《給青年的十二封信》讀書(shū)心得。

以下“《給青年的十二封信》讀書(shū)心得”由欄目小編為大家收集整理，歡迎分享給你的朋友。相信在平時(shí)生活中應(yīng)該接觸過(guò)不少的感言，在我們經(jīng)歷非常重要的事情時(shí)。若是有話語(yǔ)深入人心，受到了觸動(dòng)，就可以寫(xiě)一篇感言，感言能夠幫助發(fā)表人表達(dá)內(nèi)心也能激勵(lì)他人。

《給青年的十二封信》讀書(shū)心得 篇1

看這本書(shū)的過(guò)程中，感覺(jué)每一封信都令人嚼味，每封信都會(huì)給人帶來(lái)新的感受，很多的話讀來(lái)淺顯易懂，卻是我們往日思考的但無(wú)法表達(dá)出來(lái)的。我們只有結(jié)合自己的經(jīng)歷，才能體會(huì)出話中含意。在本書(shū)中，可以從中發(fā)現(xiàn)某一個(gè)觸動(dòng)你內(nèi)心的句子，雖然里面有些章節(jié)可能感覺(jué)不太適合現(xiàn)在的步調(diào)，但是事物都是相通的，都會(huì)或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領(lǐng)悟的精華。

閱讀的好處不用多說(shuō)，只是我們很多都不知道閱讀的方法。最高峰的時(shí)候，我兩三天就可以看完一本很厚的書(shū)，可是看完以后，收獲只限于當(dāng)時(shí)，后來(lái)就逐漸淡忘的。長(zhǎng)久如此，我不覺(jué)有種讀了也忘記，何必做無(wú)用功的感受?？芍煜壬跁?shū)中提高，我們面對(duì)伶俐滿目的書(shū)，要學(xué)會(huì)選擇。按照機(jī)會(huì)成本來(lái)說(shuō)，你多讀了一本無(wú)用的書(shū)，就代表你會(huì)少讀一本有意義的書(shū)。所以我們應(yīng)該多多傾向于選擇經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)的，有價(jià)值的書(shū)。另外，讀書(shū)還在于感受，在于記筆記，只有這樣才能保證在讀書(shū)的時(shí)候，是邊思考，邊閱讀，而不是一味的接受，以致最后不留下半點(diǎn)痕跡。

你如果沒(méi)有一種正常的嗜好，沒(méi)有一種在閑暇時(shí)可以寄托你心靈的東西，將來(lái)離開(kāi)學(xué)校去做事，說(shuō)不定要被惡習(xí)慣引誘。比方一本小說(shuō)，平時(shí)自由拿來(lái)消遣，覺(jué)得多么有趣，一旦把它拿來(lái)當(dāng)課本讀，用預(yù)備考試的方法去讀，便不免索然寡味了，興趣要逍遙自在的不受拘束地發(fā)展。所以為培養(yǎng)讀書(shū)興趣起見(jiàn)，應(yīng)該從讀課外書(shū)入手。

雖然這十二封信我沒(méi)有完全讀完，但是我會(huì)利用接下來(lái)的時(shí)間慢慢讀得，雖然里面有些章節(jié)感覺(jué)可能不太適合現(xiàn)在的步調(diào)，但是事物都是相通的，都會(huì)或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領(lǐng)悟的精華。也希望群里的朋友們能利用空閑時(shí)間認(rèn)真地讀讀這十二封信，不是希望你們來(lái)完成某些任務(wù)，而只是希望你能從中發(fā)現(xiàn)某一個(gè)觸動(dòng)你內(nèi)心深處的句子足已。

