敬畏自然讀后感。

人們?cè)陂喿x了一本書籍后會(huì)迸發(fā)一些不一樣的感悟，在讀了作者寫的作品以后，不禁為作者精湛的筆法所觸動(dòng)。該怎么寫才能全面的書寫下來內(nèi)心的想法呢？專為讀者整理《敬畏自然讀后感》文章由小編親自挑選。

敬畏自然讀后感(篇1)

由于新冠疫情，我們只好在家中進(jìn)行網(wǎng)上學(xué)習(xí)，星期一上午劉容老師講的《敬畏自然，捍衛(wèi)生命》一課讓我深有感觸。

這節(jié)課一共分成三個(gè)部分。第一個(gè)部分“敬畏自然”，劉老師告訴我們，由于人們販賣、貪吃野生動(dòng)物，才導(dǎo)致這場(chǎng)病毒的發(fā)生。這次病毒可能是由蝙蝠傳播的，但蝙蝠沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是人類的貪婪與無情。要是人類不捕捉野生動(dòng)物，不捕捉蝙蝠就沒有今天的疫情。

通過這次疫情，我希望人類能吸取教訓(xùn)，不再捕捉野生動(dòng)物。2020年初，大自然給人類一次又一次大大的警告：澳大利亞大火上百種物種盡數(shù)燒毀，超過十億只動(dòng)物葬身火海，有幾萬噸有害濃煙向天空飄去；東非蝗蟲入侵，使那里陷入了糧食危機(jī)；西班牙連續(xù)幾日雨雪冰雹天氣，有九人死亡，23人失蹤；美國(guó)爆發(fā)致命流感，已有6600人死亡。這些，讓人觸目驚心，這是大自然在警告我們不要再傷害它們了。

第二部分是“捍衛(wèi)生命”，我看見了許許多多的抗疫英雄，他們是醫(yī)護(hù)人員、消殺人員、疾控流調(diào)員、救護(hù)車司機(jī)、呼吸治療師、院感醫(yī)師、心理師、法醫(yī)、病毒樣本快遞員、科研人員、記者、社區(qū)工作人員、執(zhí)勤者等。還有最令人欽佩的兩位老人——鐘南山爺爺、李蘭娟奶奶。鐘南山爺爺病毒中逆行，肩挑大義。李蘭娟奶奶說：“國(guó)家的事，我義不容辭?！彼麄冏屛腋杏X十分親切、溫暖。接著，劉老師播放了一首抗疫歌曲，——捍衛(wèi)生命，歌曲中有很多感人的畫面，比如醫(yī)護(hù)人員在手術(shù)室中搶救一條又一條的生命；民警在馬路上辛苦地指揮交通；醫(yī)護(hù)人員無微不至地照顧一位三歲的患者。聯(lián)系自己新聞上看到的，都讓我十分感動(dòng)！

第三部分“愛國(guó)力行”劉老師提醒我們要在家中勤洗手，室內(nèi)多通風(fēng)，出門在外帶口罩，疫情可控可防不可怕。

這節(jié)課讓我綜合學(xué)到了多學(xué)科的知識(shí)，讓我受益匪淺，明白了人和大自然要和諧相處，不要吃野生動(dòng)物，要保護(hù)好環(huán)境，在家好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后要像抗疫英雄們一樣為祖國(guó)做貢獻(xiàn)！

敬畏自然讀后感(篇2)

自看了出于嚴(yán)春友的《敬畏自然》，喚醒了我前所未有的思緒和人應(yīng)具有的本性。文章前端的一句“人們常常把人與自然對(duì)立起來，宣稱要征服自然”，看此之后并沒任何遐想和感觸，但帶著題目的好奇性一直讀下去后，回想剛才的句子，忽地有一種神秘而不可抗拒的力量震撼我——“如果說自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個(gè)水滴”。

呼，終于讀完了，呼，人類還是那么可愛——幼稚。每個(gè)國(guó)家的人都在奮斗，都在拼搏，為了顯國(guó)威而幾折經(jīng)荊棘而研制出一艘艘航天飛機(jī)，扔幾個(gè)太空垃圾又算得了什么。而在人類沾沾自喜的后面，隱約著不可名狀的災(zāi)難。

人類是聰明的，但聰明的不是人類。一時(shí)的利己私欲便可以掩掩實(shí)實(shí)地遮住了人類所造成的后果的明亮眼睛，即使造成立無法挽救的后果，懊惱抽泣之后，還是有人故態(tài)復(fù)還。不是有“前車顛，后車鑒”“前事不忘，后事之師”么，一想聰明的人門連這顯而易淺的道理也摻不透么?不是人，人是聰明的，只是心眼被利益遮住了光明，失去了明辯能力罷。

人總是要擺脫一些誘惑，思前想后地考慮一切后果和災(zāi)難，就可以大大減少今后將要面臨的困窘和災(zāi)難，和地球上的所有“兄弟”和睦的長(zhǎng)久地共處下去。

最近我們學(xué)習(xí)了嚴(yán)春友的議論性散文《敬畏自然》，文中講的是人與自然的關(guān)系，讀后深有所感。

長(zhǎng)時(shí)間以來，人們總是把任與自然對(duì)立起來，宣稱要征服自然，大片的開墾荒田根的，肆意的砍伐森林，無節(jié)制的掠奪自然資源，其結(jié)果往往導(dǎo)致大自然被破壞，導(dǎo)致大自然對(duì)人類的懲罰。

