人間失格心得體會。
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我們經(jīng)常會閱讀各種名著,那么閱讀名著之后也要記得寫好讀書心得哦!以下是由小編為大家整理的“人間失格讀書心得體會800字”,僅供參考,歡迎大家閱讀。
決定看這本書,并沒有馬上打開手機去網(wǎng)上找,而是去買了實體書后再看的,看完這本書,花了大半個寒假,不算長但也絕對不短。
我很喜歡這本書的名字,“人間失格”意為“喪失為人的資格?!薄吧鵀槿?,我很抱歉”,這又是無盡的悲哀,這句話似乎就給主人公葉藏的一生定下了基調(diào)。葉藏的一生,短暫而又漫長,虛假而又真實,這是大庭葉藏的'一生,亦是作者太宰治的一生。
這本書是太宰治生平最后一部作品,作者的一生,如同主角葉藏一樣,整日沉迷于酒精、藝妓、麻醉劑以及自殺的沖動之下,但他寫的文章卻直逼人的內(nèi)心,逼迫人們?nèi)タ辞瀣F(xiàn)實,所以他在三十九歲的時候選擇了自殺。對于他的評價,說他因為不愿面對現(xiàn)實也好,說他懦弱也罷,但是他的作品,他的才能,的確是讓人無法批判的。
而書的主人公葉藏,小時候掛著失真的笑討好所有人,青年時期逃避社會,最后尋找救贖到救贖幻滅。童年時期的葉藏隱藏自己的內(nèi)心,在家庭里討好自己的父親與兄弟,用自己滑稽的抄完愉悅所有人。他的一個同學開玩笑說他以后會成為畫家,會被很多女人喜歡。不得不感嘆命運的強大,預言一點沒差,青年的他為了逃避社會竟與有婦之夫相約跳河自殺,結(jié)果婦人死了,他卻差點落得牢獄之災。
整本書里,酒和女人是主線,葉藏用這兩種方式麻痹自己,從中獲得慰藉,他用父兄給的錢去喝酒、去嫖、去賭,以此獲得快樂,后來沒錢了,就畫低俗不入流的漫畫掙錢。在這期間,他還引誘了房東的女兒和女大學生,最開始,我是很厭惡他的手段與伎倆的,只是后來,我似乎懂了,這是他偽裝自己的方式,讓別人看不透自己的方式。
后來,他遇上了善良的良子,其實我不太懂,他到底有沒有愛過良子,我甚至覺得他是為了救贖自己而娶良子的。娶了良子后,他也過了一段平靜祥和的日子,只是后來,良子因為信賴而被人侵犯了。他不恨良子,他恨的是人的信賴知心總會因為過于信賴別人而遭到玷污。
某天,他發(fā)現(xiàn)良子在吃藥,他不怪良子,但良子卻變得小心翼翼,以至于感情的破裂,所以啊,葉藏最后又只有一個人在這世上活著。后來的葉藏回到鄉(xiāng)下,被一個女傭照顧,卻也被欺負,以此終老。
“三張照片,三篇手札”,故事不長,我看了很久,也想了很久。書中有這樣一句話,“因為怯懦,所以逃避生命,以不抵抗在黑暗的沉淪中生出驕傲。因為驕傲,所以不選擇生,所以抗拒粗鄙的樂觀主義?!比~藏于安樂時創(chuàng)作絕望之詩,于不如意時寫出生之喜悅,直率的可愛,卻又冷漠的可怕。其實,葉藏的心中也曾有過溫柔與愛,不然,在文末,曾經(jīng)的京橋酒吧老板娘怎會說“我們所認識的阿葉,又誠實又乖巧。要是不喝酒的話,不,即使是喝酒……也是一個神一樣的好孩子吶?!蔽也⒉辉娺^老板娘口中的阿葉,卻也愿意去相信他是存在的。因為存在即合理,即有意義,不論是葉藏還是阿葉,都是這世上所真真存在的。
書中說的“怪哉,僅一夜之隔,我心竟判若兩人”道出了人性的變化。葉藏尋找做人的方式,但最終走向寂滅,如今之人又如何不是這樣,大家都在尋求一種活著的方式,以求安慰。
這種似于陰暗型的小說,抑或是過于現(xiàn)實的小說,人們一般是不愿意去著眼的,人莫不過是理想主義者,都愿意擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,都希望現(xiàn)世美好。我一直很喜歡錢鐘書先生與楊絳先生的生活,那種什么也不去爭的生活,淡如水,卻又處處透露出快樂安逸的氣息,有人說圍城是錢鐘書先生的圍城,他以自己的生活圍了一座城,如此生活,如此人生。
如今的人們都向往這樣的生活,平平淡淡的,我一直很慶幸,我生活在一座不大的城市,這里的人不用整天忙碌,我等個公交車的時間也能同旁邊的老奶奶聊聊天,這樣的生活在有些人看來可能是無追求,但與我而言,卻是最好不過的了,葉藏的生活里沒有人情冷暖,有的只是各自的利益,所以他那樣一個好孩子最終成為了眾人嗤之以鼻的,這一篇記述,寫盡了人情冷暖,曾世炎涼,也道出了人心。
