童年秘密的讀后感。
作文是我們一種激烈情感的表達(dá)方式。寫作不是用來教化眾生,而是用來尋找同類的。多讀優(yōu)秀作文才能在寫作時(shí)下筆如有神。我們不能敷衍地寫去寫一篇作文!由此,有請你讀一下以下的“童年秘密的讀后感”,歡迎學(xué)習(xí)和參考,希望對你有幫助。
《童年的秘密》是蒙臺梭利的教育名著,選擇這本書,是因?yàn)閮和氖澜绯錆M了奧秘。作為成人,作為老師,一定程度上我并不了解我的學(xué)生內(nèi)心在想什么。我想,對兒童的內(nèi)心了解之后,遇到問題時(shí)會選擇更合理、更科學(xué)的措施。當(dāng)開始讀這本書之后,發(fā)現(xiàn)內(nèi)容有些晦澀,需要多讀幾遍才能理解;有些可能與我們的生活環(huán)境不太相符。盡管如此,還是有很多觀點(diǎn)給我?guī)韱l(fā)。
一、調(diào)整心態(tài),收獲奇跡
書中《教師的任務(wù)》一章中提到:“所有問題的關(guān)鍵是教師對待兒童的態(tài)度。我們自己身上有很多不好的脾性,它們就像田野里的野草茂盛地生長。在我們心里出現(xiàn)并阻礙我們?nèi)ダ斫鈨和淖飷壕褪前l(fā)怒?!边@一點(diǎn),深有體會。常常抱怨課堂死氣沉沉,嫌棄孩子說話聲音小,不明白說過多遍的問題孩子為什么就像沒學(xué)過一樣。每當(dāng)這時(shí),總是壓制不住內(nèi)心的怒氣,朝著學(xué)生疾言厲色。殊不知,這樣只會讓學(xué)生越來越畏懼老師的課堂,只會形成惡性循環(huán)。曾經(jīng)也在《力量》中了解到吸引力法則,知道了付出什么就會收獲什么。
有了理論的指導(dǎo),針對課堂上出現(xiàn)的惡性循環(huán),我在心里告訴自己,第二天進(jìn)到教室,一定要說孩子的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。即便他學(xué)習(xí)再不好,紀(jì)律再差,也總有值得肯定的地方。我自己的態(tài)度轉(zhuǎn)變了,結(jié)果“奇跡”真的發(fā)生了。孩子們在課堂上變得越來越積極。有的同學(xué)一年以來回答問題的次數(shù)加起來都不如近一個(gè)月的多。不管他們回答的正確與否,聲音洪亮與否,看到他們能夠把手高高舉起,就連從來都不及格的孩子也能在同桌的幫助下,舉手回答問題,真為他們感到開心。因?yàn)閷τ趶膩矶疾慌e手的他們來說,在眾人面前講話是一種挑戰(zhàn),他們戰(zhàn)勝了自己。
也是因?yàn)檫@個(gè)小小的改變,我理解到課堂應(yīng)該是包容的,同樣的問題,可以有不一樣的聲音,不一樣的見解。孩子們在課堂上的體驗(yàn)與思考,遠(yuǎn)比問題的答案更重要。愛因斯坦說:走出校門后,把學(xué)校里學(xué)的知識全部忘記,剩下的東西就是教育。那剩下的是什么?我想是一種思維方式,是分析問題、解決問題的方法與能力。所以不要跟那一點(diǎn)點(diǎn)知識過不去,給予孩子更多思考、探究、表達(dá)的空間與時(shí)間,給他們提供最大程度發(fā)掘自己的潛力的機(jī)會。不要讓未來的瓦特、牛頓、愛迪生在壓制、冷眼、嘲笑中消失。當(dāng)想明白了這一些,遇到問題就不會那么輕易地發(fā)怒,孩子的心里會少一些阻礙,與我們的距離會近一些。
二、摒棄專制,保護(hù)天性
書中提到“只有當(dāng)兒童大一點(diǎn)時(shí),他才開始直接反對專制本身。但是,那個(gè)時(shí)候成人又會找到一些理由進(jìn)行辯解,他仍然使自己披上偽裝,有時(shí)甚至成功地使兒童相信這種專制是為了他們好。”生活中擁有這樣想法的家長比比皆是,而我也是這樣的老師。不知道從什么時(shí)候開始,我變得“專制”“霸道”,學(xué)習(xí)、紀(jì)律方面,我要求學(xué)生必須按照我的要求去做。其實(shí),有時(shí)候他們的想法或許更有道理,他們或許有更好的策略,可是我忘了聽取他們的心聲。就像這次畢業(yè)典禮,孩子們需要排練一首歌曲,我甚至都忘了告訴他們做這件事情的目的是什么,就幫他們選歌曲,讓他們開始練習(xí)。在不明事由的情況下,他們感覺自己是被牽著走,又怎會有做事的積極性呢?相反,音樂老師告訴他們?yōu)槭裁匆鲞@件事情,還讓他們自己選喜歡的歌曲。那一刻我的內(nèi)心忽然有所觸動(dòng),原來一直以來,我包辦的事情太多,缺少民主,壓制了孩子的天性。
由此我又想到了殿楠的做法。他作為新老師,又是男班主任,很多事情他都讓孩子自己決定,比如座位的選擇等。開始,我很不理解,認(rèn)為這么多事情都讓孩子自己決定,他們能行嗎?后來,我觀察到采用這種策略,最初階段可能會有些混亂,但是從長遠(yuǎn)來來,這樣環(huán)境下的孩子會更自信,遇到問題更會有自己的思考。
作為一名老師,我們要做的不是替孩子把一件件事情做好,而是培養(yǎng)他們思考的能力,自己解決問題的能力。所以,老師必須要檢查自己,摒棄自己的專制,消除自己心里用外殼包住的傲慢和發(fā)怒。必須變得謙虛和慈愛。這也是教師必須獲得的美德。
三、給予機(jī)會,體驗(yàn)成長
“在家庭中,成人的貪婪、暴虐在父親權(quán)威的偽裝下不斷砸碎兒童的自我。例如,當(dāng)成人看到兒童端著一杯水時(shí),就害怕杯子會摔破,貪婪使他把杯子看做珍寶,并從兒童手中奪下?!爆F(xiàn)在的家庭,可能不存在將杯子視作珍寶,父母這樣做可能是擔(dān)心孩子摔破杯子受傷不管是出于什么原因,都應(yīng)該給予孩子體驗(yàn)的機(jī)會?!白龇N學(xué)”,在體驗(yàn)中孩子會自己發(fā)現(xiàn)問題,并思考方法。所以,不管是家長還是老師,都應(yīng)該學(xué)會放手,給予他們體驗(yàn)成長的機(jī)會。
這本書雖然有點(diǎn)難懂,但珠玉比比皆是。用其理論指導(dǎo)我的實(shí)踐,在實(shí)踐中再不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),尋求更好的教育方法,使孩子健康成長。
蒙臺梭利的《童年的秘密》我在五年前讀過,現(xiàn)在再次讀來,仍有感觸。她在二十世紀(jì)初期,就看出兒童發(fā)展的本質(zhì),看出兒童心內(nèi)自有一個(gè)秘密的世界。但是大人們往往自以為是地忽略掉。她這樣論述:人們面臨的最大問題之一,就是他們沒有認(rèn)識到,兒童擁有一種積極的精神生活。盡管兒童當(dāng)時(shí)并沒有表現(xiàn)出來,而且他也必須經(jīng)過相當(dāng)長的一段時(shí)間來秘密地完善這種精神生活。成年人應(yīng)該努力去理解兒童的需要,這樣就可能給他們提供一個(gè)適宜的生長環(huán)境,使他們得到滿足。成人能夠以從兒童的身份去代替兒童做某件事,但決不可把自己的意志微妙地強(qiáng)加于兒童,而應(yīng)該讓兒童自己去做。一旦發(fā)生成人替代兒童做事的情形,就不再是兒童自愿去做,而是成人借助兒童去做某件事了。兒童十分喜歡獨(dú)立地完成工作,而且干得非常賣力。自由行動(dòng)的兒童,不僅從他的周圍與環(huán)境中搜集感官印象,并且喜歡一絲不茍地進(jìn)行他的活動(dòng)。兒童是通過個(gè)人的努力和從事各項(xiàng)活動(dòng)成長起來的,因此他的發(fā)展既依靠心理的因素,也依靠身體的因素。兒童只有在一個(gè)不受約束的環(huán)境中,即在一個(gè)與他的年齡相適合的環(huán)境中,他的心理生活才會自然地發(fā)展并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密。如果不堅(jiān)持這條原則,那么今后的教育只能使人更深地陷入到無窮的混亂中。教育和生活的目的就是一個(gè)理性的人能夠支配自己的行動(dòng),使能他的行動(dòng)不僅僅因?yàn)楦泄俚拇碳ざ灸軕?yīng)用,而是受理性本身的控制。一個(gè)人無法達(dá)到這個(gè)目的,他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物角色的統(tǒng)一。
這些論述的中心意思就是成人要放手讓兒童去做,去感知世界。在動(dòng)手感知這個(gè)世界的過程中,兒童的內(nèi)心會逐漸達(dá)到完滿。從教二十年,我一直有種感受,專注力差的孩子的越來越多。以前一個(gè)班專注力非常差的孩子約一兩個(gè),現(xiàn)在一個(gè)班能找到十幾個(gè)。老師們也反映,根本不能上課,甚至在上課時(shí)到處跑的也越來越多。我兒子幼兒園的開放日,我一邊聽著老師的課,一邊就擔(dān)心地看著那幾個(gè)自始至終地看著后面家長或者自顧自動(dòng)來動(dòng)去的孩子。孩子的專注力是怎樣喪失的呢?這是我一直在尋求答案的一個(gè)問題。無獨(dú)有偶。今天,讀到一篇文章《孩子天生的專注力,是如何被家長破壞的》也講到類似的觀點(diǎn)。文章先列舉了事例:
(一)
有一次我?guī)畠喝?,旁邊有個(gè)奶奶帶著四五歲的小男孩也在看書,我相信這個(gè)奶奶非常愛他的孫子,我也堅(jiān)信那個(gè)孩子的專注被奶奶毀了。男孩和我女兒在一起看書,兩個(gè)孩子跪在地上。奶奶立刻上來說:“寶寶,別跪在地上,太涼!”孩子剛起來沒兩分鐘又坐地上了,因?yàn)闀旰芏嗳硕甲诘厣峡磿?,怎么能要求一個(gè)孩子不模仿呢?奶奶走上前:“寶寶,不能坐地上,屁股涼了,拉肚子!”孩子又站了起來,放下手中的書,換了一本,然后就開始各處溜達(dá)。轉(zhuǎn)了一圈好不容易安靜下來,拿起一本漫畫書剛看了幾分鐘,奶奶又來了:“寶寶,渴不渴啊,喝口水!”孩子搖頭,奶奶不甘心,把水杯打開,把水送到孩子嘴邊,男孩不情愿地喝了一口,眼睛還在書上,奶奶不高興了,一把把書搶下來,扔在了書堆里,然后開始教訓(xùn)小孫子:“你知不知道,不喝水就會上火,上火了就會發(fā)燒,到時(shí)候誰管啊,你爸你媽工作那么忙,不還得我弄你嘛!快,喝水!”小男孩無奈地喝了幾口,然后又趴到女兒這里,和女兒看書。奶奶當(dāng)然又不干了,連拉帶扯地把孩子弄起來,兩個(gè)人走出了書店。
(二)
我和弟弟做事情都比較專注,仔細(xì)想想,經(jīng)驗(yàn)就是從小沒人管。我小的時(shí)候,連幼兒園都沒有上過,家里條件不允許,于是我的童年有大把的時(shí)間發(fā)呆,有大把的時(shí)間做好一件事。四歲到六歲,大部分時(shí)間我都是在爸爸單位大院度過的,我自己每天觀察螞蟻,觀察青蛙,冬天在雪地上作畫,每一件事都可以做得很痛快。因?yàn)闆]有人催我,沒有人關(guān)注我,反倒讓我非常得專注。
那個(gè)時(shí)候生活條件不好,書籍絕對是奢侈品。我家那個(gè)胡同第一家中有兩位哥哥,到現(xiàn)在我還記得他們的名字:姚寧姚宇。他們的父母也都是老師,他們家里有看不完的小人書,有各種那個(gè)年代很難見到的小說。我還沒有上學(xué),就喜歡待在他們家里,那些書都被我們這些孩子翻爛了。有時(shí)候阿姨回來早,會開恩同意我把書拿回家看,這對我來說無疑是最開心的事情,那些有書的晚上,就啥也不做了,趴在那里翻啊翻。這些點(diǎn)滴的童年時(shí)光無比快樂,也讓我養(yǎng)成了受益終身的好習(xí)慣,做事認(rèn)真專注。關(guān)鍵當(dāng)時(shí)爸媽也太忙了,沒時(shí)間嘮叨我,而現(xiàn)在的孩子可不一樣,一個(gè)孩子有好幾個(gè)大人管著,每個(gè)人都對孩子發(fā)出指令,孩子的內(nèi)心其實(shí)是亂的,誰說都得聽,各種嘮叨毀了孩子的專注。
第一個(gè)例子多么常見啊,幾乎是隨處可見。很多家長幾乎是本能地這樣去做。但他們可能真的沒有想到這樣做,是在破壞孩子的專注力。他們會認(rèn)為不管,難道讓孩子放任自流嗎?其實(shí)當(dāng)孩子專注地玩的時(shí)候,如果看護(hù)人不去一再干擾,而是讓他專注完整地做完他想做完的事情,孩子就會有持久的專注能力。孩子的專注力不是被培養(yǎng)出來的,而是被保護(hù)出來的。請保護(hù)孩子的專注力,讓孩子從容地做完他想投入去做的一項(xiàng)“工作”。
第二個(gè)例子就更有趣了。一個(gè)專注的孩子居然是因?yàn)榧议L沒有時(shí)間管她。讓她能得以長時(shí)間地自處,所以養(yǎng)成了專注的習(xí)慣。關(guān)于這一點(diǎn),我有點(diǎn)不同意見。孩子在做一件事情時(shí)候,也有可能因?yàn)槔щy而輕易放棄,而不停地轉(zhuǎn)換注意力,造成專注力的破壞。尤其在現(xiàn)在的家庭中,玩具眾多的情況下,完全放任,更有可能造成孩子因畏難而使得注意力的輕易轉(zhuǎn)移。培養(yǎng)專注力,家長的干涉同樣有個(gè)度的問題。
回到《童年的秘密》一書,正好蒙臺梭利所言,成人對兒童過多的干涉,破壞掉的不僅僅是兒童的內(nèi)心通過體驗(yàn)達(dá)到完滿的過程,也同時(shí)毀掉的了孩子內(nèi)心的專注力?,F(xiàn)在正因?yàn)榧议L對子女的高度重視,對孩子教育的高度重視,愛讓孩子密不透氣。愛之深,毀之切。
《童年的秘密》中蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,并通過自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閱讀,給我留下很深的啟示。
“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人對兒童自發(fā)性活動(dòng)的壓抑”這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話,這句話,一直在我腦海中回蕩,無法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學(xué)中是否運(yùn)用教師的壓制了孩子自發(fā)性的活動(dòng)?
蒙臺梭利還從七個(gè)方面討論了兒童的發(fā)展以及成人是如何阻礙兒童的發(fā)展的。第一、成人為了自己的方便而強(qiáng)迫兒童長時(shí)間睡覺。蒙臺索利指出,如果我們要為兒童的個(gè)性發(fā)展提供幫助,鑒于兒童是一個(gè)弱者,那么有著更強(qiáng)個(gè)性的成人在指導(dǎo)兒童的時(shí)候必須控制自己。第二、蒙臺索利認(rèn)為,兒童并非守株待兔般地等待行走能力的發(fā)展,而是通過練習(xí)獲得的,因此,成人必須調(diào)整自己以幫助兒童享受行走的樂趣。第三、蒙臺索利表示,當(dāng)我們評價(jià)兒童的心理發(fā)展時(shí),我們應(yīng)該根據(jù)言語的出現(xiàn)以及從工作中激發(fā)出的手部動(dòng)作的出現(xiàn)來考慮幼兒的心理發(fā)展。第四、蒙臺索利批評成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童,而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨(dú)立完成的活動(dòng)。第五、蒙臺索利指出,成人用自己的行動(dòng)取代兒童的行動(dòng)不僅表現(xiàn)在行動(dòng)方式上,還表現(xiàn)為通過暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中,把自己的意志強(qiáng)加給兒童。第六、蒙臺索利認(rèn)為,由于成人不理解運(yùn)動(dòng)對于兒童的重要性,所以他們阻止兒童的身體活動(dòng)。而一個(gè)“失去肉體自由”的人要比失聰?shù)娜撕兔と顺惺艿耐纯喔瘧K也更嚴(yán)重。第七、蒙臺索利獨(dú)辟蹊徑地提出,兒童具有天賦的特殊的“愛心智力”,這種愛賦予了兒童觀察的能力,兒童以一種熱情的、注意細(xì)節(jié)的方式賦予了兒童觀察的能力,兒童以一種熱情的、注意細(xì)節(jié)的方式觀察他們周圍環(huán)境中的一切,包括成人。正是由于兒童對我們成人的愛,我們的精神世界才被喚醒。如果沒有兒童幫助成人振奮精神,那么人類就會頹廢。
看本書時(shí)。讓我想起趙嶺老師在課堂上說起兒童享有的權(quán)利——這是《兒童權(quán)利公約》賦予與規(guī)定的。
1、有生存權(quán)——每個(gè)兒童都有其固有的生命權(quán)和健康權(quán);
2、受保護(hù)的權(quán)利——不受危害自身發(fā)展影響,被保護(hù)的權(quán)利;
3、發(fā)展權(quán)——充分發(fā)展其全部體能和智能的權(quán)利。兒童有權(quán)接受正規(guī)和非正規(guī)的教育,以及兒童有權(quán)享有促進(jìn)身體、心理、精神道德、智能的權(quán)利;
4、參與權(quán)——參與家庭、文化和社會生活的權(quán)利。兒童利益的原則;尊重兒童尊嚴(yán)的原則;尊重兒童的觀點(diǎn)與意見的原則;無歧視原則。
給我的啟示:面對兒童的成長,我們應(yīng)該像蒙臺梭利那樣,學(xué)會觀察、學(xué)會引導(dǎo)、學(xué)會等待,用“有準(zhǔn)備的”適宜環(huán)境導(dǎo)引兒童的內(nèi)在生命力,并耐心的等待兒童完成其內(nèi)在的心理變化,而不是用我們成人自以為是的“對兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過程,造成人所皆知的“拔苗助長”的嚴(yán)重后果。
《童年的秘密》是一本好書,它揭開了兒童成長奧秘的革命性觀念。本書,作者蒙臺梭利博士詳細(xì)而生動(dòng)的描繪了兒童的生理和心理特征,揭示了成年人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制,提出了兒童發(fā)育中有一個(gè)“敏感期”的觀念,刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征,是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動(dòng)著作。
兒童天生具有秩序感,這是無可厚非的。但之前,我們并不太在意,讀了這本書以來,我對這點(diǎn)就有感受了。大人都自以為是地按照自己的意志行事,不會去考慮兒童的感受,這樣就會違背兒童的心理愿望了,年幼的初生兒將用啼哭來表示*,稍大點(diǎn)的幼兒園小朋友就會大膽說出來,到了小學(xué)階段的兒童,甚至?xí)a(chǎn)生逆反的心理,因此,我們要根據(jù)兒童天生具有秩序感這一點(diǎn)原則,多考慮兒童的感受,并作出讓步。這樣對孩子的身心健康發(fā)展是有好處的。例如我家現(xiàn)在讀幼兒園的女兒,在吃晚餐時(shí),對餐桌旁邊誰坐哪個(gè)位子很敏感,平時(shí),她習(xí)慣坐在爸爸媽媽中間的位子,爺爺坐在最旁邊的位子。記得有一次,吃晚飯時(shí),我坐在我女兒的位置吃飯,女兒馬上就說,爸爸你坐錯(cuò)了,并非得要我坐回以前的座位。在我所教的班級里的學(xué)生,他們也很有秩序感,例如,他們在教室里上課之前,會很自覺地坐好等待老師來上課,當(dāng)有一名學(xué)生總是站著,或者在搗亂,其他學(xué)生總會覺得不習(xí)慣,從而會對他產(chǎn)生反感,當(dāng)我到了教室里之后,很多學(xué)生會主動(dòng)地舉手告訴我這個(gè)學(xué)生怎么樣不遵守紀(jì)律。
蒙臺梭利還告訴我們,成年人應(yīng)該去努力理解兒童的需要,這樣就可以給他們提供一個(gè)適宜的生長環(huán)境,使他們得到滿足。只有這樣,才能開辟教育的新紀(jì)元,才能真正給人類帶來幫助。首先要滿足孩子的睡眠需要,“為了保證兒童的健康,應(yīng)該讓他多睡些”。新生兒基本上一天基本上都是以睡眠為主,一天的非睡眠時(shí)間只有幾小時(shí),幼兒園小朋友能一天睡上12小時(shí)以上,到了小學(xué)生,是能睡上九小時(shí)以上,才能滿足睡眠。但是,蒙臺梭利也告訴我們,千萬別讓兒童過量睡眠,過量睡眠,會讓他們?nèi)狈Ρ匾幕顒?dòng)時(shí)間,不利于身體的正常發(fā)育,不利于成長。我女兒說,睡太久了,上幼兒園會遲到,要早睡早起?,F(xiàn)在的小學(xué)生,由于作業(yè)量過多,有的同學(xué)寫得較慢,一直寫到晚上十一點(diǎn)的現(xiàn)象較為普遍,中午也有作業(yè),不能午睡,這樣一天的睡眠時(shí)間不足八小時(shí),這樣,怎么能滿足睡眠的需要呢。
蒙臺梭利說,成人能夠以兒童的身份去代替兒童做某件事,但決不可把自己的.意志微妙地強(qiáng)加于兒童,而應(yīng)該讓兒童自己去做。一旦發(fā)生成人替代兒童做事的情形,就不再是兒童自愿去做,而是成人借助兒童去做某件事了。拿我女兒來說,因?yàn)閾?dān)心她自己吃飯會吃不飽,因此都是大人喂給她吃,但最近我發(fā)現(xiàn),在吃飯這點(diǎn),她早已落后于其他小朋友了,她在幼兒園里吃飯排名倒數(shù)。我在想,這就是我們一直喂她的原因了。她缺乏自己吃飯的鍛煉,難怪在幼兒園里吃飯很慢。這幾天,我們不喂她了,讓她自己吃,幾天來,她進(jìn)步很快,還會用筷子吃飯夾菜了。我也在暗暗責(zé)怪自己,為什么不早點(diǎn)讓她自己吃呢?為什么我們要幫她呢,讓她自己來不是很好嗎?有的小學(xué)低年級學(xué)生,因?yàn)閷懠彝プ鳂I(yè)時(shí)寫得慢,陪伴的家長又沒有耐心,為了趕時(shí)間,家長會幫著寫,這樣將不利于學(xué)生快速完成寫作業(yè)。學(xué)校衛(wèi)生大掃除,低年級家長會主動(dòng)地幫孩子班級搞衛(wèi)生,這樣包辦代替,也不利于孩子的勞動(dòng)能力的提高。