征服自然，其實(shí)是人類的一種妄想 。從歷史看，宇宙已經(jīng)有200多億年的歷史，而太陽系只有40多億年的歷史，人類從起源到現(xiàn)在僅是70-80萬年的歷史;從關(guān)系看，人類是大自然機(jī)體的一部分;從智慧看，自然的資源是大海，人的智慧只是大海中的小水滴;從生產(chǎn)生活看，人類開采煤炭，石油，天然氣以及各種礦物油，下無數(shù)的礦坑，會(huì)釀成嚴(yán)重的后果，可能會(huì)成為人類自掘的陷阱。 我們應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，充分認(rèn)識(shí)自然的偉大，認(rèn)識(shí)大自然的奧秘是無窮無盡的，認(rèn)識(shí)人自身也是自然的一部分，是大自然智慧的最高體現(xiàn)，是大自然的杰作。因此 我們應(yīng)該敬畏自然，愛護(hù)自然，求的與自然的和諧發(fā)展。 只要我們抬頭用肉眼仰望一下頭頂?shù)奶炜?，就?yīng)該可以驚愕地發(fā)現(xiàn)，它早已經(jīng)不是當(dāng)初那張潔白無疵的白紙了，而已經(jīng)被現(xiàn)代文明的煙塵畫的渾濁不清。昔日，遼闊美麗的生命綠洲——羅布泊，由于人們的短淺，如今已經(jīng)變成令人恐怖的荒漠，成了“死亡之地”，河水的污染使可愛的魚類銳減，森林的大量砍伐使許多珍稀動(dòng)物瀕臨滅絕。酸雨、泥石流、沙塵暴……大自然早就對(duì)人類實(shí)施了它的報(bào)復(fù)行為!

所以同學(xué)們，我們世界上的每一位人，都應(yīng)該好好的反省反省自己：敬畏自然，就是敬畏智慧，就是敬畏我們自己;敬畏自然，就是愛護(hù)自然，愛護(hù)人類生存的家園，就是愛護(hù)我們自己! 讓我們一起行動(dòng)起來，共同保衛(wèi)我們的“地球媽媽”，共同創(chuàng)建我們的美好未來!

敬畏自然讀后感(篇3)

1、重點(diǎn)：

⑴ 閱讀課文，感受并理解作者敬畏自然、愛護(hù)自然的觀點(diǎn)。

⑵ 理清層層推進(jìn)的論述思路。

2、難點(diǎn)：

⑴ 揣摩課文中富有哲理，講究形象的語言的含義。

人類的發(fā)展史，從根本上來講，就是同大自然的斗爭(zhēng)史。過去人們常說，“人定勝天”、“征服自然”，而本文的作者卻提出“敬畏自然”的觀點(diǎn)。作者提出這個(gè)觀點(diǎn)有什么依據(jù)呢?我們走進(jìn)課文，從課文中找答案吧。

1、檢查預(yù)習(xí)“讀一讀，寫一寫”：

寫字：狼 jí( ) 相形見 chù( ) 精美絕 lún( )

3、作者的觀點(diǎn)是什么?提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么?順勢(shì)理清文章思路。

三、重點(diǎn)句子研讀賞析

每位同學(xué)提出兩個(gè)問題，一個(gè)有價(jià)值的能解決的問題，一個(gè)有價(jià)值但不能解決的問題。

⑵ 合作探究：cnsjbj.cn

能解決的問題相互交流;不能解決的問題，小組合作解決。

⑶ 全班交流探究：

每一組匯報(bào)一個(gè)能解決的問題;提出一個(gè)不能解決的問題供全班探究。

⑷ 學(xué)法指導(dǎo)：

有價(jià)值的問題是指這個(gè)問題指向主題;聯(lián)系上下文理解疑難句;聯(lián)系生活體驗(yàn)理解疑難句。

2、精彩語句欣賞：

文章中有許多富有哲理、形象的語句，你喜歡哪一句，為什么?

3、思想交鋒，辨證看問題：

“征服自然”“人定勝天”與“敬畏自然”相矛盾嗎?，你如何看待這兩種觀點(diǎn)?

4、體驗(yàn)反思：

我們每一個(gè)人都希望生活都希望生活在一個(gè)藍(lán)天白云、清山綠水、鳥語花香的綠色家園中，敬畏自然，保護(hù)環(huán)境是你責(zé)任，也是我的責(zé)任，是我們共同的責(zé)任，說得好不如做得好，我們就行動(dòng)吧!每個(gè)小組利用這個(gè)周末搞一次環(huán)境調(diào)查或開展一次環(huán)境保護(hù)的活動(dòng)。在活動(dòng)之前，給自己的小組命名，并提出一個(gè)行動(dòng)口號(hào)。

5、練習(xí)：

層 人類入無知的小孩 “天人合一”

層 相比人類的智慧相形見絀 敬畏自然──

敬畏自然讀后感(篇4)

對(duì)于宇宙，我們渺小了！仰望星空，誰能看清宇宙的表情呢？一切，都只因我們的渺??！…-----

讀了《敬畏自然》這篇文章之后，我的心被觸動(dòng)了，因?yàn)樗雌鹆宋乙恢币詠韺?duì)于宇宙的特殊感覺。

從我的腦海里真正意識(shí)到“死亡”這個(gè)概念時(shí)，我就十分痛苦，煩躁，而每一次都似乎與宇宙有關(guān)。因?yàn)槲抑酝纯嗍且驗(yàn)橄氲搅擞钪娴膹V大，人類的渺小，時(shí)間的漫長(zhǎng)，人生的短暫，想到了自己不能去欣賞宇宙的美，因?yàn)橛钪娴膴W秘還太多太多了…躲在被窩里，久久不能入睡，我的思緒遠(yuǎn)離了地球，遠(yuǎn)離了銀河系，不斷的向前飛，如光速一般，想要飛到宇宙的邊際，這時(shí)，一個(gè)應(yīng)該是人有生以來一直潛藏的恐懼在我腦海里一閃。我猛地打開了燈，帶著一份，一份深深的恐懼。一次次，我失眠…難以安睡…有一天，我猛地意識(shí)到宇宙的廣大，我能做的很多很多，頓時(shí)一股無可言語的感覺使我感到充滿精力，人生的目標(biāo)有了一點(diǎn)影子，想到自己活著一天，就要夜以繼日地探索，探索宇宙的奧秘。我的生命，或許應(yīng)該如此…——可一次次，我總是行動(dòng)不起來，或許我并沒有真正的覺悟吧…