日本文學總給人一種“人間不值得”的感覺,但我們在面對深淵的時候,為何不懷抱溫柔,明媚的活著。
生而為人,實為我幸。
《人間失格》是一本放在書架上很久的書。翻了幾頁之后,我就深深的郁悶了,再也沒看過。直到前幾天弟弟說在讀書,剛成立了讀書小組,然后和這本書重逢。
坦白說,我讀這本書的時候,并不是在讀葉藏的故事,而是在回顧和分析自己的過去。這個過程很痛苦,也很艱難,但也很刺激,也很快樂。于是,在閱讀的過程中,我一直在問自己:我們應該以怎樣的態(tài)度面對過去?如果你有過一段默默無聞的孤獨時光。
葉藏生長在一個老式的農(nóng)村家庭?!按蠹野逯槼燥垼统闪藘x式。全家人,最小的和最小的,一日三餐,在規(guī)定的時間內(nèi)聚集在暗室,有條不紊的安排飯菜。即使沒有胃口,也要低著頭,一聲不吭地嚼著飯?!比绱藟阂值臍夥帐顾麑τ貌蜁r間充滿了恐懼。那時候他還只是個孩子。我一直在想是什么讓蕭也藏族如此敏感,充滿恐懼和渴望與他人交流。也許是因為他生來體弱多病,生來郁郁寡歡,很少與人接觸,這讓他只能在自己的小世界里為監(jiān)獄畫畫。天性善良的生命的開端,在他從書本上學到的絕對正確和錯誤中給自己套上了枷鎖。當他看到這個世界和他所想的不一樣甚至完全相反的時候(比如看到成年人的虛偽若無其事),他的價值觀開始動搖,不知道該怎么做才是對的,才是正常的.。從一個旁觀者的角度看,他一方面鄙視道德要求高尚的世界,另一方面又害怕自己的畸形,渴望融入這個世界。潛意識里,他想成為一個俗人。而不是活得那么苦那么慘。有相當一種自負,大家都喝醉了,我一個人醒來,但這只是他的想法。
如果用一個詞來評價葉藏,那就是“亂”。像葉藏這樣的人有一個共同點就是:敏感,偏執(zhí),blx,害怕傷害,極度害怕人際關系,以至于在處理的時候害怕,自我認同感低。但是,面對一個與自身價值觀完全不同的世界,有些人選擇了極端對抗,可想而知,他們已經(jīng)打得頭破血流;葉藏選擇了偽裝自己,討好別人,努力做一個能融入世界的正常人。正是這種偽裝和偏執(zhí),讓他始終置身于世,每天掙扎的靈魂難以救贖。蘇格拉底說,認識自己真的是人生最重要的話題。葉藏,可悲的是,不能客觀的認識自己,也不能客觀的認識世界。他不知道自己喜歡什么,也不知道自己餓不餓。他的一切都取決于別人的喜歡和要求。可憐,可悲,可悲。
但是我曾經(jīng)有過這樣的艱難。只是我選擇了對抗,固執(zhí)己見?,F(xiàn)在看來,年輕的時候多一些磕磕碰碰不一定是壞事。如果不殘忍,就無法頓悟。如果你一直像葉藏那樣裝模作樣,逞強,總有一天會不知所措的。徐和葉楚有過類似的經(jīng)歷或心路歷程,讀書筆記,所以我在讀書筆記的過程中很理解他,但我不可能同情他。哀悼它的不幸,生它的氣,大概就是這樣一種感覺吧。葉藏把自己局限在一個小圈子里,所有的掙扎都是真實而痛苦的。但是,在外人眼里,卻是一種莫名其妙的做作。即使走過那段路回頭看,也會罵自己傻。但我也知道走出來有多難,有多黑暗,有多無助。
很遺憾,葉藏沒有和這個世界講和。葉藏終于后悔失去了做人的資格。做了這么多努力,他發(fā)現(xiàn)自己終究做不了一個正常人,靈魂依然無法救贖。更悲劇的是,這不是別人的錯,而是他自己。他的靈魂有問題,很難修復。這無疑是最絕望的事情。就像完美主義者看到自己突然破碎的身體時的悲痛。他沒有勇氣,找不到融入這個世界的方法。
而我,作為一個曾經(jīng)的病人,現(xiàn)在的WINNER,無法以更大的善意去理解和關心葉藏,有點冷漠,這也是我的悲哀。但我很慶幸,有時候冷漠也是我性格的一部分。我坦然接受,并不以此為恥。畢竟我只是人群中的俗人。
愿所有迷茫的人,立志做自己,都能與世界和解。幸福生活。
初次聽聞這本書,是在與朋友的一次閑聊之中,隨后對這本書產(chǎn)生了濃濃的興趣,邊去書店買來了這本書,抱著極大的好奇心,翻開了這本書的第一頁,細細品味……以下是我的讀書心得:
“他曾在夏天在單件和服中穿上毛衣,只為搞笑;也行因為怕父親掃興而在半夜?jié)撊肟蛷d在父親的本子上寫上‘獅子’二字,只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過是為掩蓋自己的憂郁和敏感,偽裝成純真無邪的樂天派,塑造成一個滑稽逗樂的怪人。他對這個世界太過畏懼,認為世人比獅子、鱷魚甚至恐龍都要可怕。他曾說過“面對世人,我總是怕到發(fā)抖”他太過敏感,太過小心翼翼,以至于最后被送進了瘋?cè)嗽?。面對世人,他總是怕到發(fā)抖,而面對這個世界,他又何嘗不是呢。
也許有人會認為太宰治不過是因五次自殺而出名的作家而已,或認為他的作品中傳遞的是使人愈來愈消極的負能量,可當你真正去品味他的作品時,才會發(fā)覺他以細膩的筆觸寫出了他的一生,一個使自己絕望的人生。當自己讀過他的三五本書后才發(fā)現(xiàn)他的作品并不是以“罪”“惡”“罰”為主題創(chuàng)作,反而是以“愛”與“善”為主題創(chuàng)作。他寫每本書的目的都不是為讓讀者致郁自殺,而是使讀者反省其身、自我救贖,不落到與自己相同的下場。
“不要抗拒改變,這是這個世界上唯一不變的事情,就是所有的事情都在反復的變,反復的過程很容易讓人變得低落和沮喪,然而你再低落和沮喪,人生還是會被各種各樣的事情的改變所包圍著,就像是站在一臺你沒辦法控制的跑步機上,時間、速度都不是你所能控制的,那我就選擇跑的更從容一點,盡我所能的在這個被動的人生里爭取一些主動,所以我很討厭‘抗拒’這個詞,很消極、很脆弱、很被動,如果我不能改變世界,好歹讓我改變自己,遵從自己的選擇?!痹谖已壑?,《人間失格》或許就是在闡述這樣一個道理。
當世人知道書中的葉藏被送入瘋?cè)嗽簳r,書外太宰治的生命也止于了他的第五次自殺,我想這或許便是最精彩的悲劇。
我讀《人間失格》是因為據(jù)說這是一部接近太宰治遺書的作品(或者更像是自傳?)。提到日本著名作家芥川——龍之介自殺;川端康成自殺了;三島由紀夫,自殺;太宰治,自殺。真的讓我感到一種奇怪的好奇,好奇他們最后時刻會怎么死,好奇他們的狀態(tài),真的是必須死的狀態(tài)嗎?
我記得有人說過,瘋子和作家的區(qū)別在于,瘋子把自己的所見所想說出來,作家寫下來。《人間失格》中的葉藏最后被送進了瘋?cè)嗽?,似乎在驗證這一點。
真是瘋了。
我最喜歡的一段是葉藏玩反義詞游戲的那段。黑的反義詞是白,白的反義詞是紅,紅的反義詞是黑,花的反義詞是蜂,惡的反義詞是善,光的反義詞是黑暗。葉藏說是刑,罪與罰,水火不相容,冰與炭不同。
難以置信,但完全可以接受,感覺仿佛一扇通往新世界的大門瞬間打開了。但是,我害怕如果我太認同他,也許有一天我也會走上和他一樣的路。
偏偏我忍不住贊嘆葉藏的各種反應。
對于葉藏,一開始我以為他是一個惡毒的反社會人格的人,但是看了之后覺得他只是一個極度麻木,極度敏感的人,對這個世界沒有太多的期待,反而自卑,厭世,懦弱。就像太宰治的筆名一樣,他自稱“大賽”,認為自己“很壞”。
文字里有一種壓抑的氣息,仿佛在黑夜里用白骨鋪路,鮮紅的血液像指路的明燈一樣流淌,灰色的霧氣縈繞在田野里,鬼字在霧里啁啾。我不敢說話,問我在哪里,不敢反抗。我只是像煉獄和煙霧一樣看著這個世界。業(yè)障燒到了我的腳下,我接受了自己的命運。如果綠臉男是男的,那我不配做男的,但那是我的錯嗎?是我的錯嗎?正確雖然我沒有綠牙,但我也有罪。如果沒有解決辦法,我會掉在鼻子里。
所以,沒有解決辦法。葉躲在瘋?cè)嗽豪?,淹死了?/p>
這里有一種奇怪的美。一種極度的悲哀問道。據(jù)說太宰治在這個世界上看到了太多的丑陋,最終無法忍受??峙虏粌H丑,甚至美。知道的太多會讓人難過。知識越多越害怕,我是這么想的。
人一出生就處在一個沒有知識的世界。這里沒有光,只有黑暗。但是這時,人們看不見黑暗,因為他們不知道光是什么。這樣他就不會對無邊的黑暗感到恐慌。
通過學習,人們獲得知識。就像人在黑暗中看到光明。一開始,他很激動。他會盡最大努力擴大光的范圍,讓它變得更強。這時候他很開心,因為他覺得生活中有光,他很滿足。
但很快,他就會覺得有問題。光明出現(xiàn)了,讓他意識到了黑暗。黑暗是無限的,就像我們的無知是無限的,光明是有限的,就像我們能掌握知識一樣。人們此刻會感到不安。
然后光束擴大,人們會發(fā)現(xiàn)隨著光程的擴大,他能看到的暗程也增加了——,可以比作一個圓。圓面積越大,周長越大。
如果他繼續(xù)這樣下去,他會被無盡的黑暗震驚,然后顫抖,然后咆哮,然后歇斯底里。
那該如何是好?
