教育類書籍讀后感。
生活再忙,也不能忘了讀書,相信大家讀完作者寫的作品以后,心中一定思緒萬千。你是否覺得寫作品的讀后感很困難?關(guān)于“教育類書籍讀后感”幼兒教師教育網(wǎng)編輯進行了深入研究精心匯總了相關(guān)資料。
以前人們總認(rèn)為:師德高不可攀,師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”,更談不上什么優(yōu)美和陽光。讀過《修優(yōu)美師德做陽光教師》后,才知道師德可攀,我們的教育實踐就是攀登的階梯;師德可及,它與我們的生活朝夕相伴;師德可為,它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧;師德可賞,它給我們心靈的感動、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活,能夠回答以人為本的顯現(xiàn)現(xiàn)實生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚個性人格,充滿創(chuàng)造性。即使同為對學(xué)生的愛,在不同的老師那里,卻有不同的理解和表現(xiàn):有對學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷,有對學(xué)生過錯的寬容和理解,有對學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的,他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說的那樣:付出與獲得平衡是最高的境界,稱之為“優(yōu)美”,略高于則是“崇高”,付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因為這其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的不必要的犧牲,過分弘揚和宣傳這樣的師德會讓老師們對師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽光的、親切的、有趣而有效的,因而也是充滿快樂的。
對我感受最深的一點是:我要努力提高自己的師德修養(yǎng),我要做一個陽光教師,我要以我的快樂去快樂我的學(xué)生,我要以我的陽光去陽光我的學(xué)生,我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。
“寬容與賞識讓教育更美麗,愛心與智慧讓教育走的更遠(yuǎn)”。
在一次特殊的機會下,使我有幸讀了《美麗的教育》一書,并且深深愛上了它。該書是一名教育專家、特級教師、全國優(yōu)秀班主任孫浦遠(yuǎn)老師所著。孫浦遠(yuǎn)老師用43年的心血與智慧灑在了教育這塊土地上,其態(tài)度之嚴(yán)謹(jǐn)、功夫之深厚,《愛的教育》是她一生的教學(xué)生涯的真實寫照,寫出了栩栩如生、紛繁多樣的兒童現(xiàn)實生活,是一部生動形象的小學(xué)心理學(xué)和教育學(xué),讀了使我受益匪淺。
作為一個年輕的班主任,我在教育教學(xué)工作中,遇到了許多困惑,看了《美麗的教育》一書后,我吸取了許多教學(xué)與經(jīng)驗,掌握了許多好的班主任工作方法,它既是我的良師又是我的益友,對我的班級工作管理起到了及時有效的作用。通過一個個班主任工作案例,傳達(dá)著孫浦遠(yuǎn)老師以愛為主題的教育思想,傳播著她從愛入手的教育理念。“要做一個有愛心的教師?!薄@是我感觸最深的一點!一個班級能否形成堅強而和諧的集體,是班主任工作的成敗的試金石。教育家馬卡連柯說:“教育了集體,團結(jié)了集體,加強了集體,以后,集體自身就成為很大的教育力量了?!比绻褜O浦遠(yuǎn)老師的經(jīng)驗歸結(jié)為一點,就是培養(yǎng)了一個好的班集體,讓集體成為每個學(xué)生快樂成長的搖籃。
從《愛的教育》眾多案例中,我學(xué)到了兩大法寶:
一、注意欣賞和贊揚孩子的優(yōu)點。
有時候,我們老師常會好心辦壞事,造成這種情況其實還是我們工作的不細(xì)致,想的不周全。鼓勵孩子的方法有很多種,尤其是對行為偏差生上的鼓勵老師更應(yīng)該多想想辦法,多從這些孩子的角度來考慮,帶著一些寬容的心態(tài)去面對這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動動腦筋,想一些既有效又能讓孩子、家長都能接受的好辦法。聰明的人其實就是善于思考的人,他們往往有良好的思維方式,思維方式對于一個教師太重要了。由于教師面對的是學(xué)生,是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢、經(jīng)驗優(yōu)勢、知識優(yōu)勢、權(quán)力優(yōu)勢,面對很多問題時省卻了思考,所以,思維定勢的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以,我們應(yīng)先改變自己的思維,不斷更新教育理念,改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法,努力使自己成為聰明的教師,做一個懂得欣賞、善于贊揚的教師。
二、學(xué)會寬容學(xué)生,讓學(xué)生在快樂中成長。
