拔苗助長讀書筆記。
眾所周知,對于一名優(yōu)秀的教師來說,我們需要經常對自己的教育教學行為進行總結分享,而教育筆記可以幫助老師總結課堂上的不足。優(yōu)秀的教育筆記范文有哪些呢?在這里,你不妨讀讀拔苗助長的讀書筆記,希望你能從中找到有用的內容!
一個夏日的午后,我翻看一本成語故事書,一個成語故事《拔苗助長》,把我深深地吸引住了。一位農民將秧苗種入田地中,因為性子急,希望快點成熟,便將秧苗都拔高一些,還叫他兒子也來看他的杰作,等他和兒子一同趕到田地時,那些可憐的小苗早已枯死了,這下招來了大家的譏笑。于是,便有了《拔苗助長》這個典故,它時時提醒那些沒有耐心的人,不要因為一時性急而誤了大事。而在現(xiàn)實生活中,拔苗助長的悲劇時時在發(fā)生。高考落榜者自殺有嗎?有。因辜負父母期望而自殺有嗎?也有。在這個競爭激烈的社會中,有成功者,必定也有失敗者。天下哪個父母不是望子成龍?所以他們都希望自己的子女成為成功者。于是,孩子還很小的時候就進行早期教育,四五歲便讓他們參加培訓班,即使呆在家中也是便讓他們多做家庭作業(yè)。低年級做高年級的作業(yè)已經屢見不鮮,孩子們的家庭作業(yè)是不是太多了。玩是孩子們的天性,他們愛玩,他們愛自由,他們并不都是神童,過多的作業(yè)也不可能使他們都成為神童。拔苗助長的行為會扼殺孩子們的童年,更會使他們失去很多學習的興趣,這不是更加得不償失嗎?我衷心地希望有更多的家長能夠讀讀《拔苗助長》的故事。
今天放學回到家沙發(fā)上放了一本成語故事書,第一個故事是拔苗助長,這個故事講的是:春秋時,宋國有位農夫在地里種下了禾苗。他是個急性子,總是希望禾苗快點長高,于是就每天到田里去看,一連看了好幾天,看見禾苗好像沒怎么長高,他為此十分焦急。
這位農夫突然想出了一個主意。大清早他趕緊跑到田里,把所有的禾苗都拔高了一些。傍晚回到家里,他還得意地對家里人說:“我?guī)椭械暮堂缍奸L高啦!”第二天,他兒子連忙跑到田里一看,天哪,禾苗死光了。
這個成語比喻不顧事物發(fā)展規(guī)律,急于求成,反而把事情弄糟的。
就像我每天背三字經一樣,媽媽讓我先讀,我總是急著會背,結果是背的快,忘的也快,經常早上會背了,晚上回來又忘了。媽媽說:“念會背,念會背,不念怎么會背呢?”看來媽媽說的有道理,以后我一定要多念幾遍,這樣才能記的牢。
戰(zhàn)國時期,在宋國有一位農民,在鄉(xiāng)下種了一片土地。他的性格很急躁,有一天,他到地里去看秧苗,發(fā)現(xiàn)自己的秧苗比別人的長得慢。那位農民心里想:如果能讓秧苗長得快一些就好了,可以早點豐收。
但是當時科學不發(fā)達,別說化肥了,就連普通的肥料也沒有。怎么辦呢?為了這事兒,那位農民廢寢忘食,終于,他想出了辦法。說干就干,他跑到田野里,把田野里的秧苗都拔高了一點。一個接一個地忙得手忙腳亂,等他忙完了一切,自己已經累得腰酸背痛?;氐郊依?,那位農民已經累得不行了,躺在床上對兒子說:“兒子,你出去看看,今天我把秧苗都拔了一遍。”他的兒子聽了,連忙跑到地里看。結果,他跑到地里一看,秧苗都枯死了。
讀完了這個成語故事,我明白了一個道理:凡事都應該遵守大自然的規(guī)律,急于求成,只會弄巧成拙、功虧一簣。比如:許多家長都希望孩子早日成才,不論孩子的興趣愛好和自身條件,就逼孩子學這學那的。像繪畫、作文等等……這不是拔苗助長嗎?
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讀書,可以使人具有抵抗孤獨的能力。這里所說的孤獨并不是我們平時理解的孤獨,當我們讀作品也是,需要對文章的細節(jié)進行多次閱讀。此時我們可以完成自己的讀后感記錄,讓我們對于作品的印象更加深刻。長恨歌讀書筆記是由欄目小編為您整理和分享的內容,本文供您參考并請您收藏!
“童子解吟長恨曲,胡兒能唱琵琶篇”,這兩句詩出自唐宣宗李忱《吊白居易》。《長恨歌》與《琵琶行》這兩首詩是白居易的代表作品。下至童子,外至胡兒,可見兩詩在當時流傳之廣;童子解吟,胡兒能唱,亦見此二詩音聲諧暢、詩意通俗。喜歡讀詩的朋友都知道,白詩的特點也正如此。很多人不喜白詩,以為其詩作大都不夠含蓄,但作為唐代三大詩人之一的白樂天,其作品自然有許多過人之處。暫不提他的那些名句與其他名篇,僅憑以上兩首長詩便可看出白居易長于敘事、抒情,且擅于刻畫人物形象。在此,單從《長恨歌》分析其精彩之處。
《長恨歌》,就詩題類別而言,屬古詩中歌體,宋姜夔《白石詩說》有云:“體如行書曰行,放情曰歌,兼之曰歌行”,明代徐師曾在《文體明辨序說·樂府》中說:“放情長言,雜而無方者曰歌”?!堕L恨歌》,放情長言不假,卻并非雜而無方。這首詩結構清晰、脈絡分明,不過該詩的主題歷來確是頗受爭議。筆者持愛情說。至于其中所含帶的批判的政治思想,只因當事人特殊的身份所致。當然,詩中的人物是經過藝術加工和美化后的形象。這里,不討論其故事情節(jié)與史實是否相符,單就藝術本身而言,分析其人物的刻畫和情節(jié)的安排以及感情的表達。
漢皇重色思傾國,御宇多年求不得。(首句寫長恨之源,次句寫思求之切,筆墨何等精煉。)
楊家有女初長成,養(yǎng)在深閨人未識。(引入角色。)
天生麗質難自棄,一朝選在君王側。(相識。)
回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力,始是新承恩澤時。(美人形態(tài),呼之欲出。亦是承寵之因。)
云鬢花顏金步搖,芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起,從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇,春從春游夜專夜。
后宮佳麗三千人,三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜,玉樓宴罷醉和春。(帝王專寵。)
姊妹弟兄皆列土,可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心,不重生男重生女。(側寫寵之深。)
驪宮高處入青云,仙樂風飄處處聞。(宕開筆墨,渲染氣氛。)
緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足。(寵之極也。始在君王,結在君王。一“盡日”,一“不足”,節(jié)省許多筆墨。寵之極,便是樂之極,為后文生變作引。)
漁陽鼙鼓動地來,驚破霓裳羽衣曲。(晴天霹靂。一變一轉。變轉有力,如截奔馬。)
九重城闕煙塵生,千乘萬騎西南行。
翠華搖搖行復止,西出都門百余里。
六軍不發(fā)無奈何,宛轉蛾眉馬前死。(變中之變。)
花鈿委地無人收,翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得,回看血淚相和流。(花容委地救不得,“玉山傾倒再難扶”。這一解,寫死別,場面宏大、悲愴,用字卻少,蓋因前面鋪敘盡足也。以下詳寫“長恨”。)
黃埃散漫風蕭索,云??M紆登劍閣。
峨嵋山下少人行,旌旗無光日色薄。(別后長恨。由景及情——景語即情語。)
蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲。(蜀地長恨。由景引情——情景交融。)
天旋地轉回龍馭,到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中,不見玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣,東望都門信馬歸。(別處追憶。直接抒情。)
歸來池苑皆依舊,太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉,對此如何不淚垂。
春風桃李花開日,秋雨梧桐葉落時。
西宮南苑多秋草,落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發(fā)新,椒房阿監(jiān)青娥老。
夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜,耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重,翡翠衾寒誰與共。(故地長恨。觸景生情。睹物之恨,四季之恨,日恨,夜恨,極力寫思恨之種種,纏綿悱惻。)
悠悠生死別經年,魂魄不曾來入夢。(一結一轉。用意綿長,轉得利落。)
臨邛道士鴻都客,能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉思,遂教方士殷勤覓。(思之不見,夢而不得,故托于外物。一變。)
排空馭氣奔如電,升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。(又結又轉?!坝朴粕绖e經年,魂魄不曾來入夢”兩句從時間上說思不得見,此處兩句從空間上說覓而不得。二者既相互補充,且又構成回環(huán)往復之勢。)
忽聞海上有仙山,山在虛無縹渺間。(變中之變。)
樓閣玲瓏五云起,其中綽約多仙子。
中有一人字太真,雪膚花貌參差是。(想象奇異,瑰麗。)
金闕西廂叩玉扃,轉教小玉報雙成。
聞道漢家天子使,九華帳里夢魂驚。(“驚”,傳神。)
攬衣推枕起徘徊,珠箔銀屏迤邐開。
云鬢半偏新睡覺,花冠不整下堂來。
風吹仙袂飄飄舉,猶似霓裳羽衣舞。(美人形態(tài),呼之欲出。“云鬢”與“花冠”對應前文“云鬢花顏”,“仙袂”對應前文“仙樂”,“霓裳羽衣舞”回應前面“霓裳羽衣曲”,行文針線綿密,不可不知。)
玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨。(妙絕。美人哭泣時竟也絲毫不減美貌,且愈加惹人憐愛。)
含情凝睇謝君王,一別音容兩渺茫。(以上,從神態(tài)、動作、妝扮、表情和語言諸多方面描繪人物,形象飽滿、生動。)
昭陽殿里恩愛絕,蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處,不見長安見塵霧。(無緣再見。直說長恨。)
惟將舊物表深情,鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇,釵擘黃金合分鈿。
但教心似金鈿堅,天上人間會相見。(以物寄情。)
臨別殷勤重寄詞,詞中有誓兩心知。
七月七日長生殿,夜半無人私語時。
在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。
天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。(臨別寄詞。結句點明題旨。)
讀完整首詩,總結一下這首詩的情節(jié)安排與情感變化。按詩中故事情節(jié)的發(fā)展可將本詩分成三解:相聚——別離——別后。其中別后又可分為兩部分,前一部分說的是別后男主公的狀態(tài),后一部分是理想化的女人公的狀態(tài)。這一解是詩歌的主體,感情的變化與情節(jié)的發(fā)展相對應:在每一解中,感情的表達也各不相同(詩句旁已注)。
再來看詩文的題目——《長恨歌》。恨,意為遺憾。此長恨,既是作品中男女主人公永遠的遺憾,也寄托了作者在創(chuàng)作時無盡的遺憾。作為我們讀者,在讀此詩的過程中也會為之深深感動和遺憾。優(yōu)秀的作品就是這樣,三位一體。愛情,自古以來便是永恒的話題。它不受時空的限制,既飄緲又真切,既美好又易碎,因它的不可控性而顯得神秘,因其美好且又真實而令人向往,又因其脆弱易逝而令人倍覺珍貴和珍惜。詩中楊李之戀,呈現(xiàn)給我們讀者的是一種天長地久式的愛戀。作為帝王,詩中的李隆基自然是不合格的,但作為普通的男人,詩中的他卻是重情重意的。這不禁使人聯(lián)想到詞帝——“作個才人真絕代,可憐薄命作君王”。人世間的事大抵如此,此處有得,彼處有失。我想,白居易在創(chuàng)作這首詩的時候,感情上的比重應該是遠遠大于他前面批判思想的。轉而又想如果李隆基不是帝王,抑如果他不專寵楊玉環(huán),是否楊李就能相守一生?或許沒有帝王的權利,他們二人也不會相識吧。而如果不是專寵一人,又怎能傳達愛情的唯一與深刻?由此可見,一切的情節(jié)安排皆是合理且又必需的,詩中流露的感情皆是自然而又真切的。能夠寫出如此纏綿感人的詩章,自然需要作者具備高超的寫作本領,然而更主要的則源于作者豐富多彩的內心世界和善解人意的天性與特質。
第一次看到《長恨歌》這個書名是在我讀高一的時候。那種時候班上有些同學訂了一種報紙,那報紙是專門介紹文學常識之類的。其中有一期專門介紹這部作品。雖然看到了別人對《長恨歌》這部小說的高度評價,但是我在書店里卻沒買到這本書,讓我感到很遺憾。
前幾天,我去公司里的圖書室里借書,無意間看到了它,讓我很驚訝同時又很興奮。我終于看到你了,哈哈!書的力量就是那么神奇,一本好書足以讓我高興好一陣子。
我從頭到尾仔細看了一遍。讀后令人耳目一新,恩,確實不錯。無。無論是在內容上還是在寫法上,無論是在語言上還是在整體構思上。這些都值得我學習。
從內容上來看,它寫的是王琦瑤傳奇的一生。上個世紀四十年代時,她還是個學生,因為參加上海小姐大賽得了第三名而家愈戶曉。她的成名離不開程先生_這位攝影愛好者的功勞,也離不開好友蔣莉麗的支持。
出名了的她被邀請去參加開業(yè)慶典。由此她認識了李主任。他是一名政要。后來,她做了李主任的情婦,住進了愛麗絲公寓,從此衣食無憂??上Ш镁安婚L,李主任在一次飛機事故中喪生。
隨后,她跟隨外婆住進了舅外公家_鄔橋。其間她認識了豆腐店老板的兒子阿二。她知道阿二對她有愛慕之心,而她只把阿二的心當成少年之愛來體會。后來,阿二終于想通了,到南京考師范去了。
不久,她回到故鄉(xiāng)上海,住進了平安里三十九號三樓。為了謀生,她到護士教習所學了三個月。從此她便在平安里弄口掛了牌子,轉門給別人打針。
在她的熟客中,她認識了嚴師母,后來兩人成為好朋友。由于嚴師母喜歡打牌,于是她帶上她的親戚_毛毛娘舅即康明遜,來她家打牌。她的親戚又叫上了他的牌友薩沙。薩沙是個混血兒。大家一起打牌,一起吃飯,其樂融融。時間久了,難免會日久生情。她愛上了康明遜。不久她懷孕了,康明遜考慮到家族名譽便要她打掉孩子。豈料,她去醫(yī)院的路上臨時改變了主意,心想自己已經一無所有了,難道連個孩子都不能有嗎。為了掩人耳目,她故意要薩沙做了替罪羊。不久,薩沙去了蘇聯(lián)。
雨天里讀書。讀得自是一個寧靜。窗外是瀟瀟雨聲。一顆心全聽得見。我想起雷蒙德??ǚ稹N也恢罏槭裁匆惶峁P會想起他,可我就是想起了他。就像拿起杯子喝了一口水那么自然。他說:一切都在月光下躺著,我能看見最細小的東西??ǚ鹫媸前?。他的語言天賦棒到無法說。我愛死他。他簡直要把我迷死。就這樣漸漸沉入文字,就這樣一頭扎進王安憶的故事。對文字,一顆心越發(fā)深有感觸。原來文字是真的可以療饑的。有一個成語是煮字療饑。此刻的我,卻是讀字療饑。該都是一樣的。都是含了萬分情深的。
王安憶的筆觸情緒,細細品,一支筆里都是舊上海的印記。抬腳是情,眉頭心上是情。起筆是情,落筆收筆都是情。卻是處處風景句句撩人。比舊上海的月色還要撩人幾分。一字一句都進了心的。說四月的天是繁華的,王安憶的筆更是繁華的。她不單單是繁華的,也是錦繡的。是會說話的筆。是細細低語的筆。是戀人撫過你肌膚的吻,溫存里都是體貼。她的字適合放在你的枕頭邊,在月華鋪滿屋的夜,你洗一個熱水澡,穿上絲綢睡衣,松松躺下來,被窩是溫熱的。這時候你順手拿起她,臺燈下便都是她了。很是妥貼。是寂寞。是寂寞套寂寞。是寂寞中最深沉的撫慰。枝枝蔓蔓糾糾纏纏。又綿綿不絕密密匝匝絲絲入扣。細細嘗。卻還有著糯米的糯,苔蘚般的滑。新鮮又復雜。絲絲涼意里,又有著言不得的溫度。剛剛好。你拿起她,便不想再放下了。時間在王安憶的筆里是慢的。是慵懶的。是不經意的。蜻蜓點水的。句句很輕。句句沁你心入你肺。待你讀過一段,再回頭,卻分明又是一路煙霞。你一回頭,那一回頭的動靜,倒像是驚起一灘的鷗鷺。桃花旗袍都不見。唯有寂寞。寂寞像一條很長很長的蠶絲線。這根線帶著你從頭抽到尾。好長啊。這是你心底的嘆息。有幾分痛楚。卻被那一路的煙霞都吸引了去。痛楚便是忘了。
我猶記得。
那個王琦瑤和阿二在鄔橋外婆家,那個他們一起談詩的月亮夜。
那夜的月華真美啊。靜啊。卻一步一步都是畫,是詩。
有時,天不那么冷,他們就在街上走走。
街邊就是水道,停了船,船艙里漏出點光,兩邊人家的板壁縫里也漏出點光,絲絲縷縷地落在水面上,能照見水的流動來。兩個人的心里都很安寧,也很明凈。
阿二說:阿姐,上海的月亮也是這一個嗎?
王琦瑤說:看起來就像是兩個,其實還是一個。
阿二說:其實就是兩個。一個是月亮,一個是月亮的影。
王琦瑤就笑了。
就是從這里開始。他們一起談起詩。他們談詩的樣子,語態(tài),情景,那個有月亮的夜,那橋下流水的波光,那兩顆一起晃蕩的心,我是怎么也忘不掉的,都入了我的心?;蛘吒纱嗾f,都招了我的魂魄去。那個阿二是讀了些書的。圍巾,黑發(fā),眼神里,都透著幾分書卷氣。淳樸如稚子。他說,詩其實就是一幅圖畫,比如,漢家秦地月,流影照明妃。比如,千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面。再比如,玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨。再比如,桃之夭夭,灼灼其華。這些都是畫。殊不知,在他心里,是把個王琦瑤當成一首詩一幅畫來看的。對他來說,她王琦瑤就是那畫里的人,只看得,卻摸不得;她王琦瑤就是那水中的月亮,碰不得,也夠不得。他吟詩是王琦瑤,他散步是王琦瑤,他看哪哪都是王琦瑤。
這是怎樣的美?
真真是萬分萬分萬萬分迷死人的。
然而,那個秦地月卻是李白寫王昭君的。昭君出塞,離家千里。都是故鄉(xiāng)的月,照的卻是異鄉(xiāng)的人。而那個琵琶,卻是白居易在《琵琶行》里寫淪落天涯琵琶女的。奈何良辰美景,也有著一去不復回的傷悲意味。而那帶淚的枝頭梨花,卻是《長恨歌》中把魂魄葬在仙山的楊貴妃。這樣一來,美著美著,讀著讀著,不免又是和那個談詩的阿二一樣,心底漸漸也有了悲戚。就連《詩經》上的那“桃之夭夭,灼灼其華”,也在這悲戚里不由地暗淡了。
我要怎么才好呢?
又要我怎么才好呢?
我是想讀下去,又怕讀下去。想放下又放不下的。這樣一來,竟也和王安憶一樣的糾結起來。心頭真真是萬般滋味。為那個小說里的王琦瑤。為那一點半明半暗的光亮。我不禁想起了她的外婆。那個用船接她回家的外婆。那個早年和她一樣明媚如花的外婆。那個曾經被熱熱鬧鬧用大花轎抬著大紅蓋頭蓋著一襲艷紅袍迎娶回家的外婆。當時的蘇州,那一日的熱鬧勁兒,唉!一幅畫一樣的。
臨河的窗都推開著,伸了頭望;箱籠先上船,然后是花轎;梔子花全開了,雪白雪白的,唯有她是一身紅;樹上的葉子全綠了,水也是碧碧藍,唯有她是一身紅;房上的瓦是黑,水里的橋墩是黑,還是唯有她一身紅。
這就是當年出嫁時的王琦瑤的外婆。是和王琦瑤一樣美麗過的做新娘的外婆。她那一身紅,她那一身紅就從外婆手爐的煙,外婆抽在嘴里的煙,和吼著昆山調子的船老大的歌聲里,影子一樣鉆進了我的心。我的心便都是那一身紅了。波光瀲滟的。一路晃蕩的。和那船上岸上走著飄著的新娘一樣。大花轎一樣,一路顫顫悠悠的過了對岸。是恒古的。是循回不已的。似乎就是專為那恒古添磚加瓦來著色的。
王琦瑤是比不得她外婆的。我知道。
王琦瑤的快活是實一半,虛一半,做人一半,華服美食堆砌另一半。而她外婆,卻是個全部。她比不得。
可我還是喜歡的。喜歡那個和王琦瑤一樣美麗過的外婆。也喜歡那個從一開頭就走錯了的王琦瑤。那個近乎于一個時代縮影的美麗的芬芳過又凋落了的王琦瑤。我和那個外婆一樣,喜歡女人的那份幽靜。也許是因為,我也是女人吧。女人看女人,相對就更要清晰些。更要深透些。正是因為這清晰,這深透,便對這王琦瑤的長恨歌,更多了層情。這情也像了王安憶的筆。落哪哪是。又像了這窗外的雨,下哪哪濕。
我被這些柔軟絲絲縷縷觸動著。我甚至忘了我在讀書。我為那個攝影先生程先生不值得。他愛了王琦瑤一場。一愛就是一輩子。到頭來卻像窗外一枚飄零而落的葉。他的自殺就像在我心底猛地戳了一刀,直戳到心臟。有熱熱地血汩汩流出來。好痛。無言。我也同情那個愛寫詩讀詩的蔣麗莉。可她為何就不懂得有一種路是調和呢。王琦瑤啊,我恨她也愛她。那么復雜的一種感情對她。如果,如果當初她。可這個世界有如果嗎?沒有的。如果有如果。這部長恨歌就不會有了。如果當初有如果,她王琦瑤就不是王琦瑤了。那個李主任也就不是李主任了。這是那個年代的影子。一個漸行漸遠的背影。一個時代的繽紛記憶。一部萬語千言千言萬語的歌。咿咿呀呀咿咿呀呀。墻上鐘表的指針在滴滴答答滴滴答答走。讓你走也不是,停也不是。外頭的天外頭的地,卻不等你。王安憶在寫這個故事時,我閉著眼都能想到,她是一張方桌一盞臺燈一只冷筆,輕輕推開了她住的房子的木格子窗,她是看著舊上海天空的灰鴿子,撲棱棱飛起又落下,看著萬家萬戶的燈火亮了滅滅了亮,滿懷了傷痛和深情,一筆一筆來緩緩抒寫的。她是冷漠的。又是飽含了情的。是梨花里帶了淚的。是寂寞里的寂寞。寂寞層層疊疊。她有著和這個城市一樣的地久天長的遺民心態(tài)。她的長恨歌,是上海這座城市最隱秘的內心。那里面,有著卡佛眼里那一地的月光,有著月光下躺著的,那些最細小最細小的東西。你若用心去看,用心去聽。你都看得見。都聽得見。
《長恨歌》是當代著名作家王安憶的長篇代表作之一,作者用平淡卻又不乏幽默的筆調,將瑣碎的生活小事娓娓道來的同時,還為讀者展現(xiàn)了時代變遷中的人和城市。
青灰色的弄堂,幾縷裊裊的炊煙,一簇攀出墻外的夾竹桃,和偶爾停在青瓦上的白鴿子……在王安憶筆下緩緩地鋪成一幅畫,這是上海四十年的風情,濃郁卻夾雜著小市民的辛酸,散發(fā)著樟腦丸的味道。可是她筆鋒一轉,是十里洋場的燈紅酒綠,夜夜笙歌,紙醉金迷的生活。王琦瑤在這兒長大,度過她沉浮變幻的一生。
其實我是很憐憫王琦瑤的,四十年前的她還是涉世未深的小女孩,她的世界只有從弄堂頂上的天空這么大,只能望見飛鳥飛過的痕跡。她總是習慣以高于同齡人的眼光打量這上海,決心過上另一種生活,其實她還是一個懵懂的少女,對于這個世界而言。面對突如其來的名利,她只能故作純熟地應對自如。
周旋于名利場,她失去了與她無話不談的密友,失去了深愛她的男人。感情豐富的她一次次被傷害,最終死于非命。有時候我想,如果當初王琦瑤沒有參加那次電影的選角,沒有被突如其來的名利擾亂她原本安寧的生活,也許她的一生不需要像柳絮般隨風搖擺,會在弄堂里洗衣,做飯,安度余生。這是一個好的結局嗎?