《給青年的十二封信》讀書(shū)心得 篇2

十二封信，每封信里人生導(dǎo)師朱光潛先生就年輕人所面對(duì)的某一問(wèn)題，給出自己的見(jiàn)解和建議。就讀書(shū)，先生認(rèn)為“讀書(shū)不在于有沒(méi)有時(shí)間，而在于有沒(méi)有決心”，在書(shū)的選擇和讀書(shū)的方法上也要有所注意。就戀愛(ài)，先生認(rèn)為“戀愛(ài)是人格的交感共鳴，所以戀愛(ài)真純的程度以人格高下為準(zhǔn)。一般人誤解戀愛(ài)，動(dòng)于一時(shí)飄忽的性欲沖動(dòng)而發(fā)生婚姻關(guān)系，境過(guò)則情遷，色衰則愛(ài)弛，這雖是冒名戀愛(ài)，實(shí)則只是縱欲。我為真正戀愛(ài)辯護(hù)，我卻不愿為縱欲辯護(hù)；我愿青年應(yīng)該懂得戀愛(ài)神圣，我卻不愿青年在血?dú)馕炊ǖ臅r(shí)候，去盲目地假戀愛(ài)之名尋求泄欲。”

雖然這些信是將近一百年前所寫(xiě)，但其中的哲理和技巧放在今天來(lái)看也毫不過(guò)時(shí)。“太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦”先生關(guān)于百年前的年輕人存在的毛病的概括，放在今天也依舊一針見(jiàn)血。或許年輕人所面臨的困惑和迷茫，年輕人有的毛病，從古至今都相差無(wú)幾。

讀完這十二封信后收獲和感觸頗多，雖然這些道理并不新奇，甚至有些像心靈雞湯，但由先生之口說(shuō)出來(lái)卻極具信服力和感染力。有句話叫“懂所有的道理，但依舊過(guò)不好這一生”，但我相信這些道理一定會(huì)在日常生活中潛移默化影響自己，鞭策自己朝著更好的方向走去。也遺憾沒(méi)有在更年輕的時(shí)候讀到這些信。

“我不在生活以外別求生活方法，不在生活以外別求生活目的。世間少我一個(gè)，多我一個(gè)，或者我時(shí)而幸運(yùn)，時(shí)而受災(zāi)禍侵逼，我以為這都無(wú)傷天地之和。你如果問(wèn)我，人們應(yīng)該如何生活才好呢？我說(shuō)，就順著自然所給的本性生活著，像草木蟲(chóng)魚(yú)一樣。你如果問(wèn)我，人們生活在這幻變無(wú)常的世相中究竟為著什么？我說(shuō)，生活就是為著生活，別無(wú)其他目的。你如果向我埋怨天公說(shuō)，人生是多么苦惱呵！我說(shuō)，人們并非生在這個(gè)世界來(lái)享幸福的，所以那并不算奇怪?！睘橹旃鉂撓壬幕磉_(dá)灑脫人生態(tài)度所感服。

也為自己在某些生活態(tài)度上與先生達(dá)成一致的看法而感到喜悅。如我也認(rèn)可在人生中生活始終排在第一位，而生活又在于體驗(yàn)和感受。作文如先生所說(shuō)“人生第一樁事是生活。我所謂‘生活’是‘享受’，是‘領(lǐng)略’，是‘培養(yǎng)生機(jī)’。”“人生樂(lè)趣一半得之于活動(dòng)，也還有一半得之于感受。所謂“感受”是被動(dòng)的，是容許自然界事物感動(dòng)我的感官和心靈。這兩個(gè)字涵義極廣。眼見(jiàn)顏色，耳聞聲音，是感受；見(jiàn)顏色而知其美，聞聲音而知其和，也是感受?！碑?dāng)然，對(duì)于生活中美的感受、樂(lè)趣的發(fā)現(xiàn)我遠(yuǎn)不及先生。

“每讀到一種好作品，看見(jiàn)自己所久想說(shuō)出而說(shuō)不出的話，被他人輕輕易易地說(shuō)出來(lái)了，一方面固然以作者‘先獲我心’為快，而另一方面也不免心懷慚怍?！弊x這十二封信，常有先生所說(shuō)的這種感覺(jué)。為彌補(bǔ)這種慚怍，就要向先生學(xué)習(xí)，更加用心去感受生活。

