(shí)甫外，杰出的劇作家還有關(guān)漢卿，其代表作《竇娥冤》經(jīng)久不衰?！段鲙洝肥侵袊糯拇竺麆≈唬ㄆ溆酁椤赌档ねぁ贰ⅰ堕L(zhǎng)生殿》和《桃花扇》），劇中張生與崔鶯鶯的生死戀情歷來為人們傳頌。
《鶯鶯傳》本是以悲劇收尾，但在王實(shí)甫手下，張生（字君瑞）和崔鶯鶯卻是“有情人終成眷屬”。張生出身于上層階級(jí)，父親是禮部尚書，但因病早逝，從此，家道沒落。于是，前往投靠其父親曾援助的同窗杜確，因?yàn)樗?zhèn)守邊疆，掌控十萬大軍。張生想從那里謀個(gè)一官半職。崔鶯鶯出身其實(shí)更優(yōu)越。父親是相國，但也在她幼時(shí)早逝。一家人只好舉家遷移至浦東（今山西省西南永濟(jì)市蒲州古城）。張生愛游山玩水，所以有一日特地去浦東普救寺游玩。因?yàn)橛芯?，所以那天，崔鶯鶯及侍女紅娘也碰巧去該寺上香（普救寺是崔相國生前主持捐建的），兩人邂逅相遇，一見鐘情。迫于封建禮教，張生以讀書為名，寄居于普救寺的西廂，希冀每天多望崔鶯鶯一眼。后來，當(dāng)?shù)氐牡仡^蛇孫飛虎得知崔鶯鶯貌若天仙后，欲用其五萬大軍趁崔家上香的機(jī)會(huì)去普救寺“搶劫”。無奈，崔夫人提出解圍者嫁其女的說法。值此危難之際，張生接下這一“光榮的任務(wù)”。他派一和尚送信給杜確，最終在他的幫助下，壓退了孫飛虎。但是，“卻道婦人心易變”，崔夫人瞧不起張生，嫌棄他無名無財(cái)，便生出返悔之心，因?yàn)橛袚p名門?？墒?，在愛情面前，誰又阻止得了丘比特的情箭呢？“崔鶯鶯夜聽琴”，兩人在紅娘的幫助下成就“好事”。鶯鶯的堅(jiān)定，普救寺方丈的勸說，大將軍杜確的無形“脅迫”，都迫使崔夫人最終做出了讓步。她以“金榜題名”來回復(fù)張生。蒼天有情，張生果真中了狀元。一切本已入彀中，誰又想半路殺出個(gè)“鄭常發(fā)”。崔家與鄭家定下過娃娃親。此刻，他想與崔鶯鶯完婚。得知事情真相后，他誣陷張生，說他已經(jīng)在外娶婚。崔家誤信為真，便想讓崔鄭二人完婚。千鈞一發(fā)之際，張生趕了回來。真相揭曉，鄭常發(fā)自殺。張生與崔鶯鶯喜結(jié)連理。
《西廂記》表達(dá)了當(dāng)時(shí)一些先進(jìn)知識(shí)分子意識(shí)中對(duì)封建婚姻制度的不滿和反抗，以及對(duì)美好愛情理想的憧憬和追求。時(shí)至今日，這一古老的愛情傳奇仍被人們傳頌，因?yàn)椋鄯^許多青年男女的心。
合上書本，潸然淚欲下。想人生最苦離別！可憐見千里關(guān)山，猶自跋涉！崔張二人可是深有體會(huì)。張生上京趕考，崔鶯鶯茶不思飯不想；而張生也有過“草橋一夢(mèng)”。心靈相通，情何以再言？只想說一句：真愛永恒?！吧綗o棱，天地合，乃敢與君絕”，倘若現(xiàn)實(shí)的話，崔張二人將實(shí)現(xiàn)這一古老而虛幻的愛情傳奇。
回想，在如今這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，“文學(xué)”已沒有以前那么興盛、繁榮，正逐步走向平庸，特別是那些真正具有意義、價(jià)值的文學(xué)作品已屈指可數(shù)。那就多從古代汲取營養(yǎng)吧，本人拙見，《西廂記》是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
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還記得以前。不管是在語文課上，還是在歷史課（文學(xué)史）上，都曾看見過、聽過老師講關(guān)于《西廂記》的文章或簡(jiǎn)介，所以，說實(shí)話，心里對(duì)《西廂記》還是存在一點(diǎn)好奇的，所以有種想看的沖動(dòng)，可是，怎奈種種原因，這一想法被擱置了，可是，到了大學(xué)，古文老師正好說讓我們每人都看《西廂記》，還真是那什么啊呵呵……
話說，提起元稹的《鶯鶯傳》可能許多朋友并不熟悉，可一提起《西廂記》，恐怕沒有幾個(gè)不知道的。其實(shí)《西廂記》就是根據(jù)《鶯鶯傳》改編而成的。只不過《西廂記》是歌頌自由戀愛的喜劇，而《鶯鶯傳》則是一出始亂終棄的愛情悲劇。如果說《西廂記》是根據(jù)人們美好愿望而寫成的一篇成人童話，那么《鶯鶯傳》則是描述社會(huì)現(xiàn)實(shí)的報(bào)告文學(xué)。
看《西廂記》的原始沖動(dòng)還是因?yàn)楸粫械膼矍楣适滤?、所感?dòng)，我知道，原本《鶯鶯傳》是以崔鶯鶯最終被張生無情的拋棄作為結(jié)局。說心里話，我是不喜歡讀悲劇的。我和大多數(shù)人一樣，也都希望每個(gè)愛情故事都有一個(gè)完美的結(jié)局。隨著年齡的增長(zhǎng)，我漸漸的認(rèn)識(shí)到這只不過是自欺欺人的想法罷了。世界上存在著太多的另人悲傷的故事，這是我們無法回避的。而且我覺得《鶯鶯傳》比《西廂記》更具有藝術(shù)感染力，人物形象更加豐滿，故事結(jié)局耐人尋味，具有很強(qiáng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。
說起《西廂記》來，我最喜歡的不是那纏綿悱惻的男女主角，也不是那個(gè)比較古板的老夫人，而是那個(gè)嬌俏的小丫鬟，紅娘。
首先，在我看來，紅娘是一個(gè)充滿反叛精神的人，雖然她只是一個(gè)小小的丫鬟，可是她的反叛精神卻表現(xiàn)得很明白。崔鶯鶯、張生的自由婚姻，在充斥著封建禮教的社會(huì)背景下，是大逆不道的，但紅娘作為一位老夫人派來“看守”小姐的丫頭，不僅不揭開這層秘密，或置若罔聞，反而推波助瀾，是這場(chǎng)婚姻得以美滿結(jié)局的主要的牽線搭橋之人。在封建衛(wèi)道士的眼中，紅娘的形象是反面的、不光彩的，但在“愿天下有情的都成了眷屬”的宗旨下，紅娘卻是美好的化身，是美滿婚姻的代言人。在這場(chǎng)叛逆的婚姻中，紅娘不畏被老夫人責(zé)打的危險(xiǎn)，幾次三番周轉(zhuǎn)于崔張之間，為他們安排月下聽琴，并有曉夜奔走，傳書遞簡(jiǎn)等一系列行動(dòng)，反映了她對(duì)這場(chǎng)戀情的支持，以行動(dòng)表現(xiàn)了紅娘的反叛精神。在今天的我們看來，紅娘的行為更是深得人心的。在封建禮教的束縛下，還能這樣，不得不說，它有讓人佩服的資本！
其次，她是正義的象征。老夫人是封建禮教的化身，終日將女兒緊閉閨房中，不得見生人，在婚姻上是極力主張“父母之命，媒妁之言”的。這個(gè)封建的頑石，卻遭到了奴仆紅娘當(dāng)面的頂撞，不留一絲情面。在“拷紅”一折中，紅娘以理駁之：“信者，人之根本……”短短一段話，說得老夫人無言以對(duì)，充分反映了紅娘的能言善辯、通曉大義、機(jī)智過人、富正義感。
另外，她是智慧的。在最后一本中，紅娘痛罵鄭桓，語言鋒利，咄咄逼人。當(dāng)鄭桓夸耀自己富有而能干、罵張生“窮酸餓醋”時(shí)，紅娘說到：“他憑師友君子務(wù)本，你倚父兄仗勢(shì)欺人……你值一分，他值百十分，熒火焉能比月輪？”當(dāng)鄭桓抬出“我祖代是相國之門”的金字招牌來壓人時(shí)，紅娘義正詞嚴(yán)，剔膚見骨地指出：“你道是官人則合做官人，信口噴，不本分。你道是窮民到老是窮民，卻不道'將相出寒門‘”。她勇敢地與這個(gè)仗勢(shì)欺人的花花公子斗爭(zhēng)，維護(hù)了崔、張的愛情，讀來令人為之一振。紅娘突破了等級(jí)名分的界線，在主子面前，對(duì)崔、張的愛情和婚姻表示了充分的肯定和同情，同時(shí)也體現(xiàn)了她的價(jià)值觀和善惡判斷力。
所以，我還是比較喜歡這個(gè)機(jī)靈的小丫鬟，喜歡她的活潑，喜歡她的機(jī)智聰慧，喜歡她的冷靜，喜歡她的善解人意……
真不知道，這算不算是搶鏡頭啊！哈哈哈……
《西廂記》直接切入生活本身，來描繪青年男女對(duì)自由的感情的渴望，情與欲的不可遏制和正當(dāng)合理，以及青年人的生活愿望與出于勢(shì)利思考的家長(zhǎng)意志之間的沖突。
如一開場(chǎng)鶯鶯所唱的一段《賞花時(shí)幺篇》：“可正是人值殘春蒲郡東，門掩重關(guān)蕭寺中?；渌骷t，閑愁萬種，無語怨東風(fēng)。”寫出了生活在壓抑中的女性的青春苦悶和莫名的惆悵，在這背后，則存在著她那非出于己愿的婚約的陰影。而張生初見鶯鶯時(shí)所唱的一段《元和令》：“顛不剌的見了萬千，似這般可喜娘的龐兒罕曾見。只教人眼花撩亂口難言，魂靈兒飛在半天。他那里盡人調(diào)戲亸著香肩，只將花笑捻?！备鞘种甭噬踔潦欠潘恋乇硎隽四凶訉?duì)于美麗女性出于天然的渴望與傾慕，以及女子對(duì)這種渴慕的自然回應(yīng)。作者以舞臺(tái)上的勝利，給仍然生活在壓抑中的人們以一種心理的滿足。表達(dá)了“愿天下有情的都成了眷屬”的完美愿望；從而對(duì)封建道德教條的某些方面造成有力的`沖擊。
《西廂記》劇情上關(guān)目的布置巧妙，寫得波瀾起伏，矛盾沖突環(huán)環(huán)相扣，山重水復(fù)、縈回曲折的復(fù)雜情節(jié)，是一般短篇雜劇不可能具有的。它不僅僅使得故事富于變化、情趣濃厚，而且經(jīng)過不斷的磨難，使得主人公的感情不斷得到強(qiáng)化和淋漓盡致的表現(xiàn)。以很高的藝術(shù)水平來展現(xiàn)一個(gè)美麗的感情故事，使得它格外動(dòng)人。
劇中主要人物張生、崔鶯鶯、紅娘，各自都有鮮明的個(gè)性，而且彼此襯托，相映成輝；在這部多本的雜劇中，各本由不一樣的人物主唱，有時(shí)一本中有幾個(gè)人的唱，這也為透過劇中人物的抒情塑造形象帶給了便利。
張生的性格，是輕狂兼有誠實(shí)厚道，灑脫兼有迂腐可笑。反映出元代社會(huì)中市民階層對(duì)儒生的內(nèi)含同情的嘲笑。張生在《西廂記》中，是矛盾的主動(dòng)挑起者，表現(xiàn)出對(duì)于幸福的感情的直率而強(qiáng)烈的追求。他的大膽妄為，反映出社會(huì)心理中被視為“邪惡”而受抑制的成分的蠢動(dòng)；他的一味癡情、刻骨相思，又使他貼合于浪漫的感情故事所需要的道德觀而顯得可愛。
《西廂記》中，催鶯鶯的形象得到了相當(dāng)精細(xì)的刻畫，她的性格顯得更為明朗而又豐富。在作者筆下，鶯鶯始終渴望著自由的感情，并且一向?qū)埳в泻酶?。她總是若進(jìn)若退地試探獲得感情的可能，并常常在似乎是彼此矛盾的狀態(tài)中行動(dòng)，但是，她最后以大膽的私奔打破了疑懼和矛盾心理，顯示人類的天性在抑制中反而會(huì)變得更強(qiáng)烈。作者以贊賞的眼光看待女性對(duì)感情的主動(dòng)追求。
紅娘在《西廂記》中成為全劇中一個(gè)十分重要的主角。
她在劇中只是一個(gè)婢女身份，卻又是劇中最活躍、最令人喜愛的人物。她機(jī)智聰明，熱情潑辣，又富于同情心，常在崔、張的感情處在困境的時(shí)候，以其特有的機(jī)警使矛盾獲得解決。她代表著健康的性命，富有生氣，并因此而充滿自信。這個(gè)人物形象固然有些理想化的成分，卻又有必須的現(xiàn)實(shí)性。在她身上反映著市井社會(huì)的人生態(tài)度，而市井人物本來受傳統(tǒng)教條的束縛較少，他們對(duì)各種“道理”的取舍，也更多地是從實(shí)際利害上思考的。
我覺得，那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由，和追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在此刻，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著咱們的是個(gè)受約束的世界，但咱們能夠讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
在觀王實(shí)甫的《西廂記》之后，我的內(nèi)心久久不能平復(fù)，哪怕鶯鶯最終和張生喜結(jié)良緣；在文末作者發(fā)出了“愿普天下有情的都成了眷屬”；哪怕后代評(píng)論家一次次渲染該劇的反封建先進(jìn)性……但我分明看見，分明感受到了劇本中所蘊(yùn)含的那些讓人激憤而又無奈的內(nèi)容。
“斗士”魯迅先生在《且介亭雜文*阿金》中寫下：“我一向不相信昭君出塞會(huì)安漢，木蘭從軍就可以保隋，也不相信妲己會(huì)亡殷，也不相信旦己亡殷，西施亡吳，楊貴妃亂唐那些古老的話。我以為，在男權(quán)社會(huì)里，女性是絕不會(huì)有這么大的力量，興亡的責(zé)任都應(yīng)該由男的負(fù)。但向來男性作者大抵將敗亡的大罪推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人?！睆埳紒y終棄的行為讓很多讀者義憤填膺，可是后世還是出現(xiàn)了諸如“紅顏禍水”等詞語，把許許多多沉重的罪責(zé)壓在了女性的頭像。在遙遠(yuǎn)的古代，處于卑賤地位的女性怎么可能發(fā)揮如此強(qiáng)大的作用呢？為后世廣為表彰的昭君是因?yàn)楂I(xiàn)身于大漢事業(yè)，可是《漢宮秋》也依舊為她留下了一個(gè)跳水而亡只為保全貞潔的偉大結(jié)局。特洛伊的領(lǐng)袖們被海倫的美貌所吸引，可最終還是認(rèn)為“盡管她如此美麗，還是讓她坐船離開”，因?yàn)楹悤?huì)成為他們和他們的“后代的'禍害”。
女性在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)成為了繁衍后代的工具，不孝有三無后為大，但是古代又有多少的家庭會(huì)將這么沉重的罪責(zé)牽連上男性呢？這一點(diǎn)固然和當(dāng)時(shí)落后的生物知識(shí)相關(guān)，但是這其中所蘊(yùn)含的重男輕女的觀點(diǎn)和女性長(zhǎng)期以來低微卑賤的社會(huì)地位息息相關(guān)。母親成為很多人歌頌的對(duì)象，認(rèn)為她無私地創(chuàng)造了生命。但是在魏晉時(shí)期，讓梨的孔融認(rèn)為母親不過是一個(gè)容器，于自己并無恩德。這個(gè)觀點(diǎn)可以說是相當(dāng)?shù)拇竽娌坏懒?，雖然后來的魯迅先生曾經(jīng)寫下了《我們今天怎樣做父親》，給了準(zhǔn)父母和預(yù)備父母?jìng)兲峁┝艘粭l新式的觀念。但是在孔融的年代，這般新潮的觀點(diǎn)給了曹操一個(gè)殺他的理由，“覆巢之下安有完卵”也是后話了。
西蒙娜*德*波伏娃在《第二性》中寫道：“男人的極大幸運(yùn)在于，他不論在成年還是在小時(shí)候，必須踏上一條極為艱苦的道路，不過這是一條最可靠的道路。女人的不幸則在于被幾乎不可抗拒的誘惑包圍著，她不被要求奮發(fā)向上，紙杯鼓勵(lì)著滑下去到達(dá)急了。讀書筆記.當(dāng)她發(fā)覺自己被海市蜃樓愚弄時(shí)，已經(jīng)為時(shí)太晚，她的力量在失敗的冒險(xiǎn)中已被耗盡?！蔽覀儾坏貌怀姓J(rèn)，哪怕這個(gè)社會(huì)存在著各個(gè)領(lǐng)域的優(yōu)秀杰出女性，但是這個(gè)社會(huì)確是到處都是為女性設(shè)置的往下滑的坡道。不管是我，還是身邊的，看不見的許許多多的女性，在這個(gè)坡道中努力地向上攀爬者，時(shí)不時(shí)有著懈怠的念頭。
《西廂記》中，矛盾的解決來源于張生考取了狀元，這點(diǎn)顯然是有些癡人說夢(mèng)。反觀我們現(xiàn)在的電視劇，男權(quán)的放大的現(xiàn)象時(shí)有出現(xiàn)，《何以笙簫默》、《那年花開月兒圓》、《羋月傳》……這些大ip制作的背后依然逃脫不了“霸道總裁愛上我”魔咒，在女權(quán)的放大的表面下，依然是為統(tǒng)治已久的強(qiáng)大男權(quán)鍍金讓位。但是很遺憾也很無奈，存在即合理，觀眾永遠(yuǎn)都不會(huì)缺席。
這幾天在看王實(shí)甫的《西廂記》，真是有趣，金圣嘆的評(píng)語也有意思。崔鶯鶯與張生的故事，大家都耳熟能詳，但看過書的人大概不多。故事非常簡(jiǎn)單，甚至有些俗套，但流傳至今，自是有其道理的。王實(shí)甫筆下的這幾個(gè)角色，真是活靈活現(xiàn)，躍然紙上，下面為各位看官一一道來。
張生是個(gè)癡情種，初見鶯鶯小姐，驚鴻一瞥便再也無法忘懷。"我當(dāng)他臨去秋波那一轉(zhuǎn)，我便鐵石人也意惹情牽，"只覺得小姐也對(duì)自己有意，暗送秋波，真是可愛至極。第二日便拜見住持，謊稱要在這寺中住幾日，溫習(xí)功課，聆聽教誨，并一再強(qiáng)調(diào)要住在靠近西廂的客舍中，"雖不得竊玉偷香，且將這盼行云眼睛打當(dāng)".聽聞鶯鶯一家要為亡父做道場(chǎng)，為見她一面，備了五千錢，追薦自己早亡的父母。真是癡情至極。即見了紅娘，直言"小生姓張，名珙，字君瑞，本貫西洛人氏，年方二十三歲，正月十七日子時(shí)建生，并不曾娶妻。"金圣嘆在此處評(píng)曰"千載奇文！"這個(gè)?，F(xiàn)在的言情劇還會(huì)用，在張生道來，真是呆得很，有趣得很。及到鶯鶯在花園中燒香，張生便"在太湖石畔墻角兒頭等待，飽看他一回，"讀著好笑，全無猥瑣之態(tài)，活生生一個(gè)癡情種。
再說鶯鶯姐姐，也很有意思。張生初見鶯鶯，只是一瞥，鶯鶯便轉(zhuǎn)身離開，大家閨秀，當(dāng)是如此，萬萬不能輕浮的。彼時(shí)鶯鶯并未留意張生，一直到花園中燒香，與張生對(duì)了首詩，佩服他的才氣，那時(shí)也只是敬慕。而后孫飛虎帶兵發(fā)難，崔母許親，張生解圍，才寫鶯鶯對(duì)張生之情。事后崔母宴請(qǐng)張生以答謝救命之恩，這一段也很有趣，紅娘云："小姐今日起得早也。"鶯鶯卻說"若不是驚覺人呵，猶壓著秀衾臥。"我是被人吵醒，所以起這么早啊。這一段，將鶯鶯急切見到張生，卻又羞于表露出來的情感刻畫出來。
其他角色如紅娘，崔母，法本，惠民等都是生動(dòng)形象，個(gè)性鮮明，這里就不具體講了。再來說說金圣嘆的評(píng)語，那也是有趣得很，雖說評(píng)語過多了一些，但確實(shí)評(píng)得好，評(píng)得妙。"今夜凄涼有四星，他不偢人待怎生！"讀這后一句七字，"悄然廢書而臥者三四日，不茶不飯，不言不語，如石沉海，如火滅盡者，皆此七字勾魂攝魄之氣力也。"說這《西廂記》該當(dāng)掃地讀之，不得存一點(diǎn)塵于胸中；焚香讀之，期鬼神之通；對(duì)雪對(duì)花讀之。古人讀書，真是有腔調(diào)。
初讀元曲，是李元洛的《元曲之旅》一書，算是啟蒙了，后來又讀了幾本介紹性的讀物，關(guān)漢卿的《竇娥冤》是我看的第一部雜劇，寫得也是好，對(duì)元曲自由大膽的行文風(fēng)格很是喜歡。有元一代，文人地位不高，但創(chuàng)作環(huán)境倒是自由，因而元曲這一藝術(shù)形式非常通俗，在當(dāng)時(shí)應(yīng)該算作是"流行歌曲"吧。
我印象最深的是關(guān)漢卿的一曲《不伏老》，很有韻律感，個(gè)性十足。"我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺(tái)柳。我也會(huì)圍棋、會(huì)蹴踘、會(huì)打圍、會(huì)插科、會(huì)歌舞、會(huì)吹彈、會(huì)咽作、會(huì)吟詩、會(huì)雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽，天那，那其間才不向煙花路兒上走！"
相較于唐詩宋詞這類陽春白雪，更多了幾分下里巴人的暢快！可惜對(duì)于"元曲"這一藝術(shù)形式，世人知之者甚少，真是可惜！最出名的大概是馬致遠(yuǎn)的那首"天凈沙·秋思"了，屬于散曲。記得在歡樂頌里，有一處便是講奇點(diǎn)與安迪聊元曲，不知看過這部劇的有沒有印象。
“好句有情憐夜月，落花無語怨東風(fēng)”。這是《西廂記》里的一句名詩。
《西廂記》，元代王實(shí)甫作。這部作品實(shí)際上來源于唐傳奇《鶯鶯傳》（又名《會(huì)真記》，唐元稹作）。傳奇者，浪漫愛情故事。
元朝是中國劇本創(chuàng)作的一個(gè)高峰時(shí)期。除了王實(shí)甫外，杰出的劇作家還有關(guān)漢卿，其代表作《竇娥冤》經(jīng)久不衰?！段鲙洝肥侵袊糯拇竺麆≈唬ㄆ溆酁椤赌档ねぁ?、《長(zhǎng)生殿》和《桃花扇》），劇中張生與崔鶯鶯的生死戀情歷來為人們傳頌。
《鶯鶯傳》本是以悲劇收尾，但在王實(shí)甫手下，張生（字君瑞）和崔鶯鶯卻是“有情人終成眷屬”。張生出身于上層階級(jí)，父親是禮部尚書，但因病早逝，從此，家道沒落。于是，前往投靠其父親曾援助的同窗杜確，因?yàn)樗?zhèn)守邊疆，掌控十萬大軍。張生想從那里謀個(gè)一官半職。崔鶯鶯出身其實(shí)更優(yōu)越。父親是相國，但也在她幼時(shí)早逝。一家人只好舉家遷移至浦東（今山西省西南永濟(jì)市蒲州古城）。張生愛游山玩水，所以有一日特地去浦東普救寺游玩。因?yàn)橛芯?，所以那天，崔鶯鶯及侍女紅娘也碰巧去該寺上香（普救寺是崔相國生前主持捐建的），兩人邂逅相遇，一見鐘情。迫于封建禮教，張生以讀書為名，寄居于普救寺的西廂，希冀每天多望崔鶯鶯一眼。后來，當(dāng)?shù)氐牡仡^蛇孫飛虎得知崔鶯鶯貌若天仙后，欲用其五萬大軍趁崔家上香的機(jī)會(huì)去普救寺“搶劫”。無奈，崔夫人提出解圍者嫁其女的說法。值此危難之際，張生接下這一“光榮的任務(wù)”。他派一和尚送信給杜確，最終在他的幫助下，壓退了孫飛虎。但是，“卻道婦人心易變”，崔夫人瞧不起張生，嫌棄他無名無財(cái)，便生出返悔之心，因?yàn)橛袚p名門?？墒?，在愛情面前，誰又阻止得了丘比特的情箭呢？“崔鶯鶯夜聽琴”，兩人在紅娘的幫助下成就“好事”。鶯鶯的堅(jiān)定，普救寺方丈的勸說，大將軍杜確的無形“脅迫”，都迫使崔夫人最終做出了讓步。她以“金榜題名”來回復(fù)張生。蒼天有情，張生果真中了狀元。一切本已入彀中，誰又想半路殺出個(gè)“鄭常發(fā)”。崔家與鄭家定下過娃娃親。此刻，他想與崔鶯鶯完婚。得知事情真相后，他誣陷張生，說他已經(jīng)在外娶婚。崔家誤信為真，便想讓崔鄭二人完婚。千鈞一發(fā)之際，張生趕了回來。真相揭曉，鄭常發(fā)自殺。張生與崔鶯鶯喜結(jié)連理。
《西廂記》表達(dá)了當(dāng)時(shí)一些先進(jìn)知識(shí)分子意識(shí)中對(duì)封建婚姻制度的不滿和反抗，以及對(duì)美好愛情理想的憧憬和追求。時(shí)至今日，這一古老的愛情傳奇仍被人們傳頌，因?yàn)椋鄯^許多青年男女的心。
合上書本，潸然淚欲下。想人生最苦離別！可憐見千里關(guān)山，猶自跋涉！崔張二人可是深有體會(huì)。張生上京趕考，崔鶯鶯茶不思飯不想；而張生也有過“草橋一夢(mèng)”。心靈相通，情何以再言？只想說一句：真愛永恒?！吧綗o棱，天地合，乃敢與君絕”，倘若現(xiàn)實(shí)的話，崔張二人將實(shí)現(xiàn)這一古老而虛幻的愛情傳奇。
回想，在如今這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，“文學(xué)”已沒有以前那么興盛、繁榮，正逐步走向平庸，特別是那些真正具有意義、價(jià)值的文學(xué)作品已屈指可數(shù)。那就多從古代汲取營養(yǎng)吧，本人拙見，《西廂記》是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
《西廂記》，為元代著名的戲曲作家王實(shí)甫所著，究其根源，實(shí)為“新雜劇，舊傳奇”，唐代元稷宋代趙令畤，金董解元，都曾撰寫過不同版本的《西廂》，至元代王實(shí)甫，終于把《西廂》推舉到顛峰，不僅家喻戶曉，而且已經(jīng)變?yōu)橐环N潮流，一種中國封建思想的蛻變，如此寥寥萬余字，何以有如此魅力，何以堪如此重任?就此處，我把我的觀后之感付之于字，并總結(jié)了下面三點(diǎn)世間文章不可兼?zhèn)涞暮锰?，望閱者于其中游幸一翻，感受《西廂記》這一文學(xué)珍品為大家?guī)淼囊曈X的沖擊與精神上的享受。
一為情節(jié)。大凡書籍，均以情節(jié)為首要之物，敘述平鋪還在其次。《西廂》的故事情節(jié)，簡(jiǎn)單明了。崔鶯鶯與其母老夫人并紅娘送父親靈柩至博陵安葬，路宿于普救寺。恰逢張君瑞游覽至此，二人相遇，便萌生愛慕之情，只遲遲未得機(jī)遇相見。后因?qū)O飛虎圍住普救寺，欲強(qiáng)搶鶯鶯為妾，老夫人無奈，言道：“誰若能解救我母女二人，便把鶯鶯許配與他?！睆埳劼牨阃缎胖疗溆寻遵R將軍處，求其解圍，并完此姻緣。后兵至圍解，老夫人又悔其前言，并未撮合崔張二人。二人悲苦，想盡萬般妙計(jì)，互相試探內(nèi)心，后因紅娘于中穿插取事，成就了一段美好的婚姻。故事情節(jié)讓現(xiàn)代人覺得俗氣簡(jiǎn)單，可實(shí)不知于當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，這便是一種突破，一種沖擊！霎時(shí)掀起了一股“西廂熱”，竟成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)的“暢銷書”，且不少詞曲作家都開始對(duì)愛情劇本下了大量的筆墨與精力。到了明清，凡寫男女方面的故事、劇本，都是受了《西廂記》的影響，以致于今，按一些言情劇、肥皂劇的情節(jié)看來，《西廂》應(yīng)該算是他們的鼻祖了。其表現(xiàn)的主題思想，即：“永老無別離，萬古常玩聚，愿普天下的有情人都成了眷屬”，以當(dāng)時(shí)的社會(huì)看這種思想，是非常大膽、非常叛逆、非常有沖擊力的。
在閱讀書籍后，我們都會(huì)產(chǎn)生許多自己的見解。翻看手里這本作品，心中泛起驚濤駭浪，書寫讀后感是我們記錄這種心得的一種好的方法。寫作品讀后感有什么我們會(huì)疏忽的地方嗎？幼兒教師教育網(wǎng)編輯推薦你不妨讀一下最新瑣記讀后感，請(qǐng)繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！
《瑣憶》里反復(fù)強(qiáng)調(diào)魯迅先生幽默與諷刺的特點(diǎn)。而對(duì)魯迅先生的這種幽默確實(shí)值得我們探討一番的。幽默，是個(gè)外來語，即Humour。而尋找中國有關(guān)詞匯，古時(shí)只有“徘伏”、“詼諧”、“滑稽”等字眼。例如宋代有位詩人姓石，一次外出騎馬不留意掉了下來。人們看了便嘲笑他。而他卻拾起帽子，彈彈灰塵說：“多虧我是石博士，若是瓦博士，可就完了?！苯跏亲晕医獬傲恕?/p>
而國外的正宗幽默是：一位音樂家教國王拉小提琴。國王當(dāng)然拉得很整腳了。音樂家便對(duì)國王說：“音樂家分為三等：第一等是一竅不通的人，第二等是水平糟糕的，第三等才是像我這樣技藝高超的人。恭喜陛下，您已經(jīng)躍入第二等了。”
這種幽默既巧妙地說了真話，當(dāng)然也不會(huì)惹得龍顏大怒，真有把山一般的沉重都化為風(fēng)一樣輕盈無形的力量。而英雄柏修斯只有借助幽默這面鏡子的幫忙，才能避免因直視女妖的臉而使自己化為石頭，又能砍下女妖的頭顱，而從中飛出雙逸輕靈的飛馬。正是在這種慧義上，我們才珍視魯迅先生文章中那種幽默語言的力量，每次讀他的雜文，總為其中彌漫的幽歇風(fēng)趣、力透紙背的風(fēng)格而感染。心想：人說他“嘻笑怒罵皆成文章”，可若少了這幽歌，也會(huì)是言之無趣，行而不遠(yuǎn)了。
幽默竟有這么大的力量!所以我就明白了魯迅文章那千鈞的力量!
當(dāng)沉浸在二月的我們還在肆無忌憚地尋覓快樂時(shí)，那種悄悄來臨的快樂危機(jī)在某個(gè)深夜總是慢慢地充斥著我的心。
以前，我很瘋狂地沉浸在游戲中，擺脫學(xué)習(xí)的重?fù)?dān)，我沒有想太多，很鄭重其事地允了那句“活在當(dāng)下”的話。感到有點(diǎn)渾渾噩噩，但快樂令我興奮。畢竟是個(gè)小孩。
那只是上學(xué)后的第一個(gè)假期。當(dāng)源源不斷的“開學(xué)”、“放假”這類詞語闖入我的讀書生活時(shí)，哭泣、歡笑、哭泣……具備的兩種截然不同的情緒讓我哭笑不得，開始不知所措。畢竟是個(gè)小孩。
之后，在糖果與鞭子“循循善誘”中，我們也這般熬了六年。小學(xué)畢業(yè)時(shí)，有人問我：“六年里，你經(jīng)歷的快樂和悲哀哪個(gè)多”我有點(diǎn)語塞。拼命翻著以前的事，才發(fā)現(xiàn)每一年都那么相似，六年的快樂與憂愁都大同小異，濾出了一丁點(diǎn)兒的收獲，有點(diǎn)失望。畢竟是個(gè)小孩。
痛苦與幸福輪回著，但終有盡頭。而我此刻依舊在所謂的幸福中吧，我不敢像大人一樣看透了塵世，那樣只會(huì)讓自己痛苦。這是屬于我們自己的特權(quán)，就應(yīng)好好珍惜。假期是休息的，學(xué)校是讀書的，懶得把兩者牽扯在一齊。好好玩，好好學(xué)。以后的事讓時(shí)間帶我們?nèi)グ伞＿@只是一個(gè)孩子的想法。
《瑣記》講的是魯迅從家到南京，從南京到日本的經(jīng)歷，從中我不但看到了一個(gè)腐敗的舊中國，還懂得了不能從表面來看任何事物和事情。
衍太太是那種小孩子看不出，但大人一眼就看得出來的歪心眼的人，他對(duì)別人家的孩子好，贊賞他們吃冰，并且不告訴他們的媽媽，并且還鼓勵(lì)他們多吃，與之成反比的是沈四太太，當(dāng)他看到孩子們吃冰，即使阻止，但因聲音太響，被母親聽到，罵了一通。表面上看，衍太太心胸寬大，懂得保護(hù)小孩的自尊心，會(huì)替別人保守秘密，而沈四太太就顯得有些大驚小怪。但是，吃冰對(duì)人的害處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于衍太太的熱心沈四太太雖然方法欠妥，但是它是真心為孩子們著想。而衍太太所謂的贊賞就是變相的慫恿，放縱。當(dāng)我們?cè)谀抢锎蛐?，他在那里?jì)數(shù)，突然一個(gè)孩子摔倒了，正好孩子的嬸母來了，他非但發(fā)布夫妻那孩子還說：你看，不是跌了么？不聽我的話。我叫你不要旋，不要旋這件事情突出了他愛推卸責(zé)任。
當(dāng)孩子們跌倒了，像母親尋求幫助時(shí)，往往是一頓臭罵，但是衍太太絕不埋怨，立刻給孩子們上藥。從表面上看，孩子們的母親心狠異常，但是衍太太卻是和藹可親，孰不知，母親的狠心是要讓孩子們記住這個(gè)教訓(xùn)，下次不要再犯同樣的錯(cuò)誤，然而衍太太的不厭其煩，寬容大度，是對(duì)孩子們的一種放縱，是真正的不關(guān)心。
看看今天的我們，我覺得似曾相識(shí)，世界上對(duì)我們追好的是父母，但是，我們真的是這么覺得嗎？最常見的就是，天冷了，媽媽叫你多穿些衣服，但為了好看，就是不愿意穿，最后生病了，當(dāng)你苦著一張臉去向他尋求幫助時(shí)，他卻升起的不理你，讓你燒著，任憑你苦苦哀求就是不帶你去醫(yī)院，心軟的父母，看著孩子這副樣子，聽著孩子的苦苦哀求，忍無可忍最后帶著怒氣送我們?nèi)メt(yī)院。你會(huì)不會(huì)覺得父母很壞見死不救，不，他們表面上是在罵你，表面上是在生氣，但心里已經(jīng)急得不得了，他其實(shí)起你當(dāng)初為什么不聽話，不帶你去，是為了讓你記住這個(gè)教訓(xùn)，讓你下次不要再犯同樣的錯(cuò)誤。但是我們都無久了父母的一番苦心。
然而對(duì)一些表面上對(duì)你好的人，卻是愛戴有加，絕對(duì)信任，但當(dāng)你遇到困難，或讓你陷入困境時(shí)，他逃的最遠(yuǎn)，甚至讓你陷入困境的元兇就是他。最后真正在你身邊，并且千方百計(jì)地幫助你的人，竟然是你以前不理睬甚至是曾經(jīng)惡語相向過的。
所以，不能憑借表象來判定一個(gè)人的好與壞，事情的對(duì)與錯(cuò)，而是從內(nèi)心，從本質(zhì)上來判斷它。
在魯迅先生《朝花夕拾》這冊(cè)散文集中，有一篇文章別具一格，那就是《瑣記》。
《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。
文章先從衍太太這一主角入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與衍太太之間的故事。文中寫了衍太太的一言一行，表面看來像是在夸贊她，實(shí)際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來判定一個(gè)人的好與壞，事情的對(duì)與錯(cuò)，而是要從內(nèi)心、從本質(zhì)上來決定。
而后文所寫去學(xué)堂一事，則更是耐人尋味。文章中說的城中唯一一所中西學(xué)堂也成了眾矢之的。這的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同。
文中最搞笑之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒有一點(diǎn)可用之處，也由此可見，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象。透過閱讀此文，讓我長(zhǎng)了不小的見識(shí)，真是受益匪淺。
這個(gè)寒假的天氣卻是不錯(cuò)的，陽光明媚，曬得人暖暖的，這樣的境況委實(shí)適合泡上一杯香茗，讀上一本好書的。好書如此多，從其中挑出一本來也絕非難事，在書架上翻檢的時(shí)候，目光不由的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈來，這個(gè)明媚的午后就由它陪我了。大概了翻看了這本集子，文章不多，僅十篇。讀完小引之后，便決定順著文章的目錄一片一片的讀下去。第一篇的題目叫做《狗·貓·鼠》。魯迅現(xiàn)在的文章是極有思想的，這題中的貓鼠狗自然也絕非是去寫那貓鼠狗的各種秉性，而是借貓鼠狗這三個(gè)動(dòng)物來借喻時(shí)下的人們的生活意識(shí)形態(tài)。雖說本文的題目為《狗·貓·鼠》，而先生的眾多筆墨都用來寫自己的“仇貓”。先生仇貓有許多的理由，貓的秉性和一些人很相像，看似乖巧，實(shí)則暗藏著“妖氣”;先生還是既不喜歡貓的叫嚷聲的，聽到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個(gè)貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇貓的;還有一條也是先生仇貓的緣故，但凡貓若是捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，這卻是和當(dāng)時(shí)一些人的做法無二的，一旦手中有了他人的把柄，必是會(huì)就想盡辦法慢慢地折磨別人，自己享受著其中的“樂趣”。這是何等病態(tài)的一種社會(huì)形態(tài)，笑人無妒人有， 那確實(shí)是先生生活的那個(gè)時(shí)代的悲哀。先生仇貓委實(shí)不是口頭革命，先生對(duì)付貓自有一套辦法。開始只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手，逐個(gè)推廣，以致后來貓都從來不接近先生了。
文章至此，先生的態(tài)度已是明確至極了，而此時(shí)，先生筆鋒一轉(zhuǎn)，又引至了一只他收留的小隱鼠，隱鼠與那些比“名人名教授”還軒昂的大鼠是決然不同的，而先生的這個(gè)小隱鼠似乎也是葬身于貓之口中，隨后來得知是長(zhǎng)媽媽所謂，但是，先生和貓之間的矛盾委實(shí)不能“相逢一笑泯恩仇”了。細(xì)細(xì)品味，先生所言的狗鼠貓，其實(shí)就是代表了先生所生活的時(shí)代的三類人。先生用極其細(xì)膩的筆法描繪了這三個(gè)階層，先生正是以筆為槍，抨擊了那個(gè)時(shí)代的“名人”，表達(dá)了自己對(duì)于那些生活在底層的弱者的同情和支持，而那些“名人”各種媚態(tài)，對(duì)弱者的各種折磨，先生也嗤之以鼻!先生的文章或許我還讀不懂其中的真味，但是卻能深切的感受到先生對(duì)那個(gè)日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族。向先生致敬!
