江城讀后感。

為了更好地滿足您的需求我們編輯了“江城讀后感”。靜下心閱讀一本書的時(shí)候，我們就好像進(jìn)入到了另一個(gè)世界一般，優(yōu)秀的書籍能夠讓我們有良好的閱讀體驗(yàn)。寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對(duì)你有幫助！

江城讀后感【篇1】

今天，老師給我們發(fā)了一本書，名字叫《松情水韻看江城》，里面有許多關(guān)于我們的家鄉(xiāng)——吉林市的風(fēng)俗和故事，秀美的山水勝境，天賦的自然奇觀，神秘的古代遺存，絕世的文物珍寶等等……最另我回味的就要數(shù)迷人的民間傳說啦，讓我來給你介紹一下吧。

我們先說說金龜島的傳說：

傳說在很久以前，王母娘娘養(yǎng)了一群金龜，有一只金龜過厭了天庭的生活，就來到人間，找自己如意的地主，在一只老海龜?shù)?指點(diǎn)下，它來到了松花江上，可是王母娘娘要捉它回天宮，金龜就是不回去，王母娘娘無奈，只好把它留在了人間?？捎窕蚀蟮叟滤鼩埡ι`，就用鎮(zhèn)龜石把它囚在松花江上，就成了現(xiàn)在的金龜島。這就是金龜島的傳說。

這就是金龜島的傳說，再讓我們來了解一下龍?zhí)堆嗟膫髡f：據(jù)說，龍?zhí)渡较饶觑L(fēng)調(diào)雨順。可就在這里來了一條惡龍之后，這兒的百姓就遭了殃，于是百姓們捐錢修了一座龍王廟，就在修好龍王廟的第二天，惡龍又發(fā)了大水，水淹沒了莊稼，有一位姓林的老漢，他們一家都被卷到水中，老漢要救女兒時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一只落水的燕子，為了救燕子，老人的兒女卻被洪水卷走了。燕子為了報(bào)答老漢，去尋找觀音學(xué)了三年本領(lǐng)，回來與當(dāng)?shù)乩习傩找黄鹎茏糊垼阉i在了龍?zhí)渡缴?，從此，龍?zhí)渡接只謴?fù)了太平。龍?zhí)渡揭幻灿纱硕鴣怼?/p>

看完了這本書，我對(duì)我的家鄉(xiāng)更了解。

江城讀后感【篇2】

在讀完這篇宋詞后，感慨萬千，眼淚竟從心里流了出來。這人世間多少生離死別在不同地方上演，古人用悲愴的聲音向我們傾訴著千古哀思。

本人最愛蘇軾詩詞，還幻想過若能穿越古今去一睹真容，但這種念頭自然是要打消的，八零后的我整日把胡思亂想當(dāng)作每日必修課，卻恍惚的在虛度自己的青春年華，不曾留下自己滿意的作品跟別人分享。我連自己把什么目標(biāo)放在第一位都不清楚，更別談怎樣讓人生活的精彩且更有價(jià)值。古人和今人有何不同，都逃不過一個(gè)情字糾纏，回頭已不見深愛的人那熟悉的面孔，即使那人已在他的世界從此化作一縷星光，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望。我們都有不甘心的時(shí)候，那糾結(jié)的心情恨不得一次被深埋起來。我們會(huì)在最失意的時(shí)候想起那些曾給過自己安慰的人，那也許是給自己的傷痛用的一劑良藥。蘇東坡和愛妻離別時(shí)的痛楚世人都可體會(huì)，那是永別，而十年中那空蕩蕩的思念究竟能寄往何處，吟一曲千古離歌，飲一壺愁緒任往事紛飛。誰沒有此生最難割舍的相思，也枉在這人世走一遭，多情人總能給世人留下千古絕句，讓后人去體會(huì)和醒悟，那不是十年相思苦而是余生的難忘。

我們活在這個(gè)世界是否會(huì)覺得狂躁不安，或是滿腹情愁卻不能傾倒在這虛偽的人世，活的苦不堪言。我們?cè)趻暝?，想咆哮，想痛哭，想狂笑，不知作何是好，最后不得不平靜下來坦然接受這可惡的一切。人類存在于這世界有多久悲歡離愁就有多長，鬢如霜又怎樣，夢(mèng)里的你依然如往常，在淚眼朦朧中是那么清晰。有時(shí)會(huì)想放任自己盡管讓腦子一片空白，糊涂度日算了，卻又沒法控制思想仍舊掛念他，想必會(huì)有許多人和我有同樣感覺。

蘇軾縱然才華蓋世為官清廉也難逃奸臣迫害，兩度被貶飽受離鄉(xiāng)之痛，在人生大起大落的狂流中淘洗著靈魂，仍然以苦為樂坦然面對(duì)一切。很難想象這位以豪放著稱而感情細(xì)膩的大才子是怎樣承受的，而今我們這個(gè)時(shí)代的人類卻不同，稍受些委屈就大呼其不堪忍受的程度，真不知是人類文明的進(jìn)步還是抵抗災(zāi)難的本能的退化。我們?cè)趬嬋氲凸葧r(shí)會(huì)想去做什么，任命運(yùn)的擺布還是頑強(qiáng)的對(duì)抗，不畏懼一切或把一切看作如風(fēng)一樣，就隨它去吧，沒什么放不下的。

我很欣賞古代那些英雄豪杰如鋼一般的氣節(jié)，如水一般的柔情，不得不令人折服。就如同在嚴(yán)寒中還能從容綻放的梅花，散發(fā)著獨(dú)有的芬芳令人醉在其中，任冰雪在看似柔弱的花瓣上層層覆蓋……

江城讀后感【篇3】

《江城》作者彼得·海斯勒(Peter Hessler)，中文名何偉，曾任《紐約客》駐北京記者，以及《國家地理》雜志等媒體的撰稿人。這本書目前在豆瓣評(píng)分9分。

1、這表明中國人對(duì)待自然環(huán)境的態(tài)度與外國人截然不同。當(dāng)我看到那些呈梯狀的小山包，注意的是人如何改變土地，把它變成了綴滿令人炫目的石階的水稻梯田：而中國人看到的是人，關(guān)注的是土地怎樣改變了人。

2、但中國的語言，就跟中國的人民一樣，早就學(xué)會(huì)了跟著政治隨風(fēng)倒。

3、每一代人都有他們各自的悲歡。對(duì)年輕的一代人來說，重要的是去理解而不是批評(píng)責(zé)備。

4、將專業(yè)學(xué)習(xí)放在第三位，這絕非偶然。政治才是首要的：這些學(xué)生正在被培養(yǎng)成為教師，之后，他們又將培養(yǎng)中國的下一代，而這種培養(yǎng)必須限定在一定框架內(nèi)。其他一切都是次要的——如果有什么跟基本理論背道而馳，寧愿不教。