可是四十年前的上海,處于變遷之際,日新月異的生活觸動著每一個人。有千千萬萬的王琦瑤,渴望一夜成名,向往奢華的名利場。王琦瑤本來是幸運的,卻也是不幸的。
上海,是一個讓人多么討厭的城市?。?/p>
但是,王安憶把她寫的這樣的可歌可泣,這樣的細膩,這樣的引人入勝!
上海,我是實實在在待過的。印象不好,很悶。人悶,環(huán)境悶,關鍵是空氣都好像是被凝固一樣的,實在是喘不過氣。不過這也只是新世紀以后的事了,離王琦瑤那個年代說遠不遠,說近不近,但就是這幾年,什么都是不一樣的。
上海是有特色的:弄堂;流言;閨閣;鴿子;王琦瑤……
前幾日,我露宿在臨安的一條弄堂里。我也是實實在在的感受到了弄堂——王安憶筆下的弄堂。擇菜的擇菜,麻將的麻將,流言的流言,口角的口角……形形色色,活靈活現(xiàn)。但是那流言根本不致命,也不打擊,就是一種誰家的丈夫沒有回來,誰家的女人有男人了。只是還原,或者傳播,說過就忘了,而聽的人第二天一早就又會到處嚼舌根。其實農村都是這樣的,何況是一條弄堂。
看王憶安的《長恨歌》,一曲娓娓道來,弦音頓挫,臺上的人伊伊啊啊,熱鬧非凡;臺下的人看的清晰,不過是趕了一回繁華,只是低回慢轉都作著告別,曲終人要散,幕臺上的冷清無人眷戀,不過是述說著無法挽回的難過。
看《長恨歌》就是看女人,就是看王琦瑤的!
《長恨歌》里有的是似女人小性子的潮粘的梅雨季風,有的是似肌膚之親般的性感的挨擠的上海弄堂,有的是帶陰沉氣息如云似霧的虛張聲勢的亂套流言。也有處于嘈雜混淆中如花蕾一樣純潔嬌嫩的閨閣,盛載的都是不可為人知的心事。還有把城市的真諦都透徹領悟的自由群鴿,它們在密匝的屋頂盤旋,帶著劫后余生的目光哀怨地看這一片城市廢墟。
那是屬于上海的廢墟,上海夜夜笙歌,歌聲是帶著形式般迫不得以帶歡慶的熱鬧,卻是沒有高山流水純粹清澈,在這廢墟里,裊裊娜娜的浮出一個清新雅致的影子,那是王琦瑤——她的漫長的一生都只為了一個短促的花季,百年一次的盛開。這盛開真美??!她是美的使者,這美真是光榮,這光榮再是浮云,也是五彩的云霞,籠罩了天地。那天地不是她的,她寧愿做浮云,雖然一轉眼,也是騰起在高處,有過一時的俯瞰。虛浮就虛浮,短暫就短暫,哪怕過后做他百年的爬墻虎。
她是就典型的上海女兒,追逐潮流講究小情小調,平易近人,心比天高。若是出生不好,被虛榮牽著鼻子走,都是要走上無奈的不歸路的。
王琦瑤對程先生,既是明白他的一顆心全在自己身上,她高高在上,帶著些許的驕傲,因為這墊底的驕傲。于是她不承諾?!安怀兄Z是一根細鋼絲,她是走鋼絲的人,技巧是第一,沉著鎮(zhèn)靜也是第一?!蓖说阶詈?,還有個程先生。她心安理得的這樣想。
命運的齒輪啟轉,慢慢為她踮起一層又一層的高度。她的心本是高的,只是受了現(xiàn)實的限制,這種矛盾終于在愛麗絲公寓里得到緩解——她當起了李主任的姨太太。名副其實的交際花,卻只能在暗無天日的等待中默默枯萎。她愛他,卻留不住他。這種愛是無端生出的被動的回應,在寂寞的光影度過的。她說:“我還不能走,我要留在這里等他,我要是走了,他倒回來了,那怎么辦?他要回來,見我不在,一定會怪我的。”終于,小女人的任性還是抵不住命運的無情宣判——李主任飛機失事。
到阿二,他只是懵懂少年。見著她,把她當成了童話和向往。她是他一個繁華的夢,真是是不愿醒來。但王琦瑤也沒放在心上,只隔著一層曖昧。
情緣再流轉,王琦瑤由鄔橋重回到上海,當了注射護士,認識了康明遜和薩沙??得鬟d和她是兩情相悅,卻是不能在一起,當有了孩子,康明遜又無法承當。王琦瑤不怪他,她想,她是很愛這個男人的,不愿他受委屈。她對他不僅是愛,還是體恤。于是她獨自承當。平安里的流言三傳四傳,王琦瑤不得不找來薩沙當墊背的孩子的父親。也是略施小技,卻也掩不過情場浪子薩沙的眼睛。最后他也離開。
輪轉了一圈,還是又回到原點,遇到程先生,他無怨無悔地照顧她和她的孩子。王琦瑤心想,若是他提出,她也定是不會拒絕他;但程先生是君子,從不在她那里過夜。兩人都明白王琦瑤此刻對他只有恩沒有愛。他愛她,卻只能不告而別。到底是回不去了。
當年的王琦瑤有如白絹似的,后來漸漸寫上字,字成了句,成了歷史。歷史沉淀得深,不過是漫天揚起的灰塵。那華麗的旗袍,抖落的不單是繁華似錦,還有的是抑制不住的落寞和惆悵。時間是最具有腐蝕力的,洗盡了鉛華,那奪目的榮耀,不過過眼云煙,留不住的風景,竹藍打水一場空,到頭來,只??諘绲奶摕o。人什么都沒有。
其實,這個女人是有信念的。她將一百年做一年,一年做一天去看事物,倘或只是將人的一生填進去,卻是不夠塞歷史的牙縫。倘若要哀悼,則可哀悼一生。但那哀悼縱然有100年,那么第101年也就煙消云散了。
在上海這種城市中對于她來說眼光不需要太遠,卻也不能太近,夠看個101年也就足矣。然后就在那磚木的格子里過日子,好一點壞一點也不在乎了。雖說是茍且了些,但對于歷史中但女人卻是無奈中但有奈,要不這一生怎么過?!
要知道,在那密密匝匝的格子里,藏著的都是最達觀的信念。即使格子空了,信念還留著。窗臺上,地板上,那樓梯轉彎處用滑粉寫著的孩子的手筆:“打到王小狗”,這就是信念。
女人,有時候比想像的強大與不幸!
小編為您搜集了一些有關《史記的讀書筆記》的資料,僅供參考,希望能為你提供參考。讀書可以幫助我們思考自己的人生,也許大家都讀過作品這本好書。我們通常會從讀后感中了解沒有想到的細節(jié)。
初拿到《萬物簡史》,看看封面,簡潔大方,深沉而又不失活力的深海藍,平靜而又廣博,。閉上眼,輕輕摩挲著凹凸的花紋,一個清晰的地球的輪廓在手心中靜靜浮現(xiàn),一種很奇妙的掌控感,頗有新意。細細一聞,是那種淡雅又不做作的書香,沁人心脾。書,仍未翻東,心,卻已開始沉浸于其中,開始幻想里面精彩斑斕的世界。
扉頁后第一頁,序前一頁,在譯本科學顧問和譯本審訂專家兩欄里赫然印著許智宏、何祚庥等重量級科學家與學者的名字,黑底白字,方方正正,原本因興奮而產生波瀾的心潮漸漸平復下去,我知道,這樣的一本科普書,一定得靜靜去讀,用心去讀,待之重之又重,不出所料的話,這必將是一次壯闊的視野開闊歷程。
初讀幾頁,便可見本書著者比爾布萊森英國式的睿智幽默和美國式的搞笑,處處皆是妙語,富有活力,當然,字字都是科學的知識,將大到宇宙大爆炸,笑道0的N次方物質講述得形象生動,令人欲罷不能。,全書的第一、第二人稱的自然使用,感覺就像是零距離的交流,似是父親正在耳邊給我普及科學知識。尤其令人感到驚喜的是,身為一名高中生,靜靜捧讀這本《萬物簡史》時,竟產生了一種穿越回孩提時代,滿溢著好奇與驚喜地閱讀著我人生的第一本科普書《十萬個為什么》的感覺,一種由內而外的欣喜感。光就是這種感覺,我便對《萬物簡史》這本書充滿無限的感激與無比的珍視了。當然《萬物簡史》這本書的確可以看做我們小時候讀的《十萬個為什么》的超級融匯大升級版,在我看來,在不久的將來,這本書將成為今后的孩子們必讀的科普書。
通讀全書,許智宏先生的引言及書的第五大部分生命本身,令我對于自己的生命有了科學的新的解讀。我們現(xiàn)在能活著就很不容易,往大里來說首先就要一個穩(wěn)定的宇宙,而形成這樣的宇宙,要經過精密得嚇人的運算,不能出絲毫差錯;往小里來說,我們更加需要好到爆的運氣了,要久遠的時間里,因為無數(shù)的機緣巧合,你的祖先才能生下你的父母們,再讓他們生下你,也就是說,我們是唯一的可能性,過去,現(xiàn)在,未來,都只有我們一個,永遠不會再有第二個。誠然,我們同一整個宇宙,抑或是一個地球的生米相比,我們的生命基本可以忽略不計,無限接近于零。但是,對于我們來說,我們知道死亡,我們也可以理解為我們的生命是無限大,正是這個宇宙,這個地球,給了我們生命,讓我們有了無限的可能性,令我們能在生命中給予整個世界,甚至整個宇宙,可見或不可見,已知或未知的無窮轉變,這便是生命的魅力所在。面對開闊得近乎沒有邊際的人生旅途,我們不就是應該負起責任,將自己的生命活得對得起整個宇宙,地球,對得起自己么!
最后,感謝《萬物簡史》這本書的作者,編者,科學顧問,審計專家,是你們,讓我對世界,對生命,有了嶄新的獨特看法!
對于《史記》,魯迅曾贊譽“史家之絕唱,無韻之離騷”。作為中國第一部紀傳體通史的《史記》為何能得到如此高的評價?在暑期讀完“史記二十篇”后,我找到了答案。
首先看這二十篇文章的題目,很容易就發(fā)現(xiàn)題目是由人名與“本紀”或“世家”或“列傳”組成。其實上述的“本紀”“世家”“列傳”,還有“表”“書”都是體例,表示不同類型的文章。如此一來,通過題目,我們就能大概了解文章的內容。例如:《商君列傳》,“列傳”是記述帝王諸侯以外的人的生平事跡,所以這篇文章是關于商鞅的生平的。能在閱讀文章前把握文章的大方向,對我們閱讀《史記》猶有意義,只有這樣才能更好地從歷史人物、歷史事件中悟出道理。
閱讀《史記》,就仿佛進行一次時空的穿梭,回到幾千年前體驗一趟歷史之旅。司馬遷用豐富多樣的語言,塑造了一個又一個形象鮮明的歷史人物。同時,司馬遷也是不偏不倚的。正所謂“人無完人”,司馬遷筆下的人物,帝皇將相也好、千古英雄也罷,都有其獨特的優(yōu)點和不可避免的缺點。例如,西楚霸王項羽,雖然他目光短淺、心胸狹窄,最后落得“四面楚歌”的下場,但司馬遷也注意到他所擁有的不可多得的軍事才能。作者的筆墨恰到好處,在敘述歷史事件時也保持著一份難能可貴的理智,沒有因融入個人情感而添油加醋。很多著名的歷史事件于我的眼前再現(xiàn),牽動著我的思緒與情感,或因一絲失誤而唏噓感嘆,又或因取得成功而興奮不已。正是司馬遷在《史記》中對每一位人物客觀的描述,對每一件歷史事件詳盡的記載,使得包括我在內的廣大讀者在閱讀《史記》時,能得到更加深刻的感受:學習人物的優(yōu)點,領略成功的秘訣;也要以過去的失敗為鑒,吸取前人的經驗教訓,避免重蹈覆轍。正所謂“讀史使人明智”,閱讀完這《史記》二十篇后,我仿佛與古人進行了一次深刻的思想交流,確實是受益匪淺啊。
為了能向世人呈現(xiàn)《史記》這部千古名作,作者司馬遷付出的心血,除了他自己,我們都不得而知。據(jù)說《史記》的內容有一半是司馬遷在獄中編寫完成的。我能想象監(jiān)獄中的環(huán)境十分艱辛,而他所受的刑罰也肯定不輕,但回頭看看紙上的文字,條理清晰、詳略得當,還有許多名句、四字詞今人仍在沿用。若不是事先知道,誰又能想到這如此大的反差是真實存在的呢?頓時,我對司馬遷肅然起敬,對他的心血結晶――《史記》用了另一番感受:不僅是一部歷史巨作,也是一部不知融聚多少血汗的典籍。
《史記》的語言、內容、立意都是其成就所在。但我相信,其成就絕不僅限于此,也許我們每讀一次,又會發(fā)現(xiàn)《史記》的另一過人之處,抑或是得到另一感悟。
斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》對人類幾千年的歷史作了高度的概括,它不同與一般卷帙浩繁的史書,讓史料、歷史事件占多數(shù),而是用一種定論性的話語將人類歷史幾千年來的有關文明、朝代的更替、社會制度的變遷等等問題做了一個總結性的闡釋。在閱讀《全球通史》的過程中,無法對具體歷史做深入的研究和分析,所以只能有一些印象式的感悟,當這些感悟印證到了現(xiàn)實和自己所了解的中國歷史,便有了下面的幾點讀后感。
一、在人類社會邁入近代以前,人類的各種群族在各大洲自顧自的繁衍和生存,各種有明顯地域特色的文明、文化也就這樣逐漸發(fā)展起來并形成了一種超自然的力量,這種力量又繼續(xù)推動著人類歷史的發(fā)展。
世界歷史進入近代以后,人類的好奇心衍變?yōu)閺娏业囊靶?,并逐漸對自己的生存空間提出了越來越多的要求,于是人們再也不像動物一樣隨遇而安安分守己地生活在自己的那一片土地上,人類在名為國際交流的幌子下開始了永無止境的爭斗,這在當前的世界仍然在延續(xù)。
放眼望去,世界歷史越來越是實用主義哲學或是唯物論的天下了。近代以來的一次次戰(zhàn)爭,一戰(zhàn)二戰(zhàn),在炮火的轟鳴下人類在一次次地進行著力量的轉換。時至今日,這種力量的轉換還在繼續(xù),現(xiàn)在我們的日常生活中,越來越多地提到競爭、綜合國力的競爭之類的話語,于是世界各國大多都在拼命發(fā)展經濟,希冀能建設成一個強大的過渡,在所謂的競爭中立于不敗之地。這種競爭越來越形成一種怪圈,國際競爭的號角吹響到各個地區(qū),我們看到現(xiàn)在的中國,發(fā)展經濟是頭等大事,GDP指標壓倒一切,經濟搞上去了一切也就好了。這種競爭說白了就是物質第一、一切向錢看,我們在人類歷史的任何時期都不會看到這樣的場景。
我們在對比1500年以前的歷史特別是遠古歷史和1500年以后的歷史不難發(fā)現(xiàn):創(chuàng)造了一直到今天我們都引以自豪的燦爛文化的遠古時期所發(fā)生的戰(zhàn)爭遠遠比近代以來的世界要少得多,而隨著人們物質生活的改善和豐富,人們的欲望也越來越強,戰(zhàn)爭也越來越多,這不能不讓我們反思自己的行為是不是偏離了人類歷史正常的發(fā)展軌道,反思我們當下的思想理念是不是能夠經受得住歷史的考驗。物質資料的生產是推動人類社會進步的根本動力,我們對這一理論的理解是否有點夸大了呢?
二、《全球通史》對中國的介紹始于商朝,把商朝當作是中國歷史上的第一個皇朝來展開中國歷史,這和我們一般所認為的夏朝是中國歷史上第一個朝代是不一樣的。目前史學界尤其是外國歷史學家對我們所稱的五千年文明還有很多持懷疑態(tài)度,以至于我們國家的夏商周斷代工程的出現(xiàn)。這是一個頗為有趣的現(xiàn)象,在外國人的壓力下我們屈從地去挖掘我們的祖先的墳墓并以此來證明自己的年代久遠,難道歷史悠久便能加足我們以后在國際交往中說話的底氣?難道美國會因為一個國家的歷史長短來作為它外交政策的依據(jù)?我們對本身歷史的研究不應該建立在別人的要求下,每一個民族都有自己值得自豪的歷史。時間能說明什么呢?只能說明過去。民族、國家乃至于我們個人的發(fā)展,力量的高下,都不是以時間來衡量的。美國只有兩三百年歷史,但還不是生機勃勃,照樣生活得很好?
斯塔夫里阿諾斯意味深長地引用了伏爾泰的話作為題記開始講述1500年以后的中國:我們不必被中國人的成就迷住心竅,以至竟承認其帝國的體制真乃世界有史以來是最好的。我們承認,我們不是最好的,但又有誰能說證明自己的民族自己的國家在人類歷史的漫漫長河中是最好的呢?
三、《全球通史》在最后說人類還從未看到在他們面前如此燦爛奪目的前景,但人類也同樣從未見識過潛伏在這種景象后面的蘑菇云。斯塔夫里阿諾斯以及現(xiàn)在眾多的歷史學家都認識到了科技在人類歷史上的重要性。希望中孕育著危險,美好中承載著毀滅,也許真的有那么一天,人類會發(fā)展到窮兇極惡的最高境界,將那些所謂智慧結晶的恐怖武器搬出來施加在對方身上,或者說某些國家、某些民族試圖創(chuàng)造出更具有科學含量的威懾力量,在試驗或是檢驗、嘗試的過程中,科學突然和人類開了一個玩笑,發(fā)揮了它的威力,在人類看到結果的過程中也結果了自己。這一天會不會遙遠呢?
馬克思主義說,事物總是有著產生發(fā)展消亡的過程的,那么人類呢?我們在不斷創(chuàng)造歷史的同時也在不斷地挖掘自己的墳墓嗎?我們會最終殊途同歸地走向末日嗎?對于我們每一個個體的人來說,生命的過程遠遠比結果來得重要,所以即使我們走向毀滅的必由之路也用不著驚恐。我們對于歷史的研究和認識,更重要的是能更好地幫助我們認清現(xiàn)在,以及美好地憧憬未來,而最重要的就是珍惜現(xiàn)在的一切。
《史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書共一百三十篇,五十二萬多字。此書也開創(chuàng)了紀傳體史書的形式,對后來歷朝歷代的正史,都產生了深遠的影響。
一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷筆下的人物個個栩栩如生,有著鮮明的個性。生動的語言,優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏,我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜,憂著主人公的憂,感受著主人公的感受。輕松幽默的語言,緊張刺激的情節(jié),仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風土人情;各個民族的風俗習慣,在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致,繪聲繪色。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行,領略了那個時代的一切,回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當時人們的思想感情??础妒酚洝肪头路鹪谧x一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事,帶領你進入他們的世界。看《史記》就仿佛在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識,豐富了頭腦。
《史記》是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。
司馬遷把項羽寫得如此強悍,歷來有兩個說法,一說是將漢高祖死敵寫進本紀,是發(fā)泄對漢武帝的不滿,二說是司馬遷由于身遭大不幸,強悍如項羽這樣的猛男,自然而然激起了太史公的崇拜。
要知道一個人的實力,就要看他對手的實力。所以把項羽寫強一點,不會影響漢高祖的光輝形象,反而通過這一點,更顯得高祖實力非凡,成為九五之尊也是眾望所歸。
楚漢相爭,應該是中國歷史舞臺上第一次純智力與純武力爭奪天下。最后的結局,也證明了大腦遠勝于拳腳。
項羽用過的計,似乎只有一個“破釜沉舟”,但照我看來,與其說這是一條計,還不如說是項羽的率性而為。韓信的“背水一戰(zhàn)”,那才是計謀。只知屠城坑降卒的項羽,其謀略智慧,也許遠遠不及外黃城那個十三歲的孩子,更不要說深諳帝王之術的劉邦了。
劉邦和項羽,這兩個人,從道德角度很難說哪一個更好一點。一個是為了天下可以置老子于不顧的流氓,一個是殺殺殺殺殺殺殺的西楚霸王。一個詐,一個暴,這兩個人,你會喜歡哪一個?更多人包括易安居士李清照卻對楚霸王更加青睞?!吧斪鋈私埽酪酁楣硇?。至今思項羽,不肯過江東!”一位婉約女子能寫出如此擲地有聲的詩句,不能不說楚霸王感染力之強。
項羽感染后人的,是他的悲劇美。征戰(zhàn)八年,一生經歷七十余戰(zhàn)的武將,僅僅遭受了第一次失敗,卻徹底失去了一切。但這一敗,項羽敗得很瀟灑。當身邊僅余二十八騎時,剛過而立之年的項羽似乎已經知了天命,“天亡我,非戰(zhàn)之罪”,這最后一戰(zhàn),更要戰(zhàn)得漂亮,戰(zhàn)得從容。
于是,戰(zhàn)到烏江……
天下苦秦久矣。”當項羽和劉邦們都不再以農民起義領袖的身份廝殺時,他們是不是還記得這句曾經流傳以久的牢騷話。這句牢騷,陳涉吳廣說過,我想,項羽劉邦們一定也說過。當項羽在故人呂馬童面前自刎時,當劉邦登上帝位創(chuàng)下四百年漢家江山時,他們也許會感慨,天下終究不是天下人的天下。
眾所周知,對于一名優(yōu)秀的教師來說,我們必須要對自己的教育教學行為負責,而教育筆記可以幫助老師歸納總結教育經驗。平常你收集了優(yōu)秀的教育筆記嗎?為滿足你的需求,小編特地編輯了“《終身成長》的讀書筆記精選”,請繼續(xù)閱讀本文相關內容!