《給青年的十二封信》讀書(shū)心得 篇3

讀完整本書(shū)，通觀全書(shū)，發(fā)現(xiàn)名家的作品之所以被稱為名作，蓋不在于作品的思想，而在于作家對(duì)語(yǔ)言的應(yīng)用和處理，在于文章的布局和觀點(diǎn)的闡述方式。

十四封信，每一封都充滿了大量的知識(shí)點(diǎn)，不得不說(shuō)古今中外的知識(shí)點(diǎn)在這本書(shū)都體現(xiàn)了。他的闡述不是自說(shuō)自話，而是借力打力，用已經(jīng)得到認(rèn)可的知識(shí)來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。讓人不由覺(jué)得，這些瑣碎的知識(shí)是他信手拈來(lái)一樣。

雖說(shuō)閱讀一本書(shū)，重要的收獲應(yīng)該是先生的寫(xiě)作方法，但觀點(diǎn)還是有必要學(xué)習(xí)一二，特別是對(duì)高中生來(lái)說(shuō)，閱讀本書(shū)，大有裨益。

第一封信，先生談讀書(shū)。多讀書(shū)，讀課外書(shū)，粗讀和精度相結(jié)合，讀經(jīng)典好書(shū)。這些是本封信所想說(shuō)的，至于先生說(shuō)的讀書(shū)的重要性，我想應(yīng)該不必再提了。

第二封信，先生談動(dòng)。動(dòng)即身體的移動(dòng)，思想的變動(dòng)?，F(xiàn)代人身上的憂郁和煩躁已經(jīng)成了病灶，先生提供的良方就是動(dòng)起來(lái)。多去走走，多去看看，不要什么也不做。

第三封信，談靜。靜的好處，是一直“動(dòng)”的人所不了解的。這封信就是在談靜的趣味。靜下心來(lái)去觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)一花一草都有其精妙之處。

第四封信，談中學(xué)生和社會(huì)運(yùn)動(dòng)。學(xué)生和社會(huì)運(yùn)動(dòng)，這是一個(gè)時(shí)代性的話題?，F(xiàn)在的社會(huì)，社會(huì)運(yùn)動(dòng)少了，社會(huì)實(shí)踐倒是不少，二者或許可以相通吧。先生認(rèn)為，青年人既要讀書(shū)，也要多去社會(huì)上鍛煉實(shí)踐。

第五封信，談十字街頭?！白呦蚴纸诸^”有兩種含義：一、蘇格拉底把哲學(xué)從天上搬到地下，人類有了哲學(xué)；二、藝術(shù)、哲學(xué)等高深的知識(shí)走向大眾化和通俗化。此外，作者還提到了一般化后，面對(duì)市場(chǎng)和風(fēng)俗等方面的沖擊，文學(xué)屆產(chǎn)生的一系列弊端?？偨Y(jié)來(lái)說(shuō)，就是要保持初心。

第六封信，談多元宇宙。先生認(rèn)為不同的領(lǐng)域自成宇宙，宇宙自有自己規(guī)則，不應(yīng)受其他宇宙的準(zhǔn)則制約。信中以道德宇宙、科學(xué)宇宙、美術(shù)宇宙和戀愛(ài)宇宙進(jìn)行說(shuō)明。

第七封信，談升學(xué)與選課。主要適用于高中生。先生認(rèn)為選校要以學(xué)校有無(wú)誠(chéng)懇和愛(ài)的空氣為準(zhǔn)（看中的是學(xué)校風(fēng)氣）。選課當(dāng)以個(gè)人興趣為準(zhǔn)，不必一味迎合社會(huì)需要，個(gè)人興趣搞好了，也能在這個(gè)領(lǐng)域成為厲害的(???_??)?的人。另外，他還認(rèn)為，只有基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)，才可談專門。

第八封信，談作文。寫(xiě)作文，無(wú)非就是多寫(xiě)、多改，這是老生常談，人盡皆知的方法了。名家厲害之處，大概在于他論證觀點(diǎn)的方法了。在這里作者舉了福樓拜、莫泊桑、托爾斯泰和小泉八云作文章的例子。

