少年維特之煩惱的讀后感3篇。
我們可以通過閱讀總結(jié)很多實(shí)用的生活經(jīng)驗(yàn)，在讀作品中，讓我感受到作者精妙的文筆。該怎么將作品的心得體會寫下來呢？經(jīng)過深入研讀“少年維特之煩惱的讀后感”實(shí)屬精品之作不容錯過。
維特深深愛上了女孩綠蒂，但她早已名花有主。維特非常悲傷，想方設(shè)法地想多見綠蒂幾面，綠蒂卻為了夫妻和睦而拒絕了他的請求。最終，維特竟受不了思念的折磨，在最后見了綠蒂一面后自殺了!
我為因?yàn)樗南麡O的行為深深震驚，綠蒂也曾經(jīng)說過：這世界上難道就沒有第二個少女使你傾心了嗎?是啊，大千世界，天涯何處無芳草?他為何不成為綠蒂的摯友?最后維特的選擇，已無法逆轉(zhuǎn)——棄世而去，帶著無盡的思念和不甘。這是最壞的選擇，不僅自己失去了寶貴的生命，還使他的親友們悲痛欲絕。在他的眼里，生命就像飄然而落的樹葉，在空中飄轉(zhuǎn)，有的使人崇敬，有的使人不屑，最終還是會落地成泥，只不過飄下的時間有長有短而已。所以，他選擇在落葉上添一塊石頭，更迅速地墜入泥土。但他并未完全理解生命的意義——創(chuàng)造。從小到大，每個人都會有意無意毀滅掉許多生命，從路邊的野花到盤中的水果，從屋里的爬蟲到桌上的菜肴。提前逝去，就辜負(fù)了所有奉獻(xiàn)于你的事物!
我們只好面對現(xiàn)實(shí)，就像一個旅行者不得不翻越一座大山那樣;倘若沒有這座大山，道路自然短得多也好走得多;既然這座大山就擋在前面，那就只好翻越了!
生活中是有許多座大山，但是，就因?yàn)樗鼈儞踝×巳ヂ?，就放手離開嗎?路總是要走的，只是看我們的意志是否堅定，是否可以邁過那一步。有時其實(shí)就只差那一步，可是有些人堅持不下來，決定不繼續(xù)翻越，可是，那樣的話，會走到你最終的美好的結(jié)局嗎?
困難固然是可以困住許多人，但是，困難亦可以幫助許多人，讓他們變得更堅強(qiáng)、更勇猛。
所以，朋友，面對現(xiàn)實(shí)吧，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)是無法改變的，一切美好的結(jié)局老天都是可以給你的，只是看你在追求的過程中有怎樣的改變。
那么，如果現(xiàn)在面前有一座大山，你會怎樣選擇?是翻越它?還是逃避它?思想只在一線之間，可是，結(jié)果卻有天壤之別
少年維特之煩惱是德國著名作家歌德的代表作之一。下面是由小編為大家整理的“少年維特之煩惱讀后感800字小學(xué)”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《少年維特的煩惱》是德國十八世紀(jì)偉大文學(xué)家歌德的成名作，我認(rèn)為這部書最美的地方就是歌德通過維特的眼睛用詩一樣的語言描繪出美麗的大自然，最絕妙的地方就是大自然于維特的心情息息相關(guān)，四季的變化隨著維特的心情或風(fēng)和日麗或狂風(fēng)暴雨，加深了我們讀者對維特心理變化的理解。歌德塑造了一個純潔善良憂郁富有詩人氣質(zhì)的少年形象，從維特身上我們不難發(fā)現(xiàn)我們年青時的影子。
我看到很多評論都贊揚(yáng)歌德描寫出當(dāng)時德國社會的鄙陋，評說歌德通過維特的故事勇敢的喊出了那個時代的青年要求擺脫封建束縛，建立平等人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人生價值的心聲等等，我發(fā)現(xiàn)很多書，特別是一些名著，作者都把故事安排在一定的歷史場景中，如《雙城記》產(chǎn)生于法國大革命時期，《牛虻》反映了十九世紀(jì)30年代意大利革命者反對奧地利統(tǒng)治，爭取國家統(tǒng)一的斗爭時期，我一開始有些困惑，有時候根本從書里讀不到眾多評論名家所說的社會背景，現(xiàn)在我讀了很多書，我想，作者這么做可能就是作者的高明之處吧，通過明里暗里的鋪墊，賦予和表現(xiàn)故事里人物更深刻的人性。
我同情維特，但并不贊揚(yáng)維特，維特愛上已經(jīng)訂婚的綠蒂，他痛不欲生，原來一切讓他熱愛激動，欣喜若狂的事情再也不能賜給他激情和快樂，當(dāng)他下決心離開綠蒂后，他到社會上供職，聰明才智卻得不到施展，社會上那些拘泥刻板的庸人個個精神貧乏，空虛無聊，虛偽奸詐，爾虞我詐，一心追逐地位，維特很傷心和失望，他又回到了綠蒂身邊，當(dāng)受到綠蒂的拒絕后，他開槍結(jié)束了自己的生命。我想維特的煩惱不只是維特自己的煩惱，也不只是如評論家所說是十八世紀(jì)德國的現(xiàn)狀，維特的煩惱是人性的體現(xiàn)，人不論貧富，不論地位的高低，不論哪個時代，人的煩惱都是一樣的，放眼看去，社會上齷齪重生，道德淪喪，人之惡又何時隨著社會的推進(jìn)，年輪的增長而改進(jìn)，每一個年青人，純潔善良的心在成長過程中必遭傷害，有的人受到傷害后流于庸俗，有的人寧折不彎，有的人避世獨(dú)立等等，回顧一下自己的青年時代，自己都會啞然失笑，年青時的自己是多么稚嫩，對事情是多么較真，對的絕不允許說錯，眼里揉不下沙子，因?yàn)檫@受過多少委屈，吃過多少苦頭，留下過多少眼淚？現(xiàn)在我崇尚陶淵明，我認(rèn)為道不同不相為謀，話不投機(jī)半句多，對于一些丑惡厭煩的事，我就拋開去，不給他們發(fā)揮的市場，我去做我喜歡的事情，世界之大，自然之美，文化之深蘊(yùn)，處處有我寄托情思之處，何必糾纏于丑惡世俗之中？人生苦短，維特如果能如歌德一樣把煩惱傾瀉于寫作，歌德就是重生后的維特了！
天色漸暗，月亮漸漸升高。她那銀盤似的臉，透過柳梢，給人間留下溫和的笑容。此時此刻，我躲在夜的懷抱里，坐在窗前，悄悄打開書，走進(jìn)《少年維特之煩惱》這本書的世界里……
子彈已經(jīng)裝好，鐘敲響了十二點(diǎn)?！芭椤钡囊宦暎磺许汈Ъ词?。維特?zé)啦豢?，為了愛毫不猶豫拔槍自殺。在他眼里，死亡已成為一種救贖。只有選擇離開，才會保全他的愛情。當(dāng)我讀到這里，一顆柔弱的心猛然被強(qiáng)烈地撞擊了一下，仿佛夜色被他的槍聲深深撕了一道口。窗外的月光，忽然之間也消失了，隱在遠(yuǎn)山之中悄悄地流淚?！叭耸篱g只有很少高尚的人肯為自己的親眷拋灑熱血，以自己的死在他們的友朋中鼓起新的，百倍的生之勇氣?！本S特的做法太決絕了，可憐的綠蒂姑娘，她的悲傷會逆流成河！
掩卷沉思，我不禁為他惋惜，同時也想起自己以前經(jīng)歷的一件事。記得那次期末考試時，我根本不當(dāng)回事，只知道拼命地玩。臨近考試時，開始抱佛腳，恨不得立馬汲取書里的知識。卷子分下來，時間如流水逝去，可我的筆根本不聽我的話。成績出來了，一個不及格把我扔進(jìn)無底的深淵里。如何在父母面前蒙混過關(guān)，不受批評呢？對了，我靈機(jī)一動模仿父母簽名?？墒乔Рm萬瞞，沒想到老師把成績發(fā)到群里，一切秘密暴露無遺。父母假裝不知道，可我心里熱鍋上的螞蟻，備受煎熬。一個月，兩個月，半年過去了……那一段時間，我是雨中愁眉不展的丁香結(jié)，無法對誰傾訴。最終，我還是選擇面對，向父母坦誠了錯誤。爸爸只是淡淡說了一句：一個人只要活得誠實(shí)，就等于有了一大筆財富。聽了爸爸的話，我終于如釋重負(fù)。這個煩惱，雖然折磨了我很長一段時間，但它是一個成長的節(jié)點(diǎn)，給予我一生的受益。
夜深了，一縷月光不知什么時候已悄悄爬上書桌。我合上書頁，幾只螢火蟲在窗外飛來飛去。那一閃的，一閃的微光，似乎蘊(yùn)含著一個啟示：在生活中，每個人都有“維特式的煩惱”、解不開的“丁香結(jié)”，但無論遇到什么樣的煩惱都不能選擇逃避。人生的道路如果都是平地，那豈不是太平淡無味了？
書是人類最好的老師，陪伴著我們一生的成長。在茫茫書海中，我與《少年維特之》這本書相遇了。這本書像一粒小石子，被投進(jìn)了我的心海深處，激起萬丈波濤，久久不能平靜。我合上書本，靜靜地想著。此刻，我的思緒仿佛又飄回了書中，聆聽少年維特訴說心中的煩惱。
這本書主要講述了小說主人公維特愛上了一個名叫綠蒂的姑娘，但是綠蒂已同別人訂婚，愛情上的挫折使維特長期處于抑郁之中，最后維特又因同封建社會格格不入、感到前途無望而自殺這樣一個悲慘的故事。在維特自殺前，他的唯一念想只有綠蒂。讀到這，我不禁感慨萬千，被維特這份對愛的執(zhí)著深深打動了。
“假如世上沒有愛情，這世界對我們又有何意義？我們活著又有什么意義？”維特是一個純凈而敏感的人，他對綠蒂的愛使他無法克制自我。他不喜歡世俗的虛偽，喜歡沉浸在詩歌中，他把綠蒂當(dāng)作是生活中唯一的希望和寄托，但現(xiàn)實(shí)卻讓他可望而不可及，最終他孤獨(dú)的作文/內(nèi)心終于崩潰，痛苦戰(zhàn)勝了理智，在絕望中自殺。
“我想只有死亡才可以讓我從痛苦中解脫”這是維特在絕望之中的吶喊。讀到這，我不禁要問，維特真的沒有解決的辦法了嗎？他的死值得嗎？世人最需要的東西真的只有愛嗎？他愛得太深，放棄了畫畫與寫作，過著無比迷茫的生活。他本以為，自己死了，煩惱和憂愁也就煙消云散了。但他錯了，他的死換來的是親人的悲痛、朋友的自責(zé)、以及他人的哀痛。生活中不僅有著春天的繁花燦爛，還有著冬景的陰暗慘淡，我們唯一能做的就是堅強(qiáng)自己的內(nèi)心，學(xué)習(xí)高傲的海燕無畏地迎接生活中的暴風(fēng)雨。
伏契克說過：“應(yīng)該笑著面對生活，不管一切如何?！痹谖覀兂砷L的過程當(dāng)中，總是會在日常的學(xué)習(xí)和生活中遇到各種困難和挫折。愈挫愈奮，永不言棄。只要我們勇于面對這些成長過程中的“攔路虎”，學(xué)會調(diào)節(jié)自己的情緒，以快樂的心態(tài)面對生活，不怕失敗，我相信，我們一定會戰(zhàn)勝自我，健康快樂的成長。
看這本書之前，我想過一個問題：我們到底應(yīng)該怎么面對如今壓力如此大的生活？難道是犯了錯，將錯就錯？還是說為了一個問題，可以用謊言當(dāng)擋箭牌？不，在《少年維特之煩惱》中給到了我準(zhǔn)確的答案。
《少年維特之煩惱》是一部德國作家歌德創(chuàng)作的中篇小說，也是德國文學(xué)史上一個質(zhì)的飛躍。它講述了少年維特1771年5月4日至12月6日點(diǎn)滴生活的所有記錄，揭露了當(dāng)時德國的丑陋社會，讓讀者的內(nèi)心又出現(xiàn)了一個完全不同的價值觀。
維特放棄一切，帶著父親留下的遺產(chǎn)去向了小山村，去享受大自然，去感受花木之美。看得出，他是一個追求藝術(shù)、熱愛生活的人，特別是書中對維特看到大自然的那種欣喜之情的描寫，讓我久久不能忘懷?？吹竭@兒，我的問號就亮了起來：他如此無憂無慮，哪兒來的煩惱?。吭瓉?，他深愛的女人綠蒂已有未婚夫，可他還是不肯放手。這是他給自己的生活犯下的第一個錯。為什么這么說呢？綠蒂在他心中是美的化身，是他精神寄托，她溫柔知性，待人善良，但已經(jīng)擁有未婚夫的事實(shí)讓維特迷失了正確的方向，讓他受到了五雷轟頂般，甚至是絕望般的打擊，沉迷于痛苦中無法自抜。
最后，維特因受不了一次次職場上的嘲笑和腐朽，他選擇了自我逃避，竟然用手槍結(jié)束了自己的生命！維特的精神世界是渴望自由、張揚(yáng)自我，可正好與現(xiàn)實(shí)生活恰恰相反，對愛情與事業(yè)的雙重失敗，讓他的自尊心早就表現(xiàn)的不堪一擊，一碰就碎。
歸根結(jié)底，在我的眼中，維特是一個好少年，可是他不會把握自己的生活，不會正確地抉擇自己的命運(yùn)，沒有為自己的生活畫龍點(diǎn)睛，反而誤入歧途。面對困難，他毫無反抗的選擇了放棄，而不是用行為去爭取自己的幸福。生活不可能永遠(yuǎn)是風(fēng)平浪靜，總會有波瀾起伏，會時有陡峭的山峰，時有低落的崖谷，要靠自己努力，自己去奮斗，沒有人天生有義務(wù)得幫你。維特的內(nèi)心被困難給折服，從而生活也因?yàn)樗哪懬佣锵У赝Ｖ骨靶小?/p>
我曾經(jīng)看過一句話：不亂于心，不困于情，不念過往，不畏將來。意志堅定，理性地對待問題，對未來充滿信心。我想，這應(yīng)該就是打開維特心靈之門的正確鑰匙吧！
23歲的時候歌德曾經(jīng)愛上一個名叫綠蒂的女子然而她卻是有夫之婦。歌德因此絕望而痛苦腦子里不時出現(xiàn)自殺的念頭。而這時他的一個朋友耶魯撒冷也恰好因戀上同事妻子而絕望自殺。此消息大大震動了歌德。他把自己對綠蒂之戀與耶魯撒冷事件混合在一起便構(gòu)成了整個故事的輪廓。只用了四個星期的時間歌德就完成了這部小說。1774年小說一發(fā)表便引起了強(qiáng)烈的反響整個歐洲掀起了一陣維特?zé)岣璧碌氖纸议_了沉睡在當(dāng)代的深深激動著的心靈里的一切秘密。
我們可以想見維特的形象：青衣黃褲清秀而瘦弱敏感而多情。他保持了童真的本性面對世界時他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠的感情珍視他的“心勝于其它一切”對阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿。他對綠蒂的一見鐘情、一往情深也正是因?yàn)樗绱颂煺鏌o邪在舉止行事中保持了一個少女可愛的自然本性。綠蒂在維特的心中完全就是自然與美的化身他對她的愛簡直達(dá)到了“忘我”的程度!