或許作者說的對(duì)，我們應(yīng)該敬畏自然。敬，是因?yàn)橛钪鎰?chuàng)造了我們，人類這種高級(jí)的生物，使我們有了“我”，使每一個(gè)人都有了意識(shí)，可以去享受宇宙的一切。畏，是因?yàn)槿祟惖拿煨?，?duì)于宇宙有著一種與生俱來的害怕。作者說人類對(duì)于宇宙，是一個(gè)無知的孩童對(duì)于母親一樣，其實(shí)，人類還不配，甚至連此都不如！人類，渺??！可悲！不可憐！——可恨！“人類宣稱要征服宇宙”，這是多么可笑的宣言啊，充分顯示出了人類的無知，盲目，愚蠢，人類永遠(yuǎn)不可能戰(zhàn)勝宇宙，因?yàn)椤叭司褪怯钪娴囊徊糠帧！弊约涸趺纯赡苷嬲膽?zhàn)勝自己呢？或許只有宇宙去改變?nèi)祟?，人類怎么可能去改變宇宙呢？正如弱者始終會(huì)對(duì)強(qiáng)者感到害怕一樣，人類的弱源于“死亡”，宇宙的強(qiáng)是因?yàn)樗鼪Q定了人類的“死亡”，而它自己是永恒的，所以是敬，也是畏。

我常常很悔恨，恨自己為什么是人類，哪怕是花花草草也是“善良”的。遍觀近幾百年來，人類的罪惡還不夠嗎？讓地球這個(gè)本來和諧的星球一步步走向毀滅，人類，似乎是萬惡之源！——可為什么會(huì)這樣呢？是人類的本性又或是因?yàn)槿祟惻c地球上的其他生物相比，很高級(jí)，他們有著太強(qiáng)的主宰能力了，能夠任意滅絕或殺死一個(gè)生命，而人類始終于大自然對(duì)立，所以他是萬惡之源！除去了人，地球上的一起都似乎那么和諧，（其他的生命都知道去維護(hù)這份和諧，而人類……，與它們相比，算什么智慧?。。┘偃魶]有人，地球?qū)⑹且粋€(gè)美麗無比的星球。我恨！恨自己是人！恨自己每天每時(shí)每刻都不情愿地與自然作對(duì)，破壞地球上本來該有的美麗！地球上的滿目瘡痍，有我的一份，有人類的一份！不知道人類何時(shí)才能真正“聰明”起來！

今夜望著星空，那黑暗中便是宇宙的表情，我看不清，我只能猜，是大笑？流著淚？一種不表情的憂傷？還是…一遍又一遍的想著《敬畏自然》，一次又一次地的顫栗——好想成為一束光，不論這黑暗有多深，有多厚，沖開它！去聆聽宇宙的心聲，去感悟，去理解。不要！再也要做著聰明人才會(huì)有的“白癡行為”！人類啊，人類！不要再讓我失望，雖然我也是人，對(duì)人始終有著一份不可磨滅的期望，可是我恨！恨！

最后我想用一句話作結(jié)：

“（人類）請(qǐng)不要一次一次地忽略了神（宇宙）的存在。對(duì)于你的對(duì)，它會(huì)獎(jiǎng)賞；可對(duì)于錯(cuò)，它同樣會(huì)一筆一筆地默默記著，直到……（某一天?。。。?/p>

敬畏自然讀后感(篇5)

我們應(yīng)向一切虔信的民族學(xué)習(xí)一個(gè)基本信念，就是敬畏自然。我們要記住，人是自然之子，在總體上只能順應(yīng)自然，不能征服和支配自然，無論人類創(chuàng)造出怎樣偉大的禮貌，自然永久比人類偉大。我們還要記住，人誠然能夠親近自然，認(rèn)識(shí)自然，但這是有限度的，自然有其不可接近和揭穿的秘密，各個(gè)虔信的民族都把這秘密稱作神，我們應(yīng)當(dāng)尊重這秘密。

在對(duì)待自然的態(tài)度上，此刻大概不會(huì)有人公開贊成掠奪性的強(qiáng)盜行徑了。但是，同為主張善待自然，出發(fā)點(diǎn)仍有很大分歧。一派強(qiáng)調(diào)以人類為中心，從人類長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)合理利用自然。另一派反對(duì)人類中心論，認(rèn)為從根本上說，自然是一個(gè)就應(yīng)敬畏的對(duì)象。我的看法是，兩派都有道理，但說的是不同層次上的道理，而低層次的道理要服從高層次的道理。合理利用自然是科學(xué)，不管思考到人類多么長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，合理的程度多么高，仍然是科學(xué)，而科學(xué)必有其界限。生態(tài)不僅僅是科學(xué)問題，而且是倫理問題，正是倫理為科學(xué)規(guī)定了界限。

人類以前以地球的'主人自居，對(duì)地球?yàn)樗麨?，結(jié)果破壞了地球上的生態(tài)環(huán)境，并且自食其惡果。于是，人類開始反省自己的行為。

反省的第一個(gè)認(rèn)識(shí)是，人不能用奴隸主對(duì)待奴隸的方式對(duì)待地球，人若肆意奴役和蹂躪地球，實(shí)際上是把自己轉(zhuǎn)成了地球的敵人，必將遭到地球的報(bào)復(fù)，就像奴隸主遭到奴隸的報(bào)復(fù)一樣。地球是人的家，人就應(yīng)為了自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益管好這個(gè)家，做地球的好主人，不要做敗家子。