書中一個個案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因為學(xué)生的問題而煩惱,我也曾因為學(xué)生的調(diào)皮而頭疼,然而這一切都是教育過程中必須面臨的正常問題,不要讓自己的煩惱擴大,讓我們坦然去面對,因為學(xué)生的生命存在著差異,我們不是要所有的孩子都長得一樣高、一樣強壯、一樣美麗,而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比,讓每個學(xué)生的生命有所發(fā)展,而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會自我的發(fā)展,教會學(xué)生懂得生活,擁有健康的心理和體魄,擁有積極向上的心態(tài),擁有生活、求知的能力。孫老師的話無疑為身處“迷?!敝械奈艺业搅朔较颍吹搅讼M臀磥?。就像孫老師說的一樣,踏踏實實上好每一堂課,認(rèn)認(rèn)真真對待每一次談心,開開心心組織每一次活動,我們高興,學(xué)生也快樂。
《美麗的教育》表達(dá)樸實、詩意、形象而充滿激情,她擅長把理性的思考傾注于可讀性較強的教育案例中,在一個個曲折動人的故事里,作者的教育思想、教育機智、教育技巧、教育情感……全都融會其中,發(fā)人深省,撼人心魄。對于像我這樣的年輕教師來說,真可謂是思想的好向?qū)?,前進的指明燈。我想我會積極的樂于請教,勇于思考,廣于閱讀,善于積累,勤于寫作,努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認(rèn)為只要今天的我比昨天有進步,長此以往,必然將越來越好,從而盡可能達(dá)到自己所可以達(dá)到的最好程度,做一個聰明的教師,同時也就為教育事業(yè)做了自己最大的`貢獻。
4月8日,學(xué)校有幸請來了江海燕師與洪彥書校長為我們?nèi)=處熝葜v:關(guān)于覺民教育“覺師”的培訓(xùn)。兩個小時的演講,讓我們感同身受,心靈再次被洗禮。內(nèi)心充滿教師育人的滿腔熱血。此時的每一位教師沉醉在覺民教育的氛圍里。對此我個人在此進行闡述我的心得體會。 “行者常至,為者常成”這是江老師上臺演講說的第一句話。她說:把握機會,行者常至,不斷積累,為者常成。意思是說:努力去做的人常??梢猿晒Γ痪肭靶械娜顺3?梢赃_(dá)到目的。同時也啟示在坐的每一位教師無論做什么事情,只要持之以恒,常常會成功,不是一定會成功;但不努力,則一定不會成功!簡簡單單的八個字卻蘊含著如此大道理,心底里暗自感嘆。 教師是一種怎樣的職業(yè)?是一份簡單的職業(yè)?是興趣愛好?是自己的標(biāo)簽?還是靈魂的依托?每位教師心里都要找到教師育人的平衡點。深問自己教師到底是一種怎樣的職業(yè)?身為教師,應(yīng)該注意對自身的素質(zhì)培養(yǎng),不斷學(xué)習(xí),不斷更新知識系統(tǒng),不斷完善自己的思想!學(xué)習(xí)終生!認(rèn)真對待學(xué)生!對待學(xué)生,無論怎樣認(rèn)真都不為過,這是一種態(tài)度,一種精神,一種責(zé)任!作為教師,應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)問題的根結(jié)所在,利用各種教學(xué)方法去解決問題、引導(dǎo)學(xué)生;不能發(fā)現(xiàn)問題一律認(rèn)為是學(xué)生的錯,更不能粗暴對待學(xué)生、處理問題。從各方面來看,教師不僅起到傳授知識、傳承文明的作用,而且還是學(xué)識淵博、
經(jīng)驗豐富、道德高尚、積極向上、理智、穩(wěn)重的典范。有的教師為什么能成為學(xué)校的骨干教師,而有些教師則是得過且過。一下課就往宿舍里跑。在教育面前人人平等,只有把握機會,不斷積累經(jīng)驗,這樣才能成為學(xué)校的佼佼者。
江海燕在演講中講到教師把握職業(yè)生涯的三個階段。
第一摸索階段,堅持寫教學(xué)日記或隨筆。
江老師把她的教學(xué)生涯,教師育人的教學(xué)經(jīng)驗和老師們一一分享。試問一下,我們當(dāng)中哪位教師是有寫教學(xué)日記或隨筆的?即使是寫那能堅持多久?在此我暗自慚愧。
第二發(fā)展階段,堅持寫教學(xué)反思。 教師的專業(yè)發(fā)展離不開課堂教學(xué)實踐,教師的專業(yè)知識的增長、教學(xué)能力的提高,乃至教育智慧的生成,都是教學(xué)反思的結(jié)晶。通過寫教學(xué)反思,會使教師對他人或自己的教學(xué)經(jīng)驗進行理性分析與反思,并在此基礎(chǔ)上進行肯定、批判,去粗求精,去偽存真,不斷豐富和補充教學(xué)實踐知識。教學(xué)反思是教師從事教學(xué)研究的基本手段,是自己專業(yè)成長與發(fā)展的重要工具。江老師說:一個好的教學(xué)反思是對教育教學(xué)事件的深入剖析,傳遞給人們一種價值選擇,以引起自己或他人的思考,這背后離不開較強的教育理念做支撐。有些教師寫不了或?qū)懖缓媒虒W(xué)反思,其根本就是缺少了一定的教育理念。就教師而言,更新自身的教學(xué)理念的途徑很多,其中堅持勤于讀書是關(guān)鍵所在,教師本身就應(yīng)是一個閱讀者,但不少教師讀書偏少,可以說,現(xiàn)代教育專業(yè)理論缺乏是不少教師的通病。因此,對一些教育名著、教育專家
的觀點就知之甚少。一個教師日常如果能形成良好的閱讀習(xí)慣,思維就會更加活躍,語言表達(dá)也會更順暢。要是再加上每天寫幾百字的教學(xué)隨筆,不用多久,相信其專業(yè)發(fā)展會有一個大的提高。
