高中語文優(yōu)秀教案。

“高中語文優(yōu)秀教案”為欄目小編為您收集并提供。教案課件在老師少不了一項(xiàng)工作事項(xiàng)，因此就需要老師自己花點(diǎn)時(shí)間去寫。?對于新老師來說，教案課件的準(zhǔn)備是提高課堂生動性。還請你收藏本頁以便后續(xù)閱讀！

高中語文優(yōu)秀教案 篇1

一說教材

《囚綠記》選自人教版高中語文必修二第一單元，本單元所選三篇課文都是散文中的名篇佳作。單元教學(xué)要求是通過欣賞精美的寫景、品味優(yōu)美的語言，來賞析文章深刻的意蘊(yùn)。 《囚綠記》是一篇詠物抒情散文，將自然界的“綠”與作家內(nèi)心的心情自然地融合在一起， 描繪了綠的狀態(tài)也寫出了作者自身的處境，頌揚(yáng)忠貞不屈的氣節(jié)，抒發(fā)了對黑暗的憎惡，對光明與自由的向往之情 。

通過學(xué)習(xí)本文，學(xué)生要學(xué)會散文鑒賞的方法，閱讀名家名篇，從而步入散文鑒賞的規(guī)律之門。

二說學(xué)情和教學(xué)目標(biāo)

我們的學(xué)生經(jīng)過前兩篇課文的學(xué)習(xí)與熏陶，可以說對散文的語言美、意境美已有所領(lǐng)會。本文篇幅不長，且文字不深，學(xué)生基本能讀懂，但由于我們的學(xué)生認(rèn)識問題還比較表面化，他們的閱讀還停留在泛讀和初讀上，對文章的象征意義和含蓄而內(nèi)斂的情感認(rèn)知，還難以理解。所以，抓住關(guān)鍵語句來理解文章就顯得更為重要了。雖然學(xué)生上高一以來，老師就已經(jīng)開始有意識地訓(xùn)練學(xué)生這方面的能力，但他們還沒有養(yǎng)成圈點(diǎn)批注的習(xí)慣，圈點(diǎn)時(shí)往往捕捉不到重點(diǎn)詞句，批注時(shí)也缺少個(gè)性表現(xiàn)，語言表述也難以做到準(zhǔn)確、完整。還需要老師的點(diǎn)撥和引導(dǎo)。

依據(jù)以上的分析以及新課標(biāo)要求，制定教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)如下

11.知識與能力目標(biāo)

(1)了解作者的身世，加深對本文內(nèi)涵的理解。

(2)指導(dǎo)學(xué)生篩選出關(guān)鍵語句，學(xué)會運(yùn)用圈點(diǎn)批注的讀文方法

來把握語句的重要信息，體會象征意義和作者的感情。

2.過程與方法目標(biāo)

(1)通過朗讀的方法，使學(xué)生能夠復(fù)述作者囚綠的經(jīng)過，達(dá)到

把握全文整體脈絡(luò)的目的。

(2)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入課文，使學(xué)生能夠自

主地體會作者的思想感情。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境，明確作者在抒寫對綠的摯愛之情中，表達(dá)對生命的愛，對光明、自由的向往，對堅(jiān)貞不屈的抗敵精神的歌頌。

教學(xué)重點(diǎn) 學(xué)會圈點(diǎn)批注，理解語句含義，理解“綠”的象征意義，達(dá)到思想上的升華

【教學(xué)難點(diǎn)】：理解作者含蓄的以一棵常春藤作為民族精神的象征，歌頌中華民族不畏、追求自由光明的忠魂潔魄，寄托了他對祖國自由、光明、復(fù)興的熱切期盼。

三 說教法和學(xué)法

新課程下的教學(xué)理念不是教教材而是用教材教，所以我在課堂上對教材的處理做了大膽的突破，不是像以往分析課文那樣面面俱到，而是抓住標(biāo)題和文中的幾個(gè)重點(diǎn)語句引導(dǎo)學(xué)生通過批注來研讀，在把握課文主要內(nèi)容的同時(shí)，側(cè)重對學(xué)習(xí)方法進(jìn)行指導(dǎo)，力求利用四十五鐘時(shí)間讓學(xué)生學(xué)到一點(diǎn)對自己的發(fā)展有用的東西。所以，我將學(xué)法及教法確定為：

(1)誦讀法———反復(fù)朗讀，把握語言特色;

(2)提問法———逐步引導(dǎo)，逐漸深入;

(3)圈點(diǎn)批注法———抓詞語含義，理解句子意思;

(4)討論法———積極參與，總結(jié)規(guī)律;

(5)點(diǎn)撥法———展開聯(lián)想，拓展思路。

并在實(shí)施教學(xué)中運(yùn)用這些方法。

四教學(xué)過程

1.學(xué)案檢查

在課前就設(shè)置互動學(xué)案，疏通字詞，解決閱讀障礙，了解作者的經(jīng)歷，為課堂的分析打下基礎(chǔ)，并在課堂上互相交流補(bǔ)充。

2.導(dǎo)入

教師給出一組綠色的圖片，指出當(dāng)一抹綠色出現(xiàn)在沙漠中時(shí)，我們感覺到生命的希望;當(dāng)綠芽沖破險(xiǎn)阻綻放綠意時(shí)，我們意識到生命的頑強(qiáng);當(dāng)無邊的綠色撲面而來時(shí)，我們仿佛聽到生命的樂章。綠在視覺上給人以色彩美，在心理上使人愉悅、安寧，這也是一般人都喜歡綠、愛綠的原因。由此，引出今天將接觸這樣一位非常喜歡綠色的人，只是他鐘情到了極致，以至于將綠色囚禁起來，引出陸蠡的這篇文章《囚綠記》。

這種導(dǎo)入，能營造出適宜的課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，鮮明的畫面給學(xué)生以全方位的視覺沖擊和強(qiáng)烈的心靈震撼，迅速吸引學(xué)生的審美注意，刺激了學(xué)生閱讀的興趣。

3.講解

首先由標(biāo)題入手，先列舉幾篇已經(jīng)學(xué)過的課文標(biāo)題，如《荷塘月色》，分析其對理解全文的作用，再讓學(xué)生探討本文為什么要以“囚綠記”為題目，讓學(xué)生明白題目是一篇文章的靈魂，由題入文是很有用的讀書方法。之后指出要想對題目理解得更深刻，還要回到文章中，結(jié)合作者、背景和文字信息綜合分析而過渡到下一環(huán)節(jié)。

我圍繞題目，設(shè)置一系列問題，引導(dǎo)學(xué)生回到文本篩選出語句做圈點(diǎn)批注，分小組討論、交流批注內(nèi)容，具體問題如下：“綠”具體指的是什么?為什么作者要囚“綠”?“綠”是怎樣被“囚的”?“囚綠”的結(jié)果怎樣?在“囚綠”的日子里，綠藤所表現(xiàn)出的哪種精神震撼了作者?本文的主旨又是什么?

(在學(xué)生圈點(diǎn)批注的同時(shí)，老師適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)圈點(diǎn)時(shí)要注意語句之間的關(guān)聯(lián)，批注時(shí)要做到由表及里、由此及彼，還要注意語言表達(dá)的條理性。)

這些問題由淺入深、層層深入，既包含了文章的基本結(jié)構(gòu)，又在篩選語句的圈點(diǎn)批注中理解了文章的主旨，結(jié)合學(xué)生學(xué)案及教師圖片展示，歸納主旨，即借贊美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，頌揚(yáng)忠貞不屈的民族氣節(jié)，抒發(fā)自己忠于祖國的情懷，并借“有一天”重見常春藤的期望，祈祝淪亡的祖國河山早日獲得解放。

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程。學(xué)生不是被動的信息吸收者，而是意義的主動建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。這種圈點(diǎn)討論交流的方法體現(xiàn)了對話教學(xué)和自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，尊重了學(xué)生的個(gè)體閱讀，尊重了學(xué)生交流發(fā)表探究成果的心理需求和學(xué)生之間的合作探究，符合教育心理學(xué)的要求。在這一過程中，老師既是與學(xué)生平等的對話者之一，又是課堂閱讀的組織者，學(xué)生閱讀的促進(jìn)者，在學(xué)生遇到困難時(shí)又是一個(gè)指導(dǎo)者。

4.小結(jié)

古人云：“授之以魚，不如授之以漁?！狈椒ㄊ墙鉀Q問題的鑰匙，適當(dāng)?shù)姆椒ǎ瑲w納與強(qiáng)化訓(xùn)練是必不可少的，可以鍛煉學(xué)生舉一反三的能力，師生共同合作，按照“不憤不啟、不悱不發(fā)”的原則，總結(jié)出圈點(diǎn)批注時(shí)要抓住重點(diǎn)語句，這些重點(diǎn)語句對我們理解文章的

思想內(nèi)容、作者的情感態(tài)度，把握文章的藝術(shù)特點(diǎn)都很有幫助。

5.學(xué)生遷移練習(xí)

現(xiàn)代心理學(xué)研究表明：任何學(xué)習(xí)都是學(xué)習(xí)者自主構(gòu)建知識的過程，教師包辦代替是不行的。而對于學(xué)生來說，重要的不是會學(xué)，而是會用，將學(xué)與用聯(lián)系起來，要給學(xué)生自主實(shí)踐的過程，所以，接下來讓學(xué)生對精短美文《遍地黃金》做圈點(diǎn)批注。老師把學(xué)生共同批注的地方進(jìn)行展示，讓他們通過比較、討論，進(jìn)一步掌握圈點(diǎn)批注的要領(lǐng)，以此抓住主旨，強(qiáng)化知識和能力以及情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的落實(shí)。

6.布置作業(yè)

尊重學(xué)生的個(gè)體差異，發(fā)展他們健康的個(gè)性，使他們形成健全人格是我們教育的目標(biāo)，在布置作業(yè)時(shí)，要給學(xué)生布置一道開放性的作業(yè)：結(jié)合《囚綠記》重點(diǎn)語句的圈點(diǎn)批注，展開聯(lián)想，以作者的口吻寫一段200 字左右的心理描寫，感悟作者此時(shí)此景此境的內(nèi)心感受，深入理解作品主旨。

7.結(jié)語

悲歡離合往往是人與人之間的故事，草木非人，但它們卻永恒地演繹著生命的故事。作者以一株常春藤為線索，牽出無限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。我們也通過圈點(diǎn)批注的方法從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。讓我們用此法去閱讀一篇篇優(yōu)秀的作品，去感受一位位作家黃金一般的心靈!

8.說課小結(jié)

本課的.基本流程為：情境導(dǎo)入—解題—遞進(jìn)問題解析—小組討論質(zhì)疑—方法歸納總結(jié)—遷移能力提升—作業(yè)應(yīng)用反饋，借此來實(shí)現(xiàn)本課的三維目標(biāo)。

最后，遵循簡潔美觀、揭示內(nèi)容的原則，

我設(shè)計(jì)了以下板書：

囚綠記

陸蠡

象征 生命希望

綠色 向陽 向往光明自由

固執(zhí) 詠物抒情 堅(jiān)貞不屈的抗?fàn)幘?/p>

高中語文優(yōu)秀教案 篇2

尊敬的各位評委、老師：

大家好。今天我說課的題目是《雨霖鈴》，現(xiàn)在我從以下八個(gè)環(huán)節(jié)來說說這首詞的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)理念。

一、教材分析

《雨霖鈴》是婉約詞的代表作之一。這是一首別離詞，全詞圍繞“傷離別”而構(gòu)思，層次特別清楚：分離別之前、離別之時(shí)、離別之后，層層深入，離情別緒，淋漓盡致，令人嘆為觀止。這首詞，具有較高的鑒賞價(jià)值。有助于提高學(xué)生古典詩詞的鑒賞能力。

二、學(xué)情分析

作為高一年級的學(xué)生，對宋詞知識已經(jīng)有所接觸，已經(jīng)感受了詞的語言美、意境美，但鑒賞只停留在較淺的層面上，他們的思維能力和審美能力還有待提高，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。

三、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、知識和技能：感知作品內(nèi)容，體會詞中凄清的意境和哀傷的離愁。

2、過程和方法：通過朗讀、意象來掌握寫景抒情、情景交融的寫法。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀感受詞人傷離別的愁緒，培養(yǎng)學(xué)生健康、敏銳的審美情趣。

(本著新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確立了如下的學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn))

四、學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)

感受詞人在詞中流露出的濃濃離別之愁;領(lǐng)會全詞情景交融的寫法。(為了突破學(xué)習(xí)重難點(diǎn)，我將通過以下三個(gè)方法來實(shí)現(xiàn)，從而引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，)

五、說教法與學(xué)法

新課程要求以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)

①誦讀討論法

②提問點(diǎn)撥法

③自主探究法

六、教學(xué)過程設(shè)計(jì)

(一)導(dǎo)入課文，營造氛圍。

播放《送別》歌曲，將學(xué)生帶到一種悲涼的氛圍之中。我設(shè)計(jì)的導(dǎo)入語：

人生無常，聚散不定，我們的生活總是充滿了別離的苦痛。自古以來，分別都是痛苦的，今天，我們就一起來欣賞宋詞婉約派代表柳永的《雨霖鈴》，看看他又是怎樣寫“傷離別”的?