魯迅先生的文章實(shí)在值得回味，反反復(fù)復(fù)的看才能大概了解其中滋味。曾經(jīng)看過一篇關(guān)于先生的文章的評(píng)論，說先生的文是只可瀏覽不能詳讀的，蓋因先生實(shí)在是個(gè)憂國憂民的革命文人吧，這等的境界不是常人可以理解的。今天看了先生的《朝花夕拾》冊(cè)子中的第二篇文章《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。也是頗有些感觸的。這篇文章，先生用深沉雋永的筆描寫了一個(gè)在先生家做工的女性，長(zhǎng)媽媽。
看到這個(gè)題目，我就想：瑣記，為什么起這樣一個(gè)題目呢?是因?yàn)樗囚斞赶壬涗浀纳钪械默嵤聠?
衍太太很疼孩子，魯迅很喜歡她，比如別的母親不讓孩子做的事，衍太太卻讓。之后魯迅漸漸長(zhǎng)大，就不像小時(shí)候那樣貪玩了，他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。
之后，魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的書和食物沒錢買的時(shí)候，衍太太告訴他能夠拿母親的錢，母親的錢就是魯迅的錢。但是魯迅說母親沒有錢，衍太太說能夠拿首飾變賣，魯迅又說母親沒有首飾。衍太太說，也許是你沒有留心，到大柜子的抽屜里或者角角落落找找，就應(yīng)能夠找到些珠子之類的東西。
魯迅真的.去找了，結(jié)果不但沒有找到，還聽到了人們的流言，說是自己偷了母親的東西，于是魯迅選取了離開，來到了一所學(xué)校。畢業(yè)后他去了日本留學(xué)，拿著中國白襪子，之后要求換制服和皮鞋，一元日元也不用了，魯迅又只好換了半元銀元。
雖然是瑣事，但如果沒有這些瑣事，魯迅又怎樣能走過來呢?或許是經(jīng)歷了這些瑣事，魯迅才長(zhǎng)大了吧!
ideng_four。而尋找中國有關(guān)詞匯，古時(shí)只有“徘伏”、“詼諧”、“滑稽”等字眼。例如宋代有位詩人姓石，一次外出騎馬不留意掉了下來。人們看了便嘲笑他。而他卻拾起帽子，彈彈灰塵說：“多虧我是石博士，若是瓦博士，可就完了?！苯跏亲晕医獬傲?。
而國外的正宗幽默是：一位音樂家教國王拉小提琴。國王當(dāng)然拉得很整腳了。音樂家便對(duì)國王說：“音樂家分為三等：第一等是一竅不通的人，第二等是水平糟糕的，第三等才是像我這樣技藝高超的人。恭喜陛下，您已經(jīng)躍入第二等了。”
這種幽默既巧妙地說了真話，當(dāng)然也不會(huì)惹得龍顏大怒，真有把山一般的沉重都化為風(fēng)一樣輕盈無形的力量。而英雄柏修斯只有借助幽默這面鏡子的幫忙，才能避免因直視女妖的臉而使自己化為石頭，又能砍下女妖的頭顱，而從中飛出雙逸輕靈的飛馬。正是在這種慧義上，我們才珍視魯迅先生文章中那種幽默語言的力量，每次讀他的雜文，總為其中彌漫的幽歇風(fēng)趣、力透紙背的風(fēng)格而感染。心想：人說他“嘻笑怒罵皆成文章”，可若少了這幽歌，也會(huì)是言之無趣，行而不遠(yuǎn)了。
看一出意大利戲劇，客人向主人自謙說：“我是您最末仆人衣服上的最后一粒紐扣?！倍魅撕卮鹫f：“這粒紐扣但是寶石做的?！边@樣機(jī)智的對(duì)話，說明雙方都富于幽默感，因而自然會(huì)成為交際場(chǎng)上的佼佼者。那位聞名世界的女作家斯塔爾夫人，據(jù)說其談吐的幽默與詼諧會(huì)令反對(duì)她的人都心悅誠服，以致拿破侖皇帝命令她不許進(jìn)人巴黎方圓50里之內(nèi)，以免受了她的感染而放下了自己的原有立場(chǎng)。
幽默竟有這么大的力量!
讀書是最好的學(xué)習(xí)，追隨偉大人物的思想，是最富有趣味的一門科學(xué)。作品教給我們?cè)S多為人處世的道理。這時(shí)候就可以把心中所想訴諸與筆墨。你是否在尋找關(guān)于寫作品讀后感的優(yōu)秀模板呢？經(jīng)過收集，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您獻(xiàn)上最新《簡(jiǎn)愛》讀后感，請(qǐng)閱讀后分享你的朋友！
世上最脆弱的是孩子的內(nèi)心，當(dāng)辱罵、嫌棄、毆打充斥著簡(jiǎn)愛生活的小小空間，孤獨(dú)、恐懼很容易滋生出黑暗的心理。然而，生命是堅(jiān)強(qiáng)的，與其說是小小的簡(jiǎn)愛敢于反抗命運(yùn)的不公，還不如說是一個(gè)孩子在極度恐懼中為了生存，本能的采取自我保護(hù)地措施。同樣是寄人籬下的環(huán)境，相比于中國古典小說中林黛玉的謹(jǐn)小慎微，簡(jiǎn)愛在蓋茨里德作出讓對(duì)手膽戰(zhàn)心驚的抗?fàn)帲瑹o疑更讓人欣賞。也或許是年幼的簡(jiǎn)愛在沖動(dòng)下并不會(huì)想到后果的嚴(yán)重，她的確如愿離開了這個(gè)令她痛苦的地方，但等待她的并不是她心中圣潔的學(xué)校，而是她人生的又一惡夢(mèng)。
勞渥德學(xué)校校長(zhǎng)布洛克赫斯特先生是一個(gè)殘忍、偽善的人。他披著宗教的外衣，滿口仁義道德，卻將簡(jiǎn)愛置于恥辱臺(tái)上，當(dāng)眾詆毀她，這深深地傷害了簡(jiǎn)愛的自尊心。當(dāng)一個(gè)人認(rèn)為人性是邪惡的，那他自身亦不會(huì)高尚。面對(duì)譏諷與蔑視，兼愛憑借骨子里的那份倔強(qiáng)，不是自甘墮落，而是更加奮發(fā)進(jìn)取。她知道自己不美，但它卻是一個(gè)不卑不亢積極熱情生活的女孩，不會(huì)因失意而一蹶不振，更不會(huì)因?yàn)榇煺鄱艞壙鞓?，即使沒有人愛自己，也一樣要瀟灑的活下去。這使她最終獲得了師生的理解，得到了應(yīng)有的尊重。
為了追求自由實(shí)現(xiàn)自我，簡(jiǎn)愛又離開了勞渥德學(xué)校來到了位于桑菲爾德的羅切斯特莊園作了一名家庭女教師。每個(gè)女孩都渴望愛情，都希望找一個(gè)貼心的人、一份呵護(hù)。在桑菲爾德，簡(jiǎn)愛便卷入了愛情的漩渦。
維多利亞女王統(tǒng)治時(shí)期的日不落帝國，隨著工業(yè)的迅速發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)逐漸強(qiáng)大，使得物質(zhì)與金錢成為時(shí)代的標(biāo)志。倫理道德和社會(huì)等級(jí)觀念極為嚴(yán)格，社會(huì)矛盾突出。拜金主義盛行淹沒了人性的真善美。夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛雖是在普通不過的女子，卻擁有獨(dú)屬于她的驕傲。面對(duì)貴族的狹隘、淺薄、無知、裝腔作勢(shì)、自以為是、以及咄咄逼人的態(tài)度，簡(jiǎn)愛總是從容面對(duì)，叛逆卻也端莊賢惠不失尊嚴(yán)。相較之下，簡(jiǎn)愛在精神上的富裕明顯超過了貴族階級(jí)。她正直高尚純潔的人格魅力使羅切斯特感到自己道德及精神上的空虛，被真善美的原始人性感動(dòng)，深深的愛上了簡(jiǎn)愛。不得不提當(dāng)羅切斯特拐彎抹角的告白被簡(jiǎn)愛誤解時(shí)那段經(jīng)典對(duì)白：因?yàn)槲腋F，低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎?你想錯(cuò)了!我的靈魂，跟你一樣，我的心也跟你完全一樣!要是上帝賜予我一點(diǎn)美和一點(diǎn)財(cái)富，我就要讓你感到難以離開我，就象我現(xiàn)在難以離開你一樣我們站在上帝腳跟前，是平等的一因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?
我想即便是現(xiàn)代，也很少有女性敢于如此樸實(shí)和坦率的向心愛的人說這樣的愛情宣言，大膽、直率，絲毫沒有自卑感，沖破了世俗及傳統(tǒng)偏見。這更讓我們感受到了簡(jiǎn)愛對(duì)羅切斯特感情的深刻，這樣堅(jiān)強(qiáng)的女孩流下的淚讓我們感受到她將離開的痛苦。接收到這樣一份真摯地感情，羅切斯特除了震驚欣喜外又怎會(huì)不為之動(dòng)容。他同樣無視世俗的藩籬，逾越階級(jí)的鴻溝，用更加熾熱的心愛著簡(jiǎn)愛。這烏托邦式的愛情是每個(gè)有夢(mèng)的女孩的幻想，遺憾的是，這美好只存在于小說中。
即便是小說中的美好，也會(huì)有殘缺。當(dāng)羅切斯特和簡(jiǎn)愛在教堂舉行婚禮時(shí)，羅切斯特卻被揭露早已結(jié)婚。得知他有妻子，即便知道他是被欺騙的受害者，他娶了一個(gè)瘋妻，他并不快樂;即便他再三懇求與挽留。簡(jiǎn)愛依然強(qiáng)忍心中的悲痛離開了心愛的人。不是因?yàn)榻^情，而是她愛的純粹，她不愿作金錢的奴隸，不愿作他人的附庸，她付出全部的愛，只要成為他心中的唯一。這簡(jiǎn)單的要求如今也成了奢侈，無法得到愛與靈魂的平等，便選擇離開。
離開桑菲爾德，天地之大卻好像在無容身之所，直到她偶遇她的表哥，作牧師的圣約翰，才脫離窘境。在相處中，簡(jiǎn)愛看清了圣約翰的自私自利的本性，她拒絕了圣約翰的求婚，因?yàn)樗朗ゼs翰并不愛她。他只是看中了她獨(dú)立、吃苦耐勞精神，只是把她當(dāng)一位非常適合傳教士的妻子。曾經(jīng)滄海難為水，簡(jiǎn)愛不會(huì)為了一個(gè)不愛的人而將自己禁錮在婚姻的枷鎖中。即便和牧師結(jié)婚，在當(dāng)時(shí)英國社會(huì)中，是非常體面、令人刮目相看的。簡(jiǎn)愛還是毅然決然地拒絕了。
簡(jiǎn)愛從叔叔那繼承了一些財(cái)產(chǎn)，有了些財(cái)富，卻得知羅切斯特由于在大火中拯救發(fā)瘋的妻子，最后財(cái)毀妻亡，羅切斯特也在大火中雙目失明。她懷著那顆充滿愛的心回到了羅切斯特的身邊。她不嫌棄他的一無所有以及殘疾，因?yàn)閺囊婚_始，她愛的就不是他的金錢與權(quán)勢(shì)，她愛的徹底的是他這個(gè)人。在她充滿女性溫柔的悉心照料下，羅切斯特終于復(fù)明了。
簡(jiǎn)愛觀后感
兩顆靈魂的愛慕-《簡(jiǎn)愛》讀后感800字！
你以為因?yàn)槲腋F，我不美，個(gè)子矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯(cuò)了，我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你完全一樣，要是上帝賜予我一點(diǎn)美和一點(diǎn)財(cái)富，我就要讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣，我現(xiàn)在跟你說話并不是通過習(xí)俗慣例，甚至不是通過凡人的肉體，而是我的精神，在同你的精神談話，就像兩個(gè)經(jīng)過了墳?zāi)沟撵`魂，我們站在上帝跟前是平等的，因?yàn)槲覀兪瞧降鹊模 ?/p>
簡(jiǎn)愛的那一段鏗鏘有力的話語在我腦海里揮之不去，我仿佛看到了那個(gè)自尊堅(jiān)強(qiáng)又倔強(qiáng)勇敢的簡(jiǎn)愛對(duì)著羅切斯特大聲的宣告。
《簡(jiǎn)愛》是我幼時(shí)所讀的第一本外國名著，那時(shí)我十歲，在家附近的小書店里收獲了它，它看上去那么樸素?zé)o華，瘦弱的簡(jiǎn)獨(dú)自站在封面上，睜著她那雙真誠的大眼睛，似有千言萬語想要對(duì)我說，我把它抱在懷里，好像什么無價(jià)的寶貝，走路也看吃飯也看，我要睡覺了，書還沒有看完，那這晚注定沒法做個(gè)好夢(mèng)。
這本書時(shí)常被人當(dāng)做愛情的啟蒙書，但在我看來，這顯然不是一本完全講愛情的書，他告訴了我們，一個(gè)女人如何面對(duì)困難的生活，對(duì)待愛情，堅(jiān)強(qiáng)而有自尊的活著，一個(gè)外表樸素內(nèi)心高尚，堅(jiān)守自己的原則的女孩，在紛紛擾擾社會(huì)里堅(jiān)守自己的本心。
簡(jiǎn)愛從小缺少親人的疼愛，她寄居在姑母家，雖然時(shí)常被人欺負(fù)、陷害，但是簡(jiǎn)愛卻毫不在乎，姑媽家的兩個(gè)孩子時(shí)常開簡(jiǎn)愛的玩笑，簡(jiǎn)愛只要稍稍低頭，就不會(huì)承受那么嚴(yán)厲的打擊，但是簡(jiǎn)愛卻很倔強(qiáng)，她并不屈服眼前的困難，這讓我想起幼時(shí)的我，我小時(shí)候經(jīng)常被別人欺負(fù)，我也不知道到底是什么原因，或許是因?yàn)槲姨尤?，或許是因?yàn)槲壹业呢毟F，我想，在這個(gè)世界上，也有許多孩子和我們有一樣的遭遇。
最讓我佩服的是，簡(jiǎn)愛對(duì)待愛情的執(zhí)著與堅(jiān)定，他與羅切斯特先生相愛，不顧一切的決定要在一起，就在他們要結(jié)婚的時(shí)候，簡(jiǎn)愛看見了羅切斯特先生的妻子，她知道，哪怕再愛一個(gè)人，也不能失了自己。
于是選擇放手離開。當(dāng)簡(jiǎn)愛過上了幸福的生活，想再去見羅切斯特先生最后一眼，她終于在廢墟邊看見了雙目失明、一無所有的羅切斯特先生，他們緊緊擁抱在了一起，他們的愛情與外表、金錢無關(guān)，只是一個(gè)靈魂對(duì)另一個(gè)靈魂真摯而恒久的愛情。
簡(jiǎn).愛，是個(gè)相貌尋常，單純善良的女孩。因父母去世，而被寄養(yǎng)在舅舅家。舅舅又逝世，舅媽與仆人又不喜歡簡(jiǎn).愛，便將她送往洛伍德孤兒院。
八年后，她在桑菲爾德當(dāng)家庭教師，而一個(gè)秘密，再纏著她。當(dāng)她明白后，思想與心靈迫使她離開桑菲爾德。原先她深愛的羅切斯特先生，已有了妻子，是個(gè)瘋子。這給她多大的打擊呀!
她流落到一個(gè)小鎮(zhèn)上，被好心的圣.約翰兄妹收留。也巧，他們是簡(jiǎn).愛的表兄妹。圣.約翰愛上了簡(jiǎn)(簡(jiǎn).愛)，向她求婚，她不肯。她感到，羅切斯特先生在呼喚她，她也并沒有放下過他。她，找到了他。瘋女人燒了桑菲爾德，羅切斯特先生去救妻子，人沒救著，自己卻受了傷，雙目失明了。
這本書寫的，就是每個(gè)人就應(yīng)有的人生立志啊!我完全被簡(jiǎn).愛的人生打動(dòng)了，被這本完美又感人的書打動(dòng)了呀!
《簡(jiǎn)愛》是一部以愛情為主題的小說，也是我最愛閱讀的書籍之一。書中主人公簡(jiǎn)·愛是一個(gè)心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會(huì)底層，受盡磨難。她的生活遭遇令人同情，但她那倔強(qiáng)的性格和勇于追求平等幸福的精神更為人們所贊賞。在里德太太家，10歲的簡(jiǎn)面對(duì)舅母、表兄妹的歧視和虐待，卻表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗精神。當(dāng)她的表兄毆打她時(shí)，她勇于回?fù)?；?dāng)舅母嚷著叫自己的孩子遠(yuǎn)離她時(shí)，她高喊“他們不配和我在一起”；當(dāng)她被囚禁在空房中時(shí)，想到自己所受到的虐待，從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的吶喊。在孤兒院，簡(jiǎn)的反抗性格更為鮮明，這和她的朋友海倫·朋斯忍耐順從的性格形成了明顯的對(duì)比。海倫·朋斯雖遭迫害卻信奉“愛你的仇人”，在宗教的麻痹下沒有仇恨，只有逆來順受。而簡(jiǎn)對(duì)冷酷的校長(zhǎng)和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對(duì)海倫說：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過來，并且當(dāng)面折斷它。”充分表露了她不甘屈辱和不向命運(yùn)妥協(xié)的倔強(qiáng)性格。
我認(rèn)為，簡(jiǎn)的愛情觀更加深化了她的個(gè)性。她認(rèn)為愛情應(yīng)該建立在精神平等的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)取決于社會(huì)地位、財(cái)富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛，才能得到真正的幸福。在追求個(gè)人幸福時(shí)，簡(jiǎn)表現(xiàn)出異乎尋常的純真、樸實(shí)的思想感情和一往無前的勇氣。她并沒有因?yàn)樽约旱钠腿说匚欢艞墝?duì)幸福的追求，她的愛情是純潔高尚的，她對(duì)羅契斯特的財(cái)富不屑一顧，她之所以鐘情于他，就是因?yàn)樗芷降却?，把她視為朋友，與她坦誠相見。對(duì)羅契斯特說來，簡(jiǎn)·愛猶如一股清新的風(fēng)，使他精神為之一振。羅契斯特過去看慣了上層社會(huì)的冷酷虛偽，簡(jiǎn)·愛的純樸、善良和獨(dú)立的個(gè)性重新喚起他對(duì)生活的追求和向往。因而他能真誠地在簡(jiǎn)面前表達(dá)他善良的愿望和改過的決心。
簡(jiǎn)·愛同情羅契斯特的不幸命運(yùn)，認(rèn)為他的錯(cuò)誤是客觀環(huán)境造成的。盡管他其貌不揚(yáng)，后來又破產(chǎn)成了殘廢，但她看到的是他內(nèi)心的美和令人同情的不幸命運(yùn)，所以最終與他結(jié)婚。小說通過羅契斯特兩次截然不同的愛情經(jīng)歷，批判了以金錢為基礎(chǔ)的婚姻和愛情觀，并始終把簡(jiǎn)·愛和羅契斯特之間的愛情描寫為思想、才能、品質(zhì)與精神上的完全默契。
簡(jiǎn)·愛是個(gè)不甘忍受社會(huì)壓迫、勇于追求個(gè)人幸福的女性。無論是她的貧困低下的社會(huì)地位，或是她那漂泊無依的生活遭遇，都是當(dāng)時(shí)英國下層人民生活的真實(shí)寫照。作者能夠把一個(gè)來自社會(huì)下層的覺醒中的新女性擺到小說的主人公地位，并對(duì)主人公為反抗壓迫和社會(huì)偏見、力爭(zhēng)獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)、為追求幸福生活所作的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)加以熱情歌頌，這在當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品中是難能可貴的。
《簡(jiǎn)·愛》是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義小說。整部作品以自敘形式寫成。大量運(yùn)用心理描寫是小說的一大特色和亮點(diǎn)。全書構(gòu)思精巧，情節(jié)波瀾起伏，給讀者制造出一種陰森恐怖的氣氛，而又不脫離一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭的背景。作者還以行情的筆法描寫了主人公之間的真摯愛情和自然風(fēng)景，感情色彩豐富而強(qiáng)烈。這部?jī)?yōu)美、動(dòng)人并帶有神秘色彩的小說，至今仍保持著它獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
讀《簡(jiǎn)愛》我感覺文中的蓓茜和阿博特小姐有著深仇大恨，并在逐步加深中。讀：我一路都在反抗，這是我生來第一次，可以這樣大大加重了蓓茜和阿博特小姐對(duì)我本來就有惡感，事實(shí)上，我有一點(diǎn)失常或者像法國人說的那樣：忘乎所以了。我意識(shí)到，片刻的反叛了，經(jīng)常使我難免要受到難以想象的懲罰。于是就像所有反叛的奴隸那樣，我在絕望中下了決心，干脆反抗個(gè)痛快。從上段我讀懂了蓓茜和阿伯特小姐的可能對(duì)對(duì)方都有很大的壓力，我還覺得好朋友應(yīng)該和平相處，互相幫助多一個(gè)朋友比多一個(gè)敵人好所以在生活中我們不要為一個(gè)小小的問題，而傷了友誼。閉嘴，這么鬧法這讓人討厭毫無疑問他真是報(bào)有這樣的想法。在他看來我這樣早熟的演員，他當(dāng)著把我看成是個(gè)既心懷鬼胎，又滿懷惡意陰險(xiǎn)可怕的角色。我當(dāng)時(shí)痛苦萬分，泣不成聲，里得太太很不厭煩，等蓓茜和阿伯特一走，就什么也沒說把我往屋里一拽，鎖上門，不再理睬我，我聽著他大步的走開了。她走后不久。我想大概昏厥了一次糾紛最后就以我不的不省人事而告終。從這兩段我讀出了兩個(gè)人到了最后還是分開了。里德太太有一點(diǎn)不耐煩等她們兩人一走進(jìn)屋里就不理睬他們。就因?yàn)檫@場(chǎng)糾紛最后就不省人事而完了。
我看的書很多，可令我喜歡的書卻很少，但暑假中我看的一本書，讓我真正感覺到身臨其境，這本書名叫《簡(jiǎn)愛》，也許作為女生，我更能體會(huì)女主人公簡(jiǎn)愛的那種艱辛。
簡(jiǎn)愛是個(gè)可憐的女孩，比起我們大家，我們太幸福了。她從小失去父母，被寄養(yǎng)在舅舅家，過著寄人籬下的生活。如果舅舅還活著，應(yīng)該對(duì)她還不錯(cuò)，可連他也死了。我們從小被家人保護(hù)，可簡(jiǎn)愛整天被表哥、表姐欺負(fù)。我天天有書看，她看本書也要躲躲藏藏，生怕被發(fā)現(xiàn)。后來就連她唯一的好朋友海倫也因病去世了。
簡(jiǎn)愛在寄宿學(xué)校過了八年孤獨(dú)的日子。但當(dāng)家庭教師時(shí)，愛上了羅切斯特先生，經(jīng)過了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，才得到了屬于她自己的愛情。還有了一個(gè)兒子，眼睛和他父親羅切斯特一樣大，一樣漂亮。
一個(gè)人之所以可以承受這么多苦難，到底是為什么呢？可能在她背后，一直有一股力量支持著她，鼓勵(lì)著她吧！這股力量有可能是遠(yuǎn)在天堂的父母，也有可能是她自己。如果我們每個(gè)人都能像簡(jiǎn)愛這樣，激勵(lì)自己，讓自己有勇氣，也就沒有困難可以難得住你，讓你停下前進(jìn)的腳步。
讀《簡(jiǎn)愛》有感我給你門介紹一本不容錯(cuò)過的好書，它的名字叫《簡(jiǎn)愛》
這本書講述了女主人公簡(jiǎn)愛從小失去父母，被在舅母家。因受盡虐待，萌發(fā)了反抗意識(shí)。進(jìn)入學(xué)校畢業(yè)后，到莊園當(dāng)家庭教師后與莊園主人相互產(chǎn)生愛慕之情。結(jié)果發(fā)現(xiàn)對(duì)方是個(gè)有妻室的人，而前妻是被關(guān)在閣樓里的瘋女人。傷心之余，簡(jiǎn)獨(dú)自出逃，而后對(duì)其又念念不忘，又返回他身邊。這時(shí)的男主人已雙目失明，簡(jiǎn)依然和他相伴在一起的故事。
讀完這篇文章，我對(duì)文學(xué)也有了新的理解。意識(shí)到文學(xué)是一種理想和抱負(fù)，也是聰明和智慧，更是一種信念。對(duì)我們普通人來說就是一種遙不可及的無價(jià)之寶，是一種可以發(fā)揚(yáng)光大的傳統(tǒng)，精神財(cái)富。
這本書能豐富我們的課外生活，同時(shí)也能提升我們的文學(xué)功底，鍛煉我們?cè)趯懽髦泻迷~好句的駕馭能力。作者也和我們說了，在成長(zhǎng)道路上充滿了陽光與滋潤(rùn)我們心靈的雨露。
我受益匪淺，你呢？
放假之前收到老師的一條信息，內(nèi)容大概是讓家長(zhǎng)和孩子共同閱讀一本書，并且各自寫下讀后感參加學(xué)校的讀書節(jié)活動(dòng)。這對(duì)于離開學(xué)校這么多年的我來說，有點(diǎn)手生，也不知道從哪方面來著手，究竟該寫些什么呢?但為了能讓兒子能夠交上一份完整的寒假作業(yè)，最終還是決定和兒子一起選了一本外國文學(xué)《簡(jiǎn)。愛》。
初讀《簡(jiǎn)》是在中學(xué)時(shí)期。書中細(xì)膩的文字，以及男女主人公純潔的愛情故事，曾讓幾個(gè)小同學(xué)看的面紅耳赤?，F(xiàn)在我給兒子看這樣的書，會(huì)不會(huì)早了點(diǎn)，他會(huì)持什么樣的心情去看?是否會(huì)有興趣看完這樣的書?
在我還在糾結(jié)與顧慮的時(shí)候，兒子已經(jīng)在默默的翻看著這本書了。
我有點(diǎn)迫切，也很期待，想知道他看完以后會(huì)有什么樣的感想和感觸。
而對(duì)于一個(gè)已是中年人的我，再看這本書時(shí)卻比當(dāng)年又多了些感悟，感動(dòng)，同時(shí)又有了不同的感慨。
童年時(shí)期的簡(jiǎn)父母雙亡，寄養(yǎng)在舅舅家，受盡了舅媽的歧視，以及表哥表姐的，后來輾轉(zhuǎn)到了寄宿學(xué)校，情況并沒有因此好轉(zhuǎn)，生活上過得更為艱苦了，即使這樣，簡(jiǎn)仍然以她的倔強(qiáng)與堅(jiān)強(qiáng)不斷地在沉淪中成長(zhǎng)、重生。最后成為一個(gè)多才多藝而又性格獨(dú)立的人。長(zhǎng)大后的簡(jiǎn)到了羅切斯特家當(dāng)了一名家庭教師，并和羅切斯特相愛。當(dāng)?shù)弥约嚎煲Y(jié)婚的對(duì)象還有一個(gè)妻子的時(shí)候，為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)。倔強(qiáng)的她身無分文，依然決然的離開了羅切斯特先生。在離開路上即使饑餓潦倒，幾經(jīng)磨難，生命受到威脅也沒有就此求全自己。這就是簡(jiǎn)所展現(xiàn)出來了人格的魅力，也是我看了幾遍都為之感動(dòng)而不能自已的地方。
小說看起來似乎是在描寫一對(duì)有情人終成眷屬的曲折而完美的愛情故事，但簡(jiǎn)凄苦的童年，波折的成長(zhǎng)經(jīng)歷，以及刻在骨子里的那股精神，讓我深深相信，作品不僅對(duì)于當(dāng)初的我，還是對(duì)現(xiàn)在成長(zhǎng)中的兒子，都一定有著不可言傳的正面的影響。
小說中男主人公—羅切斯特先生，是一個(gè)才華橫溢，積聚財(cái)富的莊園主。他的閱歷，他的財(cái)富以及他的社會(huì)地位完全能夠娶一個(gè)和他門當(dāng)戶對(duì)漂亮的英格蘭小姐。然而最終他還是選擇了簡(jiǎn)樸，善良，獨(dú)立，一個(gè)成長(zhǎng)卑微但又不平凡的簡(jiǎn)，因?yàn)楹?jiǎn)愛的這些特質(zhì)，他發(fā)現(xiàn)了自己的愛情，堅(jiān)定著自己的愛情，給小說畫上了一個(gè)完美的句號(hào)。
然而，羅切斯特先生最最讓我感動(dòng)的不僅是他娶了簡(jiǎn)，還有他內(nèi)心的淡定，樸實(shí)以及不被世俗羈絆高尚的靈魂，財(cái)富和地位遠(yuǎn)比不上擁有一個(gè)至親、至愛的人。單就這點(diǎn)看，在現(xiàn)如今物欲橫流的時(shí)代，我們有多少人能夠懂得，能夠做到，能夠拋棄浮華，能夠淡薄名利，做一個(gè)淡定自如又不失自我的人。我想，對(duì)我們成年人來說，都更應(yīng)該思考。
這一點(diǎn)，也是我期待孩子能從書中讀出來的感悟。更希望他能將名著的精髓感受到自己的思想中，像上了一堂終生難忘的課，來體味到名著帶給他的影響，成為他成長(zhǎng)歷程中的不可多得的思想精華。
一部好的作品，之所以成為經(jīng)典，成為名著，能夠經(jīng)久不衰，我想大概應(yīng)該是作品的精神，讓不同時(shí)期、不同年齡層次的人看了都會(huì)受到感動(dòng)和啟發(fā)，《簡(jiǎn)愛》恰恰就是這樣的一部作品，再讀《簡(jiǎn)愛》，我又一次感覺到好的作品帶給人心靈的震撼和影響，這雖然是一部愛情小說，卻又一次讓我體味生命的真諦?！逗?jiǎn)愛》傳達(dá)的，更是一個(gè)人生之為人的尊嚴(yán)，在任何時(shí)候，都能頑強(qiáng)地保有自己的原則和自尊，堅(jiān)持自己的信念，在怎樣的艱難困苦中都能為了信念毫無懼色地面對(duì)和生存，而在一些愛情和婚姻的尊嚴(yán)上，更是涇渭分明，愛的透徹，愛的濃烈，卻也做到了充分保存自己的自尊，做到即便出身平凡、卑微，也有著一顆高貴的靈魂，高貴的思想，并且不為各種環(huán)境和誘惑而改變自己的原則，更傳達(dá)了愛情的神圣和靈魂的平等，一個(gè)有血有肉，自尊自愛的人，才是有著人格的魅力，值得人尊重和愛的人。
寫到此處，我更想看看兒子的感想，他，是否如我所愿，感受到了這些呢?