5、而同時(shí)烏江對(duì)岸的城市里私營企業(yè)正在蓬勃發(fā)展，國有企業(yè)則紛紛倒閉。說到底，這才是最令人不解的地方，學(xué)生們學(xué)習(xí)并信奉正統(tǒng)理論,而自由市場卻在校園里欣欣向榮。同時(shí)，他們的確信奉教給他們的那些東西——學(xué)生們正像他們被教育的那樣，大都愛國而忠誠。他們認(rèn)真地參加各種政治學(xué)習(xí)和政治集會(huì)，并渴望得到入黨的機(jī)會(huì)。

6、不過，我最為煩心的卻是文學(xué)在西方的政治化傾向：人們閱讀文學(xué)的時(shí)候，把它當(dāng)成了一種社會(huì)評(píng)論，而不是一種藝術(shù)形式;書本被強(qiáng)迫用作這樣或那樣的政治理論的服務(wù)工具。很少有文學(xué)批評(píng)針對(duì)文本本身做出反應(yīng)，反而是文本被扭曲了，只有對(duì)評(píng)論家供奉的理論做出反應(yīng)。有馬克思主義評(píng)論家、女權(quán)主義評(píng)論家、后殖民主義評(píng)論家。無一例外，他們把手中揮舞的理論作為模子，把文本填充進(jìn)去，擠出一個(gè)個(gè)形狀均勻的產(chǎn)品來。馬克思主義評(píng)論家生產(chǎn)出來的是馬克思主義，女權(quán)主義評(píng)論家生產(chǎn)出來的是女權(quán)主義，后現(xiàn)代主義評(píng)論家生產(chǎn)出來的是后現(xiàn)代主義。真像是把毫無意義的同一本書讀了一遍又一遍。

7、我一直認(rèn)為，就文學(xué)而言，確立并尊重一種文化基礎(chǔ)是很有價(jià)值的事情，而我在中國卻見到了這樣的基礎(chǔ)被連根拔起時(shí)到底會(huì)有什么樣的結(jié)果。多年來，中國人為了社會(huì)價(jià)值而恣意摧殘文學(xué)，在“_”期間尤其如此，所有戲劇一律禁演，僅有少數(shù)政治作品如《紅色娘子軍》能夠幸免。即便到了今天，很多東西也早已不復(fù)存在。我所有的學(xué)生都知道馬克思，但沒有一個(gè)人了解孔夫子。

8、一個(gè)四川農(nóng)民的女兒夠讀懂《貝奧武甫》，并把它同自己的生活聯(lián)系起來，滿教室的中國學(xué)生能聽懂莎土比亞的十四行詩，也能夠發(fā)現(xiàn)唐代美人的完美無瑕。不過，跟這種力量相伴而生的則是脆弱，因?yàn)樗傄噲D濫用偉大作家的這種力量。想把莎土比亞拉到自己這一邊來，這非常自然一如果不太適合自己的需要， 你可以曲解他的話，為自己的目的服務(wù)。或者，如果完全不聽你的擺弄，你還可以把他從篇目中剔除出去。

9、一場好的宴會(huì)恰似一個(gè)好的短篇故事：要點(diǎn)就前藏其中，但不到最后一刻，誰也不會(huì)明白。

10、正如歷史上無數(shù)次發(fā)生的那樣，專家的話可以忽略不聽。有些時(shí)候，你需要的是定論，而不是爭論。沒有必要因噎廢食。

11、近代以來的歷史教導(dǎo)人們，要盡量少摻和公共事務(wù)，同時(shí)，也伴隨著對(duì)于公共事務(wù)缺乏了解意識(shí)。對(duì)于當(dāng)?shù)氐闹卮笫聞?wù)，涪陵的人們沒有渠道獲取可靠的信息，再加上對(duì)公開抗議活動(dòng)的嚴(yán)格限制，使得人們無法參與其中。最為重要的是，他們既不期望、也不主動(dòng)要求得到這樣的信息。

12、在我看來，這種對(duì)公共事務(wù)的疏離是如此徹底，恐怕無法把它簡單地歸咎為“后解放時(shí)代”的社會(huì)模式。過去的五十年教導(dǎo)人們不要參與公共事務(wù)，可在一定程度上，共產(chǎn)主義建立的基礎(chǔ)卻是中國傳統(tǒng)的集體主義思想，這種思想形成的社會(huì)模式維持了幾百年的時(shí)間。這樣的特征很難描述，尤其難以說清楚它到底產(chǎn)生了什么樣的影響。我的學(xué)生們經(jīng)常寫道，中國人是多么具有集體意識(shí)，這鼓舞了人們?cè)谏鐣?huì)主義的道路上互相幫助，而個(gè)人主義的美國人則走上了自私自利的資本主義道路。

13、若說到包含了家庭和朋友的緊密社會(huì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)，這樣的陳詞濫調(diào)可能會(huì)更準(zhǔn)確些。在涪陵，我所了解的家庭毫無疑問要比美國的實(shí)庭關(guān)系更為緊密，因?yàn)槊恳粋€(gè)家庭成員都沒有那么的自我中心。他們彼此之間十分驚慨，而這種大度常常會(huì)延伸到好友身上，從而把他帶人到十分緊密的社交圈子中。集體主義思想對(duì)老年人顯得尤為重要，因而他們?cè)谶@里得到了比美國好得多的關(guān)懷照料。在涪陵，我從未看見過老年人被拋棄在“退休人員之家” ，他們基本上跟子女起生活，照料孫輩，或是幫著耕種田地、打理生意操持家務(wù)。毫無疑問，跟我在美國老家看到的相比，他們的生活更有目的，更有規(guī)律。

14、不過，這樣的集體主義僅限于一些小團(tuán)體、家庭、朋友和單位之內(nèi)，這些緊密的社交圈也起到了一定的邊界作用：它們既包容，又排他。對(duì)于自己熟知的圈子外的人，一般的涪陵人幾乎很少表現(xiàn)出認(rèn)同感。

15、他們一邊在支離破碎的崖壁上辨認(rèn)各種形狀，一邊興奮地大喊大叫。這在中國的每一個(gè)自然景點(diǎn)已經(jīng)成了俗套，自然界如果不跟人找到某種結(jié)合點(diǎn)就一無是處。一座山要么長得像什么，要么某人寫過一首什么詩詞，要么有過一個(gè)遠(yuǎn)古的傳說，這一切都讓巖石具有了生命。

16、長江被人化了——被開辟了航道、留下鑿痕，被截流改道、筑起了大壩;淺水區(qū)設(shè)了信號(hào)浮標(biāo)，大大小小的船只在污濁的浪尖涌動(dòng)。它去往上海。烏江——清澈、 碧綠、人跡罕至一來自崇山峻嶺。一條江講述源流，另一條展望歸途：這正顯示了它們?cè)趥€(gè)性上的巨大差異。氣勢(shì)雄偉的長江仿佛去向某個(gè)要地，而烏江窄窄的激流則來自某個(gè)神秘的荒野之地，那些若隱若現(xiàn)的群山好像在說，它將堅(jiān)守所有的秘密。

17、我掌握了這條河的語言，就像熟悉字母表一樣逐漸熟悉了岸邊的每一處細(xì)節(jié)，有了真正的收獲。但我也失去了一些東西。我所失去的，此生難以挽回。在這條壯麗的大河上，所有的雅致、美麗、詩意全都不復(fù)存在!