(二)讀聽結(jié)合，整體感知

讓學(xué)生反復(fù)誦讀課文，然后聽配樂示范朗誦，再讓學(xué)生嘗試配樂朗讀。在讀和聽的過程當(dāng)中，我會給學(xué)生設(shè)置如下問題：找出所描寫的景物及分析這些景物有何特點(diǎn)?(讓學(xué)生帶著問題去讀去聽)古人云“書讀百遍，其義自見”可見，誦讀在整個(gè)語文教學(xué)中是必不可少的，層層深入地誦讀，更好地激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣。使學(xué)生在誦讀中初步感知詞的情感基調(diào)。帶著問題讀和聽，強(qiáng)化讀和聽的目的性。

(三)具體賞析，揣摩名句在這一環(huán)節(jié)中，我圍繞以下兩個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生以小組討論的形式來體會情景交融的藝術(shù)手法。

(1)王國維說：“一切景語皆情語”，試分析這些景物(意象)所抒發(fā)的感情，是如何達(dá)到情景交融的效果?

(這一問題的設(shè)置，是讓學(xué)生通過體會多個(gè)意象所構(gòu)成的意境，深刻地感受到詞中所彌漫的濃濃的離愁，從而對情景交融這一手法的理解也就水到渠成。這就初步地突破了教學(xué)重難點(diǎn)。)

(2) “今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆睔v來為人傳誦，甚至有人拿它來代表柳詞。這兩句詞的典型景物何特殊意義?詞人借此表達(dá)了怎樣的情懷?

設(shè)計(jì)意圖：情景交融這一手法在古典詩詞中很常見，也是一種非常重要的表現(xiàn)手法。在這一環(huán)節(jié)中，通過引導(dǎo)學(xué)生找意象、分析意象特征和所包含的情感、賞析名句，讓學(xué)生理解情景交融這種表現(xiàn)手法，體會詩歌意境，更深刻地體悟到宋詞婉約之美，實(shí)現(xiàn)教學(xué)重難點(diǎn)的突破，并教給學(xué)生以賞析情景交融的方法。此外，通過小組討論，學(xué)生得出結(jié)論并各抒己見，這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生“主動探究，團(tuán)結(jié)合作”的學(xué)習(xí)方式，也提高了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，并使自己的賞析活動更活躍更豐富，更能體現(xiàn)出學(xué)生作為鑒賞主體的獨(dú)特個(gè)性。

(四)背誦(在完成課文分析的基礎(chǔ)上，我將組織學(xué)生背誦)。cnsjbj.cn

設(shè)計(jì)意圖：古語道：“腹有詩書語自華”。背誦一定數(shù)量的優(yōu)秀作品對學(xué)生語文能力的提高是大有裨益的。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，就提高了學(xué)生背誦的積極性，實(shí)現(xiàn)當(dāng)堂任務(wù)當(dāng)堂完成。

(五)課堂練習(xí)，拓展延伸(一堂成功的語文課，應(yīng)是“授之以漁”，并讓學(xué)生及時(shí)有效地學(xué)以致用——為強(qiáng)化學(xué)生對賞析情景交融的方法的掌握，因此我就設(shè)置一道課堂練習(xí)題。讓學(xué)生讀李華的《春行即興》賞析這首詩的情景交融)

七、說板書

(在教學(xué)過程中，我將形成以下的板書，這個(gè)板書可以幫助學(xué)生更完整的理解課文。)

上闕：冷清秋之景離情別緒歸期渺茫

下闕：傷離別之情前途黯淡命運(yùn)難測

八、課后作業(yè)

教是為了達(dá)到不需要教，一個(gè)務(wù)實(shí)的語文老師應(yīng)該把學(xué)習(xí)的金鑰匙交給學(xué)生，讓學(xué)生通過課外大量的歷練來達(dá)到“不需要教”的目的。這節(jié)課，我布置課外作業(yè)：請任選一角度，對《雨霖鈴》進(jìn)行賞析，寫出自己的獨(dú)特見解。

高中語文優(yōu)秀教案 篇3

作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，時(shí)常需要用到說課稿，認(rèn)真擬定說課稿，那么應(yīng)當(dāng)如何寫說課稿呢？下面是小編整理的高中語文教師說課比賽優(yōu)秀說課稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

一、教材分析

1、教材的地位和作用《想北平》一文選自高中語文第三冊讀本，供學(xué)生拓展閱讀。高中語文第三冊的主要教學(xué)任務(wù)是詩歌，教材中安排了一個(gè)散文單元，主要目的是為了加強(qiáng)學(xué)生鑒賞能力的訓(xùn)練，激發(fā)思維，挖掘文本的深層次意韻。 《想北平》是老舍先生散文，文中主要表現(xiàn)的思鄉(xiāng)之情是學(xué)生都能理解的。在高二階段讀散文，更要審視隱藏在文本表面之下的作者的思維活動，體會樸實(shí)語言和平凡景物中傳遞的信息，以人文精神關(guān)注文本，學(xué)會與作者交流、溝通,抓住作者的情感脈搏，進(jìn)而窺見作者的生活理想和處世原則.

2、教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)：選取有地方特色的景物傳遞情感。能力目標(biāo)：了解作者在景物描繪(抓住特征)中透露的情感傾向,挖掘內(nèi)在信息,能深入鑒賞散文。

情感目標(biāo):體會中國傳統(tǒng)文人的鄉(xiāng)土情節(jié)；老舍先生淡泊,寧靜的生活態(tài)度。

3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn)：作者選取的景物所傳遞的情感。難點(diǎn)：了解中國傳統(tǒng)文人的生活理想和處世原則。

二、教法學(xué)法

教法：以情感誘發(fā)為主，通過篩選文中具體的信息,引導(dǎo)學(xué)生體會作者的感情，配合多媒體教學(xué)，直觀有效。

學(xué)法：高二學(xué)生已有一定的閱讀基礎(chǔ)，立足文本，從具體信息（景物特點(diǎn)）到抽象情感，從已知（寫景抒情）涉及未知（作者的生活理想），以高二陶潛詩歌作誘導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生多思考，多感受。

三、教學(xué)過程

1、多媒體導(dǎo)入，展示現(xiàn)代北京與老北京的異同。激發(fā)學(xué)生興趣。為下文找準(zhǔn)景物特點(diǎn)熱身。

2、立足文本，篩選有效信息（景物特點(diǎn)、與其它城市對比），體會作者的生活理想。

3、從整體出發(fā)，以人文精神關(guān)注文章內(nèi)蘊(yùn)，體會“意在言外”的特點(diǎn)，以陶潛詩歌作參照，體會老舍所傳達(dá)的'中國傳統(tǒng)文人的處世態(tài)度——淡泊、寧靜。

四、教學(xué)設(shè)想

1、教學(xué)時(shí)數(shù)一課時(shí)

2、教學(xué)手段運(yùn)用多媒體教學(xué)，在疏理文本階段給學(xué)生以直觀的印象。在情感體會階段，以誘發(fā)學(xué)生情感體會為主，學(xué)會文本與作者交流。

五、板書設(shè)計(jì)

長著紅酸棗的老城墻水中的蝌蚪、葦葉上的嫩蜻蜓景物與生命契合表現(xiàn)自然的城市布置生活態(tài)度:淡泊、寧靜的深情厚重的文化積淀溫和平凡的花草貼近土地的果蔬

六、理論支持

1、激發(fā)學(xué)習(xí)者的動機(jī)、興趣和追求的意向，加強(qiáng)教育者與學(xué)習(xí)者的感情交流，是促進(jìn)認(rèn)知發(fā)展的支柱和動力。

2、教育者精心組織各類行為活動與認(rèn)知活動，并使之合理結(jié)合，學(xué)習(xí)者充分發(fā)揮活動的自主性，是促成行為結(jié)構(gòu)與心理結(jié)構(gòu)迅速互化的有效途徑。

高中語文優(yōu)秀教案 篇4

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)第二三段 2、歸納積累文言詞匯

一、 字詞釋義： 小組討論交流

重點(diǎn)實(shí)詞 古今異義 一詞多義 詞類活用 特殊句式

二、小組成果展示與糾錯(cuò)，評分

預(yù)習(xí)作業(yè)中存在的共性問題：

1．其聞道也固先乎吾 放在句中，舒緩語氣

2.猶且從師而問焉 代詞

3.巫醫(yī)樂師 有專門技藝的人

4.群聚而笑之 名詞作狀語 成群

5.其可怪也歟 語氣副詞 難道

6.孔子師郯子 名詞作動詞 拜……為師

7.不恥相師 名詞作動詞 ①拜……為師②學(xué)習(xí)

三、翻譯重點(diǎn)句子： （共性出錯(cuò)的句子）

1．是故圣益圣，愚益愚 ，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚 ，其皆出于此乎？

【明確】因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人成為圣明的人的原因，愚人成為愚昧的人的原因，大概都出于這原因吧？

2.句讀之不知，惑之不解， 或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。

【明確】 不明白斷句，有的人向老師學(xué)習(xí)，不能解決疑惑，有的人卻不向老師學(xué)習(xí)；小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面反而遺漏不學(xué)，我沒看出他們的明智。（合敘句與賓語前置句）

3.是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

【明確】所以學(xué)生不一定比不上老師，老師也不一定比學(xué)生賢能，知道道理有先有后，技能學(xué)業(yè)各有專門研究，如此罷了。

四、質(zhì)疑

五、布置作業(yè)：

（一）背誦課文并翻譯全文

（二）文言知識歸納與積累：

1.重點(diǎn)實(shí)詞 2.通假字

3.古今異義 4.一詞多義

5.詞類活用 6.特殊句式

一、檢查預(yù)習(xí)

二、情境導(dǎo)入

三、作者簡介、解題

學(xué)生讀注釋①，教師補(bǔ)充。

1、作者簡介

2、解題

四、文本內(nèi)容疏通

1．朗誦點(diǎn)撥

（1）學(xué)生齊讀課文一遍

（2）教師簡要點(diǎn)撥朗讀時(shí)的注意事項(xiàng)

2．共同研習(xí)課文文言知識

（1）小組討論交流，掌握課文文言知識

（2）引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)歸納,教師引導(dǎo)糾正

五、作業(yè)布置

一、文本內(nèi)容疏通

1．朗誦點(diǎn)撥

學(xué)生齊讀課文一遍

2．共同研習(xí)課文文言知識

（1）小組討論交流，掌握課文文言知識

（2）引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)歸納,教師引導(dǎo)糾正

3．檢查翻譯

二、作業(yè)布置

讓學(xué)生學(xué)會自主 ，通過課前預(yù)習(xí)發(fā)現(xiàn)問題解決問題，加深對作者及背景的認(rèn)識和理解。

通過小組討論學(xué)會

課堂小結(jié)

