第七天讀后感。

幼兒教師教育網(wǎng)小編搜索并整理了第七天的讀后感受，以下是相關(guān)內(nèi)容。光陰給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)給我們知識(shí)，我們一邊讀著作者的第七天讀后感悟，一邊從中汲取精華。此時(shí)為了記錄一閃而過(guò)的想法，寫(xiě)一篇讀后感是尤為重要的。為方便后續(xù)閱讀，請(qǐng)你收藏本文！

第七天的讀后感受 篇1

我真的被《第七天》感動(dòng)了。

雖然是在一片爭(zhēng)議甚至是罵聲中開(kāi)始閱讀的，但之前的所有想象和假設(shè)并沒(méi)有霸占我的感受。從開(kāi)篇第一段話開(kāi)始，我就被那種冷澈絕望的憂傷，緊緊地攫住了。但止于此的閱讀感受，成為作品遭詬病的重點(diǎn)，有人說(shuō)這次的余華除了給讀者帶來(lái)淺表的感傷以外，都是新聞事件疊加起來(lái)的串燒，“余華的工作無(wú)非是把這些素材原封不動(dòng)地照搬到了自己名下，卻并沒(méi)有提供什么比新聞報(bào)道更高明的說(shuō)法”。更有甚者說(shuō)，“這是余華作品中最爛的一部”。

平心而論，我覺(jué)得這種說(shuō)法是不公平的。因?yàn)樵u(píng)價(jià)總有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和范圍，是把余華放在文壇中評(píng)價(jià)，還是放在有些讀者建造的神壇上來(lái)評(píng)價(jià)？是按照真實(shí)的余華評(píng)價(jià)，還是按照讀者、公眾眼中的余華評(píng)價(jià)？如果在前者中，《第七天》是目前長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作中依舊保持了作家水準(zhǔn)的小說(shuō)；但如果按后者來(lái)看，就失去了標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樯駸o(wú)所不能，余華的能力遙不可及。但這個(gè)神壇，也許并不是余華自己心甘情愿站上去的，他被公眾推上了神壇。

在這個(gè)神壇上，公眾們期望余華寫(xiě)出一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義力作。而用這樣的標(biāo)準(zhǔn)，《第七天》欠缺的太多，所以罵聲四起。但是，我們有沒(méi)有想過(guò)，其實(shí)是標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)了，余華只是他自己。

對(duì)于一部作品，除了語(yǔ)言結(jié)構(gòu)等基本功以外，我們經(jīng)常使用的“好小說(shuō)的標(biāo)準(zhǔn)”是：打動(dòng)人的內(nèi)心和作家的社會(huì)意識(shí)。用這樣的標(biāo)準(zhǔn)衡量，《第七天》算是一部好小說(shuō)。

感傷悲苦是這部小說(shuō)的根本，楊飛這樣一個(gè)孤苦無(wú)依的魂魄，生前努力地存在，死后努力地尋找。在一個(gè)強(qiáng)勢(shì)紛雜的外部世界中，小人物的掙扎努力無(wú)疑是令人同情的。作品營(yíng)造的“死無(wú)葬身之地”里熙熙攘攘的無(wú)處安息的靈魂，更是給人荒涼之感?；钤谑郎系男∪宋?，生命是最終的底線，也是最慷慨的代價(jià)，任何一個(gè)看似偶然的小的變動(dòng)，就能要了他們的命。突然被砸死的自己，自殺的前妻，因?yàn)橐粋€(gè)山寨手機(jī)跳樓的鼠妹，車禍喪生的年輕人，被喚作醫(yī)療垃圾的二十七個(gè)嬰兒……反倒是父親，因?yàn)榘┌Y而死，稍微給這些死亡增添了一些倫常的必然。

