文化之旅的作文。

幼兒教師教育網(wǎng)專題“文化之旅的作文”推薦內(nèi)容。

從步入學(xué)校開始，作文就陪伴著我們，寫作文也是對大家一種寫作能力的鍛煉。用心專研一定可以寫出好作文，如何寫出一篇優(yōu)秀的作文，應(yīng)該注意些什么？下面是小編精心為你整理的“寫文化之旅的作文”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友！

寫文化之旅的作文(篇1)

今天我很榮幸的參加了這場活動(dòng)，地點(diǎn)是湖頭文化大禮堂。我們?nèi)嗵?hào)人，從學(xué)校出發(fā)，前往禮堂。大家聽說有電視臺(tái)會(huì)來采訪，都既激動(dòng)又緊張。

到了禮堂內(nèi)，我們按秩序坐好，那天天氣很熱，太陽大，陽光烈。因?yàn)槎Y堂內(nèi)沒有空調(diào)，所以每個(gè)人都汗流浹背，老師也不例外，個(gè)個(gè)抱怨著：“好熱?。　?/p>

老師開始演講了，我們都聽得很入迷，那位老師講了很多我們爺爺奶奶這輩的生活用具，那些都是用木頭和樹枝做成的。有飯蒸，那個(gè)飯蒸不等同于我們現(xiàn)在的電飯煲，先是燒沸一鍋水，將它放在飯蒸底下，用蒸汽來燒飯的，燒出的飯又香又不黏口。還有魚簍，魚簍是用來框魚的，很是方便。還有一個(gè)可能是現(xiàn)在的孩子都會(huì)用到的東西，就是烘籠子。一個(gè)竹制品，如籠狀的，孩子可以坐在里面，冬天的時(shí)候，還可以放個(gè)火盆在下面，暖烘烘的。老師講到，還可以放張凳子在里面。演講完了，老師說我們可以在里面看看。里面還有書法室，我們在里面看一位六十多歲的老人寫書法，我們聽老人說，他已經(jīng)練書法很久了，有四十年了。我們到了另一個(gè)房間，里面清一色的木頭色，還有以前用的馬桶、擔(dān)子、木桶，各種各樣的東西讓我們看得眼花繚亂。

今天真是一場奇妙之旅??！我學(xué)到了很多東西，來這里真是一個(gè)正確的選擇。

寫文化之旅的作文(篇2)

只離十幾分鐘便可以觀摩一場展覽，數(shù)字化博物館的確為我們帶來了更為多元且豐富的文化體驗(yàn)。

疫情期間的一個(gè)周末，我偶然有空閑時(shí)間，但因?yàn)橐咔闊o法出門，只得待在家中。正當(dāng)我努力思考應(yīng)該干些什么時(shí)，曾經(jīng)看到的一個(gè)線上參觀博物館的推薦浮現(xiàn)在我腦海中。找到那篇文章，一個(gè)名為“歸來-意大利返還中國流失文物展”的展覽吸引了我的注意。我點(diǎn)開鏈接，一瞬間，我似乎走進(jìn)了那個(gè)紅色的展廳，走進(jìn)了那些文物的過去······