18、她說這話的時(shí)候笑了笑，但這是一種中國式的微笑，它仿佛是一個(gè)面具，掩藏了更深沉的情感。那些微笑可以掩藏很多情感——尷尬、憤怒、悲傷。當(dāng)人們這樣微笑時(shí)，仿佛有一種情感正在被緊緊地扭曲著、轉(zhuǎn)移著。有時(shí)候，只需要瞥一下他們的眼睛、嘴角，甚或是額頭上一絲凄慘的皺紋，你就能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。

19、據(jù)說政府有一條規(guī)定，如果氣溫上升到三十七度，所有人都不用上班。因此，官方報(bào)告的氣溫總是三十五度?！?…中國也許是世界上唯一一個(gè)由政府控制溫度的國家，盡管北京的氣象預(yù)報(bào)臺(tái)在兩年之后開始如實(shí)播報(bào)溫度。當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙對(duì)此大加頌揚(yáng)，說這是一種進(jìn)步，是在向公眾報(bào)告真相方面萬出的一大步。不過，政府說得很清楚，高溫放假的說法仍舊只是神話，所以新的氣溫預(yù)報(bào)方式并不意味著人們就可以休假了。那只是說明，大家知道到底有多熱了。

20、在他們五千年的歷史長河里，漢人很明顯對(duì)于開疆拓土沒有多大的興趣。時(shí)至今日，這樣的性格特點(diǎn)極大地限制著他們，哪怕就在自己的疆界之內(nèi)。在他們看來，做一個(gè)中國人是一件極盡滿足的事情。他們還認(rèn)為，每一個(gè)人都應(yīng)該這樣覺得。

21、在中國，若你花錢請(qǐng)來為你服務(wù)的人有了壞脾氣，你只能忍受，就像你只能忍受以大欺小和其他種.種煩心事一樣?；蛘?，你可以離開。

22、但這是中國人特有的笑容，有些令人不安，跟幽默毫不相干。這樣的笑容取代的是純粹沒有說出來的話語。

江城讀后感【篇4】

看見1996年到1998年的中國，倍感親切，二十多年后看見過往不曾留意的時(shí)空他處的模樣，看見三峽留在書里從無到有的變化。文字是有力量的，就算這世間翻天覆地地變化著，翻開書本，看那一天那些人的悲歡喜樂，依舊鮮活，時(shí)空在眼前的文字上交匯，看見過去，又活在他們的未來里。當(dāng)真是一切都值得去記錄。

一千多年后的長江水位只高了五厘米多，而世事發(fā)生著翻天覆地的變化。多少英雄豪杰，多少壯志未酬的憾事，也不過是過眼云煙，流水帶走的光陰，其實(shí)對(duì)于河與岸來說，不過是日常罷了。而三峽水壩修建后，10年就可以沖刷掉這一千多年來留下的歷史痕跡。

站在1995年的人們的立場上看三峽大壩的修建，歷史塵埃落定之前也曾波瀾壯闊過。他們對(duì)于未來的擔(dān)憂在現(xiàn)在看來還如此鮮活。他們擔(dān)心的白鶴梁的保護(hù)，在注釋里提到20xx年已經(jīng)完成，雖然網(wǎng)上搜不到什么資料，也希望有一天可以看看上面那“中流砥柱”四個(gè)字是如何的蒼勁有力、力透紙背的。

群眾和烏合之眾只有一線之差，那是道德底線。1975年板橋水庫與20年后的三峽大壩，足以見得人的力量有多大?！懊裰骷词且环N選擇，也是一種容忍”。體現(xiàn)為容忍的民主感覺就像是不在沉默中滅亡，就在沉默中爆發(fā)。軍訓(xùn)的由來也很有歷史。歷史由當(dāng)下的人抒寫，有些習(xí)以為常的事情其實(shí)才剛剛開始沒多久。

為什么我們聽過那么多結(jié)局是圓滿的、勝利的英雄故事，不是因?yàn)槌晒Φ娜苏即蠖鄶?shù)，而是很多很多失敗者的經(jīng)歷沒有被編成傳奇故事。

用小手指留長指甲的方式證明自己從事的不是體力活，真是細(xì)節(jié)處暴露傲慢和偏見。永遠(yuǎn)不要喪失幽默感，一旦沒有了笑聲，這里會(huì)變成一個(gè)陰森凄冷的地方。

祖先們沿河而居，是為了肥沃的土地和生存。而江河浩蕩，不管歲月靜好還是滄桑，都和時(shí)間一起奔流向前，永不回頭，帶走了記憶里故土的模樣，穿過人群城市，和她兩岸的人們一起去往令人擔(dān)憂又向往的未來。只希望過往有人記得，未來一切都好。

江城讀后感【篇5】

亭午時(shí)分，窗外蟬鳴嘈雜，習(xí)題作業(yè)未有一字入心，隧無奈擱筆，揉了揉眉心。正在思考是否要等待噪聲過去再提筆時(shí)，余光瞥見那本《宋詞三百首》，于是欣然起身。

淺讀深品，藍(lán)字摘錄。一翻頁卻看到了放假前自己閱讀的痕跡：那是蘇軾的《江城子》，一條紅線，畫出的是首句十年生死兩茫茫。

《江城子》被后人評(píng)為千古悼亡之音，蘇子瞻悼的是發(fā)妻王弗。王弗出身書香門第，16歲嫁于子瞻，26歲亡故，期間正好十年。這是蘇軾最順心如意的十年，名滿天下，層層提拔，春風(fēng)得意馬蹄疾。然而在王弗去世幾年間，蘇軾卷進(jìn)了變法風(fēng)波，新黨得勢(shì)時(shí)，他由于政見不合，上書談?wù)撔路ū锥?，被新黨壓迫。在他43歲調(diào)任湖州刺史后，一封《湖州謝表》被新黨抓了辮子，爆發(fā)了宋史著名的烏臺(tái)詩案，蘇軾鋃鐺入獄，幾次瀕臨砍頭之刑。后來舊黨得勢(shì)，他強(qiáng)調(diào)王安石新法也有可取之處，又被舊黨排擠，自請(qǐng)外調(diào)。

