故鄉(xiāng)讀書心得如何寫。
怎么才能寫出一篇優(yōu)秀的感言呢?當我們參加生日聚會或者公司年會的時候。感言可以表達我們內(nèi)心感受的語言,感言對我們的日常生活有一定的影響。幼兒教師教育網(wǎng)編輯給你提供了以下的《故鄉(xiāng)讀書心得》,希望本文能為您的工作和生活提供助力!
魯迅的《故鄉(xiāng)》,我從上學就讀,現(xiàn)在教學了,仍在讀。以前也沒覺得多么好。但是今年看了電影《突出重圍》后,再讀魯迅的《故鄉(xiāng)》時,突然佩服起魯迅的睿智來。
《故鄉(xiāng)》中閏土辛苦麻木的生活,楊二嫂辛苦恣睢的生活,“我”辛苦輾轉(zhuǎn)的生活?!拔摇辈幌M拔覀儭钡南乱惠呄瘛拔覀儭蹦菢由?。他們應該有新的生活,為“我們”所未經(jīng)生活過。翻開中國近代史,為了這個新生活,中國的許多革命志士犧牲了自己的生命。盡管歷史的長河中沒有他們的名字,但他們卻實實在在為之奮斗過。電影《突出重圍》就是用音光聲的效果給我們視覺聽覺的沖擊,讓我們具體感受到這段普普通通的文字后面帶給當時以及后人的革命效果。
那一刻,我想到了我們現(xiàn)在的生活。我們今天可以人人平等的生活,得益于那些革命志士。
用魯迅《故鄉(xiāng)》的結(jié)尾:希望本無所謂有,無所謂無,這正如地上的路,其實地上本沒有路,走的人多了,也變成了路。對那些有名字沒名字的革命志士致意崇高的謝意!
這個故事講的是一個賣草莓的小女孩兒,她的草莓最甜,不過,她卻從來不收錢,這是為什么呢?快來看看吧!。
在一個小鎮(zhèn)上,有一個賣草莓的小女孩兒,它的草莓是鎮(zhèn)上最甜的,每一個都多汁飽滿,個個都很大。有一個青年每天都來這條街上買草莓,但從來沒有到小女孩兒那里買過草莓,這一天,他走到了小女孩兒草莓店的前面,就想去買一個,當他走過去了以后,伸手品嘗了一個,姆,好甜呀,那個青年就說:“我要買全部的草莓!”,小女孩說:“不可以,你一次只能買二十個!”。青年很奇怪,就說:“你快一點買完,就可以回家休息了,還可以在拿一點草莓來買呀?”小女孩說:“不行,今天就這一籃子,只有明天才有!”。
青年剛要付錢,小女孩就說,這草莓不要錢,你非要給錢的話,你想給多少給多少!。青年很又很奇怪,就所受丟了兩塊錢在桌子上,就走了。
那個青年想去學一學是怎樣種出這么甜的草莓的,有一天,他就偷偷跟著小女孩兒走到了一個山上,突然,那個小女孩不見了,只見到三只狐貍,兩只小的一只大的。這時,青年才知道,原來這么甜的草莓是狐貍種的,所以比人類種的更甜一些。
這個故事告訴我們,美麗的神話就在我們身邊,只是你沒發(fā)現(xiàn)罷了。
“我總覺得自己是一個流浪者”“我從哪里來?哪兒是我的故園我的故鄉(xiāng)?”讓我體會到了作者帶著微微迷茫的感傷,對于故鄉(xiāng)不同的情感體悟,對故鄉(xiāng)的理解與探求。
文中作者一共描寫了自己經(jīng)歷過的四個地方。首先是祖籍廣東新會。廣東新會樹林繁密,鳥聲陣陣,婉轉(zhuǎn)動聽,使我仿佛親身體會到了那里令人向往的美。接著描寫的是外婆家——江南小鎮(zhèn)洛舍。那兒流水清澈見底,有著幢幢瓦房,作者在那個地方留下了美好的童年回憶。然后是出生地——杭州。在“淡妝濃抹總相宜”的西子湖畔。水光瀲滟,煙雨迷蒙。仿佛眼前被罩上了一層神秘面紗又同時感受到了杭州的柔美和平淡,一切都是那么美好。最后到了北大荒的冰雪之地——小興安嶺。作者在那度過了最寶貴的青春年華,在那她感受到了冰天雪地火焰帶給她的溫暖。
四個地方每一個都很美,都給作者帶來了不一樣的感受。在作者描寫的這四個“故鄉(xiāng)”中,在之前我覺得只有北大荒是她的故鄉(xiāng)。在這個地方,作者體會到了什么是故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)帶給她的感覺。在之后我明白了作者在19歲時離開了生活多年的杭州去到了北大荒,她在北大荒也找到了歸宿,但是她并沒有在那里扎根,并沒有停下她前進的腳步,而是選擇了繼續(xù)浪跡天涯,去追求她所謂心里的那種遠方。
“我已有了太多的第二故鄉(xiāng)”在我心中,其實屬于作者的故鄉(xiāng)并不是廣東新會、江南小鎮(zhèn)、杭州,也不是北大荒,而是她真正所去追求的那種放飛心靈,安放靈魂,滿足內(nèi)心精神世界的故鄉(xiāng)——遠方!
暑假中,我讀了繁星·春水這本書,當我讀到《少年川川的故鄉(xiāng)》時,令我大發(fā)其想。
這篇文章是講少年川川原來在民工子弟學校讀書,后來運用了自己的足球技術(shù),被特招到了全市最好的中學,在那兒,又經(jīng)歷了學習成績不好,逃課三天被老師批評等事件,但他不被這些挫折所擊敗,勇往直前,去克服困難。繼續(xù)努力學習,不像以前一樣無視學習,而是把學習放的和足球一樣位置,一起進步,我也不禁稱贊道:”川川你真棒, 不怕困難,從來不自卑,到最后也不會怯懦,非常值得我們學習!"
從那以后,川川就學習認真了起來,學習態(tài)度也受到了表揚。有一天,川川寫了一 篇《美麗家鄉(xiāng)》的作文,原來自己的家鄉(xiāng)也很漂亮,但是由于有一群人跑來說要開礦,砍了許多樹,引發(fā)了泥石流,卷走外婆和屋子······老師在課堂讀完這篇文章后,所有人都 被打動了,并主動捐錢,此時,川川心里覺得:原來,那些平時對我冷漠、看不起我的同學都是善良的,會為我的家鄉(xiāng)捐錢。災難是可怕的,人心是溫暖的。
從這篇文章中,反映出了打工者子女在城市里的遭遇和心態(tài),他們從小就生活在城市的邊緣,卻有著豐富多彩的童年。雖然沒有城市孩子生活那么富裕,但他們有著純真的心靈,他們向往著迷人的故鄉(xiāng),還有自己的理想,在城市中為尋找自己的定位而拼搏不懈。
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在那個時代,對于一個20多年沒有回到家鄉(xiāng)的人來說,改變抹去的是他對家鄉(xiāng)的記憶,這是殘酷的。
題記故鄉(xiāng),變得荒涼了,這次,他是與這里作告別的。曾經(jīng)的故鄉(xiāng)不再,曾經(jīng)的飛躍土壤不再。他看到的leap土失去了他曾經(jīng)在臉上的紫色,變成灰色和黃色,并有深深的皺紋。
閏土過的并不如意,他已成為一個苦命人了,他與魯迅的地位已經(jīng)相差太大了,一聲恭敬的“老爺”,徹底隔斷了魯迅的希望,讓魯迅打寒噤的確是令友情破裂的金錢名利的厲害。金錢!名利!
這是怎樣的一把浸毒的匕首呀!魯迅的內(nèi)心充滿敬畏,所以自然要用文章來分析人們的罪惡之心!所以有楊二嫂,豆腐西施的小腳,在名利面前跑得很快。
心中慘然,面對恭恭敬敬的閏土,他說不出話來,心中卻忘不了當年的好友,他終于明白閏土那歡喜和凄涼的神情了!值得安慰的是,他們的孩子玩的很好,但他們更像30年前的魯迅和飛躍地球!