第三總結(jié)階段 在教學(xué)過程中,養(yǎng)成及時記錄和思考習(xí)慣。如:聽課、培訓(xùn)、探究和自我規(guī)劃。 通過教學(xué)實踐,結(jié)合教學(xué)培訓(xùn),探究,使人真正的體會到教學(xué)養(yǎng)成習(xí)慣對一個教師成長的重要性。在聽課過程中要回顧課堂,總結(jié)得失 。 我們每位教師在上每節(jié)課時,都會有自己的感受,或愉悅,或平淡,或痛苦,或氣憤,在這不同的情緒中,往往蘊藏著寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)。每節(jié)課給我們上課的感受不同,因而我們得到的經(jīng)驗教訓(xùn)也不同,及時總結(jié)記載下來,可使自己在日后的教學(xué)中改進自己的教學(xué)方法,找到突破點。 江老師說:教育最大功能是使人敏感,洞徹人心者??偨Y(jié)與反思是我們最好的學(xué)習(xí)。我們每一位老師都要以此為基點。做到江老師所說的:把握機會,行者常至,不斷積累,為者常成。我相信,我能。
回想從教以來,教學(xué)工作是任重而道遠(yuǎn)的。我作為一名人民教師,也應(yīng)該跟上時代的步伐,要根據(jù)社會的需要來塑造自己,要時刻對照現(xiàn)代教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)真進行分析研究,找出自己存在的不足,以便于克服困難提高自己的教學(xué)層次。通過自己平時的學(xué)習(xí)和同事間的交流,并對照自己的思想作風(fēng)、教研的態(tài)度、工作時方法方式,要成為一名高效的教師,我覺得有許多地方還需要提高。特別是最近幾年我國教育形勢的巨大變化,使我認(rèn)識到新時期的社會需要新的教師形象,開展新時期高效教育活動,是新形勢下的新要求,是加強教師隊伍建設(shè)的現(xiàn)實需要,需要當(dāng)代教師內(nèi)練素質(zhì)提高,外塑崇高形象,充分發(fā)揮教師在社會文明和知識發(fā)展中模范帶頭作用
理性認(rèn)識源于感性認(rèn)識,又高于感性認(rèn)識,是事物規(guī)律性的集中反映。學(xué)習(xí)不只是一般知識的積累,而是手段和觀念的改造,認(rèn)識到先進的教學(xué)理念水平提高了,看問題的能力也會提高,工作能力也同樣會提高。教學(xué)的效果會更加突出和明確,才能樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,才能保證優(yōu)秀教師的先進性和明銳性。由于理論功底淺,常常只看到現(xiàn)象而看不到本質(zhì),缺乏入理的分析。再是形勢在變,而頭腦的觀念和知識卻沒有大的變化。喜歡現(xiàn)在跟過去比,現(xiàn)在比過去好,今年又比去年進步了,于是沾沾自喜,盲目樂觀,以至于工作中難以創(chuàng)新,難以升位,研究起點不高,橫向比較―觀察才發(fā)現(xiàn)差距越來越大,自己已經(jīng)越來越落伍了。理論學(xué)習(xí)不夠,對先進的教學(xué)理念知識學(xué)習(xí)不夠經(jīng)?;饔^上對學(xué)習(xí)比較放松。對學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識不足,認(rèn)為理論學(xué)習(xí)太死板、太空洞、不實用,除集中學(xué)習(xí)和完成規(guī)定要求外,平時比較強調(diào)客觀原因或忙于工作事務(wù),而放松對自己的學(xué)習(xí)要求。久而久之必將影響素質(zhì)的提高,影響到教學(xué)風(fēng)格和處理事情的水平。切實加強先進的教學(xué)理念的學(xué)習(xí),增強學(xué)習(xí)的自覺性,進一步明確今后發(fā)展的方向。澄清頭腦中的模糊認(rèn)識,深刻認(rèn)識到只有目標(biāo)方向明確,才能保持對先進的教學(xué)理念學(xué)習(xí)的堅定性。
科學(xué)教學(xué)的知識涉及到物理、化學(xué)、生物、地理等等方面,而專業(yè)知識精、業(yè)務(wù)水平高是現(xiàn)行教育教學(xué)和信息時代的社會要求。在工作中有怕得罪人的“老好人”思想,并以嚴(yán)于律己,寬宏待人的為人準(zhǔn)則思想的影響,常常會為別人著想,他這樣做有什么理由,自認(rèn)為不是什么原則性事,都會為別人開“綠燈”。實際上,這樣做難免有失公平,沒能及時制止不良現(xiàn)象。加強業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí),努力提高綜合素質(zhì)。隨著形勢的發(fā)展,教學(xué)工作任務(wù)都將更為艱巨,對教學(xué)水平的要求也不斷提高。因而必須加強業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí),首先從實踐中學(xué),向廣大的教師學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們先進方法和思想,即使是點點滴滴,同時勤于從書上學(xué),學(xué)習(xí)自己工作的專業(yè)知識,學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論,業(yè)精于勤,才使人信服。其次對于挫折和教訓(xùn),吸取營養(yǎng),不斷改進和提高學(xué)習(xí)方法,以致完善自我,豐富人生。