2分鐘古人云：“善之本在教，教之本在師?！薄皫煹兰茸?，學(xué)風(fēng)自善?！?200年前，韓愈向我們闡釋了這一道理，今天我們應(yīng)該接過韓愈手中的接力棒，把弘揚(yáng)尊師重道的傳統(tǒng)這步棋切實(shí)走好，為傳承知識營造一個(gè)和諧有致的良好氛圍而貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。

布置作業(yè)

1分鐘1200多年過去了，今天我們身邊還有很多人在重復(fù)著唐人同樣的錯(cuò)誤，社會上不尊重教師的現(xiàn)象比比皆是：家長袒護(hù)孩子，辱罵老師；學(xué)生課堂和老師頂嘴甚至圍攻老師；學(xué)生在路上碰見老師卻形同陌路……，從這個(gè)意義上說，這篇文章何嘗不是寫給今天的我們的呢？說說你對老師的認(rèn)識，寫成隨筆。

板書設(shè)計(jì)

高中語文優(yōu)秀教案 篇5

說教材

1.教材的地位和特點(diǎn)

培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng)造力是語文學(xué)科的任務(wù)高中語文第一冊第一單元為詩歌,收錄了中國現(xiàn)當(dāng)代的優(yōu)秀詩篇是高中階段文學(xué)鑒賞的開始《再別康橋》出自人教版高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材(必修)第一冊第一單元排在本單元的第二課，是鑒賞學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌的典范例文，也是鑒賞其他現(xiàn)代新詩的基礎(chǔ)學(xué)生可以借此體會、比較、鑒別不同題裁、不同風(fēng)格、不同流派的詩詞，這又契合了新課改特別關(guān)注學(xué)生多方位情感體驗(yàn)，使其受到美的熏陶的要求對培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，有著重要的意義

2.學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)，難點(diǎn)的確立

高中語文新課標(biāo)對詩歌閱讀的要求是：加強(qiáng)誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受作品的意境和形象，獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從意境和意象、語言技巧等方面對作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受

《再別康橋》一文是“新月派”詩人徐志摩的傳世之作，因?yàn)樾熘灸Τ缟新勔欢嗟摹耙魳访?、繪畫美、建筑美”的詩學(xué)主張，因而他的詩歌具有語言清新、音韻和諧、想象豐富、意境優(yōu)美、神思飄逸的特點(diǎn)《再別康橋》這首詩較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的這種風(fēng)格特點(diǎn)詩歌記下了詩人1928年秋重到英國，再別康橋時(shí)的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種帶著淡淡憂愁的離情別緒

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)及教參的要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，我確定了本文的三維教學(xué)目標(biāo)

知識和能力目標(biāo)：了解現(xiàn)代詩的特點(diǎn)品味詩歌語言，把握詩歌獨(dú)特意象和意境，學(xué)習(xí)詩中象征手法的運(yùn)用;

過程和方法目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對詩詞的興趣和熱情;掌握背誦技巧

情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：體味作者對康橋依依惜別之情，感知《再別康橋》的音樂美，建筑美，繪畫美

根據(jù)以上教學(xué)目標(biāo)，我把本文的教學(xué)重難點(diǎn)確立為：

教學(xué)重點(diǎn)：訓(xùn)練學(xué)生誦讀詩歌的能力，把握詩歌的獨(dú)特意象，品味詩歌的意境

教學(xué)難點(diǎn)：感受詩歌涌動著的激情，把握主題，理解意象的意義和象征的作用

說教法

高中語文新課標(biāo)倡導(dǎo)合作、自主、探究的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)過程應(yīng)重視學(xué)生的實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，全面提高學(xué)生的語文能力本課采用以誦讀法為主其它教學(xué)法為輔的綜合教學(xué)法

1誦讀法詩歌是情感的藝術(shù),誦讀有助于學(xué)生很好地把握內(nèi)容，理解作者情思,從而獲得自我的情感體驗(yàn),詩歌的語言是獨(dú)特的、精練的、優(yōu)美的，誦讀有助于品味詩歌的語言美

2問答欣賞法讓學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上，對《再別康橋》中康橋美景的賞析和意象進(jìn)行解讀，引導(dǎo)學(xué)生欣賞詩歌的畫面美，從而受到審美的體驗(yàn)

3探究式學(xué)習(xí)法引導(dǎo)學(xué)生對《再別康橋》情感和主題的探究充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，引導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，重視學(xué)生的實(shí)踐活動

說學(xué)法

加強(qiáng)對學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)在新課改的大背景下尤為重要教是為了不教,教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法要比單純的知識傳授要重要得多1.聯(lián)想鑒別、協(xié)作探究徐志摩是現(xiàn)代詩壇獨(dú)具魅力的詩人，單憑一首詩是很難“窺一斑而知全豹”為更好地培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生的比較分析鑒別能力，我們引入聯(lián)想比較法學(xué)生可課外查尋有關(guān)抒寫離愁別緒的詩詞和課文進(jìn)行比較，另外可以引導(dǎo)喜愛徐志摩的學(xué)生閱讀詩人的其他詩并作進(jìn)一步深人鉆研

說教學(xué)過程

根據(jù)“教指導(dǎo)學(xué)，為了學(xué)，服務(wù)于學(xué)”的指導(dǎo)思想，我準(zhǔn)備采用以下教學(xué)步驟來達(dá)到教學(xué)目的：

1.導(dǎo)入新課

首先，播放黃磊演唱的歌曲《再別康橋》，音樂能陶冶人的性靈，使學(xué)生進(jìn)入到情景之中其次，我借用課件展示徐志摩的簡要情況和劍橋大學(xué)校園的圖片，即以圖片加文字的形式讓學(xué)生從視覺上對課文有一定的感知，幫助理解詩人的“康橋情結(jié)”再次，用多媒體以文字形式展示時(shí)代背景因?yàn)槊總€(gè)詩人都是獨(dú)特的，每首詩都有它產(chǎn)生的社會根源及個(gè)性特點(diǎn)對詩人的生活背景、遭遇作適當(dāng)?shù)慕榻B，可以幫助學(xué)生走進(jìn)詩人的內(nèi)心，深入理解詩歌的情感好的導(dǎo)語猶如唱戲前的開臺鼓一樣未開臺先叫座，這樣的導(dǎo)入課文，自然就能吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望

2.詩意朗讀，感受詩歌的音樂美

在這一環(huán)節(jié)中，先讓學(xué)生自由朗讀，再欣賞配樂朗誦《再別康橋》，能讓學(xué)生從中找出差距然后教師范讀，并進(jìn)行誦讀指導(dǎo)(注意音節(jié)、重音、基調(diào))讓學(xué)生在優(yōu)美的樂曲中感受到詩歌的音樂魅力

3.激發(fā)想象，體會詩歌營造的意境和富有流動的畫面美

為了讓學(xué)生充分發(fā)揮想像力，進(jìn)入詩歌夢幻般的氛圍，首先把全詩分成七幅畫面，精心挑選了一系列與詩歌每一幅畫面相配的優(yōu)美圖片，并用多媒體展示讓學(xué)生根據(jù)詩意選畫面再找個(gè)別學(xué)生朗讀自已最喜歡的一節(jié)詩歌，結(jié)合圖片畫面，說出喜歡的理由，讓學(xué)生深入體會每一節(jié)的畫面美老師抓住詩中的亮點(diǎn)，關(guān)鍵詞進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，借此指導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩歌的方法，受到審美的熏陶

4.比較閱讀，體會建筑美

為了讓學(xué)生理解和感受新格律詩的建筑美，我選取了唐代詩人劉禹錫的格律詩《望洞庭》進(jìn)行比較通過比較，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了新格律詩的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：一、三句詩排在前面，二、四句詩低格排列，空一格錯(cuò)落有致，建筑有變化;再者一三句短一點(diǎn)，二四句長一點(diǎn)，顯出建筑美

5.整體感知詩歌離而不傷、別而不愁的格調(diào)

自古以來，離別總免不了沉重的愁緒，我從中國詩詞中找了幾個(gè)寫黯然銷魂的離別的詩句，拿來與《再別康橋》比較一下：(王維《送元二使安西》)

勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人(李商隱《無題》)相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘(柳永《雨霖鈴》)執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎通過比較是學(xué)生深入體會到《再別康橋》是一場深情的離別，卻透露出輕快的情調(diào)，學(xué)生可以準(zhǔn)確把握這首詩有幾分無奈，又有幾分灑脫的基調(diào)

6.遷移應(yīng)用

徐志摩是“新月派”的代表人物之一，新月詩派是新詩史上極為重視形式美的一個(gè)流派通過學(xué)習(xí)《再別康橋》，可以從中體會到新詩的“三美”，即繪畫美、音樂美和建筑美，也使學(xué)生對詩詞格律的認(rèn)識有了更多的了解為了拓展學(xué)生的藝術(shù)靈感，提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力，再用多媒體展示徐志摩的另外兩首詩《偶然》和《沙揚(yáng)娜拉》，感受新詩的特點(diǎn)和“三美”，并留課下作業(yè)：根據(jù)對《再別康橋》三美的分析，試分析這兩首詩中的“三美”

高中語文優(yōu)秀教案 篇6

一、知識與能力

1、說出辛棄疾生平（南宋詞人，字幼安，號稼軒，生長于金人占領(lǐng)區(qū)，自幼就決心為民族復(fù)仇雪恥、收復(fù)失地。一生都在進(jìn)行抗金御敵，統(tǒng)一中原的奮斗。其詞多數(shù)抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。與蘇軾同為豪放詞派的代表，合稱“蘇辛”）及詞作的背景和內(nèi)容。

2、感受辛棄疾詞的豪放風(fēng)格（意境：空曠遼遠(yuǎn)。語言：大氣豪放），體會詞人報(bào)國無門、壯志難酬的悲憤之情。

3、懂得詞的藝術(shù)手法：借景抒情、用典。講述景物（“斷鴻”“落日”）和典故中（張翰、許汜、劉備、桓溫）所蘊(yùn)涵的深層含義（國勢衰頹、飄零的身世和孤寂的心情，樂于歸隱、謀取私利、雄才大略、嘆時(shí)光流逝）。

4、背誦這首詞。

二、過程與方法

1、反復(fù)誦讀，感受詩歌韻味。

2、合作學(xué)習(xí)，討論與交流。通過分析景物，深入地體會作者深沉的情感。引導(dǎo)學(xué)生借助注釋，通過解讀典故去把握作者深沉的情感。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

1、理解詞人報(bào)國無門，壯志難申的悲憤心情。感受辛棄疾深沉的愛國之情。胸懷大志，熱愛祖國。

2、培養(yǎng)鑒賞詩歌作品的濃厚興趣，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1、學(xué)習(xí)借景抒情的表現(xiàn)手法和用典的寫法。

2、體會詞人情感，并感受其形象。

【教學(xué)方法】

傾情誦讀 —— 整體感知，體會情感 —— 感受形象，咀嚼涵詠 —品味語言的方法。

【課時(shí)安排】

一課時(shí)

【教具準(zhǔn)備】

課件、黑板

【教學(xué)過程】

一、 激情導(dǎo)入，名詩對接

師：有些詩句，人們也許不知道它們出自何人，卻能將其熟記于心，并千古傳誦。下面，我們一起來完成以下的名詩對接。

青山遮不住，畢竟動流去

舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見

七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前

眾里尋他千百度，—— 驀然回首，那人卻在燈火闌珊處

師：你們能說出以上詩句是出自誰的筆下嗎？

今天我們再來學(xué)習(xí)一首辛棄疾的名作《水龍吟登建康賞心亭》。在接觸作品之前我們先來回憶一下作者的有關(guān)情況。

二、作者簡介，知人論世

辛棄疾，南宋詞人，字幼安，號稼軒，山東歷城人。他原是智勇雙全的英雄，也天生一副英雄相貌。因生長于金人占領(lǐng)區(qū)，自幼就決心為民族復(fù)仇雪恥、收復(fù)失地。因此，他一生都在進(jìn)行抗金御敵，統(tǒng)一中原的奮斗。自符離之戰(zhàn)失敗后，南宋王朝一戰(zhàn)喪膽，甘心納貢求合。身為“歸正人”的辛棄疾，因受到歧視而不被重用。所以，其詞多數(shù)抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。與蘇軾同為豪放詞派的代表，合稱“蘇辛”。

