閱讀心得。

常言道，優(yōu)秀的人都是有自己的事先計劃。幼兒園教師在平時的學(xué)習(xí)工作中，都會提前準(zhǔn)備很多資料。資料是作用于人類社會實踐的一種可供參考的材料。資料對我們的學(xué)習(xí)和工作有著不可估量的作用。那么，關(guān)于幼師資料你了解哪些內(nèi)容呢？也許以下內(nèi)容“叩叩閱讀心得900字集錦”合你胃口！還請多多關(guān)注我們網(wǎng)站！

叩叩閱讀心得 篇1

《愛蓮說》是北宋嘉佑八年時任虔州通判的周敦頤撰寫的一篇古散文，雖然只有119個字，但它產(chǎn)生了極強的影響力、感染力和跨躍時代的穿透力。

人們之所以反復(fù)誦讀而不煩，每每品味而生津，且流傳甚廣，就是因為它雖言詞中只談及花草，但寓言中直抒人生， 且鮮明深刻意境致遠。筆者每次捧讀都能悟出明哲和新意，其中膾炙人口的名句“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠溢清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”更是朗朗上口，回味無窮。誠然，出淤泥而不染之物實屬罕見，或者說是一種特異功能，但蓮花居然有之，析蓮之生物特性，不能浮求其解，但深信唯一點必存之，即是蓮花有無以倫比的拒污防染能力，蓮花本身生成了一種天然的防外污染的隔離層，因而，才能污不染，香遠溢，亭亭凈植。以花喻人，情理更切。

一個人生活在大千世界中，如何能做到被淤泥圍浸而不染，在紛繁多雜中抑濁揚清、潔凈如玉，實屬不易，但《愛蓮說》作者周敦頤賢士用他的深邃思考和感悟，以花性悟人生，以蓮凈約束自己，為我們書寫出了形式貼切、含意深奧的做人的志銘碑文。在《愛蓮說》中，他借蓮花之特性，言人心中志向。要在塵世中當(dāng)個出淤泥而不染的真君子，這種在污世中保持潔凈與獨自避世的心態(tài)更加可貴和令人尊崇。這在當(dāng)時人人皆慕富貴(愛牡丹)的世風(fēng)中，自己獨守清貧(愛蓮)是何等的難能可貴。周敦頤不僅這樣想了，這樣寫了，更堅持這樣做了。據(jù)史料記載，周敦頤雖官職不高，但他為官清廉， 潔身自好，淡泊名利，定力非凡，秋毫不犯，他晚年定居廬山 ，著書明道，淡泊明志，頤養(yǎng)天年，被稱為程朱理學(xué)的開山祖。

面對當(dāng)時社會的社風(fēng)世態(tài)，作者以評花為引，道出了更深的人生境界。他在《愛蓮說》中又寫道：“噫!菊之愛，陶后鮮有聞; 蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣”。直吐胸中之嘆息 ，時值北宋末年的世俗社風(fēng)，真隱者少之，有德者寡之，而趨炎附勢，見利忘義，投機鉆營者不乏其人。面對茫茫紅塵，他沒有退卻，沒有心灰意冷，而是獨自堅守著自己的信念。出淤泥而不染，寧肯愛蓮者“同予無人”也毫不動搖，決不隨波逐流，同流合污，去追求“宜乎眾矣”的富貴，這是何等的堅貞和執(zhí)著，這是真君子所特有的高尚人格，倍受后人尊崇，堪稱千古留勞。

《愛蓮說》作者周敦頤以花喻人的精辟論述和潔身自愛的高尚品格，讓吾輩深感淡泊名利，潔身自愛，一定要做到污泥濁水浸身不染，香風(fēng)毒霧重擾不迷，永葆廉潔之身，堅定信仰，修養(yǎng)大德。筑牢定力，不是朝夕之功，更不能一蹴而就，而是久久為功，永遠堅守。要不斷汲取中華民族燦爛文化之精髓，以現(xiàn)代英模和古代圣賢為典范， 立志做一個品格高尚、亭亭凈植的人。