對待學(xué)生有時也是過去的嚴(yán)格要求,沒有時代感。如學(xué)生常規(guī)差多起來的現(xiàn)象,感覺學(xué)生越來越難教等。在業(yè)務(wù)上滿足于現(xiàn)狀,缺乏刻苦鉆研的精神,集中時間突擊了解學(xué)習(xí)一下,使得自己放松學(xué)習(xí),難以真正的“沉”下去。首先在教學(xué)上,不要沉溺于以往的一點成績。要不斷開拓創(chuàng)新,把先進的教育理念轉(zhuǎn)化為教育實踐,積極投身于素質(zhì)教育實踐中。要不斷地學(xué)習(xí),把學(xué)習(xí)作為一種精神追求,一種思想境界來認(rèn)識,來對待。新的時代帶給人更多的是機遇和挑戰(zhàn)。人們對教育的認(rèn)識,提高到了一個新的境界。素質(zhì)教育的全面開展,教改的不斷深入,對教育者的要求也更全面了。每個教育工作者應(yīng)該站在更廣闊的視野上,增強搞好教育工作的歷史使命感。教學(xué)工作要勤鉆研,細(xì)推敲,虛心聽取別人的意見和建議,其次增強對不良現(xiàn)象斗爭的勇氣,切實樹立良好形象。
總之,在今后的工作中,我將努力學(xué)習(xí),積極進行反思,在不足的地方加以改正。內(nèi)練涵養(yǎng),外憑實力,做一個能被社會認(rèn)可和滿意的教師。
我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書,深受啟發(fā),真是受益匪淺。只感覺自我教學(xué)的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書,如沐春風(fēng),豁然開朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾??鬃硬粌H僅是我國古代偉大的思想家和政治理論家,而且是我國古代的教育家,曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗,構(gòu)成的博大精深、獨具風(fēng)采的教育思想,是我國傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面:從教育理念到治學(xué)理念,從治學(xué)原則到教學(xué)目的,從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法,從教師修養(yǎng)到教育手段,構(gòu)成一套他獨創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者,在教育教學(xué)工作中,取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
透過讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書,我覺得在今后生活、教學(xué)工作中就應(yīng)像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進取。像孔子一樣誨人不倦,對待學(xué)生一視同仁,關(guān)愛每一位學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,運用啟發(fā)式教學(xué),讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重,因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長、重視實踐,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐潛力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念,科學(xué)的思維方式,高尚的道德情操,健康的審美情趣和用心的人生態(tài)度,讓學(xué)生在簡單愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識,使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
總之,孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實踐中,這是保證我們的教育,個性是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財富。
第一次接觸華東師范大學(xué)郭思樂教授的《教育走向生本》這本書是在灌南交流學(xué)習(xí)期間。還記得是在去年10月份,灌南縣六塘小學(xué)教科室相帆主任榮膺灌南縣教育科研先進個人稱號,縣教育局為了勉勵大家,特選贈了幾本具有紀(jì)念價值的教育專著作為獎品。而《教育走向生本》就是其中的一本。隨后,相主任就在每周舉行的“主題分享”活動中,將這本書推薦給了學(xué)校的每一位教師,從而,在六小校園內(nèi)掀起了一股研讀“生本”,踐行“生本”的改革熱潮。
現(xiàn)如今,我縣教育局也將郭思樂教授的《教育走向生本》列為我縣教師今年上半年的必讀書目,足見這本書的教育指導(dǎo)意義非同一般了。
郭教授在書中的上篇的引子中介紹到,他是通過以一個低年級成功的教育實驗改革實驗,作為引發(fā)思辨的源點,真實生動地闡述了生本教育體系。生本教育體系似乎開創(chuàng)了新的教育思路即讓學(xué)生處在真正自主的狀態(tài)中,學(xué)生的潛能得到激發(fā),學(xué)生的天性得到發(fā)展,學(xué)生的收獲像鮮花怒放?!拔覀儼堰@樣的依靠學(xué)生,為學(xué)生設(shè)計的教育和教學(xué),稱為生本教育體系?!彪S后,提出了“各個年級都行嗎?”迫切疑問,繼而通過大量的,真實的,鮮活的案例佐證這樣的觀點“只要保持生本狀態(tài),只要不斷開發(fā)學(xué)生的認(rèn)知能力而不是封閉它,只要始終保持情境的適度挑戰(zhàn)性,只要讓學(xué)生有適合其年齡特征的舞臺,只要永遠(yuǎn)使學(xué)習(xí)帶有與他們個體相聯(lián)系的意義,在他們所認(rèn)識到的越來越多的事物的比較和啟發(fā)之下,他們的求知和表現(xiàn)的要求就會更為強烈。”