對(duì)個(gè)體命運(yùn)的關(guān)注，是余華一貫的堅(jiān)持?！痘钪肥橇愣葘?xiě)歷史，是個(gè)體在歷史中的掙扎；《第七天》是零距離地寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，是個(gè)體在社會(huì)中的掙扎。只是這一次，他站到現(xiàn)實(shí)中間來(lái)了。也許是因?yàn)樘?，滿篇都是現(xiàn)實(shí)發(fā)生過(guò)的激烈事件，人們才會(huì)說(shuō)他“用新聞串燒來(lái)彌補(bǔ)素材不足”。

在我看來(lái)卻是作家在用他自己的方式，解讀現(xiàn)實(shí)。當(dāng)然，我們不能評(píng)價(jià)這部作品是一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義力作，也不能將余華比肩于托爾斯泰、巴爾扎克，他不是那種可以用氣勢(shì)磅礴的宏大敘事來(lái)批判現(xiàn)實(shí)的作家，但他是余華，是用《活著》的藝術(shù)靈感來(lái)創(chuàng)作《第七天》的余華。他曾說(shuō)：“我所有的創(chuàng)作，都是在努力更加接近真實(shí)。我的這個(gè)真實(shí)，不是生活里的那種真實(shí)。我覺(jué)得生活實(shí)際上是不真實(shí)的，生活是一種真假參半、魚(yú)目混珠的事物?！?/p>

靈魂的訴說(shuō)和新聞事件的密集，也許恰是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種荒誕表達(dá)。以前的生活和時(shí)代都樸素而單一，現(xiàn)實(shí)往往沒(méi)有作家想象出來(lái)的生活更新鮮精彩。但是近幾年，社會(huì)的巨變讓我們驚嘆：生活早就超越了想象。什么事情都可能發(fā)生。生活中處處都是突如其來(lái)的荒誕。

再說(shuō)題材，小人物在現(xiàn)實(shí)中的掙扎，雖然并不新鮮，但卻是傳統(tǒng)寫(xiě)作最為關(guān)注、也是最容易上手的題材。同樣的掙扎，在前幾年的作品中，多少能讓人看到些希望，比如福貴，雖然遭受了所有的災(zāi)難，他還活著。到了《第七天》，這些掙扎的盡頭，都是絕望。楊飛，這個(gè)生不逢時(shí)、死亦不逢時(shí)的魂靈，在橫向的社會(huì)層面遭遇、見(jiàn)證了所有極端的苦難。他遇到的所有人，都是草根，都生活在惶恐中。

小說(shuō)中最無(wú)爭(zhēng)議的部分，是作者對(duì)父子感情的建構(gòu)，這不僅是作品最大的情感支撐，也是被各方聲音肯定的亮點(diǎn)。淋漓盡致地寫(xiě)父子情深，在歷來(lái)的作品中，除了朱自清的《背影》，就數(shù)這對(duì)父子了。如果楊飛的生活中還有一點(diǎn)亮色，那就是父親對(duì)他的愛(ài)。小說(shuō)里滿是對(duì)父子情深的各種描述，不經(jīng)意間觸動(dòng)內(nèi)心?！拔页俗幕疖囻傠x車站時(shí)，他站在那里看著離去的火車揮手，雖然站臺(tái)上有很多人在來(lái)去，可是我覺(jué)得他是孤單一人站在那里?！薄暗诙煳腋赣H不辭而別，他走得無(wú)聲無(wú)息，連一張紙條也沒(méi)有留下，拖著自己所剩無(wú)幾的生命離我遠(yuǎn)去?！?/p>

從對(duì)父子關(guān)系的建構(gòu)上，也能看出余華不再是當(dāng)年那個(gè)先鋒派的旗手了，因?yàn)楫?dāng)年先鋒創(chuàng)作中很重要的母題是：殺死父親。如今幾十年過(guò)去，父子講和了。這些都顯示了余華創(chuàng)作中溫暖的內(nèi)核，雖然滿目瘡痍，但堅(jiān)信人性良善或者說(shuō)是希望還在。