他把人生苦楚寫進(jìn)詩詞，寫縱使相逢應(yīng)不識(shí)，寫人生如逆旅，我亦是行人。

十年間歷經(jīng)宦海浮沉，塵滿面，鬢如霜。

可蘇軾是曠達(dá)的，是誰怕？一蓑煙雨任平生。是一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。是一肚子不合時(shí)宜。而一個(gè)人胸中有天地丘壑，自然不會(huì)在意那些蠅營狗茍的事，他的樂觀不是樂觀，因?yàn)樗哪ルy不是磨難。

可是，只有讀過詩詞的人才會(huì)知道蘇軾歷典八州，眼前天下午一個(gè)不好人的豁達(dá)，知道辛棄疾了卻君王天下事，贏得生前身后名的節(jié)氣，懂得李清照卻把青梅嗅的婉約。水域邊緣，藕花深處，淺淺漣漪層層暈開，卻是綠羅裙的采蓮女芙蓉向臉兩邊開，白雪紛飛，是天人剪水作飛花，飄絮之間，新釀米酒，紅泥火爐，是友人能飲一杯無。更有東坡居士淡煙疏柳試春盤，人間有味是清歡。至今猶存我心。

殊不知這一字一句，皆是文人的苦心推敲，一意一蘊(yùn)，藏著多少墨客的匠心獨(dú)運(yùn)。

若有一日，詩詞的文化徹底泯滅，人間有味是清歡這樣的情懷還能在人們心中自然產(chǎn)生嗎？

何處清歡？

不禁想起小時(shí)候母親教導(dǎo)我背詩，那時(shí)只覺得朗朗上口，跟玩兒似的就背下去了。慢慢長大之后，看到春日桃花，知道了什么叫桃之夭夭，灼灼其華。看到夏季盛荷，便是接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。分別方知黯然銷魂者，唯別而已矣。

不懂的東西記下來，便是在心理生根，日后觸景生情，總會(huì)懂的。

人間清歡，詩詞處。

江城讀后感【篇6】

相遇，只是一瞬間，那么的短暫?？墒怯钟姓l能告訴我，接下來，事情將會(huì)怎樣發(fā)展？是擦肩而過的失落？是驀然回首的驚喜？是淚眼望穿天邊的顧盼？是憂傷涌上心頭的苦痛？是在流連忘返中沉醉？是在纏綿悱惻中鏗鏘？還是，簡簡單單的相識(shí)？

而分隔數(shù)十年后的再次相遇，誰又能認(rèn)出彼此呢？都已是白發(fā)蒼蒼，正所謂“塵滿面，鬢如霜”，早已失去了原來的面貌。誰，又能認(rèn)出彼此呢？但，即使變得像陌生人一樣，即使夫妻一場卻因多年不見而形同陌路，擦肩而過……不悔……

至少，還曾有過一段美好的時(shí)光。還曾一同分享過盛夏的陽光，初冬的太陽。還曾一起在寂靜的夜晚數(shù)星星，望月亮。還曾擁有過這些浪漫的時(shí)刻。

雖然那些美好的一切一如昨日煙霧，沙灘上的玫瑰，風(fēng)一吹就散了。雖然那些曾經(jīng)離幻境只差一步。雖然，這一切的一切都只能成為回憶……

但至少我們擁有過……

這就足夠了。

江城讀后感【篇7】

在沒有人打擾的長假里安靜地讀書十分愜意，就如王小波《萬壽寺》所寫「一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩意的世界」。一本文學(xué)類的書往往會(huì)使我進(jìn)入另一個(gè)世界，看到與自己現(xiàn)實(shí)生活不同的風(fēng)景。

《南方人物周刊》對(duì)于此書的評(píng)價(jià)「何偉筆下是真的中國，是連一些生活在中國的青年人都不知道或拒絕認(rèn)識(shí)的中國」十分精準(zhǔn)，這是一個(gè)「中國的青年人都不知道或拒絕認(rèn)識(shí)的中國」。

作為一個(gè)生活在90年代中國的美國人，何偉的筆鋒并不冷酷，更沒有一味的批判，反而充滿了溫情，嘗試去理解，去記錄。

何偉在涪陵這個(gè)小城市教授文學(xué)，在90年代很多文學(xué)內(nèi)容都跟政治相關(guān)，何偉是這么描述的。

當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，我就在尋找這樣的東西——文學(xué)仍可欣賞的跡象、人們?yōu)橛鋹偠喿x、除卻政治的因素，其本身就至關(guān)重要。我因此明白過來，在我的有生之年，我將會(huì)像他們那樣思考文學(xué)。有時(shí)候，在他們埋頭完成作業(yè)、而我眺望烏江的時(shí)候，我會(huì)微笑著告訴自己：我們都是逃亡者。他們逃避了“社會(huì)主義建設(shè)課程”，我逃避了解構(gòu)主義。外面的兩江之間，涪陵城一如既往。而在這里，我們閱讀著詩歌，我們感受著愉悅。

回想學(xué)校的課程，幾乎每一篇文章，每一首詩都要總結(jié)出中心思想，看看在贊揚(yáng)或者批判什么。現(xiàn)在的世界變化也不大，不知道何偉看到現(xiàn)在的美國和中國會(huì)不會(huì)失望。《江城》寫到了當(dāng)年正在修建的三峽，三峽的修建需要大范圍人口遷移，作文許多的歷史古跡和城市會(huì)消失。小城的人沒有人關(guān)心這些損失，大家更多的是在意新城市生活會(huì)不會(huì)更好。書中并沒有批判，只是表達(dá)了自己的感傷，但是何偉寫到了「我從來沒有經(jīng)歷過貧窮」。

《江城》還描述了很多事務(wù)，不是我能講清楚的。它像一部優(yōu)秀的紀(jì)錄片，將江邊的城市和90年代的中國的真實(shí)地給了讀者，而且有很多東西至今未變。我讀過最后時(shí)莫名地感動(dòng)，我喜歡這種感受。何偉19年回到四川教書了。他一直在看著涪陵這座城市，未曾離開。

我終于不再擔(dān)憂未來或者過去，我于是看了這座城市最后一眼。建筑物灰蒙蒙的。由于夏季洪水的到來，烏江江口的江面變得寬大起來。一艘小舢板在靠近岸邊的水面上小心翼翼地行駛著。插旗山隱藏到了迷霧中。我們的飛船加了速，迎著江流逆水駛了過去。

