血酬定律讀后感。

書籍是橫渡時間大海的航船，閱讀在讀了作者寫的作品以后，不禁令人感慨良多。?讀后感是一種有效的學習方式，幫助我們理解作品中的情感。我們力求為您提供最好的“血酬定律讀后感”并且讓您感到滿意，有需要的朋友就來看看吧！

血酬定律讀后感 篇1

大約是一個月前，讀了吳思老師的《血酬定律》，覺得還不錯，今天就簡單寫一寫感想。因為讀的時間比較長了，有些地方難免有所疏漏，而且我的想法很難稱得上成熟，大家看看就可以了，千萬別較真。

老實說在讀這本書前，我沒有聽說過吳思老師，只是因為這本書的名字比較奇怪，激起了我的好奇心，下來讀讀。看了前言里的介紹才知道吳思老師是發(fā)明潛規(guī)則的那個人，這就有點意思了?？吹某鰜?，吳思老師是一個很有想法的人，愿意研究，愿意創(chuàng)造，努力在找不一樣的東西，這種性格很合我的口味。雖然看完書后，我也沒查吳思老師的資料，但我還是很佩服他，愿意尊稱他一聲老師，這是題外話了。

在我看來，《血酬定律》主要就講了一條：暴力和利益主宰著古代中國。生存是最低等級的利益，無法生存的人通過暴力保證自己的生存；如果被侵害者和侵害者在付出的金錢和可能受到的侵害達到平衡后還會形成保護與被保護的關系，但是是不是自愿的就不好說了；這一形式的最高境界就是國家了。

當然這只是很簡略的歸納，吳思老師在這本書里舉出了很多很有意思的例子，我印象比較深的就是白員和漕口。

所謂白員，按照吳思老師的解釋，就是編制外公務員。中央沒有他們的編制，地方大量招收，以完成在編人員需要完成的工作或者換取某種利益。這些白員憑借著地方政府的權利可以獲取大量的非法利益，過的非常舒坦，這讓我想起了現(xiàn)在的城管。前一段時間全國城管開會，還在呼吁在中央設一個專門的部委，跟白員還是挺相似的。不過，城管應該都是有編制的吧。

漕口是一個很特殊的群體，他們是不第的生員，專門靠打黑為生。漕運在古代是有利可圖的一件事，各級漕運官吏可以通過私自增加定額獲取大量的非法利益。一些生員看到了這樣的機會，專門威脅官員，收取利益。更進一步的，還會幫被官吏勒索的小戶人家包辦漕糧，當然是要收費的，但是比被勒索的情況要少多了。這個也很有意思。

要說的話，這真是一本很有意思的書，推薦大家看一看。

血酬定律讀后感 篇2

1、意間知曉了《血酬定律》是作為浙大大一學子讀物，于是就買了一本來細細了解這本書到底有什么價值能讓浙大如此推薦，血酬定律讀后感。翻開目錄，乍看下只是些類似于寓言般的標題。然而細看下去才發(fā)現(xiàn)作者的功底的深厚，用一些看似簡單的故事，赤裸裸地將整個中國封建制度乃至現(xiàn)代的`生存制度放在了人們面前。讓人們了解所有的民主獨立都只是符合了一條根本的“元規(guī)則”——暴力最強者就是整個社會的主導。盡管每個暴力最強者都會擁有不同的手段去安撫他們的“臣民”，區(qū)別也只是或溫和，或強勢，其根本上沒有改變他們的本質。對于“臣民”來說，他們只是一群被控制的群體，他們不具有主控權，因為他們的暴力不夠強大。而王朝的更替也不過是實力變化的表現(xiàn)罷了。此外，還要提到的一點的就是來自民眾的承受能力。畢竟一個王朝的建立除了要有擁有至高無上權利的王者外，還要有眾多可以歸屬其統(tǒng)轄的民眾，以及眾多的王權代理者即各種稱謂的官員。王者加上他們的代理人在各個層次各個環(huán)節(jié)不斷剝削弱小的民眾，而民眾處于自保心理，在衡量造反和承受的利益差異之后，相應的做出了他們的決定。從這樣的角度來講，民眾是整個王朝的基本。民皆反之，王朝必亡。這條規(guī)律仍是和正統(tǒng)儒家思想一致的。這樣的一個啟承轉的過程譜寫了中華五千年的歷史盛衰記憶。