即使是為了美好而去,也必將看見黑暗,這就是人間。面向陽光,背生骷髏,這就是人間。
《人間失格》這次是第二遍閱讀,家里有紙質(zhì)版所以之前看過一遍,以前看書大部分時候都是每天睡覺前翻幾頁,時間久且不走心基本也都助眠了,這次看的比起上次認真多了,所以看完的感覺是明顯不同的。上次的倉促讓我只是很簡單粗暴的覺得這個“不主動、不拒絕、不負責”的“渣男”戲真的好多,當什么畫家,憑借戲精本精、一副好皮囊、不錯的女人緣以及有話題度的家世一定能在演藝圈殺出一條血路。
這次讀完之后男主人公的形象沒有什么改觀,我也不想推翻之前的評價,但是我承認我忽略了很多細節(jié),那些細節(jié)無一不是人性的高光時刻,而且整篇故事結(jié)束的時候他不過27歲,再來回溯過往,覺得命運對待一個孩子下手未免重了一些。
他愛上了香煙鋪老板的女兒良子,并誓要與她締結(jié)婚約。當生活開始朝著積極的方向發(fā)展,他沒料到,更加巨大的痛苦正要將他重新卷入絕望之中。良子那對人過分純潔的信任,吸引了葉藏,卻也因此招致不幸,以致竟在自家受到玷污。然而相比之下,良子對人的信賴受到玷污,更加令人心痛。無論何時,高尚而純潔的品質(zhì)都是萬分難能可貴的存在。從此良子對他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,甚至連說話都會使用敬語。葉藏不禁捫心自問,難道純真無瑕的信賴之心真的是罪惡之源嗎。至此,他對這種唯一值得依傍的美好品質(zhì)也產(chǎn)生了疑惑,一切的一切都變得越發(fā)不可理喻。吸煙,酗酒,甚至沉溺于藥品之間,都將他拉入更深一層的地獄。
終于,他被所謂的親人朋友安置在了東北海邊溫泉邊上的茅草屋中,陪伴他的只有一個紅色頭發(fā)的丑陋的女傭。此時的葉藏,更似一具空殼。
人間失格,讀過便相當于一—次心靈的洗禮,洗禮過后,依然要重復著日復一日的生活,并告誡自己,要好好的活。
這不是那種可以一氣呵成看完的流量小說,這是需要細細品的那種書,要周圍安靜,月色如水。
很好玩的一本書,大多書里都是女人出示色相,這里偏偏男人出示色相,有點鏡花緣的味道,卻又不盡相同。食色性也的世界里,在寫者筆下,都是假來假去的一時相互利用,無論身體還是精神上。雖然筆下冷酷,現(xiàn)實也正是如此。只是,寫者對男人偏愛,粉飾得太好,對女人不但少幾分筆墨,還會刻意讓其格外“生動”,似乎不如此不盡意,倒也的確有奇特的味道和效果。其中一篇,似乎終于讓女人美了起來,卻又有些不食人間煙火。也許寫者眼中,女人不是在天堂,就是在垃圾場,可能是寫者的理想吧,或者如柏楊所說,女人,比了解上帝都難。
原以為是應該抱著嚴肅認真地面孔去面對字碼的,讀書的過程中卻是其樂無窮。因此,不得不感嘆寫者的精神之高,如此丑陋的世間,能寫出漫畫的效果,如此的少。
葉藏的搞笑,也許就是寫者對自己的無奈,自己笑對生活做不到,不如看他人歡笑。很有趣的人,一邊流淚,一邊笑,也許是笑著走的。
在所謂人世間摸爬滾打至今滿目瘡痍的他,唯一愿意視為真理的,或者說是對他遭遇的一種自我安慰——“一切都會過去的。”曾經(jīng)擁有一切又失去一切的他,這樣堅信著。
“如今的我,談不上幸福,也談不上不幸。”不知是嘆息還是慶幸,能夠發(fā)出這樣感慨的葉藏,在他二十七年的人生之中,歷經(jīng)了過多的滄桑。
大庭葉藏,在面對捉摸不透的現(xiàn)實人類社會時選擇了極端另類的生活方式,表現(xiàn)出的超然物外的人生態(tài)度或許令許多人無法理解?;蛟S他的靈魂是軟弱的,但骨子里是一個真實而充滿理想的,永遠的少年。他用心中忿忿表達了對真實幸福的向往與追求。然而社會就是如此不公,越是期望反倒越是事與愿違。葉藏看似圓滑的人生早已將他柔弱的內(nèi)心踐踏得千瘡百孔,鮮血淋漓??伤肋h面帶著微笑,將那顆受盡折磨的心隱藏在身后,以最溫柔的自己面對周圍的人。
正如小說中酒店老板娘所說的最后一句話——我們認識的小葉,個性率真,幽默風趣。只要不喝酒,不,就算喝了酒……也是一個像神一樣的好孩子。
在經(jīng)濟最困難的時候,忙碌致使葉藏的身體也開始吃不消。這是他第一次想要去死。在銀座的酒吧里,窮困潦倒的葉藏受到了一位女招待的恩惠,兩人的憂郁頗有幾分相似。同居兩夜后,葉藏不假思索的同意了她殉情的請求。某日夜里,兩人一塊兒跳進了鐮倉的海面。然而——女人死掉了,葉藏卻得救了。對葉藏來說,這是人生中的一個重大的轉(zhuǎn)折點。