上了年紀讀《終身成長》這本書讓我豁然開朗,真正明白了自己人生成長的每個階段為什么都不理想,做很多事都難以成功。父母總說我不夠聰明,朋友也給予肯定,久而久之我自己也默許了,的確是呀,對我人生有很大影響的事情我一次也沒有做好。最典型的就是學習吧,我承認我是笨拙的了,所以就死學了,最后就是沒多大效果。這本書中的很多例子都像我的一面鏡子,看到了曾經現(xiàn)在的自己。
書中將人的思維模式分為固定型思維模式和成長型思維模式。固定型思維模式認為人的能力是先天注定的,不可改變的。成長型思維模式則認為人的能力是可以改變的。如果單看他們各自名稱的解釋你可能覺得很簡單,覺得自己肯定是成長型思維模式。但如果將他們放到具體的事情上,你就可以看到兩種思維模式會產生多大不同了。
書中有個例子:你是一個年輕人,經歷了非常糟糕的一天:
你去上一門對你來說很重要的課,而且你非常喜歡這門課。你的教授公布了期中考試成績,你得了C+。你非常失望,等到晚上準備回家的時候,你發(fā)現(xiàn)自己的車上貼了一張違章停車罰單。你感到非常泄氣,打電話給最好的朋友想要傾訴,但是卻沒有打通。
你會怎么想?你會有什么樣的感受?
固定型思維模式者:“我感到被拒絕了?!薄拔沂莻€失敗者?!薄拔沂莻€傻瓜?!薄拔腋械阶约汉軟]用而且愚蠢——所有人都比我優(yōu)秀?!薄拔姨顒帕恕!?/p>
成長型思維模式者:“我會更努力地學習,下次停車的時候我要更加小心一些,不知道我的朋友是不是今天過得不開心?!薄癈+這個成績告訴我,我必須在課堂上加倍付出努力,我依然有半個學期的時間來提高我的成績。”
看出兩者對人的生活有多大影響了吧,兩種不同的思維模式不只是對待學習有重大影響,對友誼,愛情,婚姻,教育都有著很大影響。推薦大家可以具體看一看。
我想最大的魔力就是你要肯定你的現(xiàn)狀并相信可以成長,學會從失敗,不痛快中找到有用的知識,積極樂觀不忘成長的初心。
人從一出生就是不斷學習的。在我們很小的時候我們對一起都充滿了好奇,開始學習吃飯、走路、說話,問周圍人各種各樣的問題,并且期間會鬧出很多錯誤和笑話,我們卻依然興致勃勃。但什么時候開始我們變得不一樣了?面對錯誤和挫折,有的人會勇敢面對,從批評中學習,但有的人只會逃避、不再努力。
原因在于我們的父母和老師在我們小的時候在言談舉止中傳遞給我們什么樣的信息——如何看待自己?
人們說的每一句話、做的每一個動作都會傳遞出一個信息,而孩子對這些信息的敏感和關注程度又是非常驚人的。
比如,我們經常會聽到父母或者老師跟孩子這么說:
“你學的真快,你真聰明!”“你太棒了,你根本沒有怎么看書就得了優(yōu)!”
很多父母和老師認為,說一些鼓勵孩子的話會讓孩子增強信心,但是孩子可從這些話中聽到另一種意思:
“如果我學東西不那么快我就是不聰明。”“我最好不要努力學習,不然他們會覺得我其實沒有那么聰明?!?/p>
卡羅爾·德偉克博士針對數(shù)百名學生進行七項實驗后發(fā)現(xiàn):對孩子智力水平進行表揚,會損害他們學習的動力和表現(xiàn)。這其實就是在向孩子傳遞一種固定型思維模式:你的能力永遠不會變,而我正在對你的能力進行評定。
父母認為通過表揚孩子頭腦和天賦可以給予孩子持久的信心,但事實上卻起到了反效果,這種做法會讓孩子在遇到困難和挫折時,立即對自己產生懷疑,甚至會為了掩飾自己糟糕的成績而選擇撒謊、欺騙。最后,雖然告訴孩子很聰明表揚他們的先天潛力,但卻讓他們感到愚蠢甚至做出蠢事。
卡羅爾·德偉克博士提出,正確的做法是我們應該避免對孩子的智力和才能做出表揚,而是應該對他們通過自身的實踐、學習、堅持不懈和有效的學習策略達到成就的這個努力的過程做出表揚。并且在跟他們談到其成就時,更傾向于表示自己欣賞和贊揚他們所付出的的努力和做出的選擇。這就是一種成長型的思維模式:你是一個不斷成長的人,我對你的成長很有興趣。
五月,跟隨讀書團隊一起共讀了卡羅爾·德韋克的《終身成長》,書中提到了兩種思維模式:固定型思維和成長型思維。每個人都是固定型和成長型思維的混合體。對固定型思維模式,不必感到羞愧。我們首先得承認它、面對它、接受它。無論任何時候你遇到任何困難都要記得想想“成長型思維模式”讓它指引你未來的路!未來就會無限可能!
《終身成長》讓我感受最深刻一段話是:改變并不是一場外科手術。即使你發(fā)生了改變,你以前的舊信念也不會像磨損的髖關節(jié)和膝關節(jié)那樣,被換成一個全新的。相反,這些新信念會和你的舊信念一起存在,隨著新信念變得越來越強,你就會獲得新的思考和處理方式。
成長是每個人一輩子的事,它與年齡無關,其實每個人都在成長,只是成長的速度不同,我感覺在改變中的成長是最迅速的。無論何時,一個人停滯成長,才是最可怕的衰老。
記得多年之前,在一次家長會上,給家長們分享了《牽一只蝸牛去散步》“上帝給我一個任務,叫我牽一只蝸牛去散步……我忽然想起來了,莫非我錯了?是上帝叫一只蝸牛牽我去散步。”教育孩子就像牽著一只蝸牛在散步,和孩子一起走過他孩提時代和青春歲月。孩子一天天的長大,我們也一天天的老去,我們在孩子的眼里也會變成一只蝸牛,難道我們就停滯不前了嗎?我們仍需要追趕孩子們的腳步,還是需要拖著沉重的殼,一步步往前爬。這就需要我們不斷地充實自己,不斷地改變,不斷地成長,正如這本書《終身成長》,每個人都需要終身成長。
決定你成長的第一步不是你是否努力,而是你是否相信努力。時代在不斷地發(fā)展,每一屆的學生都是嶄新的個體,他們獲取信息的方式越來越便捷,我們漸漸地在落后,這個特別漫長的寒假,網課的學習都是第一次經歷,我們老師們學會了開直播課、網絡測試等一系列的教學技能,孩子們呢?自我約束力差,很多沉迷在游戲、聊天、刷劇的娛樂之中,這周的作文課上,很多同學在作文中提及了游戲,各種道具、技能,寫得頭頭是道,戰(zhàn)斗場景描寫得繪聲繪色,可見假期的都耗費在游戲中了,前兩天在辦公室還和部分同學交流,“你們班還有不玩游戲的同學嗎?”“有,趙xx,她從來不玩”“趙同學的成績和她的努力是相連的,你們呢?網絡游戲你一輩子不碰它,也不會后悔!“這番對話還被其中的一位同學寫進了作文《從此我不再玩游戲》,面對自己不滿意的成績,他在嘗試在改變,尋找解決問題的方法,這不正是成長型思維的表現(xiàn)嗎?
在教學中,何嘗不是改變中不斷成長的?疫情期間,網絡教學,我們備課組群策群力,在課程的設計上力求多樣化,為了調動學生們學習的積極性,我們打破了以往的上課模式,除了課文學習外,每周作文訓練,不是單純地寫文章,還讓學生們自主設計版面,孩子們交上的作文圖文并茂、異彩紛呈。字詞辨析課,豐富了詞語的積累,夯實字詞基礎;閱讀專題訓練,打開做題的思路,交給他們做題的方法;語法指導課,引導學生掌握語法規(guī)律,感受漢語的魅力;書法指導課,體會漢字之美,指導書寫技法;名著閱讀課,我們不僅閱讀名著,而且還增加了名人記錄片的播放,不僅是打開了閱讀之門,更是深入地了解作家的經歷,真正把握文學作品……網絡學習不僅幫助學生獲取更多的知識,提升了能力,也讓我們老師在改變中成長。
接受成長型思維模式不會讓你遠離自我,而會讓你更接近真實的自我。改變也許艱難,但卻從未有人說過它不值得。那么,讓我們從現(xiàn)在開始,改變自己,擁抱變化,學會快速成長吧!
《終身成長》讓我感受最深刻一段話是:改變并不是一場外科手術。即使你發(fā)生了改變,你以前的舊信念也不會像磨損的髖關節(jié)和膝關節(jié)那樣,被換成一個全新的。相反,這些新信念會和你的舊信念一起存在,隨著新信念變得越來越強,你就會獲得新的思考和處理方式。
成長是每個人一輩子的事,它與年齡無關,其實每個人都在成長,只是成長的速度不同,我感覺在改變中的成長是最迅速的。無論何時,一個人停滯成長,才是最可怕的衰老。
記得多年之前,在一次家長會上,給家長們分享了《牽一只蝸牛去散步》“上帝給我一個任務,叫我牽一只蝸牛去散步……我忽然想起來了,莫非我錯了?是上帝叫一只蝸牛牽我去散步。”教育孩子就像牽著一只蝸牛在散步,和孩子一起走過他孩提時代和青春歲月。孩子一天天的長大,我們也一天天的老去,我們在孩子的眼里也會變成一只蝸牛,難道我們就停滯不前了嗎?我們仍需要追趕孩子們的腳步,還是需要拖著沉重的殼,一步步往前爬。這就需要我們不斷地充實自己,不斷地改變,不斷地成長,正如這本書《終身成長》,每個人都需要終身成長。
我最近讀書只是為了樂趣,想要培養(yǎng)讀書習慣。那為什么近期會看這本書?是因為我遇事又開始出現(xiàn)逃避心理了。于是,通過老鐵介紹,我就去看了這本書。其實這類書我以前讀的時候會覺得很艱澀,所以會拒絕讀它們。但是這本書里提到了2個非常重要的概念:固定型思維模式和成長型思維模式,我覺得對于我最近的狀態(tài)有非常大的啟發(fā),所以我才想要硬著頭皮把它們讀下去。一遍看不懂,那就多看幾遍。相信會有逐漸理解的時候。
固定型思維模式在我身上表現(xiàn)的非常明顯。
1、對于努力,我其實從來沒有真正去思考過。我從來沒有把它與成功掛鉤。努力就真的會成功嗎?
2、天賦,我也沒有真正了解過它。但是我認為人們會成功是與天賦有關的。
3、當一開始我做事情很順利的時候,我可能會洋洋得意,然后,當我碰到困難的時候,我就會放棄這件事情。
4、我很著急。當我學習新事物的時候,我不能接受這需要一段漫長的過程,我總是覺得它可能一個月就得會有效果,要不然,我就不會成功的。
5、我時常拒絕溝通。我可能是覺得別人都是錯的。我自己沒有意識到這一點,是媽媽有時候會這么說我。而我只是覺得我是對的,我不想聽你們說的,你們就讓我犯錯誤,犯過錯誤后我下次自然就不會再犯了。
以上這些情形在我看來就是固定型思維模式所導致的結果,讓我深受其害。通過最近看這本書,我思考了這些問題,覺得很苦惱。我明白自己一定要通過努力來邁向成長型思維模式??墒钱斘以诂F(xiàn)實生活中真正遇到這些問題時,大多數(shù)時候還是依然被固定型思維模式控制著大腦,從而做出一系列不理性的行為。所以,即使你發(fā)現(xiàn)了問題,但是突破口在哪里呢?我還在尋找。
《終身成長》這本書是由美國人卡羅爾德韋克著寫,卡羅爾德韋克是人格心理學、社會心理學和發(fā)展心理學領域公認的杰出學者,是斯坦福大學路易斯和弗吉尼亞伊頓心理學教授,也是美國藝術與科學院院士。
博士在著作中提到決定人生成敗的兩種思維方式:
一、固定型思維模式,使這個人在生活中對待事情要引以為戒,不要明知故犯;
二、成長型思維模式,使這個人在生活中要養(yǎng)成“成長型思維模式”對待和處理身邊發(fā)生的人情事。
書中引用了大量經典故事,其中“CEO”綜合征案例就是我們在現(xiàn)實生活中經常遇到和經歷的事情,安于現(xiàn)狀,永遠喜歡睡在自己過去的功勞簿上,沾沾自喜享受著自己往日的光輝,陶醉在自己巴掌大的夢境中,自我認為是“天下第一”。不知外面的世界已經發(fā)生了,翻天覆地的變化,做起事來,事事不順,與人交談起來格格不入,拓展事項,處處碰壁。對自己故步自封自我限制,對待事情自我完美,從不進取,不改變自己陳舊的觀念,充當井底之蛙,只看井底之天。
如何改變思維模式,書中講述成長型思維模式是建立在相信變化的基礎之上。改變自己確實不容易,自己的性格、思維、處事方法、交流方式等在自己大腦和身體器官存在多年,可以說是先天性就具備的,要想進行改變確實不易。正如博士所說“改變也許艱難,但我未見誰說過不值得”,所以我們要改變自己,去適應大環(huán)境,努力在大環(huán)境中獲得成功。
在我們上學時候,有一個學習成績特別好的同學,他能夠在完成自己作業(yè)以后,還能去挑戰(zhàn)更高難度的學習。比如去做一些高年級知識的題目,不斷去打開自己的學習思路。不僅學習好,他在各方面都發(fā)展得挺好。比如畫畫很好,和同學們也能夠打成一片等等。
當時的他,不僅被我們同學,還被老師們公認為他是一個特別聰明的孩子。我們每個人都認為他以后真的不得了了,一定會有一個很好的未來。但是他在上初中的時候,突然間就變得很叛逆。結果他變成一個不愛讀書的人,最后成績一落千丈。早早就出來社會。當時我很驚訝,為什么會變成這樣呢?有一些籠統(tǒng)的概念,但是說不出所以然。
我們也會發(fā)現(xiàn),這樣的人其實并不在少數(shù)的。很多人在小學的時候成績很好,但是在上初中后,就開始掉隊。很多人在高中時候成績很好,高考后也考到了不錯的大學,但是從此他們就迷失了。這一點在看完《終身成長》這本書以后,我才知道,這樣的思維是固定型思維,固定型思維的人不喜歡挑戰(zhàn),他們喜歡固定在他們能力范圍之內的事情,這樣他們才會有成就感和安全感。
人和人的區(qū)別,在于出生環(huán)境,在于貧富差距,而更多的,在于思維方式的區(qū)別。
1、兩種思維模式的區(qū)別
《終身成長》這本書大概可以為我們解釋社會人的兩種區(qū)別:固定型思維和成長型思維。
固定型思維的人相信一切都是與生俱來,一切都是命運的安排,他們相信這個世界存在天才,也覺得自己的能力無法改變。成長性思維的人相信一切都可以通過自身努力所獲得,一切都在發(fā)展變化中,他們相信自己是人生的主宰,只要自己朝著目標正確的努力一定可以成功。
2、兩種思維方式的教育表現(xiàn)
我們在表揚孩子時,經常夸:“寶貝,你好聰明啊”、“寶貝,你就是個天才?!倍@種夸獎,更多的是在贊揚孩子所達到的結果,對孩子的促進作用僅限于刺激孩子下次要得到表揚,一定達到要達到這個目標。而具有成長型思維的父母,一般會這么說:“寶貝,你這次的努力沒有白費。”“寶貝,你作文水平提升了很多?!睆暮⒆拥呐^程、思考方式上去表揚孩子,則更能激勵孩子不斷努力,克服困難,取得成績。
3、如何培養(yǎng)成長型思維
《終身成長》這本書給出了四個步驟:接受—觀察—命名—教育。把我們固定性思維展現(xiàn)的時候,逐漸教化成成長性思維。我們可以接受自己的固定型思維,但是我們可以觀察它一般什么時候來臨,給它取個名字,制定具體步驟,慢慢養(yǎng)成成長性思維。在我看來,成長型思維最重要的一點是在于毅力二字,遇到困難時我們有毅力堅持,有毅力克服困難;立的flag有毅力執(zhí)行結束。
我們不怕遇到困難,而怕遇到困難就退縮的懦夫;我們不怕失敗,而怕一失敗就一蹶不振。擁有成長性思維,擁有毅力,才能勇往無前。
最近讀了樊登老師的《陪孩子終身成長》,整本書綜合引用了大量的名家著作,并結合作者自身的經驗,全面地回答了子女教育這一復雜系統(tǒng)問題。正如書中所敘“不能把孩子當作一輛汽車去組裝……如果你相信孩子更像有生命的森林,就要允許他用自己的方式成長。你能給予的是陽光、雨露、適當?shù)姆柿稀⑴惆楹湍托?。最終,他長成的樣子一定和你設想的不一樣,但一定有驚喜?!?/p>
養(yǎng)育孩子是一個靜待花開的過程,但需要父母傾注滿滿的愛去默默耕耘。書中提出的“無條件的愛”最值得人去深思。愛是一個孩子內在能量的來源,無條件的愛不需要“交換”和“威脅”,也只有無條件的愛才能給孩子帶去信任、尊重和安全感。也許我們所有的父母都會認為自己對孩子的愛就是無條件的,但認真細想,其實包括我在內的很多父母未必真正能做到無條件的愛。我們總是給孩子設置各種各樣的目標,總是希望他們成長為我們心目中的“好孩子”,面對孩子的各種缺點或者離目標的差距,我們總是難以接受。然而,人無完人,父母應該勇于接受孩子的不完美,掌握親子安全邊界,不斷地發(fā)現(xiàn)孩子的亮點,學會心靈手巧地去修剪,讓一棵小樹苗逐漸地成長成一棵直直的大樹。
終身成長不僅指孩子需要終身成長,父母更要學會放低姿態(tài),與孩子一起成長。父母對孩子的影響是最大的,孩子一生的學習、行為以及健康狀況都建立在與父母極積的、相互回應的、禮尚往來的基礎之上??梢哉f,孩子是父母的“復印件”,“復印件”上的信息如果有錯,一定是“原件”出了錯。不要過分糾結于別人對自己的評判,不以一次成敗論英雄,將更多的注意力投放在過程中,汲取錯誤所帶來的收獲,才能擁有成長性思維。
作為父母,更應該多去發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點,給予他無條件的愛,讓孩子認清,學習的過程和動機才是最重要的。另外,父母也要善待自己,積極的去調節(jié)自己的情緒,這樣才能更好的幫助孩子成長。
“終身成長”不僅僅只是一句口號,更是我們終身追求的目標。從我們自己開始改變,我相信,一個成長型父母,定會培養(yǎng)出一個優(yōu)秀的孩子,并將這種“愛”一直傳承下去……
《終身成長》的作者提出了兩種截然不同的思維模式,固定型思維模式和成長型思維模式;固定型思維模式認為智力是天生的,固定不變的,做事情是為了證明自己的天賦和能力,因此害怕錯誤,覺得是對自己能力的否定;成長型思維模式認為智力是后天努力可以提高的,做事的為了不斷提升自己的能力,會把錯誤和挑戰(zhàn)看成成長和改善的機會。
看完這本書,我的感想主要來自兩個方面,一個是自我成長,另一個是人際交往;對我思維的最大改變,是學會了如何從“固定型思維模式”轉變?yōu)椤俺砷L型思維模式”的方法;不可否認,我們每個人,甚至一些成功人士,都在某一個時間段是典型的固定型思維模式的人,去學習以及做任何事,甚至打游戲都是在不斷地證明自己的天賦與能力,喜歡裝作一個輕松可以完成所有事的人、不喜歡提問、不喜歡向他人求助……其實這是一次次故步自封的自我限制,不但是對自己發(fā)展的限制,看待事物發(fā)展的眼光也會受到局限。
比如,我先生是一位不折不扣的“魔獸世界”狂熱追求者,從大學伊始,孜孜不倦的玩了很多年,平時也會與我交流一些游戲情況,因此,我認為游戲里不同等級的資源都是恒定的,所以我理所當然的認為部落的能力也是恒定的,低級別不可能打敗高級別的角色;直到有一天,我先生告訴我,他帶團成功的把一個八十級的boss打敗,當時他們團隊基本都是七十級左右,并向我展示他是如何布局下兵的、細節(jié)到每一秒、每一處,策略又是怎么講究的,換作以前,我一定會不屑一顧,本身對游戲的興趣就不大,但恰巧那段時間我讀到了這本書,我驚奇地發(fā)現(xiàn)固定型思維模式在我身上就是這樣運作的。
如何才能改變這種思維模式呢?這本書指出了很多的案例與方法,但是我覺得首先最重要的是,我們必須認清自己,必須承認自己的普通。承認自己普通是一件很了不起的事,畢竟每個人都希望自己生來就是特別的——倘若不是天才,也要帶有著一些別的光環(huán)。當你覺得自己普通時、當你覺得自己并非一個天才時,你才會更虛心地學習技能、接受他人的建議、不介意向他人求助,更平和地接受失敗與成功,這樣才能更好的挖掘自己的潛能、培養(yǎng)自己的能力。
第二點的啟發(fā)來自人際關系中相處的思維模式的改變。每個人都有自己的優(yōu)點和缺點,如果一個人只想找完美的人來做朋友,那么他的社交圈子會變得非常有限。這也是“完美主義”這個詞第一次從我的認知發(fā)現(xiàn)原來它含有貶義。無論是要求他人還是要求自己,“完美主義”的出現(xiàn)都需要反省。
我覺得并不是說明企業(yè)的成長型思維模式勝過固定型思維模式,這絕對是一句廢話結論,而是擁有固定型思維模式的人比成長型思維模式的人更容易盲目自大,擁有成長型思維模式的人更容易在任何環(huán)境下保持謙虛平和的心態(tài),從而這種人,不論是員工還是領導更有助于企業(yè)的'發(fā)展,說到底還是人的問題。
最早知道這本書,是從樊登老師那兒獲得的認知,今年五月有幸讀到,收獲很大。
有這樣一個例子,區(qū)分“固定型思維”和“成長型思維”:早上起來出門,發(fā)現(xiàn)特別倒霉,車上被警察貼條了,到了辦公室發(fā)現(xiàn)遲到了,又被老板罵了一頓,跟別人開會又發(fā)生了爭執(zhí),然后自己的意見被領導否定了,晚上回家跟家人又大吵了一架,”這時候你會怎么做?就能看出來固定型思維的人,和成長型思維的人的不同。固定思維的人第一反應是:今天太糟糕了,就不適合出門,就不該去上班,或者覺得自己就不適合跟人溝通,甚至想換工作……可以看出來,故事中的“它”有一系列的負面情緒產生,“他”認為這一天真的太糟了。但是成長型的思維的人會說:“我以后停車的時候要注意,我要把自己的時間管理抓起來,我上鬧鐘要上得稍微早一些,為什么開會的時候領導會否定我的意見?是不是我表達的不夠清楚?我找什么機會跟領導再表達一下?還是說我從領導身上能夠學到更重要,更正確的想法?”這才是一個成長型思維的人,會去思考問題的角度。
《終身成長》這本書講的是思維模式的問題。思維決定認知,認知引導行動,行動又會改變我們的生活。所以結論就是:思維其實是我們達到滿意生活的本源。透過現(xiàn)象看本質,當我們能夠看到事件的底層邏輯時,那些表面的浮華才能被踩在腳底下。這本書會告訴我們:是什么導致了自己可以擁有一個滿意的人生。它屬于心理學范疇的書,核心就是要相信明天的自己,比今天更優(yōu)秀,便為之努力,每天進步一點點。
古語言:讀書破萬卷,下筆如有神。人的成長離開不開書籍營養(yǎng)的滋養(yǎng),在閱讀相關作品過程中,書中的描述讓人欲罷不能,那么,就讓我們靜下心來好好的寫一篇屬于自己的讀書筆記吧!那么,你有沒有收集優(yōu)秀的讀書筆記呢?也許"《長腿叔叔》讀書筆記"就是你要找的,希望能幫助到你的學習和工作!
