三國(guó)演義讀后感作文。
讀書(shū)的時(shí)候班主任經(jīng)常會(huì)布置一篇作文,作文有助于提高學(xué)生的想象能力,寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的作文是非常令人敬佩的。你所見(jiàn)過(guò)的優(yōu)秀作文是什么樣的呢?小編特意為大家收集整理了“讀《三國(guó)演義》的讀后感作文”,為防遺忘,建議你收藏本頁(yè)!
在寒假里,我讀了一本書(shū),是四大名著之一:《三國(guó)演義》。讀了這本書(shū)后,我有很大的感受。
《三國(guó)演義》這本書(shū)里主要講了在很久以前,有三個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家,分別是蜀國(guó)、魏國(guó)、吳國(guó),這三個(gè)國(guó)家里,有三個(gè)主公,分別是劉備、曹操、孫權(quán),他們都想當(dāng)統(tǒng)一三國(guó)的人,可是劉備和孫權(quán)的兵力都沒(méi)有曹操的多,所以只能讓曹操當(dāng)。這本書(shū)里最有名的要數(shù)諸葛亮了,劉備如果沒(méi)有諸葛亮,他的國(guó)家就或許沒(méi)有那么強(qiáng)大了。我很喜歡劉備,當(dāng)他去請(qǐng)諸葛亮?xí)r,他是那么的執(zhí)著,最終諸葛亮被劉備感動(dòng),就跟著劉備去了蜀國(guó)。我也被劉備的執(zhí)著所感動(dòng)了。當(dāng)劉備當(dāng)上皇帝時(shí),他待人非常和善,還讓老百姓們過(guò)上了在當(dāng)時(shí)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較好的生活。我也很喜歡諸葛亮,他用他的智慧,幫劉備解決了很多困難。諸葛亮也是一個(gè)忠臣,自從劉備把他請(qǐng)到蜀國(guó)后,他一直忠心向著劉備。諸葛亮的機(jī)智讓我很佩服,就比如說(shuō)空城計(jì)、草船借箭、巧布八卦陣《三國(guó)演義》里魏國(guó)的主公曹操,在人們心中或許是一個(gè)無(wú)惡不作的大壞蛋,不過(guò)他也有優(yōu)點(diǎn),就是有才能,有智慧,還有就是尊敬有才能的人。
我喜歡《三國(guó)演義》。
在五年級(jí)的學(xué)習(xí)中,總是提到《三國(guó)演義》,使我對(duì)三國(guó)演義產(chǎn)生了好奇心,終于這個(gè)暑假我如愿以?xún)數(shù)淖x到了三國(guó)演義,了解了其中的一個(gè)個(gè)故事。
書(shū)中的情節(jié)是以劉備在偶然的機(jī)會(huì)下,遇到了關(guān)羽,張飛,兩位豪杰嗎因?yàn)橹鞠蛳嗤?,所以在桃園三人結(jié)義,于是故事就這樣開(kāi)始了。
在課本中,早就領(lǐng)略到諸葛亮的神機(jī)妙算,可讀了《三國(guó)演義》就更為贊嘆了,仿佛什么事都逃不過(guò)他的法眼。
我認(rèn)為書(shū)中的人物,就是這本書(shū)的靈魂,主角劉、關(guān)、張三人在其飄蕩中原,到其建設(shè)蜀國(guó)的過(guò)程中,充分的表現(xiàn)了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概,最為人稱(chēng)道的莫過(guò)于“劉玄德攜民渡江”,“美髯公千里走單騎”,“張翼德大鬧長(zhǎng)板橋”等情節(jié)而書(shū)中的諸葛亮肯定為智的代表,天下變量盡在掌握之中,不得不提的是,姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之材,而一代軍事家曹操由忠于大漢,變到大奸大惡的險(xiǎn)惡丞相的心理變化也描寫(xiě)的淋漓盡致,可見(jiàn)這部書(shū)對(duì)人物描寫(xiě)特征刻畫(huà)之精細(xì),堪稱(chēng)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)之首,真千古奇書(shū)也。