夏洛蒂勃朗----《簡(jiǎn)愛》的作者特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡(jiǎn)愛也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心簡(jiǎn)愛自幼父母雙亡，寄宿在舅媽的家里，從小就受盡非人的折磨，被舅媽打罵，被舅媽的兒子欺負(fù)，但卻沒有還手之力，也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。造就了她的堅(jiān)韌和不屈。
她有著骨子里的傲氣，即使面對(duì)著魔鬼般的舅媽也敢放下狠話，與她作對(duì)，這讓我十分佩服。一個(gè)弱女孩，手無縛雞之力，但在面對(duì)被欺凌的場(chǎng)景下，會(huì)勇敢地捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，為自己辯駁，為自己申訴，喊出自己的心聲，實(shí)在不容易在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。
而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)愛知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺得自己必須要離開，她雖然講，我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡(jiǎn)愛意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類壑_切斯特。但簡(jiǎn)愛做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛x具有精神魅力的地方。簡(jiǎn)？愛這位離經(jīng)叛道的女性，雖然并不美麗，但富有挑戰(zhàn)和抗?fàn)幍膫€(gè)性，使她充滿了魅力。她聰明好學(xué)，自尊自愛，盡管社會(huì)地位卑微，她決不自甘墮落。
她認(rèn)為，在上帝面前，人人平等。她為爭(zhēng)取平等地位，為維護(hù)自己獨(dú)立的人格，而抗?fàn)?、奮斗。從很小的時(shí)候起，她便敢于向欺壓她的人反抗，哪怕因此而招致嚴(yán)懲，也不畏懼。她那不屈不撓，敢于同命運(yùn)抗?fàn)幍木瘢鼓切┢畚晁娜四憫?zhàn)心驚。讀這篇小說，真的是令我受益匪淺。簡(jiǎn)愛只是一個(gè)貧窮的小女孩的身世，她身材矮小，長(zhǎng)相不出眾，但是卻有著自己的尊嚴(yán)。她堅(jiān)強(qiáng)、不屈，因?yàn)槿烁穸闳环艞壛苏媲椋@是理智的選擇;她善良、純真，不因殘疾的愛人選擇放棄他，而是毅然決定與他一起生活，這是憾人肺腑的真情。她理智、她不屈、她善良、她堅(jiān)強(qiáng)、她同時(shí)捍衛(wèi)著自己的尊嚴(yán)和真愛，有著自己的人格和本性，她是一個(gè)平凡而不平凡的女性。從她的身上，我讀懂了人生。
簡(jiǎn)愛這個(gè)故事放到如今用天涯體來描述，也無非就是個(gè)傲驕文藝個(gè)性小蘿莉PK憂郁多金悲情已婚叔。愛情貌似是一瞬間發(fā)生的，閃婚也隨即進(jìn)行，只可惜最后發(fā)現(xiàn)，即使你的老婆是很傻很暴力，也不能改變你就是個(gè)已婚男的事實(shí)。于是，小清新?lián)]淚斬情絲，一手拽掉手工蕾絲婚紗，懷著一份純潔的愛，朝著自由的天地含淚狂奔而去。直到最后，大叔一無所有，包括那個(gè)又傻又暴力的老婆也掛掉了，小清新這才坦然回歸，穩(wěn)坐大婆之位，一展貞烈之英姿。
當(dāng)然，話說回來，不以娛樂精神來評(píng)斷，這當(dāng)然是一個(gè)舒心而且純潔的故事。懷著一顆久違的純愛之心，心無旁騖地來享受這兩個(gè)小時(shí)，你會(huì)看到純英國式的莊園美景，夾雜著永遠(yuǎn)灰暗的天氣里純正的口音，火爐旁安靜的日子里迸發(fā)出的愛情，以及那些傳統(tǒng)的，穩(wěn)固的，單純的價(jià)值觀。離開或者不離開，能或者不能，愛或者不愛，無論是小說還是電影里，都展現(xiàn)了一個(gè)舊時(shí)代女子鏗鏘的現(xiàn)代靈魂。她想要愛，想要關(guān)懷，想要自由，卻又不屑于乞討，哀求，或者以此自憐。她的世界界限分明，愛恨果敢干脆，深愛或者逃跑都是那樣一氣呵成，重塑了我們現(xiàn)代的很多女子都無法找到的自我。影片的最后，他抱著她：你終于獲得了自由。
電影里更多展現(xiàn)的是對(duì)愛的抉擇，但是，我依然熱愛它這樣圓滿的結(jié)局。我們常常說道，愛是所向披靡的，但這畢竟只是人類的幻想。愛在現(xiàn)實(shí)世界里，難免受到尊嚴(yán)與自由的阻礙。當(dāng)簡(jiǎn)離開那座黑色學(xué)校的時(shí)候，她選擇了自由；當(dāng)她全身心付出對(duì)男主人公的時(shí)候她選擇了愛；當(dāng)她忍痛離開的時(shí)候她選擇了尊嚴(yán)；最后她卻依然因愛而回頭。因?yàn)槟菚r(shí)候，她找到愛與尊嚴(yán)的平衡，她在愛情里尋找到了自由。而如今的女性很幸運(yùn)，高喊了很多年的平等湊效，大都是不再需要為尊嚴(yán)而討好愛了，更多的是因?yàn)樽杂啥x開愛人。我們的覺醒讓我們就像簡(jiǎn)站在莊園的窗邊說“天際不是我們世界的盡頭”。我們的盡頭，當(dāng)然也不會(huì)止于一個(gè)男人的懷抱。端莊與溫潤(rùn)的女人們，往往有一顆狂野而不羈的心。不要小看，更不要輕蔑，因?yàn)榭傆幸惶欤屓藶橹@嘆。
我們有多久沒有全身心地去追求什么東西了？不論是愛也好，尊嚴(yán)也好，自由也好。信息時(shí)代的世俗空氣總讓我們覺得，探討一些過于精神化的東西是一件令人羞愧的事情。但是，當(dāng)物質(zhì)充斥著我們的毛孔的時(shí)候，你卻不得不承認(rèn)：人，的確是需要一點(diǎn)精神的。那是睡前醒來那一秒呆滯時(shí)候你下意識(shí)的思索，是你活著的一點(diǎn)勇氣與一點(diǎn)刺激。讀經(jīng)典給我們的感覺更多是返璞歸真，它讓我們覺得有些精神化的東西，是就是，非就非，黑就黑，白就白，比如我們應(yīng)該做一個(gè)善良的人，比如已婚的男人就是不能嫁哪怕愛得再偉大，比如若愛他所以必須要回去又不論他有多窮又瞎。這些最最基本的堅(jiān)守其實(shí)很難做到，而身為現(xiàn)代人，我們聰明的，便用無數(shù)虛幻的借口來原諒我們的這些墮落，而經(jīng)典里的那些傳統(tǒng)價(jià)值觀——那是一種凈化的感覺。吸進(jìn)肺里是一些千百年來最原始的情感，吐出去的，是一些現(xiàn)代社會(huì)里打著旗號(hào)的，千絲萬縷理不清的糾結(jié)。
她們不把出軌叫做真愛，他們不把真愛叫做犯賤。這是只屬于我們的詞語。其實(shí)，愛情果真美好。從來都是。
我想起前段日子看到周國平的一本書，題為"人是要有一點(diǎn)精神的"中寫道：一個(gè)民族如果全體都陷入某種理想主義的狂熱，當(dāng)然太天真；如果在它的青年人中竟然也難覓理想主義者，又實(shí)在太墮落了"。非常諷刺的是，在我完完全全想借用這段話，來借用簡(jiǎn)愛這樣一部經(jīng)典，來重申我們需要一些全身心以及“專注”的東西的時(shí)候，他卻美其名曰為他的在我看來也不過就是出軌事件美文了一篇。
我其實(shí)是最最不擅長(zhǎng)也最最不喜歡使用“道德”這兩個(gè)字的女人，因?yàn)榭傋屪约猴@得有些正襟危坐，甚至像個(gè)性生活不滿足的衛(wèi)道士。只是如今，我果然還聽說，某著名作家、某著名音樂人都大張旗鼓以人權(quán)以及真愛的字眼，毫不遮掩身為已婚人士對(duì)其他女人的渴望以及對(duì)出軌的容忍，甚至“親自用身體和姑娘們進(jìn)行藝術(shù)探討”——他們真把出軌當(dāng)純愛，管垂涎叫藝術(shù)了。壞事以這樣美好的名義被原諒的太久，我們便果然不記得他們其實(shí)做的是不正確的事啊。他們其實(shí)有更好的選擇——自由！
有時(shí)候，人們真的可以自己選一選，愛，或者自由。如果你可以平衡，請(qǐng)愛；如果你無法平衡，你還是愛自由好了。這樣，才會(huì)給愛情最后一點(diǎn)尊嚴(yán)。
經(jīng)典之所以謂之經(jīng)典，它果然可以蕩滌靈魂，明辨善惡。
讓我們重溫那段話：
“我告訴你我非走不可！”我回駁著，感情很有些沖動(dòng)?！澳汶y道認(rèn)為，我會(huì)留下來甘愿做一個(gè)對(duì)你來說無足輕重的人？你以為我是一架機(jī)器？——一架沒有感情的機(jī)器？能夠容忍別人把一口面包從我嘴里搶走，把一滴生命之水從我杯子里潑掉？難道就因?yàn)槲乙回毴缦?、默默無聞、長(zhǎng)相平庸、個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了？——你不是想錯(cuò)了嗎？——我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實(shí)！要是上帝賜予我一點(diǎn)姿色和充足的財(cái)富，我會(huì)使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍，我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話，就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等——本來就如此！”
寫在前面：“你以為，我因?yàn)楦F，低微，矮小，不美，我就沒有靈魂沒有心嗎?你想錯(cuò)了──我的靈魂和你一樣，我的心也和你完全一樣……我們站在上帝腳跟前，是平等的──因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?”——《簡(jiǎn)愛》
《簡(jiǎn)愛》是我讀過的第一部長(zhǎng)篇小說，大概還在上小學(xué)。那時(shí)候就已經(jīng)很明顯的偏科數(shù)學(xué)了。媽媽總覺得理工科好的女生一定要有個(gè)好的人文熏陶，否則過于理性，不可愛。于是在爸爸書房里一大堆世界名著中挑了這一本讓我讀完。所以跟這部小說還是蠻有感情。
小時(shí)候人生觀價(jià)值觀沒有形成，總覺得公眾的評(píng)價(jià)都是對(duì)的。簡(jiǎn)愛就是一個(gè)相貌平平卻內(nèi)心強(qiáng)大的人，她內(nèi)心的女權(quán)精神，她的獨(dú)立平等的意識(shí)，blablablah....她的思想就是我們應(yīng)該追隨的(totally)。
十幾年之后看這部電影時(shí)，我卻覺得其實(shí)她性格里總是有那揮之不去的自卑。當(dāng)簡(jiǎn)愛說“ Do you think that because I am poor, obscure, plain and little, that I am souless and heartless?"其實(shí)已經(jīng)說明了這些。當(dāng)一個(gè)人揣測(cè)別人對(duì)自己的看法時(shí)，也就是展現(xiàn)自卑的同時(shí)。她覺得R看她就一定是souless and heartless,她其實(shí)為自己的poor, obscure, plain and little feel shame。也許在那個(gè)年代對(duì)于大多數(shù)女性來說，她的思想已經(jīng)是一個(gè)很大的進(jìn)步了，但并不優(yōu)秀到讓如今的我們?nèi)P追崇。
對(duì)于Jane的財(cái)產(chǎn)，我不知道，如果她沒有繼承那筆遺產(chǎn)的話，當(dāng)Mr. River要Jane嫁給他時(shí)，她是否也會(huì)突然想起Rochester，然后依然回去尋找他。
片子的結(jié)尾有些過于匆忙，尤其時(shí)對(duì)于看過小說的人，本來期待著很多錦上添花的瑣碎細(xì)節(jié)，卻突然發(fā)現(xiàn)就這樣戛然而止了。
片子的場(chǎng)景讓我又一次憧憬著以后出息了，去歐洲旅游。羅切斯特的莊園讓我想起上周去Wisconsin看楓葉時(shí)Lake Geneva湖邊的豪宅們，但是更豪華，更更有氣質(zhì)。悠久的歷史總是賦予歐洲貴族氣，看久了美國的free style總會(huì)想換換胃口。
由于剛剛看了《Billy Elliot》,片中開頭見到Jamie Bell演的Mr. River亮相后超級(jí)開心,不過不明白為什么那個(gè)時(shí)期的英國人愿意吧胡子剃成那樣，像猴子，還是喜歡他小時(shí)候塑造的Billy。
似乎是上癮了，放假以來我不是看書是寫文稿，很少出去。再讀《簡(jiǎn)·愛》，一切似乎都已不同了。
第一次讀《簡(jiǎn)·愛》時(shí)，我才五年級(jí)，對(duì)愛情什么的都不懂，只是單純的覺得那是長(zhǎng)大后的事。那一次，我嘲笑了簡(jiǎn)·愛的傻，嘲笑了羅切斯特先生的無知、自欺欺人。
第二次是在六年級(jí)，大家成長(zhǎng)得飛快，身邊都不乏一些“恩恩愛愛”的“小情侶”了，雖然羨慕，但身邊有那個(gè)無話不談的藍(lán)顏知己就已經(jīng)足夠了。此時(shí)我開始羨慕起簡(jiǎn)·愛與羅切斯特先生的圓滿結(jié)局了，但又不免為中間的波折而傷神。
第三次讀是在最近，時(shí)隔一年我再次拿起了《簡(jiǎn)·愛》，細(xì)細(xì)品味，咖啡的香在空氣重飄飛、舞動(dòng)。又是一年，一年間處了不少事呢。分分合合、合合分分，如今，我又是孤身一人。此時(shí)我終于明白為什么簡(jiǎn)·愛經(jīng)歷了那么多、明明有更好的人可以選擇卻單單只愛羅切斯特先生一人。
當(dāng)兩個(gè)人真心相愛之時(shí)，不管雙方之間有什么隔閡，不管在一起時(shí)經(jīng)歷了什么，只要能夠擁有足夠的勇氣闖過便可以獲得最信服的圓滿結(jié)局。若不能，那只能讓時(shí)間沖淡一切，但在你心底最柔軟的地方，任然有著屬于他（她）的一個(gè)位置。
層層愛戀間常常會(huì)有磨練，若你闖得過，那便是天堂；若你闖不過，那便是地獄。時(shí)間并不是真正的鎖，它不可能鎖住那些讓人心碎的回憶，總有一天那些記憶還會(huì)重現(xiàn)，因?yàn)樗鼈円恢痹谖覀兊男牡住?/p>
《簡(jiǎn)愛》這本書是老師推介給我們的，我看了開頭，越看越著迷，一口氣把《簡(jiǎn)愛》看完了。
《簡(jiǎn)愛》的作者是夏洛帝·勃朗特，她出生于一個(gè)貧寒的牧師家庭，自小熱愛文學(xué)，簡(jiǎn)愛就是她生平的寫照。簡(jiǎn)愛從小被寄養(yǎng)在舅母家，受盡了別人的白眼和歧視，最后，因不服管教，被送進(jìn)一家慈善學(xué)校，最后成為一名家庭教師，與莊園主人相愛，歷經(jīng)各種磨難后，幸福地生活在一起了。
讀第一章時(shí)，透過密密麻麻的文字，我仿佛看到了別人對(duì)簡(jiǎn)愛的白眼，看到了約翰把簡(jiǎn)愛打傷，看到了簡(jiǎn)愛被關(guān)在房間里的憤怒，讀到后面，簡(jiǎn)愛在學(xué)校生活時(shí)，又替她感到高興，她終于可以逃離舅媽家，不用再受欺負(fù)了。后來，簡(jiǎn)愛當(dāng)了家庭教師，與莊園主人共墜愛河，將要結(jié)婚時(shí)，又被人告知莊園主人有個(gè)妻子，不得不取消婚禮，在欺騙面前，簡(jiǎn)愛選擇了逃離，我又為簡(jiǎn)愛打抱不平，為什們簡(jiǎn)愛從小受盡傷害，就連愛情也被欺騙。哎!老天對(duì)簡(jiǎn)愛真是太不公了。最后，在歷經(jīng)各種挫折，簡(jiǎn)愛又回到莊園主人身邊。
今天因?yàn)槔蠋煹耐扑]，一口氣看完了夏洛特勃朗特的《簡(jiǎn)愛》這本書。
本文主角簡(jiǎn)愛的父母，都是因?yàn)楦忻叭ナ赖摹哪且院?，?jiǎn)愛跟著她惡毒的姨媽，還有一個(gè)可惡的表妹，約翰里德，經(jīng)常打簡(jiǎn)，每次都把她打得鼻青臉腫。
想想自己，爸媽把我當(dāng)掌上明珠，怕我受點(diǎn)打擊。
然后那個(gè)可惡的阿姨把簡(jiǎn)愛送到了慈善學(xué)校。里面的食物很差，量很少，衣服很薄。
從小到大都不餓，衣服都是名牌。比起簡(jiǎn)愛，我真的很幸福。
簡(jiǎn)愛畢業(yè)了，但是在洛伍德當(dāng)了兩年老師，卻一直覺得好空虛。她渴望自由無憂無慮的生活。于是簡(jiǎn)愛又找了一份工作，——家庭教師。我遇到了羅切斯特，他是桑菲爾德家的家庭教師。
他們相愛了，但是當(dāng)簡(jiǎn)愛即將成為羅切斯特的新娘時(shí)，她意識(shí)到羅切斯特已經(jīng)結(jié)婚了，她的妻子是個(gè)瘋女人。簡(jiǎn)愛受不了打擊，離開了.
簡(jiǎn)愛和羅切斯特終于在一起了。
看完這本書。簡(jiǎn)愛對(duì)自由生活的向往是可敬的。她自尊自愛。雖然她的才華和外貌并不出眾，但她的內(nèi)心是善良和最白的。當(dāng)然，上帝沒有辜負(fù)簡(jiǎn)愛。它給了簡(jiǎn)愛一段美好的愛情。擁有意想不到的財(cái)富。
再一次，我太微不足道了。我很自私。記得有一次，我最喜歡的衣服很小，我媽說可以給我姐穿，但是我不會(huì)送人。那件衣服還在家里！我真的很可惡。我很后悔.
幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選：“飄讀后感”。
讀一本好書，可以影響一個(gè)人一輩子。讀了《飄》這本書，的確令我醍醐灌頂、受益。全書不論是華美流暢的語言描寫，還是個(gè)性鮮活的人物塑造，都達(dá)到的登峰造極的地步。真不愧是世界文學(xué)的瑰寶。其中，女主人公的愛情觀，使我感受頗深。
思佳麗，這一在美國動(dòng)蕩年代所誕生的出色的人物，她的優(yōu)秀個(gè)性散發(fā)出無窮的光芒。她勇敢堅(jiān)強(qiáng)，樂觀向上，對(duì)生活頑強(qiáng)抗?fàn)?，從不屈服。她處事雷厲風(fēng)行，精明能干。最突出的一點(diǎn)就是她對(duì)愛情的執(zhí)著。她所擁有天使般的臉蛋和魔鬼般的身材——用修飾中國古代美女的話那就是沉魚落雁，閉月羞花——使得多少青年男子拜倒在她的石榴裙下。然而她對(duì)這些毫不在乎，她對(duì)愛情瘋狂的執(zhí)著。但是出于無奈，她分別嫁給了兩個(gè)自己不喜歡的人。當(dāng)再一次見到她鐘愛的艾希禮時(shí)，依然像少女般瘋狂地愛著他，不顧一切的向他傾訴鐘情。這讓我想到了中國封建時(shí)代的女子對(duì)愛情忠貞的另一種表達(dá)方式。以《孔雀東南飛》為例，一對(duì)男女要表現(xiàn)對(duì)愛的忠貞就要結(jié)為連理枝，他們的愛情是與婚姻緊密相連的?！熬?dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移?！碑?dāng)他們的愛情遭受別人的破壞時(shí)，為了表現(xiàn)對(duì)愛的執(zhí)著，他們只有“自掛東南枝”了。然而思佳麗卻不一樣，在她的愛情觀中，愛情與婚姻是可以分離的，或者說是一種精神上和肉體上的分離。她不在乎彼此都有的婚姻，拋開一切大膽的去愛艾希禮，爭(zhēng)取自己的幸福，她并未將愛情套上禮義，道德的枷鎖，她的愛情永遠(yuǎn)是自由奔放的。這也許是東西方文化差異造成的吧。愛的本質(zhì)是不因表達(dá)方式的變更而變化的。
思佳麗的大半生又是為愛所迷惑的。因?yàn)槊曰蠖隽撕芏噱e(cuò)事。知道最后她才發(fā)現(xiàn)，原來她一直鐘愛的艾希禮并不愛她，也不曾象她所想的那般優(yōu)秀。其實(shí)她愛的并不是艾希禮，而是自己內(nèi)心的一個(gè)完美形象。艾希禮越是拒絕她，她心中的那個(gè)形象就越完善——這正應(yīng)了中國的一句老話：得不到的就是最好的——而恰恰因?yàn)樗e(cuò)誤的迷戀，才使她錯(cuò)了身邊真正的幸福。這也給了我一個(gè)啟示：人要學(xué)會(huì)明辨是非，不要讓幸福從自己的指間溜走。
值得欣慰的是，在思佳麗的愛情世界里沒有什么是為之已晚的，當(dāng)她徹底的失去艾希禮，失去女兒，丈夫瑞德也已離她而去之后，她才意識(shí)到原來她真正愛的人是瑞德，她于是拋開心靈上的創(chuàng)傷與悔恨，相信自己一定能挽回瑞德的心。“不管怎樣，明天又是另外的一天呢!”如果許多人對(duì)愛情都能有這種樂觀自信的態(tài)度，那么許多愛情的悲劇就不會(huì)發(fā)生了。
在品讀《飄》的日子里，多少次我與之同喜、同鬧、同悲、同笑。幾許惆悵，幾許欣喜，幾許感慨，幾許驚嘆。掩卷息，留下的是強(qiáng)烈的震撼和一生的感動(dòng)。
《飄》是女作家瑪格麗特.米切爾發(fā)表的唯一一部小說。這是我最喜歡的一本小說。它以美國南北戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，講述主人公斯卡麗與幾個(gè)男人之間的愛恨情仇，同時(shí)，也揭露人性的丑惡，贊揚(yáng)人性的善良。
閱讀完整本書，我覺得每一章，每一段，都讓人感受頗深，可最讓我感動(dòng)的，莫過于《飄》的結(jié)尾。
“斯卡麗，我從來不是那樣的人，不能耐心地拾起一片碎片，把它們湊合在一起，然后對(duì)自己說這個(gè)修補(bǔ)好的東西跟新的完全一樣。一樣?xùn)|西破碎就是破碎，我寧愿記住它最好時(shí)的模樣，而不想起它修補(bǔ)好。然后終生看著那些碎的地方?！比鸬聡@口氣，“親愛的，我一切都不管?！?/p>
她默默地望著他上樓，感到嗓子里痛得厲害，仿佛要窒息。隨著樓上穿堂里他的腳步漸漸消失，她覺得這世界上對(duì)她關(guān)系重大的最后一個(gè)人也不復(fù)存在。她對(duì)她所愛過的兩個(gè)男人哪一個(gè)都不解，因此到頭來兩個(gè)都失掉?，F(xiàn)在她才恍惚認(rèn)識(shí)到，假如她當(dāng)初解艾希禮，她是決不會(huì)愛他的，而如果她解瑞德，她就無論如何不會(huì)失掉他。
此刻她心里是一片恍恍惚惚的麻木，她依據(jù)經(jīng)驗(yàn)懂得，這種麻木會(huì)很快變?yōu)閯⊥?，“我不能讓他走！一定?huì)有辦法的!”她說得很響，“我要回塔拉去，明天就走?！彼疽粫?huì)兒，回憶著一些細(xì)小的東西，如通向塔拉的那條翠松夾道的林蔭道，那一排與粉墻相映襯的茉莉花叢。
“我明天回塔拉再去想吧。那時(shí)我就經(jīng)受得住一切。明天，我會(huì)想一個(gè)辦法把他弄回來。畢竟，明天又是另外的一天呢！”
看到這里，整本書就完結(jié)，為什么看這個(gè)結(jié)尾，我的心會(huì)有那么些許難過呢？如果斯卡麗珍惜瑞德的愛情，不去癡心妄想追那個(gè)并不愛自己的艾希禮，那么，一切不就都皆大歡喜嗎？
許多時(shí)候，我們都和文中的斯卡麗一樣，不懂得珍惜，可最后想到去珍惜的時(shí)候，便什么也沒。
文中我最喜歡的角色莫過于斯卡麗。我喜歡她的勇敢堅(jiān)強(qiáng)，也喜歡她的有個(gè)性，在文章結(jié)尾時(shí)，她決定要找回瑞德，安慰自己明天又是新的一天時(shí)，無疑更加深我對(duì)她的好感。
但我有時(shí)也認(rèn)為，斯卡麗就像一個(gè)孩子，對(duì)自己想要的東西非常執(zhí)著，但對(duì)自己所擁有的東西卻不懂珍惜。我們要懂得放手，放下那些自己無法得到的東西。
斯卡麗盡如此多的努力，但到頭來卻什么都沒，艾希禮走，瑞德走，邦尼和媚蘭也都死。自己的親人也因病無一幸免。所以我們要明辨是非，不要因?yàn)橐粋€(gè)錯(cuò)誤的決定，而葬送自己的一切。
每當(dāng)在遭受挫折，痛苦不堪的時(shí)候，我都會(huì)像斯卡麗那樣對(duì)自己說：“歇一歇，明天，又是新的一天，一切都會(huì)好起來的。”也不知這句話陪我走過多少風(fēng)風(fēng)雨雨。
我也挺喜歡看列夫.托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，雖然它和《飄》都是愛情小說，但帶給我的感受卻是不一樣的?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》的結(jié)局是美好的，娜塔莎和皮埃爾最終在一起呀！可《飄》的結(jié)局卻是令人心痛的，我想，這也是兩本書吸引世人眼光的一部分吧！
不知多少次，我疑惑《飄》這本書的名字，為什么只用“飄”這一個(gè)字來概括？我猜想很多個(gè)答案，或許是想表達(dá)女主人公斯卡麗的愛是那么的不穩(wěn)定，總是在飄一樣。也或者是表達(dá)斯卡麗愛的男人是那樣的虛無縹緲。
《飄》的魅力體現(xiàn)在男女情感錯(cuò)位之上。在這里，一切都是混亂的，混亂的情感、混亂的背景、混亂的時(shí)代、混亂的婚姻……然而斯卡麗在這所有混亂之中堅(jiān)強(qiáng)、不畏艱險(xiǎn)地追求著艾希禮，可最后卻發(fā)現(xiàn)自己愛的是瑞德，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)斯卡麗無畏的精神，去追隨自己想要的。我不由得想起斯卡麗的一句話：“亂，是佳人?！?/p>
我認(rèn)為，《飄》是歷史上最棒的小說。剛讀這本書時(shí)，我似乎還有些讀不懂，后來又看幾遍，終于從書中讀懂許多道理，學(xué)到許多知識(shí)。
斯卡麗沒有留住瑞德，但她留住希望。明天，她就會(huì)用剩下的這希望去尋找瑞德。只要有明天，就還會(huì)有希望，新的一天的曙光，將會(huì)再次來臨。
《飄》是以美國南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期南方動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)為背景的愛情小說。小說以亞特蘭大及附近的一個(gè)種植園為故事背景，描繪了內(nèi)戰(zhàn)前后美國南方人的生活。以"亂世佳人"斯佳麗為主線，描寫了幾對(duì)青年的愛情糾葛。
在思佳麗的大半生又是為愛所迷惑的時(shí)，因?yàn)槊曰蠖隽撕芏噱e(cuò)事。知道最后她才發(fā)現(xiàn)，原來她一直鐘愛的艾希禮并不愛她，也不曾象她所想的那般優(yōu)秀。其實(shí)她愛的并不是艾希禮，而是自己內(nèi)心的一個(gè)完美形象。艾希禮越是拒絕她，她心中的那個(gè)形象就越完善——這正應(yīng)了中國的一句老話：得不到的就是最好的——而恰恰因?yàn)樗e(cuò)誤的迷戀，才使她錯(cuò)了身邊真正的幸福。這也給了我一個(gè)啟示：人要學(xué)會(huì)明辨是非，不要讓幸福從自己的指間溜走。
值得欣慰的是，在思佳麗的愛情世界里沒有什么是為之已晚的，當(dāng)她徹底的失去艾希禮，失去女兒，丈夫瑞德也已離她而去之后，她才意識(shí)到原來她真正愛的人是瑞德，她于是拋開心靈上的創(chuàng)傷與悔恨，相信自己一定能挽回瑞德的心?！安还茉鯓樱魈煊质橇硗獾囊惶炷?”如果許多人對(duì)愛情都能有這種樂觀自信的態(tài)度，那么許多愛情的悲劇就不會(huì)發(fā)生了。
在品讀《飄》的日子里，多少次我與之同喜、同鬧、同悲、同笑。幾許惆悵，幾許欣喜，幾許感慨，幾許驚嘆。掩卷息，留下的是強(qiáng)烈的震撼和一生的感動(dòng)。
這個(gè)冬季因?yàn)樽x過了《飄》，而變得如此精神滿滿。郝思嘉一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女性形象，她帶給我震撼和激勵(lì)不是所有的語言能夠講得完的。
在愛情方面，她至始至終愛的都是衛(wèi)希禮，可希禮根本不愛她，她對(duì)他的愛只出于個(gè)人的想象。于是她賭氣般地嫁給了韓查理，生了一個(gè)男孩韋德。后來查理戰(zhàn)死，思嘉變成了一個(gè)寡婦。為了解決因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致的生存困難時(shí)，思嘉用盡一切手段，把弗蘭克捕獲了過來。因?yàn)楦ヌm克在戰(zhàn)后有一家商店、一家鋸木廠，思嘉嫁給他是為了在戰(zhàn)后能夠維持生計(jì)。后來弗蘭克為了思嘉的事也被北方佬打死，思嘉第二次失去了自己名義上的丈夫。此時(shí)，思嘉心里想著的還是衛(wèi)希禮。想得越多，也就帶著太多的盲目性。而希禮帶給她的永遠(yuǎn)是如光環(huán)一樣的一個(gè)輪廓，看似僅在眼前，卻又永遠(yuǎn)遙不可及。故事的另一線索是一個(gè)叫白瑞德的男人，這個(gè)男人看上去那么令人厭惡滿腦子想著錢，非?，F(xiàn)實(shí)的一個(gè)男人。他看似冷漠無情，其實(shí)卻在時(shí)時(shí)處處關(guān)注著的思嘉的一舉一動(dòng)。思嘉對(duì)這樣的男人毫無感覺，即使和他結(jié)婚了，并且生下了女孩邦妮，卻為了希禮的存在，思嘉依然可以做到和瑞德事實(shí)上的分居。直到白瑞德由于邦妮的不幸離世，而決定離開思嘉。思嘉才猛然間發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界上原來真正愛自己的竟然是白瑞德。而思嘉至始至終想念的衛(wèi)希禮竟然是一個(gè)只想在思嘉身上滿足男人欲望的人。命運(yùn)跟思嘉開了一個(gè)天大的玩笑真正愛她的白瑞德走了，而近在咫尺的衛(wèi)希禮只是一個(gè)她需要照顧的男人。思嘉面對(duì)命運(yùn)的嘲弄從此就善感罷休了嗎？不！文章最后說：還從來沒有過她得不到的男人，只要她下定決心得到他。這就是郝思嘉，雖然在愛情路上轉(zhuǎn)了一個(gè)大彎，受到過命運(yùn)的嘲弄，卻依然追逐著對(duì)于美好愛情、幸福人生的夢(mèng)想。
其次，思嘉對(duì)于在生活中碰到種種困難有一種堅(jiān)韌的意志力。她要解決所有人的生計(jì)問題，每一個(gè)在她周圍的人，都得依靠思嘉的忍辱負(fù)重、艱辛勞動(dòng)、出謀劃策才能得以生存下去。有了問題，思嘉只能自己一個(gè)人扛下來，心中的心思和委屈也只能自己一個(gè)人默默承受。在逃難的過程中，她勇敢地保護(hù)著媚蘭不受傷害；為了恢復(fù)塔拉的生機(jī)，她甚至親自下地除草、勞動(dòng)；在開鋸木廠的過程中，她忍辱負(fù)重，親自打點(diǎn)生意在媚蘭死后，又有兩個(gè)人需要思嘉照顧：丈夫衛(wèi)希禮以及兒子博。生活的負(fù)擔(dān)一次又一次地加上思嘉身上，既壓迫著她同時(shí)又驅(qū)使著她不斷地往前走。這個(gè)世界上還沒有任何困難能把思嘉打倒。因?yàn)樗技斡袑?duì)付生活磨難的法寶，那就是當(dāng)她碰到一籌莫展、想不開的事情時(shí)，她會(huì)喃喃地對(duì)自己這樣說：現(xiàn)在我不去想這些事情，明天等到我能承受得了的時(shí)候再想這些事情。當(dāng)自己承受不了的時(shí)候，閉上眼睛，索性不去想那些可怕事、糟糕事、困難時(shí)，等到某一天自己能承受得了的時(shí)候再去想這些事情吧！這是郝思嘉這位堅(jiān)強(qiáng)的女性帶給我們面對(duì)困苦時(shí)的重要經(jīng)驗(yàn)?？刹皇菃?？生活中看似有許多煩惱，只要閉上眼睛不去想這些問題，那么在以后的生活中，我們會(huì)漸漸發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這些煩惱根本就不存在。
《飄》是美國作家瑪格麗特？米切爾一生中的唯一一部名揚(yáng)天下的作品。本部作品，文字細(xì)膩而生動(dòng)，需要按下心來慢慢閱讀。對(duì)于每一個(gè)場(chǎng)景的描寫、人物的心里描寫乃至在全文故事的連貫性上，都可以看出作者的文筆非常細(xì)膩。這確實(shí)需要我們按下心來，慢慢品味，慢慢欣賞，慢慢咀嚼。在閱讀的過程中，又會(huì)帶給我們精神上以及藝術(shù)上的享受。
謝謝《飄》，讓我這個(gè)20xx年、20xx年的冬天不再平庸、不再寒冷、不再懦弱。生活需要我們堅(jiān)強(qiáng)，并且勇于承擔(dān)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。在一切看上去紛亂無緒時(shí)，告訴自己：挺?。∫?yàn)橹挥型ψ?，那么明天又將是新的一天了?/p>
凄婉動(dòng)人，蕩氣回腸，瑪格麗特/;米切爾用詩一般的語言將氣勢(shì)磅礴的南北戰(zhàn)爭(zhēng)和一段凄婉動(dòng)人的愛情展現(xiàn)在讀者的眼前。波瀾起伏的情節(jié)、栩栩如生的人物、單純而又復(fù)雜的內(nèi)心描寫，讓《飄》成為20世紀(jì)文壇上的一顆熣燦奪目的明珠。但是買了以后我就有點(diǎn)后悔了，看著它1000多頁厚厚的一摞我就害怕，我就沒信心有這個(gè)耐心能把這么多頁看完。就這樣直到十一，在家閑來沒事，就隨便翻了幾頁，沒想到這一翻便不可收手，直到我一口氣花了兩個(gè)白天一個(gè)通宵把它看完為止。讀完《飄》我內(nèi)心久久不能平靜。就像自己真的成為了女主角思嘉莉，整個(gè)人有一種飄起來的感覺，茫茫然中有一種深深的失落感油然而生。這么多年過去，至今想起仍歷歷在目。
《飄》，全文的線索是圍繞女主角斯佳麗的一生展開的。從她的少女時(shí)代—初為人婦—喪夫—再到再婚，原本天真幼稚的女主角斯斯佳麗在不斷地成長(zhǎng)、成熟。因此，在作者筆下的眾多人物里，女主角斯佳麗的藝術(shù)形象無疑是塑造得最圓滿、最真實(shí)、最成功的。對(duì)于斯佳麗這個(gè)人物，我的感覺是矛盾的，是討厭卻又不得不敬佩她。她是個(gè)非常有個(gè)性的人物，她一生中愛了兩個(gè)男人，而她卻沒一個(gè)是了解的。如果她了解阿希禮，那她就不會(huì)愛他；如果她了解瑞德，那她就不會(huì)失去他。她一直以來是辜負(fù)瑞德的，她只是不停追尋著自己夢(mèng)中的王子——阿希禮。少女時(shí)代的斯佳麗，是一個(gè)平凡的女子，她擁有許多少女的共同特征：熱情、開朗、純真、浪漫；但她又是一個(gè)不平凡的女子，生長(zhǎng)在一個(gè)優(yōu)越的家庭，擁有美麗的容貌和智慧，因此她又擁有一般貴族小姐的缺點(diǎn)：驕傲、自大、虛榮、任性。盡管如此，良好的家庭出身、傾城的美貌，讓斯佳麗的身邊總是不乏熱烈的追求者。按理說，斯佳麗是幸運(yùn)的，它受到上帝的眷顧，也是維納斯的寵兒；但她又是不幸的，她深深地愛上了好友玫蘭妮的未婚夫——阿希禮。
平心而論我是很喜歡斯佳麗獨(dú)立、自我、有想法有作為的"豪放"性格的。同時(shí)，對(duì)于其"不擇手段"式的"自私鉆營"，對(duì)感情不純真、不忠貞是很氣憤的。不過靜靜想想也確實(shí)如此，在斯佳麗所處的那個(gè)動(dòng)蕩變革的時(shí)代，沒有她那"強(qiáng)悍"的性格，一個(gè)弱女子根本無法養(yǎng)活一個(gè)家庭、一幫朋友也保不住父親留下的陶樂。斯佳麗通過用斤斤計(jì)較的賺來的錢，通過各種"殘酷手段"，換得了自己的新生，換得了朋友家族的新生。另一方面，斯佳麗對(duì)待玫蘭妮是很好的，是極盡關(guān)愛的。開始可能是出于對(duì)阿希禮的愛而愛屋及屋，但到了后來則完全不是。她們兩個(gè)人的性格是截然不同，斯佳麗經(jīng)常生玫蘭妮的氣，甚至還想棄她于不顧，好在在關(guān)鍵時(shí)刻，斯佳麗沒有以個(gè)人的私利干擾自己的情感選擇。以至最后，這兩個(gè)性格完全不同的女人，卻達(dá)成了一生一世的友誼，實(shí)在是一種奇跡。至于思嘉對(duì)瑞德的感情，開始時(shí)我覺得斯佳麗是出于功利性目的的，是為了達(dá)到自己的目的而在利用瑞德，直到最后斯佳麗看清了阿希禮，才知道自己真正喜歡的就是瑞德。反觀瑞德對(duì)斯佳麗的愛則確是真切的，雖然瑞德的性格和斯佳麗類似都是功利的性格，而且他還痞子氣十足。但我以為他從在12根橡樹第一次遇見斯佳麗就已喜歡上她了，這種喜歡是出于愛慕、出于對(duì)斯佳麗 的愛。
雖然《飄》只是小說，但是通過讀《飄》，我也對(duì)美國的南北戰(zhàn)爭(zhēng)也有了更進(jìn)一步的了解。從歷史角度判斷，北方戰(zhàn)勝南方，是一種歷史的進(jìn)步，是社會(huì)發(fā)展的必然，這些我們都在歷史書上學(xué)到過了。但是通過讀《飄》后，我們能看到從道德判斷來看，南方奴隸制中也有溫情也有情誼，北方對(duì)南方進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)從某種程度上也是一種侵略，摧毀著南方的秩序和關(guān)系，在某些方面反而激化了白人和黑人的種族沖突。
十歲出頭的時(shí)候，姐姐不知道怎么拿著爸媽給的錢買了這本書，然后一個(gè)暑假，我們兩個(gè)人捧著一本書非常著迷的一起每天通宵達(dá)旦直到看完。
如今26歲的年紀(jì)，重新打開這本書，粗粗翻閱，竟是滿篇的種族歧視，階級(jí)斗爭(zhēng)，各種黨派，有些地方偶爾還要查詢一下南北戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，然后我就跟姐姐說，我們十三四歲的時(shí)候迷戀這本書的什么地方，姐說：老男人的魅力無雙和瘋女人的風(fēng)騷絕代，哈哈一笑后發(fā)現(xiàn)，其實(shí)也就是這么回事呢。
但是還是想重新看一遍。
然后發(fā)現(xiàn)這次并不是多么喜歡斯嘉麗，反而愛上媚蘭了，如此隱忍賢惠知感恩的女人讓我心疼，我覺得她跟艾希禮是真正般配的，一個(gè)干凈英俊優(yōu)雅有學(xué)問，一個(gè)溫柔賢惠知書達(dá)理，而且她與艾希禮是真的情投意合的，兩人任何時(shí)候都在真心為對(duì)方著想，這不正是我們女孩子想要的愛情嗎?
