百年孤獨(dú)段落。

“時(shí)間在自己的運(yùn)動(dòng)中也會(huì)遇到挫折，遇到障礙，所以一定的時(shí)間會(huì)被困在哪個(gè)房間里?！本W(wǎng)絡(luò)讓我們可以更方便地進(jìn)行團(tuán)隊(duì)協(xié)作，提高了工作效率，一般人都應(yīng)有過(guò)收到經(jīng)典短句的經(jīng)歷。但是你看到一句溫暖人心的短句，為滿(mǎn)足你的需求，欄目小編特地編輯了“百年孤獨(dú)經(jīng)典段落摘抄”，供您參考，并請(qǐng)收藏本頁(yè)句子！

百年孤獨(dú)經(jīng)典段落摘抄(1--16條)

1、我無(wú)法忍受恐懼和困惑的渴望，渴望逃離，渴望永遠(yuǎn)留在這悲慘的寂靜和可怕的孤獨(dú)中。

2、他死去的父親的預(yù)感激起了他心中最后的驕傲的余燼，但是他錯(cuò)誤地認(rèn)為他突然恢復(fù)了力量。

3、正常恰恰是這無(wú)盡的**中最可怕的事情：什么都沒(méi)有發(fā)生。他是那么孤獨(dú)，所以不再感到有什么不祥的預(yù)兆。為了擺脫伴隨他一生的寒意，他回到馬孔多，在他最遙遠(yuǎn)的記憶中尋找最后的避難所。

4、奧雷連諾·布恩蒂亞假裝喜歡無(wú)頭的線條。他在梅爾基亞寫(xiě)詩(shī)，讓他粗糙的羊皮紙，寫(xiě)在浴室的墻上，寫(xiě)在他的手臂，和所有行芽MeiDai絲綢虛幻場(chǎng)景：灰色MeiDai空氣中昏昏欲睡的下午兩點(diǎn)，在靜默的呼吸玫瑰花蕾M(fèi)eiDai絲綢、芽MeiDai絲綢像沙漏蠹蟲(chóng)默認(rèn)衰變，芽MeiDai線熱面包在早上，她MeiDai絲綢無(wú)處不在，芽MeiDai絲綢或。

5、古卷上所記載的，是永遠(yuǎn)不會(huì)再重復(fù)的，因?yàn)橐粋€(gè)注定要百年孤獨(dú)的家庭，在這個(gè)世界上，是永遠(yuǎn)不會(huì)再有第二次機(jī)會(huì)的。

6、許多年以后，當(dāng)奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前的時(shí)候，他還記得父親帶他去看冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。那時(shí)，馬孔多是一個(gè)有二十戶(hù)人家的村子，河岸上有土屋，河水清澈，沿著河的石質(zhì)河床流淌，平滑潔白得像個(gè)史前的雞蛋。

7、過(guò)去的都是假的，沒(méi)有回不去的回憶，春天總是一去不復(fù)返，最瘋狂執(zhí)著的愛(ài)情也終于過(guò)去了。

8、持續(xù)的坐姿扭曲了他的脊椎，精確到毫米的技術(shù)使他視力受損，但他不受干擾的專(zhuān)注力讓他心平氣和。

9、如果，有風(fēng)有情，那么明月可鑒，擦不去，是淡淡的飄渺，是寂寞，是縷縷不去的裊裊，是前緣不去的裊裊，是剪不斷的斷，是纏繞著的思念，是一彎一彎，是謝謝的流年。

10、外國(guó)人和馬孔多的許多老居民都認(rèn)為，俏姑娘雷麥黛絲的呼吸不是來(lái)自愛(ài)情，而是來(lái)自死亡。

11、他厭倦了戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)常，他陷入這種無(wú)休止的循環(huán)的腐敗，總是在同一個(gè)地方，每次只有年紀(jì)越來(lái)越大，和老，不知道爭(zhēng)取，如何爭(zhēng)取，爭(zhēng)取。

12、他覺(jué)得他再也不能忍受腰里的冷空氣和肚子里的冷空氣了，他感到恐懼和困惑的渴望，渴望逃跑，渴望永遠(yuǎn)留在可怕的寂靜和可怕的孤獨(dú)中。

13、無(wú)論他們走到哪里，他們都應(yīng)該記住，沒(méi)有回頭路。過(guò)去的春天已經(jīng)一去不復(fù)返了！那種瘋狂而又殘酷的愛(ài)只是轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實(shí)。

14、曾經(jīng)真實(shí)的經(jīng)歷，年輕時(shí)不可抗拒的激情，對(duì)他來(lái)說(shuō)已經(jīng)成為遙遠(yuǎn)的腳注：什么都不是。

15、無(wú)論你走到哪里，都要永遠(yuǎn)記?。哼^(guò)去的是假的，過(guò)去的不能再來(lái)，每一個(gè)失去的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最忠貞的愛(ài)情只是逝去。

16、他在戰(zhàn)斗中從未像那時(shí)那樣勇敢。他堅(jiān)信他最終可以為自己的自由而戰(zhàn)，而不是為抽象的思想而戰(zhàn)，也不是為政客們不斷變化的口號(hào)而戰(zhàn)。Herineldo。馬克斯上校一如既往地忠誠(chéng)，他為勝利而戰(zhàn)，也為失敗而戰(zhàn)。

百年孤獨(dú)經(jīng)典段落摘抄(17--32條)

17、面對(duì)壓迫、掠奪和孤獨(dú)，我們的答案是生活。無(wú)論是洪水還是瘟疫，無(wú)論是饑餓還是社會(huì)動(dòng)蕩，甚至是幾個(gè)世紀(jì)的人類(lèi)永恒的苦難，都從未削弱過(guò)生對(duì)死的堅(jiān)定的優(yōu)越性。

18、奧雷連諾·布恩蒂亞只有五歲，他一輩子都不會(huì)忘記那天下午那個(gè)吉卜賽人是怎樣坐在窗玻璃的金屬反射里的，他那深沉的、風(fēng)琴似的聲音把他想象中最黑暗的地方都暴露了出來(lái)，熱汗從他的太陽(yáng)骨上滾落下來(lái)。

19、時(shí)間在自己的運(yùn)動(dòng)中也會(huì)遇到挫折，遇到障礙，所以一定的時(shí)間會(huì)被困在哪個(gè)房間里。

20、他當(dāng)時(shí)常說(shuō)，最好的朋友是一個(gè)剛剛?cè)ナ赖呐笥?。他厭倦了?zhàn)爭(zhēng)的無(wú)常。他陷入了這個(gè)永無(wú)止境的腐敗循環(huán)，總是在同一個(gè)地方，一次比一次老，不知道為什么而戰(zhàn)，不知道如何去戰(zhàn)，不知道什么時(shí)候去戰(zhàn)。

21、他（奧雷連諾上校）命令大家不要去打擾他，堅(jiān)持說(shuō)他不是他們所說(shuō)的那個(gè)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，而是一個(gè)沒(méi)有記憶的工匠，他唯一的夢(mèng)想就是被人遺忘，在貧困中生活，在做小金魚(yú)的苦工中死去。

22、在一道清晰的閃電中，他意識(shí)到他的頭腦無(wú)法承受這么多過(guò)去事件的負(fù)擔(dān)。他被自己和他人的回憶纏繞著，就像一支致命的矛刺入他的心臟。

23、她辛辛苦苦忍受了這么多年，也不容易得到的孤獨(dú)的特權(quán)，是不能用虛情假意和迷人的憐憫心來(lái)?yè)Q取的。

24、他跳過(guò)再次尋求他們的死亡日期和情況下，但沒(méi)有等到看到最后一行已經(jīng)知道他不會(huì)離開(kāi)這個(gè)房間，因?yàn)殓R子可以期待的城市或海市蜃樓城雅諾巴比倫所有翻譯ole卷軸被颶風(fēng)，消除記憶的世界，所有包含羊皮紙，永遠(yuǎn)不會(huì)再重復(fù)，因?yàn)樽⒍ㄒ淌艿募彝ヒ话倌旯陋?dú)不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)出現(xiàn)在地球上。

25、多年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷連諾上校想起父親帶他去看冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。

26、因?yàn)閯傞_(kāi)始的時(shí)候?qū)ξ磥?lái)做的太多，所以現(xiàn)在的自己特別失望。生命中曾經(jīng)都輝煌過(guò)，終究都需要用寂寞來(lái)回報(bào)。

27、俏姑娘雷麥黛絲被孤零零地留在荒涼的沙漠里，無(wú)人過(guò)問(wèn)。她在沒(méi)有噩夢(mèng)的夢(mèng)境中、在長(zhǎng)時(shí)間的淋浴中、在不規(guī)律的飲食中、在沒(méi)有記憶的長(zhǎng)時(shí)間的沉默中成長(zhǎng)。

28、就在這一刻，某種神秘而重要的東西在他的腦海里出現(xiàn)了，他從現(xiàn)實(shí)中游離出來(lái)，進(jìn)入了對(duì)過(guò)去的回憶。

29、你那么恨那些人，你和他們斗爭(zhēng)了那么久，最后你和他們一樣，世界上沒(méi)有任何理想值得你為之付出這樣的代價(jià)。

30、他每到一處，都看見(jiàn)孩子們用和他一樣的眼睛望著他，用和他一樣的聲音和他說(shuō)話，用和他一樣的警惕的目光和他打招呼，都自稱(chēng)是他的兒子。他感到分裂，重復(fù)，比以往任何時(shí)候都更孤獨(dú)。

31、在這個(gè)潮濕、寂靜的天堂里，在原罪之前很久就存在了，探險(xiǎn)隊(duì)員們被最古老的記憶壓得喘不過(guò)氣來(lái)。

32、事實(shí)上，要贏得她的心，不受她的致命傷害，只要有一種原始的、簡(jiǎn)單的、誰(shuí)也沒(méi)有想到的感情就行了。

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央視文段摘抄32句

人生如一場(chǎng)修行。得意時(shí)，一日看盡長(zhǎng)安花；艱難時(shí)，潦倒新停濁酒杯。在這個(gè)溝通日益增多的今天，我們經(jīng)常查閱一些我們需要的句子。內(nèi)容短小精煉是優(yōu)秀句子的突出特征，哪些句子一下就戳中你內(nèi)心了呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編花時(shí)間特意編輯了央視文段摘抄， 僅供參考，希望能為你提供參考！

央視文段摘抄(1--16條)

1、勇敢的人不是不落淚的人而是含著淚水繼續(xù)奔跑的人。

2、女孩子可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候倔強(qiáng)一些，驕傲一些，二十幾歲的女孩是最美的，可以肆意的笑，可以倔強(qiáng)的哭。二十幾歲的女孩要做最真的自己，最美的年華留給燦爛的微笑，敢愛(ài)敢恨，敢于追求。

3、三餐茶飯，四季衣裳，共同造就了一個(gè)叫家的地方，人因食物而聚，人不散，家就在。煙火人間，風(fēng)味長(zhǎng)存。

4、“晚來(lái)白霧氤氳，只一口呷吞，便可夢(mèng)千里暮云。”

5、“感情浮浮沉沉 世事顛顛倒倒”

6、宇宙浩瀚，我們只是小小的一粒沙塵。很多事情沒(méi)有堅(jiān)持到最后，你是看不到結(jié)果的。

7、當(dāng)所有人都把欲望當(dāng)理想，把世故當(dāng)成熟，把麻木當(dāng)深沉，把怯懦當(dāng)穩(wěn)健，把油滑當(dāng)智慧，那只能說(shuō)這個(gè)社會(huì)的底線已被擊穿，所以你們沒(méi)有資格說(shuō)我的勇敢是莽撞，執(zhí)著是偏激，求真是無(wú)知，激情是幼稚。

8、沒(méi)有一代的青春是容易的，青春如果沒(méi)有了奮斗，沒(méi)有了掙扎，沒(méi)有了希望，沒(méi)有了絕望，還叫什么青春？有人問(wèn)我青春怎么好？我說(shuō)青春當(dāng)然好，青春可以犯錯(cuò)，因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)的時(shí)間可以改。

9、看見(jiàn)美好，美好就會(huì)路過(guò)這片土地，路過(guò)西亞平原時(shí)花開(kāi)，路過(guò)東亞深林時(shí)鹿鳴，路過(guò)不同的姓氏與國(guó)別，路過(guò)千萬(wàn)河流與山川。

10、如果到先輩的智慧中尋找答案，他們或許會(huì)這樣告誡，我們短暫的一生?！皬V廈千間，夜眠僅需六尺。家財(cái)萬(wàn)貫，日食不過(guò)三餐。”

11、春衫酒痕污，再一盅敬殊途。這一生，春秋寒暑才幾步。

12、不要拒絕失敗，因?yàn)槟鞘悄愠晒χ畷r(shí)調(diào)侃的資本。

13、“何時(shí)仗爾看南雪，我與梅花兩白頭?！?/p>

14、事到盡頭，總會(huì)盡人如意，如果沒(méi)有盡人如意，大概可能是沒(méi)有到盡頭吧。

15、我相信大家對(duì)于五星紅旗都會(huì)有一種特殊的情感，因?yàn)槊鎸?duì)著我們的一些挑戰(zhàn)、一些風(fēng)云，十四億人都是五星紅旗的“護(hù)旗手”。

16、沒(méi)有在長(zhǎng)夜里痛哭過(guò)的人，不足以談人生。

央視文段摘抄(17--32條)

17、生活中沒(méi)有小事，每一件事都是值得思考的大事。生活需要認(rèn)真思考，也值得認(rèn)真思考。

18、“山河是不倦的文章，日月為你掌燈伴讀?！?/p>

19、你自己，沒(méi)有多大能量，但你可以做一根火柴，使命不是燃燒自己，而是點(diǎn)燃人群中的熱情。這樣，火柴的價(jià)值才最大化。

20、任何一個(gè)夢(mèng)想，都有不被打擊，不被嘲笑的權(quán)利。

21、詩(shī)句是天才創(chuàng)造的，但是詩(shī)意卻是可以屬于每一個(gè)追求真善美的靈魂。

22、真正有光的人，壓的越久，深度越深，綻放的光芒才可以越燦爛。

23、每個(gè)人本身就有不同于別人的地方，不需要刻意區(qū)別，只要把你身上的東西展示出來(lái)，就是你的個(gè)人風(fēng)格。

24、“當(dāng)完成了童年理想，童年又成了理想。”

25、我們與萬(wàn)物同行，星辰指引方向，云與光鋪展成大地的模樣。

26、站在山巔與日月星辰對(duì)話，潛游海底和江河湖海晤談，和每一根樹(shù)握手，和每一株草私語(yǔ)，方知宇宙浩瀚，自然可畏，生命可敬。

27、今后我也不知道會(huì)怎么樣，生活的魅力就在于它的不可知，我們只是去為未來(lái)做努力！

28、人生如一場(chǎng)修行。得意時(shí)，一日看盡長(zhǎng)安花；艱難時(shí)，潦倒新停濁酒杯。

29、熱愛(ài)之所以有力量，就在于你就堅(jiān)守它就好，永遠(yuǎn)不要去想它會(huì)有什么結(jié)果。

30、任何的職業(yè)其實(shí)都有苦和樂(lè)，就看你怎么看這些苦和樂(lè)，而你在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，又怎么樣把自己經(jīng)歷的那些苦，轉(zhuǎn)化成我的收獲，我的滿(mǎn)足，我的快樂(lè)。

31、“一日不見(jiàn)，如同三秋。鐵戈難斷，思之悠悠?！?/p>

32、直道上永遠(yuǎn)不如彎道上來(lái)的刺激，人生中讓你感到幸福的是彎彎曲曲的卻充滿(mǎn)風(fēng)景的地方。

百年孤獨(dú)心得精選

當(dāng)我們?cè)诋厴I(yè)典禮或者軍訓(xùn)結(jié)束的時(shí)候。感言可以抒發(fā)我們的心聲，怎么才能寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的感言呢？以下為欄目小編為大家整理的百年孤獨(dú)心得，希望對(duì)你的工作和生活有所幫助！

百年孤獨(dú)心得【篇1】

[原創(chuàng)]讀《百年孤獨(dú)》有感

《百年孤獨(dú)》這本書(shū)是我看得最困難也是最久的一本書(shū)，每一代人都用同樣的名字命名，這常常讓我頭痛不已，但我不得不承認(rèn)，這是我所看過(guò)的最吸引人的一本書(shū)，這本書(shū)是一本人類(lèi)心靈孤獨(dú)的苦難史。

小說(shuō)離奇的情節(jié)令人嘆為觀止。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個(gè)家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，又回到原來(lái)的樣子，一切都逃不出一個(gè)詛咒。霍·阿·布恩地亞與表妹烏蘇拉近-親結(jié)婚，阿蘇拉擔(dān)心會(huì)像姨媽和姨父近-親結(jié)婚那樣生出長(zhǎng)豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時(shí)候，布恩地亞因?yàn)猷従映靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被-迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時(shí)候，因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下一個(gè)帶尾巴的女?huà)?，正好?yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)在羊皮紙上寫(xiě)下的密碼，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個(gè)無(wú)疑充滿(mǎn)了諷刺的意味。而這個(gè)帶尾的女?huà)耄晃浵佉€以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。

馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》的結(jié)尾寫(xiě)道：“就在奧雷良諾·布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，馬貢多這個(gè)鏡子似的(或者蜃景似的)城鎮(zhèn)，將被颶風(fēng)從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了?！弊髡邔?duì)于落后和愚昧的態(tài)度是徹底否定的，于是安排了一場(chǎng)颶風(fēng)隊(duì)舊事物來(lái)了一次徹底的清理。

