中國經(jīng)濟復蘇心得。
根據(jù)您的要求，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您整理了中國經(jīng)濟復蘇個人心得感悟。每朵花都沒有一樣的時候，人也是一樣，基于自己的思考和感悟，我們一般通過心得體會的方式把它呈現(xiàn)出來。無論在生活還是社會里，要用到心得體會的情況還是蠻多的，通過寫心得體會可以很好地提升我們的思考水平。歡迎大家與身邊的朋友分享吧！
新冠肺炎疫情對全球生產(chǎn)和需求造成全面沖擊，全球產(chǎn)業(yè)鏈、供應鏈的討論日益增多。進一步加強國際合作，共同維護全球產(chǎn)業(yè)鏈、供應鏈穩(wěn)定，這是各國共同的責任。中國在全球產(chǎn)業(yè)鏈和供應鏈中的重要位置，是隨著經(jīng)濟全球化深入發(fā)展和全球產(chǎn)業(yè)分工格局變化而逐漸形成的。中國迅速遏制疫情的傳播蔓延，推動落實分區(qū)分級精準復工復產(chǎn)，為全球抗擊疫情提供重要支持，為維護世界經(jīng)濟穩(wěn)定作出了重要貢獻。
作為全世界唯一擁有聯(lián)合國產(chǎn)業(yè)分類中所列全部工業(yè)門類的國家，中國擁有產(chǎn)業(yè)配套、基礎設施、人力資源等方面的綜合競爭優(yōu)勢，對維護全球產(chǎn)業(yè)鏈、供應鏈穩(wěn)定具有重要作用。疫情突襲，防疫物資緊缺成為各國亟待解決的難題。中國在做好國內疫情防控的基礎上，盡己所能不斷對外輸送防疫物資，維護了全球產(chǎn)業(yè)鏈、供應鏈的開放、穩(wěn)定和安全。國務院新聞辦公室發(fā)布的《抗擊新冠肺炎疫情的中國行動》白皮書顯示，3月1日至5月31日，中國向200個國家和地區(qū)出口防疫物資，其中，口罩706億只，防護服3。4億套，護目鏡1。15億個，呼吸機9。67萬臺，檢測試劑盒2。25億人份，紅外線測溫儀4029萬臺。中國為國際社會共同抗擊疫情提供堅強物資保障，這正是中國在全球產(chǎn)業(yè)鏈、供應鏈中重要作用的體現(xiàn)。
中國統(tǒng)籌推進疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展工作，取得令世界矚目的成效。截至4月底，全國規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)復工率超過99%，中小微企業(yè)復工率達到88。4%，重大項目復工率超過95%；對全國8200家重點外資企業(yè)調查顯示，復產(chǎn)率超過70%的企業(yè)占76。6%。中國迅速有效遏制疫情，為中國乃至全球產(chǎn)業(yè)鏈、供應鏈提供了強大韌性和穩(wěn)定性，充分說明產(chǎn)業(yè)鏈在中國具有無可比擬的安全性。日本松下電器中國東北亞公司總裁本間哲朗表示，作為全球重要的產(chǎn)業(yè)鏈、供應鏈環(huán)節(jié)，中國同時具有強大的國內市場需求、開放的營商環(huán)境以及優(yōu)秀的人才資源，中國“世界工廠”的地位不可替代。
中國擁有14億人口，是舉足輕重的“世界市場”，為全球企業(yè)提供了巨大的增長空間。中國經(jīng)濟韌性強、潛力大，長期向好的趨勢不會因疫情的短暫沖擊而改變，這是得到各方認可的基本事實。全球企業(yè)踴躍簽約參加第三屆中國國際進口博覽會，企業(yè)商業(yè)展簽約展覽面積已超過規(guī)劃面積的90%。中國美國商會發(fā)布的最新一期《美國企業(yè)在中國》白皮書顯示，多數(shù)美國企業(yè)看好中國市場，認為中國市場值得長期、戰(zhàn)略性投入，并表示會考慮增加在華投資。
疫情改變了經(jīng)濟全球化形態(tài)，但沒有改變全球化發(fā)展大勢。人類命運與共，人為切斷全球產(chǎn)業(yè)鏈、供應鏈，既不可取，也不現(xiàn)實。正如世界貿易組織總干事阿澤維多指出，“沒有一個國家能自給自足，不管它有多強大或者多先進”，“應對產(chǎn)業(yè)鏈沖擊的正確方式是國際合作和國際協(xié)調，確保產(chǎn)品供應穩(wěn)定，國際貿易正常運轉”。新冠肺炎疫情的現(xiàn)實說明，加強國際合作，為世界經(jīng)濟穩(wěn)定多作貢獻，能夠讓共同發(fā)展之力幫助各國共渡難關。
隨著復工復產(chǎn)的足音在世界各地日益響亮起來，世人更加意識到，順應經(jīng)濟全球化深入發(fā)展的大勢才能踏上正途。讓全球產(chǎn)業(yè)鏈、供應鏈暢通無阻，跨越阻礙世界經(jīng)濟發(fā)展與進步的溝壑，讓世界經(jīng)濟之水活起來，這是世界各國人民的心愿和福祉。
中央經(jīng)濟工作會議的一年總結客觀深刻，來年目標堅定明確，路徑規(guī)劃科學可靠，政策措施精準發(fā)力，信息量大，含新量高，相關的解讀很多，其中引起我學習思考的是這樣幾句話：
“領導干部要提高領導經(jīng)濟工作的專業(yè)能力，經(jīng)濟社會發(fā)展是一個系統(tǒng)工程，必須綜合考慮政治和經(jīng)濟、現(xiàn)實和歷史、物質和文化、發(fā)展和民生、資源和生態(tài)、國內和國際等多方面因素。” “領導干部要加強經(jīng)濟學知識、科技知識學習?！?學習，始終是提高認識、增長才干、把握規(guī)律、指導實踐、提升能力的“金鑰匙”，永遠保持學習能力至關重要。
深刻指出：“中國共產(chǎn)黨人依靠學習走到今天，也必然要依靠學習走向未來。”今年 X 月 X 日，他在中央黨校(國家行政學院)中青年干部培訓班開班式上強調，我們處在前所未有的變革時代，干著前無古人的偉大事業(yè)，如果知識不夠、眼界不寬、能力不強，就會耽誤事……要發(fā)揚“擠”和“鉆”的精神，多讀書、讀好書，從書本中汲取智慧和營養(yǎng)。cnsjbj.cn
一、要摒棄進“保險箱”的懈怠思想。有的進了體制內，就認為“高枕無憂”了;得了“鐵飯碗”，就覺得“旱澇保收”了。真知灼見沒有學習多少，倒把所謂“官場哲學”學得很透。有的認為位卑言輕，聽指揮干事就行，學習思考是領導考慮的事，不能“越位”。思維能力唯有經(jīng)過不斷訓練才能形成提高，如果常
常偷懶懈怠，比如在精神宣貫時“借機溜號”、在聆聽講座時“輾轉騰挪”，在平時學習時“抄抄寫寫”等等，就難以構建與新時代發(fā)展要求的理論素養(yǎng)、系統(tǒng)思維，邏輯能力，即便走上領導崗位，也難以駕馭系統(tǒng)問題，應對復雜局面。
二、要努力成為專業(yè)領域“行家里手”?！安灰粍t不專，不專則不能?！辈粩嗵岣邔I(yè)化能力，是做好任何一項工作的前提。這次經(jīng)濟會議上，提到五個“正確認識和把握”(要正確認識和把握實現(xiàn)共同富裕的戰(zhàn)略目標和實踐途徑。要正確認識和把握資本的特性和行為規(guī)律。要正確認識和把握初級產(chǎn)品供給保障。要正確認識和把握防范化解重大風險。要正確認識和把握碳達峰碳中和)，這五個“正確認識和把握”的內容專業(yè)性很強，不僅要“加強經(jīng)濟學知識、科技知識學習?！币惨C合考慮其他領域因素，因此要努力成為“專家”成就好的事業(yè)，而非拍腦袋決策的“磚家”壞了好的前景。
三、要把實踐當作學習“大課堂”?！霸紫啾仄鹩谥莶?，猛將必發(fā)于卒伍?！表n非子這句話深刻表明，“宰相”、“猛將”的成長路徑中必然要經(jīng)過基層這個人生“大課堂”的學習磨煉，只有在基層當過“熱鍋上的螞蟻”、接過“燙手的山芋”才能知道真正的國情，知道人民需要什么，知道地方需要什么樣的發(fā)展，知道需要學習哪些專業(yè)知識來推動發(fā)展，需要增強哪方面的工作能力。倘若只想“能躲則躲”、“能推則推”，不把實踐學習當作強筋壯骨之“鈣”、檢驗理論學習的“試金石”，只能陷于“清談客”、“客里空”。
《中國經(jīng)濟2021：開啟復蘇時代》這本書是由王德培先生（?？ㄖ菐焓紫?jīng)濟學家、國務院特殊津貼專家）所寫的一個全面性預測中國經(jīng)濟2021年的書籍，全書共分為五篇進行論述，分別為“形勢篇”“經(jīng)濟篇”“金融篇”“區(qū)域和城市篇”“企業(yè)篇”“社會篇”六篇內容，通過全方位對中國經(jīng)濟的分析，向讀者展示了一個立體式的中國。
閱讀全書的過程中，能夠讓讀者更清楚的了解我國相比于其他國家的優(yōu)勢，即穩(wěn)定的社會環(huán)境、龐大的人才積淀、雄厚的消費基礎以及相比而言獨具特色的中國特色社會主義市場經(jīng)濟模式（復式模式），作者通過種種例證，全面分析了個人，國家、房市、股市、企業(yè)、城市等多方面中國發(fā)展的趨勢，有助于普通人了解我國2021年經(jīng)濟發(fā)展動態(tài)。
閱讀本書的過程中，有以下幾點啟示：
一是，百年未有之大變局的情況下，中國的發(fā)展應在不斷變革過程不斷前行，百年大變局之下唯創(chuàng)新才能不斷發(fā)展進步。
二是，危局之下既是危機也是機遇，關鍵如何去對待，是積極面對處置，化危為機。還是逃避主義，與鄰為壑轉嫁危機。
三是，世界經(jīng)濟大水漫灌的情況下，物價水平必然呈現(xiàn)上漲趨勢，也必將影響二級市場，無論樓市還是股市。而中國總的趨勢是房住不炒，所以股市長期來講必定要不斷突破向上，否則資金流入民生領域后果不堪設想。
四是，世界萬物互聯(lián)將成為大趨勢，互聯(lián)網(wǎng)的普及必將影響世界，無論是產(chǎn)業(yè)還是科技亦或者是生活，任何一個企業(yè)都必將依賴互聯(lián)網(wǎng)的不斷創(chuàng)新而發(fā)展，智慧城市，特色城市必將成為未來城市發(fā)展方向。
五是，去中心化發(fā)展的大趨勢將逐步顯現(xiàn)，德國式城市發(fā)展模式，也會成為一個良好運行的選擇。貨幣方面來看，數(shù)字貨幣可能會越發(fā)被市場追捧，比特幣可能仍然有獨具特點的價值，越來越多的政府數(shù)字貨幣也會產(chǎn)生。
六是，教育發(fā)展隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，越來越進入千家萬戶，但學習資源會進入世界。
延伸閱讀
每個人的經(jīng)歷與看法都不相同，面對同一作品，想法當然千差萬別，對于閱讀或觀看過的作品，用自己的話語把它寫出來，我們稱之為心得體會。無論在生活還是社會里，要用到心得體會的情況還是蠻多的，寫心得體會目的是提升我們的思考能力，指導我們的實踐。我們特意為大家收集整理了“2023中國經(jīng)濟復蘇個人心得體會”，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！
2020 年面對新冠肺炎疫情的巨大考驗、世界動蕩變革的巨大挑戰(zhàn)、全球經(jīng)濟下滑的巨大沖擊以來，我們成功奪取抗疫斗爭重大戰(zhàn)略成果，推動中國經(jīng)濟在全球率先復蘇增長。
2020 年以來，面對新冠肺炎疫情的巨大考驗、全球經(jīng)濟下滑的巨大沖擊、世界動蕩變革的巨大挑戰(zhàn)，黨中央統(tǒng)攬全局、果斷決策，團結帶領全國各族人民，成功奪取抗疫斗爭重大戰(zhàn)略成果，推動中國經(jīng)濟在全球率先復蘇增長。
五千年大地沉浮，五千年歲月變遷，歷史的長河沉淀的中華民族優(yōu)秀文化，涵養(yǎng)了中國人厚積薄發(fā)的精神品質?！胺彩骂A則立，不預則廢”，面對疫情和洪水的侵襲，我們堅持“人民至上、生命至上”，黨中央國務院科學決策，地方黨政部門主動作為，社會各界積極參與，人民群眾團結一心，戰(zhàn)疫情，斗洪魔。用強大的動員能力、戰(zhàn)斗能力、保障能力，取得了戰(zhàn)疫的階段性成果，創(chuàng)造了偉大的抗疫精神。進入第三季度，在做好疫情防控的前提下，構建中國經(jīng)濟“雙循環(huán)”新發(fā)展格局，實現(xiàn)了穩(wěn)中有進的發(fā)展趨勢，“4。9％”背后是中華文化“厚積薄發(fā)”的深厚底蘊，必將推動中國經(jīng)濟高質量發(fā)展走上“快車道”。
危難時刻見真章，越是艱難越向前，面對突如其來的新冠肺炎疫情，為了人民群眾的生命安全和身體健康，黨和國家果斷決策為我國經(jīng)濟社會發(fā)展按下“暫停鍵”，2020年第一季度經(jīng)濟出現(xiàn)負增長同比下降 6。8％，眾志成城同心抗疫，同時一手抓疫情防控一手抓復工復產(chǎn)，從第一季度的低迷到第三季度增速加大 4。9％，實現(xiàn)了“逆襲增長”，讓我們看到了中國經(jīng)濟的韌性和自信?！?。9％”彰顯了中國共產(chǎn)黨領導下“集中力量辦大事”的制度優(yōu)勢，這也是我們戰(zhàn)勝疫情的法寶，也必將為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢注入磅礴動力。
人民創(chuàng)造歷史，人民成就當代，人民面向未來。近年以來，殲-20、遼寧號航母、港珠澳大橋、復興號、北斗衛(wèi)星組網(wǎng)……無數(shù)的中國智慧在科學的星河里閃耀，為大國崛起、民族復興提供了的強大科技力量。萬眾矚目，面對疫情的影響，中國之“智”再提速，十天拔地而起的“雷神山”“火神山”方艙醫(yī)院，用集成化、數(shù)字化創(chuàng)造了“不可能”的中國奇跡，向世界展示了“中國速度”“中國力量”，這種“智慧”恰恰來自于中國人民的集體智慧。疫情大考下實現(xiàn)正增長，這樣的“成績單”來之不易，也實屬不易。面對國際社會的復雜形勢，黨和政府高點謀劃圍繞“雙循環(huán)”持續(xù)發(fā)力，企業(yè)實體齊心發(fā)展狠抓生產(chǎn)，不斷拉動內需促進消費，讓中國經(jīng)濟成為國際社會發(fā)展的一面旗幟。
中國經(jīng)濟呈現(xiàn)穩(wěn)定恢復增長態(tài)勢的背后，蘊藏著“中國之治”的制度密碼，展現(xiàn)了中國人民團結一致向前進的智慧和力量，是博大精深中華優(yōu)秀文化的深厚積淀所致，也是偉大的中國共產(chǎn)黨帶領中國人民奮斗不息、奮勇拼搏的結果。
創(chuàng)新，成為中國經(jīng)濟高質量發(fā)展的關鍵詞。面對世界百年未有之大變局，面對深刻復雜的外部環(huán)境變化，加快科技創(chuàng)新的需求從未如此迫切。
十四五?規(guī)劃和 2035 年遠景目標建議中，堅持創(chuàng)新驅動發(fā)展被放在 12 項重大任務之首，?堅持創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設全局中的核心地位?被寫入規(guī)劃建議。
在肯定成績的同時，必須清醒看到，疫情變化和外部環(huán)境存在諸多不確定性，我國經(jīng)濟恢復基礎尚不牢固。明年世界經(jīng)濟形勢仍然復雜嚴峻，復蘇不穩(wěn)定不平衡，疫情沖擊導致的各類衍生風險不容忽視。要增強憂患意識，堅定必勝信心，推動經(jīng)濟持續(xù)恢復和高質量發(fā)展。要辦好自己的事，堅持底線思維，提高風險預見預判能力，嚴密防范各種風險挑戰(zhàn)。要繼續(xù)高舉多邊主義旗幟，積極參與全球治理改革完善，推動構建人類命運共同體。
堅持穩(wěn)中求進工作總基調，立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構建新發(fā)展格局，以推動高質量發(fā)展為主題，以深化供給側結構性改革為主線，以改革創(chuàng)新為根本動力，以滿足人民日益增長的美好生活需要為根本目的，堅持系統(tǒng)觀念，鞏固拓展疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展成果，更好統(tǒng)籌發(fā)展和安全，扎實做好?六穩(wěn)?工作、全面落實?六保?任務，科學精準實施宏觀政策，努力保持經(jīng)濟運行在合理區(qū)間，堅持擴大內需戰(zhàn)略，強化科技戰(zhàn)略支撐，擴大高水平對外開放。
（一）堅持黨的領導是根本。在我國這么一個地域廣闊、人口眾多、發(fā)展水平差異化程度大的社會主義國家，發(fā)展社會主義經(jīng)濟既涉及到各種資源的調配、權力的調整，又涉及到各個階層、各個群體的利益的分配問題的一項龐大的系統(tǒng)工程。要建設好這樣一個巨大的社會系統(tǒng)工程，沒有一個強有力的領導核心是根本不可能的。新中國成立xx年特別是改革開放四十多年我國經(jīng)濟建設實踐證明，我國經(jīng)濟發(fā)展之所以能夠取得舉世矚目的輝煌成就、改革開放取得歷史性進步的最根本原因，就是我們始終堅持黨對一切工作的領導，并不斷在不同階段不同時期始終注重加強和改善黨的領導。隨著中國特色社會主義進入新時代，我國改革開放的廣度和深度將進一步拓展，新時代改革開放事業(yè)將更為波瀾壯闊，我們要貫徹落實新的發(fā)展理念，推動經(jīng)濟高質量發(fā)展，不斷構建現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，進而為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國奠定堅實的經(jīng)濟基礎，必須始終堅持和加強黨的全面領導及黨對經(jīng)濟工作的領導。
（二）經(jīng)濟建設是核心。以“經(jīng)濟建設”為中心，是建國以來，我們在社會主義探索過程中所經(jīng)受挫折和曲折深刻教訓的深刻反思總結得出來的真理，這是我們在改革開放四十多年來經(jīng)濟發(fā)展實踐所充分證明了的。堅持以經(jīng)濟建設為中心，就是要對不適應甚至是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的某些生產(chǎn)關系進行改革，必須對落后的經(jīng)濟體制進行改革；堅持以經(jīng)濟建設為中心，就是要進一步轉變政府職能、優(yōu)化地方營商環(huán)境，更好地為經(jīng)濟發(fā)展保駕護航，從而進一步激發(fā)市場主體的活力和創(chuàng)造力。
（三）改革開放是動力。1978年12月，中共十一屆三中全會重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，并且做出實行改革開放的歷史性決策，使得中國特色社會主義進入了新時期。xx年來，改革開放為我國經(jīng)濟社會發(fā)展注入了強大動力，它不僅改變了中國歷史的命運、更是改變了中華民族的歷史命運。因此，習近平總書記多次強調“改革開放是決定當代中國命運的關鍵一招，也是決定實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的關鍵一招”。黨的十九大明確提出“中國進入改革再深化、開放再擴大的新時代”，改革開放將成為新時代一個顯著的特征，我們也堅信只要堅定不移地將改革開放貫穿于新時代的新征程中，必將為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢提供持續(xù)動力和堅強保障。
（四）社會穩(wěn)定是保障。我們可以設想，在一個社會動亂、民心不穩(wěn)的環(huán)境中談搞經(jīng)濟建設，那是不現(xiàn)實的，也將是徒勞的。建國以來，正是牢牢把握住了世界時代形勢緩和、國內相對穩(wěn)定的契機，不斷對我國社會主義以經(jīng)濟進行探索和實踐，特別是改革開放以來，黨的各屆中央領導集體始終牢牢把握“和平與發(fā)展”這兩大世界主題，千方百計為我國經(jīng)濟建設創(chuàng)造良好的國際國內環(huán)境，才使得我國經(jīng)濟建設能夠取得如此輝煌的成就。進入新時代，要構建現(xiàn)代化經(jīng)濟體系、實現(xiàn)國家經(jīng)濟的高質量發(fā)展進而實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國夢，必須牢牢把握新形勢下國際國內大勢，努力為經(jīng)濟建設創(chuàng)造良好的、穩(wěn)定的社會環(huán)境。
（五）人民群眾是主體。馬克思主義認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會發(fā)展的力量源泉。在戰(zhàn)爭年代，我們黨就是依靠著人民群眾的擁護和支持，才由一個革命黨轉向執(zhí)政黨。在社會主義建設時期特別是改革開放以來，更是由于人民群眾的積極響應和支持，注重調動和發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造性和積極性，才能取得今天的輝煌成就。中國特色社會主義已經(jīng)進入新時代，必須要充分發(fā)揮廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，從而更加廣泛的凝聚實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國夢和中華民族偉大復興強大力量。
人這一生總會要接觸到寫作文，或早或晚。寫作文可以增強我們的集中注意力和專注力。一篇優(yōu)秀的作文一定要有自己的中心主旨，有哪些事情值得我們寫進作文呢？以下內容是小編特地整理的“中國經(jīng)濟讀后感匯總”，僅供參考，希望能為你提供參考！
讀書心得|《解讀中國經(jīng)濟》讀后感2500字：
本書作者林毅夫是北京大學國家發(fā)展研究院教授，此前在研究院開設了“中國經(jīng)濟專題”這門課程，后因職位變動未能繼續(xù)教授此門課，便想到“以文會友”，將內容整理成書，后更名為《解讀中國經(jīng)濟》。
如果你想了解中國為什么在近代突然由盛轉衰？在新中國成立后的幾年里，我們的父輩當年為什么會使用糧票、布票等一系列極具中國特色的交易工具？為什么會出現(xiàn)合作社？以及知青“上山下鄉(xiāng)”形成的機制是什么？那么，這本書將會深層次的解答你心中的所有困惑。作者將會帶著你從歷史的角度，從世界范圍內深度分析中國經(jīng)濟的興衰與得失，并提出自己對中國經(jīng)濟的獨到見解以及存在的問題，并針對中國的國有企業(yè)改革、農村和城市改革、金融改革等問題提出建議。
為什么在前現(xiàn)代社會中國的科學技術非常發(fā)達？而到了現(xiàn)代社會又成為技術落后的國家沒有繼續(xù)維持原來的領先？（李約瑟之謎）
中國在前現(xiàn)代社會經(jīng)濟規(guī)模在世界上首屈一指，經(jīng)濟發(fā)展速度遙遙領先于世界其它國家，但到了現(xiàn)代社會卻遠遠落后于西方。作為認為技術的不斷創(chuàng)新、升級是一個國家經(jīng)濟長期發(fā)展的基礎，在前現(xiàn)代社會技術的發(fā)明，以農民、工匠的經(jīng)驗為主，中國人口多，農民、工匠多,所以在技術方面上具有優(yōu)勢。而到了18世紀的工業(yè)革命以后，技術發(fā)明的方式變?yōu)榭茖W家在實驗室里以科學為指導的實驗為主，中國人多的優(yōu)勢消失。工業(yè)革命產(chǎn)生的前提是以數(shù)學和可控制實驗為主要特征的科學革命的發(fā)生和普及，中國由于科舉制度所產(chǎn)生的激勵機制妨礙了中國人對數(shù)學和可控制實驗這種后天能力的學習，使得科學革命無法在中國產(chǎn)生，因此也就無法自發(fā)地從以經(jīng)驗為主的技術變遷方式向以科學為指導的實驗方式進行轉變。在西方完成了這個轉變以后，中國的科技以經(jīng)濟發(fā)展水平和國際的地位也就迅速的從領先變成了落后。
改革開放后中國為什么會實行計劃經(jīng)濟體制？
“落后就要挨打”，中國近代史的衰敗遭到了世界列強的侵略，被迫簽訂了很多不平等條約，中國早期的知識分子開始了救國救亡的探索，1919年“五四運動”的爆發(fā)促進了馬克思主義同中國工人運動的結合，為中國共產(chǎn)黨的建立作了思想上和干部上的準備。新中國成立，由此拉開了社會主義建設的序幕，為避免列強的再次侵略，實現(xiàn)工業(yè)強國的目標，中國提出了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的戰(zhàn)略，為了保證短期的資金、外匯、原材料用到國家優(yōu)先發(fā)展的產(chǎn)業(yè)上，就不能依靠市場來配置資源，在這種情況下，就必須要有國家計劃性的把所有行業(yè)排出一個優(yōu)先順序，所有資源和剩余統(tǒng)一由國家來支配，不允許私人開辦企業(yè)，稱之為計劃經(jīng)濟，國有企業(yè)由此應運而生。
計劃經(jīng)濟時的“票據(jù)”為何產(chǎn)生？為什么會把城市里的知青下放到農村？
重工業(yè)是屬于資本密集型產(chǎn)業(yè)，對于早期的發(fā)展中國家來說，資金缺少，必須依靠政府的行政手段對銀行利率、匯率、原材料價格、工資、以及所有生活必需品價格進行干預，由國家統(tǒng)一計劃，由此產(chǎn)生了極具中國特色的各種票據(jù)。而資本密集型的重工業(yè)并不能創(chuàng)造多少就業(yè)機會，甚至連城市里的人口都不能為他們提供就業(yè)崗位，所以不讓農民進城，還將很多知青下放農村。
推進農村公社化的原因？
計劃經(jīng)濟體制下的中國政府采取統(tǒng)購統(tǒng)銷政策，嚴格控制農產(chǎn)品收購，壓低價格購買農產(chǎn)品，但這導致農民生產(chǎn)積極性降低，農民生活水水平不高，由此，人們利用經(jīng)濟學理論的規(guī)模經(jīng)濟來促進農業(yè)發(fā)展，即農民共同來進行農業(yè)生產(chǎn)，不分你我，這就是人民公社出現(xiàn)的原因，但同時也存在偷懶、出工不出力的消極怠工行為。
計劃經(jīng)濟的整個過程從1953年推行的第一個五年計劃開始，推行重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的趕超戰(zhàn)略，目的是希望在最短的時間內建立起可以和發(fā)達國家競爭的資本比較密集，技術密集的先進產(chǎn)業(yè)。從而使中國迅速發(fā)展成為強大的國家。雖說已經(jīng)在很大程度上實現(xiàn)了最初的目標，但是到了70年代末期，人們的生活水平長期得不到提高?？梢哉f，推行重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的用意是好的，但實踐的效果并不理想。
作者認為，一個國家的產(chǎn)業(yè)和技術結構是由其要素稟賦決定的，即資本密集還是勞動密集，只有符合要素稟賦結構特性的產(chǎn)業(yè)結構才是最優(yōu)產(chǎn)業(yè)結構，讀后感.企業(yè)才具有自生能力，否則，必需由政府做出干預才能維持一個企業(yè)的發(fā)展，反觀50年代的中國，人口多，資本缺少，而中國卻選擇優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)這種資本密集型產(chǎn)業(yè)，不符合要素稟賦結構，企業(yè)自然不具有比較優(yōu)勢，也就沒有了自生能力，這是中國經(jīng)濟得不到有效提升的重要原因。
改革開放的到來：
可以說，在傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制下，中國的經(jīng)濟發(fā)展走了一段很長的彎路，所以在1978年，在以鄧小平為核心的新一代領導集體的領導下，召開了十一屆三中全會，采取了雙軌漸進的方式，由此拉開了改革開放的序幕，分別對農村、城市、國企、銀行等出臺了一系列的改革措施。
農村改革以及國有企業(yè)改革：
家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制是中國農村改革的意外收獲，采取包干到戶的方法，農業(yè)實現(xiàn)了飛速增長，但農村依然存在諸多問題。而向城市轉移農村勞動力是解決農村問題、提高農民收入的必要措施，但在重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的前提下，城市創(chuàng)造的就業(yè)機會有限，所以想要順利實現(xiàn)農村勞動力向城市轉移，必須調整國家的發(fā)展戰(zhàn)略，按照比較優(yōu)勢來發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè)，這就涉及到了國有企業(yè)的改革。（國有企業(yè)改革見上一篇《充分信息與國有企業(yè)改革》）
金融改革：
中國目前額金融結構主要以四大國有銀行為主，為保護國有企業(yè)，國家沒有讓金融體系市場化，而是讓其具有很強的政策性，80%以上的貸款都給了國有企業(yè)，而如今的中國，要素稟賦的結構特征是勞動力相對豐富，最具備比較優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)部門仍然是勞動力密集型產(chǎn)業(yè)，中國金融體系想要提高效率，就要將動員起來的資金有效的配置到具有比較優(yōu)勢的勞動力密集型產(chǎn)業(yè)而資金需求規(guī)模相對小的中小企業(yè)中，而由于中小企業(yè)缺少抵押資產(chǎn)，大銀行不愿意給它們貸款，所以，中國當前的最優(yōu)金融結構，也應該是建立以中小銀行為核心，同時輔以大銀行和股票市場的金融體系。
作者一直以來都對中國經(jīng)濟保持樂觀的態(tài)度，并且非?？春弥袊磥淼慕?jīng)濟，在對中國改革進行分析和評價時，作者認為近幾年中國經(jīng)濟增速下滑主要由于國際外部性、周期性的原因造成，并非來自我們的體制、機制或增長模式的內因。當前不利的國際環(huán)境對中國未來的持續(xù)增長是一個相當大的挑戰(zhàn)。但是，只要充分利用好中國作為一個發(fā)展中國家所天然具有得高回報的投資機會，以及政府財政狀況好，民間儲備高，外匯儲備多等有利優(yōu)勢，再加上中國做為發(fā)展中國家所具有的后發(fā)優(yōu)勢等有利條件，在不久的將來，中國將成為全世界最大的經(jīng)濟體、最大的市場，這一進步將成為中華民族偉大復興之路上的重要里程碑。
這是一本研究并解析“中國之迷”的書籍。其風格、其意圖、其目的，明顯地在解析“中國經(jīng)濟與發(fā)展之迷”。內容如此風格如此、表現(xiàn)的手法和邏輯也如此!