再來說女主與男主，任性的斯嘉麗確實(shí)有她自己獨(dú)特的個(gè)人魅力，很輕松的就能讓男人愛上他，包括白瑞德。然而，就是這么一個(gè)情話不多但一直用行動(dòng)愛著斯嘉麗的男人，斯嘉麗直到他離開時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己是愛白瑞德的，這不正是我們身邊最常見的愛情么?
就像陳奕迅歌詞里唱的：得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)，被偏愛的都有恃無恐。
書看到后面，還是喜歡斯嘉麗的，失去家園與家人的她，并沒有像別的女人那樣絕望，而是大聲發(fā)誓：Asgodismyye，Imgoingtolivethroughthis，andnevergoingtobehungryagain，No，noranyofmyfolks，Ifihavetostealorkill—asgodismynevergoingtobehungryagain。這也是我最喜歡的一段話之一。如此個(gè)性，才是斯嘉麗真正可愛的地方。
記得書中前面部分，斯嘉麗的父親要把塔拉農(nóng)場(chǎng)留給她時(shí)，她覺得要是得不到所想要的人，什么
塔拉農(nóng)場(chǎng)還是別什么都是一文不值的，她的父親告訴她，她還年輕，將來會(huì)懂得愛這塊土地的，只要她做了愛爾蘭人，她是沒法擺脫它的。如此一段話呼應(yīng)了后來的斯嘉麗重建塔拉，依賴塔拉，正是遺傳了她父親的這點(diǎn)堅(jiān)強(qiáng)與不承認(rèn)失敗的精神，所以后來孩子跳馬摔死了，白瑞德離開了，媚蘭病死了，仿佛所有的美好都離開斯嘉麗了，她仍然能夠高揚(yáng)起下巴說：
畢竟，明天又是另外一天呢!
昨天，我學(xué)完書法，和媽媽一起來到了書店，想買幾本書。來到書店，我看見了世界名著——《飄》。翻開看看，覺得很有趣，便把它買了下來。
回到家，我便迫不及待地開始看?！讹h》講述的是赫思嘉的一生，面對(duì)被戰(zhàn)火燒毀的家園，她堅(jiān)定不屈，毫不妥協(xié);面對(duì)親人的死亡，她擦干眼淚，努力振作;面對(duì)愛人的離去，她毫不氣餒，重頭再來。
赫思嘉一生經(jīng)歷許多磨難，她一直愛著衛(wèi)希禮，但是，衛(wèi)希禮為了衛(wèi)家的名譽(yù)，只能娶表妹媚蘭。思嘉被生活所迫，嫁了三個(gè)自己根本就不愛的男人。
他們有的生病死了，有的毅然決然的離開了她。思嘉有了三個(gè)孩子，但是她還是艱苦的養(yǎng)活他們。
思嘉為了養(yǎng)活孩子們，嫁了三個(gè)男人，忍受了不少痛苦，她的手已經(jīng)從柔軟、白皙的纖纖玉手變成了長(zhǎng)滿老繭的手。
我非常佩服思嘉，她毫不氣餒、堅(jiān)定不屈，太偉大了!
花了幾天的時(shí)間，廢寢忘食的看著，可是看到結(jié)局后卻有很強(qiáng)的失落感。很容易聯(lián)系到自己的生活，去反思一些所謂‘珍惜’的問題。盡管結(jié)局郝思嘉一如既往的充滿希望，對(duì)自己無比的自信，可是我在想也許這次她真的錯(cuò)了，白瑞德不會(huì)再回到她身邊了。世界上本身沒有后悔藥，更何況是感情，這東西有時(shí)候說走了就真的走了，感覺很難找回來，更何況時(shí)世變遷，一切都發(fā)生在那么一個(gè)年代里，在那個(gè)錯(cuò)的時(shí)間里，瑞德已經(jīng)45歲了，激情磨滅的年紀(jì)里，就像他自己說的，‘他的心已經(jīng)不想再傷第三次了’，也許他是對(duì)的，他是個(gè)很聰明萬事都深思熟慮的人，他太了解自己和思嘉，他們的個(gè)性里那些相似的自私等特點(diǎn)，最終只會(huì)導(dǎo)致他們無法廝守。他是個(gè)很固執(zhí)的人，他已經(jīng)認(rèn)定的東西往往是很難去改變了。盡管我很希望結(jié)局會(huì)是美滿的......梅麗真的是太純凈了，‘偉大的女性’，這樣的價(jià)真的是不為過，她太善良了，也許她知道些什么，但是她選擇去相信，去善良......埃倫真是十分優(yōu)雅有魅力的女性，她的一切深深的印在思嘉的心里，思嘉渴望成為她那樣的人，但是在那么一個(gè)特殊時(shí)期真的太難了，人們?yōu)榱说玫揭恍〇|西，往往需要舍棄另外一些東西，或者說不得不舍棄一些東西，盡管他們有時(shí)候自己都不知道......
‘現(xiàn)在先不去想這些’‘不要去回想，過去已經(jīng)回不去了’，這兩句話是一直鼓勵(lì)支撐思嘉自己的話，她是一個(gè)十分勇敢、果斷的女性，盡管個(gè)性里有許多的劣根性，可是很高興最后她開始反思她真正想要的是什么，反思到了自己曾經(jīng)一直堅(jiān)持的一些錯(cuò)誤。或許她會(huì)有所改變，如果真的這樣，那么她和瑞德還會(huì)有戲，哈哈(希望是這樣吧)
Anyway，珍惜即使擁有......
現(xiàn)在作文中，習(xí)慣出現(xiàn)李白，杜甫，蘇軾等傳統(tǒng)中國文人，你使大部分人都忘卻了外國經(jīng)典文化。而這正是新穎所在。
讀小學(xué)時(shí)候中央臺(tái)就播放過一部經(jīng)典巨片《亂世佳人》（改自小說《飄》），當(dāng)時(shí)由于年紀(jì)小，又不懂英語，覺得不好看，但是女角思嘉麗鮮明性格卻從此給我留下了深刻印象。后來電視偶爾又重播，也看了一大部份，但都是看不懂。直到讀大學(xué)時(shí)候?qū)W外國文學(xué)學(xué)到《飄》然后完整地看了一次電影《亂世佳人》，由于是英語系，加上學(xué)習(xí)了一相關(guān)歷史背景，所以看起來明白了很多。當(dāng)時(shí)只是對(duì)電影情節(jié)比較吸引。工作又在偶然機(jī)會(huì)在電視上又看了兩三次整部片，雖然沒有更多更深理解，但是覺得百看不厭。直到昨晚在明珠臺(tái)又重新看了一次原汁原味英文版，感覺上又有新收獲和不同理解，就像有人說看《三國演義》不同人生階段看都會(huì)有不同收獲一樣。 我愛人、給了我錯(cuò)覺，最后發(fā)現(xiàn)他不是真正愛我，只是我對(duì)他太過美化了，是根本不存在；而真正愛我人三番四次受到我對(duì)他傷害，當(dāng)他要離開我時(shí)候我才發(fā)現(xiàn)原來在我潛意識(shí)里他對(duì)我是那么重要，我真正愛人、值得我愛人是他。但是在我如夢(mèng)初醒時(shí)候一切都遲了。非常感人一個(gè)愛情故事，其實(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中我們也是有很大啟示，有時(shí)候我們又何嘗不像思嘉麗一樣混然不知道自己愛是誰，什么才是值得我們?nèi)プ非蠛蜑橹冻瞿?。但是這一切都是一種生活經(jīng)歷。
昨天經(jīng)過千辛萬苦找到了一個(gè)大學(xué)同學(xué)電話，打電話給他談起他跟大學(xué)里她續(xù)集如何時(shí)，他很坦然說他跟她分開了，雖然經(jīng)歷有點(diǎn)坎坷，但是大家都沒有誰埋怨誰，這只不過是生活經(jīng)歷一部分。我聽了也很感慨，人總要成長(zhǎng)，包括處理感情事，能夠做到像他們那樣再見亦是朋友戀人真不多，我從心理佩服他理性。不知不覺間原來我們大學(xué)畢業(yè)已有十年了，十年了，多么想念我親愛同學(xué)們呀！所以作為班長(zhǎng)我有義務(wù)負(fù)起責(zé)任組織一次同學(xué)聚會(huì)，否則太對(duì)不起同學(xué)們了！
幼兒教師教育網(wǎng)相關(guān)欄目推薦：“《變形記》讀后感”。
每天傍晚，五點(diǎn)半我都會(huì)守在電視屏幕前看中央二頻道，《變形記》分為好幾期，內(nèi)容是一個(gè)叛逆休學(xué)的城市少年和一個(gè)貧困的山村少年進(jìn)行身份互換，讓一個(gè)城市少年去山村體驗(yàn)繁華大城市的生活。
今天觀看的《變形記》內(nèi)容是這樣的，一個(gè)名叫高澤演的十四歲男孩，不務(wù)學(xué)業(yè)，初一就休學(xué)在家，天天上網(wǎng)吧打游戲，撒謊成性，亂用零花錢。一個(gè)在青海高原山村生活，渴望走出山村，考上大學(xué)，是唯一走出大山的出路。他嫌自己家里太清貧。兩人進(jìn)行互換后，一個(gè)進(jìn)了山村，一個(gè)進(jìn)了大城市，李博到了城市，就顯得十分活躍，處處都是燈火輝煌的高樓大廈。“城市里十分輝煌”。這句話是他對(duì)這個(gè)城市的表面形象描述，城市里的普通菜對(duì)山村來說是山珍海味。而高澤演表現(xiàn)出來得無所謂，他只把七天變形當(dāng)成農(nóng)村七日游。簡(jiǎn)單地看了一下自己現(xiàn)在的家，認(rèn)識(shí)了自己的家人，爸爸媽媽，弟弟，山村的飯也煮好了，是洋芋蛋，這對(duì)于天天吃大魚大肉的高澤演來說是一種煎熬。第二天早上，弟弟李冰看哥哥晚上沒吃東西，就帶哥哥去打野兔，高原的野兔很肥嫩。但北方的天氣寒冷，冰天雪地。眼看過去半小時(shí)都沒有一點(diǎn)收獲，李冰沒有放棄，終于抓著了一只肥壯的野兔，李冰為哥哥炒了一大盤野兔肉。爸爸是個(gè)熱情的人，把這里的特產(chǎn)都拿出來給客人吃。他見高澤演的皮膚有紅腫，認(rèn)為城市少年的皮膚薄，受不了七天不洗澡。可是山區(qū)嚴(yán)重干旱缺水，到哪里去打水呢。爸爸冒著冰雪的天氣，在遙遠(yuǎn)的河里打來一桶水，但是在回家的路上，爸爸從小患有小兒麻痹癥，摔倒了，高澤演得知，馬上來接父親。也許是那天，性格與以前截然不同。變得懂事，聽話了。李博也在后來的變形七天里，領(lǐng)略了大城市的風(fēng)范，明確了上學(xué)的目標(biāo)。七天的變形很快就結(jié)束了，兩方都依依不舍地離開了暫時(shí)的家?；氐搅嗽瓉淼募摇?/p>
《變形記》是一部勵(lì)志的電視，希望大家都去看一看。
其實(shí)每一個(gè)人孩子他們都有自己對(duì)愛的定義和方式，也許只是因?yàn)樯瞽h(huán)境不同讓他們有不同的表達(dá)愛的方式，生活在城市里的孩子雖然擁有表面的光鮮靚麗但他們不一定是幸福的，其實(shí)他們更很渴望被父母，親人朋友更多的關(guān)心愛護(hù)，他們的內(nèi)心都是單純的，每個(gè)孩子都是上帝賜給父母的禮物，父母的每句話每一個(gè)舉動(dòng)都會(huì)對(duì)孩子有影響，“一個(gè)孩子只是一個(gè)學(xué)校的百分之一，是一個(gè)班的幾十分之一，可是他卻是父母的百分之百”然而父母對(duì)孩子又何嘗不是這樣呢，只是也許因?yàn)槲覀冞€不夠成熟，懂事，做每件事情的時(shí)候想的還不夠全面。
《變形記》真的是一個(gè)很好的節(jié)目，每一期都會(huì)帶給我很多很多的感動(dòng)，每一個(gè)叛逆的城市孩子都有藏在自己心里永遠(yuǎn)不能磨滅的故事和回憶，李耐閱的出生，李鑫的奶奶…
我真的真的好幸福，每天每天放學(xué)都有爸爸媽媽做好飯等我回家一起吃，我們可以什么話都說，有時(shí)候即使吵架睡一覺也就好了，我是該知足了吧，可是有時(shí)候也會(huì)感覺自己好累好辛苦，其實(shí)我很懶的，真的很懶，但是真的很希望以后我們一家能夠天天幸?？鞓?。
當(dāng)知道李鑫為什么不打開箱子（他是那么愛自己的奶奶，那么在乎奶奶的照片）；為了給新爸爸媽媽買鴨子（想盡辦法掙到人生真正的“第一桶金”）；一直說著對(duì)不起新爸爸媽媽（一直內(nèi)疚剛開始自己的不禮貌會(huì)讓他們傷心）還有當(dāng)他走后打開包看到那瓶雪碧（流下的淚水）；還有叫山區(qū)孩子們唱小酒窩；他們踢足球和他們打雪仗…一幕一幕都讓我覺得好溫暖。
好久沒有這么晚睡覺了，也從在電腦上寫過這么長(zhǎng)的東西，有點(diǎn)小小的成就感，未來的日子沒有人會(huì)知道，我們只有活在當(dāng)下，努力過好每一天，感覺自己寫得好亂，想到哪寫到哪的，此時(shí)此刻只想對(duì)自己和你們說：加油，永不言棄，相信這個(gè)世界充滿愛！~
這世界總有很多不同，我們也有不一樣的夢(mèng)，太過執(zhí)著，讓一切變得冷漠，向前走，留下的是難過，退一步，總會(huì)海闊天空，了解比拒絕更容易溝通，伸出你的手，拋開主觀試著接受，讓悲傷在心里永遠(yuǎn)不停留。。。告訴命運(yùn)我們沒有輸~真的很喜歡這首歌~
現(xiàn)在真的不早了，大家晚安，希望我們每個(gè)讓都能幸福！~——————
今天我看了《變形計(jì)》，節(jié)目?jī)?nèi)容講述的是一個(gè)荊州女孩與一個(gè)四川大山里的女孩互換7天生活的故事。荊州女孩李耐閱是一個(gè)叛逆倔強(qiáng)的孩子，父母對(duì)她寵愛有加，雖然這是她的養(yǎng)父母，但是比親生父母的恩情還要重，李耐閱不應(yīng)該以此覺得生活對(duì)她不公平，她現(xiàn)在的生活已經(jīng)是非常非常的幸福了，養(yǎng)父母對(duì)她視如己出，家庭條件也很好，從小在溫室環(huán)境長(zhǎng)大，沒有受過苦沒有受過累。通過與四川女孩互換生活，李耐閱真正的體會(huì)到了什么是幸福。
這個(gè)節(jié)目對(duì)我的啟發(fā)很大，每個(gè)人的生活條件，生活環(huán)境是有些不同，我們不能選擇，但是我們可以做到的是要用心去體會(huì)，去珍惜我們擁有的一切美好事物，生活中有陰霾，不可怕，可怕的是內(nèi)心的陰暗與放縱。所以我要微笑面對(duì)每一天，用積極的心態(tài)擁抱每一個(gè)醒來的早晨。
周五的班會(huì)課上，我們?nèi)嗤瑢W(xué)一起觀看了《變形計(jì)》，看過之后，我感觸很多。
作為一個(gè)觀眾，我只能為兩位主人公感到可惜，其它的，沒有親身經(jīng)歷，是感受不出來的。
首先，我深深的感到，兩位主人公就像是本應(yīng)該屬于對(duì)方壞境里的。一個(gè)不想讀書，生活條件優(yōu)越；一個(gè)熱愛讀書，卻時(shí)時(shí)刻刻面臨著輟學(xué)的可能，生活條件十分窘困。
其次，我被那位厭惡讀書的主人公——魏程深深地震撼了。他的成績(jī)?cè)仁呛懿诲e(cuò)的，現(xiàn)在卻休學(xué)在家，還頻繁出入網(wǎng)吧。變成了一個(gè)別人眼中的不良少年?？晌覐乃洁l(xiāng)村后的各種行為中發(fā)現(xiàn)，他其實(shí)心地善良。我們這個(gè)年齡應(yīng)該做的事與不應(yīng)該做的事，在他的身上正好相反了。
而另外一位主人公——高占喜，則是來自貧困山區(qū)的孩子。他的命運(yùn)從一開始就大致寫好了，沒有一絲一毫的享受，只有付出和忍受。他想讀書，卻讀不起。他不知道大山的另一側(cè)的世界有多繁華。他的眼中，甚至不能分清趙本山和劉德華。和魏程的生活條件相比，他，似乎是生活在地獄！
《變形計(jì)》就像一根無形的繩子，把兩個(gè)命運(yùn)完全不同的人連接了起來。我體會(huì)到，高占喜初來城市的驚訝與快樂，也感受到魏程來到山村后的改變與收獲。
我很想知道魏程為什么要離開學(xué)校，但是一切無從知曉。
而高占喜讓我感受到了他對(duì)命運(yùn)的勇氣。如果沒有《變形計(jì)》，或許他就會(huì)默默無聞一輩子，永遠(yuǎn)也不會(huì)知道城里人的逍遙自在，也不會(huì)知道有錢人家的幸福滋味。但我堅(jiān)信，在通過這次節(jié)目之后，高占喜一定會(huì)確定自己的目標(biāo)，努力創(chuàng)造自己的幸福生活。
我不能明白高占喜的心情，也不會(huì)了解他哭泣時(shí)最真實(shí)的感受。是歡喜，是對(duì)外面世界的憧憬；還是不滿，對(duì)父母的無能滿腹牢騷？或者是對(duì)陌生世界的恐懼呢？他一定很希望那7天是永遠(yuǎn)，好讓自己長(zhǎng)久地生活在這個(gè)充滿物質(zhì)享受、與那個(gè)小山村截然不同的環(huán)境中吧？
當(dāng)然了，魏程也許不會(huì)留戀那個(gè)小山村。因?yàn)槟莻€(gè)小山村只是他漫長(zhǎng)人生路途中的一個(gè)小站。那里沒有物質(zhì)享受，沒有城市的繁華，只有那些淳樸的人們。
目前為止，我還沒有看完那部《網(wǎng)變》的紀(jì)錄片，所以對(duì)結(jié)局，也無法知道了。霓虹燈，照耀著魏程的人生，但他的光亮，也一定會(huì)照進(jìn)高占喜的生活。
但是，我希望，魏程可以在鄉(xiāng)村里認(rèn)識(shí)到以前在城市中不能了解的事物與道理，也希望高占喜不要迷戀物質(zhì)的生活，為自己加油打氣，在將來開辟自己的一片天地。
看完昨天晚上湖南衛(wèi)視的《變形記》，感觸很多，其實(shí)這不是第一次看這樣的節(jié)目，以前的也看過很多，但是感覺昨天感觸很多，兩個(gè)14歲的孩子（張?jiān)⒑涂仔↓垼ㄟ^一次簡(jiǎn)單的交換體驗(yàn)卻改變了一個(gè)人的人生態(tài)度。我覺得對(duì)于小龍來說，變形的本身可能對(duì)他本人的改變不會(huì)太大，只是沒想到對(duì)方幫助自己找到了自己在外打工的媽媽?？墒菍?duì)張?jiān)⒑瓉碚f，變化確實(shí)很大。一個(gè)處在青春期的孩子，突然變得放蕩不羈，逃學(xué)厭倦了讀書。但是就是在變形的過程中，通過在小龍家生活了不到6天的時(shí)間，卻改變了這個(gè)少年的人生太多，或許是小龍妹妹的懂事，
或許是姥姥姥爺?shù)难蹨I和囑托打動(dòng)了張?jiān)⒑?，讓他?nèi)心中隱藏的責(zé)任感中心改變了他自己。他毅然決定提前結(jié)束變形，利用僅有的幾點(diǎn)線索去遙遠(yuǎn)的遼寧幫小龍尋找在外打工的媽媽。雖然一路上都有人協(xié)助拍攝，但是攝制組并沒有過多的干預(yù)兩個(gè)孩子的行為，也沒有過多的幫助他們。當(dāng)兩個(gè)小孩子從鄭州來到嚴(yán)寒的遼寧，千里尋母的時(shí)候。天寒地凍中，年齡略長(zhǎng)的張?jiān)⒑谷恢烂摰糇约旱拇笠陆o小龍披上，這對(duì)一個(gè)習(xí)慣了父母呵護(hù)的城里孩子來說是多么大的轉(zhuǎn)變。事情的過程是曲折的，結(jié)局是美好的，小張幫助小龍找到了媽媽，那一刻能夠從張?jiān)⒑哪樕峡吹叫┰S的自豪，畢竟他認(rèn)識(shí)到了給與和付出同樣可以讓你獲取幸福。對(duì)于現(xiàn)在生活在城市里的孩子來說，父母過多的呵護(hù)仿佛早已經(jīng)將他們內(nèi)心中的一些本性給磨滅了，城市孩子大多表現(xiàn)為自私、叛逆。這或許也是很多社會(huì)學(xué)者早已看到的社會(huì)問題，但是這次成功的變形，或許改變的不僅僅是張?jiān)⒑粋€(gè)人，整個(gè)社會(huì)是不是應(yīng)該提高警惕了，讓我們的城市孩子適當(dāng)?shù)某惺芤恍┐煺郏?jīng)歷一些他們本該經(jīng)歷的一些事情，對(duì)他們何嘗不是一種鍛煉，對(duì)他們的成長(zhǎng)也是很好的促進(jìn)。城里的父母是不是該反思了！不能等孩子們長(zhǎng)大了才發(fā)現(xiàn)他們不會(huì)自己走路，那樣的話是很可怕的事情！
剛剛看完一期《變形記愛在遠(yuǎn)山》讓我生出好多想說又說不出的話來。這期變形記是我看過的最成功的，最精彩的。高澤冶，羅先旺。我不得不說兩個(gè)善良的孩子讓我佩服。
羅先旺，普通的山里孩子。以前沒去過縣城沒坐過飛機(jī)，但他質(zhì)樸的笑容，樂觀向上的生活品質(zhì)讓我感覺他簡(jiǎn)直就是個(gè)巨人?！拔覍淼疆?dāng)一名鄉(xiāng)村教師，把我們村的人都教育好，讓他們都走出大山?！边@樣的豪言壯語出自一位年齡僅12歲的大山里的孩子。他努力學(xué)習(xí)不是為了過更好的生活，而是為了讓更多的人過更好的生活。看到這，我感到無比的汗顏。因?yàn)榫驮趧倓偽疫€在為今年生日學(xué)校還沒放假而懊惱?，F(xiàn)在想想，我簡(jiǎn)直是無理取鬧。
另一位主人公高澤冶，向往常一樣，認(rèn)為城市的公子哥簡(jiǎn)直就是身在福中不知福?？粗耐獗砗湍切┘?xì)微的小動(dòng)作我早早的在心里下了結(jié)論，要想讓這個(gè)孩子變好很難！但節(jié)目最后，他給妹妹買新衣服，給奶奶洗腳，讓我看到了，這就是一個(gè)秉性純良的好少年。只是他用“壞”來掩飾自己的“善”。在他身上我多少看到了自己當(dāng)年的影子，為了讓家人多關(guān)注自己而做出的一些叛逆。其實(shí)我們都不是壞孩子，只是我們不知道該怎樣去表達(dá)。
相信變形記會(huì)讓越來越多的孩子發(fā)現(xiàn)自己的善良，也希望羅先旺以后的道路越走越寬。
請(qǐng)不要把一個(gè)人引上平靜安逸的道路，而要把他置于困難和挑戰(zhàn)的考驗(yàn)和激烈之下。讓他學(xué)會(huì)在暴風(fēng)雨中挺立。
看了《變形記》之“網(wǎng)變”?？粗@部片子都是帶著復(fù)雜的心情，都是淚水與情感的交織。
一個(gè)是都是富裕家庭的輟學(xué)網(wǎng)癮少年，而另一個(gè)是貧窮卻熱愛的學(xué)習(xí)的優(yōu)秀學(xué)生，但是命運(yùn)卻是如此的捉弄人。兩個(gè)天差地別的少年卻牽連在一起。只希望網(wǎng)癮少年能迷途知返，帶著一個(gè)農(nóng)村少年走進(jìn)城市。
魏程，是一個(gè)被繁華卻人情淡漠的城市染上了大多數(shù)都是學(xué)生的“惡習(xí)”。可是，在貧窮但樸實(shí)的青海找到了人情的愛。在鄉(xiāng)親們的面前知道了人與人之間的關(guān)愛。學(xué)會(huì)了與同學(xué)之間的友愛，即使語言不通。在他要去黃河看看時(shí)，他“父親”拿出了多年（注意這個(gè)詞）積攢的20多元，只為了滿足他一個(gè)心愿。他知道了父母對(duì)他的愛。知道去關(guān)愛他人。
高占喜，這個(gè)農(nóng)村來的勤奮少年。大家都認(rèn)為他會(huì)珍惜這來之不易的七天都市生活。像他說的，去圖書館看書，可是卻被城市的燈紅酒綠的物質(zhì)誘惑著，學(xué)會(huì)了花錢，學(xué)會(huì)了享受。成了一個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)的小少爺。惋惜時(shí)，卻看他知道父親是摔傷后，他的思念就一瞬間爆發(fā)出來，他的城市夢(mèng)很自然就醒了，他依然是那個(gè)過去請(qǐng)勤勞勇敢懂事質(zhì)樸的少年。
這世界總是有很多的不同。魏程，在離開高家承載著對(duì)高家，對(duì)所有相親的感恩之情。高占喜的七次落淚，包含了多少苦澀與無奈。我們應(yīng)該感到知足，父母管我們是在愛護(hù)我們，在世界上的同齡人中，我們是幸福的。多少山區(qū)的孩子和占喜一樣，想讀書卻不能。
在這個(gè)被權(quán)勢(shì)與金錢所包圍的社會(huì)，我們還剩下那最喜本，也是最扣人心弦的人性關(guān)懷了吧！
深圳公子哥易虎臣，是一個(gè)厭學(xué)、攀比心很強(qiáng)、狂愛手機(jī)的“富二代”。他稱生活老師為“咆哮體”；愛捉弄同學(xué)；開玩笑不分場(chǎng)合；上課時(shí)不聽講；完全不把老師放在眼里。為了iphone4s,他答應(yīng)爸爸參加了《變形記》。
山村少年吳宗宏，是一個(gè)責(zé)任心很強(qiáng)、愛學(xué)習(xí)、尊敬老師、有夢(mèng)想的孩子。他從小喪父，母親改嫁，但難得的是，繼父對(duì)他意外的好，靠采松脂供他和弟弟妹妹上學(xué)。為了渴望已久的大城市，他參加了《變形記》。
易虎臣來到山村后，發(fā)現(xiàn)盡管這里的條件差得可以，但這些山村孩子的熱情讓他感受到了從沒有過的友誼和溫暖。這個(gè)城市里的公子哥現(xiàn)在每天吃洋瓜拌飯，真讓人無法置信這個(gè)吃慣了大魚大肉的他，是如何忍受每天只吃洋瓜的。在二十二個(gè)孩子中，易虎臣卻特別關(guān)注一個(gè)叫“小黑”的孩子，處處關(guān)心他、照顧他；教他街舞；為他找失蹤的爸爸......曾經(jīng)最不受歡迎的公子哥，因?yàn)檫@些山村孩子，有了翻天覆地的變化，那么吳宗宏這邊又怎樣了呢？
樸實(shí)的吳宗宏來到了他做夢(mèng)都想來到的大城市，有如親生父母的家人；大方爸爸給的一千塊作為見面禮；條件超好的學(xué)校；親熱的同學(xué)......這一切都讓吳宗宏感到無比幸福，但幸福來得太快，一切如同做夢(mèng)一般。經(jīng)歷了很多的吳宗宏，猛然發(fā)現(xiàn)：這一切都不是他的，如果這真是一場(chǎng)夢(mèng)的話，是要用努力來實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)的。
七天的時(shí)間很快到了，山村孩子和深圳孩子都對(duì)易虎臣和吳宗宏依依不舍。經(jīng)過了“生死離別”，易虎臣來了個(gè)360°的變化：第一次為家人做飯，把iphone4s拋之腦后......易爸易媽欣慰的笑了，他們的寶貝終于長(zhǎng)大了......吳宗宏也變得更自信，他會(huì)為了自己的夢(mèng)想更努力，直至實(shí)現(xiàn)......
看完后我深深被感動(dòng)了，同時(shí)也意
這幾天我們利用了幾節(jié)課的時(shí)間，收看了湖南衛(wèi)視最近播出的“法蘭琳卡變形記之少年何愁”?？赐旰蟠蠹疑钣懈杏|，都感慨萬分。
這部電視劇的主人公是深圳富家少年易虎臣和云南少數(shù)民族少年吳宗宏。主要講述了深圳富家少年易虎臣和吳宗宏互換生活的故事。易虎臣13歲，玩世不恭，一年換了7部手機(jī)，上課不認(rèn)真聽講，不僅喜歡開小差，梳頭發(fā)，睡覺。而且喜歡和同學(xué)打架。他喜歡依賴父母，但不去感恩父母，在他眼里生活老師是他的“克星”。他為了自己的滿足去向父母要血汗錢。是學(xué)校最不受歡迎的人。吳宗宏14歲，是個(gè)懂事的山里孩子，他天天幫助老師和父母做家務(wù)，他上課認(rèn)真聽講，喜歡學(xué)習(xí)，是同學(xué)們的好朋友，是學(xué)校里最受歡迎的人。吳宗宏跟易虎臣截然不同，雖然家里窮，但他依然追求學(xué)習(xí)，從不浪費(fèi)父母的錢，因?yàn)樗栏改笒赍X不容易。易虎臣的媽媽為了讓兒子懂事在校認(rèn)真學(xué)習(xí)，決定將它與云南中坡小學(xué)里的勤勞能干的吳宗宏交換身份7天，前提是一部手機(jī)。7天后，從中坡小學(xué)回來的易虎臣變化很大，甚至連手機(jī)都不想要了，還成了一個(gè)認(rèn)真學(xué)習(xí)，吃苦耐勞的好孩子。
結(jié)局是美好的兩個(gè)少年都學(xué)會(huì)了許多，但未來還很漫長(zhǎng)，我們要牢記品德，給未來開拓光明。
2005-4-25這是寓言，還是夢(mèng)魘？弗蘭茨卡夫卡的《變形記》究竟是預(yù)示了一個(gè)未來，還只是偶然的一場(chǎng)惡夢(mèng)？主人公究竟是什么，一只大甲蟲？還是格里高利薩姆薩？無數(shù)的疑問，伴隨著這篇荒誕不經(jīng)的曠世奇作的展開而展開，進(jìn)行而進(jìn)行，結(jié)束而延續(xù)。最初的荒誕不僅體現(xiàn)在主人公格里高利無端地變?yōu)橐恢淮蠹紫x，而更在于他似乎完全不理解自己的處境，甚至還以為自己能夠生活得依舊正常，對(duì)于別人的態(tài)度巨變毫不理會(huì)。可試想世上誰人能自己一覺之后變成一只甲蟲后不大驚失色，格里高利這種失常的渾然不覺，使小說中隨著故事的開展而逐漸彌漫開的荒誕更甚于人變蟲的異象。小說在不可思議卻又理所應(yīng)當(dāng)中進(jìn)行著，隱藏在小說中的夢(mèng)魘也由最初的一小點(diǎn)向四面八方鋪設(shè)開，同時(shí)，心中卻生起一股莫名的厭惡，自然不是厭惡這篇小說，而是對(duì)小說中潛臺(tái)詞的共鳴。如果說卡夫卡塑造的大甲蟲及它身上的爛蘋果只是給人以造型上的厭惡感，那么格里高利在這樣一個(gè)被異化的社會(huì)環(huán)境中奇異的生活經(jīng)歷，則給人以心理上的厭惡。曾是格里高利的巨大甲蟲就這樣蜷縮在薩姆薩一家屋中的角落，經(jīng)歷了最初的恐怖之后，仍沒有忘記他曾是這個(gè)家庭至關(guān)重要的一員。他的母親試圖關(guān)心它卻又不敢接近，他的父親憎惡這個(gè)可怕的東西，屢次攻擊它，傷害它，并在最終直接導(dǎo)致了它的死亡。唯獨(dú)格里高利的妹妹，聰明的葛蕾特敢于接近并關(guān)心他，可卻無能為力。最可憐的當(dāng)屬格里高利本人，他試圖靠自己改變一切，甚至想重回職位，可在小說構(gòu)建的被異化的環(huán)境中，一切抗?fàn)幎甲兊猛絼凇＝Y(jié)果只是——“‘當(dāng)然死了。’老媽子說，一面用掃帚將格里高利的尸體遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?fù)艿揭贿吶??！被恼Q情節(jié)中生出的夢(mèng)魘與蒙克在其著名畫作《尖叫》中那現(xiàn)代式的憂慮極為相似。美國作家WH奧登說：“就作家與其所處時(shí)代的關(guān)系而論，當(dāng)代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡……因?yàn)樗睦Ь尘褪乾F(xiàn)代人的困境?！蔽闹腥宋锏臒o助，那種被束縛在異化環(huán)境中的個(gè)人與四周那看不見摸不著但時(shí)時(shí)處處都存在的力量，所作的毫無希望的掙扎，才是人厭惡之所在。為什么我們厭惡？因?yàn)閰拹杭纯謶?，恐懼我們的無助，我們的無能為力。我們擁有這個(gè)星球上最強(qiáng)的力量，我們幾乎改變一切，無助似乎是不應(yīng)該的?？煽ǚ蚩ㄔ凇蹲冃斡洝分薪衣兜氖聦?shí)卻破碎了我們的美夢(mèng)，所以我們厭惡，可其實(shí)對(duì)象卻是我們?nèi)祟愖约骸？ǚ蚩ㄗ髌泛械目仗?、固?zhí)的懷疑，向前追求一種無信仰的安全感，這種焦慮，正是人類文明千百年發(fā)展中不曾除去的隱痛。這種痛楚并沒有因?yàn)槲拿鞯娜遮呁晟?，人類改造能力的日益增?qiáng)而減弱，反而愈加凝重。或者換言之，我們什么也沒有改造成功。作為對(duì)人類改造的回報(bào)，一次次的自然災(zāi)害，疾病橫行，真是對(duì)人類莫大的譏諷。我們改造了什么？曾經(jīng)，我們將樹木一棵棵伐去，蓋上摩天巨樓，并驚呼，我們創(chuàng)造了新世界?？赊D(zhuǎn)瞬，我們卻又不得不一株株地種上。毀屋種樹，退耕還林，一切依舊是原樣，什么都沒變。此刻，個(gè)體的無能為力被擴(kuò)大為群體，可在浩渺無垠的囂囂塵世中，群體又退化為個(gè)體。如此這般，和諧只能是唯一的出路。我們無權(quán)選擇自然，而自然卻在選擇我們。和諧共處，無論是人與人，還是人與自然，只有這樣，我們才不會(huì)繼續(xù)無能為力。正如本文的題目，由文本到感性理解，再到理性剖析，層層深入，與卡夫卡及筆下的“甲蟲”一次次心靈撞擊，撞得鏗鏘有力，“粉碎”后融進(jìn)自己的思想中。(肖冉)
湖南電視臺(tái)最近熱播的一檔真人秀節(jié)目叫《變形記》，在未來發(fā)展學(xué)校中級(jí)班上，朱局長(zhǎng)推薦我們看了一期《變形記—成長(zhǎng)之痛》，看過后雖然會(huì)少了些歡笑，但卻能夠引發(fā)很深的思考和感觸，作文之觀后感:變形記成長(zhǎng)之痛觀后感。
《變形記之成長(zhǎng)之痛》，里面記錄了一個(gè)樸實(shí)的農(nóng)村少年石宏強(qiáng)和一個(gè)輟學(xué)在家的城里娃胡耿7天互換角色體驗(yàn)對(duì)方生活的故事。一個(gè)是來自陜北黃土高坡上的留守兒童石宏強(qiáng)，父親去世早，母親長(zhǎng)年在外打工，家里有弟弟妹妹和一個(gè)已經(jīng)年齡很大的爺爺。他顯然就是一家之主。另一個(gè)是來自長(zhǎng)沙的十三歲少年胡耿，生活在衣食無憂家庭的他，性格叛逆、浮躁，和他的父母發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，還因此迷戀于網(wǎng)吧，甚至不去讀書。
剛開始胡耿由于性格叛逆，胡爸一再退讓，一再寬容，胡耿卻毫不領(lǐng)情，他變本加厲，開始和爸爸搞起了冷戰(zhàn)。胡耿不正眼看爸爸，不和爸爸說話，不和爸爸一個(gè)桌子吃飯，爸爸在客廳胡耿就進(jìn)臥室。發(fā)展到最后，胡耿連家都不愿回了。“我特別恨爸爸!我就是恨他!我就是恨我爸爸!”胡耿面對(duì)鏡頭時(shí)的決絕，傷透了胡爸的心?？吹竭@，我不由擔(dān)心起來，七天的時(shí)間真的可以讓這個(gè)孩子有所改變嗎?我真的疑惑了!