另外一個根本思想“血酬定律”(流血拼命獲得的利益，其價值在于拼搶對象的價值)也在這本書中獲得了很好的表達。書中注重講述了這條規(guī)則在土匪綁架中的應用，以綁匪要價，綁架對象等來闡述整個血酬定律的過程。當我們將思想更一步深化，我們會驚奇地發(fā)現(xiàn)其實這條規(guī)則是適用于一切和利益有關的事物上的。小到一件物品，大到人命。于是我們得出了這樣一個殘忍的結論：任何事物都是可以用相對的價格來購買，來交換的。就當我們振臂高呼：生命無價，讀后感《血酬定律讀后感》。我們其實是在喊一個錯誤的口號。正如書中提到的例子:得了艾滋病的病人并非非死不可，只需要支付大量的現(xiàn)金去完成一套治療系統(tǒng)。這里艾滋病人的生命已經和金錢掛鉤，你有錢就就可以購買存活的權利，否者就是死亡。即你在以錢購買你的生命。

整部書的的確確擁有許多觀點可以讓人如醍醐灌頂?shù)母杏X，許多以前不太明白的勾心斗角，血雨腥風的根本起因都變得顯而易見。上面只是我一個人的只能歸結和一點點感想，還有許多真知灼見真的不能用語言來藐描述，只能再翻原書來深思了。

2、這是一本好書。所以我也作了一些筆記，下面這些，就是我記在筆記本上的東西。有一些凌亂。

1、血酬定律：血酬，即流血拼命所得的報酬，體現(xiàn)著生命與生存資源的交換關系。血酬的價值，取決于所拼搶的東西。血酬是對暴力的酬報。由暴力所得，就是血酬，而血酬的多少，取決于暴力的強度，及暴力的承受者避禍免災的意愿和財力。

2、元規(guī)則：所有規(guī)則的設立，說到底，都遵循一條根本規(guī)則：暴力最強者說了算。這是一條元規(guī)則，決定規(guī)則的規(guī)則。

3、身外之物，隨著貧窮的深入，可以等于性命本身。跨過這條命與物的等價線，搏命換錢就是等價交換，甚至是有利可圖的交換。

4、中國的工商企業(yè)家，創(chuàng)造了適應“破壞力水平”的多種生產關系。

5、劉瑾潛流：擁有權勢者，主動向別人收取費用，以此作為不加害對方的免災費。所收的數(shù)目，取決于權勢者的權勢范圍，及對方的避災意愿和能力。

也叫“抽水機規(guī)則”或“橫規(guī)矩”

6、灰牢：非正式的牢獄。又稱“學習班”、“小黑屋”等。古代稱“班房”。

7、潛規(guī)則。說官話。

8、硬伙企業(yè)：合伙對象都是有害人能力，或是別人惹不起的硬家伙。

9、雁戶。

10、合法傷害力。

我的一些感想

我們學過政治的人都知道，生產力的發(fā)展推動生產關系的變化，并由此決定了歷史的演進規(guī)律。但吳思卻告訴我們，決定歷史進程的，并不是什么生產力水平，而是“破壞力水平”。而且，破壞永遠都比生產更為有效，也更為有力。

當然了，吳思研究的，只是中國的歷史。

我不知道這是不是有道理。但這種理解的思路讓我耳目一新。

血酬定律讀后感 篇3

炎黃春秋主編吳思除了潛規(guī)則就是這本血酬定律了，不知道是不是潛規(guī)則在社會上流行開來，所以吳思又研發(fā)了一個名字血酬定律，這個名詞聽起來有點嚇人，所以就流行不開了。

如果說潛規(guī)則是官與官之間的，那么血酬定律基本上就是官與民之間的。這本書也算不上什么學術文章，也就是吳思的一些文章的堆砌，大概十來篇，反正都是揭露黑暗面的，有一些我覺得和血酬定律關系不大，比如那篇關于武俠小說的。

有一個文章挺好，講的是清朝時浙江某地的官對老百姓壓榨過于厲害，所以有人挑頭把衙門挑了，按說這事很大和造反差不多，但解決的方式是新來的大官把一些苛捐雜稅給抹平了（也不是完全取消，就是降低一些），然后老百姓就不鬧了，還把帶頭鬧事的人給綁起來送到衙門，領了賞銀。我覺得這個事件相當有意思，完全可以洋洋灑灑寫一篇大作。吳思的這篇文章里還是歸納到他的血酬定律下面去了

血酬定律讀后感 篇4

面對那些擁有強大武裝暴力集團，弱勢百姓常常是落為別人的魚肉。

當土匪不是再冒著流血的風險搶劫時，而是以收取保護費的形式打劫，這個歷史上出現(xiàn)的殘暴執(zhí)政毫無差別，如匪無異。在暴政時代，百姓繳納稅費首先是免于被當政者暴力搶奪，其次是免于被其他暴力團體暴力搶奪。