在這一認(rèn)識(shí)中，主人的地位未變，只是統(tǒng)治的方式開明了一些。然而，反省的深入正在構(gòu)成更高的認(rèn)識(shí)：人作為地球主人的地位真的不容置疑嗎？與地球上別的生物相比，人真的擁有特權(quán)嗎？一位現(xiàn)代生態(tài)學(xué)家說：人類是作為綠色植物的客人生活在地球上的。若把這個(gè)說法加以擴(kuò)展，我們便能夠說，人是地球的客人。作為客人，我們?cè)谙硎苤魅说目畲龝r(shí)倒也不必羞愧，但同時(shí)我們應(yīng)當(dāng)懂得尊重和感謝主人。做一個(gè)有教養(yǎng)的客人，這可能是人對(duì)待自然的最恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度吧。

人，棲居在大地上，來自泥土，也歸于泥土，大地是人的永恒家園。如果有一種裝置把人與大地隔絕開來，切斷了人的來路和歸宿，這樣的裝置無論多么奢華，算是什么家園呢？

人，棲居在天空下，仰望蒼穹，因驚奇而探究宇宙之奧秘，因敬畏而感悟造物之偉大，于是有科學(xué)和信仰，此人所以為萬物之靈。如果高樓蔽天，俗務(wù)纏身，人不再仰望蒼穹，這樣的人無論多么有錢，算是什么萬物之靈呢？

人是自然之子，在自然的規(guī)定范圍內(nèi)，可制作，可創(chuàng)造，可施展聰明才智。但是，自然的規(guī)定不可違背。人不可背離土地，不可遮蔽天空，不可忤逆自然之道。老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”此之謂也。

一位英國(guó)詩人吟道：“上帝創(chuàng)造了鄉(xiāng)村，人類創(chuàng)造了城市?！眲?chuàng)造城市，在大地上演繹五彩繽紛的人間故事，證明了人的聰明。但是，倘若人用自己的作品把自己與上帝的作品隔離開來，那就是愚昧。倘若人用自己的作品排擠和毀壞掉上帝的作品，那就是褻瀆。

人習(xí)慣于以萬物的主人自居，而把萬物視為自己認(rèn)知和利用的對(duì)象。海德格爾把這種對(duì)待事物的方式稱作技術(shù)的方式。在這種方式統(tǒng)治下，自然萬物都失去了自身的豐富性和本源性，縮減成了某種能夠滿足人的需要的功能，只留下了功能化的虛假存在。他呼吁我們擺脫技術(shù)方式的統(tǒng)治，與萬物平等相處。

其實(shí)，這也是現(xiàn)代許多詩性哲人的理想。在擺脫了認(rèn)知和被認(rèn)知、利用和被利用的關(guān)系之后，人不再是主體，物不再是客體，而都成了宇宙大家庭中的平等成員。那時(shí)候，一切存在者都回到了存在的本來狀態(tài)，都在用自己的語言對(duì)我們說話。

在觀賞者眼中，再美的花也只是花而已。唯有當(dāng)觀賞停止、交流和傾聽開始之時(shí)，花兒才會(huì)對(duì)你顯靈和傾談。

在不同的人眼里，海呈現(xiàn)不同的面目。對(duì)于靠海為生的漁民來說，它是最熟悉的親人和最危險(xiǎn)的對(duì)手。對(duì)于遠(yuǎn)離故國(guó)的游子來說，它是鄉(xiāng)愁。對(duì)于詩人來說，它是自由的元素。對(duì)于一般旅游者來說，它是風(fēng)景。對(duì)于遇險(xiǎn)者來說，它是死亡。

在不同的時(shí)刻，海也呈現(xiàn)不同的面目。它時(shí)而波瀾不驚，時(shí)而惡浪滔天。

在我眼里，海是一個(gè)窗口，我從中瞥見了世界的本來面目。

看海，務(wù)必是獨(dú)自一人。和別人在一齊時(shí)，看不見海的真相。那海灘上嬉水的人群，那身邊親密的同伴，都會(huì)成為避難所，你的眼光和你的心躲在里面，逃避海的威脅。你務(wù)必?zé)o處可逃，聽?wèi){那莫名的力量把你吞滅，時(shí)間不見，空間不見，人類不見，城市和禮貌不見，你自己也不見，或者和海轉(zhuǎn)成了一體，融入了千古荒涼之中。

瞥見了海的真相的人不再企圖談?wù)摵?，因?yàn)樗靼琢丝档抡f的道理：用人類理性發(fā)明的語詞只能談?wù)摤F(xiàn)象，不能談?wù)撌澜绲谋举|(zhì)。

感悟精選（3）：

敬畏自然讀后感(篇6)

我懷著好奇的心情閱讀了昆蟲記，讀完后我受益匪淺且有許多感悟。

閱讀前我大概知道此書是講昆蟲的，能擴(kuò)展眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，應(yīng)該是說明文類，或許會(huì)有些無聊;閱讀一兩章后，我發(fā)現(xiàn)我仍興趣不減，并且越發(fā)想讀，興趣濃厚。原來，此書的作者法布爾對(duì)昆蟲觀察細(xì)心、認(rèn)真，并將其潛心研究的成果以活潑生動(dòng)通俗易懂的語言呈現(xiàn)給讀者，與一般的科普文類作品都不同，在傳授知識(shí)的同時(shí)給予讀者輕松愉快的閱讀驗(yàn)。也讓我積累了許多好詞好句，運(yùn)用了大量的修辭手法和優(yōu)美詞語句子，真是讓人稱贊不已。

以前，我是十分不喜歡昆蟲的，對(duì)于那些弱小而不起眼的生物，我總是不屑一顧。比如：看到蜘蛛，我會(huì)撕壞它們的獵網(wǎng)，看到歸巢螞蟻，我會(huì)阻撓逗弄它們，看到蜜蜂，我會(huì)害怕拍打，閱讀完這本書，我深感愧疚與懊悔