向前“走去”，前言在我眼前徐徐展開，娓娓講述著12年來中套的國為追索返還流失文物所做出的努力。點(diǎn)開展廳的第一部分，第一個(gè)看到的返鄉(xiāng)文物就是圓圈網(wǎng)紋雙耳彩陶罐。點(diǎn)開文物上面的提示，對文物各方面信息的介紹就跳了出來。通過介紹我了解到這是一件新石器時(shí)代的文物，代表著人類第一次根據(jù)自己的需要?jiǎng)?chuàng)造出新物質(zhì)。接著我繼續(xù)順著提示向前“走”，依次看到了彩繪陶俑、彩繪陶駱駝、綠釉陶床、黃釉武士陶俑等等回家的文物。這些或精致或古樸的文物和追索流失文物的艱辛、文物歸來的喜悅，正在博物館數(shù)字化的浪潮下，被更多人看到?！澳莻€(gè)微笑，等了上千年?！边@些文物和它們背后的一段段歷史，正在煥發(fā)出新的生命。絲綢之路的繁華，漢唐昔日的強(qiáng)盛，古代建筑結(jié)構(gòu)的精致，近代史的屈辱以及無數(shù)人為追回流失文物的努力，這些都不應(yīng)、也不會(huì)被歷史的煙塵埋沒，而是會(huì)在新科技的發(fā)展中被賦予全新的生命。“走出”展館，我在為文物歸來而心潮澎湃之余，也不禁為數(shù)字化博物館而驚嘆，更為此浮想聯(lián)翩。只需十幾分鐘便可以觀摩一場展覽，數(shù)字化博物館的確為我們帶來了更為多元且豐富的文化體驗(yàn)?！霸朴巍苯o公眾帶來了全新的視聽體驗(yàn)，突破天氣、交通、時(shí)間等傳統(tǒng)旅游方式的局限，節(jié)省了時(shí)間和經(jīng)濟(jì)成本，使得更多的人足不出戶就能擁有“詩和遠(yuǎn)方”。與此同時(shí)，“云游博物館”所帶動(dòng)的火熱人氣、所產(chǎn)生的深刻影響，為我們?nèi)绾渭訌?qiáng)文物保護(hù)和傳承民族文化提供了新思路。線上的博物館傳播渠道使得“文物”不再是被塵封在過去的歷史或是只有“文化人”才會(huì)去研究的東西，而是能夠走進(jìn)普羅大眾生活中的真正“活著”的文化。通過技術(shù)的發(fā)展，越來越多的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)被推廣、被傳承，擁有了新的生命，而且更多的人走進(jìn)了歷史，獲得了更為豐富的精神文化享受。

然而，在使用新方式傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，我們也需要思考如何才能讓傳統(tǒng)文化真正走進(jìn)人們的內(nèi)心，為人們所真正了解，而不是僅僅一眼就帶過，對文物的了解依然只停留在淺層。在我看來，唯有真正了解和實(shí)踐才能讓傳統(tǒng)文化在我們的生活中重新煥發(fā)活力。被看到固然重要，但對傳統(tǒng)文化的了解僅僅停留在“看一眼”上仍然不能讓傳統(tǒng)文化真正深層次地走進(jìn)人們的視野。所以，我認(rèn)為應(yīng)該對線上以及線下博物館加以改進(jìn)，適量增加一些“實(shí)踐”項(xiàng)目、提升游客的參與度不失為使公眾更了解傳統(tǒng)文化、對傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)產(chǎn)生興趣的好方法。同時(shí)，在多渠兩道的文化推廣方面，如何避免泛娛樂化，也是一個(gè)不得不思考的問題。

過我認(rèn)為擴(kuò)大廣度的同時(shí)，對深度的保持及挖掘才是讓傳統(tǒng)文化經(jīng)久不衰的關(guān)鍵。如何在泛娛樂化的浪潮下，讓公眾保持思想的深度、讓傳統(tǒng)文看化的普及更為深刻而不被娛樂化，是一個(gè)需要不懈追尋的問題。

總而言之，這次云上的文化之旅，讓我看到了無數(shù)博物館人為傳承文化和保護(hù)文物做出的努力，也讓我看到了傳統(tǒng)文化日漸光明的未來。在傳承的路上，盡管仍然會(huì)有許多問題，但傳統(tǒng)文化的未來一定會(huì)在新科技的發(fā)展中呈現(xiàn)出一片繁榮。、

寫文化之旅的作文(篇3)

為了感受中國傳統(tǒng)文化的魅力，在寒假里，我和同學(xué)們相約參觀胡慶余堂中藥博物館。

走進(jìn)古色古香的胡慶余堂，撲鼻而來的是濃濃的藥香味，映入眼簾的一塊古樸的長匾，上面寫著戒欺兩個(gè)大字，這是胡慶余堂創(chuàng)始人胡雪巖親手書寫的，他認(rèn)為藥物事關(guān)人命的，藥物一定要貨真價(jià)實(shí)。這個(gè)理念，是我們傳統(tǒng) 誠信文化的最好體現(xiàn)，正是言必行，行必果的最好體現(xiàn)。