百年孤獨(dú)心得【篇2】

《百年孤獨(dú)》里給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨(dú)者們。

烏蘇娜是第一種孤獨(dú)者――天使。她勤勞善良，是母親的化身。她的孤獨(dú)是因不能與人分享智慧的快樂(lè)而獨(dú)自寂寞。如果是《百年孤獨(dú)》這作品還有一絲亮色，讓我對(duì)世界不曾完全絕望的話，就是發(fā)現(xiàn)了這個(gè)老媽媽身上閃光的品質(zhì)。她沒(méi)有什么文化，也沒(méi)有什么深刻的思想，但是卻有著質(zhì)樸的本色，無(wú)論什么境遇。她一向活到自己的第六代出生，并且在暮年完全變瞎之后仍掩飾這一點(diǎn)，繼續(xù)自己的操勞和回憶。她能夠用皮鞭抽打暴戾的孫子，打得他滿(mǎn)街亂竄；也能夠去牢獄中探望造反的兒子，雖然對(duì)他的革命毫不理解，卻毅然偷偷捎給他一把手槍。她招待兒子的死敵，一位政府的將軍在她家里吃飯，因?yàn)樗X(jué)得這將軍人品好，為窮人做了許多好事；她痛罵奧雷連諾上校忘記了自己的承諾，驕傲的宣稱(chēng)只要他敢殺害自己的朋友，就把他拖出來(lái)親手打死。我十分喜歡這個(gè)總習(xí)慣于一個(gè)人獨(dú)處、一個(gè)人回憶的老人，因?yàn)樗嬲鋵?shí)獨(dú)立。她是偉大的母親，更是偉大的孤獨(dú)者。

烏蘇娜的大兒子霍.卡迪奧是第二種孤獨(dú)者――野獸。他的孤獨(dú)是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異和隔膜。他的身上野性表現(xiàn)得極為明顯，感情也最為熾熱。當(dāng)他的弟弟奧雷連諾上校問(wèn)他當(dāng)時(shí)他們都只有十來(lái)歲感情的奧妙到底是什么，他毫不遲疑的回答：象地震！他得不到理解，在和父親的對(duì)抗中選取了隨同吉普賽人的逃亡。然而，數(shù)年之后，他結(jié)束了流亡歲月，重新回到了家中，重新蟄伏在他憎恨的孤獨(dú)之中。當(dāng)孤獨(dú)變成一種與生俱來(lái)的氣質(zhì)時(shí)，當(dāng)孤獨(dú)已經(jīng)滲入他的血液時(shí)，他竟然無(wú)法離開(kāi)這種孤獨(dú)了！

奧雷連諾上校血液中流淌著堅(jiān)強(qiáng)不屈的因子，也許由于孤獨(dú)把他同紛繁的世俗生活拉開(kāi)了距離，他獲得了一種看待世界和人生的新的、完全獨(dú)立的眼光。他的岳父是保守黨人，想拉攏完全不懂政治的他加入政府，但是奧雷連諾堅(jiān)定的說(shuō)：如果必須要選取，他寧愿選取自由黨，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)保守黨人是騙子，操縱選舉；他的朋友是自由黨，為了發(fā)動(dòng)革命決定采取暗殺行動(dòng)，準(zhǔn)備殺掉他身為鎮(zhèn)長(zhǎng)的岳父，奧雷連諾便天天拿著火槍守在岳父的門(mén)口保護(hù)，因?yàn)樗麍?jiān)信“這是屠殺，不是革命”。在他看似簡(jiǎn)單的行為中蘊(yùn)藏著巨大的力量和堅(jiān)定的信仰。

奧雷連諾上校血液也流淌著桀驁不遜的因子。當(dāng)政府軍開(kāi)始?xì)垰o(wú)辜時(shí)，他主動(dòng)糾集了21個(gè)年輕人發(fā)起了暴動(dòng)。許多所謂的評(píng)論家評(píng)論說(shuō)奧雷連諾是魯莽的發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，但在我看來(lái)這樣的爆發(fā)絕對(duì)是必然。因?yàn)楣陋?dú)的宿命只有三種，第一種是烏蘇娜那種在孤獨(dú)中自得其樂(lè)，對(duì)她而言孤獨(dú)是一種具有形而上意味的人生境遇和體驗(yàn)；第二種是象阿瑪蘭塔那樣生活在孤獨(dú)的陰影里不能自拔，在郁悶中可恥的墮落和變態(tài)；最后一種就是象奧雷連諾上校這樣充分的燃燒，為了不變質(zhì)而毅然燃燒。其實(shí)他何嘗不明白自己的宿命，何嘗不懂得人生的沒(méi)有好處，在他和朋友馬克斯上校交談時(shí)就悲嘆過(guò)自己在革命里沒(méi)有信仰，但是他就是不能容忍一個(gè)沒(méi)有好處的人生，寧愿去尋找一個(gè)假想來(lái)讓欺騙自己。這個(gè)假想，對(duì)尼采來(lái)說(shuō)，是美學(xué)和藝術(shù)，是希臘杯具里的酒神，對(duì)奧雷連諾上校來(lái)說(shuō)，是戰(zhàn)斗，是推翻政府，是讓工人過(guò)上更好的日子。

他的結(jié)局如同上天注定一樣走向毀滅。奧雷連諾上校最終遠(yuǎn)離塵囂，又躲入了小屋，度過(guò)了之后無(wú)用的數(shù)年歲月。仿佛是經(jīng)歷了一次否定之否定，他被一只看不見(jiàn)的黑手又從偏離的軌道上強(qiáng)行拉了回來(lái)。然而，這個(gè)時(shí)候他的重新孤獨(dú)，和早年的孤獨(dú)卻有了極大的改變。早年的那份孤獨(dú)，有一種個(gè)性的力量，當(dāng)一切喧囂靜息下來(lái)后，它仍然在工作著，穿透可見(jiàn)或不可見(jiàn)的間隔，直達(dá)人心的最深處；如今的這份孤獨(dú)，是絕望者最后的尊嚴(yán)，在最深重的苦難中沒(méi)有呻吟沒(méi)有哭泣，是復(fù)仇者最高的輕蔑，在最可怕的屈辱中沒(méi)有詛咒沒(méi)有嘆息。

但是我自己的閱讀時(shí)的樸素感受告訴我自己，有許多孤獨(dú)者，并不是不懂得感情。那個(gè)意大利樂(lè)手，為失去而孤獨(dú)，而自殺，他難道是不懂得感情嗎？在這個(gè)家族情欲淹沒(méi)一切的漩渦里，他是一個(gè)異數(shù)。他的死那么美，“手腕上的靜脈已給刀子割斷，兩只手都放在盛滿(mǎn)安息樹(shù)膠的洗手盤(pán)”，連馬爾克斯都被他的自殺而感動(dòng)，寫(xiě)下這么美麗的自殺場(chǎng)景。其實(shí)奧雷連諾上校也不能說(shuō)不懂得感情，他對(duì)雷麥黛絲的愛(ài)，那么深沉，“使他經(jīng)常感到痛苦。這是肉體上的感覺(jué)，幾乎妨礙他走路，仿佛一塊石子掉進(jìn)了他的鞋里”。

在閱讀之后，我所能夠得到的印象仍然是片斷，依然不太清晰究竟是什么力量使得感情如此偉大，最終戰(zhàn)勝了一個(gè)在家族中延續(xù)了百年的莫名的孤獨(dú)感?！耙环N休戚與共的感情”，這是作者留給我們的些微的一些線索。從這個(gè)好處上說(shuō)，孤獨(dú)感原先產(chǎn)生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運(yùn)之后，我們就會(huì)感到孤獨(dú)。

從這個(gè)好處上說(shuō)，孤獨(dú)感原先產(chǎn)生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運(yùn)之后，我們就會(huì)感到孤獨(dú)。從這個(gè)好處上，也僅僅是從這個(gè)好處上來(lái)說(shuō)，20世紀(jì)彌漫著的孤獨(dú)感是能夠戰(zhàn)勝的，這需要我們每一個(gè)人對(duì)記憶的忠誠(chéng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，記住我們大家生死與共的命運(yùn)，記住這個(gè)世紀(jì)來(lái)無(wú)數(shù)加在我們和祖輩身上的災(zāi)難，唯有記憶才能讓我們大家團(tuán)結(jié)起來(lái)，因?yàn)橹挥羞@樣，永不孤獨(dú)的傳說(shuō)才成為一種可能。

馬爾克斯是樂(lè)觀的，在刻骨銘心地寫(xiě)就了布恩蒂亞這個(gè)百年孤獨(dú)的家族后，他仍舊滿(mǎn)懷信心地認(rèn)定團(tuán)結(jié)的可能性，感情的可能性，他讓馬孔多這個(gè)孤獨(dú)的小鎮(zhèn)最終從地球上消失：“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，往定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了?！?/p>

之后馬爾克斯憑借這部作品獲得了1982年度的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為“拉美文學(xué)風(fēng)暴”中的代表人物。魔幻現(xiàn)實(shí)主義也借此書(shū)開(kāi)山立派。

《百年孤獨(dú)》一部不可不讀的好書(shū)，我們打開(kāi)它吧，讓它對(duì)我們?cè)V說(shuō)神奇的世界和人生的喜怒哀樂(lè)。

百年孤獨(dú)心得【篇3】

如果不是結(jié)尾奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲烏爾蘇拉生出了那個(gè)有著豬尾巴的兼具阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾的終結(jié)者，這百年孤獨(dú)還會(huì)繼續(xù)延續(xù)地滾動(dòng)下去，直到下一個(gè)世紀(jì)的孤獨(dú)如潮水般不可抗拒地奔赴而來(lái)。

孤獨(dú)的結(jié)尾正如孤獨(dú)的開(kāi)始一般巧妙，從近親結(jié)婚生出豬尾巴的恐懼開(kāi)始，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結(jié)束，尾巴頭尾巴尾連成了一個(gè)孤獨(dú)的世紀(jì)。從何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞扎根馬孔多的孤獨(dú)，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨(dú)小金魚(yú)，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨(dú)縫紉機(jī)，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨(dú)，還有老仆人一言不發(fā)地收拾到一言不發(fā)離開(kāi)的孤獨(dú)，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫(xiě)下的還未被揭示的預(yù)言的孤獨(dú)，還有那些各個(gè)角落歡愉或沮喪的孤獨(dú)身影。孤獨(dú)千奇百怪，理由萬(wàn)千不同，沒(méi)有誰(shuí)的孤獨(dú)誰(shuí)更優(yōu)誰(shuí)稍劣，只有存在形式的無(wú)奈和本質(zhì)孤獨(dú)本性的膨脹發(fā)展。

感覺(jué)讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線索能夠充當(dāng)這本書(shū)的主線。剛以為這是主要人物的時(shí)候他就不合時(shí)宜地死了，剛以為這是無(wú)關(guān)緊要的立刻就要消失的任務(wù)卻又茍活了百年看盡了無(wú)奈享透的孤獨(dú)，剛以為讀懂了這部分的孤獨(dú)卻又有更巧妙形式的孤獨(dú)人物帶著更巧妙的孤獨(dú)故事竄出。最后，真的走到了百年，孤獨(dú)也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨(dú)感走向了颶風(fēng)的終結(jié)。

孤獨(dú)是最難以詮釋的感受，也是最籠統(tǒng)、最復(fù)雜的體驗(yàn)。唯一與之近似的或許是感情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，感情也注定是由孤獨(dú)所催生。

孤獨(dú)教會(huì)人們生存所需的一切，指引人們閱讀、思考、齟齬獨(dú)行，教會(huì)人們適應(yīng)時(shí)間的漫長(zhǎng)和短暫，把握著每個(gè)人的命運(yùn)走向。但或許更多的，孤獨(dú)會(huì)為我們帶來(lái)一種不易察覺(jué)的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨(dú)具有了莫大的魔力。

在那些成長(zhǎng)的歲月里，孤獨(dú)是每個(gè)人精神的毒品，是一種想要擺脫卻無(wú)法擺脫的愉悅。孤獨(dú)會(huì)讓人痛苦，痛苦催生敏感，對(duì)世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風(fēng)的流向，孤獨(dú)的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當(dāng)這種敏感成為習(xí)慣，孤獨(dú)也將不再是痛苦的來(lái)源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的真實(shí)感，妙不可言。

在我看來(lái)，人最大的快感不來(lái)源于感官，甚至也不來(lái)源于精神，它源于“活著”，純粹而清醒地活著。

活著，是最大的快感，也是孤獨(dú)的真身。

百年孤獨(dú)心得【篇4】

孤獨(dú)是冰山上的一朵雪蓮，寂寞是汪洋中的一葉孤舟。

《百年孤獨(dú)》被稱(chēng)為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作。這部小說(shuō)內(nèi)容復(fù)雜，人物眾多，作者加西亞·馬爾克斯在書(shū)中融匯了南美洲的文化。他描寫(xiě)的是小鎮(zhèn)馬孔多的產(chǎn)生、興盛到衰落直至消亡，表現(xiàn)了拉丁美洲驚異的瘋狂歷史。

這小說(shuō)讀起來(lái)總是給人一種虛幻飄渺不真切的感覺(jué)。但是故事馬孔多百年的變遷和布恩蒂亞家族的興衰榮辱是，整個(gè)拉美社會(huì)變遷的一面鏡子，同時(shí)，家族的愚昧也是拉美自身落后的寫(xiě)照。

這是馬爾克斯創(chuàng)造的神話，書(shū)中的故事大都荒誕不經(jīng)，馬孔多總是呈現(xiàn)出奇怪的現(xiàn)象。不同的時(shí)刻總是在同一時(shí)間交匯在一起，既非過(guò)去亦非將來(lái)。如同布恩蒂亞家族沿著時(shí)間向前發(fā)展，但是他們還是會(huì)在不斷萎縮的輪回中，返回到時(shí)間的起點(diǎn)。小說(shuō)的結(jié)尾破譯了羊皮紙手稿，原來(lái)所有的一切早已被預(yù)言。馬孔多小鎮(zhèn)以及它的居民，生活在命中注定的輪回之中，他們的命運(yùn)的輪回里交織著凄美和哀傷。

在現(xiàn)實(shí)主義與魔幻主義共同作用下，我們雖然看到了馬孔多的荒誕不羈，我們同樣發(fā)現(xiàn)了，小說(shuō)折射出了拉丁美洲的不同國(guó)家的政治現(xiàn)狀。

從大屠殺這夜開(kāi)始的雨，下了整整五年，馬孔多的一切被雨水的沖洗所漸漸侵蝕。香蕉種植園被大雨沖走了，整個(gè)小鎮(zhèn)退縮到人們的腦海中，成為了永遠(yuǎn)的記憶。自從馬孔多與周邊小鎮(zhèn)有了來(lái)往以后，它逐漸失去了原有的純樸。殖民者的侵入，把馬孔多變成了香蕉種植園。工人的罷工，使植園主串通政府部隊(duì)對(duì)他們進(jìn)行了大屠殺。這夜下起的大雨，把馬孔多徹底沖向了毀滅。

往往魔幻現(xiàn)實(shí)主義，以荒誕的形式反映著現(xiàn)實(shí)，不管馬孔多發(fā)生的一切有多離奇，都是馬爾克斯對(duì)拉美現(xiàn)實(shí)的觀察和感悟。當(dāng)然，《百年孤獨(dú)》不僅反映了拉丁美洲的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而且在更深層次上折射了有關(guān)人性的問(wèn)題。作為人類(lèi)的代表，布恩蒂亞家族仿佛在用孤獨(dú)來(lái)對(duì)抗時(shí)間，他們每一代的生活，姓名，性格都驚人的相似。時(shí)間對(duì)他們來(lái)說(shuō)仿佛不存在。備受煎熬的布恩蒂亞家注定要在時(shí)間的循環(huán)中往復(fù)，直至滅亡。

事實(shí)上，你以怎樣的態(tài)度去對(duì)待生活，生活同樣會(huì)以怎樣的態(tài)度來(lái)回報(bào)你，一個(gè)陷入孤獨(dú)的民族是沒(méi)有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍。孤獨(dú)和寂寞都與痛苦為伴，只不過(guò)痛苦是孤獨(dú)的過(guò)客，寂寞卻與痛苦長(zhǎng)存。孤獨(dú)來(lái)臨時(shí)，人要與孤獨(dú)抗?fàn)?，在孤?dú)中求得一份獨(dú)我，從而享受孤獨(dú)，若孤獨(dú)不能排遣，寂寞就像黑夜席卷而來(lái)。

百年孤獨(dú)心得感悟

也許以下內(nèi)容“百年孤獨(dú)心得感悟”合你需求，我們?cè)趨⒓右恍┲匾幕顒?dòng)或者儀式的時(shí)候。若是因此而備受觸動(dòng)，備受啟迪，就可以通過(guò)感言表達(dá)出來(lái)，感言也可以幫助我們難忘記憶，優(yōu)秀的感言是怎么樣寫(xiě)的呢？請(qǐng)?jiān)陂喿x后，可以繼續(xù)收藏本頁(yè)。

百年孤獨(dú)心得感悟(篇1)

十五歲的寒假，坐在火爐邊，捧著一本《百年孤獨(dú)》，第一次進(jìn)入馬爾克斯的神秘造夢(mèng)術(shù)。我并沒(méi)有被后來(lái)在很多地方被反復(fù)夸贊的開(kāi)頭所驚艷，也沒(méi)有被那些圈圈圓圓，繞來(lái)繞去的名字觸發(fā)焦躁的神經(jīng)，記住各個(gè)名字間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系也并沒(méi)有為難到我。從始至終，我都沉浸在馬孔多的幻夢(mèng)中。在那之后的好幾年間，我也沒(méi)有想明白是什么讓我著迷，但那是真真切切的著迷，舍不得放下。

小學(xué)時(shí)候也作為乖學(xué)生在老師的推薦下閱讀過(guò)一些小說(shuō)，我印象比較深刻的有被我當(dāng)睡前故事的《駱駝祥子》，和老師堅(jiān)持讓買(mǎi)的《魯賓遜漂流記》。但它們沒(méi)有留下什么印記。我那時(shí)怎么能體會(huì)到祥子的無(wú)奈和魯濱遜的浪漫呢？現(xiàn)在應(yīng)該是能體會(huì)了，卻在打開(kāi)小說(shuō)世界的大門(mén)之后，不愿看了。因?yàn)槲医K于知道，口味有許多種，而我已經(jīng)找到我喜歡的那幾種。正因?yàn)闀?shū)太多了，所以在看大名鼎鼎的《生死場(chǎng)》，《狂人日記》時(shí)體味不出其間厲害，才能放心大膽地承認(rèn)，真的不喜歡，先放棄好了。就連作為生物專(zhuān)業(yè)的自己，第二次鼓起勁翻開(kāi)《物種起源》從序言開(kāi)始就難以繼續(xù)之后，也可以坦然地面對(duì)自己，再給自己一些時(shí)間好了。然后松一口氣般地，把書(shū)還到圖書(shū)館。

