讀后感巴金。
養(yǎng)心莫若寡欲;至樂(lè)無(wú)如讀書。閱讀作品后受益匪淺,心中有了更多的想法,懂得了更多道理,讀后感這種應(yīng)用文體,讓我們能夠更直觀的去了解讀書后的心得感悟。你想好怎么寫讀后感了嗎?于是,幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你收集整理了讀后感巴金春。更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。
寒假的時(shí)間是充足的。這一天,我情不自禁地走進(jìn)了圖書館,尋找書看。書架上的書數(shù)不勝數(shù),讓我看得眼花繚亂。這時(shí),針看到一本《巴金自傳》,腳步也隨之停下來(lái)。我拿著書走向書桌,聚精會(huì)神地看了起來(lái)。
我先看了《文學(xué)生活五十年》這一段,使我受益匪淺。它主要講了巴金五十年來(lái)的文學(xué)生涯。漸漸地,我看完了這本書,也加深了對(duì)巴金的了解。
巴金不是一位文學(xué)家,但他寫作了五十多年。他開始寫小說(shuō),只是為了找尋出路。他生在一個(gè)官僚地主的大家庭,在許多所謂“上等人”和“下等人”中間度過(guò)了他的童年,在富裕的環(huán)境里他接觸了下等人的悲慘生活,在偽善和自私的長(zhǎng)輩們的壓力下,他聽(tīng)到年輕的痛苦呻吟。他覺(jué)得社會(huì)出了毛病,卻說(shuō)不清病在何處,又該怎樣醫(yī)治。他把自己的家庭看作專制的王國(guó),他坐在舊禮教的監(jiān)牢里,眼看著許多親近的人在那里掙扎,受苦,沒(méi)有青春,沒(méi)有幸福,終于慘痛地死亡。他們都是被腐朽的封建道德,傳統(tǒng)觀念和兩三個(gè)人一時(shí)的任性殺死的。巴金離開了舊家庭就像摔掉一個(gè)可怕的黑影。他想找尋一條救人,救世,救自己的路。他選擇寫作,是因?yàn)樗懈星闊o(wú)法傾吐,有愛(ài)與恨無(wú)法宣泄,好像落在無(wú)邊的苦海中找不到岸,一顆心無(wú)處安放,所以,他要找尋一個(gè)心的歸宿——寫作。
他有著崇高的理想和高尚的情操。從他身上我明白:不把自己的幸福建筑在別人的痛苦上,愛(ài)祖國(guó),愛(ài)人民,愛(ài)真理,愛(ài)正義,為多數(shù)人犧牲自己;人不單是靠吃米飯活著,人活著也不是為了個(gè)人的享受。我們每一個(gè)人都應(yīng)該有巴金那樣的燃燒的心和永不衰竭的熱情。
這一本書讓我學(xué)習(xí)到許多做人的道理,我要把巴金豎立成我的榜樣,向他學(xué)習(xí)。
讀完巴金的《家》,使我了解了許多從前從未了解過(guò)的東西。有些事情似乎聽(tīng)大人門講過(guò),但對(duì)此并不清楚,然而《家》正是記錄了那個(gè)封建時(shí)代的黑暗,記錄了一個(gè)時(shí)代的破滅,控拆了一個(gè)不合理的制度。
剪發(fā)
從現(xiàn)代人的觀點(diǎn)看,剪發(fā)是非常正常的事了,女子如果覺(jué)得頭發(fā)累贅隨時(shí)都可以剪。而在當(dāng)時(shí)的封建時(shí)代,女子如果剪發(fā)的話,那就成了天大的事,長(zhǎng)輩的面子會(huì)不保。但總有人要開路,于是許倩如便站了出來(lái),她帶領(lǐng)著剪發(fā)。然而當(dāng)她帶著一頭短發(fā)上街,卻遭到了路上行人的另眼相待,甚至還有人追在后面罵:“娼婦”之類的話語(yǔ),當(dāng)時(shí)的觀念就是這樣的,長(zhǎng)輩們?yōu)榇苏f(shuō)這個(gè)女孩沒(méi)教養(yǎng)。而現(xiàn)在呢,各種各樣的發(fā)型都可以看見(jiàn),甚至還出現(xiàn)了染發(fā),紅橙黃綠青藍(lán)紫都有,觀念的改變實(shí)在太大了。
上學(xué)
中國(guó)的封建制度歷來(lái)是女子主內(nèi),女子無(wú)才便是德。家中也有許多這樣的描寫。琴卻是一個(gè)例外,她就熱愛(ài)讀書,接受著新文化。當(dāng)時(shí)女子讀書已經(jīng)是一個(gè)非?!傲瞬坏谩钡氖铝?。而她還想著等學(xué)校開放女禁后到男校讀書。而現(xiàn)在呢?現(xiàn)在都是男女生在一個(gè)課堂讀書,男女平等越加顯現(xiàn)出來(lái),不能不說(shuō)是一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步。
纏足
從小就聽(tīng)說(shuō)過(guò)纏足,現(xiàn)在想想也覺(jué)得可怕,好生生的把個(gè)腳弄成畸形,多么殘忍呢。小說(shuō)中就有許多女子纏足,然而隨著觀念的改變,那個(gè)時(shí)候已經(jīng)有人不纏足了,琴和許倩如就是其中的代表,她們不屈服于舊制度,而立志要為后來(lái)的姐妹開創(chuàng)一條新道路。她們就是天足。而如今,根本不可能有人纏足了,男女皆是天足,我還是覺(jué)得天足漂亮。
婚姻
封建時(shí)代的切膚之痛就是婚姻了,父母之命,媒妁之言,由不得你決定。女子甚至當(dāng)作禮品嫁給他人。其中覺(jué)新與梅就是一個(gè)悲劇,覺(jué)新的不反抗主義使他斷送了自己的愛(ài)情。作文而覺(jué)新則是一個(gè)反抗的代表,他和鳴鳳的愛(ài)情原本是非常好的,但最終還是由于當(dāng)時(shí)的婚姻制度,鳴鳳為了不嫁給那個(gè)老頭子而投湖,不能不說(shuō)是一個(gè)悲劇,然而這個(gè)悲劇只是千千萬(wàn)萬(wàn)中的一個(gè),自古有多少女子經(jīng)歷了這樣的悲劇呀。而覺(jué)民與琴可以說(shuō)是最美滿的一對(duì)了,這也是他們反抗的結(jié)果,他們反抗這個(gè)制度,最后獲得了成功,如果像覺(jué)新一樣“不反抗主義”,能取得最終美滿的愛(ài)情嗎?
如今的婚姻制度那是大變樣了,不僅婚姻自由,而且可悲可笑的是離婚也自由,甚至流傳著:“今天你離了嗎?”這樣的話,對(duì)此我也覺(jué)得非常不滿。雖然人們婚姻觀念改變了,但我想體現(xiàn)這個(gè)的不是整天的離婚吧。
迷信
最后談?wù)劽孕?,這個(gè)封建時(shí)代的產(chǎn)物至今仍能在一些地方看見(jiàn)他的影子,仍有許多人在追著它。因?yàn)槊孕?,已?jīng)害了覺(jué)新的妻子瑞玨了,這個(gè)是非常明顯的。覺(jué)慧仍是其中的反抗代表,當(dāng)家人帶著巫師要到他的房間來(lái)驅(qū)鬼時(shí),他攔在門口不讓他們進(jìn)來(lái):“這哪是什么驅(qū)鬼,簡(jiǎn)直就是擔(dān)心老太爺還不死,想要嚇?biāo)浪??!?/p>
迷信在這個(gè)時(shí)代仍有影子,甚至我的母親還相信算命,我的同學(xué)也有一些相信這個(gè),還有相信世上有鬼的。但我相信隨著科學(xué)的發(fā)展,它一定會(huì)最終消失的。迷信,見(jiàn)鬼去吧!《家》就是記錄了這樣一個(gè)不合理的時(shí)代。對(duì)照著《家》,使我們更了解今天的幸福來(lái)之不易,一個(gè)時(shí)代的到來(lái)犧牲了多少的人那。
巴金的《家》是激流三部曲中的其中一部。講的是一個(gè)在封建制度下的一段家族史。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下,不同的人因有著對(duì)社會(huì)不同的認(rèn)識(shí)和反抗而帶來(lái)的不同的命運(yùn)。但令人遺憾的是,在當(dāng)時(shí)覺(jué)悟的人是少數(shù)的,大部分人是不幸的。有覺(jué)悟的人勇敢的熱情的反抗制度反抗命運(yùn)積極熱情的存活著,就像是覺(jué)慧一樣的存在;而不幸的人在現(xiàn)實(shí)面前選擇了逃避、妥協(xié)、屈服,喪失了自己生命真正的價(jià)值和意義,被封建制度所奴役了,就像是覺(jué)新一樣的存在。曾經(jīng)有無(wú)數(shù)的爭(zhēng)議,讀者都在猜測(cè)說(shuō)這本書是巴金自己的家族史,是自傳,人物也帶有一定的現(xiàn)實(shí)對(duì)照性??涩F(xiàn)在看來(lái),無(wú)論是與否,都不是重要的,重要的是它成功了,它的真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)性深深的感染著每一個(gè)讀者,為這過(guò)去的可愛(ài)的生動(dòng)的做了不必要犧牲的人們而悲哀而痛哭,為這無(wú)抵抗主義和作揖主義的軟弱人們的憤恨,為這睜眼看社會(huì)的人道主義者的覺(jué)醒而激動(dòng)。
這個(gè)家族里所發(fā)生的事情正是整個(gè)社會(huì)的人們所經(jīng)歷著的事情,他們具有著相同的普遍性。在書中,明顯的存在著兩代人的生活軌跡。一代是以太祖爺為頭的老一輩;一代是以覺(jué)慧為頭的年輕一輩。他們中的人有著相似性卻又有著各自的不同。在過(guò)去,太祖爺是一家之主,他的命令是不能違背的不可抗拒的,它代表著封建制度的專制性。而后來(lái)呢,它遭受到挑戰(zhàn)了,新一代的子孫勇敢的打破了被束縛的枷鎖。這不能不說(shuō)是一種進(jìn)步一種社會(huì)的前進(jìn)性,可誰(shuí)又能看見(jiàn),在這艱難的前進(jìn)中是腳踩在無(wú)數(shù)冤屈靈魂的尸體之上行進(jìn)的呢。每一條新的道路和探索總是艱辛的,每一個(gè)在時(shí)代思想交替的時(shí)期中的人們總是處境艱難的思想掙扎的。在書中體現(xiàn)最明顯的是長(zhǎng)子覺(jué)新,理應(yīng)說(shuō)他應(yīng)該有著一個(gè)明媚的未來(lái),尖子生、出國(guó)深造、找一個(gè)相愛(ài)的姑娘結(jié)婚生子。然而命運(yùn)卻帶他走向了另一個(gè)世界。一份穩(wěn)定的工作、一個(gè)自己并不愛(ài)的女人、一個(gè)沒(méi)有歡喜也沒(méi)有悲哀的情緒。他沒(méi)有一句反抗的話也沒(méi)有反抗的思想,不用反抗的思想也不敢多用思想。對(duì)環(huán)境的逆來(lái)順受與軟弱感讓他得過(guò)且過(guò),尤其是在服從的基礎(chǔ)上得來(lái)的也東西也還算安穩(wěn)和平。就算曾經(jīng)在思想上他是痛苦的憤恨的,他也曾奮斗過(guò),可行動(dòng)上他終究是妥協(xié)了,放棄了曾經(jīng)的關(guān)乎青春的熱情和幻想。與他處境相類似的還有三老爺克明,雖然出國(guó)留過(guò)洋,后來(lái)是省城的著名大夫,但在封建制度面前依舊保持沉默,無(wú)所反抗。他怕?tīng)?zhēng)吵怕斗爭(zhēng)所以妥協(xié)求那一點(diǎn)點(diǎn)的安穩(wěn)。他們是矛盾的,在做著自己內(nèi)心不認(rèn)同也不愿意做的事情,成了這個(gè)社會(huì)的傀儡。與之形成鮮明對(duì)比的'是覺(jué)慧,他從來(lái)都熱血沸騰的,上學(xué)堂,支持對(duì)禁足的解除、支持剪短發(fā),支持新思想,辦報(bào)刊,與外省同樣熱血青年取得聯(lián)系等等。他清楚的看到家道的衰敗和可愛(ài)的人們不可阻擋的走向滅亡的道路,但他卻無(wú)能為力,眼睜睜的看著他們墜入生命的谷底,再?zèng)]有生的痕跡。
他是痛苦的,這種痛苦是清晰的并且一寸一寸的在他體內(nèi)生長(zhǎng)的。在失去自己最愛(ài)的女人——鳴鳳的時(shí)候,在看著梅姐年輕的生命就這樣凋謝的時(shí)候,還有大嫂因?yàn)榭尚Φ姆饨ǘY教和迷信斷送生命的時(shí)候,他是憤恨的甚至是處在情緒爆炸邊緣的,不能容忍的事情一件一件的發(fā)生,刺激著他的神經(jīng)遷怒著他的靈魂,更加堅(jiān)定了他要從這個(gè)家逃離的想法。只有逃離了這個(gè)家,他才能得到身體上靈魂上的解脫,最終,他也做到了,在船上回首時(shí),對(duì)這個(gè)家道了聲再見(jiàn),對(duì)這個(gè)舊社會(huì)道了聲再見(jiàn),就向著那廣闊的前方光明的前行了。作為一名女性,在看到文中女性的遭遇的時(shí)候,真的會(huì)思考一下作者借助琴的口所問(wèn)出的那兩句:“難道女人只是男人的玩物嗎?”“犧牲,這樣的犧牲究竟給誰(shuí)帶來(lái)了幸福呢?”隨著社會(huì)的發(fā)展,她們不公平的命運(yùn)在被反復(fù)的遭到質(zhì)問(wèn),新一代女性的呼聲正在被同代無(wú)數(shù)姐妹們呼應(yīng)著。這是希望的火花,是不滅的精神,是女性青春為自己綻放美麗的象征。
正如巴金先生自己在書中寫的那樣,他們其實(shí)不僅是他們個(gè)人了,更是中國(guó)社會(huì)中一群人的代表。這樣的一個(gè)封建大家庭的歷史是代表著無(wú)數(shù)個(gè)同樣家庭的遭遇的??吹淖屓诵耐辞矣兄环N無(wú)力感,但最終我們看到的是人們正走在一條道路上——沖破這不合理的封建制度,建立新思想。雖然路途艱難卻不斷前行著,并堅(jiān)定的相信一定會(huì)成功。這個(gè)“家”是酷似沙漠般寒冷的孤獨(dú)的家,是舊的封建制度下的家,不要也罷,總會(huì)有新的社會(huì)風(fēng)氣注入,更換著世人的血液建立著一個(gè)溫暖的和諧的家的。
小學(xué)我學(xué)過(guò)一片關(guān)于巴金的文章,上了初中,隨之又學(xué)了一篇寫景抒情的記敘文 《繁星》,這篇文章選自巴金的《海行雜記》,寫于1927年1月。
這篇文章主要寫了巴金在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)看星的情景,抒發(fā)了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)之情,對(duì)美好生活的向往,對(duì)光明的追求。課文中選用了許多修辭手法,十分形象生動(dòng),富有情趣,巴金對(duì)星星的描述,由淺入深,由粗到細(xì),讓我仿佛身臨其境,產(chǎn)生無(wú)限的遐想。漸漸的我的眼睛模糊了,我好像看見(jiàn)無(wú)數(shù)螢火蟲在我的周圍飛舞,看似一個(gè)簡(jiǎn)單的比喻句,可它的含義深刻,為什么我的眼睛會(huì)模糊,只有和星星十分親密、十分依賴才會(huì)有這樣的感覺(jué)。課文中有這樣的一句海上的夜是柔和的,是寂靜的,是夢(mèng)幻的。這句話從觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、幻覺(jué)三角度來(lái)描寫,使我受到了強(qiáng)力的感染。如果有一天,我在海上望著那漫天的繁星,伴著溫馨和甜蜜而沉睡,該是多么的幸福呀!
巴金離別家鄉(xiāng),用星星來(lái)寄托他的感情,總有那么一天,我也會(huì)告別父母,離開自己的故鄉(xiāng),到那時(shí),我又該用什么來(lái)表達(dá)我的情感呢!
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《家》一書寫的是中國(guó)劇烈和巨大的社會(huì)變革中一代青年的歷程。高家是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影,卻也折射出如今形形色色的人物形象。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄,他們出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公館中,代表三種不同的性格。
覺(jué)新接受過(guò)五四新思潮的激蕩,但處于長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的特殊地位,深受封建倫理綱常,特別是孝的熏染,他的一生陷入極大的矛盾痛苦中;覺(jué)民倔強(qiáng)、叛逆,熱烈向往自由的生活、自由的戀愛(ài),聽(tīng)聞家族的媒妁之言,斷然離家出走,代表著一種生氣勃勃的新生力量;覺(jué)慧是巴金筆下一個(gè)舊禮教的叛徒,一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上,要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣,在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過(guò)氣來(lái)了。他有著新思想,看到了社會(huì)的弊端,他反對(duì)舊禮教,同時(shí)也很幼稚。但是,他敢于反抗,最終沖出了那個(gè)封建禮教大家庭的束縛,乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。
我們每個(gè)人心中其實(shí)都有多重性格:覺(jué)新的懦弱覺(jué)慧的勇敢,覺(jué)慧的激烈覺(jué)民的穩(wěn)重,還有鳴鳳的剛烈瑞玨的柔順,琴的樂(lè)觀和梅的哀怨,交織在我們每個(gè)人的內(nèi)心。有的表露在外面,而有的則是隱藏在深處。性格是因不同處事而改變的,不同的環(huán)境,就可以或多或少的看出一個(gè)人不同的性格。
時(shí)間沖走浮華和喧囂,沉淀下來(lái)的才是時(shí)代的精華。我從時(shí)代長(zhǎng)河中撈起這本《家》細(xì)細(xì)嘗味,也許在當(dāng)今充斥著名利,競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),《家》的意義和幫助不大,但是依舊激勵(lì)著我們?yōu)闋?zhēng)取自由的生活而奮斗。青春是美麗的東西,一直是我的鼓舞源泉,乘著不停東流的綠水走入我們向往的新生活!
很久沒(méi)有讀書了,很有沒(méi)有讀一本紙質(zhì)書籍了,很久沒(méi)有讀一本紙質(zhì)的名著書籍了。隨著生活的循規(guī)蹈矩,隨著理想的淡化,隨著奮斗的缺失,心也逐漸蒼老了,人也已經(jīng)懶散墮落了。讀一本書仿佛也不如看一會(huì)電視、上一會(huì)網(wǎng)感覺(jué)更愜意一些了,此心此意下,斷斷續(xù)續(xù)地看完《家》這本書。
就這本書的給我的第一感覺(jué),思想是赤裸裸地、叛逆的,文筆是文藝氣息很濃的,總讓我有種不自覺(jué)的感覺(jué),感覺(jué)書中充滿了青澀。后來(lái)得知是巴金老先生二十七時(shí)作品,寫作手法當(dāng)然也和當(dāng)時(shí)的時(shí)代特色有關(guān)。我理解書的內(nèi)容大都是對(duì)舊的封建家族、封建舊思想進(jìn)了批判,書中覺(jué)慧對(duì)舊勢(shì)力的抗?fàn)幣c覺(jué)新的順從形成了鮮明對(duì)比,令人印象深度。
那曾經(jīng)封建舊家族壓力就有如此的巨大,作為當(dāng)代的我在讀該書前是不曾了解的,幸好那樣的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了,時(shí)代畢竟是在不斷的進(jìn)步當(dāng)中。然而,就現(xiàn)在而言,婚姻生活中來(lái)自家族的壓力也并非完全杜絕,來(lái)看家庭地、社會(huì)地壓力的依然影響著我們生活的方方面面。前天剛從網(wǎng)上看到這樣一個(gè)帖子,說(shuō)是一對(duì)新人剛結(jié)婚五天,新娘便割腕自殺身亡,原因是男方在婚前已經(jīng)買了車房,極不情愿的情況下給了女方十五萬(wàn)財(cái)禮,女方父母也承諾婚后嫁汝返還,結(jié)果婚后女方父母不想返還,想留給自己將來(lái)的兒子做結(jié)婚等費(fèi)用,在此情況下,新娘面對(duì)父母的失信及男方的追討,為了區(qū)區(qū)十五萬(wàn)元,萬(wàn)般無(wú)奈之下選擇了了結(jié)此生。這是現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)悲劇,家在中國(guó)的傳統(tǒng)文化當(dāng)中,在我們的生活當(dāng)中,有著十分重要的位置,就現(xiàn)在而言,家族、家庭的影響是有利也有弊,多少有緣人因?yàn)榧彝サ囊蛴啥茨軤渴帧?/p>
書中也多少寫到了許多對(duì)軍政府的黑暗、社會(huì)的腐朽,報(bào)社的被禁,理發(fā)的被批,思想無(wú)法解放,人權(quán)無(wú)法獲得,時(shí)到如今我們究竟進(jìn)步了多少呢?
書中覺(jué)慧的叛逆很容易讓我想起上初高中對(duì)學(xué)習(xí)及家長(zhǎng)壓力的叛逆,雖然我們?yōu)榈哪繕?biāo)不一樣,我的目的也不宏大,但是有幾分象書中的那種心理-不服從。隨著年齡的增長(zhǎng),有了工作,融入了社會(huì),有了孩子,激情也少了,思想也固化了,不知在將來(lái),兒子是不是象我之前的逆反一樣對(duì)抗著我,我是不是也會(huì)象許多無(wú)奈的父母一樣,只是一味地管制呢?
巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。工作后還會(huì)翻翻這本書。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手法,塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。覺(jué)慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個(gè)代表性的新青年的一個(gè)典型人物。巴金曾在他的這個(gè)第十版序中這樣寫到:一個(gè)舊禮教的叛徒,一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上,要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣,在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過(guò)氣來(lái)了。覺(jué)慧正是這樣一個(gè)人物,他有著新思想,看到了社會(huì)的弊端,他反對(duì)舊禮教。同時(shí),他也很幼稚。但是,他敢于反抗,并且最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛,乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。
巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如:高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職,隨意支配人,在無(wú)形中,人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨,對(duì)他也產(chǎn)生了無(wú)形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官,他們運(yùn)用自己的小聰明,毫無(wú)顧忌地從公家手中榨錢,行賄受賄是樣樣不缺。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年,他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界,他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的烏云,但它永遠(yuǎn)遮擋不住太陽(yáng)的光輝。
總之,《家》這部作品從思想內(nèi)容上,對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴,對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情,對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上,巴金是一位有熱情、有提高思想、有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的文學(xué)巨匠之一。1928年,旅居法國(guó)的巴金在巴黎完成了他的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《滅亡》,此后,他陸續(xù)創(chuàng)作了一系列在現(xiàn)代文學(xué)史上具有卓越影響的長(zhǎng)篇小說(shuō)和中、短篇小說(shuō)?!都摇肥前徒?0年代創(chuàng)作的“激流三部曲”中的第一部,它從1931年問(wèn)世至今,一向以其特有的反封建的思想光輝和動(dòng)人的藝術(shù)魅力吸引著廣大讀者,在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位。
覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置,所以,為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”,他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段完美的戀情,可是在這個(gè)封建大家庭里,婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親,他沒(méi)有反抗,有的只是默默地理解父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦,但他不敢說(shuō)一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后,陳姨太以“血光之災(zāi)”為由,不許瑞鈺在家生孩子,叫覺(jué)新送她到城外去。這事對(duì)覺(jué)新來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂,但他還是理解了,結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前,他的梅表妹也因?yàn)樗?,郁郁寡歡而死。然而對(duì)于這一切杯具的發(fā)生,他無(wú)力反抗,甘愿繼續(xù)痛苦地過(guò)著“舊式”的生活。小說(shuō)中的另一個(gè)典型主角覺(jué)慧,覺(jué)新的弟弟,卻有著與他哥哥完全不一樣的性格。小說(shuō)典型地塑造了覺(jué)慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他進(jìn)取參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng),猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問(wèn)題上,他敢于沖破封建等級(jí)觀念,毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài)。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為,他也敢于大膽反抗。最終,他義無(wú)返顧地走出了家庭?!都摇愤€重點(diǎn)描述了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三
作為大哥的覺(jué)新樣貌清秀,品學(xué)兼優(yōu),本有著大好的前程與美滿的夢(mèng),但在吃人的封建禮制面前他屈服了,接受了,忍受著別人難以明了的苦衷,博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待,但他得到了什么?什么也沒(méi)有!他被迫與所愛(ài)的梅分離,娶了另一個(gè)少女,梅卻被嫁到趙家受氣,不滿一年即守寡回娘家,最后含恨而終。他也熱烈地愛(ài)著她的妻——一個(gè)善良貞靜的女子,但他卻不能保護(hù)她,讓她任人擺布,聽(tīng)著她在為他生第二個(gè)孩子時(shí)的痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)房看她,知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見(jiàn)最后一面,卻只能夠忍受。他甚至還做過(guò)封建禮教的劊子手,逼二弟覺(jué)民完婚,但最后,他有了一點(diǎn)覺(jué)悟了,他終于幫助三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的”家”!
我討厭覺(jué)新這樣的人,他是那樣的懦弱,那樣的無(wú)能,他不去爭(zhēng)取他所愛(ài)的梅,也不能保護(hù)他所愛(ài)的妻,他還是一個(gè)男人嗎
您看了作品后有哪些知識(shí)想要分享呢?認(rèn)真讀完作者寫的作品之后,往往內(nèi)心都會(huì)有所總結(jié),將這些新的體驗(yàn)和想法記錄進(jìn)讀后感才是我們吸收知識(shí)最好的途徑。以下是由幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理的“最新金銀島讀后感”,請(qǐng)?jiān)陂喿x后,可以繼續(xù)收藏本頁(yè)!
我讀了英國(guó)作家羅勃特·路易斯·史生寫的《金銀島》,感到這本小說(shuō)的題材新穎、別致、人物形象鮮明、生動(dòng),里面離奇的故事情節(jié)深深的打動(dòng)了我
這本書主要講了在英國(guó)黑山港旁的本葆將軍客店里住進(jìn)了一位粗魯?shù)陌棠樐腥撕1I比爾。他脾氣暴躁、行為詭秘,不久便因酗酒中風(fēng)而死,留下一張海盜船長(zhǎng)弗林特的藏寶地圖。許多海盜聞風(fēng)而至。不料,地圖卻被客店老板的兒子吉姆搶先拿到,交給了當(dāng)?shù)仡H具聲望的醫(yī)生李甫西和鄉(xiāng)紳屈利勞尼。為了挖掘?qū)毑?,屈利勞尼先生?gòu)了船,招募了船長(zhǎng)、水手和廚子,與李甫西、吉姆和幾位仆人一同出發(fā),向金銀島駛?cè)?。?dú)腳廚子西爾弗是混上來(lái)的海盜,他總是裝出憨態(tài)可掬的樣子來(lái)討得醫(yī)生、鄉(xiāng)紳和吉姆等人的信任。一次,他跟18個(gè)拉攏來(lái)的水手一起商量對(duì)策,準(zhǔn)備謀殺醫(yī)生等人,不料被躲在蘋果桶里的吉姆聽(tīng)到,告訴了醫(yī)生、鄉(xiāng)紳和船長(zhǎng)。船上便出現(xiàn)了代表善的醫(yī)生一派和代表惡的西爾弗一伙。經(jīng)過(guò)幾次激烈的戰(zhàn)斗,醫(yī)生一派終于戰(zhàn)勝了人數(shù)占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的西爾弗一伙,載寶而歸。
我非常喜歡《金銀島》這本書,一是它以小主人公吉姆展開,形象地刻畫了可愛(ài)的吉姆和可惡的西爾弗。,我很敬佩斯摩列特船長(zhǎng),因?yàn)樗坏胶=?jīng)驗(yàn)豐富,而且在剛上船時(shí)就發(fā)現(xiàn)船上的人可能會(huì)叛變。二是它告訴我們?nèi)耸篱g最寶貴的不是金銀,而是愛(ài)心和友誼!
看了《金銀島》,了解到一個(gè)奇特而浪漫的航海故事。
《金銀島》主要寫了一個(gè)老海盜給一個(gè)開客棧的家庭帶來(lái)了一些麻煩,但是老海盜很快就死了,但是老海盜的死引來(lái)了一群海盜,吉姆偶然發(fā)現(xiàn)了一張價(jià)值70萬(wàn)英鎊的藏寶圖,于是他把藏寶圖給了一個(gè)醫(yī)生和其他五個(gè)人,他們準(zhǔn)備去尋寶,帶著吉姆一起去招募水手和船長(zhǎng)。
航行不是那么順利。獨(dú)角大廚是個(gè)老滑頭,想自己獨(dú)占寶藏,于是劇情出現(xiàn)了。但是有一天,吉姆不小心掉進(jìn)了蘋果桶里,偷聽(tīng)了這個(gè)陰謀。他告訴另外四個(gè)人和船長(zhǎng),緊急召開軍事會(huì)議。這個(gè)計(jì)劃不如改變好。海盜的陰謀沒(méi)有按計(jì)劃行事,而是提前行動(dòng),于是他們主動(dòng)出擊,在島上找到了一個(gè)木寨主。他們?cè)谡永锇差D下來(lái),與海盜戰(zhàn)斗。剛恩,幾天后西爾弗來(lái)談判,想和丹船長(zhǎng)談?wù)?。他一眼就看出了他們的?jì)劃,想上船,然后謀殺了他們。隊(duì)長(zhǎng)不屑一顧,但雙方談判破裂,關(guān)系進(jìn)一步惡化。
第二天,發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)斗中,喬伊斯和亨特死亡,隊(duì)長(zhǎng)受傷。過(guò)了幾天,吉姆出去看病,出去了。吉姆這次做出了巨大的貢獻(xiàn),吉姆找到了本。岡恩的船,并用它奪回了主船。吉姆做完這一切后,回到木寨,卻誤闖敵營(yíng)。后來(lái),他知道他們把寨子給了海盜,這讓海盜抓住了把柄。第二天,醫(yī)生的突然來(lái)訪讓吉姆更加困惑。醫(yī)生其實(shí)是來(lái)看海盜的。吉姆看到了黑卷最后通牒。第二天,海盜們尋寶卻不見(jiàn)了。最后,醫(yī)生帶人去救西爾弗和吉姆。
讀《金銀島》讓我覺(jué)得自己什么都做不了,不然我就說(shuō)懲罰,就像西爾弗,他本來(lái)可以得到很多錢,但是他想要全部,所以他犯了錯(cuò),得到了一袋金幣。
該書開始講了“本葆將軍”客棧里來(lái)了一位叫比爾的老海員,他整日酗酒,直到一個(gè)叫黑狗的人送給比爾一張黑卷,他看完就一命嗚呼了。吉姆打開比爾的水手箱,發(fā)現(xiàn)有好多金幣,吉姆馬上就明白晚上可能有海盜來(lái)打劫,迅速和她媽媽提前逃了。這讓我非常佩服吉姆的臨危不亂、機(jī)智勇敢。
吉姆和李沃西大夫、鄉(xiāng)紳特里勞尼組織了一次尋寶,他們找了一艘大船,找了一位船長(zhǎng)和一些水手就出發(fā)了。然而水手的頭領(lǐng)西爾弗想帶頭造反獨(dú)吞寶藏,他們密謀時(shí)被小吉姆聽(tīng)見(jiàn)了,于是上岸時(shí)雙方展開了一場(chǎng)激戰(zhàn)。吉姆在追擊時(shí)被水手捉住了,但是他的勇敢使西弗爾十分佩服而放了他、并跟他和好,最后大家齊心協(xié)力找到了寶藏。這讓我明白了,如果熱愛(ài)生活、感謝生活的賞賜、盡力超越自己,那么就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的能力其實(shí)會(huì)大大超出想象。
讀完這本書,我收獲了:只要努力,任何奇跡都有可能出現(xiàn);頑強(qiáng)的精神和勇氣才是生活中的寶藏,遇到困難一定要知難而進(jìn),當(dāng)然勇敢并不是輕率魯莽行事。
在多姿多__的假期里,我最好的伙伴可要算得上是好書了。沒(méi)有好書就不算是一個(gè)快樂(lè)的假期。這個(gè)寒假我讀了許多世界經(jīng)典名著,其中最讓我愛(ài)不釋手的就是《金銀島》了。
這本書講述了一個(gè)驚險(xiǎn)刺激的尋寶故事,少年吉姆-霍金斯被一張藏寶圖所改變了命運(yùn)。吉姆為了尋寶踏上了遠(yuǎn)渡重洋,去金銀島的路程,沒(méi)想到在半路上,__險(xiǎn)狡詐的西爾弗收買了水手,并讓水手扮成海盜,與斯摩利特船長(zhǎng)等人爭(zhēng)奪寶藏,最后他們都未能得逞,吉姆成功地找到了寶藏。
故事中的吉姆是一個(gè)機(jī)智勇敢的人,他在尋寶途中歷盡艱險(xiǎn)、立下赫赫戰(zhàn)功:是吉姆機(jī)靈地藏在蘋果桶內(nèi)偷聽(tīng)到了西爾弗的__謀;是吉姆在大家最危難的時(shí)候挺身而出,干掉了船上的所有海盜;又是吉姆冒著生命危險(xiǎn)幫大家?jiàn)Z回了“希斯帕諾拉”號(hào)。
主人公吉姆不畏艱險(xiǎn),勇敢機(jī)智的品格深深地震撼了我。我為自己有時(shí)的膽小怯懦而感到羞愧。我是一個(gè)非常喜歡小動(dòng)物的人,但獨(dú)獨(dú)對(duì)__懼怕,特別害怕長(zhǎng)相兇猛的__。為了躲避__,我寧可繞遠(yuǎn)路,寧可不下樓。有一天,我放學(xué)跟著媽媽回家,老遠(yuǎn)就看到了一條黑__,仔細(xì)看看,就知道是我家對(duì)面車庫(kù)里的那條小黑。我經(jīng)常在樓上把吃剩的肉骨頭仍給它吃,也算是跟它認(rèn)識(shí)的了。我想:我們不算老朋友也算是老鄰居了,應(yīng)該對(duì)我禮貌相待了吧。心里雖然這么想,但是始終還是怕__的,于是跟在媽媽的身后,祈禱它看不到我。
誰(shuí)都知道__的耳朵是最靈敏的,老遠(yuǎn)就聽(tīng)到有人來(lái)了,小黑立刻__覺(jué)地站起來(lái),豎起耳朵,瞪大眼睛,一副大敵來(lái)臨的樣子。見(jiàn)我們走過(guò)來(lái)了,隨即狂叫起來(lái)。我心里一顫,立刻停止了腳步,這個(gè)忘恩負(fù)義的家伙,昨天還吃我給的肉骨頭呢,那__晃腦的樣子哪里去了?今天倒來(lái)恩將仇報(bào)了。心里雖然這么恨恨地想,但終究還是害怕?!熬訄?bào)仇,十年不晚。”看我以后怎么收拾你!但好漢不吃眼前虧,我還是改道吧。于是我硬拉著媽媽從我家前面的四號(hào)樓繞了過(guò)去,終于化險(xiǎn)為夷,安全地到達(dá)樓下,我松了口氣,一路小跑著上了樓。
事后我經(jīng)常會(huì)想,為什么其他人不怕__,而我會(huì)這么害怕呢?是不是__故意刁難我呢?后來(lái)媽媽告訴我,__其實(shí)是最忠實(shí)的衛(wèi)士,看家護(hù)院是它的職責(zé),只要有陌生人靠近,它都會(huì)很__覺(jué),用叫聲來(lái)嚇退壞人,提醒主人。你雖然經(jīng)常喂骨頭給它吃,但你都是從樓上窗口扔下去的,它沒(méi)有見(jiàn)過(guò)你,不知道你身上的味道,更不知道你是敵是友,所以才會(huì)這樣的?!芭叮瓉?lái)是這樣,我記起來(lái)了,我是沒(méi)有跟這只__近距離接觸過(guò),因?yàn)樗L(zhǎng)的比較兇悍,我開始就在心里害怕它,遠(yuǎn)離它了。”我終于明白了,也敢于承認(rèn)了,都是膽小惹的禍。
想想《金銀島》里的吉姆,多么勇敢的一個(gè)孩子啊,我也要向他學(xué)習(xí),遇到困難不退縮,勇敢面對(duì),想辦法解決,做一個(gè)真正勇敢的人!
文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想;比花開得還美的情感;比星閃得還亮的智慧。英國(guó)作家羅伯特路易斯史蒂文生靠他那奇異,豐富的想象力,細(xì)膩的描寫,膾炙人口的語(yǔ)句鑄就了這部文學(xué)經(jīng)典之作——《金銀島》。
這部書描繪了一番離奇而浪漫的海上冒險(xiǎn)故事。本部作品的小主人翁吉姆,在偶然的機(jī)會(huì)下,得到了金銀島的藏寶圖。通過(guò)母親的朋友關(guān)系,有錢的鄉(xiāng)紳屈利買下了一艘叫“伊斯班裊拉”號(hào)的船,和醫(yī)生李浦西招了一批水手,然而海盜頭子西爾弗和一幫海盜也在其中。
進(jìn)過(guò)千辛萬(wàn)苦后,他們終于到達(dá)了巨大寶藏埋藏的地點(diǎn)——金銀島。為了島上的巨大寶藏,尋寶者和海盜們展開了一場(chǎng)殊死搏斗。以吉姆一行人的冷靜、果斷、機(jī)智、勇敢,終于平息了叛亂,尋取寶藏。
在我們的周圍,或許不曾有過(guò)像吉姆那樣的冒險(xiǎn)經(jīng)歷,但是你發(fā)現(xiàn)了嗎?我們身邊有許多許多與海盜頭子西爾弗相似的人。面容和語(yǔ)言讓人無(wú)一不覺(jué)得他是一個(gè)和藹可親、認(rèn)真負(fù)責(zé)的人。但是果真如此嗎?不,不是的。他雖然整天將一副笑容掛在嘴邊,擔(dān)心不知有多么的邪惡,他甚至為了獨(dú)吞寶藏而某害同伴。啊!他是多么的貪婪啊,但終究呢?還是一無(wú)所獲。西爾弗無(wú)疑給我們做了一個(gè)最好的反面教材:
1、我們?cè)谏钪?,要與他人建立友好關(guān)系,在他人需要幫助時(shí),腦海里第一個(gè)浮現(xiàn)的觀念是,去幫他。而不是像西爾弗那樣,為了自己的私欲,而謀害自己的同伴。
2、俗話說(shuō)的好:“知足者常樂(lè)”,我們?cè)谏钪泻玫臇|西只能適當(dāng)?shù)乃魅?,讓我們拔掉貪婪這根刺,不過(guò)分貪欲,否則就會(huì)像西爾弗那樣一無(wú)所獲。
人生的路如同海上尋寶,不可能都是一帆風(fēng)順的,一定會(huì)碰到許多意想不到的困難和挫折,我們一定不能恐慌,要保持清醒的頭腦,去面對(duì)一切;人生也仿佛危機(jī)四伏的沼澤,隨時(shí)都有可能出現(xiàn)困難、挫折;人生更猶如電影,不知何時(shí)就會(huì)有危險(xiǎn)、困難。
同時(shí),如果一味追求物質(zhì)的滿足,最終只是徒勞;貪婪和欲望永遠(yuǎn)不會(huì)帶來(lái)美好的生活。如果人人都明白這個(gè)道理,那就不會(huì)發(fā)生一些為爭(zhēng)奪名利而不擇手段的事情了。請(qǐng)記?。贺澙分粫?huì)一無(wú)所獲,勤勞才能創(chuàng)造財(cái)富!讓我們做一個(gè)勤勞的人吧!
……
《金銀島》是由“藏寶圖”而發(fā)生的故事。請(qǐng)聽(tīng):主人公吉姆與父母經(jīng)營(yíng)一家旅館。一天,老水手的到來(lái)讓吉姆意外得到藏寶圖和黑券,吉姆把藏寶圖和黑券交給李沃西大夫,主人公吉姆和他的伙伴到金銀島尋寶故事就此展開……
機(jī)智勇敢的吉姆,面對(duì)臉上帶著傷疤,脾氣暴躁,兇巴巴的海盜。他聲聞不動(dòng),利用智慧躲避鋒利的匕首,從兇惡的海盜手里奪回“希斯帕諾拉”號(hào),找到寶藏;冷靜睿智的李沃西大夫和海盜進(jìn)行談判,使海盜掉以輕心,最后冷靜的把海盜都繩之以法;兩面三刀的西爾弗;不茍言笑卻飽經(jīng)風(fēng)霜的船長(zhǎng);陰險(xiǎn)狡猾的海盜。他們都是羅伯特。路易斯。史蒂文森手下栩栩如生的人物。
這些人物中,我最喜歡李沃西大夫了。船長(zhǎng)受傷后,吉姆離開后,李沃西大夫等人深陷險(xiǎn)境,棄船、海盜、背叛,如果不是李沃西大夫堅(jiān)強(qiáng),睿智,或許那些人早已葬身魚腹,海盜得逞!其次,我喜歡的人物也就是西爾弗了,雖說(shuō)他是個(gè)反面人物,但他還是有特點(diǎn)的。西爾弗是一個(gè)獨(dú)腿水手,但卻能輕而易舉的征服幾十個(gè)殺氣騰騰的海盜,輕而易舉化解危機(jī)。做任何事都有周密的計(jì)劃,讓人欽佩!
翻開這本書,我體會(huì)到了吉姆的機(jī)智勇敢;西爾弗的陰險(xiǎn)狡詐;船長(zhǎng)的勇敢忠誠(chéng);李沃西大夫的睿智堅(jiān)強(qiáng);心懷不軌的海盜;翻開這本書,我感到那場(chǎng)驚險(xiǎn)刺激的金銀島尋寶之旅;翻開這本書,我發(fā)現(xiàn)這本小說(shuō)的情節(jié)曲折,充滿冒險(xiǎn)樂(lè)趣;翻開這本書,我欽佩羅伯特。路易斯。史蒂文森的寫作技術(shù)高超……這時(shí)的你,是不是已經(jīng)心動(dòng)了呢?
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你是否需要作品讀后感的優(yōu)秀范文呢?讀完作者的作品,部分情景一直在我腦海中揮之不去,此時(shí)可通過(guò)讀后感進(jìn)一步分析作品中的人物情節(jié)與故事,以下是由幼兒教師教育網(wǎng)為大家整理的“讀后感沒(méi)有尾巴”,相信你能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容。
這個(gè)月我讀了《沒(méi)有尾巴的狼》這本書,故事的主人公是一匹狼。這匹狼在一次森林火災(zāi)中喪失了一條尾巴,后來(lái),他在獵人的小木屋中發(fā)現(xiàn)了一條美麗的狐貍尾巴,便把它安裝在了自己的屁股上。他有了狼的身體狐貍的尾巴,所以叫做狼狐。狼狐在狐貍尾巴的教唆下,胡作非為,干了許多壞事。但是最終他認(rèn)識(shí)到了自己的罪惡,決定開始新的生活。于是,狼狐痛改前非,又做了許多好事,其中最令我難忘的且更加感動(dòng)的是狼狐,別看他從前為非作歹,干盡壞事,一旦醒悟了,就立即用實(shí)際行動(dòng)來(lái)改錯(cuò)。狼發(fā)現(xiàn)狐貍尾巴沒(méi)有給自己帶來(lái)快樂(lè),反而使他的罪惡感日益加重。狼最終舍棄了美麗的尾巴,回到田野,開始了他的新生活。是生活教育了這只沒(méi)有尾巴的狼,善有善報(bào),惡有惡報(bào)。喪失良知比失去一條尾巴更可怕。在我們現(xiàn)實(shí)生活中,也有些人胡作非為,他們只圖一時(shí)的快樂(lè),但他們犯下了惡果,最終都會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。這也教育了我們,美是由內(nèi)而外的,外在美只是虛假的,心靈美才是真正的美。我覺(jué)得亡羊補(bǔ)牢,還算不晚。這只沒(méi)有尾巴的狼既然已經(jīng)知道了錯(cuò)誤,那就應(yīng)該原諒他了。所以,我們應(yīng)該像禿尾狼一樣及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤,并改正錯(cuò)誤。
《沒(méi)有尾巴的狼》這本書講的是:
在獵人的小木屋里,禿尾巴狼發(fā)現(xiàn)了一條帶有魔法的,非常漂亮的狐貍尾巴。再看看自己的尾巴,很是自卑,就偷出狐貍尾巴裝到自己的身后。于是禿尾巴狼就有了一條狐貍尾巴,從此不再叫狼,改叫狼狐。
村子里有個(gè)孩子叫陶陶,他養(yǎng)了一只刺猬。有一天刺猬和陶陶玩捉迷藏,跑到玫瑰地里藏起來(lái),陶陶怎么也找不到。就請(qǐng)狼狐幫忙找刺猬,本來(lái)狼是好心幫忙,狐貍尾巴卻出了個(gè)餿主意。你把玫瑰花全拔了不就找到了嗎?結(jié)果狼把玫瑰花全拔了,自己也被玫瑰刺扎得遍體鱗傷也沒(méi)找到刺猬。因?yàn)榇题缫鸦氐搅颂仗丈磉叀?/p>
狼在狐貍尾巴的挑唆下。胡作非為,做了許多壞事,也遭到了報(bào)應(yīng)。那條漂亮的狐貍尾巴沒(méi)有給狼帶來(lái)幸福和快樂(lè)。反而使它的生活一團(tuán)糟,罪惡感日益加重。狼越來(lái)越承受不了來(lái)自各方面的壓力,最終舍棄了那條它認(rèn)為很漂亮的狐貍尾巴。回到了田野,開始了它的新生活。
通過(guò)這個(gè)故事我明白了:善有善報(bào),惡有惡報(bào)。喪失良知比失去尾巴更可怕!外表的美不是真正的美,只有心靈美才是真的美!