在參觀胡慶余堂中藥博物館過程中，導(dǎo)游阿姨生動(dòng)而詳細(xì)介紹了中醫(yī)中藥的起源、發(fā)展，介紹了中藥的種類、制作，也同時(shí)介紹了許多在中醫(yī)中藥發(fā)展中如扁鵲、孫思邈等這樣的重要?dú)v史名人。我們同行的小朋友們認(rèn)真聽講，專心記錄，通過介紹讓我們大家感受到了中醫(yī)中藥的博大精深。據(jù)導(dǎo)游阿姨介紹，胡慶余堂中藥文化被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄， 北有同仁堂，南有慶余堂，從而確立了胡慶余堂這江南藥王的美名。

在參觀之余，由于恰逢農(nóng)歷新年前，我們還在河坊街中感受了如吹糖人、捏面人等許多民俗活動(dòng)。這次參觀讓我們受益匪淺，切身感受到傳統(tǒng)文化的魅力。

寫文化之旅的作文(篇4)

這是一次溫暖的旅程。雖然一月的江南，有點(diǎn)兒寒氣襲人，但是一場紛飛的江南清雪，一座婉約的江南古城，卻讓我的心中充滿了暖意。這是我和媽媽xx年伊始的第一次旅程—蘇州之旅。

蘇州，在我的心目中，就像一個(gè)縹緲的仙境。也許是“紅闌干畔，白粉墻頭，橋影媚，櫓聲柔”的千古名句，也許是文學(xué)巨匠葉圣陶筆下“如在圖畫中”的《蘇州園林》，也許是媽媽講述曾經(jīng)客居蘇州“庭院深深，流水潺潺，清清爽爽，靜靜悠悠”的親身感受，我對蘇州充滿了向往。踏著青石鋪就的小橋，沿著烏篷船劃過的古運(yùn)河，我和媽媽走進(jìn)了蘇州，詩的神韻、畫的風(fēng)采，驀然印入眼簾。

蘇州園林是世界文化遺產(chǎn)。早就聽說“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南?！彼?，來蘇州必定要先看園林。我和媽媽不謀而合，直奔中國四大名園之一的“拙政園”。走進(jìn)古香古色的紅漆大門，眼前遍布亭臺(tái)樓榭、紅墻綠瓦、參天古木、小橋流水……導(dǎo)游介紹：拙政園建于明代，雖然500年間，幾易其主，但是園林風(fēng)格依然延續(xù)至今。拙政園的名字，源于西晉文學(xué)家潘岳的《閑居賦》，根據(jù)其中的“此亦拙者之為政也”一句縮寫而成，表現(xiàn)了隱士自謙之風(fēng)。

漫步園中，移步換景，正是“五步一樓，十步一閣，廊腰縵回，檐牙高啄”，無不滲透著悠久的蘇州傳統(tǒng)文化。導(dǎo)游告訴我們：拙政園的整個(gè)布局以水池為中心，分為東園、西園、中園三個(gè)部分。東園名為“歸田園居”，出自陶淵明的田園詩；西園名為“補(bǔ)園”，意為補(bǔ)充的園林吧。中園是拙政園的精華所在，我看到所有的亭臺(tái)樓榭都是依水池而建，還有一些直接建在水中。因?yàn)槭嵌?，花木凋零，水面不僅顯得有點(diǎn)兒冷清，還漂著點(diǎn)點(diǎn)枯枝敗葉。但是，園中、池邊游人絡(luò)繹不絕，歡聲笑語，給園林帶來了無限的暖意和生機(jī)。池水的東西，兩座山島竦峙，遙遙相對，山間溪水流淌，溪上小橋橫臥，讓我不禁想起“爽借清風(fēng)明借月，動(dòng)觀流水靜觀山”的名句。

在導(dǎo)游的引領(lǐng)下，我們登上假山，來到了南岸著名的遠(yuǎn)香堂。這是一間四面廳，面闊三間。堂北的平臺(tái)十分寬敞，居然沒有一根柱子，視野非常開闊。站在堂中，四周的山光水色，盡收眼底。導(dǎo)游介紹，這里是夏季觀賞荷花的勝地，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能聞到荷花的香氣，所以取名“遠(yuǎn)香堂”?？上КF(xiàn)在是冬季，看不見盛開的荷花，只能平添了幾分遐想。媽媽說下次等暑假再來，以彌補(bǔ)我的遺憾。我閉上眼睛，好像聞到了一股從荷塘飄過來的芳香，仿佛看到了一池絢麗的荷花，我神往著“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的意境。