蒙臺梭利在“導(dǎo)論”中指出:“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說,童年構(gòu)成了人生中最重要的一部分,因?yàn)橐粋€(gè)人是在他的早期就形成的。”讀了蒙臺梭利《童年的秘密》,才意識到,原來自己童年乃至剛剛來到世界的那一刻起,教育就無時(shí)不刻在影響著我的成長,而且很大程度上塑造了現(xiàn)在的自己。其實(shí)童年時(shí)期的教育,相比與成年人的教育,更加是一個(gè)復(fù)雜的過程。某種意義上說,成年人接受教育更多的是知識上的增長,科學(xué)知識的復(fù)雜并不代表教學(xué)過程的復(fù)雜;而童年時(shí)期的教育相比與成年時(shí)期,知識層面并不顯得那么重要,更重要的是對一個(gè)人性格的塑造、影響與思維上的開發(fā)。
不得不說兒童其實(shí)比我們想象的要復(fù)雜的多,怎樣才能對兒童做好早期教育,更是難上加難。因?yàn)橛捉趟鎸Φ氖且粋€(gè)無論從生理還是心理都生機(jī)勃勃,充滿動(dòng)力的,卻又不善于以成年人的方式表達(dá)自己的個(gè)體。很多時(shí)候,我們對兒童的行為很難理解,甚至無法理解,也往往會對兒童的行為作出不合適的教育方法。
正如蒙臺梭利指出“兒童和成年人之間的工作還存在有一個(gè)明顯的差異。那就是兒童并不尋求獲利或是幫助”。在成年人眼中,往往意識不到這個(gè)層面,記得在我們小學(xué)的教育中,“自己的事情自己做”仍然記憶猶新,這樣的一句話就好像暗示了兒童是懶惰的,沒有主動(dòng)能力的一樣。我認(rèn)為這樣的教育是不對的,蒙臺梭利指出:兒童擁有一種趨動(dòng)力,它不同于成年人的趨動(dòng)力。成年人總是為了某些外在的目的而行動(dòng),這種目的要求他奮發(fā)努力和艱苦犧牲。是的,兒童時(shí)期的活躍,或者說“調(diào)皮”都是發(fā)源于內(nèi)心的,這是兒童“工作”的動(dòng)力,然而成年人并不了解,也沒有做到很好的對兒童進(jìn)行引導(dǎo),反而更加誤解了兒童。蒙臺梭利進(jìn)一步指出:如果成年人不理解這個(gè)秘密,他們對兒童的工作的理解就永遠(yuǎn)不可能比過去理解得更多一些。他們在兒童工作的范圍設(shè)置障礙,認(rèn)為休息將是他適宜的生長的最大幫助。
成年人為兒童做每件事,而不讓兒童按他所應(yīng)該遵循的規(guī)律活動(dòng)。成年人感興趣于花費(fèi)最少的精力和節(jié)省時(shí)間。由于成年人更有經(jīng)驗(yàn)和更敏捷,他們就試圖給小孩子洗手、穿衣,用手抱或用小推車帶著他們到處轉(zhuǎn)。重新整理兒童的房間而不讓兒童插手。
兒童的世界非常復(fù)雜,成年人對兒童有太多的誤解,但是,讀了蒙臺梭利的書,讓我收獲了很多,我相信,只要我們成年人多一點(diǎn)留心,認(rèn)真的揣摩兒童的成長過程,總會探索出最好的兒童教育方式。這樣我們?nèi)祟愒趦和瘯r(shí)期的成長發(fā)育更加順利,不知不覺中,當(dāng)一個(gè)兒童成長為一個(gè)成年人,就會變得更加健康更加貼近與自然文明,更加富有活力與創(chuàng)造力。社會的文明也會向著更加自然與和諧的方向發(fā)展。
《童年的秘密》的作者是大名鼎鼎的蒙臺梭利,聯(lián)合國教科文組織評價(jià)蒙臺梭利是教育和世界和平的偉大象征,她在1949年、1950年、1951年三次被提名諾比爾和平獎(jiǎng),這些足以見證她的教育影響力之大。
現(xiàn)在很多幼兒園都標(biāo)榜說是對孩子們的教育使用的是蒙臺梭利教育方法,但是何為真正的蒙臺梭利教育理論,相信很多家長都表示搖頭不清楚,《童年的秘密》這本書是我們了解蒙臺梭利教育理念的一個(gè)重要的窗口,通過這本書可以讓大人們更加深刻的理解了成人和孩子之間的不同,了解孩子們的成長規(guī)律,真正的幫助到我們在育兒的道路上做到心中有理論,實(shí)踐不慌張。
《童年的秘密》這本書給我最大的感觸有三大部分,分別關(guān)于尊重孩子的本能、珍惜老師和大人手中的權(quán)利以及如果大人用了錯(cuò)誤的方式對待孩子孩子會出現(xiàn)的幾種不正常的行為。
一:關(guān)于尊重孩子的本能
《童年的秘密》的核心觀念是我們要尊重孩子的本能:所有的孩子都有自己成長的生存本能,他們通過自己的方法不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐,探索這個(gè)世界。而家長們?nèi)绻芤宰鹬睾⒆拥谋灸転榛A(chǔ)來培養(yǎng)孩子,孩子就能成為一個(gè)正常人,蒙臺梭利對正常人的定義為:智慧早熟、已學(xué)會克制自我、平靜地生活。
這個(gè)讓我想起我的兒子朗朗在一歲之前對廚房炒菜鍋非常有興趣,經(jīng)常要吵著要玩炒菜的鍋和鏟子,甚至一度影響到我們正常的做飯,因?yàn)橐鲲埖臅r(shí)候,他還是要玩鍋。
剛剛開始的時(shí)候?yàn)榇宋覀兛扌Σ坏?,難不成以后是想做個(gè)廚師?期間也曾阻止過不允許,同時(shí)給他買了塑料的廚房玩具,但是他玩了一小段時(shí)間后,還是癡迷于真正的鍋和鏟子。
整個(gè)對鍋的熱愛從一歲前一直持續(xù)到兩歲多,回想這段他對鍋的熱愛時(shí)期,我和他爸爸雖然有表現(xiàn)出阻止,但是大部分時(shí)候還是尊重他的本能讓他探索的,或許對一歲不到的朗朗而言,用鍋鏟在鍋里翻炒玩具就是他探索這個(gè)世界的方式,而到現(xiàn)在三歲了,他對鍋的興趣慢慢降下來了,但是對菜市場的魚兒有了更大的興趣,經(jīng)常帶他買菜的時(shí)候,他總是在賣魚攤位面前久久佇立,問這是什么魚兒呀,也一度出現(xiàn)接連一個(gè)多禮拜每天都叫著要買寶寶魚,我們在菜市場買回泥鰍和小黃丫頭養(yǎng)的經(jīng)歷。
現(xiàn)在看來,無論是朗朗對于鍋的執(zhí)迷還是對于養(yǎng)寶寶魚的熱愛,都是他在探索這個(gè)世界的方式,我作為大人有時(shí)候會覺得奇怪,為什么喜歡鍋鏟呢?用蒙臺梭利的理念來解釋,是因?yàn)楦兄吞剿靼?。感謝自己和黃先生對于朗朗的耐心,沒有過多的干涉,也讓他玩,反倒是現(xiàn)在自然而然的對鍋沒有以前那般有興趣了,但是當(dāng)他再大點(diǎn),他愿意真正的開始學(xué)做飯,我們也會給他嘗試的。
二:珍惜老師和大人手中的權(quán)利
在蒙臺梭利的教育理念中,她認(rèn)為教師應(yīng)該端正對待兒童的態(tài)度。兒童不能夠保護(hù)自己,他們相信別人告訴他們的任何事情。如果我們對孩子發(fā)泄情緒,他們不僅很快就忘記了我們的罪惡,還會對我們所指責(zé)他們的一切感到罪惡。
這點(diǎn)讓我想起了我在今年暑假的時(shí)候曾經(jīng)跟拍過的一個(gè)舞蹈老師的課堂,因?yàn)榕R近考級,孩子們集訓(xùn)的表現(xiàn)不是很好。老師又著急,早就聽聞舞蹈老師的脾氣上課及其容易發(fā)火。起初我只是聽聞卻并沒有真正的見識過,直到那天跟拍的時(shí)候,一個(gè)平時(shí)看起來很溫柔的舞蹈老師的課堂,孩子們反復(fù)動(dòng)作不到位,老師的情緒已經(jīng)瀕臨崩潰,對孩子非常的兇,并把學(xué)生趕出了教室。我有點(diǎn)擔(dān)心孩子們的情緒,但是看到他們還是很乖巧的在舞蹈房門口練習(xí)舞蹈。那一刻我突然覺得有些難過,是要考級了,學(xué)生動(dòng)作不熟練老師是著急,可因此對孩子說狠話,趕孩子出去,這些負(fù)面的話會對孩子的一生造成什么樣的影響。
不僅是老師有時(shí)候會克制不了總結(jié)的壞脾氣,作為家長又何嘗不是這樣,有的時(shí)候我和黃先生吵架了心情不好,也會遷怒于朗朗,說話不好聽,現(xiàn)在回想,孩子這么小,看到媽媽這么冷漠,他心里當(dāng)是如何作想,不僅是作為老師還是作為家長,都應(yīng)該珍惜手上的權(quán)利,不斷努力使得自己變成更好的人,還應(yīng)該是一個(gè)能夠消除自己內(nèi)心障礙的大人,不斷和自己的壞脾氣做斗爭,時(shí)刻反省自己,用愛來育人。
三:大人用錯(cuò)誤方式對待孩子會讓孩子出現(xiàn)不正常的行為
如果大人用了很多錯(cuò)誤的方式對待孩子,孩子會出現(xiàn)很多不正常的行為,比如注意力不集中容易“神游”、過度依賴大人、恐懼和說謊等。
前兩天朗朗的老師找我聊天,說是開學(xué)這幾天朗朗的狀態(tài),用了“神游”這個(gè)詞語,比如小朋友們一起跑步走直線,朗朗在最前面會把隊(duì)伍帶歪了,再比如他玩玩具不允許別人玩,看的很緊。我一聽,就想著是放假這段時(shí)間的堂哥搶他玩具事情我們沒有處理好,同時(shí),我和黃先生也經(jīng)常因?yàn)樗怀燥埖膯栴}有爭執(zhí),正好搶玩具那天也因?yàn)椴怀燥垎栴}我和他爸爸有爭吵,他爸爸兇了朗朗,這樣一想,必然是因?yàn)槲覀兂扇瞬划?dāng)?shù)男袨橛绊懥死世试谟變簣@的狀態(tài)。
如何回歸正常狀態(tài)?
蒙臺梭利在書中說如果孩子出現(xiàn)了以上不正常的行為,想要回歸正常,第一要靠我們外部的力量,即老師和家長要遵從孩子的節(jié)奏,給他一個(gè)探索和學(xué)習(xí)的環(huán)境,讓他通過探索來完善自己的人格。第二是靠孩子自身的調(diào)節(jié),尊重他們成長的規(guī)律和節(jié)奏,不要太害怕和著急。
這兩天我也反思了老師對我的一些建議,平時(shí)多忙于工作,希望我能多陪伴朗朗,除了閱讀和英文以外,更多的是是希望我能陪伴他玩。就如今天下班接了他后,我沒有和往常一樣急著回家做飯,而是帶他去家附近的公園玩了一個(gè)小時(shí),放風(fēng)箏玩寶劍的游戲,七點(diǎn)左右到家,黃先生正好提前幾分鐘到正在洗菜做準(zhǔn)備,我們雖然吃飯比較晚,但是陪伴朗朗玩的過程我也很開心,我想,這就是在慢慢的改進(jìn)的過程,尊重孩子的成長規(guī)律,三歲,本就是該放肆玩鬧的年紀(jì)?。?/p>
最后想說,都說童年在一個(gè)人的成長過程中有些非常重要的影響,其實(shí),我們都是初為父母,但是我們愿意去學(xué)習(xí)如何更好的做父母,通過書籍了解更多孩子成長的規(guī)律,始終保持學(xué)習(xí)心態(tài),不斷改進(jìn),相信自己,也相信孩子,我們一定會越來越好,共勉,加油!
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我讀這本科學(xué)論著讀了九個(gè)多小時(shí),初讀晦澀難懂,期間幾次催眠了我,睡著了,可見有多難讀。為什么我堅(jiān)持讀完了呢?因?yàn)樵谶@本書中,很多一些兒童常見的行為其實(shí)是心理出現(xiàn)了偏差,而我們成年人卻認(rèn)為這是正常的,代表著機(jī)靈聰明的。好幾次驚出了一身冷汗,想想自己對孩子做了什么。來說說我對此書的理解。
1.兒童不僅作為肉體存在,也是獨(dú)立的精神實(shí)體。撫養(yǎng)者在教育孩子時(shí),往往當(dāng)成自己的所有物,控制孩子的行為,不許做這做那,一句舍不得你受累以安慰并掩蓋自己內(nèi)心對財(cái)產(chǎn)的貪欲。要知道,我們是孩子的守護(hù)者,不是孩子的主權(quán)者,孩子是有獨(dú)立人格,他是自由的。
2.兒童在某種事物上不停重復(fù)練習(xí),不要打斷他。重復(fù)是為了獲得理解,證明精神的專注,也顯示出人的智慧。這也是培養(yǎng)兒童注意力的方式。
3.撫養(yǎng)者必須提供給兒童適宜的環(huán)境,也要有發(fā)展兒童能力的覺悟。因?yàn)閮和娜蝿?wù)就是構(gòu)建出一個(gè)與他所處的環(huán)境、時(shí)代、地區(qū)和文化相適應(yīng)的人。如果在這過程中,撫養(yǎng)者給予的環(huán)境不適合,會給孩子帶來很大的傷害。
4.關(guān)注兒童的敏感期,并正確地幫助和引導(dǎo)他通過敏感期。兒童不同的內(nèi)在敏感性讓他從復(fù)雜環(huán)境中選擇適合自己的以及他成長所需要的東西,內(nèi)在敏感性讓兒童對某些東西敏感,但是也讓他對另外一些東西漠不關(guān)心。所以家長做好觀察者的角色,有時(shí)候在敏感期受到錯(cuò)誤的引導(dǎo)會影響孩子的一生。
5.撫養(yǎng)者只要理解了通過教育實(shí)現(xiàn)一個(gè)孩子的心靈成長比促進(jìn)他的智力更重要,那么教育從出生那一刻就應(yīng)該開始了。
6.給孩子更多的自由。在自由的環(huán)境中,兒童將學(xué)會獨(dú)立活動(dòng)、操作、行走、交談、思考和按照自己的意愿自我控制,要明白這個(gè)過程的發(fā)生,不是成年人的教導(dǎo),而是兒童自己創(chuàng)造出來的。
蒙臺梭利的教育理論我理解的只有皮毛而已,更多的卻吃不透了。這是一本顛覆我認(rèn)知的書。看了很多的育兒書,這個(gè)理論不錯(cuò),那個(gè)理論也挺好,東一榔頭西一榔頭,得不到要領(lǐng),而這本書最重要的理論是培養(yǎng)孩子的心靈,在這基礎(chǔ)之上,語言,行為,智力,設(shè)交之類的培養(yǎng)也就自然而然了。
童年的世界里是豐富多彩的,同時(shí)童年的世界里也有許多秘密。當(dāng)我讀完《童年的秘密》第一部分,就了解了其中的秘密。未讀這本書之前,對于童年的世界,我只是一知半解也就是解不開其中的謎。閱讀了第一部分,透徹理解了兒童對外界秩序有一個(gè)敏感期。由此深切體會到姐姐帶外甥到娘家時(shí),小外甥為什么總是哭鬧,那就是從一種環(huán)境到另一種環(huán)境的適應(yīng)過程。揭開可兒童具有兩重秩序的秘密(即兒童具有兩重秩序感。其中之一是外部的,這種秩序感從屬于兒童對他本身與自我的環(huán)境的關(guān)系的感知。另一個(gè)是內(nèi)部的,這使兒童意識到自我身體的不一樣部分和它們的相對位置。這種敏感可稱之為“內(nèi)部定向”。),對于將來當(dāng)媽媽的我,大有幫忙,懂得兒童經(jīng)??摁[會受到秩序的影響,不去埋沒兒童的兩重秩序。
《童年的秘密》告訴我們,教育能夠采用一種幫忙兒童的自然發(fā)展的方式去保護(hù)和培育兒童,從而對這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性,進(jìn)而幫忙他正常發(fā)展”。在那里,除了環(huán)境和材料之外,某些條件是異常重要的,那便是“成人中立的特征”。蒙特梭利創(chuàng)辦的第一個(gè)兒童之家,那些父母是文盲,他們忙于生計(jì)而無暇多份精力給孩子,他們的教師是毫無野心和先入之見的普通勞動(dòng)?jì)D女,這就導(dǎo)致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜,一種空白,或更好的、無阻礙的狀態(tài),這種狀態(tài)是內(nèi)心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成,是理解兒童所必不可少的條件。
于是,我明白了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的教師與蒙特梭利教學(xué)法的教師的根本不一樣:一般傳統(tǒng)的學(xué)校,教師只是認(rèn)識小朋友的行為,明白要照顧他們,也明白為了教育他們應(yīng)當(dāng)做些什么;
蒙特梭利的教師,眼前應(yīng)是一位還沒有被認(rèn)識、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊,觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨(dú)立,在自由選擇中獲取意志的獨(dú)立,在無止盡的獨(dú)立工作中獲取思想的獨(dú)立。也就是說,我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現(xiàn),就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時(shí),伸展出百色花瓣以理解陽光的哺育。
世上有一些人認(rèn)為,自己的一生至少要把自己的孩子培養(yǎng)成一個(gè)有所作為的人;還有一些人認(rèn)為,為我們的民族和人類培養(yǎng)一個(gè)有所作為的人勝過千萬個(gè)庸庸碌碌的人。每個(gè)人都知道孩子的教育是我們生活中最重要的一個(gè)方面。孩子是我們民族未來的希望,他們創(chuàng)造歷史。正確的教育是我們的幸福,而錯(cuò)誤的教育是我們的痛苦和淚水,也是我們對社會和民族犯下的罪過。家庭教育、學(xué)校教育、社會教育對孩子的影響是深遠(yuǎn)并伴隨其一生的。
《童年的秘密》一書,系統(tǒng)而全面地告訴家長如何讀懂孩子的心靈世界,有很多兒童心理學(xué)的知識內(nèi)容。每個(gè)父母都愛自己的孩子,但愛是有區(qū)別的,如何科學(xué)地去愛,做好孩子愛的導(dǎo)師,這本書很值得一讀。蒙臺梭利女士在總結(jié)盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾等人的自然主義教育思想的基礎(chǔ)上,結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),形成了獨(dú)特的兒童教育觀念與方法。她認(rèn)為,教育的任務(wù)就是激發(fā)和促進(jìn)兒童“內(nèi)在生命力”的發(fā)揮,使其按照自身規(guī)律獲得自然的、自由的發(fā)展。兒童普遍有種與生俱來的“內(nèi)在生命力”,這種生命力是一種積極的、活動(dòng)的、發(fā)展著的存在,它有無窮無盡的力量。我們應(yīng)該仔細(xì)觀察和研究兒童,了解兒童的內(nèi)心世界,愛孩子并尊重孩子的個(gè)性,促進(jìn)兒童的智力、精神、身體和個(gè)性自然發(fā)展。
在這本書中,讓我印象最深刻的是它所倡導(dǎo)的教育方法。蒙臺梭利女士倡導(dǎo)的教育方法是“以自由為基礎(chǔ)的教育法”,其教育又被稱為“自由研究的教育”。自由是兒童可以不受任何人約束,不接受任何自上而下的命令、強(qiáng)制與壓抑的情況,可以隨心所欲地做自己喜愛的活動(dòng)。要用科學(xué)的方法來觀察孩子、教育孩子,就必須首先給孩子自由,以促進(jìn)其自發(fā)性地表現(xiàn)自己。但是自由卻不等同于放縱和無限制。
“讓孩子學(xué)會辨別是非,知道什么是不應(yīng)當(dāng)?shù)男袨椤H缛涡?、無理、暴力、不守秩序及妨礙團(tuán)體的活動(dòng)都要受到嚴(yán)厲的禁止,逐漸加以禁絕,必須耐心地輔導(dǎo)他們,這是維持紀(jì)律的基本原則?!弊杂蓞s不放任。
讀完這本書,最大的感受是,我們必須保持童心。有了童心,我們才能理解學(xué)生的童趣,欣賞他們身上的童真,警惕自己不要把成人的東西強(qiáng)加給他們。保持一份兒童視角,自覺樹立童年意識,謹(jǐn)記,沒有童年,我們的人生就不完整,沒有對童年的向往與追尋,我們的生命將缺少一份純凈的幸福。老師,蹲下來,和學(xué)生一起童年吧。
《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺索利撰寫的,經(jīng)過在“兒童之家”的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方,揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,經(jīng)過對本書的閱讀,給我留下很深的印象。
蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育,無一不是以尊重幼兒為前提下,盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下,在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的,從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn),完成自我認(rèn)知的提升!我想,這時(shí),孩子的心里肯定是最簡便愉快的,而我們明白歡樂容易產(chǎn)生興趣,而興趣是最好的教師,只要孩子有興趣,還怕他不會學(xué)習(xí)嗎?所以,作為一個(gè)孩子的教育者,首先就要調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣,有了興趣,會讓你的教育得到事半功倍的效果!相反,如果只是一味被動(dòng)理解教育,勢必會造成煩躁與抵觸的心理,即使是成人也不會有什么學(xué)習(xí)熱情,更不要說是孩子了!
所以,作為一名小學(xué)教師,學(xué)習(xí)對兒童進(jìn)行心理分析是十分有必要的,這樣我們教師對學(xué)生的引導(dǎo)將會游刃有余,還怕孩子調(diào)皮,會造成教育失敗嗎?我相信,教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導(dǎo)給學(xué)生,從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象,它與我們對兒童習(xí)以為常的理解是不一樣的,這就是“童年的秘密”。
那我們應(yīng)當(dāng)如何去做呢?
首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境,所學(xué)的資料要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好,首先就要把課設(shè)計(jì)好,要吸引孩子的目光,是孩子想要明白的、感興趣的!