江城讀后感【篇8】

閱讀《江城》讀后感1000字：

世界之大，一個(gè)人即便周游世界，也難免盲人摸象，更何況，這世界上很多地方在快速地變化著。所以，每個(gè)人對(duì)這個(gè)世界的看法都是主觀的，也是各不相同。在近代的中國，社會(huì)發(fā)展神速，轉(zhuǎn)眼間大家會(huì)發(fā)現(xiàn)眼前的周圍不再是我們熟悉的那個(gè)環(huán)境了。所以，我們可以透過另一個(gè)人的視角來觀察這個(gè)世界，尤其是觀察一個(gè)過去的世界，會(huì)有機(jī)會(huì)獲得一種完全不同的體驗(yàn)，這本書就是《江城》。

《江城》的作者彼得海思勒，美國記者，1969年出生于賓夕法尼亞州，畢業(yè)于普林斯頓大學(xué)，主修英文和寫作，后獲得英國牛津大學(xué)文學(xué)碩士。曾任《紐約客》駐北京記者，《國家地理》雜志、《華爾街日?qǐng)?bào)》和《紐約時(shí)報(bào)》等媒體的長期撰稿人，1997年曾在重慶市涪陵區(qū)擔(dān)任教師。海斯勒曾游歷歐洲三十國，畢業(yè)后從捷克布拉格出發(fā)，由水陸兩路橫越俄羅斯、中國到泰國，跑完半個(gè)地球，也由此開啟了旅游文學(xué)寫作之路。海斯勒著有中國紀(jì)實(shí)三部曲，其它散文數(shù)度獲得美國最佳旅游寫作獎(jiǎng)。海斯勒本人亦被《華爾街日?qǐng)?bào)》贊為關(guān)注現(xiàn)代中國的最具思想性的西方作家之一。

作者上世紀(jì)90年代初在四川擔(dān)任教師的時(shí)候，對(duì)中國人的習(xí)慣有了很深的了解，還學(xué)會(huì)了一口地道的四川話。為了融入中國社會(huì)，他為自己起一個(gè)中國名字，叫“何偉”。所謂江城，就是重慶下的城市涪陵，也是作者何偉在中國任教的地點(diǎn)，江城描繪的就是上世紀(jì)90年代的中國社會(huì)。在上個(gè)世紀(jì)的90年代，隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)逐步解體，社會(huì)的觀念也在快速的變化，在文化修養(yǎng)和談吐舉止上，整個(gè)社會(huì)對(duì)男性的期望值并不高，但在賺錢上，社會(huì)對(duì)他們的期望又過高。那些舉止粗魯言談出格的土豪成為眾人追捧對(duì)象，他們?cè)诰谱郎铣吵橙氯卤憩F(xiàn)粗魯野蠻，但在上一代的成年人眼里，這是“吃得開”的象征。作者何偉對(duì)中國酒桌上的勸酒文化極其反感，每個(gè)人都花言巧語，兩杯酒一下肚就是兄弟，當(dāng)面勾肩搭背，背后刀光劍影。

以把別人灌倒為榮，以自己醉酒倒地為恥。許多成年男人會(huì)把好酒量當(dāng)做有面子的象征，于是每一場酒宴都要以東倒西歪，胡言亂語的狀態(tài)結(jié)束。在這種現(xiàn)象的背后，作者何偉道出了背后的真相，在信息相對(duì)閉塞的時(shí)代，人們接觸的圈子都很小，因此他們非常重視自己在別人心目中的形象。在那個(gè)年代，中國人總會(huì)從群體出發(fā)去思考問題，從而為群體的觀念所裹挾，最后丟掉自我的意識(shí)，因?yàn)槠胀ㄈ瞬]有充分話語權(quán)來表達(dá)自己，于是人們大多選擇了盲從。

作者描繪的時(shí)代，是上個(gè)世紀(jì)90年代，涪陵居民們生活狀態(tài)的一個(gè)縮影。1996年8月底一個(gè)溫?zé)岫謇实囊雇恚髡邚闹貞c出發(fā)，乘慢船順江而下來到涪陵。那時(shí)候的涪陵沒有鐵路，公路也非常糟糕，是四川省的貧困地區(qū)。但如今20年過去了，我們的生活已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，人們的觀念早已今非昔比，在這個(gè)時(shí)代，傳統(tǒng)媒體的影響力逐步下降，普通人的話語權(quán)越來越強(qiáng)，人們的自我意識(shí)也在逐漸提升。作者摒棄那種高高在上的獵奇寫法，而是試圖以中國人的心態(tài)來適應(yīng)中國社會(huì)，樸實(shí)的文字背后蘊(yùn)藏著他的包容與理解之心，這才是這本書真正的精華所在。

江城讀后感【篇9】

秋日午后，披一肩長發(fā)，慵坐窗前。在一米陽光的愛撫中，握一杯香茗，在茶香悠長的飄逸中，品一首宋詞，隔時(shí)空，聆聽先賢的心聲。捧一顆善感的心，欣賞大師靈魂深處的舞蹈，任那溫情的文字之石在心湖激起層層漣漪，打濕了自己的心：

“……不思量，自難忘。千里孤墳，何處話凄涼？縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相對(duì)無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。”

這是大文豪蘇軾的被世人譽(yù)為悼亡詩之首的有名的詞作江城子，悼念的是自己的亡妻王弗。既然懷念的是自己的亡妻，那么可以從愛情和親情的`角度來解讀這首詞。

愛情的角度?！鞍倌晷薜猛?，千年修得共枕眠?！弊鳛樘K軾的第一位妻子，王弗是深受蘇軾的敬愛的，她秀外慧中，老成持重，陪自己的丈夫讀書，在那段紅袖添香的日子里，他們的愛情是最為甜蜜的。王弗是蘇軾事業(yè)上的好伴侶，她對(duì)蘇軾的仕途極為看重，鼎力相助，不惜躲在簾子后面傾聽蘇軾與朋友們的對(duì)話，為他的人際交往嚴(yán)格把關(guān)，并且以她女性特有的敏感直覺做出有價(jià)值的判斷，告訴自己的丈夫應(yīng)該小心提防的小人。所以，她憑借自己在蘇軾事業(yè)上的支持贏得了他的敬愛，在她的“千里孤墳”旁，蘇軾親手為她栽下三萬棵雪松，作為自己對(duì)亡妻的愛情表白。同時(shí)，她還贏得了德高望重的大學(xué)究公公蘇洵的認(rèn)可，蘇軾最終才會(huì)按父親說的在王弗離世一年之后，又將王弗的棺槨運(yùn)回四川葬在自己母親的墓旁?！岸嗲樽怨艂x別”，大文豪蘇軾心胸豁達(dá)，卻是性情中人，寫這首詞的時(shí)候已然娶了第二位妻子王閏之和自己最鐘愛的小妾朝云，所以更加顯示出詩人對(duì)亡妻難能可貴的情深深意綿綿，和牽掛之真切。