綠蒂難道僅僅是維特的戀人?她幾乎是維特全部理想的化身美的代表。當(dāng)維特的理想在現(xiàn)實(shí)中無所依傍的時候他遇見了綠蒂綠蒂成為他心靈的攀附對象和避難所。他對她的愛雖是熾熱的、忘我的卻已偏離了愛的真義因?yàn)檫@是一種非理性的、變-態(tài)的愛最后的結(jié)果不是毀滅他人就是毀滅自己。與其說他愛的是綠蒂不如說他愛的是他自己千方百計地要從對異性的征服中證明自我存在的價值。正因?yàn)槿绱嗽诶硇缘姆h面前維特的內(nèi)心才會產(chǎn)生如此復(fù)雜的糾葛和深沉的痛苦。他在現(xiàn)實(shí)與綠蒂之間徘徊而終究得不到愛人的事實(shí)又使維特變得愈加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀從而只得以極端的方式——自殺來表露對現(xiàn)實(shí)的反抗。席勒深刻地分析了維特的悲劇他說：“一個人物以熱烈的感情擁抱一個理想并且逃避現(xiàn)實(shí)以便追求非現(xiàn)實(shí)的無限;他不斷地在他身外尋求他永遠(yuǎn)在他自己的天性中所破壞的東西;他覺得他自己的夢想才是唯一現(xiàn)實(shí)的東西他自己的經(jīng)驗(yàn)無非是永久的束縛;他把自己的存在看作是束縛應(yīng)當(dāng)把它粉碎以便深入絕對的現(xiàn)實(shí)。”
延伸閱讀
你是否對寫一篇作品讀后感而苦惱？我相信大家在看了作品后，內(nèi)心一定會有所觸動。?讀懂文章傳達(dá)的情感和感悟是書寫讀后感的前提，經(jīng)過反復(fù)推敲幼兒教師教育網(wǎng)小編為您帶來了一份別具匠心的“少年維特之煩惱的讀后感”。
小說的情節(jié)在極大程度上是自傳性的，小說中的一部分情節(jié)，特別是結(jié)尾的部分，不同于歌德的經(jīng)歷。維特自盡了，歌德卻沉浸在痛苦與寫作中。這部小說是用日記和書信體寫成的，這種體裁善于披露主人公的內(nèi)心世界，抒發(fā)苦悶的心理和速惆的情感。整部作品像一篇感傷的抒情詩，坦率、真實(shí)，坦露心扉，毫無矯飾，毫不做作，無論是主人公愛的歡愉或痛苦，都躍然紙上，像是捧出一顆跳動的心，激起讀者情感上的強(qiáng)烈共鳴和精神上的極度震動。
生活中，我們無法回避挫折，只能面對挫折，重要的是在挫折中能堅持到底，永不言棄直至擊敗挫折，永不言棄是一種品格，更是一種頑強(qiáng)的精神，永不言棄的人總會勝利。維特為捍衛(wèi)自己的愛而殉情，雖然他用極端的方式來表達(dá)自己心中的愛，在我們看來似乎是很不可理解的，但在我看來卻又是一個必然，因?yàn)樽鳛橐粋€青年，對愛情執(zhí)著追求，對愛情抱有幻想與希望，本是美好的事情，但正因?yàn)閷矍樗钟械幕孟肱c希望太過于完美了，所以一旦愛情失去了，自己曾抱有的幻想與希望也在瞬間破滅，對維特而言意味著失去了所有，失去了精神的支柱。因此，最后維特用最極端的方式——死亡為自己的愛作了詮釋!讓我們看到了一種我們無法理解的愛!主人公對于愛情的執(zhí)著是我們應(yīng)該贊揚(yáng)的，但是卻不應(yīng)該是我們模仿的。在主人公的個人內(nèi)心中，他認(rèn)為除去愛情便一無所有，而我們是不應(yīng)該有這種感觀的。因?yàn)樵趷矍橹?，還有親情相伴，友情相隨，所以我們并非一無所有。
其實(shí)作者是利用了這個年輕維特的事跡，來極力批判當(dāng)時黑暗腐朽的封建制度，揭露政府的腐敗黑暗。作者也描述了一個愛情故事，刻畫了一個個清純誠實(shí)的人，告訴讀者世上還有善良和真情存在，歌德為我們帶來了一個純凈的愛的世界。
只正因你為愛而生記憶提取
維特死了，那個青衣黃褲的少年，用一把槍結(jié)束了自己的生命。
他絲毫不畏懼，在他眼里，死亡已成為了一種救贖?！拔夷笞∵@冰冷的，可怕的槍柄，心中毫無畏懼，恰似端起一個酒杯，從這杯中，我將把死亡的香戮痛飲?！彼┲G蒂碰過的衣裳，衣口袋里放著綠蒂曾佩戴在胸前的淡紅色的蝴蝶結(jié)兒，冷靜地去敲開死亡之門。
子彈已經(jīng)裝好，鐘敲響了十二點(diǎn)。
我靜靜地合上書頁，仿佛聽到了那“砰“的一聲，一切都須臾即逝。但我的腦中一向不斷重復(fù)著維特死之前說的那段話，“我要先去啦，去見我的天父，你的天父！我將向他訴說我的不幸，他定會安慰我，知道你的到來，那是我將奔向你，擁抱你，當(dāng)著無所不能的上帝的面，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的和你擁抱在一齊！”這樣聲嘶力竭的吶喊，聽起來是那樣哀慟和絕望，他只能把他們的感情帶入墳?zāi)?，祈禱著上帝能灑下同情的淚水，讓他們的感情開出花朵。這樣偉大而又高傲的一個人，在感情面前卻是那樣的渺小和可憐，也許他早就預(yù)料到自己的結(jié)局，因而他告誡后人，“做個堂堂正正的男子漢吧，不好步我的后塵?！本S特所不知道的是，他的舉動已經(jīng)吞噬了廣大青年的心。沒有人覺得他不偉大，正因不是所有人都有為愛而死的勇氣。誠如他自己所說，“人世間只有很少高尚的人肯為自己的親眷拋灑熱血，以自己的死在他們的友朋中鼓起新的，百倍的生之勇氣?！北M管維特的做法有些決絕，這樣極端的愛也許會讓活著的人背上沉重的負(fù)擔(dān)，甚至失去愛的勇氣，但維特還是義無返顧地做了。
他絲毫沒有退路，自從見綠蒂第一眼開始，就不能自拔。情不知所起，一往而深。他對綠蒂的愛如洪水猛獸般日日在他的心中激蕩，將他折磨，他內(nèi)心的意志被蠶食鯨吞，明明知道綠蒂已經(jīng)訂婚，“盡管僅只是些稍縱即逝的影子，但只要我們能像孩子似的為這種現(xiàn)象所迷醉，它也足以造就咱們的幸?！保@樣的為自己找借口，一次又一次的去找綠蒂，直到阿爾伯特回來，他痛哭了一個夜晚。應(yīng)對已為人妻的綠蒂，他只能不斷壓抑自己那火熱的情感，在每晚睡覺前，一遍遍親吻綠蒂的信物，同時還要忍受道德的炙烤。在他意識到這輩子都不可能擁有綠蒂時，他開始坐臥不安，整日混混沌沌，神智不清，就像被惡鬼驅(qū)趕著這游蕩的步行者一樣，那種愛而不得的欲罷不能將可憐的維特折磨的奄奄一息，茍延殘喘。他那極度的空虛甚至讓他萌生了極端的想法，殺死她的丈夫，再殺死她，再殺了自己。然而善良的維特，最終決定犧牲自己。在最后一次見綠蒂時，他雙眼噙滿淚花，為綠蒂讀了幾首莪相的詩歌，在念到最后那句“明天，有位旅人將到來，他見過我完美的青春，他的眼兒將在狂野里四處尋覓，卻不見我的蹤影。”絕望的維特一頭倒在綠蒂身上，兩人灼熱的臉依偎在一齊，再也控制不了的狂吻起來。這是他們唯一的一次親近，也是最后一次。維
特心中只有一個強(qiáng)烈的想法，他要為綠蒂死，不是絕望，而是信念。
可憐的維特，他用一曲死亡的葬歌成全了所有人的解脫。這樣慘烈的感情，這樣偉大的犧牲，讓人不禁潸然淚下。我堅信，維特那朝圣者靈魂，將伴著著他飛向那無所不能的上帝。
維特的偉大絕不僅僅僅是指他為感情的犧牲，更體此刻他是一個自然真實(shí)的存在。自然是他檢驗(yàn)一切的準(zhǔn)繩。他喜愛接近自然，在他眼里自然有誘人的力量，令人砰然心悸，能夠讓他享受生的樂趣?！懊慨?dāng)我周圍的可愛峽谷霞?xì)庹趄v，杲杲的太陽懸掛在樹梢，將它的光芒從這兒那兒偷射進(jìn)幽暗密林的圣地上來時，我便躺臥在飛泉側(cè)畔的茂草里，緊貼地面觀察那千百種小草，感覺到葉莖葉間有個擾攘的小小世界，于是我感受到按自身模樣創(chuàng)造我們的上帝的存在，感受到將我們托付于永恒歡樂海洋之中的博愛天父的噓唏?！?；他親近自然的人，天真的兒童和淳樸的村民，他毫不掩飾的說，“那些能像小孩兒似的懵懵懂懂過日子的人，他們是最幸福的。”；他內(nèi)心十分鄙視那些迂腐的貴族，虛偽的市民和那些“被教養(yǎng)壞了的人”。他主張藝術(shù)皈依自然，讓天才自由發(fā)揮，在他眼里，“只有自然才是無窮豐富，只有自然，才能成就大藝術(shù)家?！彼蛲神R史詩樸素原始住民的生活，推崇民間詩人莪相的詩歌，他重視自然真誠，十分看不起矯揉造作的貴族，對阿爾伯特的冷靜理智十分不滿。他之因此這么深愛著綠蒂，也是正因綠蒂的天真無邪，行為舉止中處處透露著一個少女可愛的自然本色，讓他無法自拔，愈陷愈深，在最后的階段，當(dāng)內(nèi)心的狂躁即將撕
裂他的胸脯，扼緊他的喉嚨時，他瘋狂地在冬夜的原野奔騰，只有這樣，他才能讓自己囚禁的心得到釋放。
維特最終還是選取了死亡，三個人的生命，他選取犧牲自己。書的扉頁上寫著，“哪個少年不鐘情，哪個少女不懷春”，這最神圣的情感，然而卻總有慘痛迸發(fā)出來，于是青春演繹成了一首葬歌，我多么想為維特寫上墓志銘，“為了愛，你來到這個世上”，如今他又帶著愛離開，也不枉里這世上走上一遭了。更何況，維特永遠(yuǎn)活在青少年的心中，誠如郭沫若所說，“這是一部永遠(yuǎn)年輕的書，是一部青春頌！
維特深深愛上了女孩綠蒂，但她早已名花有主。維特非常悲傷，想方設(shè)法地想多見綠蒂幾面，綠蒂卻為了夫妻和睦而拒絕了他的請求。最終，維特竟受不了思念的折磨，在最后見了綠蒂一面后自殺了!
我為因?yàn)樗南麡O的行為深深震驚，綠蒂也曾經(jīng)說過：這世界上難道就沒有第二個少女使你傾心了嗎?是啊，大千世界，天涯何處無芳草?他為何不成為綠蒂的摯友?最后維特的選擇，已無法逆轉(zhuǎn)——棄世而去，帶著無盡的思念和不甘。這是最壞的選擇，不僅自己失去了寶貴的生命，還使他的親友們悲痛欲絕。在他的眼里，生命就像飄然而落的樹葉，在空中飄轉(zhuǎn)，有的使人崇敬，有的使人不屑，最終還是會落地成泥，只不過飄下的時間有長有短而已。所以，他選擇在落葉上添一塊石頭，更迅速地墜入泥土。但他并未完全理解生命的意義——創(chuàng)造。從小到大，每個人都會有意無意毀滅掉許多生命，從路邊的野花到盤中的水果，從屋里的爬蟲到桌上的菜肴。提前逝去，就辜負(fù)了所有奉獻(xiàn)于你的事物!
我們只好面對現(xiàn)實(shí)，就像一個旅行者不得不翻越一座大山那樣;倘若沒有這座大山，道路自然短得多也好走得多;既然這座大山就擋在前面，那就只好翻越了!
生活中是有許多座大山，但是，就因?yàn)樗鼈儞踝×巳ヂ罚头攀蛛x開嗎?路總是要走的，只是看我們的意志是否堅定，是否可以邁過那一步。有時其實(shí)就只差那一步，可是有些人堅持不下來，決定不繼續(xù)翻越，可是，那樣的話，會走到你最終的美好的結(jié)局嗎?
困難固然是可以困住許多人，但是，困難亦可以幫助許多人，讓他們變得更堅強(qiáng)、更勇猛。
所以，朋友，面對現(xiàn)實(shí)吧，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)是無法改變的，一切美好的結(jié)局老天都是可以給你的，只是看你在追求的過程中有怎樣的改變。
那么，如果現(xiàn)在面前有一座大山，你會怎樣選擇?是翻越它?還是逃避它?思想只在一線之間，可是，結(jié)果卻有天壤之別
似一陣風(fēng)，似一場雨，似一束光，它就這樣來到我的身邊，給我以無限的感染?！渡倌昃S特之煩惱》這部書，似一曲動人的悲歌，就在我細(xì)細(xì)體味之時，它就慢慢的回響在我耳邊，進(jìn)入我的腦海，然后，將那動人的哀傷就那樣留在了我的心田，經(jīng)久不散。
時代悲歌之中，他是那憂愁的聚集，他是維特，一個多愁善感卻無限憧憬著美、自然與自由的少年，他有他的理想，有他的抱負(fù)，有他深愛著的美麗女孩，可是現(xiàn)實(shí)卻似一把鋒利無情的劍，劃破了他對愛的幻想與對理想的憧憬，劃破了他生的希望。他的愛情，從開始就注定是個錯誤，他的希望，注定只能換來命運(yùn)無情的判決，然而，他不服，他不滿，他憤懣，可是無濟(jì)于事。他試圖以工作以理想來逃避現(xiàn)實(shí)，得到的卻是更大的打擊。迎頭巨浪拍暈了他，卻也拍醒了他，他認(rèn)識到了現(xiàn)實(shí)的無情，認(rèn)識到了官場的污濁與時代的黑暗，他放棄了，他回來了，得到的卻是深愛的女孩已嫁為人婦的巨大打擊。女孩愛著他，卻只能推開他，精神與現(xiàn)實(shí)的雙重打擊擊潰了這個一腔熱情的青年，他笑了，他無奈的笑了，他痛苦不堪而近乎癲狂的笑了，他提筆寫下絕筆信，他扣動手槍結(jié)束了自己的生命，一個火花閃過，一聲槍聲響起，一個年輕的生命就這樣因?yàn)闀r代的限制和世俗的壓迫而迅速消逝了。
沒有什么抵得過生命的可貴，可沒有地方可以安放我們年輕而脆弱不堪的心。年輕的心是多愁善感的，是如水晶一般美麗卻易碎的，是如月光一般曼麗柔和卻無限哀傷的。年輕的心渴望著籠子外的世界——美麗而自由，卻無法抵抗籠子外的狂風(fēng)暴雨、巨浪滔天，正如維特的那顆年輕的心，炙熱而純真，他的那顆年輕的心狂熱的愛著美麗的綠蒂，卻迫于世俗與時代的限制，可遇不可求，可遇不可留，可遇不可有，愛而無望，求而不得。生活本就是痛苦，而年輕的心卻無法承擔(dān)那似海的哀傷。
與其說整部書是維特的悲劇，不如說是那個時代的悲劇，是那個時代的動人悲歌。維特的死，是對表達(dá)那個時代的反抗與不滿，是在控訴命運(yùn)的不公與社會的黑暗，維特不僅僅是維特，有人說他是歌德，有人他是耶魯撒冷，可我說，他是那個時代里所有對愛情充滿向往、對自由滿懷憧憬、對實(shí)現(xiàn)人生價值擁有巨大熱情的青年！他們的憂傷、痛苦、脆弱以及孤獨(dú)，一步步的將他們推向了滅亡的深淵。
哀風(fēng)掠過，帶來了花的悲傷；細(xì)雨啜泣，捎來了云的憂愁；月光漫步，道來了天的孤寂?！渡倌昃S特之煩惱》來了，帶給我無限的哀傷、同情與惋惜，那一曲悲歌，不單是維特自己，更是那個時代漫天的憂愁。這一曲時代悲歌，響徹古今。
篇14：《少年維特之煩惱》讀書筆記“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！睙o論遇到什么樣的挫折，都不能輕言放棄。這是我讀完《少年維特的煩惱》后的第一感受。
《少年維特的煩惱》講述的是青年維特愛上了姑娘綠蒂，可沒想到綠蒂早已訂婚，這給了他沉重的打擊。之后，一系列的煩惱也隨之而來。最終，處處碰壁的維特絕望透了，在奧西思的悲歌中，用槍對準(zhǔn)了自己的頭顱……
主人公維特所處的社會充滿等級的偏見和鄙陋習(xí)氣：官場的保守腐敗、市民的庸俗屈從、貴族的勢利傲慢……維特那么純真樸實(shí)的一個少年，卻遭遇種種不公，最后只能憤而自殺。我為維特的命運(yùn)感到悲哀的同時，也替他惋惜。他失去的不僅僅是自己寶貴的生命，更是失去了一種樂觀的精神，一種越挫越勇，永不言棄的品格。如果是我，我會選擇再覓一處適合的工作，再尋一個值得愛的人，而不是為了一段風(fēng)一般的愛情，而葬送了自己生命。
還記得名人張海迪嗎?張海迪5歲時因患脊髓病，胸以下全部癱瘓。她因此沒有進(jìn)過學(xué)校，童年時就開始以頑強(qiáng)的毅力自學(xué)知識，她先后自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的專業(yè)課程。海迪15歲時便隨父母下放聊城莘縣的一個貧窮的小山村，但她沒有懼怕艱苦的生活，而是以樂觀向上的精神奉獻(xiàn)自己的青春。在那里給村里小學(xué)的孩子們教書，并且克服種種困難學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識，熱心地為鄉(xiāng)親們針灸治病，在莘縣期間，她無償?shù)貫槿藗冎尾∫蝗f多人次，受到人們的熱情贊譽(yù)。從她的身上，我們可以領(lǐng)悟到挫折是生活中不可缺少的一部分!
在作家的筆下愛情是偉大的主人公為它生可以死死可以生;在作家的筆下愛情又是渺小的只不過是承載個性解放和實(shí)現(xiàn)自我價值的工具。小說里主人公那綿綿無盡的情思、激烈的內(nèi)心沖突、亦苦亦甜的戀愛感受只有在他無法得到心上人時才具有殘酷而無望的美的意味。所謂轟轟烈烈的愛情與充滿血淚的心路事實(shí)上是濃得化不開的年少情愫與深黯的少年悲戚。青春向來就注定充滿不安和躁動。太多沸騰的熱血亟待宣泄為理想獻(xiàn)身可以無半點(diǎn)猶疑。
在《少年維特之煩惱》中主人公的自我意識相當(dāng)強(qiáng)烈。青春和美都是他熱切向往的東西。他為自由而生為自由而死他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。然而這種價值目標(biāo)如何實(shí)現(xiàn)呢?當(dāng)然不可能通過改造社會的實(shí)踐我們的主人公還沒有這樣的思想覺悟他們在命運(yùn)的掌心里只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此他們只能選擇愛愛它個地老天荒、至死不悔這樣或許能抒發(fā)心中的苦悶?在這個意義上說這不僅僅是他們個人的悲劇也是整個時代的悲劇。
對于他的精神和品格，你們定會深表欽佩和愛憐，對于他的命運(yùn)會撒下你們的淚水，善良的人啊，你正體驗(yàn)著他那樣的苦惱，從他的悲痛中汲取安慰吧，如果由于命運(yùn)或者你自己的過錯，無法找到一個親密的知己，那就讓這本書做你的的朋友吧?！彪S著開篇致詞我進(jìn)入了維特的世界。
近日，借著假期的閑暇，我閱讀了德國作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼，主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想著維特的故事，不禁使我思緒萬千，心中有太多的話兒想告訴這位悲情的少年。
《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛自然的青年維特獨(dú)自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒過多久，維特在一次舞會上認(rèn)識了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛上了她?？烧l也沒想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了，她的忠誠使她無法將自己的愛情獻(xiàn)給維特。這無疑是給熱戀中的維特一個沉重的打擊，一系列的煩惱也隨之而來，他只好告別綠蒂，不舍地離開了。
歌德描寫了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個人戀愛的不幸放置在廣泛的社會背景中，對封建的等級偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評，熱情地宣揚(yáng)了個性解放和感情自由。
看完了這本書后，我很同情維特，也很理解他為何如此煩惱。但同時，我也懂得了一個道理：在生活中，我們無論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語花香，我們絕不能跌一跤就說沒路好走，就放棄。生活中，我們無法回避挫折，只能面對。重要的是在挫折中能堅持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。
所以我們要勇敢面對生活。維特，他是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
在前段日子，我看了一本《少年維特之煩惱》。剛聽到這本書的名字時，我就不由地想起了三年級的時候我們學(xué)過的一首歌——《小小少年》：“小小少年，很少煩惱，眼望四周陽光照……一年一年時間飛跑，小小少年在長高，隨著年歲由小變大，他的煩惱增加了……”它，深深的吸引了我。