其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白,即我們所說的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做,多去看、去觀察,少去說、去批評!孩子不喜歡一個(gè)愛嘮叨的教師。
最終是要給兒童特殊的作業(yè)材料,使孩子能被材料所吸引,促使其分析和運(yùn)動(dòng),從而使他們聚精會神,精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和歡樂感。這樣兒童就向正?;~進(jìn)。即學(xué)會克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習(xí)。
關(guān)于這本書,還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R與資料,雖然這些方法運(yùn)用到實(shí)際的教育中未必實(shí)用,但卻提高了我對孩子教育的認(rèn)識,在今后的實(shí)踐中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),尋求更好的教育方法,使孩子健康成長。
《童年的秘密》是著名教育家蒙臺梭利的著作,全書分為三大部分,介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展;兒童的教育;愛的智慧;成人與兒童的沖突等等。很多部分讓我有很多的思考。
成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛,他們對一切都習(xí)以為常,并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦,他們對工作不再熱愛,開始被動(dòng)行事,兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。蒙臺梭利認(rèn)為:成人需要一個(gè)新人去喚醒他們,用他們早已失去的那種富有的活力的勃勃生機(jī)再次激發(fā)他們,成人需要一個(gè)以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。
經(jīng)歷著青春期的我們是否有過叛逆,是否因?yàn)楹透改敢庖姴煌a(chǎn)生沖突呢?而我們的成人總是按照自己的想法去教育孩子,根本不管孩子的感受和想法,常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對父母的這些強(qiáng)迫沒有反抗能力只能接受,但長期如此對孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴(kuò)展,就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?,他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個(gè)過程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說,這些探索是可喜、有趣的,他們從中得到了滿足感。比如,孩子會要求自己紐紐扣、系鞋帶,他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中,在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著,但大人們看不下去了,最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練,她做了專門用于訓(xùn)練兒童系繩子的工具。
也許是因?yàn)閺氖陆逃年P(guān)系,經(jīng)常會與朋友討論關(guān)于教育對人的影響。我有個(gè)朋友,曾經(jīng)談起自己的成長經(jīng)歷和現(xiàn)狀。她說,周圍的人一般認(rèn)為她很要強(qiáng),追求進(jìn)步,很有自信。但是,只有她自己知道內(nèi)心的“無目標(biāo)”感和不自信。不知道自己想要什么,只知道工作的時(shí)候認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇,實(shí)際只是為了做旁人眼中的“好孩子”。因?yàn)閺男∧赣H就是這樣教導(dǎo)她,從小就手把手地教她,設(shè)計(jì)了母親自認(rèn)為的正確成長路線來“幫助她”成長,母親的評價(jià)于是就成了她對自己的評價(jià),長大以后,別人的目光和評價(jià)就成了她對自己的評價(jià),失去了自己對自己的真正“感覺”。這樣的她,雖然別人眼里很幸福,但事實(shí)上,心里經(jīng)常有的是對自己的不確定感,所以并不快樂。
《童年的秘密》告訴我們,教育可以采用一種幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護(hù)和培育兒童,從而對這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性,進(jìn)而幫助他正常發(fā)展”。在這里,除了環(huán)境和材料之外,某些條件是特別重要的,那便是“成人中立的特征”。
蒙特梭利創(chuàng)辦的第一個(gè)兒童之家,那些父母是文盲,他們忙于生計(jì)而無暇多份精力給孩子,他們的教師是毫無野心和先入之見的普通勞動(dòng)?jì)D女,這就導(dǎo)致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜,一種空白,或更好的、無阻礙的狀態(tài),這種狀態(tài)是內(nèi)心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成,是理解兒童所必不可少的條件。于是,我知道了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的老師與蒙特梭利教學(xué)法的老師的根本不同:一般傳統(tǒng)的學(xué)校,老師只是認(rèn)識小朋友的行為,知道要照顧他們,也知道為了教育他們應(yīng)該做些什么。蒙特梭利的老師,眼前應(yīng)是一位還沒有被認(rèn)識、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊,觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨(dú)立,在自由選擇中獲取意志的獨(dú)立,在無止盡的獨(dú)立工作中獲取思想的獨(dú)立。也就是說,我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現(xiàn),就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時(shí),伸展出百色花瓣以接受陽光的哺育。
當(dāng)我們閱讀完一本書籍,寫下腦海中的簡短感悟叫做讀后感。讀完作者寫的作品后我的心情久久不能平靜。當(dāng)我們在讀完這種優(yōu)質(zhì)的作品后,不妨用筆記錄下來自己的讀書感悟。那么我們?nèi)绾螌懗鲆黄袃?nèi)涵的作品讀后感呢?相信你應(yīng)該喜歡編輯整理的童年的秘密優(yōu)秀讀后感,相信你能從中找到需要的內(nèi)容!
讀了意大利著名教育家和改革家瑪利亞·蒙臺梭利的《童年的秘密》,覺得這本書真的很深?yuàn)W,值得我們細(xì)細(xì)品讀與研究。雖然我還未能做到完全理解,但是書中有一個(gè)觀點(diǎn)給我留下了深刻的印象。那就是:成人對兒童缺乏理解。
蒙臺梭利在書中講述了成人是兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因。成人們總是按照自己的想法去教育孩子,根本不管孩子的感受和想法,常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對父母的這些強(qiáng)迫沒有反抗能力只能接受,但長期如此對孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴(kuò)展,就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?,他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個(gè)過程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說,這些探索是可喜、有趣的,他們從中得到了滿足感。比如,孩子會要求自己系鞋帶,他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中,在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著,但大人們看不下去了,最后穿戴全部由父母代勞。
成人對兒童的態(tài)度就好像他們是兒童的造物主。成人認(rèn)為他們自己永遠(yuǎn)正確,兒童要以他們?yōu)榘駱樱袃和男袨榕c自己相左的都是錯(cuò)誤的。這種態(tài)度在潛意識上抹殺了兒童的個(gè)性,而成人卻還自以為熱心。成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛,他們對一切都習(xí)以為常,并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦,他們對工作不再熱愛,開始被動(dòng)行事,兒童的那種專注、探究開始慢慢消失。
作為成人的我們被控告了。原因就在于我們忽視了“兒童的精神”。與兒童相比,成人是以自我為中心的,他們從自己的角度來看待兒童,照顧和引導(dǎo)孩童,所以對兒童的錯(cuò)誤理解越來越糊涂。因此解決的方法首先是成人要知道:他們錯(cuò)了。正如書中所說:解決兒童與成人的沖突問題的關(guān)鍵在于成人要具有認(rèn)識到阻礙他們真正“理解”兒童和尚未意識到的錯(cuò)誤,這種心理準(zhǔn)備。
另外,書中中還提到:新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童。試想今天,我們在解讀孩子的“一百種語言”,在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能,在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境……所做的一切也正是因?yàn)榱税l(fā)現(xiàn)兒童的渴望。
作為教師,我們無疑是深愛著自己的學(xué)生的。然而,很多的時(shí)候,我們總是在抱怨,我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計(jì)名利,而學(xué)生們面對我們的良苦用心卻似乎總是無動(dòng)于衷。其實(shí),這一切的尷尬都只因我們對學(xué)生的愛過于武斷、包辦與專制。對學(xué)生,愛是立場,愛的智慧則是境界。
所以,將來作為一名教師,當(dāng)然首先是作為一名成人。在自己有了人們還未真正理解兒童的覺悟之后,就要著手來解決兒童與成人之間的沖突了。學(xué)習(xí)對兒童的心理進(jìn)行分析,知道他們的想法,明白他們的需要,重視他們的精神世界。我想,教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導(dǎo)給家長,從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象,它與我們平時(shí)主觀認(rèn)為的兒童的想法是不同的,這也許就是“童年的秘密”。
閱讀瑪麗亞·蒙臺梭利意大利聞名教育家和改革者的《童年的秘密》覺得這本書真的讓我明白良多,特別是在這本書對兒童這件事上,我們成年人缺乏了解。在處理孩子問題上,成年人逐漸變得自私,以自我為中央,只能從他的觀點(diǎn)的角度來看孩子,所以最后的結(jié)果只能使孩子與父母之間的誤會越來越多。
有時(shí)候大人應(yīng)該站在孩子的角度看事情,多肯定孩子,也多反省自己的行為。
書中說:無論我們多么愛自己的孩子,從他出生的那一刻起,就本能地開始提防他,保護(hù)我們所擁有的一切,即使是毫無價(jià)值的垃圾。
成年人的思惟不應(yīng)該認(rèn)為孩子是制造麻煩的存在。當(dāng)孩子們?yōu)楝嵤潞蜔o用的東西而瘋狂時(shí),別以為自由探索的行為很幼稚,并試圖阻止這一切。
但對孩子們來說,這些探索是令人知足的、有趣的和開心的。例如,孩子會讓父母拿東西,吃飯,穿鞋子等等,他們會完全沉溺于這些在成人眼中最簡樸的事情里。在經(jīng)由許多嘗試,反復(fù)探索,會顯得高興快樂。但成年人不會讓孩子獨(dú)立去探索,反而用最直接的步履來接手孩子們眼中最難的事情,終極一切都是由父母來完成。
孩子的成長需要大人的等待。例如,當(dāng)帶孩子出去披發(fā)步時(shí),孩子停下來了,成年人也應(yīng)該停下來等孩子。然而,在現(xiàn)實(shí)糊口中,我們成年人常常督促孩子向前走,由于我們不想等待。
尊重孩子,或許有些動(dòng)物就做得很好,好比一只小象帶著大象群一起走,走累了,小象停下來,大象就會停下來等著??吹竭@里,我們應(yīng)該尊重孩子的成長速度。
我以為成年人真的應(yīng)該承認(rèn)他們的錯(cuò)誤,我們真的不應(yīng)該過多的干涉孩子的成長。有時(shí),大人的“冷眼傍觀”對孩子來說未嘗不是一個(gè)好的選擇。
從孩子的角度去看問題,我心里的迷惑得到了解答,從這本書中我學(xué)到了良多理論知識??磥泶_實(shí)有必要多讀書。
很榮幸獲得了新浪親子和青豆書坊聯(lián)合贈閱的《童年的秘密》一書。接到青豆書坊的通知后的一周內(nèi)就收到了這本20世紀(jì)最偉大的兒童教育家蒙臺梭利經(jīng)典著作。拿到書后就第一時(shí)間在兩天內(nèi)讀完了,盡管有些快,書中的一些內(nèi)收留還沒有完全禪透,但是也很受益了。
本書從兒童對秩序的熱愛、兒童對內(nèi)部定向的敏感性、兒童對細(xì)節(jié)的關(guān)注、成人對兒童睡眠的曲解、兒童對重復(fù)流動(dòng)的愛好這些章節(jié)來先容了兒童和成人不同的思維和做法。
象兒童對細(xì)節(jié)的關(guān)注一章節(jié)就舉例:一個(gè)小男孩喜歡汽車,可是家長卻給男孩預(yù)備了良多的卡片,這些卡片有各種的動(dòng)物、食物和男孩需要認(rèn)知的事物。可就是沒有一張主題是汽車的卡片。但是這個(gè)男孩卻從一張畫有家庭花園為主題的卡片上發(fā)現(xiàn)了。,發(fā)現(xiàn)了什么呢?在花園背景后,有個(gè)一條路,路上有一個(gè)小的黑塊,男孩以為是路上跑的車。
從這個(gè)例子上看,說明兒童需要學(xué)習(xí)的東西完全可以從兒童感愛好的地方出發(fā)和培養(yǎng)。那些寶寶們不喜歡的一些才藝和特長是寶寶不愿意學(xué)習(xí)和做,假如家長固執(zhí)地讓寶寶們學(xué)習(xí),則有可能是得不償失,讓寶寶鋪張時(shí)間,收到壓抑,同時(shí)也失去了有可能對所學(xué)習(xí)的才藝的永久討厭的機(jī)會。所以我們的媽媽們在給寶寶報(bào)一些特長班時(shí),一定要考慮寶寶的感觸感染,順勢而為。
在成人對兒童睡眠的曲解的章節(jié):我們可以說,一些成人,無論他們是博學(xué)的或無知的父母,仍是照管嬰兒的保姆,一般都同意要督促這個(gè)布滿氣憤的和活力的人去睡覺。在那些富裕家庭里,幾個(gè)月大的嬰兒,或2歲、3歲、4歲的兒童都被責(zé)令要過量睡眠。然而,在一些貧困家庭里情況并非如斯。這種家庭的孩子整天滿街奔跑,成人并不哄他們?nèi)ニX,由于他們并不是父母厭煩的東西。我記得,有一個(gè)7歲的男孩對我吐露,他從來沒有看見過星星,由于他父母老是在夜色降臨之前讓他去睡覺。他跟我說:“我很想在某個(gè)晚上到山頂上去,躺在地上看著星星?!痹S多父母炫耀他們的孩子習(xí)慣于一到黃昏就去睡覺,實(shí)在這是為了他們自己可以自由地外出。
這個(gè)例子更說明了我們的孩子在成長過程中失去了良多和天然接觸的機(jī)會,這些機(jī)會都被大人剝奪去了,鋪張?jiān)诹怂X的時(shí)間上?,F(xiàn)在我們做父母的假如孩子還沒有上學(xué),或許還給了我們機(jī)會讓我們?nèi)パa(bǔ)救孩子快樂的童年。成人應(yīng)該努力了解兒童的需要,最好給兒童提供一個(gè)相宜的環(huán)境,使他們得到知足。只有這樣,才能開創(chuàng)一個(gè)教育的新紀(jì)元,從而給兒童的糊口帶來真正的匡助。成人必需不再把兒童看作是一個(gè)物品,當(dāng)他幼小時(shí),把他當(dāng)作一件東西提起來并拎東拎西;當(dāng)他長大一些后,獨(dú)一的就是聽從成人。成人必需熟悉到,在兒童的發(fā)展中,他們只能起一個(gè)次要的作用。
總體看后《童年的秘密》,給人的感觸感染是:我們大人特別是作為現(xiàn)任的父母們在解決寶寶泛起的問題時(shí),一定要從寶寶角度考慮問題,不要單純從自己角度出發(fā),一定要人寶寶這樣或者那樣的聽從自己的決定。在孩子的教育問題上假如暫時(shí)解決不了,完全可以換個(gè)角度去解決問題,可能就會好多了。同時(shí)寶寶的成長過程就快樂的多,也就會少良多的“成長障礙病”啊。本書還從其它的方面闡述了大人們所忽視兒童成長的一些方面的問題,我還要去當(dāng)真地再讀一遍,應(yīng)有更多的收成。對孩子成長感愛好的父母可以閱讀下啊。
寒假里看了《童年的秘密》這本書,讓我對孩子的良多問題恍然大悟,我明白了良多孩子身上存在的問題并不是現(xiàn)在造成的,而是在敏感期時(shí)造成的。童年的秘密是什么?蒙臺梭利以為體現(xiàn)在:兒童是一個(gè)“精神的胚胎”,只有通過人的教育,這種胚胎才能發(fā)育成一個(gè)健全健康的“精神世界”;兒童心理的發(fā)展有各種“敏感期”。
本書一共分成三大部門:第一部門:精神胚胎,第二部門:新教育,第三部門:兒童與社會。
譯者的話里里這樣說:“兒童觀是對兒童的本質(zhì)看法,它是建構(gòu)教育理論的基礎(chǔ),是開展教育實(shí)踐的條件。蒙臺梭利總結(jié)了盧梭等人的天然主義教育思惟,集當(dāng)時(shí)世界上進(jìn)步前輩的醫(yī)學(xué),生物學(xué),心理學(xué)。人類學(xué)和教育學(xué)科之大成,結(jié)合自己在兒童之家對兒童的觀察和研究,提出了自己對兒童的獨(dú)特看法,形成了獨(dú)具特色的蒙臺梭利兒童觀,從而奠定了蒙臺梭利教育法的理論基礎(chǔ)?!苯?gòu)教育理論曾經(jīng)聽說過并且自己在課堂中實(shí)際應(yīng)用過,這個(gè)敏感期和其他專家不謀而合。
在第一部門精神胚胎中,作者以為再小的孩子都是有思惟和獨(dú)特的感觸感染的,只是我們沒有發(fā)現(xiàn)。而作者經(jīng)由試驗(yàn)和研究發(fā)現(xiàn)了孩子的敏感期,原來在幾十年前國外的教育已經(jīng)進(jìn)行到了科學(xué)的時(shí)代。
在第二部門新教育中,作者重點(diǎn)先容了蒙臺梭利學(xué)校是怎樣培養(yǎng)孩子的,以及培養(yǎng)的成果,讓我在其中收成不小?!皭邸笔侨祟愑篮愕脑掝},我們總能感覺到它的存在,但要給愛下一個(gè)定義卻長短常難題的。由于我們每個(gè)人對愛的理解不盡相同,蒙臺梭利關(guān)于愛的理解是:愛不是原因,而是結(jié)果,它的動(dòng)力就是本能,是生命的創(chuàng)造氣力,在創(chuàng)造過程中,他產(chǎn)生了愛,這種愛布滿了兒童的意識,并影響著兒童的自我實(shí)現(xiàn)。
很榮幸獲得了新浪親子和青豆書坊聯(lián)合贈閱的《童年的秘密》一書。接到青豆書坊的通知后的一周內(nèi)就收到了這本20世紀(jì)最偉大的兒童教育家蒙臺梭利經(jīng)典著作。拿到書后就第一時(shí)間在兩天內(nèi)讀完了,盡管有些快,書中的一些內(nèi)容還沒有完全禪透,但是也很受益了。
本書從兒童對秩序的熱愛、兒童對內(nèi)部定向的敏感性、兒童對細(xì)節(jié)的關(guān)注、成人對兒童睡眠的誤解、兒童對重復(fù)活動(dòng)的興趣這些章節(jié)來介紹了兒童和成人不同的思維和做法。
象兒童對細(xì)節(jié)的關(guān)注一章節(jié)就舉例:一個(gè)小男孩喜歡汽車,可是家長卻給男孩準(zhǔn)備了很多的卡片,這些卡片有各種的動(dòng)物、食品和男孩需要認(rèn)知的事物??删褪菦]有一張主題是汽車的卡片。但是這個(gè)男孩卻從一張畫有家庭花園為主題的卡片上發(fā)現(xiàn)了。,發(fā)現(xiàn)了什么呢?在花園背景后,有個(gè)一條路,路上有一個(gè)小的黑塊,男孩認(rèn)為是路上跑的車。
從這個(gè)例子上看,說明兒童需要學(xué)習(xí)的東西完全可以從兒童感興趣的地方出發(fā)和培養(yǎng)。那些寶寶們不喜歡的一些才藝和特長是寶寶不愿意學(xué)習(xí)和做,如果家長固執(zhí)地讓寶寶們學(xué)習(xí),則有可能是得不償失,讓寶寶浪費(fèi)時(shí)間,收到壓抑,同時(shí)也失去了有可能對所學(xué)習(xí)的才藝的永久討厭的機(jī)會。所以我們的媽媽們在給寶寶報(bào)一些特長班時(shí),一定要考慮寶寶的感受,順勢而為。
在成人對兒童睡眠的誤解的章節(jié):我們可以說,一些成人,無論他們是博學(xué)的或無知的父母,還是照管嬰兒的保姆,一般都同意要督促這個(gè)充滿生氣的和活力的人去睡覺。在那些富裕家庭里,幾個(gè)月大的嬰兒,或2歲、3歲、4歲的兒童都被責(zé)令要過量睡眠。然而,在一些貧困家庭里情況并非如此。這種家庭的孩子整天滿街奔跑,成人并不哄他們?nèi)ニX,因?yàn)樗麄儾⒉皇歉改竻挓┑臇|西。我記得,有一個(gè)7歲的男孩對我吐露,他從來沒有看見過星星,因?yàn)樗改缚偸窃谝股蹬R之前讓他去睡覺。他跟我說:“我很想在某個(gè)晚上到山頂上去,躺在地上看著星星?!痹S多父母夸耀他們的孩子習(xí)慣于一到黃昏就去睡覺,其實(shí)這是為了他們自己可以自由地外出。
這個(gè)例子更說明了我們的孩子在成長過程中失去了很多和自然接觸的機(jī)會,這些機(jī)會都被大人剝奪去了,浪費(fèi)在了睡覺的時(shí)間上?,F(xiàn)在我們做父母的如果孩子還沒有上學(xué),或許還給了我們機(jī)會讓我們?nèi)パa(bǔ)救孩子快樂的童年。成人應(yīng)該努力了解兒童的需要,最好給兒童提供一個(gè)適宜的環(huán)境,使他們得到滿足。只有這樣,才能開創(chuàng)一個(gè)教育的新紀(jì)元,從而給兒童的生活帶來真正的幫助。成人必須不再把兒童看作是一個(gè)物品,當(dāng)他幼小時(shí),把他當(dāng)作一件東西提起來并拎東拎西;當(dāng)他長大一些后,唯一的就是服從成人。成人必須認(rèn)識到,在兒童的發(fā)展中,他們只能起一個(gè)次要的作用。
總體看后《童年的秘密》,給人的感受是:我們大人特別是作為現(xiàn)任的父母們在解決寶寶出現(xiàn)的問題時(shí),一定要從寶寶角度考慮問題,不要單純從自己角度出發(fā),一定要人寶寶這樣或者那樣的服從自己的決定。在孩子的教育問題上如果暫時(shí)解決不了,完全可以換個(gè)角度去解決問題,可能就會好多了。同時(shí)寶寶的成長過程就快樂的多,也就會少很多的“成長障礙病”啊。本書還從其它的方面闡述了大人們所忽視兒童成長的一些方面的問題,我還要去認(rèn)真地再讀一遍,應(yīng)有更多的收獲。對孩子成長感興趣的父母可以閱讀下啊。
幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選:“童年的秘密讀后感”。
作品這本好書教會了我們很多東西,此時(shí)最好的辦法就是把自己的想法寫進(jìn)讀后感,細(xì)細(xì)品味,反復(fù)閱讀。讀后感是不是不應(yīng)該拋棄內(nèi)容而直接闡述我們的感受?以下是幼兒教師教育網(wǎng)為大家整理的“最新童年的秘密讀后感 ”,歡迎你收藏本站,并關(guān)注網(wǎng)站更新!