這首詞的寫作時(shí)間，正值蘇軾政治上的不如意，被貶官流放，與第二位妻子王閏之過著顛沛流離的生活，就像元稹懷念妻子韋叢的時(shí)候說“貧賤夫妻百事哀”，所以她和蘇軾應(yīng)該是一對(duì)最純真質(zhì)樸的“貧賤夫妻”。雖然，王閏之那么溫柔體貼，任勞任怨視前房的孩子如己出，關(guān)懷備至，令蘇軾感動(dòng)不已，但是，王弗的地位是不可取代的。最愛的、最需要的人，就是在平靜的'幸福的日子里會(huì)被淡忘，而在人最寂寞、最孤獨(dú)的時(shí)候才會(huì)被想起的人，而王弗的名字就在那個(gè)夜晚，被蘇軾在睡夢(mèng)中呼之而出。感謝那個(gè)夜晚的星星格外明亮，是它們不知疲倦的閃爍才有了這首詞的熠熠生輝！

上闕寫的是蘇軾的政治浮沉，是在與結(jié)發(fā)妻子訴說自己在與之陰陽兩隔之后的宦海沉浮人生失意；下闕寫的是自己與妻子相遇的夢(mèng)境。最稀松平常的細(xì)節(jié)往往最令人動(dòng)容，“夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相對(duì)無言，惟有淚千行?！薄罢釆y”，年輕秀美的妻子在對(duì)鏡貼花黃，“女為悅己者容”，在古代更為如此，此句足可以看出他們之間的情誼深厚，琴瑟合樂，和蘇軾對(duì)當(dāng)時(shí)政治如意生活的懷念之情。再次見面的他們，縱有千言萬語，都化作了相思淚翻飛，在彼岸花的鮮艷怒放中，令人唏噓嘆惋。

蘇軾對(duì)在最苦最難的日子里陪伴自己的第二位妻子王潤之充滿感激之情，所以在死后與之合葬，長相廝守。對(duì)最鐘愛的小妾朝云是一種對(duì)知己的愛，是一種心有靈犀的默契和愉悅。人生難得一知己，蘇軾為擁有這樣的紅顏而欣慰！

蘇軾，作為一個(gè)優(yōu)秀的男人，一生擁有著三個(gè)優(yōu)秀女人的愛，和眾人的仰慕；而林徽因，作為一個(gè)優(yōu)秀的女人，她讓徐志摩懷想了一生，她讓梁思成寵愛了一生，她讓金岳霖默默牽掛了一生。愛情故事豐富了他們的生命，滋養(yǎng)了他們的事業(yè)和人生。

親情的角度。夫妻百年，都是從最初的浪漫愛情，轉(zhuǎn)變到最后的溫馨親情，而后者才是婚姻幸福長久的保鮮膜。所以，這首詞打動(dòng)人心的地方還在于他是悼念親人的佳作?！吧缦幕ㄖ疇N爛，死若秋葉之靜美”，佛教教人參透生死，生命的意義就在于拈花微笑之間。道理都明白，但是，但凡是經(jīng)歷過生離死別的人，那份痛徹心扉，那份寒涼刺骨，個(gè)中滋味，終生難忘?！啊凰剂?，自難忘?！笔堑模y忘，難忘母親彌留時(shí)刻的牽掛與不舍；難忘母親去世后那由溫?zé)帷⑷彳涀兊弥饾u冰涼、僵硬的手臂；難忘母親被火化車?yán)邥r(shí)，那忽被一陣風(fēng)吹起蓋在臉上的蓋布，露出來的那蠟黃但安寧的仿佛睡著了的臉，你走么？！你真的不再管我們了嗎？我在心底絕望吶喊，我清楚的知道，再回來之后那個(gè)小盒子里的溫?zé)岬墓腔乙呀?jīng)不再具備母親的溫暖，從此，我在這個(gè)世界上已經(jīng)少了一樣最為寶貴的東西。我聽見，我的心，“嘩啦”一聲破碎了……

“千里孤墳，何處話凄涼？”一座座，孤墳，像一個(gè)個(gè)可憐的逗號(hào)，在荒涼的野外，只有與明月相伴，與清風(fēng)低語。昨天，又聽到一位同事的老父親去世的消息，又一位老人結(jié)束了自己坎坷的一生，走了，他們?nèi)チ四睦?？真的有另外一個(gè)世界嗎？我們不得而知，如果有，那么，多年之后親人之間在奈何橋上相見，是否也有“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜?！卑愕母袊@呢？

思想的小溪在經(jīng)典的沃野奔流，敲擊下這些文字。這時(shí)，樓下悠揚(yáng)的鋼琴曲秋日私語響起，把我的思想拉回到現(xiàn)實(shí)中。一杯香茗已經(jīng)變涼，從窗外望去，小區(qū)里的幾個(gè)孩子追趕著一個(gè)不知從那撿來的破風(fēng)箏，開心地叫著；幾個(gè)老人坐在馬扎上用很大的聲音在說話；一直不知從哪里來的流浪貓?jiān)谶鬟鹘兄瑢ひ捯?。忽然記起，幸福，就是活在?dāng)下……

《江城子》讀后感

亭午時(shí)分，窗外蟬鳴嘈雜，習(xí)題作業(yè)未有一字入心，隧無奈擱筆，揉了揉眉心。正在思考是否要等待噪聲過去再提筆時(shí)，余光瞥見那本《宋詞三百首》，于是欣然起身。

淺讀深品，藍(lán)字摘錄。一翻頁卻看到了放假前自己閱讀的痕跡：那是蘇軾的《江城子》，一條紅線，畫出的是首句。

《江城子》被后人評(píng)為“千古悼亡之音”，蘇子瞻悼的是發(fā)妻王弗。王弗出身書香門第，16歲嫁于子瞻，26歲亡故，期間正好十年。這是蘇軾最順心如意的十年，名滿天下，層層提拔，“春風(fēng)得意馬蹄疾”。然而在王弗去世幾年間，蘇軾卷進(jìn)了變法風(fēng)波，新黨得勢(shì)時(shí)，他由于政見不合，上書談?wù)撔路ū锥?，被新黨壓迫。在他43歲調(diào)任湖州刺史后，一封《湖州謝表》被新黨抓了辮子，爆發(fā)了宋史著名的“烏臺(tái)詩案”，蘇軾鋃鐺入獄，幾次瀕臨砍頭之刑。后來舊黨得勢(shì)，他強(qiáng)調(diào)王安石新法也有可取之處，又被舊黨排擠，自請(qǐng)外調(diào)。