這是他人生中最黑暗也最波瀾起伏的后半期。因為殉情事件的發(fā)生,家里與葉藏幾乎斷絕了關系。無法忍受勢利的束縛,他從那個號稱是父母老朋友的,每月克扣家里寄來的生活費的男人家逃了出來。被稱為所謂“朋友”的堀木,面對葉藏的求助卻是那樣不耐煩,唯有在對自己有利的情況下才肯答應著做些什么。也正是這時,葉藏的人生中出現(xiàn)了第二個對他影響深遠的女人——漫畫雜志編輯靜子。鬼使神差,兩人同居了。盡管靜子是一個有些一名五歲小女孩的單身媽媽,但小姑娘也十分樂意地喚葉藏為“爸爸”。通過畫漫畫賺取的稿費,馬上又被葉藏揮霍一空。有時他甚至還會拿靜子的衣服去典當買酒喝。醉醺醺地回來時,卻聽到母女倆的對話,是那樣的融洽幸福。想著自己就這樣夾在她們之間,是何等的罪過。
“膽小鬼連幸福都會害怕,碰到棉花都會受傷,有時還會被幸福所傷。”葉藏曾經(jīng)有過這樣的念頭,或許這一次又直擊了他的軟肋。關上門,他再也沒有走進那個家。他畏懼人類,甚至畏懼幸福。怕失去,怕傷害,怕一切的未知。就這樣畏縮著匍匐著隱藏在這世間,茍延殘喘地吸取著僅剩的空氣,對那時的他而言已足矣。
他也曾試圖扼住命運的喉嚨,也曾不甘屈服地將厄運打倒在地,尋找自己的幸福。終究卻還是未能敵過籠罩著他的黑暗的'重重一擊。
他愛上了香煙鋪老板的女兒良子,并誓要與她締結(jié)婚約。當生活開始朝著積極的方向發(fā)展,他沒料到,更加巨大的痛苦正要將他重新卷入絕望之中。良子那對人過分純潔的信任,吸引了葉藏,卻也因此招致不幸,以致竟在自家受到玷污。然而相比之下,良子對人的信賴受到玷污,更加令人心痛。無論何時,高尚而純潔的品質(zhì)都是萬分難能可貴的存在。從此良子對他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,甚至連說話都會使用敬語。葉藏不禁捫心自問,難道純真無瑕的信賴之心真的是罪惡之源嗎。至此,他對這種唯一值得依傍的美好品質(zhì)也產(chǎn)生了疑惑,一切的一切都變得越發(fā)不可理喻。吸煙,酗酒,甚至沉溺于藥品之間,都將他拉入更深一層的地獄。
終于,他被所謂的親人朋友安置在了東北海邊溫泉邊上的茅草屋中,陪伴他的只有一個紅色頭發(fā)的丑陋的女傭。此時的葉藏,更似一具空殼。
故事是由三張照片引起的,上面留下的是“大庭葉藏”幼年,青年,壯年的人生痕跡。自然,也暗藏著作者的前半生。
“他曾在夏天在單件和服中穿上毛衣,只為搞笑;也行因為怕父親掃興而在半夜?jié)撊肟蛷d在父親的本子上寫上‘獅子’二字,只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過是為掩蓋自己的憂郁和敏感,偽裝成純真無邪的樂天派,塑造成一個滑稽逗樂的怪人。他對這個世界太過畏懼,認為世人比獅子、鱷魚甚至恐龍都要可怕。他曾說過“面對世人,我總是怕到發(fā)抖”他太過敏感,太過小心翼翼,以至于最后被送進了瘋?cè)嗽?。面對世人,他總是怕到發(fā)抖,而面對這個世界,他又何嘗不是呢。
他在家之時,做的幾乎為違心之舉。過年時,家父要為孩子們采購禮物,便讓孩子們寫下自己的心愿單。他并無所求,準確的說是沒有自己的思想,于是父親對著他問想不想要舞獅,他莫不作答。可是當別人都睡去時,又偷偷往心愿單上寫下“舞獅”二字。他的靈魂無欲無求,寫下那二字只是為討父親歡心。他具備了那個年紀不該擁有的“欺詐”的人格。
最后,他被“親人”送往一個沒有女人的地方(他自己所要求的)——精神病院。
人生并非一帆風順,生活會告訴你,哪有什么一帆風順美夢成真,只不過遍體鱗傷后慢慢降低了對生活的要求,適者生存罷了。
其實我對作者太宰治并不了解,而讀了這本書之后,我好像看到了他的生與死,或者我。據(jù)我了解,太宰治在寫完這本書不久之后,他跳海自殺,打算這樣來結(jié)束自己的命運。
我想這么不對世界報懷希望的人,一定自殺了不止一次。而果不其然,是如此。20歲,第一次;21歲,有了第二次;26,28,29,他連又自殺了三次,而最后這一位早已對人世間不報以希望的人離開了我們。這里我不禁想到這個人的內(nèi)心到底對他所在的世界絕望往到什么地步,才能下決心對自己如此狠心。他是“無”,是“風”,是“空”,他討好,恐懼,害怕被拋棄,無心的行文流露著太宰治內(nèi)心深切的苦楚。而這本書的主人公則是他的寫照,另一個他。
可是他為什么這么喪?