胡耿帶著城市孩子對(duì)農(nóng)村的好奇來到石宏強(qiáng)家，一切都是那么的新鮮。前兩天，沒有什么變化。不僅沒有實(shí)現(xiàn)早起做飯的諾言，還讓弟弟幫他做早飯，自己餓著肚子去上學(xué)。整天和山里的孩子亂跑，拋棄跟隨的妹妹，鬧出一起起無法忍受的事情。從第三天開始，胡耿和弟弟妹妹跪在早逝的爸爸墳前，姑姑、弟弟妹妹那對(duì)父親的傷痛，使得胡耿眼角掛上了一滴眼淚，觸動(dòng)了胡耿內(nèi)心的傷痛。是想念自己的父親?還是被那個(gè)的場(chǎng)面感動(dòng)了……
張怡筠博士分析到：“少年脾氣古怪，令人捉摸不定?！鄙鷼饣蛴魫灥臅r(shí)候也跌到低谷，許久難以改變。背著書包從學(xué)校出來，看到天邊的夕陽，就莫名其妙地感傷起來，更糟的是，低迷的情緒一發(fā)不可收，完全無法控制，父母也不知道怎么回事。作為一個(gè)教育工作者，應(yīng)該感受到孩子們內(nèi)心深處是有著很深的情感的，只要我們能激發(fā)出學(xué)生內(nèi)心深處的情感，讓學(xué)生從內(nèi)心世界去感受，用真心去領(lǐng)悟，都是可以改變的。無論什么樣的學(xué)生，只在于我們能否真的去感受學(xué)生內(nèi)心世界，去探索學(xué)生的內(nèi)心世界，打動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心世界。
接下來的幾天，一天一個(gè)樣。跟著姑姑坐牛車去集市賣棗，到最不想去的地方——學(xué)校去看一看，幫弟弟實(shí)現(xiàn)去看媽媽的愿望……一幕幕感人的事情，讓我們?cè)趺匆膊粫?huì)想到是一個(gè)幾天前曾想與自己父親斷絕父子關(guān)系的孩子做出來的。
七天的時(shí)間很短暫，轉(zhuǎn)瞬即逝，每個(gè)人又回歸到各自原來的生活軌道。但故事本身卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束，它留給了我們太多的震撼、感動(dòng)和對(duì)生活深深的思考。對(duì)于局外人來說，無論心靈還是靈魂也都受到了深深的震撼與拷問。對(duì)于參與人來說，這段經(jīng)歷將是他們一生中最珍貴最永恒的回憶。7天的變形和錯(cuò)位的生活，對(duì)兩個(gè)孩子來說，都將會(huì)是人生的一場(chǎng)醍醐灌頂?shù)捏w驗(yàn)。
《變形記》與一般的理論、正面宣傳等教育方式不同，通過活生生的環(huán)境、生活場(chǎng)景讓青少年身臨其境地覺悟一些理念、價(jià)值觀，將一些價(jià)值觀、世界觀慢慢地滲透到青少年的內(nèi)心，讓他們自己去體驗(yàn)、去感受，往往領(lǐng)會(huì)到的是從內(nèi)心自發(fā)起來的，會(huì)根深蒂固。
我們的教育何嘗不需要這樣呢?
最近我迷上了看《變形記》，它是通過城市問題孩子與農(nóng)村孩子互換七天生活所展開的一檔紀(jì)實(shí)節(jié)目。看完節(jié)目后，我感動(dòng)了很多，也想了很多。
我被農(nóng)村孩子的善良、真誠、純真和懂事所感動(dòng)。節(jié)目里的孩子基本都出自農(nóng)村貧困家庭，也許老天爺對(duì)他們真的很不公平，他們從一出生就要面對(duì)家庭的貧寒。老天爺給了這些孩子一個(gè)殘破的家庭，讓他們承受生活的艱難。他們不能擁有像城里孩子有的那些玩具，他們也沒有吃過山珍海味，就連最基本的上學(xué)都成問題。沒有優(yōu)質(zhì)的生活，良好的教育。這些孩子必須承受風(fēng)雨的擊打和生活的磨難。
他們是那么地懂事，沒有因此自暴自棄，而是選擇用自己弱小的肩膀扛起家庭的重?fù)?dān)。他們身上彌漫著純真善良的氣息，他們臉上綻放出一張張對(duì)生活熱愛的笑臉。他們沒有放棄生活，他們更懂得珍惜。上帝給他們關(guān)上一扇門的同時(shí)又為他們打開了另一扇門，而他們正是通過這扇開著的門而努力向前。
城市和農(nóng)村的貧富差距竟然如此之大！城市光鮮亮麗、道路通暢，霓虹燈照亮了整個(gè)夜空。對(duì)于從來都沒有出過深山的孩子來說，這里就是天堂。在這里好吃的、好玩的應(yīng)有盡有。這里有良好的教育，孩子們上學(xué)不用走崎嶇的山路，這一切的一切，有很多是山里孩子想不到的；有很多是山里孩子奢望的。山里的生活是閉塞的，孩子們吃著最簡(jiǎn)單的食物，一頓頓地吃著重復(fù)的食物。他們?cè)跒樯畋疾ㄖ麄冏鲋^自身承受能力的農(nóng)活。
看著這個(gè)節(jié)目，真的止不住自己的淚水。如果不是通過節(jié)目，真的想象不到現(xiàn)今還存在著這么貧困的地方。我想我們國家應(yīng)該做些什么，我們應(yīng)該做些什么。國家應(yīng)大力增加對(duì)這些貧困地方的援助，我們也可以盡我們自己的能力支持公益事業(yè)。我們也該懂得珍惜。也許很多人正在抱怨著自己現(xiàn)在的生活，覺得沒有別人好。我們只去與更好的人去比，而沒有去想有很多人面臨著比我們更不好的處境。我們要懂得珍惜自己現(xiàn)在擁有的一切，別等失去了再留遺憾。
看著節(jié)目中的問題少年，我不禁在想，是什么造成了他們的改變？是社會(huì)的原因，還是因?yàn)榧彝サ脑?？社?huì)的原因我們每個(gè)人都會(huì)遇到，社會(huì)會(huì)有影響，但是我想家庭影響更大！現(xiàn)在的孩子們?nèi)鄙倥c父母的溝通，父母為了工作奔波在外，而忽視了對(duì)孩子成長(zhǎng)的管理。父母最直接的就是用錢來表達(dá)對(duì)孩子的關(guān)愛，不想讓孩子經(jīng)歷自己兒時(shí)的磨難，過分的溺愛會(huì)影響孩子的性格，造成不必要的人格缺陷。
這是一個(gè)非常勵(lì)志的節(jié)目，它讓我學(xué)到了很多。我和他們比起來是那么的幸運(yùn)，我會(huì)珍惜現(xiàn)在的生活，努力學(xué)習(xí)。
幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選：“《論語》讀后感”。
這學(xué)期，我們背誦了聞名中外的《論語》。這本書主要記錄了孔子和他弟子的言行，里面的許多話，都讓人受益匪淺。
其中，讓我深受啟發(fā)的是曾子說的一句話：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？這句話的意思是說：我一天中多次反省自己，為別人辦事夠不夠盡心呢？與朋友交往夠不夠誠實(shí)呢？老師教的知識(shí)夠不夠熟練呢？
背誦著這句話中，我想到了自己。在老家的時(shí)候，佳志哥哥把乒乓球打到門上面去了。他怎么弄都弄不下來，我見了，對(duì)他說：“我?guī)湍惆哑古仪蚺聛戆?！”我想了一?huì)兒，便拿起掃把?？墒牵税胩煲矝]把球弄下去，倒把我自己給弄的頭暈眼花的。我想：做什么事情不能靠蠻力，要?jiǎng)幽X筋想辦法。站在地上太低，站在樓梯上不就高了嗎？于是，我站在樓梯上，果真一下子就把球給弄了下去。
我不僅能盡心盡力地幫助別人，還很講誠信。二年級(jí)的時(shí)候，我背著媽媽，偷偷拿了一塊錢，買了個(gè)筆。我想：要是被媽媽發(fā)現(xiàn)，那不是得挨一頓嚷，而直接對(duì)媽媽承認(rèn)錯(cuò)誤，只是被媽媽說兩句而已，以后改正錯(cuò)誤就可以了。所以，我選擇了主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤的方法，果然像我想的那樣。
以后，我要像曾子說的那樣每天反省兩次，這樣我會(huì)更優(yōu)秀。我還要繼續(xù)背《論語》，牢記我們中華民族的優(yōu)秀文化，繼承我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
孔子，名丘，字仲尼。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，經(jīng)典傳世之作《論語》，包羅萬象，令人無一不回味無窮，否則，何以留芳千古，為世人所稱道呢?
《論語》之所以稱得上是經(jīng)典，是因?yàn)樗鼘⒅袊膰鴮毤?jí)別的人物孔丘，所言所行完完全全的記錄了下來，真正的講述了中國千年以來所傳承的正統(tǒng)學(xué)派的真諦，而且，其中大部分還被現(xiàn)代華夏兒女所沿用著，不失為歷經(jīng)風(fēng)霜而留其真諦。
孔子的政治主張是禮和仁的學(xué)說。他生活于春秋大變革時(shí)代，他反對(duì)以政、刑來強(qiáng)迫人民服從。他所說的禮，是一種政治秩序，他所說的仁，是最高的道德規(guī)范，當(dāng)然，這種仁和禮是有上下、尊卑、貴賤、等級(jí)之分的。動(dòng)蕩不安的春秋時(shí)代，諸侯為了爭(zhēng)霸，是講究實(shí)力，著眼于利的，所以未能采納孔子仁的政治主張，孔子也沒有被重用?？鬃訋熗筋嵟媪麟x14年周游列國，于公元前484年返回魯國，這時(shí)孔子已是白發(fā)蒼蒼的68歲的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍六經(jīng)。
孔子所謂禮，其核心是正名。在孔子看來，周禮最重要的原則是尊尊與親親。為了貫徹親親和尊尊的原則，孔子提出正名的主張，他說：名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂不興;禮樂不興，則刑罰不中;刑罰不中，則民無所措手足。所以，孔子提出君君，臣臣，父父，子子作為正名的具體內(nèi)容。就是說，為君者要使自己符合于君道，為臣者要符合于臣道，為父者要符合于父道，為子者要符合于子道。在等級(jí)森嚴(yán)的奴隸制社會(huì)里，上下尊卑的關(guān)系是靠禮來維持的。因此，孔子對(duì)于不按自己名分行事的人和事進(jìn)行批評(píng)。如他批評(píng)魯國大夫季氏八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也?魯國的三桓在祭祖時(shí)，唱起天子祭祀相維辟公，天子穆穆的《雍》詩，也受到孔子的指責(zé)。
孔子道德思想的范疇，主要是仁?？鬃又鲝埲?，在《論語》中有多重涵義。一是仁者愛人;二是克己復(fù)禮為仁;三是仁者人也。郭沫若在《十批判書》中說過：孔子這種所謂仁道，很顯然的是順應(yīng)著奴隸解放的潮流的。這也就是人的發(fā)現(xiàn)?？鬃又鲝埲?，孟子重視義，所以，孔子的殺身成仁與他的繼承人孟子的舍生取義，對(duì)后世志士仁人的影響極為深遠(yuǎn)。
《論語》講學(xué)：《論語》首先就告訴我們一件事情，學(xué)習(xí)。學(xué)，不為人生中的一件大事，人若是只懂得嘴尖皮厚腹中空的話，蠻不講理，一無是處，那么，這個(gè)人就在這個(gè)世界上只起到了綠葉的作用襯托紅花?！墩撜Z》首先就告訴我們一個(gè)鐵錚錚的事實(shí)，人要學(xué)習(xí)。首先要有興趣，再者就需要恰當(dāng)?shù)姆椒?，最后，需要的就是持之以恒的?dòng)力。
《論語》講孝：孝道，在中國古代至今天都占有著不可動(dòng)搖的地位，而在這部著作之中，也毫無疑問的占據(jù)了主導(dǎo)的地位，人不孝則非正人君子，此類人鮮矣，《論語》大概一半左右都牽扯到了這個(gè)孝字，正因如此，后被公認(rèn)為百家之正統(tǒng)的儒家學(xué)派把孝道推廣的非常廣泛，鞏固了孝道在人們心中的地位。
《論語》講政：政治，自古以來一直才是世界上真正占據(jù)主要地位的事，論語中對(duì)待政治，主講一個(gè)子仁。對(duì)于政治來講，要想成功的治理國家需要什么?答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么?只有仁。這一點(diǎn)儒家的選擇是很正確的，但不知為何，儒家的政道并未被自古以來的各大王朝用于主要政道，實(shí)是一件痛苦之事?！墩撜Z》是一部語錄體散文，記敘了千年以前我國大學(xué)者孔子及其弟子的言行，成為我國的四書五經(jīng)之一，其經(jīng)典語句被我們流傳至今，可為宗矣。《論語》其實(shí)并不僅僅的記錄了孔子以人的言行，還有許多的是他弟子的言行，他的弟子無一不亦包攬群書，通曉古今，人品正道，更有天賦異稟的弟子，在我眼中，他們的成就決不亞于孔子。
《論語》講友：人存世上，什么是最不可缺少的?朋友!這一點(diǎn)論語中就講述了許多，交友儒雅，友人高尚，就是一種激勵(lì)自己向上的方法，《論語》講交的朋友要比自己強(qiáng)，這樣才可以讓自己奮發(fā)向上，成為人中之龍。
儒家思想正是這種思想的代表，凡事不可偏激，也不可太淡薄，所以我們正需要一個(gè)態(tài)度去對(duì)待這些無法分化的特別明確的事情，那就是中庸之道。
《論語》作為我國文學(xué)藝術(shù)的瑰寶，對(duì)于我們來講實(shí)在是太重要了，對(duì)于它，世人也抱著神圣的態(tài)度去品讀，也是我們?nèi)A夏五千年歷史的一大見證，也是歷史上不可動(dòng)搖的一部分，被世人所稱道，《論語》不朽!
這僅僅是我這一段時(shí)間的小小見解，談的不一定全面，也不夠具體，可能也有一些偏及。但我在日后一定會(huì)按照論語所教的去做，謙虛謹(jǐn)慎，三人行，則必有我?guī)熝?。平時(shí)我會(huì)時(shí)常溫故論語的，我從內(nèi)心喜歡它。
從前，因?yàn)楦鞣N雜事，從沒有靜下心好好翻看一本書，都是零零碎碎的讀些只字片語，自從參加了讀書協(xié)會(huì)，在大家的影響下我開始認(rèn)真的閱讀一本書。在這個(gè)寒假，我翻閱了一本影響中國幾千年文化的巨著——《論語》，這讓我受益匪淺。
從我們的歷史課本中，大家能知道，西漢漢武帝時(shí)期，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”讓儒家思想成文了中國的正統(tǒng)思想，而儒家經(jīng)典著作《論語》成為了那個(gè)年代道德思想的標(biāo)準(zhǔn)，直到清朝末年。在這兩千年的學(xué)習(xí)中，論語已深入中華民族道德文化的骨髓，在中國人的道德觀念中扎根繁衍。但從歷史中，我們獲知，這兩千年統(tǒng)治者更多的還是將儒學(xué)和《論語》作為一種統(tǒng)治工具，運(yùn)用論語中的“禮，仁，忠，孝”來禁錮人們的思想，加強(qiáng)自己的統(tǒng)治，所以，在我們要推翻封建統(tǒng)治時(shí)，就必須先推翻它的思想枷鎖?！墩撜Z》自然是首當(dāng)其沖。從這個(gè)意義上說，新文化運(yùn)動(dòng)中“打倒孔家店”是非常正確的，打得很好。但當(dāng)時(shí)的局限，全盤的否定，也使得中國的文化受到了很大的沖擊。拋開任何歷史偏見來閱讀它時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他蘊(yùn)藏著幾千年，我們古人在生活實(shí)踐中獲知的大量智慧結(jié)晶，這些對(duì)于現(xiàn)在的我們來說是一份及其珍貴的文化遺產(chǎn)。
就《論語》本身來說，他不像西方人的思想著作，在某個(gè)問題上做十分深入的分析，他的思想道理非常廣泛淺顯。對(duì)于讀慣西方哲學(xué)、神學(xué)著作的人來說，孔子的思想可能會(huì)太散亂了，沒有一定的系統(tǒng)。然而在細(xì)細(xì)的品味中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，“圣人”所說的都是貼近我們?nèi)粘Ｉ畹?，有著非常?qiáng)的實(shí)踐性，生活性。這也許就是我們中國人的道德思想特點(diǎn)，重實(shí)踐不重理論。就像老子說的“圣人行不言之教”，正因?yàn)槿绱?，我們?cè)凇墩撜Z》中看到的，都是孔子和他弟子的言論和日常的瑣事，然而，就是在這些平凡的言論和日?，嵤轮校N(yùn)涵了泱泱五千年中國文化傳統(tǒng)的精髓。
在讀書協(xié)會(huì)的講座中，我聽到老師說：《論語》就是譯本教我們“如何做人”的書。這讓我感觸很深：做人和做學(xué)問是不同的。做學(xué)問也許還能在紙上做，做人卻只能到生活中去做。讀教人做人的書，自然要放到生活中去讀而不是僅僅在紙上讀，到故紙堆中去尋找疑問的解答。所以，閱讀《論語》要和我們的生活結(jié)合起來，這樣我們才能從實(shí)踐中去真正感受《論語》中的精髓。
打開《論語》，我就像穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期。正是在這樣的環(huán)境下造就了一帶圣人——孔子，一個(gè)2000多年前的學(xué)者。他的思想、教育理論、教育方法、他的言行，在今天看來依然是那么先進(jìn)，那么貼切。
孔夫子曾經(jīng)說過“學(xué)而不厭，誨人不倦”，“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”，他也說過“吾十有五而志于學(xué)”，“朝聞道夕死可矣”，這是多么令人不可思議！作為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的大學(xué)問家，孔子還有必要這樣孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)探索中去嗎？然而，從他的言論中我們不難看出他的答案是肯定的。這讓我對(duì)自身的.淺薄感到慚愧。
從孔子的言論中，我們可以看出，他的學(xué)術(shù)并不是探求天地萬物的客觀規(guī)律，而是探求社會(huì)與人生的具體真諦。作為有限的“人”，卻投入到探究無限的“人”之中，這也許就是讓孔子感到學(xué)無止境的原因吧。
作為一名教師，在和學(xué)生的交流中，我也能偶爾感到人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的。每當(dāng)探究出新的內(nèi)容后，原來的舊的規(guī)律就被打破了。在閱讀了《論語》后，我才發(fā)現(xiàn)幾千年前，孔子就已經(jīng)把話說得很明白了，“不患人之不己知，患不知人也。”它的意思是“不憂慮別人不了解自己，只憂慮自己不了解別人?！痹瓉恚チ私馊诵?，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對(duì)人性的入木三分的見解。
在現(xiàn)在的教學(xué)中，我們不能僅僅局限在教學(xué)，我想在孔子的言論中已告訴我們“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”的道理。這讓我想到了自己的教學(xué)。
記得有一次課堂上，學(xué)生對(duì)于我提出的一個(gè)歷史問題產(chǎn)生了疑惑，根據(jù)他平時(shí)看的電視，他不贊同我的觀點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，他開始在座位上和旁邊同學(xué)，竊竊私語。他的行為已經(jīng)違反了課堂秩序，我很生氣，所以，立刻點(diǎn)名批評(píng)了他。他很不服氣，課后在和他的交談中，他始終不認(rèn)為自己有錯(cuò)。在讀了《論語》后，我發(fā)現(xiàn)，在教人求真的時(shí)候，我的錯(cuò)了，我沒有真正的好好的去了解這個(gè)學(xué)生，從他的行為，可以看出，他是喜歡歷史的，而且愿意學(xué)習(xí)，因?yàn)橹挥姓J(rèn)真學(xué)習(xí)了，才會(huì)真正產(chǎn)生疑問，而我卻只看其一，而不看其二，做了錯(cuò)誤的決策。
教師教的是“人”，這不是一成不變的客觀規(guī)律，而是千變?nèi)f化的事物。從《論語》中我明白了，對(duì)待人不能墨守成規(guī)，如果那次事件中，我能在課堂上對(duì)他的認(rèn)真加以肯定，對(duì)他的行為給以提醒，或許會(huì)有意想不到的收獲吧。
在閱讀《論語》的過程中，我深感自己對(duì)于世界的渺小，深感自己行為的諸多缺失，但從《論語》中，我不斷找到新的自我，不斷成長(zhǎng)。我深信《論語》是一本值得我們細(xì)細(xì)品位的好書。
作者寫的這篇小說，使我們受益匪淺，寫讀后感時(shí)不應(yīng)該面面俱到，而應(yīng)該挑選一個(gè)重點(diǎn)感悟來寫。那么要如何，才能在筆走龍蛇下寫出心中的震撼呢？編輯經(jīng)過整理，為你編輯了最新《保衛(wèi)延安》讀后感，希望對(duì)你的工作和生活有所幫助。
我們今天的幸福生活得來的不易，它是無數(shù)革命烈士拼智斗勇，拋頭顱灑熱血換來的。生活在陽光明媚的新中國里，我們應(yīng)該感到無比的榮幸，驕傲與自豪。這是我看完《保衛(wèi)延安》后最大的感觸。
《保衛(wèi)延安》是當(dāng)代文學(xué)史上第一部大規(guī)模正面描寫解放戰(zhàn)爭(zhēng)的優(yōu)秀長(zhǎng)篇，被譽(yù)為“英雄史詩”。主要圍繞西北戰(zhàn)場(chǎng)我軍正規(guī)部隊(duì)與千倍與我軍的敵人浴血奮戰(zhàn)，以我軍主力縱隊(duì)的一個(gè)連所參加的青化砭、蟠龍鎮(zhèn)、榆林、沙家店等戰(zhàn)役為主線藝術(shù)地藝術(shù)地概括了我軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略反攻的歷史性進(jìn)程。作品還深刻地揭示了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之所以能夠取得勝利的根本原因：黨中央、毛主席對(duì)整個(gè)戰(zhàn)局的正確分析和英明決策，彭德懷司令員的正確部署和指揮，我軍將士從高級(jí)指揮員到普通戰(zhàn)士為誓死保衛(wèi)黨中央而浴血奮戰(zhàn)的革命英雄主義精神，陜甘寧邊區(qū)群眾和全國人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的支援。在這部作品中我看到了我們堅(jiān)強(qiáng)勇敢的戰(zhàn)士們的堅(jiān)強(qiáng)不屈。
周大勇，他是一個(gè)連長(zhǎng)，一個(gè)指揮員，同時(shí)也是普通戰(zhàn)士中的一員。他很普通然而卻又英勇非凡，他的成長(zhǎng)正體現(xiàn)著一個(gè)普通的勇敢的戰(zhàn)士是怎樣成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不摧的革命戰(zhàn)士的過程。艱苦斗爭(zhēng)的錘煉使得他意志堅(jiān)強(qiáng)，他是一個(gè)“渾身汗毛孔里都滲透著忠誠”的人，而對(duì)他來說，只有黨、祖國和人民才最重要。在他的一生中，唯一光榮、快樂的事情恐怕就是為祖國、為人民而戰(zhàn)斗，而奉獻(xiàn)。這樣的戰(zhàn)士，才是真正的人民戰(zhàn)士和民主英雄;這樣的英雄，無論遇到什么都不會(huì)出賣黨、出賣自己的國家和人民。這部作品突出地描繪了周大勇英雄性格的特征：對(duì)黨、對(duì)領(lǐng)袖、對(duì)人民的無限忠誠和偉大的獻(xiàn)身精神。我們?cè)谥艽笥逻@個(gè)主人公身上，能夠強(qiáng)烈而親切地感覺到在戰(zhàn)爭(zhēng)全過程中戰(zhàn)士們的思想情緒。從周大勇所屬的這個(gè)縱隊(duì)西渡黃河來作戰(zhàn)的時(shí)候起，即從作品開頭起，我們可以強(qiáng)烈地感覺到，這樣的軍隊(duì)是完全以對(duì)于人民解放事業(yè)的忠誠和堅(jiān)決戰(zhàn)斗到底的精神武裝了起來的，尤其是以保衛(wèi)延安戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性、參加這樣戰(zhàn)爭(zhēng)的光榮感和在毛主席親自指揮之下的勝利信心，以及對(duì)于敵人的無限的仇恨，武裝了起來的。
在延安保衛(wèi)戰(zhàn)站之中，彭德懷將軍起了重要的領(lǐng)導(dǎo)作用。彭德懷將軍是中國無產(chǎn)階級(jí)革命家，軍事家，政治家，人民解放軍創(chuàng)建人和領(lǐng)導(dǎo)人之一，中華人民共和國元帥，為中華解放做出了巨大的貢獻(xiàn)。同時(shí)他還是中國人民的好公仆，是一個(gè)偉大的人民勤務(wù)員。是毛主席始終共患難同甘苦的親密戰(zhàn)友之一，是對(duì)毛主席的戰(zhàn)略思想最忠實(shí)同時(shí)又能創(chuàng)造性地運(yùn)用實(shí)際指揮的高級(jí)將領(lǐng)之一。長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)的錘煉使得他富有中國勞動(dòng)人民傳統(tǒng)的優(yōu)良品性，他樸厚、博大、真誠、正直，嚴(yán)肅卻又慈愛，具有大無畏的英雄氣概和虛懷若谷的謙虛精神。他以這樣的精神品質(zhì)來矢志不渝地為人民服務(wù)，為共產(chǎn)主義事業(yè)服務(wù);把中國勞動(dòng)人民的優(yōu)良精神和共產(chǎn)主義的黨性結(jié)合起來，堅(jiān)定不移地為中國走向解放、統(tǒng)一之路而奮斗。正如他曾經(jīng)說過的那樣：我們要像掃帚一樣供人民使用;而不要像菩薩一樣讓人民恭敬我們，稱贊我們，抬高我們，害怕我們。
隨著“北方，萬里長(zhǎng)城的上空，突然沖起了強(qiáng)大的風(fēng)暴，掣起閃電，發(fā)出轟響。風(fēng)暴夾著雷霆，以猛不可擋的氣勢(shì)，卷過森林，卷過延安周圍的山崗，卷過中華民族幾千年來征戰(zhàn)過的黃河流域，向遠(yuǎn)方奔騰而去……”的落幕，我看到了新中國的勝利。環(huán)顧四周的這份和諧，這一切的一切，都是這些人民英雄用生命和鮮血換來的。我們生活在這樣的環(huán)境中，已沒有理由再去抱怨什么。是的，在生活中我們還是遇到有很多的問題，但那些障礙，那些坎坷，那些失敗都不算什么，它們都是紙老虎。就像彈簧一樣，你弱它則強(qiáng)，你強(qiáng)它則弱，那么既是如此，我們有什么理由不選擇自己變強(qiáng)呢?
人們常說，死有兩種，要么輕于鴻毛，要么重于泰山。我們的戰(zhàn)士們都死得其所，死的有意義，我們不可能再去灑熱血了，但我們可以讓自己的生命綻放光彩。時(shí)代在召喚，我們要向著新中國的發(fā)展方向不斷奮斗。
讀過《保衛(wèi)延安》這本書，我被作品中那宏大的規(guī)模和磅礴的氣勢(shì)征服了。從開始到結(jié)束我都被一種無形的力量鼓舞著，情緒始終處于振奮與緊張的狀態(tài)，激動(dòng)的內(nèi)心世界久久無法平靜下來。書中的人物栩栩如生，閉上眼仿佛能看到我軍部隊(duì)與千倍于我軍的敵人的浴血奮戰(zhàn)時(shí)的激烈場(chǎng)景。
《保衛(wèi)延安》是描述解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的長(zhǎng)篇小說。延安保衛(wèi)戰(zhàn)是人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的一次著名戰(zhàn)役，作者對(duì)各個(gè)戰(zhàn)役的描述都發(fā)揮到了淋漓盡致，不僅僅寫出了戰(zhàn)役的面貌，還使讀者明白了戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程。有高層領(lǐng)導(dǎo)的決策，連隊(duì)?wèi)?zhàn)士的生活，大小戰(zhàn)斗的組織和過程，以及根據(jù)地人民的游擊戰(zhàn)等等。最重要的是真實(shí)，即使是這么宏大的作品，從頭到尾也是在描述真實(shí)，也正正因如此，才使得讀者從頭到尾都被鼓舞著，感動(dòng)著。我欽佩作者的表現(xiàn)力，為作者勾畫出這樣的歷史畫卷而嘆服。
令我最感動(dòng)當(dāng)屬里面的英雄人物了，我們的英雄是可愛的、可敬的，這些人物飽滿、生動(dòng)、可歌可泣。有像彭德懷這樣的我軍高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人，陳允興、李誠、趙勁、衛(wèi)毅這樣有勇有謀的軍官，有周大勇、王老虎這樣的叱咤風(fēng)云的基層指揮員，有普通的戰(zhàn)士、炊事員，還有李振德這樣的根據(jù)地的革命老英雄等等，他們?yōu)樾轮袊某闪⒘⑾铝撕柜R功勞。我軍將士和人民群眾奮勇殺敵，與敵人浴血奮戰(zhàn)英雄主義精神，實(shí)在另人感動(dòng)。作為一名《保衛(wèi)延安》的讀者，在感受過延安保衛(wèi)戰(zhàn)的真實(shí)之后，我體會(huì)頗多，比起解放軍戰(zhàn)士毫無怨言的獻(xiàn)身于革命，我們還有什么道理去抱怨我們的生活。我受到了很大的鼓舞，我想不會(huì)是曇花一現(xiàn)，對(duì)我，對(duì)我們這代人都是一樣。這部“英雄史詩”也會(huì)隨著我的進(jìn)步不斷激勵(lì)我去奉獻(xiàn)，去上進(jìn)。我想我會(huì)在今后的生活中為祖國奉獻(xiàn)出自己的一顆赤子之心去回報(bào)祖國對(duì)我的關(guān)愛。在新中國成立60年之際我想這是最好的時(shí)機(jī)表達(dá)我對(duì)祖國的愛意。
青春的中國有著用心奮進(jìn)的兒女?！拔遗c祖國共奮進(jìn)”，諸多人物用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了這句話的深刻含義。人像孺子牛的彭德懷愛著人民，情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀;軍官戰(zhàn)士們?cè)谇рx一發(fā)時(shí)振聾發(fā)聵，四面危機(jī)時(shí)力挽狂瀾，優(yōu)秀共產(chǎn)黨人經(jīng)大忠感動(dòng)了中國……他們盡職盡責(zé)，他們熱愛百姓，他們心系祖國。他們?yōu)榱藝业睦妫瑺奚俗约旱睦?。他們是共和國的好兒女，正是正因共和國有著像他們這樣甘于奉獻(xiàn)的許許多多的好兒女，才能在60年里取得一個(gè)又一個(gè)輝煌的成就。
祖國你教我用微笑的面容對(duì)待朋友，這是走向世界的通行證。xx年夏天的奧林匹克，是體育的盛典，也是友誼的橋梁。我們高歌著《北京歡迎你》，熱情招待來自五湖四海的賓客。你一貫持續(xù)著寬廣與大度，即使你有稱霸世界的實(shí)力，也只用友善的行動(dòng)去征服各國，贏得敬仰，絕不象那些貪婪的西方殖民者濫用武力、瘋狂掠奪。
中國——你有一個(gè)響亮的名字，你的精髓，永遠(yuǎn)在我的血液里涌動(dòng)。我也有一個(gè)自豪的稱謂——中國人，無論我走到哪里，我都是你的孩子，從心底敬佩著你，依戀著你。
祖國無論到哪里我都會(huì)記得你，不管身處何地，此時(shí)此刻我只想對(duì)你說：“我愛你，祖國!”