今天是暑假里,我不知不覺(jué)地看《沒(méi)有尾巴的狼》,它帶給我快樂(lè)、感慨、開心、道理。
在獵人的小屋里,這只沒(méi)有尾巴的狼發(fā)現(xiàn)一條漂亮的狐貍的尾巴。后來(lái),這只沒(méi)有尾巴的狼身上有了一條漂亮的狐貍的尾巴。從那時(shí)開始,這只沒(méi)有尾巴的狼不再叫狼,改叫狼狐。過(guò)了幾天了,狼狐在狐貍的尾巴的挑唆下,胡作非為,狼狐干了許多壞事,也遭到了許多報(bào)應(yīng)。當(dāng)然,狐貍的尾巴給狼出了許多好點(diǎn)子,像幫助花匠做出了盆罐頭了,幫助陶陶的爸爸做成空中菜園,幫助村民懲罰惡村長(zhǎng)。但最后,狼放棄了這條漂亮的尾巴,開始了狼的新的生活。
看完了這么書,我佩服狐貍的尾巴那么聰明,很喜歡麻老鴨的樂(lè)于助人了,還有兔子美和兔子?jì)傻纳屏?。由這條沒(méi)有尾巴的狼我想到了我班的一個(gè)男同學(xué),他姓尹XX的,我知道,尹XX同學(xué)的生活非常痛苦,他的母親是一位沒(méi)讀過(guò)書的聾啞人,她沒(méi)法輔導(dǎo)他的學(xué)習(xí),也沒(méi)法和他過(guò)多交流,尹XX同學(xué)也很沒(méi)辦法。尹XX同學(xué)真可憐!我想,我班同學(xué)一定要多關(guān)心他,關(guān)愛(ài)他,讓他早日快樂(lè)起來(lái)。
我們應(yīng)該從哪些角度分析作品的內(nèi)容呢?閱讀作品后很多人受益匪淺,也懂得了生活的道理。不妨寫一下自己讀書的感悟。以下是幼兒教師教育網(wǎng)為大家整理的“最新《金色魚鉤》讀后感 ”,還請(qǐng)你收藏本頁(yè)以便后續(xù)閱讀。
今天,我在收拾書包的時(shí)候,看到這篇作文,讓我非常感動(dòng)。叫《金色的魚鉤》
這篇作文講的是1953年秋天,紅軍進(jìn)入草地,許多同志得了胃病,炊事班班長(zhǎng)和兩個(gè)同志得了胃病,司令讓我們走在后面。他想盡辦法釣魚煮野菜,給戰(zhàn)士吃。自己卻吃魚骨頭。到了快犧牲的時(shí)候,還不吃,最后因太餓而犧牲。當(dāng)老班長(zhǎng)快挺不住的時(shí)候說(shuō)了一句話;你們一定要走出地
我非常佩班長(zhǎng)舍己為人的精神,好吃的蔬菜給別病號(hào)吃,自己卻吃魚骨頭下去,到快犧牲還讓病號(hào)吃。這是一種多么好的品德。其實(shí)父母也是這個(gè)樣子永遠(yuǎn)把我們放在第一位,把好吃給我們。文章的最后一句話,我把老班張留下的魚鉤小心的包起來(lái),放在我貼身的衣兜里……不僅表達(dá)了‘’我‘’永遠(yuǎn)向老班長(zhǎng)學(xué)習(xí)的決心,也是為了留下這個(gè)讓子子孫孫瞻仰革命前輩遺物,學(xué)習(xí)他們?yōu)榱烁锩聵I(yè)的成功,為了讓戰(zhàn)士走出草地老班長(zhǎng)不惜自己的生命。
在兩萬(wàn)五千里的旅途中,紅軍戰(zhàn)士千辛萬(wàn)苦,他們翻越雪山,強(qiáng)渡千險(xiǎn),橫穿草地……留下許多感人的故事,這里的老班長(zhǎng)就是其中的一個(gè)。
在我們本冊(cè)書里有一篇文章叫做《金色的魚鉤》。
課文講述長(zhǎng)征途中一位炊事班長(zhǎng)接受方組織交給的任務(wù),盡心盡力的照顧三個(gè)生病的小戰(zhàn)士過(guò)草地,而不惜犧牲自己的故事,表現(xiàn)了紅軍張是忠于革命、舍己為人的崇高品質(zhì)。
在兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征中,紅軍在1935年過(guò)松潘草地,面積為1、52萬(wàn)平方千米。海拔約3500米以上。在兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征中過(guò)草地是最艱難得行軍。
1935年秋,紅四方軍進(jìn)入草地,許多同志都得了腸胃炎,我和兩個(gè)小同志病得實(shí)在趕不上隊(duì)伍,指導(dǎo)員派炊事班長(zhǎng)照顧我們,讓我們走在后面。炊事班長(zhǎng)快四十歲了,個(gè)兒挺高,背有點(diǎn)駝,四方臉,高顴骨,臉上布滿皺紋,兩鬢斑白。因?yàn)槿B數(shù)他最大,大伙都叫他老班長(zhǎng)。三個(gè)病號(hào)一天只能走而是來(lái)里路,一路上走一陣歇一陣。到了營(yíng)地,就到處找野菜,喝著青稞面做給我們吃。不到半個(gè)月青稞面吃完了。饑餓威脅著我們,一天老班長(zhǎng)在河邊洗衣服,忽然看見(jiàn)一條魚跳出水面。他跑回來(lái)取出一根縫衣服的針燒紅了,完成一個(gè)預(yù)購(gòu)。這天我們就吃到了新鮮的魚湯。以后老班長(zhǎng)每天都給我們做野菜鮮魚湯。我們不禁地問(wèn)老班長(zhǎng):“你怎么不吃呀!”“他數(shù)我早就吃過(guò)了?!蔽也恍?,等他收拾完碗筷走了,就悄悄得跟著他。走進(jìn)一看,??!我不由得呆住了。他坐在那捧著碗筷,嚼這幾根草根和我們吃剩下的魚骨頭。嚼了一會(huì)兒,就皺緊眉頭硬咽下去。老班長(zhǎng)不讓我告訴任何人。我決定讓我們分工進(jìn)行找食物,不讓老班長(zhǎng)自己去。挨了一天又一天,我們的病越來(lái)越重。老班長(zhǎng)雖然只剩下皮包骨,眼睛深地下去,還一直用飽滿的情緒鼓勵(lì)我們。老班長(zhǎng)在水邊暈到了,他真的不行了,他對(duì)我說(shuō):“我沒(méi)有完成黨交給我的任務(wù),沒(méi)有把你們照顧好。看你們瘦得……”老班長(zhǎng)他慢慢的閉上了眼睛,就這樣他將永遠(yuǎn)離開了我們。我們撲在老班長(zhǎng)的身上抽噎著,很久很久……擦干眼淚,把老班長(zhǎng)留給我們的魚鉤小心翼翼的包起來(lái)。在這個(gè)長(zhǎng)滿了紅銹的魚鉤上閃爍著金色的光芒!老班長(zhǎng)是一位舍己為人、一心為公的人,在他身上體現(xiàn)出了那種為著革命鞠躬盡瘁、死而后已的崇高精神。
在現(xiàn)實(shí)生活中象老班長(zhǎng)這種人太少了,但也不是一個(gè)都沒(méi)有,像消防隊(duì)員每一次出勤都是冒著生命危險(xiǎn),有一次在電視上看見(jiàn)有一名女子落水了,一位在放假的消防員,他奮不顧身的放下手里的東西,一頭扎進(jìn)了河水里,冰冷的河水被觀眾和消防員的熱心,烘熱了。那為女子被搶救過(guò)來(lái)了。你們看這位消防員有一顆樂(lè)于助人、舍己為人的心。
一位舍己為人、一心為公的人就這樣離開了人世間,但他永遠(yuǎn)活在我們的心里。有的人死了他還活著,有的人活著他已經(jīng)死了。老班長(zhǎng)他依舊活在我們的心中。
金色的光芒——老班長(zhǎng)的崇高品質(zhì)和偉大精神。
最讓我受感動(dòng)的地方是:“走近一看,??!我不由得呆住了,他坐在那里捧著搪瓷碗,嚼著幾根草根和我們吃剩的魚骨頭。嚼了一會(huì),就皺緊眉頭硬咽下去?!币蛔x到這,我就熱淚盈眶,老班長(zhǎng)是那樣堅(jiān)強(qiáng)。吃草根和魚骨頭是多么困難和痛苦啊,可老班長(zhǎng)卻從來(lái)不吃魚。老班長(zhǎng)多么忠于黨的事業(yè),在這樣艱難困苦中,時(shí)刻想著黨交給他的任務(wù),一心一意照顧好三個(gè)病號(hào)。自己從來(lái)不舍得吃一口魚。
再想想我,一天凈吃好東西,比他們吃的要好上一百倍,還不滿足。為了自己享受,也不管別人如何。今天的幸福生活都是紅軍們用鮮血換來(lái)的,如果沒(méi)有他們,我能吃好、穿好嗎?我與老班長(zhǎng)比起來(lái),是多么的渺小啊。
今天,我們生活在幸福和平的時(shí)代,雖然,我們不能象老班長(zhǎng)做出那樣偉大的事。但是,老班長(zhǎng)忠于革命和忘我犧牲的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。讓我們永遠(yuǎn)牢記《金色魚的鉤》這個(gè)故事,讓子子孫孫都來(lái)瞻仰這個(gè)閃爍著燦爛的金色光芒的魚鉤吧。
作文在我們的工作生產(chǎn)生活里有很重要的地位,寫作文能鍛煉人的思維能力。我們寫好一篇作文需要注意平時(shí)良好的積累。有沒(méi)有可以借鑒的作文的模板呢?考慮到你的需要,小編特地編輯了“關(guān)于金鎖記讀后感”,供你參考,希望能夠幫助到大家。
金鎖記讀后感1500字:
張愛(ài)玲《金鎖記》中的主人公曹七巧,是一個(gè)可憐又可恨的人物,是那個(gè)時(shí)代的犧牲品。
七巧的婚姻是不幸的,因?yàn)榻疱X利欲的驅(qū)使,致使兩個(gè)階層截然不同家庭組合在一起,使她始終忍受著常人不能理解的心理上重重的打擊,導(dǎo)致她人格扭曲,行為變得乖戾,最終帶著重重的枷鎖走完了自己悲慘的一生,親生兒女也都變成她的犧牲品,過(guò)著與她一樣的不幸生活。
三十年前的上海,一個(gè)有月亮的晚上...
小說(shuō)《金鎖記》一開始,從兩個(gè)丫頭小雙與鳳蕭的對(duì)話中引出了女主人公曹七巧,并申明了她卑微的身份:娘家是開麻油店的,嫁給了姜公館有殘疾的二少爺,做了姜家的二奶奶?!傍P蕭喲了一聲道:‘開麻油店的!打哪兒想起的?像你們大奶奶是公侯人家的小姐,我們那一位雖比不上大奶奶,也還不是低三下四的人’?!毙‰p道:‘這里頭自然有個(gè)緣故。咱們二爺你也見(jiàn)過(guò)了,是個(gè)殘廢,做官人家的女兒誰(shuí)肯嫁給他?”
七巧是小商販家的女兒,小時(shí)候過(guò)著平常百姓的生活,有著平常人情感上的需求。然而金錢利益的誘惑使她由小商販的女兒搖身變成了姜家的二奶奶,從此披金戴銀,吃喝不愁,還可以使奴喚婢,可謂是擁有了一世的榮華富貴,卻因此戴上了沉重的枷鎖,葬送了自己的一生。從此,她每天都要面對(duì)她丈夫那如同沒(méi)有生命的肉體,低三下四的忍受著姜家上上下下的所有人的歧視,連同丫鬟都不把她放在眼里;姜家二少爺?shù)玫氖擒浌遣?,整天躺著,“七巧哧哧的笑了起?lái)道:‘坐起來(lái),脊梁骨直溜下去,還沒(méi)有三歲孩子高哪!’她嫂子一時(shí)想不出去勸慰的話,三個(gè)人都愣住了”。此時(shí)的七巧欲哭無(wú)淚,心里的痛無(wú)處傾訴。
“七巧低著頭,沐浴在光輝里,細(xì)細(xì)的音樂(lè),細(xì)細(xì)的喜悅···”文中極少有的描寫七巧平靜喜悅的句子。她渴望與正常人一樣的愛(ài)情與生活,渴望別人的理解。然而夢(mèng)想被殘酷的現(xiàn)實(shí)燃成灰燼,她自己被重重的枷鎖壓在肩上,壓得透不過(guò)氣來(lái),總是在絕望中掙扎,孤苦無(wú)依,沒(méi)有一個(gè)人能靠得住的,即靠不得婆家又靠不得娘家,別無(wú)選擇。
“只等丈夫和婆婆先后去世,等到分家時(shí),七巧便熬出了頭!”“七巧雖然不滿意分家方案,雖然孤兒寡母還是被欺負(fù)了?!笨山K究曹七巧還是自己做主了!“她帶著兒子長(zhǎng)白,女兒長(zhǎng)安另租了一幢屋子住下來(lái),和姜家很少來(lái)往?!北驹搹拇诉^(guò)上安靜的日子。然而,金錢的誘惑與長(zhǎng)期的精神壓抑扭曲了她的靈魂,不幸的婚姻毀掉了她的幸福。她不再相信任何人,她開始變本加厲的報(bào)復(fù)身邊的人,以致于自己的親生兒女都不放過(guò)。她用自己獨(dú)特的方式親手扼殺兒子的婚姻,又親手毀掉了親生女兒的幸福。
“三十年來(lái)她戴著黃金的枷,她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人,沒(méi)死的也送了半條命。他知道兒子女兒恨透了她,她婆家人恨透了她。她娘家人恨透了她?!逼咔杀唤疱X利欲的驅(qū)使,加上長(zhǎng)年累月的病態(tài)心理,將她的內(nèi)心摧殘的人不人鬼不鬼。對(duì)自己的變態(tài)心理早就習(xí)以為常,麻木不仁了?!叭松谑?,不就是那么一回事。歸根究底,什么是真的?什么是假的?”
“七巧挪了挪頭底下的荷葉邊小洋枕,湊上臉去揉擦了一下,那一面的一滴眼淚她就懶怠去揩拭,由它掛在腮上,漸漸自己干了?!逼咔傻纳Y(jié)束了,可憐又可恨的她悲催、絕望的一生中,始終不明白到底什么是真的?什么是假的?
七巧本該擁有平常人的愛(ài)情與生活。她十八九歲做姑娘的時(shí)候,高高挽起大鑲大滾的藍(lán)夏布衫袖,露出一雙雪白的手腕,上街買菜去。喜歡她的有肉店里的朝祿,他哥哥的結(jié)拜兄弟丁玉根、張少泉,還有沈裁縫的兒子,然而如果挑中了他們中的一個(gè),她將過(guò)著生兒育女、相夫教子的平常人該有的平淡的日子。
一切皆為虛妄,隨它去吧!三十年前的人已經(jīng)死了!三十年前的月亮像朵云軒信箋上落了一滴淚珠···
因?yàn)檎Z(yǔ)文老師的原因,我們班同學(xué)都讀了金鎖記。
金鎖記是一部非常好看的小說(shuō),同時(shí)也是一部處處充滿著悲劇的小說(shuō)。
小說(shuō)里的主人公曹七巧剛開始可以說(shuō)是一個(gè)非常善良的人了,她經(jīng)歷了很多次的婚姻。在丈夫死后,她的母親也染上了重病。她的母親在臨終前告訴她,不要相信愛(ài)情,錢才是最可靠的。后來(lái),經(jīng)歷了種種的事件,她開始不相信感情,一味的收斂錢財(cái),甚至以自己的想法為核心,拆散女兒的婚姻,逼死自己的媳婦等等。她這一生的遭遇都太過(guò)坎坷曲折,導(dǎo)致了她的性格扭曲,開始變得泯滅人性,并套上了金錢的枷鎖。她吸食鴉片,在錢財(cái)權(quán)利上追求寄托。可這一切只能讓她的肉體好過(guò)一點(diǎn)。
在張愛(ài)玲的筆下,她也是悲劇的。在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中,她最后變得扭曲,是很可恨,但是也是十分可憐可嘆的。
希望即使在污濁的社會(huì)上,也能保持一顆初心。
《金鎖記》寫于1943年,小說(shuō)描寫了一個(gè)小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程。七巧做過(guò)殘疾人的妻子,欲愛(ài)而不能愛(ài),幾乎像瘋子一樣在姜家過(guò)了30年。在財(cái)欲與情欲的壓迫下,她的性格終于被扭曲,行為變得乖戾,不但破壞兒子的婚姻,致使兒媳被折磨而死,還拆散女兒的愛(ài)情。"30年來(lái)她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人,沒(méi)死的也送了半條命。"
張愛(ài)玲在本書中在空前深刻的程度上表現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)兩性心理的基本意蘊(yùn)。她在她那創(chuàng)作的年代并無(wú)任何前衛(wèi)的思想,然而卻令人震驚地拉開了兩性世界溫情脈脈的面紗。主人公曾被作者稱為她小說(shuō)世界中惟一的"英雄",她擁有著"一個(gè)瘋子的審慎和機(jī)智",為了報(bào)復(fù)曾經(jīng)傷害過(guò)她的社會(huì),她用最為病態(tài)的方式,"她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片",隨心所欲地施展著淫威。
讀了多篇張愛(ài)玲的多篇的小說(shuō),才回想起她的境遇,以前單是為她冷酷得近乎殘忍的個(gè)性所著迷,而如今感慨起來(lái),卻不得不承認(rèn)她的作品更是充斥著她的蒼涼的價(jià)值觀。看張的小說(shuō),也更好地了解她的思想,但我知道她是一個(gè)復(fù)雜成熟的女性,我無(wú)法說(shuō)我自己能夠讀懂她,但總比之前只讀到她活在傳記中要透徹地多。
到底還是沒(méi)有辦法完全讀懂張得作品,她的人格,晦澀陰暗的描寫讓我無(wú)法喘息。在張的眼里,一切美好的事物都暗含著無(wú)法抹去的悲劇色彩?!袄夏耆嘶貞浿械娜昵暗脑铝潦菤g愉的,比眼前的月亮大,圓,白。然而隔著三十年的辛苦路回望,再美好的月色不免帶點(diǎn)凄涼?!?/p>
《金鎖記》里的蒼涼,不過(guò)就是一個(gè)正常女子在歲月的逼仄下成為了一個(gè)心理變態(tài)的老太婆的故事??磻虻娜俗顭o(wú)情,旁人冷漠,不過(guò)用這種簡(jiǎn)單粗暴的話語(yǔ)來(lái)進(jìn)行對(duì)其一生的概括。而同情至深的人,就難免對(duì)這樣的悲劇耿耿于懷。
小說(shuō)里的曹七巧是一種畸形時(shí)代下畸形的產(chǎn)物。少女時(shí)代的她本來(lái)可以擁有男人的一點(diǎn)真心,可惜她的一生就葬送在一紙婚書上。家庭出身卑微的她,本是市井小民的她成了書香門第大家庭,實(shí)則是外強(qiáng)中干的大醬缸里的一個(gè)不討喜的角色。遭人冷眼是自作孽,也是必然結(jié)果,更可悲的是日復(fù)一日地守著她的殘疾丈夫,欲愛(ài)不能愛(ài),這是她內(nèi)心的悲痛,也使她陷入了困境。她是個(gè)有欲望的女人,是一個(gè)渴望關(guān)注的女人。恰好,在那樣的封建家庭之中,這兩個(gè)都沒(méi)有。
三十多年過(guò)去了,她也從一個(gè)不討喜的小婦人變成了一個(gè)令人厭惡的老婦人了。她親手?jǐn)嗨偷氖撬齼鹤优畠旱男腋?,最后也孤?dú)地死去。情欲,物欲使她畫地為牢,也扭曲了她的內(nèi)心世界。我不能判定請(qǐng)我對(duì)她是厭惡多一點(diǎn)還是同情多一點(diǎn)。
一個(gè)手無(wú)寸鐵的女子,如何與命運(yùn)的枷鎖抗衡,掙扎而又不得解脫的命運(yùn)最為無(wú)奈,看到她無(wú)人問(wèn)津,無(wú)力的樣子。但她的成長(zhǎng)環(huán)境也讓她對(duì)這種細(xì)膩的痛苦的感知力大大下降,從來(lái)她也不是一個(gè)傷情的女子,她行為上很是夸張,但是實(shí)際上精神上很麻木。一生何求?無(wú)愛(ài),有欲,欲壑難填,一切虛空。物質(zhì)上并不缺乏的曹七巧,內(nèi)心卻是無(wú)比空虛。
張的筆下,無(wú)論情節(jié)還是語(yǔ)言都透露著一股蒼涼的氣息,又有一種明白透徹到冷眼相視的不在乎,冷酷至極而又同情至深。
放手去相信那虛無(wú)縹緲的愛(ài),還是抓狂地拒絕?姜季澤那些遲來(lái)的真心話是真是假?