師：誰愿意為大家朗讀大屏幕上這段關(guān)于辛棄疾的介紹呢？

三、傾情誦讀，整體感知

1、自由朗讀（要求學(xué)生正確注音）

師：那么，你們想不想聽聽老師為大家準(zhǔn)備的示范朗讀呢？

2、聽讀 （要求注意停頓、語氣和情感的把握）

師：你們認(rèn)為讀得怎么樣？那就請一位同學(xué)也飽含激情地朗讀這首詞。哪位同學(xué)愿意來嘗試一下呢？

3、抽讀 （要求學(xué)生充滿感情的朗讀）

師：你讀得真好！讀出了千里清秋的遼遠(yuǎn)空闊，讀出了落日樓頭的孤寂悲涼，也讀出了欄桿拍遍的苦悶悲憤。我們?yōu)槟憔实睦首x而喝彩！

4、譯讀 （學(xué)生結(jié)合課下注釋，理解詩詞意思）

師：出色的朗讀往往是建立在正確的理解的基礎(chǔ)上的。下面就請大家結(jié)合課下注釋，邊讀邊理解詞的內(nèi)容。并把你不理解的句子劃出來，可以和你旁邊的同學(xué)討論解決，也可以和我一起探討。

5、質(zhì)疑 （師生共同解決疑難問題）

四、體會感情，感受形象，

師：讀過辛棄疾的這首詞，相信大家一定讀懂了一些東西，那么能不能告訴老師你讀過之后的感受呢？

（鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)表見解）

師：是的，我和同學(xué)們一樣，讀完這首詞心里涌動著太多的感動和感慨。讓我們一起深入詞人內(nèi)心最深處，去觸摸他的情感脈搏吧。

一）分析詞的上片

師：我們先來看詞的'上片。上片中詞人用了我們常見的表現(xiàn)手法，你們發(fā)現(xiàn)了嗎？

—— 借景抒情

1、那么詞中哪些句子是景色描寫，他們分別描寫了什么景色？

—— 江月、山景、落日、斷鴻、游子

2、師：一切景語皆情語，這些景色描寫又牽動了詞人怎樣的心緒呢？

教師提示：請大家抓住關(guān)鍵詞 ? ? （學(xué)生討論完成）

——（ 1 ）詞人由水寫到山，有無情之景寫到有情之景，“楚天千里清秋，水隨天去秋無際”是詞人在賞心亭上看到的江景，水天一色的遼遠(yuǎn)和如簪似髻的山影便牽動了他久蓄的愁苦。寫得氣象闊大，筆力遒勁。

（2）人心中有愁有恨，所見之遠(yuǎn)山也似乎在“獻(xiàn)愁供恨”，這是移情及物的手法。那么詩人愁恨為何，又因何而至？

北望是江淮前線，效力無由；再遠(yuǎn)即中原舊疆，收復(fù)無日。南望則山河雖好，無奈僅存半壁；朝廷主和，壯士不得其位，即思進(jìn)取，也限于國力。以上種種，是恨之深者，愁之大者。詩人借遠(yuǎn)山之獻(xiàn)供，盡情抒發(fā)內(nèi)心擔(dān)負(fù)。

（3）“落日”本是自然景物，辛棄疾用“落日”而字，含有比喻南宋國勢衰頹的意思，亦表達(dá)了作者的愁苦心情。

“斷鴻”是失群的孤雁，比喻自己飄零的身世和孤寂的心情。

師：是呀，愁苦萬種，萬種愁苦都映襯在落日余暉的夕照里，應(yīng)合著離群孤雁的哀鳴，使得飄無定所的辛棄疾，此刻感到了從未有過的凄清和冷寂。

3、其中的“游子”指誰呢？這又表達(dá)了詞人的什么情感？

—— 指自己。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國，以江南為自己的家鄉(xiāng)的?？墒悄纤谓y(tǒng)治集團(tuán)不把辛棄疾看作自己人，對他一直采取猜忌排擠的態(tài)度；致使辛棄疾覺得他在江南真的成了游子了，內(nèi)心酸楚可想而知了… …

4、詞人除了寫景，還寫到了自己的行為，你能找出一些富有表現(xiàn)力的動詞嗎？那么它們又表達(dá)了詞人怎樣的情感呢？請大家談?wù)勀銈兊睦斫狻?/p>

（學(xué)生討論完成）

—— （1）看、拍、會、登

（2）“吳鉤”本是戰(zhàn)場上殺敵的銳利武器，但現(xiàn)在卻閑置身旁，無處用武，這就把作者雖有沙場立功的雄心壯志，卻是英雄無用武之地的苦悶也烘托出來了。以物比人，這怎能不引起辛棄疾的感慨呢？

“欄桿拍遍”是表示胸中那說不出來的抑郁苦悶之氣，借拍打欄桿來發(fā)泄的意思，用在這里，就把作者雄心壯志無處施展的急切悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。

“無人會、登臨意”感嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋統(tǒng)治集團(tuán)中沒有人是他的知己。他太希望有人來幫助他解除心頭的郁結(jié)，然而又有誰能來給與他慰藉呢？

5、全體女生朗讀

師：女生讀的如此有氣勢，男同學(xué)想不想和她們比比？那就請男同學(xué)激情飽滿的朗讀下片。

二）分析詞的下片

１、全體男生朗讀

師：與上片相比，詞的下片描寫的對象變成了歷史人物，那么詞人寫到了哪些人和哪些事呢？

張翰 —— 樂于歸隱

許汜 ——謀取私利

劉備 —— 雄才大略

桓溫 —— 嘆時(shí)光流逝

２、師：詞人對這些人和各持什么態(tài)度？

張翰 —— 樂于歸隱

_____（正）

許汜 —— 謀取私利

劉備 —— 雄才大略

______（反）

桓溫 —— 嘆時(shí)光流逝

3、請大家思考作者寫這些人物以及有關(guān)的事有什么用意嗎？

（ 1分鐘后），大家不妨和你周圍的同學(xué)討論一下。

—— 心志的表白并不能解脫心靈的寂寞，相反，倒增加了一份的凄苦。于是他想到了古人，并借以表達(dá)自己的情感。

（1） 用“盡西風(fēng)，季鷹歸未？” 這里，辛棄疾是借張翰來自比，不過卻是反用其意。既表明自己很難忘懷時(shí)事、棄官還鄉(xiāng)。還寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，并抒發(fā)了對金人、南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥的效果?！班l(xiāng)思”與前面的“游子”呼應(yīng)，是“落日”、“斷鴻”背景里“游子”的真情流露。

（2）“求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”，劉郎在這里泛指有大志的人，這個(gè)典故用在這里是說他既不學(xué)為吃鱸魚而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問舍的許汜，“怕應(yīng)羞見”中的“怕應(yīng)”二字是詞人為許汜設(shè)想，表示懷疑：你這樣的小人，有何顏面去見劉備那樣的英雄人物？表達(dá)了對英雄的追慕，折射出了辛棄疾的雄心壯志。

（3）“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”中流年，即年光如流；風(fēng)雨，指國家在風(fēng)雨飄搖之中?！皹洫q如此”指辛棄疾對國事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無期，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)的憂懼。

高中語文優(yōu)秀教案 篇7

第一學(xué)時(shí)：緊扣“冤”整體感知

第二學(xué)時(shí)：緊扣“冤”研讀悲劇

第三學(xué)時(shí)：緊扣“冤”品讀語言

一、介紹關(guān)漢卿：

關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都(現(xiàn)北京)人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實(shí)，不僅寫作劇本，有時(shí)還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列?！拔沂钦舨粻€、煮不熟、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆.”關(guān)漢卿此語反映了他的個(gè)性。

[尾]我是個(gè)蒸不爛煮不熟捶不扁炒不爆響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會吟詩，會篆箍;會彈絲，會品竹;我也會唱鷓鴣，舞垂手;會打圍，會蹴鞠;會圍棋，會雙陸。你便是落了我牙歪了我口，瘸了我腿折了我手，天賜與我這兒般兒歹癥候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚取，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽，天哪，那其間才不向煙花兒道上走!

二、劇情梗概

全名《秉鑒持衡廉訪法感天動地竇娥冤》，由四折一楔子組成。主要情節(jié)：竇天章欠蔡婆高利貸，不得已將竇娥送與蔡婆作童養(yǎng)媳，自己應(yīng)試去了。十三年后，竇娥也成為寡婦，與蔡婆相依為命。蔡婆向賽盧醫(yī)索債，被他騙至野外意圖殺害，張?bào)H兒父子救了蔡婆，逼迫蔡婆招贅?biāo)麄?，蔡婆無奈領(lǐng)二人回家，竇娥怒斥張?bào)H兒的糾纏。張?bào)H兒從賽盧醫(yī)處索來毒藥，要毒死蔡婆，反毒死了其父。張?bào)H兒賄賂桃杌太守，將竇娥屈打成招。竇娥臨刑前發(fā)下三樁誓愿：血飛白練、六月飛雪、亢旱三年。一一應(yīng)驗(yàn)。三年后，竇天章巡查地方，竇娥的冤情才得以昭雪。

第一學(xué)時(shí)：緊扣“冤”整體感知

※自讀全文，整體把握，概括劇情，重點(diǎn)分析第三折。

一、結(jié)合注釋，朗讀第三折，整體感知

思考：

1、竇娥“冤”是什么?課文中哪一首曲詞可以說明其“冤”?

2、課文一開頭的舞臺說明對寫竇娥“冤”有什么作用?

3、作者寫了竇娥臨刑前的哪些場面來展現(xiàn)竇娥之“冤”，試用七個(gè)字概括場面。思考從中可以看出竇娥的基本性格是什么?

4、結(jié)合注釋(1)中戲劇梗概介紹，從文中找出最能說明竇娥“冤”悲劇根源的一句話，體會其作用。

明確：

1、竇娥“冤”是什么?課文中哪一首曲詞可以說明其“冤”?

【正宮·端正好】沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。

冤，即無辜受屈。竇娥怕連累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏聽偏信，毫不作調(diào)查研究，更不作情理剖析，嚴(yán)刑逼供，草草結(jié)案。

2、課文一開頭的舞臺說明對寫竇娥“冤”有什么作用?

劊子手搖旗提刀，監(jiān)斬官厲聲吆喝，

鑼鼓聲緩慢沉悶，舞臺氛圍陰森緊張

營造戲劇悲劇氣氛

戲劇節(jié)奏緊張急促

凸顯人物悲劇命運(yùn)

3、作者寫了竇娥臨刑前的哪些場面來展現(xiàn)竇娥之“冤”，試用四個(gè)或者七個(gè)字概括。思考從中可以看出竇娥的基本性格是什么?

竇娥：

(1)綁赴刑場婆媳訣別臨刑發(fā)誓

怨悲恨

(2)指天斥地竇娥“怨”清濁不辨善惡不分兩淚漣漣

訣別婆婆竇娥“悲”后街赴刑婆媳訣別

感天動地竇娥“恨”血濺白練六月飛雪亢旱三年

性格：剛烈善良

4、結(jié)合注釋(1)中戲劇梗概介紹，從文中找出最能說明竇娥“冤”悲劇根源的一句話，體會其作用。

“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”

個(gè)人悲?。焊呃J剝削流氓地痞橫行貪官污吏草菅人命→社會悲劇

二、作業(yè)：

典故補(bǔ)充材料翻譯并理解：

“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處：

1.“萇弘化碧”出自《莊子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。

2.“六月飛雪”出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。

3.“東海孝婦”出自《漢書·于定國傳》：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何?”其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母?！崩舨缎D。孝婦辭不殺姑，吏驗(yàn)治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦?？ぶ锌莺等辍?/p>

第二學(xué)時(shí)：緊扣“冤”研讀悲劇

閱讀《滾繡球》思考：

1、傳統(tǒng)觀念中天地鬼神是明辨是非、主持公道的化身，何況竇娥冤是昏官所致，竇娥卻指天斥地，為什么?