我們從北側(cè)走出遠(yuǎn)香堂，從高處俯瞰，發(fā)現(xiàn)山下有一座小亭子浮在水池面上，玉白的基座，綠色的飛檐，紅色的柱子，就像池中一顆熠熠閃亮的明珠。我們乘興穿過小橋，來到小島。仔細(xì)觀看，這座亭子叫做“荷風(fēng)四面亭”。亭子的飛檐六角，四面通透，亭中柱子上的對聯(lián)是：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山?！倍盏暮娠L(fēng)四面亭，雖然欣賞不到荷花，但卻呈現(xiàn)著一種恬靜、幽雅的美。

我忽然覺得奇怪，從拙政園中的建筑物名來看，大都與荷花有關(guān)。為什么園林的建造者這樣喜歡荷花呢？導(dǎo)游娓娓道來：原來，拙政園的最早建造者是明朝正德初年的一位官吏，名叫王獻(xiàn)臣。他為人疏朗俊杰，因?yàn)楣賵鍪б猓度位剜l(xiāng)，開始建造園林。他之所以如此喜歡荷花，主要是為了表達(dá)自己“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的清高品格?？磥碜菊@的歷史傳統(tǒng)文化，很值得考究了。

蘇州的風(fēng)景名勝，何止一處拙政園？“秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲”的留園，“清風(fēng)明月本無價(jià)，近水遠(yuǎn)山皆有情”的滄浪亭，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的寒山寺……美麗的蘇州，祖國的歷史文化名城，我追尋著你的千年古韻、萬種風(fēng)情。啊！溫暖的寒假之行，難忘的蘇州文化之旅！明年，我還會(huì)再來！

寫文化之旅的作文(篇5)

前一陣子，我看完了《鏡花緣》這部瑰麗神奇的小說，它是清朝的李汝珍寫的，李汝珍借這本書，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)政治的腐敗和社會(huì)的墮落。

這本書非常有趣，內(nèi)容新穎，令我回味無窮。它主要講了唐傲、林之洋、多九公等人乘船航行，周游列國的神奇故事。他們曾到過大人國、君子國、深目國等等。其中，最有趣的當(dāng)然是游歷“女兒國”了。在女兒國那里的女子獨(dú)掌一權(quán)，國王是女的，在烈日下干活的是女的……簡單的說，那兒的境況與我們現(xiàn)在的生活截然相反，女的成了男的，男的成了女的！唐傲他們都很奇怪，林之洋看了覺得有趣，后來卻不小心被國王發(fā)現(xiàn)了他，因?yàn)樗L得很俊，就決定娶他。林之洋倒了八輩子的霉，被國王的手下折騰得半死——給他穿耳洞、裹小腳，倒真的有點(diǎn)變得像個(gè)女子了，國王為此很開心。后來若不是多九公他們相救，林子洋可真要變成“皇后”了。我看得捧腹大笑，但也體會(huì)到了古時(shí)候女子地位的低下，所遭受的摧殘是很厲害的，想到這里不由得長吁一口氣——幸虧不是活在古代！

還有一些國家也很有趣。比如說白民國，那兒的人長得又白又美，而且很富裕，一副讀書人的樣兒?？蛇@些人卻是外表美麗而肚內(nèi)沒有分文，還能把“幼吾幼，以及人之幼”讀成“切吾切，以反人之切”。相反的黑齒國，那里的人雖然很黑、很窮，卻很有學(xué)問，嗜書如命?！耙悦踩∪恕痹谶@里絕不可取，要知道“金玉其外敗絮其中”，還是踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問好！

這本書讓我大開眼界，看到了不同的國家、不同的性情。千奇百怪的國家，千奇百怪的風(fēng)土人情，故事中的語言詼諧幽默，妙趣橫生，令我回味無窮，真是一次愉快而驚喜的文化之旅！

寫文化之旅的作文(篇6)

今天，是我們學(xué)校一學(xué)期一次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。從上個(gè)星期同學(xué)們就激動(dòng)不已，想到終于可以離開教室，和老師同學(xué)一起去外面開拓見識(shí)，我心里就十分期待。