如果我現(xiàn)在回想起高中的語(yǔ)文課有什么美好的回憶的話，其中之一就是把《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》藏在課桌上成堆的資料下，貓著腰忘情地閱讀了。一想起那場(chǎng)景，就連高中的教室都不那么沉悶了，仿佛窗外平行射入的每日都一樣的天光，都在悄悄跳舞。我清楚地記得我買(mǎi)下它的那一天。中午放學(xué)去小吃攤吃午飯的時(shí)候路過(guò)一家教輔書(shū)店，也會(huì)在門(mén)口擺一些暢銷(xiāo)書(shū)。我本漫不經(jīng)心地經(jīng)過(guò)，卻被暗紅色的封面吸引，猛地停下回身拿起摸了又摸。一般來(lái)說(shuō)，因?yàn)榫W(wǎng)上更便宜，我不會(huì)在實(shí)體店買(mǎi)書(shū)，但在我剛看完《百年孤獨(dú)》之后，毫不猶豫地買(mǎi)下《霍亂》。那本書(shū)后來(lái)封皮都被翻到磨損，我那么愛(ài)它舊舊的樣子，我那么愛(ài)它讓性子急躁的我一看就平靜下來(lái)的神奇魔法。為了追求故事體驗(yàn)的完整性，我會(huì)強(qiáng)迫地以從頭至尾的順序閱讀小說(shuō)，決不因?yàn)楹闷娑S。這個(gè)習(xí)慣從我還不懂的欣賞故事情節(jié)的時(shí)候就養(yǎng)成了?？墒牵谧x完一遍之后再讀，我發(fā)現(xiàn)，《霍亂》的任何一頁(yè)翻開(kāi)，都可以順利地往下讀，仿佛一個(gè)隨時(shí)都能進(jìn)入的幻境，甚至在沒(méi)人時(shí)我會(huì)忍不住念出聲來(lái)，它近乎是詩(shī)了。后來(lái)知道馬爾克斯是如何在少年時(shí)期就對(duì)西班牙詩(shī)集倒背如流，也就不奇怪了。但還必須要感謝工作扎實(shí)負(fù)責(zé)的翻譯，這一點(diǎn)真是救了命了。

我想來(lái)想去也說(shuō)不出為什么被《百年》和《霍亂》勾住。后來(lái)好像知道一些了，在我讀了《活著為了講述》之后。

大概是從大學(xué)開(kāi)始，得益于一個(gè)苦惱不知怎樣為我挑選生日禮物而把我對(duì)馬爾克斯的迷戀當(dāng)成靶點(diǎn)的摯友，每年生日我都會(huì)收到馬爾克斯的小說(shuō)，這些書(shū)漸漸把封皮內(nèi)部列出的“主要作品”湊起來(lái)?！痘钪鵀榱酥v述》一直沒(méi)有看，是因?yàn)橛X(jué)得不是講故事的書(shū)，想先看他講故事。當(dāng)然，事實(shí)上，《講述》不是一本小說(shuō)，但的確是在講故事，而且，不知多少人會(huì)慶幸馬爾克斯自己寫(xiě)了這樣一本關(guān)于他自己的故事，這將勝卻他人執(zhí)筆為他作傳的千言萬(wàn)語(yǔ)。

在看《講述》之前，我從未好奇過(guò)《百年》，《霍亂》這些故事是怎么來(lái)的，但《講述》中對(duì)他早年故事創(chuàng)作的緣由回憶，無(wú)疑是對(duì)包括我在內(nèi)的眾多讀者的福利。他如何受到上校外公的影響，如何追溯父母年輕時(shí)相愛(ài)的旅程，如何將街坊真實(shí)發(fā)生的讓他心驚的兇殺案落到紙上才終肯釋?xiě)?。?duì)于講故事的擅長(zhǎng)，也許是天賦，但沒(méi)有哥倫比亞動(dòng)蕩的環(huán)境，沒(méi)有他從小生長(zhǎng)于其間的龐大家族，沒(méi)有家里家外機(jī)敏包容的眾多女性，沒(méi)有和他一同奮斗在艱難的新聞業(yè)的一眾同仁，就不會(huì)有今天我們?yōu)橹缘鸟R爾克斯。

和《沒(méi)有人給他寫(xiě)信的上?！芬粯樱吨v述》也是一本充滿(mǎn)力量的書(shū)。是什么樣的力量呢？是真誠(chéng)的力量，是執(zhí)著的力量，是樂(lè)觀的力量。真誠(chéng)是這本書(shū)最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，他回憶作家生涯萌芽階段面臨的困頓，苦澀，卻也伴隨精彩的經(jīng)歷。認(rèn)真描述伴隨他事業(yè)發(fā)展的每一個(gè)伙伴，這讓關(guān)于他的一切更加有跡可循。執(zhí)著是他對(duì)新聞和寫(xiě)作的執(zhí)著溫柔而堅(jiān)定地敲打著讀者的心。樂(lè)觀，則是他年輕時(shí)期面對(duì)種種困境的強(qiáng)大心態(tài)。這種心態(tài)在回首時(shí)可以總結(jié)為樂(lè)觀，其實(shí)在當(dāng)時(shí)或許也不是刻意的告訴自己要樂(lè)觀面對(duì)什么，而是因?yàn)樾睦镉幸患蛔龅氖虑椋ó?dāng)作家），所以物質(zhì)，甚至家人的理解，都不那么重要了，即使沒(méi)有，也不構(gòu)成不開(kāi)心的原因。我想這同樣是一本，年輕時(shí)和年老時(shí)看感覺(jué)會(huì)很不一樣的書(shū)，但我很慶幸我現(xiàn)在看到了。

《聰訓(xùn)齋語(yǔ)》中談到讀書(shū)時(shí)的一段話，我深以為然?！扒覐膩?lái)拂意之事，自不讀書(shū)者見(jiàn)之，似為我所獨(dú)遭，極其難堪。不知古人拂意之事，有百倍于此者，特不細(xì)心體驗(yàn)耳”。后來(lái)我每每遇“拂意之事”，想到這段話，會(huì)好受一些。雖然我讀書(shū)少，知道的古人拂意之事少，但道理絕對(duì)是這個(gè)道理，于是心便放寬了。而《講述》的整個(gè)內(nèi)容，有一個(gè)方面，就是馬爾克斯，以及他的家庭經(jīng)歷的“拂意之事”。對(duì)他的家庭來(lái)說(shuō)，這個(gè)“拂意”是貧窮，對(duì)他本人來(lái)說(shuō)，比貧窮更甚的，是年輕的他在朝著作家這條路踏過(guò)去的重重未知和阻礙。這阻礙有家人的不理解，他對(duì)自己能否成事的懷疑，以及創(chuàng)作過(guò)程中本身的糾結(jié)。但他絕不是為了講述這其中的不順，因?yàn)樵谶@個(gè)“故事”的結(jié)尾，他在朝著更好的前途邁進(jìn)，是以一個(gè)上升的曲調(diào)結(jié)尾，仿佛是勝利者的姿態(tài)。如果童話是為了讓小朋友相信生活的美好的話，那他的故事就是我初見(jiàn)生活面貌之后的現(xiàn)實(shí)主義童話。

故事的結(jié)局，他成功了，這不是以他終于在不惑之年能憑版稅過(guò)上物質(zhì)豐富的生活為標(biāo)志，也不是以他獲得諾貝爾獎(jiǎng)為標(biāo)志，甚至也不是以他的魔幻現(xiàn)實(shí)主義世界讓眾多信徒得到心靈的平靜與慰藉為標(biāo)志，這只以他堅(jiān)持下來(lái)了，一直在做那件非它不做的事為標(biāo)志。這讓你不認(rèn)為只因?yàn)樗罱K獲得的這些成就他才是他。他就是他。

百年孤獨(dú)心得感悟(篇2)

很多人可能認(rèn)為《百年孤獨(dú)》人物關(guān)系混亂，難以讀懂，但實(shí)際上，這是一本值得多次讀，反復(fù)讀的名著。

第一次讀時(shí)，我們就可以感受到書(shū)中有著加西亞·馬爾克斯的經(jīng)典特點(diǎn)——時(shí)間、空間上的混亂。例如：書(shū)中第一段“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。當(dāng)時(shí)，馬孔多是個(gè)二十戶(hù)人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活象史前的巨蛋。……”第二次讀時(shí)，就能明白其實(shí)整個(gè)布迪恩亞家族就像一個(gè)車(chē)輪，不斷的前進(jìn)，不斷的重復(fù)，不斷的磨損，最終走向覆滅。他們族中人不斷重復(fù)前人的名字就是這個(gè)意思，這也是羊皮卷中的秘密，暗示著他們重復(fù)的命運(yùn)，重演著相同的悲劇。第三次讀時(shí)，就可看到書(shū)中各件事中和他們各個(gè)人身上的悲劇色彩。例如：他們家族初到馬孔多時(shí)，馬孔多鳥(niǎo)語(yǔ)花香，充滿(mǎn)活力；后來(lái)，阿瑪蘭塔·烏蘇娜帶來(lái)的每對(duì)黃鸝鳥(niǎo)在被放生在馬孔多后，都毫不留情地飛離。這不僅僅是指馬孔多的逐步消亡，更多的是指布迪恩亞這個(gè)家族的改變，從新生般的活力四射到老去般的暮氣沉沉，最終無(wú)可抑制的走向覆滅。還有一個(gè)最令我印象深刻的人，最美的姑娘——梅梅（雷納塔），她的結(jié)局頗具奇幻色彩，書(shū)中寫(xiě)她和白床單一起飛向了天空。就我的理解而言，有兩種可能，一是加西亞真的給了梅梅一個(gè)奇幻的結(jié)局，她因過(guò)于美麗，在曬床單時(shí)，被上帝帶走，和白床單一同飛離。二是暗指她死了，美人早消。白床單就暗示死亡。無(wú)論是哪種可能，這樣的描寫(xiě)都是美麗的，為她的離去渲上了一種神秘美麗的奇幻色彩。美麗而單純的她走了，和潔白的床單一起飛向天空，這又給書(shū)多添上了一抹感傷。

一直喜歡《百年孤獨(dú)》，一次又一次地讀，每一次都有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會(huì)。希望有更多的人來(lái)品讀這本經(jīng)典。

百年孤獨(dú)心得感悟(篇3)

家族中的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。

該用什么樣的眼光來(lái)看待布恩蒂亞家族?漫漫百年，整整七代，孕育了精力永遠(yuǎn)旺盛的烏爾蘇拉，熱愛(ài)科學(xué)的何塞.阿爾卡迪奧.布恩蒂亞，勇敢堅(jiān)強(qiáng)的奧雷里亞諾.布恩蒂亞上校，美貌絕倫的蕾梅黛絲，身體強(qiáng)壯的阿爾卡迪奧，意志堅(jiān)定的阿瑪蘭妲求知欲旺盛的奧雷里亞諾……這個(gè)完美的家族卻遭受著上帝的詛咒，陷落在深不見(jiàn)底的孤獨(dú)的泥淖里，點(diǎn)點(diǎn)下沉。這個(gè)龐大的家族，無(wú)論什么樣的人，什么樣的性格最后都必然走向孤獨(dú)，正如一開(kāi)始羊皮卷上就寫(xiě)好的文字，一場(chǎng)注定的悲劇。當(dāng)那個(gè)豬尾巴的孩子剛掉落塵世，便是時(shí)候結(jié)束了——上帝之手伸來(lái)橙色光球裹挾著颶風(fēng)，他們的生命，他們的后代和關(guān)于他們的記憶，一切都被抹去，但讀時(shí)卻感到并沒(méi)有什么值得惋惜的地方，一切似乎理所當(dāng)然。

回想著看這本書(shū)時(shí)跳動(dòng)著的一幕幕，卻不記得自己看時(shí)有特別興奮或特別悲痛的心情，文字像水一樣在眼前流過(guò)，即便是難以理解的家族譜，時(shí)而現(xiàn)實(shí)時(shí)而魔幻的寫(xiě)作手法，完全不熟悉的地方和歷史……這些那些打亂我讀書(shū)節(jié)奏的方方面面似乎理所當(dāng)然地被我接受，我仍然以幾乎不動(dòng)的姿勢(shì)一頁(yè)頁(yè)看下去，看的時(shí)候在想什么我并不清楚，就好像小時(shí)候放暑假剛剛睡醒的午后，我躺在床上看著墻上的時(shí)鐘一分一秒走過(guò)。我沒(méi)有起床，也沒(méi)有在等待些什么，我在干嘛呢?我自己也不清楚，但是，很不可思議的，在讀這本應(yīng)該不算是喜劇的故事時(shí)，我竟然涌起一種類(lèi)似于平靜恬然的快樂(lè)。就好像我知道人終究會(huì)衰老死亡，但在照耀到陽(yáng)光的瞬間，仍然忍不住微笑。

關(guān)于這本書(shū)到底要傳達(dá)的真諦?我卻一點(diǎn)也說(shuō)不準(zhǔn)，只能清晰地感知到這是個(gè)宏大的命題。說(shuō)是一本寫(xiě)人類(lèi)精神姿態(tài)的書(shū)也好，說(shuō)是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界進(jìn)程之外的憤懣和抗議也罷，我雖能了解這家族百年浸淫著的孤獨(dú)感，但始終沒(méi)有共鳴感，也許是我世事閱歷太淺了，有過(guò)寂寞無(wú)聊卻不知孤獨(dú)滋味。有人說(shuō)“能在馬爾克斯字里行間中讀到乖戾和憤怒(而不是魔幻)的人才是真正讀懂了這本小說(shuō)。”這種孤獨(dú)滋味或許應(yīng)當(dāng)以一生生命為味蕾才能淺唱的吧!

讀完這本書(shū)，到卻有種命運(yùn)的淡淡薄薄的凄涼感?？蠢牢膶W(xué)有一點(diǎn)最頭痛——百年家族代代傳襲著相似的名姓，似乎也同時(shí)承襲了上一代的命運(yùn)和永無(wú)拜托的孤獨(dú)。大地上在一遍一遍地重演著輪回的人生，每個(gè)人都在用自己獨(dú)特的方式抵抗孤獨(dú)，參加革命也好，做了拆拆了做的小金魚(yú)也好，一遍遍縫著自己的殮衣也好，禁錮在羊皮卷中也好，沉迷于情欲也好……可終究逃不出淪落的命運(yùn)，無(wú)力的掙扎。我看著這幾代人的命運(yùn)從手中滑落，就像在看一部快進(jìn)的文明史紀(jì)錄片。心情平靜如止水，任何興衰更替也掀不起一朵漣漪，可平靜之下，那種對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈，卻讓我的心皺縮不已。

孤獨(dú)，人類(lèi)這尾巴?？蓪?duì)這轟轟烈烈的百年家族而言——除了孤獨(dú)，我一無(wú)所有。

百年孤獨(dú)心得感悟(篇4)

這已是我第二遍讀完《百年孤獨(dú)》了，讀的時(shí)候廢寢忘食，深深沉浸與作者的文字之中?？墒亲x完之后心中卻充滿(mǎn)了荒涼的悲寂感。我驚嘆于馬爾克斯的敘述能力，在他的小說(shuō)里創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻有生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，不僅展現(xiàn)一個(gè)家族的起源、興盛和慢慢走向毀滅的歷史更映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。

布恩迪亞家族一百年的歷史中出現(xiàn)了太多讓人印象深刻的人物。有精力充沛平凡而偉大的烏爾蘇拉;有高傲果敢轟轟烈烈的奧雷里亞諾上校;有純潔如天使的雷梅黛絲......但是其中最讓我感到唏噓和難忘的卻是那個(gè)不服輸，勇敢地對(duì)抗過(guò)命運(yùn)但又最終失敗的麗貝卡。

麗貝卡11歲時(shí)帶著父母的骸骨來(lái)到了布恩迪亞家里，她剛來(lái)的時(shí)候的樣子仿佛活生生的的出現(xiàn)在我的眼前——青綠色的皮膚，圓滾緊繃如一面鼓的肚子......這是長(zhǎng)期體弱多病，忍饑挨餓才會(huì)出現(xiàn)的狀況?？吹剿?，我仿佛看到了世界上千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)在溫飽線上掙扎的兒童們,我的腦海中浮現(xiàn)出老師經(jīng)常教導(dǎo)我的話語(yǔ)“成功永遠(yuǎn)是在歷盡艱險(xiǎn)之后方能獲取，不要迷茫，不要糾結(jié)?，F(xiàn)在有多么艱苦，恰恰就代表著將來(lái)會(huì)有多么的幸福?！痹谒齼和瘯r(shí)期已經(jīng)經(jīng)歷了常人所無(wú)法承受的厄運(yùn)——父母去世，跟著皮早商人跋山涉水、千辛萬(wàn)苦才來(lái)到了馬孔多;以泥土和石灰墻皮為食;失眠癥的折磨......可是幸好，生命中的苦難并沒(méi)有打倒她，反而讓她浴火重生。當(dāng)她脫去孝服的那一刻，她展現(xiàn)在我們面前的是白皙明凈的面容，冷靜果敢的內(nèi)心。此時(shí)此刻，我的心慢慢展露出一絲笑顏，我為這朵盛開(kāi)在困難之中的花由衷的感到欣慰。