讀《第七天》，讓我總?cè)滩蛔∠氲椒椒降摹锻孔詮?qiáng)的個(gè)人悲傷》，作品彌漫的也是同樣的悲傷、壓抑而絕望。小說(shuō)結(jié)尾處寫(xiě)著：涂自強(qiáng)從未松懈，卻也從未得到。這句話不只點(diǎn)了方方自己小說(shuō)的題，也點(diǎn)了《第七天》的題，更點(diǎn)中了這個(gè)時(shí)代小人物命運(yùn)的題

第七天的讀后感受 篇2

《第七天》讀后感600字：余華的作品，主人公死后游蕩7天所發(fā)生的故事，站在一個(gè)全新的角度來(lái)闡述日常所見(jiàn)，關(guān)于拆遷，愛(ài)情，抉擇，賣(mài)腎，開(kāi)餐館，家教，人民矛盾等多個(gè)角度為切入點(diǎn)闡述，篇幅不長(zhǎng)，但每一個(gè)節(jié)點(diǎn)都有深思的余地，尤其是最后那句“死無(wú)葬身之地”。

一場(chǎng)大火，一場(chǎng)交通事故讓很多人喪失了生命，主人公從小被養(yǎng)父養(yǎng)大，雖然有跟親生父母相認(rèn)，但那個(gè)家里的矛盾深不可解，他選擇了陪伴養(yǎng)父，那個(gè)為了他一輩子未婚的人，他死后只想見(jiàn)自己的養(yǎng)父一面，一路找尋，一路遇見(jiàn)尸骨未寒，骨肉未脫離的故人，了解了每個(gè)鬼的故事，活著的時(shí)候聊的不暢快，死后卻可以無(wú)所顧忌，不被束縛，不被規(guī)則牽絆，游蕩的這些鬼魂只因沒(méi)有自己的墓地，便成為野鬼，但他們活的開(kāi)心，沒(méi)有任何歧視，公平又像一家人一樣，唯一擔(dān)心的是怕世界上沒(méi)人記得他們的存在。

死后他與前妻和解了，他理解了餐館老板的不易，同情被強(qiáng)拆而壓死的夫婦，為貧窮的愛(ài)情而感動(dòng)，每個(gè)故事都讓他懂得了人間珍貴，卻再也不能活的坦蕩，死的干脆，就連死后的世界都分了階層，他們討論的是墓地的位置，自己身上的穿戴，哪怕是沒(méi)有肉體的骨架都像有血有肉的人類一樣擺譜，談道理。

可以看下作者是如何從另一個(gè)角度來(lái)描述日常生活，活著不可怕，可怕的是放棄了念頭，在失去生命那一刻才能明白何為珍貴，何為真愛(ài)。我會(huì)為那些貧窮的愛(ài)情而可惜，為主人公養(yǎng)父的執(zhí)著而感動(dòng)，為父母擔(dān)心孩子而心疼，為那句只要一家人在一起，不管活著還是死了都踏實(shí)而心動(dòng)。

喜歡結(jié)尾的那句話“死無(wú)葬生之地”每個(gè)人活著的時(shí)候在找尋自己的位置，就連死后都是如此，但是有些人死了，依舊成了孤魂，找不到安息的位置。

第七天的讀后感受 篇3

沒(méi)想到五年后的今天，我還能有機(jī)會(huì)在一個(gè)悠閑的下午一個(gè)人靜靜地看完一本書(shū)。記得七年前的一天，我在書(shū)店買(mǎi)了一本拼音版的《湯姆叔叔的小屋》，當(dāng)時(shí)也是用了一天的時(shí)間看完了。

后來(lái)的時(shí)間里，每當(dāng)講起讀名著，我都會(huì)蹦出一句‘我只用了一天就看完了《湯姆叔叔的的小屋》’當(dāng)時(shí)也是滿滿的驕傲。今天拿起了一本在我書(shū)架上放了半年多的小說(shuō)《第七天》，這本書(shū)是一位伴隨我成長(zhǎng)的人在我十九歲生日時(shí)送給我的。拆封之后欣賞了一下封面才開(kāi)始讀。封面真是太好看了，是我喜歡的簡(jiǎn)約系風(fēng)格。