這因為二戰(zhàn),二戰(zhàn)以后的日本,動蕩的社會生活陷入了一片混亂,可能是他們?nèi)鄙倭送辗€(wěn)定的經(jīng)濟消費吧。當時的日本人民落入心理性的虛脫狀態(tài)中,后工業(yè)社會帶來的人的異化。在這種精神荒蕪,自私偽善的黑暗社會,而太宰治的一部《人間失格》表達對當時那個偽善荒誕世界的控訴和反抗。從小缺乏家庭關懷,生性敏感,神經(jīng)纖弱,厭惡家庭卻一生都在經(jīng)濟上難以脫離家庭支持,這些都最終促使他徹底走向虛無。太宰治的小說往往刻意表現(xiàn)一種懦弱美學,不像大師般俯瞰眾生,太宰治對人間的凝視常含情意,連諷刺也寄予溫煦,《人間失格》里說:“懦夫連幸福都害怕,碰到棉花也會受傷?!彼圆粌H沒有勇氣奮起抗爭,而且連幸福,愛情也不明所以,往往承受不起。
?人間失格》主人公每日自責“茍活著就是罪惡的種子!我的不幸,是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕,不論對方或是自己心里,永遠都有一道無法彌補的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著。問問老天:不抵抗是罪嗎”,最后靈肉一起湮滅。因為不抵抗之罪,所以失去為人資格,這不抵抗之罪其實也正是驕傲:拒絕一切形式的妥協(xié),以放棄抵抗來表示自己的立場。
我想肯定有人不太喜歡這本書,或這種自暴自棄的心理,因為我就是這樣,但回頭想想我就是這樣一個太宰治,敏感、孤獨又溫柔的人。
“生而為人,我很抱歉?!?/p>
第一次看到這句話的時候,我的心尖竟狠狠地一顫,一種極大的疼痛感在心中無限擴張、蔓延。
說起日本作家,被眾人所熟知和喜愛的大約是村上春樹、夏目漱石和東野圭吾這樣的作家,但我最喜歡的作家莫過于太宰治。
我們從太宰治的《人間失格》中可以獲得的不僅僅是一篇關于人性的故事,更多的是引發(fā)讀者對人與人交往的一種感嘆:生而為人,我很抱歉,這不僅僅是失去做人的資格,更是對滿是虛偽和欺騙的人間的失望。壓抑和無奈已經(jīng)快要沖破乏倦困頓的身體了,而我們也只能繼續(xù)在混沌之中游走,終日不知夢為魚的活著。
文中主人翁大庭葉藏,自小就在一個家風嚴謹?shù)募彝ブ虚L大,而從懂事起便有自我意識的覺醒發(fā)現(xiàn)自己與他人不一樣?!安怀燥垥赖摹边@樣一句稀松平常的話,在他眼中卻成為了一種恐嚇。由此,他得出一個結(jié)論:“我不知道人為什么活著,我的幸福觀和詩人的風馬牛不相及,我很不安?!睆拇?,葉藏也走上了一條通過“扮丑”逗笑周圍人的一條“自我救贖”的道路。
漸漸地,葉藏終于承受不住這樣的壓抑和無奈,在同學堀木的影響下一步一步走向墮落——利用酒精和麻醉神經(jīng),用女性的肉體安撫自身的肉體,依靠女人維系基本生活。
生而為人,我很抱歉。很抱歉未能給交往中的人們帶來一種舒適的體驗;很抱歉自身獨立的思想難以茍同于眾;很抱歉沒能活出眾人價值觀所趨向的生活。最后的最后,大庭葉藏終于平靜、釋然的走完了他悲劇的一生。
太宰治通過這樣一部絕筆,回顧評價了自己的一生,也為自己人生句號題上了最完美的注解。即使對濁世的看法已經(jīng)到了絕望,但是最后的一絲絕望也要留給自己。太宰治的離世是一時的消亡卻是永恒的存在。
不幸的一生令人嘆息,但在嘆息與感嘆之后,作為讀者的我們在產(chǎn)生共鳴與疼痛感的同時或許可以進行更深層次的深思——在了解陰影下的骯臟后,我們是否能更勇敢的去擁抱光明呢?