中國為何自明代以來發(fā)展停滯了，為何歷史上一直持續(xù)領先全球，自明代之后停滯了。李約瑟之迷與中國的興衰的根由。中國為何選擇了社會主義革命，為何搞了統(tǒng)制經(jīng)濟。為何出現(xiàn)了東亞奇跡、中國何以沒有采取“休克療法”而取得成功。為何中國優(yōu)選首先選擇農村進行改革，城市改革中又采取了何種措施，解決了何種矛盾與問題。國有企業(yè)的改革與工業(yè)的發(fā)展，為何優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。金融改革困難在何處，與國有企業(yè)改革有何關系。中國所進行的社會主義新農村建設與經(jīng)濟增長的真實性，中國的市場經(jīng)濟體制與運行機制以及市場的公平與效率如何顯現(xiàn)，雙軌制何以有市場，其利弊為何。用西方的理論來解析中國經(jīng)濟發(fā)展的迷與路徑，分析國際化權威對中國之迷的解析的正誤。等等。
看了這本書的十二個部分及其附錄的三篇資料，真讓人從文化、治理、人口、交換、社會等視角，明白中國的清代之后的屈辱，以及在不到三十年的時間能夠持續(xù)發(fā)展。從經(jīng)濟學、社會學、技術和創(chuàng)新的視角，解析了財富原始積累、體制改革、開放性競爭、資源秉賦與作者不主張跨越式發(fā)展的種種理由。也對作者評價“華盛頓共識”的異議的非通用性，并對作者的比較優(yōu)勢戰(zhàn)略予以認同。資本積累、技術創(chuàng)新、開放程度、金融深化與改革、宏觀穩(wěn)定、就業(yè)結構與城市化、收入分配，對于經(jīng)濟發(fā)展的極端重要性。華盛頓共識是指：強化政府的財政紀律，增加政府在改進收入分配和過去受忽視而有高回報的領域的公共投資，擴大稅收的基礎，統(tǒng)一匯率，貿易自由化，消除外國直接投資的障礙，國有企業(yè)的私有化，放松對市場準入的管制，保護私有權。
對于作者將意識形態(tài)也視為一種資本，作為一種投資，這是我的首次接觸這個理念。這真是一大發(fā)明。這也是“生產(chǎn)力”的組成部分。故意識形態(tài)的投資及非權力相關的“干股”，其實就是技術入股
，是知識產(chǎn)權!
對于構建的復雜的關系中抽象簡單而實用的邏輯關系，這是社會科學理論本質的任務。從復雜的經(jīng)濟現(xiàn)象中抽象關鍵的變量從而建立一個簡單的邏輯體系，這需要知識分子的豐富社會科學知識作支撐!
真是大家!此老兄真不愧為世界銀行的高級經(jīng)濟學家，讓人從中看出其寫此書的意圖。并將意識形態(tài)作為投資，作為資本，作為人類進步的最重要因素!
《解讀中國經(jīng)濟》是林毅夫世界銀行卸任歸來帶回的三本著作之一。
全書的主脈絡是縱橫雙向解碼中國經(jīng)濟，還原給我們從計劃經(jīng)濟走向市場經(jīng)濟的鮮活畫卷。縱向看中國經(jīng)濟的沉浮，從19世紀前的輝煌到近現(xiàn)代的衰落，再到如今的興起，在歷史長河中辨析演變的原因、存在的問題、機遇與挑戰(zhàn);橫向按城鄉(xiāng)或部門剖析，由于推行重工業(yè)化戰(zhàn)略，造成了城鄉(xiāng)分割的經(jīng)濟體制，這個體制的由來與改革按照兩條線索講述：一條線是農村的改革，關注家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，探討改革后相關的問題如糧食安全、農業(yè)勞動力轉移，提出了解決“三農”問題的對策;另一條線則聚焦城市改革問題，分析了1978年前后城市改革的不同方式及其影響，城市改革的難點和出路。然后分專門章節(jié)回顧國企改革、金融體系改革;最后討論了時下人們關心的熱點問題，中國經(jīng)濟增長的真實性、新農村建設、公平與效率等，并總結反思了經(jīng)濟學界特別是新古典經(jīng)濟學對中國經(jīng)濟的各種看法。
了解經(jīng)濟學理論的人，大多都有這樣一個困惑：為什么經(jīng)濟學理論用來解釋發(fā)達國家的經(jīng)濟現(xiàn)象是如此合適，可面對轉型國家和發(fā)展中國家就“失靈”了呢?林毅夫說：“理論應該能夠用來解釋和預測現(xiàn)象，若不能如此，則說明這個理論有根本的缺陷?！彼岢鰬拚?jīng)濟學隱含的假設——企業(yè)具有自生能力。不能假定企業(yè)具有自生能力，而是在發(fā)展和轉型問題的理論分析和政策制定時，必須把企業(yè)是否具有自生能力作為具體考慮變量，這樣，經(jīng)濟解釋就會迥然不同。
“經(jīng)濟理論的作用就像一張地圖，地圖不是真實世界本身，而是幫助我們了解周遭的環(huán)境以及下一步如果往前、往后、往右或往左會遇到什么樣的新景象，地圖一定要有一定程度的抽象和簡化，但如果把重要的地標忽略了或畫錯了，經(jīng)常會造成人們行動的失誤?！毕鄳?，與企業(yè)的自生能力相聯(lián)系的還有比較優(yōu)勢。一個國家的要素稟賦結構決定了該國具有比較優(yōu)勢的產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)、技術結構，如果一個國家的目標被領袖或精英定位為短時間建立與發(fā)達國家比較優(yōu)勢一樣的產(chǎn)業(yè)，那么實現(xiàn)這個目標的載體——企業(yè)——必然沒有自生能力，在開放競爭市場中將無法生存，如果要強行實現(xiàn)這個目標，政府就必須靠強大的有形之手，扭曲價格信號，干預資源配置來補貼、保護這些沒有自生能力的企業(yè)，進而導致尋租、預算軟約束、宏觀不穩(wěn)定、收入分配不公等問題不斷涌現(xiàn)。結果必然是揠苗助長、欲速則不達。
《解讀中國經(jīng)濟》對許多中國經(jīng)濟問題做了完整的敘述，澄清了很多模糊邊界。例如，為什么19世紀之前，中國是全球最強大的經(jīng)濟體，獨步天下，而現(xiàn)代則落后歐美，即著名的“李約瑟之謎”，林毅夫給出了視角新穎的解答。中國的衰落，可在科舉制上找到根由，而民族復興的感情又源自儒家文化，“中國的科舉取士以儒家經(jīng)典為主要內容，由此形成的激勵機制不利于數(shù)學和可控制實驗等‘奇技淫巧’的學習，因此，中國也就無法自發(fā)地產(chǎn)生科學革命和工業(yè)革命，從而在西方發(fā)生工業(yè)革命后的短短幾十年時間內，科技和經(jīng)濟發(fā)展水平迅速由領先變?yōu)槁浜?。?/p>
分析問題時，林毅夫也給出了多種解釋及爭論。例如對1959-1961年的農業(yè)大災害，目前有三種解釋：自然災害，三分天災、七分人禍，人民公社規(guī)模太大而導致激勵下降。林毅夫在分析了三種解釋的邏輯合理性之后，用經(jīng)驗檢驗的方式，對比一個有趣的現(xiàn)象：從1953年到1958年，從個體變?yōu)榧w，農業(yè)生產(chǎn)率提高了;從1978年到1984年，從集體又恢復到個體，農業(yè)生產(chǎn)率依然提高了，這是為什么呢?這個現(xiàn)象與農業(yè)危機相聯(lián)系，他提出了新的解釋。書中對華盛頓共識、休克療法、漸進式改革、東亞奇跡、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制、國企改革、社會主義新農村等諸多問題的探討，令人讀罷掩卷，有豁然開朗之感。
雖然是對中國經(jīng)濟的解讀，但本書內容并不局限于星星點點的經(jīng)濟問題，而是全方位、邏輯連貫地解讀中國發(fā)展問題，因此也是了解歷史的極好素材。對合作化運動、城鄉(xiāng)戶籍隔絕制度、地區(qū)糧食自給自足等等，書中都有細致準確的呈現(xiàn)，甚至對于中學生學習中國近現(xiàn)代史，它都是一本很好的補充教材和課外讀物。
讀《解讀中國經(jīng)濟》有感1000字：
不知道從什么時候開始養(yǎng)成了一個習慣，讀書之前先把作者的身家背景、教育任職經(jīng)歷都看一遍，經(jīng)了解才知道林毅夫是一個傳奇人物，據(jù)說當年在臺灣服兵役時，抱著籃球穿越臺灣海峽來到廈門（不知道是真是假），后來一直在北大，任CCER的教授，期間又去了世界銀行任職幾年。
言歸正傳，說說書中的內容。書中涉及到的農村改革、國企改革、城市改革、金融改革都是從純經(jīng)濟學的角度來解釋，淺顯易懂，沒有太多專業(yè)詞匯，觀點自成一派，讀了會覺得很有道理。在產(chǎn)業(yè)結構上，林毅夫一直強調“比較優(yōu)勢”，是發(fā)展資源密集型還是勞動密集型主要看社會的發(fā)展階段，不同階段的資源稟賦結構是不一樣的，與在校書本上介紹的一致，指出計劃經(jīng)濟中趕超型策略的不當，這對我們產(chǎn)業(yè)結構升級是一個很好的參考。在國企改革中，林毅夫強調國企需要有“自生能力”，西方主流經(jīng)濟學家研究中國經(jīng)濟發(fā)展，都是以國企有自生能力為假設條件，這也是導致這些經(jīng)濟學家唱衰中國發(fā)展模式的一個重要的假設。中國很多國企沒有自生能力，這也是導致國企一直發(fā)展不下去的原因。我們同樣身為一個國企，研究國企改革本身就是對我們自己的發(fā)展添磚添瓦。
對于中國GDP的增長，書中還是持樂觀態(tài)度的，高增長保持20年應該問題不大，當然發(fā)展過程中問題也很多，作者毫不避諱指出有些問題相當嚴重，不解決對未來經(jīng)濟發(fā)展會產(chǎn)生決定性的影響。現(xiàn)在唱衰中國經(jīng)濟的經(jīng)濟學家很多，國外有，國內也相當多。一系列數(shù)據(jù)顯示，我們還有很大的發(fā)展?jié)摿Γ覀兊某鞘谢竭€很低，我們的消費水平還有很大的空間，我們的后發(fā)優(yōu)勢還存在，主要看領導人的決策及深化改革的決心。只有深化改革，才能保持高增長。
目前中國人對國內經(jīng)濟都有一定的恐慌情緒，尤其是中產(chǎn)階級，高房價、高稅收，近些年高增長都是以抽中產(chǎn)階級的血來維持的。但是放眼其他國家，跟其他國家對比，中國的發(fā)展機會還是多的，因為我們有13億的市場，我們雖然建了很多大樓，建了很多鐵路，但是廣大的農村地區(qū)基礎建設還很落后，歐美國家的投資回報率已經(jīng)很低了，東亞還是世界經(jīng)濟發(fā)展的希望所在。
總的來說，書中分節(jié)較多，有點像多個文章的拼湊，不過好在每個章節(jié)都是從問題出發(fā)，剝繭抽絲的分析，還是相當嚴謹有趣的。另外，對于很多常規(guī)解釋的補充論證才是最大的亮點，以前我們學習，都是了解了我們實行這個政策，走那條道路，但是很少去探究為神魔，但是在本書中解釋了很多中國歷史上，為什么做出了某種選擇。了解了背后的原因，對于政策的了解就更加深入，感覺受益匪淺。
經(jīng)濟學是一門邏輯性很強學科，涉及到生活的方方面面，正如林毅夫所說，數(shù)學學的最好的人都在華爾街，化學學的最好的人都在制造毒藥。那我是否可以引申為經(jīng)濟學學的好的都在再擔保呢？
國企改革之路——林毅夫《解讀中國經(jīng)濟》讀后感1000字：
提及中國的改革開放，有一個繞不開的問題，那就是國企的改革。國企為什么要改革，到底該怎么改革，改革的最終目的是什么，這三個問題眾多專家學者從不同角度紛紛做了闡述，觀點不一，最近讀罷林毅夫先生的《解讀中國經(jīng)濟》，受益匪淺，下面分享下我的心得體會。
國企的改革之路，是一條符合歷史發(fā)展規(guī)律的必然道路。中國改革開放三十余年，成果舉世矚目。市場經(jīng)濟的建立，使得中國經(jīng)濟煥發(fā)出了勃勃生機，但是作為國民經(jīng)濟支柱的國有企業(yè)，近年來卻飽受腐敗、效率低下、巨額虧損等問題的詬病。同時，眾多國企依舊采取計劃經(jīng)濟的模式進行生產(chǎn)經(jīng)營，依靠壟斷權力攫取高額利潤，這與市場經(jīng)濟的公平開放精神格格不入，造成了一系列的社會問題。計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟，兩種體制之間存在摩擦與沖突，解決辦法：要么從一個體系徹底過渡到另一種體系；要么完全恢復原來的體系。走回計劃經(jīng)濟的老路，在理論與實踐上都證明行不通，那么國企改革之路只有一往直前，絕不能走回頭路。
那么國企改革到底該如何進行？中國從1978至今還沒有完全由計劃經(jīng)濟過渡到市場經(jīng)濟，主要原因就是國有企業(yè)改革的問題尚未解決。林毅夫先生認為，一直以來，國民經(jīng)濟存在“一放就活，一活就亂，一亂就收，一收就死”的“活-亂”循環(huán)。因此，銀行商業(yè)化與利率市場化，是化解這一問題的兩大關鍵法寶。通過給予商業(yè)銀行自主經(jīng)營，讓銀行根據(jù)企業(yè)經(jīng)營狀況來決定是否發(fā)放貸款，則可以有效降低呆壞賬。這樣就可以從根本上解決國有企業(yè)依靠行政來獲得低息貸款，效率低下占用大量社會資源。
同時，中小國有企業(yè)，其問題相對比較好解決，由于包袱較小，依靠經(jīng)營其土地資源，就可以獲得解決歷史遺留問題的機會。但大型國企相對困難，因為歷史負擔重，委托——代理問題難以解決。傳統(tǒng)經(jīng)濟中經(jīng)營人員的自主權被完全剝奪，因為市場經(jīng)濟不存在競爭，則存在信息不對稱問題，為了保護國家利益，只能完全剝奪經(jīng)理人員的權力。改革后放權讓利，試點區(qū)有效，但放大到全社會卻無效，主要是由于輿論集中問題。因此，我們要有計劃地逐步開放市場，讓競爭因素注入，這樣參考行業(yè)平均利潤率就可以對國企的經(jīng)營者進行考核，從而制定有效合理的激勵機制。近期，不少地方開展國企混改，就是一個很好的嘗試。通過混改，既可以提高國有企業(yè)的競爭性，提升公司治理水平，又可以減輕國家政策性負擔，降低補貼，使得市場更加公平有效，增加活力。
改革的目的是為了發(fā)展、穩(wěn)定，同時又保持活力。因此前蘇聯(lián)和東歐國家采取的“休克式療法”，結果并不是預想的J型復蘇曲線，而是L型的長期蕭條路徑，原因在于，第一，固定資產(chǎn)在不同產(chǎn)業(yè)的轉換使用存在困難，這段時間會導致GDP的下降；第二，價格自由化未必能導致市場競爭，壟斷導致上下游企業(yè)經(jīng)濟聯(lián)系中斷和生產(chǎn)萎縮；第三，政策性負擔和預算軟約束會導致宏觀經(jīng)濟不穩(wěn)定。由于蘇東和中國都存在政策性負擔，休克療法的三個措施無法同時完成。蘇東的改革思想是存量改革，中國是漸進式的增量改革。從改革的效果來看，漸進式的增量改革方式更為有效。
中國經(jīng)濟將重蹈日本覆轍的讀后感，來自當當網(wǎng)的網(wǎng)友：房價飆升，股市投機成風，外國金融機構介入，國際外部壓力不斷，似乎中國現(xiàn)在的處境和日本90年代極度相似，中國經(jīng)濟是否能得頂住？？？？？？這是一個一直困惑著我的問題，近來讀一本書名為《中國經(jīng)濟將重蹈日本覆轍》的書，解了我一點惑。在這本書里，作者再現(xiàn)了戰(zhàn)后的日本和改革開放以后的中國迅速崛起波瀾壯闊的歷史過程，通過翔實的數(shù)據(jù)，豐富的素材以及嚴謹?shù)恼撟C解碼這兩個一衣帶水的東方經(jīng)濟強國在不同歷史時期創(chuàng)造的發(fā)展奇跡。作者站在今天的戰(zhàn)略高點，運用比較政治經(jīng)濟學的方法，將日美競爭與中美競爭兩場不同時空下東西方博弈進行復盤、比較，試圖在歷史斑駁的蹤跡中尋找通往未來的路。作者說正是在這樣的大背景下，現(xiàn)在留給我們的問題是，我們如今亦在深享著當日歐美國家所給予日本‘禮遇’，甚而可以說，當前整個世界，無論是崇拜還是害怕，整個世界都在高度的關注著我們這個國家，就如同當日整個世界對日本所施于的一樣。但正與我們所能夠見的，日本正是在這種注目禮中，慢漸地陷入了樂觀預言的悖論里。那么我們又會不會象日本那樣，陷入那些并沒有洞察力的美國人的樂觀預測后的悖論怪圈呢？這正是我所憂心的。初一看書名，作者仿佛想表達中國真的會重蹈日本的覆轍的，當時我的思維完全被該書的推薦序作者所誤導，以為這就是一本就日本論中國的書，如果僅僅是如此，那么的確如林先生所說，中日兩國“所處的時代、國際環(huán)境和雙方的力量對比”完全不同。但書細細讀來卻又仿佛全然不是這回事。我很贊同作者在其自序里的一段話：如果大家僅僅通過題目和書名，就輕率的認定我在這本書里預備表達的是，當前中國經(jīng)濟高速增長的諸條件已經(jīng)消失，中國經(jīng)濟將陷入“停滯膨脹”的深淵，那么我可以說的是，這種論調是大錯特錯了。但在這本書里我確乎想表達的是，當前中國經(jīng)濟確實已經(jīng)進入了一個轉折的關頭倒也是事實。對書通讀一篇后我的發(fā)現(xiàn)時：第一：該書比較公正客觀，沒有太濃烈的民族主義氣，在書中作者并沒有像推……
內容簡介：本書緊緊圍繞當前中國經(jīng)濟發(fā)展中面臨的熱點難點，從“十二五”規(guī)劃建議中所強調的經(jīng)濟結構戰(zhàn)略性調整、科技進步與創(chuàng)新、保障和改善民生、建立資源節(jié)約型社會以及進一步改革開放等方面出發(fā)，對100個經(jīng)濟熱點問題進行了深入的探討。多位政府官員、經(jīng)濟學家、企業(yè)家參與了問題的研討，力求勾勒出中國經(jīng)濟運行與轉變的藍圖。
中國經(jīng)濟轉變100問的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：本書緊扣100個與國計民生密切相關的問題，幫助理解“轉變經(jīng)濟發(fā)展方式”的方方面面，回答如何從“我”做起來轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，揭示轉變經(jīng)濟發(fā)展方式對我們未來生活的影響，為公務員、企業(yè)家、管理者以及廣大群眾提供了急需的解讀。轉變經(jīng)濟發(fā)展方式是一項長期而艱巨的任務，《中國經(jīng)濟轉變100問》百問百答，形式新穎，敢于直回矛盾，敢于揭示問題，對經(jīng)濟發(fā)展方式的力力面面都提出了一些建設性的觀點，提出了破解之道，難能可貴。
中國經(jīng)濟轉變100問的讀后感，來自當當網(wǎng)的網(wǎng)友：經(jīng)濟之聲作為專業(yè)化頻率更有條件在創(chuàng)新內容、擴大市場、多渠道傳播等方面作出積極探索。從這個意義上說，“中國經(jīng)濟轉變100問”的結集出版是對節(jié)目生產(chǎn)的一種延伸。在無線傳播、網(wǎng)絡傳播的基礎上，進一步實現(xiàn)了市場傳播，通過進入圖書市場，實現(xiàn)了廣音頻產(chǎn)品的增值，有效提升了廣播節(jié)目的傳播力和影響力。
早前對林毅夫教授“中國還能高速發(fā)展二十年”、“中國經(jīng)濟需靠投資驅動而非消費”的觀點有所耳聞，昨晚有幸到建南大禮堂聽他親自講述，發(fā)覺他真實的見解并沒有網(wǎng)絡上流傳的那般突兀。在此簡單予以歸納，并加上自己的觀點，歡迎批評補充。
昨晚的講座是圍繞上面所說的第一個觀點展開的，應該說“中國還能高速發(fā)展二十年”的說法有些太過精簡，讓讀者不禁產(chǎn)生中國經(jīng)濟在現(xiàn)行軌道、現(xiàn)有約束條件下就能持續(xù)高速發(fā)展二十年的錯覺，而他實際上的觀點是“中國具備繼續(xù)高速發(fā)展二十年的潛力”，論據(jù)很簡單：中國的人均收入按購買力平價度量僅是美國的21%，生產(chǎn)水平上十分落后，后發(fā)優(yōu)勢明顯，這個觀點我想對中國未來再悲觀的學者也不會反對，美國領跑世界經(jīng)濟近百年仍在增長，總不能說連小康都沒奔上的中國已經(jīng)氣數(shù)全盡，連發(fā)展的潛力都沒了。在這里也可以發(fā)現(xiàn)，林教授對中國未來二十年的觀點講的是僅從目前發(fā)展水平考量，比及其他任何約束條件的“有沒有潛力高速增長”，而非其他許多學者討論的在現(xiàn)有約束下“會不會高速增長”，而這討論的問題根本不同，但在論點快速流傳的過程中，“有沒有潛力”和“會不會”一律被簡單的“能不能”取代，造成客體完全不同的兩個觀點被拉到一起火拼起來。
中國有沒有潛力容易說通，但大家更關心的事將現(xiàn)實因素綜合在內，中國的潛力會不會被有效地激發(fā)出來，很可惜，林毅夫教授從頭至尾都沒有落到這一層面，作為一個與政府高層關系密切的經(jīng)濟學者，未能從政府信號或動向考察制約中國經(jīng)濟發(fā)展的約束變動的可能，以及這對發(fā)揮中國潛力的影響，或者他心知肚明卻避而不談，我只能說真的很可惜。
除了“中國經(jīng)濟具備繼續(xù)發(fā)展二十年”這一中心論點之外，還有許多值得我們關注的支持論點，林毅夫教授的個人立場在這里有鮮明的體現(xiàn)。
在講座的引言部分，林毅夫教授提到了工業(yè)革命帶來歐洲經(jīng)濟的快速發(fā)展，但他對當時歐洲的另一重大變革絕口不提：資本主義革命，新的制度讓舊制度下受壓抑的生產(chǎn)力得以釋放，應運而來的法制與民主讓工業(yè)化進程步上穩(wěn)定的軌道，如此關鍵的一環(huán)被林教授完全略過。不僅如此，整場講座林教授對“資本主義”四個字諱莫如深，非講不可時就用“非社會主義”籠統(tǒng)代替，這說法一出口，相信在場包括我在內的聽眾都覺出一絲怪異。
接下來說明中國經(jīng)濟有潛力的部分，林教授采用日本、南韓、臺灣、新加坡經(jīng)濟起飛階段的數(shù)據(jù)作為輔證，但一如既往地，他忽略了出人均收入數(shù)字之外其他現(xiàn)實因素，這難免使得他的論證略顯單?。鹤蠲黠@的一點就是這四個經(jīng)濟體的基本地理條件和中國相去甚遠，基本上不屬一類。尤其是新加坡，如果硬要選一個彈丸之地作為中國經(jīng)濟的參照，香港似乎更勝一籌。至于另外三個國家/地區(qū)，均在經(jīng)濟起飛初期獲得美國的強勁助推，這與中國的情況又完全不同；其次，在依靠勞動密集型產(chǎn)業(yè)帶動經(jīng)濟發(fā)展達到一定階段之后，他們的經(jīng)濟都比較平穩(wěn)快速地完成轉型，能做到這一點的國家鳳毛麟角，對中國來講絕非易事；再次，林教授一貫忽略的，它們在經(jīng)濟發(fā)展的過程中大刀闊斧地改造上層結構，建成亞洲、乃至世界第一流的民主社會和法治社會，這為經(jīng)濟成長保駕護航的作用不言而喻，從這點上看，中國著實還任重道遠，不可輕易樂觀?；诖?，盡管數(shù)字鑿鑿，但作為輔證其功不大。
在談到中國未來一節(jié)，林毅夫教授認為中國應該建立像西方國家一樣完善的市場機制，改變計劃指令遺留下來的資源配置扭曲（行政壟斷、政府補貼等），解決官員普遍的尋租腐化，他同時指出為保持國家穩(wěn)定，計劃扭曲不宜驟然取消，要根據(jù)國情與時俱進，但消除扭曲的步伐該邁多大，作為參照的國情又有哪些指標可供參考，林毅夫教授并未給出答案，但以他對雙軌制的再三強調來看，他認可的改進步伐應較我個人偏愛的一些經(jīng)濟學者的觀點為小。
話外一提，近期有正對民營快遞加費、廣藥與加多寶之爭、騰訊微信被迫收費風波都清楚地顯示國企+政府指令干預市場正常運行的陰影揮之不去，民營資本力量無法充分調動，所以要真的做到深入市場化改革并不僅事關擴大市場準入，更重要的是調整政府在市場經(jīng)濟內的職能到一個合適的位置上。
講座的靠后部分，林教授引用十八大報告中提出的經(jīng)濟建設目標位中國未來勾畫了一幅美好藍圖，雖然那些目標現(xiàn)在還遠未實現(xiàn)，將來也未必會實現(xiàn)，鄰座的伙計說要達成2020年人均收入對2010年翻一番這種事只能靠統(tǒng)計局大顯神通了，但它確實聽著心潮澎湃。澎湃歸澎湃，就好比五年規(guī)劃，這種東西是計劃體制的遺留，應該摒棄的。如果計劃的目標在不做計劃時也能達到，那定計劃就沒有意義。反之，如果計劃目標原本達不到，那就只有兩條出路：要么各級部門虛報數(shù)字，一頭豬夠吃一年的神話中國人也不是沒見過，就是在趕英超美的美好藍圖下出來的，結果如何大家都有數(shù)，明鑒未遠；另一種可能就是以計劃目標為準，用行政力量強行扭曲市場和社會，讓人力和資本異常運作，這將比胡夸海吹給社會帶來更大的創(chuàng)痛，中國人對此應該是有切身感受的。就像揠苗助長，哪怕每次的目標都只比社會所能高出一點點，伊始能有高速成長的效果，但日積月累，整株苗是要黃掉的。