他把人生苦楚寫進(jìn)詩詞，寫縱使相逢應(yīng)不識(shí)，寫人生如逆旅，我亦是行人。

十年間歷經(jīng)宦海浮沉，塵滿面，鬢如霜。

可蘇軾是曠達(dá)的，是“誰怕？一蓑煙雨任平生。”是“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)?！笔恰耙欢亲硬缓蠒r(shí)宜。”而一個(gè)人胸中有天地丘壑，自然不會(huì)在意那些蠅營狗茍的、事，他的樂觀不是樂觀，因?yàn)樗哪ルy不是磨難。

可是，只有讀過詩詞的人才會(huì)知道蘇軾歷典八州，“眼前天下午一個(gè)不好人”的豁達(dá)，知道辛棄疾“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的節(jié)氣，懂得李清照“卻把青梅嗅”的婉約。水域邊緣，藕花深處，淺淺漣漪層層暈開，卻是綠羅裙的采蓮女“芙蓉向臉兩邊開”，白雪紛飛，是天人“剪水作飛花”，飄絮之間，新釀米酒，紅泥火爐，是友人“能飲一杯無?！备袞|坡居士淡煙疏柳試春盤，“人間有味是清歡?！敝两癃q存我心。

殊不知這一字一句，皆是文人的苦心推敲，一意一蘊(yùn)，藏著多少墨客的匠心獨(dú)運(yùn)。

若有一日，詩詞的文化徹底泯滅，“人間有味是清歡”這樣的情懷還能在人們心中自然產(chǎn)生嗎？

何處清歡？

不禁想起小時(shí)候母親教導(dǎo)我背詩，那時(shí)只覺得朗朗上口，跟玩兒似的就背下去了。慢慢長大之后，看到春日桃花，知道了什么叫“桃之夭夭，灼灼其華?！笨吹较募臼⒑?，便是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！狈謩e方知“黯然銷魂者，唯別而已矣?！?/p>

不懂的東西記下來，便是在心理生根，日后觸景生情，總會(huì)懂的。

人間清歡，詩詞處。

江城子

《江城子·密州出獵》是蘇軾的一首詞。這首詞通過描寫一次出獵的壯觀場面，借歷史典故抒發(fā)了作者殺敵為國的雄心壯志，體現(xiàn)了為了效力抗擊侵略的豪情壯志，并委婉地表達(dá)了期盼得到朝廷重用的愿望。

《江城子·密州出獵》翻譯

我姑且抒發(fā)一下少年的豪情壯志，左手牽著黃犬，右臂托起蒼鷹，頭戴華美鮮艷的帽子，身穿貂鼠皮衣，帶著浩浩蕩蕩的大部隊(duì)像疾風(fēng)一樣，席卷平坦的山岡。為了報(bào)答全城的人跟隨我出獵的盛意，我要像孫權(quán)一樣，親自射殺猛虎。

我痛飲美酒，心胸開闊，膽氣更為豪壯，兩鬢微微發(fā)白，這又有何妨？什么時(shí)候皇帝會(huì)派人下來，就像漢文帝派遣馮唐去云中赦免魏尚一樣信任我呢？那時(shí)我將使盡力氣拉滿雕弓就像滿月一樣，瞄準(zhǔn)西北，射向西夏軍隊(duì)。

《江城子·密州出獵》原詩

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

江城讀后感【篇10】

讀《江城》愛江城勝過尋路中國，但是又欣喜自己是先讀的尋路中國，后讀江城。

無疑江城里是有許多因?yàn)闀r(shí)代、個(gè)人身份導(dǎo)致的偏見和不解，尋路中國中作者已經(jīng)完全沒有了90年代剛來中國時(shí)的敏感與窘迫，多了身為旁觀者的從容以及作為見證者的感慨。

作者在涪陵的那兩年，既是那個(gè)時(shí)代的縮影，又飽含著江城的特色。1996年，我六歲，妹妹的出生大概是我那一年唯一記得的大事，人生的記憶錄像帶好像是從上小學(xué)開始才按下錄影鍵，二十幾年后的今天完全記不起96年的世情。

于是讀《江城》，明明是我出生后的年代，卻讓我覺得陌生非常。

何偉經(jīng)歷過的96年的中國，天空是灰蒙蒙的，城市是臟兮兮的，只有各色各樣的人是無比鮮活的，而中國改革發(fā)展的巨大步伐，又不知道將帶著這個(gè)臟亂的小城去往何方。這讓我想起十年前在溫州，老火車站附近永遠(yuǎn)黑漆漆的露天天橋，每次去都能碰到一溜不同專業(yè)的乞討者，建設(shè)較早的城市因?yàn)槿狈S護(hù)保養(yǎng)而顯得藏污納垢，天空陰沉，人群熙攘，大家張口是錢閉口也是錢。

《江城》中最愛的一章是第十章：農(nóng)歷新年。

好的文章能讓人共情到不禁落淚，沒有華麗的辭藻，沒有過分的渲染，人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客，一個(gè)人的新年，既是新奇的，也是孤寂的。當(dāng)你對(duì)一個(gè)文明一個(gè)國度產(chǎn)生巨大的好奇，你覺得你已經(jīng)有點(diǎn)了解有點(diǎn)融入，但是在這個(gè)特殊的節(jié)日里，在巨大的歡慶下，你才發(fā)現(xiàn)自己對(duì)它其實(shí)一無所知。

江城讀后感【篇11】

《江城》讀后感1500字：

我沒看過《尋路中國》，聽說那本書是何偉的“集大成”作。遇見《江城》是個(gè)意外，工作的地方有讀書會(huì)，每四個(gè)月要去一次，我希望自己是有所得以后才分享出去。

何偉是個(gè)很有意思的美國人，關(guān)于他的人生經(jīng)歷網(wǎng)上都能搜到?？赐暌院笪腋敢夥Q他為何偉，而不是他的原名彼得·海斯勒。

很難說清楚《江城》到底是一本怎樣的書，它看上去像一本回憶錄，中間還摻雜一些旅行記錄，何偉還會(huì)耗費(fèi)一整章篇幅去描繪記憶中的某一個(gè)細(xì)節(jié)。《江城》在我看來更像一個(gè)記事本，里面有何偉在涪陵的所有記憶，少有為炫技而修剪，保持了文字上的粗糙感，反而特別珍貴。

