君子的作文。

大家一定都經(jīng)歷過這種寫作文的經(jīng)歷，作文寫得好可以去參加很多征文活動。一篇優(yōu)秀的作文一定要有自己的中心主旨，在寫作文時可以從哪些要點(diǎn)開始呢？小編特地為你收集整理“「必備」關(guān)于君子藍(lán)的作文10篇”，大家不妨來參考。希望你能喜歡！

關(guān)于君子藍(lán)的作文(篇1)

我喜歡很多植物，比如，美麗的小花，生命力頑強(qiáng)的小草……我最喜歡的還是松樹！

松樹有著一頭濃密的綠發(fā)，穿著綠色的衣裳。上面看起來像小小的腦袋，下面看起來像是小姑娘穿著綠色的短裙。樣子笨笨的，它的身子永遠(yuǎn)是筆直的，永遠(yuǎn)不會彎，像練過舞蹈一樣。它的生命力還很頑強(qiáng)呢！

記得有一次，我正在教室里讀書，沒想到上午還是晴空萬里，到了下午就下起了傾盆大雨。這時的我可真擔(dān)心那棵自己栽下的松樹，那一下午，老師講課的內(nèi)容，我連一個字都沒聽進(jìn)去。

時間艱澀的流動著，我一直等待著放學(xué)鈴聲的響起，不停地在心里嘀咕道：怎么還不放學(xué)！我的小松樹誒……

熟悉的放學(xué)鈴聲終于響了，我連忙把桌上的文具塞進(jìn)書包里，也顧不得什么整齊不整齊了。收拾好后，我便像一支離弦的箭，穿梭在大雨中！回到家，我看到小樹頑強(qiáng)地立在風(fēng)中，隨著風(fēng)左右搖擺，我擦了擦頭上冒出的豆大的熱汗，對著小松樹笑了笑，那一刻，我仿佛也看到它驕傲地對我笑了……

那一刻，平凡的小松樹教會了我如何在風(fēng)雨中屹立不倒！

關(guān)于君子藍(lán)的作文(篇2)

古人好君子之風(fēng)，講求行如君子，品如君子，性若君子。子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！薄度龂尽分袑懙溃骸昂Ｒ院狭鳛榇螅右圆┳R為弘?！本又L(fēng)貫穿了五千年的文化，遺留在泛黃薄紙的字里行間。然，何為君子？

君子，是詩人揮毫灑下的風(fēng)骨?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏！”多少年的仕途不順終使詩人了悟，發(fā)出了這樣感嘆。是啊，與其車塵馬足，高官厚祿，不如行扁舟，賞垂柳，笑看人生，一世風(fēng)流。所謂君子，清華其外，淡泊其中，有不媚世俗之風(fēng)骨，正是這種瀟灑的君子之風(fēng)，讓李白寫下“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的飄逸；正是這種淡然的君子之骨，讓陶淵明留下“采菊東籬下，悠然見南山”的愜意；正是這種脫凡的君子之性，讓白居易吟出“誰知將相王侯外，別有悠游快活人”的感悟。

君子，是畫家丹青筆下的豪氣。徐悲鴻說：“人不可有傲氣，但也不能無傲骨?！边@也正

是君子之風(fēng)，不媚俗，不趨俗，有“寬以待人，嚴(yán)于律己”的人品，這種傲骨也深埋在他的畫作當(dāng)中，那奔騰的駿馬，不正有一種“我自橫刀立馬”的豪氣？古往今來，眾多名士，都自有一種孤潔傲岸的骨氣，這種傲骨是山水潑墨的源泉，凝結(jié)在千年的墨香里，描繪了一代又一代人的輝煌成就。

君子，是泠泠七弦下的隱逸。賢能者，大隱于朝，中隱于市，小隱于林，有才的君子若是不能在仕途上取得成就，往往最終會在明山秀水中找到自己的歸宿，于是便有了“高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽”的逍遙態(tài)度，便有了“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯”的自得其樂，浮華本若夢，能歡幾何，這種與青山綠水相依相伴的人生態(tài)度，不正是一種君子之風(fēng)嗎？

流云千丈堪醉臥，是誰月下獨(dú)酌？三千思緒明鏡托，一朝風(fēng)流永不落。所謂君子，幽靜若蘭，挺拔若松，傲骨似梅，隱逸如菊。是灑脫、風(fēng)流，是溫潤如玉，是傳承在千年文明中不朽的神韻。

關(guān)于君子藍(lán)的作文(篇3)