然而人們常常并不感謝我們所擁有的,卻留戀已經失去的,這正是人的悲哀和缺陷所在。
如果您用這些塵世的虛榮東西來誘惑我,我又怎能一心一意地讀書呢?
青春與年紀無關,而在于內在的精神。所以叔叔,即使您已經白發(fā)蒼蒼,您仍然可以童心未泯。
我僅僅將它當作一段不尋常的人生經歷,使我能以一個旁觀者的角度審視生命。
我很確信,自己對生命中的一分一秒都感到快樂。不論將來會發(fā)生什么不幸的事情,我都感覺自己是幸福的。我會把所有的不幸——即使是牙疼——都當作有趣的經歷,樂于去體驗這些感覺。哪怕風云變幻,我也會直面一切。
某些地方總是和某些人聯(lián)系在一起,以至于睹物思人,實在很有意思!
當您沒有如期參加我的畢業(yè)典禮時,我就將您從心中抹掉了,并永遠地埋葬。
我不想結婚了,人一結婚就開始走下坡路。
我恨月色如此美麗,而他卻無法與我共賞。
最最親愛的杰維少爺——長腿叔叔——平萊頓·史密斯:
我想,將來的某一天——很遙遠的未來——我們其中一人必須提前離去,但我們至少已經幸福地生活過了,會留下許多值得回憶的東西。
以上
這真是一個美好的故事。
從圖書館借來《長腿叔叔》,因為“書非借不能讀也”,我仿佛與時間賽著跑,爭分奪秒翻著那手感極好的書頁,像是持著一脈優(yōu)美的傳統(tǒng)。
很快被這本經典所吸引,我如饑似渴地閱讀起來。一個十八歲的孤兒——喬若莎·艾伯特,因為她在英文寫作方面有極高的天賦與才能,所以她遇見了“白馬王子”:長腿叔叔。一位決定送她上大學的理事?!伴L腿叔叔”本是一位隱姓埋名的好心理事,這是喬若莎自己起的名字,理事給他唯一的要求是讓喬若莎每月給他寄一封信。接下來的八十多封長信便是這本書的內容了,讓讀者深深投入其中。正在喬若莎大四畢業(yè)之際,與生于紐約貴族的杰維少爺相愛,但她卻十分猶豫,因為自己是個孤兒,因此他們都傷了對方的心。而且,喬若莎覺得這樣會對不起長腿叔叔。
但書的結尾溫馨極了——杰維少爺便是長腿叔叔!當讀完這本書是,我深吸一口氣,發(fā)現(xiàn)世界多么美好,喬若莎的生活多么豐富多彩!喬若莎有個舍友,她時刻都不快樂,用喬若莎的話來說便是“在襁褓中就習慣了所有的快樂都毫無意義?!辈贿^喬若莎與她的舍友恰恰相反,她善于發(fā)現(xiàn)生活中一切樂趣:喬若莎看著送她自己上大學的理事的背影那雙修長的腿,便給他取名為“長腿叔叔”。我想這個名字我一定起不出來,既善良又讓人感到親切。原本是“Daddylongleg“,我一直不明白,為什不翻譯成“長腿爸爸”?呵呵!
圣誕節(jié)前夕,長腿叔叔寄給喬若莎六件禮物,讓喬若莎十分欣喜。但其他同學的禮物都是親人送來的,而喬若莎不是。為了安慰自己,她想象到:“絲襪是妹妹送的,熱水袋是祖母送的,詞典是舅舅送的,晚禮服是媽媽送的,筆記本是……”多么溫馨啊!
還有在鄉(xiāng)村的小豬趣事,關于蜘蛛的遐想,還有入選籃球隊的過程……想做個快樂的人,首先要富有一顆善于發(fā)現(xiàn)樂趣的心。
這一周中,我讀了一本書,書名叫《長腿叔叔》。這本書講述的是一個女孩認真學習,奮發(fā)向上的感人故事。
故事的主人公朱蒂,從小在孤兒院里長大,每一天都在繁忙中度過,既要學習,還要完成孤兒院的工作,但她卻堅強的面對種種困難。后來,在一位匿名理事的資助下讀了大學??芍斓僭诖髮W里的學業(yè)并不好,因為她生長在孤兒院,很自卑??墒敲鎸ν瑢W們的嘲笑,她并沒有泄氣,而是努力的學習,擴大自己的知識面。朱蒂還常給“長腿叔叔”寫信,告訴他她生活中發(fā)生的一些趣事。雖然叔叔不回信,但朱蒂還是經常寫。經過努力,她成為了一名作家,并把所有的稿費全部給了“長腿叔叔”。
來吧,讓我們一起學習朱蒂,成為一位優(yōu)秀的學生吧!
最近,我讀了愛麗絲·簡·韋伯斯特在1912年出版小說——《長腿叔叔》,在她多項作品中,以《長腿叔叔》最受到大家的喜愛和支持,甚至后來還被亨尼·米勒改編成了舞臺劇,它不僅是我們成長路程中需要閱讀的讀物,更讓我們在其中懂得什么才是幸福,又要如何對待幸?!?/p>
這本書主要寫了一位孤兒院長大的女孩茱蒂,被一個曾被她不經意在墻上瞥見,被車燈拉長身影的神秘人物送去上大學。至此她開始了全新的學習和生活。茱蒂每月會寄一份信給那位神秘人,但當她漸漸明白了自己的信永遠不會有回音時,她對長腿叔叔開始了一絲青春的抱怨與不以為然,在孤兒院時內心叛逆的種子又蠢蠢欲動了。直到邂逅談吐不凡的杰夫,她才再度將長腿叔叔當成傾訴對象。從單純封閉的環(huán)境來到繽紛多彩的世界,茱蒂一直驕傲自己從來不曾覓食。正當她考慮和姐夫表達愛的告白時,長腿叔叔終于露面了,而且竟然是——杰夫。
一切的一切,每字每句中都透露出一位少女微妙的情感和傷痛……她學會了放棄.實際上有很多不能割舍的東西,自己原來擁有很多美好而快樂的東西,更重要的是那些幸福和快樂是我們未曾注意到的。
讀了這本書,最令我感動的地方就是朱蒂對美好生活的向往和樂觀向上的心態(tài)。雖然不能和同齡人一樣感受、享受親情,但是朱蒂對生活的熱情絲毫沒有削減。在大學里,她與同學們有好交往,熱情開朗。我原本還以為她會因為自己的身世而感到自卑,但她絲毫沒有,每天綻放出動人心弦的微笑。我感受到了她心里的期待與向往:做一個平常的女孩。她樂觀向上的心態(tài)讓我非常感動?;蛟S,我們也能這么樂觀地生活:在別人面前露出微笑,無論遇到什么都不埋怨,不放棄,或許換來的是更多快樂。一無所有后才會無所不有,失去后才會珍惜現(xiàn)在所有,學會施與才懂得感恩,這正是我們需要懂得并賦之于行動的。
《長腿叔叔》這個書名乍一聽來像是兒童讀物,可是當我看完這本書后對它有了徹底的認識。它不僅是我們成長路程中需要閱讀的讀物,更讓我們在其中懂得什么才是幸福,又要如何對待幸福
先簡單敘述一下故事的主要內容。
一位孤兒院長大的女孩茱蒂,被一個曾被她不經意在墻上瞥見,被車燈拉長身影的神秘人物送去上大學。至此她開始了全新的學習和生活。茱蒂每月會寄一份信給那位神秘人,但當她漸漸明白了自己的信永遠不會有回音時,她對長腿叔叔開始了一絲青春的抱怨與不以為然,在孤兒院時內心叛逆的種子又蠢蠢欲動了。直到邂逅談吐不凡的杰夫,她才再度將長腿叔叔當成傾訴對象。從單純封閉的環(huán)境來到繽紛多彩的世界,茱蒂一直驕傲自己從來不曾覓食。正當她考慮和姐夫表達愛的告白時,長腿叔叔終于露面了,而且竟然是杰夫。
雖然簡韋伯斯特用了簡單的書信來作為這本書的寫作形式,但茱蒂的每句話都充滿了少女微妙敏感的心情和情緒。
《長腿叔叔》的主人公茱蒂是一個孤兒,從小在孤兒院長大。后來,她在好心人長腿叔叔的資助下讀了大學。茱蒂的大學生活并不順利,因為生長在孤兒院這樣的封閉環(huán)境里,她有些自卑,有些無知,經常面對同學的嘲笑和鄙視,可是茱蒂沒有泄氣,而是加倍努力地拓展自己的視野。經過一次次的嘗試,她終于成了一名作家。她沒有忘記資助人,幾乎每周都要給恩人長腿叔叔寫信,寫的大多是學校里的趣事。
讀完這本書,我被茱蒂深深地打動了,她天生樂觀、堅強,特別是她那種刻苦學習的精神和積極向上的性格,給我留下了深刻的印象:知道自己犯了錯誤,能夠正確對待,并不斷改進;與來自正常家庭長大的孩子之間的差距,她用持之以恒的讀書來彌補;她學會了愛,并開始感恩,用自己的綿薄之力去幫助弱勢群體。茱蒂是個平凡的姑娘,但她憑著自己的努力最后變得不平凡了,依靠堅定的信念積極地爭取屬于自己的幸福。
讀完這本書,我知道了生活需要奇跡,而最大的奇跡就是我們自己,幸福就掌握在我們自己的手里。
以前,我一直不明白幸福的真諦,直到讀過《長腿叔叔》此書。文中的茱蒂自從離開孤兒院,被好心的“長腳叔叔”送去上大學,便覺得自已十分幸運,十分幸福(雖然茱蒂沒有平常人那樣幸福的童年)。
《長腿叔叔》記載了茱蒂給史密斯先生寫的82封信。不,準確地說,應該是她的生活中發(fā)生的各種各樣、大大小小的事,她寫出了對生命的理解。茱蒂在信中一直稱那個資助她上大學的神秘理事為“長腿叔叔”——只因她瞥見好心人被車燈拉長的身影。這一特殊的稱呼使史密斯先生仿佛成了她的親人。而事實上,茱蒂把“長腿叔叔”當作了一個親人,一個唯一能傾訴、能溝通的親人。
史密斯理事認為喬若莎(原名)寫的《藍色的星期三》十分好,所以決定資助其上大學,并將其培養(yǎng)成一位作家。而唯一的條件是她每個月必須寫一封信給他,并在信中匯報學習情況,并且不會回復。而茱蒂并沒有把寫信當作一項工作來履行,而是通過信把自已對長腿叔叔心靈的感激傾訴了出來。
在精彩紛呈的四年大學生活中,茱蒂結識了一個對一切都感到快樂的女孩子莎莉;一個目空一切、零花錢似乎永遠花不完的貴族女孩茱利亞;一位英俊、談吐不凡的杰維少爺。一次偶然的'機會,杰維少爺與茱蒂相遇了,此后,他們一直有來往,兩人彼此愛著對方。當杰維。平萊頓向茱蒂求婚時,她卻拒絕了。茱蒂覺得自已身份卑微,配不上平萊頓家庭的驕傲——杰維先生。而杰維卻誤以為她愛上莎莉的哥哥——吉米。麥克白,因此離去了。杰維只身一個人前去加拿大打獵,不幸得了肺炎,臥床不起。茱蒂得知后,碾轉不安,在信中把心中的憂郁全寫了出來?!伴L腿叔叔”出人意料地回了茱蒂一封信,并邀請她去和他見面。沒想到“長腿叔叔”竟然是杰維少爺——杰維。平萊頓。史密斯。
讀完此書,我慢慢品味咀嚼著書中的內容。它令我回味無窮,也使我明白:我們生活在21世紀的人真的很幸福,父母給了我們這么多,我們應該知足并好好珍惜這一草一木,每一寸光陰。
小時候,我就喜歡讀書,書里想我們描述了一個個神奇的世界,妙趣橫生的情節(jié),溫馨感人的場面都讓我的心湖蕩起了層層漣漪。
《長腿叔叔》是美國作家簡韋伯斯特的作品,是一本青少年早期閱讀必備的書。
《長腿叔叔》是一本以書信的形式向讀者展示了一個孤女四年多的學習和生活。主人公朱蒂是一個孤兒,從小在孤兒院長大。在她十八歲的時候,得到了一位長腿叔叔的資助而上了大學。從此,在長達四年的時間里,她一直給這位素未謀面的叔叔寫信。
朱蒂是一個非常獨立、自尊心非常強的姑娘,雖然得到了別人的幫助,卻沒有依賴思想,而是努力學習,并立志成為一個作家。同時她還利用暑假給低年級的孩子做家教。在她的小說賣出去后,立即還欠叔叔的錢,她將欠叔叔的人情用一輩子的愛去償還。
朱蒂有一顆愛心,當她了解了一個幾乎被生活的重擔壓垮的家庭時,她就想起了叔叔,覺得那一家比她更需要得到叔叔的幫助,希望叔叔給予幫助。懂得感恩,懂得用自己力所能及的力量幫助別人,這時一顆多么純潔的心靈啊!
感恩讓生活更美好!
我最近看了《長腿叔叔》這本小說,覺得這本書寫得真好。看完了很受啟發(fā)。這本小說講的是,一位孤兒院長大的女孩兒朱蒂,幸運地被一個曾被她不經意在墻上瞥見、被車燈拉長身影的神秘人物送去上大學。至此她開始了全新的學習和生活。在她上大學期間經常寄信給這位神秘人一一長腿叔叔,告訴這位叔叔她在大學生活的事。叔叔也令她感受到家庭的溫暖,最后成為了她的親人。
讀完了這本書,我對朱蒂非常的敬佩。朱蒂是一位孤兒,由小到大都很憧憬完滿家庭的生活,她非常堅強,認真求學,立志要成為一位作家,自力更生,不依靠別人,獨立而能干。從她身上,我仿佛看到了青少年應有的一切,堅強、有理想、愛家、能干。捫心自問,我還沒有找到自己的理想,也許是我沒有勇氣去面對自己的理想,害怕自己不能實現(xiàn),接受不了自己的懦弱。而她卻是勇于追求,為理想去努力奮斗的。
朱蒂是孤兒,她非常珍惜來之不易的親情??墒俏覀冞@一代人中,卻有些同學不懂得親情的可貴,不去孝順父母,愛護弟兄姐妹,不會去感受家人的愛,同時也不懂付出自己的愛,與朱蒂相比,真的是身在福中不知福。
這些同學實在應該好好反省,如果你還不能體現(xiàn)這種寶貴的家庭溫情,那么快快去看看《長腿叔叔》這本書吧。相信你一定會有所收獲!
最近,我讀了愛麗絲·簡·韋伯斯特在19xx年出版小說——《長腿叔叔》,在她多項作品中,以《長腿叔叔》最受到大家的喜愛和支持,甚至后來還被亨尼·米勒改編成了舞臺劇,它不僅是我們成長路程中需要閱讀的讀物,更讓我們在其中懂得什么才是幸福,又要如何對待幸福
這本書主要寫了一位孤兒院長大的女孩茱蒂,被一個曾被她不經意在墻上瞥見,被車燈拉長身影的神秘人物送去上大學。至此她開始了全新的學習和生活。茱蒂每月會寄一份信給那位神秘人,但當她漸漸明白了自己的信永遠不會有回音時,她對長腿叔叔開始了一絲青春的抱怨與不以為然,在孤兒院時內心叛逆的種子又蠢蠢欲動了。直到邂逅談吐不凡的杰夫,她才再度將長腿叔叔當成傾訴對象。從單純封閉的環(huán)境來到繽紛多彩的世界,茱蒂一直驕傲自己從來不曾覓食。正當她考慮和姐夫表達愛的告白時,長腿叔叔終于露面了,而且竟然是——杰夫。
一切的`一切,每字每句中都透露出一位少女微妙的情感和傷痛她學會了放棄.實際上有很多不能割舍的東西,自己原來擁有很多美好而快樂的東西,更重要的是那些幸福和快樂是我們未曾注意到的。
讀了這本書,最令我感動的地方就是朱蒂對美好生活的向往和樂觀向上的心態(tài)。雖然不能和同齡人一樣感受、享受親情,但是朱蒂對生活的熱情絲毫沒有削減。在大學里,她與同學們有好交往,熱情開朗。我原本還以為她會因為自己的身世而感到自卑,但她絲毫沒有,每天綻放出動人心弦的微笑。我感受到了她心里的期待與向往:做一個平常的女孩。她樂觀向上的心態(tài)讓我非常感動。或許,我們也能這么樂觀地生活:在別人面前露出微笑,無論遇到什么都不埋怨,不放棄,或許換來的是更多快樂。一無所有后才會無所不有,失去后才會珍惜現(xiàn)在所有,學會施與才懂得感恩,這正是我們需要懂得并賦之于行動的。
毫無疑問,作為一名新時代的人民教師,我們應該注意自己對孩子們的教育方式,而教育筆記可以促進老師的個人成長和發(fā)展。那么,優(yōu)秀的教育筆記模板有哪些?小編推薦你不妨讀一下《自然筆記》的讀書筆記1000字,歡迎你閱讀和收藏,并分享給身邊的朋友!
在朋友圈分享了一篇寫洪堡的文章,它誘發(fā)了我繼續(xù)讀《自然史》。
布封從一個名字轉變?yōu)橐粋€印象,源于一篇寫狗的文章,出自他的《動物肖像》。
坦率地說,科普文能把人看哭,估計也是前無古人后無來者了。
“獸類的完善程度,要看它的情感的完美程度“。我想,獸類在這里可以換做“生命”。
讓我們暫且放下“完美“的情感,縱觀整部自然史。
這是涉及面極廣的歷史,囊括著宇宙向我們展示的所有事物。
四足獸、鳥類、魚類、昆蟲、植物、礦物,為好奇的人類描繪了一幅廣闊的畫面。這幅畫巨大無比,好像而且確實是豐富至極。
自然人出外探索自然,越是無人越有驚喜,越是需要開發(fā)越是充滿發(fā)現(xiàn)。
當世間萬物的一些樣品聚在同一個生長環(huán)境的時候,當人們第一次向這個裝滿了各種不同的、新穎的和陌生的事物的“倉庫”看上一眼的時候,第一個感覺一定是夾雜著贊嘆的驚詫。
也許你會從形狀上識別一些,也許有的還知道生物性,人文學者可能會了解它們在歷史和文學中的價值。
這些相互關聯(lián),將人們的感知從平面變?yōu)榱Ⅲw,從眼前伸向從前和以后,那么恭喜你已進入小而幸福的初級階段。
最初每個人都充滿好奇心,又容易對已知的東西心生厭倦。
除非保留著更珍稀的敬畏心,知道“自以為是”的知識需要不斷進步更新,每一天才不是重復的片段。
對一切都喜歡同時又罕見的興趣,并不是靠訓導產生的。
根本動力是得到啟蒙的智慧。
人類不是自然之主。大自然通過自己的方法在運行一切。
當人們不停留在膚淺的認識上,就會對它的多樣性和繁復性感到無比震驚。
自然的杰作數(shù)不勝數(shù),但那也只是人們發(fā)現(xiàn)的驚訝中的一部分。它的規(guī)律以及混亂,常態(tài)還有變態(tài),似乎可能存在的都存在,不可能存在的也存在。
除了去追尋,去學習,保持對一切都喜歡同時又罕見的興趣,還能怎么做呢?