最后,魯迅先生不得不拯救下一代,使之不至于像他自己一樣把友誼撕成兩半,躍然紙上。
他無奈的離去。
嘗了這篇文章,我發(fā)現(xiàn)里面有一些句子,讓人有一種說不出的味道,就像一種朦朧的感覺。此書中印象最深的還數(shù)那最后一段話“我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想:
希望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;事實上,地面上沒有路,當有很多人走的時候,它就便成了一條路。” 這句話對主要是想告訴人們:
只有美好的愿望而不去探索實踐,希望必然落空,雖然實現(xiàn)"希望"困難重重,但只要去探索實踐,就有實現(xiàn)的可能。然而這一經(jīng)典意義“希望之路是走出來的路,是實踐出來的路,是探索得來的路”則是文章的中心。
現(xiàn)實社會是無情的。人與人之間有太多的規(guī)則、疑慮和懦弱,因為富人和窮人是不同的。產(chǎn)生了太多的阻礙,太多的差距。太多的差距,讓人拒之千里。
人們說這是明智的,我認為這只是人與人之間的距離。又越來越遠了,因為他們的童心與無邪已被顯示那昏黑、陰冷,無情一點一嗲的磨光了,在這個漫漫的歲月之中,在這個凄涼的社會之中……長大了,我們就要一點點地顧到自己的面子問題。所以當你認為大理石比寶石好的時候,你有一種純真的童心。
友誼有時就像一個凈化的瓶子,可以除去沙子和泥土。這留下了最美妙的樂章。
——后記
故鄉(xiāng),在我腦海里,故鄉(xiāng)是一幅美麗的山水畫,青山、碧水,還有被清晨的露水沾濕的泥路,故鄉(xiāng)載滿了我對童年的回憶。
讀完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》,我心生感慨,在魯迅先生筆下的故鄉(xiāng),也是青山、碧水、藍天。在這篇文章中,魯迅先生敘述了自己回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離故鄉(xiāng)三個時的所見所聞,以及所經(jīng)歷的事,他寫到了楊二嫂的犀利;再見到閏土時,回憶中的童年玩伴與自己隔了一層厚障壁,可想想,他們又何嘗不是被生活所迫,被世俗所感染?本文從另一個角度使人們感受到當時社會的世俗性和封建主義。
與魯迅先生的故鄉(xiāng)不同,我的故鄉(xiāng)是美麗的,美得就像古人陶淵明的《桃花源記》里所描述的桃花源,土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。
黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。雖然現(xiàn)在的變化很快,但依然存在著我孩提時的那股味道,平地上的那些追逐打鬧,樹上的攀爬,那些玩伴依然清晰,只是心境不再幼稚。
我的家鄉(xiāng)有無盡的回憶。我無法用語言來形容我對家鄉(xiāng)的愛。畢竟,這片土地養(yǎng)育了我多年。每年的春節(jié),我都會回鄉(xiāng)幾天,與母親、兄弟姐妹團聚一番,呼吸新鮮的空氣,喝上幾口不用過濾卻帶著些清甜的水,把一年中工作的緊張心情和煩惱都拋到腦后,盡情享受故鄉(xiāng)這片土地帶給我的愉悅。
作為一個留守兒童,我對故鄉(xiāng)有著特殊的感情,經(jīng)歷了太多離別與思念,我開始更加重視這個讓我成長的地方,我充分體會到了故鄉(xiāng)的美麗與珍貴。
故鄉(xiāng),是我成長的地方,它不像城市那么繁忙,沒有高樓大廈,沒有喧囂熙攘的人群,在這里,我能看到大片的田野、靜謐的鄉(xiāng)村、碧綠的農(nóng)田、純凈的水源,這些都是大城市里所不能感受到的。故鄉(xiāng)的美,是別處無法替代的。
故鄉(xiāng)讓我品嘗到了自然的味道,每年的春夏秋冬都有自己的美,春天,草長鶯飛,花兒綻放,空氣清新,讓人心曠神怡;夏天,蟬鳴陣陣,稻田如海,夜晚星光璀璨,涼爽的夜風吹拂著身體,那感覺深深地印在了我的腦海里;秋天,天空湛藍,萬木變紅,會飄落的楓葉讓整個鄉(xiāng)村洋溢著濃濃的豐收氣息;冬天,銀裝素裹的大地,將故鄉(xiāng)美得如夢似幻。故鄉(xiāng)的四季分明,讓我跟隨著四季的步伐成長,成為了一個懂得珍惜、感恩生活的人。
故鄉(xiāng)豐富的歷史文化是我最為自豪的,自古以來,故鄉(xiāng)就是古代商貿(mào)重鎮(zhèn),有著深厚的文化底蘊和濃郁的歷史文化氛圍,祖輩們留下的老宅、古井、古樹等歷史遺跡,讓我感慨祖輩的刻苦耐勞、頑強拼搏,也讓我清楚地明白祖輩們腳踏實地、不屈不撓的精神是如何浸潤到現(xiàn)在的鄉(xiāng)村,然后成為我們的精神依托,激勵我們向前。
故鄉(xiāng)尤為讓我感慨的是鄉(xiāng)村之人的淳樸、善良和勤勞。在這里,我見識到了人與人之間的真摯相處,見證了友情和親情的珍貴,更見證了大家對于生活的執(zhí)著和愛。
回憶起往事,故鄉(xiāng)帶給我的不僅僅是心靈上的感悟,它更像是一盞燈塔,在我人生的路上給我照明,讓我更加清晰明白人生的意義。我深深感悟到,故鄉(xiāng)的美,是可以回味和珍藏的,也是給予我們智慧與慷慨的地方。我會永遠珍視這個地方,這個我所愛著的故鄉(xiāng),我深深熱愛著它。
在學習了《少年閏土》這篇文章后,我對《故鄉(xiāng)》這篇短文有了濃厚的興趣,于是就買到了這本書。
回到家,我迫不及待地翻開書,找到《故鄉(xiāng)》這篇短文,興致勃勃地看了起來。我不知不覺地被這篇文章吸引住了。知道魯迅離家20多年,他也離開了閏土20多年。
在他回家的這幾天,閏土也到他家來看他。見面時,閏土并沒有以哥弟相稱,而是猶猶豫豫地叫了一聲“少爺?!?/p>
這可讓魯迅打了一個寒噤。這時,我也很難過。想一想:
二十年前,兩個與兄弟相伴的男人在二十年后遇到了一個深重的障礙。這難道就是當時社會的黑暗嗎?以前的兄弟現(xiàn)在被迫分開。
由于身份的不同,地址的變更是不可避免的。因為當時社會的黑暗,人們沒有尊嚴,沒有權(quán)利,沒有金錢。因為這樣,使得一些剛剛出世的嬰兒悲慘的離開了這個世界。
正因為如此,許多老人才能享受到純粹的幸福,帶著遺憾離開這個世界。因為這樣,“豆腐西施”成了“圓規(guī)”。魯迅在那個時代可以說是一個英雄,以筆為**來刺破封建社會的傷痕。
他在《故鄉(xiāng)》里寫下這樣一句話:希望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;事實上,地面上根本沒有道路。隨著越來越多的人步行,它便成了一條路。這就是魯迅**中含著的微言大義吧。我還不太懂。
我們怎樣才能更好地寫出心得體會呢?每個人對同一件事的看法都可能千差萬別,不妨將內(nèi)心的所思所想記錄成心得感悟。寫心得體會有利于我們不斷提升自我,幼兒教師教育網(wǎng)小編為您準備了無常讀書心得,更多相關(guān)內(nèi)容請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站!
這個假期,我讀了一本書:《馬小跳發(fā)現(xiàn)之旅喜怒無常的大自然》。讀了這本書我知道了許多我之前不知道的大自然的科學。
這本書總分為五章,每一章里都有很多我不知道的東西。
我知道了沙漠里也有海市蜃樓。熱帶雨林里有那么多的動植物,樹葉為什么會變黃,臺風、龍卷風、火山、地震、沙塵暴、海嘯、洪水造成的傷害有多大,沙漠在慢慢變大等等。
大自然到底有多大?有多少未知的奧秘?如果想知道大自然的更多奧秘,那就要探索、探索、再探索!
大自然會發(fā)怒,而它卻并不 “任性”,他之所以會“發(fā)怒”很多時候都是因為人類太不愛護它了。所以我們要愛護大自然,雖然我們不能阻止森林的砍伐、煙霧的排放;卻能做到不亂扔雜物、不使用一次性筷子、不使用塑料袋等簡單的事,還能提醒身邊的人們保護大自然。
讓我們都獻出自己的一份力量,盡自己的一份力,去呵護,保護大自然。因為它是我們的朋友,也是我們離不開的家。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無?!边@種鬼()怪。在《無?!分兴容^詳盡地記述了在廟會中見到的“無?!?。
《無常》――無常是個具有人情味的鬼,去勾魂的時候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候,時不時加進幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺,虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
從中可以看出,人們在廟會上都比較喜歡白無常,而普遍討厭黑無常,而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鶴立雞群”之感。所以,我們可以知道在當時的廟會中白無常是個很出風頭的角色。 整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情,先寫小時候?qū)λ暮ε?,和現(xiàn)在對他的敬佩作對比,也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比,突出活無常的善心。
無常讀后感300字無常讀后感600字無常讀后感500字這個寒假我讀了一本加《馬小跳發(fā)現(xiàn)之旅》的書。這本書介紹發(fā)明與創(chuàng)造的兒童科普讀物,全書總共有五個章節(jié),分別是探訪古老的文明、走進文明新時代、發(fā)明的輝煌歲月、見證科技時代、發(fā)明進行時。全書是以主人公馬小跳和探索隊為主線,乘上神奇的時光機“發(fā)現(xiàn)號”,幫小朋友了解圖案一樣的文字、轟隆向前的火車、明亮的電燈、直沖云霄的火箭是怎樣被發(fā)明的!
讓我印象最深刻的有以下幾個故事:
有魔力的射線,也就是x射線。它可以幫助醫(yī)生準確查出患者病變部位挽救生命!倫琴是一位物理學教授,一天晚上他正在做實驗,把電管用黑紙包裹好,關(guān)上燈,突然一道綠光閃過,讓倫琴很驚訝。他想去碰那張黑紙,這時立即清楚地顯示出自己的手骨陰影。倫琴心想如果把照相技術(shù)好和x線結(jié)合起來,不就可以拍出人體的骨骼了,真是太神奇了!
原始人都很怕火他們唯一的好幫手只有石器。一天他們無意間吃了一頭被火燒死的野獸,覺得十分美味,他們就試著運用火??墒谴笞匀坏幕鸩⒉宦犜挘麄冎挥杏米约旱闹腔邸爸圃臁被?,不僅能照明取暖,還能趕走野獸,過起了新的生活!
我們在學習和生活中也要學會仔細觀察周邊的事物,多想想“為什么”要培養(yǎng)一顆勇于探索的心!
魯迅無常讀后感
描述兒時在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無?!毙蜗?,說明“無?!边@個“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民眾的喜愛,是因為人間沒有公正,惡人得不到惡報,而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無常”這種鬼怪。在《無常》中他比較詳盡地記述了在廟會中見到的“無?!?。
從中可以看出,人們在廟會上都比較喜歡白無常,而普遍討厭黑無常,而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鶴立雞群”之感。所以,我們可以知道在當時的廟會中白無常是個很出風頭的角色。
整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情,先寫小時候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對他的敬佩作對比,也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比,突出活無常的善心。作者也是想告訴我們,連鬼都有如此善心,人又應該怎樣呢?
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魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無?!边@種鬼怪。在《無常》中他比較詳盡地記述了在廟會中見到的“無?!薄?/p>
從中可以看出,人們在廟會上都比較喜歡白無常,而普遍討厭黑無常,而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鶴立雞群”之感。所以,我們可以知道在當時的廟會中白無常是個很出風頭的角色。
整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情,先寫小時候?qū)λ暮ε?,和現(xiàn)在對他的敬佩作對比,也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比,突出活無常的善心。
無?!访枋鰞簳r在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象,說明“無常”這個“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民眾的喜愛,是因為人間沒有公正,惡人得不到惡報,而“公正的裁判是在陰間”。魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無常”這種鬼怪。在《無常》中他比較詳盡地記述了在廟會中見到的“無?!薄闹锌梢钥闯?,人們在廟會上都比較喜歡白無常,而普遍討厭黑無常,而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鶴立雞群”之感。所以,我們可以知道在當時的廟會中白無常是個很出風頭的`角色。 整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情,先寫小時候?qū)λ暮ε?,和現(xiàn)在對他的敬佩作對比,也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比,突出活無常的善心。作者也是想告訴我們,連鬼都有如此善心,人又應該怎樣呢?