曹七巧的內(nèi)心泛起了漣漪,可是連她自己也不寧愿相信那些“真心話”。最后她又像一只抓狂的老母雞保護(hù)面臨危險(xiǎn)的孩子一樣為保護(hù)自己的錢財(cái)而與姜季澤撕破臉皮,最后她把自己最后僅剩的可能的一絲溫暖葬送了,從此徹底孤單。作文她已經(jīng)喪失了去愛(ài)與被愛(ài)的能力。她精明,世故,但又不得不這樣子走下去,懦弱得近乎強(qiáng)大。
一個(gè)時(shí)代過(guò)去了,三十年前的月亮卻從來(lái)不會(huì)隕落。正如曹七巧的故事也在世世代代地演繹著,有多少人值得被同情和憎恨,世上的愛(ài)恨情仇與她們無(wú)關(guān),她們只是那個(gè)黑暗時(shí)代的陪葬品罷了。
三十年前的月亮,今兒看來(lái),依舊光彩奪目,依舊冷清依舊無(wú)情,可是那年的人,卻已經(jīng)不是懷著少女夢(mèng)的人了。
初涉《金鎖記》時(shí),并不喜歡曹七巧這個(gè)角色,她粗鄙小氣,尖酸刻薄,然而待到最后“那一面的一滴眼淚她就懶怠去揩拭,由它掛在腮上,漸漸自己干了”無(wú)聲悵然地走了,心中驀地漲的難受。一生悲劇,年華葬在金錢這件“長(zhǎng)滿了虱子的華麗袍子”之下,誰(shuí)見(jiàn)得曹七巧的辛酸,徒留人性兀自掙扎,只余一個(gè)“可恨可悲”的瘋婦。
七巧嫁入姜公館,又當(dāng)上了二房奶奶,這一切本是她所渴望的好事。長(zhǎng)在市儈的七巧,對(duì)于金錢自然是追求的,但不至于瘋狂。然而正是由于這個(gè)身份,七巧自卑多疑,小氣刻薄,搞得婆媳不和,與其他幾房鬧心,連下人都對(duì)其指指點(diǎn)點(diǎn)。
待她終于有了一雙弱兒女后,她也未因此獲得婚姻的幸福。二房終日病在榻上,她又自以為是地愛(ài)上了小叔子季澤,偏偏流連花叢的季澤頗顧忌倫理,不沾家里人,到頭來(lái)還是七巧一場(chǎng)無(wú)奈的單相思。婚姻與愛(ài)情雙雙落空,七巧不甘心,花一般的年紀(jì)已經(jīng)過(guò)去了,當(dāng)初她為什么嫁到姜家來(lái)?現(xiàn)在到頭來(lái)還是一場(chǎng)空,她不甘心,不甘心。老二和老太太的死,更是加劇了這種心理,放大了她對(duì)金錢的占有欲,開始耍潑,但是一直到這里,曹七巧對(duì)金錢的追求并不過(guò)分,仍可以說(shuō)是一個(gè)市儈小寡婦為了日后不被欺負(fù)而努力爭(zhēng)取自己的權(quán)益。
然而在搬出了姜公館后,姜季澤找上門來(lái)。此時(shí)的七巧已是一個(gè)守寡富婆,她犧牲了青春和愛(ài)情得到的財(cái)富終于真正掌握在自己手里了,因此,在這個(gè)時(shí)候她也是絕對(duì)不會(huì)放手的。身心已被黃金枷鎖禁錮的曹七巧機(jī)警地想到了自己生存的錢,“這一轉(zhuǎn)念使她暴怒起來(lái)”,在試探中得知他的來(lái)覬覦著她的錢,曹七巧在心旌搖蕩之余意識(shí)到愛(ài)情的虛假,大怒之下把季澤趕出了家門。七巧的精明雖然保住了自己用青春換來(lái)的金錢,卻也同時(shí)無(wú)情地捏破了七巧對(duì)愛(ài)情最后的企盼和希望。七巧在瞬間的天翻地覆中,徹底明白了自己的愛(ài)情的無(wú)望,但卻是自己將之明朗化,并將之毀滅,是自己將自己推到了這一步邊緣。風(fēng)吹過(guò)來(lái),七巧猛然驚醒,她跌跌絆絆地爬到樓上,輕掀開窗簾,為的是再看一眼季澤那倉(cāng)皇逃走的背影。風(fēng)將窗簾吸了回去,也風(fēng)干了她的淚,風(fēng)干了她的那顆曾經(jīng)愛(ài)過(guò)他的心……愛(ài)情破滅,淚眼婆娑的在窗前凝望著絕望:“玻璃窗的上角隱隱約約反映出弄堂里一個(gè)巡警的縮小的影子,晃著膀子踱過(guò)去。一輛黃包車靜靜在巡警身上輾過(guò)。小孩把袍子掖在腰里,一路踢著球,奔出玻璃的邊緣。綠色的郵差騎著自行車,復(fù)印在巡警身上,一溜掠過(guò)。都是些鬼,多年前的鬼,多年后的沒(méi)投胎的鬼……什么是真的?什么是假的?”可以說(shuō),這時(shí)的七巧才真正地瘋了,也許正如她所言,“當(dāng)初她為什么嫁到姜家來(lái)?為了錢么?不是的,是為了要遇見(jiàn)季澤,為了命中注定她要和季澤相愛(ài)”,這或許是她曹七巧心中的底線吧,人性的底線崩壞了,整個(gè)人也就“瘋狂”了。
小說(shuō)的后半部分,曹七巧一步步在金錢這件虛妄的華袍之下,人性一點(diǎn)點(diǎn)喪失,人格漸漸扭曲。她教育子女吸食毒品,教兒女漠視愛(ài)情,干涉甚至破壞兒女即將到手的幸福。她自個(gè)兒不幸福,也不愿別人圓滿,即便是自己的子女。曹七巧就此從一個(gè)被迫害者淪為迫害他人的非人。一切都是以金錢來(lái)衡量,她老對(duì)長(zhǎng)白長(zhǎng)安說(shuō):“你們要曉得當(dāng)心,誰(shuí)不想要你的錢?”
她干涉兒子的婚姻生活,使得夫妻不和。至于女兒的婚事,“若是家境推板一點(diǎn)的,七巧總疑心人家是貪她們的錢。若是那有財(cái)有勢(shì)的,對(duì)方卻又不十分熱心”,“高不成,低不就,一年一年耽擱下來(lái)”,待到長(zhǎng)安真正有所傾心之時(shí),曹七巧又好巧不巧地插上一腳,以兒女的幸福為自己陪葬。這種變態(tài)的心理,正是由于先前底線的崩壞,無(wú)限放大了她對(duì)金錢的欲望。
什么都靠不住,只有錢,只有錢,才最忠誠(chéng)。這種唯錢心理下,即便是兒女,也是無(wú)所謂的,只是惡毒地用他們的幸福為自己陪葬。七巧口口聲聲說(shuō)自己是為了兒女守住立身之財(cái),但是實(shí)際上七巧自己都沒(méi)有注意到,她所作所為不是為兒女在覓幸福,只是一次次地打破他們?cè)揪筒欢嗟男腋E菽?。若是真以金錢來(lái)衡量,那么世上怕是沒(méi)有真正的幸福了吧。因?yàn)榻疱X,才錯(cuò)過(guò)真正的幸福,已經(jīng)說(shuō)不清是該恨還是該嘆了?!叭陙?lái)她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人,沒(méi)死的也送了半條命。”哪怕她自己能意識(shí)到“她兒子女兒恨毒了她”,但黃金枷已經(jīng)牢牢地禁錮了她的身心,使她沿著自虐和他虐的惡性軌跡無(wú)可阻擋地往下滑,一直滑到人性扭曲的最底層。在她看來(lái)愛(ài)情是不可靠的,只有沉默的黃金才是最忠實(shí)的。
也許七巧的過(guò)世并不是結(jié)局,一切還是在原來(lái)的軌道上繼續(xù),長(zhǎng)百和長(zhǎng)安已經(jīng)深受七巧的影響,七巧的死對(duì)他們來(lái)說(shuō)是解脫,但誰(shuí)又能肯定他們不是下一個(gè)七巧呢?黃金枷鎖,鎖了幾代人,傷了幾顆心?
張愛(ài)玲是一代才女,她的人生早熟、奇特、充滿傳奇色彩,她的性格聰慧、執(zhí)著、特立獨(dú)行、不受束縛,她對(duì)周圍的事物有著敏感、深刻、獨(dú)到的認(rèn)識(shí),她的作品凄幽、秾艷、蒼涼,充滿了人性的主題。《金鎖記》是她的早期作品,發(fā)表時(shí)她可是僅有二十三歲,但作品已經(jīng)是相當(dāng)成熟,從取材的視角、思想的深度和表現(xiàn)技巧方面,都有突破,當(dāng)時(shí)及后世的評(píng)論家都給予了很高的評(píng)價(jià)。
這篇小說(shuō)題目叫《金鎖記》,為什么叫“金鎖”呢,我認(rèn)為是女主人公七巧被金錢套住,為自我?guī)狭它S金的枷鎖,別個(gè)愛(ài)她,她愛(ài)錢,最終葬送了自我的幸福,就連她的孩子的前程和幸福都葬送了,當(dāng)然這金鎖也能夠理解為封建社會(huì)的腐敗。
從這篇小說(shuō)中也能夠讀出一些封建社會(huì)的腐朽思想。過(guò)去結(jié)婚娶親,大戶人家講究門當(dāng)戶對(duì),小戶貧窮人家想攀附權(quán)貴。七巧嫁到姜家,她大哥是高興的。盡管七巧嫁的只是一個(gè)殘疾人。姜家卻是打心底瞧不起她這樣一個(gè)出身卑微的人,連底下的丫鬟都敢對(duì)她議論紛紛。這樣勢(shì)力的思想在今日也是存在的。一個(gè)人當(dāng)了官,底下便有許多人吹捧他,一旦這個(gè)人沒(méi)落了,那些原先吹捧他的人便會(huì)煙消霧散。有一句俗語(yǔ)說(shuō)得好“富在深山有遠(yuǎn)鄰,窮在鬧市無(wú)近親”。
讀完全文,我七巧的感覺(jué)從先前的無(wú)理取鬧而厭惡,到后面更多的是同情與可憐。生活在那樣一個(gè)沒(méi)落的時(shí)代是不幸的,七巧所受到的種種不公正的待遇也不是她能逃避的,所以她僅有選擇反抗——以自我的方式。
那是一個(gè)瘋狂的年代,似乎沒(méi)有人注意到從一棟民國(guó)初年典型式樣的洋樓里傳出來(lái)微弱的嬰兒啼哭聲,當(dāng)然,也絕少人想到一個(gè)擁有“張愛(ài)玲”惡俗名字的女嬰日后會(huì)巧妙地將文字寫出花來(lái),隨即在中國(guó)文壇上以一個(gè)“美麗而蒼涼”的姿態(tài),華麗轉(zhuǎn)身,留與后人無(wú)盡的論說(shuō)、回味。
初讀張愛(ài)玲,很難不為她的才華所震動(dòng),接踵而至的全是來(lái)不及的驚奇,唯有感嘆。張愛(ài)玲的小說(shuō)充滿荒涼景致。似乎經(jīng)由她隨手拾掇的事物就能煥發(fā)出令人驚詫的美來(lái)。但是這天才一旦碰到她鐵冰的理智,便被那種冷酷和哀戚滲透了,開始呈現(xiàn)出一抹青慘的色調(diào)。她越是想拋開一切痛飲性命的苦樂(lè)悲喜,越是要猛烈地撞上這面冰冷的墻。我覺(jué)得,正是這種碰撞產(chǎn)生了《金鎖記》這樣一部杰作。
張愛(ài)玲的小說(shuō)里全是些不徹底的人物,只“除了《金鎖記》里的曹七巧”。七巧是一家麻油店的女兒,年輕的七巧是店里的“活招牌”?!案吒咄炱鹆舜箬偞鬂L的藍(lán)夏布衫袖,露出一雙雪白的手腕,上街買菜去。鐘愛(ài)她的有肉店的朝祿,他哥哥的結(jié)拜弟兄丁玉根、張少泉,還有沈裁縫的兒子”。無(wú)疑,那時(shí)的七巧是美麗的,像所有的少女一樣,她也有過(guò)對(duì)完美未來(lái)的憧憬和想象。然而,舊時(shí)的女生,若想改變命運(yùn),只有1條出路,那就是嫁人。再加上父兄的自私貪財(cái),于是就把她嫁給了有錢又有權(quán)的姜家二少爺。名為“嫁”,實(shí)為“賣”。那是一個(gè)得了“軟骨癥”的殘廢男生。姜家在當(dāng)?shù)匾菜闶怯蓄^有臉的人家,
姜老太太想給兒子置一房姨太太,可有身份的人家不肯嫁,因此降格以求,萬(wàn)般無(wú)耐下理解了七巧,為了能使七巧死心塌地服侍二少爺,索性就讓七巧做了正房奶奶。名為“少奶奶”,實(shí)為“高級(jí)丫頭”。七巧人生的杯具序幕就從此拉開了。
自從嫁到了姜公館,七巧就像關(guān)進(jìn)了囚籠,守著一個(gè)殘廢的男生朝夕相處。這個(gè)大家庭給了她巨大的壓力。表面上是書香門第,內(nèi)里卻矛盾四伏。人與人之間沒(méi)有同情,沒(méi)有溫暖,沒(méi)有和睦,各自為了自身的利益和生存互相利用,勾心斗角。七巧卑微的出身使她在姜家處于極其尷尬的地位,到處受到歧視和排擠。她原來(lái)也有著正常人的人性,她也渴望被人認(rèn)可、被人明白、被人尊重。七巧自我也知道這屋子里的人都瞧不起她,因此和新來(lái)的人分外親熱些,倚在蘭仙的椅背上問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短,攜著蘭仙的手左看右手,夸贊了一回她的指甲。蘭仙早看穿了七巧的為人和她在姜家的地位,微笑盡管微笑著,也不大答理她。七巧自覺(jué)無(wú)趣,轉(zhuǎn)身到陽(yáng)臺(tái)上來(lái),拎起云澤的辮梢來(lái)抖了一抖,云澤啪的一聲打掉她的手,恨道:“你今兒個(gè)真的發(fā)了瘋了!平日還不夠討人嫌的?”曹七巧身份的改變并沒(méi)有得到周圍人的承認(rèn),在他們的眼里她依然是麻油店老板的女兒,依然微不足道,沒(méi)有人瞧得起她,甚至連伺候她的丫頭小雙也看不起她。她忍受著人們的鄙夷,處處防范算計(jì),用一種潑辣、放肆的嘲罵來(lái)維護(hù)自身“二少奶奶”的地位。慢慢地,她變得更加敏感多疑,尖酸刻薄了。置身于這樣的大家庭,她感到孤獨(dú)、無(wú)望,她多期望自我的丈夫能給予她精神上的安撫。但是她
守在身邊的這個(gè)男生無(wú)論在心理上,還是在生理上都不能給予她一絲一毫的撫慰,用她自我的話說(shuō)“連我也不知道這孩子是怎樣生出來(lái)的!越想越不明白!”丈夫的無(wú)能更讓她產(chǎn)生一種徹底的絕望和難以言傳的痛苦。性命的錯(cuò)位,使她承擔(dān)起了自我無(wú)法承受的重負(fù),姜公館成了七巧青春的葬身之地,她的命運(yùn)就如“玻璃匣子里蝴蝶的標(biāo)本,鮮艷而凄悵”。
曹七巧無(wú)論多么潑辣、粗野,但她畢竟是個(gè)女生,是一個(gè)有著正常人性的女生。雖然曹七巧嫁了個(gè)殘廢的'丈夫,但是年青身軀中對(duì)感情的欲望并沒(méi)有因之而變得殘缺,越是壓抑得厲害,越是要噴發(fā)出來(lái)。她等待著爆發(fā)的時(shí)機(jī),讓情欲證明她的健康、她的誘人的女性魅力。
她結(jié)婚五年了,有一對(duì)弱小的兒女,但是從未享受過(guò)婚姻的愉悅。她的情欲受到壓制,以前有過(guò)的完美憧憬,編織過(guò)的愛(ài)的美夢(mèng),期望過(guò)的找一個(gè)自我心愛(ài)也愛(ài)自我的男生……這些都隨著她嫁到姜家而失去了美麗的光環(huán),變成了遙遠(yuǎn)的記憶。這些都無(wú)疑給七巧的心靈帶來(lái)了巨大的創(chuàng)傷和痛苦。于是她經(jīng)常陷入對(duì)往事的回憶中,同時(shí)也透露出她對(duì)感情的渴盼。某天姜季澤的出現(xiàn)給她帶來(lái)了一線期望的轉(zhuǎn)機(jī),她愛(ài)那個(gè)“有鮮紅的腮頰”、“水汪汪的眼睛”、生得“天圓地方”的結(jié)實(shí)小伙子,同時(shí)她也渴望得到三少爺?shù)膼?ài),有事沒(méi)事就主動(dòng)接近季澤。她先是“身不由己”地走近季澤,之后“斜瞅”著他,不冷不熱地說(shuō)著話,漸漸地“試著在季澤身邊坐下來(lái)……將手貼在他的腿上……”她幾乎是主動(dòng)地將自我交到了季澤手上,等待他的占有。季澤與七巧叔嫂間的調(diào)情,真實(shí)反映了七巧內(nèi)心的痛苦和對(duì)感情的渴望??杀氖瞧饺漳榛ㄈ遣莸娜贍旊m然荒唐,卻對(duì)嫂子嚴(yán)守禮教,“看著她,心里動(dòng)了一動(dòng)。但是那不行,玩盡管玩,他早抱定了宗旨不惹自我家里的人,一時(shí)的興致過(guò)去了,躲也躲不掉,踢也踢不開,成天在面前,是個(gè)累贅?!悄昙o(jì)輕輕的,憑什么要冒這個(gè)險(xiǎn)?”風(fēng)流成性的季澤不肯招惹她,不理會(huì)她的誘惑。和她的調(diào)情只但是是季澤無(wú)
數(shù)游戲中的一種而已,而一旦觸及到游戲的“規(guī)則”,他便怕了,他怕她的真情、深情,他不想“冒這個(gè)險(xiǎn)”。而七巧也只能自怨自艾“我有什么地方不如人?我有什么地方不好……”。在這種長(zhǎng)期的死一般的生活中,在長(zhǎng)期的煎熬中,七巧的人性受到嚴(yán)重的壓抑和摧殘,她逐漸失去了正常女生的心理,最終使她一步步地走向變態(tài)。
“……三十年來(lái),她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人,沒(méi)死的也送了半條命。”張愛(ài)玲在小說(shuō)的結(jié)尾這樣寫著.正是金錢這有形的黃金枷鎖,鎖住了年輕的心,鎖住了美麗的夢(mèng),同時(shí)也鎖住了無(wú)數(shù)無(wú)助的靈魂,如曹七巧的一雙兒女,長(zhǎng)安,長(zhǎng)白。但它也開啟了曹七巧這個(gè)悲劇人物的悲劇命運(yùn)。
讀完之后,滿腦子都是曹七巧的可恨,恨得讓人牙癢癢。尤其是當(dāng)她把自己的悲劇延續(xù)給自己的兒女時(shí),更是讓人覺(jué)得這是一個(gè)“瘋子”,一個(gè)人性扭曲了的“瘋子”。但是,細(xì)細(xì)想來(lái),曹七巧也只是個(gè)女人,一個(gè)可憐的女人。她扭曲了人性,也并非一開始就如此,而是在有形與無(wú)形的枷鎖下,她被逼“瘋”了。
金錢是有形的枷鎖,開啟了曹七巧悲劇命運(yùn)。那么爾后愛(ài)情的失意及封建禮教的壓迫,注定了她的命運(yùn)。
曹七巧原是麻油店出生的人家,她的哥哥曹大年因攀附豪門貪財(cái)重利而不惜犧牲妹妹一生的幸福,將她嫁到?jīng)]落大族姜家。在姜家她處處遭到排斥和冷眼,因此她不斷反抗,在別人眼中,她惡名昭著。十年后,隨著丈夫與姜老太太的想繼去世,她分到了自己用十年寶貴青春換來(lái)的物質(zhì)利益的補(bǔ)償。終于得以脫離封建家族的桎梏,帶著兒女搬到外頭住。在七巧的下半生,雖然沒(méi)有了壓抑的生活,而且有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),可是她的后半生過(guò)得并不如意。舊時(shí)曾托以幻想的意中人三爺季澤來(lái)找她,她毫不猶豫揭穿了他的騙財(cái)?shù)陌褢?,把自己生命中唯一一點(diǎn)的愛(ài)情葬送了。
就這樣,在封建禮教、金錢及愛(ài)情受挫等現(xiàn)實(shí)的打擊下她的人性最終被扭曲,她的行為也變得怪戾、自私、刻薄和殘忍。她不但破壞兒子長(zhǎng)白的愛(ài)情,有著深深地“戀子嫉女”情結(jié)的曹七巧,更是棒打鴛鴦。她不惜將女兒一生的婚姻幸福送上自己所設(shè)計(jì)的命運(yùn)祭臺(tái),讓他們也得不到自己在現(xiàn)實(shí)世界種無(wú)法獲得愛(ài)情。最后,這么一個(gè)不幸的女人終于在郁郁中死去,結(jié)束了她不幸的一生。
曹七巧的悲劇命運(yùn)中除了透著無(wú)數(shù)有形、無(wú)形的枷鎖外,還貫穿著一系列的矛盾。通過(guò)這一系列的矛盾逐漸向我們展現(xiàn)了一個(gè)普通少女被壓迫成一個(gè)扭曲的老太太。如小說(shuō)中童先生對(duì)曹七巧的第一感覺(jué),只見(jiàn)“門口背著光立著一個(gè)小身材的老太太”,世舫心中直覺(jué)地感到那是一個(gè)瘋子”。一開始,一個(gè)出身低微的女子置身于封建大族,本身就是最大的矛盾,也是人物不幸的命運(yùn)的開始,還有七巧和妯娌間的矛盾、和季澤的矛盾、和兒女們的矛盾等。
弗洛伊德說(shuō):“本我是匹馬,自我是騎手,”曹七巧已成了一匹失控的馬,她的生活愿望被壓抑后的極端變態(tài)心理所帶來(lái)的變態(tài)行動(dòng)是一種沒(méi)有分寸的瘋狂!
她在這黃金的枷鎖下,演繹著自己的悲劇。
讀書是一件極其美好的事情,應(yīng)該比美食的誘惑更大一些,在讀了作者寫的作品以后,不禁讓人產(chǎn)生情感共鳴。為了讓我們更好的感悟作品,我們常常需要寫一份讀后感。欄目特意為你整理金鎖記讀后感,在此提醒你收藏本頁(yè),以方便閱讀!