《童年的秘密》是著名教育家蒙臺梭利的著作,全書分為三大部分,介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展;兒童的教育;愛的智慧;成人與兒童的沖突等等。很多部分讓我有很多的思考。
成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛,他們對一切都習(xí)以為常,并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦,他們對工作不再熱愛,開始被動(dòng)行事,兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。蒙臺梭利認(rèn)為:成人需要一個(gè)新人去喚醒他們,用他們早已失去的那種富有的活力的勃勃生機(jī)再次激發(fā)他們,成人需要一個(gè)以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。
經(jīng)歷著青春期的我們是否有過叛逆,是否因?yàn)楹透改敢庖姴煌a(chǎn)生沖突呢?而我們的成人總是按照自己的想法去教育孩子,根本不管孩子的感受和想法,常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對父母的這些強(qiáng)迫沒有反抗能力只能接受,但長期如此對孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴(kuò)展,就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?,他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個(gè)過程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說,這些探索是可喜、有趣的,他們從中得到了滿足感。比如,孩子會要求自己紐紐扣、系鞋帶,他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中,在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著,但大人們看不下去了,最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練,她做了專門用于訓(xùn)練兒童系繩子的工具。
也許是因?yàn)閺氖陆逃年P(guān)系,經(jīng)常會與朋友討論關(guān)于教育對人的影響。我有個(gè)朋友,曾經(jīng)談起自己的成長經(jīng)歷和現(xiàn)狀。她說,周圍的人一般認(rèn)為她很要強(qiáng),追求進(jìn)步,很有自信。但是,只有她自己知道內(nèi)心的“無目標(biāo)”感和不自信。不知道自己想要什么,只知道工作的時(shí)候認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇,實(shí)際只是為了做旁人眼中的“好孩子”。因?yàn)閺男∧赣H就是這樣教導(dǎo)她,從小就手把手地教她,設(shè)計(jì)了母親自認(rèn)為的正確成長路線來“幫助她”成長,母親的評價(jià)于是就成了她對自己的評價(jià),長大以后,別人的目光和評價(jià)就成了她對自己的評價(jià),失去了自己對自己的真正“感覺”。這樣的她,雖然別人眼里很幸福,但事實(shí)上,心里經(jīng)常有的是對自己的不確定感,所以并不快樂。
《童年的秘密》告訴我們,教育可以采用一種幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護(hù)和培育兒童,從而對這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性,進(jìn)而幫助他正常發(fā)展”。在這里,除了環(huán)境和材料之外,某些條件是特別重要的,那便是“成人中立的特征”。
蒙特梭利創(chuàng)辦的第一個(gè)兒童之家,那些父母是文盲,他們忙于生計(jì)而無暇多份精力給孩子,他們的教師是毫無野心和先入之見的普通勞動(dòng)?jì)D女,這就導(dǎo)致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜,一種空白,或更好的、無阻礙的狀態(tài),這種狀態(tài)是內(nèi)心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成,是理解兒童所必不可少的條件。于是,我知道了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的老師與蒙特梭利教學(xué)法的老師的根本不同:一般傳統(tǒng)的學(xué)校,老師只是認(rèn)識小朋友的行為,知道要照顧他們,也知道為了教育他們應(yīng)該做些什么。蒙特梭利的老師,眼前應(yīng)是一位還沒有被認(rèn)識、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊,觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨(dú)立,在自由選擇中獲取意志的獨(dú)立,在無止盡的獨(dú)立工作中獲取思想的獨(dú)立。也就是說,我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現(xiàn),就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時(shí),伸展出百色花瓣以接受陽光的哺育。
幼兒在發(fā)展過程中,假如碰到了一個(gè)布滿敵意和不相收留的環(huán)境,加上成人的盲目指導(dǎo)與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不準(zhǔn)確的干涉,會引起兒童心理發(fā)展歧變。蒙臺梭利總結(jié)出幼兒心理歧變主要有八種表現(xiàn):心靈的神游、心理障礙、依附、據(jù)有欲、權(quán)力欲、自卑感、恐驚、說謊。在幼兒身上,這些心理歧變不是孤立存在的,而是相互聯(lián)系的。
因此,一個(gè)幼兒有可能同時(shí)擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調(diào),會使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。由此,作為幼兒教育者務(wù)必及早的發(fā)現(xiàn)這些問題,同時(shí)要及時(shí)的運(yùn)用各種有針對性的手段和措施,較及時(shí),較快速的解決存在的心理歧變的問題。當(dāng)然了,對于這些心理歧變,因?yàn)閺?fù)合的形式不一樣,也就要求教育者應(yīng)用不一樣的解決方案。因此要求教育者,要在實(shí)踐中充分的積累各個(gè)方面解決問題的經(jīng)驗(yàn)與手段,以便豐碩自己的理論知識和實(shí)踐潛質(zhì)。
《童年的秘密》,闡述了揭開兒童成長奧秘的革命性觀念,是一個(gè)最富愛心的教育家對兒童發(fā)育與成長特征的最生動(dòng)刻畫。正如蒙臺梭利所言:“兒童只有在一個(gè)與他年齡相適合的環(huán)境中,他的心理生活才會自然地發(fā)展,并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密?!彼J(rèn)為,一個(gè)兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長,主要是因?yàn)槭艿搅顺赡耆说膲阂?,是社會賦予了成年人截然相反的使命:讓他們有權(quán)力決定兒童的教育和發(fā)展。在這本書中,蒙臺梭利博士詳細(xì)而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征,揭示了成年人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制,提出了兒童發(fā)育中有一個(gè)“敏感期”的觀念,刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征,是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動(dòng)的著作。
在與兒童打交道的過程中,成人會慢慢變得自私自利,或以自我為中心。他們只從自己的角度出發(fā)來看待與孩子有關(guān)的一切,結(jié)果只能使他們之間的誤解越積越多。正是由于這種以自我為中心的觀點(diǎn),成年人把兒童看做是心靈里空無一物、有待于他們?nèi)ケM力填塞的某種東西而已。
我們也許可以說,成年人把自己看作是兒童的造物主,他們只站在自己的立場來判斷兒童的行為是否正確。他們把自己當(dāng)作標(biāo)尺來衡量兒童的善與惡,他們認(rèn)為自己是完美無缺的,兒童必須以他們?yōu)闃影鍋硭茉臁和魏闻e動(dòng)偏離成人的方式,就會被認(rèn)為是邪惡的,必須馬上予以糾正。
成人與兒童之間的矛盾所產(chǎn)生的后果,幾乎會無限地?cái)U(kuò)展,這種情形就像把石子扔進(jìn)平靜的湖里所泛出的層層漣漪一樣。正如通過對水的漣漪的觀察能使人們發(fā)現(xiàn)引起水波動(dòng)的原因一樣,心理分析學(xué)家和醫(yī)生也能追蹤到身體和心理疾病的根源。
最近在讀《童年的秘密》,才看了前三章,其思想和主張已經(jīng)讓我印象深刻?!锻甑拿孛堋肥怯梢獯罄?dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺索利撰寫的,經(jīng)過自我在“兒童之家”的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方,揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,其中給我感觸最深的是:作為成人,我們必須時(shí)刻設(shè)身處地地為兒童著想。
蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育,無一不是以尊重幼兒為前提下,盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下,在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的,從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn),完成自我認(rèn)知的提升!我想,這時(shí),孩子的心里肯定是最簡便愉快的,而我們明白歡樂容易產(chǎn)生興趣,而興趣是最好的教師,只要孩子有興趣,還怕他不會學(xué)習(xí)嗎?所以,作為一個(gè)孩子的教育者,首先就要調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣,有了興趣,會讓你的教育得到事半功倍的效果!相反,如果只是一味被動(dòng)理解教育,勢必會造成煩躁與抵觸的心理,即使是成人也不會有什么學(xué)習(xí)熱情,更不要說是孩子了!
所以,作為一名小學(xué)教師,學(xué)習(xí)對兒童進(jìn)行心理分析是十分有必要的,這樣我們教師對學(xué)生的引導(dǎo)將會游刃有余,還怕孩子調(diào)皮,會造成教育失敗嗎?我相信,教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導(dǎo)給學(xué)生,從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象,它與我們對兒童習(xí)以為常的理解是不一樣的,這就是“童年的秘密”。
這是一本育兒或者說心理分析的書,以上就是讀后感。的確,關(guān)于這本書,無論說它的作者多么成熟,說里面講的道理多么有用。跟著我做了越來越多次的讀書會,我逐漸感覺,說這些,很無力。
所以我這次,決定偏個(gè)樓,說點(diǎn)別的。有個(gè)提法,孩子三歲前學(xué)到的東西,大約是我們往后人生里所有知識的總和。這三年里,他(她)學(xué)會的東西,未來一生我們都不太可能學(xué)到那種程度。
好比靈活的操縱自己的四肢,在我們的成人世界里,絕少見到操縱某樣工具如指臂使,這樣的人古代叫做大匠,現(xiàn)代大約是叫高級工程師吧。
好比用喉嚨發(fā)出有意義的音節(jié),同時(shí)理解它的含義,學(xué)會說,并且理解一種語言文化的人,在我們的世界被稱為巨匠。再好比熟悉到墻是墻,人是人,玩具是玩具,還有獨(dú)立熟悉這些事物的能力,現(xiàn)實(shí)里能這么做的人,叫做科學(xué)家。
這是很有趣的角度:我們從0艱難的跨越到1,開始了從1到10000的人生旅程,很希奇的失去了這種跨越的能力。就像年少時(shí)的懵懂,當(dāng)你懂了,懵懂就失去了,同時(shí)失去的,還有懵懂時(shí)的無來由的,莫名的感覺。我把這種感覺,叫做天性。
佛教里有種說法,叫做“所知障”,大意是,你知道的越多,障礙就越大。當(dāng)知識、技能、閱歷等幫助我們在這個(gè)世界和諸多事物更順利的相處的時(shí)候,我們那種無知無畏、那種穿透迷霧的激情和快意、那種布撣子見珠光華燦的幸福和打動(dòng),那種人道,也被驅(qū)趕出了伊甸園。
所有我們知道的,就這樣變成了鐐銬、牢籠和枷鎖。而無意識時(shí)的那種不明所以,蕩然無存。道德經(jīng)中,“專氣致柔,如嬰兒”,大約是想描述那種狀態(tài)。
有些藝術(shù)家或者修行人,會選擇流放自己,或者讓自己放浪一些,或者讓自己牢牢束縛,來嘗試感觸感染曾經(jīng)的真摯。
這些行為或者方式,不予置評。我只是想起了一些看過的話:在未來眼前,我們都是孩子。我從未長大,但從未休止生長。與諸君共勉。
這本書最早是1936年出版的,到現(xiàn)在已經(jīng)80多歲了,但可以說在今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義。蒙臺梭利對兒童階段的研究揭開了人類童年的秘密,讓我們了解孩子的行為和心靈成長到底遵循什么樣的規(guī)律。了解童年的秘密,能讓我們更好地對待孩子,也能重新認(rèn)識自己。要理解這本書,先要把握兩個(gè)概念:一個(gè)是兒童本位,一個(gè)是實(shí)證精神。蒙臺梭利通過她多年的研究和實(shí)踐,發(fā)現(xiàn)了兒童心理發(fā)展的幾個(gè)特點(diǎn):
第一,兒童心理的發(fā)展是受到兒童敏感性的指導(dǎo)的。
第二,兒童有兩重秩序感,一個(gè)是外部秩序,一個(gè)是內(nèi)部秩序。兒童是通過外部物體的秩序去認(rèn)識他周圍的環(huán)境,然后去理解和感知外部世界存在的規(guī)律和關(guān)系。
第三,兒童的智力發(fā)展,最重要的是兒童的內(nèi)在感知。
對于兒童的秘密,她也有了一系列發(fā)現(xiàn):
第一,兒童的天性是講秩序。
第二,兒童天然有尊嚴(yán)感。
第三,兒童愛學(xué)習(xí),也有自控力,而且兒童的耐心比大人強(qiáng)。
最后要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),這是一本學(xué)術(shù)書,其中一些理論也存在爭議,但這本書最大的貢獻(xiàn)就在于讓父母、成人開始意識到兒童本能意識的價(jià)值,不要輕視孩子,要試著去了解孩子,要像尊重一個(gè)成年人一樣去尊重孩子。蒙臺梭利還讓我們認(rèn)識到,教育不僅要關(guān)注孩子的智力成長,還要關(guān)注他們的心理健康。每個(gè)家長都應(yīng)該了解一下蒙臺梭利開啟的現(xiàn)代教育理念,給孩子設(shè)計(jì)出他們真正需要的空間,給孩子足夠的自由,而不是束縛和過多的矯正,并提醒自己“孩子也可以是成人的父母,成人可以向孩子學(xué)到很多”。準(zhǔn)備要小孩和有小孩的可以看一下,偏理論但很有用,做父母之前是需要教育合格的,父母像孩子學(xué)習(xí)的地方更多~
xxx上有一個(gè)非常有名的小組叫“父母皆禍害”,網(wǎng)友的帖子全是對父母的控訴,從工作、到婚姻、到家庭,因和父母的人生觀價(jià)值觀不一樣,父母和孩子之間發(fā)生各種各樣的沖突。
有一個(gè)詞這些年也比較流行,叫“原生家庭”,是指我們出生的那個(gè)家庭,即父母的家。伴隨“原生家庭”出現(xiàn)的話語,大多是父母對子女的壓制和阻礙,而且這些壓制和阻礙通常都是以“愛”的名義出現(xiàn)。
現(xiàn)代心理學(xué)有一個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn),人們心理疾病的根源可能來自童年時(shí)期。由潛意識喚醒的記憶證實(shí),一個(gè)人如果在童年時(shí)遭受了常見痛苦之外的重創(chuàng),這些痛苦就會深藏在潛意識里,日后引發(fā)各種心理疾病。
把自己人生不得意完全都?xì)w罪于父母的說法,顯然是不成熟,不正確的表現(xiàn),但是父母對孩子的影響,卻是不容置疑的。意大利著名教育家蒙臺梭利在《童年的秘密》一書中,揭示了父母及環(huán)境對兒童的心理發(fā)展有極其深遠(yuǎn)的影響。
蒙臺梭利是一名醫(yī)生、人類學(xué)家、教育家,同時(shí)還是一名女性主義者和為兒童爭取權(quán)利的戰(zhàn)士。蒙臺梭利畢其一生探究“童年的秘密”,宣傳蒙臺梭利教育法,不僅對世界各國的兒童教育事業(yè)作出了卓越的貢獻(xiàn),而且促進(jìn)了世界的和平與進(jìn)步,她本人也因此獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)的提名。
這本《童年的秘密》是蒙臺梭利兒童觀的集中表現(xiàn),蒙臺梭利認(rèn)為兒童自身有強(qiáng)大的潛在生命力,他們能自己成長發(fā)育,成人(父母和老師)只需要提供適宜的環(huán)境即可,過多的幫助反而會阻礙兒童的發(fā)展。成人只有了解兒童的心理世界,耐心等待,才能不讓自己的悲劇在下一代身上重復(fù)上演。
蒙臺梭利終其一生都在探索的“童年的秘密”到底是什么?如果說父母平日里“自以為是”愛孩子的行為其實(shí)質(zhì)是一種迫害,那么父母該怎樣愛自己的孩子,才能不成為日后的“禍害”?
1、父母對孩子的愛是不是真愛
愛孩子是一切動(dòng)物的本能,何況我們?nèi)祟?。幾乎沒有人不疼愛自己的孩子,當(dāng)看到那個(gè)弱小的生命呱呱落地時(shí),父母希望把天底下最好的東西都奉送給這個(gè)可愛的小娃娃,沒有人會質(zhì)疑父母的愛。
可是蒙臺梭利指出,父母的愛是一種自私的愛,是以自我為中心的,這是人性的本能。這種本能使得我們急于保護(hù)我們的所有物,盡管這些東西毫無價(jià)值。
我們怕嬰兒尿床給他穿上不透氣的尿不濕;怕自己的物品被孩子弄壞而禁止他們觸摸;嫌孩子吵鬧把他們托付給老人或保姆,可以說從孩子出生的那一刻起,父母就在本能的防御孩子。
孩子幼小時(shí),父母最喜歡讓孩子多睡覺,孩子睡著了,父母就可以做自己的事情!當(dāng)父母想睡懶覺時(shí),他就會阻止早起的孩子,以免擾亂他們的美夢!父母因自己的惰性而選擇最輕松的捷徑,就是打發(fā)孩子睡覺。
當(dāng)孩子嘗試自己穿衣、洗臉、吃飯,由于不熟練,肯定會把衣服穿反、洗臉?biāo)疂姙⒁坏亍埐说粼谧雷由?,父母就有一股沖動(dòng)想去幫助兒童,下意識地阻止孩子那些緩慢、笨拙的動(dòng)作。這樣做表面是幫助孩子,其實(shí)質(zhì)對成人有好處,他不用打掃全是水漬的地板,不用清理滿是飯?jiān)牟妥馈?/p>
蒙臺梭利指出,父母的這些幫助,是兒童心理發(fā)展過程中最大的障礙,它會壓抑兒童,是日后深深傷害兒童的根源。
還有一些父母拼盡全力去掙錢,讓孩子過上錦衣玉食的生活,用豐厚的物質(zhì)換取陪伴孩子的時(shí)間,這是他們認(rèn)為給孩子最好的愛。
可是蒙臺梭利認(rèn)為,兒童對父母的愛超越了其他任何東西。兒童愛他們的父母,希望待在父母身邊,以便能看到他們最親愛的人??墒浅扇藚s毫不覺察,焦躁不安地說,自己沒有時(shí)間,有很多事情要做!
蒙臺梭利警告成人:如此深愛父母的幼兒終將長大并消失,沒有人再會像他們那樣愛父母!
不是每一位父母都清楚了解兒童心理發(fā)展的歷程,所以造成父母想愛卻不會愛的局面!
2、幼小的孩子在想什么?他們的成長蘊(yùn)含著怎樣的秘密?
作為成人父母雖然愛孩子,但常常會忽略孩子,尤其是還不會說話走路的孩子,對待他們和一只寵物沒什么區(qū)別,認(rèn)為只要給孩子吃好穿暖不受到意外傷害就可以了。等孩子稍稍長大一點(diǎn),成人自認(rèn)為時(shí)機(jī)已到,開始實(shí)施對孩子的各種教育,或者送到早教機(jī)構(gòu),或者在家自己教育,當(dāng)孩子會背幾首古詩,會念幾個(gè)英語單詞時(shí),家長們沾沾自喜,覺得自己教育有方。
蒙臺梭利告訴我們,兒童自己有能力生長,并不需要成人的幫助。人生來具有“潛在生命力”,這種生命力就像自然界的動(dòng)物植物一樣,它們根據(jù)自然的法則,會自己長大,適應(yīng)大自然。人也如此。
兒童出生后到獨(dú)立行走之前,雖然不會說話不能自理,但是這段時(shí)間是兒童的精神胚胎期,他會大量吸收周圍環(huán)境傳遞給他的信息,比如他生活地區(qū)的氣候條件,撫養(yǎng)他的父母或親人的人格等,將其轉(zhuǎn)化成自己心理的一部分,形成自己的性格和行為模式。這也就是我們常說的,誰帶的孩子像誰!
兒童的心理發(fā)展并不是直線型的,而是階段性發(fā)展,即分為幾個(gè)階段,每一個(gè)階段都有一個(gè)側(cè)重點(diǎn),錯(cuò)過這個(gè)階段,也就錯(cuò)過最好的時(shí)機(jī),而缺的課是永遠(yuǎn)都無法補(bǔ)回的。
蒙臺梭利用蝴蝶的生長變化來比喻兒童心理發(fā)展的階段性。蝴蝶從卵到幼蟲到蛹到成蟲,每一個(gè)階段和前一階段相比都表現(xiàn)出明顯的不同,幼兒也是如此。
蒙臺梭利用敏感期來命名兒童心理的發(fā)展階段,比如說1到3歲是語言敏感的高峰時(shí)期,3歲左右是秩序的敏感期,從出生到4歲是運(yùn)動(dòng)的敏感期,而6到12歲是兒童增長學(xué)識和藝術(shù)才能的階段。
兒童的心理發(fā)展,會自己通過“工作”來實(shí)現(xiàn),這里的“工作”是指兒童喜愛的活動(dòng),它不是大人眼中的“游戲”,也不是大人口中的“工作”,它是兒童在適宜的環(huán)境中,自發(fā)的活動(dòng),這種活動(dòng)能使得兒童獲得身心發(fā)展。
蒙臺梭利認(rèn)為“工作”是生命的本能和人性的特征,兒童喜愛活動(dòng),是生命本能的驅(qū)使。
所以兒童成長的密碼是,兒童自身強(qiáng)大的潛力能使兒童自覺成長,但是兒童會吸收周圍的環(huán)境形成自己的人格。兒童成長過程中有相應(yīng)的敏感期,兒童通過活動(dòng)來獲得自身的成長。
3、了解童年秘密后,父母怎么做?
蒙臺梭利毫不留情地指出,從古至今,由于成人社會對兒童的不重視,沒有人去研究兒童的心理發(fā)展,幾乎每個(gè)兒童都是在成人的壓抑和阻礙中長大,所以很少有心理健康的成年人。
這就形成一個(gè)惡性的閉環(huán)。一個(gè)孩子從小受到父母的壓制,心理受到傷害,長大后留下陰影,導(dǎo)致成人后心理不健康,這樣的成人又會壓制自己的孩子,然后又一個(gè)受傷的孩子長大。
所以蒙臺梭利認(rèn)為,父母一定要了解“童年的秘密”,從兒童角度出發(fā),真正理解兒童,面對兒童的成長,父母要學(xué)會觀察、學(xué)會引導(dǎo),學(xué)會等待,給兒童創(chuàng)造一個(gè)適宜的生長環(huán)境,在兒童成長的各個(gè)敏感期,給予正確的幫助,靜待兒童內(nèi)在的生命力去幫助兒童自己成長,而不是人為的破壞,人為地拔苗助長。
書中多次提到“兒童是成人之父”的觀點(diǎn)。英國十八世紀(jì)詩人彌爾頓在《失樂園》中也提出了積極的兒童觀:“兒童預(yù)示成人,像晨光預(yù)示白晝。”在彌爾頓看來,兒童不是無知和任性,而是“知者”,是能夠給成年人指路的智者。
兒童就是我們的未來,成年人必須要重視兒童及其心理發(fā)展的重要性,為兒童建造一個(gè)適宜他們成長的環(huán)境。
蒙臺梭利為幫助兒童,特意做出許多適合兒童發(fā)展的教具,讓兒童在適宜的環(huán)境中成長?,F(xiàn)如今,蒙臺梭利教育遍地開花,國內(nèi)也有許多幼兒園和早教機(jī)構(gòu)開辦了蒙氏班,這樣的班因?yàn)榇蛑墒辖逃钠焯柺召M(fèi)昂貴!
我對國內(nèi)蒙氏班沒有了解,自然沒有發(fā)言權(quán),我不清楚上過蒙氏班的孩子是不是在身心發(fā)展上比普通孩子要好一些。
不過,我認(rèn)同蒙臺梭利在本書中的觀點(diǎn),父母的許多愛都是盲目的,自以為是的,實(shí)質(zhì)是壓抑和阻礙。兒童內(nèi)在的生命力和敏感期卻是我之前不曾了解的新概念。
回顧女兒的成長,她已經(jīng)14歲,自然是錯(cuò)過了所有的敏感期,我認(rèn)為自己是一個(gè)心理不健康的媽媽,只怕女兒的內(nèi)心已經(jīng)被我傷害的鮮血淋漓!我相信,像我和我女兒這樣的成人和孩子并不是少數(shù),如果沒有改變,蒙臺梭利的教育觀只能是烏托邦!
真希望有更多做父母和從事教育的人,能看到這本書,并認(rèn)真地讀懂,那樣就少一些受傷害的孩子!父母皆禍害的網(wǎng)友也會少一些!畢竟父母孩子一場是今生最大最珍貴的緣分!