明確：

1)、天地鬼神在古代是能主持正義，賞善罰惡的秩序的象征。人們相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。

2)、惡人橫行，良善銜冤的社會現(xiàn)實(shí)使她覺醒，認(rèn)識到所謂天地也清濁不辨，善惡不分。

3)、“相信——懷疑——否定”的精神歷程使竇娥把矛頭直指人民心中秩序的象征——天地，人物的精神又進(jìn)一步上升到“反抗”

這是一聲吶喊，喊的肆無忌憚!字字血淚，句句檄文!通過自身的遭遇，她看清了這個(gè)世界。這是對天地鬼神的全面質(zhì)問，是對黑暗時(shí)代的整體否定，是對生死善惡的根本懷疑，是對現(xiàn)有秩序的猛烈聲討!

既是竇娥呼天搶地的血淚控訴，又是關(guān)漢卿對宇宙人生、社會秩序、倫理道德等問題經(jīng)過一番痛苦探索之后用極度悲憤的句子表達(dá)出自己心中的疑惑;它既震撼人心，又發(fā)人深思，引發(fā)人從竇娥的悲劇想到彼時(shí)彼地一套固有的所謂善惡、貧富、清濁等世俗觀念秩序究竟顛倒、荒謬到何等程度!

2、在這一曲詞中作者采用了怎樣的修辭手法來指天斥地抒發(fā)竇娥“怨”的?

1)、直抒胸臆，,指天斥地，表達(dá)對黑暗社會強(qiáng)烈的悲憤之情。

2)、運(yùn)用呼告、對比、對偶、反問、反復(fù)等修辭手法抒發(fā)了人物滿懷冤屈的極端悲憤之情，深化了戲劇沖突，強(qiáng)烈的表現(xiàn)了竇娥的反抗精神。

閱讀戲劇第三層思考：

1、竇娥為什么發(fā)這三樁誓愿?三愿在內(nèi)容上有什么關(guān)系?可否調(diào)整次序?用典對寫三樁誓愿有什么作用?

血濺白練：昭示冤情(長弘化碧、望帝啼鵑)

六月飛雪：伸張正義(飛霜六月)

亢旱三年：懲治邪惡(東海孝婦)

千古奇冤層層遞進(jìn)

2、這三愿的要“感天動地”在刻畫人物性格上與第一層有什么關(guān)系?在思想內(nèi)容上與第一層赴刑場的“指天斥地”是否矛盾，該怎樣理解?

竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家思想的局限性。

一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的美好愿望。

另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。

3、三愿在生活中是不能實(shí)現(xiàn)的，作者為什么還要這樣寫?采用了怎樣的藝術(shù)手法?

這三愿充分揭露了當(dāng)時(shí)社會官吏昏聵，法制腐敗，人民蒙受奇冤而又呼告無門的真實(shí)情況。

它著力表現(xiàn)主人公至死不屈的斗爭精神，這種精神甚至產(chǎn)生了感動天地的力量。

三樁奇愿充分體現(xiàn)了人民伸張人間正義，殺盡貪官污吏，洗雪冤屈的良好意志與愿望。“與事理不和，為人情所求”

三樁誓愿的藝術(shù)手法：

作者運(yùn)用積極浪漫主義手法，通過奇特的構(gòu)思，借助想象，運(yùn)用典故比較映襯，讓天地震驚，人神共怒，雖然違背常理，卻又合乎人情，卻顯示了正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量，并寄托了作者鮮明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這也正是本折劇最成功的地方，是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動，主題思想更深刻。既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿著奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。在本折劇中，作者把現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義完美地結(jié)合在一起了。

板書：

竇娥—冤—反抗精神—悲劇意義

主題：“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”

個(gè)人悲劇→高利貸剝削流氓地痞橫行貪官污吏草菅人命→社會悲劇

※劇本中還有哪一層沒賞析，它寫了什么，有什么作用?

閱讀第二層思考：

1、竇娥的善良表現(xiàn)在什么方面?

劇中竇娥的善良具體表現(xiàn)在：不走前街走后街上，也表現(xiàn)在竇娥決別婆婆時(shí)對婆婆的安慰上。

前街里去心懷恨(遺憾)細(xì)語柔聲

怕只怕前街里被我婆婆見

注意竇娥與婆婆的關(guān)系。對蔡婆來說，竇首先是商品，買來的兒媳;危難之時(shí)，又變成了犧牲品。但娥對婆婆仍是生而養(yǎng)之，危而救之，死而念之，這種救助老人、見義勇為的自我犧牲精神，正是中國婦女的傳統(tǒng)美德。以柔寫剛，愈見其剛;以悲寫壯，愈見其壯。

2、作者寫她的“善良”對表現(xiàn)人物、刻畫主題有什么作用?

豐富了人物性格，使人物形象更加飽滿;

凸現(xiàn)人物的善良也就凸現(xiàn)人物的冤屈，越顯社會的黑暗，其抗?fàn)幒头纯挂簿驮讲煌瑢こ?，令人同?對社會黑暗的批判力度就更大!

明明是與婆婆幽明永隔的訣別，卻是以小別數(shù)日的口吻囑咐;明明是代替婆婆受了刑，卻一心掛念著婆婆。多么可貴的精神，多么純潔的品格!作家正是極力刻畫出這一美好形象，使之毀滅，喚起人們對善良者的同情，對邪惡者的憎恨!魯迅：“悲劇，就是把有價(jià)值的東西毀滅了給人看?！贝丝讨魅斯`魂世界的美好強(qiáng)烈的反襯了后文中人物的“毀滅”。深化了主旨

藝術(shù)的一張一弛，為最后的高潮奠定基礎(chǔ)

總結(jié)：

作者緊扣一個(gè)“冤”字：

采用了多種修辭手法，超現(xiàn)實(shí)的浪漫主義的藝術(shù)手法;(寫作特點(diǎn))

刻畫了剛烈、善良、尤其是充滿反抗性的竇娥這一不朽的藝術(shù)形象;(人物形象)

以竇娥個(gè)人的毀滅揭示了善良的人與險(xiǎn)惡的社會間的矛盾沖突，個(gè)人悲劇直指社會!

以指天罵地的怨氣表達(dá)了對天(封建統(tǒng)治秩序的象征)、人關(guān)系的思考;

以感天動地的誓愿抒發(fā)了對公平、真善的呼喚。

第三學(xué)時(shí)：緊扣“冤”品讀語言

古代戲曲語言的鑒賞：曲詞賓白

1、理解其通俗明白、口語化的特點(diǎn);

2、借助分析修辭手法理解曲詞的抒情性;

3、注意曲詞的音韻美

A、曲詞可以在規(guī)定發(fā)字?jǐn)?shù)以外添加襯字以加強(qiáng)聲情或補(bǔ)足語意;

B、曲詞常用靈活多變的對仗加強(qiáng)音韻美。

朗讀全文曲詞與賓白，就古代戲曲語言鑒賞的要點(diǎn)任意點(diǎn)評并品味1到2處曲詞或者賓白的語言特色。

關(guān)劇語言特點(diǎn)：

元雜劇的語言歷來有“文采派”和“本色派”之分，關(guān)漢卿是本色派代表。言言曲盡人情，字字當(dāng)行本色，這是關(guān)漢卿獨(dú)特的語言風(fēng)格，也是《竇娥冤》的語言特色。

王國維先生曾盛贊關(guān)漢卿“一倚空傍，自鑄偉詞”，稱贊其劇作語言“曲盡人情，字字本色”“當(dāng)為元人第一”。“本色”二字，準(zhǔn)確概括了關(guān)漢卿戲曲語言的特色，即語言通俗而自然，樸實(shí)而生動。

點(diǎn)評一：

具有抒情性和音韻美的特點(diǎn)：

1、指天斥地的場面高亢激越，緊張急促，《端正好》和《滾繡球》幾乎句句用韻;

2、訣別婆婆的場面則曲白相間，如泣如訴，哀婉低回。(“曲白相生”人們稱這種在唱詞、說白中訴說同樣的內(nèi)容，說白與唱詞相互補(bǔ)充。)

3、三樁誓愿的場面，則激情如火，慷慨激昂。

點(diǎn)評二：

具有抒情性和音韻美的特點(diǎn)：

《滾繡球》的曲詞直抒胸臆，高亢激越，酣暢淋漓地表達(dá)了主人公的滿腔怨恨，體現(xiàn)了古代戲曲的曲詞富于抒情性的特點(diǎn)。

這支曲子運(yùn)用呼告、對比以及對偶句、反問句、感嘆句、詞語反復(fù)等，不僅使主人公的滿腔怨恨得到淋漓盡致的抒發(fā)，而且句式整齊，節(jié)奏鮮明，具有強(qiáng)烈的表達(dá)效果。

點(diǎn)評三：

通俗明白、口語化

【滾繡球】全曲以及【一煞】中的“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”，突出地顯示了人物的個(gè)性，語言平實(shí)，具有很強(qiáng)的概括性;不少古白話詞語，如“只合”(只應(yīng)該)“怎生”(怎么)都表述得十分生動。

點(diǎn)評四：

通俗明白、口語化

課文中的說白，如竇娥向劊子手請求走后街不走前街的對白，以及竇娥與婆婆訣別時(shí)的對白，都是相當(dāng)動人的，凝練而又明白如話，聲氣口吻酷似其人。課文中的曲白也配合得很好，如三樁誓愿的場面，三次用“白”提出誓愿，依次講出“若是我竇娥委實(shí)冤枉”“若竇娥委實(shí)冤枉”“我竇娥死的委實(shí)冤枉”;三次用“曲”強(qiáng)化感情，依次對以相應(yīng)的四個(gè)典故來抒發(fā)胸臆。曲白相生，語言樸素而富于感情，把竇娥為其冤屈而抗?fàn)幍木癖磉_(dá)得深切感人。

點(diǎn)評五：

通俗明白、口語化

關(guān)漢卿的本色語言風(fēng)格首先表現(xiàn)在人物語言的性格化上，還表現(xiàn)在作者不務(wù)新巧，不事雕琢藻繪，創(chuàng)造了一種富于特色的通俗、流暢、生動的語言風(fēng)格。如劇中說白：“(正旦云)婆婆，那張?bào)H兒把毒藥放在羊肚兒湯里……則是看你死的孩兒面上?！睆闹袔缀蹩床坏郊庸さ暮圹E，就像生活本身那樣自然、貼切、生動，正是這些平凡不過的話語，鮮血淋漓地揭示了這個(gè)童養(yǎng)媳屈辱的地位與悲慘的命運(yùn)。

高中語文優(yōu)秀教案 篇8

《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì)

張慧

【設(shè)計(jì)說明】

本單元學(xué)習(xí)的是古代山水游記類散文，這類文章借對山水風(fēng)物的描繪，往往蘊(yùn)含了豐富的情感和深刻的思想，本文是蘇軾的代表作，在語言和思想情感上都是上上之作。對這類作品的解讀往往是多層次，多角度的。我的設(shè)計(jì)是以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和體會為主，讓學(xué)生了解本文誕生的背景，了解蘇軾這位"人間不可無一難能有二的"人物；重在啟發(fā)、引導(dǎo)，讓學(xué)生用自己的聲音來表達(dá)蘊(yùn)含在文字里的感情，從喜歡這篇文章開始，喜歡蘇軾。思考苦難、坎坷給生命帶來的價(jià)值；思考當(dāng)有一天世界以痛吻我時(shí)，我該以何相報(bào)。

因此，在本課的設(shè)計(jì)中，我很注重學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，合作的探究，獨(dú)立的表現(xiàn)，課后的延伸，我想把一顆種子埋進(jìn)學(xué)生的心里，可能現(xiàn)在看不見他們的不同，但也許在他們成長的路上，這顆種子就會生出根，發(fā)出芽，甚至長出一棵參天的大樹。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、幫助學(xué)生了解文體知識，督促學(xué)生讀懂本文的字詞句含義，并自主對內(nèi)容進(jìn)行梳理。

2、啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中體會并表現(xiàn)本文的情感變化和思想意蘊(yùn)。

3、讓學(xué)生在讀懂本文的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步了解蘇軾的人生經(jīng)歷和他面對人生風(fēng)雨時(shí)的達(dá)觀態(tài)度，從而對自己的成長有所啟示。

【教學(xué)方法】

自主學(xué)習(xí)誦讀合作探究延伸閱讀

【教具準(zhǔn)備】

多媒體課件投影儀

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

根據(jù)你課前的學(xué)習(xí)和閱讀，說說這三個(gè)詞之間的關(guān)系：黃州赤壁蘇軾

由于"烏臺詩案"蘇軾才與黃州結(jié)下了不解之緣，誰能根據(jù)我們自學(xué)方案中的資料，點(diǎn)出這個(gè)案子的關(guān)鍵。

冤案，文字獄

余秋雨說："這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了－－與古往今來許多大家一樣，成熟于一場災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時(shí)刻。"

于是，在蘇軾來到黃州的第三年，當(dāng)他再一次泛舟于赤壁之下的時(shí)候，所有的一切似乎都太過平靜，他卻突然之間把自己化作了千古絕唱。

二、逐段品讀文章，梳理情感變化，理解作者思想，并用聲音傳達(dá)自己的理解。

1、學(xué)習(xí)讀第一段，展示自學(xué)成果

梳理內(nèi)容：

說說第一段寫了哪些畫面和人物活動？

明確：畫面清風(fēng)徐來，水波不興

月出于東山之上，徘徊于斗牛之間

白露橫江，水光接天

活動泛舟游于赤壁之下

舉酒屬客

誦明月之詩，歌窈窕之章

縱一葦之所如，凌萬頃之茫然

面對此情此景，你可以用哪些詞語來表達(dá)自己的感受？

從容、灑脫、自由、高雅......