林毅夫教授的觀點如總價亞洲經(jīng)驗時提到的“時候能成功的方法往往與事前的主流意見不同”（和劉老師的“成大事者不謀于眾”很像），駁進口替代理論時說的“要看自己有什么而不是別人有什么，發(fā)展比較優(yōu)勢”的觀點都值得反復思考，其后隱含的很可能是超越經(jīng)濟學范疇的更普遍規(guī)律。我一向認為一場講座的價值不在于它有多少觀點能讓你點頭稱是，而在能激發(fā)聽眾即場和離開之后多少思考，并能創(chuàng)造出新的東西整合進聽者既有的知識結構之中。若是能有幾句看似無關宏旨，但確經(jīng)個人生命砥礪的“獨家心得”，更是再好不過。由此觀之，林毅夫昨晚的講座都足以令人受益匪淺。
《解讀中國經(jīng)濟》是林毅夫世界銀行卸任歸來帶回的三本著作之一。
全書的主脈絡是縱橫雙向解碼中國經(jīng)濟，還原給我們從計劃經(jīng)濟走向市場經(jīng)濟的鮮活畫卷?？v向看中國經(jīng)濟的沉浮，從19世紀前的輝煌到近現(xiàn)代的衰落，再到如今的興起，在歷史長河中辨析演變的原因、存在的問題、機遇與挑戰(zhàn)；橫向按城鄉(xiāng)或部門剖析，由于推行重工業(yè)化戰(zhàn)略，造成了城鄉(xiāng)分割的經(jīng)濟體制，這個體制的由來與改革按照兩條線索講述：一條線是農村的改革，關注家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，探討改革后相關的問題如糧食安全、農業(yè)勞動力轉移，提出了解決“三農”問題的對策；另一條線則聚焦城市改革問題，分析了1978年前后城市改革的不同方式及其影響，城市改革的難點和出路。然后分專門章節(jié)回顧國企改革、金融體系改革；最后討論了時下人們關心的熱點問題，中國經(jīng)濟增長的真實性、新農村建設、公平與效率等，并總結反思了經(jīng)濟學界特別是新古典經(jīng)濟學對中國經(jīng)濟的各種看法。
了解經(jīng)濟學理論的人，大多都有這樣一個困惑：為什么經(jīng)濟學理論用來解釋發(fā)達國家的經(jīng)濟現(xiàn)象是如此合適，可面對轉型國家和發(fā)展中國家就“失靈”了呢？林毅夫說：“理論應該能夠用來解釋和預測現(xiàn)象，若不能如此，則說明這個理論有根本的缺陷。”他提出應修正經(jīng)濟學隱含的假設——企業(yè)具有自生能力。不能假定企業(yè)具有自生能力，而是在發(fā)展和轉型問題的理論分析和政策制定時，必須把企業(yè)是否具有自生能力作為具體考慮變量，這樣，經(jīng)濟解釋就會迥然不同。
“經(jīng)濟理論的作用就像一張地圖，地圖不是真實世界本身，而是幫助我們了解周遭的環(huán)境以及下一步如果往前、往后、往右或往左會遇到什么樣的新景象，地圖一定要有一定程度的抽象和簡化，但如果把重要的地標忽略了或畫錯了，經(jīng)常會造成人們行動的失誤。”相應地，與企業(yè)的自生能力相聯(lián)系的還有比較優(yōu)勢。一個國家的要素稟賦結構決定了該國具有比較優(yōu)勢的產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)、技術結構，如果一個國家的目標被領袖或精英定位為短時間建立與發(fā)達國家比較優(yōu)勢一樣的產(chǎn)業(yè)，那么實現(xiàn)這個目標的載體——企業(yè)——必然沒有自生能力，在開放競爭市場中將無法生存，如果要強行實現(xiàn)這個目標，政府就必須靠強大的有形之手，扭曲價格信號，干預資源配置來補貼、保護這些沒有自生能力的企業(yè)，進而導致尋租、預算軟約束、宏觀不穩(wěn)定、收入分配不公等問題不斷涌現(xiàn)。結果必然是揠苗助長、欲速則不達。
《解讀中國經(jīng)濟》對許多中國經(jīng)濟問題做了完整的敘述，澄清了很多模糊邊界。例如，為什么19世紀之前，中國是全球最強大的經(jīng)濟體，獨步天下，而現(xiàn)代則落后歐美，即著名的“李約瑟之謎”，林毅夫給出了視角新穎的解答。中國的衰落，可在科舉制上找到根由，而民族復興的感情又源自儒家文化，“中國的科舉取士以儒家經(jīng)典為主要內容，由此形成的激勵機制不利于數(shù)學和可控制實驗等‘奇技淫巧’的學習，因此，中國也就無法自發(fā)地產(chǎn)生科學革命和工業(yè)革命，從而在西方發(fā)生工業(yè)革命后的短短幾十年時間內，科技和經(jīng)濟發(fā)展水平迅速由領先變?yōu)槁浜??！?/p>
分析問題時，林毅夫也給出了多種解釋及爭論。例如對1959-1961年的農業(yè)大災害，目前有三種解釋：自然災害，三分天災、七分人禍，人民公社規(guī)模太大而導致激勵下降。林毅夫在分析了三種解釋的邏輯合理性之后，用經(jīng)驗檢驗的方式，對比一個有趣的現(xiàn)象：從1953年到1958年，從個體變?yōu)榧w，農業(yè)生產(chǎn)率提高了；從1978年到1984年，從集體又恢復到個體，農業(yè)生產(chǎn)率依然提高了，這是為什么呢？這個現(xiàn)象與農業(yè)危機相聯(lián)系，他提出了新的解釋。書中對華盛頓共識、休克療法、漸進式改革、東亞奇跡、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制、國企改革、社會主義新農村等諸多問題的探討，令人讀罷掩卷，有豁然開朗之感。
雖然是對中國經(jīng)濟的解讀，但本書內容并不局限于星星點點的經(jīng)濟問題，而是全方位、邏輯連貫地解讀中國發(fā)展問題，因此也是了解歷史的極好素材。對合作化運動、城鄉(xiāng)戶籍隔絕制度、地區(qū)糧食自給自足等等，書中都有細致準確的呈現(xiàn)，甚至對于中學生學習中國近現(xiàn)代史，它都是一本很好的補充教材和課外讀物。
幼兒教師教育網(wǎng)推薦更多專題：“中國經(jīng)濟讀后感”。
幼兒教師教育網(wǎng)的編輯經(jīng)過整理，為你編輯了中國經(jīng)濟個人讀后感。“書中自有顏如玉”，書中的財富需要閱讀來挖掘，閱讀作品這本書的時候，很多人都沉浸在他細膩的故事情節(jié)當中。我們可以抽空寫寫讀后感，分享自己從書中得到的感想。供你參考，希望能夠幫助到大家！
《解讀中國經(jīng)濟》是林毅夫世界銀行卸任歸來帶回的三本著作之一。
全書的主脈絡是縱橫雙向解碼中國經(jīng)濟，還原給我們從計劃經(jīng)濟走向市場經(jīng)濟的鮮活畫卷。縱向看中國經(jīng)濟的沉浮，從19世紀前的輝煌到近現(xiàn)代的衰落，再到如今的興起，在歷史長河中辨析演變的原因、存在的問題、機遇與挑戰(zhàn)；橫向按城鄉(xiāng)或部門剖析，由于推行重工業(yè)化戰(zhàn)略，造成了城鄉(xiāng)分割的經(jīng)濟體制，這個體制的由來與改革按照兩條線索講述：一條線是農村的改革，關注家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，探討改革后相關的問題如糧食安全、農業(yè)勞動力轉移，提出了解決“三農”問題的對策；另一條線則聚焦城市改革問題，分析了1978年前后城市改革的不同方式及其影響，城市改革的難點和出路。然后分專門章節(jié)回顧國企改革、金融體系改革；最后討論了時下人們關心的熱點問題，中國經(jīng)濟增長的真實性、新農村建設、公平與效率等，并總結反思了經(jīng)濟學界特別是新古典經(jīng)濟學對中國經(jīng)濟的各種看法。
了解經(jīng)濟學理論的人，大多都有這樣一個困惑：為什么經(jīng)濟學理論用來解釋發(fā)達國家的經(jīng)濟現(xiàn)象是如此合適，可面對轉型國家和發(fā)展中國家就“失靈”了呢？林毅夫說：“理論應該能夠用來解釋和預測現(xiàn)象，若不能如此，則說明這個理論有根本的缺陷?！彼岢鰬拚?jīng)濟學隱含的假設——企業(yè)具有自生能力。不能假定企業(yè)具有自生能力，而是在發(fā)展和轉型問題的理論分析和政策制定時，必須把企業(yè)是否具有自生能力作為具體考慮變量，這樣，經(jīng)濟解釋就會迥然不同。
“經(jīng)濟理論的作用就像一張地圖，地圖不是真實世界本身，而是幫助我們了解周遭的環(huán)境以及下一步如果往前、往后、往右或往左會遇到什么樣的新景象，地圖一定要有一定程度的抽象和簡化，但如果把重要的地標忽略了或畫錯了，經(jīng)常會造成人們行動的失誤?！毕鄳?，與企業(yè)的自生能力相聯(lián)系的還有比較優(yōu)勢。一個國家的要素稟賦結構決定了該國具有比較優(yōu)勢的產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)、技術結構，如果一個國家的目標被領袖或精英定位為短時間建立與發(fā)達國家比較優(yōu)勢一樣的產(chǎn)業(yè)，那么實現(xiàn)這個目標的載體——企業(yè)——必然沒有自生能力，在開放競爭市場中將無法生存，如果要強行實現(xiàn)這個目標，政府就必須靠強大的有形之手，扭曲價格信號，干預資源配置來補貼、保護這些沒有自生能力的企業(yè)，進而導致尋租、預算軟約束、宏觀不穩(wěn)定、收入分配不公等問題不斷涌現(xiàn)。結果必然是揠苗助長、欲速則不達。
《解讀中國經(jīng)濟》對許多中國經(jīng)濟問題做了完整的敘述，澄清了很多模糊邊界。例如，為什么19世紀之前，中國是全球最強大的經(jīng)濟體，獨步天下，而現(xiàn)代則落后歐美，即著名的“李約瑟之謎”，林毅夫給出了視角新穎的解答。中國的衰落，可在科舉制上找到根由，而民族復興的感情又源自儒家文化，“中國的科舉取士以儒家經(jīng)典為主要內容，由此形成的激勵機制不利于數(shù)學和可控制實驗等‘奇技淫巧’的學習，因此，中國也就無法自發(fā)地產(chǎn)生科學革命和工業(yè)革命，從而在西方發(fā)生工業(yè)革命后的短短幾十年時間內，科技和經(jīng)濟發(fā)展水平迅速由領先變?yōu)槁浜??！?/p>
分析問題時，林毅夫也給出了多種解釋及爭論。例如對1959-1961年的農業(yè)大災害，目前有三種解釋：自然災害，三分天災、七分人禍，人民公社規(guī)模太大而導致激勵下降。林毅夫在分析了三種解釋的邏輯合理性之后，用經(jīng)驗檢驗的方式，對比一個有趣的現(xiàn)象：從1953年到1958年，從個體變?yōu)榧w，農業(yè)生產(chǎn)率提高了；從1978年到1984年，從集體又恢復到個體，農業(yè)生產(chǎn)率依然提高了，這是為什么呢？這個現(xiàn)象與農業(yè)危機相聯(lián)系，他提出了新的解釋。書中對華盛頓共識、休克療法、漸進式改革、東亞奇跡、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制、國企改革、社會主義新農村等諸多問題的探討，令人讀罷掩卷，有豁然開朗之感。
雖然是對中國經(jīng)濟的解讀，但本書內容并不局限于星星點點的經(jīng)濟問題，而是全方位、邏輯連貫地解讀中國發(fā)展問題，因此也是了解歷史的極好素材。對合作化運動、城鄉(xiāng)戶籍隔絕制度、地區(qū)糧食自給自足等等，書中都有細致準確的呈現(xiàn)，甚至對于中學生學習中國近現(xiàn)代史，它都是一本很好的補充教材和課外讀物。
早前對林毅夫教授“中國還能高速發(fā)展二十年”、“中國經(jīng)濟需靠投資驅動而非消費”的觀點有所耳聞，昨晚有幸到建南大禮堂聽他親自講述，發(fā)覺他真實的見解并沒有網(wǎng)絡上流傳的那般突兀。在此簡單予以歸納，并加上自己的觀點，歡迎批評補充。
昨晚的講座是圍繞上面所說的第一個觀點展開的，應該說“中國還能高速發(fā)展二十年”的說法有些太過精簡，讓讀者不禁產(chǎn)生中國經(jīng)濟在現(xiàn)行軌道、現(xiàn)有約束條件下就能持續(xù)高速發(fā)展二十年的錯覺，而他實際上的觀點是“中國具備繼續(xù)高速發(fā)展二十年的潛力”，論據(jù)很簡單：中國的人均收入按購買力平價度量僅是美國的21%，生產(chǎn)水平上十分落后，后發(fā)優(yōu)勢明顯，這個觀點我想對中國未來再悲觀的學者也不會反對，美國領跑世界經(jīng)濟近百年仍在增長，總不能說連小康都沒奔上的中國已經(jīng)氣數(shù)全盡，連發(fā)展的潛力都沒了。在這里也可以發(fā)現(xiàn)，林教授對中國未來二十年的觀點講的是僅從目前發(fā)展水平考量，比及其他任何約束條件的“有沒有潛力高速增長”，而非其他許多學者討論的在現(xiàn)有約束下“會不會高速增長”，而這討論的問題根本不同，但在論點快速流傳的過程中，“有沒有潛力”和“會不會”一律被簡單的“能不能”取代，造成客體完全不同的兩個觀點被拉到一起火拼起來。
中國有沒有潛力容易說通，但大家更關心的事將現(xiàn)實因素綜合在內，中國的潛力會不會被有效地激發(fā)出來，很可惜，林毅夫教授從頭至尾都沒有落到這一層面，作為一個與政府高層關系密切的經(jīng)濟學者，未能從政府信號或動向考察制約中國經(jīng)濟發(fā)展的約束變動的可能，以及這對發(fā)揮中國潛力的影響，或者他心知肚明卻避而不談，我只能說真的很可惜。
除了“中國經(jīng)濟具備繼續(xù)發(fā)展二十年”這一中心論點之外，還有許多值得我們關注的支持論點，林毅夫教授的個人立場在這里有鮮明的體現(xiàn)。
在講座的引言部分，林毅夫教授提到了工業(yè)革命帶來歐洲經(jīng)濟的快速發(fā)展，但他對當時歐洲的另一重大變革絕口不提：資本主義革命，新的制度讓舊制度下受壓抑的生產(chǎn)力得以釋放，應運而來的法制與民主讓工業(yè)化進程步上穩(wěn)定的軌道，如此關鍵的一環(huán)被林教授完全略過。不僅如此，整場講座林教授對“資本主義”四個字諱莫如深，非講不可時就用“非社會主義”籠統(tǒng)代替，這說法一出口，相信在場包括我在內的聽眾都覺出一絲怪異。
接下來說明中國經(jīng)濟有潛力的部分，林教授采用日本、南韓、臺灣、新加坡經(jīng)濟起飛階段的數(shù)據(jù)作為輔證，但一如既往地，他忽略了出人均收入數(shù)字之外其他現(xiàn)實因素，這難免使得他的論證略顯單?。鹤蠲黠@的一點就是這四個經(jīng)濟體的基本地理條件和中國相去甚遠，基本上不屬一類。尤其是新加坡，如果硬要選一個彈丸之地作為中國經(jīng)濟的參照，香港似乎更勝一籌。至于另外三個國家/地區(qū)，均在經(jīng)濟起飛初期獲得美國的強勁助推，這與中國的情況又完全不同；其次，在依靠勞動密集型產(chǎn)業(yè)帶動經(jīng)濟發(fā)展達到一定階段之后，他們的經(jīng)濟都比較平穩(wěn)快速地完成轉型，能做到這一點的國家鳳毛麟角，對中國來講絕非易事；再次，林教授一貫忽略的，它們在經(jīng)濟發(fā)展的過程中大刀闊斧地改造上層結構，建成亞洲、乃至世界第一流的民主社會和法治社會，這為經(jīng)濟成長保駕護航的作用不言而喻，從這點上看，中國著實還任重道遠，不可輕易樂觀?；诖?，盡管數(shù)字鑿鑿，但作為輔證其功不大。
在談到中國未來一節(jié)，林毅夫教授認為中國應該建立像西方國家一樣完善的市場機制，改變計劃指令遺留下來的資源配置扭曲（行政壟斷、政府補貼等），解決官員普遍的尋租腐化，他同時指出為保持國家穩(wěn)定，計劃扭曲不宜驟然取消，要根據(jù)國情與時俱進，但消除扭曲的步伐該邁多大，作為參照的國情又有哪些指標可供參考，林毅夫教授并未給出答案，但以他對雙軌制的再三強調來看，他認可的改進步伐應較我個人偏愛的一些經(jīng)濟學者的觀點為小。
話外一提，近期有正對民營快遞加費、廣藥與加多寶之爭、騰訊微信被迫收費風波都清楚地顯示國企+政府指令干預市場正常運行的陰影揮之不去，民營資本力量無法充分調動，所以要真的做到深入市場化改革并不僅事關擴大市場準入，更重要的是調整政府在市場經(jīng)濟內的職能到一個合適的位置上。
講座的靠后部分，林教授引用十八大報告中提出的經(jīng)濟建設目標位中國未來勾畫了一幅美好藍圖，雖然那些目標現(xiàn)在還遠未實現(xiàn)，將來也未必會實現(xiàn)，鄰座的伙計說要達成2020年人均收入對2010年翻一番這種事只能靠統(tǒng)計局大顯神通了，但它確實聽著心潮澎湃。澎湃歸澎湃，就好比五年規(guī)劃，這種東西是計劃體制的遺留，應該摒棄的。如果計劃的目標在不做計劃時也能達到，那定計劃就沒有意義。反之，如果計劃目標原本達不到，那就只有兩條出路：要么各級部門虛報數(shù)字，一頭豬夠吃一年的神話中國人也不是沒見過，就是在趕英超美的美好藍圖下出來的，結果如何大家都有數(shù)，明鑒未遠；另一種可能就是以計劃目標為準，用行政力量強行扭曲市場和社會，讓人力和資本異常運作，這將比胡夸海吹給社會帶來更大的創(chuàng)痛，中國人對此應該是有切身感受的。就像揠苗助長，哪怕每次的目標都只比社會所能高出一點點，伊始能有高速成長的效果，但日積月累，整株苗是要黃掉的。
林毅夫教授的觀點如總價亞洲經(jīng)驗時提到的“時候能成功的方法往往與事前的主流意見不同”（和劉老師的“成大事者不謀于眾”很像），駁進口替代理論時說的“要看自己有什么而不是別人有什么，發(fā)展比較優(yōu)勢”的觀點都值得反復思考，其后隱含的很可能是超越經(jīng)濟學范疇的更普遍規(guī)律。我一向認為一場講座的價值不在于它有多少觀點能讓你點頭稱是，而在能激發(fā)聽眾即場和離開之后多少思考，并能創(chuàng)造出新的東西整合進聽者既有的知識結構之中。若是能有幾句看似無關宏旨，但確經(jīng)個人生命砥礪的“獨家心得”，更是再好不過。由此觀之，林毅夫昨晚的講座都足以令人受益匪淺。
讀書心得|《解讀中國經(jīng)濟》讀后感2500字：
本書作者林毅夫是北京大學國家發(fā)展研究院教授，此前在研究院開設了“中國經(jīng)濟專題”這門課程，后因職位變動未能繼續(xù)教授此門課，便想到“以文會友”，將內容整理成書，后更名為《解讀中國經(jīng)濟》。
如果你想了解中國為什么在近代突然由盛轉衰？在新中國成立后的幾年里，我們的父輩當年為什么會使用糧票、布票等一系列極具中國特色的交易工具？為什么會出現(xiàn)合作社？以及知青“上山下鄉(xiāng)”形成的機制是什么？那么，這本書將會深層次的解答你心中的所有困惑。作者將會帶著你從歷史的角度，從世界范圍內深度分析中國經(jīng)濟的興衰與得失，并提出自己對中國經(jīng)濟的獨到見解以及存在的問題，并針對中國的國有企業(yè)改革、農村和城市改革、金融改革等問題提出建議。
為什么在前現(xiàn)代社會中國的科學技術非常發(fā)達？而到了現(xiàn)代社會又成為技術落后的國家沒有繼續(xù)維持原來的領先？（李約瑟之謎）
中國在前現(xiàn)代社會經(jīng)濟規(guī)模在世界上首屈一指，經(jīng)濟發(fā)展速度遙遙領先于世界其它國家，但到了現(xiàn)代社會卻遠遠落后于西方。作為認為技術的不斷創(chuàng)新、升級是一個國家經(jīng)濟長期發(fā)展的基礎，在前現(xiàn)代社會技術的發(fā)明，以農民、工匠的經(jīng)驗為主，中國人口多，農民、工匠多,所以在技術方面上具有優(yōu)勢。而到了18世紀的工業(yè)革命以后，技術發(fā)明的方式變?yōu)榭茖W家在實驗室里以科學為指導的實驗為主，中國人多的優(yōu)勢消失。工業(yè)革命產(chǎn)生的前提是以數(shù)學和可控制實驗為主要特征的科學革命的發(fā)生和普及，中國由于科舉制度所產(chǎn)生的激勵機制妨礙了中國人對數(shù)學和可控制實驗這種后天能力的學習，使得科學革命無法在中國產(chǎn)生，因此也就無法自發(fā)地從以經(jīng)驗為主的技術變遷方式向以科學為指導的實驗方式進行轉變。在西方完成了這個轉變以后，中國的科技以經(jīng)濟發(fā)展水平和國際的地位也就迅速的從領先變成了落后。
改革開放后中國為什么會實行計劃經(jīng)濟體制？
“落后就要挨打”，中國近代史的衰敗遭到了世界列強的侵略，被迫簽訂了很多不平等條約，中國早期的知識分子開始了救國救亡的探索，1919年“五四運動”的爆發(fā)促進了馬克思主義同中國工人運動的結合，為中國共產(chǎn)黨的建立作了思想上和干部上的準備。新中國成立，由此拉開了社會主義建設的序幕，為避免列強的再次侵略，實現(xiàn)工業(yè)強國的目標，中國提出了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的戰(zhàn)略，為了保證短期的資金、外匯、原材料用到國家優(yōu)先發(fā)展的產(chǎn)業(yè)上，就不能依靠市場來配置資源，在這種情況下，就必須要有國家計劃性的把所有行業(yè)排出一個優(yōu)先順序，所有資源和剩余統(tǒng)一由國家來支配，不允許私人開辦企業(yè)，稱之為計劃經(jīng)濟，國有企業(yè)由此應運而生。
計劃經(jīng)濟時的“票據(jù)”為何產(chǎn)生？為什么會把城市里的知青下放到農村？
重工業(yè)是屬于資本密集型產(chǎn)業(yè)，對于早期的發(fā)展中國家來說，資金缺少，必須依靠政府的行政手段對銀行利率、匯率、原材料價格、工資、以及所有生活必需品價格進行干預，由國家統(tǒng)一計劃，由此產(chǎn)生了極具中國特色的各種票據(jù)。而資本密集型的重工業(yè)并不能創(chuàng)造多少就業(yè)機會，甚至連城市里的人口都不能為他們提供就業(yè)崗位，所以不讓農民進城，還將很多知青下放農村。
推進農村公社化的原因？
計劃經(jīng)濟體制下的中國政府采取統(tǒng)購統(tǒng)銷政策，嚴格控制農產(chǎn)品收購，壓低價格購買農產(chǎn)品，但這導致農民生產(chǎn)積極性降低，農民生活水水平不高，由此，人們利用經(jīng)濟學理論的規(guī)模經(jīng)濟來促進農業(yè)發(fā)展，即農民共同來進行農業(yè)生產(chǎn)，不分你我，這就是人民公社出現(xiàn)的原因，但同時也存在偷懶、出工不出力的消極怠工行為。
計劃經(jīng)濟的整個過程從1953年推行的第一個五年計劃開始，推行重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的趕超戰(zhàn)略，目的是希望在最短的時間內建立起可以和發(fā)達國家競爭的資本比較密集，技術密集的先進產(chǎn)業(yè)。從而使中國迅速發(fā)展成為強大的國家。雖說已經(jīng)在很大程度上實現(xiàn)了最初的目標，但是到了70年代末期，人們的生活水平長期得不到提高?？梢哉f，推行重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的用意是好的，但實踐的效果并不理想。
作者認為，一個國家的產(chǎn)業(yè)和技術結構是由其要素稟賦決定的，即資本密集還是勞動密集，只有符合要素稟賦結構特性的產(chǎn)業(yè)結構才是最優(yōu)產(chǎn)業(yè)結構，讀后感.企業(yè)才具有自生能力，否則，必需由政府做出干預才能維持一個企業(yè)的發(fā)展，反觀50年代的中國，人口多，資本缺少，而中國卻選擇優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)這種資本密集型產(chǎn)業(yè)，不符合要素稟賦結構，企業(yè)自然不具有比較優(yōu)勢，也就沒有了自生能力，這是中國經(jīng)濟得不到有效提升的重要原因。