暴政和暴力集團是從來沒有消失的，即使在政治清明的盛世，天高皇帝遠的地方官僚，打家劫舍的匪幫一直存在著。當老百姓從一貧如洗變成身無長物時，他們又反過來赤裸裸的冒著流血的風險博取生存的物質保障。這個怪圈循環(huán)了幾千年。

在現(xiàn)代的政治理論中，國家的稅收一部們是政府官員的服務或勞務費，更大的一部分是為了公共利益，從事公共事業(yè)。

目前中的現(xiàn)狀當然是處于轉型過渡期，努力實現(xiàn)暴力政治到文明政治的過渡，但這個過渡期有多長誰也不知道。當下，一個接一個的群里性事件、流血性事件出現(xiàn)，說明眾多人認為“血酬”的邏輯是見效的，不過“血酬”絕對是零和博弈。

血酬定律讀后感 篇5

首先看到這本書的名字，我就覺得很好奇。血酬，什么是血酬？通過百度百科，其定義為流血拼命所得的報酬。我最直觀的的感受，就是各種充滿血腥的暴力集團通過暴力手段獲得報酬。因此我決定讀一讀這本書。

下面我就談談對這本書的理解。

很容易感受到作者學養(yǎng)深厚，他通過研究歷史來闡述社會現(xiàn)象背后的規(guī)律，表達他的政治主張。我覺得作者的觀點很符合現(xiàn)實社會的一些本質，即暴力最強者說了算。這里的暴力，即強勢者，可以是為官者，也可以是財富的擁有者。我聯(lián)想到自第一次世界大戰(zhàn)以來至今國際社會的政治格局，每一次的戰(zhàn)爭（無論是軍事戰(zhàn)爭還是經濟戰(zhàn)爭）都透露著暴力強權統(tǒng)治社會的原則。因此，暴力的重要性不言而喻，當今中國表面上說是走和平發(fā)展的道路，我認為其目的當然不是為了所謂的世界和平，一方面和平發(fā)展最有利于我國的快速騰飛，另一方面和平只是假想，只有登上了強權的寶座才能夠保住自身應有的利益。我認為也只有強權暴力者才有資格提出和平。

接著我想到了中國社會的為官者，以及中國古代不同王朝興衰進程都可以分為三大階段。1，所有的新的王朝建立，都是一代明君，他們或是草根，或是貴族血統(tǒng)，但都有一個優(yōu)秀的特點，即勵精圖治的明君?；食跗诘慕ⅲ澒俨⒉欢?，但已經有了苗頭。貪官就是暴力者，他們從百姓那里得到了暴力的酬勞，嘗到了甜頭。2，先皇死后，后面的皇帝們鮮有比先皇有作為的，他們都得益于根基的牢固，于是自身修養(yǎng)降低，權利逐漸被有心的暴力者所得，官場暴力者在初期的甜頭下愈演愈烈，官員在暴力的支持下最佳選擇是壓榨平民，謀取最大利益，而平民的最佳選擇卻是接受壓迫，把可以拿出的東西來買平安，卻不告狀，反抗。皇帝的貪圖安逸，官員的敲骨吸髓，平民的力量不足，使整個國家滑向深淵。無形中，暴力者從皇帝滑到了貪官手中。3，王朝后期百姓不甘壓榨，當生命和被剝削同等地位時，大家當然會選擇生命，為了得到生命這樣的酬勞，所有人都不甘，于是反抗起義了，于是一個王朝就此覆滅，新的王朝等待建立。因此我覺得官員腐敗的原因是掌握絕對暴力，平民反抗成本竟然比服從剝削還大，那么國家衰敗便不可避免了。其實好多皇帝都想鏟除貪官污吏，畢然天下是皇帝的，不是官員的。但皇帝不可能查得到多少情況，山高皇帝遠，官員只要把頂頭上司服侍好了，就不會有什么問題，皇帝與官員的信息差太大了。

因此我覺得監(jiān)督制度是根本。以前的監(jiān)察官員是不可能完全監(jiān)督地方官的，但現(xiàn)在不同了，當今社會要想不走以往皇朝更替的情況，防止地方官貪污是關鍵之一。通過信息傳遞便捷，哪里發(fā)生事件，人民可以有低成本的反映方式，如發(fā)貼，打電話。執(zhí)法人員也可以第一時間用各種交通工具趕到現(xiàn)場。如果還能公布官員的銀行賬目，那么貪污就成為了高風險的行為，官員就要三思而后行了。至于制度方面就不懂了，我相信通過信息的最大化利用將是反腐的有力手段之一。