作者也寫了他置身此境的感受，那就是——遺世獨(dú)立，羽化登仙

誦讀實(shí)踐：

請?jiān)囍米约旱穆曇魜肀憩F(xiàn)我們對文本的感受。

提示：注意重音、節(jié)奏，讀出意境。

點(diǎn)評：隨堂

2、學(xué)習(xí)第二段展示自學(xué)成果

梳理內(nèi)容：

"飲酒樂甚"是對第一段的概括，那第二段作者的情感是否發(fā)生變化了？

明確：由樂到悲。

什么觸發(fā)了作者情感的變化？

誦讀實(shí)踐：

請?jiān)囍x出這種感情上變化。

提示：注意停頓、聲調(diào)變化。

點(diǎn)評：隨堂

3、展示自學(xué)成果，學(xué)習(xí)第三段

梳理內(nèi)容：

解釋"愀"的含義。

容色改變。

蘇子容色發(fā)生了怎樣的改變？

扣舷而歌——正襟危坐。

"客"的這段話聯(lián)想到了歷史人物曹孟德，主要想到他的哪些事跡？

文治、武功

與赤壁相關(guān)的失意和得意的經(jīng)歷

這個(gè)聯(lián)想的目的是什么？

和現(xiàn)實(shí)的自己形成對比

合作探究：

對比曹孟德的一生，"客"對自身的生存狀態(tài)可以用一個(gè)悲字來概括，這個(gè)悲有幾層含義？

曹操"破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩"，可謂既有"武功"又有"文治"，"固一世之雄"。這樣一個(gè)功業(yè)卓著、名垂千古的英雄，又能怎樣呢？"而今安在哉"，早已消失在了歷史的滾滾煙塵之中。而作為"漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿"、"寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟"的自己，只不過是一個(gè)等閑之輩、戴"罪"之臣，功業(yè)全無，理想旁落，這樣的人生又有何意義呢？

生命短暫、平凡、渺小而宇宙江月無窮，豈不悲乎？

愿望與現(xiàn)實(shí)相左之悲。試圖"挾飛仙以遨游，抱明月而長終"，卻"不可乎驟得"。愿望與現(xiàn)實(shí)之間存在矛盾，只能"托遺響于悲風(fēng)"了。

這樣的悲，用李澤厚先生的話說，就是一種"對整個(gè)存在、宇宙、人生、社會的懷疑、厭倦、無所希冀、無所寄托的深沉喟嘆"。

誦讀實(shí)踐：:我們怎樣才能讀出英雄與凡人的對比？我們的人生也是短短的幾十年，平凡而渺小，能讀出共鳴嗎？

提示：注意內(nèi)容和情感的關(guān)系：鋪墊——轉(zhuǎn)折——悲涼、深沉

誦讀與理解是相互促進(jìn)的，誦讀別人的文字，往往也能得到內(nèi)心的共鳴。

4、學(xué)習(xí)第四段

梳理內(nèi)容：蘇子也覺得宇宙的無窮值得羨慕嗎？他的觀點(diǎn)你理解嗎？

而又何羨乎？

看待問題的角度不同，結(jié)果也不同。

水與月自變化的角度來看，不能有一刻的永恒，這一刻的水已經(jīng)不是上一刻的水了，人不能兩次踏入同一條河流。月自然也不是上一刻的月了。

如果從不變的角度來看，則物無盡，我也無荊

永遠(yuǎn)流逝，永不消失，盈虛有變，皓月長明。我如何無盡？

我價(jià)值的不朽——太上有立德，其次有立功，其次有立言。

跳出個(gè)人小我的局限，人類的大我是生生不息，與萬物同在的。

請問同學(xué)們，蘇軾是以何種方式、何種路徑感悟宇宙人生，化解郁結(jié)，超越人生困厄？

此時(shí)的蘇子已處在不辨水天，無盡空明之中，全然不受時(shí)空局限。人們常說，心有郁結(jié)，必須要找到一個(gè)散郁化結(jié)的出口與通道，亦即要有一個(gè)合適的路徑，方能走出心靈的陰霾。一般而言，這樣的路徑有兩種，一種是"外釋"，通過融合于外物以轉(zhuǎn)移注意力，消除怨悱；另一種是"內(nèi)釋"，通過內(nèi)在的心靈審視、通變，在自我觀照中達(dá)到超越"舊我"走向"新我"的圓通之境。

"而又何羨乎？"一句該怎樣來讀，輕而易舉又重若千鈞。這一段話里還有怎樣的胸懷？

茍非吾之所有，雖一毫而莫齲，共適清風(fēng)明月。不祈禍福、忘懷榮辱、超脫死生、曠達(dá)自適，與清風(fēng)明月融為一體，實(shí)現(xiàn)了人生的圓融。最難得的是此刻的蘇子被記錄了下來，成為后世莫大的一筆財(cái)富。清代古文家方苞曾經(jīng)這樣評價(jià)《赤壁賦》："所見無絕殊者，而文境邈不可攀，良由身閑地曠，胸?zé)o雜物，觸處流露，斟酌飽滿，不知其所以然而然。豈惟他人不能模仿，即使子瞻更為之，亦不能如此適調(diào)而暢遂也。"

誦讀實(shí)踐：誰能為我們讀一讀蘇軾實(shí)現(xiàn)了人生超越后坦蕩的襟懷。

提示：誦讀是一種有聲的成長。

5、學(xué)習(xí)第五段

客喜而笑，賓主盡歡，洗盞更酌，相與枕藉，東方既白。

三、學(xué)習(xí)總結(jié)

時(shí)間：月出——東方既白

情感變化：樂——悲——喜

誦讀心得：注意重音、節(jié)奏。注意停頓、聲調(diào)變化。

誦讀與理解是相互促進(jìn)的，誦讀別人的文字，往往也能得到內(nèi)心的共鳴。誦讀是一種有聲的成長。

四、課外閱讀

我給大家找到了幾篇跟蘇子相關(guān)的文章，"思想最深刻者，熱愛生機(jī)盎然。"希望我們能將對蘇軾的品讀延伸下去，延伸到自己的生命中去。

五、合作探究

1、本文由"樂"而起，極"樂"而收，兩次樂的內(nèi)涵是否相同？

2、你在本文中能讀出"烏臺詩案"與被貶黃州之事對蘇軾的影響嗎？

3、有人說蘇軾去的地方叫赤鼻磯，跟赤壁遠(yuǎn)著呢，他犯了常識性錯(cuò)誤，你認(rèn)為呢？

4、"客"是真有其人嗎？他在文中發(fā)揮了怎樣的作用？蘇子與客本質(zhì)的不同在哪里？

5、理解蘇軾的胸懷對你有影響嗎？老師提供的相關(guān)文本，你會選讀哪一個(gè)？

高中語文優(yōu)秀教案 篇9

導(dǎo)入新課

魯迅說：“悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看?！薄蹲８！氛故玖艘晃磺趧?、善良的女性祥林嫂被毀滅的過程，顯示了封建禮教的罪惡?！傲兄谑澜绱蟊瘎≈幸酂o愧色”的古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚的善良女性竇娥被毀滅的過程。有價(jià)值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了何法要被毀滅呢?讓我們走進(jìn)《竇娥冤》一探究竟!

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生對悲劇有所了解，激發(fā)學(xué)生對竇娥悲劇的求知欲。

問題(一)課文是《竇娥冤》全劇的三折，是整個(gè)戲劇的關(guān)鍵部分，主要寫了什么內(nèi)容?

設(shè)計(jì)意圖：通過朗讀，抓住文章的主要信息，整體感知文章的內(nèi)容，理清戲劇的情節(jié)。

師生活動：學(xué)生自由朗讀，教師點(diǎn)撥學(xué)生找出重要信息，師生共同歸納總結(jié)。

1、朗讀課文并用簡潔的語言復(fù)述戲劇情節(jié)。

明確：楔子：書生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子，被迫把七歲的女兒抵她做童養(yǎng)媳，然后進(jìn)京趕考去了。

第一折：庸醫(yī)賽盧醫(yī)欠蔡婆本利二十兩銀子，心生歹意要勒死蔡婆卻被張?bào)H兒父子倆搭救，張?bào)H兒乘機(jī)逼蔡婆婆媳倆分別嫁給他們父子倆,蔡婆無奈之下答應(yīng)了，回家后遭到生性剛烈的竇娥的責(zé)怪與反對，只好先讓張?bào)H兒父子在家中住下。

第二折:張?bào)H兒為達(dá)目的，心生惡意，找賽盧醫(yī)討了毒藥欲毒死蔡婆，卻陰差陽錯(cuò)被他父親喝了，張?bào)H兒順勢栽贓竇娥，逼她私了，嫁與自己為妻，被剛烈的竇娥斷然拒絕。于是，兩人對簿公堂,卻不料碰上桃杌這個(gè)昏官，偏聽張?bào)H兒一面之詞，竇娥為保蔡婆被屈打成招判了死刑。

第三折:在被押往刑場的路上，竇娥激憤之下指天罵地并在行刑前許下三樁誓愿:血濺白練、六月飛雪、亢旱三年。以示冤屈，竇娥死后誓言一一應(yīng)驗(yàn)。

2.按情節(jié)劃分可以分為幾個(gè)部分，各部分講了什么?

明確：第一部分：(開頭~“哎，只落得兩淚漣漣”)寫竇娥指斥天地鬼神，揭露世道不公。

第二部分：(“(劊子云)快行動些”~“不明不暗，負(fù)屈銜冤”)寫竇娥告別婆婆。

第三部分：(“(劊子喝科，云)兀那婆子靠后”)~結(jié)束)寫竇娥發(fā)下三大誓愿。

小結(jié)：本文以竇娥被押赴刑場為線索展開戲劇的情節(jié)的，讓學(xué)生對竇娥冤的故事情節(jié)有一個(gè)總體的認(rèn)識,有利于學(xué)生對文中人物形象的的分析。

問題(二)《竇娥冤》元雜劇中最的悲劇，有著“中國悲劇第一豐碑”之稱，是一出具有較高文化價(jià)值、廣泛群眾基礎(chǔ)的名劇，我國民眾對于戲劇情節(jié)的興趣十分濃厚，很多傳統(tǒng)戲之所以常演不衰，是與他們的故事情節(jié)引人人勝、戲劇沖突緊張激烈分不開的，而作為我國名劇的《竇娥冤》中有哪些矛盾沖突?作者又是如何在矛盾沖突中塑造人物形象呢?