世界文學多種多樣,那你是否聽說過日本的“私小說”。日本一向都有“私小說”傳統(tǒng),這一詞廣義解釋為凡是作者以第一人稱的手法來敘述故事,就成為私小說。但多數(shù)人更傾向于狹義解釋,認為私小說脫離時代背景和社會生活而獨立描寫個人身邊瑣事及心理活動。
太宰治,一個于川端康成、三島由紀夫齊名的作家。他的作品歷來都是私小說的典型文作。太宰治出身于貴族家庭,他的一生只有39年,卻驚動日本文壇,以至于他去世了近80年,還是有許多粉絲。
《人間失格》是太宰治先生的絕筆,也是他最重要的一部作品。全書由作者的序言、后記以及主角大庭葉藏的三個手札組成,描寫主角從青少年到中年,為了逃避現(xiàn)實而不斷沉淪,經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺,用藥物麻痹自己,終于一步步走向自我毀滅的悲劇。在自我否定的過程中,抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶,以及渴望被愛的情愫。
“若能避開猛烈的狂喜,自然不會有悲痛來襲”。葉藏是一個從小孤僻,生性怯弱敏感,對人類充滿恐懼不安,人總是遺憾自己所擁有的。葉藏出身在貴族,卻害怕吃飯,害怕跟人說話,等他來到城市,卻染上喝酒抽煙的陋習,生活好像充滿希望,又好像暗無天日,對于葉藏來說,他的一生都在尋找活著的意義。他在眾人面前扮演小丑,但笑只是個表情,與心情無關,世事往往如此,越是刻意經(jīng)營,越是失望。
孤獨是一場無人送藥的重感冒,直到他遇到了常子,一個讓他怦然心動的女孩。最終,他們都沒有找到活下去的希望,決定殉情,故事的開頭總是這樣,適逢其會,猝不及防。常子死了,葉藏活著。
父親為此與他斷絕關系,他每天渾渾噩噩,甚至染上了毒癮,他覺得,生活挺好,不好的是他自己。后來,他又一次墜入愛河,直到他的愛人出事,一切又回到了原樣。在一無所有的年紀他連快樂都給不起自己。朋友們覺得他瘋了,把他送進精神病院,對他來說,活著就已經(jīng)竭盡全力了。結(jié)尾,他被哥哥帶回了家,27歲的他已經(jīng)滿頭白發(fā)。
說實話,我也不知道為什么會喜歡這本書,但是總是情不自禁被他吸引。其實太宰治先生所推崇的并非陰暗,而是這樣丑陋乃至殘忍的故事背后所蘊含的深層次思想,其主線是追求愛與自由的真實,尋求人性的解放。我們在放縱自己的同時渴望救贖,卻無力于控制自己,故是迷失本心,故枉費這一世的意義。但,一個人若是沒有裂縫,陽光如何穿透而入?人間百態(tài),抵達不到的深淵便是人性與不斷發(fā)酵的欲望,既然這世界不可能成為我們想象中的那個模樣,為何不求同存異,再給世界,給自己一個機會?
愿我們生而為人,人間有格。
初次聽聞這本書,是在與朋友的一次閑聊之中,隨后對這本書產(chǎn)生了濃濃的興趣,邊去書店買來了這本書,抱著極大的好奇心,翻開了這本書的第一頁,細細品味……以下是我的讀書心得:
“他曾在夏天在單件和服中穿上毛衣,只為搞笑;也行因為怕父親掃興而在半夜?jié)撊肟蛷d在父親的本子上寫上‘獅子’二字,只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過是為掩蓋自己的憂郁和敏感,偽裝成純真無邪的樂天派,塑造成一個滑稽逗樂的怪人。他對這個世界太過畏懼,認為世人比獅子、鱷魚甚至恐龍都要可怕。他曾說過“面對世人,我總是怕到發(fā)抖”他太過敏感,太過小心翼翼,以至于最后被送進了瘋?cè)嗽?。面對世人,他總是怕到發(fā)抖,而面對這個世界,他又何嘗不是呢。
也許有人會認為太宰治不過是因五次自殺而出名的作家而已,或認為他的作品中傳遞的是使人愈來愈消極的負能量,可當你真正去品味他的作品時,才會發(fā)覺他以細膩的筆觸寫出了他的一生,一個使自己絕望的人生。當自己讀過他的三五本書后才發(fā)現(xiàn)他的作品并不是以“罪”“惡”“罰”為主題創(chuàng)作,反而是以“愛”與“善”為主題創(chuàng)作。他寫每本書的目的都不是為讓讀者致郁自殺,而是使讀者反省其身、自我救贖,不落到與自己相同的下場。