全書(shū)分為七個(gè)部分，講述了主人公“楊飛”回憶生前自傳式的經(jīng)歷以及死后在另一個(gè)世界的所見(jiàn)所聞。他在火車軌道之間被養(yǎng)父撿到，養(yǎng)父也是個(gè)深情善良的人，為了把主人公更好的撫養(yǎng)成人，不惜放棄自己的愛(ài)情、婚姻和像常人一樣有一個(gè)幸福的家庭。即使后來(lái)主人公遇見(jiàn)了自己的親生父母，最后還是選擇了和養(yǎng)父一起過(guò)日子。作文后來(lái)，工作的時(shí)候遇見(jiàn)了他第一個(gè)也是最后一個(gè)女人，他和她原本可以相安無(wú)事地過(guò)完一生，但他的妻子最后選擇離開(kāi)他，和另一個(gè)男人去闖出一片天地，以此實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。后來(lái)她知道自己為了追求價(jià)值而看錯(cuò)人了，迷途知返卻不能返。

在另一個(gè)世界與主人公相遇時(shí)，互相諒解，后，走遠(yuǎn)了…里面互相穿插了他生前或死后身邊的人和事，一個(gè)個(gè)熱愛(ài)生活的人，一個(gè)個(gè)鮮活的生命，一個(gè)個(gè)平平凡凡的群體知覺(jué)或不知覺(jué)地來(lái)到了另一個(gè)世界，訴說(shuō)著他們的故事。他們都是不停追逐美好生活的人啊，為什么結(jié)局如此凄涼，傷感，令人惋惜！讀完，心中無(wú)限惆悵。

第七天的讀后感受 篇4

在朦朧的夢(mèng)境中迷失，接著逝去，也一并帶走他們生前的回憶。這時(shí)，人世的那些丑惡全部呈無(wú)數(shù)倍放大，他們作為旁觀者在那兒細(xì)細(xì)觀看，或許在那兒之后，他們才真正的看破世間。

第一天

我為那些因?yàn)檎坏烂疃鸱?，就葬在那一堆廢墟之下的無(wú)辜冤魂而感到同情與不甘?；蛟S有的人正在被窩里做著美夢(mèng)的一瞬間就與這個(gè)世界隔絕；或許有的人剛下班就眼睜睜地看見(jiàn)挖掘機(jī)一點(diǎn)一點(diǎn)地推倒并摧毀著自己的家園；或許有剛放學(xué)的小女孩正孤苦伶仃地坐在石板上望著這片廢墟心里想著自己父母現(xiàn)在何方，卻不知他們?cè)缫亚巴硪粋€(gè)世界。那些無(wú)家可歸的人們，離開(kāi)居住多年的溫馨的舊居，換成誰(shuí)都是不好受的。他們對(duì)房子更深層的是感情，也許那房子是親人的寄托，是愛(ài)人的呼喚，是童年的懷念與不舍。這些，并不是能用金錢(qián)補(bǔ)償?shù)摹?/p>

楊飛，他已經(jīng)死了。在他生前看到的一幕便是他的學(xué)生坐在廢墟上，等著自家父母。

第二天

當(dāng)楊飛走進(jìn)殯儀館的那一刻，我想他更多的失望：沒(méi)人為他買(mǎi)墓碑，沒(méi)人為他穿殮衣，沒(méi)人為他戴黑紗。他不知道今后他的靈魂與精神上的肉體該何去何從。也許在大火籠罩他的那一刻，他心中也還沒(méi)定奪，只等煙霧將他離界，無(wú)視著好心老板的呼喚。一個(gè)人呆呆得看著那份報(bào)紙?jiān)诓妥狼皯n傷，等待著火一點(diǎn)一點(diǎn)地將他吞噬。