第九封信，談情與理。這是關(guān)于理智和情感的第一性的討論。先生認(rèn)為依照理智作出的決定，要立足于現(xiàn)實(shí)。

第十封信，談擺脫。擺脫猶豫不定的自己，毫不猶豫地做出選擇，避免來(lái)自自身的折磨。這是取舍問(wèn)題的討論。

第十一封信，談在盧浮爾宮所得的一個(gè)感想。感想是除了效率這個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)外，還有其他標(biāo)準(zhǔn)，如一個(gè)人的努力多少?，F(xiàn)實(shí)依據(jù)是大多數(shù)人為了追求效率，敷衍了事。

第十二封信，談人生與我。先生談自己的人生，主要以冷漠的旁觀者的態(tài)度，看待自己的人生，拋棄喜怒哀樂(lè)貪嗔癡。

附錄一，這是我本書(shū)最喜歡的一篇，談的是中國(guó)的言盡而意無(wú)窮的無(wú)言之美，例子是古代詩(shī)歌。中國(guó)古詩(shī)的無(wú)言之美實(shí)在是讓我無(wú)法自拔。

附錄二，先生主張痛苦而無(wú)法擺脫的人，以隔絕痛苦，立志改變讓自己痛苦的現(xiàn)實(shí)來(lái)戰(zhàn)勝痛苦，以求新生。（個(gè)人認(rèn)為這種方法對(duì)內(nèi)心不強(qiáng)大的人不適用，而內(nèi)心強(qiáng)大的人往往不會(huì)有痛苦到無(wú)法解決的時(shí)候）。

《給青年的十二封信》讀書(shū)心得 篇4

“人類學(xué)問(wèn)逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后?！碑?dāng)我看到朱光潛寫(xiě)了這么一句話時(shí)，我便知道"學(xué)問(wèn)之海無(wú)涯無(wú)際?！北銓?duì)這本書(shū)產(chǎn)生了興趣。

《給青年的十二封信》是朱光潛先生在20世紀(jì)20年代留學(xué)英國(guó)期間，專門寫(xiě)給中學(xué)生的、以書(shū)信的形式，每次探討一一個(gè)話題，探討讀書(shū)、習(xí)俗、革新、道德、升學(xué)與專業(yè)、參與社會(huì)運(yùn)動(dòng)以及人生煩惱與樂(lè)趣等。作者娓娓地談?wù)摿俗约旱挠^點(diǎn)，給青少年以世界觀、人生觀和價(jià)值觀方面的指引。

作者在《談在露浮爾宮所得的一個(gè)感想》中所談?wù)摰囊粋€(gè)深刻的道理，我認(rèn)為在當(dāng)今是非常適合的。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們過(guò)分推崇效率，做事難免輕浮粗率，所以難以做出艱苦卓絕的成就。這是一種十分可怕的現(xiàn)象，希望我們青少年能夠正確看待效率，做一個(gè)沉穩(wěn)而不浮躁的人。

其中最令我受益的是《談動(dòng)》《談靜》這兩篇文章。這兩篇文章中，作者道出了動(dòng)與靜的好處。他說(shuō)，動(dòng)是人的一種天性，人需要順從這，種天性，心中的煩惱才得與宣泄，人才會(huì)感到快樂(lè)；靜即靜下心來(lái)感受，沉下浮躁的心，它能沉淀人的各種繁雜的思緒，過(guò)濾人的心情，讓人感受到靜中趣味。以前，我們總是被要求運(yùn)動(dòng)，理由是運(yùn)動(dòng)可以強(qiáng)身健體；總是被批評(píng)不能安靜下來(lái)，理由是臨近才能修身致遠(yuǎn)。于是我們開(kāi)始討厭課間十分鐘的體操，又不能忍耐課上四十五分鐘專心聽(tīng)課。我們開(kāi)始逃避，當(dāng)我們需要安靜下來(lái)學(xué)習(xí)時(shí)，我們心里經(jīng)常充斥著各種想法，變得煩惱重重，絲毫不得安寧。我認(rèn)為，當(dāng)我們明白動(dòng)與靜的深刻含義，我們應(yīng)弄清楚什么時(shí)候該動(dòng)，什么時(shí)候該靜。相反，我們既沒(méi)辦法把自己的身體鍛煉好，又沒(méi)辦法讓自己的成績(jī)和學(xué)習(xí)搞好，反而還會(huì)變得消極低落、暮氣沉沉，在我們最美好的青春年華里失去本該有的熱情與活力。