看完《昆蟲記》，我對(duì)昆蟲有了全面的改觀。不同的昆蟲如同生活中形形色色的人，他們與人類緊密相連。

不起眼的螞蟻就像生活中的弱小者，盡管不起眼，但他們堅(jiān)持努力上進(jìn)并且熱愛生活?！独ハx記》中有一種螞蟻，它們不能生兒育女，也不懂得如何獲得食物，于是便搶走黑螞蟻的孩子，逼這些俘虜為自己覓食，它們便是紅螞蟻?？珊薜募t螞蟻宛若生活中惡毒不懷好意的強(qiáng)者，暴力而殘忍。而那些黑螞蟻，實(shí)在可憐，就像生活中的弱小者。想起我的行為，簡(jiǎn)直給本就可憐無助的黑螞蟻或是說弱小者們雪上加霜!慚愧慚愧，弱小者本就弱小，正是需要正義的力量來溫暖他們。我明白了，保護(hù)弱小昆蟲，就是保護(hù)生活中的弱小者。此外，我們也要像黑螞蟻一樣，拒絕黑勢(shì)力，勇敢面對(duì)困難，努力且上進(jìn)的生活著。

這本書不僅讓我改變了對(duì)昆蟲的看法，明白保護(hù)弱小昆蟲、弱小者的道理，還讓我學(xué)會(huì)汲取黑螞蟻身上的精神。

同時(shí)在閱讀過程中，我可以從作者對(duì)昆蟲一些細(xì)微的細(xì)節(jié)看出作者對(duì)昆蟲的喜愛以及他的探究精神，也悟出了不少的道理，字里行間我都感受到了大自然的美麗和昆蟲們的可愛，對(duì)于昆蟲，我開始喜愛;對(duì)于大自然，我更想去觀察、探究了。這本書讓我學(xué)到了很多奇妙的知識(shí)，也激起了我的好奇心與探究欲，更讓我感受到大自然之美、生命之美。那就讓我們一起熱愛大自然，敬畏生命吧!

敬畏自然讀后感(篇7)

自看了出于嚴(yán)春友的《敬畏自然》，喚醒了我前所未有的思緒和人應(yīng)具有的本性。文章前端的一句人們常常把人與自然對(duì)立起來，宣稱要征服自然，看此之后并沒任何遐想和感觸，但帶著題目的好奇性一直讀下去后，回想剛才的句子，忽地有一種神秘而不可抗拒的力量震撼我如果說自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個(gè)水滴。

呼，終于讀完了，呼，人類還是那么可愛幼稚。每個(gè)國(guó)家的人都在奮斗，都在拼搏，為了顯國(guó)威而幾折經(jīng)荊棘而研制出一艘艘航天飛機(jī)，扔幾個(gè)太空垃圾又算得了什么。而在人類沾沾自喜的后面，隱約著不可名狀的災(zāi)難。

人類是聰明的，但聰明的不是人類。一時(shí)的利己私欲便可以掩掩實(shí)實(shí)地遮住了人類所造成的后果的明亮眼睛，即使造成立無法挽救的后果，懊惱抽泣之后，還是有人故態(tài)復(fù)還。不是有前車顛，后車鑒前事不忘，后事之師么，一想聰明的人門連這顯而易淺的道理也摻不透么？不是人，人是聰明的，只是心眼被利益遮住了光明，失去了明辯能力罷。

人總是要擺脫一些誘惑，思前想后地考慮一切后果和災(zāi)難，就可以大大減少今后將要面臨的困窘和災(zāi)難，和地球上的所有兄弟和睦的長(zhǎng)久地共處下去。

敬畏自然讀后感(篇8)

最近我們學(xué)習(xí)了嚴(yán)春友的議論性散文《敬畏自然》，文中講的是人與自然的關(guān)系，讀后深有所感。

長(zhǎng)時(shí)間以來，人們總是把任與自然對(duì)立起來，宣稱要征服自然，大片的開墾荒田根的，肆意的砍伐森林，無節(jié)制的掠奪自然資源，其結(jié)果往往導(dǎo)致大自然被破壞，導(dǎo)致大自然對(duì)人類的懲罰。

征服自然，其實(shí)是人類的一種妄想。從歷史看，宇宙已經(jīng)有200多億年的歷史，而太陽系只有40多億年的歷史，人類從起源到現(xiàn)在僅是70-80萬年的歷史；從關(guān)系看，人類是大自然機(jī)體的一部分；從智慧看，自然的資源是大海，人的智慧只是大海中的小水滴；從生產(chǎn)生活看，人類開采煤炭，石油，天然氣以及各種礦物油，下無數(shù)的礦坑，會(huì)釀成嚴(yán)重的后果，可能會(huì)成為人類自掘的陷阱。我們應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，充分認(rèn)識(shí)自然的偉大，認(rèn)識(shí)大自然的奧秘是無窮無盡的，認(rèn)識(shí)人自身也是自然的一部分，是大自然智慧的最高體現(xiàn)，是大自然的杰作。因此我們應(yīng)該敬畏自然，愛護(hù)自然，求的與自然的和諧發(fā)展。只要我們抬頭用肉眼仰望一下頭頂?shù)奶炜?，就?yīng)該可以驚愕地發(fā)現(xiàn)，它早已經(jīng)不是當(dāng)初那張潔白無疵的白紙了，而已經(jīng)被現(xiàn)代文明的煙塵畫的渾濁不清。昔日，遼闊美麗的生命綠洲——羅布泊，由于人們的短淺，如今已經(jīng)變成令人恐怖的荒漠，成了“死亡之地”，河水的污染使可愛的魚類銳減，森林的大量砍伐使許多珍稀動(dòng)物瀕臨滅絕。酸雨、泥石流、沙塵暴……大自然早就對(duì)人類實(shí)施了它的報(bào)復(fù)行為！

所以同學(xué)們，我們世界上的每一位人，都應(yīng)該好好的反省反省自己：敬畏自然，就是敬畏智慧，就是敬畏我們自己；敬畏自然，就是愛護(hù)自然，愛護(hù)人類生存的家園，就是愛護(hù)我們自己！讓我們一起行動(dòng)起來，共同保衛(wèi)我們的“地球媽媽”，共同創(chuàng)建我們的美好未來！