改革開放的到來：
可以說，在傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制下，中國的經(jīng)濟發(fā)展走了一段很長的彎路，所以在1978年，在以鄧小平為核心的新一代領導集體的領導下，召開了十一屆三中全會，采取了雙軌漸進的方式，由此拉開了改革開放的序幕，分別對農村、城市、國企、銀行等出臺了一系列的改革措施。
農村改革以及國有企業(yè)改革：
家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制是中國農村改革的意外收獲，采取包干到戶的方法，農業(yè)實現(xiàn)了飛速增長，但農村依然存在諸多問題。而向城市轉移農村勞動力是解決農村問題、提高農民收入的必要措施，但在重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的前提下，城市創(chuàng)造的就業(yè)機會有限，所以想要順利實現(xiàn)農村勞動力向城市轉移，必須調整國家的發(fā)展戰(zhàn)略，按照比較優(yōu)勢來發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè)，這就涉及到了國有企業(yè)的改革。（國有企業(yè)改革見上一篇《充分信息與國有企業(yè)改革》）
金融改革：
中國目前額金融結構主要以四大國有銀行為主，為保護國有企業(yè)，國家沒有讓金融體系市場化，而是讓其具有很強的政策性，80%以上的貸款都給了國有企業(yè)，而如今的中國，要素稟賦的結構特征是勞動力相對豐富，最具備比較優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)部門仍然是勞動力密集型產(chǎn)業(yè)，中國金融體系想要提高效率，就要將動員起來的資金有效的配置到具有比較優(yōu)勢的勞動力密集型產(chǎn)業(yè)而資金需求規(guī)模相對小的中小企業(yè)中，而由于中小企業(yè)缺少抵押資產(chǎn)，大銀行不愿意給它們貸款，所以，中國當前的最優(yōu)金融結構，也應該是建立以中小銀行為核心，同時輔以大銀行和股票市場的金融體系。
作者一直以來都對中國經(jīng)濟保持樂觀的態(tài)度，并且非?？春弥袊磥淼慕?jīng)濟，在對中國改革進行分析和評價時，作者認為近幾年中國經(jīng)濟增速下滑主要由于國際外部性、周期性的原因造成，并非來自我們的體制、機制或增長模式的內因。當前不利的國際環(huán)境對中國未來的持續(xù)增長是一個相當大的挑戰(zhàn)。但是，只要充分利用好中國作為一個發(fā)展中國家所天然具有得高回報的投資機會，以及政府財政狀況好，民間儲備高，外匯儲備多等有利優(yōu)勢，再加上中國做為發(fā)展中國家所具有的后發(fā)優(yōu)勢等有利條件，在不久的將來，中國將成為全世界最大的經(jīng)濟體、最大的市場，這一進步將成為中華民族偉大復興之路上的重要里程碑。
中國經(jīng)濟將重蹈日本覆轍的讀后感，來自當當網(wǎng)的網(wǎng)友：房價飆升，股市投機成風，外國金融機構介入，國際外部壓力不斷，似乎中國現(xiàn)在的處境和日本90年代極度相似，中國經(jīng)濟是否能得頂??？？？？？？這是一個一直困惑著我的問題，近來讀一本書名為《中國經(jīng)濟將重蹈日本覆轍》的書，解了我一點惑。在這本書里，作者再現(xiàn)了戰(zhàn)后的日本和改革開放以后的中國迅速崛起波瀾壯闊的歷史過程，通過翔實的數(shù)據(jù)，豐富的素材以及嚴謹?shù)恼撟C解碼這兩個一衣帶水的東方經(jīng)濟強國在不同歷史時期創(chuàng)造的發(fā)展奇跡。作者站在今天的戰(zhàn)略高點，運用比較政治經(jīng)濟學的方法，將日美競爭與中美競爭兩場不同時空下東西方博弈進行復盤、比較，試圖在歷史斑駁的蹤跡中尋找通往未來的路。作者說正是在這樣的大背景下，現(xiàn)在留給我們的問題是，我們如今亦在深享著當日歐美國家所給予日本‘禮遇’，甚而可以說，當前整個世界，無論是崇拜還是害怕，整個世界都在高度的關注著我們這個國家，就如同當日整個世界對日本所施于的一樣。但正與我們所能夠見的，日本正是在這種注目禮中，慢漸地陷入了樂觀預言的悖論里。那么我們又會不會象日本那樣，陷入那些并沒有洞察力的美國人的樂觀預測后的悖論怪圈呢？這正是我所憂心的。初一看書名，作者仿佛想表達中國真的會重蹈日本的覆轍的，當時我的思維完全被該書的推薦序作者所誤導，以為這就是一本就日本論中國的書，如果僅僅是如此，那么的確如林先生所說，中日兩國“所處的時代、國際環(huán)境和雙方的力量對比”完全不同。但書細細讀來卻又仿佛全然不是這回事。我很贊同作者在其自序里的一段話：如果大家僅僅通過題目和書名，就輕率的認定我在這本書里預備表達的是，當前中國經(jīng)濟高速增長的諸條件已經(jīng)消失，中國經(jīng)濟將陷入“停滯膨脹”的深淵，那么我可以說的是，這種論調是大錯特錯了。但在這本書里我確乎想表達的是，當前中國經(jīng)濟確實已經(jīng)進入了一個轉折的關頭倒也是事實。對書通讀一篇后我的發(fā)現(xiàn)時：第一：該書比較公正客觀，沒有太濃烈的民族主義氣，在書中作者并沒有像推……
內容簡介：本書借由80個指數(shù)幫助讀者認識和理解中國經(jīng)濟發(fā)展的方方面面。與繁復的文字論述相比，數(shù)字指標更加準確客觀，但同時，對非經(jīng)濟專業(yè)的其他職業(yè)者而言，卻不夠形象也不易讀懂。作者將自己象牙塔式的學術思考轉化為最為平實的語言，通過生活化的實例、結合當下熱門話題，將中國經(jīng)濟這樣一個充滿著復雜多樣性的體系全方位地介紹給讀者。即使從未接受過經(jīng)濟學思維訓練的人，通過閱讀本書也可以掌握把脈經(jīng)濟波動之方法，這是在其他的經(jīng)濟學通俗讀物中不能體會到的。
解讀中國經(jīng)濟的80個指數(shù)讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：通過指數(shù)來解讀中國經(jīng)濟，無疑是一個很好的思路和方式。盡管我對其中一些指數(shù)也了解，但是真要將這么多的指數(shù)集中在一起，并以一種通俗易懂的方式展現(xiàn)出來，自忖還缺少這樣的功力。好在，已經(jīng)有人做了這樣的工作，我們需要做的只是輕輕一點，將其買來，擺在書桌上，認真閱讀、體會和咀嚼。
解讀中國經(jīng)濟的80個指數(shù)讀后感，來自當當網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：其實，我讀這本書的初衷很簡單，就是想了解一些經(jīng)濟學名詞，不過，摟草打兔子，書中的一些觀點倒也不妨讀一讀。在《假如美國沒錢還債》這一篇中，作者認為為了降低風險，不能把雞蛋放在一個籃子里。這個比喻讓我想起了小時候媽媽攢雞蛋的事情，媽媽總是省吃儉用，老母雞下了蛋也不舍得吃，要攢著，萬一哪個親戚朋友家有點事的時候，送給他們吃。那時，我總是想不明白，為何不讓自己的孩子多吃點呢，孩子可是長身體需要營養(yǎng)的時候啊，如果孩子的身體棒棒的，對孩子和家庭不都是一件好事嗎？！╮(玨▽╰)╭，大人的想法有時也讓人想不明白?！兑谎叟卸▏窀辉Ｅc否》一文，咋看題目的時候，激動了一把，不過最終還是沒搞明白。個人富裕不富裕，我在買東西的時候很有感覺和判定，可是被那些專業(yè)的指數(shù)數(shù)量半邊，卻有點恍惚了，難道我本是個富人？只是我沒感覺到？——忽然聯(lián)想到了趙本山的《賣拐》……難怪有許多人會說，所謂的經(jīng)濟學家就是大忽悠，這樣說來，趙本山絕對是天才的經(jīng)濟學家！O(∩_∩)O哈哈~
《解讀中國經(jīng)濟》讀后感600字：
通觀此書，從中國經(jīng)濟的現(xiàn)狀，講述了其發(fā)展歷史，如何由強到弱，在逐漸騰飛。中國在騰飛的過程中，不同方面：發(fā)展戰(zhàn)略、農村、城市、國企、金融等方方面面怎樣改革，其劣勢在哪，為什么不合理，出路在哪里，用深入的思考和清晰的表達，為我們勾勒出中國經(jīng)濟的過去和未來。
讀完之后，一方面對中國經(jīng)濟有了整體的一個了解，聽得懂很多術語和分析，也對中央制定的一些政策理解更深了一些，至少是對聽懂新聞聯(lián)播是會有幫助的；另一方面林毅夫作為經(jīng)濟大家，其分析事情的方式和邏輯，對事物剖析的角度都讓我覺得很受用，每一章節(jié)的探討循序漸進，都像是一篇嚴謹?shù)恼撐摹?/p>
在書中，作者提出了他與其他經(jīng)濟學家不同的觀點。例如作者指出，在一次分配中實現(xiàn)效率與公平統(tǒng)一，而把二次分配作為補充手段。這個觀點大大有別于學術界普遍看法，初次分配注重效率，二次分配注重公平。讀后感·另外林毅夫對李約瑟之謎的解答也是從新的視角出發(fā)，中國和西方的分界線在于工業(yè)革命，傳統(tǒng)的試錯法被實驗代替，經(jīng)驗主義對于技術發(fā)明的貢獻比不上實驗，于是技術一落后便立馬被挨打。
林毅夫看好中國經(jīng)濟在未來20年的增長潛力，但也在書中涉及了它的不足，如由于雙軌制經(jīng)濟導致的如金融結構不合理、收入水平差距拉大、城鄉(xiāng)發(fā)展和對外貿易不平衡等問題。同時，書中也留下了許多框架讓人填補，比如企業(yè)的自身能力包括哪些方面？職業(yè)經(jīng)理人是否也是自身能力的一方面，長期缺失自身能力要如何恢復？林毅夫未深入探討，但卻留給我們很多思考，也許結合實際的思考更為可貴。
這確實是一本很好的了解中國經(jīng)濟的入門書籍，感謝推薦！
一篇優(yōu)秀的作品的讀后感是怎么寫成的？在讀了作品以后，我們能夠更好的感悟自己的生活。對于這類優(yōu)秀的作品，動筆寫下一份讀后感可以幫我們更好的吸收獲得的感悟，欄目小編特別從網(wǎng)絡上整理了《中國經(jīng)濟》讀后感。
《解讀中國經(jīng)濟》是林毅夫世界銀行卸任歸來帶回的三本著作之一。
全書的主脈絡是縱橫雙向解碼中國經(jīng)濟，還原給我們從計劃經(jīng)濟走向市場經(jīng)濟的鮮活畫卷?？v向看中國經(jīng)濟的沉浮，從19世紀前的輝煌到近現(xiàn)代的衰落，再到如今的興起，在歷史長河中辨析演變的原因、存在的問題、機遇與挑戰(zhàn)；橫向按城鄉(xiāng)或部門剖析，由于推行重工業(yè)化戰(zhàn)略，造成了城鄉(xiāng)分割的經(jīng)濟體制，這個體制的由來與改革按照兩條線索講述：一條線是農村的改革，關注家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，探討改革后相關的問題如糧食安全、農業(yè)勞動力轉移，提出了解決“三農”問題的對策；另一條線則聚焦城市改革問題，分析了1978年前后城市改革的不同方式及其影響，城市改革的難點和出路。然后分專門章節(jié)回顧國企改革、金融體系改革；最后討論了時下人們關心的熱點問題，中國經(jīng)濟增長的真實性、新農村建設、公平與效率等，并總結反思了經(jīng)濟學界特別是新古典經(jīng)濟學對中國經(jīng)濟的各種看法。
了解經(jīng)濟學理論的人，大多都有這樣一個困惑：為什么經(jīng)濟學理論用來解釋發(fā)達國家的經(jīng)濟現(xiàn)象是如此合適，可面對轉型國家和發(fā)展中國家就“失靈”了呢？林毅夫說：“理論應該能夠用來解釋和預測現(xiàn)象，若不能如此，則說明這個理論有根本的缺陷。”他提出應修正經(jīng)濟學隱含的假設——企業(yè)具有自生能力。不能假定企業(yè)具有自生能力，而是在發(fā)展和轉型問題的理論分析和政策制定時，必須把企業(yè)是否具有自生能力作為具體考慮變量，這樣，經(jīng)濟解釋就會迥然不同。
“經(jīng)濟理論的作用就像一張地圖，地圖不是真實世界本身，而是幫助我們了解周遭的環(huán)境以及下一步如果往前、往后、往右或往左會遇到什么樣的新景象，地圖一定要有一定程度的抽象和簡化，但如果把重要的地標忽略了或畫錯了，經(jīng)常會造成人們行動的失誤?！毕鄳?，與企業(yè)的自生能力相聯(lián)系的還有比較優(yōu)勢。一個國家的要素稟賦結構決定了該國具有比較優(yōu)勢的產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)、技術結構，如果一個國家的目標被領袖或精英定位為短時間建立與發(fā)達國家比較優(yōu)勢一樣的產(chǎn)業(yè)，那么實現(xiàn)這個目標的載體——企業(yè)——必然沒有自生能力，在開放競爭市場中將無法生存，如果要強行實現(xiàn)這個目標，政府就必須靠強大的有形之手，扭曲價格信號，干預資源配置來補貼、保護這些沒有自生能力的企業(yè)，進而導致尋租、預算軟約束、宏觀不穩(wěn)定、收入分配不公等問題不斷涌現(xiàn)。結果必然是揠苗助長、欲速則不達。
《解讀中國經(jīng)濟》對許多中國經(jīng)濟問題做了完整的敘述，澄清了很多模糊邊界。例如，為什么19世紀之前，中國是全球最強大的經(jīng)濟體，獨步天下，而現(xiàn)代則落后歐美，即著名的“李約瑟之謎”，林毅夫給出了視角新穎的解答。中國的衰落，可在科舉制上找到根由，而民族復興的感情又源自儒家文化，“中國的科舉取士以儒家經(jīng)典為主要內容，由此形成的激勵機制不利于數(shù)學和可控制實驗等‘奇技淫巧’的學習，因此，中國也就無法自發(fā)地產(chǎn)生科學革命和工業(yè)革命，從而在西方發(fā)生工業(yè)革命后的短短幾十年時間內，科技和經(jīng)濟發(fā)展水平迅速由領先變?yōu)槁浜蟆！?/p>
分析問題時，林毅夫也給出了多種解釋及爭論。例如對1959-1961年的農業(yè)大災害，目前有三種解釋：自然災害，三分天災、七分人禍，人民公社規(guī)模太大而導致激勵下降。林毅夫在分析了三種解釋的邏輯合理性之后，用經(jīng)驗檢驗的方式，對比一個有趣的現(xiàn)象：從1953年到1958年，從個體變?yōu)榧w，農業(yè)生產(chǎn)率提高了；從1978年到1984年，從集體又恢復到個體，農業(yè)生產(chǎn)率依然提高了，這是為什么呢？這個現(xiàn)象與農業(yè)危機相聯(lián)系，他提出了新的解釋。書中對華盛頓共識、休克療法、漸進式改革、東亞奇跡、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制、國企改革、社會主義新農村等諸多問題的探討，令人讀罷掩卷，有豁然開朗之感。
雖然是對中國經(jīng)濟的解讀，但本書內容并不局限于星星點點的經(jīng)濟問題，而是全方位、邏輯連貫地解讀中國發(fā)展問題，因此也是了解歷史的極好素材。對合作化運動、城鄉(xiāng)戶籍隔絕制度、地區(qū)糧食自給自足等等，書中都有細致準確的呈現(xiàn)，甚至對于中學生學習中國近現(xiàn)代史，它都是一本很好的補充教材和課外讀物。
《解讀中國經(jīng)濟》是林毅夫世界銀行卸任歸來帶回的三本著作之一。
全書的主脈絡是縱橫雙向解碼中國經(jīng)濟，還原給我們從計劃經(jīng)濟走向市場經(jīng)濟的鮮活畫卷。縱向看中國經(jīng)濟的沉浮，從19世紀前的輝煌到近現(xiàn)代的衰落，再到如今的興起，在歷史長河中辨析演變的原因、存在的問題、機遇與挑戰(zhàn);橫向按城鄉(xiāng)或部門剖析，由于推行重工業(yè)化戰(zhàn)略，造成了城鄉(xiāng)分割的經(jīng)濟體制，這個體制的由來與改革按照兩條線索講述：一條線是農村的改革，關注家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，探討改革后相關的問題如糧食安全、農業(yè)勞動力轉移，提出了解決“三農”問題的對策;另一條線則聚焦城市改革問題，分析了1978年前后城市改革的不同方式及其影響，城市改革的難點和出路。然后分專門章節(jié)回顧國企改革、金融體系改革;最后討論了時下人們關心的熱點問題，中國經(jīng)濟增長的真實性、新農村建設、公平與效率等，并總結反思了經(jīng)濟學界特別是新古典經(jīng)濟學對中國經(jīng)濟的各種看法。
了解經(jīng)濟學理論的人，大多都有這樣一個困惑：為什么經(jīng)濟學理論用來解釋發(fā)達國家的經(jīng)濟現(xiàn)象是如此合適，可面對轉型國家和發(fā)展中國家就“失靈”了呢?林毅夫說：“理論應該能夠用來解釋和預測現(xiàn)象，若不能如此，則說明這個理論有根本的缺陷。”他提出應修正經(jīng)濟學隱含的假設——企業(yè)具有自生能力。不能假定企業(yè)具有自生能力，而是在發(fā)展和轉型問題的理論分析和政策制定時，必須把企業(yè)是否具有自生能力作為具體考慮變量，這樣，經(jīng)濟解釋就會迥然不同。
“經(jīng)濟理論的作用就像一張地圖，地圖不是真實世界本身，而是幫助我們了解周遭的環(huán)境以及下一步如果往前、往后、往右或往左會遇到什么樣的新景象，地圖一定要有一定程度的抽象和簡化，但如果把重要的地標忽略了或畫錯了，經(jīng)常會造成人們行動的失誤?！毕鄳?，與企業(yè)的自生能力相聯(lián)系的還有比較優(yōu)勢。一個國家的要素稟賦結構決定了該國具有比較優(yōu)勢的產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)、技術結構，如果一個國家的目標被領袖或精英定位為短時間建立與發(fā)達國家比較優(yōu)勢一樣的產(chǎn)業(yè)，那么實現(xiàn)這個目標的載體——企業(yè)——必然沒有自生能力，在開放競爭市場中將無法生存，如果要強行實現(xiàn)這個目標，政府就必須靠強大的有形之手，扭曲價格信號，干預資源配置來補貼、保護這些沒有自生能力的企業(yè)，進而導致尋租、預算軟約束、宏觀不穩(wěn)定、收入分配不公等問題不斷涌現(xiàn)。結果必然是揠苗助長、欲速則不達。
《解讀中國經(jīng)濟》對許多中國經(jīng)濟問題做了完整的敘述，澄清了很多模糊邊界。例如，為什么19世紀之前，中國是全球最強大的經(jīng)濟體，獨步天下，而現(xiàn)代則落后歐美，即著名的“李約瑟之謎”，林毅夫給出了視角新穎的解答。中國的衰落，可在科舉制上找到根由，而民族復興的感情又源自儒家文化，“中國的科舉取士以儒家經(jīng)典為主要內容，由此形成的激勵機制不利于數(shù)學和可控制實驗等‘奇技淫巧’的學習，因此，中國也就無法自發(fā)地產(chǎn)生科學革命和工業(yè)革命，從而在西方發(fā)生工業(yè)革命后的短短幾十年時間內，科技和經(jīng)濟發(fā)展水平迅速由領先變?yōu)槁浜??！?/p>
分析問題時，林毅夫也給出了多種解釋及爭論。例如對1959-1961年的農業(yè)大災害，目前有三種解釋：自然災害，三分天災、七分人禍，人民公社規(guī)模太大而導致激勵下降。林毅夫在分析了三種解釋的邏輯合理性之后，用經(jīng)驗檢驗的方式，對比一個有趣的現(xiàn)象：從1953年到1958年，從個體變?yōu)榧w，農業(yè)生產(chǎn)率提高了;從1978年到1984年，從集體又恢復到個體，農業(yè)生產(chǎn)率依然提高了，這是為什么呢?這個現(xiàn)象與農業(yè)危機相聯(lián)系，他提出了新的解釋。書中對華盛頓共識、休克療法、漸進式改革、東亞奇跡、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制、國企改革、社會主義新農村等諸多問題的探討，令人讀罷掩卷，有豁然開朗之感。
雖然是對中國經(jīng)濟的解讀，但本書內容并不局限于星星點點的經(jīng)濟問題，而是全方位、邏輯連貫地解讀中國發(fā)展問題，因此也是了解歷史的極好素材。對合作化運動、城鄉(xiāng)戶籍隔絕制度、地區(qū)糧食自給自足等等，書中都有細致準確的呈現(xiàn)，甚至對于中學生學習中國近現(xiàn)代史，它都是一本很好的補充教材和課外讀物。
內容簡介：本書借由80個指數(shù)幫助讀者認識和理解中國經(jīng)濟發(fā)展的方方面面。與繁復的文字論述相比，數(shù)字指標更加準確客觀，但同時，對非經(jīng)濟專業(yè)的其他職業(yè)者而言，卻不夠形象也不易讀懂。作者將自己象牙塔式的學術思考轉化為最為平實的語言，通過生活化的實例、結合當下熱門話題，將中國經(jīng)濟這樣一個充滿著復雜多樣性的體系全方位地介紹給讀者。即使從未接受過經(jīng)濟學思維訓練的人，通過閱讀本書也可以掌握把脈經(jīng)濟波動之方法，這是在其他的經(jīng)濟學通俗讀物中不能體會到的。
解讀中國經(jīng)濟的80個指數(shù)讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：通過指數(shù)來解讀中國經(jīng)濟，無疑是一個很好的思路和方式。盡管我對其中一些指數(shù)也了解，但是真要將這么多的指數(shù)集中在一起，并以一種通俗易懂的方式展現(xiàn)出來，自忖還缺少這樣的功力。好在，已經(jīng)有人做了這樣的工作，我們需要做的只是輕輕一點，將其買來，擺在書桌上，認真閱讀、體會和咀嚼。
解讀中國經(jīng)濟的80個指數(shù)讀后感，來自當當網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：其實，我讀這本書的初衷很簡單，就是想了解一些經(jīng)濟學名詞，不過，摟草打兔子，書中的一些觀點倒也不妨讀一讀。在《假如美國沒錢還債》這一篇中，作者認為為了降低風險，不能把雞蛋放在一個籃子里。這個比喻讓我想起了小時候媽媽攢雞蛋的事情，媽媽總是省吃儉用，老母雞下了蛋也不舍得吃，要攢著，萬一哪個親戚朋友家有點事的時候，送給他們吃。那時，我總是想不明白，為何不讓自己的孩子多吃點呢，孩子可是長身體需要營養(yǎng)的時候啊，如果孩子的身體棒棒的，對孩子和家庭不都是一件好事嗎？！╮(玨▽╰)╭，大人的想法有時也讓人想不明白?！兑谎叟卸▏窀辉Ｅc否》一文，咋看題目的時候，激動了一把，不過最終還是沒搞明白。個人富裕不富裕，我在買東西的時候很有感覺和判定，可是被那些專業(yè)的指數(shù)數(shù)量半邊，卻有點恍惚了，難道我本是個富人？只是我沒感覺到？——忽然聯(lián)想到了趙本山的《賣拐》……難怪有許多人會說，所謂的經(jīng)濟學家就是大忽悠，這樣說來，趙本山絕對是天才的經(jīng)濟學家！O(∩_∩)O哈哈~
中國經(jīng)濟的12個問號的讀后感，來自當當網(wǎng)的網(wǎng)友：讀完該書如下感覺：1、書中所提12個問題基本反映目前中國經(jīng)濟所面臨的突出問題，深度和廣度都抓得不錯，但對問題的解答不盡如意，基本是正反雙方的意見羅列，而且在本書以外的很多媒介上可以看到。作者沒有提出自己的見解，有些遺憾，不太符合衛(wèi)視香港臺的做法。2、對書中所提問題感興趣的讀者一般都多少了解一些經(jīng)濟學、管理學的知識，因此書中對一些基本詞匯的解釋顯得畫蛇添足，從而造成該書排版很難看，大字粗糙、小字難讀。3、股市、樓市、金融、實體經(jīng)濟、消費、信心、就業(yè)、民生、國家戰(zhàn)略、國家文化等都是老百姓關心的問題，希望能了解更多的權威資訊，以便更好的規(guī)劃自己的生活，建立信心，應對危機。4、我喜歡敢說自己心里話的經(jīng)濟學家，例如郎咸平、謝國忠等，他們的理論研究和觀點對決策有積極作用。中國的很多事都進行了可行性研究，卻很少有不可行研究，希望這方面的人士多一些……
這是一本研究并解析“中國之迷”的書籍。其風格、其意圖、其目的，明顯地在解析“中國經(jīng)濟與發(fā)展之迷”。內容如此風格如此、表現(xiàn)的手法和邏輯也如此!