所謂“感”
可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想,可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想,可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想,也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達方式靈活多樣,基本屬于議論范疇,但寫法不同于一般議論文,因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感,必須注意以下幾點:
“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的?!白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒有了解,哪能有“感”?讀得膚淺,當然也感得不深。只有讀得認真,才能有所感,并感得深刻。如果要讀的是議論文,要弄清它的論點(見解和主張),或者批判了什么錯誤觀點,想一想你受到哪些啟發(fā),還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文,就要弄清它的主要情節(jié),有幾個人物,他們之間是什么關(guān)系,以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景,還要弄清楚作品通過記人敘事,揭示了人物什么樣的精神品質(zhì),反映了什么樣的社會現(xiàn)象,表達了作者什么思想感情,作品的哪些章節(jié)使人受感動,為什么這樣感動等等。
只要認真讀好原作,一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感,對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感,對個別句子有感受也可以寫成讀后感??傊?,只要是原作品的內(nèi)容,只要你對它有感受,都可能寫成讀后感,你需要把你所知道的都表示出來,這樣才能寫好讀后感。
一篇文章,可以排出許多感點,但在一篇讀后感里只能論述一個中心,切不可面面俱到,所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較,找出自己感受最深、角度最新,現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點,作為讀后感的中心,然后加以論證成文。
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感,那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實,有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話,讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動,而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文,一般毛病是敘述不簡要,實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點,所以才簡明不了。簡明,不是文字越少越好,簡還要明。
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。
讀后感通常有三種寫法:一種是縮寫內(nèi)容提綱,一種是寫閱讀后的體會感想,一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目,下一行是――《讀有感》,第一行是主標題,第二行是副標題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫,這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實際,這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系,做到議論,敘述,抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過多,要體現(xiàn)出一個“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“讀”能抓住重點,“感”能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎(chǔ),只有讀得認真仔細,才能深入理解文章內(nèi)容,從而抓住重點,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來,這個點就是文章的中心思想,就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品,寫體會時不能面面俱到,應寫自己讀后在思想上、行動上的變化。
八、寫讀后感應以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭,然后,再寫體會。
原文內(nèi)容往往用3~4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上,切記要聯(lián)系自己的生活實際。
①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述,不能脫離原文任意發(fā)揮,應以寫“體會”為主。
②要寫得有真情實感。應是發(fā)自內(nèi)心深處的感受,絕非“檢討書”或“保證書”。
③要寫出獨特的新鮮感受,力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫成流水賬!
(1)引――圍繞感點 引述材料。簡述原文有關(guān)內(nèi)容。
(2)概――概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。
(3)議――分析材料,提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內(nèi)容后,要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì),由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點,用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的,就是這篇文章的中心論點?!坝^點句”在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學,最好采用開門見山的方法,把觀點寫在篇首。
(4) 聯(lián)――聯(lián)系實際,縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開,感不能深入,文章就過于膚淺。泛泛而談,往往使讀后感缺乏針對性,不能給人以震撼。聯(lián),就是要緊密聯(lián)系實際,既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象,也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼,也可以從小處入手。當然在聯(lián)系實際分析論證時,還要注意時時回扣或呼應“引”部,使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分,是對基本觀點(即中心論點)的闡述,通過擺事實講道理證明觀點的正確性,使論點更加突出,更有說服力。這個過程應注意的是,所擺事實,所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點,為基本觀點服務(wù)。
(5)結(jié)――總結(jié)全文,升華感點?!白x”的內(nèi)容不放松。
以上五點是寫讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善于靈活掌握。比如,“簡述原文”一般在“亮明觀點”前,但二者先后次序互換也是可以的。再者,如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷,就不必再寫第四個部分了。
感要多 讀要少,要善于靈活掌握。比如,“簡述原文”一般在“亮明觀點”前,但二者先后次序互換也是可以的。再者,如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷,就不必再寫第四個部分
俗話說,不打無準備之仗。幼兒園教師在平時的學習工作中,都會提前準備很多資料。資料可以指人事物的相關(guān)多類信息、情報。參考資料我們接下來的學習工作才會更加好!你知不知道我們常見的幼師資料有哪些呢?經(jīng)過搜索整理,小編為你呈現(xiàn)“窮人讀書心得如何寫”,供你閱讀參考,并請收藏本頁面!
令我印象最深的是描寫桑娜的一句話:它的心跳得很厲害,自己也不知道為什么要這樣做,但是覺得非這樣做不可。薩娜看到,當兩個可憐的孩子不是由母親撫養(yǎng)時,她寧愿挨餓,也不愿讓西蒙的兩個孤兒餓死。這句話充分顯示了薩那的善良本性。
漁夫的一句話使我分外感動:”得把他們抱來,同死人呆在一起怎么行!哦,我們,我們總能熬過去的!
”這句話是那么堅定,雖然漁夫考慮過自己的日子,但也執(zhí)意要養(yǎng)西蒙的兩個孤兒,表現(xiàn)了漁夫助人為樂敢于面對的品質(zhì)。這些詞雖然只是由幾個簡單的詞組成,但卻能反映出他們的善良本性。
窮人有無私的愛,溫暖的家和善良的心。像薩那和漁夫一樣,我們應該伸出援手幫助別人,讓世界變得更好!
我讀了《窮人》這篇文章后,我知道了一個人必須有仁愛的精神。仁愛是一切德行的根本。如果能夠仁愛,自然也就容易具備他的德行,大則能為國家效力,為人民服務(wù),小則能夠愛人助人,同情窮苦的人。
仁愛可以說是各種德行的綜合。一個人必須具有很多的德行。
如果你遇到窮人,就應該給他們。你想過他們的感受嗎?他們可能饑寒交迫,也可能凍死或餓死。如果我們給他們錢,他們會保佑我們。這種感覺很好。
我明白了,給予是快樂的。生活中有很多事情等著我們?nèi)ソ鉀Q,有很多人等著我們?nèi)リP(guān)心。我現(xiàn)在感到無話可說了。但是還有一句最珍貴的,“人人獻出一點愛,世界將變成美好的人間
利用暑假,我讀了意大利作家亞米契斯寫的《愛的教育》一書,感受特別深刻。
這本書是以一個小男孩安利柯的日記來透視日常生活中的學校和家庭關(guān)系,老師和學生的關(guān)系,以及父母、兄弟姐妹之間的天倫之愛。書中的每一個故事都是那么平凡,那么平凡,卻蘊含著深刻的人生真諦,真摯的人與人之間的愛。
我最喜歡書中“賣炭人和紳士”的故事。里面寫出了人與人都是平等的,沒有貧富之分,也沒有職務(wù)高低之別,不能因為職業(yè)和權(quán)力不同而去貶低別人的等級,故事中的諾琵斯的父親就是一個不因為自己富有而去欺負窮人的紳士,他以自己的言行教育孩子。這個故事清楚地告訴我們,如果你尊重別人,他們就會尊重你。
最近我看到了一則新聞:慈溪育才中學“育才班”遇尷尬,十七名貴州山區(qū)學生遭遇本地學生家長集體抵制的報道,我感到很失望,也很難過。這些家長不就是在歧視山區(qū)的孩子嗎?
表現(xiàn)出人與人是不平等的,接受教育也是不平等的,這樣割斷了城市孩子與農(nóng)村孩子情感和愛的交流,使青年一代在思想上留下陰影,社會能和-諧嗎?這是人格的侮辱、是傲慢與偏見的表現(xiàn),這對山區(qū)的孩子心靈上會造成多大的打擊與傷害,他們又怎樣面對自己的孩子呢?冷酷換不了真情,私利者失去了道義,必然會遭到人們的譴責,他們與“紳士”相比顯得多么的渺校
愛,就像空氣,充滿了每一個角落,每天都在我們身邊。只要每個人都付出一點愛,世界就會變得更加和諧,更加美麗!
盡管印度有自己的方式,但它不是印度致富的主要方式;它不是商業(yè),而是知識。正因為如此,今天的印度軟件仍然是世界一流的;然而,正是這種一流的技術(shù)使印都知識分子成為致富的主要群體。印度有律師和其他知識分子,國外有軟件工程師和其他知識分子;這些人確實很富有,還有很多移民到美國。
正因為如此,印度的窮人即使貧窮也不嫉妒;因為致富需要知識,而知識之路是平等的。所以印度窮人一般只怨前世造了孽,很少會把怨氣發(fā)到富人身上;他們整體上沒有嫉富、仇富的"紅眼病",更沒有殺富濟貧的造反意識。此外,印度的繁榮并不占用或占有公共資源,而是利用知識獲取財富;因此,印度富人帶給窮人的是社會財富的增加,而不是窮人變窮的概念。
此外,印度人信奉因果報應和因果報應輪回的宗教思想,因此他們只希望上帝能保護他們免受苦難。正因為如此,所以印度貧富之間基本上能相安無事并和平共處;就連印度的乞丐一般也不會去偷盜搶劫,所以印度沒有窮人報復富人的事件發(fā)生。不是有位中國記者到孟買印度門參觀時隨身帶了1個照相機,離開時竟然忘在那兒了;誰知在記者往回走的路上,后邊一個稚氣未除的乞丐一面緊緊跟著;一面高聲大叫。
記者以為他先要錢。仔細聽了之后,他知道他說的是“先生,你的相機”。
為什么印度的富人有安全感,因為他們沒有不義之財?所以印度的富人沒有被搶或被偷,更不用說被殺了。印度也是兩極分化的社會,貧富懸殊到了極致;但窮人富人竟能井水不犯河水,核心問題還是致富的公開性;上帝給了你致富的機會你都不能富,難道你還能仇富嗎?所以印度人心態(tài)很平和,就如同中國的上大學與沒有上大學的人;彼此相安無事,這才是值得我們社會思考的問題。
中國窮人為什么仇富,因為我在你富人的位置上也是富人;而印度卻需要自己的知識,這才是根源。不要總說中國人仇富,實際還是致富不公平的原因;
學了《窮人》這篇課文后,我深深地被它感動了。令我感動的是薩娜的善良和能力,漁夫的勤奮和毅力。我對這對漁家夫婦感到由衷的敬佩。
《窮人》這篇課文主要講述桑娜一家在生活貧窮的環(huán)境下收養(yǎng)了鄰居西蒙家的孤兒的事情。這篇課文首先介紹的是桑那一家的窮苦生活,我無法想象在生活十分貧窮的情況下還收養(yǎng)兩個孩子,這無異于雪上加霜,可是桑娜一家卻在知道有怎樣的后果的情況下還是收養(yǎng)了他們。
盡管sanas非常貧窮,但他們的丈夫和妻子去幫助別人。他們樂于助人,心中有他人的精神,值得學習。但在現(xiàn)實生活中,有老人摔倒在路上。周圍的年輕人不但不扶起老人,反而躲得遠遠的。
這些案例確實令人生畏,但在古代卻有所不同。在北朝魏齊時,有位叫李士謙的人,家庭非常富有,但任崇尚節(jié)儉,為人慷慨,常周濟老百姓。有一次春荒,很多人被砍掉糧食,李士謙拿出100萬石糧食給農(nóng)村缺糧戶。
秋天,收成又不好了。莊稼歉收了。借了糧的人都要求延期償還。李士謙說:
“我借糧給你們是為了幫大家度荒,不是為求利。因為年景不好,借來的糧食就不用還了。”于是他請來一些欠糧的人吃飯,在吃飯的時候當著大家的面燒毀了全部借據(jù)。
第二年糧食豐收了,許多人挑糧來還,李士謙堅決不收,還糧的人只好又挑了回去。李士謙仁政三十年,卒于隋文帝八年。他去參加葬禮時,他所在的趙州有一萬多人在為他哀悼,哭聲震天動地。
sana家庭的生活是如此艱難。 他們?nèi)椭鷦e人。 那我們呢?有些人有很多的錢卻不為那些困難的人著想,漁夫和桑娜是我們的榜樣,我們應該向漁夫和桑娜一樣,伸出援助之手,去幫助家境貧困的孩子。
經(jīng)驗告訴我們,成功是留給有準備的人。當幼兒園教師的教學任務(wù)遇到困難時,往往都需要參考一下我們提前準備參考資料。資料一般指代可供人們參考的信息知識等。有了資料,這樣接下來工作才會更上一層樓!只不過,你是否知道有哪些幼師資料種類呢?小編經(jīng)過搜集和處理,為你提供故鄉(xiāng)讀書心得怎么寫,供有需要的朋友參考借鑒,希望可以幫助到你。
到這篇文章已經(jīng)感受到讀后感的筆記與運筆書寫的認真程度會影響思路,這也就是說讀書寫字是兩個基本點,書中的意境與自己的價值觀是兩個基本點,這是基于歷史唯物主義的思想。
文中第一段對故鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)的區(qū)分給了我這樣笨嘴拙舌的人一個新的說辭,我的確遇到別人問我老家是哪的,腦子里詞匯少,而且也不想費口舌就直接說住址,有時候會看看對方是哪的人好,確定一下范圍,但是最終還是不想多費口舌。
對芥菜的描寫引經(jīng)據(jù)典價值多樣,但似乎故鄉(xiāng)的人不太加以利用,只是采取食用。
黃花麥果和紫云英都與祭祀有關(guān),黃花麥果,可做成糕點,小孩們特別喜歡。在北京的家鄉(xiāng)也有售賣,但沒有作者故鄉(xiāng)兒時的味道了。
紫云英價值多樣,卻是一種被見識的植物,作者引用了日本的經(jīng)典“在女人里邊,不曾采過紫云英的恐怕未必有吧”這個里邊的女人說的是日本的女人嗎?