《金鎖記》寫了在新舊交替的時(shí)代,以曹七巧為主的姜家一行人的命運(yùn)變遷。其中姜家二奶奶曹七巧受封建的毒害,可最終她又成為毒害他人的封建家長(zhǎng),如文中所述“三十年來(lái)她戴著黃金的枷,她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人,沒(méi)死的也送了半條命?!薄梢?jiàn)“金鎖記”的金鎖其實(shí)是黃金的枷鎖,“金鎖”是封建落后的思想對(duì)人性的封鎖。
開篇從描寫月亮開始,又以月亮結(jié)尾,文中更是多次出現(xiàn)與月亮相關(guān)的描寫:三奶奶的陪嫁丫頭鳳簫夜里看見(jiàn)自己在月光中的手是青白色的、長(zhǎng)安在月夜里悲傷地吹起口琴、七巧與兒子長(zhǎng)白夜話的晚上月亮像個(gè)猙獰的臉譜、七巧的兒媳芝壽絕望倒在床上時(shí),月光里她的腳是尸身的顏色——顯而易見(jiàn),“月亮”這一意象在《金鎖記》中絕非團(tuán)圓美滿的象征,相反的,它的出現(xiàn)都伴隨著慘淡的命運(yùn)的發(fā)生,正如開篇所述“然而隔著三十年的辛苦路望回看,再好的月色也不免帶點(diǎn)凄涼。”可以說(shuō)張愛(ài)玲從一開始就預(yù)示了人物命運(yùn)的悲劇走向。
作為線索一般貫穿了三代人的七巧無(wú)疑多占筆墨,她悲劇的婚姻使她壓抑而瘋癲,這是她的可悲之處;她的出身造就的粗俗尖刻與行為上的不檢點(diǎn)受人輕視,這是她的可恨之處。時(shí)間的飛速跳躍加速了故事進(jìn)程,以十年為分界線:十年前的七巧作為弱勢(shì)的一方被人操縱著命運(yùn),十年后的七巧在丈夫、婆婆逝世后一躍成為強(qiáng)勢(shì)的封建大家長(zhǎng),開始在子輩身上延續(xù)她的悲劇,譬如對(duì)兒媳的壓迫與針對(duì),以及對(duì)女兒長(zhǎng)安的荼毒。
長(zhǎng)安這一人物與七巧是現(xiàn)在與將來(lái)的關(guān)系,從長(zhǎng)安受到毒害的心路歷程可以窺見(jiàn)七巧這一人物的性格形成。比如母女二人在感情生活上有相似點(diǎn),都因封建家長(zhǎng)的干預(yù)所以無(wú)疾而終或遺憾錯(cuò)過(guò)。只是長(zhǎng)安要更勇敢一點(diǎn),她為和童世舫在一起努力戒鴉片,雖然一切在七巧的干預(yù)阻撓下如螳臂當(dāng)車,無(wú)濟(jì)于事。
而“鴉片”這一事物充滿了時(shí)代標(biāo)志,它是包裹在飄飄欲仙醉生夢(mèng)死外殼下的腐化的敗絮,七巧從當(dāng)二奶奶時(shí)就靠吸食鴉片麻痹自我,自甘墮落,而她成為封建大家長(zhǎng)后又引誘女兒成為鴉片的囚徒。我認(rèn)為鴉片在文章中不僅是一種增加時(shí)代感、真實(shí)感的道具,更是除了封建思想之外殘害人性的另一道“金鎖”。
張愛(ài)玲以她獨(dú)有的華美而悲涼的筆觸寫下的姜家興衰的幾十年,無(wú)疑受到《紅樓夢(mèng)》的影響頗深,其中尤以對(duì)姜家細(xì)膩的布景環(huán)境描寫為典型,具有濃厚的時(shí)代氣息。
讀《金鎖記》的時(shí)候是在上19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)的課上,當(dāng)曾思藝教師在課堂上深情地吟誦丘特切夫的詩(shī)歌的時(shí)候,我在最終一排位置上手捧一本盜版的厚度與磚塊無(wú)異的張愛(ài)玲全集,聚精會(huì)神地戰(zhàn)栗。說(shuō)戰(zhàn)栗是因?yàn)楫?dāng)時(shí)正看到《金鎖記》這篇小說(shuō),從小喜歡就書中的人物和情節(jié)進(jìn)行豐富聯(lián)想的我已然把它當(dāng)做了一部驚悚電影來(lái)看。如果說(shuō)這是一部驚悚電影的話,那應(yīng)當(dāng)是一部融合了歐美血腥場(chǎng)景和日韓詭秘氛圍的雜合體。
總而言之,我被這篇小說(shuō)給嚇著了。主要是因?yàn)椴芷咔蛇@個(gè)人物,之前所讀的小說(shuō)中似乎從未有遇到類似主角,那么瘋狂,那么變態(tài),那么神經(jīng)質(zhì),那么難以置信,那么像一個(gè)孤魂野鬼。可有時(shí)候你又覺(jué)得她可憐,覺(jué)得她的杯具是注定的,她命當(dāng)如此,她是一個(gè)瘋狂的兇手,可你卻不忍心判她一個(gè)凌遲處死或五馬分尸。即使你唾棄她,你也會(huì)覺(jué)得這個(gè)人的一生都是不幸的,她生活在一個(gè)壓抑的年代,她的生命從一開始就被加上了詛咒。她是一個(gè)恐怖的幽靈,她更是一個(gè)失控的木偶。
因?yàn)樗莻€(gè)女人是女人就渴望擁有美麗、幸福,期望有一個(gè)愛(ài)的人陪伴終生??伤皇莻€(gè)沒(méi)身份的麻油西施,她歷經(jīng)風(fēng)塵,用那些丫頭的話說(shuō)就是見(jiàn)多識(shí)廣,所以她清楚有些幻想終究是幻想,她更需要一個(gè)適宜的名分,她需要金錢來(lái)生活下去。她憎恨哥哥嫂子,因?yàn)樗麄儼阉褚患路菢淤u了出去,去伺候一個(gè)殘廢。她并不拒絕,她只是憎恨。
她是被扶正,可在姜家上下眼里,她始終是一個(gè)姨太太,因?yàn)樗徽圆豁槪驗(yàn)樗錾淼唾v,她被人瞧不起。她的丈夫是個(gè)不中用的人,他們的婚姻沒(méi)有任何幸福可言,他們只是名義上的夫和妻,在他那里她找不到一絲美滿的感情生活的影子,對(duì)于一個(gè)年輕的女子來(lái)說(shuō),這樣的摧殘是毀滅性的。
或許從邁進(jìn)姜家的門的那一天開始,她就像一朵鮮花,插在了浸滿毒汁的土壤中。可她并沒(méi)有枯萎,她卻長(zhǎng)成了一朵詭譎怪異的惡之花,她的綻放讓人心驚膽戰(zhàn),她的凋零又讓人心有余悸。她的根莖是罪惡的,她的枝條是罪惡的,她的花瓣是罪惡的,她的幽怨的香氣更是罪惡的??墒沁@樣的罪惡仿佛是不可阻擋的,是一個(gè)必然的結(jié)果,是一個(gè)時(shí)代自虐的見(jiàn)證,那個(gè)時(shí)代切割著自我的動(dòng)脈,鮮血滴在這朵奇異的惡之花之上,她貪婪的忘情的吮吸著,茁壯的畸形的成長(zhǎng)著,完全忽視了一旁的我顫栗的眼神和混亂的思緒。我咒罵著她,可是我也害怕她。
驚悚片換個(gè)角度來(lái)看,就是純粹的杯具。我雖然害怕她,我也為她流淚。這個(gè)女人一生都是不幸的,她的婚姻沒(méi)有感情,她的丈夫形如死尸,她的身世是卑微的,她青春是廉價(jià)的,她愛(ài)過(guò)男人卻被男人騙,她不相信感情也不允許其他人擁有感情,她一輩子受人欺負(fù),她一輩子被人嘲笑,她最終甚至變成了一個(gè)靈魂扭曲的瘋子,她的一生就那么完結(jié)了。
我也是惡毒的,我至今不肯原諒這個(gè)瘋子。她瘋狂的忘我的聚斂財(cái)產(chǎn),她挑唆老太太把二小姐嫁出去,她疑心侄子是哥嫂圖謀她錢財(cái)?shù)钠遄?,她拒絕兒子過(guò)正常的婚姻生活,她無(wú)恥的狠毒至極的摧殘兒媳致死,她折磨得長(zhǎng)白的二房吞生毒自殺,她給女兒裹腳誘騙女兒,硬生生拆散女兒婚事。箍在她身上的那件黃金的枷鎖,變成了一件兇器。她用這件兇器用力地劈向她的親人和敵人,在他們的痛苦的呻吟中尋找自我以往失落的歡樂(lè)。人性的惡在那一刻到達(dá)了極致。
還有那片使她成長(zhǎng)起來(lái)的土壤。從一個(gè)更高更深的角度看去,那里的骯臟、罪惡和恐怖更密集更駭人更慘不忍睹。不想就封建禮教、等級(jí)觀念、包辦婚姻、拜金主義這些所謂的社會(huì)問(wèn)題討論太多,沒(méi)有本事,也沒(méi)有興趣。我喜歡更多的把目光集中在一些活生生的人身上,無(wú)論人性的完美還是人性的罪惡都能讓我感慨唏噓讓我如癡如醉的深入其中,有時(shí)拋開了理論,文學(xué)和人生都變得完美了,這是我的觀點(diǎn),也是我的問(wèn)題。
張愛(ài)玲的文字讓我糾結(jié),曹七巧的人生讓我驚悚,人性惡的發(fā)展撲朔迷離捉摸不清,卻吸引著我一遍又一遍去觀察思考它。每個(gè)人的心里都埋藏著罪惡的種子,讓它孕育發(fā)芽成長(zhǎng)需要營(yíng)養(yǎng)和土壤,它會(huì)長(zhǎng)成什么樣貌取決于你給了它什么。曹七巧那朵惡之花凋零的時(shí)候,又有多少罪惡的種子正在一片溫?zé)岬耐寥乐写来烙麆?dòng)。正像張愛(ài)玲篇末所言:三十年前的月亮早已沉下去,三十年前的人也死了,然而三十年前的故事還沒(méi)完,完不了。
和人性一樣,我也沒(méi)有讀懂《金鎖記》。
《金鎖記》是張愛(ài)玲小說(shuō)中文化內(nèi)蘊(yùn)最為豐厚的作品,刻畫了一個(gè)陰鷙毒辣的母親形象—曹七巧,把金錢異化人性的力量敘述的驚心動(dòng)魄。
文章中,“家”——門第森嚴(yán)的姜公館對(duì)曹七巧來(lái)說(shuō)是一座不滿陷阱的叢林,她由被迫陷入其中的無(wú)辜者變成陷阱的主動(dòng)設(shè)置者。由于各種身心方面的空缺,人性中的負(fù)面因素潛滋暗長(zhǎng),發(fā)展為對(duì)金錢的變態(tài)追逐。這是一個(gè)在特殊的文化環(huán)境中滋生的女人,也是一個(gè)把自己所在黃金枷鎖中的女人,性格暴躁,心里變態(tài),有著強(qiáng)烈的占有欲和瘋狂的報(bào)復(fù)欲,由金錢的犧牲品淪為金錢的奴隸,一步步喪失了人性。作者從人性的視角透視曹七巧的一生,發(fā)現(xiàn)黃金欲可以把一個(gè)本屬悲劇性的人物演化為一個(gè)邪惡的人。著名翻譯家傅雷稱贊“《金鎖記》是張女士截至目前為止最完美之作,頗有《狂人日記》中某些故事的風(fēng)味。至少也該列為我們文壇最美的收獲之一?!?/p>
小說(shuō)中,曹七巧與姜二爺?shù)幕橐霾⒎恰傲季墶?,而是以青春、健康——人,與地位、金錢——物,作為交換中介,造成了婚姻構(gòu)架的傾斜,人與物價(jià)值的互換倒置。曹七巧婚前是位麻油店老板的女兒,貪婪的兄嫂把她當(dāng)作搖錢樹賣給了高門大戶的姜家,只能當(dāng)二奶奶,受盡奚落。她的丈夫是個(gè)沒(méi)有一點(diǎn)“人氣”的骨癆病患者,坐著只有三歲的孩子那么高。曹七巧剛到姜家時(shí),并不以自身門第的低下而頹喪,市井社會(huì)的生辣氣使她在這個(gè)家庭里能夠待下去。然而,作為妻子的她卻算計(jì)著丈夫死后如何把分到的一大筆錢去蓋自己的黃金屋。張愛(ài)玲沒(méi)有按照傳統(tǒng)路敘述故事,而是讓七巧很快被高抬為正頭奶奶,還為姜家剩下一男一女,變成一個(gè)名正言順的妻子和母親。曹七巧本是個(gè)漂亮潑辣的女子,守著無(wú)情無(wú)欲的丈夫,情感世界一片空白,大膽熱烈的追求小叔子,雖然沒(méi)有得到回報(bào),但對(duì)小叔子的幻想,仍是她荒蕪的情感世界中的一塊綠洲。十年后,當(dāng)季澤滿面春風(fēng)地立在她眼前時(shí),七巧心生搖蕩,死去的夢(mèng)復(fù)活了。然而又是在一瞬間,七巧的五彩夢(mèng)醒了,熏染在金錢社會(huì)中的二奶奶已不是純情少女,當(dāng)她終于明白季澤不是為了愛(ài)情而是出于對(duì)金錢的貪欲時(shí),殘存的情感世界徹底坍毀了。她暴怒起來(lái),把手中的扇子向他“擲去”,轟走了她等待多年的男人。在“寂寂的一剎那”,她后悔了,提著裙子,跌跌絆絆地跑上樓去,為的是要在窗戶里再看他一眼??蓱z的七巧受著強(qiáng)烈的情欲與物欲的的雙重煎熬,從此失去與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系,成了一個(gè)幽靈禁錮在精神的地獄里。
《金鎖記》寫出了人性的扭曲與變態(tài),顛覆母愛(ài),解構(gòu)母親深化。由于曹七巧在畸形的夫妻關(guān)系禁錮下從未享受過(guò)生命的真正快樂(lè),長(zhǎng)期的壓抑刺激了她的心理,滿腹怨氣變成尖刻的歹毒,不擇對(duì)象。七巧在潛意識(shí)中是把兒子當(dāng)做一個(gè)真正的男人看待的,既然自己得不到,也不能讓別得到。
《金鎖記》讀后感600字:
家庭中沒(méi)有得到愛(ài)的女子一般有兩種結(jié)果,早死和變壞。這是讀完張愛(ài)玲的這本小說(shuō)后得出的心得。
書中描寫了一位小商人家庭出生的女子曹七巧,由于嫁給一個(gè)殘廢丈夫做正房,在大家庭中受到情欲和財(cái)欲的壓迫,變成一個(gè)心理極度扭曲的婦人。
一個(gè)自己不幸福的人往往也見(jiàn)不得別人幸福開心,這種心理造成了七巧逼著女兒長(zhǎng)安裹了小腳,退了學(xué),染上大煙,又毀女兒名聲讓她不得不和意中人童世舫分手,對(duì)兒子長(zhǎng)白,也是誘惑他與自己一起吸食大煙摧毀其精神,并故意疏離兒子與兒媳的關(guān)系,造成兩個(gè)兒媳,一個(gè)病死,一個(gè)自殺,親手葬送了一雙兒女的幸福。
在舊社會(huì)的封建制度下,家庭中的冷暴力能讓一位柔弱女子變得瘋狂,而今,女性依舊沒(méi)有完全擺脫家庭不幸引起的心理扭曲的變化,帶著孩子去死,沖進(jìn)弱小人群中進(jìn)行惡性事件,殘害動(dòng)物事件等等屢屢發(fā)生,社會(huì)和家庭對(duì)女性的冷漠和殘忍,也同時(shí)被一些性格極端的女子報(bào)復(fù)著。
女子怎樣不會(huì)去死或者變成一個(gè)人人厭惡的巫婆?每個(gè)人來(lái)到世間,都需要經(jīng)歷很多艱難和困苦,無(wú)論男女,當(dāng)你想不通看不透時(shí),其實(shí)才是重要的成長(zhǎng)期,想越過(guò)去恐怕只有提升精神追求這一條路了,不和破事糾纏,不過(guò)度付出,不依賴他人,永遠(yuǎn)先愛(ài)自己,才能真正愛(ài)別人,先關(guān)注自己,才會(huì)正確的對(duì)待別人,做好自己的事情,不對(duì)別人過(guò)分糾結(jié),遇見(jiàn)那些錯(cuò)的人就離遠(yuǎn)一些,每個(gè)錯(cuò)的人都覺(jué)得自己是對(duì)的,也許有一天他/她會(huì)懂得,也許一生都不會(huì)懂,對(duì)于每個(gè)不斷反思的自己來(lái)說(shuō),人就一生,有時(shí)候放下執(zhí)念才能獲得平靜和幸福。
有人說(shuō),張愛(ài)玲是一個(gè)傳奇,她寫盡了大上海的悲歡離合,喜怒哀樂(lè)。最早接觸到她的作品,便是那一道白玫瑰與紅玫瑰的永遠(yuǎn)沒(méi)有答案的選擇題。再后來(lái),便是戰(zhàn)火紛飛中流蘇與柳原的傾城之戀,芬芳卻沉重的第一爐沉香屑,以及苦卻不能忘懷的茉莉香片。每個(gè)故事都令我感慨萬(wàn)千,記憶最深的便是那《金鎖記》。
七巧帶著沉重的黃金枷鎖,一點(diǎn)一點(diǎn)地慢慢將自己殺死,而在她害死自己的同時(shí),又用這枷鎖殺死了自己的女兒、兒子。這個(gè)美麗而又悲哀的女子,就像一只美麗炫目的蝴蝶忽然被制成了標(biāo)本,定在了門上,鮮艷而凄涼!她有愛(ài),那個(gè)眼眸如水仙盆里清水養(yǎng)著的黑石子般明亮的黑眼男子,曾使她心里蕩起了多少的漣漪,只有她自己知道吧!她也有恨,恨哥哥嫂嫂的愛(ài)財(cái)如命,不論死活便硬將她塞給一個(gè)半死不活的骨癆病人,讓她還在夢(mèng)幻之際就被推下了懸崖,甚至來(lái)不及呼救一聲。她更有愧,是她親手殺死了自己的一雙兒女,她親手扼殺了他們?nèi)缁ǖ纳?!或許這一切都是注定的,當(dāng)初那個(gè)錯(cuò)誤的婚姻一開始就造就了兩代人的災(zāi)難。對(duì)于七巧,也只有在彌留之際才能卸下壓迫她一生的黃金枷鎖。
生命的過(guò)程是開花的過(guò)程,七巧的花過(guò)早地謝了吧,未待烈艷卻已凋零。她也許并不欣賞她的花,所以她沒(méi)有好好照料,而當(dāng)她終于意識(shí)到這花也曾經(jīng)美麗過(guò)時(shí),一切都晚了,過(guò)了花期,只能凋零了,她的一切覺(jué)悟,都像下半夜的曇花,太遲了。
每個(gè)人都是一朵花。請(qǐng)自我欣賞,自我珍愛(ài),讓生命之花用開不敗。
那我們要怎么樣去寫作品的讀后感?好的書籍通常能夠讓我們獲得新的收獲,諸多思緒需要傾注筆尖將其寫出。或許"天佑讀后感"是你正在尋找的內(nèi)容,僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。
書,是一位知心的朋友,幫你排憂解難;書,是一杯好茶,只有不斷地細(xì)細(xì)品嘗,才能真正的品嘗出味道;書,更是一把鑰匙,幫我們打開知識(shí)大門。
最近,我學(xué)了一篇課文《詹天佑》。使我明白了詹天佑的愛(ài)國(guó)之情,更明白了詹天佑對(duì)祖國(guó)的巨大貢獻(xiàn)。課文主要講了:詹天佑接受了修筑鐵路的巨大工程。在這途中,施工困難,天氣惡劣。而詹天佑不怕困難,雖然塞外經(jīng)??耧L(fēng)怒號(hào),黃沙滿天。但詹天佑依然堅(jiān)持著。白天,他勘測(cè)線路;晚上,就在油燈下繪圖、計(jì)算。修筑居庸關(guān)鐵路時(shí),他采用兩邊開工法,在鐵路兩邊一起開工。而修筑八達(dá)嶺時(shí),他用中部開井法,里邊兩頭和外面兩頭一起開工,果然,把工程整整縮短了一半。京張鐵路不滿四年就完全竣工了!與計(jì)劃提早了兩年,這個(gè)奇跡給外國(guó)帝國(guó)主義者一個(gè)有力的回?fù)簟?/p>
讀了這篇文章后,我內(nèi)心深深地發(fā)出感嘆:詹天佑不虧是我國(guó)出名的工程師。更讓我明白:做一件事情一定要長(zhǎng)期堅(jiān)持,世上無(wú)難事,只要肯攀登。只要勇于探索,用智慧戰(zhàn)勝困難,就沒(méi)有攻不破的難關(guān)。
一天下午,我認(rèn)認(rèn)真真地把《中國(guó)鐵路之父——詹天佑》這篇文章看完了。
這篇文章主要講了19xx19xx,詹天佑成功主持修建了中國(guó)鐵路史上第一條獨(dú)自設(shè)計(jì)、施工的重要鐵路——京張鐵路。詹天佑用創(chuàng)造性的勞動(dòng)回?fù)袅诉@些諷刺。他克服了重重的困難,提前完成了京張鐵路的建設(shè)。詹天佑不僅為自己在世界上贏得了聲譽(yù),更重要的是為整個(gè)中國(guó)工程技術(shù)界在世界上贏取了地位。
讀完這篇文章,使我懂得了:一個(gè)人只要熱愛(ài)自己的祖國(guó),有一顆愛(ài)國(guó)之心,就什么事情都能解決。
在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中,我們要以詹天佑為榜樣!例如:有些人總以為自己很聰明,很了不起,整天顧著玩,不把心思放在學(xué)習(xí)上。那些勤奮的人即使沒(méi)有聰明的人那樣聰明,但只要有堅(jiān)強(qiáng)的意志,不斷地努力,一定會(huì)趕上聰明的人。不是有一句話是“聰明在于勤奮”嗎?我們還要多實(shí)踐,多留心觀察周圍的事物,做生活的有心人,到時(shí)候,我們就會(huì)像詹天佑一樣,有創(chuàng)新的精神!
詹天佑,我要以你為榜樣。我要像你一樣愛(ài)國(guó),為祖國(guó)作出貢獻(xiàn),要有勇于實(shí)踐,創(chuàng)新的精神,做事要一絲不茍。我為中國(guó)有詹天佑這樣的工程師而感到驕傲!
《詹天佑》一文描寫了在19xx,詹天佑修筑鐵路干線“京張鐵路”。在外國(guó)的要挾下,詹天佑毅然接受了修筑京張鐵路的任務(wù)。
居庸關(guān)到八達(dá)嶺這段路修筑起來(lái)是很困難的,那里地勢(shì)高,巖層厚,長(zhǎng)達(dá)1100多米。詹天佑采用兩端同時(shí)鑿進(jìn),從隧道中間向下打一口豎井。泥漿溢流在隧道中。工地上沒(méi)有抽水機(jī)。詹天佑就和工人們拿著桶打水。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種吃苦耐勞的精神!
詹天佑和過(guò)工人們經(jīng)過(guò)幾處奮斗,終于在19xx9月全線通車。只用了四年就提前完工。
現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中,我們要以詹天佑為榜樣!例如:有些人總以為自己很了不起,整天顧著玩,不把心思放在學(xué)習(xí)上。那些勤奮的人即使沒(méi)有聰明的人那樣聰明,但只要不斷地努力,—定會(huì)趕上聰明的人。不是有—句話是“聰明在于勤奮”嗎?我們要做生活的有心人!
是什么動(dòng)力使詹天佑這樣不怕困難,修筑鐵路的呢?我想,是詹天佑對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),才使這位杰出的工程師這樣,長(zhǎng)了中國(guó)人的志氣,滅了外國(guó)人的威風(fēng)。
像詹天佑的毅力我們沒(méi)有,我們要學(xué)習(xí)詹天佑這種精神!