《保衛(wèi)延安》是一部著名的紅色經(jīng)典，英雄史詩，作者杜鵬程從基層寫起，描寫了一九四七年春，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的解放軍，在國民黨軍以十倍于我軍的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)兵力發(fā)動(dòng)瘋狂進(jìn)攻的情況下，由防御轉(zhuǎn)為進(jìn)攻，取得西北戰(zhàn)場(chǎng)輝煌勝利的故事。贊頌了無數(shù)解放軍戰(zhàn)士奮不顧身、視死如歸的精神和許多解放軍指戰(zhàn)員鎮(zhèn)定自若、運(yùn)籌帷幄的大將風(fēng)度。
整本書除撤出延安外，還寫了青化砭、羊馬河、沙家店、蟠龍鎮(zhèn)等戰(zhàn)役。在這些戰(zhàn)役中，我軍狠狠地打擊了敵人的囂張氣焰，然后再次向延安進(jìn)軍。
整本書以解放軍某縱隊(duì)第一連的經(jīng)歷為主線，重點(diǎn)塑造了周大勇等人的英雄形象。年輕的老革命周大勇既是英勇無畏的戰(zhàn)士的代表，又是冷靜果斷的指揮員的代表。因?yàn)樗贻p，又有對(duì)敵人無限的仇恨，他起初無法理解我軍撤出延安的舉動(dòng)，但他是老革命，他還是理解了黨中央的智慧決策，逐步成長(zhǎng)為優(yōu)秀的指揮員。這是一個(gè)平凡而偉大的英雄形象。
除了周大勇、衛(wèi)毅、張培等指揮員和孫全厚、馬全有、李江國等戰(zhàn)士，作者還描寫了彭德懷將軍的形象，雖然著墨不多，但我們?nèi)阅芮宄乜吹揭粋€(gè)長(zhǎng)于作戰(zhàn)善于指揮，而又淳樸真誠，甘于清苦，有人饑己饑精神的人民勤務(wù)員。他關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士和人民群眾，從不擺架子，陳興允旅長(zhǎng)這樣轉(zhuǎn)述過他的話：
我們要像掃帚一樣供人民使用；而不要像菩薩一樣讓人民恭敬我們，稱贊我們，抬高我們，害怕我們。泥菩薩看起來很威嚴(yán)、嚇人，可是它經(jīng)不住一掃帚打。掃帚雖是小物件，躺在房角里并不惹人注意，但是每一家都離不了它。
作者還側(cè)面描寫了黨中央和毛主席運(yùn)籌帷幄的大智慧，更歌頌了陜北人民對(duì)我黨我軍的擁戶和有力支援。
讀了這本書，我不僅對(duì)解放軍戰(zhàn)士和指戰(zhàn)員的種種精神深深敬佩，還感受到了我軍的無限智慧。無論是工農(nóng)紅軍、八路軍、新四軍還是人民解放軍，都有過以少勝多，以弱勝強(qiáng)的經(jīng)典戰(zhàn)役和戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的巧妙做法，《保衛(wèi)延安》就表現(xiàn)了這種智慧。正因這種智慧，才使我軍一步步地發(fā)展壯大，最終取得了勝利。如果沒有它，紅軍主力可能已經(jīng)在湘西全軍覆沒，也就沒有我們今天的幸福生活了。
吃完飯后，我輕輕地拿起一本書，悄悄地坐在沙發(fā)上，津津有味的看起書來。
《保衛(wèi)延安》這本書是杜鵬程寫的。這本書詳細(xì)地把延安保衛(wèi)戰(zhàn)寫了出來，把戰(zhàn)士們英勇對(duì)敵和不怕死的精神體現(xiàn)了出來。
一九四七年，國民黨的軍隊(duì)大舉進(jìn)攻延安。當(dāng)時(shí)在延安駐守的軍隊(duì)接到了領(lǐng)導(dǎo)的通知，撤退延安。在撤退的過程中，我們的軍隊(duì)不斷阻擊敵人，對(duì)敵人造成了巨大的傷害。我們的軍隊(duì)在阻擊敵軍的時(shí)候，戰(zhàn)士們十分英勇。他們不怕死，他們把自己的戰(zhàn)友當(dāng)作親人，所以在作戰(zhàn)時(shí)才團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助，在大反攻時(shí)才能如此順利，少了許多阻礙。
這本書把戰(zhàn)士們不怕犧牲，不畏堅(jiān)難的精神讓我十分敬佩。戰(zhàn)士們經(jīng)常把一些自己剩下的糧食給缺食物的人，戰(zhàn)士們團(tuán)結(jié)在一起支持共產(chǎn)黨、支持毛澤東主席。共產(chǎn)黨的戰(zhàn)士們就是靠這團(tuán)結(jié)和友愛，靠把戰(zhàn)友看成親人，把敵人一個(gè)個(gè)地打敗，把一個(gè)個(gè)“不敗神話”打破。共產(chǎn)黨戰(zhàn)士們對(duì)堅(jiān)難、挫折總是十分頑強(qiáng)，在爬雪山、過草地時(shí)沒有一個(gè)人會(huì)說放棄；在被抓去嚴(yán)刑烤打時(shí)總是一字不說；在幾萬人面對(duì)敵軍幾十萬人時(shí)從不退縮。
這本書樹立了我愛國的信念。我在升國旗時(shí)會(huì)立正站好，面對(duì)著無數(shù)戰(zhàn)士用生命、鮮血換來的國旗，我們都應(yīng)該蕭然起敬。如果去到北京、延安……這種對(duì)解放有重要意義的城市，我們應(yīng)好好愛護(hù)環(huán)境，好好保護(hù)那里的一磚一瓦。在出門旅游時(shí)，我們?cè)谧w機(jī)、坐火車時(shí)，要好好保護(hù)公共物資、財(cái)產(chǎn)，不要以為不是自己的就可以隨意破壞。在現(xiàn)在，有許多城市都開展了“微笑”自行車，有一些人在騎行的過程中會(huì)把自行車弄壞，我希望大家能把自行車當(dāng)成自己的一樣愛護(hù)，別再讓它受到傷害。
《保衛(wèi)延安》中的戰(zhàn)士團(tuán)結(jié)、英勇、愛國，我們應(yīng)該在生活也有這幾份情懷，才能創(chuàng)造更好的中國。
《保衛(wèi)延安》讀后感2000字！
《保衛(wèi)延安》是一部講述解放戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)題材小說，出版于1954年，是中國當(dāng)代文學(xué)史上首次大規(guī)模正面描寫解放戰(zhàn)爭(zhēng)的作品。小說主要講述了1947年前后我們的人民軍隊(duì)為了保衛(wèi)革命根據(jù)地延安和黨中央政權(quán)跟國民黨反動(dòng)派軍隊(duì)進(jìn)行的殊死搏斗塑造了解放軍各級(jí)指戰(zhàn)員的英雄形象，揭示了革命英雄主義精神是戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的內(nèi)在力量這一思想命題。
《保衛(wèi)延安》圍繞西北戰(zhàn)場(chǎng)我軍正規(guī)部隊(duì)與在當(dāng)時(shí)擁有先進(jìn)武器和人數(shù)更多的國民黨反動(dòng)部隊(duì)的浴血奮戰(zhàn)，以我軍主力縱隊(duì)中的一個(gè)連所參加的青化砭，蟠龍鎮(zhèn)，榆林等等戰(zhàn)疫為主線，藝術(shù)性地概括了我軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略反攻的歷史進(jìn)程。
在塑造的人物形象中，有偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家彭德懷，他是一位和藹可親，平易近人的人民公仆；有堅(jiān)強(qiáng)勇敢，熱愛部隊(duì)關(guān)切戰(zhàn)士的部隊(duì)政治工作者李誠；有在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷磨練成長(zhǎng)，頑強(qiáng)拼搏的指揮員周大勇等等。他們的形象鮮明立體，場(chǎng)景描繪樸實(shí)生動(dòng)，我常常能夠在腦海里想像出他們。
其中最讓我感動(dòng)，難以忘懷的一幕是在沙漠中，夜里三點(diǎn)部隊(duì)就向著人煙稀少的山地出發(fā)。向著萬里長(zhǎng)城出發(fā)，戰(zhàn)士們是沿著當(dāng)年紅軍開辟的道路奮勇前行。
在大沙漠里，沒有樹蔭，缺少水分，很多戰(zhàn)士們因?yàn)槿彼?，天氣過度干燥和勞累而流鼻血，當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)們把這些紅土丘陵地帶叫做“八百里火焰山”。
炊事班班長(zhǎng)老孫在戰(zhàn)士們都睡著的時(shí)候還在給大家燒水，并且還細(xì)心地把戰(zhàn)士們的水葫蘆一個(gè)個(gè)灌滿，他想給周連長(zhǎng)和王指導(dǎo)員送水，看見他們趴著睡著了不忍心叫醒，又看見周大勇頭發(fā)上有幾根很小的草棍，借著煤油燈一根根輕輕去掉。
第二天早上，老孫坐在火爐前睡著打冷顫，周大勇發(fā)現(xiàn)老孫的腳因?yàn)樯衬谉岣稍锒∧[滾燙，老孫醒來還在擔(dān)心自己是不是誤了飯點(diǎn)著急著做飯，不肯休息養(yǎng)病，戰(zhàn)士們很多和老孫一樣因?yàn)楹攘丝嗨[痢疾，老孫即便是這樣，也還在擔(dān)心著連長(zhǎng)和輔導(dǎo)員的身體。
第三天部隊(duì)接到緊急命令通夜行軍，正晌午的時(shí)候老孫再一次暈倒了，炊事員抱著老孫，發(fā)現(xiàn)老孫已經(jīng)不行了，老孫臨死前心神錯(cuò)亂地嘟囔著：“有一口水就行了”。
讀到這里我才反應(yīng)過來，其實(shí)之前老孫半夜燒水叫醒周大勇的時(shí)候，他“騙了”周連長(zhǎng)來著，他說他喝了四五碗水。老孫是部隊(duì)里的炊事班班長(zhǎng)，同志們趕路的時(shí)候他也要趕路，同志們休息的時(shí)候他忙著做飯燒水，他雖然沒讀過書沒上過學(xué)，但是他看見同志們給毛主席寫信，他也想寫，他在做飯燒火的間隙里學(xué)習(xí)認(rèn)字。戰(zhàn)士小成想在老孫衣服兜里看看有什么遺物好寄回老孫家里，只有一個(gè)裝著針線，破布，鉛筆頭和立功計(jì)劃的小盒子跟一本每一頁都寫著歪歪扭扭的大字“毛主席”。
新中國成立于1949年，我們現(xiàn)在是2020年，我一直對(duì)這場(chǎng)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利感到十分的震撼，很大原因是因?yàn)閿橙擞泻芏嗑嫉奈淦鳎惺苓^訓(xùn)練的部隊(duì)，但是最終我們還是勝利了，就是因?yàn)槲覀冇星f萬個(gè)像老孫一樣的，勤勤懇懇，為革命奉獻(xiàn)出自己生命的戰(zhàn)士們。
延安，不僅僅是黨中央革命根據(jù)地，對(duì)于很多戰(zhàn)士們來說，更是心中的圣地。陜甘寧邊區(qū)的人們過著豐衣足食的生活，當(dāng)戰(zhàn)士們聽到敵人馬上要到達(dá)延安的時(shí)候，臉色刷的變了色，連晚飯都剩了一大鍋，戰(zhàn)士們?cè)谕砩宪娙舜髸?huì)的時(shí)候忍不住哭了，大家舍不得延安，但也不得不退出延安，因?yàn)橹挥羞@樣，胡宗南部隊(duì)才能撲空，這對(duì)他們的進(jìn)程非常不利。
其實(shí)從這里就可以看出，大家對(duì)于這場(chǎng)解放戰(zhàn)爭(zhēng)，是熱血沸騰，是懷著必勝的心情，大家已經(jīng)把延安當(dāng)作是自己的家，當(dāng)作是心靈的故鄉(xiāng)。當(dāng)家馬上要被敵人侵占而需要戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的時(shí)候，大家的心情非常難受，恨不得現(xiàn)在就跟敵人拼命，二班長(zhǎng)馬有全站起來宣誓，發(fā)誓就算戰(zhàn)到最后一個(gè)人也要收復(fù)延安。
周大勇是連隊(duì)的連長(zhǎng)，他通過一次次戰(zhàn)疫不斷的成長(zhǎng)。在大沙漠里，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)敵軍的偵察機(jī)飛過他們的頭頂時(shí)，他憤怒的拔出槍準(zhǔn)備沖著天空上的飛機(jī)打，即便他知道不可能對(duì)敵軍飛機(jī)實(shí)施有效打擊，還是王成德把他按到，因?yàn)檫B長(zhǎng)一打響，其他戰(zhàn)士們也會(huì)跟著無秩序掃射。
在長(zhǎng)城線上，連隊(duì)陷入敵軍重圍，與主力失去聯(lián)系，他以無比剛毅和勇猛，無比的沉著和機(jī)智，指揮戰(zhàn)士們?cè)跀橙酥凶鬀_右撞，周大勇帶領(lǐng)著戰(zhàn)士們突破受了傷，醒過來第一個(gè)想法是：“戰(zhàn)士們需要我”。雖然站起來時(shí)候頭重腳輕，但是他告訴小組長(zhǎng)們自己沒有掛什么花。當(dāng)他聽見王老虎犧牲的時(shí)候，“心里冰涼透冷，全身的血都凝結(jié)住了?！?/p>
周大勇是在緊張的戰(zhàn)斗和殘酷的考驗(yàn)中，在黨的教育下成長(zhǎng)起來的人民英雄。作品中對(duì)周大勇的插值細(xì)致著重描寫，使得整個(gè)英雄人物的形象更加豐滿鮮明。
在解放以前，有很多戰(zhàn)士們?yōu)榱烁锩鵂奚?，他們很多都像老孫一樣，犧牲在嚴(yán)峻環(huán)境下的行軍中，死后葬于行軍路上，木板樹立做成墓碑，上面寫著名字，年齡，不少同志年紀(jì)僅僅十幾歲，人生雖然短暫，但是是燦爛輝煌的，他們?yōu)閲遥瑸辄h和人民奉獻(xiàn)出自己的力量和生命，做出自己的貢獻(xiàn)，從他們身上，我看到連他們的堅(jiān)強(qiáng)不屈，更看到了他們那顆忠誠愛國，關(guān)切百姓的心。
通過閱讀《保衛(wèi)延安》這本小說，我認(rèn)為這里面的每一個(gè)人物都是英雄，他們以令人敬佩的革命精神品質(zhì)矢志不渝地為人民服務(wù)，為共產(chǎn)主義事業(yè)奉獻(xiàn)，他們是優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，他們把中國勞動(dòng)人民的優(yōu)良品格和中國共產(chǎn)黨的黨性相結(jié)合，堅(jiān)定不移的保衛(wèi)祖國，解放中國，把自己奉獻(xiàn)給偉大的革命事業(yè)，他們的革命精神定格永恒，永駐人心，隨著時(shí)間而熠熠生輝，永不磨滅。
光陰似箭，日月如梭。轉(zhuǎn)眼間，我們已經(jīng)迎來了建黨90周年。想一想是誰救中國于水火之中?是誰使中國迎來了國富民強(qiáng)的時(shí)代?是誰為我們換來了這天的幸福?當(dāng)然是黨!既是建黨90周年，我便閱讀了《保衛(wèi)延安》，一睹當(dāng)年偉大共產(chǎn)黨的英雄風(fēng)采。
它以宏大的規(guī)模、磅礴的氣勢(shì)，出色地反映了解放戰(zhàn)爭(zhēng)中著名的延安保衛(wèi)戰(zhàn)，描繪出一幅真實(shí)、壯麗的人民戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史畫卷。文中，作者以高昂的筆調(diào)、遒勁的筆力，刻畫了一批生動(dòng)的人物形象：他們之中有卓越領(lǐng)導(dǎo)人彭德懷總司令，有馳聘沙場(chǎng)的高、中級(jí)將領(lǐng)陳允興、李誠、趙勁、衛(wèi)毅，有叱咤風(fēng)云的基層指揮員王老虎、周大勇，還有根據(jù)地革命老英雄李振德。他們具有共同的階級(jí)資本，卻又有各自獨(dú)特的個(gè)性。
周大勇是小說的主人公，他是我國當(dāng)代文學(xué)中比較成功的人民戰(zhàn)士英雄形象之一。周大勇在保衛(wèi)延安的幾大戰(zhàn)役中，從一個(gè)勇敢、頑固但不成熟的連級(jí)干部，成長(zhǎng)為一位思想成熟的營級(jí)指揮員。榆林掩護(hù)部隊(duì)撤退是正因周大勇剛毅、勇猛，指揮時(shí)冷靜果斷，時(shí)刻維護(hù)人民群眾的利益，維護(hù)黨與人民軍隊(duì)的威望，才成為一位頗具領(lǐng)導(dǎo)才能的指揮員。
我讀著讀著，仿佛身臨其境，和陳旅長(zhǎng)、楊政委、趙團(tuán)長(zhǎng)、李政委等人站在一齊眺望北方：北方，萬里長(zhǎng)城上空突然刮起了強(qiáng)大的風(fēng)暴，打起了閃電，發(fā)出轟響。風(fēng)暴夾著雷霆，以猛不可擋的氣勢(shì)，卷過森林，卷過延安周圍的山崗，卷過中華民族的黃河流域，向遠(yuǎn)方奔騰而去……
《保衛(wèi)延安》歌頌了廣大軍民赴湯蹈火、浴血奮戰(zhàn)的革命英雄主義精神，再現(xiàn)了壯烈的延安保衛(wèi)戰(zhàn)，使我感受到人民戰(zhàn)爭(zhēng)無堅(jiān)不摧、無往不勝的巨大威力。
解放以前，還有許多烈士為了革命，為了人民而犧牲，以無上的心得譜寫出一首感人至深的黨的贊歌：年僅15歲的劉胡蘭在敵人的鍘刀下，面不改色心不跳;董存瑞手托炸藥包在敵人的碉堡下拉響了導(dǎo)火線;黃繼光應(yīng)對(duì)敵人噴火的機(jī)槍口，英勇的撲了上去……
當(dāng)今的中國迎來了國富民強(qiáng)的一刻，可若是沒有了幾十年前黨的奮勇作戰(zhàn)，怎樣會(huì)有這天燦爛輝煌的新中國呢?《保衛(wèi)延安》使我了解了當(dāng)時(shí)延安保衛(wèi)戰(zhàn)共產(chǎn)黨英勇無敵，使我心中有一個(gè)聲音在吶喊：共產(chǎn)黨，你永遠(yuǎn)在我心中!
《劉胡蘭》、《小兵張嘎》、《閃閃紅星》，這些革命影片陪伴我渡過了一個(gè)個(gè)難忘的日夜。讓我印象最深地就是影片中英雄人物總是會(huì)說：“我是一名共產(chǎn)黨員”。 他們或沖殺在前、或慷慨赴死。在我懵懂的心里共產(chǎn)黨員成了光榮、充滿魔力、讓人敬仰的代名詞。從此，我喜歡閱讀紅色經(jīng)典。
《保衛(wèi)延安》是一部中國軍事文學(xué)名著，也是一部只屬于中國的紅色經(jīng)典。這部長(zhǎng)篇小說真摯動(dòng)人地描寫了這次保衛(wèi)延安戰(zhàn)爭(zhēng)中的幾個(gè)著名戰(zhàn)役，描寫了彭德懷將軍，描寫了指戰(zhàn)員中不少奮不顧身的英雄人物。
從書中，我認(rèn)識(shí)了我心目中的英雄——彭德懷將軍。長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)的錘煉使得他富有中國勞動(dòng)人民傳統(tǒng)的優(yōu)良品德。他樸厚、博大、真誠、正直，嚴(yán)肅卻又慈愛，具有大無畏的英雄氣概和虛懷若谷的謙虛精神。他矢志不渝地為人民服務(wù)，為共產(chǎn)主義事業(yè)服務(wù)。正如他曾經(jīng)說過的那樣：我們要像掃帚一樣供人民使用;而不要像菩薩一樣讓人民恭敬我們，稱贊我們，抬高我們，害怕我們。泥菩薩看起來很威嚴(yán)、嚇人，可是它禁不住一掃帚打。掃帚雖然是小物件，躺在房角里并不惹人注意，但是每一家都離不開它。彭德懷將軍說到做到，用實(shí)際行動(dòng)證明了自己的承諾，并且也這樣地教育他的同志們。
書中有很多人物。像周大勇，他是一名連長(zhǎng)，一個(gè)指揮員，同時(shí)也是普通戰(zhàn)士中的一員。他很普通然而卻又英勇非凡，他的成長(zhǎng)正體現(xiàn)著一個(gè)普通的勇敢的戰(zhàn)士是怎樣成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不摧的革命戰(zhàn)士的過程。還有李誠的嚴(yán)格、熱情讓我從心底敬佩。此外，我還認(rèn)識(shí)了衛(wèi)毅、孫金厚、李江國等一群生龍活虎的戰(zhàn)士以及其他的人，從他們身上，我看到他們的堅(jiān)強(qiáng)不屈，更看到了他們那顆熱愛祖國、熱愛人民的心……所有英雄的形象都展現(xiàn)在我的眼前，組成了一幅讓人激動(dòng)、崇敬、感嘆的畫面。
隨著“北方，萬里長(zhǎng)城的上空，突然沖起了強(qiáng)大的風(fēng)暴，掣起閃電，發(fā)出轟響。風(fēng)暴夾著雷霆，以猛不可擋的氣勢(shì)，卷過森林，卷過延安周圍的山崗，卷過中華民族幾千年來征戰(zhàn)過的黃河流域，向遠(yuǎn)方奔騰而去……”的落幕，我萬分不舍地合上書，平整了思緒，安撫了激動(dòng)而又緊張的心。環(huán)顧四周的這份和諧，這一切的一切，都是這些人民英雄用生命和鮮血換來的。正因?yàn)橛辛怂麄?，才有了我們今天的一切美好生活。人的一生不可能是一帆風(fēng)順的，而是充滿了坎坷，然而我在面對(duì)這些困難時(shí)往往會(huì)選擇逃避，甚至想過放棄。但是現(xiàn)在，在我讀完這本書之后，在我認(rèn)識(shí)了這些人民英雄后，我頓悟：那些障礙，那些坎坷，那些失敗都不算什么，它們都是紙老虎。就像彈簧一樣，你弱它則強(qiáng)，你強(qiáng)它則弱，那么既是如此，我們有什么理由不選擇自己變強(qiáng)呢?
1947年，是形勢(shì)嚴(yán)峻的一年，更是波瀾壯闊的一年。
敵眾我寡，形勢(shì)嚴(yán)峻，人民解放軍與十倍于我軍的敵人浴血奮戰(zhàn)，局勢(shì)容不得他們遲疑，箭在弦上蓄勢(shì)待發(fā)。
不畏環(huán)境之艱險(xiǎn)，不懼道路之崎嶇，他們始終奮戰(zhàn)在一線，槍不離肩，馬不離鞍，任朔風(fēng)清寒、雪漫山嶺，他們毫不畏懼，不曾退縮，在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，他們錘煉了堅(jiān)毅的性格、優(yōu)良淳樸的品行和大無畏的英雄氣概。
彭德懷作為一名無產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家，在這場(chǎng)戰(zhàn)役中展現(xiàn)了高超的指揮才能。運(yùn)籌帷幄、決勝千里，他是毛澤東同甘共苦的戰(zhàn)友，是高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略家，更是平易近人的`人民公仆。
周大勇奉命帶一個(gè)營夜襲敵人據(jù)點(diǎn)，深入敵軍，順利完成任務(wù)，他作為解放軍的指揮員，在艱苦的環(huán)境和嚴(yán)峻的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)中不斷成長(zhǎng)，展示了革命軍人為了無產(chǎn)階級(jí)事業(yè)和人類解放而無私奉獻(xiàn)的精神。王老虎、李誠、衛(wèi)毅、張培……無數(shù)個(gè)如他們一般的戰(zhàn)士，用血肉之軀在戰(zhàn)火之中英勇抗?fàn)?，他們完成了精神的升華，靈魂的洗禮，他們心懷同一個(gè)信念——保衛(wèi)延安、保衛(wèi)黨中央、保衛(wèi)毛主席、保衛(wèi)人民，為此，他們不畏犧牲，頑強(qiáng)抗?fàn)帯?/p>
這樣驚人的鼓舞人的力量，并不限于個(gè)別英雄，全書都充滿著這樣令人精神一振的力量!這樣的力量讓每一位品讀它的人都不自覺地將自己代入其中，他們拋頭顱、灑熱血，為建立一個(gè)強(qiáng)盛的中國而努力奮斗。
這次戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，源于黨中央和毛主席對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)的正確分析，源于彭德懷將軍的英明指揮，源于陜北人民的忠誠團(tuán)結(jié)、萬眾一心，更源于千千萬萬個(gè)解放軍戰(zhàn)士的英勇作戰(zhàn)。
保衛(wèi)延安是一部英雄史詩，壯麗而輝煌，悲壯而偉大，在黨中央和毛主席、彭德懷將軍等人的領(lǐng)導(dǎo)和指揮下，解放軍戰(zhàn)士們所向披靡、勢(shì)如破竹，最終取得了偉大的勝利，他們的革命情懷和大無畏精神，他們這濃墨重彩的輝煌詩篇，將被我們永遠(yuǎn)銘記，永遠(yuǎn)傳承。
星星之火，可以燎原，正因?yàn)樗麄兊膴^斗，才換來現(xiàn)在的盛世長(zhǎng)安、山河錦繡。如今，四海傳唱的紅色歌聲在傳承著他們的事跡，人人傳頌的故事在重述當(dāng)年的傳奇。
我們作為當(dāng)代大學(xué)生，作為共產(chǎn)黨員，更應(yīng)傳承革命先輩之精神與風(fēng)骨，不畏艱險(xiǎn)叢生，不懼道阻且長(zhǎng)，居安思危，銘記歷史，傳承風(fēng)骨，不忘初心，在新時(shí)代到來之際，展現(xiàn)新一代共產(chǎn)黨人之風(fēng)貌，展現(xiàn)新一代大學(xué)生之風(fēng)采，為新時(shí)代的建設(shè)添磚加瓦，貢獻(xiàn)自己的力量。
讀后感就是盡情抒發(fā)自己在讀完某本書之后的所思所感，在閱讀了作者寫的作品，我們應(yīng)該把想法寫進(jìn)讀后感里，勤寫讀后感對(duì)于我們寫作水平的提升非常重要。對(duì)于一些寫讀后感的小技巧你是否掌握呢？小編為大家呈上收集和整理的最新小婦人讀后感，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！
經(jīng)常有人會(huì)問，快樂是什么?
是自由，是團(tuán)圓，是富裕，是舒服，還是塌實(shí)?
如果是我，我會(huì)回答，都是，但又都不是。如果快樂是一棵樹的話，自由，團(tuán)圓，塌實(shí)……這些都是“快樂”這棵樹的樹根，但樹最重要的不是根，而是所有，這一切加起來，就是心，樹的心?？鞓愤@棵樹的心，就是樂觀，不論處境多么險(xiǎn)峻，不論局勢(shì)對(duì)你多么不利，都要樂觀。只要有心在，一切就不會(huì)毀滅。
快樂是什么并不重要，重要的是，怎樣才能快樂。
>描寫了馬奇一家人的天倫之樂。馬奇家的四姐妹，不管是為了愛情甘于貧困的梅格，或是通過自己的奮斗成為作家的喬，或者是坦然面對(duì)死亡的貝思，還是以扶弱為己任的艾米，雖然命運(yùn)并不相同，但卻有著同樣的精神，樂觀。
有一個(gè)人想掛一張畫。他有釘子，但沒有錘子，鄰居有錘子。于是他決定到鄰居那兒去借錘子。
就在這時(shí)候他起了疑心：要是鄰居不愿意把錘子借給我，那怎么辦?記得昨天他對(duì)我只是漫不經(jīng)心地打招呼，也許他匆匆忙忙，但也許他這種匆忙是他裝出來的，其實(shí)他的內(nèi)心對(duì)我是十分不滿的。什么事不滿呢?我又沒做對(duì)不起他的事情，是他自己在多心罷了，要是有人問我借工具，我立刻就借給他。而他為什么會(huì)不借呢?怎么能夠拒絕幫別人這么一點(diǎn)忙呢?而他還自以為我是依賴他，僅僅因?yàn)樗幸粋€(gè)錘子!我受夠了。
于是那個(gè)人迅速跑過去，按響門鈴。鄰居打開門，還沒來得及說一聲“早安”，這個(gè)人就沖他喊道，“留著你的錘子給你自己用吧，你這個(gè)惡棍!”