《少年維特之煩惱》是一位德國著名作家歌德寫的。全書記述了維特不幸的戀愛經(jīng)歷和他在社會上處處遇到挫折的經(jīng)過：他在一次舞會上認(rèn)識了一位年輕活潑的姑娘，綠蒂，并對她一見傾心?？墒蔷G蒂已經(jīng)訂婚了，而且綠蒂非常忠于訂婚時立下的盟誓，不能把愛情獻(xiàn)給維特。維特失望極了，便告別綠蒂，告別了那個難忘的小山村。
現(xiàn)在的我們也有許許多多的煩惱。維特因?yàn)閷ο木G蒂的愛太深反而得不到她陷入無法自拔的悲痛最終自殺，我十分的不贊同。現(xiàn)在初中生與大學(xué)生動不動就跳樓、跳樓、還是跳樓，以為死便可以解決一切的困難與煩惱。不曾為自己的家人與朋友著想，你死了卻不知你的家人是如此的痛苦與悔恨，白發(fā)人送黑發(fā)人，誰為他們送終，又有誰給他們養(yǎng)老呢？
讀了這本書后，我雖然很崇拜維特，我可以理解維特，但是我始終認(rèn)為自殺并不是唯一的解決方法，但我還是要以維特為榜樣，做像他那樣有智慧、有理想、熱愛生活的青少年。
生命誠可貴，愛情價更高。所以我要熱愛自己的生命。
讀完了這本書后我覺得這已近超越小說的境界，這種結(jié)局是將萬千大眾的結(jié)局放大化了，更能引起人們的共鳴，抒發(fā)了作者對當(dāng)時社會的強(qiáng)烈不滿。
這本書分上下兩部。前部寫維特少年時在村莊里自由幸福的生活，和他與夏綠蒂相遇、相識、相知、相處的過程，以及他對夏綠蒂深深的暗戀。后來由于夏綠蒂已經(jīng)與別人訂婚，維特不想打攪他們的生活忍痛離開了故鄉(xiāng)。從此開始了下部。在下部中，寫了維特當(dāng)公使時的生活，和他回鄉(xiāng)后與夏綠蒂的接觸，以及他因?yàn)閷ο木G蒂的愛太深反而得不到她陷入無法自拔的悲痛最終自殺的故事。
在這本書中我明白了一個道理：人活著就要敢愛敢恨，與其虛偽地追求紙醉金迷的生活還不如直率地做真實(shí)的自己。維特有智慧，有理想，有情感，有激情，有正義感，有反叛精神，有超然的生活態(tài)度，熱愛大自然，熱愛生活。雖然自殺是一種消極做法，但是他為了自己的愛人的幸福所做出的一切是值得我們敬佩的。這也是為什么他的自殺能得到讀者的同情。
維特自身的品性相對而言比較高尚，雖比不上圣人，但一心只想著別人的幸福是一種很高的境界。他很真實(shí)，他一生都遵循著自己的良知做事，在他靈魂上的純凈方面無可厚非。只可惜的是他對于這個世界有點(diǎn)悲觀，對于困難缺少與其博弈的勇氣，導(dǎo)致了他不能有一個好的結(jié)局。
《少年維特之煩惱》讓我明白了要做一個真實(shí)的自己，同時也引起了我對困難的態(tài)度的深思。
少年維特出生在一個較富裕的家庭，依靠父親所留遺產(chǎn)過著無憂無慮的的生活，但多情善感，在一次鄉(xiāng)村獨(dú)自旅行的時候，結(jié)識了當(dāng)?shù)胤ü俚呐畠壕G蒂，兩人可謂一見鐘情，均被對方的魅力所傾倒。兩人度過了一段美好的二人生活，可好景不長，沒過多久，綠蒂的未婚夫阿爾伯特回來了，阿爾伯特很愛綠蒂，且似乎未曾發(fā)覺維特和自己未婚妻的感情，對待維特也相當(dāng)熱情。
維特見景象如此，心中矛盾痛苦，以為能以逃避解開。他下了很大的決心，回到了城市，在公使館當(dāng)起了辦事員，可官場上卻也處處遭受刁難，所幸結(jié)識了友善，令人尊重，和值得信任的C伯爵，在C伯爵組織的一次宴會上，維特受盡他人的冷落，嘲諷，這使其惱羞成怒，一氣之下離開公職。百轉(zhuǎn)千回之后，他仍舊懷念著綠蒂，覺得她才是自己最終的歸屬。維特回到當(dāng)初的鄉(xiāng)村，卻發(fā)現(xiàn)一切早已物是人非，綠蒂已和阿爾伯特結(jié)為夫妻，善良的村民們也屢遭不幸，原本美好的一切被現(xiàn)實(shí)的洪水猛獸沖毀，現(xiàn)實(shí)和理想的差距越拉越大，使維特陷入了無法自拔的痛苦中。最終，在和綠蒂作完最后的訣別之后，維特用綠蒂丈夫的槍結(jié)束了自己痛苦的人生。
在我看來，整部作品所體現(xiàn)的是一場理想與現(xiàn)實(shí)的斗爭，維特和綠蒂兩個真心相愛的人，在現(xiàn)實(shí)的倫理道德判斷標(biāo)準(zhǔn)上，是應(yīng)該批判的。因?yàn)槿绻覀儝侀_作者浪漫主義文字的渲染和蠱惑，就不難發(fā)現(xiàn)這兩個真心相愛的人之中的綠蒂，是有夫之婦，而另外的維特卻趁其丈夫不在家，從中插足，用現(xiàn)在的毒舌來吐槽，綠蒂只能算作是一個女人，而維特只能算是一個破壞他人家庭的小三。如果作者用此種世俗的判斷標(biāo)準(zhǔn)和狹隘的沒有穿透力的眼光來寫該作品，那么該作品一定不能成為驚世之作。
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書是人類最好的老師，陪伴著我們一生的成長。在茫茫書海中，我與《少年維特之》這本書相遇了。這本書像一粒小石子，被投進(jìn)了我的心海深處，激起萬丈波濤，久久不能平靜。我合上書本，靜靜地想著。此刻，我的思緒仿佛又飄回了書中，聆聽少年維特訴說心中的煩惱。
這本書主要講述了小說主人公維特愛上了一個名叫綠蒂的姑娘，但是綠蒂已同別人訂婚，愛情上的挫折使維特長期處于抑郁之中，最后維特又因同封建社會格格不入、感到前途無望而自殺這樣一個悲慘的故事。在維特自殺前，他的唯一念想只有綠蒂。讀到這，我不禁感慨萬千，被維特這份對愛的執(zhí)著深深打動了。
“假如世上沒有愛情，這世界對我們又有何意義？我們活著又有什么意義？”維特是一個純凈而敏感的人，他對綠蒂的愛使他無法克制自我。他不喜歡世俗的虛偽，喜歡沉浸在詩歌中，他把綠蒂當(dāng)作是生活中唯一的希望和寄托，但現(xiàn)實(shí)卻讓他可望而不可及，最終他孤獨(dú)的作文/內(nèi)心終于崩潰，痛苦戰(zhàn)勝了理智，在絕望中自殺。
“我想只有死亡才可以讓我從痛苦中解脫”這是維特在絕望之中的吶喊。讀到這，我不禁要問，維特真的沒有解決的辦法了嗎？他的死值得嗎？世人最需要的東西真的只有愛嗎？他愛得太深，放棄了畫畫與寫作，過著無比迷茫的生活。他本以為，自己死了，煩惱和憂愁也就煙消云散了。但他錯了，他的死換來的是親人的悲痛、朋友的自責(zé)、以及他人的哀痛。生活中不僅有著春天的繁花燦爛，還有著冬景的陰暗慘淡，我們唯一能做的就是堅強(qiáng)自己的內(nèi)心，學(xué)習(xí)高傲的海燕無畏地迎接生活中的暴風(fēng)雨。
伏契克說過：“應(yīng)該笑著面對生活，不管一切如何?！痹谖覀兂砷L的過程當(dāng)中，總是會在日常的學(xué)習(xí)和生活中遇到各種困難和挫折。愈挫愈奮，永不言棄。只要我們勇于面對這些成長過程中的“攔路虎”，學(xué)會調(diào)節(jié)自己的情緒，以快樂的心態(tài)面對生活，不怕失敗，我相信，我們一定會戰(zhàn)勝自我，健康快樂的成長。
很早就聽過《少年維特的煩惱》這本書，但一直沒有去看，今年閑暇時候就跑去圖書館三樓去看書，在書架前搜尋著，無意看到了這邊兒本書，心中的那股被塵封的好奇心所引發(fā)，于是那其它，找了一個靠窗的位置坐下來，靜靜的看它。
看著看著就覺得自己漸漸融入了作者所描述的情景中，仿佛自己就是書中的那個我，那個維特。
維特開始是出去散心，來到了一個美麗小鎮(zhèn)，這里自由的空氣，寂靜的山林，優(yōu)美的自然風(fēng)景，深深吸引了年輕的維特，他感到前所未有的放松。他喜歡這里淳樸的人們，快樂的孩子。后來，他遇到了美麗的綠蒂，她是以為善良的，勤勞的少女，是很多弟弟妹妹的姐姐，失去母親的她，一個人堅強(qiáng)的承擔(dān)起了照顧弟弟妹妹的重任。年輕的維特對綠蒂一見鐘情，因?yàn)樗目鞓范鞓?，她的憂傷而憂傷，似乎她已經(jīng)融入了他的生命里，早上醒，來想著我要去見她，那是一種怎樣充滿期待的幸福??！
然而綠蒂已經(jīng)和亞伯特訂婚了，他是一位很好的男士，很愛綠蒂，對維特也很友善。維特開始煩惱，開始自我矛盾，開始嫉妒亞伯特，他常常在腦海中思考著充滿矛盾的對話。他很痛苦，他想除了他之外，怎么可以還有人會愛她，還能愛她？最后，維特憂傷的離開了美麗的小鎮(zhèn)。
他開始工作，然而，他過得并不如意，社會的黑暗也讓他絕望;而曾經(jīng)美麗的小鎮(zhèn)也發(fā)生了很大的變故，可愛的孩子離去了，似乎所有的一切都是那么絕望。在未通知維特的情況下，綠蒂和亞伯特結(jié)婚了，這讓維特感到屈辱，維特依然對綠蒂念念不忘，他們?nèi)说年P(guān)系也漸漸不似以前那樣和諧了，似乎有一股暗流，徹底絕望的維特選擇了決絕的離開，在轉(zhuǎn)身之前，黯然的選擇了退出，他在一個夜晚，留下了最后一封信，帶著對綠蒂的深情，用手槍結(jié)束了自己的一生。
“唉，這人啊真是一種慣會自怨自責(zé)的怪物!而我，親愛的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，盡不再像已往那樣，總把命運(yùn)加給我們的一點(diǎn)兒痛苦拿來反復(fù)咀嚼回味；而要享受眼前，過往了的就讓它過往。是的，好朋友，誠如你所說：人們要是不這么沒完沒了地運(yùn)用想象力往喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個樣子----，而是多考慮考慮如何挨過眼前的話，人間的痛苦本來就會少一些的?！?/p>
這一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。人很輕易自怨自責(zé)，喜歡咀嚼痛苦。人生是個經(jīng)歷的過程，也是個積累的過程。假如以經(jīng)歷生活的態(tài)度往生活，人生就會輕松很多。成功是經(jīng)歷，失敗也經(jīng)歷，賺錢是經(jīng)歷，賠錢也是經(jīng)歷，興高采烈是經(jīng)歷，垂死掙扎也是經(jīng)歷，家庭和睦是經(jīng)歷，眾叛親離也是經(jīng)歷。每個人只能有自己的經(jīng)歷，誰也不能替換誰。但生活同時也是積累的過程，今天的你是過往的積累。人們都喜歡快樂，都不喜歡痛苦。然而快樂就像酒一樣，輕易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不輕易揮發(fā)。
為什么快樂輕易過往而痛苦會伴隨人很長的時間呢？這就要看人為什么會快樂，人為什么會痛苦。人得到能滿足自己愿看的東西或碰上對自己有利的事情時會快樂。找到滿足的對象、得到錢物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂等都會使人快樂。從上面的例子中可以看出，快樂的基本特性是得到。人們失往或者得不到能滿足自己愿看的東西或者碰上對自己不利的事情時會痛苦。失往錢物、與人爭吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會使人痛苦。從中我們可以看出痛苦是與失往和得不到緊密相連的。人們得到之后就會習(xí)慣于東西和財物帶來的便利，會很快地變得麻痹。從心理上來講，人們會將獲得回因于他們的努力，因此心理很平衡。而失往會給人原來習(xí)慣的生活帶來不便。當(dāng)你擁有某樣?xùn)|西時，你可以選擇不用，比如我們有很多東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會痛苦。當(dāng)想使用某樣?xùn)|西而你沒有它時，你就會痛苦。
很多人生活在過往，咀嚼失往的愛，回憶當(dāng)日的輝煌，悔恨過往的錯誤，另一些人則憧憬未來的美好或擔(dān)心未來的不確定性。對于人來講，真正有意義的就是現(xiàn)在，也就是哥德所說的眼前。人永遠(yuǎn)只能和現(xiàn)在一起流失。過往的永遠(yuǎn)失往，未來的變化無常，假如要想把握生活，要想進(jìn)步你的幸福指數(shù)，哥德的建議是：多考慮考慮如何挨過眼前。
歌德畢竟是歌德，他天才般地，把現(xiàn)實(shí)中的道德判斷的阻止和理想中的唯愛至上的沖動的巨大沖突和矛盾濃縮卻不少其精華地寫在一部僅有一百多頁的作品中，極具浪漫主義色彩的文字渲染，讓每位讀者都無法再以一個旁觀者的身份來閱讀。最后維特自殺了，這仿佛昭示著冷冰冰的現(xiàn)實(shí)的全面勝利，其實(shí)不是，是沉默的死亡對其無聲的卻是巨大的嘲諷。
寫到這里，讓我不由地想起了海子，那個站在太陽痛苦的芒上的詩人。他的境遇和維特很像，他遭受著感情和外在的挫折，卻仍抱有一顆赤誠的心，但當(dāng)現(xiàn)實(shí)張開血盆大口將其吞沒和統(tǒng)治整個世界時，他絕望了要當(dāng)個幸福的人，卻是在明天。他決心赴死，在嘉峪關(guān)的軌道上留下了他與世界永遠(yuǎn)平行的身影。多少文人騷客死于此，遠(yuǎn)的如屈原，近的如臥夫。海子那一代是理想與現(xiàn)實(shí)沖突最激烈的一代，海子的死是一個時代結(jié)束的標(biāo)志，是中國思想界現(xiàn)實(shí)全面戰(zhàn)勝理想的集結(jié)號，甚至有人評論說：海子之后，再無詩人。當(dāng)然這樣評論，有點(diǎn)夸張，但不得不承認(rèn)，海子已不再是海子，他正在變成一個符號，一個中國知識分子的理想的神像。因?yàn)槿狈Σ乓獦淞ⅲ軕?zhàn)勝現(xiàn)實(shí)，或者說能盡全力去與現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)斗的人，實(shí)在太少了。在海子慢慢變成神像的同時，人們也在向現(xiàn)實(shí)下跪?；蛟S是聽了旁人對現(xiàn)實(shí)的描述，是如何巨大和可怕，或者是希望安逸茍且地活著，許多人沒做過努力便向現(xiàn)實(shí)低頭，他們可以為自己找無數(shù)個理由，怕自己活得太累，怕麻煩，他們喜歡窩在一個小圈子，時間久了，眼光變短，心智被消磨待光，年輕人應(yīng)該有的銳氣沒有了，乳虎嘯谷，鷹隼試翼的魄力也隨手頭的香煙吹散了。暮氣沉沉，有的只是一顆變老的心，目光短淺，以為這就是整個世界。
現(xiàn)在越來越少人相信愛情，相信理想，越來越多人相信房子，車子，票子，相信現(xiàn)實(shí)，相信當(dāng)下所擁有的一切。畢業(yè)季到了，看看校園里有多少男女也迎來了分手季，除了少數(shù)人是為了滿足生殖沖動外，我相信他們中的許多人是有真愛的，然而面臨畢業(yè)，現(xiàn)實(shí)在校門外向他們張牙舞爪，他們便怕了，未經(jīng)歷戰(zhàn)斗，就慘白地留下最后一封情書或是一句道別。青年作家盧思浩寫過一篇文章，叫作《你一無所有，你擁有一切》，畢業(yè)之時，我們的確是窮的只剩下青春，然而青春也讓我們足夠富有。那為何還是要選擇沒有努力的放棄？為何不一起奮斗，一起顛沛流離，然后喚一聲：要定你？
我想現(xiàn)在的許多人都陷入了一個誤區(qū)，以為這才是真正的成功：拋棄愛情與理想，選擇了安逸小資。這種人或許有過真愛和理想，但一經(jīng)現(xiàn)實(shí)的阻撓，便心無旁騖，心安理得地放手了，他曾在深夜里哭泣，以為自己做了很大的努力。最后他選擇了一個自己不是那么愛的人當(dāng)妻子，只因?yàn)槠拮蛹依锔挥校梢宰屗賷^斗二十年，選擇一份自己毫無熱情的工作，只因?yàn)檫@份職業(yè)強(qiáng)度小工資高。每天，他在人前是那么的風(fēng)光無限，可當(dāng)他看到一對親密的窮夫妻在街邊停下自行車，有說有笑地往燒烤攤走去的時候，他才明白誰是人生真正的贏家。
其實(shí)人最怕的是悔恨，它會像幽靈一樣漂浮在你的整個天空，甚至在你將要離世的時候，它都要化成一滴淚掛在你臉上。我想書中的維特對于自己是不會悔恨的，因?yàn)樗麤]有向自己投降，至少他對得起自己。
人生的意義不就在于此嗎？
像是一種緣分與宿命，維特的故事在這個怪異的冬天走入我的生活，激起了我心中一陣陣的淺痛，讓我對生命和愛情多了一點(diǎn)思考和理解。突然發(fā)現(xiàn)，歌德和維特總會適時出現(xiàn)在我面前，以兩個心理醫(yī)師的身份向我娓娓講述生活的真諦。于是，深層的探尋和理性的追逐成為了我這個寒冬，這段生命的主旋律，悠悠回蕩。
這本書分上下兩卷。上卷寫維特少年時在村莊里自由幸福的生活，和他與夏綠蒂相遇、相識、相知、相處的過程，以及他對夏綠蒂深深的暗戀。后來由于夏綠蒂已經(jīng)與別人訂婚，維特不想打攪他們的生活忍痛離開了故鄉(xiāng)。從此開始了下卷。在下卷中，寫了維特當(dāng)公使時的生活，維特辭職回鄉(xiāng)后，又開始與夏綠蒂交往，阿爾勃特覺察出了維特與夏綠蒂之間的曖昧的關(guān)系開始漸漸疏遠(yuǎn)維特，維特對夏綠蒂的愛更是日益加深，對于夏綠蒂不屬于自己的事實(shí)更是陷入了極度的煩惱與悲痛之中，夏綠蒂覺察出了維特的憂愁，她漸漸發(fā)現(xiàn)自己也愛上了維特。事情越來越糾結(jié)。有份和抑郁漸漸深入到維特的心靈。他的精神也日漸崩潰，他的身形也日漸枯萎，內(nèi)心在一次又一次掙扎中也變得越來越混亂，最后心力憔悴。內(nèi)心的掙扎是他消耗了巨大的精力，因此他不再是個朝氣蓬勃思維敏捷，聰明機(jī)智的人，而是變得焦躁易怒。他的惆悵，他的迷亂，他的厭世使他產(chǎn)生了求死的念頭。也許只有這樣選擇才能讓他自己找到人生的另一種出口方式。他一在對自己說：這絕對不是一種魯莽偏激的行為，我要懷著美好的憧憬、懷著寧靜的心情，用最堅毅的態(tài)度來完成它。
在維特準(zhǔn)備自殺，生命最后的那段日子，他給夏綠蒂寫了很多信。在晴朗的夏日午后，當(dāng)你站在山頭眺望遠(yuǎn)方優(yōu)美的景致時，請想念我啊，因?yàn)槟抢锸俏易钕矚g徜徉的地方；在夕陽余暉之時，在輕風(fēng)吹拂小草的地方，請尋覓我的墓石呵，看看我墳?zāi)股系囊安菔侨绾卧谙﹃栍鄷熛律s、飄搖。
夏綠蒂逐漸發(fā)現(xiàn)自己如此摯愛著他。在兩人最后的一次見面中，維特失去了控制力，而夏綠蒂也陷入了深情之中，兩人緊緊相擁在了一起，萬分感傷地流下了眼淚。兩人的臉越來越近，世界在他們的眼前消失了，一陣擁抱之后，維特將她摟在懷里，并且在他顫抖，微微呢喃的唇上灑下無數(shù)的狂吻。維特的夢終于成真了?。?！但一生只有這一次，維特求死的決心已定，他不愿破壞夏綠蒂和阿爾勃特的家庭。
維特在最后的一個晚上，給夏綠蒂寫了最后一封信，子彈已上膛。時鐘正巧了十二下，一切就這樣吧。夏綠蒂！祝你幸福！別了！永別了！我們來生再相見了?。?/p>
有位鄰居看到火花閃了一下，緊接著便聽到一聲槍響。
維特死時穿著自己最愛的裝束：長筒皮靴、藍(lán)色的燕尾服和黃色的背心。當(dāng)夏綠蒂聽到這一噩耗時，昏倒過去，在維特出殯那天，夏綠蒂已是生命垂危了。沒有任何牧師為維特送葬，也沒有人跟著靈柩誦經(jīng)。
這樣，故事就完了。
真的很悲痛。維特的處境和心理我們從作者的描寫中可以真切地體會到。我相信讀完之后，人們只有同情，沒有人會表示鄙夷與不屑。歌德在作品中全力投入了他對人類感情和心靈本性的真切關(guān)懷，認(rèn)為人活在世上，就應(yīng)該向維特那樣敢愛敢恨；人不僅僅是為了自己的所愛而活著，他還要向浮士德那樣，為追求自己靈魂的完整而活著。
如果人們不用他們的想象力忙于回憶往昔的不幸，而是竭力忍受截然不同的現(xiàn)在，那么，這世間就會少了許多痛苦。當(dāng)我讀到這句話的時候，我明白了這樣一個道理，那就是：昨天已經(jīng)成為過去，明天是一個未知，而我們最重要的是今天。我們從過去走到現(xiàn)在，或許我們的過去很不幸，風(fēng)霜雪雨，路途坎坷，或許我們的過去陽光明媚，風(fēng)和柳麗，我們所要珍惜的也是今天。而我們常常對回憶中的痛苦念念不忘，耿耿于懷，背負(fù)著記憶的包袱無法釋懷，忘記了最重要的不是銘記昨天的磨難，而是成就今天的自己，抓住即將流失的今天，奮力地拼搏，我們就不會對生活失望，對人生悲觀，對生命不負(fù)責(zé)任，頹唐失落，痛苦不堪。我們將擁有的是豐富精彩的每一天，是閃光的希望。