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生找出話劇中的矛盾沖突，訓(xùn)練學(xué)生的概括歸納能力及分析人物形象的能力。

師生活動：學(xué)生在自由朗讀自由朗讀的基礎(chǔ)上，歸納戲劇沖突，培養(yǎng)學(xué)生的概括歸納能力。教師示范分析竇娥的人物形學(xué)會分析，其余幾個(gè)人物交給學(xué)生學(xué)習(xí)分析。

1、戲劇中有哪些矛盾沖突?

明確：第一、竇娥與蔡婆之間的沖突。

竇娥七歲十道蔡婆婆家做童養(yǎng)媳。竇娥和丈夫也就是蔡婆婆的兒子生活不久后，丈夫就暴病去世了，竇娥與婆婆二人守寡在家。當(dāng)面對張氏父子的威脅時(shí)竇娥和蔡婆婆是兩種不同的反應(yīng)，蔡婆婆屈服于外部勢力，棄置禮教，甚至還反過來勸服竇娥要屈服;而竇娥則堅(jiān)定地恪守著禮教、堅(jiān)守自己的立場不屈服于外力的威脅她們之間的沖突，實(shí)際上就是是否嚴(yán)格遵守禮教的斗爭。甚至竇娥還嚴(yán)厲的批評婆婆“可悲可恥”，甚至把批判的對象進(jìn)一步擴(kuò)大到所有忘卻舊恩尋找新歡不守貞節(jié)的婦女：“婦人家直恁的無仁義，多淫奔，少志氣;虧殺前人在那里，更休說本性難移?！?/p>

第二、竇娥與張?bào)H兒之間的矛盾沖突。

當(dāng)時(shí)的社會要求女子尤其是寡婦守節(jié)，但是黑惡勢力又對寡婦進(jìn)行威脅。張?bào)H兒是一個(gè)地痞無賴而竇娥是一個(gè)手無縛雞之力的弱女子。張?bào)H兒想要自己父子倆娶竇娥婆媳倆，面對張?bào)H兒的脅迫，竇娥表達(dá)了自己好女不二嫁的堅(jiān)決態(tài)度：“我一馬難將兩鞍鞴。想男兒在日，曾兩年匹配，卻教我改嫁別人，其實(shí)做不得?！备]娥敢于反抗張?bào)H兒的勇氣來自于對官府(或這說是統(tǒng)治者)的信任。

第三、竇娥與官府(或統(tǒng)治者)之間的矛盾沖突。

官府本來是正義公道的象征，是聲張正義為百姓服務(wù)的政府機(jī)構(gòu)，而在《竇娥冤》這部作品中卻并不是這樣的。滁州太守桃杌不但無意維持禮教規(guī)范，而且憑借自己的權(quán)力，驕奢淫逸，為所欲為，成為禮教的破壞者。竇娥向訴說自己的冤屈甚至提出“我這小婦人毒藥來從何處也”這個(gè)明確的大疑點(diǎn)是，桃杌不但不好好利用認(rèn)真調(diào)查，反而不加理會認(rèn)為這只是竇娥的狡辯之詞，甚至認(rèn)為不進(jìn)行嚴(yán)刑逼供是行不通的。即使是在嚴(yán)刑逼供的情況下竇娥依然沒有屈服，但是她害怕婆婆會和她一樣遭到毒打、為了保護(hù)婆婆不受到傷害，她只能“負(fù)罪”了。而竇娥的屈服是在用自己的生命表達(dá)中國禮教的重要內(nèi)容——孝道。

2、在這三組矛盾沖突中，作者刻畫了那幾個(gè)人物形象?他們各自有怎樣的性格特點(diǎn)?

明確：

(1)竇娥：善良，安分守己、有主見、剛強(qiáng)、反抗精神

對于自己凄苦的身世，年輕守寡的竇娥以為這是命中注定的，為了來世的幸福，她要侍養(yǎng)婆婆，為丈夫服孝，聽婆婆使喚。從這里可以看出她的善良與安分。

在公堂上受審時(shí)，她被打得昏死多次，也不肯屈招;可是一聽說要對婆婆動刑，她不忍心婆婆受苦，更擔(dān)心婆婆屈打成招，于是趕緊阻攔住衙役，招認(rèn)是自己藥死了“公公”。

被押赴法場的路上，她央求劊子手繞過前街從后街走，因?yàn)椴辉缸屍牌趴匆娏藗摹?/p>

(善良，安分守己)

竇娥堅(jiān)決抵制蔡婆含糊應(yīng)允的婚事。蔡婆膽小、怕事、怯弱，她眼看難以將張?bào)H兒父子打發(fā)走，又感念他們的救命之恩，就想干脆答應(yīng)和他們成親了事。這樣竇娥的處境就比較孤立，可是她毫不退讓，反復(fù)勸告蔡婆，使蔡婆不能貿(mào)然行事。張?bào)H兒父子一時(shí)不能如愿。張?bào)H兒的父親被藥死后，張?bào)H兒進(jìn)行要挾，她毫不畏懼，情愿和張?bào)H兒對簿公堂。在公堂上受審時(shí)，她被打得血肉模糊，昏死多次，也不肯屈招，仍辯白自己的冤屈。

(有主見、剛強(qiáng))

竇娥反抗精神之強(qiáng)烈，在古代文學(xué)作品中是少見的。她誓死不放過張?bào)H兒，被判處死刑的她唱道：“我做了個(gè)銜冤負(fù)屈沒頭鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面賊!”前往法場受刑時(shí)，她埋怨天地、質(zhì)疑天地、責(zé)罵天地。對于竇娥這樣的封建社會里沒有什么見識的婦女來說，“天地”包含有王法、官府、天理、公道等意思。因此表面上看，竇娥是在斥罵天地，實(shí)際上是對一整套用以維護(hù)人心、統(tǒng)治百姓的封建秩序的懷疑和斥罵。

臨刑前，發(fā)下三樁誓愿，向世人申明自己的冤屈。

(反抗精神)

(2)蔡婆婆：有點(diǎn)貪財(cái)，本質(zhì)不壞，疼愛媳婦，逆來順受，懦弱。

(3)張?bào)H兒：無賴，狠毒

(4)張父：不務(wù)正業(yè)，吃喝嫖賭，無所不為。

(5)縣令桃杌：辦事糊涂，作風(fēng)武斷，認(rèn)錢不講理，貪財(cái)，兇暴。

小結(jié)：讓學(xué)生總結(jié)出全劇的矛盾沖突，教師示范分析竇娥這一人物形象，其余幾個(gè)主要人物性格的分析交予學(xué)生分組完成，讓學(xué)生學(xué)會在矛盾沖突中刻畫、分析人物形象。

問題(三)本文篇名“竇娥冤”，其冤在何處，又是如何造成的，運(yùn)用了什么藝術(shù)手法來寫她的冤屈?

設(shè)計(jì)意圖：通過竇娥冤屈的分析從而探討造成竇娥冤屈的社會原因。

師生活動：學(xué)生討論，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，師生共同歸納。

1、竇娥的冤屈是什么?竇娥如何面對呢?

明確：冤，即無辜受屈。竇娥怕連累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏聽偏信，毫不作調(diào)查研究，更不作情理剖析，嚴(yán)刑逼供，草草結(jié)案。最后被押赴刑場，臨刑前許下三樁誓言。造成竇娥冤案的是官府的昏庸和殘暴、社會的黑暗和腐敗。

2、本劇是我主旨句是那一句?概括歸納主旨。

明確：“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”這是主人公認(rèn)識的結(jié)晶，是劇本的點(diǎn)睛之筆，一語道破造成竇娥冤案的社會根源，揭示了封建官吏壓迫人民、貪贓枉法、草菅人命的腐朽黑暗本質(zhì)，表明，竇娥的悲劇是社會的悲劇。

3、竇娥所發(fā)的三樁誓愿在現(xiàn)實(shí)情況下能夠應(yīng)驗(yàn)嗎?作者為什么要這樣寫?

明確：這一超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)首先是表現(xiàn)竇娥反抗精神的需要。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，竇娥是無力辯白自己的冤屈的，她的故事到她被斬就結(jié)束了。這樣，她強(qiáng)烈的反抗精神便不能充分體現(xiàn)出來。首先，為了突出竇娥的反抗精神及其巨大力量，作者安排了這樣的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)。其次，這種安排也符合普通百姓的審美心理。再次，超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)使作品既洋溢著濃郁的生活氣息，又富于奇異的浪漫色彩。

4、戲劇中三樁誓言都得以實(shí)現(xiàn)，這里運(yùn)用了什么藝術(shù)手法?

明確：想象、夸張、浪漫主義手法。

5、竇娥許下三樁誓言中涉及多處典故，它在文中有何作用?

明確：(1)萇弘化碧、望帝啼鵑：這兩個(gè)典故主要表明案情是假，冤情是真，也是竇娥用以證明第一樁誓愿并非不能靈驗(yàn)，因?yàn)樗嘈抛杂刑炖碓凇?/p>

(2)鄒衍“六月飛霜”:襯托竇娥冤案是實(shí)，證明并暗示第二樁誓愿也能實(shí)現(xiàn)。

(3)“東海孝婦”:除了暗示第三樁誓愿將要實(shí)現(xiàn)之外，更能襯托竇娥的反抗精神。

6、她的三樁誓愿與前面對天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢?是否矛盾呢?

明確：竇娥對天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動天地，顯然是矛盾的?？梢?，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的局限，一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。

7、作家為什么要在這折戲的結(jié)尾安排“三大誓愿”這樣的情節(jié)呢?

明確：這不僅要把自己的冤情昭示世人，而且要感天動地，讓人們都知道“這都是官吏每無心正法，使百姓每有口難言”。這三愿充分揭露了當(dāng)時(shí)社會官吏昏聵，法制腐敗，人們蒙受奇冤而又呼告無門的真實(shí)情況。它著力表現(xiàn)主人公與社會惡勢力斗爭的至死不屈的斗爭精神，三樁愿也是作家美好理想的形象體現(xiàn)。作者運(yùn)用浪漫主義藝術(shù)創(chuàng)作手法，通過奇特的構(gòu)思，借助于想象，借助于天地震驚、人神共怒的藝術(shù)處理，使現(xiàn)實(shí)生活中不可能發(fā)生乃至實(shí)現(xiàn)的事在藝術(shù)舞臺上發(fā)生并得以應(yīng)驗(yàn)。這樣的安排和處理，雖違背事物的常見原理，卻又合乎人情，從而有力地體現(xiàn)了廣大人民伸張人間正義，殺卻貪官污吏，洗雪天下冤屈的美好愿望。

小結(jié)：它通過竇娥的悲慘遭遇，揭露了元代社會高利貸盤剝的殘酷、社會的混亂、官府的黑暗。成功地塑造了悲劇女主人公竇娥的形象，使其成為元代被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，成為元代底層善良、堅(jiān)強(qiáng)而走向反抗的婦女的典型。

高中語文優(yōu)秀教案 篇10

一、散文的定義

現(xiàn)代散文，是指與小說、詩歌、戲劇并列的一種文學(xué)體裁，對它又有廣義和狹義兩種理解。

廣義的散文，是指詩歌、小說、戲劇以外的所有具有文學(xué)性的散行文章。除以議論抒情為主的散文外，還包括通訊、報(bào)告文學(xué)、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體。隨著寫作學(xué)科的發(fā)展，許多文體自立門戶，散文的范圍日益縮小。

狹義的散文是指文藝性散文，它是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式。這是我們考試中所使用的概念。

二、散文的分類

散文具有記敘、議論、抒情三種功能，與此相應(yīng)，散文可分為記敘性散文、抒情性散文和議論性散文三種。

1.記敘散文

以記敘人物、事件、景物為主的散文，稱為記敘散文。

記敘散文敘事較完整，寫人人物形象鮮明，描寫景物傾注作者的情感。這類散文與短篇小說相似，但又有明顯的區(qū)別。就敘事而言，散文所述的事件不要求情節(jié)完整，更不追求曲折變化，而小說對敘事的要求要較散文高得多;另外，散文在敘事的時(shí)候需要飽蘸情感，小說的情感則主要由人物體現(xiàn)出來，不須作者明確抒發(fā)。就寫人而言，小說要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虛構(gòu)出來的。而散文中的人物則是在真人真事的基礎(chǔ)上，進(jìn)行某些剪裁加工，注重對人物進(jìn)行寫意式的描繪。