三國(guó)演義中,最熟悉的要算關(guān)羽了,關(guān)羽是書(shū)中最忠之人,而在當(dāng)代因?yàn)槌⒅赜梦娜?,因此不論任何讀書(shū)人,都會(huì)追求忠君愛(ài)國(guó)的境界,“忠臣是英雄”這個(gè)道理令關(guān)羽與諸葛亮并列,可見(jiàn)書(shū)中人物因“忠”的地位提升的如何明顯,相對(duì)的,奸相曹操只因“挾天子,令諸侯”而成了千古罪人,這個(gè)情況大都只會(huì)出現(xiàn)在宋朝。
三國(guó)演義的文學(xué)價(jià)值是毋庸置疑的,但亦不是完全沒(méi)有歷史價(jià)值,只不過(guò)歷史價(jià)值不在三國(guó)時(shí)期,而是宋朝到明朝因?yàn)槿龂?guó)演義是坊間書(shū)籍,我們可以通過(guò)這本書(shū)了解當(dāng)時(shí)的政治情況,像張飛這樣的英雄出現(xiàn),大都是因?yàn)闈h人無(wú)朝時(shí)飽受欺壓,百姓渴望有一位敢作敢為英雄為之出頭,張飛才會(huì)由溫文儒雅的畫(huà)家、書(shū)法家,改成了敢作敢當(dāng)?shù)拇罄洗?,而“張翼德怒鞭督郵”一事就可以完全表達(dá)百姓對(duì)元朝官員的權(quán)勢(shì)欺壓有多大的厭惡。
《三國(guó)演義》這本還有發(fā)、更精彩的地方,等待你去細(xì)細(xì)的品讀。
今年暑假,我讀了中國(guó)古代四大名著之一——《三國(guó)演義》。這本名著講述了從黃巾軍起義到司馬炎統(tǒng)一中國(guó)的故事。這本書(shū)中,有學(xué)富五車(chē)的諸葛亮、求賢若渴的劉備、忠厚老實(shí)的魯肅……我卻喜歡忠肝義膽、義氣永存的“義絕”——關(guān)羽。
關(guān)羽,是一位武圣,更是一位叱咤風(fēng)云的人物。他堪稱(chēng)三國(guó)時(shí)期武藝第一人,殺掉敵方大將只不過(guò)是彈指一揮間的事,可是,他卻對(duì)劉備死心塌地,這是為什么?就是“義”兩人一見(jiàn)如故,相見(jiàn)恨晚,他誠(chéng)心誠(chéng)意為劉備付出。什么時(shí)候打仗,都是他和燕人張飛沖在前頭,從而掩護(hù)劉備。當(dāng)年哪次大戰(zhàn),不是關(guān)羽立下的功勞最大?記得關(guān)羽在曹營(yíng)時(shí),曹操三日一小宴,五日一大宴,封關(guān)羽為漢壽亭侯,還將赤兔馬贈(zèng)予他,為的就是想讓關(guān)羽留下來(lái)??申P(guān)羽是什么人?他可是與劉備結(jié)為生死之交的“義絕”??!于是他過(guò)五關(guān)斬六將,重新與劉備相見(jiàn),當(dāng)我讀到關(guān)羽水淹七軍時(shí),仿佛看見(jiàn)了一位面如重棗的將軍站在城頭,提著一柄重達(dá)82斤的青龍偃月刀眺望遠(yuǎn)方。
忠義,是人必須擁有的品質(zhì)。比如呂布,雖然武藝高強(qiáng),卻不懂得忠義。聽(tīng)了奸臣的話(huà),殺了義父丁原,投奔董卓,最后不僅被曹操殺得慘敗,還落了個(gè)三姓家奴的稱(chēng)號(hào)。
比起關(guān)羽,我顯得無(wú)地自容。記得有一次數(shù)學(xué)課,老師讓帶積木。我的同桌,也就是我最好的朋友,他卻忘帶了。我看見(jiàn)他眼中閃過(guò)幾分焦急的神色,但是我思忖道,借了他我怎么辦?老師的板子可不好受,所以我想方設(shè)法的躲開(kāi)他的目光。終于,因焦急而臉漲通紅的他吞吞吐吐的說(shuō):“劉登軒,你能……”話(huà)還沒(méi)說(shuō)完,我便一口回絕了,他怔住了,半天才回過(guò)神來(lái),默默地回到位置上。上課了,數(shù)學(xué)老師問(wèn)他:“你怎么沒(méi)帶積木?”這時(shí),一位瘦小的同學(xué)起身說(shuō)道:“老師,他的積木借我了!”……一開(kāi)始,我嘲諷那位同學(xué),直到后來(lái),我才覺(jué)得羞愧不已!