維特他明白了這個道理，我們也明白了這個道理。隨著綠蒂闖入了他在小鎮(zhèn)輕松曼妙的生活，他又清楚地明白了：使人心幸福的只有人心。心中的感動長長地蕩漾，并不是我從來不知道這個道理，而是因?yàn)樗屛腋拥卮_定地懂得了它，猶如漆黑夜中估計的一輪明月，點(diǎn)亮了夜行的路。在我們地生活中，親情，友情，愛情，每一種發(fā)自心底的感情都絢麗了我們的生活。同樣，在社會中，那些受苦受難的人，需要我們的幫助，一句關(guān)心的問候，一個燦爛的微笑，只要是發(fā)自內(nèi)心的都是一種無形的力量，都是溫暖人心的源泉。
透過少年維特的眼睛，我們感受著人情冷暖：貴族們的傲慢，勞苦大眾的艱辛。
問世間情為何物，直叫人生死相許。這句話曾感動過無數(shù)懷揣著激情和夢想的少男少女，當(dāng)然，也包括我。而今看來，卻有一種殺人的嫌疑。其實(shí)，愛情本不用這樣偏激地去理解。愛情是上帝留給人間最難讀的天書，失戀，不過是一篇讀后感而已。有緣的愛情若存在，那么，做一對癡情的男女又有何妨？無緣的愛情里，兩個人各是一條直線，彼此相交在對方的生命里，每一個交點(diǎn)就是一個動人的故事。交點(diǎn)之后，兩條線越行越遠(yuǎn)，故事也就此結(jié)束。這交點(diǎn)，便是無數(shù)璀璨的回憶，刻在心中，便是一輩子的美好。而何必選擇以死祭奠愛情的方式？如果說真愛定要以死證明，那么，這又何嘗不是對愛情的侮辱呢？
生活，本不該這樣。愛情，本是生命的豐富和延伸，把它作為結(jié)束生命的理由，本不是生活所希望的?？吹粚儆谧约旱膼矍?，便是善待愛情。
年輕，本來就是痛苦，因?yàn)槟贻p的心就像是水晶做的，雖晶瑩美麗，卻脆弱易碎；因?yàn)槟贻p的心就像是未成型的珍珠一般，總?cè)淌苤尥?。生活，本該就有無數(shù)的起伏跌宕，潮起潮落，花開花謝，滄來桑往，但沒有一種苦難可以讓人放棄活著的權(quán)利?；蛘?，活著，其實(shí)就是一種幸福，而死亡，只能留下更多人的痛苦。醒來或睡去，享樂或磨難，咀嚼起來有滋有味。一旦死去，便什么都沒有了。時間老人把你一點(diǎn)一點(diǎn)地腐爛，你卻毫無知覺。本是少年，本該擁有純色的年代，假使有了自殺的勇氣，怎會沒有生活的勇氣？
生活，本不該這樣。人啊，一輩子都該明白，生活著，是美好的。
對于可憐的維特，我該有的也只是同情和遺憾了?？上驳氖牵髡咴跁慕Y(jié)尾暗示，綠蒂會陪伴維特而去。希望在那不知名的地方，如果真有那個地方我們稱為天堂的世界，他們會過著幸福的，天使般的生活吧！
只是想告訴所有的人：生活中，不是誰離開了誰就無法生活。生活是自己的，即使孤獨(dú)，即使疲憊，不能喪失的是對生命和自然的感受。生活，本該這樣。
愛情的珍貴性，是世界上任何事情都無法與之相提并論的，這點(diǎn)是毋庸置疑的。
放暑假啦，每天閑著無聊，所以就看了一本名著。叫《少年維特之煩惱》。
讀完這本書后，合上書，意猶未盡……
《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛自然的青年維特，獨(dú)自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒過多久，維特在一次舞會上認(rèn)識了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛上了她?？烧l也沒想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了，她的忠誠使她無法將自己的愛情獻(xiàn)給維特。這無疑是給熱戀中的維特一個沉重的打擊，一系列的煩惱也隨之而來，他只好告別綠蒂，不舍地離開了?？稍谀莻€腐敗的社會，他處處碰壁，心靈再次承受著痛苦和失落，他又再次回到原先的山村。物是人非?。【G蒂結(jié)了婚，善良的村民也一個個慘遭不幸，他絕望了，在奧西思的悲歌中，用手槍對準(zhǔn)了自己的頭顱……
看完了這本書后，我很同情維特，也很理解他為何如此煩惱。但同時我也懂得了一個道理：在生活中，我們無論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語花香，我們絕不能跌一跤就說沒路好走，就放棄。
生活中，我們無法回避挫折，只能面對。重要的是在挫折中能堅持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。還記得劉翔永不言棄的速度，中國女排永不言棄的頑強(qiáng)，愛迪生永不言棄的勇氣嗎？他們之中有一個共同的特點(diǎn)，那就是堅信挫折是人生的考驗(yàn)。這一切都告訴我們，永不言棄是一種品格，更是一種頑強(qiáng)精神，永不言棄的人總會勝利。
永不言棄的人，看到的永遠(yuǎn)是希望；而輕易就放棄的人，等待他的后果只會是絕望。永不言棄的人，心中總會是一個樂觀安適的心態(tài)；而輕易放棄的人，心緒煩惱萬分，終日生活在困惱與悲觀之中。永不言棄的人，往往會享受到勝利與成功給他帶來的喜悅；而輕易就放棄的人，失敗永遠(yuǎn)是他心中無法抹去的一道陰影。
其實(shí)，死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。只有努力戰(zhàn)勝生活中所遇到的挫折和失敗，我們的生命才有意義和價值。即使最后我們還沒有成功，但至少我們努力過、奮斗過！
努力，并不一定成功；但放棄，則一定會失敗。堅持就是勝利，在最后一秒還未到來之前，結(jié)果永遠(yuǎn)是未知的，所以在困難面前我們應(yīng)選擇堅持奮斗，永不言棄，努力向成功的彼岸進(jìn)發(fā)。
在回想起來這本書的內(nèi)容，我奇怪如此簡單的故事，為什么歌德在極短的一個月之內(nèi)創(chuàng)作出的小說會引起一場巨大轟動？
難道僅僅是因?yàn)檫@本書信體小說記敘的是作者的親身經(jīng)歷？讀著讀著，你會發(fā)現(xiàn)，你——就是作者在傾訴的對象——威廉姆。你的心會被主人公的敢愛敢恨、真誠、率直所感動。是他的愛情悲劇震撼了青年的心靈？
不，當(dāng)然不是。在我眼里是因?yàn)榫S特的反抗。他的自殺不僅僅是出于對綠蒂無限的愛，更體現(xiàn)了他的反抗——對封建勢力的反抗，對貴族階級的憎惡。
如果將這部小說與作者的生活背景聯(lián)系起來，你不禁會發(fā)現(xiàn)作者將自己的感情——極度渴求沖破束縛，疾呼反抗，追求自由，完全濃縮在主人公維特身上。維特是那個時代的典型代表，他渴望自由平等，追求個性張揚(yáng)，追求自己的幸福，他渴望有一份實(shí)際而有意義的工作?？墒沁@一切最終沒能實(shí)現(xiàn)，反而釀成了一場悲劇。造成這個悲劇的原因就是這個社會，這個不平等、到處充滿傳統(tǒng)束縛、壓抑年輕人思想的社會。而維特的自殺正是對這個社會的反抗，用自殺來宣示與這個不公平的社會的徹底決裂。而自殺也是維特這類人的唯一出路。就在他自殺當(dāng)晚，他穿著整潔，像個紳士。這身衣服綠蒂“觸摸過它們，是它們帶上了仙氣”，口袋里還放著第一次見到綠蒂，帶在她胸前的玫瑰色蝴蝶結(jié)。他還給他深愛的綠蒂寫了好多好多的信，向綠蒂宣示著他的愛以及對社會不公的反抗——“到時候了，綠蒂！我握住這冰冷、可怕的死亡之杯，心里毫無畏懼，我即將喝下這死亡的佳釀！你把它遞給了我，我絕不猶豫。一切，我生活中的一切心愿和希望就此圓滿實(shí)現(xiàn)！我十分冷靜、十分堅定地去叩開冥界的鐵門?！睒尷镅b上了子彈?！獣r鐘敲響了十二點(diǎn)。——就這樣吧！綠蒂！綠蒂！永別了！永別了！”“一位鄰居看到火光一閃，聽到一聲槍響；可是，一切霎時又歸于寧靜，他也就不再注意。”
就這樣，我們可愛的年輕的維特離開了我們。我們愛維特，愛維特的有理想、有熱情、有正義感，更愛他的反抗精神、追求自由平等、追求幸福！
我們所處的時代，允許我們張揚(yáng)個性，追求自我，我們是何等的幸福，不需反抗便得來。但是反抗精神依然要存在，面對原則與正義，我們必須與邪惡反抗到底。
《少年維特之煩惱》是本好書，讀完此書，就會經(jīng)受一次靈魂的洗禮！
看這本書之前，我想過一個問題：我們到底應(yīng)該怎么面對如今壓力如此大的生活？難道是犯了錯，將錯就錯？還是說為了一個問題，可以用謊言當(dāng)擋箭牌？不，在《少年維特之煩惱》中給到了我準(zhǔn)確的答案。
《少年維特之煩惱》是一部德國作家歌德創(chuàng)作的中篇小說，也是德國文學(xué)史上一個質(zhì)的飛躍。它講述了少年維特1771年5月4日至12月6日點(diǎn)滴生活的所有記錄，揭露了當(dāng)時德國的丑陋社會，讓讀者的內(nèi)心又出現(xiàn)了一個完全不同的價值觀。
維特放棄一切，帶著父親留下的遺產(chǎn)去向了小山村，去享受大自然，去感受花木之美?？吹贸觯且粋€追求藝術(shù)、熱愛生活的人，特別是書中對維特看到大自然的那種欣喜之情的描寫，讓我久久不能忘懷?？吹竭@兒，我的問號就亮了起來：他如此無憂無慮，哪兒來的煩惱啊？原來，他深愛的女人綠蒂已有未婚夫，可他還是不肯放手。這是他給自己的生活犯下的第一個錯。為什么這么說呢？綠蒂在他心中是美的化身，是他精神寄托，她溫柔知性，待人善良，但已經(jīng)擁有未婚夫的事實(shí)讓維特迷失了正確的方向，讓他受到了五雷轟頂般，甚至是絕望般的打擊，沉迷于痛苦中無法自抜。
最后，維特因受不了一次次職場上的嘲笑和腐朽，他選擇了自我逃避，竟然用手槍結(jié)束了自己的生命！維特的精神世界是渴望自由、張揚(yáng)自我，可正好與現(xiàn)實(shí)生活恰恰相反，對愛情與事業(yè)的雙重失敗，讓他的自尊心早就表現(xiàn)的不堪一擊，一碰就碎。
歸根結(jié)底，在我的眼中，維特是一個好少年，可是他不會把握自己的生活，不會正確地抉擇自己的命運(yùn)，沒有為自己的生活畫龍點(diǎn)睛，反而誤入歧途。面對困難，他毫無反抗的選擇了放棄，而不是用行為去爭取自己的幸福。生活不可能永遠(yuǎn)是風(fēng)平浪靜，總會有波瀾起伏，會時有陡峭的山峰，時有低落的崖谷，要靠自己努力，自己去奮斗，沒有人天生有義務(wù)得幫你。維特的內(nèi)心被困難給折服，從而生活也因?yàn)樗哪懬佣锵У赝Ｖ骨靶小?/p>
我曾經(jīng)看過一句話：不亂于心，不困于情，不念過往，不畏將來。意志堅定，理性地對待問題，對未來充滿信心。我想，這應(yīng)該就是打開維特心靈之門的正確鑰匙吧！
在老師的推薦下我又重溫了一下歌德的著名作品《少年維特的煩惱》，重溫經(jīng)典，又產(chǎn)生了很多新的感悟。
《少年維特之煩惱》是德國第一部聞名于世界并具有民族特點(diǎn)的小說。它通過市民青年維特與綠蒂的愛情以及維特的自殺，揭露了十八世紀(jì)后期德國封建社會的黑暗腐朽，貴族官僚的虛偽庸俗，反映了市民青年要求擺脫封建桎梏而不得的苦悶。
維特是一個受到啟蒙思想啟示的、覺醒的市民青年。他熱愛生活，厭惡等級制度，瞧不起平庸而又趾高氣揚(yáng)的貴族；他無視傳統(tǒng)習(xí)尚和階級偏見，同情敢于反抗、敢于追求自由婚姻的雇農(nóng)青年；他追求自由獨(dú)立的人格，希望有一天能“伸出我的寶劍”，用鮮血使我“安靜下來”。但他又無力向整個社會挑戰(zhàn)，只有在綠蒂的愛情中尋求感情的寄托。他既不見容于世，又不甘同流合污，既追求快樂、自由，又無所尉藉、希望；既反抗陳腐的現(xiàn)實(shí)，又意志薄弱無力變革；既易于沖動，又性格脆弱。社會環(huán)境的壓抑使他充滿難以排解的郁悶，最后以自殺來求得解脫。這種消極行為，既深切反映了市民青年要求擺脫封建桎梏而不可得的悲憤，也是對黑暗現(xiàn)實(shí)的憤怒控訴。
歌德敏銳地抓住了當(dāng)時年輕人所特有的多愁善感和悲觀厭世的心理，并將這兩種心理凝聚在小說的主人公維特的身上，使他成為一個時代青年的典型形象。情節(jié)其實(shí)很簡單，但小說震撼人心的地方在于他而描寫，情節(jié)是以維特寫給他的好友威廉的信的形式展現(xiàn)出來的，所以維特對于自己的立場和自己的心理描述的是非常詳細(xì)準(zhǔn)確。我在讀這本小說時畫住很多有感觸的句子。現(xiàn)在選一些列出來表達(dá)我的感受。 “那些稍有地位的人，以為和普通百姓接觸會玷污了自己高貴的品質(zhì)，因此對老百姓非常冷淡；而那些趨炎附勢的小人，在有地位的人面前擺出一副諂媚的丑態(tài)，更使得老百姓不喜歡那些高高在上的人。”“我認(rèn)為一個人倘若需要用疏遠(yuǎn)”賤民“的方式來證明自己的地位是高貴的，那他就和因?yàn)楹ε率《R陣逃脫的懦夫一樣可恥?！边@幾句話表現(xiàn)出維特對于人與人之間等級差別制度的鄙夷，體現(xiàn)了他對于人人平等的追求。 “有種人利用自己對另一顆心的控制力，去破壞別人內(nèi)心里由衷產(chǎn)生的單純的快樂，這種任何行為真是可恨！”這是維特與夏綠蒂交談時對“嫉妒”這種行為的評價，表現(xiàn)了他為人的正直和開放。 “當(dāng)你那年輕的愛人患上了可怕的絕癥時，只見她奄奄一息地躺在病床上，眼睛絕望地望著天花板。這時，你卻只能像個無助的罪人，萬分沮喪地站在她的床前，無能為力。你內(nèi)心里有深深的恐懼，你甚至恨不得傾盡自己的一切，只要能給愛人帶去一點(diǎn)點(diǎn)求生的意念，或者一絲絲的力量，可是，這一切的努力都是徒勞的?！边@是很真實(shí)的感受，每當(dāng)看到我的愛人因難過而表情極其嚴(yán)肅時，我是多么想看到她的微笑，我想盡一切辦法，只想換取她嘴角微微上揚(yáng)，可當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我所做的一切根本不起作用時，我是多么地難過，多么地?zé)o奈，此時在她的面前我還不如空氣。 “我覺得我真像是個孩子，尤其是萬分渴望心儀的人能回首瞥一眼的時候，我覺得自己真是個孩子”這種情況在我身上是發(fā)生了那么多次，這種渴望對我來說是那么的熟悉自然，有時望著戀人的身影漸漸離去，覺得自己是那么的幼稚。
維特的處境和心理我們從作者的描寫中可以真切地體會到。我相信讀完之后，人們只有同情，沒有人會表示鄙夷與不屑。歌德在作品中全力投入了他對人類感情和心靈本性的真切關(guān)懷，認(rèn)為
人活在世上，就應(yīng)該向維特那樣敢愛敢恨；人不僅僅是為了自己的所愛而活著，他還要向浮士德那樣，為追求自己靈魂的完整而活著。維特有智慧，有理想，有情感，有激情，有正義感，有反叛精神，有超然的生活態(tài)度，熱愛大自然，熱愛生活。我崇拜維特，我可以理解維特，雖然我始終相信自殺不是唯一的辦法，但我還是要以維特為榜樣，做像他那樣一個有智慧，有理想，有情感，有激情，有正義感，有反叛精神，有超然的生活態(tài)度，熱愛大自然，熱愛生活的青少年。
就像維特所說， “愛情的珍貴性，是世界上任何事情都無法與之相提并論的，這點(diǎn)是毋庸置疑的?！?/p>
這本書的作者是歌德，他出生在萊茵河畔的法蘭克福，父親是皇家議員，母親是市議會長的女兒。歌德攻讀法律，但因病綴學(xué)，后繼續(xù)攻讀，獲法學(xué)博士學(xué)位。他十四歲開始寫劇本，二十五歲發(fā)表了《少年維特之煩惱》。
內(nèi)容描述了再一次舞會上，主人公維特認(rèn)識了當(dāng)?shù)胤ü俚呐畠壕G蒂，變一下子迷上了她。但是，綠蒂有未婚夫，而且她的未婚夫阿爾伯特很愛綠蒂，對維特也很好，維特只好嘆息自己的命運(yùn)不濟(jì)。最終在朋友的勸說下，他離開了綠蒂，離開了那個曾經(jīng)給過他快樂的小山村。然而，他一直懷念著綠蒂，于是便回到了原來的小山村?？墒侨缃窬G蒂已經(jīng)成了阿爾伯特的妻子，這一切讓維特陷入了痛苦之中。當(dāng)古老的鐘在深夜敲響十二次后，維特拿起了阿爾伯特的槍，結(jié)束了自己的生命、結(jié)束了自己的煩惱。
歌德在作品中全力投入了他對人類感情的心靈的真切關(guān)懷，認(rèn)為人活在這世上，就應(yīng)給想維特那樣敢愛敢恨；人不僅僅是為了自己的愛而活著，他還要像浮士德那樣，為追求自己靈魂的完整而活著。
維特死了，那個青衣黃褲的少年，用一把槍結(jié)束了自己的生命。
我靜靜地合上書頁，仿佛聽到了那砰的一聲，一切都須臾即逝。但我的腦中一直不斷重復(fù)著維特死之前說的那段話，我要先去啦，去見我的天父，你的天父!我將向他訴說我的不幸，他定會安慰我，知道你的到來，那是我將奔向你，擁抱你，當(dāng)著無所不能的上帝的面，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的和你擁抱在一起!這樣聲嘶力竭的吶喊，聽起來是那樣哀慟和絕望，他只能把他們的愛情帶入墳?zāi)梗矶\著上帝能灑下同情的淚水，讓他們的愛情開出花朵。這樣偉大而又高傲的一個人，在愛情面前卻是那樣的渺小和可憐，也許他早就預(yù)料到自己的結(jié)局，因而他告誡后人，做個堂堂正正的男子漢吧，不要步我的后塵。維特所不知道的是，他的舉動已經(jīng)吞噬了廣大青年的心。沒有人覺得他不偉大，因?yàn)椴皇撬腥硕加袨閻鄱赖挠職?。誠如他自己所說，人世間只有很少高尚的人肯為自己的親眷拋灑熱血，以自己的死在他們的友朋中鼓起新的，百倍的生之勇氣。盡管維特的做法有些決絕，這樣極端的愛也許會讓活著的人背上沉重的負(fù)擔(dān)，甚至失去愛的勇氣，但維特還是義無返顧地做了。
在最后一次見綠蒂時，他雙眼噙滿淚花，為綠蒂讀了幾首莪相的詩歌，在念到最后那句明天，有位旅人將到來，他見過我美好的青春，他的眼兒將在狂野里四處尋覓，卻不見我的蹤影。絕望的維特一頭倒在綠蒂身上，兩人灼熱的臉依偎在一起，再也控制不了的狂吻起來。這是他們唯一的一次親近，也是最后一次。維特心中只有一個強(qiáng)烈的想法，他要為綠蒂死，不是絕望，而是信念。
幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選：“少年維特的煩惱讀后感”。
或許你需要"少年維特的煩惱讀后感"這樣的內(nèi)容。閱讀是大海里的指明燈，給予人們前進(jìn)的方向，通讀完作品之后，往往會有忍不住吐露出來的心得感悟。我們可以撰寫一篇讀后感，抒發(fā)自己對作品的看法。希望你能從中找到有用的內(nèi)容！
我早已久仰這本書的盛名。有人說它是絕世佳作，也有人說它糟糕透頂。我拿起這本毀譽(yù)參半的書，當(dāng)我剛讀完前面一點(diǎn)，就被主人公維特的經(jīng)歷深深吸引了。
維特深深愛上了女孩綠蒂，但她早已名花有主。維特非常悲傷，想方設(shè)法地想多見綠蒂幾面，綠蒂卻為了夫妻和睦而拒絕了他的請求。最終，維特竟受不了思念的折磨，在最后見了綠蒂一面后自殺了!
我為因?yàn)樗南麡O的行為深深震驚，綠蒂也曾經(jīng)說過：“這世界上難道就沒有第二個少女使你傾心了嗎?”是啊，大千世界，天涯何處無芳草?他為何不成為綠蒂的摯友?最后維特的選擇，已無法逆轉(zhuǎn)——棄世而去，帶著無盡的思念和不甘。這是最壞的選擇，不僅自己失去了寶貴的生命，還使他的親友們悲痛欲絕。在他的眼里，生命就像飄然而落的樹葉，在空中飄轉(zhuǎn)，有的使人崇敬，有的使人不屑，最終還是會落地成泥，只不過飄下的時間有長有短而已。所以，他選擇在落葉上添一塊石頭，更迅速地墜入泥土。但他并未完全理解生命的意義——創(chuàng)造。從小到大，每個人都會有意無意毀滅掉許多生命，從路邊的野花到盤中的水果，從屋里的爬蟲到桌上的菜肴。提前逝去，就辜負(fù)了所有奉獻(xiàn)于你的事物!