中國為何自明代以來發(fā)展停滯了，為何歷史上一直持續(xù)領先全球，自明代之后停滯了。李約瑟之迷與中國的興衰的根由。中國為何選擇了社會主義革命，為何搞了統(tǒng)制經(jīng)濟。為何出現(xiàn)了東亞奇跡、中國何以沒有采取“休克療法”而取得成功。為何中國優(yōu)選首先選擇農村進行改革，城市改革中又采取了何種措施，解決了何種矛盾與問題。國有企業(yè)的改革與工業(yè)的發(fā)展，為何優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。金融改革困難在何處，與國有企業(yè)改革有何關系。中國所進行的社會主義新農村建設與經(jīng)濟增長的真實性，中國的市場經(jīng)濟體制與運行機制以及市場的公平與效率如何顯現(xiàn)，雙軌制何以有市場，其利弊為何。用西方的理論來解析中國經(jīng)濟發(fā)展的迷與路徑，分析國際化權威對中國之迷的解析的正誤。等等。
看了這本書的十二個部分及其附錄的三篇資料，真讓人從文化、治理、人口、交換、社會等視角，明白中國的清代之后的屈辱，以及在不到三十年的時間能夠持續(xù)發(fā)展。從經(jīng)濟學、社會學、技術和創(chuàng)新的視角，解析了財富原始積累、體制改革、開放性競爭、資源秉賦與作者不主張跨越式發(fā)展的種種理由。也對作者評價“華盛頓共識”的異議的非通用性，并對作者的比較優(yōu)勢戰(zhàn)略予以認同。資本積累、技術創(chuàng)新、開放程度、金融深化與改革、宏觀穩(wěn)定、就業(yè)結構與城市化、收入分配，對于經(jīng)濟發(fā)展的極端重要性。華盛頓共識是指：強化政府的財政紀律，增加政府在改進收入分配和過去受忽視而有高回報的領域的公共投資，擴大稅收的基礎，統(tǒng)一匯率，貿易自由化，消除外國直接投資的障礙，國有企業(yè)的私有化，放松對市場準入的管制，保護私有權。
對于作者將意識形態(tài)也視為一種資本，作為一種投資，這是我的首次接觸這個理念。這真是一大發(fā)明。這也是“生產(chǎn)力”的組成部分。故意識形態(tài)的投資及非權力相關的“干股”，其實就是技術入股
，是知識產(chǎn)權!
對于構建的復雜的關系中抽象簡單而實用的邏輯關系，這是社會科學理論本質的任務。從復雜的經(jīng)濟現(xiàn)象中抽象關鍵的變量從而建立一個簡單的邏輯體系，這需要知識分子的豐富社會科學知識作支撐!
真是大家!此老兄真不愧為世界銀行的高級經(jīng)濟學家，讓人從中看出其寫此書的意圖。并將意識形態(tài)作為投資，作為資本，作為人類進步的最重要因素!
內容簡介：本書緊緊圍繞當前中國經(jīng)濟發(fā)展中面臨的熱點難點，從“十二五”規(guī)劃建議中所強調的經(jīng)濟結構戰(zhàn)略性調整、科技進步與創(chuàng)新、保障和改善民生、建立資源節(jié)約型社會以及進一步改革開放等方面出發(fā)，對100個經(jīng)濟熱點問題進行了深入的探討。多位政府官員、經(jīng)濟學家、企業(yè)家參與了問題的研討，力求勾勒出中國經(jīng)濟運行與轉變的藍圖。
中國經(jīng)濟轉變100問的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：本書緊扣100個與國計民生密切相關的問題，幫助理解“轉變經(jīng)濟發(fā)展方式”的方方面面，回答如何從“我”做起來轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，揭示轉變經(jīng)濟發(fā)展方式對我們未來生活的影響，為公務員、企業(yè)家、管理者以及廣大群眾提供了急需的解讀。轉變經(jīng)濟發(fā)展方式是一項長期而艱巨的任務，《中國經(jīng)濟轉變100問》百問百答，形式新穎，敢于直回矛盾，敢于揭示問題，對經(jīng)濟發(fā)展方式的力力面面都提出了一些建設性的觀點，提出了破解之道，難能可貴。
中國經(jīng)濟轉變100問的讀后感，來自當當網(wǎng)的網(wǎng)友：經(jīng)濟之聲作為專業(yè)化頻率更有條件在創(chuàng)新內容、擴大市場、多渠道傳播等方面作出積極探索。從這個意義上說，“中國經(jīng)濟轉變100問”的結集出版是對節(jié)目生產(chǎn)的一種延伸。在無線傳播、網(wǎng)絡傳播的基礎上，進一步實現(xiàn)了市場傳播，通過進入圖書市場，實現(xiàn)了廣音頻產(chǎn)品的增值，有效提升了廣播節(jié)目的傳播力和影響力。
讀書是我們獲取知識的一個十分重要的途徑，通過閱讀好書，可以拓展我們的視野，豐富我們的知識。通過大量的閱讀，也可以使在我們大腦里零散的知識系統(tǒng)化。在20xx年里，我做了一個決定，就是每讀完一本書，都通過寫讀后感的方式分享我自己的心得，我也希望，用輸出倒逼輸入，提高我閱讀的效果。
今天要給大家分享的書籍是我20xx年讀完的第一本書，它是中國社會科學院副院長蔡昉教授在20xx年寫的《讀懂中國經(jīng)濟》。通過這本書的閱讀，使我對我國40年改革開放過程中經(jīng)濟發(fā)展的邏輯有了更深的認識，對我國經(jīng)濟今后該如何發(fā)展有了一定的了解。
這本書針對克里格曼教授提出的疑問:包括中國在內的東亞經(jīng)濟沒有什么奇跡可言，因為這些國家的GDP增長主要靠生產(chǎn)要素，即資本和勞動力投入，沒有技術進步，沒有全要素生產(chǎn)率的提高。這是新古典經(jīng)濟發(fā)展理論的典型觀點，它忽視了東亞經(jīng)濟發(fā)展的人口紅利。蔡昉教授通過大量的數(shù)據(jù)分析，總結出我國經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)歷的重要階段劉易斯發(fā)展階段（二元經(jīng)濟發(fā)展階段），由于在這個階段，勞動力相對過剩，一直在從農業(yè)轉向非農產(chǎn)業(yè)，人口結構適宜經(jīng)濟發(fā)展。正是因為勞動力源源不斷的供給，沒有發(fā)生邊際報酬遞減，我國發(fā)展了符合比較優(yōu)勢原理的勞動密集型產(chǎn)業(yè)，才有了我國近40年的高速發(fā)展。
在分析了我國經(jīng)歷的劉易斯發(fā)展階段后，蔡昉教授通過數(shù)據(jù)分析，得出在2004年左右普工的工資大幅度上漲，繼而到20xx年左右，勞動力人口出現(xiàn)凈減少，得出了我國經(jīng)濟迎來了劉易斯拐點，開始了以提高全要素生產(chǎn)率為增長手段的索洛增長。在分析中，他區(qū)分了潛在增長率和實際增長率的決定因素，提出我們應該從供給側發(fā)力，而不是在需求側進行刺激。
在之后，蔡昉教授指出，在新的發(fā)展階段，我國仍然有很多潛能和短板。戶籍城鎮(zhèn)化率明顯偏低，社保不健全，全國性的統(tǒng)一勞動力市場還不健全，資源和生產(chǎn)要素在不同的企業(yè)間、在東中西部還可以進一步優(yōu)化配置，雁陣模型可以有國內版，還需要加大對勞動力的培訓，提高勞動參與率等。通過以上措施，可以使我國跨越中等收入陷阱，成為高收入國家。
這本書無遺是發(fā)展經(jīng)濟學的代表作之一，通過大量的數(shù)據(jù)和分析，向我們展示了中國從劉易斯發(fā)展階段到新古典發(fā)展階段的歷程，對于我們了解中國經(jīng)濟邏輯，堅定發(fā)展信心很有幫助。
以上就是我對這本書的讀書心得。美好的生活從閱讀開始，希望我們一起，在20xx年有更大的收獲。
幼兒教師教育網(wǎng)欄目精選：“《中國經(jīng)濟》的讀后感”，歡迎閱讀。
讀完作品，我們內心或許會與作者產(chǎn)生諸多共鳴。此時應該動筆將我們的內心想法更好的做好記錄，或許你正在查找類似"《中國經(jīng)濟》的讀后感"這樣的內容，供大家借鑒和使用，希望大家分享！
讀《解讀中國經(jīng)濟》有感1000字：
不知道從什么時候開始養(yǎng)成了一個習慣，讀書之前先把作者的身家背景、教育任職經(jīng)歷都看一遍，經(jīng)了解才知道林毅夫是一個傳奇人物，據(jù)說當年在臺灣服兵役時，抱著籃球穿越臺灣海峽來到廈門（不知道是真是假），后來一直在北大，任CCER的教授，期間又去了世界銀行任職幾年。
言歸正傳，說說書中的內容。書中涉及到的農村改革、國企改革、城市改革、金融改革都是從純經(jīng)濟學的角度來解釋，淺顯易懂，沒有太多專業(yè)詞匯，觀點自成一派，讀了會覺得很有道理。在產(chǎn)業(yè)結構上，林毅夫一直強調“比較優(yōu)勢”，是發(fā)展資源密集型還是勞動密集型主要看社會的發(fā)展階段，不同階段的資源稟賦結構是不一樣的，與在校書本上介紹的一致，指出計劃經(jīng)濟中趕超型策略的不當，這對我們產(chǎn)業(yè)結構升級是一個很好的參考。在國企改革中，林毅夫強調國企需要有“自生能力”，西方主流經(jīng)濟學家研究中國經(jīng)濟發(fā)展，都是以國企有自生能力為假設條件，這也是導致這些經(jīng)濟學家唱衰中國發(fā)展模式的一個重要的假設。中國很多國企沒有自生能力，這也是導致國企一直發(fā)展不下去的原因。我們同樣身為一個國企，研究國企改革本身就是對我們自己的發(fā)展添磚添瓦。
對于中國GDP的增長，書中還是持樂觀態(tài)度的，高增長保持20年應該問題不大，當然發(fā)展過程中問題也很多，作者毫不避諱指出有些問題相當嚴重，不解決對未來經(jīng)濟發(fā)展會產(chǎn)生決定性的影響?，F(xiàn)在唱衰中國經(jīng)濟的經(jīng)濟學家很多，國外有，國內也相當多。一系列數(shù)據(jù)顯示，我們還有很大的發(fā)展?jié)摿?，我們的城市化水平還很低，我們的消費水平還有很大的空間，我們的后發(fā)優(yōu)勢還存在，主要看領導人的決策及深化改革的決心。只有深化改革，才能保持高增長。
目前中國人對國內經(jīng)濟都有一定的恐慌情緒，尤其是中產(chǎn)階級，高房價、高稅收，近些年高增長都是以抽中產(chǎn)階級的血來維持的。但是放眼其他國家，跟其他國家對比，中國的發(fā)展機會還是多的，因為我們有13億的市場，我們雖然建了很多大樓，建了很多鐵路，但是廣大的農村地區(qū)基礎建設還很落后，歐美國家的投資回報率已經(jīng)很低了，東亞還是世界經(jīng)濟發(fā)展的希望所在。
總的來說，書中分節(jié)較多，有點像多個文章的拼湊，不過好在每個章節(jié)都是從問題出發(fā)，剝繭抽絲的分析，還是相當嚴謹有趣的。另外，對于很多常規(guī)解釋的補充論證才是最大的亮點，以前我們學習，都是了解了我們實行這個政策，走那條道路，但是很少去探究為神魔，但是在本書中解釋了很多中國歷史上，為什么做出了某種選擇。了解了背后的原因，對于政策的了解就更加深入，感覺受益匪淺。
經(jīng)濟學是一門邏輯性很強學科，涉及到生活的方方面面，正如林毅夫所說，數(shù)學學的最好的人都在華爾街，化學學的最好的人都在制造毒藥。那我是否可以引申為經(jīng)濟學學的好的都在再擔保呢？
這是一本研究并解析“中國之迷”的書籍。其風格、其意圖、其目的，明顯地在解析“中國經(jīng)濟與發(fā)展之迷”。內容如此風格如此、表現(xiàn)的手法和邏輯也如此!
中國為何自明代以來發(fā)展停滯了，為何歷史上一直持續(xù)領先全球，自明代之后停滯了。李約瑟之迷與中國的興衰的根由。中國為何選擇了社會主義革命，為何搞了統(tǒng)制經(jīng)濟。為何出現(xiàn)了東亞奇跡、中國何以沒有采取“休克療法”而取得成功。為何中國優(yōu)選首先選擇農村進行改革，城市改革中又采取了何種措施，解決了何種矛盾與問題。國有企業(yè)的改革與工業(yè)的發(fā)展，為何優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。金融改革困難在何處，與國有企業(yè)改革有何關系。中國所進行的社會主義新農村建設與經(jīng)濟增長的真實性，中國的市場經(jīng)濟體制與運行機制以及市場的公平與效率如何顯現(xiàn)，雙軌制何以有市場，其利弊為何。用西方的理論來解析中國經(jīng)濟發(fā)展的迷與路徑，分析國際化權威對中國之迷的解析的正誤。等等。
看了這本書的十二個部分及其附錄的三篇資料，真讓人從文化、治理、人口、交換、社會等視角，明白中國的清代之后的屈辱，以及在不到三十年的時間能夠持續(xù)發(fā)展。從經(jīng)濟學、社會學、技術和創(chuàng)新的視角，解析了財富原始積累、體制改革、開放性競爭、資源秉賦與作者不主張跨越式發(fā)展的種種理由。也對作者評價“華盛頓共識”的異議的非通用性，并對作者的比較優(yōu)勢戰(zhàn)略予以認同。資本積累、技術創(chuàng)新、開放程度、金融深化與改革、宏觀穩(wěn)定、就業(yè)結構與城市化、收入分配，對于經(jīng)濟發(fā)展的極端重要性。華盛頓共識是指：強化政府的財政紀律，增加政府在改進收入分配和過去受忽視而有高回報的領域的公共投資，擴大稅收的基礎，統(tǒng)一匯率，貿易自由化，消除外國直接投資的障礙，國有企業(yè)的私有化，放松對市場準入的管制，保護私有權。
對于作者將意識形態(tài)也視為一種資本，作為一種投資，這是我的首次接觸這個理念。這真是一大發(fā)明。這也是“生產(chǎn)力”的組成部分。故意識形態(tài)的投資及非權力相關的“干股”，其實就是技術入股
，是知識產(chǎn)權!
對于構建的復雜的關系中抽象簡單而實用的邏輯關系，這是社會科學理論本質的任務。從復雜的經(jīng)濟現(xiàn)象中抽象關鍵的變量從而建立一個簡單的邏輯體系，這需要知識分子的豐富社會科學知識作支撐!
真是大家!此老兄真不愧為世界銀行的高級經(jīng)濟學家，讓人從中看出其寫此書的意圖。并將意識形態(tài)作為投資，作為資本，作為人類進步的最重要因素!