《自然史》一書收錄了布封在法蘭西學院入院式上的演說,題目《論風格》。
自然科學人如何論述文學藝術的問題,本身就讓人好奇。
通過思考賦予想法更多的內涵和力量,然后使用表達實現(xiàn)它們。——這是風格的基礎。
當精神創(chuàng)作的成熟點到來,就會迫切地渴望實現(xiàn)創(chuàng)作,并在寫作中感受到快樂。
想法輕松地流淌出來,下筆變得自由;快樂促生了熱情,這種熱情蔓延開來,賦予每一個詞句以生命;情感與智慧交融,內容與文采并茂,貫穿思維和行文的始終,風格從此誕生。
從這個意義講,自然的發(fā)現(xiàn)是源源不斷的,思維和靈感是汩汩流動的,風格也從未僵化不前。
逐漸把“寫“當做另一番自然。這個發(fā)現(xiàn)我極喜歡。
人與自然是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)作中永恒的主題。
只要談論起自然法則,生物體,空間,物質,發(fā)展,時間,靈魂,思想,感情,激情,都會變得鮮活無限。
你知道自然史最好的一點是什么?
在不可見的、永恒的力量驅使下,大自然以不變的規(guī)則表現(xiàn)著。
人們看著眼前的景象就不免想到往古,又能聯(lián)系現(xiàn)在通往明天。
當下的我們,亦包括在這廣闊的詩篇。
讀《自然筆記》是一次關于對自然的熱愛,關于對生命的敬畏的神奇之旅。在這里,作者用與眾不同的文字和圖畫生動而又有趣地為我們講述了大自然的故事。
在大自然中,有許多許多我們想不到也不知道的知識。但是,只要你去挖掘,大自然就會把這些寶藏無私地奉獻給我們。
在小區(qū)里的夜晚,也許你會看見許多小蟲子,它們就喜歡在晚上來開派對。不過如果不用心是很難發(fā)現(xiàn)的,因為,現(xiàn)在的蟲子已經很少了。只有細心地去發(fā)現(xiàn),才能在草地上發(fā)現(xiàn)一些小蟋蟀,或者是一些喜歡安靜的小蝸牛。
在這本書中,有一篇名叫“家有阿蟲”。講的就是三只菜青蟲的故事。想想我們天天吃著打了好多殺蟲劑的菜,是不是很少見到這種蟲子啊。作者對這三只菜青蟲的成長歷程記錄的十分詳細,圖文并茂。這三只阿蟲在成長中死去了兩只,因為它們被真菌寄生了。剩下的最后那只艱難而又成功地完成了蛻變的過程,終于化為了一只菜粉蝶。如果沒有耐心而認真地觀察怎么可能這樣完整地給我們講完這個故事。
只有熱愛生命,熱愛自然,才會有這樣一個個耐人尋味的故事和真實的圖畫。但是,大自然現(xiàn)在正不斷地被我們人類破壞著。在這本書的最后,告訴了我們大自然的現(xiàn)狀是多么的危險。我們曾經富饒的自然,正在經受著苦難。試想如果我們再不加節(jié)制地開發(fā)下去,再過幾年,大自然的平衡是不是就會被徹底地破壞!
大自然,是我們最好的老師,它能教給我們很多知識,讓我們享受到更多的歡樂和美好??赏瑫r,也需要我們更多的保護與照顧!讓我們一起來用心善待自然,熱愛生命。
當讀到第九課《自然之道》時,我不禁想起了《昆蟲記》里的一則小故事。
那是一則關于毛毛蟲變成蝴蝶的故事。一只毛毛蟲要從它的繭里鉆出來,那是多么困難呀!因為它得在自己的繭里日夜不停地頂、咬,才會來到這個全新的世界。有一個小男孩看到了這一切,就用剪刀在繭上剪了一個洞,讓這美麗的蝴蝶早日來到花叢中自由自在地翩翩飛舞。可現(xiàn)實總是不讓人心想事成。只見那只蝴蝶“撲、撲”撲了幾下翅膀卻飛不起來,不一會兒就奄奄一息了。那是因為,毛毛蟲不經過脫繭的過程,它就不能在天空中展翅飛翔了。
毛毛蟲就成蝴蝶尚且需要付出這樣的代價,更何況我們人類呢?例如音樂神童莫扎特、音樂之父貝多芬、音樂詩人肖邦,這些音樂名人他們得付出別人想像不到的代價,承受常人難以承受的打擊和那一次次不計其數(shù)的失敗,才換來了舉世矚目的成就。
所以,當我們在學習中遇到困難時,不要被困難所征服所征服,因為它是我們走向成功的必經之路,猶如那自然之道。其實,萬物皆有道!
“自然筆記”,首先“就是自然”。也許很多人認為自然就是遙遠偏僻的自然保護區(qū),或者赤道上的雨林,或者其它遙不可及的地方。然而事實并非如此。自然就在我們身邊,而我們人類也生活在自然中,成為自然的一部分。所以,如果你在尋找自然,那么請你低下頭看看路邊的小草,抬起頭看看掠過天空的白頭翁,環(huán)視周圍的梧桐樹,這就是自然。
下一步是“筆記”。筆記可以是以畫的形式,也可以是文字的形式。當你做自然筆記時,你并不需要擔心自己的畫不夠傳神,或者是文字不夠優(yōu)美,盡管這是大多數(shù)人第一次記自然筆記時的感受。書中有這樣一個例子:有一位老太太因為從小被別人認為畫得不好,從此再沒有拿過畫筆。當她一次偶然機會聽了一節(jié)有關自然筆記的講座后,備受鼓舞,并在丈夫的鼓勵下重新拿起畫筆。現(xiàn)在她畫畫的技術已經爐火純青了。
所以說,你并不用擔心自己畫得不好,況且畫畫和寫作的技能不就是在筆記的過程中提升的嗎!如果你已經決定要開始畫自然筆記了,那么就從現(xiàn)在開始吧!
《習慣成自然》等一些文章雖然寫于20世紀40年代,但至今讀來倍感親切,文中所闡述的主要思想對當今少年兒童良好習慣的培養(yǎng),仍不乏啟示意義。
他認為,要養(yǎng)成某種好習慣,要隨時隨地加以注意,躬行實踐,才能收到相當?shù)男Ч?。他以常見的事例來說明這個道理。他在《習慣成自然》一文中寫道,“要有觀察的能力,必須真?zhèn)€用心去觀察;要有勞動的能力,必須真?zhèn)€動手去勞動;要有讀書的能力,必須真?zhèn)€把書本打開,認認真真去讀;要有做好公民的能力,必須真?zhèn)€把公民應做的一切認認真真去做”,這樣,我們“所知”的才能逐漸化為我們的習慣,成為相應的能力和素質。
“習慣成自然”就是能力什么是“成自然”呢?葉圣陶先生認為成自然就是“不必故意費什么心,仿佛本來就是那樣的意思”。他舉例說,“走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因為我們從小就習慣了,‘成自然’了;無論哪一種能力,要達到習慣成自然的地步,才算我們有了那種能力。如果不達到習慣成自然的程度,只是免勉強強地做一做,就說明我們還不具有那種能力”。他進而指出,通常說某人能力不強,就是說某人沒有養(yǎng)成多少習慣的意思。因此,習慣養(yǎng)成得越多,那個人的能力就越強。做人做事,需要種種能力,所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習慣“。
教育的目的就是培養(yǎng)習慣,增強能力。葉圣陶認為,“我們在學校里受教育,目的在養(yǎng)成習慣,增強能力。我們離開了學校,仍然要從多方面受教育,并且要自我教育,其目的還是在養(yǎng)成習慣,增強能力。習慣越自然越好,能力越增強越好”,孔子一生“學而不厭”就說明了這個道理。
一個學生如果生活、衛(wèi)生習慣好,就有益于身體健康成長;文明禮貌習慣好,品德就優(yōu)良;學習習慣好,定能取得好的學業(yè)成績??傊晳T對人的生活、學習以至事業(yè)上的成功都至關重要。
牛頓邁出了第一步,布封邁出了第二步。
——俄國女沙皇葉卡捷琳娜二世(1729年-1796年)
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不知道多少80后的朋友,在童年時期說過這么一句話:“我的夢想是當一名科學家”,作為一個孩子,并一定知道科學是什么,等長大之后,大概知道了,但夢也醒了。
3月14日,霍金先生去世,全世界用各種各種方式進行悼念,愛因斯坦的生日是3月14日,有人說,他是給愛因斯坦過生日去了。也有人說,霍金先生本就不屬于地球,他只是回到了屬于他自己的地方。
于是,大家紛紛又拿起了《時間簡史》,重讀這本只有一個公式的經典,用這種方式緬懷霍金先生。
寫作和讀書真是件神奇的事情,讓人可以跨越時空和地理界限同他人交流,霍金先生通過寫作,將他那遨游在宇宙太空的思想,普及給了全世界,哪怕他已經離開。
-02-
每個人來到這個世界,其實看到的風景是不一樣的,比如,有的人是真的在看世界,有的人是在看朋友圈。
現(xiàn)在大家都崇尚旅行,找機會多看看這個世界,這樣是美好的,但畢竟有太多地方到不了,肉眼也看不到。
20xx年,腦中帶著一幅幅美麗的圖景,我滿懷期望的踏上了西藏的土地,的確,西藏太美,然而由于高原反應,身體的沉重負擔,讓我無法盡情的欣賞美景,那個時候我就知道,世界上有太多地方達到不了。
所以,我們要讀書,來到這個世界,我們是幸運的,在有限的生命中,我們要盡可能的多了解這個世界。
讀書可以跨越地理,穿越古今,讓思想不受任何羈絆的遨游馳騁。
-03-
在簡書給了我簽約標簽之后,很多朋友給予我更多的關注和肯定,但是我心里清楚,簽約前后,我的寫作水平并沒有質的提升,我依然寫不出華麗的辭藻,也寫不出撼人心扉的篇章。
唯一的改變,是讓我在寫文章時不敢過于隨性,怕被人說:“簽約作者寫的也就這樣嘛?!彪m然我真的寫的也不好。
書太多,而人的時間有限,所以應該讀經典。但太多的經典都是大部頭,閱讀起來耗時費力,無數(shù)的人望而卻步,進而失去了很多了解這個世界的機會。
我想做一件事情,通過解讀經典,斗膽把自己當做一個導游,帶著我的讀者,用最短最高效的時間去多看看這個世界。
我不是科學家,生產不了知識,但此時此刻,我想做知識的搬運工。
-04-
《自然史》是個大部頭,共計42萬字,是18世紀法國最著名的博物學家布封,一生歷盡55年創(chuàng)作,全書包含了地球史、動物史、植物史、礦物史和人類史幾個部分,對自然界作了精確、詳細和科學的描述和解釋。
這本書也有極高的文學價值,其中關于動物形態(tài)的描述極具藝術性,書中含有豐富的素材,為后來的研究者提供了依據(jù),優(yōu)美動人的文筆也將公眾的興趣引向了生物學領域。
布封,1707年出生于法國,由于父親是法院的推事,以繼承關系獲得封地,成為一個貴族,從小受教會學校的教育,但他愛好自然科學,在他整個求學生涯中,他還學習過數(shù)學、法律和醫(yī)學。
他一聲有極高的社會地位和榮譽,26歲就進入了法蘭西科學院,曾被任命為“法王御花園與御書房總管”,46歲當選為法蘭西科學院院士,并后續(xù)兩度支持學院事務。
晚年的他獲得了極大的榮譽,各國的國王和學者都希望一睹他的風采,也常常受到法國國王的接見,成為了凡爾賽宮的常客。
布封宣傳唯物宇宙觀,又重文藝思想,受牛頓和萊布尼茨影響極大,但也由于他用唯物主義的觀點解釋世界的起源,曾經被巴黎神學院斥責“離經叛道”,險遭宗教制裁。
他的著作有大量的關于進化論問題的論述,這些問題在他之前沒有任何人提到過,他也是生物地理學的創(chuàng)始人,對后續(xù)達爾文的進化論思想有著積極和深遠的影響。
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未來一個多月,我將用28篇短小精悍的文章對《自然史》進行解讀,為了節(jié)省大家的時間,我會將每篇文章的閱讀時間控制在3分鐘左右,挑取書中最精彩的核心部分,并對關鍵內容做好總結后進行呈現(xiàn),讀者讀完這本書42萬字的大部頭,只需要1個小時左右。
這個系列不僅會介紹大家熟悉家禽、野獸、飛禽,也會介紹各種常見與不常見的植物,也會帶大家探索自然界各種神奇的礦物質,最后深入了解人類史及地球史。
我很希望,也很榮幸能陪伴大家一起領略這部偉大的《自然史》,也請大家關注這個系列。
end.
一本厚重的大書癱倒到在我的桌子上,翻開來細細品讀,畫上一些記號,再回過頭看兩眼,望著折痕越來越多的大書,有沒有讓我留下什么然我印象深刻的故事呢?
自然史是作者布封歷經55年的調查總結所獲得的成果,里面講述了大自然的一切,植物,動物,礦物……讓人看不過來,而那充滿詼諧的語言更是吸引著讀者繼續(xù)讀下去,感受大自然的美好。
還記得在動物篇里“狗”的那一段,講述了關于看家狗和獵犬的習性。家狗活潑可愛好動,討人喜歡,主人的一句話一個眼神,它都一清二楚,同時還能通過氣味嗅出敵人的氣味,這也就是為什么當陌生人經過時,家狗會朝他吼叫的原因;而獵狗則不一樣,它們充滿野性,經常表現(xiàn)出戰(zhàn)斗欲望,且聰明伶俐,訓練有素,能聽懂主人的命令他們擁有敏銳的嗅覺,是獵人們的好幫手。同時,家狗和獵犬都有的共同點就是對主人十分忠誠。
說到“狗”,這讓我想起了我家的家狗,與書中描寫的一樣,她有著香檳色的毛發(fā),有著水靈而又渾圓的大眼睛,有著勻稱的身姿,一次跳躍,一次翻滾都充滿了靈氣,且聰明伶俐,活潑好動,孩子般得粘人。她時常擺出一副細考的樣子,歪著腦袋,禁止不動,這舉動真是惹人疼愛。
還記得我曾經聽到過一句話:“人類的一生,狗只是一小部分,而在狗的一生中,主人就是他的全部?!?/p>
這句話說得沒錯,家狗的一生默默追隨著主人,乖巧聰明,就是受主人欺負也毫不吭聲,也是默默的承受,從不會露出厭惡主人的眼神。想到這里,我不禁想到那被主人們遺棄的流浪狗,它們的心里是多么痛苦,多么難過。當看到一只被主人愛撫的狗時,它們的眼神里會不會流露出渴望和羨慕?
為了某個人默默承受,這一種高貴品質,也就只有狗了,多么可愛乖巧的小生物啊。但一些不堪入耳的臟話里卻都有“狗”字,而成語里一些帶“狗”字的也都一些貶義詞,例如豬狗不如,打雞罵狗之類的成語,毫不吝嗇對狗的貶低。
這是為什么呢?這個問題十分值得我們去思考。幾乎所有的人都知道狗是忠誠的,但又為什么會有這些詞語或成語呢?真是令人費解。
也許因為家狗只對主人忠誠,對陌生人兇狠,讓一些從未養(yǎng)過狗的人家對家狗產生厭惡之感。一些句子中,形容某人吵鬧會說成“狗吠”,可能就是這個原因吧。
其實,狗對主人忠誠的程度遠遠令我們無法想象,在電影“忠犬八公”里,一只狗的主人因突發(fā)心臟病死去,這只狗卻從未間斷它的習慣——在下午時,到火車站等待主人下班回來,就算主人再也不會回來。這是一個感人肺腑的真實故事,也間接的證明了狗對主人的忠誠。
無論別人怎么說怎么想,在我心目中狗是我生活中的十分重要的一部分,無法分開的一部分,因為他們的忠誠深深地打動了我,它們是人類最重要最忠誠最不容易失去的朋友。作文
國慶節(jié)期間看完的一本書——《自然,是最好的老師》。
約翰·繆爾,世界環(huán)保運動的先驅,國家公園之父,最令我仰慕和喜歡的博物學家之一。在現(xiàn)代社會,優(yōu)秀的博物學家可能也是極其稀有的了。現(xiàn)代社會的發(fā)展,科技是飛速進步了,可是我們確離原生的自然環(huán)境越來越遠,越遠便越不能理解自然,越不理解自然就越畏懼真正的自然,“荒野求生”已經成為很時髦的字眼,這真是令人悲哀的惡性循環(huán)。大概誰都知道,只有自然能治愈我們的“心病”,讓我們認清自己在物理時空中的定位。
書中,提到了一段這樣的歷史:繆爾和很多植物學家一起研究美國各地的森林,然后向政府寫報告,然而國會議員們并沒有理會他們的建議??姞柋戕D而直接面向光大民眾,通過寫作的方式向美國民眾展示了美國所擁有的偉大的森林,描述了人們對森林的破壞行為,希望民眾能通過他的書獲得感召,伸出援助之手。
我想,即便是美國,國家公園的產生和存在也不是靠官員們自上而下高瞻遠矚的規(guī)劃與布局,也沒有主動進行先見之明的立法保護,甚至在學者提出建議后也置之不理。
其產生的路徑,是通過真心熱愛自然的學者著書立說,向民眾游說獲得大面積支持而迫使政府進行立法。如今的美國通過國家公園的形式為地球保留了大面積的原始原生自然地貌,一要感謝約翰·繆爾這個人,二要感謝善良且關心自然的美國民眾。
我想,在歷史重大事件的推進上,時常顯現(xiàn)的是個人的力量和光輝。
書籍是人類的精神食糧,不可一日無書讀。讀書對我們是有很大影響的,所以有很多人就很喜歡看各種的書籍,而好的作品會引起閱讀者的共鳴,在看作品之后一定會觸動內心,這些閱讀的所思所得就是我們作讀書筆記的素材。怎么寫好一份優(yōu)秀的讀書筆記呢?或許你正在查找類似"根鳥的讀書筆記"這樣的內容,歡迎你的品鑒!