當(dāng)我第一次拿到這本《少年維特的煩惱》的時候，我正為它的簡短而暗暗自喜，認(rèn)為它是一本比較簡單易懂的書。但是當(dāng)我讀完了這本書，合上這本書時，心里不禁千濤萬涌，感慨萬分，從而使我的心情十分壓抑。心里不覺涌出許多想法。小說的情節(jié)其實(shí)很簡單，年輕的維特來到一個小鎮(zhèn)，這里秀麗的風(fēng)光、淳樸的民風(fēng)和天真無邪的兒童給予他無限的快樂。在一次舞會上，維特認(rèn)識了一名叫綠蒂的少女，她的絕世風(fēng)姿讓他傾倒；綠蒂也喜歡他，但不能給予愛的回贈，她已經(jīng)同別人訂婚了，而她的訂婚對象阿爾伯特后來又成了維特的好朋友。維特陷入了尷尬和痛苦。他毅然離開綠蒂，希冀創(chuàng)造事業(yè)的成就，使感情得到解脫。然而混濁的環(huán)境、鄙陋的人際、階級的壓迫與鄙視，壓抑個性的社會秩序，都使他無法忍受。當(dāng)他困頓落魄地重返綠蒂身邊時，發(fā)現(xiàn)綠蒂早已結(jié)婚，更加黯然神傷，痛苦得近乎于絕望。于是決定以死殉情，用阿爾伯特的槍在圣誕夜結(jié)束了自己年輕的生命。
但是這一點(diǎn)卻讓我們深思，如此簡單的故事，為什么歌德在極短的一個月之內(nèi)創(chuàng)作出的小說會引起如此轟動呢？
難道僅僅是因?yàn)檫@本書信體小說記敘的是作者的親身經(jīng)歷？這本書的情節(jié)是以維特寫給他的好友威廉的信的形式展現(xiàn)出來的，所以維特對于自己的立場和自己的心理描述的是非常詳細(xì)準(zhǔn)確。讀著讀著，你會發(fā)現(xiàn)，你——就是作者在傾訴的對象——威廉。你的心會被主人公的敢愛敢恨、真誠、率直所感動。
我們不禁會問，難道是他的愛情悲劇震撼了我們青年的心靈？
不，當(dāng)然不是。在我眼里是因?yàn)榫S特的反抗。他的自殺不僅僅是出于對綠蒂無限的愛，更體現(xiàn)了他的反抗——對封建勢力的反抗，對貴族階級的憎惡。
如果將這部小說與作者的生活背景聯(lián)系起來，你不禁會發(fā)現(xiàn)作者將自己的感情——極度渴求沖破束縛，疾呼反抗，追求自由，完全濃縮在主人公維特身上。維特是那個時代的典型代表，他渴望自由平等，追求個性張揚(yáng)，追求自己的幸福，他渴望有一份實(shí)際而有意義的工作。可是這一切最終沒能實(shí)現(xiàn)，反而釀成了一場悲劇。造成這個悲劇的原因就是這個社會，這個不平等、到處充滿傳統(tǒng)束縛、壓抑年輕人思想的社會。而維特的自殺正是對這個社會的反抗，用自殺來宣示與這個不公平的社會的徹底決裂。而自殺也是維特這類人的唯一出路。就在他自殺當(dāng)晚，他穿著整潔，像個紳士。這身衣服綠蒂“觸摸過它們，使它們帶上了仙氣”，口袋里還放著第一次見到綠蒂，帶在她胸前的玫瑰色蝴蝶結(jié)。他還給他深愛的綠蒂寫了好多好多的信，向綠蒂宣示著他的愛以及對社會不公的反抗——“到時候了，綠蒂！我握住這冰冷、可怕的死亡之杯，心里毫無畏懼，我即將喝下這死亡的佳釀！你把它遞給了我，我絕不猶豫。一切，我生活中的一切心愿和希望就此圓滿實(shí)現(xiàn)！我十分冷靜、十分堅定地去叩開冥界的鐵門?！?/p>
“槍里裝上了子彈?！獣r鐘敲響了十二點(diǎn)。——就這樣吧！綠蒂！綠蒂！永別了！永別了！”
“一位鄰居看到火光一閃，聽到一聲槍響；可是，一切霎時又歸于寧靜，他也就不再注意?！?/p>
就這樣，我們可愛的年輕的維特離開了我們。我們愛維特，愛維特的有理想、有熱情、有正義感，更愛他的反抗精神、追求自由平等、追求幸福！
《格林童話》——小時候翻來覆去無數(shù)遍直到七零八落的大部頭，給予的是了不得的快樂。而后很久很久，才又知曉歌德，海涅，席勒。作為三位浪漫派的大詩人之一的歌德的名字，對于德國來說是種歌頌，對于我來說意味著一座山，連綿不絕，未敢輕易攀登。后來，尼采，叔本華，康德更似崇山峻嶺，無法直視。肅穆悲壯的氛圍開始縈繞我腦中的德國。再后來，意外閱讀了《在輪下》《魔山》，徹頭徹尾的壓抑氣息，使心頭涌起一股寒意，冰封了整個德國文學(xué)。
很多年后，重拾德意志的興趣源于《荒原狼》響徹夜空的嚎叫。于是收拾情緒開始聆聽《生命之歌》《流浪者之歌》，繼而《少年維特的煩惱》。
不曾想，歌德的語言，維特的情感，如同火焰般無休止地恣意跳躍，劇烈熾熱，一發(fā)而不可收，旋即以燎原之勢瞬間引燃全部生命，迅猛進(jìn)而狂野及至爆裂，就是這樣子義無反顧，毫不保留。那失控的激情，突破你的雙眸排山倒海般涌入你的腦海，攫住你的心，扼住你的呼吸。
書放下了，心還遲遲放不下。內(nèi)心里早先構(gòu)建的一個映像逐漸具體化，維特用他的生命將其實(shí)質(zhì)予以印證，卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。
生命，不言放棄
天行健，君子以自強(qiáng)不息。無論遇到什么樣的挫折，都不能輕言放棄。這是我讀完《少年維特的煩惱》后的第一感受。
《少年維特的煩惱》講述的是青年維特愛上了姑娘綠蒂，可沒想到綠蒂早已訂婚，這給了他沉重的打擊。之后，一系列的煩惱也隨之而來。最終，處處碰壁的維特絕望透了，在奧西思的悲歌中，用手槍對準(zhǔn)了自己的頭顱
主人公維特所處的社會充滿等級的偏見和鄙陋習(xí)氣：官場的保守腐敗、市民的庸俗屈從、貴族的勢利傲慢維特那么純真樸實(shí)的一個少年，卻遭遇種種不公，最后只能憤而自殺。我為維特的命運(yùn)感到悲哀的同時，也替他惋惜。他失去的不僅僅是自己寶貴的生命，更是失去了一種樂觀的精神，一種越挫越勇，永不言棄的品格。如果是我，我會選擇再覓一處適合的工作，再尋一個值得愛的人，而不是為了一段風(fēng)一般的愛情，而葬送了自己生命。
還記得名人張海迪嗎？張海迪5歲時因患脊髓病，胸以下全部癱瘓。她因此沒有進(jìn)過學(xué)校，童年時就開始以頑強(qiáng)的毅力自學(xué)知識，她先后自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的專業(yè)課程。海迪15歲時便隨父母下放聊城莘縣的一個貧窮的小山村，但她沒有懼怕艱苦的生活，而是以樂觀向上的精神奉獻(xiàn)自己的青春。在那里給村里小學(xué)的孩子們教書，并且克服種種困難學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識，熱心地為鄉(xiāng)親們針灸治病，在莘縣期間，她無償?shù)貫槿藗冎尾∫蝗f多人次，受到人們的熱情贊譽(yù)。從她的身上，我們可以領(lǐng)悟到挫折是生活中不可缺少的一部分！
前蘇聯(lián)的奧斯特洛夫斯基曾說過：人的生命似洪水在奔騰，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。人生，不可能一帆風(fēng)順，不可能都是鳥語花香。我們不能像維特一樣選擇逃避，要勇敢面對，不言放棄。明代著名的醫(yī)學(xué)家李時珍，曾三次考舉人，三次失敗，后來立志學(xué)醫(yī)，終于寫成了流傳千古的《本草綱目》；南朝的祖沖之，在當(dāng)時極其簡陋的條件下，靠一片片小竹片進(jìn)行大量復(fù)雜的計算，一遍又一遍，歷經(jīng)無數(shù)次失敗，終于在世界上第一個把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位；愛迪生在發(fā)明燈泡中，尋找可以作燈絲的材料，實(shí)驗(yàn)失敗了2300多次，才最終找到了合適的材料這一切都告訴我們，永不言棄是一種品格，更是一種頑強(qiáng)精神！永不言棄的人總會勝利！其實(shí)，死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。
維特傾注了所有的希冀，卻只能用孤獨(dú)絕望來結(jié)束一場本就虛無縹緲的愛情。雖然作者最后讓維特走向了死亡，但他所做的，是讓一個虛幻的角色代替我們?nèi)メ尫磐纯啵皇亲屛覀儾饺牒髩m。我們的確需要逃脫，但我們需要逃脫的是煩惱而不是生命。當(dāng)我們慢慢長大，那些所謂的煩惱，多年之后就會如年久失修的老房子，坍塌成灰，隨風(fēng)潰散在時光的角落。他告訴我們，生命，不要輕言放棄！莫虧待自己的韶華！寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，我也要百折不撓，永不言棄。只有這樣，我的生命才有意義！(公眾號：111微作文）
耳鳴頭暈時看的，沒太看清維特都干了啥。和綠蒂通奸了?我怎么沒看到。頂多也就結(jié)尾時抱了一下吧。無所謂了，這都不重要(哈哈)。
重要的是，后來想想維特這個少年還是很可愛的。雖然偏執(zhí)感性，但是對情感不加掩飾的表達(dá)也能讓我們看到他人性的閃光點(diǎn)。那個年代(18世紀(jì))本身就是個人主義萌芽的階段，太多的年輕人被固化的社會觀念壓制，得不到情感的宣泄。加上古希臘文學(xué)浪漫主義情懷的感染，卻來越多的民族本性被激發(fā)出來(日耳曼人的原始沖動)。
歌德和盧梭一樣，都不厭其煩的表達(dá)著對大自然的傾慕?！渡倌昃S特》文中大段的景色描寫和維特的心情形成一種相互映照式的表達(dá)，(手頭沒書摘抄不了，大概說一下)戀愛時(單戀)環(huán)境是初春的萬物復(fù)蘇，被拋棄時(知道沒希望了)環(huán)境是狂風(fēng)暴雨外加泥石流。這種象征性的文學(xué)表達(dá)在現(xiàn)在看來比較過時，但對于德國文學(xué)萌芽的18世紀(jì)，也只有大文豪能這樣寫，也只有去哪兒兜里都揣著一本荷馬詩集的人才能寫出。
其實(shí)對于這本名著的好，我也說不出太多。一個是因?yàn)榭吹牟蛔屑?xì)，再一個只讀了一遍品不出味兒。但是里面關(guān)于18世紀(jì)歷史的小細(xì)節(jié)讓我很感興趣，最具代表的就是華爾茲這種舞蹈形式。我印象中大上海百樂門里面民國上流青年好像跳的主要就是華爾茲(恰恰牛仔什么的也有，但是會的好像不多)，80年代各地流行的交誼舞也是華爾茲。但是沒想到這種時尚(相對來說)的舞蹈方式，其實(shí)起源于德國農(nóng)民的即興舞蹈。而當(dāng)時(18世紀(jì))上流社會流行的是中世紀(jì)的那種對舞。
上圖是伊麗莎白一世和他男朋友的對舞，這種舞蹈形式流行了數(shù)百年(甚至更長)，可以數(shù)對男女同時進(jìn)行，經(jīng)常會交換舞伴但身體接觸較少。步伐笨拙緩慢，手勢固定有套路。一個上層女孩子要學(xué)會這種標(biāo)準(zhǔn)舞蹈要花費(fèi)很長很長時間(還會被宮廷舞蹈師嚴(yán)厲呵斥甚至是體罰)。
所以當(dāng)華爾茲這種摟著腰快速轉(zhuǎn)圈圈的舞蹈傳入宮廷時，那些老古板都嚇傻了。他們覺得太下流了，步伐一點(diǎn)不成體統(tǒng)。但是年輕人卻非常喜歡這種奔放的舞步，漸漸地這種新舞蹈替代對舞就成了上流社會的標(biāo)配。尤其是我們一想到19世紀(jì)哈布斯堡的宮廷舞會，就會想到一對對盛裝旋轉(zhuǎn)的王子和公主，而不再是像照鏡子一樣的對舞。
有很多人對于維特自殺的這種行為很不贊同。他們認(rèn)為自殺是一種對個人的生命和對一些你的親戚朋友的情感的一種不負(fù)責(zé)任。就比如說維特，他一自殺可能能擺脫自己的煩惱；但他卻會使他的朋友，比如說給綠蒂造成不可抹滅的精神陰影，這是十分恐怖的。就像我國名間的一句俗話那樣，好死不如賴活。因?yàn)橹灰慊钪?，就會有目?biāo)追求，可能一些你認(rèn)為實(shí)現(xiàn)不了的目標(biāo)經(jīng)過你的努力后實(shí)現(xiàn)了，而死了你卻永遠(yuǎn)不能了。我們應(yīng)該知道，永不言棄的人，看到的永遠(yuǎn)是希望；而輕易就放棄的人，等待他的后果只會是絕望。永不言棄的人，心中總會是一個樂觀安適的心態(tài)；而輕易放棄的人，心緒煩惱萬分，終日生活在困惱與悲觀之中。永不言棄的人，往往會享受到勝利與成功給他帶來的喜悅；而輕易就放棄的人，失敗永遠(yuǎn)是他心中無法抹去的一道陰影。
其實(shí)，死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。只有努力戰(zhàn)勝生活中所遇到的挫折和失敗，生命才有意義和價值。即使最后沒有成功，但至少努力過、奮斗過了！努力，并不一定成功；但放棄，則一定會失敗。堅持就是勝利，在最后一秒還未到來之前，結(jié)果永遠(yuǎn)是未知的，所以在困難面前我們應(yīng)選擇堅持奮斗，永不言棄，努力向成功的彼岸進(jìn)發(fā)生活中，我們無法回避挫折，只能面對。重要的是在挫折中能堅持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。還記得劉翔永不言棄的速度，中國女排永不言棄的頑強(qiáng)，愛迪生永不言棄的勇氣嗎？他們之中有一個共同的特點(diǎn)，那就是堅信挫折是人生的考驗(yàn)。這一切都告訴我們，永不言棄是一種品格，更是一種頑強(qiáng)的精神，永不言棄的人總會勝利。
當(dāng)然，在抱怨、無助、哀傷、氣憤等種種悲觀情緒中掙扎了良久之后，維特看不到希望，看不到光明，最后只好用自殺的方式來尋求解脫。這是一種消極解脫，或者可以說是一種逃避。而在現(xiàn)代社會比歌德所在的那個時代的社會要開放民主多了。所以我們更不能像維特那樣悲觀，畢竟這個時代是可以接納任何地位的人的。只要永不言棄，就遲早有機(jī)會在這個社會上立足。我們應(yīng)該更加樂觀，在各個好的方面努力再努力。我們必須牢記這樣一個道理：我們無論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語花香，我們決不能跌一跤就說沒路好走，就放棄。
同時，我們也要記得雖然我們所處的時代，允許我們張揚(yáng)個性，追求自我，我們是何等的幸福，不需反抗便得來。但是反抗精神依然要存在，面對原則與正義，我們必須與邪惡反抗到底。
《少年維特的煩惱》真是一本好書，我認(rèn)為歌德把維特的心理活動，感情描寫的非常細(xì)膩，似乎經(jīng)歷這一切的不是維特，而是自己。維特的一些感覺也能也讀者產(chǎn)生共鳴，手法很細(xì)膩，扣人心弦。我個人認(rèn)為是一本很好的書。讀完此書，我經(jīng)受了一次靈魂的洗禮！
熾熱的太陽烘托著大地，空氣也變得煩惱起來，知了躲在樹蔭里鳴叫著。我受不了悶熱的天氣，便常常跑去書店看書嗎。最近我看了一部小說，是《少年維特的煩惱》。
《少年維特的煩惱》篇幅不大，情節(jié)也不復(fù)雜曲折，主要講述角色是才華橫溢，熱愛自然的青年維特好忠誠美貌的少女綠蒂。主人公維特獨(dú)自一人到青山幽谷，晨曦暮露的小山村。他如癡如醉的沉浸這夢幻般的自然美景中，心情愉悅而滿足。然而維特在一次舞會上認(rèn)識了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并且深深地愛上了他?？墒蔷G蒂已經(jīng)訂婚了，她無法背叛她的忠誠與良心，使她不能選擇自己的愛情。這無疑給了維特當(dāng)頭一棒，于是維特告別了綠蒂，離開了小山村?？稍谀歉瘮《趾诎档纳鐣?，他處處碰壁，加上上流社會的譏笑和侮辱，心靈再次承受著痛苦與失落。他又再次回到了原來的山村，可惜，物是人非啊!綠蒂結(jié)了婚，樸實(shí)而又善良的村民紛紛慘遭不幸。于是他失望了，在奧西星的悲歌中，用手槍對準(zhǔn)了自己的頭顱……全書以主人公維特不幸的戀愛與在社會上處處遇到挫折這一根線索串聯(lián)起來，構(gòu)成一部完整的小說。
在那個社會，年青的人們無法選擇自己的愛情，道德束縛著人們的思想，從而有了類似維特不幸的戀愛。所以德國著名作家歌德以自己的親身經(jīng)歷為藍(lán)本，以日記的形式把維特內(nèi)心的高低起伏描寫得淋漓盡致，詳盡地向世人展示了維特思想感情的變化。將他個人不幸的戀愛放置在廣泛的社會背景中，體現(xiàn)了對封建社會的等級偏見，小市民的自私與守舊等觀念作了揭露與批判，并熱情地宣布了每個人都應(yīng)該擁有個性解放和感情自己。