現(xiàn)在城區(qū)里的野菜都長在公園里吧,可以在生長的季節(jié)里采點做包子餡烙個糊餅之類的。
魯迅,偉大的文學家、翻譯家和新文學運動的奠基人。
魯迅寫的《故鄉(xiāng)》,講述了他與閏土小時候的一些事情。閏土會捕鳥、看瓜,魯迅在那段時間很快樂,可正月過了,閏土務(wù)必回家。一開始,他們還相互送了幾次禮物,但之后再也沒有見面。我明白了:快樂的時光是短暫的,只有好好珍惜時間,快樂才是永遠的。
可小時候大多不太懂事,常常浪費時間。有時,晚上有一個十分好看的電視,就看了起來,看完了才想到作業(yè)沒做完,只好匆匆忙忙做起了作業(yè),馬虎潦草,效率很差。隨著年齡的增長,漸漸懂得珍惜時間。
“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰?!边@句諺語大家就應不陌生吧,也告訴我們應當珍惜時間。
魯迅先生以前說過:時間就是生命。無端地空耗別人的時間,其實是無異于謀財害命的。瞧,這就是魯迅先生的名言。讓我們把它作為座右銘吧!
你讓我懂得了不懈追求,小升初的考試我毫無意外的沒有考好,但同樣進入縣城最好的中學。"書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。“時間和空間就是有這種能力,讓人出現(xiàn)質(zhì)的變化!這次的地震是非常厲害的,整個本州島面目全非,地震引發(fā)的大火燒了整個城鎮(zhèn),并且由于本州島是沿海地區(qū),所以因為地震還引發(fā)了海嘯,這次的海嘯一直沖到宮廷縣德樓,把整個日本本州島可以說是全部吞沒,變成了茫茫的海洋,今天,由于海嘯發(fā)生,于是引起了漩渦,把東西都捐了進去。
看完《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當時人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形,當然在吶喊這本書中,像這樣的文章還有很多,魯迅寫這些文章是為了讓當時的中國人看了以后能夠清醒過來,激勵半夢半醒的國人,用還有指責和批評的語言說明當時社會的黑暗,急切希望沉睡的國人早日蘇醒,重整我中華雄威!
做為一名中學生,我應學習他做事一絲不茍,他的每字每句時刻在啟示我:大千世界有著深刻的道理,豐富的知識,高尚的道德。在現(xiàn)在如此優(yōu)越的條件下,我應該抓住機遇,不斷學習總結(jié)虛心向同學請教,從一點一滴做起,克服一切困難,敢于面對一切挑戰(zhàn),早日挑起大梁。
《故鄉(xiāng)的天空》這篇文章主要講了張子健的家鄉(xiāng)風景很美,在他的記憶中,家鄉(xiāng)的天空永遠都是那么湛藍,白云朵朵,空氣清新。因此,每當他想起家鄉(xiāng)的時候都會心情舒暢。。張子健的童年很苦,他很小的時候母親就去世了,爸爸在外打工,許多年都沒有回來過,只是偶爾往家里寄些錢。小小的張子健和弟弟相依為命,,他只能過早的肩負起生活的重擔,不光要做家務(wù),還要打工掙錢。張子健和六歲的弟弟常常吃不飽飯,村里人可憐這兩個小家伙,就每家輪流送飯給他們吃。
張子健不愿意平白無故的接受鄉(xiāng)親們的施舍,就常常和弟弟外出要飯,以填飽饑餓的肚子。鄉(xiāng)親們知道后,狠狠地訓斥了兩個小家伙,一位大伯對張子健說:我們就是你的親人,有我們吃的就有你們吃的,不許在外出要飯,那是給鄉(xiāng)親們丟臉。張子健對鄉(xiāng)親們的恩情感激不盡,銘記在心,他發(fā)誓長大后一定要學習本領(lǐng),報答村里人對他們的愛護。張子健讀完了高中以后,由于要共弟弟繼續(xù)學習,張子健沒有選擇考大學,而是選擇了出去打工,他跟著村子里的老鄉(xiāng)來的了一處工地,憑力氣吃飯。一年一年的過去了,張子健在打工中非常細心,學會了很多技術(shù),后來他當上了包工頭,給村子里解決了很多就業(yè)問題。
這篇文章告訴我們要懂得感恩。
古人云,工欲善其事,必先利其器。幼兒園教師在平時的學習工作中,都會提前準備很多資料。資料的定義范圍較大,可指代生產(chǎn)資料。資料可以作為參考給我們一些學習工作靈感。所以,您有沒有了解過幼師資料的種類呢?有請駐留片刻,小編為你推薦紅旗譜讀書心得如何寫,希望能幫助到你的學習和工作!
《紅旗譜》再現(xiàn)了那個軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代,處于社會最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實而又復雜的各種形象。有舍身獨擋惡霸的朱老鞏,執(zhí)刀仗義相助的嚴老祥;有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭,附炎趨勢、好管閑事的嚴老尚;有沉著歷練的朱老忠;有憨厚淳樸的嚴志和;有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的“新型劊子手”馮貴堂;有欺軟怕硬、甘當狗腿子的李德才;有為北伐入獄的嚴運濤;有被抓強迫當兵的朱大貴;有后繼哥哥道路的嚴江濤;有出身地主門庭的革命青年張嘉慶;有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭;有積極向上、向往革命的知識分子嚴萍;有糊里糊涂的朱老星;有莊稼正義的“樂天派”伍老撥;有狹隘孤僻的老驢頭;有封建頑固的老套子
從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭方式,可以明顯看出一代比一代進步。朱老鞏是赤膊上陣,拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司,這注定要失敗的,就像馮貴堂說的:“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉,就把他們那幾畝地蘸完了!”到了朱老忠和江濤,他們接觸了黨,黨教導他們要團結(jié)群眾,走群眾路線的道路,于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。這說明中國農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下才能更好地團結(jié)起來,戰(zhàn)勝階級敵人,解放自己。
小說開頭加寫了楔子,回憶了三十年前發(fā)生在鎖井鎮(zhèn)上的“朱老鞏大鬧柳樹林”,對塑造朱老忠這個人物來說起到了良好的作用,這樣就把朱老忠從小就放進強烈的階級沖突的環(huán)境中。寫他父親朱老鞏和馮老蘭沖突,不久吐血身亡;寫他姐姐被人,然后又寫她懷著不共戴天之仇逃走,到北京當小工,在天津?qū)W織毯子,他想到:這一條線一條線的,織到什么時候是個頭呀!于是背起鋪蓋卷下了關(guān)東,在關(guān)東挖參、淘金,積攢了一些錢,回來安家立業(yè),準備報仇。在此之后,朱老忠參加反割頭稅運動,給二師學生送糧,到思羅醫(yī)院營救張嘉慶,充分表現(xiàn)了他在統(tǒng)治階級壓迫下的叛逆性格。同時,作者又在細節(jié)上加了穿插,如脯紅事件;老奶奶暴死,朱老忠主持嚴家喪事;代嚴志和去濟南探監(jiān);探監(jiān)之前,又在家里作安排,對濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣;拿錢給江濤上學......這些生活細節(jié)都烘托了這個人物的高尚品質(zhì)。
面對強大的房東馮蘭池,朱老忠并不害怕,而是號召全村人民共同努力,追求自己的解放和自由。他帶領(lǐng)著全村人民反抗馮蘭池,帶著農(nóng)具一直趕到鎮(zhèn)政府,面對著貪婪狡詐的鎮(zhèn)長,他們義正詞嚴,堅決要求廢除“割頭稅”,面對著這突如其來的氣勢高昂“農(nóng)民大軍”,鎮(zhèn)長也不得不為維護自己的顏面而要求馮蘭池廢除“割頭稅”,以朱老忠為代表的農(nóng)民階級獲得了反對地主階級的初步勝利。而后,他們通過賈湘農(nóng)的引導,在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下獲得了反對地主階級的勝利。