在當(dāng)今社會(huì)，我們面對(duì)人生歧路時(shí)，我們不要一味地徘徊、顧慮，我們要學(xué)會(huì)擺脫得開(kāi)，認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)后，專心致志地向那里走，將其余一切置之度外。

十二封信如碗圣水般洗滌我們浮躁的心，無(wú)論是讀書(shū)、靜動(dòng)、選擇，亦或是親情、友情、愛(ài)情，給我們的不是直接告訴我們應(yīng)該如何處理，而是用淵博的知識(shí)，一位長(zhǎng)者的口吻，引發(fā)著我們的思考。這不禁讓我想起了一位作家劉同，用他親生的經(jīng)歷，引發(fā)著每個(gè)共鳴器發(fā)出自己聲波；用他奮斗的經(jīng)歷述說(shuō)著，只要努力就有希望。他曾經(jīng)說(shuō)道：現(xiàn)在的學(xué)生，特別希望有人能告訴自己一個(gè)如何能夠快速成功的方法，越來(lái)越焦急，可大多數(shù)只停留說(shuō)，遠(yuǎn)離了做。

世界完美之處，便在于它的不完美，有缺陷方才有可能。成長(zhǎng)的路上，不完美的我們總會(huì)被弄得遍體鱗傷，缺陷滿滿。直到后來(lái)，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些受傷的地方早已長(zhǎng)成我們身上最“硬”的鎧甲，為我們披荊斬棘，找到屬于自己的答案！

《給青年的十二封信》讀書(shū)心得 篇5

這兩次的文章推薦都是拖到最后期限了，才想起來(lái)拜讀。但是談讀書(shū)里的第一段就給了我當(dāng)頭一棒，是我真的沒(méi)有時(shí)間，還是我沒(méi)有決心。有了決心，那么很多事情就自然得多了，有了決心，那么你就會(huì)把讀書(shū)當(dāng)成你生活的一部分，有了決心，那么你就能每天堅(jiān)持了?，F(xiàn)在終于知道我為什么減不下肥來(lái)了，原來(lái)是我沒(méi)有下定要減肥的決心，也沒(méi)有拿出要減肥的魄力，更沒(méi)有做到所謂的堅(jiān)持。

你如果沒(méi)有一種正常的嗜好，沒(méi)有一種在閑暇時(shí)可以寄托你的心神的東西，將來(lái)離開(kāi)學(xué)校去做事，說(shuō)不定要被惡習(xí)慣引誘，原來(lái)平時(shí)老是覺(jué)得無(wú)聊的時(shí)候，漫無(wú)目的地看著網(wǎng)絡(luò)的各種是是非非時(shí)，也可以把這種漫無(wú)目的轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱酿堄信d趣。人的心智空間是一定的，如果被你正常的嗜好占滿了，那么你就不會(huì)被不良嗜好所影響。如果說(shuō)我現(xiàn)在還不清楚自己所希望的正常嗜好是什么，也不知道用什么來(lái)打發(fā)自己的閑暇時(shí)間，那么就用用心思考一下吧，或者追求自己所喜歡的東西。當(dāng)然我們平時(shí)所能做到的便是如此，總是有各種大理想，大的抱負(fù)，但是捫心自問(wèn)，這些都只是空口而談，真正能落到實(shí)處的又有哪些呢？可能這個(gè)問(wèn)題又回歸到了其所說(shuō)的決心問(wèn)題上吧。