根據(jù)該類散文內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)不同，又可將它區(qū)分為記事散文和寫人散文。

偏重于記事的散文以事件發(fā)展為線索，偏重對事件的敘述。它可以是一個(gè)有頭有尾的故事，如許地山的《落花生》，也可以是幾個(gè)片斷的剪輯，如魯迅的《從百草園到三味書屋》。在敘事中傾注作者真摯的感情，這是與小說敘事最顯著的區(qū)別。

偏重于記人的散文，全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特征作粗線條勾勒，偏重表現(xiàn)人物的基本氣質(zhì)、性格和精神面貌，如魯迅《藤野先生》。人物形象是否真實(shí)是它與小說的區(qū)別。

另外，這類散文中還有一種偏重于描寫景物的游記性散文。它的內(nèi)容十分廣泛，山川景色、風(fēng)俗民情、名勝古跡都屬記游范圍。游記散文最主要的特點(diǎn)是：作品所描寫的景物必須完全真實(shí)，不允許夸飾和虛構(gòu);但又不是照相似的實(shí)錄，而是作者融情于物，達(dá)到情景交融。

2.抒情性散文

主要用以抒發(fā)作者主觀情感的散文叫抒情散文。

富有情感是所有散文的共同特征，但與其他散文相比，抒情散文情感更強(qiáng)想象更豐富，語言更具有詩意。

抒情散文主要用象征、比興、擬人等方法，通過對外在形象的描繪來傳達(dá)作者的情思，因此借景抒情和托物言志是這類散文最常用的手法。而直抒胸臆的方法，在文章中可以出現(xiàn)，但通篇用此一法者并不多見。

托物言志式散文，即象征性散文，作者將情感融于某個(gè)具有象征意義的具體事物，借助象形聯(lián)想或意蘊(yùn)聯(lián)想把主觀情感表現(xiàn)出來。如楊朔的多數(shù)散文，矛盾的《白楊禮贊》等。

借景抒情的散文，將感情寓于景物之中，賦景物以生命，明寫景，暗寫情，做到情景交融，情景相生。如朱自清的《荷塘月色》、劉白羽的《日出》等。

3.議論性散文

以發(fā)表議論為主的散文稱為議論散文。

它與抒情散文一樣注重情感的抒發(fā)，不同的是議論散文重于理智，抒情散文重于感情。

它又不同于一般的議論文，用事實(shí)和邏輯來說理，而主要用文學(xué)形象來說話，是一種文藝性的議論文。

它既有生動的形象，又有嚴(yán)密的邏輯;既要以情動人，又要以理服人;融形、情、理于一爐，合政論與文藝于一體。魯迅先生的雜文、陶鑄的《松樹的風(fēng)格》等都是典型的議論散文。

高中語文優(yōu)秀教案 篇11

教學(xué)目標(biāo)：

學(xué)會理清修辭方法部分的復(fù)習(xí)目標(biāo);

學(xué)會把握修辭方法部分的復(fù)習(xí)重點(diǎn);

學(xué)會設(shè)計(jì)修辭方法部分的復(fù)習(xí)方法;

學(xué)會調(diào)控修辭方法部分的訓(xùn)練內(nèi)容。

教學(xué)重點(diǎn)：

如何引導(dǎo)學(xué)生把握復(fù)習(xí)重點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：

如何指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)合理的復(fù)習(xí)方法。

課前預(yù)習(xí)：

學(xué)生解答近幾年高中會考、高考中有關(guān)修辭方法部分的試題(印成講義)，教師借此了解學(xué)生的現(xiàn)有認(rèn)知水平(統(tǒng)計(jì)分?jǐn)?shù));學(xué)生分析試題中的考查內(nèi)容、考查形式，形成對修辭方法部分考核的初步感知，以便在課堂上深入討論。

教學(xué)過程：

理清修辭方法部分的復(fù)習(xí)目標(biāo)

教師提問：大家知道修辭方法部分的復(fù)習(xí)目標(biāo)是什么嗎?

學(xué)生回答：

可能一：不知道，或不太知道。

可能二：根據(jù)高考說明回答“辨析并運(yùn)用常見的修辭方法”。

教師提示：要理清一個(gè)知識點(diǎn)的復(fù)習(xí)目標(biāo)，其根據(jù)有哪些?

學(xué)生討論：

教師小結(jié)：應(yīng)該根據(jù)以下兩方面--

考試說明(包括會考高考)B、考試試題

結(jié)合以上兩方面，我們可以分解出如下4個(gè)能力考核點(diǎn)：(幻燈投影)

能夠辨識常見的修辭方法(高考列出8種，會考列出12種);

能夠理解修辭所表達(dá)的內(nèi)容和表達(dá)作用;

能夠評價(jià)修辭運(yùn)用的優(yōu)劣;

能夠根據(jù)要求運(yùn)用修辭方法。

本環(huán)節(jié)小結(jié)：有效的復(fù)習(xí)，其前提就是要有明確的復(fù)習(xí)目標(biāo)，所以每一個(gè)同學(xué)在進(jìn)行每一個(gè)知識點(diǎn)的復(fù)習(xí)時(shí)，都應(yīng)該首先要理清復(fù)習(xí)目標(biāo)。從以上的分析操作，我們也基本了解了理清復(fù)習(xí)目標(biāo)的方法。

二、把握修辭部分的復(fù)習(xí)重點(diǎn)

教師提引：目標(biāo)的確立，為我們把握復(fù)習(xí)重點(diǎn)提供了范圍。目標(biāo)是針對所有學(xué)生的，而復(fù)習(xí)重點(diǎn)則應(yīng)該是針對個(gè)人的。所以我們還有必要圍繞目標(biāo)，確立自己的復(fù)習(xí)重點(diǎn)。那么我們應(yīng)該怎樣確立自己的復(fù)習(xí)重點(diǎn)?

學(xué)生討論：各抒己見，說說各自的想法及做法。

根據(jù)學(xué)生的討論，小結(jié)如下：

根據(jù)考試命題的傾向：

會考的選擇題中，修辭方法是必考題，題型已由單一的辨識題演變?yōu)楸孀R修辭方法與理解表達(dá)作用結(jié)合考的形式。

高考的選擇題中，近幾年已沒有單純的修辭題。而是放在以下題型中去考：a詩歌鑒賞題中，結(jié)合詩句內(nèi)容考查包括修辭方法在內(nèi)的寫法;b現(xiàn)代文閱讀題中，結(jié)合文章內(nèi)容考查修辭方法所表達(dá)的內(nèi)容及作用;c語言運(yùn)用題(第五大題)中，根據(jù)表達(dá)需要運(yùn)用修辭方法寫作(造句)。②根據(jù)自己的知能結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀：

在預(yù)習(xí)中，我們利用會考高考試題作了先測，大家可以針對自己答題的情況，分析自己在修辭方面掌握的程度，找出薄弱點(diǎn)，以此作為自己以后復(fù)習(xí)的重點(diǎn)。

設(shè)計(jì)合理的復(fù)習(xí)方法

1.教師導(dǎo)引：確立了復(fù)習(xí)重點(diǎn)后，我們還要設(shè)計(jì)好合理科學(xué)的復(fù)習(xí)方法，才能使復(fù)習(xí)真正有效。我們要時(shí)刻都有學(xué)習(xí)效率觀，并努力探索有效的學(xué)習(xí)方法，科學(xué)地安排復(fù)習(xí)的內(nèi)容、復(fù)習(xí)的時(shí)間，這樣才是一個(gè)真正會學(xué)習(xí)的人。

接下來，我們就一起討論一下如何設(shè)計(jì)有效的復(fù)習(xí)方法。

2.學(xué)生討論獻(xiàn)策，教師點(diǎn)評。

3.師生共同小結(jié)：

遵循的原則：全面與重點(diǎn)相結(jié)合的原則，

以訓(xùn)練帶知識的原則，

查漏補(bǔ)缺及時(shí)矯正的原則。

具體的方法：

辨識題。我們要善于抓住各修辭方法的特征加以辨析，特別是幾種不易辨別的修辭。同時(shí)還要注意結(jié)合語境來分析。辨識題的復(fù)習(xí)要結(jié)合理解題同時(shí)進(jìn)行。

理解題。對于理解語意，我們要考慮不同文體的特點(diǎn)，并且放在具體的語言環(huán)境中;理解表達(dá)作用，我們則既要考慮各種修辭的一般作用，也要考慮在具體語言環(huán)境中的特殊作用。

評價(jià)題。我們要掌握各種修辭在具體運(yùn)用中的要求，也就是要掌握評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。評價(jià)題雖不常見，但也應(yīng)做好相應(yīng)的準(zhǔn)備。

運(yùn)用題。往往是綜合題，需要我們考慮各方面的命題要求，既有修辭上的，也有可能是句式上的，還有可能是內(nèi)容上的。我們可以結(jié)合小寫作練習(xí)進(jìn)行。

調(diào)控訓(xùn)練內(nèi)容

教師提問：

大家都很反對“題海戰(zhàn)術(shù)”，但缺乏必要的訓(xùn)練，也是不可能形成能力的，所以我們有必要掌握好訓(xùn)練的“度”。那么，我們應(yīng)該怎樣來調(diào)控自己的訓(xùn)練呢?大家不妨討論討論。

學(xué)生討論，教師指點(diǎn)以下內(nèi)容：

大家可以對《強(qiáng)化訓(xùn)練精編》中的修辭練習(xí)題作一分析，按照復(fù)習(xí)目標(biāo)中的四個(gè)考查點(diǎn)，看一看這個(gè)練習(xí)題題型分布得合理不合理?

(辨識題太多，運(yùn)用題、評價(jià)題太少)

每一個(gè)能力點(diǎn)大致需要訓(xùn)練多少次才能達(dá)標(biāo)?

我們還應(yīng)該再增加一些什么題型才能復(fù)習(xí)到位?

師生一起總結(jié)：

對現(xiàn)有的訓(xùn)練材料，我們千萬不能拿來就作，不加辨析，不加選擇。否則既有可能造成無效勞動，也有可能造成訓(xùn)練不到位。

要調(diào)控好訓(xùn)練，應(yīng)注意幾點(diǎn)：

要注意題型分布的合理。

要根據(jù)自己的現(xiàn)狀確定訓(xùn)練的“度”。

要會選擇有效的訓(xùn)練題。

要學(xué)會控制訓(xùn)練的節(jié)奏。

五、課堂總結(jié)：

本節(jié)課沒有在修辭本身的認(rèn)知上作更多的討論講解，而是著眼在如何復(fù)習(xí)修辭，其目的就是希望大家能提高自我復(fù)習(xí)的能力，能夠提高語文學(xué)科元認(rèn)知的能力。這種能力才是我們要培養(yǎng)的終身需要的能力。

這種元認(rèn)知能力，具體地說，就是需要我們在學(xué)習(xí)的過程中，能清楚地認(rèn)識到“我應(yīng)該學(xué)哪些內(nèi)容?”“我應(yīng)該如何地學(xué)?”“我學(xué)的效果怎樣?”“我應(yīng)該怎樣改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)?”等等問題。

語文學(xué)科的知識是非結(jié)構(gòu)性的，學(xué)習(xí)效果的好壞完全取決于是否有良好的學(xué)習(xí)策略。只會被動的學(xué)習(xí)，而毫不講究學(xué)習(xí)策略，決不會提高語文的素質(zhì)。

因此，希望大家樹立主動學(xué)習(xí)的觀念，提高自己在語文學(xué)習(xí)上的元認(rèn)知能力。這才是本節(jié)課的主要目標(biāo)。

六、作業(yè)布置：

用25分鐘的時(shí)間作完《強(qiáng)化訓(xùn)練題精編》的修辭練習(xí)，并思考評價(jià)修辭運(yùn)用優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)是什么。

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