這個(gè)人真是可笑，明明鄰居什么也沒說，他就亂加猜測(cè)，最后事情變得一團(tuán)糟。
而馬奇家的所有人卻那么的樂觀向上，真是與這種沒有擺端正心態(tài)的人形成了鮮明的對(duì)比。
如果你說你的生活真是美好，那你就錯(cuò)了，真正美好的不是你的生活，而是你看世界的態(tài)度;如果你說，這個(gè)世界真是糟糕，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了，真正糟糕的不是這個(gè)世界，而是你看這個(gè)世界的心態(tài)。
有的時(shí)候我真的不得不在談一下馬奇家的四個(gè)女兒了，因?yàn)樗麄冏屛叶撕芏唷?/p>
梅格讓我明白了，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，就是快樂，索求得太多，快樂就越少?？鞓凡⒉慌c擁有成正比。
喬讓我知道了，你選擇了快樂，快樂也選擇你。選擇不同的生活態(tài)度，就選擇了不同的生活。只要知道自己想要什么，知道什么能給自己快樂，就去追求它，這就夠了。
貝思告訴了我，當(dāng)自己寂寞難耐的時(shí)候，請(qǐng)記住還有人在思念自己?；匚蹲约鹤鲞^的事，你會(huì)比著書立說，周游世界還要快樂，因?yàn)?，?dāng)我們離開人世的時(shí)候，愛是唯一能夠帶走的東西，它使生命的結(jié)束變得輕松許多。
艾米則使我知道，生活中，為別人著想，別人也會(huì)為你著想。
只要樂觀，快就會(huì)到來，我堅(jiān)信。
在19世紀(jì)南北戰(zhàn)爭(zhēng)背景下的美國大陸上，一個(gè)有著四個(gè)未成年女孩靜候培養(yǎng)的家庭，是如何將女孩們養(yǎng)育成獨(dú)立自主、自尊自愛并自給自足的人，是值得觀摩借鑒的。并非說書中的教育方式都應(yīng)該照搬，但貫穿其中的教育思維可以借鑒，很適合吾家有女初成長(zhǎng)的媽媽看，也適合帶娃的媽媽借鑒，會(huì)有所啟發(fā)有所感觸。
開篇就交代背景，這個(gè)家中缺少男性氣息，丈夫出征在外無法照顧家庭，夫婦倆并未生育男孩，因此一家五口都是女將，堅(jiān)強(qiáng)的媽媽獨(dú)立拉扯四個(gè)女兒。馬奇太太很神奇，明明家中四個(gè)孩子雖不知衣食不足，但能感受到生活的捉襟見肘，然而馬奇太太依然熱心的幫助他人。女兒們有各種不同的心愿，穿新衣?lián)Q新鞋有歡樂的聚會(huì)，馬奇太太一方面盡最大的能力滿足，當(dāng)然在程度上必然打了折扣，同時(shí)也教育女兒們憑借自己的努力克服生活的困難，達(dá)到自己的心愿。女孩的富養(yǎng)，不僅僅是物質(zhì)上的無限量滿足，而是讓女孩們樹立通過自己努力便可以滿足欲望的信心。希望實(shí)現(xiàn)的愿望，不寄望他人的給與或恩賜，而是通過自己的努力實(shí)現(xiàn)它，在努力的過程中享受快樂，在滿足的時(shí)刻享受喜悅，這才是獨(dú)立自由的女性。
大女兒梅格是馬奇太太的好幫手，一方面能幫助馬奇太太照顧妹妹，另一方面可作為妹妹們學(xué)習(xí)的好榜樣。梅格性格沉穩(wěn)，做事踏實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，不追求浮華和虛偽。書中給梅格的命運(yùn)是很不錯(cuò)的，非常類似馬奇太太的生活軌跡，嫁給了愛情，而且比馬奇太太幸福，丈夫能時(shí)常陪伴左右。小兩口雖然生活清貧，但有情飲水飽，而且莫欺少年窮，兩人感情穩(wěn)定熱烈自然，看這兩人的婚姻生活描寫，能感受到滿滿的幸福，這碗狗糧愿意干。蜜里調(diào)油的日子給了小兩口一對(duì)龍鳳胎，我相信家庭教育的力量，因此這對(duì)龍鳳胎是在愛中長(zhǎng)大的孩子，未來可期。
二女兒?jiǎn)谭浅＊?dú)立，類型男孩的爽直性格讓人歡喜，喜歡讀書寫作因而有自己獨(dú)立的思考問題的方式，因此讓喬的情感之路稍顯坎坷。喬十分獨(dú)立有主見，她希望能通過自己的努力養(yǎng)活自己，而且她也的確做到了。喬非常會(huì)講故事，家中姊妹都十分喜歡聽，而喬就是通過這個(gè)優(yōu)點(diǎn)的拓展，實(shí)現(xiàn)了自我經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，將故事寫下來投稿，無心插柳之舉讓喬很快得到了稿費(fèi)。因?yàn)樽x書和思考，喬未來的伴侶，應(yīng)該是學(xué)識(shí)淵博，能和喬交流互動(dòng)的，而這樣的男性何其稀少且難找。好在月老并未忘記這個(gè)獨(dú)立的女孩，一名沉穩(wěn)博學(xué)的教授走入喬的生活，雖然教授姍姍來遲，遲來的表明心意甚至一度讓喬自我懷疑，好在結(jié)局圓滿?；楹蟮膯滩⑽椿貧w家庭，而是和教授丈夫兩人齊心協(xié)力興辦學(xué)校，成就了另一種方式的婚姻家庭生活。
三女兒貝斯溫文有禮、任勞任怨。上有姐姐，下有妹妹，氣質(zhì)接近馬奇太太和梅格的溫柔的貝斯，在這一家子中，并不出脫，但確是不可忽略的存在。就好像很多事業(yè)上會(huì)有的螺絲釘人物一般，有些人看似不出格，但始終少不了。馬奇太太去前線照顧丈夫，大姐梅格已經(jīng)結(jié)婚忙于照顧龍鳳胎，二姐喬專注于自己的寫作生涯，老三貝斯自然接過了操持家庭的`重任，一方面要照顧小妹妹艾米，另一方面還要幫扶受到馬奇太太關(guān)照的窮苦人家。家務(wù)活任勞任怨，情感事始終傾聽，如同一個(gè)天使一般為整個(gè)家庭發(fā)光發(fā)熱，可惜天使是上帝鐘愛的，過早的被上帝召回了。最感嘆，在貝斯病弱隨時(shí)可能死亡時(shí)，全家所有人都表現(xiàn)出對(duì)死亡的恐懼和不安，只有貝斯坦然的接受這一切，她愛著每一位家人，也希望她的家人保有對(duì)自己的愛好好生活。
小女兒艾米，貌美如花，溫婉知禮，傾人佳麗一枚。家中老小本來就容易受寵，加上美貌，因而性格難免嬌貴，甚至曾表達(dá)過希望未來的丈夫有錢有地位。但家庭熏陶是潛移默化的，這一家子都是看重感情而非金錢，小女兒雖然口頭宣言喊得響亮要有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但真到了選擇之時(shí)，毅然嫁給了青梅竹馬的勞里，而非家財(cái)萬貫的追求者。當(dāng)然，勞里也非窮苦之輩，不過家資沒那么豐盈而已。因此，女性在婚姻中對(duì)經(jīng)濟(jì)有一定要求，是可以并且應(yīng)該理解的，畢竟經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。
通過馬奇家四姊妹的成長(zhǎng)史，反思女性在追求情感、追求獨(dú)立、面對(duì)家庭生活煩瑣、面對(duì)生命無常等諸多方面的千絲萬緒。都說女人心海底針，女性生性比男性更敏感、更易感，生命更加纖弱但也更加堅(jiān)韌。不管在本書的社會(huì)背景下，還是在現(xiàn)代社會(huì)中，女性都更難得到認(rèn)可和公平對(duì)待，這一切既然是現(xiàn)實(shí)，就只有好好接受，才能用豐盈的人生追求更大的自由。
《小婦人》這部小說以家庭生活為描寫對(duì)象，講述馬奇家四個(gè)女兒獨(dú)特的成長(zhǎng)經(jīng)歷?！缎D人》故事情節(jié)簡(jiǎn)單真實(shí)，卻感人至深。所有時(shí)代的所有少女成長(zhǎng)過程中所要面對(duì)和經(jīng)歷的，都可以在這本書中找到：初戀的甜蜜和煩惱，感情與理智的抉擇，理想和現(xiàn)實(shí)的差距，貧窮與富有的矛盾……
在這本書里，我讀懂了女性的尊嚴(yán)和獨(dú)立。書中四姐妹勇敢地挑起了家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，老大梅格去金斯家做家庭教師，盡管金斯家的孩子比較難對(duì)付；老二喬不僅悉心照顧馬奇姑媽，還偷偷寫小說，勤奮使得她最終成為了作家；老三貝絲主動(dòng)為家庭默默奉獻(xiàn)，絲毫不計(jì)較個(gè)人得失；老四埃米也努力照顧別人，我們也應(yīng)該學(xué)著成為堅(jiān)強(qiáng)懂事的小婦人。
不僅如此，在對(duì)待生活的態(tài)度上，梅格和喬尤為可貴。梅格寧愿放棄馬奇姑媽的遺產(chǎn)，選擇清貧的布魯克先生，二人同甘共苦，生活快樂自在。喬則努力寫作，是自己完成了成為作家的夢(mèng)想。她們自主地選擇了自己的路，盡管歸宿不同，但她們自立自強(qiáng)的精神，卻是我們值得借鑒的。
馬奇家的四姐妹具有善良仁愛的高貴品格，喬與貝絲尤其有這種令人可敬的犧牲精神。喬為了給父親籌錢看病，毅然剪掉了身上唯一漂亮的東西——一頭秀發(fā)。她喜歡勞里，那種感情是那么單純，為了挽留姐姐，她甚至希望姐姐與勞里在一起。而她以為貝絲喜歡勞里時(shí)，又忙著為貝絲張羅。她總是關(guān)心別人而不為自己考慮，那么單純，那么善良。
貝絲呢，她總是默默為大家做著各種事情，為了幫助赫梅爾一家而染上猩紅熱，失去了年輕的生命。她愛惜一切生物，對(duì)小貓細(xì)心照顧，對(duì)小鳥非常關(guān)心，對(duì)破布娃娃也毫不嫌棄，處處閃爍著善良天性的光輝。我們也要成為一個(gè)想喬與貝絲一樣單純善良的少女。
溫馨的家庭氛圍曾一度被打破，源于埃米出于報(bào)復(fù)心理，燒掉了喬唯一自創(chuàng)的童話手稿，喬感到受傷與不公平，但當(dāng)埃米掉進(jìn)冰窟窿后，喬深深懊悔并原諒了埃米的行為，和諧的家庭氛圍重新恢復(fù)，正是因?yàn)閱虒捜萘税Ｃ?，才使得自己在成長(zhǎng)過程中又向前邁了一步。
如果你也是一個(gè)暴躁耿直的人，那么我們應(yīng)該像喬一樣，在話出口前，多思考幾分鐘；盡量不要因?yàn)樽约旱呐瓪馐箘e人成為受害對(duì)象；寬容別人的過錯(cuò)，保持友好的心態(tài)；學(xué)會(huì)諒解他人，盡量控制自己的情緒。這樣才能逐漸成長(zhǎng)成為一個(gè)心底寬厚，不與人計(jì)較的小婦人。
我們都曾經(jīng)真正或?qū)⒁獜囊粋€(gè)少女走向成熟，在自己快樂而艱難的成長(zhǎng)路上，書中所提倡的善良、尊嚴(yán)、寬容、勇敢、無私、忠誠、堅(jiān)韌、慷慨等品質(zhì)，是我們永遠(yuǎn)尊崇和追求的美德和信仰，我們要做到以上幾點(diǎn)，努力克服自身缺點(diǎn)，完成自己心中夢(mèng)想，勇敢戰(zhàn)勝超越敵人，成為一個(gè)美麗、獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、自尊、讓所有人感到自豪的女孩！
見到《小婦人》這一題目的一瞬間，我便覺得它講的無非便是某一婦人的凄慘運(yùn)勢(shì)，如同《茶花女》，如同《娜娜》。但上帝卻敲著我的腦門說：傻孩子，它是一種繁心點(diǎn)點(diǎn)的愛。
家中美麗風(fēng)景
初讀《小婦人》，在我的眼前展現(xiàn)的就是一幅幸?？鞓窚嘏慕缑妫?/p>
每日早上，馬奇太太都是立在窗前目送梅格和喬去工作中，每晚，馬奇一家都是沉醉在貝思?xì)g樂的歌聲中，在甜美的歌聲中進(jìn)到夢(mèng)鄉(xiāng)。每一個(gè)禮拜天，四姐妹都是在家里做分別的活計(jì)；每一個(gè)圣誕，馬奇一家雖過著清苦的日常生活，但都是救濟(jì)窮苦的人。我忽然恍悟回來，《小婦人》是一種濃郁的情意。我迫不及待的將讀到的回答告知上帝，上帝笑容著說：小孩，它是繁星點(diǎn)點(diǎn)的總括。
不求回報(bào)的親情
再度捧起《小婦人》時(shí)，在我眼前展現(xiàn)的則是另一幅畫不求回報(bào)的親情。
在喬將漂亮的長(zhǎng)頭發(fā)剪去，為馬奇太太籌錢時(shí)，在馬奇太太低聲下氣向他人借款時(shí)，我看到的親情是一種無怨無悔的努力，是一種鮮紅色的愛。
在貝思病危中，我讀來到那樣真心實(shí)意的禱告：假如上帝賜給貝思一條生路，我一定愛他敬他，終身做他的奴仆。喬說：假如上帝賜貝思一條生路，我一定已不埋怨。梅格在一旁虔敬低語，艾美難過的說：倘若喪失溫柔討人喜歡的親姐姐，即便有一千個(gè)一萬個(gè)綠松石戒指，也不可以幫我產(chǎn)生寬慰！
念完這種話，我忽然搞清楚，家中中不可以沒有親情，親情是愛的永恒的開場(chǎng)白，大家的家中必須用親情來裝飾設(shè)計(jì)。我將這一念頭偷偷地告知上帝，上帝點(diǎn)了點(diǎn)頭說：它是眾星中最亮的一顆。
友誼與感情
又一次舉起《小婦人》，在我眼前展現(xiàn)的也是另一幅界面深深地的友誼和感情。
在馬奇家與勞里家創(chuàng)建起友誼后，我看到了一幅互相協(xié)助的友情圖。馬奇家給勞里家送去友誼的關(guān)懷，勞里家給馬奇家送去熱情的兩手。
在喬與巴爾專家教授創(chuàng)建起感情后，我看到了另一幅相親相愛的愛情圖。巴爾專家教授在家里教書，喬變成一位完善的家庭婦女，日常生活平平淡淡但美滿幸福。
我合上書，晚風(fēng)輕拂。我望著蒼穹天空中的繁星點(diǎn)點(diǎn)，默默地的思索著，漸漸地的咬合著，也細(xì)細(xì)品位著原來愛是浩瀚無垠天空中的繁星點(diǎn)點(diǎn)。這時(shí)候上帝撫摩著我的頭，笑容著說：小孩，你看到燦爛的星空了沒有？
我從書城回來的路上，就一直懷著忐忑的心想著《小婦人》到底講的是什嗎？
《小婦人》主要講了：馬奇一家有四個(gè)姐妹，生活清貧、簡(jiǎn)單而又溫馨。四個(gè)妹性格迥異；老大梅格漂亮端莊，有些愛慕虛榮；老二喬自由獨(dú)立，渴望成為作家，老三貝思善良羞澀，熱愛音樂，老四艾米聰慧活潑，愛好藝術(shù)，希望成為一名上流社會(huì)的“淑女”。
我比較喜歡老二喬她自由獨(dú)立，渴望成為作家，喬的皮膚黝黑，有一頭長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，她是四個(gè)姐妹里頭發(fā)最長(zhǎng)的一個(gè),我很喜歡她是因?yàn)?，在他的父親馬奇先生病危時(shí)她把自己的頭發(fā)剪掉了換了24美元給他的父親治病，在貝思得了猩紅熱時(shí)她主動(dòng)她主動(dòng)提出要留下來照顧貝思，喬的'性格開朗，這也是她的一大優(yōu)點(diǎn)，這讓我想到了三個(gè)砌墻人的命運(yùn)這個(gè)故事，第三個(gè)人就是懷著一顆開朗的心才成了前兩個(gè)人的老板，我覺得我們也因該每天都拋開煩惱開開心心的過每一天，這是我在生我弟弟的氣時(shí)媽媽對(duì)我說過的，她還說：“桑南，是奧運(yùn)會(huì)時(shí)摔傷的，可他也每天都在微笑啊，與她比起來你這一點(diǎn)算什么那？”我想了想張海迪大姐姐他也是每天開開心心的生活啊，海倫也不是一樣嗎？她自小就雙目失明，耳朵失聰，她不是也是成了一位有名的作家嗎？霍金也是自己奮斗而成功的。這也許就是我喜歡喬的原因。
這也認(rèn)證了一句話：自己是自己命運(yùn)的創(chuàng)造者。
今天想改隨想為觀后感，疫情后的第一次觀影，慶幸是一部很好的電影，憋著一泡尿至發(fā)抖都不愿意起身離開熒幕。
看完之后有好多好多收獲，關(guān)于女性，關(guān)于愛情，關(guān)于成長(zhǎng)，關(guān)于內(nèi)心深處不愿承認(rèn)的比較，關(guān)于高尚與真實(shí)，本來想發(fā)個(gè)朋友圈，但如若真的要發(fā)，只言片語沒辦法涵蓋喜愛，沒辦法包涵思想，沒辦法決出哪一場(chǎng)面哪一臺(tái)詞撼動(dòng)我最深，哪一個(gè)角色是最迷人的，所以觀后感最好了，想寫啥就寫啥，有多長(zhǎng)寫多長(zhǎng)。
內(nèi)心可以沒有比較順序，但文章必須得有，想先寫寫情感，我認(rèn)為太貼合個(gè)人了，這些天的閑暇時(shí)刻經(jīng)常會(huì)思慮音樂與經(jīng)歷的貼合會(huì)帶給人更豐富的心流體驗(yàn)，現(xiàn)在電影也出現(xiàn)了，無論表面的人物經(jīng)歷或是內(nèi)心深處的情感活動(dòng)，都那么相似，同樣都是四個(gè)人，觀影時(shí)思慮跳到了選擇，如果是自己，自己更像哪個(gè)人，但卻沒辦法避免的是我不能像小時(shí)候看七仙女一樣，大聲的說出我更愿意成為，我覺得我更像是誰，這或許也是變相的成長(zhǎng)和豐富，因?yàn)槲覜]有足夠的童年時(shí)間再去要求自己成為哪位，自己所具備的個(gè)性也已成為板上釘釘?shù)膫€(gè)人色彩，就像白紙，永遠(yuǎn)都是最好涂抹與修改的，當(dāng)然我并不是再懷緬錯(cuò)過的，我只是在感嘆童年，我有那么珍貴的童年記憶，它不是由特殊難忘的情節(jié)組成，而是那些可愛的人組成的日常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，爭(zhēng)吵也好，玩耍也好。這部影片關(guān)于錯(cuò)過也給了很好的解釋不是嗎，沒有泰迪也沒關(guān)系，因?yàn)闀?huì)有教授不遠(yuǎn)萬里找到你，承受孤獨(dú)很不易，只是因?yàn)槿圆缓线m，即使被愛是那么溫情，不過相愛更是難得，所以再等等吧，就像梁博的歌唱的一樣“每一個(gè)未來都有人在”。
我想，如果是已到中年，我再去看這部電影，我沒有那么多的感觸，正是在這個(gè)年齡，在這個(gè)人生關(guān)口上，關(guān)于女性應(yīng)該選擇的人生，有人選擇愛情，有人選擇婚姻，有人選擇奮斗出自己的事業(yè)?？措娪皶r(shí)我思慮，如果有甜茶這樣帥氣的人這么喜歡我和愛我，無論我是一個(gè)多么堅(jiān)定的不婚主義者我都抵擋不住這么美好的人吧，所以我感嘆喬的真實(shí)與原則感，還是得感嘆美國的教育方式，尊重個(gè)性，以此她們都不一樣但都好完整，所以沒有辦法去評(píng)價(jià)誰更優(yōu)秀，因?yàn)樗齻兌疾灰粯?，都有著個(gè)人的憂慮與歡喜。
難受的是今日在寢室輸出，所以不可避免的思緒一直被打亂，于是制造了很多焦慮，就像你明天就得串起手鏈送給某個(gè)朋友，但一直有人拿起手鏈的另一端將串好的珠子一顆一顆的摘下，
興許再過三年，人生會(huì)漸漸明朗，我必須得說的是，我希望每個(gè)人都能找到自己喜歡的歸宿，而不是世俗之見認(rèn)為的好歸宿。最終再記錄一些不得不記的臺(tái)詞吧：
“以后的我會(huì)比任何一天都真實(shí)高尚的”，我想說梅格你不必如此懷疑自己，因?yàn)闆]人定義真實(shí)與高尚，每個(gè)人都有自己內(nèi)心的惡魔與虛榮，面對(duì)它展露它不是過錯(cuò)，是常情，才是真實(shí)，希望世上所有的女孩子都能坦誠面對(duì)虛榮，它沒那么可怕，否認(rèn)真實(shí)的自己才可怕。
“才20歲就下此結(jié)論”這是勞里說的話，不是因?yàn)槎嘤械览恚皇菍?duì)自己的勸勉和激勵(lì)，我更相信這是的20不是年齡，任何階段都可以是自己的20歲，人的一生必須得有自己的20歲，它可以是數(shù)字意義上的，也可以只是人生狀態(tài)上的昂揚(yáng)，當(dāng)然自己恰逢其時(shí)的處在數(shù)字意義上的20歲，所以這是在告訴自己，別下結(jié)論，還沒到時(shí)候。
“我不敢相信童年就這樣過去了”
“它總會(huì)有以某種方式過去”
“這樣的結(jié)局已經(jīng)足夠美好了”
童年不必緬懷，珍惜現(xiàn)下吧，；或者珍藏童年吧，活成想要的樣子。
“愛人和被愛是兩回事”這是媽媽對(duì)喬所說的，比起相信女人的強(qiáng)大，我認(rèn)為這不置可否，因?yàn)槭聦?shí)不必一直強(qiáng)調(diào)，更想說的是有關(guān)感情的錯(cuò)過，下一次再遇見愛情，別錯(cuò)過了，如果無法相愛，那我選擇愛人，就像奧登所言：倘若愛不可能有對(duì)等，愿我是愛得更多的人。
每當(dāng)我接你，細(xì)細(xì)品味你的時(shí)候，我在脆弱的時(shí)候?qū)W會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，在平凡的時(shí)候懂得珍惜，在不耐煩的時(shí)候變得坦然。生活中，你是一輪明月，溶解的銀輝照亮了我。在我的書房里，你是一只哨子，你的聲音時(shí)刻提醒著我。多年來，你一直陪伴著我，走過春夏秋冬，你給了我一顆純潔的心，一顆戰(zhàn)勝困難的決心，一顆自信的信心，一顆感恩的心。你是——《小婦人》。
《小婦人》分為兩部分。前半部分描寫內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期貧窮但溫暖的馬奇一家的家庭生活；后半部分描述了女孩離家尋求獨(dú)立，尋找自己幸福家園的旅程。在生動(dòng)的語言中，生動(dòng)地展現(xiàn)了四個(gè)美麗的女孩成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)了解真正有價(jià)值的東西的過程。其中，我記得最清楚的是馬奇夫人說的話。人生是一段沒有路的旅程。旅行者不能停留。他們要背上包袱，穿越漫漫征途，尋找屬于自己的“圣城”。我認(rèn)為我不是一個(gè)在生活中尋找圣城的旅行者。面對(duì)學(xué)習(xí)的壓力，我累得喘不過氣來。但是，我不能從一次次的失敗中退縮，成長(zhǎng)。還記得剛開始練字的時(shí)候，總覺得靜不下來。我手里的筆好像有一千斤重，寫的字總是歪歪扭扭的。尤其是我練筆畫的“那”的時(shí)候，練久了總是那么難看。這時(shí)，我突然生氣了，拿起畫筆在紙上亂涂。我父親上來幫助我，但我仍然沒有成功。于是我對(duì)父親吼道，我氣得一直很善良的父親都說我沒出息。我轉(zhuǎn)身進(jìn)了房間，砰的一聲關(guān)上門。我在房間里很生氣，對(duì)自己的無能很生氣。這時(shí)，一陣涼風(fēng)從窗口吹來，吹在我的臉上，讓我的心平靜了許多。突然想起來上次說要找時(shí)間再看一遍《小婦人》?，F(xiàn)在不想練字，不妨去看一下，于是拿起書看?！班?，這本書講的是m-girls在經(jīng)歷了人生的磨礪之后成為優(yōu)秀女性的故事，其中我最喜歡喬。她是一個(gè)性格浮躁，脾氣暴躁的女孩，但是通過她的努力，她不僅有了一個(gè)幸福的家庭，也給其他孤獨(dú)的孩子帶來了溫暖，她對(duì)寫作的堅(jiān)持和熱愛讓我很感動(dòng)……”，談《小婦人》里的故事，你不就是少女們的縮影嗎？現(xiàn)在遇到一點(diǎn)困難就想退縮，再也不想堅(jiān)持。突然覺得自己又充滿了力量，可以面對(duì)任何困難。在那本書里，我也感動(dòng)于馬奇家的善良，他們能夠把自己最好的東西給一個(gè)沒有任何血緣關(guān)系的貧困家庭，感動(dòng)于四姐妹為這個(gè)家庭所做的一切，對(duì)一切都心滿意足，心存感激。現(xiàn)在的我們想著吃好穿好，關(guān)心尊重?fù)?dān)心，從來沒有想過為貧困地區(qū)孩子的生活做點(diǎn)什么，從來不知道珍惜和感恩自己所擁有的，更不知道為家庭做出犧牲。
通過閱讀《小婦人》，我學(xué)會(huì)了朋友、親人、孩子的愛，學(xué)會(huì)了用一顆收獲的心去體驗(yàn)、去感受、去對(duì)待。他們的笑容會(huì)永遠(yuǎn)留在我的記憶里，他們的信念會(huì)成為我戰(zhàn)勝困難的勇氣。
《小婦人》是一本帶有自傳性質(zhì)的家庭小說，作者是美國的奧爾科特。這本書主要寫的是馬奇家的四個(gè)不同性格的女孩通過自己的善良和勤勞找到了自己幸福的故事。雖然小說沒有跌巖起伏的情節(jié)，沒有引人入勝的懸念，但作者用樸實(shí)的語言描寫了馬奇家的天倫之愛。她們的善良，對(duì)愛的忠誠及對(duì)親情的渴望深深地感動(dòng)了我。作者只描寫了生活中很平凡的細(xì)節(jié)，但卻處處顯露出對(duì)愛、對(duì)美好生活的憧憬。
馬奇家的女孩雖然家里貧寒，但她們卻對(duì)任何事都有積極樂觀的態(tài)度。 小說強(qiáng)調(diào)了她們的個(gè)性與尊嚴(yán)，也表現(xiàn)出她們的自我約束，而獨(dú)立自強(qiáng)是這四個(gè)女孩的共同特點(diǎn)。她們總是在不停地找出自己的缺點(diǎn)并努力改正。這也是值得每個(gè)人學(xué)習(xí)的。
我喜歡梅格，喜歡她為愛情甘于貧困，不為金錢所誘惑的性格，喜歡她淑女風(fēng)范；我喜歡喬，喜歡她的無拘無束，喜歡她為夢(mèng)想而努力奮斗的堅(jiān)定不移的決心；我喜歡貝思，喜歡她的恬靜，做任何事都毫無怨言，喜歡她總是為別人著想的善良品德；我也喜歡艾米，喜歡她的堅(jiān)強(qiáng)，把扶貧濟(jì)窮當(dāng)作己任的信念。 她們的理想與命運(yùn)不相同，但她們都找到了自己最好的歸宿。
在她們看來，家是她們的生長(zhǎng)之地，又是神圣的避難場(chǎng)所。她們會(huì)仔細(xì)聆聽母親的教誨，會(huì)用自己靈巧的雙手、聰慧的大腦發(fā)明一個(gè)又一個(gè)富有創(chuàng)意同時(shí)又能美化心靈的游戲。四姐妹的成長(zhǎng)歷程仿佛是一首富有趣味的教育詩。作者用既不華麗也不枯燥的語言向我們展示了人類偉大的親情、 友情和愛情。在我看來，似乎在四姐妹的眼里，永遠(yuǎn)和她們愛的人和愛她們的人生活在一起就是天下最幸福的事。
從她們身上，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了要懂得知足但不能滿足；我學(xué)會(huì)了要對(duì)未來永遠(yuǎn)充滿希望，并努力追逐夢(mèng)想的樂觀精神； 我同樣也學(xué)會(huì)了要加倍珍惜所擁有的，不要等死去失去了才知道它們的難能可貴。我們應(yīng)該細(xì)心發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)而不是帶上了有色眼睛只看到別人的缺點(diǎn)。
梅格、喬、貝思、艾米，她們四個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的精神將永遠(yuǎn)貯存在我的心里。 她們的微笑會(huì)永存在我的腦海中，提醒著我：要堅(jiān)強(qiáng)，要有一顆純潔的心。
小說的結(jié)局當(dāng)然完滿而我卻有一種抑制不住的遺憾甚至失望的情緒。
喬熱情叛逆情緒化才華橫溢。她拒絕了勞里的愛情只因?yàn)槲蚁胛乙院蟛粫?huì)結(jié)婚的。我這樣很幸福我太愛自由了不會(huì)匆忙地為任何一個(gè)凡人放棄它?？墒菐啄旰蠡蛟S是由于美好時(shí)光的流逝或許是由于曾經(jīng)直面死亡我們喬居然說出假如特迪求婚的話也許我會(huì)回答愿意不是因?yàn)槲冶纫郧案鼝鬯且驗(yàn)槲冶人x開時(shí)更在乎被人愛。
這種孤獨(dú)感使她順理成章的嫁給了巴爾教授成為好妻子好母親和一個(gè)合格的小婦人?？墒菑囊粋€(gè)性格如火的年輕女子到一個(gè)溫馴的主婦這其中的變化是不是有太大的跨度？為什么喬注定不能實(shí)現(xiàn)自己成為知名作家賣文為生和父母一起環(huán)游世界的夢(mèng)想？為什么在己經(jīng)有梅格和艾美兩個(gè)幸福完滿的家庭之后作者不能夠賦予我們可愛的喬一點(diǎn)特別的東西呢？難道只因?yàn)檫@是一個(gè)道德家世小說？
從前男人巡浚屬于自己的文學(xué)地盤不許女人靠近半步。在似乎沒有禁忌的現(xiàn)代社會(huì)暴力和專制只能引發(fā)好奇和冒險(xiǎn)開始褒獎(jiǎng)耕作于其間的女人。
所以直到今天每每看到女作家的文章總是在自己的生活半徑中浮游關(guān)于愛情關(guān)于家庭關(guān)于自己的瑣碎雖然空虛倒也很滿足。
對(duì)于學(xué)生來說，掌握作文的寫作是非常重要的。多寫作文可以提高我們的想象力，讓思維更加活躍，優(yōu)秀的作文能觸碰到人最真實(shí)的情感，在寫作文時(shí)怎么樣才能把握好情感的表達(dá)呢？小編現(xiàn)在向你推薦最新《阿米巴經(jīng)營》讀后感1000字精選，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。
學(xué)習(xí)了稻盛和夫的《阿米巴經(jīng)營》一書后，我了解到，日本經(jīng)營之圣稻盛和夫以神話般的傳奇，在40年中創(chuàng)立了京瓷公司和第二電電兩家世界500強(qiáng)企業(yè)，阿米巴式管理解決了很多企業(yè)共同存在的問題。
阿米巴經(jīng)營的精髓就是“銷售額最大化、經(jīng)費(fèi)最小化”，這一原則是單位時(shí)光核算制的基礎(chǔ)，經(jīng)營的根本就是在向客戶供給產(chǎn)品和服務(wù)時(shí)，必須防止浪費(fèi)、削減開支。該觀點(diǎn)與中國兵器北化集團(tuán)甘肅銀光化學(xué)工業(yè)集團(tuán)有限公司推行的“三化”工作具有共通之處，都是經(jīng)過全員參與，關(guān)注細(xì)節(jié)，開源節(jié)流的方式實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營成本最小化，收益最大化。
阿米巴經(jīng)營的核心方法是把企業(yè)劃分為一個(gè)個(gè)獨(dú)立核算、自我經(jīng)營的成本、利潤(rùn)核算單元，運(yùn)用單位時(shí)光核算的管理會(huì)計(jì)模式，便于貫徹公司的經(jīng)營目標(biāo)，指明發(fā)展方向，使各“阿米巴”及時(shí)了解市場(chǎng)變化，調(diào)節(jié)經(jīng)營管理策略，培養(yǎng)員工的經(jīng)營競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，激發(fā)全體員工的工作熱情，最大限度提高營業(yè)收入，減少支出和浪費(fèi)，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)快速發(fā)展，創(chuàng)造較高的收益。作為公司員工，我從這一經(jīng)營方式中領(lǐng)悟到的是，作為個(gè)體的員工是企業(yè)這個(gè)團(tuán)體的小“阿米巴”，員工個(gè)人創(chuàng)造的價(jià)值與企業(yè)的最大化收益密切相關(guān)，這需要我們經(jīng)過學(xué)習(xí)，不斷提高個(gè)人技術(shù)水平與素養(yǎng)，進(jìn)而提升個(gè)體這個(gè)小阿米巴的價(jià)值創(chuàng)造本事。
阿米巴經(jīng)營的核算思路類似家庭收支，讓員工更容易理解，采用的收付方式是用總收入扣除花銷得出利潤(rùn)，再除以總的勞動(dòng)時(shí)光，作為衡量核算的指標(biāo)，讓員工更加直觀地了解自我每小時(shí)創(chuàng)造的附加價(jià)值，從而反映經(jīng)營狀況，準(zhǔn)確評(píng)判員工為企業(yè)做出的貢獻(xiàn)。企業(yè)以直觀的方式將經(jīng)營盈虧呈現(xiàn)給員工，使員工更方便、更善于衡量出自我工作的效率及優(yōu)缺點(diǎn)，了解自我的工作付出是否真正實(shí)現(xiàn)了對(duì)應(yīng)的價(jià)值，發(fā)現(xiàn)問題點(diǎn)，持續(xù)改善。工作中有人創(chuàng)造出高額的收益，有人碌碌無為，有的人消耗了時(shí)光、物質(zhì)，卻讓企業(yè)蒙虧。企業(yè)發(fā)展需要的是能夠看得見的收益，作為員工經(jīng)過直觀評(píng)估，自我定位，優(yōu)者能夠更優(yōu)，有差距者能夠及時(shí)改善，每一位員工的提升都有益于企業(yè)的發(fā)展。應(yīng)對(duì)20xx年機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的形勢(shì)，我們必須不懈努力，樹立危機(jī)意識(shí)，成本意識(shí)和市場(chǎng)先行的觀念，攜手共進(jìn)，共同為企業(yè)創(chuàng)造良好的發(fā)展前景。
《阿米巴經(jīng)營》一書使我更加深刻地體會(huì)到優(yōu)秀員工和普通員工的不一樣之處就在于樹立主人翁意識(shí)，不滿于現(xiàn)狀，尋求更有效、更切實(shí)的，能夠?yàn)楣緞?chuàng)造價(jià)值工作方法，以及在自我從事的崗位上，發(fā)揮最大作用，為公司貢獻(xiàn)力量的精神境界和行動(dòng)力。
我聽過很多關(guān)于《阿米巴經(jīng)營》這本書，相對(duì)來說并不陌生。因?yàn)楝F(xiàn)在似乎很多中國企業(yè)都在這么做，大型企業(yè)內(nèi)部分解成若干小團(tuán)隊(duì)，獨(dú)立核算。海爾就是一個(gè)典型的`例子，自己對(duì)自己的團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目盈利負(fù)責(zé)。
并不是說阿米巴經(jīng)營有問題，是我們很多人理解的有問題。
想象一下，如果你讀一本書，使用它，并建立一個(gè)合理的阿米巴團(tuán)隊(duì)。那商業(yè)太簡(jiǎn)單了。一個(gè)偉大的管理模式學(xué)的太簡(jiǎn)單了。
事實(shí)上，任何理論都不能在一本書里解決。一本書，只是一種啟蒙，讓我們對(duì)它的概述有一個(gè)初步的了解，然后開始進(jìn)一步的研究。從這個(gè)角度看，這本書是合格的，但不幸的是，它只是啟蒙，沒有更深入的感情和技術(shù)上的內(nèi)容。
管理咨詢公司和咨詢顧問對(duì)企業(yè)非常有用。我記得華為花了很多錢邀請(qǐng)IBM來設(shè)計(jì)管理模式，成就了華為的騰飛。
阿米巴管理咨詢團(tuán)隊(duì)也幫助許多企業(yè)實(shí)現(xiàn)業(yè)績(jī)?cè)鲩L(zhǎng)。因此，如果可能的話，在咨詢公司工作是學(xué)習(xí)管理思維的好方法。另一種方法是聘請(qǐng)顧問來幫助公司改善管理風(fēng)格。
在中國，有盛和墅，準(zhǔn)備參加，然后進(jìn)一步學(xué)習(xí)阿米巴業(yè)務(wù)和相關(guān)的管理思想。
事實(shí)上，雖然這本書在實(shí)質(zhì)方法上沒有具體的建議，但在思想上仍然具有借鑒意義。例如，書中介紹了成功=能力x熱情x思維方式，其中思維方式為—100到100分。思維方式直接決定一個(gè)人能否取得成功，能取得多大的成就。當(dāng)你是積極的，你是正向的，你會(huì)得到積極的結(jié)果，反之亦然。
其實(shí)，工作多了，生活也是一樣的，思考的方式?jīng)Q定了一個(gè)人是否幸福、充實(shí)和快樂。
有時(shí)候我很佩服日本人。他們對(duì)生活、工作甚至生活充滿敬畏。他們以崇高的使命感對(duì)待一切。我們現(xiàn)在缺乏的是一種敬畏感。
《阿米巴經(jīng)營》讀后感800字：
讀罷森田直行的《阿米巴經(jīng)營（實(shí)戰(zhàn)篇）》，稻盛和夫的管理思想、理念和方法讓我深感敬佩。這不單純是一種管理方法，更是一種經(jīng)營哲學(xué)，一種生活態(tài)度。它既有嚴(yán)格的一面，也有溫情的一面。讓我對(duì)阿米巴經(jīng)營有了一種粗獷的認(rèn)識(shí)。
阿米巴的名字誕生于一種單細(xì)胞原生物，能夠根據(jù)環(huán)境變化來改變自己適應(yīng)環(huán)境，具有強(qiáng)大的生命力。
1.建立經(jīng)營哲學(xué)。稻盛和夫的理念和管理方法都是在實(shí)踐中產(chǎn)生的，當(dāng)自己團(tuán)隊(duì)創(chuàng)立的企業(yè)出現(xiàn)了問題之后，他經(jīng)過思考和多次管理創(chuàng)新，才有了后來的京瓷。而經(jīng)營哲學(xué)就是稻盛和夫的經(jīng)營法寶。
2.內(nèi)部結(jié)算制度的建立。其實(shí)這是阿米巴經(jīng)營的核心，最初我以為就是類似于一種內(nèi)部的工序間的市場(chǎng)關(guān)系，但實(shí)際上比這后者要嚴(yán)格和清晰的多，更重要的是與企業(yè)整體經(jīng)營實(shí)績(jī)相結(jié)合。
3.銷售定價(jià)來自于生產(chǎn)環(huán)節(jié)。這是稻盛和夫所倡導(dǎo)的“定價(jià)為經(jīng)營之本”的具體體現(xiàn)。這不同于常規(guī)企業(yè)的定價(jià)權(quán)在銷售部門，生產(chǎn)只是服務(wù)于銷售。而是在生產(chǎn)嚴(yán)格把握成本的基本上，計(jì)算出產(chǎn)品定價(jià)。
4.單位時(shí)間附加值。這是阿米巴經(jīng)營進(jìn)行結(jié)算管理的一個(gè)非常重要的指標(biāo)。說白了，就是一個(gè)效率的問題。用賺到的錢除以總的勞動(dòng)時(shí)間。這是許多企業(yè)忽視的問題。這個(gè)指標(biāo)排除了許多表現(xiàn)的東西，讓價(jià)值真正體現(xiàn)。