當(dāng)她和皮埃特羅互相相愛(ài)時(shí)，我以為作者終于散發(fā)了他的慈悲之心，讓這個(gè)沒(méi)有布恩迪亞家族血統(tǒng)的女子能夠擺脫宿命，獲得幸福。但是我錯(cuò)了，因?yàn)樗乃廾彩菤w于孤獨(dú)，然而她的孤獨(dú)與布恩迪亞家的孤獨(dú)，特別是上校和阿瑪蘭妲這樣的孤獨(dú)有本質(zhì)的區(qū)別，上校和阿瑪蘭妲最終一個(gè)選擇徹底失去回憶以消除個(gè)人獨(dú)特性來(lái)結(jié)束孤獨(dú)，一個(gè)選擇抱著高傲的羞怯和處女之身下葬，他們都沒(méi)有超脫孤獨(dú)得到真正的平靜。而麗貝卡的孤獨(dú)是個(gè)人選擇而不是宿命，她雖然因?yàn)榘斕m妲的種種阻攔和意外難以成婚，可是她突然間又愛(ài)上了回家的浪子第一代何塞并閃婚。在這一過(guò)程中，她的孤獨(dú)短暫的消失了，但是無(wú)情的意外殘忍的剝奪了麗貝卡的愛(ài)情，她于是投降認(rèn)輸終于回到孤獨(dú)的本性，開(kāi)始孤僻的吃土。

烏爾蘇拉曾在內(nèi)心中對(duì)麗貝卡有過(guò)獨(dú)白。其實(shí)這獨(dú)白也是作者所真正想要展示給讀者——“擁有沖動(dòng)心性和熾熱情欲的麗貝卡，才擁有無(wú)限的勇氣。”從克雷斯皮到阿爾卡蒂奧，麗貝卡的判斷更多出于本能，這也是烏爾蘇拉所認(rèn)為的布恩迪亞們?nèi)鄙俚淖钪匾钠焚|(zhì)，他們不像麗貝卡如此敢于表達(dá)自己，甚至具有一種永不回頭的桀驁。麗貝卡的存在本身指出了關(guān)于孤獨(dú)的一種不同可能性，或者說(shuō)是存在形式。

但是無(wú)論是麗貝卡，布恩迪亞家族甚至是整個(gè)馬孔多小鎮(zhèn)，都是命運(yùn)悲劇的實(shí)踐品。經(jīng)過(guò)對(duì)其的掙扎、反抗后最終還是屈服了命運(yùn)的安排。在后來(lái)的人生中麗貝卡依舊有可以走出那件小房子的機(jī)會(huì)。可是她卻一直把自己緊緊地鎖在房里。這大概就是作者最想傳達(dá)給讀者的吧：她的命運(yùn)就是這個(gè)家族和小鎮(zhèn)的濃縮。孤獨(dú)充斥著她的內(nèi)心，對(duì)孤獨(dú)的反抗是徒勞的，反而會(huì)使自我更加封閉。直至一場(chǎng)颶風(fēng)將其抹去，至此命運(yùn)悲劇終結(jié)。

百年孤獨(dú)心得感悟(篇5)

每個(gè)人由于天生基因、后天經(jīng)歷的不同，其眼里的世界都不盡相同。當(dāng)一個(gè)人把自己眼里的世界，用無(wú)論音樂(lè)、繪畫(huà)或者文學(xué)等任何形式表現(xiàn)出來(lái)時(shí)，其他人哪怕再客觀，對(duì)作者了解再深入，也會(huì)根據(jù)認(rèn)知力的局限的或受已有的觀點(diǎn)和喜好的影響，對(duì)其產(chǎn)生形形色色有偏差的解讀。即所謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。我除了閱讀《百年孤獨(dú)》和準(zhǔn)備寫(xiě)這篇文章前看了百度百科對(duì)這本書(shū)的介紹外，沒(méi)有同作者更多的交集，也沒(méi)有對(duì)作者生活的那個(gè)國(guó)家的歷史、文化、習(xí)俗有任何的了解。并且，我有我的個(gè)性和經(jīng)歷，我具有搞技術(shù)工作的人的理工科思維方式。因此，注定我的這篇文章，不乏個(gè)人的主觀感受和看法。

這本書(shū)我連看了三遍。

第一遍，我被其天馬行空怪誕離奇又順理成章妙不可言的表述方式吸引。當(dāng)時(shí)我的感覺(jué)是，這本書(shū)內(nèi)涵太豐富，而以我的智商，未必能領(lǐng)略其中一二。我在頂禮膜拜中迫不及待地看完這本書(shū)，對(duì)其中重復(fù)使用的N個(gè)阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾人名，以及錯(cuò)綜離奇的人物關(guān)系也無(wú)暇梳理清楚。就如同墮入一見(jiàn)鐘情的情人的情網(wǎng)，被其富有獨(dú)特氣質(zhì)和魅力的外表，蘊(yùn)含太多灼見(jiàn)的思想吸引，難以掩飾傾慕之情，急于了解有關(guān)他更多的東西。同時(shí)，受書(shū)中人物無(wú)望的孤獨(dú)氣質(zhì)影響，我的心仿佛也逐漸冷卻凍結(jié)。

第二遍，由于是緊接著看的，我依然處于熱戀狀態(tài)，在我親自賦予情人的閃耀光環(huán)中，在其幻景環(huán)生、深邃寬廣的懷抱中，我又一次忘情暢游，洞察人間細(xì)微、領(lǐng)略世間萬(wàn)象。而心中那份孤獨(dú)，更加冰冷堅(jiān)硬。

第三遍，還是緊接著看的，但由于見(jiàn)慣和了解的深入，情人頭頂?shù)墓猸h(huán)已不那么耀眼奪目，熱切的心情也逐漸恢復(fù)冷靜，我才可以按照自己理解能力的節(jié)奏瀝清人物的名字和關(guān)系，才可以用心領(lǐng)悟作者每一個(gè)表象后隱喻的事實(shí)。此時(shí)，心中凍結(jié)成塊的孤獨(dú)，已到了我不愿容忍的地步。

不得不承認(rèn)，《百年孤獨(dú)》非同尋常的表現(xiàn)藝術(shù)，就像梵高壓抑迷亂的畫(huà)作，巴赫深沉悲壯的樂(lè)曲那樣，具有攝人魂魄的力量，它能巧妙地?fù)芡ㄗx者大腦中前所未有的神經(jīng)元連接，令你同作者感同身受，欲罷不能地隨著作者的牽引穿越百年滄桑，閱盡馬孔多那個(gè)特定時(shí)空里，個(gè)人情欲的巔峰和心靈的谷底，家族注定的興旺和無(wú)望的衰落，社會(huì)暫時(shí)的繁榮和實(shí)質(zhì)的倒退，最終看透世相，淪陷于孤獨(dú)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這種孤獨(dú)讓我覺(jué)得自己的內(nèi)心就象一截死去的木頭、一塊冷漠的冰塊或一坨堅(jiān)硬的鋼鐵，可以刀槍不入但失去了女人柔情似水卻具有滲透化解以柔克剛的能力，以及由此帶來(lái)的幸福感和優(yōu)越感。這不是我喜歡的狀態(tài)。歲月的磨礪雖然也給了我的小心臟一個(gè)堅(jiān)硬的外殼，但只是為了呵護(hù)內(nèi)里的柔軟、溫暖。

我相信，這個(gè)世界上，比馬爾克斯有智慧有想法的不乏其人，但能把這些智慧和想法表達(dá)出來(lái)，讓人們喜歡看，能打動(dòng)人、震撼人，甚至對(duì)讀者產(chǎn)生更久遠(yuǎn)實(shí)質(zhì)的影響，需要的是表達(dá)的藝術(shù)，而馬爾克斯恰恰掌握了這門(mén)藝術(shù)。

百年孤獨(dú)的讀書(shū)心得優(yōu)秀范文第共三篇

孤獨(dú)是可怕的。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞馬爾克斯在接受專(zhuān)訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。作者著書(shū)的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來(lái)，走向文明，走向開(kāi)放，走向繁榮。

在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的所有角色，像是一個(gè)個(gè)有血有肉的人，但更像是空虛無(wú)比的靈魂。我在讀這本書(shū)的同時(shí)，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨(dú)。

如何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學(xué)家，總是擁有著無(wú)盡的幻想和無(wú)窮的毅力。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放棄的意念，各類(lèi)矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒(méi)有得到多少人的理解，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為。可是當(dāng)他揭破了生命的所有謎底時(shí)，他卻被當(dāng)作瘋子，被捆綁在栗樹(shù)樹(shù)干上，被迅速地遺忘。他忍受著生與死之間橫亙的痛苦無(wú)盡的孤獨(dú)。馬爾克斯似乎在用這個(gè)，表達(dá)著對(duì)所有的開(kāi)拓者的深深的同情。

從第一代的布恩迪亞，直到第七代的奧雷良諾布恩迪亞，他們祖祖輩輩都在尋求自己的理想，無(wú)論是建立屬于自己的村落、土地、工廠、鐵路，還是愛(ài)情、親情、友情，還是戰(zhàn)爭(zhēng)、權(quán)力、金錢(qián)，他們?cè)趶臒o(wú)到有，從盛至衰的過(guò)程中，極度渴望，卻又無(wú)法溝通，這使他們浪費(fèi)了大量的精力和財(cái)力，甚至揮霍了一生的青春，始終都沒(méi)有找到正確的道路，最終他們都無(wú)力地、無(wú)奈地陷入到不可救藥的孤獨(dú)中，在無(wú)人理解中孤獨(dú)地老去、死去

我并不喜歡這本書(shū)，它很沉重而又深刻，但仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。如馬爾克斯所說(shuō)：注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)。現(xiàn)代化的社會(huì)用文明將孤獨(dú)消除，還給這些與社會(huì)格格不入的人一個(gè)嶄新的天地。這樣，在新的社會(huì)環(huán)境中，他們會(huì)忘掉內(nèi)心的迷茫，贏得充實(shí)的人生。

百年孤獨(dú)心得感悟(篇6)

在喧鬧中，人們時(shí)常尋覓寧?kù)o；在不安中，人們時(shí)常尋親冷靜。他們卻在不知不覺(jué)中進(jìn)入了孤獨(dú)的境界。

在模糊的記憶中，第一次觸及到這本書(shū)，還是不求甚解地背著“守信是一種財(cái)富，不應(yīng)該隨意虛擲”在無(wú)數(shù)次凝神的瞬間，就會(huì)想起這本書(shū)，可以稱(chēng)得上與他神交已久。當(dāng)我懷著虔誠(chéng)的心靈翻開(kāi)這本名著后“正入萬(wàn)山圈子里”的眩暈與迷茫感隨著頁(yè)數(shù)的增加而愈發(fā)縈繞在我心間——立刻就被書(shū)里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名弄的思緒混亂。但唯—慶幸的是，整個(gè)布恩迪亞家族的性格正如題目所展示的一樣——孤獨(dú)。

孤獨(dú)，成為了他們家族的名片。但又會(huì)有人疑惑了，難道作為家中頂梁柱的個(gè)、烏蘇娜，也孤獨(dú)嗎？沒(méi)有錯(cuò)，她眼睜睜地看著子孫后代一個(gè)個(gè)地陷入孤獨(dú)的深淵，她努力地料理著家庭，裝飾著房屋，難著這不是種逃避孤獨(dú)的積極表現(xiàn)？但她最終也無(wú)法擺脫寫(xiě)在羊皮紙上的命運(yùn)，遺憾而逝。家族的第一人被綁在樹(shù)上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉的結(jié)局也不出意外地接踵而至。

冰凍三尺非一日之寒，悲劇性的結(jié)局與時(shí)代的改變有著密不可分的關(guān)系。就像前言介紹的那樣，這一本書(shū)映射的則是拉丁美洲的興衰史。這本書(shū)巧妙地領(lǐng)著我們?nèi)ヒ?jiàn)證了拉丁美洲的歷史變遷：科技的發(fā)展，新道路的探索，現(xiàn)代化的推進(jìn)，殖民者的入侵，原著居民的反抗以至最后對(duì)命運(yùn)的安排舉手投降。在起于孤獨(dú)到歸于孤獨(dú)中，亦或有人以各種各樣的方式與孤獨(dú)斗爭(zhēng)，亦或終其一生溺身于情欲，成了拉丁美洲興衰史的真實(shí)寫(xiě)白。

這個(gè)興盛近百年的家族以及整個(gè)馬孔多在一夜之間消失在拉丁美洲的大地上，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的與孤獨(dú)為伴。說(shuō)到孤獨(dú)，孤獨(dú)是每個(gè)人的宿命，愛(ài)與友誼不能根除它，只能安撫它。不要寄希望于消除孤獨(dú)，這是天方夜譚。孤獨(dú)在我們的生活中，無(wú)處不在，看看那些垂頭喪氣的，看看那些望洋興嘆的，心中不免有著孤獨(dú)，連那些外表開(kāi)朗的人，也會(huì)有承受孤獨(dú)的那一時(shí)刻。顯得忙碌的都市人，也不免孤獨(dú)，這時(shí)他們就三兩成群，沉迷于燈紅酒綠，喧鬧繁華之中，然而最后一切又是歸于孤獨(dú)。

孤獨(dú)不是在山上而是在街上，不在一個(gè)人里面而在許多人中間。即使不是一個(gè)人，我們也會(huì)感到孤獨(dú)。看著別人與同學(xué)分享暑期的趣事，聽(tīng)著一些游戲愛(ài)好者滔滔不絕地談?wù)撝螒?。即使在眼前，在耳畔，也瞬間有著鄰若天涯的孤獨(dú)感，既然我們無(wú)法抵抗，為什么不去好好地享受孤獨(dú)呢?！栋倌旯陋?dú)》中的家族，努力地抵抗孤獨(dú)，但心有余而力不足，無(wú)奈的被孤獨(dú)埋葬。他們成了歷史，從上古到現(xiàn)在流淌了近千年的歷史被孤獨(dú)所侵蝕。孤獨(dú)不會(huì)隨著時(shí)光的滔滔江水而匯入大海，也不會(huì)隨著有佳人的陪伴成燭火焰影。不如以巨人的姿態(tài)站起來(lái)俯視它，去找尋孤獨(dú)，去了解孤獨(dú)，去適應(yīng)孤獨(dú)。

孤獨(dú)，我們不妨將它看成是我們的朋友，一個(gè)能讓我們看清自己的朋友，一個(gè)會(huì)陪著自己一路走下去的朋友，一個(gè)在萬(wàn)般喧鬧中讓你聆聽(tīng)自己心跳的朋友，直至化成一抔黃土之后，他也會(huì)一直陪伴著你。

百年孤獨(dú)心得匯總

我們收集并整理了“百年孤獨(dú)心得”，歡迎你的品鑒本文。每個(gè)人對(duì)于生活的感受都是不一樣的，就讓我們寫(xiě)心得體會(huì)來(lái)總結(jié)反思吧。總結(jié)內(nèi)心的想法寫(xiě)心得體會(huì)就是一件很好的方法。

百年孤獨(dú)心得(篇1)

我的第一本《百年孤獨(dú)》是考上高中時(shí)表姐送我的開(kāi)學(xué)禮物，一頁(yè)都沒(méi)讀，就再也沒(méi)見(jiàn)過(guò)那本封面是個(gè)老頭子的《百年孤獨(dú)》?，F(xiàn)在想想，那時(shí)的我何來(lái)孤獨(dú)，又怎么能看懂，縱使現(xiàn)在的我也不敢妄言理解孤獨(dú)。

后來(lái)聽(tīng)說(shuō)馬爾克斯他老人家仙逝了，才像富豪死了后代們搶遺產(chǎn)一樣，搶購(gòu)了我的第二本《百年孤獨(dú)》。那一次我看了三分之一，便束之高閣。不是情節(jié)不吸引我，也不是翻譯的問(wèn)題。而是剛剛離開(kāi)校園獨(dú)居不久的我，看到這貌似子孫滿(mǎn)堂實(shí)則無(wú)一人懂我的文字，腦補(bǔ)給我的都是我晚景凄涼的畫(huà)面，使我有點(diǎn)害怕。加之我讀書(shū)和看電視劇有點(diǎn)像，經(jīng)常"出畫(huà)"，看到"煉金術(shù)"幾個(gè)字我腦子里就一直在想：如何煉金呢？如何煉金呢？到底如何煉金呢？看到后來(lái)發(fā)現(xiàn)煉金術(shù)不是重點(diǎn)，我就去找關(guān)于煉金術(shù)的書(shū)看去了。

現(xiàn)在手里這一本是我的第三本《百年孤獨(dú)》，這樣魔幻的緣分，促使我還是安安靜靜的把它讀完了。這本書(shū)被譽(yù)為"再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著"，好宏觀的評(píng)價(jià)呀！然于我而言，歷史知識(shí)僅源于高中歷史課本和一個(gè)叫高曉松的胖子做的一檔說(shuō)話節(jié)目。讀書(shū)不多的我也基本不區(qū)分作家流派，從瓊瑤奶奶的言情小說(shuō)再到神魔小說(shuō)西游記，我更不關(guān)心一本書(shū)是如何推動(dòng)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、人類(lèi)意識(shí)形態(tài)發(fā)展的。

讀這本書(shū)我是做著筆記讀完的，書(shū)中男人們的名字相似度極高，以至于后來(lái)我把他們想成一個(gè)人，這樣就不去想誰(shuí)是爸爸，誰(shuí)是兒子，叔叔和二大爺是哪一個(gè)奧雷里亞諾或者全是。而且全書(shū)無(wú)章節(jié)，不管看到哪里停下來(lái)回想，都有一種站在沙漠的感覺(jué)，眼前荒蕪，內(nèi)心更是有種被擰干的感覺(jué)。最后被螞蟻吃掉的是肉體，被孤獨(dú)吃掉的是靈魂。