話劇的主要思想當然反映在以朱老忠為首的農(nóng)民反對地主階級的情節(jié)當中。此外,整個活動中最令人印象深刻的人之一是春蘭。她是一個農(nóng)村女孩,開朗、精明、熱情,熱愛工作,要求進步。同時,她對運濤情有獨鐘,對革命毫不動搖。
春蘭與運濤的相愛,在當時的農(nóng)村社會里是件了不起的大事,她在父親毒打和全村人民反對的情況下能夠頂住壓力,向封建世俗禮教發(fā)起挑戰(zhàn),這充分表明了她的忠貞不渝與堅定信念。她的生活周圍是黑暗的、碰壁的,但她是進步的、幸福的。春蘭在戀愛上追求自由,更是如此。
她讓我們了解了人性的美和幸福的崇高。
總之,這出戲?qū)ξ业挠绊懻娴暮艽?。首先我們應該始終如一地堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導,再者,我們新一代的大學生應該多讀紅色經(jīng)典,常讀紅色經(jīng)典,了解歷史,更加珍惜今天的幸福生活,培養(yǎng)自己堅持不懈的精神,為追求自由與進步不懈努力。
小虎子15歲那年,惡霸馮蘭池要砸掉千里堤上的古鐘,霸占48畝官地。小虎子的父親朱老鞏代表鎖井鎮(zhèn)48村村民與馮蘭池斗爭,被活活氣死。為躲避惡霸的殘害,小虎子只身下了關(guān)東。他剛走,被惡人奸污的姐姐就跳河自盡了。
30年后,小虎子回到了冀北平原上的鎖井鎮(zhèn),決心報30年前的血仇。這時他名叫朱老忠,帶著妻子和兒子大貴、二貴。少年時的朋友嚴志和幫他安了家。嚴志和是嚴老祥的兒子,當年嚴老祥曾和朱老鞏一起斗爭馮蘭池。現(xiàn)在馮蘭池已60多歲,人稱馮老蘭,家產(chǎn)比當年更大,仗勢欺人,橫行鄉(xiāng)里。他拉起民團搶逃兵的車子和白面,逃兵請回一個團,架起大炮,強迫他賠償5000塊大洋,他卻把這筆錢分攤到鎖井鎮(zhèn)的貧苦百姓頭上。朱老明串聯(lián)28家窮人告狀,官司從縣里打到北京大理院,但官府偏袒有錢人,馮老蘭的兒子馮貴堂又念過大學法科,會打官司,結(jié)果窮人輸?shù)靡凰?。朱老明賠了5畝地,幾乎氣瞎了眼,嚴志和也搭進去一條牛。馮老蘭聽說當年的小虎子帶著兩個兒子回來了,后悔當年斬草未除根,留下了禍患。一次,嚴志和的大兒子運濤和大貴帶著幾個少年朋友捉到一只名貴的鳥,馮老蘭來要,他們不給。馮老蘭懷恨在心,唆使招兵的抓走了大貴。第二年春天,運濤外出打短工,認識了秘密從事革命工作的共產(chǎn)黨縣委書記賈湘農(nóng)老師,走上革命道路。他熱戀著的春蘭還把“革命”二字繡在衣襟上去趕廟會。后來運濤告別家鄉(xiāng)和春蘭,到南方參加革命軍,當了連長。接到他的來信,全家人和鎖井鎮(zhèn)的窮人們歡欣鼓舞。這時運濤的弟弟江濤在縣高小學堂讀書,也由賈湘農(nóng)介紹加入了共青團。高小畢業(yè)那年春天,在賈老師的鼓勵和朱老忠的支持下,江濤考入了具有革命風氣的官費學校保定第二師范,認識了正直知識分子嚴知孝和他女兒嚴萍。
1928年秋天,很久沒有音訊的運濤請人給家里寫來一封信,說他在國民黨“四一二”反革命政變中被捕,關(guān)在濟南監(jiān)獄中了。得到這個消息,運濤的奶奶當場身亡,嚴志和也病倒了。等待運濤回來結(jié)婚的春蘭甚至想自殺。嚴家要去濟南探監(jiān),但沒有路費。馮老蘭趁火打劫,只用80塊錢就買去了嚴家視為命根子的寶地。嚴志和悲痛欲絕,在一天晚上帶著江濤來到寶地上,趴在地上張開大嘴啃著泥土。嚴志和因病不能遠行,江濤和朱老忠為了省錢徒步到濟南,看到了被判了終身監(jiān)禁的運濤。從濟南歸來,江濤決心繼續(xù)哥哥的事業(yè)。從此他寒暑假回家?guī)透赣H種田,開學回學校上課,課余時間就到工廠、農(nóng)村從事革命宣傳工作。這年秋天,黨組織派他回家鄉(xiāng)組織反割頭稅運動,和割頭稅包商首腦馮老蘭斗爭。經(jīng)過廣泛宣傳和動員,快過年的時候,江濤、朱老忠、張嘉慶和一群貧苦農(nóng)民偷偷帶著標語傳單和刀、梭標等去趕城里的大集,在鬧市上突然召開反割頭稅大會。農(nóng)民、市民齊聲響應,包圍稅局子、縣政府,打敗保安隊,強迫當局放棄割頭稅。他們還趁熱打鐵,組織了農(nóng)會。在火熱的斗爭生活里,嚴萍深深愛上了江濤。鎖井鎮(zhèn)的窮人過了一個歡樂的勝利年,馮老蘭惱羞成怒,控告賈老師、江濤、張嘉慶是共產(chǎn)黨。賈老師決定自己留下從事合法斗爭,讓江濤帶張嘉慶回保定。張嘉慶本是一個大財主的兒子,因為受共產(chǎn)主義思想的影響,帶領(lǐng)佃戶造了他父親的反。父親登報和他脫離父子關(guān)系,他成了職業(yè)革命者。到保定后,江濤和嚴萍幫助他考入了第二師范。
1931年“九一八”事變后,江濤、嚴萍、張嘉慶和同學們積極宣傳抗日救亡。受其影響,保定市13所學校同時罷課,要求當局停止“剿共”,一致抗日。省政府為了瓦解**,于第二年夏天宣布解散保定第二師范學校。為了保衛(wèi)二師這個抗日堡壘,江濤和老夏領(lǐng)導同學們開展護校運動。反動軍隊包圍了學校,市黨部主任劉麻子帶著一個軍官來逮捕老夏和江濤,張嘉慶踢掉他們的手槍,與同學們一起趕走了劉麻子和軍官,緊緊關(guān)上校門。當局切斷他們與校外的聯(lián)系,對他們實行“饑餓政策”。他們吃樹葉,最后連學校的狗和池塘里的魚、藕都吃了。嚴萍和工人、市民們支持他們,從校墻外往里扔燒餅。在饑餓中,張嘉慶仔細研究了二師附近的街道和商店布局,成功地組織了一次武裝搶糧。嚴知孝擔心學生的安全,勸學生們暫時撤出,保存力量。消息傳到鎖井鎮(zhèn),馮老蘭喜氣洋洋。朱老忠和嚴志和急忙來到保定,巧妙地把一車油、鹽、面粉運到二師校門口,讓學生“搶”了進去。經(jīng)過一段時間的對峙,老夏和江濤意識到這樣與敵人硬抗太冒險。為了保存革命力量,傳播革命火種,他們決定帶領(lǐng)同學們沖出包圍圈,到廣大的農(nóng)村去繼續(xù)斗爭。但就在他們準備行動的那天夜里,敵人開始了兇殘的屠殺。老夏和十七、八個學生在與敵軍的搏斗中壯烈犧牲,張嘉慶身負重傷,江濤等人被抓進了監(jiān)獄。得到這個消息,嚴知孝怒不可遏,嚴萍失聲痛哭,朱老忠和嚴志和決定與敵人戰(zhàn)斗到底。張嘉慶在一家美國人辦的教會醫(yī)院里養(yǎng)傷,有敵兵看守。后來他和一個名叫馮大狗的士兵交上了朋友。馮大狗本是鎖井鎮(zhèn)上的無業(yè)游民,因為仇恨黑暗社會而同情學生。在軍隊進攻二師的時候,他開槍打死了幾個追殺江濤的士兵。一個炎熱的中午,裝扮成車夫的朱老忠拉著張嘉慶逃出了保定城,看守張嘉慶的馮大狗也背著長槍跟他們離開了反動軍隊。
讀《紅旗譜》有感
賈老師說:“就是封建勢力、軍閥政客們,不能推動社會前進,只能是社會的蟊賊。受
窮人,工人和農(nóng)民,都會起來打敗他們,解放自己。知道嗎?”
朱老忠暢亮地笑了,說:“共產(chǎn)黨?我在關(guān)東的時候,就聽得人們講道過,蘇聯(lián)列寧領(lǐng)
領(lǐng)導無產(chǎn)階級當政,打倒資本家和地主,使工農(nóng)掉頭,現(xiàn)在已經(jīng)站起來了。你要是
撲摸到這個靠山,咱受苦人一輩子算是有前程了!”
江濤說:“當然不算完!武漢大屠殺后的幾天里,毛澤東同志領(lǐng)著革命的士
兵、工人和農(nóng)民舉行了秋收起義,上了井岡山。朱德同志帶領(lǐng)南昌起義的部隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖南。他
他們在井岡山會合,建立了蘇維埃政權(quán)、工農(nóng)紅軍和革命根據(jù)地。今后要
打土豪分田地,進行土地革命,叫無地少地的農(nóng)民們都有田種!”