讀到一談讀書(shū)，覺(jué)得文字頗好理解，并且都會(huì)有上句話的解釋，這對(duì)于我這種頭腦簡(jiǎn)單的人來(lái)說(shuō)真是一件有益的事情，而后讀到二談動(dòng)，同樣的感覺(jué)，特別是談?wù)勑π?，跑跑跳跳，多么樸?shí)的語(yǔ)言，沒(méi)有太多的裝飾，現(xiàn)在一談到好文章，便是文采較好，用字謹(jǐn)慎云云，其實(shí)對(duì)于我個(gè)人還是喜歡這種一說(shuō)到底的文章，一遍讀過(guò)，便能明白作者的真正含義，不需要像散文那樣來(lái)回斟酌了，不過(guò)或許正是如此才顯示出了中國(guó)文字的精神吧。

雖然這十二封信我沒(méi)有完全讀完，但是我會(huì)利用接下來(lái)的時(shí)間慢慢讀得，雖然里面有些章節(jié)感覺(jué)可能不太適合現(xiàn)在的步調(diào)，但是事物都是相通的，都會(huì)或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領(lǐng)悟的精華。也希望群里的朋友們能利用空閑時(shí)間認(rèn)真地讀讀這十二封信，不是希望你們來(lái)完成某些任務(wù)，而只是希望你能從中發(fā)現(xiàn)某一個(gè)觸動(dòng)你內(nèi)心深處的句子足已。

《給青年的十二封信》讀書(shū)心得 篇6

朱光潛是我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的奠基人開(kāi)拓者，一生有多部美學(xué)創(chuàng)作和譯作，對(duì)我國(guó)的美學(xué)事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。開(kāi)明書(shū)店1929年出版的《給青年的十二封信》是他的第一部著作，作品是以中學(xué)生為讀者對(duì)象針對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)青年、學(xué)生在人生道路上的種種迷茫、彷徨、苦悶以書(shū)信方式撰寫(xiě)的。它由夏丐尊的序、十二封信、兩篇附錄、一篇代跋組成，文體舒緩，娓娓道來(lái)，對(duì)文學(xué)、人生、升學(xué)、審美以及情理等多個(gè)問(wèn)題，做了深入的探討。作品篇幅較小，但是它的影響力卻是巨大的，一版再版成了當(dāng)時(shí)的暢銷書(shū)，朱光潛也成為了廣大青年的朋友，《給青年的十二封信》可以說(shuō)是朱光潛的奠基作。這本書(shū)不僅對(duì)當(dāng)時(shí)青年有重要意義，對(duì)我們當(dāng)代青年知識(shí)分子也有巨大的指導(dǎo)意義。

讀了這本書(shū)給我最直接的感受是親切，整部作品朱先生都是以朋友的口吻和讀者平等對(duì)話，信中以“你”為對(duì)象寫(xiě)，讀時(shí)感覺(jué)像一位朋友正在與我輕松對(duì)話，每封信署名 “你的朋友”讓人備感親切與真誠(chéng)。并且作者在闡明問(wèn)題時(shí)不是站在高處談大道理而是走近讀者舉出自己的切身經(jīng)歷和讀者談文藝談人生，這種方式是讀者最喜歡，也最容易被讀者接受?！罢勛x書(shū)”他告訴了我們讀書(shū)的重要性和怎樣讀書(shū)，他沒(méi)有告訴我們必須讀哪些書(shū)而是舉出自己愛(ài)看的書(shū)和讀書(shū)的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)讀者自己選擇書(shū)籍。在第七封信“談升學(xué)與選課”時(shí)作者又結(jié)合自己在高等師范學(xué)校選國(guó)文課的經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)明選課要符合自己的興趣?！罢剶[脫”是說(shuō)要懂得舍棄，但不僅是舍棄而是有取舍的舍棄。其中舉了“禾”、“禹”，他們都是作者的朋友，也就是說(shuō)作者完全把自己擺在和青年們平等的位置上將心比心的.談這些事?！罢勅松c我”信中作者剖析了自己的人生觀，讓讀者觸摸作者的心靈，拉近了讀者與作者的距離，這種仿佛和作者面對(duì)面的交流方式真的讓人很放松，不會(huì)因?yàn)樗谴蠹揖妥屓擞X(jué)得他高高在上遙不可及，反而可以感覺(jué)到作者的溫度。