終于到了這一天，早上太陽還沒出來，同學(xué)們就興致勃勃地坐上車來到了我們活動(dòng)的目的地蒙頂山。果然如聽說的一樣，蒙頂山的空氣格外清新，每一片綠葉都青翠欲滴，成片成片的茶葉林也在清晨的陽光下顯得無比整齊，就像一層一層的綠色樓梯。來到這里后，我們首先由導(dǎo)游帶領(lǐng)，參觀了里面的世界茶文化博物館，這讓我和同學(xué)們都對茶有了初步的了解，也生動(dòng)地向大家展示了茶葉從古代到現(xiàn)代的發(fā)展史。接下來，我們又在導(dǎo)游的指導(dǎo)下，開始了親身的體驗(yàn)采茶。

整個(gè)采茶的過程，都由老師和同學(xué)共同完成，大家在梯田式的茶葉林間來回穿梭，興致勃勃地采茶，看著小竹筐的逐漸豐滿，大家臉上都露出了喜悅的笑容，那個(gè)場景又默默在我們的人生里留下了青春活潑的一筆。

簡單吃過午飯之后，我們又開始了下一段旅程爬山。

起初，大家都興高采烈地走著，一路上有說有笑，在樓梯間歡蹦亂跳，欣賞著沿途的風(fēng)景?？梢蛔哌^三分之一的路程，大家就開始叫苦不堪了，同學(xué)們個(gè)個(gè)腰酸背痛，完全不見了一開始的活力。但抱著一種必勝的決心，大家還是都堅(jiān)持了下來，最后到山頂時(shí)，我心中的激動(dòng)油然而生。

一天的旅程在我們的歡聲笑語中很快就過去了。雖然時(shí)間很短，可卻讓我受益匪淺，這次的活動(dòng)讓我了解了不少知識(shí)，也開拓了我的見識(shí)，鍛煉了我的意志。我心中又開始期待下一次的旅程了。

寫文化之旅的作文(篇7)

上星期六早晨，我們來到了廈門日報(bào)社，了解一份報(bào)紙制作的全過程。在墨香中，享受愜意文化之旅。

走進(jìn)印刷博物館，淡淡的芬芳撲面而來。漫步其中，仿佛徜徉在印刷術(shù)的歷史長河中:首先映入眼簾的是活字印刷始祖——畢昇的全身雕像，接著翔實(shí)的圖文展板和生動(dòng)的實(shí)物展品，向我們展示了古代印刷術(shù)的歷史和成就。一排排銅、木、仿泥活字，一幅幅中國字畫，靜靜地躺在玻璃展柜中，訴說著中國古代印刷術(shù)的輝煌成就。

隨后，我們參觀廈門網(wǎng)。在這里我們了解到:廈門網(wǎng)作為我市最大的網(wǎng)上新聞發(fā)布中心、廈門公眾信息服務(wù)中心，是世界了解廈門、廈門走向世界的一個(gè)重要窗口。

接著，來到報(bào)業(yè)大廈，我們走進(jìn)晚報(bào)編輯大廳。數(shù)十臺(tái)電腦前，編輯們正全神貫注地盯著顯示屏。小記者們一擁而上，圍著電腦站成一圈，看著這緊張的工作過程不由得七嘴八舌，一個(gè)個(gè)有趣的問題脫口而出。我們看見，從選材到審稿，從排版到印刷，一份薄薄的報(bào)紙，卻凝結(jié)著新聞工作者的汗水與心血。作為媒體人，他們沒有多少的休息時(shí)間，他們把自己的時(shí)間奉獻(xiàn)給了市民，他們隱于幕后，默默傳播著新聞，守望著廈門這一方凈土?？删吹男侣勅?。

短短半日報(bào)社游，便讓我體會(huì)到一張報(bào)紙的來之不易，以及新聞工作者的奉獻(xiàn)精神。

寫文化之旅的作文(篇8)

“云”可以作為當(dāng)今文化的良好載體，可以促進(jìn)交流，打破蒙昧。

“歷登高山臨溪谷，乘云而行。行四海外，東到泰山?！蔽何洳懿儆凇稓獬龀分虚L吟詠嘆。今天，云-科技的、虛擬的云-仍然在我們的生活中縈繞。乘云而行的，不僅是御風(fēng)登仙的浪漫幻想，更有人類文明的沉淀與傳承，發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新。