認真讀了這本書,才發(fā)現(xiàn)這是真的用最樸素的語言,描述了一段發(fā)生在無產(chǎn)階級人民大眾身上的抗日故事,作者不是在創(chuàng)作文學作品,而是用自己的親眼看到過的事件來告訴大家,哪里有壓迫,哪里就有反抗,而且最終一定會獲得勝利。
這個故事告訴我們,在中華人民共和國成立前,一個偏遠山村的祖孫三代人反抗地主階級和軍閥統(tǒng)治的壓迫,終于看到了勝利的曙光。故事一開始講述了朱老忠的父親朱老鞏單槍匹馬,赤膊上陣,與惡霸地主做斗爭,最后家破人亡。朱老忠迫于無奈,毅然遠走關(guān)東,成家立業(yè)之后,返回祖地,但幾十年過去了,原來的惡霸馮老蘭依舊還在,而且多了三個兒子,依舊壓迫著他們。
朱老明狀告馮老蘭,以傾家蕩產(chǎn)而告終。朱老忠?guī)е鴥鹤又亟覉@,而且心驚膽戰(zhàn),因為惡霸亡他之心不死,。嚴志和的兒子運濤在城里工作時認識了賈先生。從此,運濤走上了革命的道路。
在故事中,春蘭是一個非常明確的個性任務(wù)。她代表了當是一個具有先進性的女性,勇敢地追求自己的愛情,是自由愛情的先驅(qū)。運動結(jié)束后,他南下參加了真正的抗戰(zhàn)。當時,南方的斗爭確實比北方先進。運濤是個真正的共產(chǎn)黨員。他在國共合作時期加入國民黨,但在國共垮臺后被國民黨逮捕。江濤考入保定市第二師范學校。繼他哥哥之后,他走上了革命的道路。他的老師仍然是賈老師。運濤被捕后,他越來越?jīng)Q心走革命道路,因為只有抗日戰(zhàn)爭勝利后,他的兄弟才能獲得自由。
當時,在官僚階級和地主階級的壓迫下,人民生活越來越困難,減稅成為農(nóng)民起義的導火索。江濤發(fā)傳單、講話、動員家家戶戶。朱老忠的兒子大貴也幫助江濤免費殺豬。之后就是“二師學潮”,即使最后失敗被捕,但故事的最后張嘉慶這個代表人物的出逃,代表了中國的抗戰(zhàn)還有希望。人民的斗爭一定會獲得勝利。
從蘇井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭方式看,每一代人都取得了進步。朱老鞏是赤膊上陣,拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司,這注定要失敗的,就像馮貴堂說的:
好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉,就把他們那幾畝地蘸完了!朱老忠、江濤到了,他們聯(lián)系了黨,黨教導他們團結(jié)群眾,走群眾路線,所以他們發(fā)起的反減稅運動取得了很大的勝利。
這說明,中國農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下,才能更好地團結(jié)起來,戰(zhàn)勝階級敵人,解放自己。
《紅旗譜》是一部反映北方農(nóng)民革命運動的史詩式作品。它在大革命失敗前后十年革命斗爭的歷史背景下,通過冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭,以"反割頭稅"和"二師學潮"為中心事件,生動地展示了當時農(nóng)村和城市階級斗爭和革命運動的壯麗圖景,以及革命獲得重大的成就。郭沫若先生贈給梁斌一首小詩,其中有一句:
“紅旗一舉乾坤赤,別開生面萬物新?!泵┒芟壬鷷娏罕髸r,說:“《紅旗譜》是里程碑的作品,《播火記》也是里程碑的作品。
”《紅旗譜》揭開了悲壯的中國農(nóng)民斗爭史,是一部撼動人心的作品。
《紅旗譜》再現(xiàn)了那個軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代,處于社會最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實而又復雜的各種形象。有舍身獨擋惡霸的朱老鞏,執(zhí)刀仗義相助的嚴老祥;有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭,附炎趨勢、好管閑事的嚴老尚;有沉著歷練的朱老忠;有憨厚淳樸的嚴志和;有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的“新型劊子手”馮貴堂;有欺軟怕硬、甘當狗腿子的李德才;有為北伐入獄的嚴運濤;有被抓強迫當兵的朱大貴;有后繼哥哥道路的嚴江濤;有出身地主門庭的革命青年張嘉慶;有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭;有積極向上、向往革命的知識分子嚴萍;有糊里糊涂的朱老星;有莊稼正義的“樂天派”伍老撥;有狹隘孤僻的老驢頭;有封建頑固的老套子......但在當代文學史上,能夠創(chuàng)造出具有如此深度的革命農(nóng)民英雄典型,朱老忠的形象還是第一個。
寫他父親朱老鞏和馮老蘭沖突,不久吐血身亡;寫他姐姐被人強奸,然后又寫她懷著不共戴天之仇逃走,到北京當小工,在天津?qū)W織毯子,他想到:這一條線一條線的,織到什么時候是個頭呀!于是他拿起被褥,滾到了廣東。他在關(guān)東挖人參和黃金,積累了一些錢,回來定居,準備報仇。
之后,朱老忠參加了反減稅運動,給二師學生送飯,把張嘉慶從筒倉醫(yī)院救出,充分顯示了他在統(tǒng)治階級壓迫下的叛逆性格。同時,作者又在細節(jié)上加了穿插,如脯紅事件;老奶奶暴死,朱老忠主持嚴家喪事;代嚴志和去濟南探監(jiān);探監(jiān)之前,又在家里作安排,對濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣;拿錢給江濤上學這些生活細節(jié)都烘托了這個人物的高尚品質(zhì)。
在陳思的《中國當代文學史》中具體解釋說:“一是強烈的階級愛憎和有勇有謀、既堅且韌的斗爭精神。這來源于深似大海的階級仇恨,得益于坎坷多艱的漂泊生涯。
家破人亡的悲劇,父親精神的熏陶,走遍全國的經(jīng)歷,艱難困苦,使他比父親更有智慧和堅韌,實現(xiàn)了對舊時代農(nóng)民英雄的超越。二是慷慨好義、濟危扶困、舍已為人的高尚美德。這絕不只是對傳統(tǒng)精神的繼承,而是階級覺悟的升華。
對階級兄弟的情深似海,義重如山,對晚輩青年的體貼慈愛,情深意切,使我們窺見了朱老忠閃爍著人性美和人情美的高潔心靈。三是對理想的執(zhí)著追求和對黨的無限忠誠?!耙环N文化,一種軍隊”的復仇模式,改變不了他和自己階級的命運。只有黨的啟蒙教育才能使他充分理解。
革命先進思想的不斷洗禮,堅定了他永遠跟黨走的信念。狂風的激烈斗爭和鍛煉,使他的思想有了質(zhì)的飛躍。他終于融入了無產(chǎn)階級解放的洪流。顯然,朱老忠不僅集中了中國農(nóng)民的傳統(tǒng)品格,而且體現(xiàn)了新時期農(nóng)民革命的特點。朱老忠的生活斗爭方式,是中國農(nóng)民英雄向無產(chǎn)階級先鋒隊戰(zhàn)士轉(zhuǎn)變的真實寫照。”
為了更好地理解這本書的內(nèi)涵,我不僅查閱了這本書的時代背景,還學習了作者梁斌的真實經(jīng)歷。梁斌,1914年出生于河北省保定市蠡縣梁莊,11歲離開家鄉(xiāng)到縣高中讀書,加入了共青團。15歲考入保定二師。
1932年春,全國抗日運動開展,保定二師學生積極宣傳抗日活動。國民黨當局7月6日清晨,突下毒手,沖入學校向?qū)W生開槍。12名黨員、1名團員慘遭殺害,40名學生被捕,史稱“七·六”慘案。
梁斌曾說:“自入團以來,‘四·一二’反革命政變,是刺在我心上的第一個荊棘。二師‘七·六’慘案是刺在我心上的第二棵荊棘。
‘高蠡暴動’是刺在我心上的第三棵荊棘。自此以后,我下定決心,揮動筆桿做刀槍,同敵人戰(zhàn)斗!”
讀了這本書,給我的感觸很是深刻,因為這不是一個編出來的故事,而是真正存在的一段歷史,里面的任務(wù)不是編造出來的,而是一個個鮮活的靈魂,所以每讀到一個人物的時候,我都感覺到這個人站在我的面前朝著希望吶喊:我要自由!不管書中的人物是男是女,是老是少,他們都有一個共同的特點,他們被壓迫著,他們希望得到解放,雖然在斗爭的過程中不免挫敗,不免傷心,但是只要不放棄,勇敢的向前,一定會獲得最后的勝利。
在書中,共產(chǎn)黨一直是黑暗中受壓迫人民前進的燈塔,指明方向,并且給他們力量。而且現(xiàn)在我們真正處在書中朱老忠,嚴志和,運濤,大貴他們所希望的社會中,這是與中國人民和共產(chǎn)黨的努力是分不開的,我們既然享有這種幸福,就一定要為之奮斗,我們不應該只知道享受,而是為了更好的生活而努力,因為只有不斷的前進,才能保證這種幸福一直傳給后人,讓我們的國家一直繁榮,永遠美好。
小貼士:夏季養(yǎng)生常識
立夏已過,炎熱的夏季來了。夏季是充滿生氣的季節(jié),但同時也要特別注意養(yǎng)生保健。我們該如何保持在炎熱的夏季保持身體健康,從而享受這個夏季呢?讓我來告訴大家?guī)讉€夏季養(yǎng)生保健小常識吧。
1.夏季養(yǎng)生保健之多喝溫水
每天要喝七八杯白開水,身體要隨時保持水分和補充水分,水在人體內(nèi)起著至關(guān)重要的作明,維持著人體正常的生理功能。水是人體不可缺少的重要組成部分,器官、肌肉、血液、頭發(fā)、骨骼、牙齒都含有水分,夏季失水會比較多,若不及時補水就會嚴重影響健康,易使皮膚干燥,皺紋增多,加速人體衰老。另外礦泉水、冷茶,牛奶,蘋果汁是理想的解渴飲料。
2.夏季養(yǎng)生保健之補鉀
暑天出汗多,隨汗液流失的鉀離子也比較多,由此造成的低血鉀現(xiàn)象,會引起人體倦怠無力、頭昏頭痛、食欲不振等癥候。熱天防止缺鉀最有效的方法是多吃含鉀食物,新鮮蔬菜和水果中含有較多的鉀,可多吃些草莓、杏子、荔枝、桃子、李子等;蔬菜中有大蔥、芹菜、毛豆等也富含鉀。茶葉中亦含有較多的鉀,熱天多飲茶,既可消暑,又能補鉀,可謂一舉兩得。
3.夏季養(yǎng)生保健之盡量穿淺色衣服
深色衣服會吸收陽光,使人體溫升高燥熱;同時蚊子有趨暗的習性,深色容易吸引蚊子,特別是黑色。
4.夏季養(yǎng)生保健之福自“苦”中來
苦味食品中所含有的生物堿具有消暑清熱、促進血液循環(huán)、舒張血管等藥理作用。熱天適當吃些苦味食品,不僅能清心除煩、醒腦提神,且可增進食欲、健脾利胃。苦瓜:
取其未熟嫩果作蔬菜,成熟果瓤可生食,既可涼拌又能肉炒、燒魚,清嫩爽口,別具風味??喙暇哂性鍪秤⒅?、除熱邪、解疲乏、清心明目等作用。此外,苦菜、茶葉、咖啡等苦味食品亦可酌情選用。
應注意的是,食用苦味食品不宜過量,否則可能引起惡心、嘔吐等癥狀。
5.夏季養(yǎng)生保健之皮膚瘙癢注意事項
夏季出游,因日曬而導致皮膚瘙癢、干疼時,可涂少量膚輕松等軟膏,不要用熱水燙洗,也不宜用堿性大的肥皂清洗,以免刺激皮膚,加重癥狀。
這個星期四,劉老師給我們講了作家梁斌的革命事跡,課余時間我又上網(wǎng)查了有關(guān)梁斌的歷史資料。我才知道梁斌是現(xiàn)代中國著名的作家,他寫過《播火記》、《烽煙圖》和《紅旗譜》等長篇小說。
其中《紅旗譜》這本書,被現(xiàn)代中國文學界說成是“中國農(nóng)民覺醒與奮斗的壯麗史詩”,是“我國21世紀的經(jīng)典作品之一?!痹凇都t旗譜》中,每個人物都被寫得活靈活現(xiàn)的,而書中的朱老忠簡直就是中國革命農(nóng)民的典型代表,他仇恨日本鬼子和反動派,盡心盡力地為農(nóng)民服務(wù),最后為國捐軀。