叩叩閱讀心得 篇2

讀完《昆蟲記》后，輕輕合上書，細細回味著書中的描寫，我的心中泛起了一陣陣波瀾。

《昆蟲記》是一本描寫昆蟲生活習(xí)性的書，是xx國昆蟲學(xué)家法布爾的傳世佳作。在法布爾的筆下，這些在我們眼里微不足道的小昆蟲也表現(xiàn)出它們獨特的一面：遂蜂的守門人充當(dāng)著大門板和守門人的角色，同類來了就讓開，異類來了就趕跑它；迷宮蛛的網(wǎng)像一個迷宮，昆蟲掉進去就“走”不出來了；蟈蟈兒看起來好像是食素的，其實它們是一群“偽素食者”……這些小生靈在作者的筆下表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，像人一樣有了靈性，會唱歌，會跳舞，有歡喜，有悲哀。

看完這本書后，我對這幾句描寫遂蜂“守門人”的話還記憶猶新：“也許三個月以前，那時它還很年輕的時候，它曾經(jīng)為了自己和后代們在這里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現(xiàn)在才得以休息。不，它仍然沒有停下勞動，它還在用它微薄的余力守衛(wèi)著這個家。它已經(jīng)不能再做母親了，可是它依然能夠為家人守衛(wèi)大門，抵擋不速之客?！笨赐赀@幾句話以后，我被遂蜂“守門人”那對家里人深沉的母愛所震撼了。在它年輕的時候，它為了自己的家庭而奔波著；在它老了后，它仍然用自己最大的努力來守衛(wèi)這個家。在這個世界上，我們?nèi)祟惖脑S多母親不也是如此嗎？她們?yōu)榱俗约旱膬号偎榱诵模趦号L大后雖然已經(jīng)沒有什么能夠幫忙的了，可是心中卻仍然裝滿了沉甸甸的母愛，想要再做點什么。

我再將書中的內(nèi)容與我們生活中所發(fā)生的事情一對比，才發(fā)現(xiàn)，原來昆蟲的世界和我們的世界有很多相似之處。為何我以前就沒發(fā)現(xiàn)這一點，而xx國昆蟲學(xué)家法布爾卻發(fā)現(xiàn)了？后來我才知道，法布爾將一生的精力都投入到昆蟲的研究中去了，因此，他發(fā)現(xiàn)了昆蟲的許多不為人知的事情。因為《昆蟲記》在科學(xué)和文學(xué)上都很有地位，因此被稱為“昆蟲的史詩”。為何法布爾能夠堅持一生都致力于昆蟲研究呢？因為它熱愛生命，尊重生命，熱愛大自然，向往大自然。

《昆蟲記》讓我了解了昆蟲，更讓我了解了生命；《昆蟲記》雖然看起來平平淡淡，但卻蘊含了作者對生命的無比尊重，對大自然的無限向往。

叩叩閱讀心得 篇3

在上個星期，我們班學(xué)習(xí)了《愛蓮說》一文，這篇文章通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花如同君子般的品格，作者借物抒情，表現(xiàn)了作者潔身自愛的高尚人格和灑落的胸襟。

文中“蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植?！币还?jié)則是作者對君子品格的描述，體現(xiàn)了君子表里如一、行為端正、不阿諛諂媚、同流合污的崇高品格，而這種高尚的君子品格，在當(dāng)今社會中，我們稱之為“廉潔”。

我曾一直以為，“廉潔”離我們很遙遠，在我們學(xué)子的日常生活中，既扯不上權(quán)貴，必不貪取錢財，更不賄賂他人。實則不然，“廉潔”卻跟我們每個人都息息相關(guān)。在當(dāng)今對“廉潔”一詞的解釋中：廉是清廉，就是不貪取不應(yīng)得的錢財;潔是潔白，就是指人生光明磊落的態(tài)度，清白做人的精神。

記得那一次，老師在周末布置了一篇作文。我上了一天的學(xué)，拖著疲憊身軀，回到家中，只管把作文丟在一旁，視而不理。然而悠悠而過，轉(zhuǎn)眼就到交作文的時間了，再也不能置之不理，可我握著筆努力冥想了許久仍找不到絲毫靈感。

這時，我并沒有勇敢的面對他，沒有再堅持，而是將我本應(yīng)該用在正道上的聰明機智用在了邪門歪道上，我選擇了逃避，我選擇了抄襲，去抄襲網(wǎng)上的段落來“完善”我的作文。雖有一絲猶豫，有一絲不安，有一絲后悔，因為作為好學(xué)生的我從未做過這樣的事情......