敬畏自然讀后感(篇9)

它是一部世界昆蟲的史詩，一部由人類杰出代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――蟲共同譜寫的生命樂章，一部永久解讀不盡的書。它就是《昆蟲記》。

《昆蟲記》是法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的世界名著，它將昆蟲世界化作供人類獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文。被達(dá)爾文譽(yù)為“無與倫比的的觀察家”的法布爾一人性觀照蟲性，書中描述昆蟲的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、婚戀、繁衍和死亡無不滲透著人文關(guān)懷；并以蟲性反觀社會(huì)人生，睿智的哲思躍然紙上。在其樸素的筆下一不嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作如同有沒的散文，人們不僅僅能從中獲得知識(shí)和思想，而且閱讀本身就是一次獨(dú)特的審美過程。

讀罷《昆蟲記》我頗有感觸。大自然是人類的家園，人類社會(huì)與自然有著密切的關(guān)系。一方面，人類的生存和發(fā)展要占據(jù)必須空間，并從環(huán)境中獲得物質(zhì)和能量；另一方面，人類生產(chǎn)活動(dòng)的廢棄物要排放到環(huán)境中。

看，天空不再蔚藍(lán)，流水不再清澈?！昂ｉ煈{魚躍，天高任鳥飛”的完美景象已成為往事。聽，一棵棵倒下的參天大樹在哭泣，綠色正在慢慢地不見。忍耐了多時(shí)的大自然最后爆發(fā)了。沙塵暴、洪水泛濫正向人類襲來，一個(gè)個(gè)鮮活的生命離我們遠(yuǎn)去，人類付出了慘重的代價(jià)。于是乎，迷途知返的人類開始了植樹造林，開發(fā)新能源，把對(duì)大氣的污染降到最低。

豈是如此這般，我只想說四個(gè)字：敬畏大自然。自然與人生一樣，如同一面鏡子，你對(duì)她笑，她就對(duì)你笑;你對(duì)她哭，她就對(duì)你哭。不漠視自然，不漠視人性。“”，不是分析哲學(xué)，不是數(shù)理邏輯。它僅僅是世界上最有可能完美起來的一個(gè)庸俗。

法布爾不愧是“昆蟲世界的維吉爾”和“昆蟲之父”。他是憑借著廣播的知識(shí)、詼諧的趣味以及精彩的文筆把我們一次次導(dǎo)向昆蟲世界的，應(yīng)對(duì)他的誠心引領(lǐng)，我們不僅僅無法拒絕，而且還會(huì)對(duì)他充滿深深的感恩。因?yàn)樗屛覀冏罱K明白：在這個(gè)世上，人與自然需要和諧，人與動(dòng)物需要友誼。只有學(xué)會(huì)尊重大自然，界中的大小生命，人類才會(huì)有光明的坦途。

我幸福地憧憬著:在藍(lán)天白云下，鳥語花香，蜂蝶翩飛，魚游潛水，人們?cè)跔N爛地微笑

敬畏自然讀后感(篇10)

今天，我讀了《敬畏自然》這篇文章，我心靈受到了前所未有的震撼。

這篇文章使我深刻明白了，我們只有對(duì)生命擁有敬畏之心時(shí)，世界才會(huì)在我們面前呈現(xiàn)出他的無限生機(jī)，我們?nèi)祟愐膊艜?huì)時(shí)時(shí)處處感受到生命的高貴與美麗。在這個(gè)星球上，擁有生命神性光輝的也不僅僅只有人類，包括其他一切生物也是如此，比如勤勞的螞蟻，自由自在的小鳥，高原精靈藏羚羊和海上救生員鯨等，甚至還有一望無際的大草原及參天的古樹，都無不豐富地蘊(yùn)涵著生命世界的底蘊(yùn)。在浩瀚的生物海洋里，有益于人類的生物我們姑且不論，即使是一只害蟲，它雖然在人們的厭惡、唾棄和捕殺中生存，但它無意中也為自己的天敵提供了食物，從而能保證益蟲更好的生存，維系著整個(gè)大自然的生態(tài)平衡。確實(shí)，我們應(yīng)該敬畏地球上的一切生命，這不僅僅是因?yàn)槿祟愑袘z憫之心，更因?yàn)樗鼈兊拿\(yùn)就是人類的命運(yùn)，當(dāng)它們被殺害殆盡時(shí)，延續(xù)地球的生物鏈遭到破壞，人類就像是最后一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。

敬畏自然讀后感(篇11)

自然之力是偉大的。自然依靠它的力量建立起了一個(gè)又一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，就地球來說，自然依靠它的力量將生物圈各個(gè)部分連成了一個(gè)整體，讓它們協(xié)調(diào)有序地工作，這是人類所無法想象的。

我們自以為能創(chuàng)造一個(gè)新的自然界，從生物圈2號(hào)來看，這是不可能的，自然界經(jīng)過了上百億年的演化，而人類但是數(shù)百萬年，人類的力量和自然的力量相比實(shí)在是相形見絀。

自然界的每樣?xùn)|西都是精妙絕倫的藝術(shù)品，當(dāng)我們站在望遠(yuǎn)鏡下，那璀璨的星空難道不是最為秀麗的東西嗎？那一望無際的宇宙，望到的是秀麗，望不到的更是秀麗。如果我們把腳下的沙子放大一千倍，每一粒都晶瑩剔透得像寶石一樣。即使是我們最常見的太陽和月亮，在一天中的任何時(shí)候，我們都能夠?yàn)樗鼰o與倫比的秀麗寫出詩來，不，它的秀麗根本無法寫出來，自然的秀麗在于給每一個(gè)看到它的人一種心靈上的震撼。

自從人類誕生以來，我們就一向認(rèn)為我們比自然界其他部分更加高貴，因?yàn)槲覀儠?huì)創(chuàng)造和使用工具，我們自稱為“高等動(dòng)物”，似乎我們的一切都要高于自然，自然的一切都要臣服于我們。