“不要抗拒改變,這是這個世界上唯一不變的事情,就是所有的事情都在反復的變,反復的過程很容易讓人變得低落和沮喪,然而你再低落和沮喪,人生還是會被各種各樣的事情的改變所包圍著,就像是站在一臺你沒辦法控制的跑步機上,時間、速度都不是你所能控制的,那我就選擇跑的更從容一點,盡我所能的在這個被動的人生里爭取一些主動,所以我很討厭‘抗拒’這個詞,很消極、很脆弱、很被動,如果我不能改變世界,好歹讓我改變自己,遵從自己的選擇?!痹谖已壑?,《人間失格》或許就是在闡述這樣一個道理。
當世人知道書中的葉藏被送入瘋?cè)嗽簳r,書外太宰治的生命也止于了他的第五次自殺,我想這或許便是最精彩的悲劇。
讀完太宰治的書《人間失格》,這是兒子要求我給他買的書,看了說大吃一驚,為了避免兒子正因不恰當?shù)拈喿x選取而影響了人生導向,我義不容辭的在拿到書的第一時刻自己先行閱讀。書里有一句十分經(jīng)典的話"生而為人,我很抱歉"兒子說他第一次聽到這句話的時候,感動的哭了,正因他似乎讀懂了太宰治的無奈和痛苦,他很期望我能閱讀這本書,并且期望閱讀能夠給我?guī)黻P于人生的思考,當然,所謂思考那是必然,但是我更關注對兒子思想軌跡的了解,因此,他讀的書,或者是他推崇的書,都是我必須要讀的。
人間失格,即喪失了做人的資格,這是太宰治的自傳體書札,纖細的自傳體中透露出極致的絕望,太宰治巧妙地將自己的人生與思想,隱藏于主角葉藏的人生遭遇,借由葉藏的獨白,表達自己的內(nèi)心世界。整本書充滿壓抑和生活的混亂,正因無法理解自己生而為人的現(xiàn)實,使得葉藏一向生活在一種_和抽離的狀態(tài),也基于此,似乎他一向在生活的窘困之中無法自拔,金錢是永遠沒法解決的問題,輾轉(zhuǎn)在一個又一個女生之間,藉此虛度生命,但并沒有哪個女生能夠令他找到生命的好處。他內(nèi)心善良,總覺得他的行為似乎在對他人造成傷害,于是一次次的離去,但又總是無法逃脫命運的咒語,生活中永遠是女生,能做的就是不斷的用酒精醫(yī)學專用自己,不斷的把所有的東西送到當鋪去,拿到的錢再變成酒,如此周而復始,最后淪為一個喪失行動力,靠畫低級的漫畫掙錢,靠自己的臉面去賒賬的男生。為了生存,甚至于為了嗎啡,總之,只要某個女生有什么他需要的東西能夠給予,他都能夠出賣自己的性和身體,在這本書里,不斷的在看到這個茍活的男生內(nèi)心世界的掙扎與一次次的崩塌,從書的最開始,我甚至于沒有搞清楚為何,他會有那么強烈的人間失格的感受,這個世界真的不屬于他嗎?為何從幼年懵懂期的照片上,他就找不到內(nèi)心真的歸屬?
其實我們大多數(shù)人,都并不知道來到這個世界的好處何在,但有些人在發(fā)奮中奮斗中尋找生命的好處,有些人卻從很早就開始正因迷茫而放下,我不知道是上天怎樣的安排,令這個原本富有才華的男生,這個臨死但是才38歲的男生的一生竟是如此悲愴?好在最后,他最后自己做了一回主,跳河_身亡,生而為人,他很抱歉,但是死去的太宰治并不知道,他選取_,會對更多的人抱歉,總是說_是最不負職責的選取,就算是在宗教里面,_的靈魂也是無法解脫的,而這些,不知道太宰治是否知道,他的靈魂又是否能夠逃脫那縱身躍下的冰河,每一世的功課總要做完,沒有做完的就算是想逃跑,大概也只是徒增留級的悲哀吧。
兒子和我說起所謂的"日,本性",就是日本人在戰(zhàn)后所謂的_妄想癥,他們喪失了戰(zhàn)前的勇猛和勵志,總覺得自己是罪人,那種根深蒂固的感覺影響了日本的文化,而那個1948年就_的太宰治是不是也與生俱來的有所謂的"日,本性"呢?
這是一本需要帶著自己堅定的價值觀去閱讀的書,貼合日本文學一貫的寫作手法,有超多的內(nèi)心描述,讓人沉溺其中感覺世界都灰暗起來,我不知道兒子的年齡看了這本書會有怎樣的體會,還是期望他能夠多一些思考和決定,而不是陷入其中,好在一齊買的還有村上春樹的《當我跑步時我在談什么》,至少這是一本用心向上的書。這是兩本在他們同學中間廣泛傳播的書,也期盼這些日本的文化能對他們這一代有正面的影響。
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