《解讀中國經(jīng)濟》是林毅夫世界銀行卸任歸來帶回的三本著作之一。
全書的主脈絡是縱橫雙向解碼中國經(jīng)濟，還原給我們從計劃經(jīng)濟走向市場經(jīng)濟的鮮活畫卷。縱向看中國經(jīng)濟的沉浮，從19世紀前的輝煌到近現(xiàn)代的衰落，再到如今的興起，在歷史長河中辨析演變的原因、存在的問題、機遇與挑戰(zhàn);橫向按城鄉(xiāng)或部門剖析，由于推行重工業(yè)化戰(zhàn)略，造成了城鄉(xiāng)分割的經(jīng)濟體制，這個體制的由來與改革按照兩條線索講述：一條線是農村的改革，關注家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，探討改革后相關的問題如糧食安全、農業(yè)勞動力轉移，提出了解決“三農”問題的對策;另一條線則聚焦城市改革問題，分析了1978年前后城市改革的不同方式及其影響，城市改革的難點和出路。然后分專門章節(jié)回顧國企改革、金融體系改革;最后討論了時下人們關心的熱點問題，中國經(jīng)濟增長的真實性、新農村建設、公平與效率等，并總結反思了經(jīng)濟學界特別是新古典經(jīng)濟學對中國經(jīng)濟的各種看法。
了解經(jīng)濟學理論的人，大多都有這樣一個困惑：為什么經(jīng)濟學理論用來解釋發(fā)達國家的經(jīng)濟現(xiàn)象是如此合適，可面對轉型國家和發(fā)展中國家就“失靈”了呢?林毅夫說：“理論應該能夠用來解釋和預測現(xiàn)象，若不能如此，則說明這個理論有根本的缺陷?！彼岢鰬拚?jīng)濟學隱含的假設——企業(yè)具有自生能力。不能假定企業(yè)具有自生能力，而是在發(fā)展和轉型問題的理論分析和政策制定時，必須把企業(yè)是否具有自生能力作為具體考慮變量，這樣，經(jīng)濟解釋就會迥然不同。
“經(jīng)濟理論的作用就像一張地圖，地圖不是真實世界本身，而是幫助我們了解周遭的環(huán)境以及下一步如果往前、往后、往右或往左會遇到什么樣的新景象，地圖一定要有一定程度的抽象和簡化，但如果把重要的地標忽略了或畫錯了，經(jīng)常會造成人們行動的失誤。”相應地，與企業(yè)的自生能力相聯(lián)系的還有比較優(yōu)勢。一個國家的要素稟賦結構決定了該國具有比較優(yōu)勢的產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)、技術結構，如果一個國家的目標被領袖或精英定位為短時間建立與發(fā)達國家比較優(yōu)勢一樣的產(chǎn)業(yè)，那么實現(xiàn)這個目標的載體——企業(yè)——必然沒有自生能力，在開放競爭市場中將無法生存，如果要強行實現(xiàn)這個目標，政府就必須靠強大的有形之手，扭曲價格信號，干預資源配置來補貼、保護這些沒有自生能力的企業(yè)，進而導致尋租、預算軟約束、宏觀不穩(wěn)定、收入分配不公等問題不斷涌現(xiàn)。結果必然是揠苗助長、欲速則不達。
《解讀中國經(jīng)濟》對許多中國經(jīng)濟問題做了完整的敘述，澄清了很多模糊邊界。例如，為什么19世紀之前，中國是全球最強大的經(jīng)濟體，獨步天下，而現(xiàn)代則落后歐美，即著名的“李約瑟之謎”，林毅夫給出了視角新穎的解答。中國的衰落，可在科舉制上找到根由，而民族復興的感情又源自儒家文化，“中國的科舉取士以儒家經(jīng)典為主要內容，由此形成的激勵機制不利于數(shù)學和可控制實驗等‘奇技淫巧’的學習，因此，中國也就無法自發(fā)地產(chǎn)生科學革命和工業(yè)革命，從而在西方發(fā)生工業(yè)革命后的短短幾十年時間內，科技和經(jīng)濟發(fā)展水平迅速由領先變?yōu)槁浜??！?/p>
分析問題時，林毅夫也給出了多種解釋及爭論。例如對1959-1961年的農業(yè)大災害，目前有三種解釋：自然災害，三分天災、七分人禍，人民公社規(guī)模太大而導致激勵下降。林毅夫在分析了三種解釋的邏輯合理性之后，用經(jīng)驗檢驗的方式，對比一個有趣的現(xiàn)象：從1953年到1958年，從個體變?yōu)榧w，農業(yè)生產(chǎn)率提高了;從1978年到1984年，從集體又恢復到個體，農業(yè)生產(chǎn)率依然提高了，這是為什么呢?這個現(xiàn)象與農業(yè)危機相聯(lián)系，他提出了新的解釋。書中對華盛頓共識、休克療法、漸進式改革、東亞奇跡、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制、國企改革、社會主義新農村等諸多問題的探討，令人讀罷掩卷，有豁然開朗之感。
雖然是對中國經(jīng)濟的解讀，但本書內容并不局限于星星點點的經(jīng)濟問題，而是全方位、邏輯連貫地解讀中國發(fā)展問題，因此也是了解歷史的極好素材。對合作化運動、城鄉(xiāng)戶籍隔絕制度、地區(qū)糧食自給自足等等，書中都有細致準確的呈現(xiàn)，甚至對于中學生學習中國近現(xiàn)代史，它都是一本很好的補充教材和課外讀物。
早前對林毅夫教授“中國還能高速發(fā)展二十年”、“中國經(jīng)濟需靠投資驅動而非消費”的觀點有所耳聞，昨晚有幸到建南大禮堂聽他親自講述，發(fā)覺他真實的見解并沒有網(wǎng)絡上流傳的那般突兀。在此簡單予以歸納，并加上自己的觀點，歡迎批評補充。
昨晚的講座是圍繞上面所說的第一個觀點展開的，應該說“中國還能高速發(fā)展二十年”的說法有些太過精簡，讓讀者不禁產(chǎn)生中國經(jīng)濟在現(xiàn)行軌道、現(xiàn)有約束條件下就能持續(xù)高速發(fā)展二十年的錯覺，而他實際上的觀點是“中國具備繼續(xù)高速發(fā)展二十年的潛力”，論據(jù)很簡單：中國的人均收入按購買力平價度量僅是美國的21%，生產(chǎn)水平上十分落后，后發(fā)優(yōu)勢明顯，這個觀點我想對中國未來再悲觀的學者也不會反對，美國領跑世界經(jīng)濟近百年仍在增長，總不能說連小康都沒奔上的中國已經(jīng)氣數(shù)全盡，連發(fā)展的潛力都沒了。在這里也可以發(fā)現(xiàn)，林教授對中國未來二十年的觀點講的是僅從目前發(fā)展水平考量，比及其他任何約束條件的“有沒有潛力高速增長”，而非其他許多學者討論的在現(xiàn)有約束下“會不會高速增長”，而這討論的問題根本不同，但在論點快速流傳的過程中，“有沒有潛力”和“會不會”一律被簡單的“能不能”取代，造成客體完全不同的兩個觀點被拉到一起火拼起來。
中國有沒有潛力容易說通，但大家更關心的事將現(xiàn)實因素綜合在內，中國的潛力會不會被有效地激發(fā)出來，很可惜，林毅夫教授從頭至尾都沒有落到這一層面，作為一個與政府高層關系密切的經(jīng)濟學者，未能從政府信號或動向考察制約中國經(jīng)濟發(fā)展的約束變動的可能，以及這對發(fā)揮中國潛力的影響，或者他心知肚明卻避而不談，我只能說真的很可惜。
除了“中國經(jīng)濟具備繼續(xù)發(fā)展二十年”這一中心論點之外，還有許多值得我們關注的支持論點，林毅夫教授的個人立場在這里有鮮明的體現(xiàn)。
在講座的引言部分，林毅夫教授提到了工業(yè)革命帶來歐洲經(jīng)濟的快速發(fā)展，但他對當時歐洲的另一重大變革絕口不提：資本主義革命，新的制度讓舊制度下受壓抑的生產(chǎn)力得以釋放，應運而來的法制與民主讓工業(yè)化進程步上穩(wěn)定的軌道，如此關鍵的一環(huán)被林教授完全略過。不僅如此，整場講座林教授對“資本主義”四個字諱莫如深，非講不可時就用“非社會主義”籠統(tǒng)代替，這說法一出口，相信在場包括我在內的聽眾都覺出一絲怪異。
接下來說明中國經(jīng)濟有潛力的部分，林教授采用日本、南韓、臺灣、新加坡經(jīng)濟起飛階段的數(shù)據(jù)作為輔證，但一如既往地，他忽略了出人均收入數(shù)字之外其他現(xiàn)實因素，這難免使得他的論證略顯單?。鹤蠲黠@的一點就是這四個經(jīng)濟體的基本地理條件和中國相去甚遠，基本上不屬一類。尤其是新加坡，如果硬要選一個彈丸之地作為中國經(jīng)濟的參照，香港似乎更勝一籌。至于另外三個國家/地區(qū)，均在經(jīng)濟起飛初期獲得美國的強勁助推，這與中國的情況又完全不同；其次，在依靠勞動密集型產(chǎn)業(yè)帶動經(jīng)濟發(fā)展達到一定階段之后，他們的經(jīng)濟都比較平穩(wěn)快速地完成轉型，能做到這一點的國家鳳毛麟角，對中國來講絕非易事；再次，林教授一貫忽略的，它們在經(jīng)濟發(fā)展的過程中大刀闊斧地改造上層結構，建成亞洲、乃至世界第一流的民主社會和法治社會，這為經(jīng)濟成長保駕護航的作用不言而喻，從這點上看，中國著實還任重道遠，不可輕易樂觀?；诖耍M管數(shù)字鑿鑿，但作為輔證其功不大。
在談到中國未來一節(jié)，林毅夫教授認為中國應該建立像西方國家一樣完善的市場機制，改變計劃指令遺留下來的資源配置扭曲（行政壟斷、政府補貼等），解決官員普遍的尋租腐化，他同時指出為保持國家穩(wěn)定，計劃扭曲不宜驟然取消，要根據(jù)國情與時俱進，但消除扭曲的步伐該邁多大，作為參照的國情又有哪些指標可供參考，林毅夫教授并未給出答案，但以他對雙軌制的再三強調來看，他認可的改進步伐應較我個人偏愛的一些經(jīng)濟學者的觀點為小。
話外一提，近期有正對民營快遞加費、廣藥與加多寶之爭、騰訊微信被迫收費風波都清楚地顯示國企+政府指令干預市場正常運行的陰影揮之不去，民營資本力量無法充分調動，所以要真的做到深入市場化改革并不僅事關擴大市場準入，更重要的是調整政府在市場經(jīng)濟內的職能到一個合適的位置上。
講座的靠后部分，林教授引用十八大報告中提出的經(jīng)濟建設目標位中國未來勾畫了一幅美好藍圖，雖然那些目標現(xiàn)在還遠未實現(xiàn)，將來也未必會實現(xiàn)，鄰座的伙計說要達成2020年人均收入對2010年翻一番這種事只能靠統(tǒng)計局大顯神通了，但它確實聽著心潮澎湃。澎湃歸澎湃，就好比五年規(guī)劃，這種東西是計劃體制的遺留，應該摒棄的。如果計劃的目標在不做計劃時也能達到，那定計劃就沒有意義。反之，如果計劃目標原本達不到，那就只有兩條出路：要么各級部門虛報數(shù)字，一頭豬夠吃一年的神話中國人也不是沒見過，就是在趕英超美的美好藍圖下出來的，結果如何大家都有數(shù)，明鑒未遠；另一種可能就是以計劃目標為準，用行政力量強行扭曲市場和社會，讓人力和資本異常運作，這將比胡夸海吹給社會帶來更大的創(chuàng)痛，中國人對此應該是有切身感受的。就像揠苗助長，哪怕每次的目標都只比社會所能高出一點點，伊始能有高速成長的效果，但日積月累，整株苗是要黃掉的。
林毅夫教授的觀點如總價亞洲經(jīng)驗時提到的“時候能成功的方法往往與事前的主流意見不同”（和劉老師的“成大事者不謀于眾”很像），駁進口替代理論時說的“要看自己有什么而不是別人有什么，發(fā)展比較優(yōu)勢”的觀點都值得反復思考，其后隱含的很可能是超越經(jīng)濟學范疇的更普遍規(guī)律。我一向認為一場講座的價值不在于它有多少觀點能讓你點頭稱是，而在能激發(fā)聽眾即場和離開之后多少思考，并能創(chuàng)造出新的東西整合進聽者既有的知識結構之中。若是能有幾句看似無關宏旨，但確經(jīng)個人生命砥礪的“獨家心得”，更是再好不過。由此觀之，林毅夫昨晚的講座都足以令人受益匪淺。
讀書是我們獲取知識的一個十分重要的途徑，通過閱讀好書，可以拓展我們的視野，豐富我們的知識。通過大量的閱讀，也可以使在我們大腦里零散的知識系統(tǒng)化。在20xx年里，我做了一個決定，就是每讀完一本書，都通過寫讀后感的方式分享我自己的心得，我也希望，用輸出倒逼輸入，提高我閱讀的效果。
今天要給大家分享的書籍是我20xx年讀完的第一本書，它是中國社會科學院副院長蔡昉教授在20xx年寫的《讀懂中國經(jīng)濟》。通過這本書的閱讀，使我對我國40年改革開放過程中經(jīng)濟發(fā)展的邏輯有了更深的認識，對我國經(jīng)濟今后該如何發(fā)展有了一定的了解。
這本書針對克里格曼教授提出的疑問:包括中國在內的東亞經(jīng)濟沒有什么奇跡可言，因為這些國家的GDP增長主要靠生產(chǎn)要素，即資本和勞動力投入，沒有技術進步，沒有全要素生產(chǎn)率的提高。這是新古典經(jīng)濟發(fā)展理論的典型觀點，它忽視了東亞經(jīng)濟發(fā)展的人口紅利。蔡昉教授通過大量的數(shù)據(jù)分析，總結出我國經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)歷的重要階段劉易斯發(fā)展階段（二元經(jīng)濟發(fā)展階段），由于在這個階段，勞動力相對過剩，一直在從農業(yè)轉向非農產(chǎn)業(yè)，人口結構適宜經(jīng)濟發(fā)展。正是因為勞動力源源不斷的供給，沒有發(fā)生邊際報酬遞減，我國發(fā)展了符合比較優(yōu)勢原理的勞動密集型產(chǎn)業(yè)，才有了我國近40年的高速發(fā)展。
在分析了我國經(jīng)歷的劉易斯發(fā)展階段后，蔡昉教授通過數(shù)據(jù)分析，得出在2004年左右普工的工資大幅度上漲，繼而到20xx年左右，勞動力人口出現(xiàn)凈減少，得出了我國經(jīng)濟迎來了劉易斯拐點，開始了以提高全要素生產(chǎn)率為增長手段的索洛增長。在分析中，他區(qū)分了潛在增長率和實際增長率的決定因素，提出我們應該從供給側發(fā)力，而不是在需求側進行刺激。
在之后，蔡昉教授指出，在新的發(fā)展階段，我國仍然有很多潛能和短板。戶籍城鎮(zhèn)化率明顯偏低，社保不健全，全國性的統(tǒng)一勞動力市場還不健全，資源和生產(chǎn)要素在不同的企業(yè)間、在東中西部還可以進一步優(yōu)化配置，雁陣模型可以有國內版，還需要加大對勞動力的培訓，提高勞動參與率等。通過以上措施，可以使我國跨越中等收入陷阱，成為高收入國家。
這本書無遺是發(fā)展經(jīng)濟學的代表作之一，通過大量的數(shù)據(jù)和分析，向我們展示了中國從劉易斯發(fā)展階段到新古典發(fā)展階段的歷程，對于我們了解中國經(jīng)濟邏輯，堅定發(fā)展信心很有幫助。
以上就是我對這本書的讀書心得。美好的生活從閱讀開始，希望我們一起，在20xx年有更大的收獲。
國企改革之路——林毅夫《解讀中國經(jīng)濟》讀后感1000字：
提及中國的改革開放，有一個繞不開的問題，那就是國企的改革。國企為什么要改革，到底該怎么改革，改革的最終目的是什么，這三個問題眾多專家學者從不同角度紛紛做了闡述，觀點不一，最近讀罷林毅夫先生的《解讀中國經(jīng)濟》，受益匪淺，下面分享下我的心得體會。
國企的改革之路，是一條符合歷史發(fā)展規(guī)律的必然道路。中國改革開放三十余年，成果舉世矚目。市場經(jīng)濟的建立，使得中國經(jīng)濟煥發(fā)出了勃勃生機，但是作為國民經(jīng)濟支柱的國有企業(yè)，近年來卻飽受腐敗、效率低下、巨額虧損等問題的詬病。同時，眾多國企依舊采取計劃經(jīng)濟的模式進行生產(chǎn)經(jīng)營，依靠壟斷權力攫取高額利潤，這與市場經(jīng)濟的公平開放精神格格不入，造成了一系列的社會問題。計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟，兩種體制之間存在摩擦與沖突，解決辦法：要么從一個體系徹底過渡到另一種體系；要么完全恢復原來的體系。走回計劃經(jīng)濟的老路，在理論與實踐上都證明行不通，那么國企改革之路只有一往直前，絕不能走回頭路。
那么國企改革到底該如何進行？中國從1978至今還沒有完全由計劃經(jīng)濟過渡到市場經(jīng)濟，主要原因就是國有企業(yè)改革的問題尚未解決。林毅夫先生認為，一直以來，國民經(jīng)濟存在“一放就活，一活就亂，一亂就收，一收就死”的“活-亂”循環(huán)。因此，銀行商業(yè)化與利率市場化，是化解這一問題的兩大關鍵法寶。通過給予商業(yè)銀行自主經(jīng)營，讓銀行根據(jù)企業(yè)經(jīng)營狀況來決定是否發(fā)放貸款，則可以有效降低呆壞賬。這樣就可以從根本上解決國有企業(yè)依靠行政來獲得低息貸款，效率低下占用大量社會資源。
同時，中小國有企業(yè)，其問題相對比較好解決，由于包袱較小，依靠經(jīng)營其土地資源，就可以獲得解決歷史遺留問題的機會。但大型國企相對困難，因為歷史負擔重，委托——代理問題難以解決。傳統(tǒng)經(jīng)濟中經(jīng)營人員的自主權被完全剝奪，因為市場經(jīng)濟不存在競爭，則存在信息不對稱問題，為了保護國家利益，只能完全剝奪經(jīng)理人員的權力。改革后放權讓利，試點區(qū)有效，但放大到全社會卻無效，主要是由于輿論集中問題。因此，我們要有計劃地逐步開放市場，讓競爭因素注入，這樣參考行業(yè)平均利潤率就可以對國企的經(jīng)營者進行考核，從而制定有效合理的激勵機制。近期，不少地方開展國企混改，就是一個很好的嘗試。通過混改，既可以提高國有企業(yè)的競爭性，提升公司治理水平，又可以減輕國家政策性負擔，降低補貼，使得市場更加公平有效，增加活力。
改革的目的是為了發(fā)展、穩(wěn)定，同時又保持活力。因此前蘇聯(lián)和東歐國家采取的“休克式療法”，結果并不是預想的J型復蘇曲線，而是L型的長期蕭條路徑，原因在于，第一，固定資產(chǎn)在不同產(chǎn)業(yè)的轉換使用存在困難，這段時間會導致GDP的下降；第二，價格自由化未必能導致市場競爭，壟斷導致上下游企業(yè)經(jīng)濟聯(lián)系中斷和生產(chǎn)萎縮；第三，政策性負擔和預算軟約束會導致宏觀經(jīng)濟不穩(wěn)定。由于蘇東和中國都存在政策性負擔，休克療法的三個措施無法同時完成。蘇東的改革思想是存量改革，中國是漸進式的增量改革。從改革的效果來看，漸進式的增量改革方式更為有效。
中國經(jīng)濟的12個問號的讀后感，來自當當網(wǎng)的網(wǎng)友：讀完該書如下感覺：1、書中所提12個問題基本反映目前中國經(jīng)濟所面臨的突出問題，深度和廣度都抓得不錯，但對問題的解答不盡如意，基本是正反雙方的意見羅列，而且在本書以外的很多媒介上可以看到。作者沒有提出自己的見解，有些遺憾，不太符合衛(wèi)視香港臺的做法。2、對書中所提問題感興趣的讀者一般都多少了解一些經(jīng)濟學、管理學的知識，因此書中對一些基本詞匯的解釋顯得畫蛇添足，從而造成該書排版很難看，大字粗糙、小字難讀。3、股市、樓市、金融、實體經(jīng)濟、消費、信心、就業(yè)、民生、國家戰(zhàn)略、國家文化等都是老百姓關心的問題，希望能了解更多的權威資訊，以便更好的規(guī)劃自己的生活，建立信心，應對危機。4、我喜歡敢說自己心里話的經(jīng)濟學家，例如郎咸平、謝國忠等，他們的理論研究和觀點對決策有積極作用。中國的很多事都進行了可行性研究，卻很少有不可行研究，希望這方面的人士多一些……
“單靠經(jīng)濟改革已經(jīng)無法完成改革的使命，我們需要以社會公平和遏制腐敗為目標，重新構思整個經(jīng)濟改革的總體目標?！边@是郎咸平新書《中國經(jīng)濟到了最危險的邊緣》的最后一句話，也說出了目前我國經(jīng)濟的窘境和困惑。
本書通過大量詳實的數(shù)據(jù)揭露了一個事實，目前拉動經(jīng)濟增長的三駕馬車即投資、內需、出口幾乎失效。通貨膨脹和房價的暴漲讓內需顯得動力不足；曾經(jīng)輝煌數(shù)十年的出口也遭遇了人力成本上漲和環(huán)境容量的制約。反觀現(xiàn)實，中美貿易戰(zhàn)的爆發(fā)無疑給了我們一個警醒，出口的大好局面已不復從前；而政府主導的投資和土地財政在經(jīng)濟和貨幣政策上左右為難，改革的呼聲雖然越來越大，但是阻力著實不小。因此，“最危險邊緣”的提法絕非危言聳聽。
本書通過中西方的對比得出結論是，政府是提供公共服務并對經(jīng)濟社會進行監(jiān)管。但是當今，我們地方政府的工作范圍不但大范圍涉及社會治理，而且深度干預社會的經(jīng)濟建設，而服務和監(jiān)管職能存在不同程度上的失位。
而國有企業(yè)不但憑借壟斷優(yōu)勢進入競爭性領域與民爭利；銀行長期成為國有企業(yè)和地方政府的“提款機”，以致民營企業(yè)不得不到資金支持，反觀現(xiàn)實，這樣的現(xiàn)狀也滋生了大范圍的民間借貸和互聯(lián)網(wǎng)P2P。因此，當前我們不應該只注重表面的問題，更多地應該注重社會變革更深層次的原因。
郎咸平曾說，無論亞當·斯密，還是卡爾·馬克思，他們的思想都是殊途同歸，即通過不同途徑打擊腐敗，建立和諧社會。打擊腐敗的關鍵就是將權力關進籠子里，讓其服務于經(jīng)濟社會，而非直接控制經(jīng)濟社會。我國近些年在很多方面的進步和經(jīng)濟實力的增長很大一部分原因來自歷史潮流的推進和科學技術的突破。本書希望通過“解決國有企業(yè)虛胖問題”，“利率市場化比人民幣國際化更重要”，“在金融領域對民營企業(yè)的放開比許多領域對外開放更重要”，“建立預算制度”，“減輕稅負，藏富于民”等話題的討論，讓我們更多地關注目前我國社會發(fā)展的頑疾和經(jīng)濟社會變革的緊迫。
以下由幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家精心整理的“中國經(jīng)濟的讀后感”。書籍可以凈化你的心靈，將你的思想帶至全新的高度，從作者的作品中，能讓我們的內心得到更多的感想。在讀了作者的作品之后我有很多感想和收獲，讀后感能讓自己多回憶書中的內容。僅供參考，歡迎大家閱讀！
“單靠經(jīng)濟改革已經(jīng)無法完成改革的使命，我們需要以社會公平和遏制腐敗為目標，重新構思整個經(jīng)濟改革的總體目標?！边@是郎咸平新書《中國經(jīng)濟到了最危險的邊緣》的最后一句話，也說出了目前我國經(jīng)濟的窘境和困惑。
本書通過大量詳實的數(shù)據(jù)揭露了一個事實，目前拉動經(jīng)濟增長的三駕馬車即投資、內需、出口幾乎失效。通貨膨脹和房價的暴漲讓內需顯得動力不足；曾經(jīng)輝煌數(shù)十年的出口也遭遇了人力成本上漲和環(huán)境容量的制約。反觀現(xiàn)實，中美貿易戰(zhàn)的爆發(fā)無疑給了我們一個警醒，出口的大好局面已不復從前；而政府主導的投資和土地財政在經(jīng)濟和貨幣政策上左右為難，改革的呼聲雖然越來越大，但是阻力著實不小。因此，“最危險邊緣”的提法絕非危言聳聽。
本書通過中西方的對比得出結論是，政府是提供公共服務并對經(jīng)濟社會進行監(jiān)管。但是當今，我們地方政府的工作范圍不但大范圍涉及社會治理，而且深度干預社會的經(jīng)濟建設，而服務和監(jiān)管職能存在不同程度上的失位。
而國有企業(yè)不但憑借壟斷優(yōu)勢進入競爭性領域與民爭利；銀行長期成為國有企業(yè)和地方政府的“提款機”，以致民營企業(yè)不得不到資金支持，反觀現(xiàn)實，這樣的現(xiàn)狀也滋生了大范圍的民間借貸和互聯(lián)網(wǎng)P2P。因此，當前我們不應該只注重表面的問題，更多地應該注重社會變革更深層次的原因。
郎咸平曾說，無論亞當·斯密，還是卡爾·馬克思，他們的思想都是殊途同歸，即通過不同途徑打擊腐敗，建立和諧社會。打擊腐敗的關鍵就是將權力關進籠子里，讓其服務于經(jīng)濟社會，而非直接控制經(jīng)濟社會。我國近些年在很多方面的進步和經(jīng)濟實力的增長很大一部分原因來自歷史潮流的推進和科學技術的突破。本書希望通過“解決國有企業(yè)虛胖問題”，“利率市場化比人民幣國際化更重要”，“在金融領域對民營企業(yè)的放開比許多領域對外開放更重要”，“建立預算制度”，“減輕稅負，藏富于民”等話題的討論，讓我們更多地關注目前我國社會發(fā)展的頑疾和經(jīng)濟社會變革的緊迫。
讀書心得|《解讀中國經(jīng)濟》讀后感2500字：
本書作者林毅夫是北京大學國家發(fā)展研究院教授，此前在研究院開設了“中國經(jīng)濟專題”這門課程，后因職位變動未能繼續(xù)教授此門課，便想到“以文會友”，將內容整理成書，后更名為《解讀中國經(jīng)濟》。
如果你想了解中國為什么在近代突然由盛轉衰？在新中國成立后的幾年里，我們的父輩當年為什么會使用糧票、布票等一系列極具中國特色的交易工具？為什么會出現(xiàn)合作社？以及知青“上山下鄉(xiāng)”形成的機制是什么？那么，這本書將會深層次的解答你心中的所有困惑。作者將會帶著你從歷史的角度，從世界范圍內深度分析中國經(jīng)濟的興衰與得失，并提出自己對中國經(jīng)濟的獨到見解以及存在的問題，并針對中國的國有企業(yè)改革、農村和城市改革、金融改革等問題提出建議。
為什么在前現(xiàn)代社會中國的科學技術非常發(fā)達？而到了現(xiàn)代社會又成為技術落后的國家沒有繼續(xù)維持原來的領先？（李約瑟之謎）
中國在前現(xiàn)代社會經(jīng)濟規(guī)模在世界上首屈一指，經(jīng)濟發(fā)展速度遙遙領先于世界其它國家，但到了現(xiàn)代社會卻遠遠落后于西方。作為認為技術的不斷創(chuàng)新、升級是一個國家經(jīng)濟長期發(fā)展的基礎，在前現(xiàn)代社會技術的發(fā)明，以農民、工匠的經(jīng)驗為主，中國人口多，農民、工匠多,所以在技術方面上具有優(yōu)勢。而到了18世紀的工業(yè)革命以后，技術發(fā)明的方式變?yōu)榭茖W家在實驗室里以科學為指導的實驗為主，中國人多的優(yōu)勢消失。工業(yè)革命產(chǎn)生的前提是以數(shù)學和可控制實驗為主要特征的科學革命的發(fā)生和普及，中國由于科舉制度所產(chǎn)生的激勵機制妨礙了中國人對數(shù)學和可控制實驗這種后天能力的學習，使得科學革命無法在中國產(chǎn)生，因此也就無法自發(fā)地從以經(jīng)驗為主的技術變遷方式向以科學為指導的實驗方式進行轉變。在西方完成了這個轉變以后，中國的科技以經(jīng)濟發(fā)展水平和國際的地位也就迅速的從領先變成了落后。
改革開放后中國為什么會實行計劃經(jīng)濟體制？
“落后就要挨打”，中國近代史的衰敗遭到了世界列強的侵略，被迫簽訂了很多不平等條約，中國早期的知識分子開始了救國救亡的探索，1919年“五四運動”的爆發(fā)促進了馬克思主義同中國工人運動的結合，為中國共產(chǎn)黨的建立作了思想上和干部上的準備。新中國成立，由此拉開了社會主義建設的序幕，為避免列強的再次侵略，實現(xiàn)工業(yè)強國的目標，中國提出了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的戰(zhàn)略，為了保證短期的資金、外匯、原材料用到國家優(yōu)先發(fā)展的產(chǎn)業(yè)上，就不能依靠市場來配置資源，在這種情況下，就必須要有國家計劃性的把所有行業(yè)排出一個優(yōu)先順序，所有資源和剩余統(tǒng)一由國家來支配，不允許私人開辦企業(yè)，稱之為計劃經(jīng)濟，國有企業(yè)由此應運而生。
計劃經(jīng)濟時的“票據(jù)”為何產(chǎn)生？為什么會把城市里的知青下放到農村？
重工業(yè)是屬于資本密集型產(chǎn)業(yè)，對于早期的發(fā)展中國家來說，資金缺少，必須依靠政府的行政手段對銀行利率、匯率、原材料價格、工資、以及所有生活必需品價格進行干預，由國家統(tǒng)一計劃，由此產(chǎn)生了極具中國特色的各種票據(jù)。而資本密集型的重工業(yè)并不能創(chuàng)造多少就業(yè)機會，甚至連城市里的人口都不能為他們提供就業(yè)崗位，所以不讓農民進城，還將很多知青下放農村。
推進農村公社化的原因？
計劃經(jīng)濟體制下的中國政府采取統(tǒng)購統(tǒng)銷政策，嚴格控制農產(chǎn)品收購，壓低價格購買農產(chǎn)品，但這導致農民生產(chǎn)積極性降低，農民生活水水平不高，由此，人們利用經(jīng)濟學理論的規(guī)模經(jīng)濟來促進農業(yè)發(fā)展，即農民共同來進行農業(yè)生產(chǎn)，不分你我，這就是人民公社出現(xiàn)的原因，但同時也存在偷懶、出工不出力的消極怠工行為。