報(bào)紙上的消息便是李青的消息。我不知道楊飛看到這則報(bào)道——李青在浴室中自殺的時(shí)候是什么樣的心情。在我看來(lái)，他的傾慕對(duì)象李青一直是一個(gè)不為名利所困的女子。她敢愛(ài)敢恨，能如魚(yú)得水的穿行在爾虞我詐的商場(chǎng)之中，卻不染一絲顏色。也許這樣的女子確實(shí)值得令人傾慕。但在李青遇到那個(gè)博士之后，終是變了。世人抵擋不了金錢(qián)、權(quán)利的誘惑?；蛟S是李青的才能被埋沒(méi)太久了，她需要有人去安撫它，接著去開(kāi)發(fā)它，讓它發(fā)光發(fā)熱。博士的甜言蜜語(yǔ)讓李青跟隨他，卻也是這樣把她推向了深淵。她是個(gè)好姑娘，卻也抗拒不了誘惑，這正是世人的悲哀與可憐之處。

第三天

楊飛在火車站出生，也在火車站被遺忘。是一個(gè)收入微薄的扳道工收養(yǎng)了他。那位扳道工視他如己出，并且為自己有過(guò)一瞬間拋棄他的想法兒自責(zé)終身，直到逝去。

當(dāng)楊飛的親生母親回來(lái)尋他時(shí)，楊飛對(duì)他的養(yǎng)父戀戀不舍，再到后來(lái)，楊飛離開(kāi)了他們。拋棄了他父親給他的優(yōu)資待遇，拋棄了裝扮高貴與優(yōu)雅的房子，離開(kāi)了與他有血緣關(guān)系的兄弟姐妹與父母，回到了他的養(yǎng)父——楊金彪身邊。盡管他們沒(méi)有血肉關(guān)系，也許，信任與愛(ài)更讓人覺(jué)得心安，他們之間的沒(méi)有物質(zhì)的親情更讓人覺(jué)得放松。

第四天

楊金彪帶著對(duì)楊飛思念到了另一個(gè)世界。因?yàn)樵谒淖詈笠徽n還在迷迷糊糊地叫著楊飛的名字，一遍，兩遍，三遍……直到他走到那空曠孤寂的原野的盡頭。人都會(huì)生老病死，楊金彪也不例外，當(dāng)他得知自己得了癌癥時(shí)，便下定決心離開(kāi)楊飛，不讓楊飛增加負(fù)擔(dān)。這是體恤，這也是分離，但這隱藏又顯露出他來(lái)自心底最深層的愛(ài)意。李月珍，楊飛的養(yǎng)母，他確實(shí)應(yīng)該悲傷，他那么匆匆地來(lái)，又那么匆匆地去，也至使，她悲傷的使他說(shuō)話的聲音像清脆的水滴，每一個(gè)字都是落地的水珠，她對(duì)楊飛緩慢地說(shuō)：“日復(fù)一日，他在候燒者面前彬彬有禮地執(zhí)行自己的職責(zé)；日復(fù)一日，他滿懷美好的憧憬，三十年四十年，五十年……他就能見(jiàn)你一面?！?/p>

第五天

我想象不到有些人的心是什么做的。鐵雖硬，但總有被燒熔的時(shí)候，可是現(xiàn)在的某些人心似乎比鐵還硬，我已實(shí)在是想象不出是血肉之心。它已經(jīng)被欲望腐蝕，被金錢(qián)埋葬。人生遇到的困難有大有小，困難是如何并不重要，重要的是怎樣去對(duì)待他，放下她，亦或者接受他，還是為了報(bào)復(fù)他做出努力？可是這些道理，又有幾人能懂？道德與倫理正在被人的自私給淹沒(méi)。