為了證明這一點(diǎn)，我們創(chuàng)造出了籠子：草編的，木頭的，鐵絲網(wǎng)的。然后把自然界其他部分裝進(jìn)去，讓它們成為我們的寵物，或者莫不如說，成為我們的玩物。我們總是天真地認(rèn)為，自然的其他部分務(wù)必千方百計(jì)地討得我們的歡心，然后我們會(huì)賞賜給它們什么東西。

對(duì)于這種幼稚的幻覺，我們卻一向都深信不疑。

自從伽利略時(shí)代開始，我們叩開了自然科學(xué)的大門，我們的作品上天入海，上可至九天攬?jiān)?，下可至五洋捉鱉。于是我們驕傲起來，認(rèn)為我們?nèi)〉昧瞬豢伤甲h的成就，完成可無法想象的成果。

對(duì)于自然來說，這是可笑的。我們所有人以及所有生物，都生存在我們自以為很大的生物圈中，但對(duì)于地球來說，生物圈但是是張薄紙，對(duì)于宇宙來說，地球連所謂的灰塵都算不上。我們引以為傲的成就，對(duì)于自然來說，根本就不值一提。

對(duì)于一個(gè)生命來說，這種美更加明顯：猴面包樹的花兒在一瞬間綻放，每一個(gè)花瓣都使人驚嘆為奇跡;不論是蒼蠅還是蜻蜓，他們的眼睛都是由無數(shù)秀麗的正多邊形組成的，而盡管它們飛的又高又快，它們的翅膀卻是通透的，每一次心跳都帶來一次生命的震動(dòng);大自然用它偉大的力量，讓每一個(gè)生命，包括人類在內(nèi)，都展現(xiàn)出無法形容的美，就連最簡(jiǎn)單的病毒，也無不體現(xiàn)出它精心的設(shè)計(jì)。

這種美的建造是人類社會(huì)都達(dá)不到的，正如蜜蜂能夠讓任何一個(gè)建筑設(shè)計(jì)師都自慚形穢一樣。

依靠自然科學(xué)，我們?yōu)槲覀兘忾_了大自然的秘密而沾沾自喜，這是何等的驕傲！但是，我們真的掌握了自然的全部財(cái)富了嗎？就我本人來說，即使是在我最熟悉的地方，比如光速可變，我也沒有理由認(rèn)為我們解開了全部問題，它們的確使得宇宙演變更加清晰了一些，但是，誰能保證下一個(gè)實(shí)驗(yàn)不會(huì)將它們徹底推翻呢？我們辛苦奮戰(zhàn)了四百年的理論體系，誰明白它是否在第二頁就出了錯(cuò)誤呢？

自然界能夠否認(rèn)人類的結(jié)論，但人類的結(jié)論卻無法推翻自然界本身。我們完全沒有理由認(rèn)為我們可能接近擁有了自然界全部的財(cái)富，事實(shí)上，我們掌握越多的自然的財(cái)富，自然就越向我們證明它擁有無盡的財(cái)富。

當(dāng)我們癡迷于將自然改造得更適合我們時(shí)，自然根本就不屑和我們爭(zhēng)辯，而一旦我們侵犯到它的尊嚴(yán)，它吹一口氣就能將我們徹底摧毀。我們不斷推倒自然界前面的多米諾骨牌，自以為這樣更適合我們，殊不知我們就是多米諾骨牌中的一張，而且我們還并非最后一張。和自然摧毀我們的力量相比，我們的之前改造自然的力量根本就不可同日而語。

所以，我們務(wù)必學(xué)會(huì)敬畏自然，敬畏生命，我們只是自然界最普通的一部分。善待自然，善待生命，善待我們自己。

感悟精選（2）：

敬畏自然讀后感(篇12)

最近在無聊時(shí)看了一下語文教科書里的《敬畏自然》這一篇文章，主旨是作者呼吁人類應(yīng)該平等對(duì)待自然界中的一切生命，但在閱讀之后，對(duì)作者的某些觀點(diǎn)感到不可理喻。

作者寫到“在自然看來，人類上下翻飛的這片巨大空間，不過是咫尺之間而已，就如同鯤鵬看待斥鴳一般，只是蓬蒿之間罷了?！闭\然，斥鴳所生活的空間確實(shí)無法與鯤鵬相比，但是，斥鴳和鯤鵬一樣，都在生活中盡自己的全力去追求，盡管斥鴳的理想在鯤鵬面前顯得微不足道，甚至是其不屑一顧的，但是對(duì)于斥鴳來說，這就是它的最大的能力：它們的能力不同，所追求的的理想當(dāng)然也不同——如果讓鯤鵬的靈魂寄居在斥鴳上，難道這只斥鴳還會(huì)遨游整個(gè)天空嗎？——如此說來，鯤鵬又有什么理由來嘲笑斥鴳呢？

另外作者還提到“我們的科學(xué)觀念完全錯(cuò)了，我們的航天器在他們眼中不過是個(gè)非常簡(jiǎn)單的兒童玩具。”那么請(qǐng)問，我們的科學(xué)觀念認(rèn)為地球近似球體、是立體的，難道在未來人們會(huì)認(rèn)為地球是方的、是平面的嗎？再者說來，也許我們的航天器在未來會(huì)顯得非常簡(jiǎn)單，但也決不至于淪落到兒童玩具的地步——你見過哪個(gè)兒童把萬里長(zhǎng)城當(dāng)玩具？