蒙臺梭利以為,為了促使幼兒的心理發(fā)展,兒童的教育應(yīng)開始于兒童誕生之時(shí),同時(shí),幼兒教育就應(yīng)遵循以下兩個(gè)原則:一是重復(fù)訓(xùn)練。在兒童對外界事物處在敏感期內(nèi),恰是兒童發(fā)展的樞紐期。由此,假如幼兒能得到知足其內(nèi)心需要的流動(dòng)時(shí),他們就能全神貫注的不中斷地反復(fù)的訓(xùn)練這一行為,直至這一行為到達(dá)其所處的春秋得承受范圍內(nèi)甚至對于一些天才兒童這種發(fā)展會超越幾個(gè)春秋發(fā)展階段。
之因此夸大這一點(diǎn),是想告訴我們的幼兒教育者,幼兒的好奇心會驅(qū)使著兒童不中斷四周的事物發(fā)生了解的愛好,由此教育者,不就應(yīng)限制兒童感知的范圍,而是盡可能的多為其帶給環(huán)境,這樣幼兒就會獲得更多的感愛好的事物,兒童透過對一個(gè)個(gè)感愛好的事物不中斷地重復(fù)訓(xùn)練,就會為兒童今后的發(fā)展帶給更多的可能的空間,即使由敏感性構(gòu)成的個(gè)體潛質(zhì),在今后的發(fā)展中,并未有什么格外的凸起發(fā)展,但對兒童的綜合潛質(zhì)的進(jìn)步是會有幫忙的。
總之,教師要盡可多的為兒童帶給能夠使兒童重復(fù)訓(xùn)練的環(huán)境。二是自由選取。幼兒會根據(jù)自己的愛好和心理需要來選取所要感知的事物。因此,作為幼兒教育者始重要牢記不好限制兒童的自由選取性,需要做的是盡可能多的為幼兒帶給發(fā)展環(huán)境,以知足兒童的自由選取。
世上有一些人認(rèn)為,自己的一生至少要把自己的孩子培養(yǎng)成一個(gè)有所作為的人;還有一些人認(rèn)為,為我們的民族和人類培養(yǎng)一個(gè)有所作為的人勝過千萬個(gè)庸庸碌碌的人。每個(gè)人都知道孩子的教育是我們生活中最重要的一個(gè)方面。孩子是我們民族未來的希望,他們創(chuàng)造歷史。正確的教育是我們的幸福,而錯(cuò)誤的教育是我們的痛苦和淚水,也是我們對社會和民族犯下的罪過。家庭教育、學(xué)校教育、社會教育對孩子的影響是深遠(yuǎn)并伴隨其一生的。
《童年的秘密》一書,系統(tǒng)而全面地告訴家長如何讀懂孩子的心靈世界,有很多兒童心理學(xué)的知識內(nèi)容。每個(gè)父母都愛自己的孩子,但愛是有區(qū)別的,如何科學(xué)地去愛,做好孩子愛的導(dǎo)師,這本書很值得一讀。蒙臺梭利女士在總結(jié)盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾等人的自然主義教育思想的基礎(chǔ)上,結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),形成了獨(dú)特的兒童教育觀念與方法。她認(rèn)為,教育的任務(wù)就是激發(fā)和促進(jìn)兒童“內(nèi)在生命力”的發(fā)揮,使其按照自身規(guī)律獲得自然的、自由的發(fā)展。兒童普遍有種與生俱來的“內(nèi)在生命力”,這種生命力是一種積極的、活動(dòng)的、發(fā)展著的存在,它有無窮無盡的力量。我們應(yīng)該仔細(xì)觀察和研究兒童,了解兒童的內(nèi)心世界,愛孩子并尊重孩子的個(gè)性,促進(jìn)兒童的智力、精神、身體和個(gè)性自然發(fā)展。
在這本書中,讓我印象最深刻的是它所倡導(dǎo)的教育方法。蒙臺梭利女士倡導(dǎo)的教育方法是“以自由為基礎(chǔ)的教育法”,其教育又被稱為“自由研究的教育”。自由是兒童可以不受任何人約束,不接受任何自上而下的命令、強(qiáng)制與壓抑的情況,可以隨心所欲地做自己喜愛的活動(dòng)。要用科學(xué)的方法來觀察孩子、教育孩子,就必須首先給孩子自由,以促進(jìn)其自發(fā)性地表現(xiàn)自己。但是自由卻不等同于放縱和無限制。
“讓孩子學(xué)會辨別是非,知道什么是不應(yīng)當(dāng)?shù)男袨?。如任性、無理、暴力、不守秩序及妨礙團(tuán)體的活動(dòng)都要受到嚴(yán)厲的禁止,逐漸加以禁絕,必須耐心地輔導(dǎo)他們,這是維持紀(jì)律的基本原則?!弊杂蓞s不放任。
讀完這本書,最大的感受是,我們必須保持童心。有了童心,我們才能理解學(xué)生的童趣,欣賞他們身上的童真,警惕自己不要把成人的東西強(qiáng)加給他們。保持一份兒童視角,自覺樹立童年意識,謹(jǐn)記,沒有童年,我們的人生就不完整,沒有對童年的向往與追尋,我們的生命將缺少一份純凈的幸福。老師,蹲下來,和學(xué)生一起童年吧。
當(dāng)兒童發(fā)現(xiàn)自己有了秘密,就意味著他們內(nèi)心世界的誕生;當(dāng)兒童開始保守秘密,就意味著他們正式開始了社會生活,也預(yù)示著他們將自己的世界與成人的世界區(qū)別開來??档抡f:“被告知一個(gè)秘密就像被贈予一份禮物。”上面這段話是我在《童年的秘密》這本書譯者序中所摘錄的,這段話就像一個(gè)驚喜一樣,讓我有種幡然醒悟,或者說感同身受的感覺。
我在學(xué)校任教一年級,我總是覺得一年級的小朋友很可愛,也是什么也不懂,所以不喜歡對她們很兇,總是笑瞇瞇的以哄或激勵(lì)的方式進(jìn)行教學(xué)。加上我的任教科目是體育,上課地點(diǎn)幾乎都是室外,孩子們很是喜歡我,我們之間,就像朋友一樣。單純可愛的她們也把我當(dāng)做了朋友。朋友之間總是喜歡聊天,說自己的秘密,分享喜歡的東西。而我跟孩子就是這樣,即使是她今天在路邊看見一朵很美麗的花她也要告訴我,我起初并不是太在意這些普通的事物,只是覺得能拉近和孩子們的關(guān)系我就聽聽笑笑吧。而當(dāng)看到序里的這段話時(shí),我突然有種很是被眷顧的感覺。當(dāng)我突然意識到孩子們喜歡跟你嘮叨,喜歡跟你說再普通不過的事情的時(shí)候,其實(shí)是把你放進(jìn)心里了,是她向我打開了她的心門,我的內(nèi)心感覺暖暖的,很想告訴作者我收到了來自孩子們的禮物,就像你說的那樣。
班級里總會有懂事的乖巧的孩子,但也總會有調(diào)皮的,甚至令你驚訝這真的是個(gè)孩子會做出來的事情嗎?每當(dāng)這時(shí)我都很是頭疼。在這本書中我讀到了這樣一段話,而它也讓我陷入了思考?!俺扇说男腋8信c他童年時(shí)代的經(jīng)歷密切相關(guān)。而我們往往把自己的錯(cuò)誤強(qiáng)加在兒童身上,在他們的心中留下了難以磨滅的印跡。我們終將死去,兒童卻要承受我們的錯(cuò)誤帶來的后果。”這段話讓我想起曾經(jīng)的某位心理專家在剖析罪犯的形成原因時(shí)說過,大部分的罪犯的心理扭曲都是因?yàn)樵趦和瘯r(shí)期未能享受到該有的家庭溫暖,或遭遇來自家人的刺激,這讓兒童心理極度缺乏安全感,而當(dāng)想要某些東西,會采用極端的方式去獲得,甚至犯罪。兒時(shí)沒能被滿足的東西,在兒童長大后會在某一階段爆發(fā)出來,繼續(xù)想去獲得。因此,在兒童時(shí)期,大人的陪伴及引導(dǎo)極為重要,大人不能總是冠以為孩子好的名義去逼迫孩子們做某些事情,就像書中所說大人們?yōu)榱怂瘧杏X讓保姆看住孩子,以防一大早孩子們來吵醒她們,實(shí)際上孩子們只是想盡快見到她們喜愛的父母,就像大人們總是不讓孩子們奔跑一樣,而其實(shí)孩子們最愛的也有助于她們成長就是自由的玩耍奔跑。
從這本書中我感悟到了很多,最重要的一點(diǎn)就是讓孩子做自己的主人,適當(dāng)?shù)氖掌鹞覀兊膿?dān)憂,敢于讓孩子們嘗試摔倒,嘗試玩泥巴,嘗試丟掉將自己的生活節(jié)奏強(qiáng)加給孩子們。感恩假期里讀了這一本,讓我在新學(xué)期的開始心里多了些安穩(wěn),希望能收到更多孩子的“禮物”!
作文在我們的人生歷程中發(fā)揮了重要作用,寫作前,需要我們發(fā)現(xiàn)值得發(fā)現(xiàn)的素材,為了提高我們的寫作水平,要加強(qiáng)對優(yōu)秀素材的積累。作文怎么寫的才好?請你閱讀小編輯為你編輯整理的《最新《童年秘密》讀后感1000字模板》,僅供參考,我們來看看吧!
我讀這本科學(xué)論著讀了九個(gè)多小時(shí),初讀晦澀難懂,期間幾次催眠了我,睡著了,可見有多難讀。為什么我堅(jiān)持讀完了呢?因?yàn)樵谶@本書中,很多一些兒童常見的行為其實(shí)是心理出現(xiàn)了偏差,而我們成年人卻認(rèn)為這是正常的,代表著機(jī)靈聰明的。好幾次驚出了一身冷汗,想想自己對孩子做了什么。來說說我對此書的理解。
1.兒童不僅作為肉體存在,也是獨(dú)立的精神實(shí)體。撫養(yǎng)者在教育孩子時(shí),往往當(dāng)成自己的所有物,控制孩子的行為,不許做這做那,一句舍不得你受累以安慰并掩蓋自己內(nèi)心對財(cái)產(chǎn)的貪欲。要知道,我們是孩子的守護(hù)者,不是孩子的主權(quán)者,孩子是有獨(dú)立人格,他是自由的。
2.兒童在某種事物上不停重復(fù)練習(xí),不要打斷他。重復(fù)是為了獲得理解,證明精神的專注,也顯示出人的智慧。這也是培養(yǎng)兒童注意力的方式。
3.撫養(yǎng)者必須提供給兒童適宜的環(huán)境,也要有發(fā)展兒童能力的覺悟。因?yàn)閮和娜蝿?wù)就是構(gòu)建出一個(gè)與他所處的環(huán)境、時(shí)代、地區(qū)和文化相適應(yīng)的人。如果在這過程中,撫養(yǎng)者給予的環(huán)境不適合,會給孩子帶來很大的傷害。
4.關(guān)注兒童的敏感期,并正確地幫助和引導(dǎo)他通過敏感期。兒童不同的內(nèi)在敏感性讓他從復(fù)雜環(huán)境中選擇適合自己的以及他成長所需要的東西,內(nèi)在敏感性讓兒童對某些東西敏感,但是也讓他對另外一些東西漠不關(guān)心。所以家長做好觀察者的角色,有時(shí)候在敏感期受到錯(cuò)誤的引導(dǎo)會影響孩子的一生。
5.撫養(yǎng)者只要理解了通過教育實(shí)現(xiàn)一個(gè)孩子的心靈成長比促進(jìn)他的智力更重要,那么教育從出生那一刻就應(yīng)該開始了。
6.給孩子更多的自由。在自由的環(huán)境中,兒童將學(xué)會獨(dú)立活動(dòng)、操作、行走、交談、思考和按照自己的意愿自我控制,要明白這個(gè)過程的發(fā)生,不是成年人的教導(dǎo),而是兒童自己創(chuàng)造出來的。
蒙臺梭利的教育理論我理解的只有皮毛而已,更多的卻吃不透了。這是一本顛覆我認(rèn)知的書??戳撕芏嗟挠齼簳@個(gè)理論不錯(cuò),那個(gè)理論也挺好,東一榔頭西一榔頭,得不到要領(lǐng),而這本書最重要的理論是培養(yǎng)孩子的心靈,在這基礎(chǔ)之上,語言,行為,智力,設(shè)交之類的培養(yǎng)也就自然而然了。
xxx上有一個(gè)非常有名的小組叫“父母皆禍害”,網(wǎng)友的帖子全是對父母的控訴,從工作、到婚姻、到家庭,因和父母的人生觀價(jià)值觀不一樣,父母和孩子之間發(fā)生各種各樣的沖突。
有一個(gè)詞這些年也比較流行,叫“原生家庭”,是指我們出生的那個(gè)家庭,即父母的家。伴隨“原生家庭”出現(xiàn)的話語,大多是父母對子女的壓制和阻礙,而且這些壓制和阻礙通常都是以“愛”的名義出現(xiàn)。
現(xiàn)代心理學(xué)有一個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn),人們心理疾病的根源可能來自童年時(shí)期。由潛意識喚醒的記憶證實(shí),一個(gè)人如果在童年時(shí)遭受了常見痛苦之外的重創(chuàng),這些痛苦就會深藏在潛意識里,日后引發(fā)各種心理疾病。
把自己人生不得意完全都?xì)w罪于父母的說法,顯然是不成熟,不正確的表現(xiàn),但是父母對孩子的影響,卻是不容置疑的。意大利著名教育家蒙臺梭利在《童年的秘密》一書中,揭示了父母及環(huán)境對兒童的心理發(fā)展有極其深遠(yuǎn)的影響。
蒙臺梭利是一名醫(yī)生、人類學(xué)家、教育家,同時(shí)還是一名女性主義者和為兒童爭取權(quán)利的戰(zhàn)士。蒙臺梭利畢其一生探究“童年的秘密”,宣傳蒙臺梭利教育法,不僅對世界各國的兒童教育事業(yè)作出了卓越的貢獻(xiàn),而且促進(jìn)了世界的和平與進(jìn)步,她本人也因此獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)的提名。
這本《童年的秘密》是蒙臺梭利兒童觀的集中表現(xiàn),蒙臺梭利認(rèn)為兒童自身有強(qiáng)大的潛在生命力,他們能自己成長發(fā)育,成人(父母和老師)只需要提供適宜的環(huán)境即可,過多的幫助反而會阻礙兒童的發(fā)展。成人只有了解兒童的心理世界,耐心等待,才能不讓自己的悲劇在下一代身上重復(fù)上演。
蒙臺梭利終其一生都在探索的“童年的秘密”到底是什么?如果說父母平日里“自以為是”愛孩子的行為其實(shí)質(zhì)是一種迫害,那么父母該怎樣愛自己的孩子,才能不成為日后的“禍害”?
1、父母對孩子的愛是不是真愛
愛孩子是一切動(dòng)物的本能,何況我們?nèi)祟悺缀鯖]有人不疼愛自己的孩子,當(dāng)看到那個(gè)弱小的生命呱呱落地時(shí),父母希望把天底下最好的東西都奉送給這個(gè)可愛的小娃娃,沒有人會質(zhì)疑父母的愛。
可是蒙臺梭利指出,父母的愛是一種自私的愛,是以自我為中心的,這是人性的本能。這種本能使得我們急于保護(hù)我們的所有物,盡管這些東西毫無價(jià)值。
我們怕嬰兒尿床給他穿上不透氣的尿不濕;怕自己的物品被孩子弄壞而禁止他們觸摸;嫌孩子吵鬧把他們托付給老人或保姆,可以說從孩子出生的那一刻起,父母就在本能的防御孩子。
孩子幼小時(shí),父母最喜歡讓孩子多睡覺,孩子睡著了,父母就可以做自己的事情!當(dāng)父母想睡懶覺時(shí),他就會阻止早起的孩子,以免擾亂他們的美夢!父母因自己的惰性而選擇最輕松的捷徑,就是打發(fā)孩子睡覺。
當(dāng)孩子嘗試自己穿衣、洗臉、吃飯,由于不熟練,肯定會把衣服穿反、洗臉?biāo)疂姙⒁坏?、飯菜掉在桌子上,父母就有一股沖動(dòng)想去幫助兒童,下意識地阻止孩子那些緩慢、笨拙的動(dòng)作。這樣做表面是幫助孩子,其實(shí)質(zhì)對成人有好處,他不用打掃全是水漬的地板,不用清理滿是飯?jiān)牟妥馈?/p>
蒙臺梭利指出,父母的這些幫助,是兒童心理發(fā)展過程中最大的障礙,它會壓抑兒童,是日后深深傷害兒童的根源。
還有一些父母拼盡全力去掙錢,讓孩子過上錦衣玉食的生活,用豐厚的物質(zhì)換取陪伴孩子的時(shí)間,這是他們認(rèn)為給孩子最好的愛。
可是蒙臺梭利認(rèn)為,兒童對父母的愛超越了其他任何東西。兒童愛他們的父母,希望待在父母身邊,以便能看到他們最親愛的人。可是成人卻毫不覺察,焦躁不安地說,自己沒有時(shí)間,有很多事情要做!
蒙臺梭利警告成人:如此深愛父母的幼兒終將長大并消失,沒有人再會像他們那樣愛父母!
不是每一位父母都清楚了解兒童心理發(fā)展的歷程,所以造成父母想愛卻不會愛的局面!
2、幼小的孩子在想什么?他們的成長蘊(yùn)含著怎樣的秘密?
作為成人父母雖然愛孩子,但常常會忽略孩子,尤其是還不會說話走路的孩子,對待他們和一只寵物沒什么區(qū)別,認(rèn)為只要給孩子吃好穿暖不受到意外傷害就可以了。等孩子稍稍長大一點(diǎn),成人自認(rèn)為時(shí)機(jī)已到,開始實(shí)施對孩子的各種教育,或者送到早教機(jī)構(gòu),或者在家自己教育,當(dāng)孩子會背幾首古詩,會念幾個(gè)英語單詞時(shí),家長們沾沾自喜,覺得自己教育有方。
蒙臺梭利告訴我們,兒童自己有能力生長,并不需要成人的幫助。人生來具有“潛在生命力”,這種生命力就像自然界的動(dòng)物植物一樣,它們根據(jù)自然的法則,會自己長大,適應(yīng)大自然。人也如此。
兒童出生后到獨(dú)立行走之前,雖然不會說話不能自理,但是這段時(shí)間是兒童的精神胚胎期,他會大量吸收周圍環(huán)境傳遞給他的信息,比如他生活地區(qū)的氣候條件,撫養(yǎng)他的父母或親人的人格等,將其轉(zhuǎn)化成自己心理的一部分,形成自己的性格和行為模式。這也就是我們常說的,誰帶的孩子像誰!
兒童的心理發(fā)展并不是直線型的,而是階段性發(fā)展,即分為幾個(gè)階段,每一個(gè)階段都有一個(gè)側(cè)重點(diǎn),錯(cuò)過這個(gè)階段,也就錯(cuò)過最好的時(shí)機(jī),而缺的課是永遠(yuǎn)都無法補(bǔ)回的。
蒙臺梭利用蝴蝶的生長變化來比喻兒童心理發(fā)展的階段性。蝴蝶從卵到幼蟲到蛹到成蟲,每一個(gè)階段和前一階段相比都表現(xiàn)出明顯的不同,幼兒也是如此。
蒙臺梭利用敏感期來命名兒童心理的發(fā)展階段,比如說1到3歲是語言敏感的高峰時(shí)期,3歲左右是秩序的敏感期,從出生到4歲是運(yùn)動(dòng)的敏感期,而6到12歲是兒童增長學(xué)識和藝術(shù)才能的階段。
兒童的心理發(fā)展,會自己通過“工作”來實(shí)現(xiàn),這里的“工作”是指兒童喜愛的活動(dòng),它不是大人眼中的“游戲”,也不是大人口中的“工作”,它是兒童在適宜的環(huán)境中,自發(fā)的活動(dòng),這種活動(dòng)能使得兒童獲得身心發(fā)展。
蒙臺梭利認(rèn)為“工作”是生命的本能和人性的特征,兒童喜愛活動(dòng),是生命本能的驅(qū)使。
所以兒童成長的密碼是,兒童自身強(qiáng)大的潛力能使兒童自覺成長,但是兒童會吸收周圍的環(huán)境形成自己的人格。兒童成長過程中有相應(yīng)的敏感期,兒童通過活動(dòng)來獲得自身的成長。
3、了解童年秘密后,父母怎么做?
蒙臺梭利毫不留情地指出,從古至今,由于成人社會對兒童的不重視,沒有人去研究兒童的心理發(fā)展,幾乎每個(gè)兒童都是在成人的壓抑和阻礙中長大,所以很少有心理健康的成年人。
這就形成一個(gè)惡性的閉環(huán)。一個(gè)孩子從小受到父母的壓制,心理受到傷害,長大后留下陰影,導(dǎo)致成人后心理不健康,這樣的成人又會壓制自己的孩子,然后又一個(gè)受傷的孩子長大。
所以蒙臺梭利認(rèn)為,父母一定要了解“童年的秘密”,從兒童角度出發(fā),真正理解兒童,面對兒童的成長,父母要學(xué)會觀察、學(xué)會引導(dǎo),學(xué)會等待,給兒童創(chuàng)造一個(gè)適宜的生長環(huán)境,在兒童成長的各個(gè)敏感期,給予正確的幫助,靜待兒童內(nèi)在的生命力去幫助兒童自己成長,而不是人為的破壞,人為地拔苗助長。
書中多次提到“兒童是成人之父”的觀點(diǎn)。英國十八世紀(jì)詩人彌爾頓在《失樂園》中也提出了積極的兒童觀:“兒童預(yù)示成人,像晨光預(yù)示白晝?!痹趶洜栴D看來,兒童不是無知和任性,而是“知者”,是能夠給成年人指路的智者。
兒童就是我們的未來,成年人必須要重視兒童及其心理發(fā)展的重要性,為兒童建造一個(gè)適宜他們成長的環(huán)境。
蒙臺梭利為幫助兒童,特意做出許多適合兒童發(fā)展的教具,讓兒童在適宜的環(huán)境中成長。現(xiàn)如今,蒙臺梭利教育遍地開花,國內(nèi)也有許多幼兒園和早教機(jī)構(gòu)開辦了蒙氏班,這樣的班因?yàn)榇蛑墒辖逃钠焯柺召M(fèi)昂貴!
我對國內(nèi)蒙氏班沒有了解,自然沒有發(fā)言權(quán),我不清楚上過蒙氏班的孩子是不是在身心發(fā)展上比普通孩子要好一些。
不過,我認(rèn)同蒙臺梭利在本書中的觀點(diǎn),父母的許多愛都是盲目的,自以為是的,實(shí)質(zhì)是壓抑和阻礙。兒童內(nèi)在的生命力和敏感期卻是我之前不曾了解的新概念。
回顧女兒的成長,她已經(jīng)14歲,自然是錯(cuò)過了所有的敏感期,我認(rèn)為自己是一個(gè)心理不健康的媽媽,只怕女兒的內(nèi)心已經(jīng)被我傷害的鮮血淋漓!我相信,像我和我女兒這樣的成人和孩子并不是少數(shù),如果沒有改變,蒙臺梭利的教育觀只能是烏托邦!
真希望有更多做父母和從事教育的人,能看到這本書,并認(rèn)真地讀懂,那樣就少一些受傷害的孩子!父母皆禍害的網(wǎng)友也會少一些!畢竟父母孩子一場是今生最大最珍貴的緣分!