與此同時，我也明白了在人生的道路上，無論我們遇到什么煩惱，什么挫折。都不能選擇逃避。因?yàn)樵谏钪?，我們不?/p>
能事事都一帆風(fēng)順，不可能事事馬到成功，我們應(yīng)在挫折中堅持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。
死其實(shí)并不能解決一切，它只會留下更多人的痛，使人無法自拔，永遠(yuǎn)沉浸于無限的內(nèi)疚與悔恨。在我們的眼中，堅持到底的人，總會走出困境;輕易言敗的人，總會埋怨現(xiàn)實(shí);所以，在生活中無論遇到什么困難，心中都應(yīng)堅持這那一份信心，一份相信自己可以走出困境，永不言敗的心，努力的奮斗，向成功的彼岸進(jìn)攻。
有評論家說《少年維特的煩惱》的出版，使作者歌德從德國的歌德成為世界的歌德，由此可以看出人們對這本書的評價有多高。與此同時，老一輩的人么對這本書的批判和控訴也一直留存在我的記憶中：這是一本典型的資產(chǎn)階級毒害青少年的大毒草，許多青少年由于讀了這本書而走上了自殺的道路。但是在資本主義國家，這樣的作品反而受到吹捧，甚至有人說自殺的人越多，說明這本書越有價值。由此我們不難看出資本主義國家的社會價值觀是多么自私、殘酷和荒唐！一個作家可以只為了自己的成名成家而不顧任何社會道德責(zé)任、甚至不惜剝奪讀者的生命！
究竟該用怎樣的標(biāo)準(zhǔn)來評價這本書才是客觀公正的，我想這不是我的能力范圍內(nèi)可以決定的，所以我決定不讓這個問題來打擾自己，我想，只要我們讀完一本書后能有所啟發(fā)，有所收益，或有所快樂，這樣的書就可以說是有價值的吧？
讀完這本書，忽然想起曾在網(wǎng)上與朋友爭論的話題：真正的愛情究竟是感性的還是理性的？于是忍不住想到用這本書中的故事做一個案例來分析一番，順便也與對這個問題有興趣的朋友們作一個交流探討。感性派認(rèn)為：真正的愛情是感性的，感性的愛情一旦上升為理性就不純潔了，就變味了，所以發(fā)乎情而止于禮之類的觀念對于他們來說幾乎等同于愛情的枷鎖，必欲除之而后快。理性派則認(rèn)為：真正的愛情是理性的，愛情屬于人類的一種比較高級的情感，缺乏理性的愛情只是一種膚淺的動物性的本能，而在處理感情時能不能做到發(fā)乎情而止于禮，正是區(qū)別人類的愛情和動物本能的重要標(biāo)致之一。
還有一種愛情感性派甚至認(rèn)為：真正的愛情是說不清道不明的，愛就是愛了，沒有任何理由，一旦可以說出具體的愛的理由，愛情就有功利性了，也就不純潔了。這樣的愛情觀之所以會得到流傳，我想影視作品和流行歌曲功不可沒。愛情真的是這樣糊里糊涂嗎？我們現(xiàn)在就來分析一下維特對綠蒂的愛情，看看這份讓他甘愿獻(xiàn)出年輕生命的愛情是說得清的還是說不清的。
維特第一次見到綠蒂是在她的家里，書中寫到：
正要進(jìn)門，一幕我所見過的最動人的景象跳入我的眼簾。前廳是六個十一歲到兩歲的孩子圍擁著一位容貌可人的姑娘，她中等身材，穿一件簡單的白色衣服，袖口和胸襟上系著粉紅色的蝴蝶結(jié)。她手里攥著一個黑面包，根據(jù)周圍孩子的年齡和胃口一塊塊切下來，均勻地分給他們
書中告訴我們，綠蒂是法官的長女，自從法官的妻子去世后，綠蒂接受了母親的臨終囑托，像母親一樣照看八個幼小的弟妹，那時最小的弟弟才兩個月。所以作者通過這個景象展示的不僅是綠蒂的外貌美，還有行為美和心靈美。所以這個景象頓時就讓維特的整個靈魂都停留在她的容貌、聲調(diào)和舉止上了。
接著，維特又發(fā)現(xiàn)綠蒂喜歡讀書，而且她對文學(xué)作品的欣賞情趣和審美標(biāo)準(zhǔn)與自己的非常一致，彼此交談是一見如故，然后接著發(fā)現(xiàn)綠蒂和他挑起舞來也非常優(yōu)美、默契，連鋼琴也彈得非常棒。最后發(fā)現(xiàn)綠蒂不但對自己的弟弟妹妹充滿愛心關(guān)懷備至，還像天使一樣去關(guān)懷那些貧窮的病人和臨終的老人，陪同他們或度過病痛、或安然去世。這一切的一切使維特非常理性地得出一個結(jié)論：綠蒂是這世界上最完美無缺的最值得他愛的女人。書中是這樣表達(dá)維特對綠蒂的判定的：
她那么有靈性，卻又那么純樸；那么剛毅，卻又那么善良；操持家務(wù)那么勤勞，而心靈又那么寧靜。
在我心目中，她是神圣的。在他面前，一切欲念都消失了。在她身邊的時候，我始終弄不清楚自己是怎么回事，似乎我已經(jīng)神魂顛倒了。她有一支曲子，這是她以天使之力在鋼琴上彈奏出來的，那么純樸，那么才華出眾！這是她心愛的歌，也是她的心聲。她只要奏出第一個音符，困擾我的一切痛苦、混亂和郁悶就統(tǒng)統(tǒng)無影無蹤了。
由此我們不難看出，維特不但對為什么愛綠蒂清清楚楚，就連處于愛情狀態(tài)下的種種感覺也寫得明明白白。所以我覺得，那種認(rèn)為愛情是說不清道不明的觀點(diǎn)，反應(yīng)的并不是愛情的本質(zhì)狀態(tài)，而只是由于某些處于愛情狀態(tài)下的人們?nèi)狈Τ浞直磉_(dá)的能力才使他們覺得說不清道不明，一旦相愛的人們都具備了充分的表達(dá)能力，愛情、沒有表達(dá)不清的。
愛情是感性的，也是理性的，感性是基礎(chǔ)，理性是深度，越是理性的愛情，越令人刻骨銘心。發(fā)乎情而止于禮不但是區(qū)別人類的感情和動物的本能的重要標(biāo)致之一，往往也是區(qū)分甜蜜的愛情和痛苦的愛情的因素之一。當(dāng)維特的愛情被控制在理性范圍內(nèi)的時，他感受到的是愛情的甜蜜和快樂，當(dāng)他試圖沖決理性的束縛時，他就感受到了痛苦和絕望。作者在書中這樣寫道：
我若不是呆子，我的生活本可以過得最好，最幸福。像我現(xiàn)在所處的困境，既優(yōu)美，又讓人心悅神怡，這是不易多得的。啊，只有我的心才能創(chuàng)造自己的幸福，這話說得對我是這可愛的家庭的一員，老人愛我如子，孩子愛我如父，綠蒂也愛我！在就是厚道的阿爾貝特，他沒有以脾氣怪嫡和舉止無禮來打亂我的幸福，他待我以親切的友情，在他心目中，除了綠蒂，我就是世上最親愛的人了！威廉，我們散步時彼此談著綠蒂，真是一大樂事。要是聽聽我們的談話，世界上再也找不出比此種關(guān)系更可笑的事了，然而我們卻時常為此而淚下。
如果我們把愛情比著高山流水，那么，理性就好比是大河的兩岸，流水只有在兩岸的規(guī)范下流淌，才會給大地帶來幸福和快樂，流水也才可能流得更加長遠(yuǎn)直達(dá)大海。流水如果不受兩岸的束縛，就只能給大地帶來痛苦和災(zāi)難，也往往不可能流得太遠(yuǎn)就會消失，更無法到達(dá)大海。
維特對綠蒂的愛情可以說是在理性基礎(chǔ)上的激情，他越是理解他愛她的理由，越是被她所吸引，他越是被她所吸引，越是知道不應(yīng)該愛她。如果這時候理性能夠戰(zhàn)勝感性，原本完全可以避免悲劇的結(jié)局。遺憾的是被激情燒毀了理性堤岸的維特終于選擇了吞槍自殺的下策。
他殺死了他自己，也等于從精神上殺死了他所愛的綠蒂和阿爾貝特，同時也給我們留下了血的警示：不受理性束縛的愛情是多么可悲和可怕。
《少年維特之煩惱》記敘的是：維特只身一人來到瓦爾海姆，認(rèn)識了天使般美麗純潔的.少女夏綠帝，并對她一件傾心。可綠帝已經(jīng)與阿爾伯特定了婚。維特他很矛盾，于是便去了很遠(yuǎn)的地方?；貋頃r，綠帝很開心，可維特依然放不下這段感情，最后舉888槍88自殺。
少年維特的經(jīng)歷是坎坷的，可他也遇到了自己愛的人，我不禁為他而感動。同時，維特也是一個重情意的好人，他不想讓綠帝難過，有不想失去一段來之不易的友情，最后他居然舍棄自己，成全他人。維特太偉大了，因?yàn)橹挥羞@樣，才能情義兩全，才能解脫痛苦。
其實(shí)，作為一個人，一個高級動物，一個有血有肉有思想的人，不應(yīng)該成為冷血動物。認(rèn)的心是熱的，都是有感覺的。遇到困難的人應(yīng)該伸手解救他們，不能鄙視他們，抬高自己。就像維特一樣舍己為人，可維特也不應(yīng)該想不開，因?yàn)槭澜缡瞧婷畹?，在這個地方失去的，也許會在另一個地方得到。請那些在絕望與痛苦的人們打開心結(jié)，不要想不開，應(yīng)該感受大自然的奧妙，跟別人交朋友。
這就是我的感受，我對這本書的理解。我知道這本書是在記敘一個人痛苦、坎坷的人生道路。不過，即使我遇到困難，我也決不妥協(xié)，即使前面是高山峻嶺，我也要翻過去，看到艷陽滿晴天。
讀完歌德的《少年維特的煩惱》，歌德果然深刻，他的思想是高貴的，他對于世界的感情真實(shí)，傾泄，每個句子都有打動人的，古典式的魔力。
古典哲學(xué)和古典文學(xué)吸引我們的就是那種樸素，并不復(fù)雜，沒有太多趴在他們背上的蛤蟆。他們直來直往，與世界沒有隔膜。相信理性和真摯，相信歌詠。而從某個門檻開始，這些堅固的東西都煙消云散了。在這之前，世界是個悲劇，在這之后，則成了徹頭徹尾的喜劇。
小說的情節(jié)十分簡單，年輕的維特來到一個小鎮(zhèn)，這里的自然風(fēng)光、淳樸的民風(fēng)、天真快樂的兒童給予他極大的快樂。一次舞會上他認(rèn)識了一個叫綠蒂的少女，她的一顰一笑、一舉一動都讓他傾倒;綠蒂也喜歡他，卻不能予以愛的回報，她已與阿爾貝特訂婚。維特陷入了尷尬和痛苦，他毅然離開此地，力圖從事業(yè)上得到解脫，有所成就，然而鄙陋的環(huán)境、污濁的人際關(guān)系、壓抑個性窒息自由的現(xiàn)存秩序，都使他無法忍受，當(dāng)他懷才不遇地重返綠蒂身邊時，發(fā)現(xiàn)綠蒂已結(jié)婚，決定以死殉情，遂用一支手槍結(jié)束了自己的生命。
阿爾貝特回來了，帶來了維特的煩惱.我對阿爾貝特的評價還是挺不錯的.首先當(dāng)然要佩服他廣闊的胸襟.現(xiàn)實(shí)的社會中又有哪個男人能容忍他的情敵留在他心愛的女人身邊，而且還要以禮相待呢?何況是維特這樣的瘋子，一刻離開了綠蒂就會不舒服.
書中對他們倆最初的接觸作了詳實(shí)細(xì)膩的描寫，雖然有點(diǎn)讓讀者不耐煩.不過作者這么寫還是不無道理的，至少真正有學(xué)問的人可以從中讀出它們之間性格以及其他方面的差異。就我個人所能理解，我覺得阿爾貝特在他那個時代里，顯然是一個符合各方面?zhèn)惱順?biāo)準(zhǔn)的人;而維特就有點(diǎn)超現(xiàn)實(shí)主義，有點(diǎn)放蕩不羈，至少在阿爾貝特眼里是這個樣子的。
隨著時間的推進(jìn)，維特漸漸融進(jìn)綠蒂的生活，綠蒂的弟弟妹妹們顯然也接受了這個闖入他們生活的陌生人。他們沒有一個世俗成年人的眼光，但他們以孩子們特有的眼光選擇了維特。他們不管這個維特在現(xiàn)實(shí)中人的眼中是多么的激進(jìn)，多么的不理智;他們只知道維特對于他們來說就像他們的姐姐一樣不可或缺。至于阿爾貝特在孩子心中的地位如何，書中并沒有詳盡的描述，不過通過思考，我們也不難得出一個合乎情理的結(jié)論。
盡管兩人有著巨大的性格差異，但他們還是有一個共同之處的：就是他們都是愛著綠蒂的。只不過阿爾貝特的愛是一種理智的愛;而維特卻不同。我的總結(jié)是：維特愛著她的一切，同時他又在用他的一切去愛她，最終甚至不惜犧牲生命的愛。
自相矛盾，求生的欲望。將他殺死的——“光明的黑暗”以及“光明中的黑暗”，反叛的動機(jī)是敏感和激情，力量是無名的青春沖動，蠢蠢欲動以及現(xiàn)實(shí)理想之差的反推動力量，機(jī)會為愛情和在使館“活動”，對象是他和世界永遠(yuǎn)擺不正的位置。
至于維特與阿爾貝特之間的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我想不同的人會有不同的看法。但我門最關(guān)心的還是綠蒂對這兩人的看法。綠蒂愛著誰，她又選擇了誰?
在空閑時間，我們有時會選擇讀一些自己感興趣書，當(dāng)看過作者寫的作品，大家都會有自己獨(dú)特的想法。?我相信寫讀后感是提高自己閱讀能力的好方法，將其堅持下去。以下是編輯整理的“少年維特之煩惱讀后感”類希望對大家有所幫助，下面的內(nèi)容僅供參考希望大家閱讀！
歌德曾在一個小城鎮(zhèn)里的一次舞會上認(rèn)識了一名法官的女兒名叫夏綠蒂·布夫的女子，并不可遏制的愛上了她，但她是他好友的未婚妻，對于這份無法擁在懷里的愛，他感到異常痛苦，曾幾度想自殺以求解脫，最后他只好不辭而別，離開了那個讓他痛苦不已的小城鎮(zhèn);后來又得知自己的一個朋友因戀友人之妻無望而自殺的消息，相同的情感和遭遇讓他深有感觸，激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感，于是在僅一個月的時間里就完成了這部書信體式的情感細(xì)膩的悲劇小說。
故事很平淡、簡單，年輕的維特因?yàn)橐婺赣H和姑媽交涉遺產(chǎn)的分配問題而來到了一個小城鎮(zhèn)，并被那里的自然風(fēng)光和淳樸的民風(fēng)所深深吸引，心情愉悅而寧靜，后來在一個舞會上認(rèn)識了司法官S的女兒綠蒂，并被她的美貌與優(yōu)雅的談吐舉止所深深吸引，不可遏制的愛上了她，盡管她早已跟阿爾伯特定婚，后來他和阿爾伯特成了朋友，此時維特已陷入了尷尬痛苦的境地，于是他毅然離開，以求在事業(yè)上得到解脫，但是污濁的社會環(huán)境與鄙陋的人情世態(tài)讓他倍受壓抑與苦悶，同時對綠蒂的思念也越發(fā)深切，于是他又回到了綠蒂所在的那個小城鎮(zhèn)，此時綠蒂已和阿爾伯特結(jié)婚，他熱烈的情感無處寄托，痛苦并慢慢衍生了絕望，他決定以死殉情，于是他用向阿爾伯特的手搶結(jié)束了自己的生命中。
據(jù)說當(dāng)時這部小說出版后，有許多和維特跡遇相仿的人因看了這部書而自殺，因此我是帶著強(qiáng)烈的好奇心打開了這本書。小說用作文與書信體寫成的，這種體裁充分而鮮明的讓主人公的內(nèi)心情感擺上了紙面，我們讀著讀著，會感覺到自己就是維特的傾訴對象威廉，仿佛維特就坐在我們面前，向我們一訴忠腸，我們的心境會隨著他的講述而起伏，當(dāng)然現(xiàn)在的我們讀完這本小說后，也許會因維特因戀友人之妻無望而產(chǎn)生的絕望感到不解，我們生活中那些愛來愛去愛個沒完沒了的歌曲和電影太過于泛濫了。
維特的絕望與痛苦，一方面來源于與社會傳統(tǒng)的矛盾沖突，另一方面卻是維特個人的性格使然。維特是狂飚突進(jìn)運(yùn)動時代的一個形象，體現(xiàn)了德國新興資產(chǎn)階級知識分子的精神，他渴望自由，張揚(yáng)自我，卻又處在一個到處是傳統(tǒng)束縛與精神桎梏的社會，這促矛盾沖突讓他感到痛苦與絕望，卻又無力對產(chǎn)生這種痛苦的社會做出過于實(shí)質(zhì)性的反抗，他是一個生活中的弱者，同時又是一個精神上的強(qiáng)者;綠蒂對他來說，她就是自然、質(zhì)樸和美的化身，是他的精神寄居，逃避現(xiàn)實(shí)的避難所，但這份情感在面對她與阿爾伯特時卻找不到方向。他的自殺是一種精神反抗，宣告了他同這個社會的決裂，控訴了這樣一個社會對他這樣的青年人的壓抑與窒息。
維特是悲哀的，他的自殺是一個悲劇，即使他活在我們現(xiàn)在所處的社會，他也依舊會是這樣一個悲劇，這是他的精神世界與現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈背離而衍生的性格使然，他是一個活在自己的精神世界里看著這個現(xiàn)實(shí)世界的一切并渴望它和自己的精神世界重合的人，這注定了他的悲劇性;他對綠蒂的情感，也過多的傾向于他的精神想象，如果最后綠蒂跟他在一起，也許(或者可以說是一定)也會發(fā)現(xiàn)她其實(shí)并沒有他想象的那么美好(也許我們應(yīng)該慶幸這一點(diǎn)，綠蒂一直到最后在他心中依舊是美好的);他無法立足于這個社會，死后也不能以的方式安葬在教堂墓地，他在活著的時候是孤獨(dú)的，死后也依舊孤獨(dú)。
一本好書需要一個懂書的人來欣賞。書是人類的朋友，書是所有知識的源泉，書是一筆寶貴的財富。書是人類進(jìn)步的階梯。我有幸讀到一本好書《少年維特的煩惱》，真讓我受意非淺，終身難忘呀!