生本教育實驗的目的是要讓兒童取得真正意義上的主體地位,最大限度地依靠兒童的內(nèi)部自然來進行教育或教學(xué)。筆者認(rèn)為,生本,生本,即以學(xué)生為本,以學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展為根本,以學(xué)生的自我教育為根本,以充分發(fā)掘?qū)W生潛能為根本,以強力保持學(xué)生追求的天性為根本。生本教育理念的提出是對現(xiàn)行教育的深刻反思,是對人性回歸的深切呼喚,郭教授作為“生本理念“的吶喊者,倡導(dǎo)者以及踐行者,很是關(guān)注現(xiàn)行教育是否能夠依據(jù)“人”自身發(fā)展的規(guī)律進行教育教學(xué),他顯然是教育改革征程中標(biāo)桿,是夸美紐斯在《大教學(xué)論》中的“教育理想”的追隨者:找一種教育方法,使教師因此可以少教,但學(xué)生可以多學(xué);使學(xué)校因此可以少些喧鬧、厭惡和無益的勞苦,獨具閑暇、快樂及堅實的進步”。
新教育行動在全國如火如荼的開展,我們也積極的參與其中。又一次的讀了這本教育典著,又一次的豁然開朗,又一次的被深深的震撼。
再一次的重讀新教育,這一次對對它的理念:“過一種幸福而完整的教育生活。”有了更深的理解,燃起我對教育的新的期望。教育也可以是幸福的、完整的。這句話,不只說我們教師要過幸福而完整的教育生活,學(xué)生也應(yīng)該是幸福的。
這本書中我最欣賞的一句話是:行動就有收獲。朱永新教授說的是,只要你去做,你就能行;只要你去做你就會成功。是的呀。在人生的漫漫長河中,我們總是想要的、希望的很多,而實現(xiàn)的卻很少。原因有很多種,自身的惰性,是最重要的是,沒有去行動,沒有去堅持。我們不需要華而不實的話語,我們不需要夸夸其談的口號,我們只需要踏踏實實的去做、去行動,就一定會有所收獲。
而整本書里,我感受最深的是沒有教師的幸福,就不會有快樂的學(xué)生。教師是教育活動的支撐點,一切為了教師,為了教師的一切。讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長,共同發(fā)展進步。讓教師和學(xué)生一樣,也能享受教育的幸福感和愉悅感。我們校長也常說,一個學(xué)校發(fā)展的最最核心的的東西就是教師用自己的專業(yè)發(fā)展帶動學(xué)校的發(fā)展,進而去影響學(xué)生的成長。那就很清楚了,如果沒有教師的成長,也就不會有學(xué)生的成長;沒有教師的快樂就不會有學(xué)生的快樂。教師不快樂,他就沒有激情去擁抱他的教育生活,那么幸福的教育生活從何而來?
一個人精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來!因此我們教師應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一個自己的.習(xí)慣,就像每天起床、吃飯一樣,每天讀每天都有收獲。在收獲中成長,在收獲中快樂,自己快樂,孩子們也就快樂了。
朱永新教授還說過:“只有追求理想,超越自我,才能培養(yǎng)積極的態(tài)度,真正的讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長。每個老師都應(yīng)該有自己的夢,都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣,一種超越的精神。這樣每一個老師、每一位學(xué)生都要成功、都會成功。
為師者,不斷提高自己,用心閱讀,用心成長,用心總結(jié)。讓我們在新教育這條路上,越走越堅定,越走越平坦。
新教育的核心理念之一就是“為了一切的人,為了人的一切”,是“為了一切的人”,而不是“為了每位學(xué)生”。這里的“一切的人”不僅指學(xué)生,還包括教師、校長、父母和一切與教育有關(guān)的人。新教育實驗的目的是“讓教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活”,主要通過改變教師的行走方式、學(xué)生的生存狀態(tài)、學(xué)校的發(fā)展模式、教師的科研范式來實現(xiàn)這一目的。在我看來,實現(xiàn)這一目的的過程實際上也是教師和學(xué)生一起成長的過程。
我們一起閱讀、一起思考、一起寫作。老師和學(xué)生一起閱讀、共寫隨筆,無論對老師還是學(xué)生都是一種督促,有利于養(yǎng)成良好習(xí)慣,共同編織有意義的生活。為了寫得精彩,就必須做得精彩、活得精彩。閱讀滋養(yǎng)底氣,思考帶來靈氣,實踐造就名氣。
我們一起晨誦午讀暮省,探索積極的生活方式。新教育實驗的兒童課程包括晨誦——用詩歌開啟新的一天,午讀——用美麗的童書滋潤童年,暮省——學(xué)會反思的生活。其實,這種積極的生活方式也同樣適合教師,教師要和學(xué)生一起晨誦、午讀、暮省。
我們一起推進每月一事。我們一起學(xué)會吃飯,學(xué)會節(jié)儉;我們一起不闖紅燈,學(xué)會遵守規(guī)則;我們一起種樹,培養(yǎng)公益意識;我們一起踏青,親近自然;我們一起掃地,熱愛勞動、尊重勞動、善于勞動;我們一起唱歌,學(xué)會欣賞藝術(shù);我們一起玩球,學(xué)會健身;我們一起笑著和別人打招呼,學(xué)會交往;我們一起閱讀,一起求知;我們一起寫家書,學(xué)會感恩;我們一起演說,學(xué)會表達(dá),培養(yǎng)口才;我們一起寫日記,學(xué)會堅持,學(xué)會自省。