《童年的秘密》是著名教育家蒙臺梭利的著作,全書分為三大部分,介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展;兒童的教育;愛的智慧;成人與兒童的沖突等等。很多部分讓我有很多的思考。
成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛,他們對一切都習(xí)以為常,并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦,他們對工作不再熱愛,開始被動(dòng)行事,兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。蒙臺梭利認(rèn)為:成人需要一個(gè)新人去喚醒他們,用他們早已失去的那種富有的活力的勃勃生機(jī)再次激發(fā)他們,成人需要一個(gè)以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。
經(jīng)歷著青春期的我們是否有過叛逆,是否因?yàn)楹透改敢庖姴煌a(chǎn)生沖突呢?而我們的成人總是按照自己的想法去教育孩子,根本不管孩子的感受和想法,常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對父母的這些強(qiáng)迫沒有反抗能力只能接受,但長期如此對孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴(kuò)展,就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個(gè)過程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說,這些探索是可喜、有趣的,他們從中得到了滿足感。比如,孩子會要求自己紐紐扣、系鞋帶,他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中,在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著,但大人們看不下去了,最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練,她做了專門用于訓(xùn)練兒童系繩子的工具。
也許是因?yàn)閺氖陆逃年P(guān)系,經(jīng)常會與朋友討論關(guān)于教育對人的影響。我有個(gè)朋友,曾經(jīng)談起自己的成長經(jīng)歷和現(xiàn)狀。她說,周圍的人一般認(rèn)為她很要強(qiáng),追求進(jìn)步,很有自信。但是,只有她自己知道內(nèi)心的“無目標(biāo)”感和不自信。不知道自己想要什么,只知道工作的時(shí)候認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇,實(shí)際只是為了做旁人眼中的“好孩子”。因?yàn)閺男∧赣H就是這樣教導(dǎo)她,從小就手把手地教她,設(shè)計(jì)了母親自認(rèn)為的正確成長路線來“幫助她”成長,母親的評價(jià)于是就成了她對自己的評價(jià),長大以后,別人的目光和評價(jià)就成了她對自己的評價(jià),失去了自己對自己的真正“感覺”。這樣的她,雖然別人眼里很幸福,但事實(shí)上,心里經(jīng)常有的是對自己的不確定感,所以并不快樂。
《童年的秘密》告訴我們,教育可以采用一種幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護(hù)和培育兒童,從而對這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性,進(jìn)而幫助他正常發(fā)展”。在這里,除了環(huán)境和材料之外,某些條件是特別重要的,那便是“成人中立的特征”。
蒙特梭利創(chuàng)辦的第一個(gè)兒童之家,那些父母是文盲,他們忙于生計(jì)而無暇多份精力給孩子,他們的教師是毫無野心和先入之見的普通勞動(dòng)?jì)D女,這就導(dǎo)致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜,一種空白,或更好的、無阻礙的狀態(tài),這種狀態(tài)是內(nèi)心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成,是理解兒童所必不可少的條件。于是,我知道了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的老師與蒙特梭利教學(xué)法的老師的根本不同:一般傳統(tǒng)的學(xué)校,老師只是認(rèn)識小朋友的行為,知道要照顧他們,也知道為了教育他們應(yīng)該做些什么。蒙特梭利的老師,眼前應(yīng)是一位還沒有被認(rèn)識、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊,觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨(dú)立,在自由選擇中獲取意志的獨(dú)立,在無止盡的獨(dú)立工作中獲取思想的獨(dú)立。也就是說,我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現(xiàn),就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時(shí),伸展出百色花瓣以接受陽光的哺育。
《童年的秘密》是著名教育家蒙臺梭利的著作,全書分為三大部分,介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展;兒童的教育;愛的智慧;成人與兒童的沖突等等。很多部分讓我有很多的思考。
《童年的秘密》告訴我們,教育可以采用一種幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護(hù)和培育兒童,從而對這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性,進(jìn)而幫助他正常發(fā)展”。在這里,除了環(huán)境和材料之外,某些條件是特別重要的,那便是“成人中立的特征”。蒙特梭利創(chuàng)辦的第一個(gè)兒童之家,那些父母是文盲,他們忙于生計(jì)而無暇多份精力給孩子,他們的教師是毫無野心和先入之見的普通勞動(dòng)?jì)D女,這就導(dǎo)致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜,一種空白,或更好的、無阻礙的狀態(tài),這種狀態(tài)是內(nèi)心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成,是理解兒童所必不可少的條件。
于是,我知道了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的老師與蒙特梭利教學(xué)法的老師的根本不同:一般傳統(tǒng)的學(xué)校,老師只是認(rèn)識小朋友的行為,知道要照顧他們,也知道為了教育他們應(yīng)該做些什么;蒙特梭利的老師,眼前應(yīng)是一位還沒有被認(rèn)識、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊,觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨(dú)立,在自由選擇中獲取意志的獨(dú)立,在無止盡的獨(dú)立工作中獲取思想的獨(dú)立。也就是說,我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現(xiàn),就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時(shí),伸展出百色花瓣以接受陽光的哺育。
很好的一本書,哪怕是翻開的第一篇章,譯者的話看后也很有啟發(fā)。
童年到底蘊(yùn)藏著什么樣的秘密?我也曾經(jīng)歷孩童時(shí)刻,可看現(xiàn)在的孩子,卻好像和我生活在兩個(gè)世界,他們的語言,他們的思想,他們的活動(dòng)。很多事情,很多時(shí)候都不被理解,被嗤之以鼻,所以這本書真的有必要讀,并且是好好讀。了解孩子,才能走進(jìn)孩子,同時(shí)走進(jìn)我們自己。
小學(xué)和幼兒園的教育也許來得比大學(xué)更重要些,像GOOGLE的創(chuàng)始人賽吉布林和拉里佩奇所說,他們認(rèn)為他們的成功應(yīng)該歸功于“蒙臺梭利”小學(xué),他們認(rèn)為在那里可以自由自在的學(xué)習(xí),在那里沒有任何消極輸入的教育方式。在蒙臺梭利的教育環(huán)境下,他們學(xué)會了“自己的事,自己負(fù)責(zé),自己解決”,正是這樣的積極教育方式賦予了他們勇于嘗試、積極自主、自我驅(qū)動(dòng)的習(xí)慣,并因而帶來了他們的成功。
很多時(shí)候我們并不理解孩子的所思所想,有時(shí)候我們以為孩子的不聽話就是應(yīng)該用懲戒的方式去教育,其實(shí)根本沒有搞清孩子這樣做的真正原因。好比一棵樹,看到了有殘枝敗葉就不管不問直接砍掉,卻不問原因。相當(dāng)多的成年人都存在“漏了一針”或“漏了幾針”的現(xiàn)象,他們可能動(dòng)作笨拙,不解音樂,缺乏色彩感,不懂藝術(shù),計(jì)算遲緩,發(fā)音嘶啞,書寫凌亂,怯于社交,依賴他人,缺乏決斷力等,但由于此時(shí)已經(jīng)錯(cuò)過了敏感期,所以任憑成人如何努力,也不可能達(dá)到理想的效果。因此。蒙臺梭利主張,教室不應(yīng)該按照安排好了的教學(xué)計(jì)劃將預(yù)訂的時(shí)間內(nèi)強(qiáng)賽給兒童,而是應(yīng)該以更有效,更有趣,更適合兒童敏感期特點(diǎn)的方式開發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)容,安排學(xué)習(xí)進(jìn)度。教師不應(yīng)按同樣的標(biāo)準(zhǔn)要求所有的孩子,而應(yīng)該以每個(gè)兒童自發(fā)的學(xué)習(xí)為中心,重視每個(gè)孩子的個(gè)性特征,重視對每個(gè)孩子的個(gè)別輔導(dǎo)。
寒假里看了《童年的秘密》這本書,讓我對孩子的很多問題恍然大悟,我明白了很多孩子身上存在的問題并不是現(xiàn)在造成的,而是在敏感期時(shí)造成的。 童年的秘密是什么?蒙臺梭利覺得體現(xiàn)在:兒童是一個(gè)“精神(心理)的胚胎”,只有通過人的教育,這種胚胎才能發(fā)育成一個(gè)健全健康的“精神世界”;兒童心理的發(fā)展有各種“敏感期” 。
本書一共分成三大部分:第一部分:精神胚胎 第二部分:新教育 第三部分:兒童與社會
譯者的話里里這樣說:“兒童觀是對兒童的本質(zhì)看法,它是建構(gòu)教育理論的基礎(chǔ),是開展教育實(shí)踐的前提。蒙臺梭利總結(jié)了盧梭等人的自然主義教育思想,集當(dāng)時(shí)世界上先進(jìn)的醫(yī)學(xué)。生物學(xué)。心理學(xué)。人類學(xué)和教育學(xué)科之大成,結(jié)合自己在兒童之家對兒童的觀察和研究,提出了自己對兒童的獨(dú)特看法,形成了獨(dú)具特色的蒙臺梭利兒童觀,從而奠定了蒙臺梭利教育法的理論基礎(chǔ)。”建構(gòu)教育理論曾經(jīng)聽說過并且自己在課堂中實(shí)際應(yīng)用過,這個(gè)敏感期和其他專家不謀而合。
在第一部分精神胚胎中,作者覺得再小的孩子都是有思想和獨(dú)特的感受的,只是我們沒有發(fā)現(xiàn)。而作者經(jīng)過試驗(yàn)和研究發(fā)現(xiàn)了孩子的敏感期,原來在幾十年前國外的教育已經(jīng)進(jìn)行到了科學(xué)的時(shí)代。
在第二部分新教育中,作者重點(diǎn)介紹了蒙臺梭利學(xué)校是怎樣培養(yǎng)孩子的,以及培養(yǎng)的成果,讓我在其中收獲不小?!皭邸笔侨祟愑篮愕脑掝},我們總能感覺到它的存在,但要給愛下一個(gè)定義卻是非常困難的。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人對愛的理解不盡相同,蒙臺梭利關(guān)于愛的理解是:愛不是原因,而是結(jié)果,它的動(dòng)力就是本能,是生命的創(chuàng)造力量,在創(chuàng)造過程中,他產(chǎn)生了愛,這種愛充滿了兒童的意識,并影響著兒童的自我實(shí)現(xiàn)。
閱讀完作品心中感觸頗深。寫讀后感切忌千篇一律。我們該從哪里去尋找作品的讀后感做參考呢?急你所急,小編為朋友們了收集和編輯了“最新《童年的秘密》讀后感”,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
書中《教師的任務(wù)》一章中提到:“所有問題的樞紐是教師對待兒童的立場。我們自己身上有良多不好的脾性,它們就像田野里的野草蕃廡地生長。在我們心里泛起并阻礙我們?nèi)ダ斫鈨和淖飷壕褪前l(fā)怒?!边@一點(diǎn),深有體會。經(jīng)常訴苦課堂死氣沉沉,嫌棄孩子說話聲音小,不明白說過多遍的問題孩子為什么就像沒學(xué)過一樣。每當(dāng)這時(shí),老是壓制不住內(nèi)心的怒氣,朝著學(xué)生疾言厲色。殊不知,這樣只會讓學(xué)生越來越畏懼老師的課堂,只會形成惡性輪回。曾經(jīng)也在《氣力》中了解到吸引力法則,知道了付出什么就會收成什么。
有了理論的指導(dǎo),針對課堂上泛起的惡性輪回,我在心里告訴自己,第二天進(jìn)到教室,一定要說孩子的一個(gè)長處。即便他學(xué)習(xí)再不好,紀(jì)律再差,也總有值得肯定的地方。我自己的立場轉(zhuǎn)變了,結(jié)果“奇跡”真的發(fā)生了。孩子們在課堂上變得越來越積極。有的同學(xué)一年以往返答問題的次數(shù)加起來都不如近一個(gè)月的多。不管他們回答的準(zhǔn)確與否,聲音洪亮與否,看到他們能夠把手高高舉起,就連從來都不及格的孩子也能在同桌的幫助下,舉手回答問題,真為他們感到開心。由于對于從來都不舉手的他們來說,在世人眼前講話是一種挑戰(zhàn),他們戰(zhàn)勝了自己。
也是由于這個(gè)小小的改變,我理解到課堂應(yīng)該是包收留的,同樣的問題,可以有不一樣的聲音,不一樣的見解。孩子們在課堂上的體驗(yàn)與思索,遠(yuǎn)比問題的謎底更重要。愛因斯坦說:走出校門后,把學(xué)校里學(xué)的知識全部健忘,剩下的東西就是教育。那剩下的是什么?我想是一種思維方式,是分析問題、解決問題的方法與能力。所以不要跟那一點(diǎn)點(diǎn)知識過不去,給予孩子更多思索、探究、表達(dá)的空間與時(shí)間,給他們提供最大程度發(fā)掘自己的潛力的機(jī)會。不要讓未來的瓦特、牛整理、愛迪生在壓制、冷眼、冷笑中消失。當(dāng)想明白了這一些,碰到問題就不會那么等閑地發(fā)怒,孩子的心里會少一些阻礙,與我們的間隔會近一些。
“愛”是人類永恒的話題,我們總能感覺到它的存在,但要給愛下一個(gè)定義卻是十分難題的。正因我們每個(gè)人對愛的明白不盡相同,蒙臺梭利關(guān)于愛的明白是:愛不是原因,而是結(jié)果,它的動(dòng)力就是本能,是生命的創(chuàng)造氣力,在創(chuàng)造過程中,他產(chǎn)生了愛,這種愛布滿了兒童的意識,并影響著兒童的自我實(shí)現(xiàn)。
讀到《愛的聰明》這一章時(shí),給我的觸動(dòng)是十分大的,書中列舉的孩子與父母的例子如斯的認(rèn)識,正因在我和女兒之間也常常有這種情形。例如:禮拜天,本想好好地睡一覺,可一大早就被孩子叫醒了,你是不是也會覺得很厭惡呢?我們來聽聽蒙臺梭利是怎樣說的:早晨,兒童進(jìn)入父母的房間喚醒他們,這是件令父母極厭惡的事情。但是,假如不是愛,還有什么東西會使一個(gè)小家伙一醒來就去尋找他的父母呢?黎明,當(dāng)一個(gè)兒童去找他的父母時(shí)好像是要說:“天已經(jīng)亮了!是早晨了!”但是,孩子走到父母跟前,不是為了去教導(dǎo)他們,而只是去看他所愛的那些人。看到這些文字,你是不是心里有一種暖和的東西在涌動(dòng)?蒙特梭利對兒童的細(xì)微觀察和心理探究真的是讓人佩服。也讓人不得不重新思索自己一些固有的觀念,我們是否真的了解兒童,是否知道他們的心里在想些什么?我們真該適時(shí)的轉(zhuǎn)換一下主角進(jìn)行思索,這樣才能讓自己更好地明白兒童的世界,了解童年的秘密。
《童年的秘密》,其中一段是這么說的:人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍舊知之甚少,但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的。?這些創(chuàng)傷,幾乎全部都是正因我們不了解兒童的心理所造成的,我們自認(rèn)為是為了孩子好,但實(shí)在卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子,太多了。而《童年的秘密》里,或者指出常識性做法的謬誤,或者提出了一些我們未曾想到過的地方,這本書對我來說,是一本十分顛覆性的書籍。說說心情
實(shí)在有一個(gè)敏感期我們大家是都知道的,就是兒童的語言天賦。在兒童的某個(gè)階段,學(xué)語言是十分驚人的,所有的人都是他們的老師,他們只是緘默沉靜的聆聽,直到某一天說出他們的第一個(gè)字。這點(diǎn)成人體會最深,學(xué)外語此刻對我也是一件頭大的事情,無論是聽力仍是單詞,都是需要持續(xù)的下苦功才能夠。但是除此之外,兒童的敏感期還有良多。其中最重要的一個(gè)敏感期,就是對秩序的敏感。?°一個(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就泛起,并一向持續(xù)到第二年。
蒙臺梭利說?°這種敏感期的存在也許更清晰地表此刻兒童所碰到的障礙上,在大多數(shù)狀況下兒童發(fā)脾氣很可能都是因?yàn)檫@種敏感性秩序感在于熟悉到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置,記住每件東西就應(yīng)放在哪里。這意味著一個(gè)人能夠適應(yīng)自己的環(huán)境,在所有的細(xì)節(jié)方面都能支配它。心靈的相宜環(huán)境是這樣的:一個(gè)人能閉著眼睛到處走動(dòng),僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂所不可少的。很顯著,兒童對秩序的熱愛不一樣于成人對秩序的熱愛。秩序給成人某種外在的快樂。但對幼兒來講就完全不一樣了。它似乎動(dòng)物漫步的大地,或魚兒游憩的水。
《童年的秘密》是著名教育家蒙臺梭利的著作,全書分為三大部分,介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展;兒童的教育;愛的智慧;成人與兒童的沖突等等。很多部分讓我有很多的思考。
成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛,他們對一切都習(xí)以為常,并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦,他們對工作不再熱愛,開始被動(dòng)行事,兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。蒙臺梭利認(rèn)為:成人需要一個(gè)新人去喚醒他們,用他們早已失去的那種富有的活力的勃勃生機(jī)再次激發(fā)他們,成人需要一個(gè)以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。
經(jīng)歷著青春期的我們是否有過叛逆,是否因?yàn)楹透改敢庖姴煌a(chǎn)生沖突呢?而我們的成人總是按照自己的想法去教育孩子,根本不管孩子的感受和想法,常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對父母的這些強(qiáng)迫沒有反抗能力只能接受,但長期如此對孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴(kuò)展,就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?,他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個(gè)過程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說,這些探索是可喜、有趣的,他們從中得到了滿足感。比如,孩子會要求自己紐紐扣、系鞋帶,他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中,在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著,但大人們看不下去了,最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練,她做了專門用于訓(xùn)練兒童系繩子的工具。
也許是因?yàn)閺氖陆逃年P(guān)系,經(jīng)常會與朋友討論關(guān)于教育對人的影響。我有個(gè)朋友,曾經(jīng)談起自己的成長經(jīng)歷和現(xiàn)狀。她說,周圍的人一般認(rèn)為她很要強(qiáng),追求進(jìn)步,很有自信。但是,只有她自己知道內(nèi)心的“無目標(biāo)”感和不自信。不知道自己想要什么,只知道工作的時(shí)候認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇,實(shí)際只是為了做旁人眼中的“好孩子”。因?yàn)閺男∧赣H就是這樣教導(dǎo)她,從小就手把手地教她,設(shè)計(jì)了母親自認(rèn)為的正確成長路線來“幫助她”成長,母親的評價(jià)于是就成了她對自己的評價(jià),長大以后,別人的目光和評價(jià)就成了她對自己的評價(jià),失去了自己對自己的真正“感覺”。這樣的她,雖然別人眼里很幸福,但事實(shí)上,心里經(jīng)常有的是對自己的不確定感,所以并不快樂。
《童年的秘密》告訴我們,教育可以采用一種幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護(hù)和培育兒童,從而對這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性,進(jìn)而幫助他正常發(fā)展”。在這里,除了環(huán)境和材料之外,某些條件是特別重要的,那便是“成人中立的特征”。
蒙特梭利創(chuàng)辦的第一個(gè)兒童之家,那些父母是文盲,他們忙于生計(jì)而無暇多份精力給孩子,他們的教師是毫無野心和先入之見的普通勞動(dòng)?jì)D女,這就導(dǎo)致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜,一種空白,或更好的、無阻礙的狀態(tài),這種狀態(tài)是內(nèi)心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成,是理解兒童所必不可少的條件。于是,我知道了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的老師與蒙特梭利教學(xué)法的老師的根本不同:一般傳統(tǒng)的學(xué)校,老師只是認(rèn)識小朋友的行為,知道要照顧他們,也知道為了教育他們應(yīng)該做些什么。蒙特梭利的老師,眼前應(yīng)是一位還沒有被認(rèn)識、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊,觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨(dú)立,在自由選擇中獲取意志的獨(dú)立,在無止盡的獨(dú)立工作中獲取思想的獨(dú)立。也就是說,我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現(xiàn),就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時(shí),伸展出百色花瓣以接受陽光的哺育。
蒙臺梭利以為,為了促使幼兒的心理發(fā)展,兒童的教育應(yīng)開始于兒童誕生之時(shí),同時(shí),幼兒教育就應(yīng)遵循以下兩個(gè)原則:一是重復(fù)訓(xùn)練。在兒童對外界事物處在敏感期內(nèi),恰是兒童發(fā)展的樞紐期。由此,假如幼兒能得到知足其內(nèi)心需要的流動(dòng)時(shí),他們就能全神貫注的不中斷地反復(fù)的訓(xùn)練這一行為,直至這一行為到達(dá)其所處的春秋得承受范圍內(nèi)甚至對于一些天才兒童這種發(fā)展會超越幾個(gè)春秋發(fā)展階段。
之因此夸大這一點(diǎn),是想告訴我們的幼兒教育者,幼兒的好奇心會驅(qū)使著兒童不中斷四周的事物發(fā)生了解的愛好,由此教育者,不就應(yīng)限制兒童感知的范圍,而是盡可能的多為其帶給環(huán)境,這樣幼兒就會獲得更多的感愛好的事物,兒童透過對一個(gè)個(gè)感愛好的事物不中斷地重復(fù)訓(xùn)練,就會為兒童今后的發(fā)展帶給更多的可能的空間,即使由敏感性構(gòu)成的個(gè)體潛質(zhì),在今后的發(fā)展中,并未有什么格外的凸起發(fā)展,但對兒童的綜合潛質(zhì)的進(jìn)步是會有幫忙的。
總之,教師要盡可多的為兒童帶給能夠使兒童重復(fù)訓(xùn)練的環(huán)境。二是自由選取。幼兒會根據(jù)自己的愛好和心理需要來選取所要感知的事物。因此,作為幼兒教育者始重要牢記不好限制兒童的自由選取性,需要做的是盡可能多的為幼兒帶給發(fā)展環(huán)境,以知足兒童的自由選取。
《童年的秘密》是一本由中國人民大學(xué)出版社出版的由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺索利撰寫的,本書蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,并通過自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閱讀,給我留下很深的啟示。
“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人權(quán)威對兒童自發(fā)性活動(dòng)的壓抑……”這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話,這句話,一直在我腦海中回蕩,無法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學(xué)中是否運(yùn)用教師的權(quán)威壓制了孩子自發(fā)性的活動(dòng)?
蒙臺梭利還從七個(gè)方面討論了兒童的發(fā)展以及成人是如何阻礙兒童的發(fā)展的。
首先:成人為了自己的方便而強(qiáng)迫兒童長時(shí)間睡覺。蒙臺索利指出,如果我們要為兒童的個(gè)性發(fā)展提供幫助,鑒于兒童是一個(gè)弱者,那么有著更強(qiáng)個(gè)性的成人在指導(dǎo)兒童的時(shí)候必須控制自己。
第二:蒙臺索利認(rèn)為,兒童并非守株待兔般地等待行走能力的發(fā)展,而是通過練習(xí)獲得的,因此,成人必須調(diào)整自己以幫助兒童享受行走的樂趣。
第三:蒙臺索利表示,當(dāng)我們評價(jià)兒童的心理發(fā)展時(shí),我們應(yīng)該根據(jù)言語的出現(xiàn)以及從工作中激發(fā)出的手部動(dòng)作的出現(xiàn)來考慮幼兒的心理發(fā)展。
第四:蒙臺索利批評成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童,而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨(dú)立完成的活動(dòng)。
第五:蒙臺索利指出,成人用自己的行動(dòng)取代兒童的行動(dòng)不僅表現(xiàn)在行動(dòng)方式上,還表現(xiàn)為通過暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中,把自己的意志強(qiáng)加給兒童。
第六:蒙臺索利認(rèn)為,由于成人不理解運(yùn)動(dòng)對于兒童的重要性,所以他們阻止兒童的身體活動(dòng)。而一個(gè)“失去肉體自由”的人要比聾人和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴(yán)重。
第七:蒙臺索利獨(dú)辟蹊徑地提出,兒童具有天賦的特殊的“愛心智力”,這種愛賦予了兒童觀察的能力,兒童以一種熱情的、注意細(xì)節(jié)的方式賦予了兒童觀察的能力,兒童以一種熱情的、注意細(xì)節(jié)的方式觀察他們周圍環(huán)境中的一切,包括成人。正是由于兒童對我們成人的愛,我們的精神世界才被喚醒。如果沒有兒童幫助成人振奮精神,那么人類就會頹廢。
童年,一個(gè)布滿夸姣回憶的春秋,也讓許多人對他抱有幻想和批判,由于它離我們遙不可及。《童年的秘密》是瑪麗亞.蒙臺梭利的作品,在這本書中,她仍舊夸大正視兒童的早期教育,遵守兒童敏感期的發(fā)展規(guī)律,激發(fā)兒童潛能,為兒童打造一個(gè)寬松痛快的成長環(huán)境。身為人母的我深有感慨,不得不承認(rèn)兒童在一定時(shí)期是成人的老師。
童年的秘密
記得初為人母時(shí),我只在病院待了一個(gè)晚上,第二天就出院了。當(dāng)媽媽時(shí)的喜悅與高興,也連同嚴(yán)峻的睡眠不足摻雜的。身體的虛弱,迫切想好好休息一下,可是聽到孩子的哭鬧又是那么揪心,于是一個(gè)個(gè)日晝夜夜的陪伴,讓孩子與我徐徐認(rèn)識起來。孩子三四個(gè)月時(shí),只要我換一件衣服,她都會一邊吃著母乳,一邊仔細(xì)觀察,小手還不停的觸摸著衣服,一副若有所思的樣子。讓我印象最深刻的莫過于孩子四個(gè)多月時(shí)的一天,我打算洗頭,于是,孩子的姑姑幫我照看一會兒,長長的頭發(fā),洗起來費(fèi)時(shí)又費(fèi)力,孩子一邊看一邊在旁邊玩耍,總算洗好了。這時(shí),孩子也餓了,我抱起孩子預(yù)備喂奶,誰知,孩子布滿委屈地哭喊,就是不吃,無論怎樣哄就是不停地哭,盯著我的臉,越哭越兇……家里一直都沒有什么目生人,也很安靜,怎么回事呢?姑姑觀察半天摸索著說:“你把頭發(fā)扎起來嘗嘗,她是不是不認(rèn)識你頭發(fā)披披發(fā)下來的樣子?”我趕快把頭發(fā)扎起來,孩子望著我的臉徐徐平靜下來,在我的懷里安靜地吃著母乳……
當(dāng)時(shí)誰曾想到,一個(gè)小小的嬰兒,竟然會有如斯強(qiáng)盛的辨別力,一個(gè)小小的有異常態(tài)的梳妝,她竟如斯大的反應(yīng)??梢?,外部的秩序感已經(jīng)早早地植入她的內(nèi)心,不得不承認(rèn),我被她——我的小小的孩兒打敗了,而且我敗得是那么開心!