書(shū)開(kāi)始的時(shí)候，看到癡迷于吉普賽人帶來(lái)的新鮮事物的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，我的感覺(jué)是他荒謬的有點(diǎn)可愛(ài)。等讀到他的大兒子時(shí)，我覺(jué)得他太過(guò)生性魯莽，不那么可愛(ài)了，二兒子對(duì)小金魚(yú)的癡迷很像他的父親，我喜歡這腦子發(fā)達(dá)的家伙。從第三代開(kāi)始我就不太注意分清楚他們的繼承關(guān)系了，而且有點(diǎn)作者是不是在中國(guó)生活過(guò)的錯(cuò)覺(jué)，因?yàn)檫@些子孫有點(diǎn)某二代的代入感，無(wú)厘頭的有點(diǎn)討人厭。再到后來(lái)，整個(gè)家族的衰落，有點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》的感覺(jué)，猢猻都死了，樹(shù)葉也枯萎了，都是命運(yùn)吧。

談?wù)勥@本書(shū)里的女人們吧，我最喜歡的是烏爾蘇拉，很多評(píng)論說(shuō)她無(wú)私，偉大，這些詞語(yǔ)好高遠(yuǎn)呀！這的確是我眼中的烏爾蘇拉，但是我更喜歡的是她永遠(yuǎn)充滿(mǎn)活力，好像什么問(wèn)題她都能解決，我愛(ài)她，因?yàn)樗偰茏屛蚁肫鹈篮玫臇|西。如果現(xiàn)實(shí)中有烏爾蘇拉，我想和她做好朋友；如果是朋友，我想成為朋友眼中的烏爾蘇拉?？涩F(xiàn)實(shí)中，我可能會(huì)覺(jué)得費(fèi)爾南達(dá)的性格弱點(diǎn)在自己身上更突出，對(duì)現(xiàn)狀不滿(mǎn)卻沒(méi)有改變的勇氣。

全家族的人都是孤獨(dú)的，其實(shí)真實(shí)的世界里每個(gè)人也都是孤獨(dú)的，每每想到孤獨(dú)面前人人平等，我想對(duì)這個(gè)世界好一點(diǎn)，想微笑，想說(shuō)謝謝。這就是所謂好作品給人的感覺(jué)吧，先把你心掏空，然后再填滿(mǎn)。

百年孤獨(dú)心得(篇2)

就在上個(gè)周末，我將《百年孤獨(dú)》看完了。百年孤獨(dú)是一本世界名著，我在讀它的時(shí)候花費(fèi)了不少時(shí)間，因?yàn)槔锩娴墓适虑楣?jié)，人物劇情等，都要用一個(gè)外國(guó)讀者地方身份去翻譯，下面常常備注著他國(guó)語(yǔ)言，風(fēng)俗習(xí)慣的，實(shí)在是難懂，所以我只能細(xì)嚼慢咽，慢慢品味這本經(jīng)典名著了。

作家馬爾克斯是一位魔幻的現(xiàn)代主義作家，這本書(shū)所表達(dá)的孤獨(dú)，一個(gè)家族的百年歷史，讓人不寒而栗，每一個(gè)叫孤獨(dú)的字眼不斷從書(shū)本里面涌現(xiàn)出來(lái)，我看著也跟書(shū)里的故事一樣糾結(jié)，一樣想從情節(jié)中解脫，但是我不能，書(shū)本中的人物更加不能，因?yàn)樯械墓适率亲⒍òl(fā)生的，被故事選中，沒(méi)資格懵懂。

書(shū)里最深切的是考驗(yàn)人們內(nèi)心深處的愛(ài)，但是他們大多數(shù)用冷漠，無(wú)畏的姿態(tài)將它表現(xiàn)出來(lái)，甚至是宣泄著自己的孤獨(dú)來(lái)索取愛(ài)，索取他人的關(guān)愛(ài)，這似乎應(yīng)該稱(chēng)之為憐憫，觸及人們心靈最脆弱的地方，最溫柔的部分，都是這些東西會(huì)被現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)所磨煉，到最后也許什么都不剩下，誰(shuí)也沒(méi)有理由理解你的冷漠，自己的內(nèi)心應(yīng)該具備自我溫暖的功能，甚至要做到主動(dòng)去溫暖他人，關(guān)愛(ài)他人。

看完這本書(shū)的我還在書(shū)中的情節(jié)里久久不能調(diào)整過(guò)來(lái)，也許這是這本著作給予我的反思吧?！栋倌旯陋?dú)》是一本值得解剖的著作，我將它珍藏著了，說(shuō)不定哪天又想看了呢。

百年孤獨(dú)心得(篇3)

多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。——《百年孤獨(dú)》卷首語(yǔ)

最近在讀一本書(shū)——《百年孤獨(dú)》。剛開(kāi)始可能會(huì)被里面的龐大的人物關(guān)系所嚇倒，但是當(dāng)我們靜下心來(lái)，找個(gè)寂靜的地方看這本書(shū)，便會(huì)深深的被這本書(shū)里面的布恩蒂亞家族的孤獨(dú)者們所感動(dòng)。孤獨(dú)是他們這個(gè)家族的徽記，他們具有與生俱來(lái)的勇敢冒險(xiǎn)沖動(dòng)和不屈，已經(jīng)已經(jīng)深入到血液的孤單感，撼動(dòng)人心。

尼采說(shuō)，孤獨(dú)者有三種狀態(tài)：神靈、野獸和哲學(xué)家。神靈孤獨(dú)，因?yàn)樗鋵?shí)自立;野獸孤獨(dú)，因?yàn)樗铗埐贿d;而哲學(xué)家既充實(shí)自立又桀驁不遜。布恩蒂亞家族里的孤獨(dú)者，正是對(duì)尼采這番話最好的詮釋。

孤獨(dú)是我們生來(lái)便無(wú)法擺脫的宿命，從出生到死亡，我們都是一個(gè)孤獨(dú)者。

對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，更是如此，再熱鬧的聚會(huì)也趕不走我們內(nèi)心與生俱來(lái)的孤單感。但最重要的是，我們要耐得住孤獨(dú)，成功的道路從來(lái)就不是熱鬧舒適的，在這條路上，我們只有耐住寂寞，忍住孤獨(dú)，才能讓生命大放異彩。

求學(xué)的路或是走向成功的路，他都是我們的必經(jīng)之路，從來(lái)就沒(méi)有人能一直陪著我們走完這條路。失敗了，給自己加加油;成功了，給自己鼓鼓掌;摔倒了，給自己一個(gè)大大的擁抱。我們從來(lái)都不會(huì)屬于誰(shuí)，除了自己，所以從來(lái)就沒(méi)有人能帶你走出孤獨(dú)。

孤獨(dú)一種姿態(tài)，一種傲嬌的姿態(tài)。正如一句西方名言：每個(gè)人的心中都有一片原始森林，一片連飛鳥(niǎo)都聞所未聞的土地。在陽(yáng)光下，在人群中，我們都要仰著頭，保護(hù)我們心中那片圣地。

很多年以后，我們會(huì)懷念這樣孤獨(dú)的自己，懷著夢(mèng)想，驕傲的前進(jìn)。

百年孤獨(dú)心得(篇4)

《百年孤獨(dú)》的作者馬爾克斯在此書(shū)中創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的天地，圍繞著馬孔多的世界，匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活?！栋倌旯陋?dú)》的藝術(shù)魅力正在于那幻想與現(xiàn)實(shí)的融合所營(yíng)造出的魔幻之境;馬孔多人辛酸了百年的孤獨(dú)之旅與埋藏在作者內(nèi)心深處的悲憤之歌。

《百年孤獨(dú)》主要描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。孤獨(dú)是布恩迪亞家族的家徽，每一個(gè)成員都自覺(jué)不自覺(jué)地佩戴著它。同時(shí)，孤獨(dú)在他們的世界里又是一把雙刃劍。他們害怕自己陷于孤獨(dú)的泥淖，而以自己獨(dú)特的方式在反抗孤獨(dú)，他們渴望保持孤獨(dú)的高傲姿態(tài)。

馬爾克斯的作品在“冰塊”和“石頭”中開(kāi)始，在一陣風(fēng)中結(jié)束。加西亞·馬爾克斯曾經(jīng)近乎絕望地指出：“拉丁美洲的歷史也是一切巨大然而徒勞的奮斗的總結(jié)，是一幕幕事先注定要被人遺忘的戲劇的總和”，這樣的歷史象征了孤獨(dú)，就是“百年的孤獨(dú)”。

這本書(shū)以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過(guò)書(shū)中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來(lái)。政客們的虛偽，統(tǒng)治階級(jí)的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫(xiě)得淋漓盡致。作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫(huà)了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。

《百年孤獨(dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感，其主要內(nèi)涵是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議。外來(lái)文明以一種侵略的態(tài)度來(lái)吞噬這個(gè)家族，于是他們就在這樣一個(gè)開(kāi)放的文明世界中持續(xù)著“百年孤獨(dú)”。

在今日這個(gè)漸遠(yuǎn)離盛夏的日子，微風(fēng)凝滯，天空晦澀不明。我倚在樹(shù)下，撫閱《百年孤獨(dú)》，我又一次感覺(jué)到經(jīng)典文學(xué)名著那不朽的魅力。在燦若群星的世界文學(xué)大師中，馬爾克斯和他的這一代表作，在我心里存留了無(wú)法磨滅的記憶。

百年孤獨(dú)心得(篇5)

很難相信自己能看完這部人物名字又長(zhǎng)關(guān)系又復(fù)雜的小說(shuō)，和《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》一樣，加西亞馬爾克斯的作品從來(lái)都讓你猜不中開(kāi)頭，也猜不到結(jié)局，直到最后一刻才解開(kāi)疑惑。如果說(shuō)前者是我看過(guò)最震撼人心的愛(ài)情故事，那么這部作品則是一次深入人心的精神之旅。

靜謐安寧的馬孔多小鎮(zhèn)映射著這個(gè)時(shí)代的縮影，勤勞的烏蘇娜盡其一生也沒(méi)能挽回家族衰落的命運(yùn)；奧雷連諾的宿命在他的后代身上不斷重演；豬尾巴孩子的咒語(yǔ)并沒(méi)能阻止布恩迪亞和他的姑姑相愛(ài)；"家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉",吉普賽人的預(yù)言最終實(shí)現(xiàn)，伴隨最后一個(gè)人的離去，經(jīng)歷了興衰榮辱的馬孔多小鎮(zhèn)也被一陣颶風(fēng)卷走，只留下籠罩百年的孤獨(dú)。

劇情雖然荒誕不經(jīng)，卻給人無(wú)限遐想。在最迷茫的時(shí)期讀了這本書(shū)，用了很長(zhǎng)時(shí)間來(lái)思考，從小說(shuō)回到現(xiàn)實(shí)，關(guān)于放棄和堅(jiān)守，逃避和面對(duì)，突然就釋然了很多。我們何嘗不是馬孔多小鎮(zhèn)的居民？我們孤獨(dú)的來(lái)到這個(gè)世界，駐足在各自的小鎮(zhèn)，有人安于現(xiàn)狀，有人拼命逃離，有人被吉普賽人的魔術(shù)勾起不安分的靈魂，有人永遠(yuǎn)對(duì)外面的世界無(wú)動(dòng)于衷。而最終，所有人仍舊不可避免的孤獨(dú)的離去。無(wú)論怎樣的人生，最后都殊途同歸。如果我們能夠活過(guò)百歲，或許真的能夠看見(jiàn)命運(yùn)的驚人復(fù)制，而我們窮盡一生去追求的結(jié)果其實(shí)也早已注定。"過(guò)去都是假的，回憶是一條沒(méi)有歸途的路，以往的一切春天都無(wú)法復(fù)原，即使最狂亂且堅(jiān)韌的愛(ài)情，歸根結(jié)底也不過(guò)是轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實(shí)，唯有孤獨(dú)永恒".

一切都會(huì)逝去，唯有孤獨(dú)永恒。這一生中，陪伴我們時(shí)間最長(zhǎng)的，不是父母，不是愛(ài)人，也不是孩子，而是自己。可是我們身邊有多少人能真正靜下心來(lái)享受孤獨(dú)？曾經(jīng)也害怕一個(gè)人，吃飯都要找個(gè)伴。直到那一年，獨(dú)自休婚假去南方，經(jīng)歷了一次從害怕孤獨(dú)、適應(yīng)孤獨(dú)到享受孤獨(dú)的過(guò)程。一個(gè)人的旅途，自由的呼吸，自在的行走，和內(nèi)心對(duì)話，與自己相處，帶著憐憫出發(fā)，心懷感恩回家，感謝沒(méi)有人陪伴的十八天，讓我看到更加堅(jiān)強(qiáng)的自己。

現(xiàn)在每天忙碌的生活，真正屬于自己的時(shí)間并不多。于是在下班后，選擇一條風(fēng)景最美的路回家，在周末的清晨慵懶的坐在窗邊曬太陽(yáng)，心情低落時(shí)聽(tīng)溫暖的音樂(lè)，失去方向的時(shí)候讀一本好書(shū)。享受孤獨(dú)，成為我犒勞自己的方式。后來(lái)看到一篇文章：如果你想要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，孤獨(dú)是你的必修課。每個(gè)人都避免不了孤獨(dú)，與其逃避不如面對(duì)，真正能平靜自己的只有自己。

感同身受，我們都只是旅客，暫時(shí)住在此生和此身。如果不能在孤獨(dú)中找到答案，那么當(dāng)答案昭然，我們往往措手不及。因?yàn)榧召惾说念A(yù)言實(shí)現(xiàn)的那一刻，便是生命終結(jié)的那一刻。人生短暫，不過(guò)百年。孤獨(dú)始終，如影隨形。

最后，用張楚的歌作為結(jié)束：生命像鮮花一樣綻開(kāi)，我們不能讓自己枯萎。孤獨(dú)的人，他們從不尋找，從不依靠，非常的驕傲。

百年孤獨(dú)心得(篇6)

“孤獨(dú)的力量是可怕的”。這是我在讀完《百年孤獨(dú)》后的感受?！栋倌旯陋?dú)》被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”，是哥倫比亞作家，加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品。

布恩迪亞家族的歷史不斷重復(fù)，布恩迪亞家族的人無(wú)論消極又或是積極都無(wú)法擺脫孤獨(dú)。在這個(gè)可怕的循環(huán)中，能看到布恩迪亞家族所代表的拉丁美洲近百年的歷史，以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生活狀態(tài)。

我無(wú)法像他們一樣，那么深切的去歌頌《百年孤獨(dú)》。任何一本書(shū)，在我這里，就是一面鏡子，照見(jiàn)自己的同時(shí)，也照見(jiàn)了我們習(xí)慣漠視不見(jiàn)的事實(shí)。我在想，那些人他們悲戚的命運(yùn)。他們?cè)?jīng)那么努力執(zhí)著、那么奪目，卻有一個(gè)那么荒誕和無(wú)聊的晚年。我由此又產(chǎn)生了害怕，怕我有生之年，來(lái)不及真真切切的保護(hù)我的父母，在物質(zhì)上滿(mǎn)足他們，在精神上支撐他們。

我也深深的了解到一個(gè)現(xiàn)實(shí)。一個(gè)人，在有了愛(ài)和理想的時(shí)候，就有了孤獨(dú)。我們愈愛(ài)，便愈發(fā)孤獨(dú)。

那么，今天這個(gè)日子，于我，雖然是一年中的唯一，但終歸不會(huì)圓滿(mǎn)?！栋倌旯陋?dú)》的布恩迪亞家族的每一個(gè)人，他們的人生全部由童年決定，某一幕某一瞬間，就已經(jīng)影響到了他們這豐富而漫長(zhǎng)的一生。走到最后，能憶起來(lái)的，也不過(guò)是那一瞬間的景象，只不過(guò)那一刻，已不帶任何情感，就好像，那一刻一直跟在他身邊，而他，才是一直迷失的人。

我希望我能不像他們一樣，在生命的進(jìn)程中，執(zhí)著于最初的不圓滿(mǎn)，一直迷失下去。

打開(kāi)那顆心，擁抱這世間的好，做個(gè)注定不圓滿(mǎn)，卻滿(mǎn)足幸福的人。

這就是生日的感言吧。不祝自己生日快樂(lè)，卻祝自己豁達(dá)知足。

百年孤獨(dú)心得(篇7)

第一次讀《百年孤獨(dú)》的時(shí)候，讀到70多頁(yè)就停在那了。說(shuō)實(shí)話，讀不下去。但是，這本書(shū)的各種評(píng)價(jià)其中包括余華、莫言，讓我對(duì)這本書(shū)又產(chǎn)生了興趣。開(kāi)始第二次從頭閱讀《百年孤獨(dú)》又沒(méi)有堅(jiān)持下去，讀了一小半。

而這個(gè)假期我第三次從頭開(kāi)始閱讀?；蛟S是我頭腦簡(jiǎn)單，對(duì)于作品所傳達(dá)的內(nèi)容，實(shí)在是一知半解，讀書(shū)的時(shí)候凌亂、復(fù)雜、想不通。所以，只能夠根據(jù)我的一知半解來(lái)寫(xiě)一篇讀后感。

這是一本需要耐心去讀的書(shū)，百年孤獨(dú)里的情節(jié)跌宕、人物關(guān)系復(fù)雜、敘事結(jié)構(gòu)又有些反復(fù)。尤其是七代人物，名字類(lèi)似，關(guān)系極其復(fù)雜。建議讀這本書(shū)的時(shí)候記一下人物關(guān)系筆記。

這本書(shū)里的人物都有些孤獨(dú)，在我看來(lái)是。我從中挑出我印象深刻的人物。第一代人中的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一個(gè)充滿(mǎn)幻想腦洞極大的人，在猛然感到孩子的存在以及孩子妻子在受苦后，一種強(qiáng)烈的情感將他拉了出來(lái)。馬孔多的傳奇由他開(kāi)始。當(dāng)他接觸到梅爾基亞德斯帶來(lái)的文明，他驚訝同時(shí)也對(duì)自己無(wú)知的害怕，對(duì)文化的自卑與對(duì)科學(xué)的自信，讓他逐漸執(zhí)迷不悟。對(duì)于何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞會(huì)瘋，我也沒(méi)想太明白，還有他口中的星期一。最具有神秘色彩的人應(yīng)該是梅爾基亞德斯，第一個(gè)死去的人，卻又回來(lái)，治療失眠癥的人，還有羊皮卷。