我讀了一本書,它給我留下了十分深刻的印象,書名是《根鳥》。
《根鳥》主要描述了主人翁根鳥為了追求別人都認為是不切實際的白日夢,經歷了諸多磨難最后找到夢想。從小就不明白母親在哪里的根鳥,與父親生活在一齊。有一天,他進森林捕獵,射死一只極為罕見的白鷹,它發(fā)現(xiàn)鷹腿上有一張求救布,他朝思夜想,想救出那個女孩,他去了縣城,沒找到滿是百合花的大峽谷,回家的那天晚上,他在夢中找到了答案。第三天,他就背上旅行包,將一切安頓好,踏上了西征的旅途,途中他遇到了許多人,有好人,也有壞人。但經過曲折坎坷的尋找,根鳥最之后到了夢想中的大峽谷——個充滿百合花的大峽谷。
是什么力量促使根鳥為夢用了整整四年的青春歲月而去尋找呢?能夠這么認為是根鳥那顆火熱赤誠的心,讓他在艱辛地路途中與人為善,真勢待人的誠意感動了很多人。他理解了困難的挑戰(zhàn),憑著永恒的目標、長久的信念,為了自我那不切實際的夢想,經歷了無數(shù)的坎坷,在幸福中遭遇苦難,在苦難中品嘗幸福。夢,激勵著根鳥一步步邁向成功。
“好人有好報”這句古話在《根鳥》中得到了應驗,它不僅僅僅教育我們:人要具備愛心和善心,才能有更多更好的朋友;而且還要有堅定的信念,有力的精神支柱是到達彼岸的彩虹橋。借用書中的一段話作為我的信條:“當一個人擁有自我珍惜的感情,并能夠在一切困苦中找回信念,那么他的心里已經存有無人能比的財富,這財富,也能夠凈化他的靈魂,并且讓今后的人生路更平坦和溫暖?!?/p>
最近,我讀了作家曹文軒的一部小說《根鳥》,書中的情節(jié)充滿了濃厚的浪漫色彩,給力我很多的啟迪。
這本書講了一個叫根鳥的孩子,在他十四歲那年,他第一回獨自一人出來打獵,正當他一無所獲是,天空中飛來了一只白的的鷹,根鳥從鷹的腿上發(fā)現(xiàn)了一條布條,得知有一個叫紫煙的女孩子被困在一個大峽谷里面?;丶液筮B續(xù)幾個晚上,根鳥都夢見了那個大峽谷,那是一個開滿百合花的大峽谷。最終,根鳥踏上了尋找大峽谷的路程,他一路西行,經歷了荒漠,遇到了知己板金先生,被騙去了鬼谷背礦石,有經歷了父親去世的痛苦,穿過了森林,走過了平原,最終找到了夢里的那個開滿百合花的大峽谷。
根鳥是一個單純的孩子,對于一個布條和幾場夢,他便執(zhí)著著,相信那個大峽谷一定存在,始終堅定自己的信念。他不怕吃苦,耐住了沙漠的寂寞與孤獨,肚子一人行走著,在痛苦中品嘗著快樂。根鳥在去大峽谷的途中,很多時候是在打工掙錢的,他要掙一些路費,他干活干得很賣力,從不惜紫的的力氣,雖然年紀小,但他并不想貪便宜,拿了人家的工錢,就必須努力地為人家干活。 根鳥這個人物與現(xiàn)在社會中的一些孩子形成了鮮明的對比?,F(xiàn)在經濟發(fā)展起來了,家長對于自己的孩子疼愛有加,很多事情都幫他們做,導致他們不會自立,總是依賴與父母,面對生活中的一些小困難就退縮了。而根鳥他在困難面前沒有退縮,始終沒有忘記自己的目標。當煩惱被騙到鬼谷的時候,他面對每天無聊的背礦石工作是,并沒有放棄目標,當他第一次逃跑失敗后,他有從新計劃著自己的第二次逃跑,知道最終成功地逃離了那個地方。
根鳥又是一個善良的孩子,他班主里要回甲的女孩子秋蔓過獨木橋,并和她一起回家,在鶯店又幫助了唱戲的金枝還了被燒壞的戲裝的錢。一路上雖然很苦,但他總是樂于助人,幫助他人度過難關。
根鳥在這一路上不斷成長,學會了很多,品味了人生的各種苦難,從一個小孩子成長為一個大人,我們也應像根鳥一樣,在艱難的環(huán)境中始終不忘記自己的目標,保持心中的那份純真與友善。在游戲的路上,無論多么坎坷,無論多么寂寞,都不應放棄,一定要堅持到底,一直堅持到底,一直行走到我們每個人心中的那個“大峽谷”。
根鳥讀后感 《根鳥》這本書并不是說一種鳥,這是一個人的名字,這個名字,代表著一個純真的世界,代表著屬于夢的力量。在這本書中,夢境與現(xiàn)實,堅持與放棄,真情與假義等許多情感撞擊著,直到最后一刻,真善美勝過了一切丑惡,暗淡的心靈重新被蠟燭照亮。
《根鳥》是一部夢幻般的小說,講著一個有夢想的孩子,他在夢里見到了那個長滿百合花的大峽谷后,便開始了他的人生之路。
根鳥起程了,他的經歷無比坎坷。他走過米溪,被騙往鬼谷,他的父親去世,他獨自穿越沙漠。但每次遇到險境,他總能有人出手相助。就這樣,他在幸福中遭遇苦難,在苦難中品嘗幸福。最后,他終于騎著白馬來到了那個長滿百合的大峽谷,望著那滿地鮮花失聲痛哭
根鳥是幸運的,他找到了那個夢境,那個天堂般的峽谷,百合花靜靜地開放著,幾只白鷹在峽谷里盤旋著,一個美麗的女孩在銀杏樹下,那是一個比天堂更美也更遙遠的地方。
在這旅途中,指引根鳥的,支持根鳥的,召喚根鳥的,是根鳥的夢。夢,是一個目標,一個永恒的目標;夢,是一種信念,一種長久的信念。正是這個目標,這種信念,激勵著、支持著根鳥一步一步邁向成功。當根鳥沿著直覺向夢走的時候,他沒有懷疑。根鳥的夢似乎遙遙無期,不可實現(xiàn),但他卻毅然決然地走下去,實現(xiàn)夢就是他的全部。
在尋夢的過程中,根鳥奮斗過、放棄過、追求過、絕望過,可他緊緊護住他的夢,不肯服輸。夢想是火,它能把一切誘惑、膽怯、彷徨枯草一樣燒盡;夢想是風,它能把雪源變綠、干涸潤甜。
根鳥是不幸的,卻又是幸運的。他的成功,當然少不了板金的諄諄教誨,住持的熱情幫助,還有獨眼老人、杜家一家人和金枝,是他們讓根鳥感到了生活的美好,是愛讓世界更美好,是愛使人間充滿溫馨。
最后,根鳥還是沒有找到紫煙。但是,在這段尋夢的旅途中,他收獲了人間的愛,人們對他的幫助。即使他沒有尋找到夢,但他也獲得了許許多多。
《根鳥》不僅僅教育我們要具備愛心和善心,才能有更多更好的朋友;而且還告訴我們要有堅定的信念,有力的精神支柱是達到彼岸的彩虹橋。正如書中所說,“當一個人擁有自己珍惜的感情,并可以在一切困苦中找回信念,那么他的心里已經存有無人能比的財富,這財富,也可以凈化他的靈魂,并且讓今后的人生路更平坦和溫暖?!?/p>
1、這座老林仿佛早已生命絕跡,不過就是一座空空的老林罷了。下午的陽光,倒是十分明亮。太陽在林子的上空,耀眼無比的懸掛著。陽光穿過樹葉的空隙照下來時,猶如利劍,一支一支的直刺隱晦的空間,又仿佛是巨大的天河,千瘡百孔,一股股金白色的流水正直瀉而下。(1頁3段)
2、風是看得見的??耧L時,根鳥仿佛看到千軍萬馬在奔騰。那時的根鳥只有一種沖動而并無恐懼。而戈壁灘上的風,就像是一頭跟蹤了他許久,瞧他已筋疲力盡,且又沒有任何提防時而猛撲上來的猛獸。(43頁3行——6行)
3、在很沉悶的行走中,跟鳥悄悄地打量著這個行者:衣衫襤褸,一頂氈帽已經破爛不堪,背上的行囊簡直就是一捆垃圾;腳上的鞋已多處破裂,用繩子胡亂的捆綁在腳上;身體高而瘦,背已駝,臉色蒼黑,長眉倒很好看但已灰白;或許臉型本就如此,或許是因為過度的清瘦,顴骨與鼻梁都顯得很高,嘴巴也顯得太大,并且牙床微微凸出;最是那一雙眼睛,實在讓人難忘,它們在長眉下深深隱藏著,目光卻在底部透出一股幽遠、固執(zhí),還含了少許冷漠。(46頁12段)
4、一個中年的漢子騎著一匹棕色的高頭大馬,從東邊疾馳過來,那馬的長尾橫飛在空中,那漢子則抓著韁繩緊緊地伏在馬背上。馬從根鳥面前疾飛而過,使根鳥的耳邊刷刷有風,那馬朝霞光里跑去,不一會兒,就只剩下了一個黑點。(60頁5段)
5、根鳥眼前的長腳,是一個長得十分氣派的男子。他的目光很是特別。跟鳥從未見過如此深不可測的目光,那目光來自長而黑的濃眉之下,來自一雙深陷著的、半瞇著的眼睛。最特別的是那個葫蘆瓢一般的光頭,在陽光下閃閃發(fā)亮,使長腳顯得格外的精神,并帶了一些讓跟鳥喜歡的野蠻與冷酷。長腳似乎意識到了這顆腦袋給他的形象長足了精神,所以即使是處在涼風里,也不帶帽子,而有意讓他赤裸裸的。(76頁9段)
6、菊坡村的小孩最喜歡看這道風景。他們或站在路邊,或爬到樹上,看白馬馱著根鳥,在林子里如白光閃過,在路上跑起一溜粉塵。有幾個膽大的,故意站在路中央,等著白馬過來,眼見著白馬就要沖到自己跟前了,才尖叫著,閃到路邊,然后在心中慌慌的享受著那一番刺激。(116頁6段)
7、秋天的草原,是金色的。草原無邊無際,在陽光下變換著顏色:隨著厚薄不一云彩的遮擋以及云彩的飄散,草原或是淡金色,或是深金色,又或是金紅色的,有時,甚至還是黑色的。而當云彩的遮擋不完全時,草原在同一時間里,會一抹一抹的地呈現(xiàn)出許多種顏色。草原有時是平坦的,一望無際,直到無限深遠的天邊;有時,卻又是起伏不平的,這里是低洼,但往前不遠就是高地,而高地那邊又是很大一片洼地,草原展現(xiàn)著十分優(yōu)美的曲線。因地勢的不同,在同樣的太陽下,草原的顏色卻是多種的。(157頁1段)
暑假里,我讀了一本書,名字叫做《根鳥》,故事中有鬼谷和鶯店,使我感受最深的是主人公根鳥。
“在失去夢的前一晚,我夢見我的夢立在一棵樹上,忽地,他們都飛走啦,慢慢變成了金色的小點”這段話似乎時刻提醒著我,不要忘記自己夢。
這本書是夢幻的事啊,誰也不會像書中的根鳥一樣去解救夢中被困的女孩子紫煙,誰也不會去尋找夢中見到的長滿百合的大峽谷。可是根鳥卻做到了,他相信夢,并且真正找到了。
當讀這本書時,我不明白,這是一個不可能的故事。寫出來有什么意義呢?讀著,讀著,書中說明一切,我們平常不是也會做夢嗎?但我們總是單純的認為那只是夢,是假的。我們并沒有想根鳥一樣去追尋自己的夢,我竟然感到了恐懼:夢是會消失的,但根鳥卻堅信自己的夢,夢的力量使他毅然踏上離家的路,原來,夢可以改變一個人的生活。
一次偶然看見一個故事《讓夢想切合實際》,故事的大致內容是:世界著名撐跳高名將布博卡有個綽號叫做“1cm王”,因為在一些重大的國際比賽中,他幾乎每次都能刷新自己保持的世界紀錄,將成績提高1cm。當他成功的越過6。25米時,無不慷慨地說,如果當初我把訓練目標定在6。25米時,沒準會被這個詞嚇跑。
只要有一顆追夢的心,不管能否圓夢人生總會變的很充實,獲得夢中的幸福,我也有夢想,就是長大后做一名醫(yī)生,雖然看起來遙遠,但只要堅持。有信心就一定可以成功。路是一步走出來的,只有努力才能達到勝利的尖峰。
人與人之間的完美是我從《根鳥》這本書里讀出來的。《根鳥》是本好書,誰看了都會說好。它教會了我人與人之間的完美,互相互助的幸福。
《根鳥》描述了一個少女到懸崖上采花,掉進了峽谷。她出此刻一個叫根鳥的少年的夢里。根鳥去尋找屬于自我的夢而走了。荒漠、草原、大山、村落、峽谷、小鎮(zhèn)……一個個場景奇異而玄妙。根鳥成長在現(xiàn)實與夢幻之中,他決定以夢為馬,度過他成長的階段。恍惚、迷亂、搖擺、清醒、執(zhí)著、一往無前他在痛苦中品嘗快樂的故事。
記得有一次,我?guī)兔α艘晃秽従?,心里是多么快活,當我聽著別人發(fā)自內心的感謝時又有多么幸福,這種感覺使我終身難忘。
是啊!當一個人對一個處于逆境中,處于危險的人產生了扶持、援助之念的時候,并且真的去做了、去試試了自我的高尚的行為之后,他的心里必須會感到幸福、必須會快活、必須會感到有一股暖流十分舒服的流過,心里暖暖的,從而使自我的靈魂得到了凈化。那就是人性。
《根鳥》這是一部迷人的、夢幻般的小說,它讓人在夢幻中游走、在真實中體驗人性的小說,讓我不由自主的喜愛它。
這些天,我生病了,需要輸血。在這兩三個小時的艱難輸血中,我只使用閱讀作為消磨緩慢時間的一種手段。
今天,為了趕去輸血,我?guī)Я艘槐緯?,發(fā)明了曹文軒的小說《根鳥》。我媽媽以前見過它。她覺得很好看,但我不這么認為。然而,真的沒有書可以讀。只要看看這本書,我就會饒有興趣地讀它。
只是在讀完之后,我才發(fā)現(xiàn)這本書,它相當不錯。它講述了一個非常感人的故事,那就是一只鳥看到了白鷹和那天它做的神秘夢,另一只鳥讓他感覺到了一直籠罩在他心中的神秘女孩紫色的煙霧。最后,他決定自己去找紫煙。[他在路上經歷了許多艱難困苦,經歷了許多事情,幫助了許多人。
一路上有許多激動人心的事情。例如,在那份圣誕禮物中,樹根鳥因為它極其兇猛的長腿幾乎變成了一個患健忘癥的人。最后,他勇敢地(憑借)堅強的意志逃脫了,沒有被長腿的恐嚇所誘惑。還有一次,他甚至失去了求生的本能,想回家,但當他回到家時,父親再次激勵他振作起來,踏上尋找紫色煙霧的道路。
讀完這本書后,我能感覺到根鳥在各方面都是一個非常好的孩子。說再見有時是堅強而特別的,有時是脆弱的,有時是害怕的,有時是勇敢的,最后它克服了自己的問題,贏得了生活中最高的聲譽(這句話太夸張了,可以改成“實現(xiàn)多年的幻想”)。
我也有很多缺點,像小鳥一樣,我想像小鳥一樣克服自己的缺點,讓自己成為一個完美的人。為此我會盡全力,加油!
不容爭辯,當我們化身為孩子們的老師,我們必須要對自己的教育教學行為負責,而教育筆記可以記錄老師在課堂上存在的問題。那么,有哪些值得參考的教育筆記呢?下面是小編幫大家整理的關于讀書的讀書筆記7篇,供你參考,希望能幫到你。
這個寒假我讀完了朱自清先生的《經典常談》一書,《經典常談》是朱自清先生在20世紀30年代末到40年初代為中學生撰寫的一部分。這本書主要介紹了我國古代文化的基本知識,還包括了朱自清先生對四書五經的獨有的理解。
朱自清先生的《經典常談》全書共13篇主要包括《說文解字》,《周易》,《尚書》,《詩經》,《三里》,《春秋三傳》,《四書》,《戰(zhàn)國策》,《史記漢書》,《諸子》,《辭賦》,《詩》,《文》,還有系統(tǒng)性的介紹了中國古代文學的發(fā)展與歷史脈絡。
朱自清先生的《經典常談》這本書,內容簡潔精辟,語言流暢不僅有高度和深度,更有大眾所能接受的廣度,還有這是一本寫給中學生看的書。所以普及性和通俗性較為強等。在這本書中,我最喜歡《文》因為文字不同,體現(xiàn)出了國家和民族的書面表達方式和思維是不一樣的。文字使人們進入有歷史記錄的文明社會。而且文字是語言的符號是不可缺少的部分。
讀完了朱子清先生的這本書后,我更加深入的理解了讀經典的意義。讀經典不僅僅是要學習知識而是通過閱讀古代經典汲取先賢的智慧,豐富自己的精神世界等。
這本書的主題思想是為了給希望讀經典的中學生做個向導,指點閱讀的門徑,讓他們面對豪如煙海的古代典籍?至于茫然無措。
這本書對經典的梳理與講解,不僅通俗流暢,深入淺出,更是白華文通俗流暢的典范,容易激發(fā)讀者閱讀經典的興趣,從而親近經典,了解經典。可以說是《經典常談》是讀者概覽中國古典文學的不二之選。
我非常喜歡這本書如果你們喜歡閱讀經典書籍,我向你們推薦這本書希望大家能喜歡。
我們已經跨入了新世紀的門檻,而門檻內卻臥著只大大的攔路虎,張著血盆大口,要吞噬我們整個人類。這就是一個世紀性問題——環(huán)境問題。它在不斷惡化,我的家鄉(xiāng)也不例外。
改革開放的春風刮走了人們頭腦中陳舊落后的思想。鄉(xiāng)里一下子立起了十多個沖天的煙囪,隨著濃煙滾滾而出,利潤滾滾而來……可是你們知道我的感受是什么嗎?
那天,我獨自在門前的一條大路上走著,忽然前面不遠的地方冒出了滾滾濃煙。黑煙像一條張牙舞爪的惡龍朝我撲來,并不斷擴散。抬頭望望天空,很快滿天都是黑煙,像一塊巨大的黑幕籠罩著大地;黑色的灰塵顆粒漫天飛舞,向我襲來。天不再藍了,它變成黑的了。我奔跑著,躲避著?;仡^望望,“黑蟲”遍地,像密集的螞蟻似的;路旁小池塘的水面上也落上了薄薄的一層……
還有我們村子里那條小河,原來清澈見底,游魚清晰可見,隨時可以聽到“叮叮咚咚”的流水聲。可是現(xiàn)在,小河變臟了,一團團的垃圾在河水中徘徊著,再也見不到一條條活蹦亂跳的魚兒,連行人路過都捂著鼻子走。
身為地球母親的子孫,看到這個既可愛又美麗的地球正在遭受這樣的破壞,此時我的心,真的是又惱恨又悲傷。我多么想高聲呼喊——還我碧水藍天!還我美麗的家園!
環(huán)境正在遭受嚴重的破壞,而我們人類生命中必須擁有的水,也已被污染了,生命之水在慢慢地減少。我們人體中如果一旦真的沒有了水,那么我們人體中的這些細胞就會壞死,最后引起死亡,那就太慘了!這個世界上,不僅是人類需要水,連動物、植物也是非常需要水的。如果動物、植物沒有那它們就會干死、渴死。我們這個也將歸于死寂。
有些人為了個人的利益,不斷地破壞植物、毀壞森林,小動物都沒有了去處,只好聽天由命。更有的人不加節(jié)制地開采自然資源,使它們越來越少。工業(yè)污染更是加劇了惡化。我們都是地球上的居民,都有義務保護我們的地球。森林可以讓我們呼吸到新鮮空氣;大氣資源可以讓紫外線不直接照射到我們身上;水資源可以維持我們的生命……如果地球上的資源都枯竭了,我們很難以從別的地方得到補充,我們一定要精心保護地球,保護地球的生態(tài)環(huán)境。
同學們,我們頭頂同一片藍天,腳踏同一片土地。共同的命運把我們緊緊聯(lián)系在一起,保護地球,我們責無旁貸。讓我們攜起手來,積極開展宣傳活動,并加以行動,努力讓我們的地球媽媽恢復年青活力,讓我們的地球媽媽永遠容顏煥發(fā)!
斐名中外的西南聯(lián)大中文系有三位著名的系主任,他們輪流坐莊,羅常培、朱自清和聞一多,其中對我個人而言最能叫上名字的就是朱自清,因為上學的時候學過他的三篇文章:《春》、《背影》和《荷塘月色》,其他兩位大家知之甚少。
即便對于朱自清先生也并不知道多少,不知道還有什么作品或者什么精妙。今日讀了一本1942年其編寫的《經典常談》,一本大師編寫的了解中國古代文化中國古代文化典籍的入門指南,才領略了大師的對中國傳統(tǒng)文化的深刻理解和信手拈來。這是他寫給中學生的一本書,普及中國傳統(tǒng)文化,沒有任何個人的觀點的創(chuàng)新創(chuàng)造,卻是“發(fā)揚、介紹、修正、推進我國傳統(tǒng)文化”,對歷史經典的“切實而淺明的白話文白話文導言”。
對于中國的文學經典,雖然每個中國人都度過第一點,但我想有宏觀了解的卻不多見。既沒有人教,也沒有人談。朱自清先生寫《經典常談》就是要我們用“科學的選擇和閱讀方法”,“幫助人們以有效的時間、最快的速度、最好的效率,從浩繁的書海中獲取對自己有用的知識,以集成和發(fā)揚前人寶貴的精神財富”,通過這本書讓我們“閱讀經典”,了解經典。
中華文字3000年,最早是出現(xiàn)于殷商晚期的甲骨文。而在此之前“結繩而治”,“后世圣人”刀筆刻字于牛骨龜甲,用于記錄文化歷史的開端“卜辭”。傳說的“倉頡”或許是“商契”,商民族的祖宗的意思。到了周朝演化為“籀文”(大篆),后來秦始皇統(tǒng)一中國,秦國的文字小篆成了國書。古代文字四種書寫方式,契、鑄、書、印,對應的不同的材料“骨、銅、簡、泥”而異。這是來自于《說文解字》的知識。
《易經》代表了中國人的智慧,“河出圖,洛出書”,這是傳說的出處。甲骨經火燒斷吉兇是“卜”,蓍草數(shù)數(shù)目斷吉兇是“筮”,“筮短鬼長”,古代判斷小事吉兇用筮,大事吉兇采用卜?!兑捉洝吩瓉硎且徊壳杏玫捏邥糠郑哼B山、歸藏和周易。需要注意的是儒家的《周易》是種哲學,民眾的《周易》是種巫術。
《尚書》大部分也是卜辭,是當時的“雅言”,包括“虞、夏、商、周”四個朝代的號令,這些號令多成為“誓”和“誥”。平時的號令叫“誥”,軍事的叫“誓”,君告臣的叫“命”,臣告君的有時叫“謨”。是漢朝人編輯了歷史檔案,改稱為《尚書》,“上古帝王的書”。值得注意的是王肅的《古文尚書》是偽書,伏生《尚書》才是真本。
歌謠是《詩經》的源頭。隨口唱的是徒歌,隨著樂器走的是樂歌。歌謠的詞由樂工記錄下來就成了《詩經》。“詩言志”,志不是抒情,而是關聯(lián)著教化或政治??鬃訉υ姅嗾氯×x,詩被用來討論做學問做人,是要鼓舞人、聯(lián)合人,增加閱歷,教化眾人。
天地君親師,代表《禮》的三本:天地是生命本源、親是祖先、君師是政教的本源,禮包羅萬象,人情不能忘本。儒家教人和平、教人節(jié)制,建立社會秩序和政治制度,就要遵守“禮”,叫做“禮治”。
“春秋”是古代記事史書,傳說孔子作《春秋》,“尊王攘夷”乃是《春秋》大義。史官記事兩個目的:征實和勸懲?!蹲髠鳌?、《公羊傳》、《谷梁傳》是《春秋》三傳。左氏重敘事,公、谷重解經。《左傳》參考群籍,詳述史事。
《大學》《中庸》《論語》《孟子》是四書,要先讀《大學》,再讀《論語》《孟子》,最后讀《中庸》,以求古人之微妙處,《中庸》傳授心法,是儒教道統(tǒng)的根本。
韓魏趙三國分晉,田齊代姜齊, “爭地以戰(zhàn),殺人盈野;爭城以戰(zhàn),殺人盈城”,春秋進入戰(zhàn)國。六國親秦抗秦,即是“合縱”“連橫”,202年的歷史,劉向編纂成了《戰(zhàn)國策》,“捐禮讓而貴戰(zhàn)爭,棄仁義而用詐譎,茍以取強而已矣”。
《史記》《漢書》無人不知,無人不曉,“紀傳體”史書,是二十四史“正史”的源頭。兩書各有所勝,班、馬并稱?!妒酚洝肥峭ㄊ?,記錄到漢武,《漢書》是斷代,起于高祖終于王莽之誅?!妒酚洝烦捎谒抉R一人之手,“文直而事核”,《漢書》成于四人之手,“文贍而事詳”,異曲同工,并稱“良史”。
諸子百家源于士農工商,源于詩禮樂崩,“持之有故,言之成理”,儒墨老陰,諸子爭流;獨尊儒術,多虧董仲舒!