當(dāng)我短期內(nèi)第二次閱讀全書時(shí)，《江城》這本書再一次讓我意識(shí)到它吸引我的地方---即便是個(gè)一直待在中國的人，何偉筆下的中國讓我感覺到陌生。陌生不是因?yàn)槲覜]在小城鎮(zhèn)生活過，而是熟視無睹所帶來的陌生。就算此刻我回到小城鎮(zhèn)工作生活，當(dāng)我看著周圍的建筑、街道上的人群，一切都和之前沒什么區(qū)別。所有的城鎮(zhèn)都是一個(gè)城鎮(zhèn)，都會(huì)有超市、寫字樓、飯館，甚至人們的表情也沒什么不同，可以從他們的著裝一眼就辨認(rèn)出他們所處的階層和從事的職業(yè)。我不會(huì)像何偉一樣對(duì)一個(gè)中國的小城鎮(zhèn)產(chǎn)生如此濃烈的興趣，反而因?yàn)樘^熟悉，讓我難以停下腳步，仔細(xì)觀察，更不用說為發(fā)生在眼前的事投入感情，并得到感悟。何偉做到了。

一個(gè)外國人寫一本在中國的記事本，本來就容易失敗。要么寫成充滿異域風(fēng)情的文章，滿足本國人對(duì)東方的想象；要么恪守外來者的本分，不帶任何情緒記錄所見所聞。何偉避開了這兩種可能，他只是作為一個(gè)普通人，憑著淳樸天性和正直品格，讓涪陵變成他的江城。所以他才能在中文版序的最后寫上涪陵是他在中國的家鄉(xiāng)。

而對(duì)于我這種去過無數(shù)小城鎮(zhèn)的讀者來說，何偉的描寫依然激起了我對(duì)這座重慶小城的向往。準(zhǔn)確地說，是對(duì)涪陵的日常生活產(chǎn)生了興趣。即便《江城》里明確告訴我，涪陵是一個(gè)長江邊上的小城，早就因?yàn)槌鞘谢M(jìn)程和過去大相庭徑。對(duì)于被時(shí)代重壓壓得氣喘吁吁的你我，何偉奇妙的地方在于他的寫作會(huì)讓我對(duì)自身的生活產(chǎn)生興趣，并且在心理上重新和他人建立聯(lián)系---這也解釋了為什么最近我更愿意和大家聊天。

這并非是因?yàn)闀腥ぃ蝹サ臄⑹銎鋵?shí)并不會(huì)讓人感到輕松。無論是臨畢業(yè)因流產(chǎn)而被開除的女學(xué)生，還是那個(gè)因?yàn)榛橥鈶僖庾R(shí)到愛情卻婚姻破碎的中年人，涪陵過去發(fā)生的事一點(diǎn)也不輕松。對(duì)此，你只能在看完敘述后感嘆：沒有辦法。何偉的書能讓人恢復(fù)一種很罕有的能力：關(guān)切。讀者會(huì)對(duì)書里的人物產(chǎn)生關(guān)切之情，沒有人會(huì)在讀完以后感嘆“涪陵原來是這樣”，而是被何偉帶入到那里的日日夜夜，看到他人流血的傷口，突然感覺到自己身上麻木的傷疤在跳動(dòng)。

每一個(gè)讀過《江城》的人都會(huì)有類似的感受，涪陵城里有個(gè)和自己非常相似的背影。但是，我們中很少有人能像何偉一樣用鍵盤把時(shí)代變遷中的你我誠實(shí)的記錄下來，不單單是某個(gè)個(gè)體的命運(yùn)起伏，還有山川、農(nóng)田、街道，作為一個(gè)整體記錄下來。同時(shí)，何偉自始至終都在努力理解發(fā)生在眼前的事件，而不是求同存異，他的做法使得這本書具備一種溫柔的力量。如同他不厭其煩描寫長江水一樣，有博大的包容，也有溫柔的憐憫。因此，《江城》超越了是與否，喜歡或憎恨，讓何偉如同一個(gè)土生土長的涪陵人一樣，重新梳理自己在這座城市正經(jīng)歷著的生活。

我們都處于疲于奔命而無暇思考的狀態(tài)，《江城》提供了一種彼此理解的可能。原本我們?cè)趯?duì)方的眼里不復(fù)存在，如同黑暗中看不見的面孔，無價(jià)值也無意義。但是《江城》讓每一張面孔重新顯現(xiàn)出來，我們因此能看到對(duì)方，感覺站在同一片土地上。如果有更多人愿意去讀一下這本書，或許我們會(huì)更加寬容，也更加耐心。如同長江水一樣，我們的面孔清晰可見。

最后補(bǔ)一句，譯后記非常有趣，翻譯者李雪順先生是何偉在涪陵的好朋友。我看過很多譯后記，少有翻譯者能在作者的文字以外把自己的風(fēng)格立起來，這篇做到了。

我想是時(shí)候把《尋路中國》也找來看看。

江城讀后感【篇12】

十年一夢(mèng)，千里孤墳，陰陽兩隔。涌上心頭的是無盡的凄涼，滄桑見證的是兩鬢如霜。數(shù)得盡的是三千煩惱絲，道不出的是十年的相思情，情也芊芊，意也綿綿。靜靜地，靜靜地回憶，回憶是無聲的嘆息，嘆息是永遠(yuǎn)的別離。

昨夜幽夢(mèng)，重歸故鄉(xiāng)。小軒窗前，梳妝臺(tái)邊，仍是你生前最美麗的容顏，一顰一笑，宛若生前。四目相視，相顧無言，唯有千行熱淚，訴說十年的思念。

十年之間，夫妻情深。十年之后，幽冥永隔。十年兩茫茫，若亡靈尚在，“該是一種相思，兩處閑愁吧”。也許最斷人腸的不是“相逢不識(shí)”，縱容顏老去又何妨？一句“相顧無言”，該是最脆弱的畫面吧，此時(shí)無聲勝有聲。一切語言都在這四目相視中顯得蒼白，一切行動(dòng)都在這千行熱淚中變得黯淡，“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”。那該是一幅凄冷的畫面：月影朦朧，短松岡上，風(fēng)聲陣陣。偌大的曠野，一座孤墳獨(dú)立。死者尚且孤苦，而生者又該何其哀愁？

為情所傷，縱使寫出“大江東去浪淘盡”的蘇軾一個(gè)豪放派的始祖性詩人也在劫難逃。也許他心中該有一處最柔軟的角落吧，“帶淚，并且不可觸摸?！?/p>

十年的光陰，從相遇到相知。又十年的歲月，從相別到相念。

十年，蘇軾以十年時(shí)光為弦，和著血淚，伴著心痛，獨(dú)品一杯清酒，自賞一輪冷月，在月光之下，在天地之間，譜就一首斷腸曲，彈與天下有情人！