言必行，行必果，這是誠信的行為；一諾千金，這是誠信的價值；人無信不立，這是誠信的結(jié)果。誠信的無盡剖析，只為求一個結(jié)果：坦蕩人生，坦蕩為人。

幽王烽火戲諸侯，這是背離誠信的典例。烽火臺，是君王于臣子的相互承諾，是雙方以誠信為根本的生死協(xié)議，周幽王棄誠信于不顧，為搏紅顏一笑把諸侯玩弄于股掌。當(dāng)犬戎兵臨城下，自己孤立無援時，幽王該如何泣淚悔恨，驪山寒骨該如何訴說曾經(jīng)的歲月？誠信，是立人的根本。坦蕩人生需要誠信的基奠，坦蕩為人也需要誠信的保證，周幽王背離誠信最終殞身驪山，丟失誠信讓他失去了江山，也失去了成為世人敬仰的君子的最后底線。君子坦蕩蕩，誠信是常綱。

韓信一飯千金，這是誠信的經(jīng)典，將軍韓信功成名就之時，不忘答謝曾經(jīng)給予他一飯之恩的老婦人，兌現(xiàn)自己曾經(jīng)的諾言。一飯之恩，在老婦人及詩人眼中是多么的微不足道，但韓信將他看成神圣的誓言。從這件小事就可看出韓信的偉岸與不俗，日后韓信的成功也就是常事了。誠信，讓韓信從小立起了大志；誠信，使韓信在曲折人生路上所向披靡；誠信，讓韓信成為了受人尊敬的君子。后人聽其一飯千金的佳話，不覺得有感而發(fā)：韓信，君子坦蕩蕩。

曾子殺豬佳話傳千古，妻子無意的戲言，被曾子看作了千金的諾言，這不僅是慈父深切的言教，更是君子黃金的象征。曾子因為有了誠信，后人對他無盡的敬仰，萬世流芳。曾子因為有了誠信，君子美稱得以加身。誠信，使曾子的人生坦蕩，他不愧君子坦蕩蕩。

今日坦蕩的君子，也因誠信而更顯得光亮。朱邦月誠信照顧已逝朋友的妻孩，收獲世人的感動；李嘉誠誠信赴約，給予人希望，自己也獲得成功；孫家兄弟，兄債弟還，誠信彰顯天地?zé)o數(shù)的君子，無數(shù)的火花，照亮了黑暗，帶來了光明。這些君子無論在與不在，都向世人展現(xiàn)了他們的坦蕩為人，坦蕩人生，詮釋了何為君子坦蕩蕩。

誠信是塊金，重量可不輕，千萬別看輕。

誠信鑄君子，君子使夢真，成就一人生。

坦蕩一人生，坦蕩去做人，誠信一君子，坦蕩一輩子。

關(guān)于君子藍(lán)的作文(篇4)

有人喜歡萬花之王的牡丹，有人喜歡出淤泥而不染的荷花，有人喜歡金秋之季的菊花，還有人喜歡迎寒開放的臘梅花，也有人喜歡高潔秀巧的水仙花，我卻喜歡那“樸實無華”的君子蘭。

君子蘭的葉片錯落有致，比較對稱的分布在花莖兩側(cè)，葉片一年四季都是綠的，比對蘭的葉片長、寬一點(diǎn)，綠的顏色也深一些。它的葉片長大約四五分米左右，寬大約四至八厘米左右，隨著栽培的年歲增長而加寬，綠的程度也逐漸加深，年歲大的葉片呈墨綠色，年幼的呈翠綠色。

在陽光的照射下，葉片綠得十分耀眼，長長的葉片好像是一把把利劍、一個個忠心耿耿的士兵守衛(wèi)著花莖，猶如眾星供月般地守衛(wèi)著中心的花團(tuán)。我愛君子蘭葉子的忠實與樸實。早春時節(jié)，當(dāng)沉睡的原野剛呈現(xiàn)出一絲綠色，君子蘭就在春風(fēng)的呵護(hù)中慢慢綻開。在那扁扁的花莖頂端冒出一個圓圓的花球，過幾天之后花球上慢慢張出十幾、二十多個小花苞，一個挨著一個緊緊地牽著花柄，排列得非常有序，看上去多么團(tuán)結(jié)呀!在過幾天，君子蘭花就慢慢地呈現(xiàn)出紅色、粉紅和紫色的花朵。

不管誰看到君子蘭，都會贊美它樸素樸實。

關(guān)于君子藍(lán)的作文(篇5)