辭賦最有名一句“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”,最有名是屈原和宋玉。賦不算是詩,是我國特有的體制,雖有韻,但是接近于文。
漢武立樂府,調子分為“楚聲”和“新聲”。楚聲成了五言詩的源頭。建安三曹用樂府舊題改作新詩。晉代阮籍奠定了五言詩的基礎。唐初仿作樂府,始有七言詩。李白杜甫提升了唐詩的高度。
最早的問是商代的卜辭,就是一些簡單的句子,最早用于記言、記事和訴訟。文的標準有梁照明太子《文選》中第一次提出。柳宗元、韓愈帶領文走上平正通達之路?!邦檰柌灰苏f理”,應該“用現(xiàn)在的中國話做文學”。
是為記。
朱自清的《經典常談》這本看過的人或許很多,說到經典,映入腦中大概是四書五經,詩詞歌賦等,你知道名字,但是有了解它們是怎么來的嗎?如何發(fā)展的嗎? 《經典常談》中恰好就講述了它們的前世今生,讀完讓人不覺眼前一亮。
經典之所以為經典,靠的不僅僅是時間的沉淀,還有包括方面人生哲理,經驗總結......在這里我要說的并不是這些,而是文中大量筆墨描寫了各個時代經典形成所遭遇的事情。 一個時代的更替必然伴隨著大量的戰(zhàn)爭、苦難,隨后安定、修生養(yǎng)息、繁榮富強,如此周而復始,在來來往往中,人們將這些生活中的點點滴滴記錄下來,或有人收集成冊,或有人再加工就形成了今天的各類經典,《詩經》是這樣,《戰(zhàn)國策》等亦是。但是有的卻成為了永垂不朽的紀念供大家傳頌至今,有的卻消失在了歷史的軌跡里。不可否認的是,不單單生物,任何東西都適合“物競天擇,適者生存”這個道理。
正是因為有需要,所以它們得以保存,被留了下來。 這里的需要更多的是政治上的需求,少部分來說才是當時人們真正想要的,比如《周易》《尚書》,又比如《三禮》以及諸子百家的言論。 有人會說問什么是政治?百度詞條的解釋是:對社會治理的行為,亦指維護統(tǒng)治的行為。有了這個解釋我們就能很好的來說明文化與政治之間的關系了。 文化的存在是為了服務于政治。
王國維曾經說過:“中國政治于與文化之變革,莫劇于殷、周之際……殷、周之大變革,自其表言之,不過姓一家之興亡與都邑之轉移;自其里表之,則舊制度廢而新制度興、舊文化廢而新文化興……其制度文物與其立制之本意,乃出于萬世治安之大計”。說明了在不同時代政治需要導致對文化需求的不同,這時候文化的存在就是為了服務于政治。周王朝,一個延續(xù)了接近千年的國家,不得不說他的統(tǒng)治是成功的,最出名的就是其施行了以禮治國的統(tǒng)治體系,提出了天下、治亂、德治、和諧及民心等政治問題。哪怕是最后王朝覆滅其治國方針,教化人的方式仍被后世所倡導??鬃泳褪瞧浯砣酥?,發(fā)展到后來甚至有了專門的書——《周禮》。到了秦朝,始皇統(tǒng)一全國,為了更好的治理國家,發(fā)文昭告天下,而后車同軌、書同文,主張法家的“法治”和“重邢”,鼓勵全國上下學法、知法、懂法,而代表作《秦律》更是讓人嘆為觀止。 文化在一定程度上約束政治。 到了炎漢,由于久經戰(zhàn)亂,初期國力不足,農業(yè)生產停滯,為了更好的發(fā)展,施行了道家無為而治的治國策略。這就需要約束掌握政治的最高統(tǒng)治者和 *** 機關,使其拋棄形式主義和政績主義,重視農業(yè),輕徭薄賦,人與自然和諧發(fā)展……正是有這些的約束,漢朝的經濟達到了一個空前繁榮的程度。
文化與政治不僅僅是相輔相成,有的存在著對政治的批評,例如《春秋》,兩觀點之一說的是實現(xiàn)民族大統(tǒng)一,天下一家,卻有內外蠻夷戎狄之分。有的存在著對政治的無可奈何,哀嘆等情緒,例如屈原的《離騷》以及大量優(yōu)秀詩詞歌賦等,皆有所言。正如《題遺山詩》中述“國家不幸詩家幸,賦到滄桑句便工”。 由此看來,文化與政治自古以來就存在著的曖昧關系,主要牽引不過“利益”兩字。今天的中國也是這樣,隨著中國國力的提升,國外對中國的虎視眈眈表現(xiàn)的不在那么明顯,卻依舊打著蠶食的主意,即是文化入侵。而今我們要做的就是:繼承中發(fā)展中國固有的文化與精神,守住國之命脈,不讓文化軟實力成為他人隨意踐踏的短板。
一接觸到“經典”一詞,我所存儲的文字就有了捉襟見肘之感。好像我所知道的文字都與經典隔著一段距離,也可能是因為“經典”“文藝”在我心里是高大上的存在。經典之與我,就是高山上的雪蓮,只可遙望,不可輕嗅。我遇上經典,就是下里巴人遇上了陽春白雪。《周易》、《尚書》、《說文解字》、《史記》等等這些古文經典,我一直認為它們是“只可遠觀而不可褻玩焉”的,屬于看不懂系列。最近我接觸了朱自清先生著的《經典常談·文藝十六講》這本書,終于改變了一點我對“經典”的看法。
提到朱自清先生,我想大家都不會陌生,他的名篇《匆匆》《春》《背影》《荷塘月色》等文章一直入選語文教科書。他的文章素樸縝密,語言洗煉,極富真情實感。他是公認的“美文大師”,讀他的文章,有一種欣賞美的感受。所以每次看到朱自清先生所著的文章都會沉下心去讀。這次的《經典常談·文藝十六講》也是一樣。 隨著百家講壇和中國詩詞大會的的熱播,國學熱也一度興起,越來越多人的開始重視國學文化的研讀。這是一個很好的現(xiàn)象,國人終于不再悶著頭往前沖,而是可以回頭看看我們自己的經典文學了。但是,對于這些國學經典,我們可以聽文學大家去講,對別人朗朗上口的古詩詞也是心向往之,卻不愿靜下心來手持素卷去閱讀。我想,這還是與我們不知如何去閱讀晦澀難懂的古文有關,正如朱自清先生所說“我國經典,未經整理,讀起來特別難,一般人往往望而生畏,結果是敬而遠之?!敝熳郧逑壬谛蛑幸仓赋觯泻芏嗳藶榱藛l(fā)一般人親近經典的興趣,做了大量功課,諸如把經典文學直譯成白話文,把人吸引到經典的大道上去。他認為《經典常談·文藝十六講》就是引領讀者航到經典海里的一艘船。
《經典常談·文藝十六講》共分為兩部分,第一部分是經典常談,有十三個章節(jié)。在這一部分作者用生動有趣的語言,把晦澀難懂的古文經典一一解讀剖析,寫成一部通俗易懂的《經典常談》。在第一個章節(jié),作者從倉頡造字開始,我國文字的演變梳理了一遍。
所有國學經典的流傳都離不開文字這個媒介,作者從《說文解字》開始,更體現(xiàn)了作者的良苦用心?!吨芤住贰渡袝贰对娊洝贰溉Y」《春秋》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》,還有我們常說的“四書五經”,都被作者一一解讀,并對它們的歷史過程進行了追溯。這就為讀者理清了時間點,以讀者易于接受的方式剖析解讀,更能引起讀者的興趣。 本書的第二部分是文藝十六講,共有十六個章節(jié)。在這一部分,作者從什么是文學講述,對于文學一詞,一直處于“公說公有理婆說婆有理”的階段,并沒有一個統(tǒng)一的說法。作者還在這一部分引用新文化運動的領導人胡適之先生的說法,文學就是達意達得好,表情表得秒。當然這一說法,在當時并沒有取得所有人的認可。
作者還從古文欣賞談到教本與寫作,為提高寫作能力做了注解,讓讀者領悟“如何注意每個詞的意義,每一句的安排和音節(jié),每一段的長短和銜接處。”在《詩與幽默》一章中,我看到了詩里的幽默,不是所有的詩都是含蓄優(yōu)雅的,也有一些詩是詼諧的,讀來讓人會心一笑。感受詩里的幽默,也不泛是件趣事?!段乃囀v》,短短十六講,篇篇都經典,你會發(fā)現(xiàn)控制文藝是一種愉快,也是一種本領。
讀了《經典常談·文藝十六講》,使我明白,經典文學也是充滿趣味的。愿每個人都暢游經典,與文藝為伴。
“簡愛”、“簡愛”,反復念叨著這兩個字,當初的我尚且不知這個名字是根據(jù)女主角的名字直譯成中文而來,以為這是書的靈魂,只見它但笑不語,盈盈一笑中,無限風情傾瀉而出,令人情難自禁地輕輕撫上,隨即被勾入書中的世界……
在暴雨的怒吼聲中,我第一次見到了她,是的,只有我見得到她,她看不到我,我靜靜地站在她的身后,那個小小的她。看著她在暴雨中無助地獨立,看著她在舅母家后受那愚蠢的表兄妹的欺凌,看著她被舅母橫加指責后在黑暗的小屋中抽泣悲號,我心疼卻無能為力,因為我不屬于那個世界,那個由夏洛蒂創(chuàng)造出來的世界……
我以為她會被打垮,會在如此不平的環(huán)境中如同尚未綻開便被折下的花蕊般默默地凋零,但是,感謝上蒼,即使她一無所有,她仍有她的自尊倔強保護武裝著她,當她的`表兄毆打她時,她勇于回擊;當舅母嚷著叫自己的孩子遠離她時,她高喊“他們不配和我在一齊”;當她被囚禁在空房中時,想到自己所受到的折磨,從內心發(fā)出了“不公正”的吶喊。
之后被送到孤兒院了,在陰暗惡劣的孤兒院環(huán)境里,她仍就不甘屈辱和不向命運妥協(xié)……應對冷酷的校長和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對好友海倫說:“假如她用那根條子打我,我要從她手里把它奪過來,并且當面折斷它?!?/p>
時光荏苒,當初的小女孩已長成一個亭亭玉立的窈窕淑女,她靜靜地佇立在陽光,淡淡一笑,就像太陽花般堅強。在在乎的師長離開后,她豁達地揮一揮手,轉身將背影留給了這個她呆了8年的地方,關心的人已經不在,還有什么好留念的呢?
我始終站在她身后看著她,看著她充滿期望的投出成為家庭教師的自薦信,眼角是掩不去的自信風華,看著桑菲爾德莊園的女管家聘用了她,看著她與學生:一個不到10歲的女孩阿黛拉·瓦朗的互動交流,看著……
一個陰天,男主角:經常在外旅行莊園的主人羅切斯特出現(xiàn)了。在他最尷尬無助的時候,飄過的她聽從善良的內心呼叫,朝他伸出了纖纖細手,在兩手交握的剎那,命運的紅線將彼此綁定……
一直以來我都很喜歡朱自清先生,喜歡他的文章,他的文章似乎很有感染力,深深地吸引著我。所以收到這本書時我是很高興的,剛一收到時,我就迫不及待的去書中遨游一番,迫切的去體會朱自清先生筆下的世界。
讀書時我們常常迷惑,常常存在著許多疑問,譬如,對于我們如何閱讀國學經典?這本書的作者朱自清通過生動有趣的語言,把晦澀難懂的古文經典一一解讀剖析,寫成一部通俗易懂的《經典常談》。自說文解字說開去,再講易經、尚書、詩經、三禮??短短十三篇精彩導讀,讓我輕松讀懂十三部國學經典精髓,瞬間打開閱讀經典的全新視野,讀了這本書,有種耳目一新的感覺。
另外書中還教會了我如何提升寫作能力?朱自清以三十年教學經驗,結合自己的創(chuàng)作心得,讓我領悟“如何注意每個詞的意義,每一句的安排和音節(jié),每一段的長短和銜接處”,是為《文藝十六講》,收獲頗多。短短十六講,篇篇都經典,讀完后您會驚喜發(fā)現(xiàn),控制文字是一種愉快,也是一種本領,最重要的你會發(fā)現(xiàn),讀了這本書你會發(fā)現(xiàn)文字是那么的美好,那么的吸引你。
對我個人而言,我最喜歡這本書中詩經這一部分了,因為我個人愛好詩經,喜歡那種韻律美,我覺得自己讀詩經是一種莫大的享受,一個陽光明媚的午后,提一杯茶,拿著一本書去樹林中靜靜地品讀,是世間最快樂的事情了,偶爾再伴有小鳥的鳴叫,那就更加美好和安逸了!我覺得世間最幸福的事情,莫過于此。
對于易經這一點知識,我似乎興趣不很大,看的時候很費解,用的世間也不多,這讓我明白了興趣是最好的老師,另外,我也深深地明白了對于自己不喜歡的事情,縱然可以放棄,但是也不能完全的放棄,也應該試著去鉆研自己不感興趣的知識點,俗話說“讀的多了,知道的才多”我深刻的了解到,對于自己感興趣的事情,我們應該堅持去做,對于自己沒有興趣的事情,我們可以試著去培養(yǎng)興趣,只有這樣,我才能更好的去學習和了解更多的知識,才能更加優(yōu)秀,更加的知道自己需要的是什么,喜歡的是什么。
以前我讀過《尚書》,所以對于這本書中的尚書部分記憶猶新,對它別樣對待,自從兩年前開始讀《尚書》,我對此書的興趣《尚書》喜歡感一直不減。這次有機會再次讀尚書,我很是激動和開心。有朋友問我,《尚書》不是很難讀嗎?你怎么看得津津有味?難道你全都能理解嗎?我搖搖頭,對他說,并非我古文很好,而因為難易是相對的,古人曾道“為之則難者亦易矣,不為則易者亦難矣”。
我覺得《尚書》文辭古奧,但是《經典常談文藝16講》這本書中語言通俗易懂,可以很快,很簡單的就了解讀懂書中的知識點。甚至可以說,要了解中華民族的形成,也必須讀尚書了解尚書。然而這本書中介紹了一些尚書的知識,這是很不錯的。漸漸的我發(fā)現(xiàn)了,通過讀這本書,我漸漸的了解了一些尚書方面的知識點,知道了一些很經典的知識,讀古文可以讓我得到跟好的熏陶。我愛詩經和尚書。
讀的書越多,我越會發(fā)現(xiàn),讀書時的我似乎是最快樂的,每次我不開心時,去書中總能找到快樂,書好像是我的快樂的源泉,讓我深深地陷在其中,無法自拔,我愛讀書,更愛這本書。
書籍是人類進步的階梯,讀書有助于我們成長,而讀經典書籍作品對我們的成長道路上就有很大的幫助。而在閱讀作者寫的作品時,腦中不停的會有新的想法,這些閱讀的所思所得就是我們作讀書筆記的素材,讀書筆記你知道怎么寫更好呢?敬讀閱讀幼兒教師教育網編輯整理的好書的讀書筆記,僅供參考,歡迎閱讀!
親愛的同學:
你最近在看什么書呢?是科幻書還是漫畫書?還是小說?我向你推薦一本書,它是《成長勝經》系列中的《101個影響一生的小毛病》。我經常在中午的時候看這本書。它通過101個經典的故事和深入淺出的道理,講述了青少年在成長過程中會遇到的一些小毛病,讓我們在閱讀下載這本書的過程中不斷地審視和自問,輕輕松松中克服阻礙你走向成功的一些壞毛病。
比如136頁的這一篇————“拖延是對生命的揮霍”。講的是一個危重病人的最后一分鐘,他很后悔,死神向他列了好多浪費時間的賬單,但是死神說到一半,他就斷了氣。死神嘆著氣說:“要是你生前多留幾分鐘,你就能聽完我的賬單了”
你是個喜歡拖延事情的人嗎?如果是,不論你多名有學識、能力,若老是喜歡拖延時間,久而久之大家都認識到你是一個言而無信的人。不要等待明天或是明年吧,從現(xiàn)在開始做起,丟掉你手中的冰淇淋和電視遙控器,開始行動吧!人生短暫,正如陶淵明詩中所云:盛年不再來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。
這本書不錯吧,你若喜歡,就快去買吧,相信它能像幫助我一樣幫助你的!
當年明月說過:“所有偉大的人,都是凡人。千錘百煉,千回萬轉,矢志不改,僅此而已。”那么,問題來了,為什么“凡人”“千回百轉,矢志不改”后就能成為偉大的人呢?
我想,這是因為堅持。有了矢志不改的堅持,他們就能翻過那座擋在我們前面的大山,看到山的那一邊的四季如春,看到山的那一邊的浮光躍金,看到山的那一邊的風起云涌。當別人只能看到層林盡染時,他們已經知道知道了從天邊涌來的是北風如刀,還是和風暖陽。
他們在山的那一邊獲得了超越他人的力量,因此凡人成了偉人。同時,翻不過大山,看不到山的那一邊,不經歷風雨交加,不體會鳥語花香,也就無法成為偉人。崇禎就是一個很好的例子。勤勞實干,有政治頭腦,然而在他歷史上只是二流人物。他看到了閹黨作亂,于是慢藥除魏忠賢,快刀斬奸佞余孽。死太監(jiān)死了,奸佞已鏟除,崇禎笑了。他看到山上吃人的老虎殺光了,很高興,但他沒有看到在山的那一邊,一群名叫“言官“的豺狼,在山中無老虎后,會回來稱大王。言官們在朝廷上逮誰罵誰,閹黨在時至少罵人還是有紀律的,然而魏公公死后,言官們罵成一片,逼得內閣只能靠抓鬮選人。
抓鬮選首輔,好像比閹黨選首輔好不了多少。
崇禎很努力,他摸清了山這邊的一切,他知道山上有什么樹,他知道山上什么地方活著什么動物。
但他沒看到山的那一邊
帝王一夢終成空,枯枝殘軀曳風中。
恐怕崇禎到死也不明白自己的努力為何付諸東流,他了解大山,但真正有價值的東西在山后,在山的那一邊。
作者當年明月看到了山的那一邊。
他看到人們被電視劇誤導,對明史認識千奇百怪;他看到人們日益浮躁,遠離了歷史的厚重沉淀,他決定改變。山上被毒蛇侵占,他并沒有簡單地殺死山上的蛇,而是,繞到山后,堵上了毒蛇的巢穴。他用真實當利劍,斬殺毒蛇;他用幽默當巨石,堵住巢穴。他看到了其他歷史著作作者看不到的東西,因此,他比其他作者更成功。
好像到了這里,就可以解答為什么凡人經過“千錘百煉“就會成為偉人了:因為千錘百煉,讓他們的視線跨過大山,讓他們獲得超越常人的力量。但是,魏忠賢也很努力,他也經歷過一次次的失敗與成功,為什么他不是偉人呢?
不是因為他努力不夠,也不是因為他受的磨難太少,而是因為,他迷失了自己的方向。
他本來勵志做一個護人性命的盾牌,但當他第一次看到山后的風景時,并沒有被春風喚醒百花香所感染,而是沉迷于暴風閃電那狂野的力量。于是,他變了,他不愿意當盾牌救護蒼生,而是愿意化為利劍橫掃天下。
迷失了方向,即使看到了山的那一邊,也不過是讓你走到更高的地方,然后,讓你更慘烈的摔下去。
哀莫大于心死,最哀莫大于心死而身不知。
誰知道登山時有多少人跌落谷底,誰知道有多少人迷失森林?
誰也不知道。
在山的那邊,是什么?伊甸園,還是火海煉獄?無從而知。有人說那邊是“悠然見南山”的閑適,有人說是“萬事皆空,萬事皆允”的明悟。只有自己攀上險峰,才知道山那邊的風景。
讓我們一起挑戰(zhàn)嗎未知的險峰吧,讓我們一起去看山那邊的風景,挑戰(zhàn)人生的高度!
你知道什么狗會寫字,會說話地位比主人還高嗎?不知道的話就來閱讀下載《查理九世》這套書。
本書的作者是雷歐幻象,浙江少年兒童文學出版社的一位作家。故事的主人公叫查理九世,是一條高智商的狗,每次都會受到主人摸多多爺爺或鬼影迷蹤的信件。每次都會勇敢的完成一項又一項艱巨的任務,一旦失敗就可能喪失性命,但他們都會用自己的智慧和團結力量,一次又一次的從困境中逃出。一直勇往直前,所向披靡。
向我們介紹了團隊的重要性和學好數(shù)學的重要性,文中有許多驚險的地方,我最感覺到有趣的地方就是他們被一群食人蛇和青蛇追殺時。天上掉下來一個野人,吹響笛子救下他們。
讀了這本書,我知道了一種神秘的解題方法,一片又一片感人驚險的畫面。團隊協(xié)作所帶來的重要性,我成長了許多,也明白了許多,更加聰明樂觀了。
讀一本好書就像和一個高尚的人談話,你想買這本書嗎?這本書真的很好看。令人受益匪淺。
《白客》是鄭淵潔的童話故事之一。鄭淵潔筆下的舒克和貝塔曾經給我們留下過精彩的童年回憶,如今這部《白客》也沒有讓我失望。
高考落榜后的孔若君自己開發(fā)了一款圖片處理軟件,當他把重組家庭妹妹的照片換成小狗的頭之后,現(xiàn)實中的妹妹竟真的變成了狗頭。故事就圍繞著由此引發(fā)的一系列事件而展開。
作者的寫作手法非常巧妙,有很多值得我們學習的地方。如金國強起初拋棄殷靜的行為給他后面掌握換頭技術之后就借此斂財埋下了伏筆,但他性格中也還有同情窮人的一面,在假扮歌星去農村演出的時候還拿錢給臺下的觀眾,這也為他后來的改邪歸正作出了鋪墊,讓人物性格變得豐滿起來。孔若君刪除妹妹的照片,給后來妹妹難以換頭埋下了伏筆。書中還巧妙地反映了社會現(xiàn)實,例如歌星假唱、農村有些窮人為了利益走上不正確的道路獲取不義之財、明星通過不正當?shù)氖侄紊衔坏鹊取?/p>
盡管神奇的圖片處理軟件能夠把人頭換成動物的頭,但是最后開發(fā)軟件的孔若君還是停止了這種做法,這也表明了作者的價值觀念:沒有人有權利肆意處罰他人,即使是罪行罄竹難書的惡人,也應該留給法律懲戒?,F(xiàn)實中有許多人充滿正義感,希望能夠像俠客一樣挺身而出懲惡揚善,但是我們的社會已經不是法制不健全的古代封建社會,在一個法治國家當中,沒有人能夠替天行道,正義就是遵守法律,是告發(fā)檢舉觸犯法律的人,讓他們得到應有的懲罰,而不再是自認行俠仗義地劫富濟貧。
不同于已經看厭的王子公主的美麗傳說,《白客》是一個情節(jié)跌宕起伏、結合社會背景的童話故事,讀來讓人拍案叫絕。好書推薦,愿與你共賞!