而烏爾拉蘇我認(rèn)為是這幾代人中較理性的人，一直為整個(gè)家族努力著，還是孤獨(dú)的奮斗者，一直是一個(gè)人在努力。何塞·阿爾卡蒂奧是一個(gè)身強(qiáng)力壯、繁殖能力……很強(qiáng)的人。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，感覺(jué)他失敗的比較徹底。蕾梅黛絲認(rèn)了他和庇拉爾的兒子為長(zhǎng)子，和十七個(gè)女人生了十七的兒子，加入自由派，被暗殺。阿瑪蘭丹和麗貝卡從小一起長(zhǎng)大，但為了一個(gè)男人互相仇恨。小何塞·阿爾卡蒂奧，回到馬孔多后發(fā)現(xiàn)了烏蘇拉爾藏起了外鄉(xiāng)人的金幣，因此而喪命。阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉隨丈夫回到馬孔多，最后與奧雷利亞諾·巴比倫相戀并產(chǎn)有帶豬尾巴的男嬰后失血而死。烏爾拉蘇的第六代孫長(zhǎng)大后研究各種文字和羊皮卷，卻也生下帶尾巴的男嬰。奧雷里亞諾巴比倫最終譯完了羊皮卷，布恩迪亞家族自此從大地上消失。

孤獨(dú)是這個(gè)家族的共同點(diǎn)，他們不斷的陷入孤獨(dú)、對(duì)抗孤獨(dú)卻離不開(kāi)孤獨(dú)。最偉大而理性并且貫穿書(shū)本始終的人物是烏蘇拉爾。她很剛正，一直在做努力，但他們的子孫卻無(wú)一例外都走向孤獨(dú)。在這片馬孔多的土地上，是一個(gè)歷史的縮影，科技的發(fā)展，文化的推進(jìn)，被入侵，反抗斗爭(zhēng)到最后的聽(tīng)天由命。

書(shū)里的每個(gè)人都有自己對(duì)抗孤獨(dú)的辦法，有的人參加革命，有的人遠(yuǎn)航，有的人暴政，有的人沉溺于情愛(ài)……所有人都在對(duì)抗，卻沒(méi)有人能夠讓孤獨(dú)消失，就連我們自己本身也是這樣?？傆幸恍r(shí)刻讓你感受到孤獨(dú)。

百年孤獨(dú)心得(篇8)

前些日，從同事那借了幾本書(shū)，其中一本就是《百年孤獨(dú)》?！栋倌旯陋?dú)》被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”，是哥倫比亞作家——加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品。這是一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。

“生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你記住了那些事，又是如何銘記的?！边@是我讀《百年孤獨(dú)》中最為喜歡的一句話，生命中最重要的事往往在死前才會(huì)想清楚，或許欣慰，又或許悔恨，但一切都無(wú)法重來(lái)。人活在世人總需要一種精神寄托，而布恩迪亞家族卻始終找不到自己生存的意義，他們害怕自己陷入孤獨(dú)中，而以自己獨(dú)特的方式去反抗孤獨(dú)，但他們生存卻又離不開(kāi)孤獨(dú)。

家族中整整七代幾十名成員，卻循環(huán)往復(fù)只用五個(gè)名字命名，循環(huán)往復(fù)地做著相同的事情打發(fā)孤獨(dú)，時(shí)間，永遠(yuǎn)在這個(gè)家族中轉(zhuǎn)著圈，一切不過(guò)是重復(fù)的輪回。每天做兩條金魚(yú)的奧雷里亞諾上校，做滿(mǎn)二十五條又放回坩鍋中溶化從頭開(kāi)始做；把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫直到死去的阿瑪蘭妲；躲在房間中足不出戶(hù)研究吉卜賽預(yù)言家梅爾基亞德斯的手稿直到老死的何塞·阿爾卡蒂奧第二……他們內(nèi)心中充滿(mǎn)了無(wú)限的孤獨(dú)感無(wú)法排遣，以至于不得不離群索居，如果不選擇死亡，便只能尋找排遣各種孤獨(dú)的方法，然而從他們每個(gè)人的經(jīng)歷來(lái)看，帶來(lái)的孤獨(dú)感卻不盡相同。

然而依然有人逃脫了這個(gè)命運(yùn)那就是俏姑娘蕾梅黛絲。她長(zhǎng)得漂亮，但這漂亮并沒(méi)有讓她淪為男人的玩物;她理解了所有的命運(yùn)，因此命運(yùn)沒(méi)有愚弄她。她會(huì)滿(mǎn)不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來(lái)走去，即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態(tài)度也不卑不亢。最后作者給她安排了一個(gè)近乎神話的結(jié)局——她牽著白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫了布恩迪亞家族的孤獨(dú)而莫名其妙的“升-天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的圣女在現(xiàn)實(shí)世界的塵世間是不存在的。

烏爾蘇拉給我的印象深刻，她極力的挽救著自己的家族，艱辛的勞作，兒女，孫輩，她看著他們成長(zhǎng)，卻都如她所說(shuō)，長(zhǎng)了胡子就變了樣，她幫麗貝卡改掉吃土的癖好，想盡辦法除去何塞.阿爾卡蒂奧尸體上的火藥味，她所解救的每一個(gè)人，她甚至總結(jié)過(guò)家里人的命運(yùn)，叫奧雷里亞諾的都離群索居，卻頭腦出眾；叫何塞阿爾卡蒂奧的則感情沖動(dòng)而有闖蕩精神，卻都打上了悲劇的印記。烏爾蘇拉臨死前，才終于弄明白一件事情。正是因?yàn)檫@種與生俱來(lái)的孤獨(dú)，使布恩迪亞家族的所有人都缺乏愛(ài)的能力，所以只能在自己封閉的堡壘中不斷地重復(fù)與循環(huán)。最終，一陣大風(fēng)吹過(guò)，一切都消失得干干凈凈。

孤獨(dú)并不一定是負(fù)面的，它有時(shí)更是一種動(dòng)力，讓我們用于體驗(yàn)人生，勇于面對(duì)一個(gè)人時(shí)挫敗的感覺(jué)。如果說(shuō)有一樣?xùn)|西，能讓我們認(rèn)清自己，孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對(duì)話，能夠聽(tīng)清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨(dú)使得一個(gè)人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨(dú)，享受與自己對(duì)話的每一秒鐘，為自己留一方空間。

孤獨(dú)是美麗的，置身于孤單之中，你會(huì)把全身心放松，感到從來(lái)沒(méi)有過(guò)的清新與寧?kù)o，如果在此刻放上一曲輕輕的音樂(lè)，捧著一杯淡淡的咖啡，就像整個(gè)世界都沉睡了。而此刻，心跳的旋律，成了來(lái)在塵世之外的天籟之音，如此脫俗，如此寧?kù)o。

就像盧梭說(shuō)的那樣“孤獨(dú)的生活是愉快的，因?yàn)樗亲杂傻?。”也許孤獨(dú)是好事。因?yàn)椋汗陋?dú)讓人懂得了理解；孤獨(dú)讓人懂得了追求；孤獨(dú)讓人懂得了珍惜……

百年孤獨(dú)心得(篇9)

作品描述了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。

作者馬爾克斯用絕望的宿命論，將布恩迪亞家族乃至整個(gè)馬孔多小鎮(zhèn)籠罩在巨大的悲哀中，從故事的一開(kāi)始就已暗示了結(jié)局，無(wú)論是庇拉爾·特爾內(nèi)拉用來(lái)算命的紙牌，還是奧雷里亞諾·布恩迪亞上校對(duì)死亡的預(yù)感，甚至是羊皮紙上的梵語(yǔ)密文，都毫無(wú)期望地預(yù)示著杯具的到來(lái)。一個(gè)家族七代人從無(wú)到有、再?gòu)挠械綗o(wú)，以致最終回到終點(diǎn)，社會(huì)的發(fā)展、家族的變遷，都在不斷重復(fù)著相同的軌跡，直至最終什么都沒(méi)有留下。正如羊皮卷上所載“家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最終一個(gè)人正被螞蟻吃掉。”是作者對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的絕望還是作者想用這種絕望的吶喊，喚醒麻木無(wú)知的民眾如果不是查閱了拉丁美洲那個(gè)時(shí)代的背景，我不會(huì)理解為什么這本書(shū)帶有如此強(qiáng)烈的杯具色彩。

從1830年到上世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過(guò)幾十次內(nèi)戰(zhàn)，數(shù)十萬(wàn)人喪生，書(shū)中“奧雷里亞諾·布恩迪亞上校發(fā)動(dòng)過(guò)32次武裝起義，無(wú)一成功。他躲過(guò)了14次暗殺、73次埋伏、1次行刑隊(duì)的槍決，最終當(dāng)上了革命軍的總司令，率領(lǐng)部隊(duì)南征北戰(zhàn)，成為最令政府懼怕的人物。”他反對(duì)政府的暴力和獨(dú)裁，領(lǐng)導(dǎo)自由派和保守黨抗?fàn)帲罱K因內(nèi)心思想動(dòng)搖沒(méi)能取得勝利，這些都是當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的影射。政客們的虛偽、統(tǒng)治者們的殘忍、民眾的盲目和愚昧等等，都在書(shū)中人物的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。

這個(gè)家族夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間沒(méi)有感情溝通，缺乏信任了解，盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行種種艱苦探索，但無(wú)法找到有效的辦法，把分散的力量統(tǒng)一齊來(lái)，最終均以失敗告終。烏爾蘇拉對(duì)生活環(huán)境的修繕和美化，對(duì)生活質(zhì)量的追求但最終抵可是冷漠和孤獨(dú)……理解到那里，我對(duì)作者苦心謀篇的情節(jié)設(shè)計(jì)，有了一點(diǎn)膚淺的認(rèn)識(shí)，也最終明白重復(fù)使用相同名字的用意，這樣再來(lái)理一遍故事情節(jié)，便對(duì)人物命運(yùn)和人物性格有了清晰的歸類(lèi)。

這樣的孤獨(dú)，作者真的沒(méi)有一絲期望了嗎第三次翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，在字里行間捕捉那一絲一毫如螢火蟲(chóng)般細(xì)微的期望之光：“即使以為自我的感情已經(jīng)干涸的無(wú)法給予，也總會(huì)有一個(gè)時(shí)刻一樣?xùn)|西能撥動(dòng)心靈深處的弦，我們畢竟不是生來(lái)就享受孤獨(dú)的”“羊皮卷上所載一切自永遠(yuǎn)至永遠(yuǎn)不會(huì)再重復(fù)，因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族，不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)。”我想，僅有將牢籠般陳舊的社會(huì)徹底打爛，才能滋養(yǎng)出新的期望。這讓我想起了魯迅先生的《吶喊》，是否這兩位著名的文學(xué)家都表現(xiàn)出了對(duì)民族生存濃重的憂(yōu)患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。

這僅僅是對(duì)作者用意的一點(diǎn)不成熟的揣測(cè)，書(shū)中涉及的歷史環(huán)境及典故，我不可能真正了解和掌握，膚淺的理解僅停留在表層，已讓我內(nèi)心充滿(mǎn)無(wú)盡的佩服。

百年孤獨(dú)心得(篇10)

烈日照在蒙塵的巴旦樹(shù)上的嗡響，午休的昏厭中響起的火車(chē)汽笛，撥開(kāi)爬滿(mǎn)這棟房子的蔓藤條，我推開(kāi)了奧雷里亞諾封塵已久的大門(mén)，這里曾經(jīng)發(fā)生的一切都像一場(chǎng)無(wú)聲電影以迅雷不及掩耳浮現(xiàn)在我的眼前，我看到了他，以及他的父親，在那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午…

如果真的像敘述普通小說(shuō)一樣講述這本著作的話，我不知道該如何下筆，因?yàn)檫@是一個(gè)主旨深邃冗長(zhǎng)且沒(méi)有多少波瀾的故事，在整個(gè)主線中，布恩迪亞經(jīng)歷了從淳樸的鄉(xiāng)村生活到戰(zhàn)爭(zhēng)、革命，接著殖民思想的侵蝕，再到一切歸于平靜后的絕望、滅失，任何作品與之所處時(shí)代的陰影都是密不可分的，在賦予了它拉丁美洲歷史反抗的背景的同時(shí)誕生了一個(gè)家族。但如果只是這樣，經(jīng)典將不再是永恒的經(jīng)典，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多細(xì)節(jié)都明明白白地折射著人類(lèi)生活的發(fā)展過(guò)程，暗含著某個(gè)成長(zhǎng)哲理。

“多年之后，奧雷里亞諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午….”《百年孤獨(dú)》最值得懷戀與思索的一句話（也就是它的開(kāi)頭），短短的一句話，卻容納了未來(lái)過(guò)去和現(xiàn)在三個(gè)層面，而這一切就像是一場(chǎng)預(yù)言，在人還未出生時(shí)就已被規(guī)劃好的，是梅爾加德斯用他超乎尋常的眼光看到了一個(gè)家族的消亡，并記在羊皮古卷上等待他們自己去破譯自己的命運(yùn)。愛(ài)默生認(rèn)為：“我們應(yīng)當(dāng)假設(shè)某種預(yù)定的'諧和計(jì)謀中必然要有被未來(lái)應(yīng)驗(yàn)的遠(yuǎn)見(jiàn)?！蔽也徽f(shuō)愛(ài)默生的“預(yù)定諧和有多適用于這個(gè)家族，至少梅爾加德斯有這樣的智慧，而我們也需這樣的智慧，而我們也需這樣未卜先知的能力，清楚地知道做一件事的后果，承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)以及自己努力會(huì)挽回怎樣的回報(bào)。

海明威說(shuō)：“必須面對(duì)永恒的東西，或者面對(duì)缺乏永恒的狀況?！辈级鞯蟻喖易寰褪遣粷M(mǎn)足于純粹的生存，有無(wú)法達(dá)到完美的境地，才選擇了獨(dú)樹(shù)一幟的生活方式，譬如捆綁自我，封閉自我，沉淪自我，在反抗孤獨(dú)的同時(shí)又暗暗接受著孤獨(dú)所持有的高傲感，布恩迪亞家族就是這樣的一個(gè)矛盾體。黑格爾說(shuō)過(guò)：“人格的偉大和剛強(qiáng)的程度，只有借矛盾對(duì)立才能衡量出來(lái)?！瘪R爾克斯正是抓住了這樣的矛盾點(diǎn)。

可是，“孤獨(dú)”究竟是什么？

生命的神秘性是不言而喻的。史懷哲稱(chēng)人與人之間的關(guān)系式“在黑暗中并肩行走，”人們可以給予彼此鼓勵(lì)與寬慰，可人類(lèi)最終將孤身前往自己的歸宿，就如同來(lái)時(shí)的只身一人。

孤獨(dú)的本身就具有它的意義。孤獨(dú)是在這樣一個(gè)大千世界找不到一個(gè)真正理解你的內(nèi)心，而是產(chǎn)生的情感。這種孤獨(dú)是從自身而言的，是帶著一定的疏離感的。就像《百年孤獨(dú)》里的麗貝卡，那個(gè)將自己包裹在高傲的厚殼里，孤老終身的女人，她沒(méi)有奧雷里亞諾上校那種與生俱來(lái)的孤獨(dú)，但我卻從她的身上找尋到了自己的影子。

一直以為自己自命不凡，不愿和同學(xué)們深交，很多人都說(shuō)我是一條泥鰍，圓滑，通宵事故，處理事情游刃有余卻不平易近人。而當(dāng)我在書(shū)中找到了自己可能的未來(lái)時(shí)，我也明白該該變了，就如馬爾克斯所說(shuō)“等他們睜眼，看到的已成現(xiàn)實(shí)?！蔽蚁ＭF(xiàn)實(shí)是我能放下高冷的架子，真誠(chéng)地交朋友。

《百年孤獨(dú)》告訴了我另一個(gè)真理——?jiǎng)e讓時(shí)光停在過(guò)去。如果一直在為自己過(guò)去因習(xí)慣而養(yǎng)成改不掉的借口，那么人便被空氣里彌漫著惰性所感染，最終令一切衰朽，停滯的熾烈塵埃所降服。過(guò)去只能用來(lái)懷戀而不能成為今日的復(fù)制品。

馬孔多的夏日一去不復(fù)返了，這座鏡子之城將在奧雷里亞諾全部譯出羊皮卷之時(shí)被颶風(fēng)抹去，我靜默地合上了這本經(jīng)典之作——《百年孤獨(dú)》。

百年孤獨(dú)心得(篇11)

家族中的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。

該用什么樣的眼光來(lái)看待布恩蒂亞家族?漫漫百年，整整七代，孕育了精力永遠(yuǎn)旺盛的烏爾蘇拉，熱愛(ài)科學(xué)的何塞.阿爾卡迪奧.布恩蒂亞，勇敢堅(jiān)強(qiáng)的奧雷里亞諾.布恩蒂亞上校，美貌絕倫的蕾梅黛絲，身體強(qiáng)壯的阿爾卡迪奧，意志堅(jiān)定的阿瑪蘭妲求知欲旺盛的奧雷里亞諾……這個(gè)完美的家族卻遭受著上帝的詛咒，陷落在深不見(jiàn)底的孤獨(dú)的泥淖里，點(diǎn)點(diǎn)下沉。這個(gè)龐大的家族，無(wú)論什么樣的人，什么樣的性格最后都必然走向孤獨(dú)，正如一開(kāi)始羊皮卷上就寫(xiě)好的文字，一場(chǎng)注定的悲劇。當(dāng)那個(gè)豬尾巴的孩子剛掉落塵世，便是時(shí)候結(jié)束了——上帝之手伸來(lái)橙色光球裹挾著颶風(fēng)，他們的生命，他們的后代和關(guān)于他們的記憶，一切都被抹去，但讀時(shí)卻感到并沒(méi)有什么值得惋惜的地方，一切似乎理所當(dāng)然。

回想著看這本書(shū)時(shí)跳動(dòng)著的一幕幕，卻不記得自己看時(shí)有特別興奮或特別悲痛的心情，文字像水一樣在眼前流過(guò)，即便是難以理解的家族譜，時(shí)而現(xiàn)實(shí)時(shí)而魔幻的寫(xiě)作手法，完全不熟悉的地方和歷史……這些那些打亂我讀書(shū)節(jié)奏的方方面面似乎理所當(dāng)然地被我接受，我仍然以幾乎不動(dòng)的姿勢(shì)一頁(yè)頁(yè)看下去，看的時(shí)候在想什么我并不清楚，就好像小時(shí)候放暑假剛剛睡醒的午后，我躺在床上看著墻上的時(shí)鐘一分一秒走過(guò)。我沒(méi)有起床，也沒(méi)有在等待些什么，我在干嘛呢?我自己也不清楚，但是，很不可思議的，在讀這本應(yīng)該不算是喜劇的故事時(shí)，我竟然涌起一種類(lèi)似于平靜恬然的快樂(lè)。就好像我知道人終究會(huì)衰老死亡，但在照耀到陽(yáng)光的瞬間，仍然忍不住微笑。

關(guān)于這本書(shū)到底要傳達(dá)的真諦?我卻一點(diǎn)也說(shuō)不準(zhǔn)，只能清晰地感知到這是個(gè)宏大的命題。說(shuō)是一本寫(xiě)人類(lèi)精神姿態(tài)的書(shū)也好，說(shuō)是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界進(jìn)程之外的憤懣和抗議也罷，我雖能了解這家族百年浸淫著的孤獨(dú)感，但始終沒(méi)有共鳴感，也許是我世事閱歷太淺了，有過(guò)寂寞無(wú)聊卻不知孤獨(dú)滋味。有人說(shuō)“能在馬爾克斯字里行間中讀到乖戾和憤怒(而不是魔幻)的人才是真正讀懂了這本小說(shuō)。”這種孤獨(dú)滋味或許應(yīng)當(dāng)以一生生命為味蕾才能淺唱的吧!