前幾天我學(xué)了一篇課文,名叫《詹天佑》。讀了這一篇 課文,我有很大的感觸。
這一篇課文主要講的是詹天佑主持修筑了第一條由我國(guó)人民自己修筑的鐵路中的種種困難,表現(xiàn)出他的愛(ài)國(guó)情懷。
讀了這一篇課文,我印象最深的就是詹天佑不恥下問(wèn)和老農(nóng)民、老工人一起探究修筑鐵路的方法、身先士卒,親自帶著學(xué)生與工人一起去懸崖峭壁上定點(diǎn)、測(cè)繪。
《詹天佑》一文中,我看到了他的愛(ài)國(guó)情懷,他是一個(gè)極聰明的人、極愛(ài)國(guó)的人:他愛(ài)國(guó)體現(xiàn)在能夠不恥下問(wèn)、身先士卒;他聰明體現(xiàn)在知道如何縮短工期。
他愛(ài)國(guó),他很愛(ài)祖國(guó),因?yàn)樗且幻袊?guó)人,當(dāng)他在國(guó)外聽(tīng)到了祖國(guó)的呼喚聲,他決定回到祖國(guó)來(lái)幫住她成為一個(gè)富強(qiáng)的大國(guó),為了他的祖國(guó),他才五十八歲就離世了,因?yàn)樗麨榱怂淖鎳?guó),每天都在不知疲倦的的工作,直到深夜,許多人都安睡了,只有那個(gè)屬于他的小屋,還閃爍著明亮的光芒。他每一天都在為他的祖國(guó)工作,以至于他將要離世的時(shí)候還在不停的工作。在這每一天不知疲倦的工作下,在1919年4月24日的時(shí)候他終于可以安睡了,他是帶著對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)安睡的。
他聰明,他非常的聰明,正是他的聰明,使京張鐵路提前竣工。在居庸關(guān),非常惡劣的環(huán)境下,他想出了用兩邊向中間同時(shí)鑿進(jìn)的辦法使工期縮短;這一條隧道在他的聰明才智下,終于順利完工了。在青龍橋附近,坡度非常的大,但是在詹天佑聰明才智的攻略下,著一只巨大、兇猛的攔路虎被拿下了,制服他的是詹天佑設(shè)置的人字形線路。就這樣,京張鐵路不滿四年就全線竣工啦!
詹天佑是在我心中民族英雄,更是祖國(guó)媽媽的心中的好兒女!
學(xué)習(xí)了《詹天佑》這篇課文,我深深地感受到了詹天佑的愛(ài)國(guó)之情與聰明才干。
《詹天佑》這篇課文主要講了詹天佑不怕帝國(guó)主義國(guó)家的嘲笑,接受了修筑鐵路的任務(wù)。與工人們同吃同住,還設(shè)計(jì)了人字形線路使京張鐵路不滿四年就全線竣工的故事。
當(dāng)我讀到詹天佑勘測(cè)線路時(shí),深深地被他這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度所打動(dòng)了。和他比起來(lái),我真是慚愧得無(wú)地自容。在學(xué)習(xí)中我是一個(gè)十足的“馬大”,考試時(shí)總是因?yàn)樽鐾昃碜硬徽J(rèn)真檢查而沒(méi)有取得滿分。爸爸媽媽曾多次苦口婆心的勸我認(rèn)真一點(diǎn),可這個(gè)毛病像一個(gè)“魔鬼”一樣纏著我?,F(xiàn)在我下定決心一定要向詹天佑爺爺學(xué)習(xí),努力把這個(gè)“魔鬼”驅(qū)逐走,養(yǎng)成認(rèn)真學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。詹天佑在遇到居庸關(guān)山勢(shì)高、巖層厚的困難時(shí),用了從兩端同時(shí)向中間鑿進(jìn)的方法;遇到八達(dá)嶺這種長(zhǎng)隧道時(shí),采用了中部鑿井法;在遇到火車爬坡難的困難時(shí),詹天佑設(shè)計(jì)了一種“人”字形線路。他遇到這么多困難都一一克服了,想想我,在學(xué)習(xí)上遇到一點(diǎn)點(diǎn)小困難就退縮了,其實(shí)這和詹天佑遇到的困難相比,又能算什么呢?在今后的學(xué)習(xí)、生活中,我一定要學(xué)習(xí)詹天佑這種不怕困難、迎難而上的精神。
讀完《詹天佑》這篇課文后,我深刻地感受到了詹天佑強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心。長(zhǎng)大后我也要像他那樣為祖國(guó)做出自己的貢獻(xiàn)。
那一天,我津津有味地把《詹天佑》這篇文章讀完。這篇文章講了詹天佑主持的京張鐵路是怎樣修筑的,說(shuō)明了詹天佑是個(gè)杰出的愛(ài)國(guó)工程師。這篇課文給我的印象是多深刻??!
《詹天佑》這篇課文主要講的是:詹天佑是我國(guó)杰出的愛(ài)國(guó)工程師。從北京到張家口這一段鐵路,最早是在他的主持下修筑成功的。在這之前,清政府剛提出修筑的計(jì)劃,一些帝國(guó)主義國(guó)家就出來(lái)阻撓,他們都想進(jìn)一步控制我國(guó)的北部。詹天佑不怕困難,也不怕嘲笑,毅然接受了任務(wù)。白天,他攀山越嶺勘測(cè)線路。晚上,就在油燈下繪圖、計(jì)算。他還用自己的智慧打通了居庸關(guān)和八達(dá)嶺兩條隧道。并且設(shè)計(jì)了“人”字型線路。
詹天佑這個(gè)有著豐功偉績(jī)的杰出的愛(ài)國(guó)的工程師,他遇到困難總是想:這是中國(guó)人自己修筑的第一條鐵路,一定要把他修好。否則,不但若那些外國(guó)人譏笑,還會(huì)使中國(guó)的工程師失掉信心。他總是把這句話作為前進(jìn)的動(dòng)力,所以他遇到困難總是毫不畏懼。這讓我不得不敬佩他。
如果我在學(xué)習(xí)上遇到困難也像詹天佑那樣想,也不退縮的話,那么就完成不了的任務(wù)和學(xué)不會(huì)的知識(shí)了。
詹天佑,我要以你為榜樣。我要像你一樣愛(ài)國(guó),為祖國(guó)作出貢獻(xiàn),要有勇于實(shí)踐,創(chuàng)新的精神,做事要一絲不茍。我為中國(guó)有詹天佑這樣的工程師而感到驕傲!
詹天佑是我國(guó)杰出的愛(ài)國(guó)程工師,從北京到張家口這一段鐵路就是他成功修筑的,這就是京張鐵路。
從課文中,我知道當(dāng)時(shí)由于清朝政府的腐敗無(wú)能,中國(guó)遭受了帝國(guó)主義國(guó)家的侵略和欺辱。詹天佑不怕困難,不怕嘲笑,依然接受了任務(wù)。最后修筑成功從而長(zhǎng)了中國(guó)人民的志氣,滅了帝國(guó)主義的威風(fēng)。我為詹天佑的杰出愛(ài)國(guó)精神而自豪。當(dāng)讀到詹天佑勘測(cè)線路時(shí)所說(shuō),所做,所想,心頭不僅微微一陣。詹天佑對(duì)工作嚴(yán)肅的態(tài)度,和那不怕艱難,認(rèn)真,不怕吃苦,身先士卒的工作作風(fēng),還有遇到困難,他總是為自己為別人鼓舞的愛(ài)國(guó)之心,與我們相比是如此偉大。我們平時(shí)遇到一丁點(diǎn)兒困難和壓力就不想吃苦,沒(méi)有勇氣,做事馬馬虎虎,說(shuō)別人的壞話,揭別人的短處。學(xué)習(xí)了《詹天佑》一課,我們是不是該反省一下了?
詹天佑的杰出在于實(shí)踐。他能根據(jù)不同的山勢(shì)采用不同的開鑿方法。居庸關(guān)隧道采用從兩端同時(shí)鑿進(jìn)的辦法;八達(dá)嶺采用中部鑿井法,使工期縮短了一半。為了解決火車爬坡問(wèn)題,他又設(shè)計(jì)了一種人字形線路。
看到這里,我羞愧萬(wàn)分。平時(shí)的數(shù)學(xué)作業(yè)老是一種模式,按老師教的方法去做,如果遇到難題,用這種方法又不行,我就只會(huì)死腦筋解題。詹天佑叔叔為了國(guó)家的榮譽(yù),創(chuàng)新設(shè)計(jì)了鐵路路線。今后我要向詹天佑叔叔那樣具有創(chuàng)新精神。
詹天佑是我們中華民族的好兒子,京張鐵路工地上永遠(yuǎn)開放著詹天佑這朵奉獻(xiàn)之花,他將永遠(yuǎn)開在中國(guó)人民的心目之中。
前些天我們學(xué)了《詹天佑》這篇課文,讀完這篇課文我感慨萬(wàn)千。
文章主要講了詹天佑是怎樣修筑京張鐵路的,說(shuō)明了詹天佑是個(gè)杰出的工程師。文章中有許多句子也體現(xiàn)出了詹天佑的愛(ài)國(guó)精神,例如:遇到困難,他總是想:"這是中國(guó)人自己修筑的第一條鐵路,一定要修好,否則,不但惹外國(guó)人譏笑,還會(huì)使中國(guó)工程師失去信心。"我讀到這里時(shí)不由地贊嘆道:"詹天佑是多么的愛(ài)國(guó)?。?他的愛(ài)國(guó)精神是沒(méi)有辦法用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的。他在有著那么大的困難時(shí)仍然想著為國(guó)爭(zhēng)光,這一點(diǎn)十分值得我們學(xué)習(xí)的。他對(duì)工作十分負(fù)責(zé),正是這一點(diǎn)使京張鐵路提前兩年竣工。詹天佑不但有對(duì)工作一絲不茍的態(tài)度,而且還有創(chuàng)新精神。他在修筑居庸關(guān)和八達(dá)嶺這兩段鐵路時(shí)十分困難,但是他勇于創(chuàng)新、實(shí)踐、勤奮的精神而創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。
在平常的生活中,我們就要具有詹天佑那種創(chuàng)新、實(shí)踐、勤奮的精神。例如:平常做數(shù)學(xué)課課練時(shí),在學(xué)校有些同學(xué)去抄另一個(gè)同學(xué)的答案,每當(dāng)看到這種情況時(shí)我也會(huì)有所心動(dòng)的,可是我的大腦就會(huì)展開激烈的思想斗爭(zhēng),我總是想:"做作業(yè)就是一個(gè)創(chuàng)新、實(shí)踐的過(guò)程,遇到難題更要去勇敢的面對(duì),這樣才能做聰明的人,聰明還要勤奮,有句話說(shuō):"天才是靠百分之九十九地勤奮而成為的。"所以我們還是要勤奮。
讀完《詹天佑》以后我收獲非常大,我一定要下決心做一個(gè)愛(ài)國(guó)、勇于創(chuàng)新、實(shí)踐、勤奮的人。
今天,我們學(xué)了篇課文叫《詹天佑》,內(nèi)容是講清朝末年著名工程師詹天佑不怕困難,不怕嘲笑,經(jīng)過(guò)一番努力,成功修筑了中國(guó)自主設(shè)計(jì)的第一條鐵路干線的故事,使我頗受感動(dòng)。
讀了這篇課文,詹天佑不怕困難,迎難而上的精神使我感動(dòng)。當(dāng)時(shí)塞外常黃沙滿天,狂風(fēng)怒號(hào),一不小心還有墜入深谷的危險(xiǎn),可他始終堅(jiān)持在野外工作;開鑿居庸關(guān)隧道時(shí),隧道里滿是泥漿,沒(méi)有抽水機(jī),他就帶頭挑著水桶去排水;當(dāng)鐵路經(jīng)青龍橋時(shí),坡度大,火車上不去,經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)不眠之夜的思考,他設(shè)計(jì)了一種人型線路,讓列車上山容易多了。以上的每個(gè)例子,哪個(gè)不是體現(xiàn)了他不畏艱難的精神呢?京張鐵路比計(jì)劃提前兩年就竣工,給那些一直蔑視我們的帝國(guó)主義一個(gè)狠狠的回?fù)?!為我們中?guó)人爭(zhēng)了一口氣!
中國(guó)最近發(fā)射的天宮一號(hào)空間站,就是中國(guó)的科技人員在發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)中國(guó)的高科技技術(shù)封鎖的情況下,不怕困難,刻苦鉆研,自主研發(fā)的,無(wú)疑也像詹天佑修筑京張鐵路那樣,為中國(guó)人爭(zhēng)了一口氣!
以前,我總是希望在人生旅途中,沒(méi)有坎坷,沒(méi)有挫折和困難,希望總是能夠一帆風(fēng)順,現(xiàn)在在我才知道這種想法太幼稚了。有句歌詞寫得好:不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見(jiàn)彩虹?,人生不會(huì)一帆風(fēng)順,總會(huì)有一些起起伏伏,遇到挫折的挑戰(zhàn),你是選擇丟盔棄甲,還是像詹天佑那樣迎頭痛擊?選擇前者,你注定一敗涂地;選擇后者,你就在機(jī)會(huì)奮起直追。
我們要學(xué)習(xí)詹天佑及天宮一號(hào)的科學(xué)家們一樣,不畏艱難,努力學(xué)習(xí)!
今天,我再一次拿起課本,翻到《詹天佑》這一課。深深地又被他感動(dòng)了。
《詹天佑》這篇文章記敘了我國(guó)杰出的愛(ài)國(guó)工程師詹天佑,在不畏帝國(guó)主義者的嘲笑,毅然接受了任務(wù)。于19xx8月11日竣工。
我發(fā)現(xiàn),詹天佑之所以成功,主要因?yàn)樗兄环N寶貴的工作態(tài)度——嚴(yán)肅認(rèn)真。
老實(shí)說(shuō),我平時(shí)做事,經(jīng)常被爸媽、老師說(shuō)是“馬大哈”。因?yàn)槲覍?duì)生活的一切都非常粗心。記得有一次我貪玩,為了應(yīng)付作業(yè),我**地寫完作業(yè)。作業(yè)發(fā)下時(shí),我心驚肉跳地打開作業(yè)本,一看,滿是紅圈圈,后悔也晚了。那時(shí),我被老師狠狠地批了一頓。但自從我讀了這篇文章后,我發(fā)誓要向著詹天佑學(xué)習(xí)。
詹天佑不怕困難,勇于克服。而我呢?在生活中遇到困難時(shí),往往只選擇了放棄,而沒(méi)有像他那樣站出來(lái)克服。所以,我要好好的向他學(xué)習(xí)。在往后的人生道路上,我才可以取得最終的勝利。
這篇文章,令我體會(huì)到詹天佑的杰出才干、愛(ài)國(guó)精神。他是我國(guó)一顆璀璨的星星,一個(gè)值得學(xué)習(xí)的好榜樣。
我閱讀了《詹天佑》這篇課文之后,有很深的感觸。
《詹天佑》這篇課文講述的是,詹天佑背負(fù)著國(guó)家與人民的尊嚴(yán)去修筑鐵路,期間遇到的困難,都被詹天佑一一克服了。
我有感觸的地方是講詹天佑不怕危險(xiǎn),始終堅(jiān)持在野外工作的這一段。野外啊,不僅寒風(fēng)刺骨,一不小心還有墜落深谷的危險(xiǎn)。但詹天佑卻不怕危險(xiǎn),始終堅(jiān)持!而且不僅僅是這些。晚上,詹天佑還要在油燈下繪圖、計(jì)算!想一想,這些工作能幾分鐘就完成嗎?不可能!一做就至少要幾個(gè)小時(shí)!加上白天的工作,真可謂是日夜操勞。而詹天佑做那么多,都是為快點(diǎn)修好京張鐵路,給祖國(guó)爭(zhēng)回一口氣!這短短的幾句話,表達(dá)的卻是詹天佑長(zhǎng)長(zhǎng)的.愛(ài)國(guó)與愛(ài)民族之情!
描寫了詹天佑愛(ài)國(guó)的部分還有很多,在描寫詹天佑帶頭挑水的地方也可以體現(xiàn)出來(lái)。這個(gè)地方描寫了詹天佑“帶頭”去“挑水”。請(qǐng)注意,是帶頭去挑水啊!詹天佑可是總工程師,這種粗活需要他干嗎?但他硬要干,還是帶頭干。或許在他的眼中,大家都是中華兒女,都是為了祖國(guó)而在這里奮斗,所以大家不分尊卑。而且,這里還寫了,詹天佑常常跟工人同吃同住,不離開工地。詹天佑不僅日夜操勞、親力親為,現(xiàn)在連休息都與普通工人差不多。別人吃一個(gè)人的飯,干一個(gè)人的活,他就吃一個(gè)人的飯,干三個(gè)人的活。而這一切的一切,都是因?yàn)檎蔡煊訍?ài)國(guó),愛(ài)民族,愛(ài)偉大的中華!
我們學(xué)習(xí)詹天佑,應(yīng)該更多地學(xué)習(xí)詹天佑的“身先士卒”與“嚴(yán)以待己”,我們只有鍛煉好自己,才有資格談“愛(ài)國(guó)”這個(gè)莊嚴(yán)的字眼。
《詹天佑》一文描寫了在19xx年,清政府提出由本國(guó)工程人員獨(dú)立修筑鐵路干線“京張鐵路”。在英俄等多數(shù)帝國(guó)主義國(guó)家的要挾下,詹天佑毅然接受了修筑京張鐵路的艱巨任務(wù)。
在勘測(cè)過(guò)程中,詹天佑常勉勵(lì)工作人員:“技術(shù)的第一個(gè)要求是精密,不能有一點(diǎn)模糊和輕率,‘大概’、‘差不多’這類說(shuō)法不能工程人員之口?!庇龅嚼щy,他總是想:這是中國(guó)人自己修筑的第一條鐵路,一定要把它修好。否則,不但惹那些外國(guó)人譏笑,還會(huì)使中國(guó)的工程師失掉信心。他總是把這句話作為前進(jìn)的動(dòng)力,所以他遇到困難總是毫不畏懼。這讓我不得不敬佩他。
在山勢(shì)高,巖層厚的居庸關(guān)開鑿隧道時(shí),山頂?shù)娜淼览餄B,詹天佑身先士卒,帶頭提著水桶去排水,他常常和工人們同吃同住,不離開工地。
詹天佑對(duì)全線工程曾提出“花錢少,質(zhì)量好,完工快”三項(xiàng)要求。京張鐵路經(jīng)過(guò)工人們幾處奮斗,終于在19xx年9月全線通車。原計(jì)劃六年完成,結(jié)果只用了四年就提前完工,工程費(fèi)用只及那些帝國(guó)主義國(guó)家估價(jià)的五分之一。
文中的一句句話語(yǔ),一個(gè)個(gè)片段充分表達(dá)了詹天佑對(duì)工程的負(fù)責(zé),身先士卒的精神,和一顆愛(ài)國(guó)心。
再想想我們自己,如果在學(xué)習(xí)生活上遇到困難也像詹天佑那樣有毅力,也不退縮的話,那么還有什么完成不了的任務(wù)和學(xué)不會(huì)的知識(shí)呢?如果我們也像詹天佑一樣事事為國(guó)家,為集體著想,身邊會(huì)有多少活雷鋒出現(xiàn)呢?如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也像詹天佑那樣有著精密的要求,還會(huì)有因?yàn)榇中某霈F(xiàn)的錯(cuò)誤么?
雖然我們不能像詹天佑那樣有那么偉大的業(yè)績(jī),但我們要學(xué)習(xí)他的精神和他的優(yōu)秀品質(zhì),讓“中國(guó)近代工程師之父”——詹天佑的偉人事跡和他那不屈不撓,身先士卒的精神,一代代流傳下去。
一陣秋風(fēng)吹來(lái),樹上的桂花都紛紛飄落下來(lái),芳香溢滿校園,貪婪的我吮吸著空氣,如此境界使人心情舒暢,心境放松,但我的心還在怦怦跳個(gè)不停
那是因?yàn)椤墩蔡煊印愤@篇課文讓我的心久久不能平靜。
19xx,清政府要修筑京張鐵路(北京到張家口),遭到了一些帝國(guó)主義國(guó)家的阻撓。他們提出了一個(gè)無(wú)理的條件:如果用中國(guó)的工程師和資金來(lái)修筑鐵路,他們就不會(huì)插手。在這種情況下,清政府任命詹天佑為修筑京張鐵路的總工程師。為了設(shè)計(jì)出一條耗時(shí)短、質(zhì)量好、花錢少的鐵路,詹天佑經(jīng)常和工人同吃同住,并親自背著儀器去測(cè)量,終于找到了一條合適的行車線路。京張鐵路用了四年時(shí)間就完全竣工了,比預(yù)定工期早了兩年,造價(jià)也是外國(guó)人估價(jià)的五分之一。給藐視中國(guó)的帝國(guó)主義一個(gè)有力的回?fù)簟?/p>
我深深地被詹天佑那嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度所感動(dòng),他經(jīng)常勉勵(lì)工作人員說(shuō):我們的工作首先要精密,不能有一點(diǎn)兒馬虎,大概,差不多這類說(shuō)法不應(yīng)該出自工程人員之口。他親自帶著學(xué)生和工人,扛著標(biāo)桿,背著經(jīng)緯儀,在峭壁上定點(diǎn)、測(cè)繪。讀到這兒,我不禁為詹天佑一絲不茍得精神而感到欽佩。同時(shí),也為自己平時(shí)做事馬馬虎虎、敷衍了事而感到羞愧。
在平時(shí),寫作業(yè)堅(jiān)決不檢查是我的個(gè)性。為此,爸爸媽媽曾多次苦口婆心地勸我,寫完作業(yè)后一定要檢查、檢查、再檢查,可我卻把這些忠言逆耳當(dāng)作耳旁風(fēng),還振振有辭地說(shuō):爸,媽,你們不懂!某些驕子曾曰:作業(yè),乃越檢查越糟也!
記得有一次,我以極快的速度寫完了對(duì)于我來(lái)說(shuō)是超簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)題。然后,畢恭畢敬地奉老媽的指令給老爸檢查。爸爸瞄了一眼,問(wèn)道:文卓,你認(rèn)為你做對(duì)了嗎?我立即脫口而出:我想也許應(yīng)該可能對(duì)了吧!可結(jié)果卻出乎我意料錯(cuò)了!