而且作者還說“人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？誰能斷言我們不是在走著一條通向死亡的路呢？”這些物質(zhì)本來就是用來運(yùn)用的，就算人類不碰它們，它們也會(huì)在太陽“死亡”時(shí)被摧毀，或者被地外生命所掠奪。與其如此，那還不如就讓人類來使用，畢竟人類還是地球的產(chǎn)物。況且作者在文中提到人類是大自然的一部分，資源也是大自然的一部分，那么不就是大自然用大自然的資源——或者說人類與資源進(jìn)行著生存競(jìng)爭(zhēng)，適者生存，不適者淘汰，最后的勝者是人類，那么資源就理應(yīng)被人類淘汰，這是大自然自己定下的法則——這么說來，人類破壞大自然，豈不是大自然在自作自受？

最后，我認(rèn)為，我們應(yīng)該“敬重自然”，而不是“敬畏自然”，作者說過“敬畏自然，就是敬畏我們自己。”那么“敬”自己還可理解，為什么我們要“畏”自己呢？我只能說：“作者的思維已經(jīng)超越了我的.理性限度?！?/p>

作文中的環(huán)境描寫指的是對(duì)人物所處的具體社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境的描摹。人總是生活在一定的環(huán)境當(dāng)中，故人的個(gè)性的形成與其所處的環(huán)境有密切的關(guān)系，寫好環(huán)境描寫對(duì)表現(xiàn)人物性格及渲染氣氛，突出文章主旨幫助很大。而在初中階段，更多的用到自然環(huán)境描寫，社會(huì)環(huán)境較少涉及。本文將針對(duì)記敘文寫作中的自然環(huán)境描寫做一說明，希望對(duì)大家有所幫助。（next88）因所有環(huán)境均服務(wù)文章主題，故寫環(huán)境時(shí)，需注意環(huán)境描寫并非文章主體。也即一篇作文中描寫自然環(huán)境的文字不一定要多，但要“得體”。所謂“得體”即是說文中描寫的自然環(huán)境須與其記敘的事件有一定的內(nèi)在聯(lián)系，或?qū)ζ湟磉_(dá)的情感，主旨或其中的人物形象能起到烘托，突出的作用。針對(duì)如何做到“得體”，下面給出兩個(gè)思路，僅供參考。

局部映襯是指在作文中描寫自然環(huán)境時(shí)，可在任何部分用自然環(huán)境映襯人物的精神品質(zhì)或文章的主旨、情感，從而讓文章品格得到提升。使用局部映襯法，景物描寫的文字并不求多，而求“精”而“得體”。某個(gè)地方可能只有一句景物描寫，但就因這一句話，提升了這篇作文的整體質(zhì)量。如一同學(xué)暑假回農(nóng)村老家探親，目睹了兄妹換親的封建陋俗，寫了一篇《探親》的作文，文章結(jié)尾寫到“第二天清早，我上路回城了。走時(shí)山村好靜，走過童年的小樹，我不禁回首：山村霧茫茫，人們還沒有從夢(mèng)中醒來呢?！弊髡呙鑼懮酱迕Ｃ５撵F氣，并以此暗示山村人們還未從夢(mèng)中醒來，亦即還未丟掉封建陋俗，文章的主旨因此得到升華。

使用“局部映襯法”，需要注意的是須根據(jù)自己描寫自然環(huán)境想要達(dá)到的目的來決定描寫何種景物，并去尋找景物與達(dá)到的目的之間的關(guān)系。如果要表現(xiàn)一個(gè)人物的某種品格，可用和煦的春風(fēng)映襯“溫暖”“溫馨”，用各種表現(xiàn)純凈美好的景物映襯人物的高尚品質(zhì)……這一筆能使文章不僅停留在記敘層面，而有了一個(gè)精神的升華；如果要表現(xiàn)親情主題，可用明媚的陽光象征與突出親情所帶來的溫暖與溫馨；如果要突出懷念主題，可適當(dāng)描述秋景；如果要渲染緊張氣氛，可以電閃雷鳴；如果要表現(xiàn)傷感，可以陰雨連綿……這個(gè)對(duì)應(yīng)之處同學(xué)們可在平時(shí)進(jìn)行優(yōu)秀作文閱讀的時(shí)候加以積累。

所謂“整體烘托法”指的是作文中的自然環(huán)境描寫從整體上定下了全文的情感基調(diào)，或定下了故事的發(fā)生氛圍，或作為一個(gè)重要要素參與了整個(gè)故事的發(fā)展。最常見的有兩種情況：

第一，將同一環(huán)境描寫作為某種氛圍的襯托放在文章開頭，并在接下來的敘述中仍不時(shí)提到。這個(gè)環(huán)境描寫通常定下全文的情感氛圍或交待整個(gè)故事發(fā)生的背景。如一篇滿分作文《較量》，寫“我”作為班干部與班里惡作劇同學(xué)的一場(chǎng)較量，突出“我”的勇敢，在文章開頭即寫電閃雷鳴，風(fēng)雨交加，環(huán)境描寫不多，但從整體上給文章定下了一個(gè)緊張的環(huán)境氛圍。

第二，將一兩個(gè)環(huán)境描寫作為線索貫穿全文始終。在這種情況中，須在開頭即涉及這處環(huán)境描寫，以此形成線索的始端，然后各段或關(guān)鍵段落都要寫到這個(gè)或這些環(huán)境，文字可長(zhǎng)可短，位置可為段首，亦可段末，這樣會(huì)使人對(duì)這一自然環(huán)境產(chǎn)生深刻印象。具體可分成兩種情況，第一，自然環(huán)境在文章事件發(fā)展過程中是變化的，如一些文章要寫某事從不好變到好，便會(huì)使用雨過天晴的環(huán)境描寫，在開頭寫陰雨連綿，文中雨慢慢變小，文尾則變成陽光燦爛。第二，某一自然環(huán)境在文中反復(fù)出現(xiàn)，但自然環(huán)境本身變化不大，只是承載了某種情感或主題。如一篇北京中考滿分作文《凝聚》，其中“陽光”作為一個(gè)環(huán)境描寫，在文中反復(fù)出現(xiàn)，但內(nèi)容上并無很大變化，因?yàn)殛柟獬休d的是同樣一份“親情”。