計劃經(jīng)濟的整個過程從1953年推行的第一個五年計劃開始，推行重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的趕超戰(zhàn)略，目的是希望在最短的時間內建立起可以和發(fā)達國家競爭的資本比較密集，技術密集的先進產(chǎn)業(yè)。從而使中國迅速發(fā)展成為強大的國家。雖說已經(jīng)在很大程度上實現(xiàn)了最初的目標，但是到了70年代末期，人們的生活水平長期得不到提高?？梢哉f，推行重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的用意是好的，但實踐的效果并不理想。
作者認為，一個國家的產(chǎn)業(yè)和技術結構是由其要素稟賦決定的，即資本密集還是勞動密集，只有符合要素稟賦結構特性的產(chǎn)業(yè)結構才是最優(yōu)產(chǎn)業(yè)結構，讀后感.企業(yè)才具有自生能力，否則，必需由政府做出干預才能維持一個企業(yè)的發(fā)展，反觀50年代的中國，人口多，資本缺少，而中國卻選擇優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)這種資本密集型產(chǎn)業(yè)，不符合要素稟賦結構，企業(yè)自然不具有比較優(yōu)勢，也就沒有了自生能力，這是中國經(jīng)濟得不到有效提升的重要原因。
改革開放的到來：
可以說，在傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制下，中國的經(jīng)濟發(fā)展走了一段很長的彎路，所以在1978年，在以鄧小平為核心的新一代領導集體的領導下，召開了十一屆三中全會，采取了雙軌漸進的方式，由此拉開了改革開放的序幕，分別對農村、城市、國企、銀行等出臺了一系列的改革措施。
農村改革以及國有企業(yè)改革：
家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制是中國農村改革的意外收獲，采取包干到戶的方法，農業(yè)實現(xiàn)了飛速增長，但農村依然存在諸多問題。而向城市轉移農村勞動力是解決農村問題、提高農民收入的必要措施，但在重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的前提下，城市創(chuàng)造的就業(yè)機會有限，所以想要順利實現(xiàn)農村勞動力向城市轉移，必須調整國家的發(fā)展戰(zhàn)略，按照比較優(yōu)勢來發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè)，這就涉及到了國有企業(yè)的改革。（國有企業(yè)改革見上一篇《充分信息與國有企業(yè)改革》）
金融改革：
中國目前額金融結構主要以四大國有銀行為主，為保護國有企業(yè)，國家沒有讓金融體系市場化，而是讓其具有很強的政策性，80%以上的貸款都給了國有企業(yè)，而如今的中國，要素稟賦的結構特征是勞動力相對豐富，最具備比較優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)部門仍然是勞動力密集型產(chǎn)業(yè)，中國金融體系想要提高效率，就要將動員起來的資金有效的配置到具有比較優(yōu)勢的勞動力密集型產(chǎn)業(yè)而資金需求規(guī)模相對小的中小企業(yè)中，而由于中小企業(yè)缺少抵押資產(chǎn)，大銀行不愿意給它們貸款，所以，中國當前的最優(yōu)金融結構，也應該是建立以中小銀行為核心，同時輔以大銀行和股票市場的金融體系。
作者一直以來都對中國經(jīng)濟保持樂觀的態(tài)度，并且非?？春弥袊磥淼慕?jīng)濟，在對中國改革進行分析和評價時，作者認為近幾年中國經(jīng)濟增速下滑主要由于國際外部性、周期性的原因造成，并非來自我們的體制、機制或增長模式的內因。當前不利的國際環(huán)境對中國未來的持續(xù)增長是一個相當大的挑戰(zhàn)。但是，只要充分利用好中國作為一個發(fā)展中國家所天然具有得高回報的投資機會，以及政府財政狀況好，民間儲備高，外匯儲備多等有利優(yōu)勢，再加上中國做為發(fā)展中國家所具有的后發(fā)優(yōu)勢等有利條件，在不久的將來，中國將成為全世界最大的經(jīng)濟體、最大的市場，這一進步將成為中華民族偉大復興之路上的重要里程碑。
說是20xx，其實是20xx的總結，各熱點問題都有提到，中美貿易，股市，房產(chǎn)，芯片，稅改，企業(yè)，互聯(lián)網(wǎng)，消費。對中國經(jīng)濟形勢的把握有些參考價值吧。摘錄一些要點。
中美貿易
1.貿易戰(zhàn)背后，是以中美為首、全世界范圍內的經(jīng)濟嚴重失衡，“世界大戰(zhàn)”已經(jīng)開打。貿易戰(zhàn)開打絕不是哪個國家的陰謀或陽謀，更不是一個國家總統(tǒng)的性情使然，而是世界貿易高速發(fā)展突破了國家機器承受的底線和邊界。
2.貿易戰(zhàn)劍拔弩張的背后是世界貿易失衡，首當其沖的是中美間的結構性貿易。失衡必然帶來混亂，而這正是當今世界呈現(xiàn)的景象?；靵y為尋找再平衡創(chuàng)造前提，可以預見，一場世界再平衡的“大戰(zhàn)”已經(jīng)打響。
3.中國最終贏得貿易戰(zhàn)的底牌是消費，但目前尚未做好以消費取勝的準備。
4.中國的當務之急不止于內部提振消費升級，還在于穩(wěn)步推進金融開放和人民幣國際化，更在于發(fā)展一個有深度、交易活躍且開放度高的人民幣國際債券市場，以求形成“人民幣—人民幣債券”的內外循環(huán)機制，為中國迎接大消費、進入逆差時代做好準備。
金融：
1.世界金融危機以10年為周期爆發(fā)，第四次金融危機已然開始。第四次金融危機的實質是“近10年政府濫發(fā)貨幣形成的過剩貨幣的蒸發(fā)”，美國將是危機根源的制造國，是危機的主戰(zhàn)場。作為危機能量釋放國的原輔材料提供國將構成危機的第二主戰(zhàn)場。經(jīng)歷第四次危機沖刷之后，美國將徹底喪失全球引領力，中國卻將獲得更大的機會。
2.實體經(jīng)濟創(chuàng)造過剩，外貿創(chuàng)造過剩，再加上金融行業(yè)創(chuàng)造過剩，三個過剩，導致了第三次金融危機爆發(fā)
3.大家都想規(guī)避戰(zhàn)爭，因此爆發(fā)戰(zhàn)爭是小概率，但是通過金融危機的方式來蒸發(fā)貨幣將是大概率事件。
4.每逢美聯(lián)儲加息、美元走強，進口成本都變得特別昂貴（進口的“毒癮”又戒不掉），相反，出口價格卻格外低廉——大宗商品以美元計價，美元走強，原材料、礦產(chǎn)、能源的價格迅速走跌。這樣，經(jīng)過貨幣擴張和緊縮，原輔材料提供國的財富將遭遇浩劫，陷入金融危機的沼澤地。
5.貨幣風暴在發(fā)展中國家爆發(fā)的原因有經(jīng)濟結構單一和雙赤字風險；貨幣超發(fā)引起的通脹問題；過度依賴外資，外債，但外幣儲備不足
6.伴隨第四次金融危機的兩大主戰(zhàn)場戰(zhàn)火越燒越旺，中國將贏得更多的話語權、主導權和影響力。
7.金融從大放到大收大治，明著是錢太多惹的禍，歸根到底是沒處理好政府與市場的界限和關系，以致今天如此混亂，或倒逼金融成為大市場、大政府的第一戰(zhàn)
內容簡介：本書緊緊圍繞當前中國經(jīng)濟發(fā)展中面臨的熱點難點，從“十二五”規(guī)劃建議中所強調的經(jīng)濟結構戰(zhàn)略性調整、科技進步與創(chuàng)新、保障和改善民生、建立資源節(jié)約型社會以及進一步改革開放等方面出發(fā)，對100個經(jīng)濟熱點問題進行了深入的探討。多位政府官員、經(jīng)濟學家、企業(yè)家參與了問題的研討，力求勾勒出中國經(jīng)濟運行與轉變的藍圖。
中國經(jīng)濟轉變100問的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：本書緊扣100個與國計民生密切相關的問題，幫助理解“轉變經(jīng)濟發(fā)展方式”的方方面面，回答如何從“我”做起來轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，揭示轉變經(jīng)濟發(fā)展方式對我們未來生活的影響，為公務員、企業(yè)家、管理者以及廣大群眾提供了急需的解讀。轉變經(jīng)濟發(fā)展方式是一項長期而艱巨的任務，《中國經(jīng)濟轉變100問》百問百答，形式新穎，敢于直回矛盾，敢于揭示問題，對經(jīng)濟發(fā)展方式的力力面面都提出了一些建設性的觀點，提出了破解之道，難能可貴。
中國經(jīng)濟轉變100問的讀后感，來自當當網(wǎng)的網(wǎng)友：經(jīng)濟之聲作為專業(yè)化頻率更有條件在創(chuàng)新內容、擴大市場、多渠道傳播等方面作出積極探索。從這個意義上說，“中國經(jīng)濟轉變100問”的結集出版是對節(jié)目生產(chǎn)的一種延伸。在無線傳播、網(wǎng)絡傳播的基礎上，進一步實現(xiàn)了市場傳播，通過進入圖書市場，實現(xiàn)了廣音頻產(chǎn)品的增值，有效提升了廣播節(jié)目的傳播力和影響力。
早前對林毅夫教授“中國還能高速發(fā)展二十年”、“中國經(jīng)濟需靠投資驅動而非消費”的觀點有所耳聞，昨晚有幸到建南大禮堂聽他親自講述，發(fā)覺他真實的見解并沒有網(wǎng)絡上流傳的那般突兀。在此簡單予以歸納，并加上自己的觀點，歡迎批評補充。
昨晚的講座是圍繞上面所說的第一個觀點展開的，應該說“中國還能高速發(fā)展二十年”的說法有些太過精簡，讓讀者不禁產(chǎn)生中國經(jīng)濟在現(xiàn)行軌道、現(xiàn)有約束條件下就能持續(xù)高速發(fā)展二十年的錯覺，而他實際上的觀點是“中國具備繼續(xù)高速發(fā)展二十年的潛力”，論據(jù)很簡單：中國的人均收入按購買力平價度量僅是美國的21%，生產(chǎn)水平上十分落后，后發(fā)優(yōu)勢明顯，這個觀點我想對中國未來再悲觀的學者也不會反對，美國領跑世界經(jīng)濟近百年仍在增長，總不能說連小康都沒奔上的中國已經(jīng)氣數(shù)全盡，連發(fā)展的潛力都沒了。在這里也可以發(fā)現(xiàn)，林教授對中國未來二十年的觀點講的是僅從目前發(fā)展水平考量，比及其他任何約束條件的“有沒有潛力高速增長”，而非其他許多學者討論的在現(xiàn)有約束下“會不會高速增長”，而這討論的問題根本不同，但在論點快速流傳的過程中，“有沒有潛力”和“會不會”一律被簡單的“能不能”取代，造成客體完全不同的兩個觀點被拉到一起火拼起來。
中國有沒有潛力容易說通，但大家更關心的事將現(xiàn)實因素綜合在內，中國的潛力會不會被有效地激發(fā)出來，很可惜，林毅夫教授從頭至尾都沒有落到這一層面，作為一個與政府高層關系密切的經(jīng)濟學者，未能從政府信號或動向考察制約中國經(jīng)濟發(fā)展的約束變動的可能，以及這對發(fā)揮中國潛力的影響，或者他心知肚明卻避而不談，我只能說真的很可惜。
除了“中國經(jīng)濟具備繼續(xù)發(fā)展二十年”這一中心論點之外，還有許多值得我們關注的支持論點，林毅夫教授的個人立場在這里有鮮明的體現(xiàn)。
在講座的引言部分，林毅夫教授提到了工業(yè)革命帶來歐洲經(jīng)濟的快速發(fā)展，但他對當時歐洲的另一重大變革絕口不提：資本主義革命，新的制度讓舊制度下受壓抑的生產(chǎn)力得以釋放，應運而來的法制與民主讓工業(yè)化進程步上穩(wěn)定的軌道，如此關鍵的一環(huán)被林教授完全略過。不僅如此，整場講座林教授對“資本主義”四個字諱莫如深，非講不可時就用“非社會主義”籠統(tǒng)代替，這說法一出口，相信在場包括我在內的聽眾都覺出一絲怪異。
接下來說明中國經(jīng)濟有潛力的部分，林教授采用日本、南韓、臺灣、新加坡經(jīng)濟起飛階段的數(shù)據(jù)作為輔證，但一如既往地，他忽略了出人均收入數(shù)字之外其他現(xiàn)實因素，這難免使得他的論證略顯單薄：最明顯的一點就是這四個經(jīng)濟體的基本地理條件和中國相去甚遠，基本上不屬一類。尤其是新加坡，如果硬要選一個彈丸之地作為中國經(jīng)濟的參照，香港似乎更勝一籌。至于另外三個國家/地區(qū)，均在經(jīng)濟起飛初期獲得美國的強勁助推，這與中國的情況又完全不同；其次，在依靠勞動密集型產(chǎn)業(yè)帶動經(jīng)濟發(fā)展達到一定階段之后，他們的經(jīng)濟都比較平穩(wěn)快速地完成轉型，能做到這一點的國家鳳毛麟角，對中國來講絕非易事；再次，林教授一貫忽略的，它們在經(jīng)濟發(fā)展的過程中大刀闊斧地改造上層結構，建成亞洲、乃至世界第一流的民主社會和法治社會，這為經(jīng)濟成長保駕護航的作用不言而喻，從這點上看，中國著實還任重道遠，不可輕易樂觀。基于此，盡管數(shù)字鑿鑿，但作為輔證其功不大。
在談到中國未來一節(jié)，林毅夫教授認為中國應該建立像西方國家一樣完善的市場機制，改變計劃指令遺留下來的資源配置扭曲（行政壟斷、政府補貼等），解決官員普遍的尋租腐化，他同時指出為保持國家穩(wěn)定，計劃扭曲不宜驟然取消，要根據(jù)國情與時俱進，但消除扭曲的步伐該邁多大，作為參照的國情又有哪些指標可供參考，林毅夫教授并未給出答案，但以他對雙軌制的再三強調來看，他認可的改進步伐應較我個人偏愛的一些經(jīng)濟學者的觀點為小。
話外一提，近期有正對民營快遞加費、廣藥與加多寶之爭、騰訊微信被迫收費風波都清楚地顯示國企+政府指令干預市場正常運行的陰影揮之不去，民營資本力量無法充分調動，所以要真的做到深入市場化改革并不僅事關擴大市場準入，更重要的是調整政府在市場經(jīng)濟內的職能到一個合適的位置上。
講座的靠后部分，林教授引用十八大報告中提出的經(jīng)濟建設目標位中國未來勾畫了一幅美好藍圖，雖然那些目標現(xiàn)在還遠未實現(xiàn)，將來也未必會實現(xiàn)，鄰座的伙計說要達成2020年人均收入對2010年翻一番這種事只能靠統(tǒng)計局大顯神通了，但它確實聽著心潮澎湃。澎湃歸澎湃，就好比五年規(guī)劃，這種東西是計劃體制的遺留，應該摒棄的。如果計劃的目標在不做計劃時也能達到，那定計劃就沒有意義。反之，如果計劃目標原本達不到，那就只有兩條出路：要么各級部門虛報數(shù)字，一頭豬夠吃一年的神話中國人也不是沒見過，就是在趕英超美的美好藍圖下出來的，結果如何大家都有數(shù)，明鑒未遠；另一種可能就是以計劃目標為準，用行政力量強行扭曲市場和社會，讓人力和資本異常運作，這將比胡夸海吹給社會帶來更大的創(chuàng)痛，中國人對此應該是有切身感受的。就像揠苗助長，哪怕每次的目標都只比社會所能高出一點點，伊始能有高速成長的效果，但日積月累，整株苗是要黃掉的。
林毅夫教授的觀點如總價亞洲經(jīng)驗時提到的“時候能成功的方法往往與事前的主流意見不同”（和劉老師的“成大事者不謀于眾”很像），駁進口替代理論時說的“要看自己有什么而不是別人有什么，發(fā)展比較優(yōu)勢”的觀點都值得反復思考，其后隱含的很可能是超越經(jīng)濟學范疇的更普遍規(guī)律。我一向認為一場講座的價值不在于它有多少觀點能讓你點頭稱是，而在能激發(fā)聽眾即場和離開之后多少思考，并能創(chuàng)造出新的東西整合進聽者既有的知識結構之中。若是能有幾句看似無關宏旨，但確經(jīng)個人生命砥礪的“獨家心得”，更是再好不過。由此觀之，林毅夫昨晚的講座都足以令人受益匪淺。
中國經(jīng)濟將重蹈日本覆轍的讀后感，來自當當網(wǎng)的網(wǎng)友：房價飆升，股市投機成風，外國金融機構介入，國際外部壓力不斷，似乎中國現(xiàn)在的處境和日本90年代極度相似，中國經(jīng)濟是否能得頂??？？？？？？這是一個一直困惑著我的問題，近來讀一本書名為《中國經(jīng)濟將重蹈日本覆轍》的書，解了我一點惑。在這本書里，作者再現(xiàn)了戰(zhàn)后的日本和改革開放以后的中國迅速崛起波瀾壯闊的歷史過程，通過翔實的數(shù)據(jù)，豐富的素材以及嚴謹?shù)恼撟C解碼這兩個一衣帶水的東方經(jīng)濟強國在不同歷史時期創(chuàng)造的發(fā)展奇跡。作者站在今天的戰(zhàn)略高點，運用比較政治經(jīng)濟學的方法，將日美競爭與中美競爭兩場不同時空下東西方博弈進行復盤、比較，試圖在歷史斑駁的蹤跡中尋找通往未來的路。作者說正是在這樣的大背景下，現(xiàn)在留給我們的問題是，我們如今亦在深享著當日歐美國家所給予日本‘禮遇’，甚而可以說，當前整個世界，無論是崇拜還是害怕，整個世界都在高度的關注著我們這個國家，就如同當日整個世界對日本所施于的一樣。但正與我們所能夠見的，日本正是在這種注目禮中，慢漸地陷入了樂觀預言的悖論里。那么我們又會不會象日本那樣，陷入那些并沒有洞察力的美國人的樂觀預測后的悖論怪圈呢？這正是我所憂心的。初一看書名，作者仿佛想表達中國真的會重蹈日本的覆轍的，當時我的思維完全被該書的推薦序作者所誤導，以為這就是一本就日本論中國的書，如果僅僅是如此，那么的確如林先生所說，中日兩國“所處的時代、國際環(huán)境和雙方的力量對比”完全不同。但書細細讀來卻又仿佛全然不是這回事。我很贊同作者在其自序里的一段話：如果大家僅僅通過題目和書名，就輕率的認定我在這本書里預備表達的是，當前中國經(jīng)濟高速增長的諸條件已經(jīng)消失，中國經(jīng)濟將陷入“停滯膨脹”的深淵，那么我可以說的是，這種論調是大錯特錯了。但在這本書里我確乎想表達的是，當前中國經(jīng)濟確實已經(jīng)進入了一個轉折的關頭倒也是事實。對書通讀一篇后我的發(fā)現(xiàn)時：第一：該書比較公正客觀，沒有太濃烈的民族主義氣，在書中作者并沒有像推……
這是一本研究并解析“中國之迷”的書籍。其風格、其意圖、其目的，明顯地在解析“中國經(jīng)濟與發(fā)展之迷”。內容如此風格如此、表現(xiàn)的手法和邏輯也如此!
中國為何自明代以來發(fā)展停滯了，為何歷史上一直持續(xù)領先全球，自明代之后停滯了。李約瑟之迷與中國的興衰的根由。中國為何選擇了社會主義革命，為何搞了統(tǒng)制經(jīng)濟。為何出現(xiàn)了東亞奇跡、中國何以沒有采取“休克療法”而取得成功。為何中國優(yōu)選首先選擇農村進行改革，城市改革中又采取了何種措施，解決了何種矛盾與問題。國有企業(yè)的改革與工業(yè)的發(fā)展，為何優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。金融改革困難在何處，與國有企業(yè)改革有何關系。中國所進行的社會主義新農村建設與經(jīng)濟增長的真實性，中國的市場經(jīng)濟體制與運行機制以及市場的公平與效率如何顯現(xiàn)，雙軌制何以有市場，其利弊為何。用西方的理論來解析中國經(jīng)濟發(fā)展的迷與路徑，分析國際化權威對中國之迷的解析的正誤。等等。
看了這本書的十二個部分及其附錄的三篇資料，真讓人從文化、治理、人口、交換、社會等視角，明白中國的清代之后的屈辱，以及在不到三十年的時間能夠持續(xù)發(fā)展。從經(jīng)濟學、社會學、技術和創(chuàng)新的視角，解析了財富原始積累、體制改革、開放性競爭、資源秉賦與作者不主張跨越式發(fā)展的種種理由。也對作者評價“華盛頓共識”的異議的非通用性，并對作者的比較優(yōu)勢戰(zhàn)略予以認同。資本積累、技術創(chuàng)新、開放程度、金融深化與改革、宏觀穩(wěn)定、就業(yè)結構與城市化、收入分配，對于經(jīng)濟發(fā)展的極端重要性。華盛頓共識是指：強化政府的財政紀律，增加政府在改進收入分配和過去受忽視而有高回報的領域的公共投資，擴大稅收的基礎，統(tǒng)一匯率，貿易自由化，消除外國直接投資的障礙，國有企業(yè)的私有化，放松對市場準入的管制，保護私有權。
對于作者將意識形態(tài)也視為一種資本，作為一種投資，這是我的首次接觸這個理念。這真是一大發(fā)明。這也是“生產(chǎn)力”的組成部分。故意識形態(tài)的投資及非權力相關的“干股”，其實就是技術入股
，是知識產(chǎn)權!
對于構建的復雜的關系中抽象簡單而實用的邏輯關系，這是社會科學理論本質的任務。從復雜的經(jīng)濟現(xiàn)象中抽象關鍵的變量從而建立一個簡單的邏輯體系，這需要知識分子的豐富社會科學知識作支撐!
真是大家!此老兄真不愧為世界銀行的高級經(jīng)濟學家，讓人從中看出其寫此書的意圖。并將意識形態(tài)作為投資，作為資本，作為人類進步的最重要因素!
讀一本好書，就像和一位學識淵博的人談話一樣，讀完作者寫的作品以后，相信大家的視野一定開拓了不少。你知道如何寫出一篇有感染力的作品讀后感嗎？以下是幼兒教師教育網(wǎng)編輯收集整理的“2023《中國經(jīng)濟》讀后感”。
中國經(jīng)濟的12個問號的讀后感，來自當當網(wǎng)的網(wǎng)友：讀完該書如下感覺：1、書中所提12個問題基本反映目前中國經(jīng)濟所面臨的突出問題，深度和廣度都抓得不錯，但對問題的解答不盡如意，基本是正反雙方的意見羅列，而且在本書以外的很多媒介上可以看到。作者沒有提出自己的見解，有些遺憾，不太符合衛(wèi)視香港臺的做法。2、對書中所提問題感興趣的讀者一般都多少了解一些經(jīng)濟學、管理學的知識，因此書中對一些基本詞匯的解釋顯得畫蛇添足，從而造成該書排版很難看，大字粗糙、小字難讀。3、股市、樓市、金融、實體經(jīng)濟、消費、信心、就業(yè)、民生、國家戰(zhàn)略、國家文化等都是老百姓關心的問題，希望能了解更多的權威資訊，以便更好的規(guī)劃自己的生活，建立信心，應對危機。4、我喜歡敢說自己心里話的經(jīng)濟學家，例如郎咸平、謝國忠等，他們的理論研究和觀點對決策有積極作用。中國的很多事都進行了可行性研究，卻很少有不可行研究，希望這方面的人士多一些……
《解讀中國經(jīng)濟》讀后感600字：
通觀此書，從中國經(jīng)濟的現(xiàn)狀，講述了其發(fā)展歷史，如何由強到弱，在逐漸騰飛。中國在騰飛的過程中，不同方面：發(fā)展戰(zhàn)略、農村、城市、國企、金融等方方面面怎樣改革，其劣勢在哪，為什么不合理，出路在哪里，用深入的思考和清晰的表達，為我們勾勒出中國經(jīng)濟的過去和未來。
讀完之后，一方面對中國經(jīng)濟有了整體的一個了解，聽得懂很多術語和分析，也對中央制定的一些政策理解更深了一些，至少是對聽懂新聞聯(lián)播是會有幫助的；另一方面林毅夫作為經(jīng)濟大家，其分析事情的方式和邏輯，對事物剖析的角度都讓我覺得很受用，每一章節(jié)的探討循序漸進，都像是一篇嚴謹?shù)恼撐摹?/p>
在書中，作者提出了他與其他經(jīng)濟學家不同的觀點。例如作者指出，在一次分配中實現(xiàn)效率與公平統(tǒng)一，而把二次分配作為補充手段。這個觀點大大有別于學術界普遍看法，初次分配注重效率，二次分配注重公平。讀后感·另外林毅夫對李約瑟之謎的解答也是從新的視角出發(fā)，中國和西方的分界線在于工業(yè)革命，傳統(tǒng)的試錯法被實驗代替，經(jīng)驗主義對于技術發(fā)明的貢獻比不上實驗，于是技術一落后便立馬被挨打。
林毅夫看好中國經(jīng)濟在未來20年的增長潛力，但也在書中涉及了它的不足，如由于雙軌制經(jīng)濟導致的如金融結構不合理、收入水平差距拉大、城鄉(xiāng)發(fā)展和對外貿易不平衡等問題。同時，書中也留下了許多框架讓人填補，比如企業(yè)的自身能力包括哪些方面？職業(yè)經(jīng)理人是否也是自身能力的一方面，長期缺失自身能力要如何恢復？林毅夫未深入探討，但卻留給我們很多思考，也許結合實際的思考更為可貴。
這確實是一本很好的了解中國經(jīng)濟的入門書籍，感謝推薦！
內容簡介：本書緊緊圍繞當前中國經(jīng)濟發(fā)展中面臨的熱點難點，從“十二五”規(guī)劃建議中所強調的經(jīng)濟結構戰(zhàn)略性調整、科技進步與創(chuàng)新、保障和改善民生、建立資源節(jié)約型社會以及進一步改革開放等方面出發(fā)，對100個經(jīng)濟熱點問題進行了深入的探討。多位政府官員、經(jīng)濟學家、企業(yè)家參與了問題的研討，力求勾勒出中國經(jīng)濟運行與轉變的藍圖。
中國經(jīng)濟轉變100問的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：本書緊扣100個與國計民生密切相關的問題，幫助理解“轉變經(jīng)濟發(fā)展方式”的方方面面，回答如何從“我”做起來轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，揭示轉變經(jīng)濟發(fā)展方式對我們未來生活的影響，為公務員、企業(yè)家、管理者以及廣大群眾提供了急需的解讀。轉變經(jīng)濟發(fā)展方式是一項長期而艱巨的任務，《中國經(jīng)濟轉變100問》百問百答，形式新穎，敢于直回矛盾，敢于揭示問題，對經(jīng)濟發(fā)展方式的力力面面都提出了一些建設性的觀點，提出了破解之道，難能可貴。
中國經(jīng)濟轉變100問的讀后感，來自當當網(wǎng)的網(wǎng)友：經(jīng)濟之聲作為專業(yè)化頻率更有條件在創(chuàng)新內容、擴大市場、多渠道傳播等方面作出積極探索。從這個意義上說，“中國經(jīng)濟轉變100問”的結集出版是對節(jié)目生產(chǎn)的一種延伸。在無線傳播、網(wǎng)絡傳播的基礎上，進一步實現(xiàn)了市場傳播，通過進入圖書市場，實現(xiàn)了廣音頻產(chǎn)品的增值，有效提升了廣播節(jié)目的傳播力和影響力。
內容簡介：世界的規(guī)則永遠就是幾條以利益為核心的原則，把握住幾個基本點，就可以萬變不離其宗地應對一切。在全球經(jīng)濟動蕩不定的今天，金融似乎已經(jīng)成了全球走向的主宰?，F(xiàn)在的世界金融是以全球化為舞臺的金融世界。當我國的土地、勞動力和資金積累三大資源打包變成商品加入全球化后，全球化正破壞性地改變著我們國家的經(jīng)濟秩序。美國怎樣運用金融世界話語權，把我們的經(jīng)濟程序規(guī)劃成自己的快速提款機，以及經(jīng)濟發(fā)展與轉型的墊腳石？繼《被綁架的中國經(jīng)濟》之后，著名民間經(jīng)濟學家劉軍洛再次以獨到深刻的分析，把脈中國實體經(jīng)濟和虛擬經(jīng)濟，深入剖析了中國的農業(yè)、商業(yè)、資本市場等各領域的問題，結合金融世界的運轉邏輯與規(guī)則，預測未來經(jīng)濟即將面臨的危機。世界博弈的真相究竟是什么？歷經(jīng)全球化的中國經(jīng)濟、環(huán)境，是將獲得全方位的發(fā)展還是將被深度地破壞？在經(jīng)濟震蕩中，我們該怎樣保護自己的資產(chǎn)？本書一定能帶給你全新的思考，幫你認清詭譎表象下的經(jīng)濟真相，保衛(wèi)自己的財富。
中國經(jīng)濟大蕭條還有多遠讀后感，來自當當網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：剖析中國實體經(jīng)濟和資本市場存在的問題，討論大眾關注的熱點話題，并在多年研究基礎上對經(jīng)濟走勢做出的預測，從國家戰(zhàn)略的高度分析經(jīng)濟，視野開闊，觀點獨到，極具啟發(fā)性，著名民間經(jīng)濟學家劉軍洛最新力作。
中國經(jīng)濟大蕭條還有多遠讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：現(xiàn)在的劉軍洛和10年前的劉軍洛一樣悲哀，但10年后的歷史將會證明今天的他是多么的深謀遠慮......2020年再來回首本書對本人的意義時，在全球化中孕育出的美國私人企業(yè)已經(jīng)進化成21世紀的超級霸王龍，而中國這頭本該強大的大象卻只能永遠俯首稱臣......