《少年維特的煩惱》記敘的是：維特只身一人來到瓦爾海姆，認(rèn)識了天使般美麗純潔的少女夏綠帝，并對她一件傾心?？删G帝已經(jīng)與阿爾伯特定了婚。維特他很矛盾，于是便去了很遠(yuǎn)的地方?；貋頃r，綠帝很開心，可維特依然放不下這段感情，最后舉槍自殺。
少年維特的經(jīng)歷是坎坷的，可他也遇到了自己愛的人，我不禁為他而感動。同時，維特也是一個重情意的好人，他不想讓綠帝難過，有不想失去一段來之不易的友情，最后他居然舍棄自己，成全他人。維特太偉大了，因?yàn)橹挥羞@樣，才能情義兩全，才能解脫痛苦。
其實(shí)，作為一個人，一個高級動物，一個有血有肉有思想的人，不應(yīng)該成為冷血動物。認(rèn)的心是熱的，都是有感覺的。遇到困難的人應(yīng)該伸手解救他們，不能鄙視他們，抬高自己。就像維特一樣舍己為人，可維特也不應(yīng)該想不開，因?yàn)槭澜缡瞧婷畹模谶@個地方失去的，也許會在另一個地方得到。請那些在絕望與痛苦的人們打開心結(jié)，不要想不開，應(yīng)該感受大自然的奧妙，跟別人交朋友。
這就是我的感受，我對這本書的理解。我知道這本書是在記敘一個人痛苦、坎坷的人生道路。不過，即使我遇到困難，我也決不妥協(xié)，即使前面是高山峻嶺，我也要翻過去，看到艷陽滿晴天。
這部以歌德的親身經(jīng)歷為素材，在短短的四周之內(nèi)就創(chuàng)作出來的書信體小說所產(chǎn)生的社會影響是難以估量的。在書中，歌德塑造了一個純樸、善良、憂郁富有詩人氣質(zhì)的少年形象，從維特身上我們也不難發(fā)現(xiàn)我們年青時的影子，書中有些話對今天的我們依然有很多指導(dǎo)意義。
歌德（Johann Wolfgang Von Goethe 1749～1832），德國詩人，歐洲啟蒙運(yùn)動后期作家。他生于法蘭克福鎮(zhèn)的一個富裕市民家庭，曾先后在萊比錫大學(xué)和斯特拉斯堡大學(xué)學(xué)法律，也曾短時期當(dāng)過律師，但主要志趣在文學(xué)創(chuàng)作方面，是德國“狂飆突進(jìn)”的中堅，1775～1786年他為改良現(xiàn)實(shí)社會，應(yīng)聘到魏瑪公國做官，但一事無成，他不但沒戰(zhàn)勝德國市民的鄙俗氣，“相反，倒是鄙俗氣戰(zhàn)勝了他”（馬克思）。于是，1786年6月他化名前往意大利，專心研究自然科學(xué)，從事繪畫和文學(xué)創(chuàng)作。1788年回到魏瑪后只任劇院監(jiān)督，政治上傾向保守，藝術(shù)上追求和諧、寧靜的古典美。1794年與席勒交往后，隨著歐洲民主、民族運(yùn)動的高漲和空想社會主義思想的傳播，他的思想和創(chuàng)作也隨之出現(xiàn)了新的飛躍，完成了《浮士德》等代表作。
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林覺問維特的自由之愛
1韓耀成翻譯，譯林出版社出版的的譯后記中寫道，《少年維特的煩惱》以濃郁的詩意和強(qiáng)烈的激情宣泄了維特的痛苦、憧憬和絕望，喊出了一代青年要求擺脫封建束縛、建立合乎自然的社會秩序和平等的人際關(guān)系、實(shí)現(xiàn)人生價值的心聲，而成為狂飆突進(jìn)運(yùn)動最豐碩的成果。一千個讀者有一千個哈姆雷特，維特的形象也有各種各樣的解釋。我心中的的維特不僅僅如此而已。
讀完《少年維特的煩惱》時，我的心情是復(fù)雜的。**寫的太好，自己代入感太強(qiáng)烈，就像自己親身經(jīng)歷了書中的一切。所以有很多問題，想找到答案，甚至知道沒有確切的答案。
社會不公、愛情的定義和生命的終結(jié)都需要答案。于是自己總結(jié)出來一個中心：自由的愛。
2自由的愛是指對自由的愛。維特對自由的愛，是強(qiáng)烈的。表現(xiàn)在對命運(yùn)的控訴，對世俗框架的不滿。
在一七七一年十二月二十四日中，維特說了這些話：”這一切全怪你們，是你們喋喋不休地讓我套上這副枷鎖的，而且給我大念什么要有所‘作為’的經(jīng)。作為！
倘若種土豆和駕車進(jìn)城**農(nóng)物不比我更有所作為，那我甘愿在這條鎖住我的奴隸船上再復(fù)十年苦役?！边@些訴說了維特的痛苦，可以讓維特幸福的是生意盎然的自然，是詩，是愛情。維特曾說世界上人最需要的東西是愛情。
得不到愛情的維特也失去了自己的心，他表達(dá)自己的煩惱，為何不能自由的追求自己愛的事物？為何自己的靈魂不能自由？
維特的煩惱至今都有。即使文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動、思想解放，釋放出來的枷鎖才讓我們的手腳自由，我們的靈魂依然被束縛。真正的愛情都是始料未及的，誰又能在這個始料未及的瞬間，拋開一切世俗，追求愛情？
誠然，自由之愛的名字還在繼續(xù)，它最終不會通過世俗的考驗(yàn)嗎？誰會在意真正的愛情是什么，或者人們常說的，愛情能當(dāng)飯吃嗎？這樣的靈魂，即是世自由的，也是世俗的，而不是純粹的，本能的。
想要自由的愛，也想要愛的自由。古往今來，許多學(xué)者和浪漫主義者都定義了愛情。一些定義可歌可泣，一些定義世人追捧。
也就是積累的定義框住了最純粹的愛。維特就是因世俗的定義，陷入煩惱。
3維特愛上了綠蒂，是自然而然的發(fā)生了。愛情使維特甜蜜而煩惱。這不是多巴胺的簡單增加，一種簡單的渴望，一種無法控制的靈魂顫抖，一種無法控制的依戀。就這樣義無反顧地愛上了，就算綠蒂有了婚約，他也想再陪她走一段時光，他心存希望。
阿爾伯特回來了，格林和維特之間的友誼不再虛無縹緲，不再模糊。
維特斗不過那一紙婚約，也斗不過眾人的執(zhí)念。于是維特走了。孤獨(dú)地與世界斗爭，爭取自由。
走得再瀟灑也抵不過思念的羈絆。再度回來的維特，愛情使他變得焦慮。維特想靠近綠蒂，但是阿爾貝特的存在使他變得郁悶。
他無法忽視綠蒂已婚的事實(shí)，又不想離開她，也控制不住自己的非分之想。他開始覺得他的存在使所有人都不快樂。為了自己的安寧，綠蒂說維特的愛只是一種無法企己的癡迷。維克多絕望了。他對lvdi沒有希望了。他的死是最好的選擇和證明。
當(dāng)初心存的一絲希望，是維特以為綠蒂是個有追求的，還是在意他的女人，這樣就有希望沖破世俗的界限。然而，這一切因綠蒂的搖擺不定打破了。維特覺得自己是個可笑的一夫一妻制的人，這破壞了別人家庭的和睦。
也許真正的離開能還綠蒂真正的安寧。沒有人給予維特自由。維特只能用自己的方式表達(dá)他的愛的自由。
只是，一切就安寧了嗎？書中最后那里寫道：”老法官和他的兒子跟在遺體后面，為維特送葬，阿爾貝特沒能來，他正在為綠蒂的生命擔(dān)憂。
”故事落幕了，生活還在繼續(xù)，綠蒂會如何，一千個讀者就有一千種演繹。
4故事總是這樣說，道理卻只有自己懂。
不同的人贊同維特不同的特性。維特給我最大的感悟是：敢愛。
所以我說，自由的愛或自由的愛是一個遺憾的維特誰敢愛，但沒有幸福的結(jié)局。有人可能會說，不在一起不一定是不完美的結(jié)局。但我認(rèn)為至少維特應(yīng)該活下去，追求他的本性，欣賞他的詩歌，感嘆愛情的美麗。
可**就是**啊，改變的了藝術(shù)追求。我只希望未來會有更多的勝利者，而不是勝利者的結(jié)局。
威尼斯商人讀后感
在當(dāng)今社會，商人要想賺錢，就必須努力工作。但是在幾百年前的威尼斯，有一個叫夏洛克的商人。他賺錢不是靠努力工作，而是靠高利貸。這個人就是這個故事的主人公。
這個故事是英國偉大的劇作家和詩人莎士比亞寫的，它的名字叫《威尼斯商人》，是一部具有極大諷刺性的喜劇。大約作于1596-1597年。該劇的主題是贊美仁愛、友誼和愛情。這也反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級與高利貸者之間的矛盾。它體現(xiàn)了作者在資產(chǎn)階級社會中關(guān)于金錢、法律和宗教的人文思想。
該劇的一個重要文學(xué)成就是塑造了夏洛克這個惟利是圖的無情高利貸者的典型形象。
故事告訴我們，威尼斯商人安東尼奧從猶太高利貸者夏洛克那里借了3000金幣，幫助他的朋友巴薩尼奧向波西婭求婚。夏洛克因?yàn)榘矕|尼奧借給別人錢不要利息，影響了他的生意，又侮辱過他，所以借機(jī)報復(fù)，在借約上戲言三個月期滿還不上錢，就從安東尼奧身上割下一磅肉抵債。
后來，巴薩尼奧的提議成功了。安東尼奧因船難未能如期還錢。夏洛克起訴安東尼奧履行合同，并從他身上割下一磅肉。
**審判的那一天，鮑蒂霞假扮安東尼的律師，替安東尼辯護(hù)。她用聰明的辦法，救了安東尼的性命，也懲罰了夏洛克：法庭判決只許割肉，不準(zhǔn)流血，只準(zhǔn)割一磅肉，不準(zhǔn)多一點(diǎn)也不準(zhǔn)少一點(diǎn)，即使是一絲一毫，也要訴訟者抵命。
夏洛克很震驚，要求撤回原來的訴訟。但根據(jù)法律規(guī)定，波西婭剝奪了夏洛克的全部財產(chǎn)，沒收了其中一半，并將另一半判給受害方。夏洛克完全輸了官司。
讀完這個故事，我最喜歡作者安東尼奧塑造的角色。他是新興資產(chǎn)階級商人的代表，作者美化了他。他珍重友情，為了朋友而向高利貸者借錢并為此死而無怨；他寬宏大量，面對夏洛克的無恥陰謀，竟逆來順受；面對死的威脅，他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼，視死如歸的氣概?？傊?，他身上具有正派，重情，溫文爾雅等文藝復(fù)興時期人文主義者為之漚歌的品質(zhì)。
在我的腦海中想象著安東尼奧的樣子：頭戴一頂別著羽毛的帽子，穿著一套具有威尼斯地方特色的外衣，瀟灑英俊，正直熱情……
這個故事真實(shí)地告訴我們：錢財固然重要，一個人可以追求財富，但絕對不能做守財奴，因?yàn)樵谶@個世界上還有比金錢更重要更珍貴的東西，也是多少錢都買不到的---那就是人與人之間的友誼、感情和一顆正直仁愛的心靈。
讀《大秦帝國》有感
任海波今年三月有幸到西北大學(xué)學(xué)習(xí)了《周秦漢唐文明》，對自己生活的這片土地產(chǎn)生了濃厚興趣，作為現(xiàn)在的秦人，了解自己祖先奮斗的歷史、生活的足跡、經(jīng)過的苦難、輝煌的成績等，都是件理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?，而就這理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖略谥烀臅r候才想到，是不是有點(diǎn)不敬祖先了，是不是有點(diǎn)忘本了，無論怎樣，我還是想到了，并且行動了，還來得及。借局機(jī)關(guān)開展的讀書活動，我選擇了由孫皓暉先生歷經(jīng)十六年創(chuàng)作的長篇?dú)v史**《大秦帝國》。
《大秦帝國》從公元前362年開始到公元前207年，歷時156年，經(jīng)過七位秦王的不懈努力，于公元前221年統(tǒng)一了中國，建立了秦朝，開創(chuàng)了中國封建社會的歷史先河。雖然秦朝只存在了十五年，但對中國文明的貢獻(xiàn)，對中國社會的發(fā)展都具有積極的、不可質(zhì)疑的意義。
看《大秦帝國》，前五部給人的感覺是心潮澎湃、起伏跌宕、扣人心弦，無意中對祖先的奮斗史抱以無比的崇敬和驕傲，戰(zhàn)國時期七國，唯有秦國統(tǒng)一了天下，就是用現(xiàn)在的歷史價值觀來評判，也是件了不起的事情，誰愿自己的祖國四分五裂，誰不愿自己的祖國領(lǐng)土完整，同屬中華民族，長期的內(nèi)斗，只能是國弱民窮，那有幸福生活可言，所以民族的統(tǒng)
一、領(lǐng)土的完整、國強(qiáng)民富，無論什么時候，都是每個中華民族兒女的心愿。但看到第六部時，就使人心里滴血了，秦人用無數(shù)生命和鮮血造就的帝國，在秦二世短短的三年中就毀滅了，在秦法森嚴(yán)的國度里，一個太監(jiān)趙高、一個白癡的胡亥皇帝，就將泱泱的大秦帝國葬送了，怎能不令人惋惜呢？雖然從以前的歷史知識中已經(jīng)知道了結(jié)果，但還是忍不住可惜的心情，看到最后真的有點(diǎn)看不下去，那種氣憤、惋惜、鄙視、無可奈何的心情，很是折磨人，但還是想看下去，也許是替古人擔(dān)憂吧。
可以說《大秦帝國》是一部歷史巨著，作者孫皓暉先生搜集了大量的歷史資料，在尊重歷史的前提下，用必要的情節(jié)將事件連慣起來，使枯燥的歷史知識有了靈性，更難能可貴的是敢于挑戰(zhàn)已成為歷史定論的”暴秦”論，并對秦帝國滅亡的原因提出了自己的不同看法，將歷史問題的爭論能融入自己的作品中，這是需要勇氣的。總之，這部作品是值得讀的，特別是生活在這片土地的秦人，需要了解五千年中華文明歷史正源的人們。
少年維特之煩惱讀后感
歌德畢竟是歌德，他天才般地，，極具浪漫主義色彩的文字渲染，讓每位讀者都無法再以一個旁觀者的身份來閱讀。最后維特自殺了，這仿佛昭示著冷冰冰的現(xiàn)實(shí)的全面勝利，其實(shí)不是，是沉默的死亡對其無聲的卻是巨大的嘲諷。
在這里寫作，我不禁想起了站在太陽痛苦之上的詩人海子。他的境遇和維特很像，他遭受著感情和外在的挫折，卻仍抱有一顆赤誠的心，但當(dāng)現(xiàn)實(shí)張開血盆大口將其吞沒和統(tǒng)治整個世界時，他絕望了要當(dāng)個幸福的人，卻是在明天。他下定決心要去死，把自己的影子永遠(yuǎn)留在嘉峪關(guān)的軌道上與世界平行。
多少文人騷客死于此，遠(yuǎn)的如屈原，近的如臥夫。海子一代是理想與現(xiàn)實(shí)沖突最為激烈的一代。海子之死，標(biāo)志著一個時代的結(jié)束，也是中國思想界在現(xiàn)實(shí)中全面戰(zhàn)勝理想的一個集結(jié)點(diǎn)。有人甚至評論說，海子之后沒有詩人。
當(dāng)然，這一評論有點(diǎn)夸張，但我們不得不承認(rèn)，海子不再是海子，他正在成為一個符號，一個中國知識分子的理想偶像。想要建立和戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)的人太少了，或者想盡力與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)幍娜颂倭?。隨著海子逐漸成為神，人們紛紛向現(xiàn)實(shí)下跪。
或許是聽了旁人對現(xiàn)實(shí)的描述，是如何巨大和可怕，或者是希望安逸茍且地活著，許多人沒做過努力便向現(xiàn)實(shí)低頭，他們可以為自己找無數(shù)個理由，怕自己活得太累，怕麻煩，他們喜歡窩在一個小圈子，時間久了，眼光變短，心智被消磨待光，年輕人應(yīng)該有的銳氣沒有了，乳虎嘯谷，鷹隼試翼的魄力也隨手頭的香煙吹散了。只有一顆日漸衰老的心，目光短淺，以為這就是整個世界。
現(xiàn)在越來越少的人相信愛情和理想，越來越多的人相信房子、汽車、票、現(xiàn)實(shí)和他們現(xiàn)在擁有的一切。畢業(yè)季到了，看看校園里有多少男女也迎來了分手季，除了少數(shù)人是為了滿足生殖沖動外，我相信他們中的許多人是有真愛的，然而面臨畢業(yè)，現(xiàn)實(shí)在校門外向他們張牙舞爪，他們便怕了，未經(jīng)歷戰(zhàn)斗，就慘白地留下最后一封情書或是一句道別。青年作家盧思浩寫過一篇文章，叫作《你一無所有，你擁有一切》，畢業(yè)之時，我們的確是窮的只剩下青春，然而青春也讓我們足夠富有。
那為何還是要選擇沒有努力的放棄？為何不一起奮斗，一起顛沛流離，然后喚一聲：要定你？
我想現(xiàn)在很多人都陷入了一種誤解，認(rèn)為這才是真正的成功：放棄愛情和理想，選擇一個舒適的小資本。這種人或許有過真愛和理想，但一經(jīng)現(xiàn)實(shí)的阻撓，便心無旁騖，心安理得地放手了，他曾在深夜里哭泣，以為自己做了很大的努力。
最后他選擇了一個自己不是那么愛的人當(dāng)妻子，只因?yàn)槠拮蛹依锔挥?，可以讓他少奮斗二十年，選擇一份自己毫無熱情的工作，只因?yàn)檫@份職業(yè)強(qiáng)度小工資高。每天，他在人前是那么的風(fēng)光無限，可當(dāng)他看到一對親密的窮夫妻在街邊停下自行車，有說有笑地往燒烤攤走去的時候，他才明白誰是人生真正的贏家。
其實(shí)，人們最害怕的是后悔。它會像幽靈一樣漂蕩在你的整個天空。即使你快要死了，它也會變成眼淚掛在你的臉上。我不認(rèn)為書中的維特會后悔自己，因?yàn)樗麤]有向自己投降，至少他能負(fù)擔(dān)得起自己。
人生的意義不就在于此嗎？
維克多死了。穿藍(lán)黃褲子的男孩用槍結(jié)束了他的生命。
我靜靜地合上書頁，仿佛聽到了那“砰“的一聲，一切都須臾即逝。但我的腦中一直不斷重復(fù)著維特死之前說的那段話，“我要先去啦，去見我的天父，你的天父！我會告訴他我的不幸，他會安慰我，知道你的到來，也就是說，我會跑道你身邊，擁抱你，面對全能的上帝，永遠(yuǎn)與你擁抱！
”這樣聲嘶力竭的吶喊，聽起來是那樣哀慟和絕望，他只能把他們的愛情帶入墳?zāi)梗矶\著上帝能灑下同情的淚水，讓他們的愛情開出花朵。這樣偉大而又高傲的一個人，在愛情面前卻是那樣的渺小和可憐，也許他早就預(yù)料到自己的結(jié)局，因而他告誡后人，“做個堂堂正正的男子漢吧，不要步我的后塵?！本S特所不知道的是，他的舉動已經(jīng)吞噬了廣大青年的心。
沒有人認(rèn)為他不偉大，因?yàn)椴皇敲總€人都有為愛而死的勇氣。誠如他自己所說，“人世間只有很少高尚的人肯為自己的親眷拋灑熱血，以自己的死在他們的友朋中鼓起新的，百倍的生之勇氣?！北M管維特的做法有些決絕，這樣極端的愛也許會讓活著的人背上沉重的負(fù)擔(dān)，甚至失去愛的勇氣，但維特還是義無返顧地做了。
在最后一次見綠蒂時，他雙眼噙滿淚花，為綠蒂讀了幾首莪相的詩歌，在念到最后那句“明天，有位旅人將到來，他見過我美好的青春，他的眼兒將在狂野里四處尋覓，卻不見我的蹤影?！苯^望的維特一頭倒在綠蒂身上，兩人灼熱的臉依偎在一起，再也控制不了的狂吻起來。這是他們唯一的一次親近，也是最后一次。
維特心里只有一個強(qiáng)烈的想法。他想為艾迪而死，不是絕望，而是信仰。
花了幾天時間讀完了歌德所著的《少年維特之煩惱》。這本書描述了一個多愁善感的年輕人維特從尋找自我到崩潰的歷程。在此書中，一個熱情洋溢的少年維特，因?yàn)殄忮肆艘晃灰延喕榈纳倥G蒂，并對她一見鐘情無力自拔，而陷入了感情煎熬的無底深淵。
經(jīng)過長時間的掙扎，終于因?yàn)閻矍榈臒o望，走上了自殺的道路，這悲慘的結(jié)局，是多么的遺憾和悲哀！
在歌德的作品中，雖然維特在事業(yè)上有許多杰出的才華和出色的表現(xiàn)，但他不會安排自己的感情生活。他的過度多愁善感使他的感性淹沒了理性的判斷，陷入了壓抑的狀態(tài)，無法發(fā)展出光明的人生。最后，這脫韁的熱情，由于沒有受到了解與適當(dāng)宣泄，而淪為為愛結(jié)束生命的悲劇。
這種感情深處的美麗與哀愁，為何總是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案？
例如英國溫莎公爵不愛江山愛美人的灑脫；或吳三桂一怒為紅顏，引清兵人關(guān)的蠻干，又何嘗不是為了一個“愛”字。
誠如武者小路實(shí)篤所言：“花開自在?！被ň褪腔?，不管我們從哪一個角度看它，不管我們用什么心情看它，它依然是它，花開自在。
或許，我們應(yīng)該學(xué)***“自在”的人生哲學(xué)，那么許多生命中的困惑，將可迎刃而解。
可憐的維特，他用一首死亡的喪歌來完成每個人的解放。這樣慘烈的愛情，這樣偉大的犧牲，讓人不禁潸然淚下。我相信維特朝圣的靈魂會和他一起飛向全能的上帝。
維特的偉大不僅是他對愛情的犧牲，更是他的真實(shí)存在。自然是他檢驗(yàn)一切的準(zhǔn)繩。他喜歡親近大自然。在他眼里，大自然有著誘人的力量，讓人心悸，讓他享受生活。