蒙臺梭利以為,兒童感覺的秩序可以分為外部秩序和內(nèi)部秩序。上面的事例是我所說的外部秩序,是兒童的敏感期的表現(xiàn)之一。兒童敏感期還有許多表現(xiàn),假如成年人能及時(shí)發(fā)現(xiàn),當(dāng)真培養(yǎng)他們的能力,兒童必定會像雨后的春筍般茁壯成長,愿你我共勉。
xxx上有一個(gè)非常有名的小組叫“父母皆禍害”,網(wǎng)友的帖子全是對父母的控訴,從工作、到婚姻、到家庭,因和父母的人生觀價(jià)值觀不一樣,父母和孩子之間發(fā)生各種各樣的沖突。
有一個(gè)詞這些年也比較流行,叫“原生家庭”,是指我們出生的那個(gè)家庭,即父母的家。伴隨“原生家庭”出現(xiàn)的話語,大多是父母對子女的壓制和阻礙,而且這些壓制和阻礙通常都是以“愛”的名義出現(xiàn)。
現(xiàn)代心理學(xué)有一個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn),人們心理疾病的根源可能來自童年時(shí)期。由潛意識喚醒的記憶證實(shí),一個(gè)人如果在童年時(shí)遭受了常見痛苦之外的重創(chuàng),這些痛苦就會深藏在潛意識里,日后引發(fā)各種心理疾病。
把自己人生不得意完全都?xì)w罪于父母的說法,顯然是不成熟,不正確的表現(xiàn),但是父母對孩子的影響,卻是不容置疑的。意大利著名教育家蒙臺梭利在《童年的秘密》一書中,揭示了父母及環(huán)境對兒童的心理發(fā)展有極其深遠(yuǎn)的影響。
蒙臺梭利是一名醫(yī)生、人類學(xué)家、教育家,同時(shí)還是一名女性主義者和為兒童爭取權(quán)利的戰(zhàn)士。蒙臺梭利畢其一生探究“童年的秘密”,宣傳蒙臺梭利教育法,不僅對世界各國的兒童教育事業(yè)作出了卓越的貢獻(xiàn),而且促進(jìn)了世界的和平與進(jìn)步,她本人也因此獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)的提名。
這本《童年的秘密》是蒙臺梭利兒童觀的集中表現(xiàn),蒙臺梭利認(rèn)為兒童自身有強(qiáng)大的潛在生命力,他們能自己成長發(fā)育,成人(父母和老師)只需要提供適宜的環(huán)境即可,過多的幫助反而會阻礙兒童的發(fā)展。成人只有了解兒童的心理世界,耐心等待,才能不讓自己的悲劇在下一代身上重復(fù)上演。
蒙臺梭利終其一生都在探索的“童年的秘密”到底是什么?如果說父母平日里“自以為是”愛孩子的行為其實(shí)質(zhì)是一種迫害,那么父母該怎樣愛自己的孩子,才能不成為日后的“禍害”?
1、父母對孩子的愛是不是真愛
愛孩子是一切動(dòng)物的本能,何況我們?nèi)祟?。幾乎沒有人不疼愛自己的孩子,當(dāng)看到那個(gè)弱小的生命呱呱落地時(shí),父母希望把天底下最好的東西都奉送給這個(gè)可愛的小娃娃,沒有人會質(zhì)疑父母的愛。
可是蒙臺梭利指出,父母的愛是一種自私的愛,是以自我為中心的,這是人性的本能。這種本能使得我們急于保護(hù)我們的所有物,盡管這些東西毫無價(jià)值。
我們怕嬰兒尿床給他穿上不透氣的尿不濕;怕自己的物品被孩子弄壞而禁止他們觸摸;嫌孩子吵鬧把他們托付給老人或保姆,可以說從孩子出生的那一刻起,父母就在本能的防御孩子。
孩子幼小時(shí),父母最喜歡讓孩子多睡覺,孩子睡著了,父母就可以做自己的事情!當(dāng)父母想睡懶覺時(shí),他就會阻止早起的孩子,以免擾亂他們的美夢!父母因自己的惰性而選擇最輕松的捷徑,就是打發(fā)孩子睡覺。
當(dāng)孩子嘗試自己穿衣、洗臉、吃飯,由于不熟練,肯定會把衣服穿反、洗臉?biāo)疂姙⒁坏?、飯菜掉在桌子上,父母就有一股沖動(dòng)想去幫助兒童,下意識地阻止孩子那些緩慢、笨拙的動(dòng)作。這樣做表面是幫助孩子,其實(shí)質(zhì)對成人有好處,他不用打掃全是水漬的地板,不用清理滿是飯?jiān)牟妥馈?/p>
蒙臺梭利指出,父母的這些幫助,是兒童心理發(fā)展過程中最大的障礙,它會壓抑兒童,是日后深深傷害兒童的根源。
還有一些父母拼盡全力去掙錢,讓孩子過上錦衣玉食的生活,用豐厚的物質(zhì)換取陪伴孩子的時(shí)間,這是他們認(rèn)為給孩子最好的愛。
可是蒙臺梭利認(rèn)為,兒童對父母的愛超越了其他任何東西。兒童愛他們的父母,希望待在父母身邊,以便能看到他們最親愛的人??墒浅扇藚s毫不覺察,焦躁不安地說,自己沒有時(shí)間,有很多事情要做!
蒙臺梭利警告成人:如此深愛父母的幼兒終將長大并消失,沒有人再會像他們那樣愛父母!
不是每一位父母都清楚了解兒童心理發(fā)展的歷程,所以造成父母想愛卻不會愛的局面!
2、幼小的孩子在想什么?他們的成長蘊(yùn)含著怎樣的秘密?
作為成人父母雖然愛孩子,但常常會忽略孩子,尤其是還不會說話走路的孩子,對待他們和一只寵物沒什么區(qū)別,認(rèn)為只要給孩子吃好穿暖不受到意外傷害就可以了。等孩子稍稍長大一點(diǎn),成人自認(rèn)為時(shí)機(jī)已到,開始實(shí)施對孩子的各種教育,或者送到早教機(jī)構(gòu),或者在家自己教育,當(dāng)孩子會背幾首古詩,會念幾個(gè)英語單詞時(shí),家長們沾沾自喜,覺得自己教育有方。
蒙臺梭利告訴我們,兒童自己有能力生長,并不需要成人的幫助。人生來具有“潛在生命力”,這種生命力就像自然界的動(dòng)物植物一樣,它們根據(jù)自然的法則,會自己長大,適應(yīng)大自然。人也如此。
兒童出生后到獨(dú)立行走之前,雖然不會說話不能自理,但是這段時(shí)間是兒童的精神胚胎期,他會大量吸收周圍環(huán)境傳遞給他的信息,比如他生活地區(qū)的氣候條件,撫養(yǎng)他的父母或親人的人格等,將其轉(zhuǎn)化成自己心理的一部分,形成自己的性格和行為模式。這也就是我們常說的,誰帶的孩子像誰!
兒童的心理發(fā)展并不是直線型的,而是階段性發(fā)展,即分為幾個(gè)階段,每一個(gè)階段都有一個(gè)側(cè)重點(diǎn),錯(cuò)過這個(gè)階段,也就錯(cuò)過最好的時(shí)機(jī),而缺的課是永遠(yuǎn)都無法補(bǔ)回的。
蒙臺梭利用蝴蝶的生長變化來比喻兒童心理發(fā)展的階段性。蝴蝶從卵到幼蟲到蛹到成蟲,每一個(gè)階段和前一階段相比都表現(xiàn)出明顯的不同,幼兒也是如此。
蒙臺梭利用敏感期來命名兒童心理的發(fā)展階段,比如說1到3歲是語言敏感的高峰時(shí)期,3歲左右是秩序的敏感期,從出生到4歲是運(yùn)動(dòng)的敏感期,而6到12歲是兒童增長學(xué)識和藝術(shù)才能的階段。
兒童的心理發(fā)展,會自己通過“工作”來實(shí)現(xiàn),這里的“工作”是指兒童喜愛的活動(dòng),它不是大人眼中的“游戲”,也不是大人口中的“工作”,它是兒童在適宜的環(huán)境中,自發(fā)的活動(dòng),這種活動(dòng)能使得兒童獲得身心發(fā)展。
蒙臺梭利認(rèn)為“工作”是生命的本能和人性的特征,兒童喜愛活動(dòng),是生命本能的驅(qū)使。
所以兒童成長的密碼是,兒童自身強(qiáng)大的潛力能使兒童自覺成長,但是兒童會吸收周圍的環(huán)境形成自己的人格。兒童成長過程中有相應(yīng)的敏感期,兒童通過活動(dòng)來獲得自身的成長。
3、了解童年秘密后,父母怎么做?
蒙臺梭利毫不留情地指出,從古至今,由于成人社會對兒童的不重視,沒有人去研究兒童的心理發(fā)展,幾乎每個(gè)兒童都是在成人的壓抑和阻礙中長大,所以很少有心理健康的成年人。
這就形成一個(gè)惡性的閉環(huán)。一個(gè)孩子從小受到父母的壓制,心理受到傷害,長大后留下陰影,導(dǎo)致成人后心理不健康,這樣的成人又會壓制自己的孩子,然后又一個(gè)受傷的孩子長大。
所以蒙臺梭利認(rèn)為,父母一定要了解“童年的秘密”,從兒童角度出發(fā),真正理解兒童,面對兒童的成長,父母要學(xué)會觀察、學(xué)會引導(dǎo),學(xué)會等待,給兒童創(chuàng)造一個(gè)適宜的生長環(huán)境,在兒童成長的各個(gè)敏感期,給予正確的幫助,靜待兒童內(nèi)在的生命力去幫助兒童自己成長,而不是人為的破壞,人為地拔苗助長。
書中多次提到“兒童是成人之父”的觀點(diǎn)。英國十八世紀(jì)詩人彌爾頓在《失樂園》中也提出了積極的兒童觀:“兒童預(yù)示成人,像晨光預(yù)示白晝?!痹趶洜栴D看來,兒童不是無知和任性,而是“知者”,是能夠給成年人指路的智者。
兒童就是我們的未來,成年人必須要重視兒童及其心理發(fā)展的重要性,為兒童建造一個(gè)適宜他們成長的環(huán)境。
蒙臺梭利為幫助兒童,特意做出許多適合兒童發(fā)展的教具,讓兒童在適宜的環(huán)境中成長?,F(xiàn)如今,蒙臺梭利教育遍地開花,國內(nèi)也有許多幼兒園和早教機(jī)構(gòu)開辦了蒙氏班,這樣的班因?yàn)榇蛑墒辖逃钠焯柺召M(fèi)昂貴!
我對國內(nèi)蒙氏班沒有了解,自然沒有發(fā)言權(quán),我不清楚上過蒙氏班的孩子是不是在身心發(fā)展上比普通孩子要好一些。
不過,我認(rèn)同蒙臺梭利在本書中的觀點(diǎn),父母的許多愛都是盲目的,自以為是的,實(shí)質(zhì)是壓抑和阻礙。兒童內(nèi)在的生命力和敏感期卻是我之前不曾了解的新概念。
回顧女兒的成長,她已經(jīng)14歲,自然是錯(cuò)過了所有的敏感期,我認(rèn)為自己是一個(gè)心理不健康的媽媽,只怕女兒的內(nèi)心已經(jīng)被我傷害的鮮血淋漓!我相信,像我和我女兒這樣的成人和孩子并不是少數(shù),如果沒有改變,蒙臺梭利的教育觀只能是烏托邦!
真希望有更多做父母和從事教育的人,能看到這本書,并認(rèn)真地讀懂,那樣就少一些受傷害的孩子!父母皆禍害的網(wǎng)友也會少一些!畢竟父母孩子一場是今生最大最珍貴的緣分!
最近在讀《童年的秘密》,才看了前三章,其思想和主張已經(jīng)讓我印象深刻。《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺索利撰寫的,經(jīng)過自我在“兒童之家”的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方,揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,其中給我感觸最深的是:作為成人,我們必須時(shí)刻設(shè)身處地地為兒童著想。
蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育,無一不是以尊重幼兒為前提下,盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下,在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的,從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn),完成自我認(rèn)知的提升!我想,這時(shí),孩子的心里肯定是最簡便愉快的,而我們明白歡樂容易產(chǎn)生興趣,而興趣是最好的教師,只要孩子有興趣,還怕他不會學(xué)習(xí)嗎?所以,作為一個(gè)孩子的教育者,首先就要調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣,有了興趣,會讓你的教育得到事半功倍的效果!相反,如果只是一味被動(dòng)理解教育,勢必會造成煩躁與抵觸的心理,即使是成人也不會有什么學(xué)習(xí)熱情,更不要說是孩子了!
所以,作為一名小學(xué)教師,學(xué)習(xí)對兒童進(jìn)行心理分析是十分有必要的,這樣我們教師對學(xué)生的引導(dǎo)將會游刃有余,還怕孩子調(diào)皮,會造成教育失敗嗎?我相信,教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導(dǎo)給學(xué)生,從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象,它與我們對兒童習(xí)以為常的理解是不一樣的,這就是“童年的秘密”。
童年的世界里是豐富多彩的,同時(shí)童年的世界里也有許多秘密。當(dāng)我讀完《童年的秘密》第一部分,就了解了其中的秘密。未讀這本書之前,對于童年的世界,我只是一知半解也就是解不開其中的謎。閱讀了第一部分,透徹理解了兒童對外界秩序有一個(gè)敏感期。由此深切體會到姐姐帶外甥到娘家時(shí),小外甥為什么總是哭鬧,那就是從一種環(huán)境到另一種環(huán)境的適應(yīng)過程。揭開可兒童具有兩重秩序的秘密(即兒童具有兩重秩序感。其中之一是外部的,這種秩序感從屬于兒童對他本身與自我的環(huán)境的關(guān)系的感知。另一個(gè)是內(nèi)部的,這使兒童意識到自我身體的不一樣部分和它們的相對位置。這種敏感可稱之為“內(nèi)部定向”。),對于將來當(dāng)媽媽的我,大有幫忙,懂得兒童經(jīng)??摁[會受到秩序的影響,不去埋沒兒童的兩重秩序。
《童年的秘密》告訴我們,教育能夠采用一種幫忙兒童的自然發(fā)展的方式去保護(hù)和培育兒童,從而對這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性,進(jìn)而幫忙他正常發(fā)展”。在那里,除了環(huán)境和材料之外,某些條件是異常重要的,那便是“成人中立的特征”。蒙特梭利創(chuàng)辦的第一個(gè)兒童之家,那些父母是文盲,他們忙于生計(jì)而無暇多份精力給孩子,他們的教師是毫無野心和先入之見的普通勞動(dòng)?jì)D女,這就導(dǎo)致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜,一種空白,或更好的、無阻礙的狀態(tài),這種狀態(tài)是內(nèi)心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成,是理解兒童所必不可少的條件。
于是,我明白了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的教師與蒙特梭利教學(xué)法的教師的根本不一樣:一般傳統(tǒng)的學(xué)校,教師只是認(rèn)識小朋友的行為,明白要照顧他們,也明白為了教育他們應(yīng)當(dāng)做些什么;
蒙特梭利的教師,眼前應(yīng)是一位還沒有被認(rèn)識、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊,觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨(dú)立,在自由選擇中獲取意志的獨(dú)立,在無止盡的獨(dú)立工作中獲取思想的獨(dú)立。也就是說,我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現(xiàn),就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時(shí),伸展出百色花瓣以理解陽光的哺育。
《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺索利撰寫的,經(jīng)過在“兒童之家”的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方,揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,經(jīng)過對本書的閱讀,給我留下很深的印象。
蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育,無一不是以尊重幼兒為前提下,盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下,在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的,從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn),完成自我認(rèn)知的提升!我想,這時(shí),孩子的心里肯定是最簡便愉快的,而我們明白歡樂容易產(chǎn)生興趣,而興趣是最好的教師,只要孩子有興趣,還怕他不會學(xué)習(xí)嗎?所以,作為一個(gè)孩子的教育者,首先就要調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣,有了興趣,會讓你的教育得到事半功倍的效果!相反,如果只是一味被動(dòng)理解教育,勢必會造成煩躁與抵觸的心理,即使是成人也不會有什么學(xué)習(xí)熱情,更不要說是孩子了!
所以,作為一名小學(xué)教師,學(xué)習(xí)對兒童進(jìn)行心理分析是十分有必要的,這樣我們教師對學(xué)生的引導(dǎo)將會游刃有余,還怕孩子調(diào)皮,會造成教育失敗嗎?我相信,教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導(dǎo)給學(xué)生,從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象,它與我們對兒童習(xí)以為常的理解是不一樣的,這就是“童年的秘密”。
那我們應(yīng)當(dāng)如何去做呢?
首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境,所學(xué)的資料要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好,首先就要把課設(shè)計(jì)好,要吸引孩子的目光,是孩子想要明白的、感興趣的!
其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白,即我們所說的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做,多去看、去觀察,少去說、去批評!孩子不喜歡一個(gè)愛嘮叨的教師。
最終是要給兒童特殊的作業(yè)材料,使孩子能被材料所吸引,促使其分析和運(yùn)動(dòng),從而使他們聚精會神,精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和歡樂感。這樣兒童就向正?;~進(jìn)。即學(xué)會克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習(xí)。
關(guān)于這本書,還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R與資料,雖然這些方法運(yùn)用到實(shí)際的教育中未必實(shí)用,但卻提高了我對孩子教育的認(rèn)識,在今后的實(shí)踐中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),尋求更好的教育方法,使孩子健康成長。
讀了作品感受到了一個(gè)人的思想文化修養(yǎng),讀后感可以把自己的想法激發(fā)出來,并且使之條理化,系統(tǒng)化,理論化??赡苣阏龑θ绾螌懽髌纷x后感而感到棘手?為此,你可能需要看看“最新童年秘密讀后感”,歡迎收藏本網(wǎng)站,繼續(xù)關(guān)注我們的更新!
《童年的秘密》是一本由中國人民大學(xué)出版社出版的由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺索利撰寫的,本書蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,并通過自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閱讀,給我留下很深的啟示。
“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人權(quán)威對兒童自發(fā)性活動(dòng)的壓抑……”這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話,這句話,一直在我腦海中回蕩,無法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學(xué)中是否運(yùn)用教師的權(quán)威壓制了孩子自發(fā)性的活動(dòng)?