這是一本研究并解析“中國之迷”的書籍。其風格、其意圖、其目的，明顯地在解析“中國經(jīng)濟與發(fā)展之迷”。內容如此風格如此、表現(xiàn)的手法和邏輯也如此!
中國為何自明代以來發(fā)展停滯了，為何歷史上一直持續(xù)領先全球，自明代之后停滯了。李約瑟之迷與中國的興衰的根由。中國為何選擇了社會主義革命，為何搞了統(tǒng)制經(jīng)濟。為何出現(xiàn)了東亞奇跡、中國何以沒有采取“休克療法”而取得成功。為何中國優(yōu)選首先選擇農村進行改革，城市改革中又采取了何種措施，解決了何種矛盾與問題。國有企業(yè)的改革與工業(yè)的發(fā)展，為何優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。金融改革困難在何處，與國有企業(yè)改革有何關系。中國所進行的社會主義新農村建設與經(jīng)濟增長的真實性，中國的市場經(jīng)濟體制與運行機制以及市場的公平與效率如何顯現(xiàn)，雙軌制何以有市場，其利弊為何。用西方的理論來解析中國經(jīng)濟發(fā)展的迷與路徑，分析國際化權威對中國之迷的解析的正誤。等等。
看了這本書的十二個部分及其附錄的三篇資料，真讓人從文化、治理、人口、交換、社會等視角，明白中國的清代之后的屈辱，以及在不到三十年的時間能夠持續(xù)發(fā)展。從經(jīng)濟學、社會學、技術和創(chuàng)新的視角，解析了財富原始積累、體制改革、開放性競爭、資源秉賦與作者不主張跨越式發(fā)展的種種理由。也對作者評價“華盛頓共識”的異議的非通用性，并對作者的比較優(yōu)勢戰(zhàn)略予以認同。資本積累、技術創(chuàng)新、開放程度、金融深化與改革、宏觀穩(wěn)定、就業(yè)結構與城市化、收入分配，對于經(jīng)濟發(fā)展的極端重要性。華盛頓共識是指：強化政府的財政紀律，增加政府在改進收入分配和過去受忽視而有高回報的領域的公共投資，擴大稅收的基礎，統(tǒng)一匯率，貿易自由化，消除外國直接投資的障礙，國有企業(yè)的私有化，放松對市場準入的管制，保護私有權。
對于作者將意識形態(tài)也視為一種資本，作為一種投資，這是我的首次接觸這個理念。這真是一大發(fā)明。這也是“生產(chǎn)力”的組成部分。故意識形態(tài)的投資及非權力相關的“干股”，其實就是技術入股
，是知識產(chǎn)權!
對于構建的復雜的關系中抽象簡單而實用的邏輯關系，這是社會科學理論本質的任務。從復雜的經(jīng)濟現(xiàn)象中抽象關鍵的變量從而建立一個簡單的邏輯體系，這需要知識分子的豐富社會科學知識作支撐!
真是大家!此老兄真不愧為世界銀行的高級經(jīng)濟學家，讓人從中看出其寫此書的意圖。并將意識形態(tài)作為投資，作為資本，作為人類進步的最重要因素!
《解讀中國經(jīng)濟》是林毅夫世界銀行卸任歸來帶回的三本著作之一。
全書的主脈絡是縱橫雙向解碼中國經(jīng)濟，還原給我們從計劃經(jīng)濟走向市場經(jīng)濟的鮮活畫卷?？v向看中國經(jīng)濟的沉浮，從19世紀前的輝煌到近現(xiàn)代的衰落，再到如今的興起，在歷史長河中辨析演變的原因、存在的問題、機遇與挑戰(zhàn)；橫向按城鄉(xiāng)或部門剖析，由于推行重工業(yè)化戰(zhàn)略，造成了城鄉(xiāng)分割的經(jīng)濟體制，這個體制的由來與改革按照兩條線索講述：一條線是農村的改革，關注家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，探討改革后相關的問題如糧食安全、農業(yè)勞動力轉移，提出了解決“三農”問題的對策；另一條線則聚焦城市改革問題，分析了1978年前后城市改革的不同方式及其影響，城市改革的難點和出路。然后分專門章節(jié)回顧國企改革、金融體系改革；最后討論了時下人們關心的熱點問題，中國經(jīng)濟增長的真實性、新農村建設、公平與效率等，并總結反思了經(jīng)濟學界特別是新古典經(jīng)濟學對中國經(jīng)濟的各種看法。
了解經(jīng)濟學理論的人，大多都有這樣一個困惑：為什么經(jīng)濟學理論用來解釋發(fā)達國家的經(jīng)濟現(xiàn)象是如此合適，可面對轉型國家和發(fā)展中國家就“失靈”了呢？林毅夫說：“理論應該能夠用來解釋和預測現(xiàn)象，若不能如此，則說明這個理論有根本的缺陷?！彼岢鰬拚?jīng)濟學隱含的假設——企業(yè)具有自生能力。不能假定企業(yè)具有自生能力，而是在發(fā)展和轉型問題的理論分析和政策制定時，必須把企業(yè)是否具有自生能力作為具體考慮變量，這樣，經(jīng)濟解釋就會迥然不同。
“經(jīng)濟理論的作用就像一張地圖，地圖不是真實世界本身，而是幫助我們了解周遭的環(huán)境以及下一步如果往前、往后、往右或往左會遇到什么樣的新景象，地圖一定要有一定程度的抽象和簡化，但如果把重要的地標忽略了或畫錯了，經(jīng)常會造成人們行動的失誤。”相應地，與企業(yè)的自生能力相聯(lián)系的還有比較優(yōu)勢。一個國家的要素稟賦結構決定了該國具有比較優(yōu)勢的產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)、技術結構，如果一個國家的目標被領袖或精英定位為短時間建立與發(fā)達國家比較優(yōu)勢一樣的產(chǎn)業(yè)，那么實現(xiàn)這個目標的載體——企業(yè)——必然沒有自生能力，在開放競爭市場中將無法生存，如果要強行實現(xiàn)這個目標，政府就必須靠強大的有形之手，扭曲價格信號，干預資源配置來補貼、保護這些沒有自生能力的企業(yè)，進而導致尋租、預算軟約束、宏觀不穩(wěn)定、收入分配不公等問題不斷涌現(xiàn)。結果必然是揠苗助長、欲速則不達。
《解讀中國經(jīng)濟》對許多中國經(jīng)濟問題做了完整的敘述，澄清了很多模糊邊界。例如，為什么19世紀之前，中國是全球最強大的經(jīng)濟體，獨步天下，而現(xiàn)代則落后歐美，即著名的“李約瑟之謎”，林毅夫給出了視角新穎的解答。中國的衰落，可在科舉制上找到根由，而民族復興的感情又源自儒家文化，“中國的科舉取士以儒家經(jīng)典為主要內容，由此形成的激勵機制不利于數(shù)學和可控制實驗等‘奇技淫巧’的學習，因此，中國也就無法自發(fā)地產(chǎn)生科學革命和工業(yè)革命，從而在西方發(fā)生工業(yè)革命后的短短幾十年時間內，科技和經(jīng)濟發(fā)展水平迅速由領先變?yōu)槁浜??！?/p>
分析問題時，林毅夫也給出了多種解釋及爭論。例如對1959-1961年的農業(yè)大災害，目前有三種解釋：自然災害，三分天災、七分人禍，人民公社規(guī)模太大而導致激勵下降。林毅夫在分析了三種解釋的邏輯合理性之后，用經(jīng)驗檢驗的方式，對比一個有趣的現(xiàn)象：從1953年到1958年，從個體變?yōu)榧w，農業(yè)生產(chǎn)率提高了；從1978年到1984年，從集體又恢復到個體，農業(yè)生產(chǎn)率依然提高了，這是為什么呢？這個現(xiàn)象與農業(yè)危機相聯(lián)系，他提出了新的解釋。書中對華盛頓共識、休克療法、漸進式改革、東亞奇跡、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制、國企改革、社會主義新農村等諸多問題的探討，令人讀罷掩卷，有豁然開朗之感。
雖然是對中國經(jīng)濟的解讀，但本書內容并不局限于星星點點的經(jīng)濟問題，而是全方位、邏輯連貫地解讀中國發(fā)展問題，因此也是了解歷史的極好素材。對合作化運動、城鄉(xiāng)戶籍隔絕制度、地區(qū)糧食自給自足等等，書中都有細致準確的呈現(xiàn)，甚至對于中學生學習中國近現(xiàn)代史，它都是一本很好的補充教材和課外讀物。
早前對林毅夫教授“中國還能高速發(fā)展二十年”、“中國經(jīng)濟需靠投資驅動而非消費”的觀點有所耳聞，昨晚有幸到建南大禮堂聽他親自講述，發(fā)覺他真實的見解并沒有網(wǎng)絡上流傳的那般突兀。在此簡單予以歸納，并加上自己的觀點，歡迎批評補充。
昨晚的講座是圍繞上面所說的第一個觀點展開的，應該說“中國還能高速發(fā)展二十年”的說法有些太過精簡，讓讀者不禁產(chǎn)生中國經(jīng)濟在現(xiàn)行軌道、現(xiàn)有約束條件下就能持續(xù)高速發(fā)展二十年的錯覺，而他實際上的觀點是“中國具備繼續(xù)高速發(fā)展二十年的潛力”，論據(jù)很簡單：中國的人均收入按購買力平價度量僅是美國的21%，生產(chǎn)水平上十分落后，后發(fā)優(yōu)勢明顯，這個觀點我想對中國未來再悲觀的學者也不會反對，美國領跑世界經(jīng)濟近百年仍在增長，總不能說連小康都沒奔上的中國已經(jīng)氣數(shù)全盡，連發(fā)展的潛力都沒了。在這里也可以發(fā)現(xiàn)，林教授對中國未來二十年的觀點講的是僅從目前發(fā)展水平考量，比及其他任何約束條件的“有沒有潛力高速增長”，而非其他許多學者討論的在現(xiàn)有約束下“會不會高速增長”，而這討論的問題根本不同，但在論點快速流傳的過程中，“有沒有潛力”和“會不會”一律被簡單的“能不能”取代，造成客體完全不同的兩個觀點被拉到一起火拼起來。
中國有沒有潛力容易說通，但大家更關心的事將現(xiàn)實因素綜合在內，中國的潛力會不會被有效地激發(fā)出來，很可惜，林毅夫教授從頭至尾都沒有落到這一層面，作為一個與政府高層關系密切的經(jīng)濟學者，未能從政府信號或動向考察制約中國經(jīng)濟發(fā)展的約束變動的可能，以及這對發(fā)揮中國潛力的影響，或者他心知肚明卻避而不談，我只能說真的很可惜。
除了“中國經(jīng)濟具備繼續(xù)發(fā)展二十年”這一中心論點之外，還有許多值得我們關注的支持論點，林毅夫教授的個人立場在這里有鮮明的體現(xiàn)。
在講座的引言部分，林毅夫教授提到了工業(yè)革命帶來歐洲經(jīng)濟的快速發(fā)展，但他對當時歐洲的另一重大變革絕口不提：資本主義革命，新的制度讓舊制度下受壓抑的生產(chǎn)力得以釋放，應運而來的法制與民主讓工業(yè)化進程步上穩(wěn)定的軌道，如此關鍵的一環(huán)被林教授完全略過。不僅如此，整場講座林教授對“資本主義”四個字諱莫如深，非講不可時就用“非社會主義”籠統(tǒng)代替，這說法一出口，相信在場包括我在內的聽眾都覺出一絲怪異。
接下來說明中國經(jīng)濟有潛力的部分，林教授采用日本、南韓、臺灣、新加坡經(jīng)濟起飛階段的數(shù)據(jù)作為輔證，但一如既往地，他忽略了出人均收入數(shù)字之外其他現(xiàn)實因素，這難免使得他的論證略顯單?。鹤蠲黠@的一點就是這四個經(jīng)濟體的基本地理條件和中國相去甚遠，基本上不屬一類。尤其是新加坡，如果硬要選一個彈丸之地作為中國經(jīng)濟的參照，香港似乎更勝一籌。至于另外三個國家/地區(qū)，均在經(jīng)濟起飛初期獲得美國的強勁助推，這與中國的情況又完全不同；其次，在依靠勞動密集型產(chǎn)業(yè)帶動經(jīng)濟發(fā)展達到一定階段之后，他們的經(jīng)濟都比較平穩(wěn)快速地完成轉型，能做到這一點的國家鳳毛麟角，對中國來講絕非易事；再次，林教授一貫忽略的，它們在經(jīng)濟發(fā)展的過程中大刀闊斧地改造上層結構，建成亞洲、乃至世界第一流的民主社會和法治社會，這為經(jīng)濟成長保駕護航的作用不言而喻，從這點上看，中國著實還任重道遠，不可輕易樂觀?；诖?，盡管數(shù)字鑿鑿，但作為輔證其功不大。
在談到中國未來一節(jié)，林毅夫教授認為中國應該建立像西方國家一樣完善的市場機制，改變計劃指令遺留下來的資源配置扭曲（行政壟斷、政府補貼等），解決官員普遍的尋租腐化，他同時指出為保持國家穩(wěn)定，計劃扭曲不宜驟然取消，要根據(jù)國情與時俱進，但消除扭曲的步伐該邁多大，作為參照的國情又有哪些指標可供參考，林毅夫教授并未給出答案，但以他對雙軌制的再三強調來看，他認可的改進步伐應較我個人偏愛的一些經(jīng)濟學者的觀點為小。
話外一提，近期有正對民營快遞加費、廣藥與加多寶之爭、騰訊微信被迫收費風波都清楚地顯示國企+政府指令干預市場正常運行的陰影揮之不去，民營資本力量無法充分調動，所以要真的做到深入市場化改革并不僅事關擴大市場準入，更重要的是調整政府在市場經(jīng)濟內的職能到一個合適的位置上。
講座的靠后部分，林教授引用十八大報告中提出的經(jīng)濟建設目標位中國未來勾畫了一幅美好藍圖，雖然那些目標現(xiàn)在還遠未實現(xiàn)，將來也未必會實現(xiàn)，鄰座的伙計說要達成2020年人均收入對2010年翻一番這種事只能靠統(tǒng)計局大顯神通了，但它確實聽著心潮澎湃。澎湃歸澎湃，就好比五年規(guī)劃，這種東西是計劃體制的遺留，應該摒棄的。如果計劃的目標在不做計劃時也能達到，那定計劃就沒有意義。反之，如果計劃目標原本達不到，那就只有兩條出路：要么各級部門虛報數(shù)字，一頭豬夠吃一年的神話中國人也不是沒見過，就是在趕英超美的美好藍圖下出來的，結果如何大家都有數(shù)，明鑒未遠；另一種可能就是以計劃目標為準，用行政力量強行扭曲市場和社會，讓人力和資本異常運作，這將比胡夸海吹給社會帶來更大的創(chuàng)痛，中國人對此應該是有切身感受的。就像揠苗助長，哪怕每次的目標都只比社會所能高出一點點，伊始能有高速成長的效果，但日積月累，整株苗是要黃掉的。
林毅夫教授的觀點如總價亞洲經(jīng)驗時提到的“時候能成功的方法往往與事前的主流意見不同”（和劉老師的“成大事者不謀于眾”很像），駁進口替代理論時說的“要看自己有什么而不是別人有什么，發(fā)展比較優(yōu)勢”的觀點都值得反復思考，其后隱含的很可能是超越經(jīng)濟學范疇的更普遍規(guī)律。我一向認為一場講座的價值不在于它有多少觀點能讓你點頭稱是，而在能激發(fā)聽眾即場和離開之后多少思考，并能創(chuàng)造出新的東西整合進聽者既有的知識結構之中。若是能有幾句看似無關宏旨，但確經(jīng)個人生命砥礪的“獨家心得”，更是再好不過。由此觀之，林毅夫昨晚的講座都足以令人受益匪淺。
“單靠經(jīng)濟改革已經(jīng)無法完成改革的使命，我們需要以社會公平和遏制腐敗為目標，重新構思整個經(jīng)濟改革的總體目標?！边@是郎咸平新書《中國經(jīng)濟到了最危險的邊緣》的最后一句話，也說出了目前我國經(jīng)濟的窘境和困惑。
本書通過大量詳實的數(shù)據(jù)揭露了一個事實，目前拉動經(jīng)濟增長的三駕馬車即投資、內需、出口幾乎失效。通貨膨脹和房價的暴漲讓內需顯得動力不足；曾經(jīng)輝煌數(shù)十年的出口也遭遇了人力成本上漲和環(huán)境容量的制約。反觀現(xiàn)實，中美貿易戰(zhàn)的爆發(fā)無疑給了我們一個警醒，出口的大好局面已不復從前；而政府主導的投資和土地財政在經(jīng)濟和貨幣政策上左右為難，改革的呼聲雖然越來越大，但是阻力著實不小。因此，“最危險邊緣”的提法絕非危言聳聽。
本書通過中西方的對比得出結論是，政府是提供公共服務并對經(jīng)濟社會進行監(jiān)管。但是當今，我們地方政府的工作范圍不但大范圍涉及社會治理，而且深度干預社會的經(jīng)濟建設，而服務和監(jiān)管職能存在不同程度上的失位。
而國有企業(yè)不但憑借壟斷優(yōu)勢進入競爭性領域與民爭利；銀行長期成為國有企業(yè)和地方政府的“提款機”，以致民營企業(yè)不得不到資金支持，反觀現(xiàn)實，這樣的現(xiàn)狀也滋生了大范圍的民間借貸和互聯(lián)網(wǎng)P2P。因此，當前我們不應該只注重表面的問題，更多地應該注重社會變革更深層次的原因。
郎咸平曾說，無論亞當·斯密，還是卡爾·馬克思，他們的思想都是殊途同歸，即通過不同途徑打擊腐敗，建立和諧社會。打擊腐敗的關鍵就是將權力關進籠子里，讓其服務于經(jīng)濟社會，而非直接控制經(jīng)濟社會。我國近些年在很多方面的進步和經(jīng)濟實力的增長很大一部分原因來自歷史潮流的推進和科學技術的突破。本書希望通過“解決國有企業(yè)虛胖問題”，“利率市場化比人民幣國際化更重要”，“在金融領域對民營企業(yè)的放開比許多領域對外開放更重要”，“建立預算制度”，“減輕稅負，藏富于民”等話題的討論，讓我們更多地關注目前我國社會發(fā)展的頑疾和經(jīng)濟社會變革的緊迫。
內容簡介：本書借由80個指數(shù)幫助讀者認識和理解中國經(jīng)濟發(fā)展的方方面面。與繁復的文字論述相比，數(shù)字指標更加準確客觀，但同時，對非經(jīng)濟專業(yè)的其他職業(yè)者而言，卻不夠形象也不易讀懂。作者將自己象牙塔式的學術思考轉化為最為平實的語言，通過生活化的實例、結合當下熱門話題，將中國經(jīng)濟這樣一個充滿著復雜多樣性的體系全方位地介紹給讀者。即使從未接受過經(jīng)濟學思維訓練的人，通過閱讀本書也可以掌握把脈經(jīng)濟波動之方法，這是在其他的經(jīng)濟學通俗讀物中不能體會到的。
解讀中國經(jīng)濟的80個指數(shù)讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：通過指數(shù)來解讀中國經(jīng)濟，無疑是一個很好的思路和方式。盡管我對其中一些指數(shù)也了解，但是真要將這么多的指數(shù)集中在一起，并以一種通俗易懂的方式展現(xiàn)出來，自忖還缺少這樣的功力。好在，已經(jīng)有人做了這樣的工作，我們需要做的只是輕輕一點，將其買來，擺在書桌上，認真閱讀、體會和咀嚼。
解讀中國經(jīng)濟的80個指數(shù)讀后感，來自當當網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：其實，我讀這本書的初衷很簡單，就是想了解一些經(jīng)濟學名詞，不過，摟草打兔子，書中的一些觀點倒也不妨讀一讀。在《假如美國沒錢還債》這一篇中，作者認為為了降低風險，不能把雞蛋放在一個籃子里。這個比喻讓我想起了小時候媽媽攢雞蛋的事情，媽媽總是省吃儉用，老母雞下了蛋也不舍得吃，要攢著，萬一哪個親戚朋友家有點事的時候，送給他們吃。那時，我總是想不明白，為何不讓自己的孩子多吃點呢，孩子可是長身體需要營養(yǎng)的時候啊，如果孩子的身體棒棒的，對孩子和家庭不都是一件好事嗎？！╮(玨▽╰)╭，大人的想法有時也讓人想不明白?！兑谎叟卸▏窀辉Ｅc否》一文，咋看題目的時候，激動了一把，不過最終還是沒搞明白。個人富裕不富裕，我在買東西的時候很有感覺和判定，可是被那些專業(yè)的指數(shù)數(shù)量半邊，卻有點恍惚了，難道我本是個富人？只是我沒感覺到？——忽然聯(lián)想到了趙本山的《賣拐》……難怪有許多人會說，所謂的經(jīng)濟學家就是大忽悠，這樣說來，趙本山絕對是天才的經(jīng)濟學家！O(∩_∩)O哈哈~
相關推薦
每個人的經(jīng)歷與看法都不相同，面對同一作品，想法當然千差萬別，對于閱讀或觀看過的作品，用自己的話語把它寫出來，我們稱之為心得體會。無論在生活還是社會里，要用到心得體會的情況還是蠻多的，寫心得體會目的是提升我們的思考能力，指導我們的實踐。我們特意為大家收集整理了“2023中國經(jīng)濟復蘇個人心得體會”，在此...
打造三個千億元循環(huán)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)鏈，支撐……經(jīng)濟轉型跨越發(fā)展。下面由編輯給您帶來的“中國經(jīng)濟復蘇發(fā)展宣傳口號”。在我們的日常生活中，我們在各種場合中肯定都看到過經(jīng)濟復蘇發(fā)展宣傳口號。標語是最有效的宣傳工具，可以把信息傳播到更廣泛的范圍，按照領導的相關指示，我們應該寫一些經(jīng)濟復蘇發(fā)展宣傳口號。有需要的朋友就...
當我們在經(jīng)歷某些事情而心靈受到震撼時。感言對我們的影響很大，到底如何才能寫一篇優(yōu)秀的感言呢？幼兒教師教育網(wǎng)特別整理來自網(wǎng)絡的《中國經(jīng)濟》讀書心得，更多信息請繼續(xù)關注本網(wǎng)站！...
最新更新