如今,我讀了《詹天佑》這篇文章后,我認(rèn)識(shí)到我真的錯(cuò)了。錯(cuò),不僅錯(cuò)在做題上的失誤,更錯(cuò)在我對(duì)作業(yè)、對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)生活、對(duì)一切的粗心馬虎。我想,粗心馬虎對(duì)我百害無(wú)一益。今后,我一定要把這個(gè)壞毛病改正過(guò)來(lái)。我要向著詹天佑學(xué)習(xí),成為一名建設(shè)祖國(guó)的棟梁之材。
如何寫出一篇好的作文是每一個(gè)學(xué)生都會(huì)思考的問(wèn)題,寫作文能夠加強(qiáng)我們對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的運(yùn)用。每個(gè)人的經(jīng)歷不同,寫出來(lái)的作文肯定是不一樣的。我們?nèi)绾蜗鹿P寫一篇好的作文呢?以下由小編為大家精心整理的“《云雀》讀后感匯總”,可能你會(huì)喜歡,歡迎分享。
少年時(shí)讀木心,多為那一首《從前慢》所打動(dòng)。從前的日色變得慢,車馬郵件都慢,一生只能愛(ài)一個(gè)人。以為這是個(gè)愛(ài)情至上的浪漫主義詩(shī)人。
此時(shí)讀木心,卻是被這一句“我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人哪”所打動(dòng)。一首一首多的是晦澀隱喻,這位先生想把所有想到的都寫下來(lái),這樣坦率和天真;可是這黑暗這嚴(yán)寒,逼得他偷偷說(shuō)。他還是要寫,像在大雪紛飛里前行的人,前路艱險(xiǎn),但每一步都能深深扎進(jìn)雪里接近土地。
在火車上在夜航中在安眠前在小憩后在等待片刻,讀上一首,會(huì)發(fā)現(xiàn)這更像是旅途中的隨筆。把短句分行來(lái)寫,也就成了詩(shī)。停留之處,總有詩(shī)意。有時(shí)候是奇思妙想,像是現(xiàn)在的抖機(jī)靈說(shuō)段子,但先生說(shuō)出來(lái)的總讓人出乎意料。連五月都從不同角度來(lái)發(fā)現(xiàn)了,是惠特曼出生的月份,也是清涼柔和你吹過(guò)的月份。誰(shuí)說(shuō)我們不會(huì)寫詩(shī)?誰(shuí)都可以是浪漫主義詩(shī)人。
讓我們暫且拋開這大雪紛飛吧。想象一個(gè)午后,河流經(jīng)過(guò),櫻花飄落,你坐在公園長(zhǎng)椅上,有情侶甜蜜走過(guò),你在讀詩(shī),而你身后那棵樹上的云雀在歌唱。于是木心取名詩(shī)集《云雀叫了一整天》。
今天我讀了一篇文章《云雀》。它主要講有一個(gè)老人,極能養(yǎng)鳥,尤其他養(yǎng)的那只云雀,鳴聲像唱歌一樣,老遠(yuǎn)就能聽(tīng)見(jiàn),使人禁不住要打一個(gè)麻酥酥的戰(zhàn)兒了。時(shí)間一長(zhǎng),那云雀叫聲就不比以前那么脆了。老頭兒便給它吃最好的谷,喝最清的水,稍不鳴叫,就萬(wàn)般逗弄,于是它就又叫起來(lái)了。但它叫起來(lái)的時(shí)候,常常把黃黃的小嘴從籠格里擠出來(lái),盯著高高的云天,叫得越發(fā)啞了。人們猜想云雀一定是向往著云天吧。它卻飛不出去,才這么發(fā)瘋似的抗議。后來(lái)人們終于不忍了,在一個(gè)黎明,人們悄悄起來(lái),拆開了籠的門,放它出去了。云雀立即就抖抖身子,對(duì)著我們響亮地叫了一聲,倏忽消失在云天里不見(jiàn)了。但是我們?cè)僖淮慰匆?jiàn)它之后,它卻變得消瘦了,后來(lái),它又重新飛到了老人的籠子里。
讀完這篇文章后,我不禁想:鳥的天性本來(lái)是飛翔,天空才是它的世界,鳥兒在天空中才能無(wú)拘無(wú)束自由翱翔,它應(yīng)該是自由快樂(lè)的呀。可是它被我們放飛后卻又飛回來(lái),這真是很讓人不理解。后來(lái)我慢慢明白:云雀在籠里生活舒適,老頭兒給它吃最好的谷,喝最清的水,稍不鳴叫,老人就萬(wàn)般逗弄它,于是它就又叫起來(lái)了。舒適的生活不僅讓云雀失去自我生存能力,還消磨了它的意志,云雀飛回籠里,當(dāng)我們?cè)倏匆?jiàn)它時(shí),它已經(jīng)消瘦了,疲倦多了,而且上下怯怯得飛,云雀一定是習(xí)慣了籠里的生活,不熟悉那外面的生活,所以又飛回來(lái)。我不由得又想到我們自己。很多時(shí)候,我們過(guò)著舒適的生活,被爸爸媽媽百般呵護(hù),百般照顧著,時(shí)間長(zhǎng)了,我們也習(xí)慣了,漸漸的我們自我生存能力,自理能力越來(lái)越弱了,缺少了錘煉意志的機(jī)會(huì),意志力也變得弱了不少。無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活了,生活起來(lái)很吃力??磥?lái)那句名言說(shuō)得真好?。骸吧趹n患,死于安樂(lè)”。我們不能像云雀那樣了。
讀了《云雀的愿望》這篇文章,我覺(jué)得咱們要是不保護(hù)環(huán)境那真是太可怕了!
一開始,小云雀和媽媽在沙漠上空遇到了大風(fēng)沙,這片沙漠原來(lái)是茂盛的森林,可是后來(lái)人類采伐樹木,樹木變得越來(lái)越少,鳥兒沒(méi)有了家,動(dòng)物也都逃到其他當(dāng)?shù)厝チ?。漸漸地這兒就沒(méi)有了樹,于是就變成了瘠薄的沙漠。
然后它們又看見(jiàn)一條大河,渾黃的河水像脫韁的野馬,把許多村莊淹沒(méi)了,這也是人類亂伐樹木的原因?!吧炙畮?kù)”沒(méi)有了,形成水土流失,很多泥沙被水沖走了,形成了可怕的水災(zāi)。
森林生態(tài)環(huán)境假如變好了,咱們?nèi)祟惖纳姝h(huán)境就會(huì)變好??墒怯行┤瞬还苓@些,依然亂砍亂伐?!吧终鎸?shí)太重要了!下一年春天,我一定要邀上小伙伴,到那片沙漠上去種樹,讓沙漠從頭變成綠地。這是我的愿望?!边@不光是小云雀的愿望,也是我的愿望。下一年春天,我也想邀上小伙伴和小云雀一同去沙漠栽樹。
在這個(gè)快樂(lè)充實(shí),豐富多彩的暑假里,我讀了《云雀瑤》這本書,它是二十世紀(jì)中國(guó)作家曹文軒所寫的,選自曹文軒文集。
眾所周知,曹文軒是很有名的作家,他的文字感人,充滿溫度。下面,讓我們進(jìn)入感人的故事情節(jié)吧!
主人公藍(lán)藍(lán)從一出生就由奶奶撫養(yǎng),她還認(rèn)識(shí)了一個(gè)哥哥。藍(lán)藍(lán)叫他稻虎哥,他們經(jīng)常一起看云雀翻飛追逐,認(rèn)為云雀是飛得最高最高的鳥。他們還有一只寵物貓叫“短尾巴”,為什么叫“短尾巴”呢?因?yàn)樗奈舶捅霍~兒咬斷了。
離別十年后,奶奶和藍(lán)藍(lán)被奶奶接到一棟二層樓里住了下來(lái),可奶奶沒(méi)多久就要走,但在外婆的勸告下,還是留了下來(lái)。
藍(lán)藍(lán)很善良,和大雜院里的孩子成了好朋友,還經(jīng)常幫助他們;而藍(lán)藍(lán)的弟弟童童卻很瞧不起大雜院里的孩子們,老是和他們打架。但后來(lái),在外婆的教育下,他也漸漸和大雜院的孩子們成了好朋友,建立了一段很友好的感情。
可沒(méi)過(guò)多久,奶奶就趁他們不注意,自己一人回到了楓葉渡。后來(lái)藍(lán)藍(lán)經(jīng)過(guò)家人的同意,自己坐火車來(lái)到了楓葉渡。
這本書內(nèi)容精彩,多出轉(zhuǎn)折,情節(jié)讓人感動(dòng),讓我讀完后痛苦流涕。書中媽媽內(nèi)心太高傲了,經(jīng)常瞧不起別人,最可恨的是,她還親手打死了短尾巴,不讓大雜院的孩子來(lái)家里玩。
讀完這本書,我明白了:人與人之間應(yīng)該互相幫助,而不是因?yàn)樽约矣绣X笑話別人。
木心詩(shī)集《云雀叫了一整天》里第二首詩(shī)《火車中的情詩(shī)》,開頭淡淡的交代時(shí)間地點(diǎn)人物,”冬季一月,從佩魯迦搭火車,到西西里,巴勒莫“,緊接著就寫了人物,故事,"那青年坐在我對(duì)面,他是假期來(lái)羅馬會(huì)女友的,雙方的父母都反對(duì)這個(gè)交往”,當(dāng)那青年掏出自己寫的情詩(shī)念給木心聽(tīng),木心用了七個(gè)字贊賞他,木心對(duì)青年說(shuō):“羅密歐與朱麗葉”,結(jié)尾處木心只寫兩行詩(shī)“愛(ài)才是生命,然后生命才能愛(ài):我想莎士比亞的原意如此?!痹?shī)的最后一句“他點(diǎn)點(diǎn)頭,小聲道:我要對(duì)她說(shuō)的?!?/p>
縱攬全詩(shī)不過(guò)是十一行,敘述了一個(gè)動(dòng)人的羅馬愛(ài)情故事,想象空間無(wú)限,從佩魯迦,西西里,巴勒莫到羅馬,戀人間美麗戀情可與羅密歐與朱麗葉媲美,愛(ài)的意義是久遠(yuǎn)的莎士比亞原意,那就是”愛(ài)才是生命,然后生命才能愛(ài)?!?,木心用莎士比亞打動(dòng)青年,那青年點(diǎn)點(diǎn)頭,并小聲說(shuō)道:我要對(duì)她說(shuō)的。
木心用詩(shī)意對(duì)青年說(shuō)著愛(ài)的要義,青年和木心的互動(dòng)是從念詩(shī)到贊賞后又到青年的會(huì)心會(huì)意,又到青年的愛(ài)人,回到標(biāo)題《火車中的情詩(shī)》,想到“每一次相遇都是奇跡”,木心和青年何嘗不是如此呢!
詩(shī)的意境就是木心的夢(mèng)境,他虛擬了現(xiàn)代羅馬愛(ài)情故事來(lái)抒寫他的愿夢(mèng),他想要用“然后生命才是愛(ài)”的寓意告訴羅密歐與朱麗葉,他想羅密歐懂了,羅密歐會(huì)去對(duì)朱麗葉說(shuō)。木心穿越著,他活在莎士比亞的悲劇里,卻回到了從佩魯迦,西西里到羅馬的火車上。
詩(shī)的語(yǔ)言是自然的,樸素的,是很節(jié)制的表達(dá),時(shí)空是穿梭于莎士比亞與去西西里,巴勒莫,羅馬的火車,火車?yán)锷钋榈哪钤?shī),輕輕的贊賞,那一點(diǎn)頭分明是一種懂的默契,一種和諧交流,構(gòu)建了一個(gè)假想的美好現(xiàn)實(shí)。是真?是幻?還是錯(cuò)綜復(fù)雜的思緒呢?
《云雀叫了一整天》一本不厚的書,依然一貫認(rèn)真的閱讀著,甲輯部分的閱讀狀態(tài)不算好,但到了乙輯部分的時(shí)候,就感覺(jué)漸入佳境,覺(jué)得愈讀愈有滋味!雖然都是一句兩句的斷章,沒(méi)有規(guī)律和節(jié)奏的,可以說(shuō)是隨心所欲,想到哪寫到哪。但就那么一句、兩句簡(jiǎn)短的話,卻是具有吸引力和殺傷力的!雖然不是所有的觀點(diǎn)都能認(rèn)同,但我很慶幸自己有主觀的意識(shí)和判斷力,不因作者是否是名家、大家而產(chǎn)生偏差,也不會(huì)因此而產(chǎn)生某種不好的想法,相反我很尊重作者本身的想法,因?yàn)樗屛铱吹搅俗约簝?nèi)心的真實(shí)模樣。
特別摘錄一些我自己比較喜歡的句子,至少它會(huì)引起我的思考和共鳴,分享給大家!
摘錄部分如下:
愛(ài)才是生命,然后生命才能愛(ài)。
從前的家庭,不論貧富尊卑;都顯得天長(zhǎng)長(zhǎng),地久久。
冰是睡熟了的水
愛(ài)孩子,尤愛(ài)孩子氣的成人。
智慧是劍鋒,才華是劍氣,品德是劍柄。
心之所以沉重,其中立滿了墓碑。
疇昔人情如遠(yuǎn)山,淡而見(jiàn)其巔。
會(huì)當(dāng)身由己,婉轉(zhuǎn)入江湖。
故知人不可茍固守,亦不可徒漂泊。
可悲的是眼看友人迷失本性,更可悲的是也許這正是他的本性。
負(fù)心,不奇,奇的是負(fù)心之前的一片真心。
那種吃苦也像享樂(lè)似的歲月,便叫青春。
在那有著溫馨空氣的午后,我捧起一杯毫無(wú)雜質(zhì)又充滿生活情調(diào)的開水,回味片刻,再捧起一本純凈淡雅的書籍,便是莫大的享受,隨著紙張的翻動(dòng),我的心就隨之起伏.驀地,一個(gè)題目將我的目光吸引過(guò)去了----《云雀》.
這個(gè)故事是講什么的呢?從前有一個(gè)老頭,極能養(yǎng)鳥,他的那只云雀的鳴聲像唱歌一樣,但是它呆在老人家里的時(shí)間越長(zhǎng),就不會(huì)叫了.但當(dāng)黎明的時(shí)候,它又會(huì)憂郁地叫起來(lái),然后我們就猜測(cè)到是它想自由了,于是就放飛了它,但是我們?cè)僖淮慰匆?jiàn)它之后,它卻變得消瘦了,后來(lái),它又重新飛到了老人的籠子里.
真是只傻鳥,讀完這篇文章后,我這樣想.不是嗎?鳥的天性本來(lái)是飛翔,天空才是它的世界,可是它被我們放飛后卻又飛回來(lái),這真是十足的百思不得其解.確實(shí),在兒童的眼里,追崇自由,云雀在籠里,是憂郁之歌,那么,在天空中翱翔,便是自由之歌,凌云之歌了,云雀飛回籠里,我卻認(rèn)為虎作倀那是必然,因?yàn)楫?dāng)我讀道:當(dāng)我們?cè)倏匆?jiàn)它時(shí),它已經(jīng)比以前消瘦了,疲倦多了,而且上下怯怯地飛.這一切所描述的不都預(yù)示著云雀飛回的前兆嗎?鳥兒一定是習(xí)慣了籠里的生活,不熟悉那外面世界的生活,所以又飛回來(lái).這不禁讓我想起“生于憂患,死于它樂(lè)”,這可是充分詮釋這篇文章.文中還有觸動(dòng)我的地方:我們看著那只“美麗”的云雀,都不說(shuō)話.此時(shí),我這個(gè)小小的腦袋里又留下了一個(gè)疑惑,他們都不說(shuō)話,那他們?cè)谙胧裁茨?我也在胡思亂想:假如我是這群孩子中的一個(gè),我一定會(huì)想一個(gè)問(wèn)題,為什么鳥兒不再度去冒險(xiǎn)呢?后來(lái)我明白了,這是一個(gè)深刻的教訓(xùn).
這篇文章表現(xiàn)了自由與約束,獲得與代價(jià)的關(guān)系,云雀的悲劇令人警醒,安于舒適的生活,不僅會(huì)使人失去自我生存能力,還會(huì)消磨人的意志.人生的諸多美好的東西也就因此而喪失了.
同樣是養(yǎng)鳥,為什么別人的信鴿既大又飛得快呢?因?yàn)轲B(yǎng)鴿人懂得放飛,養(yǎng)鳥人并沒(méi)有一味地去將它養(yǎng)大,而且還讓它學(xué)飛,所以信鴿才能飛得快飛得遠(yuǎn).而文中的云雀,雖然被我們放飛,但它卻熟悉了舒適的生活,因而也就不愿吃苦,怎么會(huì)飛起來(lái)呢?這不正如現(xiàn)實(shí)中的我們嗎?在現(xiàn)實(shí)生活中,我們一味地沉迷于舒適安逸的生活,即使用沒(méi)有那樣的環(huán)境,我們也會(huì)盡量彌補(bǔ),可是,當(dāng)有一天我們懂得懊悔之后,想要痛改前非,遲了,因?yàn)槲覀冊(cè)缫咽煜つ鞘孢m揮霍的生活,怎么會(huì)吃苦呢?
如今看了這篇文章,我要感謝云雀,感謝賈平凹,是他們讓我懂了這么多,讓我及時(shí)的懸崖勒馬.我想這個(gè)故事我一輩子都不會(huì)忘卻,即使到了垂垂暮年,都會(huì)記憶猶新,這是一堂深?yuàn)W的課,不是嗎?
我們?cè)趯W(xué)習(xí)中,讀完書或文章,都可以去嘗試寫一寫讀書筆記或讀后感,在閱讀了作者寫的作品后,仿佛收獲了真理。在讀完一本書后,不妨將自己的讀后感寫下。以下內(nèi)容“悉達(dá)讀后感”為欄目小編收集整理,相信你參閱以后一定會(huì)有所收獲!