讀完這本書(shū)，到卻有種命運(yùn)的淡淡薄薄的凄涼感?？蠢牢膶W(xué)有一點(diǎn)最頭痛——百年家族代代傳襲著相似的名姓，似乎也同時(shí)承襲了上一代的命運(yùn)和永無(wú)拜托的孤獨(dú)。大地上在一遍一遍地重演著輪回的人生，每個(gè)人都在用自己獨(dú)特的方式抵抗孤獨(dú)，參加革命也好，做了拆拆了做的小金魚(yú)也好，一遍遍縫著自己的殮衣也好，禁錮在羊皮卷中也好，沉迷于情欲也好……可終究逃不出淪落的命運(yùn)，無(wú)力的掙扎。我看著這幾代人的命運(yùn)從手中滑落，就像在看一部快進(jìn)的文明史紀(jì)錄片。心情平靜如止水，任何興衰更替也掀不起一朵漣漪，可平靜之下，那種對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈，卻讓我的心皺縮不已。

孤獨(dú)，人類(lèi)這尾巴。可對(duì)這轟轟烈烈的百年家族而言——除了孤獨(dú)，我一無(wú)所有。

百年孤獨(dú)心得(篇12)

“許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。當(dāng)時(shí)，馬孔多是個(gè)20戶(hù)人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋。”馬爾克斯站在未來(lái)，回望過(guò)去。這是影響無(wú)數(shù)作家的經(jīng)典。那是一個(gè)家族的命運(yùn)，是一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落，是人性的孤獨(dú)。

一直深刻贊同王菲的《我也不想這樣》中的反正最后每個(gè)人都孤獨(dú)，在每段感情中，不管是暗戀還是相愛(ài)，到最后會(huì)發(fā)現(xiàn)不管是需求還是被需求，心靈永遠(yuǎn)都要有自己的空間。所以仍然你是你，我是我，難免孤獨(dú)。你我都是一條直線，有人與我永遠(yuǎn)很近但永遠(yuǎn)不能相交；而相交后的兩條線必然愈行愈遠(yuǎn)。

對(duì)我而言，單從讀《百年孤獨(dú)》的直觀感覺(jué)來(lái)說(shuō)，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書(shū)入戲的我不同，百年孤獨(dú)里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述類(lèi)似神話的種種場(chǎng)景，也許是因?yàn)闀?shū)中人物狂野的孤獨(dú)離世俗的自己太過(guò)遙遠(yuǎn)。

整本書(shū)中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽?zhuān)瑥募儩嵢缣焓沟那喂媚锢酌诽z到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。

至于奧雷里亞諾布恩迪亞，這位最為孤獨(dú)的前行者，一生發(fā)動(dòng)了三十二大大小小的起義，卻又為了重歸原先的生活毀掉了自己創(chuàng)造的戰(zhàn)爭(zhēng)成果。他逃過(guò)十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決，官至革命軍總司令，卻只換來(lái)了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風(fēng)般浩蕩壯烈，又如死水般寧?kù)o孤獨(dú)。就像那些在哥倫比亞為自由而戰(zhàn)的人們，不論生時(shí)建立了多大的功績(jī)，死后依然被大多數(shù)人遺忘。

一個(gè)村莊中，有著一個(gè)世界的萬(wàn)象。這個(gè)孤獨(dú)的村莊在雨季無(wú)盡的雨水中，在旱季無(wú)邊的干旱中，在漫天飛舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中，品嘗著人間的各種苦澀和孤寂。但是，如馬爾克斯所說(shuō)：注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)?，F(xiàn)代化的社會(huì)用文明將孤獨(dú)消除，還給這些與社會(huì)格格不入的人一個(gè)嶄新的天地。這樣，在新的社會(huì)環(huán)境中，他們會(huì)忘掉內(nèi)心的迷茫，贏得充實(shí)的人生。

一部拉丁美洲血淚史，一部魔幻主義開(kāi)山之作，一部被博爾赫斯譽(yù)為比《堂吉訶德》更能體現(xiàn)西班牙浪漫主義色彩的鴻篇巨制。加西亞·馬爾克斯，將他用想象力構(gòu)建的名叫馬孔多的奇特小鎮(zhèn)鮮活地呈在人們面前，從一個(gè)家族傳奇色彩的興衰史映射出穿透了人類(lèi)從洪荒到繁榮從愚昧到文明都永遠(yuǎn)無(wú)法抹去的烙印--孤獨(dú)。

一百年，一個(gè)家族的興衰道路，鋪陳著一顆顆流淌著苦痛淚水卻堅(jiān)強(qiáng)如一的心靈，若能讀懂，輕輕拾起，摩挲，傾聽(tīng)它們?nèi)彳浀脑V說(shuō)，那一刻你能感覺(jué)，人類(lèi)歷史天空中不滅的孤獨(dú)光環(huán)，是無(wú)比的美麗，那是窮通天地、震爍古今的凄美，是在毀滅世界的大洪災(zāi)之后，諾亞方舟上的幸存者眼中所呈現(xiàn)的接天引地的綺麗彩虹。

百年孤獨(dú)心得體會(huì)

人生漫長(zhǎng)轉(zhuǎn)瞬即逝，我們經(jīng)常會(huì)有所感悟，不妨靜下心來(lái)寫(xiě)一篇心得體會(huì)。心得體會(huì)是指把自己內(nèi)心的感悟通過(guò)文字的形式記錄下來(lái)。幼兒教師教育網(wǎng)小編陸續(xù)為大家整理了百年孤獨(dú)心得體會(huì)，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站！

百年孤獨(dú)心得體會(huì)【篇1】

人生來(lái)就是孤獨(dú)的，苦苦在世上掙扎，人們渴望真情，但是怕孤獨(dú)的恐懼又無(wú)時(shí)不刻的侵襲人們的孤獨(dú)，讓人倉(cāng)皇不安，讓人為了逃避恐懼而越來(lái)越遠(yuǎn)。一本《百年孤獨(dú)》，一個(gè)家族七代人百年的坎坷歷程，百年的歲月，如同長(zhǎng)江黃河滔滔如流，最終在百年之中，從無(wú)到有，再?gòu)挠械綗o(wú)，終點(diǎn)回到起點(diǎn)，社會(huì)的發(fā)展，家族的變遷，都畫(huà)著一個(gè)圓形的軌跡。

小說(shuō)的情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個(gè)家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，又回到原來(lái)的樣子，一切都逃不出一個(gè)詛咒?；舭⒉级鞯貋喤c表妹烏蘇拉近-親結(jié)婚，阿蘇拉擔(dān)心會(huì)像姨媽和姨父近-親結(jié)婚那樣生出長(zhǎng)豬尾巴的孩子而拒絕與霍阿布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時(shí)候，布恩地亞因?yàn)猷従映靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被-迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾布恩地亞的時(shí)候，因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下一個(gè)帶尾巴的女?huà)?，正好?yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)在羊皮紙上寫(xiě)下的密碼，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾布恩地亞上校自己。這個(gè)無(wú)疑充滿(mǎn)了諷刺的意味。而這個(gè)帶尾的女?huà)?，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。

讀這本書(shū)感覺(jué)最強(qiáng)烈的便是書(shū)名所啟示的悲涼的孤獨(dú)感。孤獨(dú)的宿命圍繞著這樣一個(gè)家庭，一代代相同的名字，似乎也預(yù)示著他們相同的命運(yùn)。布恩地亞家族七代人每個(gè)人的精神歷程都是一個(gè)圓，他們從小就孤獨(dú)，冷漠，古都似乎是這個(gè)家族每代人共同的特點(diǎn)，成如小說(shuō)中寫(xiě)道：布恩地亞家族每個(gè)人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情，長(zhǎng)大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈，但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗地沮喪，他們又以不同方式，一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨(dú)之中，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)難以抗拒。終點(diǎn)最終回到起點(diǎn)，讓人感覺(jué)到巨大的蒼涼與悲涼。

讀這樣的小說(shuō)，感覺(jué)就像看作者站在一個(gè)高的平臺(tái)上，去俯視整個(gè)布恩地亞家族的命運(yùn)，聽(tīng)作者講述一個(gè)已然逝去的故事。隔著距離從外看馬貢多，無(wú)論時(shí)間上，還是空間上，都是一個(gè)孤獨(dú)的島嶼，而湊近了看家族七代人的悲歡離合，便可發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)更為悲涼的孤獨(dú)的靈魂。在這個(gè)家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解，盡管很多認(rèn)為打破孤獨(dú)進(jìn)行種種艱苦探索，但由于無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來(lái)，最后終以失敗告終，如書(shū)中烏蘇拉在非常孤單之時(shí)，只好去找她那不中用的被人遺忘在栗樹(shù)下的丈夫，對(duì)他說(shuō)：你看看這個(gè)空蕩蕩的家吧，看看我們那些散在世界各個(gè)角落的兒女吧，咱們又像當(dāng)初那樣只剩你我兩個(gè)了。而霍基阿卡迪奧對(duì)她的悲嘆卻是充耳不聞，她這些話好象是在講給一個(gè)死人聽(tīng)，對(duì)于烏蘇拉來(lái)說(shuō)，豈止只是剩兩人，其實(shí)只是剩她一個(gè)人孤獨(dú)的生存著。生性孤僻的阿卡迪奧，在他生命的最后兩個(gè)小時(shí)，他童年時(shí)代就一直折磨著他的恐懼突然消失了，在對(duì)人生的回顧中，他終于明白自己是很熱愛(ài)過(guò)去最北他憎恨的人們，面對(duì)死亡，他感受到的不是害怕而是懷戀，他似乎時(shí)有所覺(jué)悟了，或許那種一之折磨他的恐懼便是對(duì)孤獨(dú)的恐懼，人的存在就是選擇，就是選擇他的獨(dú)特生活行動(dòng)的方式，一直以來(lái)他都試圖以自己的方式驅(qū)散這種恐懼，但最終未能如愿。

在《百年孤獨(dú)》中作者用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛(ài)情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō):這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道!作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。

其實(shí)只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì)迎來(lái)美好的明天。同理，只要人人團(tuán)結(jié)在一起，我們的世界將會(huì)更加精彩、和諧。也不會(huì)不至于停滯不前!

百年孤獨(dú)心得體會(huì)【篇2】

就在最近，我看完了馬爾克斯寫(xiě)的《百年孤獨(dú)》。剛開(kāi)始選這本書(shū)的時(shí)候，其實(shí)是在其他一些早期歌曲中得到了百年孤獨(dú)的歌詞，所以去書(shū)店買(mǎi)了看。

剛開(kāi)始看《百年孤獨(dú)》這本書(shū)的時(shí)候，覺(jué)得太深?yuàn)W，很多地方看不懂，很多東西很可笑。這本書(shū)里的名字反復(fù)出現(xiàn)，同樣的怪事反復(fù)發(fā)生，只有電視劇里才會(huì)發(fā)生。

從生活現(xiàn)實(shí)來(lái)看，這些都是不可能的。但這些都寫(xiě)在這本書(shū)里，這一切都發(fā)生在這個(gè)家庭的周?chē)８婀值氖?，在這本書(shū)里已經(jīng)建立了100多年的家族里，男人被稱(chēng)為阿卡迪亞或奧雷連諾，這并不是什么新鮮事。

而家族中的各種怪事，在家族的第一任創(chuàng)始人阿卡迪亞反復(fù)發(fā)生，直到家族的最后一任守護(hù)者奧雷連諾。這些都太詭異了，甚至讓人覺(jué)得有點(diǎn)害怕。雖然以我的閱讀水平，我無(wú)法向你詳細(xì)解釋什么，但我相信只要我仔細(xì)讀幾遍，我就能讀到更深層次的東西，但我現(xiàn)在真的沒(méi)有這個(gè)能力。

印象比較深的是霍布恩蒂亞二世和奧雷連諾二世這對(duì)孿生兄弟。首先，他們的名字不一樣，沒(méi)有其他人那么復(fù)雜，都被記住了。然后他們繼承了父母的名字，卻表現(xiàn)出相反的性格。

霍布恩蒂亞和奧雷連諾上校一樣深沉，奧雷連諾和霍布恩蒂亞一樣桀驁不馴，以至于烏蘇娜常常懷疑他們是不是從小就互換了名字。這樣的懷疑并不離譜，也有一定的道理。但是，名字不一定要和性格一樣。這是一個(gè)深刻的諷刺。但是，最后兩兄弟死的時(shí)候，他們對(duì)墳?zāi)狗噶艘粋€(gè)錯(cuò)誤，好像這里才是該屬于的地方，一切都是命中注定。

雖然每一代人的成員都經(jīng)歷了波折，但這個(gè)家族卻代代相傳。只是到了最后，當(dāng)家里的男人去世的時(shí)候，這個(gè)百年世家終于沒(méi)落了。幸運(yùn)的是，家族最后的守護(hù)者奧雷連諾醒悟了，因?yàn)樗K于發(fā)現(xiàn)，這一切都只是家族不可避免的命運(yùn)，是一個(gè)永遠(yuǎn)走不出去的輪回。

即使合上書(shū)，情節(jié)也會(huì)一個(gè)接一個(gè)浮現(xiàn)在腦海里。這本書(shū)真的讓我受益匪淺，我不能忘記它。

百年孤獨(dú)心得體會(huì)【篇3】

拉丁美洲作家馬爾克斯的名字是和魔幻現(xiàn)實(shí)主義聯(lián)系在一起的。而《百年孤獨(dú)》就是他展示其魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法的代表作。讀過(guò)他這部作品的人都忘不了他極善用絢麗而無(wú)羈的`想象構(gòu)造出一個(gè)仿佛神話中的世界。

《百年孤獨(dú)》還是馬爾克斯采用外祖母那種“不動(dòng)聲色的講著許多令人毛骨悚然的故事”的方式進(jìn)行創(chuàng)作的第一例。為了這個(gè)漫長(zhǎng)的“百年故事”，他想了十五年，而后因?yàn)槟慷靡粋€(gè)老頭帶著一個(gè)小男孩去見(jiàn)識(shí)冰塊(那時(shí)候，馬戲團(tuán)把冰塊當(dāng)做稀罕寶貝來(lái)展覽)的場(chǎng)景而開(kāi)始動(dòng)筆，《百年孤獨(dú)》使他真正享受到寫(xiě)作的快樂(lè)。而他往往十分重視小說(shuō)的第一句話，因?yàn)樗J(rèn)為這決定著全書(shū)的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)，甚至篇幅。

故而《百年孤獨(dú)》開(kāi)頭的這第一句話也同樣含有這種神秘的信息：“多年之后，面對(duì)槍決行刑隊(duì)，奧雷良諾。布恩迪亞上校將會(huì)想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午”，人們?yōu)榇税l(fā)明了一個(gè)新時(shí)態(tài)名詞“將來(lái)過(guò)去式”來(lái)為之命名。馬爾克斯真正動(dòng)筆寫(xiě)作《百年孤獨(dú)》僅花了還不到兩年的時(shí)間，然而這之后他就引起了世界文壇的一次“爆炸性”的事件，魔幻現(xiàn)實(shí)主義的“蘑菇云”讓全世界的讀者為之震撼不已，癡迷而吃驚。

百年孤獨(dú)心得體會(huì)【篇4】

偶然得知，我手上的這本書(shū)，是中國(guó)第一次獲得正式授權(quán)出版的。以前多少名人，包括深受馬爾克斯影響的莫言，翻閱過(guò)的《百年孤獨(dú)》，都是盜版。突然覺(jué)得它分外珍貴。

這種孤獨(dú)，是一個(gè)根深蒂固，天生性格的，非一般外物所能改變。是一種追求理想過(guò)后，發(fā)現(xiàn)這種追求根本沒(méi)有意義，多年來(lái)的精神支柱突然消亡所帶來(lái)的那種孤獨(dú)與彷徨，正如奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，“被迫發(fā)動(dòng)三十二場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，打破與死亡之間的所有協(xié)定，并像豬一樣在榮譽(yù)的豬圈里打滾，最后耽擱了將近四十年才發(fā)現(xiàn)純真的可貴”。也正如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，家族的第一人，追求科學(xué)而最終精神失常，被捆在樹(shù)上至死。