梁斌的《紅旗譜》為什么能寫得這么好?聽了老師的講解,我才知道梁斌從小就生活在農(nóng)村,并和家鄉(xiāng)的農(nóng)民一起參加革命斗爭,他寫的事都是他自己經(jīng)歷過的事,所以他能把事情和人物,寫得逼真、逼真的。因此,我們要寫好作文,也必須寫我們自己親身經(jīng)歷過的事。這就是我的一點感想。
它在大革命失敗前后的歷史背景下,通過冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭,生動地展示了當時農(nóng)村和城市階級斗爭和革命運動的壯麗圖景,以及革命獲得重大的成就。朱老鞏單槍匹馬,赤膊上陣,與惡霸地主斗爭,結(jié)果家破人亡;朱老忠、嚴志和則是新舊交替時代的革命農(nóng)民代表,他們從父兄輩的慘痛失敗中吸取教訓,在斗爭中找到了共產(chǎn)黨,終于走上了正確的斗爭道路;運濤、江濤、大貴等青年農(nóng)民是在共產(chǎn)黨的培養(yǎng)下成長起來的新一代革命者的代表,他們在斗爭中逐漸成長為無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。
我認為這部話劇的成功之處一方面在于它所發(fā)生的特殊年代以及它所反映的主題,另一方面也在于它非常成功的人物塑造藝術(shù)。話劇以朱老忠為主要人物,塑造了他非常高尚的形象,他的慷慨好義、濟危扶困、舍已為人的高尚美德讓我們窺見了朱老忠閃爍著人性美和人情美的高潔心靈,他對理想無限地執(zhí)著追求和對黨無限忠誠也體現(xiàn)了他的智慧和明智,他強烈的階級愛憎情感和有勇有謀、既堅且韌的斗爭精神也讓我們感受到了他人格的忠貞,他不愧是中國農(nóng)民階級向無產(chǎn)階級轉(zhuǎn)變的真實寫照。
與此同時,話劇塑造了許多同樣成功的人物形象,如不懼惡霸的朱老鞏,憨厚淳樸的嚴志和,熱情奔放、追求自由解放的農(nóng)村姑娘春蘭,為北伐入獄的嚴運濤,狠心手辣、貪得無厭的馮蘭池,附炎趨勢、欺上瞞下的嚴老尚,阿諛奉承、甘當狗腿子的李德才。各個人物描寫的栩栩如生,作者向我們深刻地展示了話劇中人物描寫的魅力。
在話劇中,“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”清澈響亮的歌聲放佛回蕩在耳際;“出水才看一腳泥”的話語時常在話劇中響起,它們反映了農(nóng)村人民為了爭取自己利益不懈奮斗的決心以及他們不愿向地主階級低頭的頑強品質(zhì)。期間,以朱老忠為代表的農(nóng)民反抗地主馮蘭池的精彩情節(jié)更是讓我們感受到了農(nóng)民的氣節(jié)與不屈的精神,更讓我們看到了農(nóng)民追求解放與自由追求美好生活的強烈渴望。
面對著勢力強大的地主馮蘭池,朱老忠并沒有畏懼,而是號召全村人民共同努力,為追求自己的解放自由而奮斗。他帶領(lǐng)著全村人民反抗馮蘭池,帶著農(nóng)具一直趕到鎮(zhèn)政府,面對著貪婪狡詐的鎮(zhèn)長,他們義正詞嚴,堅決要求廢除“割頭稅”,面對著這突如其來的氣勢高昂“農(nóng)民大軍”,鎮(zhèn)長也不得不為維護自己的顏面而要求馮蘭池廢除“割頭稅”,以朱老忠為代表的農(nóng)民階級獲得了反對地主階級的初步勝利。而后,他們通過賈湘農(nóng)的引導,在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下獲得了反對地主階級的勝利。
總之,這部話劇對我的影響真的是非常的巨大。首先我們應該始終如一地堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導,再者,我們新一代的大學生應該多讀紅色經(jīng)典,常讀紅色經(jīng)典,了解歷史,更加珍惜今天的幸福生活,培養(yǎng)自己堅持不懈的精神,為追求自由與進步不懈努力。
暑假里,我閱讀了一本革命書籍——《紅旗譜》。這是我國著名作家梁斌先生所寫的一部具有廣泛影響的長篇小說。通過在大革命失敗前后十年革命斗爭的歷史背景下,冀中平原 兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭,以“反割頭稅”和“二師**”為中心事件,生動地展示了當時農(nóng)村和城市階級斗爭和革命運動地壯麗圖景。
那是怎樣一個黑暗不公的社會啊!小說主人公小虎子父親朱老鞏和馮老蘭沖突,不久吐血身亡;為躲避惡霸的殘害,小虎子只身下了關(guān)東。他剛走,被惡人奸污的姐姐就跳河自盡了。 30年后,小虎子回到了鎖井鎮(zhèn),決心報30年前的血仇。這時他名叫朱老忠,帶著妻子和兒子大貴、二貴。在斗爭中找到了共產(chǎn)黨,終于走上了正確的斗爭道路。朱老忠參加反割頭稅運動,給二師學生送糧,到思羅醫(yī)院營救張嘉慶,代嚴志和去濟南探監(jiān),探監(jiān)之前,還拿錢給江濤上學。 這些生活細節(jié)都烘托了朱老忠的高尚品質(zhì)。充分表現(xiàn)了他在統(tǒng)治階級壓迫下的叛逆性格。朱老忠具有中國農(nóng)民慷慨好義、濟危扶困、舍己為人的樸實品質(zhì)。同時又具有強烈的階級愛憎和斗爭精神,當他尋找到革命道路后,又有對理想的執(zhí)著追求和對黨的無限忠誠。 還有從事革命的運濤和江濤。在第二年春天,運濤外出打短工,認識了秘密從事革命工作的共產(chǎn)黨縣委書記賈湘農(nóng)老師,走上革命道路。后來運濤告別家鄉(xiāng)和春蘭,到南方參加革命軍,當了連長。接到他的來信,全家人和鎖井鎮(zhèn)的窮人們歡欣鼓舞??墒堑搅?928年秋天,很久沒有音訊的運濤請人給家里寫來一封信,說他在國民黨“四一二”反革命政變中被捕,關(guān)在濟南監(jiān)獄中了。江濤就和朱老忠去濟南探望運濤。從濟南歸來,江濤決心繼續(xù)哥哥的事業(yè)。從此他寒暑假回家?guī)透赣H種田,開學回學校上課,課余時間就到工廠、農(nóng)村從事革命宣傳工作。黨組織派他回家鄉(xiāng)組織反割頭稅運動,和割頭稅包商首腦馮老蘭斗爭。在黨的正確帶領(lǐng)下最后取得了反割頭稅斗爭的勝利。
《紅旗譜》表現(xiàn)了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民和地主惡勢力的激烈斗爭,朱老鞏代表的農(nóng)民力量和馮老蘭代表的地主階級,是中國封建社會幾千年階級矛盾和沖突的延續(xù)。廣大農(nóng)民不斷地要求自由和解放,反抗壓迫和剝削,前仆后繼,不屈不撓,既反映了中國農(nóng)民堅忍不拔、勇往直前的斗爭精神,也暗示了農(nóng)民斗爭的局限所塑造的農(nóng)民英雄形象,如朱老鞏、老祥大伯等,具有農(nóng)民傳統(tǒng)的個性與風貌,他們嫉惡如仇、正氣凜然,體現(xiàn)了中國農(nóng)民的反抗意識和斗爭精神。在他們身上,不僅有農(nóng)民的樸實、勇敢的特點,而且還具有農(nóng)民英雄傳奇般的色彩。 看完了《紅旗譜》這本書以后,我深深體會到了中國五千年的歷史經(jīng)歷了多少風風雨雨,經(jīng)歷了多少滄桑啊!最后在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導下,才建立了新中國,并使國家走上繁榮富強之路,人們過上了安居樂業(yè)的生活。在我們享用現(xiàn)代文明的時候,先輩們用自己的生命換來了我們今天和平而幸福的生活,我為自己是一名中國人而感到自豪。我們要永遠牢記這段難忘的歷史,珍惜今天的幸福生活,努力為祖國更輝煌的明天而努力!
經(jīng)過了漫長的幾周,又到了我們交作業(yè)的時間。這次,老師讓我們讀的是《紅旗譜》。這本書在老師給我們留下作業(yè)的第一周就接觸了一點,一直都是稀稀落落的讀著,以致于讀完以后,沒有什么沒完整感,更不知道寫這篇讀后感要寫些什么。那個時候時間很急夜很緊,就沒有什么空余的時間來完成著篇作業(yè),以致于把它拖到了最后才上筆來寫。
《紅旗譜》這本書,說實話,讀的時候沒有什么太大的興趣,因為依照個人興趣來說,我平時不愛讀這類的書籍,要是讀的話也是強制性的讀一些,又因為這本書讀的真的不是很完整,很清楚。所以,在周末的時候在網(wǎng)上找了《紅旗譜》的電影來看了一下??赐赀@部《紅旗譜》的電影,感覺關(guān)于這本書的一些小小的瑣碎的記憶就統(tǒng)統(tǒng)的都被串聯(lián)在了一起,能夠理清了這本書的脈絡(luò),形象的了解到這部作品它究竟講的是什么內(nèi)容,通過這個過程,引發(fā)了我的一點小小的思考,在理解文章或者是其他的一些篇目的時候,如果不是很懂,就可以借助一切別的方式,來幫助你來理解這些篇目或者文章。我覺的這個方法真的很有幫助,這也提醒我們在一種辦法行不通的時候可以換個思維方式來想一下,這樣就能讓問題很容易的被解答。
在還沒接觸過這本《紅旗譜》的時候,覺得這本書肯定特別的無聊,講的很老很老的一些事,記得當時學校的音樂廳還有南開大學關(guān)于《紅旗譜》的巡演,同學們都去了,而我因為一些事情沒有去成,當時還在自我安慰的說,沒有什么好看的,不去就不去了,因為我真的不喜歡這樣的一些類型的話劇,所以也就心安理得的沒有去,但是,等到該寫作業(yè)的時候就后悔了,因為真的不知道怎樣把這些小片段串聯(lián)起來,只能自己找電影來看,做重復性的事情。所以,通過這件事情,也告訴我們做什么事情,不要只顧及自己的興趣,要廣泛涉獵知識,這樣才能在用的時候為我所用。不至于像個無頭的蒼蠅一樣,不知從何下手,好了,好像有點跑題了,該步入正軌了。
《紅旗譜》這部書主要講了三代農(nóng)民的不同斗爭道路及其命運的歷史性的變遷,深刻的描述了中國農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的的曲折歷程。其中,朱老鞏單槍匹馬,赤膊上陣,與惡霸地主馮蘭池斗爭結(jié)果卻家破人亡。朱老明最后也是傾家蕩產(chǎn)而告終,朱老忠和嚴志和作為新的革命農(nóng)民代表,他們吸取了教訓,在斗爭中找到了共產(chǎn)黨,終于走上了正確的斗爭道路。隨之,新一代的革命者也誕生了,他們在斗爭中逐漸成為了無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。那個年代注定動蕩不安,《紅旗譜》在那樣一個特殊的年代和地域的基礎(chǔ)上,塑造了性格鮮明地具有民族文化心理特點的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目,他是一個生活在20世紀初葉,新舊兩個時代交替時期的農(nóng)民英雄的典型形象。
通過這部書,我也能學習到語文的一些知識,書中人物的形象鮮活,愛恨分明,通過對人物語言的描寫刻畫生動的展現(xiàn)了北方農(nóng)民的豪放粗獷的性格特點。