我家有一盆君子蘭，顧名思義，她有著君子一樣高尚的品質(zhì)，寓意著幸福美滿。

君子蘭厚實的葉子像翡翠一般碧綠，摸上去就像打了蠟一樣光滑。不管嚴(yán)寒酷暑，君子蘭總是那樣碧綠。那一片片墨綠色的葉子像一把把寶劍，嵌在紅色花盆里，遠(yuǎn)看，猶如一只綠孔雀正在展翅開屏。你可不要小瞧這小小的君子蘭哦，她不僅為我們家增添了一片綠色、一道風(fēng)景，還能吸收二氧化碳和塵埃、凈化空氣。據(jù)醫(yī)學(xué)上說，君子蘭的葉子和根還有很高的營養(yǎng)價值和醫(yī)療價值呢！

據(jù)說，君子蘭可以感知人的思想，只要家中有喜事降臨，君子蘭就會提前開花報喜。這盆君子蘭在我們家已經(jīng)有三年了，第一年開過花。今年，我盼星星，盼月亮，終于又盼到了花開。

這天早晨，我準(zhǔn)備給君子蘭澆水時，發(fā)現(xiàn)一片新葉下，躲藏著幾個橙黃色的小花骨朵兒。我異常興奮地把君子蘭葉子擦得越發(fā)光亮，把水輕輕地噴灑在花朵上，然后把她捧上陽臺，讓她沐浴陽光。在陽光的照耀下，綠寶石般的葉子被照得發(fā)亮，花骨朵兒上的水珠閃閃發(fā)光，好像晶瑩剔透的水晶，君子蘭顯得更加生機(jī)勃勃。隔了兩天，我發(fā)現(xiàn)，君子蘭的花骨朵有的已經(jīng)張開了六片花瓣，露出了六七根黃燦燦的花蕊，像一個個小喇叭，正鼓著勁兒在吹呢；有的半卷著花瓣，像害羞的小姑娘，含苞欲放；還有的，只是黃澄澄的花苞。

關(guān)于君子藍(lán)的作文(篇6)

掬一捧太液湖中的玉露，清清湖水中映射出他們剛直不阿的面容。

折一朵西湖上的碧荷，亭亭荷花里盛開著他們千年不滅的靈魂。

煮一壺峨嵋山的香茗，于水霧繚繞中，他們——我眼中的“君子”的身影——浮現(xiàn)。

披一身荷衣香草，他昂昂然走過濁臭世俗；筑一室蘭馨桂棹，他與湘神山鬼把酒言歡。秋風(fēng)肆虐，他憤而著《離騷》；長衣蕭瑟，他憂而擬《國殤》。舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。他一直孤獨(dú)的行走在楚國暗沉沉的長夜里，以為憑一己之才便可以撕破陰霾。楚王不理解他，不理解他憂國憂政的忠心；佞臣不理解他，不理解他寧死不屈的直心；門生不理解他，不理解他為國無己的清心。他走得太累太累了！于是，在悠悠的風(fēng)中，他最終選擇融入汩羅的懷抱。

時間永遠(yuǎn)定格在那一刻，一條江是一座墳——唯有這樣開闊的墓地，才能安放他的靈魂。君子如蘭，行高志潔，在漫漫長夜里，它獨(dú)自搖曳，展盡風(fēng)華。

他以徐徐清風(fēng)為友，與皎皎明月作伴，神色寧靜如林中之修竹，意態(tài)悠然若山間之浮云。青溪撫琴，清澈溪水中倒映著他巖巖若孤松之獨(dú)立的身影；竹林品酒，微醺暖風(fēng)吹拂過他清瘦若玉山之將崩的身形。他一生所重不過“情義”二字，一生所奏不過高山流水一曲而已。所以他以同向秀打鐵為樂，鐵器相擊時的叮當(dāng)之聲在他耳中是塵世中最美的音樂；他回山濤以《與山巨源絕交書》，字字句句都在說義不同則情必盡；他替呂安怒斥其兄呂巽的無恥行為，即使因此奉送的是自己唯一的生命。

刑臺上，他廣袖當(dāng)風(fēng)，玉冠嵯峨，恍若仙人；素琴之上，他十指翻飛，錚錚琴弦中仙樂響起。一曲廣陵，驚艷天下！人已逝而《廣陵散》余韻未絕。君子若竹，在寂寂幽林中，它昂然獨(dú)立，顯盡風(fēng)骨。