我希望有這樣一個(gè)地方：那里人人平等，樹(shù)葉會(huì)向你打招呼，石頭會(huì)想你微笑，河水會(huì)向你問(wèn)候。那里沒(méi)有貧賤亦沒(méi)有富貴，沒(méi)有悲傷亦沒(méi)有疼痛，沒(méi)有仇亦沒(méi)有恨，沒(méi)有嫉妒亦沒(méi)有權(quán)力之爭(zhēng)。那里沒(méi)有仇恨與悲傷，只有愛(ài)在蔓延?；蛟S在那里人們?cè)谮ぺぶ兴麄円呀?jīng)心靈相通，語(yǔ)言根本不足以表達(dá)他們的情感，他們能做的只有四目相視，彼此問(wèn)候，彼此嘆息，彼此相擁。

終

我們生活在同一片土地上，我們又生活在同一片藍(lán)天下，形形色色的人形同陌路，在人海中互相忘卻，或是轉(zhuǎn)身相視，或是擦肩而過(guò)，而后淡忘。也許就像作者余華所說(shuō)的：“我們仿佛在這樣的現(xiàn)實(shí)里，一邊是紅燈綠酒，一邊是斷壁殘?jiān)?。或者說(shuō)我們置身在一個(gè)奇怪的劇院里，同一個(gè)舞臺(tái)上，半邊正上演著喜劇，半邊正上演著悲劇?！?/p>

第七天的讀后感受 篇5

《第七天》讀后感500字：

《第七天》刷新了我對(duì)死后的認(rèn)知，講述的是男主在死后像孤魂野鬼一樣在世間游蕩七日，回憶過(guò)往人生經(jīng)歷種種，奇特而又普通的人生，家庭親情、愛(ài)情婚姻、生活中偶遇的人的遭遇，算是活在大社會(huì)的局部縮影，生前有無(wú)處安放的靈魂，死后無(wú)葬身之地，雖無(wú)葬身之地，但卻有一個(gè)世外桃源般的地方，有一群同類共同居住在所謂的“天堂”般的地方。

我理解的死近是于佛家倡導(dǎo)的眾生平等，無(wú)論富貴貧窮，死后都是入土為安，落葉歸根，魂歸故里，雖然生的艱難，死后可以安詳平靜。

余華的小說(shuō)總有一直現(xiàn)實(shí)主義的蒼涼感，基調(diào)一直都是陰暗、凄慘的，雖然這一篇大基調(diào)維持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，但是男主和養(yǎng)父的父子之情充滿了溫情，有些環(huán)節(jié)讓我熱淚盈眶。愛(ài)情也曾很純粹美好，那個(gè)女子曾懂得欣賞男主的善良溫暖。一個(gè)溫良的男人值的托付終生，在商業(yè)化的金錢(qián)社會(huì)最終抵不過(guò)用金錢(qián)和夢(mèng)想包裹著的“志同道合”的誘惑。

那些熟悉的主題也一一涵蓋“危樓事故、拆遷、跳樓、棄嬰、賣(mài)腎……”道盡生而為人的存活的艱難，不覺(jué)得有什么怪誕，余華把這些放入這本小說(shuō)讓我覺(jué)得有些詫異，這些太過(guò)耳熟能詳?shù)纳鐣?huì)新聞故事，早已見(jiàn)怪不怪了，寫(xiě)下來(lái)反而讓我驚異，尋常事不足以如題的感覺(jué)。

總需要文字紀(jì)錄這個(gè)時(shí)代留給后人來(lái)看，也許幾十年后的人看這本書(shū)可以當(dāng)成曾經(jīng)這個(gè)時(shí)代的紀(jì)實(shí)性作品吧。

第七天的讀后感受 篇6

“他問(wèn)那是什么地方，我說(shuō)死無(wú)葬身之地。”這是余華在《第七天》一書(shū)中的最后收尾，字里行間透露出了嘲諷與悲哀。

《第七天》是一篇比《活著》更艱難的文章，是一個(gè)比《兄弟》更絕望的故事，它的每一個(gè)字，每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都像是在挑釁社會(huì)的底線，余華用他最銳利的武器——筆，再加上毫不掩飾的嘲諷，劃開(kāi)了當(dāng)下那些看似光鮮實(shí)則腐爛的皮囊。cnsjbj.cn