經(jīng)過(guò)這件事,我們倆的關(guān)系漸漸疏遠(yuǎn)了。我想,如果我重義氣,友情應(yīng)該也不會(huì)破碎吧!所以,我暗下決心,從今往后一定要做一位“義”士!(劉登軒)
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。。。。。?!弊x完一本厚厚的《三國(guó)演義》,我才真正體會(huì)到了“天下之勢(shì),分久必合,合久必分”。它是一個(gè)歷史人物的舞臺(tái),把重多人物刻畫(huà)地淋漓盡致,使我不得掩卷長(zhǎng)思.....
先來(lái)談?wù)劜懿伲蠖鄶?shù)人以為他很奸詐,也有人總結(jié)了一句話(huà):“濁世之奸雄,治世之能臣?!彼皰痘实垡粤钪T侯”體現(xiàn)了他做事殷勤的特點(diǎn)。“寧我負(fù)天下人,莫使天下人負(fù)我”是曹操的人生哲學(xué)。但曹操也有優(yōu)秀的一面,他愛(ài)才如命,看重人才,無(wú)貴賤之分,打破了當(dāng)時(shí)書(shū)香門(mén)第、王孫公子才能仕進(jìn)的規(guī)矩。
與曹操相同的人物是劉備,在現(xiàn)在的社會(huì)上,人們都打趣的說(shuō)劉備是“哭來(lái)的山河”,劉備膽小,當(dāng)年他與曹操煮酒論英雄時(shí),曹操說(shuō)了這樣一句話(huà):“今天下英雄,惟操與使君耳?!笨砂褎鋰槼隽艘簧砝浜埂渲v仁義,愛(ài)戴庶民,他也很注重人才,使得關(guān)羽、張飛、趙云都在他帳下聽(tīng)令。
“遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā),羽扇綸今......”這就是聞名的《念奴嬌.赤壁懷古》,再現(xiàn)了赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)火紛飛,也為三國(guó)鼎峙定下了基礎(chǔ),立下了汗馬功勞,而曹操也差點(diǎn)在赤壁之戰(zhàn)中丟了性命。
一個(gè)國(guó)君要想建立一個(gè)好的帝國(guó)需要一個(gè)輔佐他的鞠躬盡瘁、死而后已的好大臣,這就是諸葛亮,劉備三顧茅廬請(qǐng)來(lái)了諸葛亮。事實(shí)也證實(shí),諸葛亮不是一個(gè)草包,他一展英才,空城記、草船借箭充分驗(yàn)證了這一點(diǎn)。而“五丈原前點(diǎn)四十九盞明燈,同心專(zhuān)心只為酬三顧”看出了諸葛亮的忠心耿耿。
光有“識(shí)”可不行,還需要有“膽”,就像趙云,幾乎百戰(zhàn)百勝,無(wú)戰(zhàn)不勝,他也稱(chēng)“趙子龍”,他其時(shí)也為曹操效過(guò)力,但后來(lái)歸了劉。雖說(shuō)一代天驕?zhǔn)浅杉己?,但子龍也可以做了?/p>
我們世紀(jì)少年應(yīng)該具有諸葛亮的“識(shí)”,趙子龍的“膽”,這就是膽識(shí)?!度龂?guó)演義》有三絕:義絕、奸絕、智絕。恰恰,關(guān)羽見(jiàn)證了義絕,曹操見(jiàn)證了奸絕,諸葛亮見(jiàn)證了智絕。讀了這本,《三國(guó)演義》,我獲益匪淺。
雖有這些人物,但最令我有所感觸感染的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華收留道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主動(dòng)靜,便不知千里萬(wàn)里往投。我以為雖降了敵,但最后仍是回來(lái)了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄,可能是由于他的兒子。他說(shuō)劉備與他是并世英雄,說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng),但是他沒(méi)有殺劉備,雖劉備恰是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。
總的來(lái)說(shuō),讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界,而以上幾人也給了我很深的感觸感染,他們很值得我學(xué)習(xí)。
書(shū)中描寫(xiě)諸葛亮足智多謀,神機(jī)妙算,上通天文,下達(dá)地理,采用多角度立體描寫(xiě)。
劉備納了水鏡先生的真知灼見(jiàn):“伏龍,鳳雛得一可安天下。”于是,三顧茅蘆,請(qǐng)諸葛亮出山相肋,雖關(guān)張不悅,雖大雪漫天,天寒地凍,雖一而再,再而三,但功夫不負(fù)有心人,劉備終求得孔明出山為軍師。此既寫(xiě)劉備求賢如渴,又寫(xiě)了諸葛亮恃才高傲。
曹操謀士程昱評(píng)價(jià)徐庶曰:“十倍于昱”。徐庶評(píng)價(jià)諸葛亮十倍于自己,孫權(quán)謀士魯肅評(píng)價(jià)諸葛亮十倍于己。諸葛亮也自比管仲、張良??梢?jiàn)諸葛亮是個(gè)高人中的高人。
諸葛亮分析天下大勢(shì),審時(shí)度勢(shì),精當(dāng)了得:曹操擁百萬(wàn)之眾,挾天子以令諸侯,此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒;孫權(quán)據(jù)有江東,已歷三世,國(guó)險(xiǎn)而民附,此可用為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔,利盡南海,東連吳會(huì),西通巴蜀,此用武之地,是上天拿來(lái)資助劉將軍的。又曰:“將軍欲成霸業(yè),北讓曹操占天時(shí),南讓孫權(quán)占地利,將軍可占人和。先取荊州為家,后即取西川建基業(yè),以成鼎足之勢(shì),然后可圖中原也……”劉備聞言,頓首拜謝。只一席話(huà),乃孔明未出茅蘆,已知三分天下,真萬(wàn)古之人不及也!