“云”，是現(xiàn)在的科技潮流。云存儲(chǔ)、云交流，各種云的本質(zhì)，便是大量數(shù)據(jù)在日益發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中聚集、流轉(zhuǎn)。

云上的信息幾乎可以不受時(shí)空阻隔。無論身處繁華都市還是偏遠(yuǎn)山區(qū)，人們可以時(shí)時(shí)處處幾無失真地共享信息，溝通交流日益便捷。隨著云技術(shù)的不斷普及深入，相信未來的人們研究現(xiàn)在的文化便不會(huì)大費(fèi)周章。信息承載文化，沖破時(shí)空藩籬。yjs21.COm

在云上，大量信息不僅能即時(shí)傳播，更可長久存留。過去的文化只能棲身于肉眼可見的物質(zhì)-龜甲、鐘鼎、竹帛、紙張，封存于皇家?guī)旆?、貴族倉廩或是深埋于塵土之中，無助地祈禱著挨過時(shí)間的洗禮?？诳谙鄠鞯奈幕菢O易失真散佚。過去的物質(zhì)條件對于文化掣肘之嚴(yán)重由此可見。而如今，一份數(shù)據(jù)、幾行代碼，在史冊中留下文化的痕跡從未如此便捷。

云技術(shù)既出，除了能夠完好地保存、傳播文化，更為文化網(wǎng)絡(luò)的整體建構(gòu)提供了可能。若欲了解一個(gè)民族的風(fēng)土人情，云技術(shù)可以快速檢索聚居地的地理特征、該民族的歷史、風(fēng)俗習(xí)慣等，全方位地構(gòu)建關(guān)于文化的認(rèn)知。這么巨量的信息關(guān)聯(lián)在人類肇始至今都是不可想象的。云技術(shù)在這里可以還原文化的真實(shí)面貌：文化是一張網(wǎng)，各個(gè)節(jié)點(diǎn)之間都有著千絲萬縷的聯(lián)系。

正因如此，“云”能夠當(dāng)之無愧地勝任文化保存與傳播的重任。

云可以將深居于博物館、資料庫中的文化公之于世。國內(nèi)外很多美術(shù)館、博物館等機(jī)構(gòu)已經(jīng)開設(shè)了自己的網(wǎng)頁、應(yīng)用程序。藏品信息、歷史背景在其中一覽無遺，人們足不出戶便可將天下文化之精髓盡收眼底。這些文化資料還可以傳入偏遠(yuǎn)山區(qū)，給那里人帶去更寬廣的眼界。教育乃是富民強(qiáng)國之本，落后地區(qū)的教育現(xiàn)狀僅憑課本和少數(shù)教師，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能改變的，寬闊的眼界更是必需的。

最近，“李子柒”這位博主在網(wǎng)上大紅大紫。田園生活和精致美食通過“云”傳播到大江南北，甚至影響海外網(wǎng)民。她創(chuàng)建了自己的品牌，收獲了不少的銷量和口碑。這是“云”給文化帶來的世俗和精神的雙重影響。通過這一技術(shù)，在國際化的浪潮中，文化的傳播與交融正在以這一方法實(shí)現(xiàn)。各種線上展覽、互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)也開始如雨后春筍一般冒出?！霸啤币呀?jīng)開始成為新文化的第一載體。

由此觀之，云技術(shù)似乎能完美地發(fā)掘利用文化的內(nèi)涵與價(jià)值。

然而，“云”并非無懈可擊。拘于掌上眼前的電子設(shè)備，終如管中窺豹，無法見其全貌。只見壁畫輝煌，卻無法感受身處大教堂穹頂之下的精神洗禮;只聞絲竹嘔啞，卻無從體驗(yàn)泛舟于水鄉(xiāng)之間的從容愜意;只知極光原理，卻從未身處北歐荒原之上，融合于天地的蒼茫寂寥之中。即使通過網(wǎng)絡(luò)，知道哪家菜場的蔬菜水果物美價(jià)廉，不親身穿梭于攤位之間，也難以感受這份市井的煙火氣。這些身臨其境的體驗(yàn)，是“云”所不能給予的。