我們一起構(gòu)建理想課堂。課堂是屬于學(xué)生的,老師是課堂的護衛(wèi)者、服務(wù)者、促進者和協(xié)作者。構(gòu)建理想課堂,落實有效的教學(xué)框架、發(fā)掘知識的魅力、實現(xiàn)知識社會生活和師生生命產(chǎn)生深刻共鳴,需要老師和學(xué)生的共同努力。
我們一起聆聽窗外的聲音,一起培養(yǎng)卓越口才,一起建設(shè)數(shù)碼社區(qū),一起締造完美教室,一起研發(fā)卓越課程,一起合作共建家?!?/p>
我認(rèn)為,在新教育的實施過程中我們教師要努力做到一下幾點:
1、老師是學(xué)生的榜樣,要求學(xué)生做到的,老師要首先做到。比如營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才等等,我們老師就要首先做到,才能要求學(xué)生閱讀、寫作、演講、關(guān)心社會。教師要為學(xué)生樹立積極正面的榜樣。教師只有以身作則,為人師表,學(xué)生才會有法可效?!墩撜Z·子路》言:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。說的就是這個道理。
2、教給學(xué)生一生有用的東西。教給學(xué)生積極的人生態(tài)度,讓學(xué)生學(xué)會如何對待未來、對待工作、對待社會、對待學(xué)習(xí)、對待他人、對待自己。教給學(xué)生思考問題的方法,解決問題的能力,培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣?;叵胛业慕逃?jīng)歷,我的老師們教給我的很多東西都一生受用,譬如守時。
3、用教師的專業(yè)發(fā)展,影響學(xué)生的成長。要特別注意的是是“影響”,而不是改變。這就需要教師不斷學(xué)習(xí)充實自我,通過專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作和專業(yè)共同體來實現(xiàn)自身的專業(yè)發(fā)展。
4、發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點,向?qū)W生學(xué)習(xí)。“三人行,必有吾師?!睂W(xué)習(xí)他們的純真善良、充滿活力,學(xué)習(xí)他們的堅持和較真,學(xué)習(xí)他們敢于提出質(zhì)疑……
我們一起行動,一起堅持,一起成長。只要行動就有收獲,只有堅持才有奇跡。幸福完整的教育生活需要老師和學(xué)生共同來創(chuàng)造。
教師節(jié)前夕,收到了在煙臺工作的一名學(xué)生送給我的禮物——尹建莉老師寫的教育讀本《好媽媽勝過好老師》。看了這本書,身為人母又身為人師的我,被書中的內(nèi)容深深的吸引和打動??吹臅r候,我的心情一直起伏不定,給我最大的感受是,它讓我發(fā)現(xiàn),原本我們一直認(rèn)為正確的教育方式,事實上是完全錯誤的,從而大大地貽誤了我們的孩子。
該書的作者是一位成功的媽媽,她16歲的女兒參加高考,取得了超過當(dāng)年清華錄取線22分的優(yōu)異成績,這到還是其次,最主要的是,我們能從字里行間感受到作者女兒從小到大的乖巧懂事、快樂和健康、成熟和自立,我們能感受到女兒所有的一切絕非天生,她的一切成績都來自于這個細(xì)心又有智慧的媽媽的教育。
文中:“年輕的父母會得到一塊玉--------可愛的孩子---------多年后的結(jié)果卻是,一些人得到了令人滿意的作品,一些人眼瞅著玉石的變化越來越失望。二者的區(qū)別,就是后者使用的,常常是鋤頭?!?/p>
關(guān)于家庭教育,我們承認(rèn),孩子家庭教育的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于學(xué)校教育。本書的作者是一位媽媽也是一位老師,書中記敘了許多,作為一位充滿良知又懂教育的媽媽,她是如何一次又一次的,“冒險”抵抗女兒學(xué)校老師的不良教育。比如為了和女兒一起抵抗老師的“暴力”作業(yè),她替女兒寫了幾年的家庭作業(yè)。為了抵抗老師不正當(dāng)?shù)奶幜P,她寧愿女兒再次接受處罰,也不讓女兒做本來就是錯誤的事情。
雖然是一本家庭教育的書,但我認(rèn)為無論是家庭教育還是學(xué)校教育,教育都是相通的。書中記敘了許多事情再次地證明了作為一名教育者只要真正從愛、理解、尊重孩子的立場出發(fā),任何一個智力正常的孩子,都可以被塑造成為優(yōu)秀的人才。
但真正的問題是,當(dāng)我們在一次又一次的抱怨孩子不懂事、不聽話、總是在犯錯誤,永遠(yuǎn)達(dá)不到自己理想的時候,我們愿不愿意反思自己的教育行為,我們愿不愿意向孩子承認(rèn)或向自己承認(rèn)“我錯了”。如果我們沒有這種勇氣或不愿做出這種反思,我們就不要奢望我們的孩子會有所改觀。甚至我們有的家長或老師對孩子不滿了,非打即罵,打罵的理由是充足又充足的,簡直無懈可擊。書中說:“打孩子是一種陋習(xí)和惡習(xí)。一個用武力征服兒童的成人,無論財富多么豐厚,地位多么顯赫,學(xué)問多么高深,打人的理由多么充足,都是智慧不足的表現(xiàn)。這一瞬間,你以為自己強大而正義,其實是缺少理智,恃強凌弱;你在弱小的孩子面前心理全部失守,只能從體力上給自己找平衡--------在愛的名義下施暴,此時此刻你的行為如此粗野,不過是個穿西裝的野人。”