第二天，老師捧著一大沓作文上來課室。平時和藹可親的他今天總覺得有點異樣。看著他的眼睛，我的心不安分地跳個不停，差一點從喉嚨里飛出來了。我不敢直視老師的眼睛，可老師總朝我這邊掃視……

昨日不踏實的感覺再次不合時宜地浮現(xiàn)出來了?；蛭乙悦魑蚶蠋熤獣粤宋页u作文的事情，卻不愿承認，為自己找著最后一絲借口......

來到辦公室，老師正在一遍又一遍地翻閱我的作文，我低著頭，看著水泥地。

“楠，你可以寫得比“它”更好?！崩蠋熞蛔忠活D地說。

“老師，我......我......”我支支吾吾，心中的不安變成了現(xiàn)實。

老師揮揮手，打斷了我：“我們可以在網(wǎng)絡(luò)的世界學(xué)到很多東西，但唯有自己的才是有用的。作為我們班的小君子，你應(yīng)該行為端正，光明磊落，要學(xué)會正視自己的不足，這才是君子品行啊!”老師雖是打笑，但神情之嚴肅，絲毫看不出是在開玩笑。

看著自己的“杰作”，瞥見老師的眼神，可我卻……

這一瞬，我覺得自己手上的作品是如此的陌生。

老師的話仿佛是一石投湖，我猛然一怔，我明白了，或者說我早已明白，只是我卻對自己的行為“視而不見”，君子一生清廉......

伴隨著老師的微笑，我走出辦公室。

天是那樣的湛藍，白云仿佛朝我招手。清風(fēng)徐來，我感覺從來未有的踏實……

“廉潔”亦作"廉絜"。謂做事清明，立身清白、廉是清廉，就是不貪取不應(yīng)得的錢財;潔是潔白，就是指人生光明磊落的態(tài)度;清楚一點的說，廉潔就是說我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態(tài)度。勿忘本心，廉潔做人，這才是君子之道，這才是我們應(yīng)去學(xué)習(xí)的高尚之道!

叩叩閱讀心得 篇4

伯樂相馬的故事古已有之，而被人們廣為傳贊，而韓愈卻借千里馬不被發(fā)現(xiàn)的悲慘遭遇鳴不平之音。

“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?”吃不飽，力氣不充足，不能跑出千里的路程。在我看來，千里馬，之所以叫做千里馬，因為其有足夠的能力去完成其千里之行。雖說食不飽，力不足，但若竭盡所能，必定能顯示其與常馬的不同之處。

古語云：“天馬行空而步驟不凡?！鼻Ю锺R與常馬必然會有巨大的差別。在僅有的資源和基礎(chǔ)上，跑出與常馬相同或比常馬更遠的行程。才能顯示出其步驟不凡，日行千里的與眾不同。若是如此，還會有人感嘆道：“天下無馬嗎”?

在當(dāng)今的社會里，人才濟濟，才人輩出，不由生疑，為何唯獨千里馬似的人不在其列呢?答案是堅持!是爭取!千里馬們是否為自己的命運爭取機會?是否毛遂自薦的推薦過自己?答案無疑是否定的。他們?yōu)榱俗C明自己所謂的“志存高遠”，就時不時的無病呻吟，郁郁寡歡，安于現(xiàn)狀，完全忘記了自己是一匹千里馬，自己有能力去做。只得整天怨天尤人，就會在自己的馬棚中說幾句“誰主沉浮”之類的話。

既然如此，我們就不能怨“食馬者不識其能千里之食也”千里馬不懂得如何去利用現(xiàn)在的僅有的資源去展現(xiàn)自己的才能，卻是早早的放棄，只知一味的等待伯樂去找自己，這談何容易呀!我想當(dāng)伯樂找到了你，你也成了常馬了吧!這也只能算是一個扶不起來的阿斗罷了。