《給青年的十二封信》讀書(shū)心得 篇7

《給青年的十二封信》讀后感一

朱光潛是我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的奠基人開(kāi)拓者，一生有多部美學(xué)創(chuàng)作和譯作，對(duì)我國(guó)的美學(xué)事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。開(kāi)明書(shū)店1929年出版的《給青年的十二封信》是他的第一部著作，作品是以中學(xué)生為讀者對(duì)象針對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)青年、學(xué)生在人生道路上的種種迷茫、彷徨、苦悶以書(shū)信方式撰寫(xiě)的。它由夏丐尊的序、十二封信、兩篇附錄、一篇代跋組成，文體舒緩，娓娓道來(lái)，對(duì)文學(xué)、人生、升學(xué)、審美以及情理等多個(gè)問(wèn)題，做了深入的探討。作品篇幅較小，但是它的影響力卻是巨大的，一版再版成了當(dāng)時(shí)的暢銷書(shū)，朱光潛也成為了廣大青年的朋友，《給青年的十二封信》可以說(shuō)是朱光潛的奠基作。這本書(shū)不僅對(duì)當(dāng)時(shí)青年有重要意義，對(duì)我們當(dāng)代青年知識(shí)分子也有巨大的指導(dǎo)意義。

讀了這本書(shū)給我最直接的感受是親切，整部作品朱先生都是以朋友的口吻和讀者平等對(duì)話，信中以你為對(duì)象寫(xiě)，讀時(shí)感覺(jué)像一位朋友正在與我輕松對(duì)話，每封信署名 你的朋友讓人備感親切與真誠(chéng)。并且作者在闡明問(wèn)題時(shí)不是站在高處談大道理而是走近讀者舉出自己的切身經(jīng)歷和讀者談文藝談人生，這種方式是讀者最喜歡，也最容易被讀者接受。談讀書(shū)他告訴了我們讀書(shū)的重要性和怎樣讀書(shū)，他沒(méi)有告訴我們必須讀哪些書(shū)而是舉出自己愛(ài)看的書(shū)和讀書(shū)的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)讀者自己選擇書(shū)籍。在第七封信談升學(xué)與選課時(shí)作者又結(jié)合自己在高等師范學(xué)校選國(guó)文課的經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)明選課要符合自己的興趣。談擺脫是說(shuō)要懂得舍棄，但不僅是舍棄而是有取舍的舍棄。其中舉了禾、禹，他們都是作者的朋友，也就是說(shuō)作者完全把自己擺在和青年們平等的位置上將心比心的談這些事。談人生與我信中作者剖析了自己的人生觀，讓讀者觸摸作者的心靈，拉近了讀者與作者的距離，這種仿佛和作者面對(duì)面的交流方式真的讓人很放松，不會(huì)因?yàn)樗谴蠹揖妥屓擞X(jué)得他高高在上遙不可及，反而可以感覺(jué)到作者的溫度。

其次就是這本書(shū)寫(xiě)的是青年們感興趣的問(wèn)題，并且寫(xiě)得很有趣味一點(diǎn)也不枯燥，讓人愛(ài)不釋手。我讀這本書(shū)的時(shí)候可以說(shuō)是一口氣讀完的，因?yàn)槊科哦己苡幸馑?，看了一篇就想看下一篇?？梢钥闯鲎髡咴趯?xiě)這些信時(shí)都是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的，將深?yuàn)W的理論問(wèn)題融化在讀者熟悉感興趣的事物中，用深入淺出的語(yǔ)言寫(xiě)得既活潑又生動(dòng)。像 談靜，動(dòng)是要活動(dòng)才能保持生機(jī)，提倡在活動(dòng)中排解煩悶，靜是要保持心靈空明才能在靜中領(lǐng)略生活中的趣味，要讓青年們懂得生命是動(dòng)靜結(jié)合的。他舉了朱熹的《觀書(shū)有感》半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影

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