“在愛的名義下施暴”這句話給我很強烈的感受,它讓我越來越深刻的反思,我們作為老師在做學(xué)生工作的時候,總是在強調(diào)“我對得起自己的良心,我問心無愧。”良心和愛固然是必須的,但這畢竟主觀,而且我想這也是一種比較自私的想法,畢竟你主觀感覺的是對得起自己,那孩子呢?如果不被孩子所接受,即使我們再煞費苦心,也是失敗的教育。我們要求孩子從小樹立遠(yuǎn)大的理想,我們作為老師有沒有樹立起作為老師的理想;我們要求孩子從小認(rèn)真學(xué)習(xí),我們作為老師有沒有把“教育”作為一門功課來學(xué)習(xí),如果我們沒有,又有什么資格去要求我們的孩子。作為一名老師,我們總是在強調(diào)一些客觀因素,小學(xué)老師說孩子沒有良好的家教,初中老師強調(diào)小學(xué)老師沒把孩子教育好,高中老師又抱怨初中老師無能,大學(xué)老師更是覺得沒有必要為學(xué)生的行為負(fù)責(zé)。如此,孩子便長大了,真的成為禍害別人的人了。誰為他負(fù)責(zé)呢?我們應(yīng)該為此感到憂慮。沒有道德敗壞的孩子,只有不幸的孩子。我們沒法改變無法改變的事情,但我們可以讓每一個到我們手中的孩子感覺到幸運,要知道他已經(jīng)不幸很久了。
作為一名老師,我越來越感覺自己的無知和無能。回想自己十幾年的教師生活,許多事情感覺力不從心,我們總是寬容自己一次又一次的犯錯誤,可我們孩子的童年只有一次。我們犯了錯誤可以改,可我們孩子的生活卻永遠(yuǎn)不能夠從頭來過。
書中說“現(xiàn)代家庭教育中一個很大的問題是,父母可以為孩子付出生命,卻不肯為孩子付出時間和心思?!蔽覀儚膩聿环裾J(rèn)一個溺愛孩子的父母對孩子深深的愛,所以我們也從來不否認(rèn)作為一個良苦用心的老師對孩子所做的一切努力,但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,如果我們真正能夠愛孩子,那就從改變自己做起,從加強自身的學(xué)習(xí)做起。
書中說“不是所有成為父母的人都會做父母。”所以不是所有成為老師的人都會做老師。教育是一門永遠(yuǎn)學(xué)不完的功課。作為一名老師,我越來越感覺自己的力不從心。我想只有更多的學(xué)習(xí),不斷地提高才是我當(dāng)下要走的教育之路。
?做最好的老師》中李鎮(zhèn)西老師的話說得富有智慧和哲理,道出了他的心聲,也說到了我的心坎上,它是我以后工作的航標(biāo)燈,指明了我工作的目標(biāo)和方向。
我以前只知道教育需要“愛”,卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛。一直以來,我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛,因為有句俗話說得好:“嚴(yán)是愛,松是害?!彼?,在我的課堂中,我決不允許幼兒有絲毫的怠慢,哪怕回一下頭,摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的,必須予以批評教育。在這樣的環(huán)境下,孩子們出奇的“乖”,成績也是有目共睹的。為此,我一度沾沾自喜,為自己的“高明”而“喝彩”。其實,在我的內(nèi)心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂,但師道尊嚴(yán)令我望而卻步??戳死铈?zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”,才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識到那是因為我缺少一份童心。
一直以來,我一貫以成人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量幼兒,以成人的眼光來看待幼兒,希望他們變成我想象中的幼兒——“小大人”,個個成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學(xué)習(xí)少玩的完美類型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么?我了解嗎?不,我并不知道。而李老師呢?他能夠在教育幼兒時“向幼兒學(xué)習(xí)”,他能夠大聲疾呼并真誠的實踐著“請尊重幼兒的選舉權(quán)”,他努力追求著“成為幼兒最知心的朋友”“回答幼兒最關(guān)心的問題”,他勇于在幼兒面前承認(rèn)自己的錯誤,他也諄諄教誨著年輕老師要“樂于請教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累” 。李老師說得好:“ 教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認(rèn)教育的對象是活生生的人,那么教育過程便決不是一種技巧的施展,而應(yīng)該充滿人情味;