《第七天》是余華最新的長(zhǎng)篇小說(shuō)，他用荒誕的筆觸和意象講述了一個(gè)普通人死后的七日見(jiàn)聞:暴力拆遷，災(zāi)禍后瞞報(bào)死亡人數(shù)，醫(yī)院將死嬰做垃圾處理，冤假錯(cuò)案，刑訊逼供等等，講述了現(xiàn)實(shí)的真實(shí)與荒誕，講述了生命的幸福與苦難，講述了眼淚的豐富與寬廣，講述了比恨更絕望比死更冷酷的存在。

讀這本書(shū)的時(shí)候，我渾身發(fā)冷，也許是被作者冷峻的筆觸所感染，以至于合上書(shū)時(shí)，還是久久不能自己。我不知道余華在寫(xiě)這本書(shū)時(shí)是不是也懷著這種情感。大都人都說(shuō)《第七天》太過(guò)黑暗，把社會(huì)剖析的太過(guò)透徹，但這正是小說(shuō)的意義啊，用最簡(jiǎn)單的文字寫(xiě)出最深刻的文章。有人說(shuō)余華給這本書(shū)取名為《第七天》參照的是中國(guó)人死后的頭七，他的這本書(shū)和其它的幾部經(jīng)典長(zhǎng)篇小說(shuō)相比，不足之處顯而易見(jiàn)，但我卻認(rèn)為，這本書(shū)里說(shuō)發(fā)生的故事卻最貼近我們的現(xiàn)實(shí)生活，大部分事件我們甚至見(jiàn)怪不怪。

生不所致，死所長(zhǎng)思。這本書(shū)連接了生前和死后的世界，我們用生前的視角去寫(xiě)死后的世界，死后的世界里依然有金錢(qián)權(quán)力的劃分，但從中也有喜悅的分享，為尋見(jiàn)親人永聚而喜，為死后世界清明和善不再污濁而喜，為得知真相不再誤解懵懂而喜。也許社會(huì)有種種不公，種種不如意，但生活中總會(huì)有陽(yáng)光溫暖我們。

文章用楊飛在人間最后七天的經(jīng)歷向我們講述了一個(gè)個(gè)加入了太多太多有政治暗喻的事件，但如果余華只是寫(xiě)這些事件就結(jié)束，那余華便不是余華了，除了這些事件以外，他還寫(xiě)出了這本書(shū)得到的提升的關(guān)鍵——人性。而這本書(shū)最出彩的地方，便是它讓我們看到了這個(gè)荒誕不經(jīng)，冷酷殘忍世界里存在的希望——愛(ài)。“我”是父親在鐵路上撿到的棄嬰，卻讓父親為了“我”而拋棄婚姻和自己的后半輩子去扶養(yǎng)“我”長(zhǎng)大，“我”的妻子在現(xiàn)實(shí)世界里棄“我”而去，卻在死后只承認(rèn)“我”是她的唯一的丈夫，洗發(fā)妹并不是真的想要跳樓，她的男友為了給她一個(gè)好的墓地而去賣(mài)了自己的腎，小餐館的老板聽(tīng)說(shuō)了“我”父親的故事而每次點(diǎn)餐時(shí)都多送一個(gè)果盤(pán)。這一個(gè)個(gè)的故事，都寫(xiě)出了我們的良心，所以這社會(huì)并不是只有黑暗，還有溫暖和愛(ài)。

《第七天》展示了一個(gè)弱肉強(qiáng)食不公平的七天，也寫(xiě)出了烏托邦式的向往生活的七天，余華用大半本書(shū)構(gòu)造了一個(gè)人道和平歡樂(lè)美滿的世界。書(shū)很容易看完，合上書(shū)，我們開(kāi)始向往另一個(gè)世界，那里人人死而平等——那是死無(wú)葬身之地