執(zhí)一杯菊花酒，他閑閑倚窗眺望夕陽，揮一支竹筆，他信筆揮毫潑墨成章。脫下官服，把是非名利轉(zhuǎn)身拋下；拿起花鋤，在山水之間陶然自適。在桃花源中，在五柳木屋后，他聽狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔；觀木欣欣以向榮，泉涓涓而始流；賞日暮天無云，春風(fēng)扇微和；享受晨興理荒穢，戴月荷鋤歸的充實。生命的最后一刻，南山下，菊圃中，晚風(fēng)送來陣陣菊香，倦鳥啼叫著回歸山林，他靜靜躺在竹椅中，閉合雙眼，神色安詳。

生于自然，死于田野，這是他最好的歸宿。君子似菊，不與世俗相爭，在悠悠晚風(fēng)中它暗吐幽香，搖盡風(fēng)情。

他們是君子，有蘭一般的高潔，竹一般的勁拔，菊一般的淡雅；有風(fēng)一般的瀟灑，云一般的從容，水一般的純凈。他們窮不失義，達(dá)不離道，不媚權(quán)勢不附顯貴，不畏強(qiáng)權(quán)亦不欺弱小。所以

太液湖中的湖水濁了，自有他們用血淚凝成的甘霖重新洗滌。

西湖上的荷花枯了，自有他們用靈魂聚成的種子悄然萌發(fā)。

茶壺中飄起的水霧散了，但他們——我眼中的君子的面容永遠(yuǎn)鮮活！

關(guān)于君子藍(lán)的作文(篇7)

君子之德是兩千多年來中國人追求的理想人格。君子若玉君子若水和君子若蘭是儒家比喻君子美好品德的三種譬喻，分別強(qiáng)調(diào)了美好品德的三個層面：外現(xiàn)、實踐、養(yǎng)成與堅守。三喻不同的組合，有不同的意義與境界。

我認(rèn)為應(yīng)該是這樣的組合：君子若水、君子若蘭、君子若玉。

君子若水強(qiáng)調(diào)君子像奔騰不息的流水一樣普惠社會，也就是說美好的品德重在實踐。核潛艇之父黃旭華執(zhí)著于愛國奉獻(xiàn)，隱功埋名三十載，終生報國不言悔；運(yùn)十副總設(shè)計師程不時奉獻(xiàn)于中國航空業(yè)，咬定青山不放松，立根原在艱難時；消防員陳陸堅守著一生為人民的信念，以怒放的生命，向世界表達(dá)倔強(qiáng)。也許我們做不成這樣的大事，但可以從小事做起，從現(xiàn)在做起?？梢允且淮纹鹕矶Y讓，也可以是一次伸手援助，當(dāng)我們發(fā)乎真心地講道德、遵道德、守道德，久久為功，善作善成，我們就會成為自己期望的樣子。

君子若蘭，美好品德的需要養(yǎng)成與堅守。

君子即使在困難環(huán)境中也要像蘭花那樣獨(dú)善其身不以無人而不芳。美好的品德從來都不是上天賦予的，而是每個人后天習(xí)得的。就像屈原所追求的：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。就像蘇軾所堅守的，一蓑煙雨任平生。君子的品格要經(jīng)得起艱難困苦的考驗。氣如蘭兮長不改，心若蘭兮終不移，自古以來都是文人騷客所追求的美德。

君子若玉，美好品德要像玉一樣熠熠閃光，感召他人。

新時代領(lǐng)路人在中國政法大學(xué)勉勵青年大學(xué)生：廣大青年人人都是一塊玉，要時常用真善美來雕琢自己，不斷培養(yǎng)高潔的操行和純樸的情感，努力使自己成為高尚的人。管仲曾將玉的美好品質(zhì)歸納為五德：潤澤寬厚，仁也；表里一致，義也；音舒聲運(yùn)，智也；硬折不撓，勇也；白凈無瑕，德也。玉之五德，正是當(dāng)代青年敦品勵行、修身養(yǎng)性的基本法則。我們仰望著燦爛星空，那些美好如玉的德行時時感召著我們遵循道德模范的引領(lǐng)，讓美好品德內(nèi)化于心，外化于行。

道不可坐論，德不能空談，我們是否能夠養(yǎng)成美好品德并得以外現(xiàn)，有賴于我們一天天的道德歷練，每一個小我點(diǎn)亮一盞明德惟馨的心燈，簇起一團(tuán)崇德向善之火，成就以德興國的中國力量，必能為中國特色社會主義事業(yè)提供源源不斷的精神動力和道德滋養(yǎng)。

關(guān)于君子藍(lán)的作文(篇8)