教育的每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對人的理解、尊重和感染,應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識。雖然就學(xué)科知識、專業(yè)能力、認(rèn)識水平來說,教師遠(yuǎn)在幼兒之上,但就人格而言,師生之間是天然平等的;教師和幼兒不但是在人格上、感情上平等的朋友,而且也是在求知道路上共同探索、前進的、平等的志同道合者”……讀著李老師的文字,感悟著他的心靈,回憶著自己的教學(xué)行為,我陷入了沉思:“親其師,信其道”,古人尚卻明白的道理,可我……實在汗顏。幼兒成了學(xué)習(xí)的機器,學(xué)習(xí)的樂趣又從何說起,幼兒的個性該如何發(fā)展?幼兒是有差異的,有的文靜、有的好動;有的乖巧、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性,只有在玩中學(xué)、樂中學(xué),才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無涯“樂”作舟呢?為什么一直讓他們徜徉在“苦海”之中呢?我們有什么理由剝奪他們的天性呢?現(xiàn)在,我才明白把一個個天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒,是教育的悲哀。因為我們剝奪了他們一生中最美好的時光——童話般的童年。作為教師,在面對幼兒時要保持一顆童心,以自己的童心喚起幼兒的童心,以自己的愛心喚起幼兒的愛心。只有這樣我們才能夠走進幼兒的心靈,才能夠表達(dá)我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創(chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍,放下自己的架子,用愛心營造積極健康、生動活潑、民主和諧的師生關(guān)系,讓愛心成為照耀幼兒心靈的陽光,培養(yǎng)幼兒健康的人格,使幼兒的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。有一句話說得好,選擇一行,愛一行,我也是這樣,我不知道選擇幼兒教師這個職業(yè)對還是不對,但是當(dāng)我面對那一幫小鬼時,我覺得我應(yīng)該做一個最好的老師,至少我要對得起這幫孩子!不知道我的將來會是怎樣的,但是至少我現(xiàn)在一直在努力,盡我的心去做我作為一名幼兒教師應(yīng)該做的,應(yīng)盡到的一切義務(wù)與責(zé)任。李老師認(rèn)為一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。素質(zhì)教育,首先應(yīng)該是充滿人情的教育,一個受孩子喜愛的老師,一定是最富有人情味的,我立志要做一名最好的幼兒教師。
又一次拜讀朱永新老師的《新教育之夢》。用心讀完后,掩卷遐思,不禁心潮澎湃,真真切切的感受到了這位教育大師知識的淵博,對教育至真的感悟與至純的摯愛,他對新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚,令我油然而生敬意。我強烈的感覺到,這新教育之夢,她,并不遙遠(yuǎn),她,就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中,這夢定能成真!
這本專著在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個好老師的同時,也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
一、做一個不斷進取的學(xué)者
海納百川,才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師,就應(yīng)該是一個不斷進取的學(xué)者,向前輩學(xué)習(xí),向優(yōu)秀者學(xué)習(xí),甚至向我們的孩子學(xué)習(xí)。"教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù),教師和孩子間的代溝從來沒有像今天那么大,教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子,虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有’一桶水’也是不夠用的"。面對我們的孩子,面對他們突然冒出的新花樣、新想法,我們常常會發(fā)出感嘆:現(xiàn)在的孩子啊,我們常常有無所適從的感[/]覺。這時,你的腦海里應(yīng)敲響警鐘:你已經(jīng)落后于你的孩子了。
二、做一個有思想的教者
人沒有了思想,根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想,就不能稱其為教育者。教育不光需要有思想的教育學(xué)者,有思想的行政管理者,更需要有成千上萬有思想的一線教師。這具有兩方面的意義:一是用思想去重塑我們的教育行為,"觀念改變,行動改變;行動改變,命運改變"。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中,倘若有豐富的思想熠熠生輝,倘若有豐富的思想相互碰撞,淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心,我們的工作,我們的人生,才更有趣味,更有魅力,我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù),不可替代,無比高貴的生命。
三、做一個寬容的智者
在書中有這樣一句話我很欣賞:土地寬容了種子,才擁有了收獲;大海寬容了江河,才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞,才擁有了神采;人生寬容了遺憾,才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)孩子的差異,承認(rèn)孩子的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。
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