蒙臺梭利還從七個(gè)方面討論了兒童的發(fā)展以及成人是如何阻礙兒童的發(fā)展的。
首先:成人為了自己的方便而強(qiáng)迫兒童長時(shí)間睡覺。蒙臺索利指出,如果我們要為兒童的個(gè)性發(fā)展提供幫助,鑒于兒童是一個(gè)弱者,那么有著更強(qiáng)個(gè)性的成人在指導(dǎo)兒童的時(shí)候必須控制自己。
第二:蒙臺索利認(rèn)為,兒童并非守株待兔般地等待行走能力的發(fā)展,而是通過練習(xí)獲得的,因此,成人必須調(diào)整自己以幫助兒童享受行走的樂趣。
第三:蒙臺索利表示,當(dāng)我們評價(jià)兒童的心理發(fā)展時(shí),我們應(yīng)該根據(jù)言語的出現(xiàn)以及從工作中激發(fā)出的手部動(dòng)作的出現(xiàn)來考慮幼兒的心理發(fā)展。
第四:蒙臺索利批評成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童,而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨(dú)立完成的活動(dòng)。
第五:蒙臺索利指出,成人用自己的行動(dòng)取代兒童的行動(dòng)不僅表現(xiàn)在行動(dòng)方式上,還表現(xiàn)為通過暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中,把自己的意志強(qiáng)加給兒童。
第六:蒙臺索利認(rèn)為,由于成人不理解運(yùn)動(dòng)對于兒童的重要性,所以他們阻止兒童的身體活動(dòng)。而一個(gè)“失去肉體自由”的人要比聾人和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴(yán)重。
第七:蒙臺索利獨(dú)辟蹊徑地提出,兒童具有天賦的特殊的“愛心智力”,這種愛賦予了兒童觀察的能力,兒童以一種熱情的、注意細(xì)節(jié)的方式賦予了兒童觀察的能力,兒童以一種熱情的、注意細(xì)節(jié)的方式觀察他們周圍環(huán)境中的一切,包括成人。正是由于兒童對我們成人的愛,我們的精神世界才被喚醒。如果沒有兒童幫助成人振奮精神,那么人類就會頹廢。
瑪麗亞·蒙臺梭利是意大利著名幼兒教育家。她終生致力于智力缺陷兒童和正常兒童得研究與教育,并撰寫了一批幼兒教育著作,《童年得秘密》是其中比較著名得著作。
該書是蒙臺梭利對幼兒之謎得探索和解答,記錄了她在學(xué)前兒童方面得研究和教育工作,闡述了幼兒教育得原則和方法。在“導(dǎo)論”中,蒙臺梭利指出:“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀察得陌生人。更確切地說,童年構(gòu)成了人生中最重要得一部分,因?yàn)橐粋€(gè)人是在他得早期就形成得。為兒童得利益所作得孜孜不倦和真誠得努力將使我們能夠發(fā)現(xiàn)人類得秘密,正如科學(xué)得調(diào)查研究能使我們洞察眾多得自然秘密一樣?!?/p>
《童年得秘密》是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密得最生動(dòng)得著作。在書中,蒙臺梭利詳細(xì)而生動(dòng)地描繪了兒童得生理和心理特征,揭開兒童成長奧秘得革命性觀念。它讓世人了解到,兒童具有豐富得潛能,但兒童只有在一個(gè)與他得年齡相適應(yīng)得環(huán)境中,他得心理生活才會自然地發(fā)展,并展現(xiàn)他內(nèi)心得秘密。而有些兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長,主要是因?yàn)槭艿匠赡耆说煤鲆暫蛪阂?。因此,我感受最深得是:幼兒教育得原則和方法應(yīng)是理解、尊重兒童,根據(jù)兒童身心發(fā)展得規(guī)律,為兒童實(shí)現(xiàn)自身得潛能提供所需得幫助。
蒙臺梭利教育方法也存在著一定得局限性,比如書中過分強(qiáng)調(diào)工作對兒童身心發(fā)展得作用,而輕視游戲得作用,把游戲僅視為閑暇時(shí)得一種快樂得消遣;過分強(qiáng)調(diào)教具得價(jià)值,而貶低玩具得價(jià)值;具有神秘主義和宗教色彩等等。因此,我們在學(xué)習(xí)和借鑒蒙臺梭利教育理論方法得過程中,應(yīng)本著一切為了孩子得宗旨,結(jié)合具體情況加以利用、改造和創(chuàng)新。
閱讀瑪麗亞·蒙臺梭利意大利著名教育家和改革者的《童年的秘密》覺得這本書真的讓我明白很多,特別是在這本書對兒童這件事上,我們成年人缺乏了解。在處理孩子問題上,成年人逐漸變得自私,以自我為中心,只能從他的觀點(diǎn)的角度來看孩子,所以最后的結(jié)果只能使孩子與父母之間的誤會越來越多。
有時(shí)候大人應(yīng)該站在孩子的角度看事情,多肯定孩子,也多反省自己的行為。
書中說:無論我們多么愛自己的孩子,從他出生的那一刻起,就本能地開始提防他,保護(hù)我們所擁有的一切,即使是毫無價(jià)值的垃圾。
成年人的思想不應(yīng)該以為孩子是制造麻煩的存在。當(dāng)孩子們?yōu)楝嵤潞蜔o用的東西而瘋狂時(shí),別認(rèn)為自由探索的行為很幼稚,并試圖阻止這一切。
但對孩子們來說,這些探索是令人滿足的、有趣的和開心的。例如,孩子會讓父母拿東西,吃飯,穿鞋子等等,他們會完全沉溺于這些在成人眼中最簡單的事情里。在經(jīng)過許多嘗試,反復(fù)探索,會顯得興奮快樂。但成年人不會讓孩子獨(dú)立去探索,反而用最直接的行動(dòng)來接手孩子們眼中最難的事情,最終一切都是由父母來完成。
孩子的成長需要大人的等待。例如,當(dāng)帶孩子出去散步時(shí),孩子停下來了,成年人也應(yīng)該停下來等孩子。然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,我們成年人經(jīng)常督促孩子向前走,因?yàn)槲覀儾幌氲却?/p>
尊重孩子,或許有些動(dòng)物就做得很好,比如一只小象帶著大象群一起走,走累了,小象停下來,大象就會停下來等著??吹竭@里,我們應(yīng)該尊重孩子的成長速度。
我認(rèn)為成年人真的應(yīng)該承認(rèn)他們的錯(cuò)誤,我們真的不應(yīng)該過多的干涉孩子的成長。有時(shí),大人的“冷眼旁觀”對孩子來說未嘗不是一個(gè)好的選擇。
從孩子的角度去看問題,我心里的疑惑得到了解答,從這本書中我學(xué)到了很多理論知識??磥泶_實(shí)有必要多讀書。
《童年的秘密》,闡述了揭開兒童成長奧秘的革命性觀念,是一個(gè)最富愛心的教育家對兒童發(fā)育與成長特征的最生動(dòng)刻畫。正如蒙臺梭利所言:“兒童只有在一個(gè)與他年齡相適合的環(huán)境中,他的心理生活才會自然地發(fā)展,并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密?!彼J(rèn)為,一個(gè)兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長,主要是因?yàn)槭艿搅顺赡耆说膲阂郑巧鐣x予了成年人截然相反的使命:讓他們有權(quán)力決定兒童的教育和發(fā)展。在這本書中,蒙臺梭利博士詳細(xì)而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征,揭示了成年人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制,提出了兒童發(fā)育中有一個(gè)“敏感期”的觀念,刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征,是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動(dòng)的著作。
在與兒童打交道的過程中,成人會慢慢變得自私自利,或以自我為中心。他們只從自己的角度出發(fā)來看待與孩子有關(guān)的一切,結(jié)果只能使他們之間的誤解越積越多。正是由于這種以自我為中心的觀點(diǎn),成年人把兒童看做是心靈里空無一物、有待于他們?nèi)ケM力填塞的某種東西而已。
我們也許可以說,成年人把自己看作是兒童的造物主,他們只站在自己的立場來判斷兒童的行為是否正確。他們把自己當(dāng)作標(biāo)尺來衡量兒童的善與惡,他們認(rèn)為自己是完美無缺的,兒童必須以他們?yōu)闃影鍋硭茉臁和魏闻e動(dòng)偏離成人的方式,就會被認(rèn)為是邪惡的,必須馬上予以糾正。
成人與兒童之間的矛盾所產(chǎn)生的后果,幾乎會無限地?cái)U(kuò)展,這種情形就像把石子扔進(jìn)平靜的湖里所泛出的層層漣漪一樣。正如通過對水的漣漪的觀察能使人們發(fā)現(xiàn)引起水波動(dòng)的原因一樣,心理分析學(xué)家和醫(yī)生也能追蹤到身體和心理疾病的根源。
我讀這本科學(xué)論著讀了九個(gè)多小時(shí),初讀晦澀難懂,期間幾次催眠了我,睡著了,可見有多難讀。為什么我堅(jiān)持讀完了呢?因?yàn)樵谶@本書中,很多一些兒童常見的行為其實(shí)是心理出現(xiàn)了偏差,而我們成年人卻認(rèn)為這是正常的,代表著機(jī)靈聰明的。好幾次驚出了一身冷汗,想想自己對孩子做了什么。來說說我對此書的理解。
1.兒童不僅作為肉體存在,也是獨(dú)立的精神實(shí)體。撫養(yǎng)者在教育孩子時(shí),往往當(dāng)成自己的所有物,控制孩子的行為,不許做這做那,一句舍不得你受累以安慰并掩蓋自己內(nèi)心對財(cái)產(chǎn)的貪欲。要知道,我們是孩子的守護(hù)者,不是孩子的主權(quán)者,孩子是有獨(dú)立人格,他是自由的。
2.兒童在某種事物上不停重復(fù)練習(xí),不要打斷他。重復(fù)是為了獲得理解,證明精神的專注,也顯示出人的智慧。這也是培養(yǎng)兒童注意力的方式。
3.撫養(yǎng)者必須提供給兒童適宜的環(huán)境,也要有發(fā)展兒童能力的覺悟。因?yàn)閮和娜蝿?wù)就是構(gòu)建出一個(gè)與他所處的環(huán)境、時(shí)代、地區(qū)和文化相適應(yīng)的人。如果在這過程中,撫養(yǎng)者給予的環(huán)境不適合,會給孩子帶來很大的傷害。
4.關(guān)注兒童的敏感期,并正確地幫助和引導(dǎo)他通過敏感期。兒童不同的內(nèi)在敏感性讓他從復(fù)雜環(huán)境中選擇適合自己的以及他成長所需要的東西,內(nèi)在敏感性讓兒童對某些東西敏感,但是也讓他對另外一些東西漠不關(guān)心。所以家長做好觀察者的角色,有時(shí)候在敏感期受到錯(cuò)誤的引導(dǎo)會影響孩子的一生。
5.撫養(yǎng)者只要理解了通過教育實(shí)現(xiàn)一個(gè)孩子的心靈成長比促進(jìn)他的智力更重要,那么教育從出生那一刻就應(yīng)該開始了。
6.給孩子更多的自由。在自由的環(huán)境中,兒童將學(xué)會獨(dú)立活動(dòng)、操作、行走、交談、思考和按照自己的意愿自我控制,要明白這個(gè)過程的發(fā)生,不是成年人的教導(dǎo),而是兒童自己創(chuàng)造出來的。
蒙臺梭利的教育理論我理解的只有皮毛而已,更多的卻吃不透了。這是一本顛覆我認(rèn)知的書。看了很多的育兒書,這個(gè)理論不錯(cuò),那個(gè)理論也挺好,東一榔頭西一榔頭,得不到要領(lǐng),而這本書最重要的理論是培養(yǎng)孩子的心靈,在這基礎(chǔ)之上,語言,行為,智力,設(shè)交之類的培養(yǎng)也就自然而然了。
《童年的秘密》是著名教育家蒙臺梭利的著作,全書分為三大部分,介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展;兒童的教育;愛的智慧;成人與兒童的沖突等等。很多部分讓我有很多的思考。
成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛,他們對一切都習(xí)以為常,并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦,他們對工作不再熱愛,開始被動(dòng)行事,兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。蒙臺梭利認(rèn)為:成人需要一個(gè)新人去喚醒他們,用他們早已失去的那種富有的活力的勃勃生機(jī)再次激發(fā)他們,成人需要一個(gè)以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。
經(jīng)歷著青春期的我們是否有過叛逆,是否因?yàn)楹透改敢庖姴煌a(chǎn)生沖突呢?而我們的成人總是按照自己的想法去教育孩子,根本不管孩子的感受和想法,常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對父母的這些強(qiáng)迫沒有反抗能力只能接受,但長期如此對孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴(kuò)展,就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?,他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個(gè)過程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說,這些探索是可喜、有趣的,他們從中得到了滿足感。比如,孩子會要求自己紐紐扣、系鞋帶,他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中,在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著,但大人們看不下去了,最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練,她做了專門用于訓(xùn)練兒童系繩子的工具。
也許是因?yàn)閺氖陆逃年P(guān)系,經(jīng)常會與朋友討論關(guān)于教育對人的影響。我有個(gè)朋友,曾經(jīng)談起自己的成長經(jīng)歷和現(xiàn)狀。她說,周圍的人一般認(rèn)為她很要強(qiáng),追求進(jìn)步,很有自信。但是,只有她自己知道內(nèi)心的“無目標(biāo)”感和不自信。不知道自己想要什么,只知道工作的時(shí)候認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇,實(shí)際只是為了做旁人眼中的“好孩子”。因?yàn)閺男∧赣H就是這樣教導(dǎo)她,從小就手把手地教她,設(shè)計(jì)了母親自認(rèn)為的正確成長路線來“幫助她”成長,母親的評價(jià)于是就成了她對自己的評價(jià),長大以后,別人的目光和評價(jià)就成了她對自己的評價(jià),失去了自己對自己的真正“感覺”。這樣的她,雖然別人眼里很幸福,但事實(shí)上,心里經(jīng)常有的是對自己的不確定感,所以并不快樂。
《童年的秘密》告訴我們,教育可以采用一種幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護(hù)和培育兒童,從而對這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性,進(jìn)而幫助他正常發(fā)展”。在這里,除了環(huán)境和材料之外,某些條件是特別重要的,那便是“成人中立的特征”。
蒙特梭利創(chuàng)辦的第一個(gè)兒童之家,那些父母是文盲,他們忙于生計(jì)而無暇多份精力給孩子,他們的教師是毫無野心和先入之見的普通勞動(dòng)?jì)D女,這就導(dǎo)致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜,一種空白,或更好的、無阻礙的狀態(tài),這種狀態(tài)是內(nèi)心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成,是理解兒童所必不可少的條件。于是,我知道了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的老師與蒙特梭利教學(xué)法的老師的根本不同:一般傳統(tǒng)的學(xué)校,老師只是認(rèn)識小朋友的行為,知道要照顧他們,也知道為了教育他們應(yīng)該做些什么。蒙特梭利的老師,眼前應(yīng)是一位還沒有被認(rèn)識、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊,觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨(dú)立,在自由選擇中獲取意志的獨(dú)立,在無止盡的獨(dú)立工作中獲取思想的獨(dú)立。也就是說,我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現(xiàn),就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時(shí),伸展出百色花瓣以接受陽光的哺育。
xxx上有一個(gè)非常有名的小組叫“父母皆禍害”,網(wǎng)友的帖子全是對父母的控訴,從工作、到婚姻、到家庭,因和父母的人生觀價(jià)值觀不一樣,父母和孩子之間發(fā)生各種各樣的沖突。
有一個(gè)詞這些年也比較流行,叫“原生家庭”,是指我們出生的那個(gè)家庭,即父母的家。伴隨“原生家庭”出現(xiàn)的話語,大多是父母對子女的壓制和阻礙,而且這些壓制和阻礙通常都是以“愛”的名義出現(xiàn)。
現(xiàn)代心理學(xué)有一個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn),人們心理疾病的根源可能來自童年時(shí)期。由潛意識喚醒的記憶證實(shí),一個(gè)人如果在童年時(shí)遭受了常見痛苦之外的重創(chuàng),這些痛苦就會深藏在潛意識里,日后引發(fā)各種心理疾病。
把自己人生不得意完全都?xì)w罪于父母的說法,顯然是不成熟,不正確的表現(xiàn),但是父母對孩子的影響,卻是不容置疑的。意大利著名教育家蒙臺梭利在《童年的秘密》一書中,揭示了父母及環(huán)境對兒童的心理發(fā)展有極其深遠(yuǎn)的影響。
蒙臺梭利是一名醫(yī)生、人類學(xué)家、教育家,同時(shí)還是一名女性主義者和為兒童爭取權(quán)利的戰(zhàn)士。蒙臺梭利畢其一生探究“童年的秘密”,宣傳蒙臺梭利教育法,不僅對世界各國的兒童教育事業(yè)作出了卓越的貢獻(xiàn),而且促進(jìn)了世界的和平與進(jìn)步,她本人也因此獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)的提名。
這本《童年的秘密》是蒙臺梭利兒童觀的集中表現(xiàn),蒙臺梭利認(rèn)為兒童自身有強(qiáng)大的潛在生命力,他們能自己成長發(fā)育,成人(父母和老師)只需要提供適宜的環(huán)境即可,過多的幫助反而會阻礙兒童的發(fā)展。成人只有了解兒童的心理世界,耐心等待,才能不讓自己的悲劇在下一代身上重復(fù)上演。
蒙臺梭利終其一生都在探索的“童年的秘密”到底是什么?如果說父母平日里“自以為是”愛孩子的行為其實(shí)質(zhì)是一種迫害,那么父母該怎樣愛自己的孩子,才能不成為日后的“禍害”?
1、父母對孩子的愛是不是真愛
愛孩子是一切動(dòng)物的本能,何況我們?nèi)祟?。幾乎沒有人不疼愛自己的孩子,當(dāng)看到那個(gè)弱小的生命呱呱落地時(shí),父母希望把天底下最好的東西都奉送給這個(gè)可愛的小娃娃,沒有人會質(zhì)疑父母的愛。
可是蒙臺梭利指出,父母的愛是一種自私的愛,是以自我為中心的,這是人性的本能。這種本能使得我們急于保護(hù)我們的所有物,盡管這些東西毫無價(jià)值。
我們怕嬰兒尿床給他穿上不透氣的尿不濕;怕自己的物品被孩子弄壞而禁止他們觸摸;嫌孩子吵鬧把他們托付給老人或保姆,可以說從孩子出生的那一刻起,父母就在本能的防御孩子。
孩子幼小時(shí),父母最喜歡讓孩子多睡覺,孩子睡著了,父母就可以做自己的事情!當(dāng)父母想睡懶覺時(shí),他就會阻止早起的孩子,以免擾亂他們的美夢!父母因自己的惰性而選擇最輕松的捷徑,就是打發(fā)孩子睡覺。
當(dāng)孩子嘗試自己穿衣、洗臉、吃飯,由于不熟練,肯定會把衣服穿反、洗臉?biāo)疂姙⒁坏?、飯菜掉在桌子上,父母就有一股沖動(dòng)想去幫助兒童,下意識地阻止孩子那些緩慢、笨拙的動(dòng)作。這樣做表面是幫助孩子,其實(shí)質(zhì)對成人有好處,他不用打掃全是水漬的地板,不用清理滿是飯?jiān)牟妥馈?/p>
蒙臺梭利指出,父母的這些幫助,是兒童心理發(fā)展過程中最大的障礙,它會壓抑兒童,是日后深深傷害兒童的根源。
還有一些父母拼盡全力去掙錢,讓孩子過上錦衣玉食的生活,用豐厚的物質(zhì)換取陪伴孩子的時(shí)間,這是他們認(rèn)為給孩子最好的愛。
可是蒙臺梭利認(rèn)為,兒童對父母的愛超越了其他任何東西。兒童愛他們的父母,希望待在父母身邊,以便能看到他們最親愛的人??墒浅扇藚s毫不覺察,焦躁不安地說,自己沒有時(shí)間,有很多事情要做!
蒙臺梭利警告成人:如此深愛父母的幼兒終將長大并消失,沒有人再會像他們那樣愛父母!
不是每一位父母都清楚了解兒童心理發(fā)展的歷程,所以造成父母想愛卻不會愛的局面!
2、幼小的孩子在想什么?他們的成長蘊(yùn)含著怎樣的秘密?
作為成人父母雖然愛孩子,但常常會忽略孩子,尤其是還不會說話走路的孩子,對待他們和一只寵物沒什么區(qū)別,認(rèn)為只要給孩子吃好穿暖不受到意外傷害就可以了。等孩子稍稍長大一點(diǎn),成人自認(rèn)為時(shí)機(jī)已到,開始實(shí)施對孩子的各種教育,或者送到早教機(jī)構(gòu),或者在家自己教育,當(dāng)孩子會背幾首古詩,會念幾個(gè)英語單詞時(shí),家長們沾沾自喜,覺得自己教育有方。
蒙臺梭利告訴我們,兒童自己有能力生長,并不需要成人的幫助。人生來具有“潛在生命力”,這種生命力就像自然界的動(dòng)物植物一樣,它們根據(jù)自然的法則,會自己長大,適應(yīng)大自然。人也如此。
兒童出生后到獨(dú)立行走之前,雖然不會說話不能自理,但是這段時(shí)間是兒童的精神胚胎期,他會大量吸收周圍環(huán)境傳遞給他的信息,比如他生活地區(qū)的氣候條件,撫養(yǎng)他的父母或親人的人格等,將其轉(zhuǎn)化成自己心理的一部分,形成自己的性格和行為模式。這也就是我們常說的,誰帶的孩子像誰!
兒童的心理發(fā)展并不是直線型的,而是階段性發(fā)展,即分為幾個(gè)階段,每一個(gè)階段都有一個(gè)側(cè)重點(diǎn),錯(cuò)過這個(gè)階段,也就錯(cuò)過最好的時(shí)機(jī),而缺的課是永遠(yuǎn)都無法補(bǔ)回的。
蒙臺梭利用蝴蝶的生長變化來比喻兒童心理發(fā)展的階段性。蝴蝶從卵到幼蟲到蛹到成蟲,每一個(gè)階段和前一階段相比都表現(xiàn)出明顯的不同,幼兒也是如此。
蒙臺梭利用敏感期來命名兒童心理的發(fā)展階段,比如說1到3歲是語言敏感的高峰時(shí)期,3歲左右是秩序的敏感期,從出生到4歲是運(yùn)動(dòng)的敏感期,而6到12歲是兒童增長學(xué)識和藝術(shù)才能的階段。
兒童的心理發(fā)展,會自己通過“工作”來實(shí)現(xiàn),這里的“工作”是指兒童喜愛的活動(dòng),它不是大人眼中的“游戲”,也不是大人口中的“工作”,它是兒童在適宜的環(huán)境中,自發(fā)的活動(dòng),這種活動(dòng)能使得兒童獲得身心發(fā)展。
蒙臺梭利認(rèn)為“工作”是生命的本能和人性的特征,兒童喜愛活動(dòng),是生命本能的驅(qū)使。
所以兒童成長的密碼是,兒童自身強(qiáng)大的潛力能使兒童自覺成長,但是兒童會吸收周圍的環(huán)境形成自己的人格。兒童成長過程中有相應(yīng)的敏感期,兒童通過活動(dòng)來獲得自身的成長。
3、了解童年秘密后,父母怎么做?
蒙臺梭利毫不留情地指出,從古至今,由于成人社會對兒童的不重視,沒有人去研究兒童的心理發(fā)展,幾乎每個(gè)兒童都是在成人的壓抑和阻礙中長大,所以很少有心理健康的成年人。
這就形成一個(gè)惡性的閉環(huán)。一個(gè)孩子從小受到父母的壓制,心理受到傷害,長大后留下陰影,導(dǎo)致成人后心理不健康,這樣的成人又會壓制自己的孩子,然后又一個(gè)受傷的孩子長大。
所以蒙臺梭利認(rèn)為,父母一定要了解“童年的秘密”,從兒童角度出發(fā),真正理解兒童,面對兒童的成長,父母要學(xué)會觀察、學(xué)會引導(dǎo),學(xué)會等待,給兒童創(chuàng)造一個(gè)適宜的生長環(huán)境,在兒童成長的各個(gè)敏感期,給予正確的幫助,靜待兒童內(nèi)在的生命力去幫助兒童自己成長,而不是人為的破壞,人為地拔苗助長。
書中多次提到“兒童是成人之父”的觀點(diǎn)。英國十八世紀(jì)詩人彌爾頓在《失樂園》中也提出了積極的兒童觀:“兒童預(yù)示成人,像晨光預(yù)示白晝?!痹趶洜栴D看來,兒童不是無知和任性,而是“知者”,是能夠給成年人指路的智者。
兒童就是我們的未來,成年人必須要重視兒童及其心理發(fā)展的重要性,為兒童建造一個(gè)適宜他們成長的環(huán)境。
蒙臺梭利為幫助兒童,特意做出許多適合兒童發(fā)展的教具,讓兒童在適宜的環(huán)境中成長?,F(xiàn)如今,蒙臺梭利教育遍地開花,國內(nèi)也有許多幼兒園和早教機(jī)構(gòu)開辦了蒙氏班,這樣的班因?yàn)榇蛑墒辖逃钠焯柺召M(fèi)昂貴!
我對國內(nèi)蒙氏班沒有了解,自然沒有發(fā)言權(quán),我不清楚上過蒙氏班的孩子是不是在身心發(fā)展上比普通孩子要好一些。
不過,我認(rèn)同蒙臺梭利在本書中的觀點(diǎn),父母的許多愛都是盲目的,自以為是的,實(shí)質(zhì)是壓抑和阻礙。兒童內(nèi)在的生命力和敏感期卻是我之前不曾了解的新概念。
回顧女兒的成長,她已經(jīng)14歲,自然是錯(cuò)過了所有的敏感期,我認(rèn)為自己是一個(gè)心理不健康的媽媽,只怕女兒的內(nèi)心已經(jīng)被我傷害的鮮血淋漓!我相信,像我和我女兒這樣的成人和孩子并不是少數(shù),如果沒有改變,蒙臺梭利的教育觀只能是烏托邦!
真希望有更多做父母和從事教育的人,能看到這本書,并認(rèn)真地讀懂,那樣就少一些受傷害的孩子!父母皆禍害的網(wǎng)友也會少一些!畢竟父母孩子一場是今生最大最珍貴的緣分!
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