高爾基說過:書籍是人類進步的階梯。今天就推薦一本《哈利波特與魔法石》。
這是一本充滿奇事科幻的書,主人公哈利。波特,他的父母被伏地魔殺了,伏地魔是一個殺人不眨眼的黑魔頭,雖然他沒能殺死哈利卻在他額頭留下一條藍色閃電形傷疤后神秘離開了,隨后魯伯。海格巫師把哈利送到了一點兒也不友善的德思禮夫夫婦家,哈利的房間是一個又小又窄的儲物室,還被達利每天都欺負,就這樣過了十年,十年后的一天生活開始發(fā)生了變化,有人開始不停的給哈利送信,上下加起來至少有上百封,但哈利一封都沒有拿到都被德思禮夫婦搶走了,后來海格巫師告訴了他一切并且還說了哈利其實是巫師的訊息,并給了他一封入學霍格沃茨魔法學校通知書,從此冒險之旅就此開啟斯內普不對勁,他的腿被守護魔法石的大狗咬傷了,而真相是,奇洛教授奉伏地魔之命,要奪走魔法石,而斯內普是在保護他,最后哈利拼命守住魔法石,鄧布利多隨后趕到,救了哈利,并毀了魔法石。
哈利在保護魔法石的時候是多么勇敢不懼,反觀自己在生活中和他是多么的天差地別,我遇事不管簡單與否都選擇知難而退,做事拖拖拉拉,遇事優(yōu)柔寡斷,有時候看我很認真的在做作業(yè)但是一坐數(shù)小時,除了零食少下去只字未提,經常是:兵馬未動,糧草先行,哈利從下寄人籬下生活從未有所抱怨,換了我都不知道怎么活下去,想想都可怕,我從小膽子就小,哈利和我一樣的年紀就能有這樣的膽識,讓我自愧不如,現(xiàn)實社會雖然沒有書里的哈利世界驚心動魄,但是他的勇敢值得我學習,讀萬卷書行萬里路,讀書已經成為我生活中不可或缺的一部分,好書一直伴著我成長。
讀書可以明智,讀一本好書,就像是和一位品德高尚的人談話,而《明朝那些事兒》就是這樣的好書。
我閱讀《明朝那些事兒》是從小學二年級開始,作者當年明月,此書一共有七本。主要講述了從六百多年前爆發(fā)的元末農民大起義直至三百多年前煤山山上崇禎自殺的關于明朝的一些。對明朝十七帝和其他王公權貴和小人物的命運進行全景展示,尤其對官場政治、戰(zhàn)爭、帝王心術著墨最多,并加入對當時政治經濟制度、人倫道德的演義,內容豐富,語言幽默風趣。
《明朝那些事兒》描繪了明初的戰(zhàn)火,作者當年明月在書中暗喻了一個國家的統(tǒng)治需要實力,沒有實力就會被推翻,一個王朝就是一個階段,大人物倒下了,又會有新的人物出現(xiàn),一個王朝滅亡了,另一個王朝就會誕生,中國五千多年來就是這樣的規(guī)律。在這本書里,這像是在輪回,在作者看來,其實也是一種進步。原來世界“x”自古就有,弱的遲早被強國征服,所以,一個國家要想長治久安,一定要把經濟搞上去,增強軍事實力,穩(wěn)固好國防。我的同學們,未來的小政治家們,你們一定要讀這本書啊。
這本書講到了氣節(jié),于謙、王陽明、楊漣等人身上就有氣節(jié)這樣的東西,或許別的官員都不知道氣節(jié)是啥,就是混日子,是欠扁的,顯然,明朝的大部分官員都是欠扁的當年明月就是用這種幽默的語言描寫歷史的。魯迅說:“自古以來,我們就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為人民請命的人,有舍身求法的人hellip;hellip;這就是中國人的脊梁!”臧克家在《有的人》中寫道:“有的人活著,他已經死了;有的人死了,他還活著”。我想:“由這兩句話,我終于知道于謙、王陽明、楊漣等人現(xiàn)在還永垂不朽的原因了,而其他官員呢?真是令人深思啊!”而《明朝那些事兒》這本書,令人深思的不止這,它就像一本社會全書,引人深思的地方舉不勝舉,需要你親自去品讀,去感知,去體驗。
明朝,是一個輝煌的時代,而《明朝那些事兒》,是把明朝寫得更輝煌的一本書,所以我推薦它。
毛澤東同志曾經說過:“飯可以一日不吃,覺可以一日不睡,書不可以一日不讀?!笔前?開卷有益,讀書可以讓我們增長見識,開闊視野,還可以豐富課余生活。今天,我就向你們推薦一本好書,那就是——《小王子》。
《小王子》這本書主要講的是小王子離開他的星球來到地球的傳奇故事。一個來自太陽系中某顆小行星的小王子,因為和他那美麗、驕傲的玫瑰鬧了別扭,便只身出走,在各星球間游歷,見識了國王、自負的人、酒鬼、商人、點燈人和地理學家;最后,他降臨地球,在這里與狐貍建立了友誼,并且得到了人生的真諦……在撒哈拉大沙漠,一名迫降的飛行員遇見了一個從外星球來的小王子。這個可愛的小人兒為了尋求愛和友誼曾經訪問過六顆行星,這六顆星球上各住著一個人,他們是權欲迷……
這本書是溫柔的、童真的、充滿哲理的,憂傷而又帶有神秘氣息的,所以我向你推薦這本書。
毛澤東同志說過:“飯可一日不吃,覺可一日不睡,書不可一日不讀,”沒有錯,讀書太重要了,今天,我向大家推薦《藍色的海豚島》一書。
《藍色的海豚島》作者是奧臺爾,講的是一個島上,一群原住民生活在一個島上,主人公王巴阿勒和她弟弟拉英在海邊采集食物時,看見了前來捕海獺的人們,因為和一群白鱸魚發(fā)生誤會,導致原居民傷忙性重,不得不去往北方,途中發(fā)生意外,把姐弟倆留了下來,拉英被野狗咬死,王巴阿勒獨自一人在島上求生的故事。
其中有三件事令我印象深刻,第一件事是勇捕大章魚,章魚是一個潛在的殺手,王巴阿勒使用海象牙長矛將其捕殺,告訴我野外危險重重。第二件事是收養(yǎng)朗圖,朗圖原是阿留申留的狗,混進了野狗群,被王巴阿勒刺傷,卻被收養(yǎng)了,告訴我狗是人類的朋友。第三件事是制作家牙長矛,為了捕大章魚,王巴阿勒著生命威脅,捕殺海象,獲取象牙,慘遭重創(chuàng),卻意外收集到象牙,打破內心恐懼,做出海象牙長矛,告訴我更勇于嘗試。
當然,還有許許多的故事,想知道王巴阿勒是怎樣和徒托克做好朋友,怎樣離開海豚島,大結局又是什么了快來告《藍色的海豚島》吧!
劉羅鍋和和珅去玩,看見有賣陷餅的,就賣了幾個,劉羅鍋問賣陷餅的老人當劉大人好還是和大人好?故鄉(xiāng)頭說:“劉大人人品好到極點了,我做夢都想當。和珅那貪財?shù)亩傥?,哼什么人都不喜歡當?!焙瞳|氣得回府了。劉大人和老人換了衣服,和珅的人把劉大人捉起來,回到和珅府。最后給了劉大人五百兩銀子。
最后我總結出品德高尚,一心為百姓們做事的人,人們永遠會記住你。而貪污受賄的人,他可以堵住一個人的嘴,他卻堵不住千千萬萬張嘴。有句話說的好:“防民之口,甚于防川。”壞事做的多了,想讓人不知道,厭惡都不行。
這是一本好書,一本能使人心情開朗,活潑可愛,開發(fā)記憶力的一本書。有人可能覺得沒有圖片的書不是好看的書,可我不這么認為。比如我讀的這本書。
它也不是沒有圖片,還是有一些黑白圖。我們一步步來了解這一本書吧。
首先是題目,名叫《神秘的吉祥物》多美啊,還透著一絲絲的神秘,令我看見了書名就不禁想看內容。
我剛才沒說到重點,接下來才是。讀了這本書侯,好像感到自己知識的大海在顫動,你會覺得學習不好是一種真正的可恥的事,如果你學習好,老師會表揚你,爸媽會更愛你,同時你也會在內心深處感謝這本書。
還有作者秦文君,她是著名作家,中國作家協(xié)會全國委員會委員,上海作家協(xié)會副主席,少年兒童出版社名譽總編輯。多了不起啊。這本書沒有什么缺點,所以我說它是一本好書。
無論何時,經典之作,創(chuàng)造的不僅是不朽的傳奇,還有那深長的意味長久不衰。
《流浪兒迪克》就是這樣一本經典。它講述了一個紐約的流浪兒如何通過誠實勞動和不懈努力,歷經艱辛,從一個擦鞋匠最終成為有教養(yǎng)有學識的青年紳士的故事。引人入勝的故事情節(jié)不僅給我們感動,還有那身臨其境的感受。
最令我難忘的是迪克款待同伴約翰.羅蘭那段,一天清晨,他為幾個客人擦完鞋后,來到一個小鋪子吃早飯,在那里看到和他一樣衣衫襤褸的約翰,約翰是一個即懶散又不愛動腦的小孩,整個一早一分錢也沒賺到,正餓得饑腸轆轆。迪克不僅爽快地邀請他享用牛排和咖啡,還激勵他不必灰心,勤勞總會帶來收獲。他的慷慨大方不僅擁有了許多朋友,更奠定了成功的基礎。這種優(yōu)秀的品質讓我感慨不已。不論生活多么艱辛窮困,那種無私幫助、患難與共的深情厚意,是多么彌足珍貴。
在艱難的成長中,他不僅積極向上、努力學習,還勸說安于現(xiàn)狀、不思上進的約翰好好學習,他說:“如果不努力學習,你永遠不會寫信的?!薄翱墒俏覍W不會?!薄爸灰阍敢?,就沒有學不會的東西?!笔前。挥信μ嵘约旱哪芰?,才能有所作為。在這個世界上,任何不切實際的奇跡都不會發(fā)生,而迪克卻由白手起家創(chuàng)造了嶄新生活的奇跡。
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今天,我看了一篇小說,名字很有趣,叫做《唐克的雙重空間》。一看到這個題目便知道這是一篇很有意思的小說。
這篇文章主要是講一個小男孩唐克拒絕完成數(shù)學試卷上的小數(shù)點加減乘除,而且聲稱除了這重空間,世界上還有別的空間,在那空間里,他是一名糖果店的老板。老師請來了家長,但是之后唐克不見了,原來他來到了另一重空間,在那個空間里唐克真的成為了糖果店的老板了。在那個空間里,電腦幫助算價錢,所以唐克認為只要懂得怎樣數(shù)錢就夠了。唐克想把剛收進去的百元大鈔仔細鑒賞一遍,可是他不知道在沒有掃描東西的情況下錢箱是不能自動打開的。在他強行把錢箱往外拉的時候,只聽見的“叭”的一聲電腦顯示屏黑了,電子槍也毫無反應——收銀機壞了,這下大事不好了,有一位顧客來買東西,但是他買的那種話梅糖三袋是22塊5毛,唐克最討厭小數(shù)加減乘除了。這時唐克使了一點小聰明,成功度過了這一關。
后來,他在準備關門修理收銀機的時候,一位姑娘走了進來,天啊,那位姑娘就是唐克的媽媽,唐克說了聲:“你的頭發(fā)真漂亮?!彼胍斐鍪秩ィ菂s把姑娘給嚇跑了。之后又有一大群人來了,他們買了許多東西,但是唐克不會算賬,之后又有一個小伙子來幫忙,那個人竟然就是唐克的爸爸。這個空間里,他們三個人又在一起,但都不認識,唐克想撮合他們,但是,爸爸竟然已經和比利阿姨結婚了。唐克十分傷心。地震了,他們趕快逃到了另一個空間,他們又穿越回來了。
這個故事告訴我們要好好學習,如果不好好學習,連一個十分簡單的糖果店老板都干不成。人們都說我們少年兒童是祖國的未來,我們如果都像唐克一樣,那么等到我們長大之后,怎么去工作,如何做好自己的工作。那時我們怎么能成為祖國的棟梁,每個人都這樣,自己的事都干不好,何談為國家做貢獻。
所以“好好學習,天天向上”不只是一句口號,我們更應該踏踏實實的“好好學習”。
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今天,我讀完了偶像李微漪的《重返狼群》,這已經是第五遍了。寒假里,我和媽媽觀看了電影《狼圖騰》,之后買下了《狼圖騰》、《小狼小狼》、《重返狼群》這三本書,其中我最喜愛李微漪的這本養(yǎng)狼紀實文學。
“狼女”李微漪在若爾蓋草原牧民家里看到了一只小狼,她便把出生十五天的小狼帶回了城市里。小狼名叫格林,李微漪像對待自己孩子般照顧格林。格林喝奶時,她便輕輕地撫摸格林,站在一旁的“狐貍”(寵物狗)看在眼里,醋在心里。格林長大了,吃骨頭時,連骨髓都吃光,狼性逐漸顯露。李微漪帶著格林出去散步,別人遛狗,她遛狼。結果有一次,格林自己跑上街了!李微漪感覺到城市對于格林已是危險叢生,要把它放生回草原。在草原,李微漪認識了幾位養(yǎng)藏獒的蒙古人,別人都說,狼與藏獒天生是仇人,但是,李微漪不怕藏獒咬格林,與格林在獒場中找藏獒玩。果然,格林和藏獒很快就混熟了,狼也有藏獒狗仔隊呀!后來,只要格林一嗥,遠處或近處總會有親族的召喚,最終,格林深情地看了看自己的“母親”,在雪中拔出前肢,離開了人類……
李微漪非常疼愛自己的“孩子”格林,為了讓格林重返狼群,找回野性,她付出了許多。而平日護食、搶食的格林也懂得感恩,在李微漪病重時,把自己僅存的口糧給了她。李微漪與格林共同譜寫了一則感人至深的人狼傳奇!
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今天,我讀了一篇文章,名字叫作《一只離群的蜜蜂》。文章的大意是這樣的,一只自以為能干的蜜蜂與蜂群鬧了意見,它抱怨大家對它不公平,就去創(chuàng)造自己的天下??蛇^了幾天,它無力地回到蜂群,發(fā)現(xiàn)沒有它的幾天,工作照樣進行得很好,便深有感觸地說:“無論怎樣,‘我’總是不如‘我們’的!”
這個故事充分說明了集體力量的重要性。動物的世界尚且如此,人類社會當然也是一樣。
去年的暑假期間,省城合肥舉行了一場省級大賽——“瓊花杯”古箏大賽。我與我的許多好朋友在古箏老師劉老師的支持下報了重奏。那段時間的練習實在是太緊張了,大家常常是頭天晚上在活動中心排練到十點多,第二天上午繼續(xù)去和同伴們排練一上午……就這樣,一天一天過去了,不知彈斷了多少根弦,不知討論了多少遍,也不知翻破了多少琴譜,一曲優(yōu)美動聽的《綠島小夜曲》在我與同伴們的共同努力下,彈奏十分美妙悅耳了。在比賽時,我們八個人齊心協(xié)力的演奏,最后獲得了“瓊花杯”古箏大賽一等獎!
可在這次比賽中,因一位同學不滿隊員們的安排,硬是讓劉老師把她轉到獨奏去??山Y果卻如那只離群的蜜蜂遇到的一樣,我們重奏的隊伍并沒有受她的影響,還是取得了好成績,而她卻……看到她失落的目光,我想,如果她參加了重奏,與大家融為一體,在集體中發(fā)揮自己的一份力量,也就能取得令自己滿意的成績。
所以說,集體的力量總是強于個人的力量。我們要牢記:“三個臭皮匠,賽過諸葛亮?!边@句話告訴我們,融入集體事業(yè),發(fā)揮自己的力量,就能收獲到許多東西,明白很多道理。
讀一本好書讀書筆記500字數(shù)最新4
看書時我突然看到一篇文章《一只離群的蜜蜂》,被找題目吸引,我不由自主地往下看??粗粗?,我明白了,這是一篇講一只蜜蜂創(chuàng)造自己的世界,離群的故事。
故事一開始就講一只認為自己很能干的蜜蜂,一直覺得自己功勞,如果沒有了他,其他蜜蜂就干不成事,所以就想去外面創(chuàng)造自己的王國。結果呢,我想:“它成功了嗎?是不是真的創(chuàng)造了自己的世界?還是灰溜溜的回到家里?還是被其他蜜蜂求著離群的蜜蜂回家呢?”
我迫不及待地往下看,三天后,那只蜜蜂扇著無力的翅膀飛回了家,一看就知道失敗了,而蜂巢,和他走之前一模一樣,感嘆道:“‘我‘總不如’我們‘”。
其實生活中也有很多這樣的事例。有一天,我和幾個同學一起去踢足球,我們每隊5個人。我隊的中衛(wèi)首先搶到了球,在面臨重圍的情況下他乘機將球傳給了前衛(wèi),由前衛(wèi)來進球,通過這種有機的配合,不費吹灰之力我隊搶先進了一球。而另一隊跟我們的打法不同,發(fā)球后由對方的中衛(wèi)搶到了球,中衛(wèi)球技不錯,他沒有選擇傳球,而是獨自一人往前沖,其他隊員跟著球跑,結果球被后衛(wèi)隊員截住了,并趕緊將球傳給中衛(wèi),中衛(wèi)接著又傳給了前衛(wèi),此時對方沒有來得及回防,結果我隊又進了一球。按著這種通力合作的方式,一場比賽結束,我隊遙遙,我們品嘗到了合作的勝果。而對手雖然技術不錯,但單槍匹馬還是敵不過團結協(xié)作。
“人心齊泰山移”只要大家團結協(xié)作就沒有戰(zhàn)勝不了的困難。
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《四葉草的約定》是我挺喜歡的一位作家寫的。她叫龐婕蕾,小讀者都叫她阿拉蕾。我看過她寫的很多書,大多內容都是很傷感的,比如父母離婚,好朋友分散等。這本書就是有關好朋友的。
和媽媽一起讀書,會讀得比較細心。夏影和孫晶晶本是非常好的朋友,可是,因為孫晶晶的爭強好勝,他們漸漸疏遠了,最后,他們提出要分開。媽媽說:“孫晶晶的性格太強了,脾氣也很大?!蔽乙灿羞@樣的感覺。一次偶然,夏影和楊悅走到了一起。他們都喜歡韓國歌手J,一起談論他,一起聽他的唱片。我很高興夏影找到了自己的知心朋友,媽媽也是這么想的吧!她們還約好,放暑假的時候,一起去韓國聽J的演唱會??删驮谶@天,發(fā)生了一場火災,楊月不幸被大面積燒傷,住進了醫(yī)院,不能和夏影一起去聽J的演唱會了。傷心的夏影給J寫了一封信,希望J能祝福楊悅快快好起來。J收到了夏影的來信,在他的演唱會上,為楊悅祝福。兩個人的約定也慢慢降臨。
我身邊有很多朋友,媽媽告訴我要對朋友真誠相待,互相理解。我有一個非常要好的朋友叫孫菡,我們從小在一起玩兒,幼兒園、小學都在一個學校,同一個班。四年級時,她轉學了,我們還經常在一起玩,有一次來我家,我們玩漂洋過海的游戲,是我們用紙條寫下對對方說的話,放在一個不進水的盒子里,把盆子接滿水,把盒子放在盆里,過一會兒拿起對方的盒子,拿出里面的紙條看,看完了再寫…..我們玩得不亦樂乎,紙條到現(xiàn)在都還保留著呢!
媽媽也有閨蜜呢!他們經常一起出去逛街,買東西,買到實惠的,就讓對方也買,常常買的東西都是一樣的。
有一個和你說話的朋友很難;由一個和你一起做事的朋友更難;有一個知心朋友非常難。珍惜現(xiàn)在的友情,讓友情一直延續(xù)下去。
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這個暑假,我看了——《四葉草的約定》這本書。
這本書主要講了女孩夏影的故事。夏影在住院時收到了孫晶晶誠摯的問候,從此就把孫晶晶視為自己的好朋友??墒?,當她們漸漸長大,她們之間的分歧越來越多。漸漸地,兩人的關系也越來越疏遠。后來,夏影結交了一個新朋友——楊悅。兩人一起度過了一段快樂的時光。可是幸福卻那么短暫,楊悅因為一次意外,從夏影的生活中消失了。
當夏影在她和楊悅喜歡的歌手在演唱會上鼓勵楊悅并唱起她們最喜歡的歌曲時,她不禁淚流滿面。她和楊悅有過四葉草的約定,楊悅能守約嗎?作者卻沒有告訴我們答案。
我覺得我就是書中的主人公夏影,曾經有一段被深深刺傷的友情。我和我的好朋友曾經形影不離,心意相通。可是到了小學,我卻親眼看見她和她班上的同學一起嘻嘻哈哈,打打鬧鬧地快樂地去洗手,上廁所。偶爾碰見她,也不過是互相打個招呼而已。
后來,我也有了自己的新朋友,有著和我共同的愛好。我這才真正覺察到,我的人生之路還很長,有許多新東西、新朋友。我們不必執(zhí)著地停留在某一段友情里,而是應該去結交新朋友,不要因為離開了最初的朋友而悲傷。長大,本身就是一個不段結交新朋友的過程。
友誼,是那么的美好,請用心對待每一段友情,珍惜每一段友情。
高爾基曾經說過書是人類進步的階梯,我也看過很多書,比如《西游記》、《三國演義》、《十萬個為什么》等等,相信你們也看過很多書吧,今天我為你們推薦一本書,它就是《水滸傳》。
這本書說了宋朝皇帝很兇殘,官逼民反,林沖、宋江等等一個個都被逼無耐,被逼上了梁山,他們一個個上了梁山之后,替天行道,幫助窮苦人民,他們身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義。他們有這樣的魅力,不是因為他們的相貌,而是因為他們有高尚的人格。
最讓我崇尚的是他們都能為一個義字赴湯蹈火,他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的?,F(xiàn)今的社會同樣需要強烈的正義感,需要我們用正義來維護社會的平安。
《水滸傳》這本書從頭至尾都流露出一切都為窮苦人民著想的思想,這也是我們正需要的為人民服務的思想,它確實是一本耐人尋味的好書,大家不妨讀一讀。
我家里有許許多多的書,但讓我最喜歡的就是《三國演義》了。它的作者是明代的小說家——羅貫中。這本書是我國的第一部長篇章回體小說,也被稱為中國四大名著之一。
這本小說描寫了東漢末年,漢室衰微,黃巾起義,各英雄剿黃巾,劉備與張飛、關羽三人結為兄弟,起兵剿黃。董卓專權后,十分兇殘,引起天下英雄反抗,董卓死后。群雄割據(jù),孫策平定江東。曹操平定北方后,向赤壁進攻。孫劉聯(lián)盟后,勝了曹操。出現(xiàn)了三國鼎立。之后,三國統(tǒng)一了,天下歸晉。
這本書反映了當時的動亂和社會狀況,塑造了劉備、關羽、張飛、曹操、孫權等眾多的人物形象,擁劉反曹的正統(tǒng)思想。更令我喜歡這本書是因為里面的故事情節(jié)十分有趣、好看,令人回味無窮,也透露出許多做人的道理。
這本書同時也譴責了暴君的苛政,寄托了老百姓們渴求明君仁政的希望。令人印象深刻。
我強烈推薦大家看一下這本好書,能從中得到很多知識呢!受益匪淺哦!!!
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