5.建立穩(wěn)定的客戶關(guān)系。實(shí)際上，客戶關(guān)系就是建立一種信任，而這種信任來自于客戶服務(wù)的效果。客戶包括外部客戶與內(nèi)部?jī)刹糠?。建立信賴是每個(gè)經(jīng)營參與者的必備技能之一。
6.培養(yǎng)具有經(jīng)營意識(shí)的人才。阿米巴講究自主經(jīng)營核算，這對(duì)阿米巴的負(fù)責(zé)人有很高的要求，包括任職資格、管理理論與實(shí)踐以及經(jīng)營思想等。所以內(nèi)部培養(yǎng)尤為重要。現(xiàn)實(shí)中，許多企業(yè)想做阿米巴，常常因?yàn)槿狈@方面的人才而不得不擱置。
7.全員參與經(jīng)營。阿米巴是需要全員參與的，每個(gè)人都在自己的阿米巴當(dāng)中，同時(shí)又與其他阿米巴有著種種聯(lián)系，每個(gè)人的收入來自于自己所在阿米巴的經(jīng)營情況，所以，你不努力，別人就需要承擔(dān)你的工作。
以上幾點(diǎn)是我在閱讀本書時(shí)感覺比較重要的幾個(gè)點(diǎn)。還有很多重點(diǎn)的知識(shí)點(diǎn)，我沒有歸納，比如管理會(huì)計(jì)，票據(jù)必須根據(jù)物品移動(dòng)，采購的隨用隨買精神等。其實(shí)，稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)很難用幾個(gè)點(diǎn)或幾句話能說的清楚。讓我們慢慢感悟吧。
這一個(gè)多月來，結(jié)合公司要求，每個(gè)部門根據(jù)自身情況，組織安排學(xué)習(xí)阿米巴經(jīng)營這本書，我們車間也是如此，當(dāng)拜讀完這本書，我受益良多，稻盛和夫先生講述了他自創(chuàng)的經(jīng)營模式:阿米巴經(jīng)營是一種充分調(diào)動(dòng)全體成員積極主動(dòng)性、全員共同參與的經(jīng)營體制，它把公司分成一個(gè)個(gè)強(qiáng)健的獨(dú)立組成單位，通過每個(gè)單位自行制定工作計(jì)劃并依靠全員的智慧和努力來完成目標(biāo)，從而進(jìn)行獨(dú)立核算，這樣把企業(yè)每一個(gè)組成單元都打造成具有良好盈利能力的組成部分;同時(shí)也在所有單元之間建立起良好的協(xié)作機(jī)制以解決沖突、形成互補(bǔ)，進(jìn)而形成公司整體的強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力，并且培養(yǎng)一批又一批有經(jīng)營意識(shí)的管理者，為公司的長(zhǎng)期發(fā)展儲(chǔ)配力量?？梢哉f，是一種非常優(yōu)秀、非常精干的組織形式。
當(dāng)我想到這些，我似乎看到了我們公司自身，雖然有些不足之處，但也不失有阿米巴經(jīng)營理念，我們也是有一個(gè)個(gè)阿米巴組成的體制，雖然每個(gè)部門沒有明確的進(jìn)行獨(dú)立核算運(yùn)行，但也有明確的經(jīng)濟(jì)考核制度及指標(biāo)，現(xiàn)在各部門也都在進(jìn)行節(jié)能挖潛，這也這是如阿米巴經(jīng)營中所說的:經(jīng)費(fèi)最小化;不足之處，就是現(xiàn)在員工的智慧和努力還沒有開發(fā)到最大程度，以及員工沒有真正以主人公的身份為公司的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，這也是我們作領(lǐng)導(dǎo)的沒有做好的地方，不過我們正在盡心盡力，開拓創(chuàng)新，集思廣益，想方設(shè)法調(diào)動(dòng)員工的積極性并讓員工充分發(fā)揮自己的聰明才智，讓其共同參與經(jīng)營，從而與公司共進(jìn)退，這樣一是可以提高工作能效，二是節(jié)能降耗。
就拿我們質(zhì)檢部門來說:現(xiàn)在人員緊缺，并且工作量不斷增加，這樣安排工作非常吃力，但在王主任的統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)下，我們另辟蹊徑，開拓創(chuàng)新，制訂了一系列的激勵(lì)措施，并通過多種渠道鼓勵(lì)員工開動(dòng)腦筋，發(fā)揮其聰明才智，從而大大提高了員工工作效率及積極性，不僅確保了在人員緊缺的情況下，為生產(chǎn)和商貿(mào)部做好服務(wù)，并做好公司的眼睛，監(jiān)督和協(xié)助好各項(xiàng)試驗(yàn)項(xiàng)目，為公司的發(fā)展做出應(yīng)有貢獻(xiàn);雖然我們?nèi)〉昧艘欢ǔ尚В覀兊娜蝿?wù)還很艱巨，離我們的目標(biāo)還很遠(yuǎn)，加上要上的項(xiàng)目及試驗(yàn)還很多，這就要求我們要再接再厲，想方設(shè)法努力培養(yǎng)一批綜合素質(zhì)高、能力強(qiáng)的檢測(cè)隊(duì)伍，以及努力探索研究新的檢測(cè)工藝，逐步完善各項(xiàng)檢測(cè)工藝，做到數(shù)據(jù)可靠準(zhǔn)確，才能夠滿足公司迅速發(fā)展的要求。
我們也一定會(huì)把阿米巴經(jīng)營理念深入地融入我們質(zhì)檢部門的管理當(dāng)中，充分發(fā)揮其作用，身為領(lǐng)導(dǎo)的我們必將會(huì)身體力行，努力提高自身的經(jīng)營管理水平及協(xié)作能力，以公司的利益為上，摒棄個(gè)人利益，公平、公正、公開的經(jīng)營管理，讓全體員工共同參與，充分發(fā)揮其自身價(jià)值，打造一個(gè)強(qiáng)有力的阿米巴。
1959年稻盛和夫給自己出了道荒謬的證明題：要在每一個(gè)業(yè)務(wù)現(xiàn)場(chǎng)造出一個(gè)稻盛和夫。51年后的今天，這已成現(xiàn)實(shí)。這就是“阿米巴經(jīng)營”的魅力所在，是京瓷品牌經(jīng)營成功的重大秘訣之一。
阿米巴，又稱變形蟲。其身體可以向各個(gè)方向伸出偽足，使形體變化不定。變形蟲最大的特性是能夠隨外界環(huán)境的變化而變化，不斷地進(jìn)行自我調(diào)整來適應(yīng)所面臨的生存環(huán)境。由此引申出來的這套經(jīng)營模式可簡(jiǎn)單理解為隨機(jī)應(yīng)變——把公司分解成若干個(gè)小集體管理，讓這些小集體獨(dú)立核算。
京瓷創(chuàng)業(yè)初期，在松下電子公司“拔光毛”的逼迫下，讓稻盛深切體會(huì)到成本的重要性。隨著“阿米巴經(jīng)營”管理體系的實(shí)行，京瓷公司也就成了由一個(gè)個(gè)被稱為“阿米巴小組”的單位構(gòu)成。京瓷與其他公司最大的不同在于組織了一套以“阿米巴小組”為單位的獨(dú)立核算體制?！鞍⒚装汀敝傅氖枪S、車間中形成的最小基層組織，也就是最小的工作單位，一個(gè)部門、一條生產(chǎn)線、一個(gè)班組甚至到每個(gè)員工。每人都從屬于自己的阿米巴小組，根據(jù)工作內(nèi)容分配的不同，形成獨(dú)立的利潤(rùn)中心。企業(yè)里的活動(dòng)，雖然決策在上司，但具體的經(jīng)營計(jì)劃、實(shí)績(jī)管理、勞務(wù)管理等事情都由他們自行運(yùn)作。每個(gè)阿米巴都集生產(chǎn)、會(huì)計(jì)、經(jīng)營于一體，再加上各個(gè)阿米巴小組之間能夠隨意分拆與組合，公司對(duì)市場(chǎng)的變化就能做出迅捷反應(yīng)。
目前，巨化企業(yè)處于“轉(zhuǎn)型升級(jí)、創(chuàng)新發(fā)展”階段，此經(jīng)營模式亦可取其精華去其糟粕。
“阿米巴經(jīng)營”是一種全員參與型的經(jīng)營體系，每位員工只要充分掌握自己所屬的阿米巴組織目標(biāo)，在各自崗位上為達(dá)到目標(biāo)而不懈努力，在當(dāng)中實(shí)現(xiàn)自我。通過成本管理，想方設(shè)法把實(shí)際成本做到比標(biāo)準(zhǔn)更低，以最少費(fèi)用創(chuàng)造最大價(jià)值，以達(dá)到附加值的最大化。這樣既提高了員工的成本意識(shí)和經(jīng)營頭腦，又提高了員工的職業(yè)倫理和個(gè)人素質(zhì)，將阿米巴塑造成一個(gè)不斷挑戰(zhàn)的創(chuàng)造性團(tuán)隊(duì)。傳統(tǒng)的成本管理主角在產(chǎn)品，即是物；而阿米巴經(jīng)營提示了以最少費(fèi)用換取最大銷售額的絞盡腦汁的“人”的團(tuán)隊(duì)，這才是可以創(chuàng)造的無限附加值。
員工的發(fā)展放在首位，也就是把造就自由的、追求一刻接一刻極致的整體人放在首位，這是稻盛和夫最大的秘密，也是“阿米巴經(jīng)營”的最大成效
日本產(chǎn)品質(zhì)量之優(yōu)，銷售竟?fàn)幹畯?qiáng)，市場(chǎng)占有率之廣我早為心知，但以前沒有細(xì)想，也沒細(xì)究。今讀稻盛和夫的《阿米巴經(jīng)營》才明了日本島國之所以能在經(jīng)濟(jì)上走到現(xiàn)有的高度，一是日本人的團(tuán)隊(duì)意識(shí)強(qiáng)，二是目標(biāo)與計(jì)劃明確，三是精誠協(xié)作，四是時(shí)時(shí)成本把控，五是力保產(chǎn)品完美，六是全體員工因努力工作而感受到人生意義和成就感。
阿米巴經(jīng)營其實(shí)質(zhì)就是為達(dá)到上述六是所設(shè)定的經(jīng)營細(xì)分的體制。經(jīng)營細(xì)分也就是將企業(yè)每一個(gè)部門，每一位員工都站在企業(yè)經(jīng)營、競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展的角度來自發(fā)做好現(xiàn)在手中事，思考好明天的事，計(jì)劃好明年的事。經(jīng)營產(chǎn)生壓力，壓力產(chǎn)生動(dòng)力，動(dòng)力成就發(fā)展
說起來簡(jiǎn)單，正如稻盛和夫所言：成就阿米巴經(jīng)營必須具備的基本條件之一就是：哲學(xué)共有。稻盛哲學(xué)__以心為本的經(jīng)營是指各個(gè)阿米巴之間，每一個(gè)阿米巴內(nèi)部的每一位成員，在為自己和自己的阿米巴的業(yè)績(jī)考慮時(shí)，如果缺乏為別人、為別的阿米巴以及為企業(yè)整體著想的利他之心，阿米巴經(jīng)營將難以推行。所以稻盛和夫把哲學(xué)融入經(jīng)營管理中，理解所行之目的，才能尋根溯源，最終修成正果
稻盛和夫從創(chuàng)業(yè)、經(jīng)營到做大做強(qiáng)企業(yè)的發(fā)展歷程中體會(huì)到企業(yè)經(jīng)營與管理之精髓。在書中歸納為五個(gè)章節(jié)：每一位員工都是主角；經(jīng)營不能沒有哲學(xué)；阿米巴組織架構(gòu)；現(xiàn)場(chǎng)是核算的主角；打造激情四射的集體。章節(jié)講述實(shí)際，理清易懂，不同層次員工讀罷此書都會(huì)有所啟發(fā)，有所觸動(dòng)。只要是還有心存責(zé)任，那就會(huì)懂得阿米巴經(jīng)營的出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)，就會(huì)結(jié)合自身，反省自己，主動(dòng)施壓，樂于更正，協(xié)同向前
確立經(jīng)營理念：作為人，何謂正確？再考慮：作為企業(yè)，何謂正確？中小企業(yè)面臨的一個(gè)不可避免的問題是，在規(guī)模膨脹的過程中，管理跟不上就要垮臺(tái)。堅(jiān)持堅(jiān)實(shí)的經(jīng)營哲學(xué)和精致的分部門核算管理，銷售最大化，費(fèi)用最小化，這兩者的差額附加值最大化。
把整個(gè)企業(yè)劃分成若干個(gè)小單位，讓這些小單位之間進(jìn)行公司內(nèi)部的買賣。這樣子即使是純粹的生產(chǎn)部門也能感受到，銷售與采購的氛圍，并以此不斷的在“銷售最大化，費(fèi)用最小化”之上努力。
阿米巴是一個(gè)個(gè)自立性的組織，彼此獨(dú)立核算，卻共生共存，互相影響。經(jīng)營者不考慮勞動(dòng)者的立場(chǎng)，勞動(dòng)者只強(qiáng)調(diào)自己的權(quán)利。勞資對(duì)立就永遠(yuǎn)無法消除。
為了讓全體員工具備經(jīng)營者的意識(shí)，以與經(jīng)營者相同水準(zhǔn)的思想投入工作，就要盡可能公開企業(yè)的有關(guān)信息，并且毫無保留的將我的煩惱、我的困惑，統(tǒng)統(tǒng)告訴他們，這一點(diǎn)非常重要。“經(jīng)營者應(yīng)該尊重勞動(dòng)者的立場(chǎng)和權(quán)利；勞動(dòng)者應(yīng)該和經(jīng)營者一起考慮整個(gè)公司的利益，為公司做貢獻(xiàn)。如果勞資雙方持有這樣的觀點(diǎn)，那么勞資對(duì)立自然會(huì)消失”
不管產(chǎn)品在經(jīng)過多少道工序之后，最終推向市場(chǎng)。產(chǎn)品銷售時(shí)的價(jià)格卻與成本無關(guān)，而由市場(chǎng)決定。價(jià)格和成本的差額是我們要獲取的利潤(rùn)，但是客戶愿意支付的市場(chǎng)價(jià)格卻是變化的。
在沒有讀這本書之前，一直認(rèn)為《阿米巴經(jīng)營》是一本講柔性組織變革的書，一本講大公司如何進(jìn)行精細(xì)化運(yùn)作的書，但是讀完這本書后，事實(shí)遠(yuǎn)非我想的那樣簡(jiǎn)單。
阿米巴經(jīng)營的確是一種通過小集體的獨(dú)立核算實(shí)現(xiàn)全員參與經(jīng)營、凝聚全體員工的力量和智慧的經(jīng)營管理系統(tǒng)。但不僅僅只是如此，如果光有這種方法，仍然無法真正實(shí)現(xiàn)阿米巴經(jīng)營。
其實(shí)在第一遍讀這本書的時(shí)候，我心中一直有一個(gè)疑問，這種劃分組織的方法真的得可靠嗎?組織間的沖突如何解決?所有的人都能做到書中說的那樣一心一意地為公司的目標(biāo)而奮斗嗎？但讀第二遍的時(shí)候，我開始漸漸發(fā)現(xiàn)自己忽略了阿米巴經(jīng)營中的一個(gè)核心——它的哲學(xué)基礎(chǔ):“作為人，何謂正確?雖然作者在文章的一開始就強(qiáng)調(diào)了阿米巴經(jīng)營的哲學(xué)基礎(chǔ)的重要性。
因?yàn)檫@種哲學(xué)基礎(chǔ)是調(diào)整阿米巴經(jīng)營中遇到各種問題的最高指導(dǎo)原則，因?yàn)槠髽I(yè)的發(fā)展，最終是靠人充分地發(fā)揮自己的聰明才干來推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展。
而企業(yè)發(fā)展中遇到的各種問題，往往都是由于人引起的，最終問題的解決也是靠人。而解決人的問題，關(guān)鍵在人心。稻盛和夫本人也認(rèn)為“率領(lǐng)一個(gè)集團(tuán)，歸根到底，只能依靠人心?！?/p>
稻盛和夫在京瓷公司的發(fā)展過程中，確立了“阿米巴經(jīng)營”的經(jīng)營手法，基礎(chǔ)就是堅(jiān)實(shí)的經(jīng)營哲學(xué)和精致的分部分核算管理。他從創(chuàng)建京瓷公司開始，就感覺到，為了企業(yè)長(zhǎng)期的發(fā)展，需要確立正確的“經(jīng)營哲學(xué)”，并讓全體員工共有這種哲學(xué)。
雖然加入盛和塾已有好多年，卻只是“泡泡溫泉”，“洗洗澡”，學(xué)到的東西浮于表面的比較多。我是在16年學(xué)習(xí)時(shí)聽說過《阿米巴經(jīng)營》是稻盛先生的經(jīng)典之作，它能迅速提高企業(yè)的業(yè)績(jī)，這使我《活法》還沒看完，就轉(zhuǎn)頭學(xué)習(xí)起了《阿米巴經(jīng)營》。對(duì)《阿米巴經(jīng)營》完全是“神學(xué)”，用了一個(gè)晚上就全部看完了，并感到很興奮，腦海中馬上就浮現(xiàn)出怎樣落地“阿米巴”計(jì)劃的想法。我是16年入塾的，經(jīng)過一年時(shí)間在17年就落實(shí)我的“阿米巴”。我對(duì)“阿米巴”的理解是怎樣讓員工發(fā)揮全力，讓企業(yè)獲得更多的利潤(rùn)，另一邊我對(duì)檔口進(jìn)行了劃分，并與業(yè)績(jī)掛鉤。剛開始實(shí)行的時(shí)候，大家和我一樣的興奮，工作也很投入，特別是檔口領(lǐng)導(dǎo)人。那時(shí)的情景讓我感受到了“阿米巴”的神奇力量。
17年我們也確實(shí)創(chuàng)了歷史新高，每個(gè)人對(duì)數(shù)據(jù)都特別敏感，與其說是對(duì)數(shù)據(jù)敏感不如說是對(duì)自身的利益比較敏感。隨著“阿米巴”計(jì)劃的深入進(jìn)行，門店開始經(jīng)常接到顧客的投訴，部門之間為了自己的數(shù)據(jù)好看，你爭(zhēng)我奪，甚至不惜弄虛作假。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)讓我很煩惱，同時(shí)讓自己陷入抱怨的陣營之中，我沒有找自身存在的問題，更沒有徹底自我反省，只是不停地指責(zé)。現(xiàn)在回頭想想真的很無知，而且還很傲慢。無知與傲慢是一對(duì)鸞生兄弟，當(dāng)時(shí)的我卻都兩者都兼?zhèn)淞恕?/p>
感恩杭州盛和塾王一峰秘書長(zhǎng)，一直與我溝通并不離不棄；感恩唐宮翁培禾女士的大愛，真心真意的把愛傳遞給我；感恩我的啟蒙老師嚴(yán)建X先生，不斷鼓勵(lì)著我；同時(shí)我也感恩張曉滿與戴國海師兄的加持，讓我又重拾學(xué)習(xí)《活法》的機(jī)會(huì)。在全體舟山塾師兄師姐的加持下，在杭州塾“愚直，浸泡，力行”的引導(dǎo)下，這一年多時(shí)間的學(xué)習(xí)，我確實(shí)是不斷地在反省，我的內(nèi)心慢慢平靜下來，這將是一個(gè)漫長(zhǎng)的踐行過程。此次，通過覃老師的授課我明白了在經(jīng)營中是需要哲學(xué)的，明白了什么是“提高心性，拓展經(jīng)營”。另外，郭一群理事長(zhǎng)與董贛明理事又讓我知道了‘沒有全員共有“心性”是不可能實(shí)現(xiàn)“阿米巴經(jīng)營”的?！鞍⒚装徒?jīng)營”的目的不僅僅為企業(yè)創(chuàng)造財(cái)富，而是定格在員工第一，企業(yè)是為員工創(chuàng)造物質(zhì)與精神的幸福平臺(tái)。這樣才能讓員工全員參與經(jīng)營，才能使他們擁有核算意識(shí)，才能達(dá)成“最大銷售，最小費(fèi)用”。
塾長(zhǎng)講“苦難花錢也要買”，我之前確實(shí)走了一段“彎路”，但現(xiàn)在又認(rèn)真地閱讀《阿米巴經(jīng)營》并且感觸很深。這次罕見的疫情，讓我有點(diǎn)迷茫，但通過閱讀《日航的奇跡》《蕭條中大智慧》《京瓷哲學(xué)》《阿米巴經(jīng)營》和覃老師傾注心血幫助我們哲學(xué)導(dǎo)入《京瓷哲學(xué)》，對(duì)我們?nèi)w員工封閉式拓展訓(xùn)練，并幫助我們高佳莊整理了《高佳莊經(jīng)營哲學(xué)》，這使得我和我們的員工都有了很大的變化。雖然《高佳莊經(jīng)營哲學(xué)》只有“利他經(jīng)營，為伙伴盡力，貫徹完美主義，貫徹顧客至上，全員核算意識(shí)：最大銷售，最小費(fèi)用”五條哲學(xué)理念，但對(duì)我們來說的確是很有效的實(shí)踐條款，可能就是如塾長(zhǎng)所說“蕭條中的智慧”。二月份一個(gè)月企業(yè)虧損近千萬，每人都關(guān)心企業(yè)是否能經(jīng)營下去。這樣的氛圍，讓經(jīng)營者與員工都有了不一樣收獲，開始對(duì)數(shù)據(jù)分析如“飛機(jī)儀表盤”重視，并且反復(fù)進(jìn)行分析，梳理，反省。從這里我能體會(huì)什么是“提高心性”，對(duì)工作的珍惜，互相之間的理解，正確看待數(shù)據(jù)。
通過學(xué)習(xí)《京瓷哲學(xué)》，我們?nèi)珕T意識(shí)有哪些變化，核算意識(shí)有哪些變化。
我更加意識(shí)到全員經(jīng)營的必要性，尤其是我們服務(wù)行業(yè)，決定成敗的是細(xì)節(jié)，每一個(gè)細(xì)節(jié)都代表著每名員工的“心性”與“經(jīng)營意識(shí)”。讀后感m塾長(zhǎng)講干毛巾也要擠兩滴水，根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，我們的“毛巾”不是兩滴水，是百分之幾十的事情。塾長(zhǎng)在《京瓷哲學(xué)》65條中有這么一段話“不看每天的經(jīng)營數(shù)字，就不可能達(dá)成經(jīng)營目標(biāo)”。通過覃老師對(duì)我們的“哲學(xué)導(dǎo)入”與激發(fā)，全體員工對(duì)數(shù)據(jù)意識(shí)開始提高，并感到濃厚的興趣，因此擁有成就感。他們之間互相分享時(shí)的那種喜悅是金錢無法代替的。
重讀《阿米巴經(jīng)營》，特別是帶著有“經(jīng)營目標(biāo)是什么”的目的重新閱讀，是會(huì)有不一樣的收獲的，雖然書上還是原先的內(nèi)容，但我想法與理解變得不一樣。一個(gè)企業(yè)經(jīng)營者，首先要經(jīng)營自己的人心，緊接著是經(jīng)營全員的人心。《阿米巴經(jīng)營》雖然是實(shí)學(xué)，但大部分還是講“哲學(xué)”比較多，不是講這件事該怎么做，而是講為什么要這樣做，也只有把經(jīng)營哲學(xué)靈魂注入到經(jīng)營當(dāng)中，數(shù)據(jù)才能發(fā)生變化?！栋⒚装徒?jīng)營》內(nèi)容看起來不多，但需要我們踐行與落地卻是“無數(shù)”的?！鞍⒚装徒?jīng)營”的核心不僅是提高業(yè)績(jī)，更是培養(yǎng)人才，提高心性的修煉場(chǎng)。
優(yōu)秀的書籍總是值得我們反復(fù)品讀，合上作品書本，回想起來，心中不僅無限感慨。讀后感重在“感”。引用原文要少而精，抒發(fā)感想要詳而實(shí)，怎么樣寫讀后感最好？敬讀閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編整理的《趣味科學(xué)》讀后感，僅供參考,歡迎大家閱讀本文！
趣味，是引領(lǐng)一個(gè)人走向成功的關(guān)鍵！它，能夠帶領(lǐng)我們向未知的奇異的科學(xué)領(lǐng)域深入研究，探索它的奧秘。古往今來，有哪一位偉大的科學(xué)家不是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了科學(xué)的趣味才認(rèn)知到科學(xué)的真諦，才有了這么大的成就？阿基米德、帕斯卡、愛迪生、特斯拉、拉姆齊······這些曾經(jīng)創(chuàng)造過輝煌的，偉大的科學(xué)家們，他們都擁有一顆善于觀察，善于探索，敢于創(chuàng)新的心。
愛因斯坦是當(dāng)代偉大的物理學(xué)家。他遇事愛思考，研究，常常從一點(diǎn)小事中受到啟發(fā)。有一次，他要把墻上的一副舊畫換下來。就搬來移架梯子，一步步爬上去。突然，他又想起了一個(gè)問題，沉思起來，忘記了自己在做什么。這么一分神，使他從梯子上摔了下來。摔倒地上以后，他顧不得疼痛，馬上想到：人為什么會(huì)筆直摔下來呢 看來物體總是沿著阻力最小的路線運(yùn)動(dòng)的。愛因斯坦想到這里馬上站起來，一瘸一拐地走到桌邊，提起筆把自己的想法記下來。這對(duì)他正在研究的問題--相對(duì)論，又很大的啟發(fā)。
愛因斯坦是個(gè)非常珍惜時(shí)間的人。有一次，天上下著毛毛細(xì)雨，愛因斯坦頭戴寬邊帽，在橋頭上來回踱步，時(shí)而停下來思考，時(shí)而提筆在卡片上寫著什么。湊巧，他的一位朋友坐著馬車過來，探出頭來問："你在這兒干什么呢 ""噢，我是應(yīng)約在等一個(gè)學(xué)生。"朋友下了車又問 瞧 衣服都濕了 一定等了好長(zhǎng)時(shí)間 不可惜您的時(shí)間 這時(shí) 愛因斯坦舉起手中的卡片一晃："不，不！我非常有益的度過了這段時(shí)間，在這段時(shí)間里，我得到了一個(gè)出色的想法呢！"
愛因斯坦的生活十分簡(jiǎn)樸，穿戴也很普通。他未成名時(shí)，經(jīng)常穿著一件舊大衣，步行在紐約繁華的大街上。有位朋友碰見他，看他穿的大衣破舊極了，就勸他添件新的。他笑著說："沒關(guān)系，反正在紐約誰也不認(rèn)識(shí)我。"數(shù)年后，他成為赫赫有名的物理學(xué)家，工作，待客仍穿那件舊大衣。一次，他又和那位朋友巧遇。朋友再三勸他換件新大衣，否則實(shí)在太不相稱了。愛因斯坦雙手一攤又笑了："沒關(guān)系，反正這里的每個(gè)人都認(rèn)識(shí)我了！"
相比較愛因斯坦，我不禁慚愧地低下了頭。我們現(xiàn)在的這些孩子都是家長(zhǎng)的"掌上明珠",是一朵溫室里的花朵，受不得一點(diǎn)兒風(fēng)吹雨打，一旦我們離開了我們的溫室--家，就會(huì)枯萎，很難再美麗地綻放了，更別提像這些偉大的科學(xué)家一樣有很大的成就了。
古語說得好："書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。" 因此，從平時(shí)開始，就要要求自己養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能獨(dú)立思考，認(rèn)真鉆研，不怕困難。希望自己長(zhǎng)大了做一個(gè)像愛因斯坦那樣的科學(xué)家，為祖國的繁榮富強(qiáng)，為祖國的科學(xué)事業(yè)奮斗終生！
最近，好朋友姜梓悅給我推薦了一本書，名字叫做《趣味科學(xué)》。
一看書名，我就被深深地吸引住了。我迫不及待地打開書一看，哇，里面的內(nèi)容真有趣啊!
第一個(gè)主題叫“有個(gè)性的材料”。講的是面紙會(huì)吸水，而且還很快，因?yàn)槊婕埳嫌性S多小孔，這些小孔會(huì)把水吸收掉。廢作業(yè)紙也吸水，但吸得很慢，因?yàn)樯厦娴男】缀苌?。塑料紙不吸水，因?yàn)樗芰霞埳蠜]有小孔。讀到這里，我連忙找出材料實(shí)驗(yàn)了一番。果真如此，面紙吸水的速度很快，而且一下子可以吸很多水，而作業(yè)紙吸的水就比較少。我還發(fā)現(xiàn)，吸水多的紙比較軟，像我寫毛筆字用的宣紙就比面紙硬，比作業(yè)紙軟，它的吸水能力就處在面紙和作業(yè)紙的中間。就在這時(shí)，我看到了媽媽給姜梓悅倒的水，盛水用的居然是紙杯子。紙不是會(huì)吸水嗎，怎么還可以盛水呢?帶著這個(gè)疑問，我仔仔細(xì)細(xì)地觀察紙杯。忽然，我發(fā)現(xiàn)在紙杯的內(nèi)壁上有一層很光滑的薄膜，而書里說薄膜是不吸水的。找到答案的我高興地跳了起來。我第一次體會(huì)到了發(fā)現(xiàn)的美妙。
第二個(gè)主題叫“離不開的手機(jī)”。手機(jī)的功能可真強(qiáng)大啊!它可以打電話、玩游戲、拍照、上網(wǎng)……我就經(jīng)常用手機(jī)給姥姥打電話、和妹妹視頻、幫媽媽拍照;媽媽還經(jīng)常用手機(jī)上課、批改作業(yè)、購物呢!手機(jī)讓我們的生活更方便、更美好了。但是也有一些小朋友整天用手機(jī)玩游戲，手機(jī)不離手，眼睛都近視了。這樣可是不行的。手機(jī)雖好，但也不能沉迷啊!
除此之外，這本書還講述了植物的成長(zhǎng)變化，月亮的陰晴圓缺等等。原來，這些有趣的科學(xué)知識(shí)就藏在我們的身邊啊!只要你擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。《趣味科學(xué)》不僅帶我進(jìn)入有趣的科學(xué)世界，而且教會(huì)了我仔細(xì)觀察和動(dòng)腦思考。
好了，今天就聊到這里吧，我還要去觀察小樹的變化呢。
科學(xué)是什么?
也許有很多學(xué)生在小學(xué)時(shí)都抱有美好的理想興致勃勃地去上科學(xué)課，懷著做科學(xué)家的夢(mèng)想體驗(yàn)科學(xué)的樂趣，熱愛著科學(xué)。但是到了中學(xué)，在這些學(xué)生里一部分會(huì)漸漸疏遠(yuǎn)科學(xué)，認(rèn)為科學(xué)并不重要。高中生更認(rèn)為科學(xué)是天才所踏入的領(lǐng)域，斬?cái)嗔俗约旱目茖W(xué)夢(mèng)。大學(xué)畢業(yè)后，也許大多數(shù)人已經(jīng)不記得顯微鏡的用法，不記得當(dāng)年在哪里才能找到用于觀察的各種昆蟲，理所當(dāng)然地認(rèn)為自己與科學(xué)八竿子打不著邊。
可是，科學(xué)確確實(shí)實(shí)就在我們身邊，像空氣一樣看不見摸不著，但你總不能說它不存在，它的確在那，只是你要有能發(fā)現(xiàn)它的眼睛。從城市里姹紫嫣紅的彩燈，到阿基米德的夢(mèng)想;從頭頂棉絮般的云朵，到把村莊夷為平地的龍卷風(fēng);從代表好運(yùn)的四葉草，到吃蟲子的捕蠅草……科學(xué)就像一條尾巴，緊緊跟隨，從來沒有脫離過。
你是否有好多好多想說的?
“哦，綠油油的植物圖片有什么好看?
“哦，曲曲折折的電路圖有什么勁?
“哦，一套套的PPT有什么好玩的的地方嗎?
“……”
“哦，科學(xué)實(shí)在是太無趣了!”
哦，那不是科學(xué)，科學(xué)不是里N套的PPT、TXT、DOC、PDF、ABCDEFG;
不是課本上的大小練習(xí)題、各種名師各種密卷各種銜接中高考題;不是滿黑板令人頭昏眼花的大中小括號(hào)和結(jié)構(gòu)圖;科學(xué)是神奇的，它是深海里絢麗的緩慢游動(dòng)的像裹著絲綢錦緞的魚兒;它是你最最喜歡的CF、CS、DOTA里各種繁復(fù)武器;它是你看到在心里會(huì)有小小驚嘆但死要面子不表現(xiàn)出來的火燒云;它是電影里你好想要一瓶的奇形怪狀的瓶子里的五彩試劑……你為什么會(huì)覺得它無趣?Itsointeresting!
這就是科學(xué)!
科學(xué)趣味故事內(nèi)容非常豐富，而科學(xué)和我們的生活是息息相關(guān)的?，F(xiàn)在是二十一世紀(jì)了，科學(xué)走向了生活，如：電視機(jī)、電腦、冰箱、洗衣機(jī)……以前，我們?nèi)祟愡€是野蠻人的時(shí)代時(shí)，生火都要用打火石慢慢磨，或磚木取火。哪像現(xiàn)在，用打火機(jī)輕輕一按，就解決火的問題了。
科技使人類從繁重的體力勞動(dòng)中解脫出來。在車出現(xiàn)以前，人類遠(yuǎn)距離運(yùn)送物資或長(zhǎng)途跋涉，用自己的雙腿和肩拉背扛。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，出現(xiàn)了許多讓人們大量繁重的物資交流已是輕而易舉了，著名科學(xué)家丁肇中先生說：尋求真理的唯一途徑是對(duì)事物客觀的探索;探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有計(jì)劃的探索。科學(xué)就需要我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>
記得有一次，在家里無所事事的時(shí)候。想煎雞蛋吃，但我不想輕而易舉地將它砸碎，倒想尋點(diǎn)樂趣。于是將雞蛋放到我那充滿力氣的手心中，緊緊地握著雞蛋，使勁咬嘴唇，使盡全力，臉立刻漲的通紅。這時(shí)，站在一旁的哥哥看的我那么用力，雞蛋肯定死無全尸了!可我費(fèi)了九牛二虎之力，雞蛋仍然毫發(fā)無損。最后哥哥就開始嘲笑我：看你長(zhǎng)得那么壯，可一點(diǎn)力氣都沒有。讓我來，給你看看什么叫Strong?？筛绺缬蒙狭顺阅痰膭牛u蛋還是完好無損。哥哥再也不敢嘲笑我了，怒氣沖天地說：這根本就是個(gè)鐵蛋!那可不一定哦!呵呵!我用諷刺的語氣回答他。
后來我們查了一下科學(xué)書，才知道，當(dāng)我們用手捏雞蛋時(shí)，由于手上的力量分散到整個(gè)雞蛋的表面，壓力很小，所以捏不碎。但如果砸的話，由于接觸面較小，壓力集中在一個(gè)點(diǎn)上，雞蛋所以易碎。科學(xué)家根據(jù)這個(gè)原理發(fā)明了隧道、拱橋、安全帽。
還記得有一次，媽媽叫我?guī)退_新買的醬油，可我怎么擰也擰布開。于是我就去翻了一下科學(xué)書，照著書上寫的去做：將醬油瓶在熱水里泡五分鐘，然后沖一下涼水，就很容易擰開了。原來生活隱藏了那么多科學(xué)，這些科學(xué)是需要我們不斷的去探索和挖掘的。
科學(xué)與我，密不可分，我感謝科學(xué)，它幫我進(jìn)步，也幫我成長(zhǎng)!科普讀物不僅給我們帶來知識(shí)和力量，也激發(fā)出我們的想象力。對(duì)于我們的好奇心又有了滿足，還有助于拓展我們的視眼，增加思考和觀察分析問題的能力，并提高我們的科學(xué)素質(zhì)。打開《科學(xué)趣味故事》這本書你們就會(huì)明白我說的話了。下面有問題要考考大家。在夜空中發(fā)著美麗的紅光，它和金星一樣，是地球的另外一個(gè)近鄰。它就是紅通通的火星。可是火星的顏色為什么是紅色的呢?下面請(qǐng)聽《科學(xué)趣味故事》告訴你們吧!火星比地球的一天長(zhǎng)37.5分鐘?；鹦堑淖赞D(zhuǎn)軸是傾斜的，它也有夏季和冬季?；鹦谴髿獬珊芟”?，而且大部分是二氧化碳，它的表面溫度總是在冰點(diǎn)之下?；鹦侵允羌t色的，是因?yàn)樗耐寥览锖休^重的氧化鐵(鐵銹)，所以在火星橙紅色的天空下，我們可以看到它紅色的土壤。噓!小聲點(diǎn)，和你們說個(gè)小秘密：火星表面有許多樹杈似的溝紋，很向地球上的溪流河道系統(tǒng)。科學(xué)家們推測(cè)，從前火星有水流在它表面自由的流淌過。
你們知道最近一次火星察探視在什么時(shí)候嗎?是在1993年7月4日發(fā)射的。它在火星的戰(zhàn)神谷沖和平原上著陸。6小時(shí)以后發(fā)回了第一批圖片。它其實(shí)是一輛探測(cè)車，為了在布滿巖石的火星表面行走，它共有6個(gè)輪子，它還裝備了先進(jìn)的通訊和探測(cè)設(shè)備。它的任務(wù)是分析火星的大氣、巖石和土壤的成分，為將來人類登陸火星作準(zhǔn)備。在長(zhǎng)達(dá)80多天的時(shí)間里，火星探路者總共發(fā)回地球16000多張照片和大量的科學(xué)數(shù)據(jù)，出色的完成了任務(wù)。
今年10月15日神舟五號(hào)載人飛船發(fā)射成功，中國人千百人的飛天夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，使我們充滿了自豪和驕傲，它用4年間，數(shù)萬工程技術(shù)人員奮斗努力、拼搏的績(jī)晶。在如今科技化的時(shí)代，我們有什么理由而不好好學(xué)習(xí)呢!為祖國的明天，為美好的未來。我們一起努力奮斗!
長(zhǎng)假里，我閱讀下載了玩轉(zhuǎn)科學(xué)這本書。讀完了書，迷上了里面的實(shí)驗(yàn)，也得到了一些啟示。下面一篇實(shí)驗(yàn)就讓我有所感悟。
首先，準(zhǔn)備兩個(gè)凳子，為了公平起見，凳子要一樣大，一樣重。
找兩個(gè)好朋友，一位男生，一位女生。讓他們各自量出距離墻邊四個(gè)腳掌的距離，站好。
接下來，在靠著墻的地方把事先準(zhǔn)備好的兩個(gè)凳子放在那里。
最后，在腳不能動(dòng)的情況下去拿凳子;你有沒有發(fā)現(xiàn)，男生舉不起來凳子了，而女生卻輕而易舉的把凳子抬了起來。這是怎么回事?難道女生的力氣真的比男生大嗎?
答案當(dāng)然是: NO!
因?yàn)槟猩哪_比女生的腳稍大，距離也就稍遠(yuǎn)一些。重心就不在支撐點(diǎn)上，男生連站都站不起來了，凳子也就舉不起來啦;相反，女生的距離比男生近，重心也在支撐點(diǎn)上，凳子就被舉起來了。
不管你有多大本領(lǐng)，也不要驕傲哦!
如果你找不到兩位朋友，就用這個(gè)實(shí)驗(yàn)吧。當(dāng)然，這種可能性非常小。
你家一定有速凍餃子吧，很好。把它凍硬了，再把里面的餃子拿一個(gè)抓在你手上。啊，為什么他粘著你的手?好冷啊!
原來，它會(huì)把你手上的一部分熱量吸走，導(dǎo)致手上表面上的水結(jié)冰。但不要硬拽喲!
讓我們一起開動(dòng)腦筋，愛上科學(xué)吧!
認(rèn)真讀完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。以下是整理的趣味科學(xué)讀后感600字范文，希望對(duì)大家有所幫助。
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