或日，科技的進(jìn)步終將把這一切的弊端全部抹去，我對此無由反駁。但現(xiàn)在的科技顯然遠(yuǎn)未達(dá)到這一水平。與其坐等，不如起而行之，“以有涯隨無涯”。即使是最終“殆已”，也可釋然無悔。

“云”可以作為當(dāng)今文化的良好載體，可以促進(jìn)交流，打破蒙昧。然而為目前的技術(shù)所限，我們?nèi)孕枭眢w力行來彌補(bǔ)云技術(shù)的缺憾。云技術(shù)的廣博便捷和人類的身體力行，將會(huì)在很長一段時(shí)間內(nèi)形影相隨。

寫文化之旅的作文(篇9)

今天，我們沂蒙晚報(bào)小記者團(tuán)一起游覽了我們的家鄉(xiāng)——臨沂。

我們搭乘客車首先來到了書法廣場。雖然我已到過書法廣場好多次，也欣賞過一些書法作品，但從來沒有認(rèn)真觀察揣摩過。今天，我和別的小記者一道參觀，感覺特別不一樣。無論走在哪條路上，映入眼簾的都是石碑，或高大，或雋秀，或立，或躺，或連成片，形狀各異，本身就是一道道靚麗的風(fēng)景，再加上上面雕刻的名家書法作品，更是美不勝收。這些作品，有的厚重大氣，有的瀟灑飄逸；有的古樸，有的輕靈；帶給我們不同的感受。我們停留在不同的石碑前，慢慢欣賞著，品味著，情不自禁地比劃著，仿佛我正揮毫潑墨，書寫丹青。我們流連其中，久久不愿離去。

我們的下一站是羲之故居。來到故居門前，“羲之故居”幾個(gè)古樸的大字吸引了我。隨著人流進(jìn)入園內(nèi)，首先看到的是翠竹掩映的一座假山。假山上“洗硯池”三個(gè)雋秀的字躍入眼簾。一道瀑布從假山頂飛流直下，濺起朵朵水花，在山腳下匯成一股溪流，淙淙地流著，水中還有許多錦鯉，自由地游來游去，平添了幾許生機(jī)。接著，在講解員阿姨的帶領(lǐng)下，我們參觀了書法長廊。長廊里存留著許多著名書法家的墨寶，啟功、舒同等名家的作品讓我大開眼界。然后我們又參觀了曬書臺(tái)、瑯琊守望、道濟(jì)天下、鵝池、五侯祠等景點(diǎn)，了解到王羲之、王獻(xiàn)之的生平事跡及他們小時(shí)候練字的故事，讓我深刻體會(huì)到要想獲得成功，必須付出艱辛的努力。我們還欣賞了王羲之的“天下第一行書”——《蘭亭序》石刻，真是遒媚勁健，絕代所無。我們在石碑前合影留念。作為書圣的傳人，我感到由衷的自豪。

最后，我們又到了“銀雀山漢墓竹簡博物館”，又一次感受到家鄉(xiāng)臨沂歷史的厚重。進(jìn)了大門，走過長長的走廊，進(jìn)入館內(nèi)，最引人注目的是館中間的兩個(gè)長方形的大坑，有三四米深，原來是兩座墓穴。每個(gè)墓穴內(nèi)都有一具打開的棺材，里面還堆放著陶瓷陶罐等陪葬品。聽了講解員阿姨的講解，我知道就是從這兩口漢墓中出土了竹簡《孫子兵法》和《孫臏兵法》。接著，我們上了二層展廳。在這里，我們看到了許多殘缺的竹簡，解說員姐姐耐心地給我們講解著。我們不但看到了竹簡，還看到了許多古代用的器具和兵器。我最感興趣的還是那幅金雀山九號(hào)墓出土的西漢帛畫，這幅畫描述了天上、人間和地下的生活，藝術(shù)構(gòu)思巧妙，繪畫功力精湛。

不知不覺，一下午的游覽結(jié)束了，我卻意猶未盡，好想再次游覽。這次游覽，讓我重新認(rèn)識(shí)了自己的家鄉(xiāng)，而且讓我感受到臨沂這座“文化名城”的獨(dú)特魅力。我為自己是臨沂人，感到特別的驕傲、自豪。