在這愈演愈烈的社會競爭中，要想讓自己立于不敗之地，就要抓住機遇，利用好身邊的一切對我們有利的資源充分的展現(xiàn)自己的千里之能。只有這樣抓住一切機會，振奮起來，發(fā)掘自身潛能，讓自己這匹千里馬不會埋沒在這競爭激烈的社會之中。

叩叩閱讀心得 篇5

今天，我讀了南宋學(xué)者周敦頤的一篇議論散文《愛蓮說》之后，頗有感觸?；ǎ档萌藗兿矏鄣膶嵲诜倍?。東晉的陶淵明唯獨喜愛菊花，自李氏唐朝來，人們十分喜愛牡丹，而，周敦頤不人云亦云，只喜愛蓮花。

因為它從淤泥里長出來卻不沾染污穢，經(jīng)過清水的洗滌而不顯得妖艷……我認為：菊花，是花中的隱士;牡丹，是花中富貴者;蓮花，是花中的君子。

作者用隱者菊花，來正面襯托出蓮花在塵世中也能潔身自愛。同時運用了富貴者牡丹來反面襯托出蓮花擁有君子的高尚情操，不與世人同流合污，不追求名利。

文章以蓮喻人，通過對蓮花的描寫與贊美，歌頌它堅貞不屈，出淤泥而不染的高尚品質(zhì)，表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。

最突出的藝術(shù)手法是襯托，用菊花正面襯托，用牡丹花反面襯托。一句“近朱者赤，近墨者黑”，表現(xiàn)了蓮花的高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們也用來比喻不與世俗同流合污而又潔身自好的人。

有的人為了自己的利益，不擇手段?！稅凵徴f》，是一篇讓我感動的文言文，真是體現(xiàn)出一種讓人自悟自醒的力量，去追求那高潔的人生品質(zhì)。

叩叩閱讀心得 篇6

這個假期，我讀了一本書，叫《昆蟲記》。這本書的作者就是上個學(xué)期我們學(xué)的《裝滿昆蟲的口袋》中的主人公法布爾。讀了這本書后，我學(xué)到了好多有關(guān)昆蟲的知識！如：蜣螂是如何把另一只蜣螂的糞球搶走的，螳螂是怎樣產(chǎn)卵的等等，我都覺得非常有意思，在看這本書的時候，好像在聽故事，一點都不費力地就把知識給記住了。

這本書主要是講各種各樣的昆蟲的習(xí)性、制作巢的方法、產(chǎn)卵的時間、地點、方法和捕食的過程。

我覺得這本書中講的幾個昆蟲中，最傻最笨的，就是蟬了。在蟬產(chǎn)卵的時候，有一種比螞蟻還要小的小蟲子，也會在那一堆里產(chǎn)上它的卵，而這種小蟲子發(fā)育要比蟬快好幾個月，這種小蟲子的幼蟲便拿蟬的卵作為食物。其實當(dāng)時那些小蟲子就在蟬的腳邊，蟬也看到了，如果蟬會輕輕地一腳把那些小蟲子踩扁，，它的孩子也不會被這些小東西給吃掉了。另外，螳螂是最無情的，它竟會六親不認地把它的親人吞食掉了，而且它在一個地方產(chǎn)下卵后，便再也不回來了，也不管自己的親生子女能否健康成長！

我挺佩服法布爾的，因為他不怕困難，不論是炎炎夏日，還是寒冷的冬天，他都要捉到活著的昆蟲來觀察，法布爾每次出去，都要裝兩口袋昆蟲回來，而且會加倍地保護們。

法布爾這種對科學(xué)的'向往的精神，把他引進了科學(xué)的殿堂。這一點也是值得我們學(xué)習(xí)的地方，如果我們平時學(xué)習(xí)也像法布爾這樣努力、堅持不懈的話，那我們的成績一定會大大地提升了，就像我做糾錯本一樣，如果我堅持的話，我的成績一定會更好的。

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