通過對這本書的了解,也讓我對黨有了更深刻的認識,也對入黨有了更高的熱情,所以,我們應該多讀紅色經(jīng)典,了解歷史,了解黨。更加珍惜今天的幸福生活,向老一輩無產(chǎn)階級革命者學習,培養(yǎng)自己堅忍不拔的個性,學會理解,學會忍耐,學會珍惜。緊緊擁護在黨的周圍,為祖國的繁榮富強而努力。
《紅旗譜》是一部反映北方農(nóng)民革命運動的史詩式作品。它在__失敗前后十年革命斗爭的歷史背景下,通過冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭,以
《紅旗譜》再現(xiàn)了那個軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代,處于社會最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實而又復雜的各種形象。有舍身獨擋惡霸的朱老鞏,執(zhí)刀仗義相助的嚴老祥;有狠心手辣、一面五星紅旗讀后感貪得無厭的馮老蘭,附炎趨勢、好管閑事的嚴老尚;有沉著歷練的朱老忠;有憨厚淳樸的嚴志和;有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的“新型劊子手”馮貴堂;有欺軟怕硬、甘當狗腿子的李德才;有為北伐入獄的嚴運濤;有被抓強迫當兵的朱大貴;有后繼哥哥道路的嚴江濤;有出身地主門庭的革命青年張嘉慶;有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭;有積極向上、向往革命的知識分子嚴萍;有糊里糊涂的朱老星;有莊稼正義的“樂天派”伍老撥;有狹隘孤僻的老驢頭;有封建頑固的老套子......但在當代文學,能夠創(chuàng)造出具有如此深度的革命農(nóng)民英雄典型,朱老忠的形象還是第一個。
寫他父親朱老鞏和馮老蘭沖突,不久吐血身亡;寫他姐姐被人強__,然后又寫她懷著不共戴天之仇逃走,到北京當小工,在天津?qū)W織毯子,他想到:這一條線一條線的,織到什么時候是個頭呀!于是背起鋪蓋卷下了關(guān)東,在關(guān)東挖參、淘金,積攢了一些錢,回來安家立業(yè),準備報仇。在此之后,朱老忠參加反割頭稅運動,給二師學生送糧,到思羅醫(yī)院營救張嘉慶,充分表現(xiàn)了他在統(tǒng)治階級壓迫下的叛逆性格。同時,作者又在細節(jié)上加了穿插,如脯紅事件;老奶奶暴死,朱老忠主持嚴家喪事;代嚴志和去濟南探監(jiān);探監(jiān)之前,又在家里作安排,對濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣;拿錢給江濤上學這些生活細節(jié)都烘托了這個人物的高尚品質(zhì)。
梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭,展現(xiàn)出幾代人誓死與黑暗社會抗爭的堅強不屈、英勇無畏,塑造了一個個活生生的人物形象。
《紅旗譜》再現(xiàn)了那個軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代,處于社會最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實而又復雜的各種形象。有舍身獨擋惡霸的朱老鞏,執(zhí)刀仗義相助的嚴老祥;有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭,附炎趨勢、好管閑事的嚴老尚;有沉著歷練的朱老忠;有憨厚淳樸的嚴志和;有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的“新型劊子手”馮貴堂;有欺軟怕硬、甘當狗腿子的李德才;有為北伐入獄的嚴運濤;有被抓強迫當兵的朱大貴;有后繼哥哥道路的嚴江濤;有出身地主門庭的革命青年張嘉慶;有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭;有積極向上、向往革命的知識分子嚴萍;有糊里糊涂的朱老星;有莊稼正義的“樂天派”伍老撥;有狹隘孤僻的老驢頭;有封建頑固的老套子
從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭方式,可以明顯看出一代比一代進步。朱老鞏是赤膊上陣,拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司,這注定要失敗的,就像馮貴堂說的:“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉,就把他們那幾畝地蘸完了!”到了朱老忠和江濤,他們接觸了黨,黨教導他們要團結(jié)群眾,走群眾路線的道路,于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。這說明中國農(nóng)民只有在的領(lǐng)導下才能更好地團結(jié)起來,戰(zhàn)勝階級敵人,解放自己。
小說開頭加寫了楔子,回憶了三十年前發(fā)生在鎖井鎮(zhèn)上的“朱老鞏大鬧柳樹林”,對塑造朱老忠這個人物來說起到了良好的作用,這樣就把朱老忠從小就放進強烈的階級沖突的環(huán)境中。寫他父親朱老鞏和馮老蘭沖突,不久吐血身亡;寫他姐姐被人強奸,然后又寫她懷著不共戴天之仇逃走,到北京當小工,在天津?qū)W織毯子,他想到:這一條線一條線的,織到什么時候是個頭呀!于是背起鋪蓋卷下了關(guān)東,在關(guān)東挖參、淘金,積攢了一些錢,回來安家立業(yè),準備報仇。在此之后,朱老忠參加反割頭稅運動,給二師學生送糧,到思羅醫(yī)院營救張嘉慶,充分表現(xiàn)了他在統(tǒng)治階級壓迫下的叛逆性格。同時,作者又在細節(jié)上加了穿插,如脯紅事件;老奶奶暴死,朱老忠主持嚴家喪事;代嚴志和去濟南探監(jiān);探監(jiān)之前,又在家里作安排,對濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣;拿錢給江濤上學......這些生活細節(jié)都烘托了這個人物的高尚品質(zhì)。
再說說春蘭和嚴萍這兩個女主角吧。春蘭這個農(nóng)村女孩,性格開朗、潑辣、熱情,熱愛勞動,要求進步。運濤走上革命的道路,她也受到了影響,盡管挨了父親一頓毒打,她始終鐘情于運濤,對革命的信心毫不動遙春蘭與運濤的相愛,在當時的農(nóng)村社會里是件了不起的大事,她甘愿冒著父親的毒打,頂住村民的指手畫腳妄加非議,向封建世俗禮教發(fā)起了挑戰(zhàn)。盡管她的生活周圍是黑暗的、碰壁的,但她始終是進步的、幸福的。春蘭不僅在戀愛上追求自由,思想上更是如此。為了宣傳工作,她把“革命”兩字用白色的絲線繡到懷襟上,表示她一心向往革命,不怕困難;又表示她迎“新”返“舊”。正當藥王大會上,她把這件新做的褂子穿出去,這一下可把整個大廟哄起來,收到了強烈的宣傳效果??梢娝嵌嗝吹奶煺媛斆鳎质嵌嗝吹母矣诜纯古f社會。嚴萍是一個知識分子家庭里的小姐,剛開始思想上沒有春蘭進步。但在江濤的帶動下,她一步一步走向革命,思想上積極向黨組織靠攏。她冒著隨時都有可能被捕的危險,和江濤一起散布標語、發(fā)放傳單。二師學-潮中,江濤他們被困,她又積極組織救濟會,給二師同學們送糧。正是由于她,二師同學們在最危急的時刻吃到了“天上掉下來的燒餅”。
當人們細細咀嚼這救命的燒餅時,眼前不禁浮現(xiàn)出一個足智多謀、勇敢無畏、謹慎細心的革命女青年。
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讀了《狼來了》的寓言,令我深刻不已。
這個故事講的是有個放羊的小孩很喜歡捉弄人,總是愛在山坡上大喊:“狼來了!狼來了!”。一連幾次,大人們都趕忙來搭救,然后又搖著頭下山。后來,大人們不再上當了,但是狼卻真的來了,小孩無論如何呼救,大人們以為他又在說謊,就接著干自己的事,沒人來救小孩的羊,羊都讓狼咬死了。人生最可恨的事就是說謊話,如果你失去別人的信任,那你還能干什么呢?要珍惜別人對你的信任,不能像牧童那樣子騙大家,使大家最后都不再相信他了。
在現(xiàn)實生活,有些人為了一些利益而去做些不道德的事情,有些人太自私了,不考慮別人的感受,自作主張,別人告訴他道理,他也不知廉恥,不知悔改,讓他人無法忍受。這個童話使我想到了“誠信”。一個人要生存,要進步,就必須要有“誠信”,它是為人之道,做人之本?!罢\”就是誠實,老實,“信”就是信用、守信。如果一個人失去了“誠信”,那么他會失去一切,甚至自由和生命。
謊言只能蒙人一時,不能蒙人一世。說謊會成習慣,讓你越來越失信于人。久而久之,不僅你的假話沒人信,就連真話也沒有人相信了。紙是包布住火的。做人要有“誠信”,樹立“誠信”觀念要從現(xiàn)在做起,從我做起。
這個故事告訴我們,不能說謊,要做個誠實的人。也讓我明白了,不能像放羊的孩子一樣說謊捉弄人,做個誠實守信的人吧!
我今天讀了《狼來了》這個故事,故事說的是村里有一個放羊娃,每天都要到山上放羊,所以村里的大人們經(jīng)常囑咐放羊娃如果有什么危險就大叫,大人們就會來幫忙。
日子一天天過去,放羊娃覺得生活很沒有意思。一天,放羊娃大聲喊:“救命啊,狼來了!”山下正在干活的農(nóng)民們聽到聲音后,趕快拿起工具,沖到山上,只看到放羊娃一邊笑,一邊說:“你們真笨,我逗你們玩呢!”大人們聽完又回到了山下干起了農(nóng)活。
過了幾天,放羊娃又大聲喊:“救命啊,狼來了!”好心的大人們有拿起工具跑上了山,又是只看見放羊娃在那哈哈大笑,大人們生氣的又下山干起農(nóng)活。
又過來幾天,狼真的來了,放羊娃喊:“救命啊,狼真的來了!”山下的大人們放羊娃又在撒謊,然后大人們又干起了農(nóng)活,就這樣,放羊娃的羊都被狼咬死了。
這個故事告訴我,不要老撒謊,撒謊多了,就不會有人相信你了,人而無信,不知其可也,放羊娃總是撒謊,最好什么也沒有了。
《狼來了》這個故事小朋友們應該都知道,我在幼兒園時讀過,那時體會不深刻,現(xiàn)在我又認真地讀了一次,故事是這樣的。有個放羊娃,每天都去山上放羊。一天,他覺得十分無聊,就想了個捉弄大家尋開心的主意。他向著山下正在種田的農(nóng)夫們大聲喊:狼來了!狼來了!救命?。∞r(nóng)夫們聽到喊聲急忙拿著鋤頭和鐮刀往山上跑,他們邊跑邊喊:不要怕,孩子,我們來幫你打惡狼!農(nóng)夫們氣喘吁吁地趕到山上一看,連狼的影子也沒有!放羊娃哈哈大笑:真有意思,你們上當了!農(nóng)夫們生氣地走了。第二天,放羊娃故伎重演,善良的農(nóng)夫們又沖上來幫他打狼,可還是沒有見到狼的影子。放羊娃笑得直不起腰:哈哈!你們又上當了!哈哈!大伙兒對放羊娃一而再再而三地說謊十分生氣,從此再也不相信他的話了。過了幾天,狼真的來了,一下子闖進了羊群。放羊娃害怕極了,拼命地向農(nóng)夫們喊:狼來了!狼來了!快救命呀!狼真的來了!農(nóng)夫們聽到他的喊聲,以為他又在說謊,大家都不理睬他,沒有人去幫他,結(jié)果放羊娃和許多羊都被狼咬死了。
這個故事告訴我們說謊是一種不好的行為,它既不尊重別人,也會失去別人對自己的信任。所以我們做人要誠實,不要撒謊。
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