我最早讀赫爾曼·黑塞,是他的未完之書《德米安》,近乎零死角的自我洞悉與接近哲學(xué)層面的自我剖析令人感嘆,并與極具正能量的蓬勃之氣共同裹挾而至。如果說(shuō)《德米安》是站在一個(gè)敏感多疑、充滿希望的少年肩膀上煩惱這世間紛擾的作品,那么這本《悉達(dá)多》就是站在一個(gè)思想更加深遠(yuǎn)明晰、自我追求更加強(qiáng)烈的知識(shí)分子身上,觀察并試圖大膽解釋眾生之相的杰作。
《悉達(dá)多》取自佛祖喬達(dá)摩·悉達(dá)多“八相成道”的故事,但黑塞對(duì)其進(jìn)行了一種全新的演繹:佛祖在他筆下更像一個(gè)“凡人”而非令眾人信仰的“神”。傳說(shuō)中的“八相成道”不過(guò)是一個(gè)鋪墊,最具傳奇色彩的“左肋入胎、右肋出胎”的托胎情節(jié)被省略,選取的片段反而是當(dāng)年佛祖形體枯瘦的六年沙門苦行,苦行結(jié)束時(shí)牧女神圣的乳糜之供被世俗化,演變成人性欲望的缺口、游戲業(yè)的開端。
但這所謂的“凡人”,從某種意義上來(lái)說(shuō),是相對(duì)于黑塞本身而言的。赫爾曼·黑塞出身于一個(gè)很有文化的家庭,濃烈的宗教意識(shí)幾乎貫穿他整個(gè)生命,會(huì)讓他下意識(shí)地疑惑、思考與追尋,故事中的悉達(dá)多就是他在佛教領(lǐng)域的化身,他將其塑造為一個(gè)思想者、一個(gè)學(xué)者。而所謂“思想者”,所謂“學(xué)者”,與當(dāng)下相比,我個(gè)人覺(jué)得,知識(shí)分子這個(gè)稱謂可能更加貼切。
小說(shuō)中的悉達(dá)多扮演的“凡人”,有著極為強(qiáng)烈的知識(shí)分子代入感。其中貫穿他一生的東西,是知識(shí)分子的三重“唵”:少年時(shí)的“讀萬(wàn)卷書”,中年時(shí)的“行萬(wàn)里路”以及老年時(shí)的“本我即世人”。
“唵”在小說(shuō)中表示圓滿,三重“唵”即人生三個(gè)階段渴望的理想達(dá)成。
少年時(shí)的悉達(dá)多是一個(gè)俊美聰慧的男孩,出身于高貴的婆羅門,一心追尋法義與真知,視周圍的一切為幻象,試圖通過(guò)讀“抽象”的萬(wàn)卷書來(lái)發(fā)現(xiàn)世界的本質(zhì)與潛藏在冥冥之中的真理。這是一種典型的知識(shí)分子心理,是孩子極度渴望獲得知識(shí)的本心,所以他寧愿成為一名清心寡欲的沙門(苦行僧),希望通過(guò)感知他者的痛苦來(lái)獲得更高的奧義。
這種感覺(jué)就像自己小時(shí)候在課堂上學(xué)會(huì)什么知識(shí),回家后興沖沖地與父母言說(shuō),從中得到的表?yè)P(yáng)與喜悅即是慰藉。但這也導(dǎo)致自己視抽象、復(fù)雜為更高的境界,并過(guò)于關(guān)注虛無(wú)縹緲的概念,從而模糊了看得見(jiàn)的與看不見(jiàn)之間的關(guān)系,升騰出一種年少輕狂的傲慢與滿足。
正如老年的悉達(dá)多所反省的那樣:“如果一個(gè)人要在一本書中探尋意義,他便會(huì)逐字逐句去閱讀它,研習(xí)它、愛(ài)它;他不會(huì)忽視每一個(gè)詞、每一個(gè)字,把它們看作表象,看作偶然和毫無(wú)價(jià)值的皮毛??晌?,我這個(gè)有意研讀世界之書、自我存在之書的人,卻預(yù)先愛(ài)上一個(gè)臆想的意義。我忽視了書中的語(yǔ)詞。我把現(xiàn)象世界看作虛妄。我視眼目所見(jiàn)、唇齒所嘗的僅為沒(méi)有價(jià)值而表面的偶然之物?!?/p>
到了中年,悉達(dá)多已經(jīng)敏銳地發(fā)現(xiàn)只是“讀萬(wàn)卷書”會(huì)讓他失去生活的實(shí)感,于是“行萬(wàn)里路”成為新標(biāo)準(zhǔn)。何為“行萬(wàn)里路”?其實(shí)就是實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn),用肉體去切實(shí)感受人生,感受世界。
放在如今來(lái)看,就是離開學(xué)校,融入更加復(fù)雜多元的社會(huì),融入枯燥瑣碎的工作,融入柴米油鹽醬醋茶的家庭。融入到這些當(dāng)中去的知識(shí)分子,就像進(jìn)入了一座“圍城”,外面的人想進(jìn)去,里面的人想出來(lái),所有格格不入的鋒芒都會(huì)被磨平,生活所有全新的褶皺都會(huì)趨于柔軟陳舊。
這表現(xiàn)在《悉達(dá)多》中,被衍生為一種“墮落”:悉達(dá)多一邊向名妓迦摩羅學(xué)習(xí)“愛(ài)的藝術(shù)”,一邊學(xué)習(xí)成為一名優(yōu)秀的商人,穿金戴銀,享受舒適奢華的生活。他自認(rèn)為是在研究“如孩童般的世人”,認(rèn)為自己是“極少數(shù),如同天際之星,沿著固定的軌跡運(yùn)行,沒(méi)有風(fēng)能動(dòng)搖他,他內(nèi)心自有律法和軌道”,但實(shí)際上卻是漸行漸遠(yuǎn),從研究世人到變成世人,不過(guò)是一步之遙。
但至此,他也明白了自己不過(guò)就是一個(gè)“世人”:“世人和思想者、學(xué)者相比應(yīng)有盡有……思想者只是思想的孩童般的世人而已?!?/p>
如果一個(gè)人扼殺了感官意義上的偶然之我,卻喂養(yǎng)思想意義上博學(xué)多能的偶然之我,他是不會(huì)尋得自我的。兩者,思想和感官,均為美的事物;兩者背后均隱藏終極意義;兩者都值得傾聽(tīng),值得參與;兩者均不容蔑視亦不必高估。
在這樣的基礎(chǔ)之下,老年的悉達(dá)多學(xué)會(huì)同時(shí)用精神和感官來(lái)感受世界,秉持著一個(gè)知識(shí)分子的鉆研精神,他選擇向河流學(xué)習(xí),在這條河中--
他認(rèn)出“自己的生活也是一條河,這條河用幻象,而非現(xiàn)實(shí),隔開少年、成年和老年悉達(dá)多。悉達(dá)多的前世并非過(guò)去,死亡和重歸梵天并非未來(lái)。沒(méi)有過(guò)去,沒(méi)有未來(lái)。一切都是本質(zhì)和當(dāng)下?!彼_始明白,就算是一顆再微不足道的石頭,都有自己的價(jià)值,它并非幻想,它可以成為動(dòng)物,成為人,成為神,而自己愛(ài)它的理由并不是這些,而是它的本質(zhì)。
世間的每一瞬間皆為圓滿。一切罪孽都承載寬赦,所有孩童身上都棲息老人,所有新生兒身上都棲息亡者,所有將死之人都孕育永恒的生命。有生必有死,有死必有生。同時(shí)消亡,同時(shí)存在。知識(shí)分子的三重“唵”,三次探索,其實(shí)一直都處在一個(gè)平行關(guān)系中,每一次都并沒(méi)有更接近這個(gè)世界的真相,與之相反,這個(gè)世界本沒(méi)有什么真相,你看的即是真相,即是結(jié)果,即是圓滿。
所以,也許“接受這個(gè)世界,愛(ài)它,屬于它”,才是最好的選擇。
雖然感悟落于文字難免失去些意味
但原諒還是想抒發(fā)下我心中的《悉達(dá)多》
文學(xué)首先是傾聽(tīng)自己內(nèi)在安靜的力量,學(xué)習(xí)獨(dú)自一個(gè)人與自己對(duì)話的力量。
初識(shí)悉達(dá)多,是在蔣勛的品紅樓里,聽(tīng)他講到悉達(dá)多為了求道如何在人世間放縱,那時(shí)心里就產(chǎn)生了一個(gè)疑惑,人來(lái)世間是為了什么?每個(gè)人都要走一遍的路,究竟能留下什么?再看悉達(dá)多,也是在蔣勛的散文集里,只記得最后的一句話“流浪,會(huì)不會(huì)本來(lái)就是一條回家的路?”心里震動(dòng)了一下。所有的因緣牽扯,直到今天終于翻看了這本書,隨著悉達(dá)多活了一遍。
讀到青年的悉達(dá)多時(shí),看到未經(jīng)世事,初入冥想的少年悉達(dá)多,似乎與自己發(fā)生了深深的聯(lián)結(jié),因此產(chǎn)生了更深的代入感。想到自己這一路以來(lái)被引到宗教,學(xué)習(xí)禪定,然后似懂非懂的在這條路上被牽引著,回頭看覺(jué)得一切因緣都很奇妙。但心中難免有很多疑惑,甚至急功近利,產(chǎn)生了執(zhí)著,與現(xiàn)實(shí)世界脫軌,想到讀上一本哲學(xué)史時(shí)說(shuō)的“見(jiàn)和蔽是連在一起的。他有所見(jiàn),可常常為其見(jiàn)所蔽?!庇谑钱a(chǎn)生了如同少年悉達(dá)多同樣的心里,去排斥世俗的一切,想削減一切欲望去把周圍的事物看淡,心里總覺(jué)得哪里不對(duì),可暫時(shí)找不到出路。所以可想而知當(dāng)我讀完《悉達(dá)多》時(shí)內(nèi)心的無(wú)比激動(dòng),讀它的時(shí)候,感受到了與自己內(nèi)在心靈深處做生命質(zhì)問(wèn)的力量,再次體會(huì)到了讀書的妙處。
從這本書里,我試圖厘清了自己當(dāng)下的狀態(tài)以及透過(guò)這本書我的觀念發(fā)生的改變。
1人來(lái)世間就是為了學(xué)習(xí)的,所有的體驗(yàn)都是為了成就一個(gè)更完整的我。世事無(wú)常,苦諦只能獨(dú)自品嘗,我們做的不是去逃避所有的苦,而是用開放的心去面對(duì)它,化解它,不要有分別心,最后淡然地放下一切,把傷害作為促進(jìn)。
2世間的一切都很美好,我們只管縱情感受,用力去愛(ài)。但我們也是自己肉體的主宰,要對(duì)它負(fù)責(zé),借它修煉自己,要有時(shí)時(shí)能跳脫的無(wú)我智慧,不要深陷其中,要保持住“一念心”,守住內(nèi)心深處的“唵”,用不懈的學(xué)識(shí)與求索為自己開辟一條通往內(nèi)心的路。
3不要把宗教的法義作為人生的目標(biāo)去奉行,生命的覺(jué)悟也不可貪,貪便有了執(zhí)著,正邪皆不用,清凈至無(wú)余。
4奉行悉達(dá)多“思考,等待,齋戒”里的智慧。
5智慧源自于生命經(jīng)歷,學(xué)識(shí),苦難,情感等等的凝集。智者無(wú)言,所有的生命感受融為一體,文字就會(huì)變得贅余。時(shí)刻思考,樹立人生追求。
6當(dāng)然也不要忘了悉達(dá)多的原型是喬達(dá)摩,如果擁有了力量,也要積極把它傳播到人群中去。
然而有了些思考也不過(guò)是一切的開始,前路還很漫長(zhǎng),我還要?dú)v經(jīng)很多考驗(yàn)。但愿借著這本書的初心,能為我人生亮起一盞明燈。
一切有為法,如夢(mèng)幻
少年悉達(dá)多苦苦尋求的是擺脫自我,然而他卻不肯認(rèn)同肉身的自我,他以為他的自我是自由的思想而不是為各類感官而生的頭腦,他以為只要精進(jìn)智慧解脫思想,就可以解脫自我。所以他追隨沙門苦行,學(xué)了一堆法義,摒棄一切感官,無(wú)視世間的山河湖海、鳥語(yǔ)花香,卻發(fā)現(xiàn),法義最終也只是一個(gè)片面,一個(gè)越走越窄的狹徑,一個(gè)永無(wú)可能證悟的絕地。因?yàn)?
沒(méi)人能通過(guò)法義得到解脫??梢运枷牒脱哉f(shuō)的一切都是片面的,是局部,都缺乏整體、完滿、統(tǒng)一一切有為相,如泡影
于是他悟到,不是拋棄自我而是要尋找自我才能證悟達(dá)到。而自我并非只有思想,自我也是自然的一部分,他會(huì)哭會(huì)笑,會(huì)悲會(huì)喜,他要融入這個(gè)世界,從新感受這個(gè)世界,像個(gè)孩童一樣學(xué)習(xí)這世間的一切。他學(xué)愛(ài),他學(xué)經(jīng)商,他學(xué)縱欲,他學(xué)酗酒,他賭博....這個(gè)世俗人的自我,他感受了,他融入了,他圓滿了,但他也意識(shí)到這是一個(gè)永無(wú)止境的輪回游戲,這不是他想要的,他再度困惑了。
時(shí)間如露
于是他回到河邊,與船夫一起傾聽(tīng)河水的聲音。無(wú)處不在的河水告訴他,這個(gè)世界沒(méi)有時(shí)間,時(shí)間只是世間萬(wàn)物處于不同形態(tài)下對(duì)比出的產(chǎn)物,是世間萬(wàn)物在各種形態(tài)間變化的投影。此即是彼,彼即是此。高山的河水也是他眼前的河水,平原上的河水也是他眼前的河水,昨日的河水也是今日的河水,今日的河水也是明日的河水。
輪回如電
從不會(huì)愛(ài)的悉達(dá)多瘋狂的愛(ài)著他兒子,而他的兒子卻令他絕望悲痛,這一幕多么似曾相識(shí),曾經(jīng)的他作為兒子時(shí)也曾令他的父親絕望悲痛。父親,兒子,兒子,父親,他曾是兒子,如今是父親,他既是兒子也是父親,但他始終還是他,輪回往復(fù),不斷變換的只是:
一切未受盡的苦,未獲得的救贖都會(huì)重來(lái)慈悲為懷
世人除了自覺(jué),并不缺少智者的一切,除了自覺(jué),世人的一切皆是渾然一體。他們的愛(ài)恨情仇是這個(gè)世界的一部分,他們沒(méi)有絕對(duì)的神圣或絕對(duì)的罪惡,因?yàn)樽飷菏撬麄?,神圣也是他們,只要你明白,沒(méi)有時(shí)間的存在,有的只是變化,不斷的變化,時(shí)間只是變化的投影而已。接受這個(gè)世界,愛(ài)它,并屬于它
在罪人身上,現(xiàn)在和今天的他即是未來(lái)的佛。他的未來(lái)已然存在。知識(shí)可以分享,智慧不可分享
以前一直不懂,何為佛無(wú)定相?看到最后一段才恍然大悟。
世間的一切都一體,悉達(dá)多的曾經(jīng)是魚、是罪犯,悉達(dá)多的未來(lái)是圣人、是佛陀,無(wú)論他如何變幻,他始終是它也是她。變幻的只是展現(xiàn)的形態(tài),不變的是本質(zhì),這本質(zhì)是什么呢?或許是量子,或許是某個(gè)尚未覺(jué)察的存在。只是無(wú)論是什么,它的形態(tài)不會(huì)永恒不變,它會(huì)由石頭,變?yōu)樯惩?,變?yōu)椴菽荆優(yōu)閯?dòng)物,變?yōu)樯穹稹J澜鐩](méi)有絕對(duì)的時(shí)間,。就如《降臨》中所揭示的,過(guò)去即未來(lái),未來(lái)即現(xiàn)在。存在的只是變化,時(shí)間只是變化的產(chǎn)物。
萬(wàn)物本為一,一即是佛,佛即萬(wàn)相。我亦是佛的一瞬之相,佛中亦有我之相。我亦是佛的一部分,佛亦是我的一部分。
那些你能看到的,你能言說(shuō)的,你可以執(zhí)著的不過(guò)是它在你眼里一瞬的投影和幻象。
所謂輪回和涅盤、幻想和真相、苦與救贖,不過(guò)是一種方便說(shuō)法。
喬達(dá)摩是悉達(dá)多的世俗之面,他化身世俗佛,說(shuō)著便宜法,目的不是為了求知好學(xué)之人闡釋世界的本質(zhì)悟道成佛,而是為了救濟(jì)苦難世人。這是喬達(dá)摩的法義,不是悉達(dá)多的智慧。
悉達(dá)多的智慧無(wú)法言傳,只能發(fā)現(xiàn),只能體驗(yàn)。
一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,應(yīng)做如是觀。
最后
關(guān)于黑塞:讀了這本書愈發(fā)能體會(huì)到黑塞的偉大,知識(shí)可以分享,智慧不可分享,黑塞的偉大在什么地方呢?就是他能用文字將無(wú)法言說(shuō)的智慧傳達(dá)給你,讓你體驗(yàn),讓你思索,讓你感悟。
關(guān)于本書:本書是我讀過(guò)的最美譯本。
萬(wàn)物生長(zhǎng),從開始到結(jié)束,從初生到死亡,從出現(xiàn)到淫滅,從短暫到永恒。人的一生就如同一條河流,一條永不停止奔涌的河流,一條動(dòng)和靜相映成趣的河流。書中最完美的意象也誕生于此,我完全同意作者的觀點(diǎn),當(dāng)我們倍感困頓,無(wú)所適從時(shí),我們應(yīng)該去向河水虔誠(chéng)地討教!
生命之河永不會(huì)干涸!有靈氣的生命里是有新鮮的血液在日復(fù)一日的循環(huán)涌動(dòng)著。它就是我們身體里的生命之河,我們能不離開它,我們對(duì)它充滿了依戀。我們奢求著它為我們清除迂腐的血漿,給我們帶來(lái)活力。當(dāng)我們有了它,就不再冰冷,而是成為一個(gè)有血性的人。
如何向河水討教?如果身邊沒(méi)有江流也沒(méi)有河流,一個(gè)小湖或者花園里的小池塘也是不錯(cuò)的選擇。找個(gè)安靜的角落,席地而坐,閉上眼睛,用心專注地去聽(tīng)河水流動(dòng)的聲音,去感受河水的神秘,去與河水對(duì)話,然后睜開眼細(xì)細(xì)地打量一番,終歸有一天你會(huì)有所悟,那是河水的力量和神奇的魔力!
嗨,親愛(ài)的悉達(dá)多,感謝一片偶爾邂逅的書摘使我們相遇。
讓我盡力記下這種與你相遇的感受吧。
就像你說(shuō)的,我們很多的真實(shí)感受說(shuō)出來(lái)可能就會(huì)是別人嗤之以鼻的見(jiàn)解,但這就和一塊石頭一棵樹一株草一條河流一樣啊,這些思想和世間固有存在的那些可愛(ài)的萬(wàn)物不都是一樣嗎?它們當(dāng)然有它們存在的道理,誰(shuí)也不能說(shuō)它們是錯(cuò)的。一塊可愛(ài)的石頭躺在那里或許是絆腳的障礙,拿起來(lái)在手心又變成一個(gè)有色彩有棱角的獨(dú)特之物。
它會(huì)永遠(yuǎn)是一個(gè)不為客觀世界而轉(zhuǎn)移的物,它也可以是快樂(lè)且自由的啊。誰(shuí)說(shuō)它必然不會(huì)有感受呢?
那么那些曾出現(xiàn)過(guò)和現(xiàn)在也存在著的我的觀念,它們就是與別人的不一樣,但這有什么關(guān)系?我與你都覺(jué)得,要用愛(ài)、贊賞和尊敬來(lái)對(duì)待這個(gè)世界,對(duì)待我們自己,對(duì)待所有的生命,這就是真實(shí)的我們啊。雖然我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)如你那樣漫長(zhǎng)的求索,但一直用這樣不能說(shuō)出口的想法在對(duì)待所有人和事的我,真的沒(méi)什么可失落的呀。
從前只要感受到與他人或世界的不同,只覺(jué)得是自己活的太不明白?,F(xiàn)在我知道了,我看到你尋找著自己的漫漫長(zhǎng)路,我傾聽(tīng)你與瓦樹地瓦的交談,就覺(jué)得也坐在你們旁邊,感受河流在我們腳邊靜靜地流淌。
感謝至善的你讓我知道,原來(lái)我一直活的很明白。
年輕時(shí)候的悉達(dá)多會(huì)思想,會(huì)等待,會(huì)齋戒。他曾說(shuō):“大多數(shù)的人就像是一片片落葉,在空中隨風(fēng)飄游、翻飛、蕩漾,最后落到地上。有少數(shù)人像是天上的星星,循著固定的軌道運(yùn)行,任何風(fēng)都吹不到他們那兒,在他們內(nèi)心中,有他們自己的引導(dǎo)者和方向?!?/p>
那時(shí)悉達(dá)多認(rèn)為自己是天上的星星,可以循著固定的軌跡運(yùn)行,不被世間萬(wàn)物影響。
后來(lái),悉達(dá)多沉迷于世俗的歡愉,甚至喜歡上了紙醉金迷的生活。
這不是星星的軌跡,而是一片落葉的宿命吧。
再后來(lái),悉達(dá)多成了擺渡人,最終河流讓他抵達(dá)佛性終點(diǎn),找到世界本源。
“我曾經(jīng)從我的軀體和靈魂明白了,我的犯罪是必需的,我需要欲望,必須為財(cái)產(chǎn)而奮斗,必須歷經(jīng)厭惡和絕望的深淵,為的是學(xué)會(huì)不抗拒這種種,為的是學(xué)會(huì)去愛(ài)這世界,為的是學(xué)會(huì)不再把這世界與一種臆想的世界相比較,與一種想象的完美幻景相比較,而是接受這個(gè)世界,去愛(ài)它,為自己屬于它而高興?!?/p>
誠(chéng)如所言,在想象中達(dá)不到佛性。只有去經(jīng)歷,去感悟,去愛(ài),去恨,去經(jīng)歷世間的悲歡離合生死百態(tài)才能更愛(ài)這個(gè)世界,才能尋找到你行走在人世間的力量,才能最終達(dá)到靈魂上的歸宿。
我時(shí)常仰望天空,也愈加被天空吸引。它的靜謐無(wú)聲,它的變幻莫測(cè)、它的包羅萬(wàn)象,它的多情無(wú)情。它的一切對(duì)我都充滿誘惑,如此高深莫測(cè)如此觸手可及。
有時(shí)候看久了就覺(jué)得我就是那片變幻莫測(cè)的云,我可以和周圍的云一起變動(dòng),變幻出任意形狀,我可以成為一切。
突然間,我感受不到周圍的車水馬龍,感覺(jué)不到世間的喜怒哀樂(lè),感受不到世界的存在?;蛟S天空就是世界的本身,而我就是世界的本身。
回過(guò)神來(lái),我看著身邊匆忙行走的路人,急速駛過(guò)的車輛,蔥蔥郁郁的樹木…我聽(tīng)到一個(gè)心在跳動(dòng),撲通撲通,一下二下,一種破籠而出的渴望在我的身體跳動(dòng),肉體消失了,靈魂在世間行走…
我對(duì)每一個(gè)生靈微笑,對(duì)著嬉笑怒罵的情侶微笑,對(duì)著漆黑的夜空微笑,對(duì)著啼鳴的鳥獸微笑。
生命從來(lái)沒(méi)有如此放松過(guò),如此真實(shí)的屬于我自己,又不被我所擁有。
驀然間眼底擎滿淚水,一種被生命力折服的情愫在悸動(dòng),一種未曾有過(guò)的表達(dá)欲在我心里頭亂竄。
我知道,每種生命都有一種語(yǔ)言,它們都應(yīng)該擁有表達(dá)的權(quán)力,而我只是世界的表達(dá)者。
當(dāng)然,任何語(yǔ)言文字都只是世界的很小一部分,真理的對(duì)立面也是真理本身,甚至真理在表達(dá)出來(lái)時(shí)那一刻也許就不復(fù)存在。所以一切都需要我們自行體會(huì),自行領(lǐng)悟。
我不想被貼上任何標(biāo)簽,更也不想定義世界。世界就是他本來(lái)是樣子,我只想一個(gè)忠實(shí)的陳述者。
我想到深林里與鳥獸為伍,與朝露相伴。
我想到大海里與水滴跳舞,與眾生相匯。
我想此刻,我最接近神。
我太喜歡《悉達(dá)多》了,以至于用一個(gè)下午的時(shí)間讀完了。酣暢淋漓。
我想每個(gè)人都會(huì)在尋求真理和真我的時(shí)候遇到麻煩吧。有過(guò)自大,有過(guò)對(duì)自己的厭惡,然后有過(guò)迷失,這本書是位很好的引路人。告訴你,別害怕,去經(jīng)歷,去感受,去拿起,去放下。
個(gè)人最喜歡的章節(jié)是輪回。輪回這個(gè)章節(jié)太精彩了,好像就是作者畫了一個(gè)非常完美的一個(gè)圓。讓悉達(dá)多從大河渡過(guò)去入世,然后返回大河出世。剛好一個(gè)輪回,一次我生我死。悉達(dá)多這個(gè)修行者,有血有肉非常豐滿。充滿矛盾,但是像我們每一個(gè)人。
有的讀者認(rèn)為,真正的修行要六根清靜不理凡塵,無(wú)欲無(wú)求心無(wú)旁騖。
但是不知眾生苦,怎會(huì)苦眾生之苦呢?不會(huì)小愛(ài),怎知大愛(ài)。沒(méi)有我執(zhí),怎么放下我執(zhí)。所以私以為,最好的修行恰恰是到塵世里,看眾生觀百態(tài)。只有經(jīng)歷塵世從塵世中走出,方叫出世。這是相對(duì)的概念。
書中的悉達(dá)多經(jīng)歷的三個(gè)階段。
一,看山是山看水是水。
他離家一心去追求無(wú)我的境界。對(duì)佛說(shuō)的話謙卑但是他傲慢,他自以為一心向“無(wú)我”便可以真的達(dá)到最高境界。
“悉達(dá)多只有一個(gè)目標(biāo)——變得空無(wú):沒(méi)有渴望、意愿、夢(mèng)想、快樂(lè)和悲哀——讓“我”死掉。不再有“我”,體味空無(wú)心靈的平靜,體味純潔的思想,那就是他的目標(biāo)?!钡侨擞辛四繕?biāo),也就有了欲,有了欲自然不會(huì)做到無(wú)我。做不到無(wú)我,山就是山,水就是水,他看到的所有東西都是自己本心所看到的,完全受自己主觀因素的影響。
第二階段,看山不是山,看水不是水。
他入世了。他有了自己的愛(ài)情體驗(yàn),有了自己對(duì)金錢的渴望,他不再把這一切當(dāng)作一場(chǎng)游戲。因?yàn)樗辛藦?qiáng)大的欲,也就有了強(qiáng)大的懼。他害怕失去,他變得世俗。一切的山山水水都和他沒(méi)有關(guān)系,他執(zhí)著于自己現(xiàn)有的財(cái)富和華麗的生活,他看重名利為五斗米折腰,背棄了自己的修行,墜入了塵世的欲念糾葛。他有了正常人的七情六欲,便無(wú)法看清事情的本質(zhì),即一切都是無(wú)。
第三階段,看山還是山,看水還是水。
悉達(dá)多經(jīng)歷了塵世,放走了自己這只金絲鳥。最后在大河里悟到,不是所有以愛(ài)為名的感情都是好的對(duì)的。自己應(yīng)該做的是個(gè)旁觀者,而不是參與者。等他放下了對(duì)兒子的惦念,放下了自己的社會(huì)角色,就終于放下了“我”放下了小愛(ài)。小愛(ài)成了大愛(ài),他愛(ài)每一塊只是石頭的石頭,愛(ài)每一個(gè)世人,愛(ài)每一種苦難和幸福。
有句話我很喜歡,因緣而得往往求而不得。追求無(wú)上的境界本身就違背了修行的“皆空”和“無(wú)我”悉達(dá)多最終獲得了內(nèi)心的安寧,找到了“我”又失去了“我”。
最后用喜歡的一句臺(tái)詞結(jié)束這個(gè)書評(píng)“眾生之愛(ài)皆是愛(ài)。有過(guò)痛苦,才知道眾生的痛苦;有過(guò)執(zhí)著,才能放下執(zhí)著;有過(guò)牽掛,才能了無(wú)牽掛?!?/p>
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