最奇特的莫過(guò)于整個(gè)馬孔多都陷入了失眠癥的泥潭里，一直不睡覺(jué)，但卻一直遺忘東西，不得不在每樣?xùn)|西上貼上標(biāo)簽，杯子、碗、凳子之類(lèi)的。這是一個(gè)民族的孤獨(dú)，他們盲目地追求，只知道不停地往前走，卻不知道自己在追逐什么，而身后的事物——?dú)v史，卻被他們漸漸遺忘。而生活在這里的何塞家族，一共經(jīng)歷了六代，但每一代卻只是第一代的輪回，改不了那種流淌在血液里的盲目，向往虛無(wú)的東西。

但馬孔多的女人們卻是堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立。她們務(wù)實(shí)勤奮，烏爾蘇拉照顧全家，開(kāi)糖果店賺錢(qián)不斷修建家;阿瑪蘭坦熱衷于刺繡;蕾梅黛絲則心地善良。而她們都帶有傳奇色彩：烏爾蘇拉活到一百四十歲，阿瑪蘭坦和死神對(duì)話，而蕾梅黛絲則飄上天去了。

馬爾克斯的這番回答，正是對(duì)馬孔多的孤獨(dú)的最佳解釋。

百年孤獨(dú)心得體會(huì)【篇5】

“家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉?！薄窢柣鶃喌滤?/p>

加西亞·馬爾克斯以小說(shuō)作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。這是諾貝爾的頒獎(jiǎng)詞。他們說(shuō)，這是值得全人類(lèi)閱讀的文學(xué)巨著。

我在一口氣看完之后，卻忽然想到了《紅樓夢(mèng)》，對(duì)于《紅樓夢(mèng)》，人們褒貶不一。對(duì)于《百年孤獨(dú)》，我也一直堅(jiān)信這種說(shuō)法，你也許能看到人性、愛(ài)情、親情，也會(huì)看到戰(zhàn)爭(zhēng)、迷信、神幻，我只能說(shuō)，這個(gè)由馬爾克斯創(chuàng)造出來(lái)的世界足夠現(xiàn)實(shí)，也足夠真實(shí)，真實(shí)得讓人不禁潸然淚下。也許，這就是一本巨著的力量吧。

如今的文學(xué)，不知怎么，沒(méi)有了華麗的文字，沒(méi)有故作姿態(tài)的情節(jié)，每一個(gè)字似乎是越來(lái)越普通，但當(dāng)它們相遇的時(shí)候，又會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)法言喻的舒適感。我不管這是否是現(xiàn)代文學(xué)的一種趨勢(shì)，還是一種手段，我終究還是欣喜這種變化的，如同讀完《百年孤獨(dú)》時(shí)的那種充實(shí)感一樣，就像經(jīng)歷了別人的整個(gè)人生，明明是再普通不過(guò)的故事，可就是這樣一個(gè)接著一個(gè)的故事，堆積了整個(gè)人生，甚至是一個(gè)家族的百年孤獨(dú)。

馬爾克斯于上世紀(jì)二十年代出生，我在想，當(dāng)初他在寫(xiě)《百年孤獨(dú)》的時(shí)候，有沒(méi)有想到自己會(huì)得諾貝爾，有沒(méi)有想過(guò)自己跨越了幾乎一個(gè)世紀(jì)，甚至在獲諾貝爾的前一年，他還在寫(xiě)一部?jī)礆傅男≌f(shuō)，甚至在2年，他還在寫(xiě)具有現(xiàn)代氣息的文章。

他是幸運(yùn)的，看看他上世紀(jì)早期的作品吧：《枯枝敗葉》，再看看他年的作品吧：《我不是來(lái)演講的》，只是看著這兩個(gè)書(shū)名，就能感受到兩個(gè)世紀(jì)文化的沖撞。我個(gè)人是很羨慕能夠跨越世紀(jì)的人，也許我跨過(guò)，不過(guò)那時(shí)的我兩三歲，沒(méi)有激動(dòng)，沒(méi)有欣喜，不知道昨天和明天竟然就是兩個(gè)世界，沒(méi)有像8后那樣做一些紀(jì)念百年的事情。

而馬爾克斯不同，他帶著自己的記憶、自己的作品、自己的成熟，在另一個(gè)世紀(jì)繼續(xù)寫(xiě)作著。現(xiàn)今，我擁有了自己的記憶、自己的思想，卻只能看著那年份上個(gè)位數(shù)的變化，不知那百位上的數(shù)字何時(shí)會(huì)變化，甚至不知道自己能不能見(jiàn)到那新的一天。

也許我不會(huì)見(jiàn)到，但若真有那么一天，我一定會(huì)登上那高高的山頂，看著昨天的月亮和明天的太陽(yáng)，就這么垂垂老去。

我愿意去相信這偌大的天地間有一個(gè)世界平行于我們，我也愿意去相信這個(gè)世界屬于那個(gè)百年孤獨(dú)的家族。他們?cè)谖覀儾恢赖目臻g里生存了一年又一年，一個(gè)百年又一個(gè)百年，如同當(dāng)初他們誕生那樣，在我們不知情的情況下，又消失不見(jiàn)。也許這就是《百年孤獨(dú)》的魔力，他們太過(guò)真實(shí)，又太過(guò)虛幻，好似有時(shí)我們就是他們，他們就是我們，只不過(guò)他們消失地快了些，我們消失地更慢了些。

22離我們似乎又更近了，他就在我們的眼前，比起瑪雅“22”我更愿意相信中國(guó)科學(xué)家的預(yù)言。忘了那數(shù)字，只記得那單位是億年，現(xiàn)在想來(lái)的確是很遠(yuǎn)，若當(dāng)真到了那一年，有人如同現(xiàn)在一樣，告訴他們，世界末日就要到了，我只是好奇，那時(shí)的人們是否會(huì)相信。

也許，那個(gè)時(shí)候，會(huì)有第二顆“地球”，比現(xiàn)在人們的擔(dān)驚受怕要好得多了。

這一切一切的天馬行空，說(shuō)到底還是《百年孤獨(dú)》給我們的難題，也許，活在當(dāng)下。比什么都重要!

《百年孤獨(dú)》，作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的成名作，它無(wú)異是一本不容錯(cuò)過(guò)的精彩小說(shuō)。不少人分析這部作品，說(shuō)它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)等等。我沒(méi)有足夠的知識(shí)供我寫(xiě)下如此深刻的評(píng)論。因此只能作為讀者，去講述這部小說(shuō)中最令我記憶深刻的，兩位迥然不同的女性。

“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個(gè)嚴(yán)肅、活躍和矮小的女人，意志堅(jiān)強(qiáng)，大概一輩子都沒(méi)唱過(guò)歌，每天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽(tīng)到她那漿過(guò)的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲?！?/p>

比起那個(gè)無(wú)比經(jīng)典的開(kāi)頭，我想這句話要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意——這是這本書(shū)中出現(xiàn)的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語(yǔ)。正像書(shū)中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人，她的勤勞和堅(jiān)強(qiáng)是她身上最為耀眼的閃光點(diǎn)。她是一位妻子，一位母親。無(wú)論是她的丈夫?yàn)楣之惖膶W(xué)術(shù)癡狂之時(shí)，亦或是發(fā)現(xiàn)她的子孫陷入了怪誕的命運(yùn)之中，她都不懈地與命運(yùn)抗?fàn)幹?。試圖讓困境得以扭轉(zhuǎn)，讓人與人之間多一絲聯(lián)系，統(tǒng)一起分散的力量。

盡管最后這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來(lái)的模糊黑暗和過(guò)于長(zhǎng)久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨(dú)感中度過(guò)。但她的熱情堅(jiān)強(qiáng)，在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨(dú)》中最為幸福美好的場(chǎng)景。

阿瑪蘭塔·布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這位面容嬌俏的少女愛(ài)上了鋼琴技師皮埃特羅。

嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻，直到無(wú)意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強(qiáng)烈的悔意與仇恨交織，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但卻又拒絕與他結(jié)婚，使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨，她故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來(lái)，決心永不嫁人。

但內(nèi)心的孤獨(dú)、苦悶讓她難以忍受，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，即便如此她始終無(wú)法擺脫內(nèi)心的孤獨(dú)。她把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最后一刻。

對(duì)布恩地亞家族來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)是一種通病?；蛟S即使不存在皮埃特羅，阿瑪蘭塔的結(jié)局并不會(huì)有多大差別。在不斷重復(fù)的命運(yùn)里，皮埃特羅是一個(gè)起點(diǎn)，讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望愛(ài)情，同時(shí)一生都在排斥愛(ài)情。在這種矛盾的煎熬中，度過(guò)了自己的一生。

烏爾蘇拉和布恩迪亞經(jīng)歷，可以說(shuō)是《百年孤獨(dú)》中，本恩迪亞家族命運(yùn)的影射——注定與無(wú)法擺脫的孤獨(dú)相伴而老。小說(shuō)中的魔幻色彩，使得家族的經(jīng)歷被冠以“命運(yùn)”一說(shuō)。但實(shí)際上許多事物的轉(zhuǎn)變是有跡可尋的：出于人性的貪婪、嫉妒，挑起了戰(zhàn)爭(zhēng)，引發(fā)了死亡;由于人與人之間的冷漠，個(gè)人逐漸變得孤僻而與群體失去聯(lián)系，因而使得這個(gè)家族七代人始終徘徊在這種孤獨(dú)中度過(guò)了漫長(zhǎng)的一百年。愿像結(jié)尾的寓言所說(shuō)的那樣，此后不會(huì)再有這樣一個(gè)家族，要背負(fù)百年的孤獨(dú)。

百年孤獨(dú)心得體會(huì)【篇6】

如果不是結(jié)尾奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲烏爾蘇拉生出了那個(gè)有著豬尾巴的兼具阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾的終結(jié)者，這百年孤獨(dú)還會(huì)繼續(xù)延續(xù)地滾動(dòng)下去，直到下一個(gè)世紀(jì)的孤獨(dú)如潮水般不可抗拒地奔赴而來(lái)。

孤獨(dú)的結(jié)尾正如孤獨(dú)的開(kāi)始一般巧妙，從近親結(jié)婚生出豬尾巴的恐懼開(kāi)始，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結(jié)束，尾巴頭尾巴尾連成了一個(gè)孤獨(dú)的世紀(jì)。從何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞扎根馬孔多的孤獨(dú)，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨(dú)小金魚(yú)，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨(dú)縫紉機(jī)，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨(dú)，還有老仆人一言不發(fā)地收拾到一言不發(fā)離開(kāi)的孤獨(dú)，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫(xiě)下的還未被揭示的預(yù)言的孤獨(dú)，還有那些各個(gè)角落歡愉或沮喪的孤獨(dú)身影。孤獨(dú)千奇百怪，理由萬(wàn)千不同，沒(méi)有誰(shuí)的孤獨(dú)誰(shuí)更優(yōu)誰(shuí)稍劣，只有存在形式的無(wú)奈和本質(zhì)孤獨(dú)本性的膨脹發(fā)展。

感覺(jué)讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線索能夠充當(dāng)這本書(shū)的主線。剛以為這是主要人物的時(shí)候他就不合時(shí)宜地死了，剛以為這是無(wú)關(guān)緊要的立刻就要消失的任務(wù)卻又茍活了百年看盡了無(wú)奈享透的孤獨(dú)，剛以為讀懂了這部分的孤獨(dú)卻又有更巧妙形式的孤獨(dú)人物帶著更巧妙的孤獨(dú)故事竄出。最后，真的走到了百年，孤獨(dú)也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨(dú)感走向了颶風(fēng)的終結(jié)。

孤獨(dú)是最難以詮釋的感受，也是最籠統(tǒng)、最復(fù)雜的體驗(yàn)。唯一與之近似的或許是感情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，感情也注定是由孤獨(dú)所催生。

孤獨(dú)教會(huì)人們生存所需的一切，指引人們閱讀、思考、齟齬獨(dú)行，教會(huì)人們適應(yīng)時(shí)間的漫長(zhǎng)和短暫，把握著每個(gè)人的命運(yùn)走向。但或許更多的，孤獨(dú)會(huì)為我們帶來(lái)一種不易察覺(jué)的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨(dú)具有了莫大的魔力。

在那些成長(zhǎng)的歲月里，孤獨(dú)是每個(gè)人精神的，是一種想要擺脫卻無(wú)法擺脫的愉悅。孤獨(dú)會(huì)讓人痛苦，痛苦催生敏感，對(duì)世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風(fēng)的流向，孤獨(dú)的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當(dāng)這種敏感成為習(xí)慣，孤獨(dú)也將不再是痛苦的來(lái)源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的真實(shí)感，妙不可言。

在我看來(lái)，人最大的快感不來(lái)源于感官，甚至也不來(lái)源于精神，它源于“活著”，純粹而清醒地活著。

活著，是最大的快感，也是孤獨(dú)的真身。

百年孤獨(dú)心得體會(huì)【篇7】

西亞.馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》讓我有些懵懂，也許是第一遍閱讀的緣故。

它到底想表現(xiàn)什么?作者因此書(shū)獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，那這本書(shū)的內(nèi)涵應(yīng)該很深刻，它到底是什么?一個(gè)家族興衰的過(guò)程及結(jié)束的原因?還是告訴讀者人類(lèi)與生俱來(lái)的孤獨(dú)無(wú)法逃避?抑或是拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)的真實(shí)再現(xiàn)?布恩地亞家族延續(xù)了100多年，但所有的人都不可避免地陷入了孤獨(dú)中，并在其終其一生。雖然布恩地亞家族歷經(jīng)六世，也有過(guò)繁華與鼎盛，但自始自終沒(méi)有人能逃離孤獨(dú)。每一個(gè)靈魂都在孤獨(dú)中游蕩，家庭成員中沒(méi)有情感，沒(méi)有交流，沒(méi)有溝通與理解。每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的世界，沒(méi)有人關(guān)心他人，沒(méi)有人關(guān)心身外的世界。他們?cè)谧约旱氖澜缰忻β抵?，卻不知道為何忙碌。他們?cè)诿β抵畜w味孤獨(dú)，甚至享受孤獨(dú)，最后在孤獨(dú)中離開(kāi)這個(gè)世界。

雖然他們孤獨(dú)的表象一樣，但孤獨(dú)的緣由卻不盡相同。烏蘇拉的孤獨(dú)是理性的，這個(gè)百歲老人歷經(jīng)滄桑，卻一門(mén)心思為家族的興旺而努力。她孤獨(dú)地奮斗著，爭(zhēng)取著，看管著，但直到老死，仍是一個(gè)人在努力。沒(méi)有人感謝她，沒(méi)有人支持她，沒(méi)有人繼承她，沒(méi)有人關(guān)注她，她的努力空前絕后，她的孤獨(dú)也成為布恩地亞家族中唯一理性的孤獨(dú)。烏蘇拉的丈夫霍塞.阿卡迪奧.布恩地亞和二兒子奧雷良諾的孤獨(dú)是人性的孤獨(dú)?；羧烀χ憧茖W(xué)試驗(yàn)，發(fā)誓要讓愚昧、閉塞、落后的馬貢多小鎮(zhèn)富裕起來(lái)。他傾其財(cái)力、智力，但從未得到過(guò)任何人的理解和支持，他也從未想過(guò)要得到他人的理解和支持。他孤獨(dú)一生，最后因發(fā)瘋被綁到栗子樹(shù)上孤獨(dú)地死去。奧雷良諾一生發(fā)動(dòng)了32次戰(zhàn)爭(zhēng)，成了一位赫赫有名的人物。但他不知道為什么要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，也不明白不關(guān)心自己聲名顯赫，他最終把自己困在制作小金魚(yú)的工作間結(jié)束了一生。烏蘇拉的大兒子霍塞.阿卡迪奧的孤獨(dú)是獸性的孤獨(dú)。他的生活里除了情欲和霸道的占有，什么也沒(méi)有了，他身上沒(méi)有人性的痕跡。烏蘇拉的女兒阿瑪蘭塔的孤獨(dú)是愛(ài)情的孤獨(dú)。她心里有如巖漿般熾熱的愛(ài)情，也多次與愛(ài)情相遇，但每次都堅(jiān)決地拒絕，用冰封住火熱的心，讓自己陷入深深的孤獨(dú)中。在詛咒與怨恨中，在渴望與拒絕中結(jié)束了可悲的一生。布恩地亞后代們重復(fù)著前人的故事，亦重復(fù)著先人的孤獨(dú)。

為了寫(xiě)好這此讀后感，我又再一次拿起這本書(shū)仔細(xì)閱讀，雖然書(shū)中情節(jié)瑣碎，故事亦魔亦幻，亦真亦虛，雖然還是不能很好地把握小說(shuō)的脈搏，不能很好地領(lǐng)悟它的宗旨，但每一次的閱讀都能讓我感受到了布恩地亞家族的孤獨(dú)之魂，這也應(yīng)該是書(shū)中馬貢多小鎮(zhèn)的孤獨(dú)，是哥倫比亞的孤獨(dú)，是拉丁美洲的孤獨(dú)。讀著它，總是不由自主想起《紅樓夢(mèng)》，想起它的繁華、熱鬧，但這繁華、熱鬧的背后是否也有孤獨(dú)在嘆息?林黛玉清高寡合的孤寂，賈寶玉享盡榮華的孤寂，薛寶釵圓滑于世故的孤寂，賈元春表面榮華、內(nèi)心卑賤的孤寂，王熙鳳兩面三刀的孤寂，賈氏家族表面興盛、實(shí)則腐朽的無(wú)奈，不都是真實(shí)地存在著嗎?不同的著作，不同的故事，不同的國(guó)情，卻有著同樣的靈魂——孤獨(dú)。也許孤獨(dú)對(duì)每個(gè)人而言都是與生俱來(lái)的，是永遠(yuǎn)無(wú)法走出的。

在剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。

拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無(wú)窮的神秘，創(chuàng)造過(guò)輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿(mǎn)了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見(jiàn)解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書(shū)中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。

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