寫文化之旅的作文(篇10)

走出縣城，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，一座座大山在霧里隱隱約約。當(dāng)許多的紫砂展館展現(xiàn)在眼前后，終于來到了我們夢寐以求的北陶實(shí)業(yè)有限公司。

一下車，我們都像剛出籠的小鳥一樣，有些迫不及待，在老師和導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，我們列隊(duì)走近喀左東蒙民族藝術(shù)館。這里一共分為11個(gè)展廳，展廳總面積達(dá)一千多平方米，是一道獨(dú)特的人文景觀。

首先，我們來到了紅山文化展廳。那里陳列著石杵、石刀、石鏟、磨棒等工具，簡陋的工具體現(xiàn)了我們祖先的智慧。那些玉豬龍啊，C龍啊，玉兔啊，一個(gè)個(gè)栩栩如生，活靈活現(xiàn)，這些應(yīng)該就是我們祖先所用首飾的復(fù)制品吧！

接著，我們來到了奇石展廳，一進(jìn)門，哇塞，案板上擺放著118道菜，這才是真正的蒙漢奇石宴呀！我們都驚訝道。走近一看，那一道道精美的菜品，真是讓人垂涎欲滴??！大自然的鬼斧神工竟做出了這意想不到的東西??！收藏者又是怎樣收藏到的那？真是奇跡！走著走著，我好像聞到了一股香味，那紅燒排骨、清燉羊肉、年糕片果脯等，好像散發(fā)出一陣陣濃郁的香味。真是色、香、味俱全?。?/p>

最后，我們來到了古鎖展廳，里面擺放著插鎖、銅鎖、密碼鎖等，那密碼鎖上面寫著詩，如果你讀對了，也許他打不開，你讀錯(cuò)了，他就打開了，這也體現(xiàn)了祖先的聰明才智。

參觀完展廳，我們又來到了紫陶制作車間，現(xiàn)場用紫砂泥料制作小物件。這是我們第一次親手制作紫陶，我們每個(gè)人都興致勃發(fā)，在操作桌上做了起來。我也做了一個(gè)小烏龜，雖然沒有別人做得好看，也沒有別人做得更像，但這也是我人生中一次難得的經(jīng)歷和體驗(yàn)。

這次來到喀左東蒙民族藝術(shù)館，增長了我的見識(shí)，開拓了我的視野，是我人生中的一筆財(cái)富。這道獨(dú)特的歷史文化景觀，又增添了我身為喀左人的自豪感和自信心。

寫文化之旅的作文(篇11)

UP國際少兒英語的老師給我們上了一堂生動(dòng)有趣的英語課。教室里，“黑蜘蛛”爬在墻上，各種南瓜燈和“妖魔鬼怪”的可怕面具一列排開。老師把燈光熄掉，給我們看了有關(guān)萬圣節(jié)來歷的影片，我們學(xué)會(huì)了好多英語單詞。

兩個(gè)萬圣節(jié)的傳統(tǒng)游戲更是讓我們感受到了這個(gè)西方節(jié)日的趣味。Trick or Treat“不給糖吃就搗亂”：我們兩人一組去敲“主人”家的門，嘴里說著“Trick or Treat”，“主人”熱情地邊說“You are welcome”邊從南瓜帽中掏出幾顆糖果給我們吃。

另一個(gè)叫作Apple bobbing“咬蘋果”，游戲的規(guī)則是要咬到蘋果但不能用手幫忙。工作人員用筷子插在蘋果中間，再懸掛在繩子上。同學(xué)們五個(gè)一組，分別站著去咬蘋果，一個(gè)個(gè)伸直脖子漲紅了臉。我也躍躍欲試，終于輪到我啦，隨著老師的口令“one、two、three，go！”我使勁向掛在面前的蘋果咬去，嘴巴剛碰到蘋果，蘋果就滑開了。我不服氣地繼續(xù)去咬，可蘋果卻不停地溜走，我無奈地?fù)蠐夏?，還沒想到辦法游戲就結(jié)束了。

這次活動(dòng)真有趣啊，你喜歡萬圣節(jié)嗎？想不想提著Jack-o’-lantern“南瓜燈”、戴上Mask“面具”和我們一起過萬圣節(jié)?。?/p>