諸葛亮出山首戰(zhàn)用火攻,次戰(zhàn)也火攻再加水淹,大敗曹軍,建立奇功。在關(guān)張心目中樹(shù)立了絕對(duì)權(quán)威,也讓曹操?lài)L到了諸葛亮的厲害,由不識(shí)到認(rèn)識(shí),初知他是個(gè)不好對(duì)付的敵人。
周瑜年少英雄,可他打曹操用的反間計(jì),苦肉計(jì)皆被諸葛亮一一識(shí)穿,周瑜為東吳計(jì)也為嫉妒驅(qū)使,當(dāng)然容不得諸葛亮,幾次要?dú)⒘?,皆被魯肅勸止,諸葛亮在七星壇作法借得東南風(fēng)后,即由趙云保護(hù)逃逸,又讓周瑜撲了個(gè)空,真乃神機(jī)妙算,料事如神矣。
魯肅勸周瑜殺亮不如勸亮降歸東吳,孫權(quán)謀士諸葛瑾乃亮之兄也,受命勸亮,打出親情牌,亮接招打出忠義加親情兩全牌。亮曰:“兄所言者,情也;弟所守者,義也。弟與兄皆漢人。今劉皇叔乃漢室之胄,兄若能去東吳,而與弟同事劉皇叔,則上不愧為漢臣,而骨肉又得團(tuán)聚,此情義兩全之策也。不識(shí)兄意以為何如?”瑾思曰:“我來(lái)說(shuō)他,反被他說(shuō)了我也。”遂無(wú)言回答,起身辭去。
我看以后小說(shuō)諸葛亮式人物的描寫(xiě),離不開(kāi)《三國(guó)演義》的寫(xiě)法。由此脫胎而來(lái),有比較成功的范例,如羅貫中的弟子施耐庵寫(xiě)《水滸》中的梁山軍師吳用也大有諸葛亮的氣質(zhì)神韻。不少計(jì)謀是諸葛亮的變化。后世把諸葛亮當(dāng)成鞠躬盡萃,死而后已,忠誠(chéng)報(bào)國(guó),聰明智慧,謀略大家的代名詞。足見(jiàn)小說(shuō)把諸葛亮寫(xiě)活了,后世很難超越。
讀了《三國(guó)演義》一書(shū),使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?!度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝同一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中,我最佩服的人是關(guān)羽,他不但武工好,而且人也好。在跟曹操打仗時(shí),他因帶著二嫂,所以才假裝投降。實(shí)在他仍是同心專(zhuān)心想找到劉備,保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí),便立刻騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂,他也不忘把二嫂帶回去,真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華收留道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主動(dòng)靜,便不知千里萬(wàn)里往投。我以為雖降了敵,但最后仍是回來(lái)了,他不但忠,而且還要算一種難得可貴的忠。曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)嚴(yán),周瑜的氣量氣度狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格。
假如說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng),一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙,司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn):曹操多疑,司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó),首當(dāng)其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智,嫻熟的兵陣,無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物,但是我以為都不如孔明。吳,一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū),精曉布陣。(實(shí)用文書(shū)網(wǎng) wEI508.cOm)
這些人物和國(guó)家我們不丟臉出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)糊口中,我們不要忠義,也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。假如一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)糊口中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了,那這個(gè)人還有什么呢?金錢(qián)、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證,假如沒(méi)有了誠(chéng)信,大家都不信任你,而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn),你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信,你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不乏其人的人吧!所以,讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén),用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!
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