社會中，不同流合污，清廉的人是君子。植物中，不為名利，默默奉獻(xiàn)的植物是君子?；ㄖ?，當(dāng)屬出淤泥而不染。濯清漣而不妖的荷花為君子！

我是一朵荷花，一多清雅，高潔，正直的花，古時，周敦頤曾在《愛蓮說》中贊美我們出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植……

我有著圓盤似的荷葉，荷葉上絲絲縷縷的小莖點(diǎn)綴在荷葉上，形成一種對稱的美，我的莖是中空的，筆直地立在泥土中不失優(yōu)雅。我的毛茸茸的小針將我的莖覆蓋，扎手后不痛不癢，還比較舒服，可以讓人們對我們產(chǎn)生好感，我們的職責(zé)是保護(hù)蓮花，任憑風(fēng)吹雨打，像母親一般守護(hù)它，荷葉閃著晶瑩的的水珠是見證。

許多人將我們與牡丹和菊花比較，菊花之隱逸也，菊花是花中隱士，是隱居之人的喜愛，東晉陶淵明獨(dú)愛菊，但自他后，鮮有人明白菊的內(nèi)心，菊與荷花一樣，清晰脫俗它們?nèi)绱说驼{(diào)，如此高潔，如此正直。

自李唐來，世人甚愛牡丹，從那時起我們荷花脫離了世俗，牡丹象征富貴，是權(quán)利，是金錢，所以真正了解我們的沒有多少，世人稱我們?yōu)榫?，因為我們在這淤泥中生長，卻不受污染，就像正人君子，不與世俗同流合污，潔身自好，只有在黑暗世界中還能正直，清廉，才能明白我們，我們不生枝蔓，bu8長枝節(jié)，這就是正人君子。

荷花，花中君子，多么低調(diào)，多么正直，多么潔身自好。

關(guān)于君子藍(lán)的作文(篇9)

“君子謙謙，溫和有禮，有才而不嬌，得之而不傲，居于谷而不卑?！蔽蚁矚g這首詩，但我更喜歡有君子之稱的君子蘭。

不知什么時候，我家突然出現(xiàn)一盆“草”，于是我問媽媽，媽媽聽完后哈哈大笑告訴我：“這不是草，這是君子蘭”我想：花為什么不開呢？

終于看到它的花朵，君子蘭的花朵是向上的，站在遠(yuǎn)處一看，好像一支火炬，花的顏色是紅色和黃色的，黃的顏色嬌嫩無比，一朵一朵像一個大火球。細(xì)細(xì)一看，卻像“花姑娘”。它的葉子很奇怪，是對稱的，用手摸一摸，滑滑的。花朵端莊大方，還可以美化環(huán)境。它雖然沒有嬌艷動人的花朵，但它有著猶如碧玉琢成的葉片，有一天，我突然發(fā)現(xiàn)君子蘭愛喝酒，如果給它一杯酒，它一星期內(nèi)之內(nèi)長得很快，又高又大，花要敗了時，給它喝一點(diǎn)酒，就會馬上打起精神。

君子蘭是一種品格高尚、佇立含蓄的花卉，我愛上了君子蘭，愛它的質(zhì)樸，愛它的純真。

關(guān)于君子藍(lán)的作文(篇10)

我家養(yǎng)了一盆美麗的花—君子蘭。

君子蘭的花紅紅的，看上去美麗極了。葉子寬寬的、長長的，從遠(yuǎn)處一看，綠葉伴著紅花，就像一位婷婷玉立的少女。葉子雖大，卻很嬌嫩，用手一摸，水分很多，甚至可以摸出水來。從這一點(diǎn)上來看，君子蘭可真是一位嬌嬌滴滴的君子。我用鼻子一聞，那香味可真是太讓人著迷了，越聞越感覺香，越聞越讓人陶醉。我連忙走出幾米開外，可是依然能聞到那撲鼻的香味，我閉上了眼睛，在感受君子蘭的美。

我仿佛覺得自己就是一盆美麗、香味撲鼻的君子蘭，長在漂亮的花盆中間，站在陽臺上，傲然觀看地上的一切，來享受陽光的照拂。下雨了，我展開一片又一片的花瓣，向小雨滴弟弟問早，和它們說著悄悄話，告訴它們生命的意義，告訴它們自己的存在。不一會兒，雨停了，一道彩虹出來了，我許下了愿望：希望自己的葉子更加碧綠，花朵更加鮮艷。呼吸著清新的空氣，聽著小鳥的鳴叫，看著小草弟弟長大，我真想歌唱：世界真美??！

過了一會兒，我才記起，我不是君子蘭，我是在觀賞君子蘭呢！君子蘭可真是花中君子??！多么美麗的君子蘭！