“每當(dāng)我周圍的可愛峽谷霞?xì)庹趄v，杲杲的太陽懸掛在樹梢，將它的光芒從這兒那兒偷射進(jìn)幽暗密林的圣地上來時，我便躺臥在飛泉側(cè)畔的茂草里，緊貼地面觀察那千百種小草，感覺到葉莖葉間有個擾攘的小小世界，于是我感受到按自身模樣創(chuàng)造我們的上帝的存在，感受到將我們托付于永恒歡樂海洋之中的博愛天父的噓唏?！保凰H近自然的人，天真的兒童和淳樸的村民，他毫不掩飾的說，“那些能像小孩兒似的懵懵懂懂過日子的人，他們是最幸福的。”；他內(nèi)心十分鄙視那些迂腐的貴族，虛偽的市民和那些“被教養(yǎng)壞了的人”。
他主張藝術(shù)皈依自然，讓天才自由發(fā)揮，在他眼里，“只有自然才是無窮豐富，只有自然，才能成就大藝術(shù)家?！彼蛲神R史詩樸素原始住民的生活，推崇民間詩人莪相的詩歌，他重視自然真誠，十分看不起矯揉造作的貴族，對阿爾伯特的冷靜理智十分不滿。他之所以這么深愛著綠蒂，也是因?yàn)榫G蒂的天真無邪，行為舉止中處處透露著一個少女可愛的自然本色，讓他無法自拔，愈陷愈深，在最后的階段，當(dāng)內(nèi)心的狂躁即將撕裂他的胸脯，扼緊他的喉嚨時，他瘋狂地在冬夜的原野奔騰，只有這樣，他才能讓自己囚禁的心得到釋放。
維克多最終選擇了死亡，三個人的生命，他選擇了犧牲自己。書的扉頁上寫著，“哪個少年不鐘情，哪個少女不懷春”，這最神圣的情感，然而卻總有慘痛迸發(fā)出來，于是青春演繹成了一首葬歌，我多么想為維特寫上墓志銘，“為了愛，你來到這個世上”，如今他又帶著愛離開，也不枉里這世上走上一遭了。更何況，維特永遠(yuǎn)活在青少年的心中，誠如郭沫若所說，“這是一部永遠(yuǎn)年輕的書，是一部青春頌！
天色漸暗，月亮漸漸升高。她那銀色的臉，穿過柳樹，給世界留下了溫柔的微笑。此時此刻，我躲在夜的懷抱里，坐在窗前，悄悄打開書，走進(jìn)《少年維特之煩惱》這本書的世界里……
子彈已經(jīng)裝好，鐘敲響了十二點(diǎn)?！芭椤钡囊宦暎磺许汈Ъ词?。維特?zé)啦豢埃瑸榱藧酆敛华q豫拔槍自殺。
在他眼里，死亡已成為一種救贖。只有選擇離開，才會保全他的愛情。當(dāng)我讀到這篇文章時，一顆虛弱的心突然受到強(qiáng)烈的撞擊，仿佛黑夜被他的槍聲深深撕裂。
窗外的月光，突然不見了，藏在山上靜靜地流淚。“人世間只有很少高尚的人肯為自己的親眷拋灑熱血，以自己的死在他們的友朋中鼓起新的，百倍的生之勇氣?！本S特的做法太決絕了，可憐的綠蒂姑娘，她的悲傷會逆流成河！
掩卷沉思，我不禁為他惋惜，同時也想起自己以前經(jīng)歷的一件事。記得那次期末考試時，我根本不當(dāng)回事，只知道拼命地玩。臨近考試時，開始抱佛腳，恨不得立馬汲取書里的知識。
文件被分開，時間像水一樣流逝，但我的筆根本不聽我的。結(jié)果出來了，一次失敗把我扔進(jìn)了無底深淵。如何在父母面前蒙混過關(guān)，不受批評呢？
對了，我靈機(jī)一動模仿父母簽名?？墒乔Рm萬瞞，沒想到老師把成績發(fā)到群里，一切秘密暴露無遺。我父母假裝不知道，但我心里的螞蟻在受苦。
一個月，兩個月，半年過去了，那時，我是一個雨中的丁香結(jié)，無法與任何人交談。最終，我還是選擇面對，向父母坦誠了錯誤。爸爸只是淡淡說了一句：
一個人只要活得誠實(shí)，就等于有了一大筆財富。聽了爸爸的話，我終于如釋重負(fù)。這個麻煩，雖然折磨了我很長一段時間，但卻是一個不斷成長的節(jié)點(diǎn)，給了我一輩子的好處。
夜深了，一縷月光不知什么時候已悄悄爬上書桌。我合上書頁，幾只螢火蟲在窗外飛來飛去。那一閃的，一閃的微光，似乎蘊(yùn)含著一個啟示：
在生活中，每個人都有“維特式的煩惱”、解不開的“丁香結(jié)”，但無論遇到什么樣的煩惱都不能選擇逃避。人生的道路如果都是平地，那豈不是太平淡無味了？
在兩人最后的一次見面中，維特失去了控制力，而夏綠蒂也陷入了深情之中，兩人緊緊相擁在了一起，萬分感傷地流下了眼淚。
他們的臉越來越近，世界在他們面前消失了。一個擁抱之后，維特把她抱在懷里，在他顫抖的微顫的嘴唇上投下無數(shù)個吻。
維特的夢終于成真了?。?！但一生只有這一次，維特求死的決心已定，他不愿破壞夏綠蒂和阿爾勃特的家庭。
最后一天晚上，維特給夏洛特寫了最后一封信。
時鐘正巧了十二下，一切就這樣吧。
夏綠蒂！祝你幸福！別了！永別了！我們來生再相見了??！一個鄰居看到一到火花，然后聽到一聲槍響。
維特死后，他穿上了他最喜歡的服裝：長皮靴、藍(lán)色燕尾服和黃色背心。
夏綠蒂聽到這個消息，昏了過去。在維特葬禮的那天，夏洛特的生命處于危險之中。
沒有任何牧師為維特送葬，也沒有人跟著靈柩誦經(jīng)。
這樣，故事就完了。
真的很悲痛。
維特的處境和心理我們從作者的描寫中可以真切地體會到。
我相信，看完之后，人們只有同情，沒有人會鄙視和鄙視。
歌德在作品中全力投入了他對人類感情和心靈本性的真切關(guān)懷，認(rèn)為人活在世上，就應(yīng)該向維特那樣敢愛敢恨；人不僅僅是為了自己的所愛而活著，他還要向浮士德那樣，為追求自己靈魂的完整而活著。
如果人們不用他們的想象力忙于回憶往昔的不幸，而是竭力忍受截然不同的現(xiàn)在，那么，這世間就會少了許多痛苦。
當(dāng)我讀到這句話時，我明白昨天已經(jīng)成為過去，明天是未知的，對我們來說最重要的是今天。
我們從過去走到現(xiàn)在，也許我們的過去很不幸，風(fēng)、霜、雪、雨，道路崎嶇，也許我們的過去是晴朗的，風(fēng)和柳麗，我們應(yīng)該珍惜的也是今天。
而我們常常對回憶中的痛苦念念不忘，耿耿于懷，背負(fù)著記憶的包袱無法釋懷，忘記了最重要的不是銘記昨天的磨難，而是成就今天的自己，抓住即將流失的今天，奮力地拼搏，我們就不會對生活失望，對人生悲觀，對生命不負(fù)責(zé)任，頹唐失落，痛苦不堪。
我們將擁有豐富和美好的每一天，這是一個光輝的希望。
維克多他明白，我們也明白。
當(dāng)她闖入他在小鎮(zhèn)上輕松而美好的生活時，他清楚地明白只有人民才能使人們幸福。
心中的感動長長地蕩漾，并不是我從來不知道這個道理，而是因?yàn)樗屛腋拥卮_定地懂得了它，猶如漆黑夜中估計的一輪明月，點(diǎn)亮了夜行的路。
在我們的生活中，親情、友情、愛情，每一種發(fā)自心底的感覺都是我們生活中的絢爛。
同樣，在社會上，那些受苦受難的人需要我們的幫助，一句關(guān)愛的問候，一個燦爛的微笑，只要它來自內(nèi)心，它就是一種無形的力量，也是溫暖心靈的源泉。
通過年輕維特的眼睛，我們感受到了人類情感的冷暖：貴族的傲慢，勞動人民的艱辛。
問世間情為何物，直叫人生死相許。
這句話感動了無數(shù)充滿激情和夢想的年輕男女，當(dāng)然也包括我。
而今看來，卻有一種殺人的嫌疑。
其實(shí)，愛情本不用這樣偏激地去理解。
愛是上帝最難讀的書。失戀只是讀書后的一種感覺。
如果有命中注定的愛情，那么做一對癡情的情侶又有什么錯呢？在沒有緣分的愛情中，兩個人都是一條直線，在彼此的生活中相互交集，每一個交集都是一個動人的故事。
過了十字路口，兩條線越走越遠(yuǎn)，故事就結(jié)束了。
這個交匯點(diǎn)，是無數(shù)美好的回憶，銘刻在心底，是一輩子的美麗。
而何必選擇以死祭奠愛情的方式？如果真愛必須用死亡來證明，那為什么它不是對愛的侮辱呢？生活，本不該這樣。
愛本來就是生命的豐富和延伸。把它當(dāng)作結(jié)束生命的理由，并不是生命想要的。
看淡不屬于自己的愛情，便是善待愛情。
青春是痛苦，因?yàn)槟贻p的心是水晶做的，雖然晶瑩美麗，卻脆弱；因?yàn)槟贻p的心就像一顆未成型的珍珠，總是飽受巨大的痛苦。
生活，本該就有無數(shù)的起伏跌宕，潮起潮落，花開花謝，滄來桑往，但沒有一種苦難可以讓人放棄活著的權(quán)利。
或者說，活著其實(shí)是一種幸福，而死亡只能留下更多人的痛苦。
醒來或睡去，享樂或磨難，咀嚼起來有滋有味。
一旦死去，便什么都沒有了。
時間老人把你一點(diǎn)一點(diǎn)地腐爛，你卻毫無知覺。
本是少年，本該擁有純色的年代，假使有了自殺的勇氣，怎會沒有生活的勇氣？生活，本不該這樣。
人們應(yīng)該明白生活是美好的。
對于可憐的維特，我只有同情和遺憾。
可喜的是，作者在書的結(jié)尾暗示，綠蒂會陪伴維特而去。
我希望在那個未知的地方，如果真的有那個地方——我們稱之為天堂的世界，他們會過上幸福、天使般的生活！只想告訴所有的人：生活，不是誰離開誰就活不下去。
生活是自己的，即使寂寞，甚至疲憊，不能失去的是生活與自然的感覺。
生活，本該這樣。
愛情的珍貴性，是世界上任何事情都無法與之相提并論的，這點(diǎn)是毋庸置疑的。
初三:虞嗣桐
閑來無聊，小編粗略的閱讀了歌德的《少年維特之煩惱》，這是一本以作者自身的一次“荒謬”的愛情經(jīng)歷為原型的小說，甚至可以說是作者前半生的寫照。為了將這本優(yōu)秀的著作推薦給大家，小編特意搜集整理了下少年維特之煩惱800字，歡迎閱讀。
少年維特之煩惱讀后感800字(一) 似一陣風(fēng)，似一場雨，似一束光，它就這樣來到我的身邊，給我以無限的感染。《少年維特之煩惱》這部書，似一曲動人的悲歌，就在我細(xì)細(xì)體味之時，它就慢慢的回響在我耳邊，進(jìn)入我的腦海，然后，將那動人的哀傷就那樣留在了我的心田，經(jīng)久不散。 時代悲歌之中，他是那憂愁的聚集，他是維特，一個多愁善感卻無限憧憬著美、自然與自由的少年，他有他的理想，有他的抱負(fù)，有他深愛著的美麗女孩，可是現(xiàn)實(shí)卻似一把鋒利無情的劍，劃破了他對愛的幻想與對理想的憧憬，劃破了他生的希望。他的愛情，從開始就注定是個錯誤，他的希望，注定只能換來命運(yùn)無情的判決，然而，他不服，他不滿，他憤懣，可是無濟(jì)于事。他試圖以工作以理想來逃避現(xiàn)實(shí)，得到的卻是更大的打擊。迎頭巨浪拍暈了他，卻也拍醒了他，他認(rèn)識到了現(xiàn)實(shí)的無情，認(rèn)識到了官場的污濁與時代的黑暗，他放棄了，他回來了，得到的卻是深愛的女孩已嫁為人婦的巨大打擊。女孩愛著他，卻只能推開他，精神與現(xiàn)實(shí)的雙重打擊擊潰了這個一腔熱情的青年，他笑了，他無奈的笑了，他痛苦不堪而近乎癲狂的笑了，他提筆寫下絕筆信，他扣動手槍結(jié)束了自己的生命，一個火花閃過，一聲槍聲響起，一個年輕的生命就這樣因?yàn)闀r代的限制和世俗的壓迫而迅速消逝了。 沒有什么抵得過生命的可貴，可沒有地方可以安放我們年輕而脆弱不堪的心。年輕的心是多愁善感的，是如水晶一般美麗卻易碎的，是如月光一般曼麗柔和卻無限哀傷的。年輕的心渴望著籠子外的世界——美麗而自由，卻無法抵抗籠子外的狂風(fēng)暴雨、巨浪滔天，正如維特的那顆年輕的心，炙熱而純真，他的那顆年輕的心狂熱的愛著美麗的綠蒂，卻迫于世俗與時代的限制，可遇不可求，可遇不可留，可遇不可有，愛而無望，求而不得。生活本就是痛苦，而年輕的心卻無法承擔(dān)那似海的哀傷。 與其說整部書是維特的悲劇，不如說是那個時代的悲劇，是那個時代的動人悲歌。維特的死，是對表達(dá)那個時代的反抗與不滿，是在控訴命運(yùn)的不公與社會的黑暗，維特不僅僅是維特，有人說他是歌德，有人他是耶魯撒冷，可我說，他是那個時代里所有對愛情充滿向往、對自由滿懷憧憬、對實(shí)現(xiàn)人生價值擁有巨大熱情的青年!他們的憂傷、痛苦、脆弱以及孤獨(dú)，一步步的將他們推向了滅亡的深淵。 哀風(fēng)掠過，帶來了花的悲傷;細(xì)雨啜泣，捎來了云的憂愁;月光漫步，道來了天的孤寂。《少年維特之煩惱》來了，帶給我無限的哀傷、同情與惋惜，那一曲悲歌，不單是維特自己，更是那個時代漫天的憂愁。這一曲時代悲歌，響徹古今。 少年維特之煩惱讀后感800字(二) 在這個寒假中，我看了德國偉大的詩人、思想家歌德的著作《少年維特之煩惱》。這部小說是用日記和書信體形式寫成的，這更容易露主人公的內(nèi)心想法，從而抒發(fā)苦悶的心理和迷茫的情感。 這部小說所講述的故事并不十分吸引人的眼球，小說情節(jié)也十分簡單，但卻是一部狂飆突進(jìn)運(yùn)動精神體現(xiàn)得最為充分、影響最為廣泛的一部代表性作品。主人公維特?zé)o疑是個生活中的弱者、精神上的強(qiáng)者。他極度想擺脫傳統(tǒng)的柬縛，渴望自由，張揚(yáng)自我。就因?yàn)榫S特是這樣一個少年，所以當(dāng)他深深愛上綠蒂時注定他是沒救了;所以他常常想割開一根血管，使自己得到永恒的自由;所以他最后用自殺證明了他對綠蒂的愛、宣告了他對社會的憎恨、控訴了那樣一個社會對他這樣青年人的壓抑。雖說我們并不生活在那個時代，但隨著閱讀的逐漸深入我似乎在維特的身上看到了我們這一代青年的影子…… 我似乎天天都在抱怨：抱怨著父母的嘮叨，抱怨著學(xué)業(yè)的繁重，抱怨社會骯臟的一面，抱怨那該死的教育制度，抱怨這抱怨那。有時有人找我做一件我不感興趣的事，我通常會說：“我才沒空做這種浪費(fèi)青春的事呢!”可那時的我卻沒有想到抱怨也是一種浪費(fèi)青春的行為?，F(xiàn)在我才明白畢竟中國的教育制度不可能在短時間內(nèi)得到改變，中考和高考也不可能取消，現(xiàn)在我們能做的就是努力地去適應(yīng)它，而不是一味地去埋怨。只有好好地學(xué)習(xí)在將來我們才有可能去改變現(xiàn)狀。我想同齡的孩子中還是有人沒有意識到這點(diǎn)，還在浪費(fèi)青春。追星、動漫、網(wǎng)絡(luò)游戲這些都成為了罪魁禍?zhǔn)祝谶@個年齡段喜歡追趕流行的步伐是無可厚非，可也得有個度，我也在這個年齡范疇內(nèi)，更了解這些東西給我們帶來的樂趣，可它們畢竟是弊大于利。所以從此刻起更努力地學(xué)習(xí)吧，你會感受到學(xué)習(xí)給你帶來的快樂。 在此，我覺得也有必要談?wù)務(wù)湎?。而談到珍惜，出國留學(xué)網(wǎng)覺得長輩更有發(fā)言權(quán)。茶余飯后，我的媽媽和爸爸總會語重心長地對我說：“陳潔啊，你要好好珍惜現(xiàn)在的一切，想當(dāng)年，我們讀中學(xué)的時候家里的家務(wù)都是我們做的，有時還要幫著父母照顧弟弟妹妹呢!你看看你們現(xiàn)在多幸福?！边@時我總會極不耐煩地說：“老媽，老爸，現(xiàn)在都2l世紀(jì)了，人類都已進(jìn)入e時代了，還有誰會提這些老掉牙的事情呢?”接下來就會聽見爸爸媽媽一聲一聲的嘆息?，F(xiàn)在的我們確實(shí)不懂得珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，“衣來伸手，飯來張口”的生活讓我們不費(fèi)吹灰之力地就擁有了很多東西，于是乎就忘記了怎么去珍惜所擁有的東西了。你珍惜時間了嗎?你珍惜友誼了嗎?你珍惜那良好的學(xué)習(xí)環(huán)境了嗎?你的答案是如何的呢?就像很多人說的那樣明明知道要珍惜而不懂去珍惜，到想要珍惜的時候，時間已所剩無幾了。我們該慶幸的是我們還年輕，現(xiàn)在開始去懂得珍惜還為時不晚，難道我們年到花甲后才剛剛曉得要珍惜，那未免也太可悲了吧? 維特生在那個動蕩的時代，他的一生無疑是個悲劇，他對社會的抗議和反抗促使他一步一步地走向墳?zāi)?。那我們呢?1世紀(jì)的新青年是否找到了一條更好的通往光明的道路呢? 少年維特之煩惱讀后感800字(三) 歌德的《少年維特的煩惱》為世界文學(xué)史上的名著，上學(xué)的時候曾經(jīng)讀過，但似懂非懂。最近讀了一遍又有一些體會。生活在18世紀(jì)的哥德之所以成為一名偉大的作家是因?yàn)樗聪ち巳诵员旧怼杏行┰拰裉斓奈覀円廊挥泻芏嘀笇?dǎo)意義。 “唉，這人啊真是一種慣會自怨自責(zé)的怪物!而我，親愛的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，絕不再像已往那樣，總把命運(yùn)加給我們的一點(diǎn)兒痛苦拿來反復(fù)咀嚼回味;而要享受眼前，過去了的就讓它過去。是的，好朋友，誠如你所說：人們要是不這么沒完沒了地運(yùn)用想象力去喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個樣子----，而是多考慮考慮如何挨過眼前的話，人間的痛苦本來就會少一些的?！? 這一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。人很容易自怨自責(zé)，喜歡咀嚼痛苦。人生是個經(jīng)歷的過程，也是個積累的過程。如果以經(jīng)歷生活的態(tài)度去生活，人生就會輕松許多。成功是經(jīng)歷，失敗也經(jīng)歷，賺錢是經(jīng)歷，賠錢也是經(jīng)歷，興高采烈是經(jīng)歷，垂死掙扎也是經(jīng)歷，家庭和睦是經(jīng)歷，眾叛親離也是經(jīng)歷。每個人只能有自己的經(jīng)歷，誰也不能替代誰。但生活同時也是積累的過程，今天的你是過去的積累。人們都喜歡快樂，都不喜歡痛苦。然而快樂就像酒一樣，容易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不容易揮發(fā)。 為什么快樂容易過去而痛苦會伴隨人很長的時間呢?這就要看人為什么會快樂，人為什么會痛苦。人得到能滿足自己愿望的東西或碰上對自己有利的事情時會快樂。找到滿意的對象、得到錢物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂等都會使人快樂。從上面的例子中可以看出，快樂的基本特性是得到。人們失去或者得不到能滿足自己愿望的東西或者碰上對自己不利的事情時會痛苦。失去錢物、與人爭吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會使人痛苦。從中我們可以看出痛苦是與失去和得不到緊密相連的。人們得到之后就會習(xí)慣于東西和財物帶來的便利，會很快地變得麻木。從心理上來講，人們會將獲得歸因于他們的努力，因此心理很平衡。而失去會給人原來習(xí)慣的生活帶來不便。當(dāng)你擁有某樣?xùn)|西時，你可以選擇不用，比如我們有很多東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會痛苦。當(dāng)想使用某樣?xùn)|西而你沒有它時，你就會痛苦。 很多人生活在過去，咀嚼失去的愛，回憶當(dāng)日的輝煌，悔恨過去的錯誤，另一些人則憧憬未來的美好或擔(dān)心未來的不確定性。對于人來講，真正有意義的就是現(xiàn)在，也就是哥德所說的眼前。人永遠(yuǎn)只能和現(xiàn)在一起流失。過去的永遠(yuǎn)失去，未來的變化無常，如果要想把握生活，要想提高你的幸福指數(shù)，哥德的建議是：多考慮考慮如何挨過眼前。 少年維特之煩惱讀后感800字(四) 如果沒有遇見，會是一種幸運(yùn)還是一種遺憾? 當(dāng)維特焦慮而天真地等待夏綠蒂的垂青，他是不是也曾預(yù)感到他的命運(yùn)? 在錯誤的時間遇見錯誤的人，又在純真的心中愛上這個錯誤的人，維特的愛情是一個凄美的錯誤。然而這也許又只是我們一廂情愿的揣測，長眠的人從來不曾后悔他的愛。歌德和維特本是如此相似。 夏綠蒂有如天使，但她只是亞伯特的天使。少年維特可以觸及她的靈魂，卻無法改變命運(yùn)。一切既已注定，苦苦追求又怎能改變。縱然夏綠蒂以維特為知音，欣賞他，同情他，甚至在心底里愛著他。 無望的愛情最折磨人。這絕不同于絕情。我于是想起了那句詩，“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是我就站在你面前，你卻不知道我愛你;而是明明彼此相愛卻不能在一起?！本S特曾經(jīng)熱烈地親吻夏綠蒂的手，但兩手相握還有那么遠(yuǎn)那么遠(yuǎn)的距離…… 維特這種甜蜜的追求也是他不幸的開端。夏綠蒂早有婚約，無法成全這段感情。在夏綠蒂的內(nèi)心里，維特是一個值得她珍惜的人。而亞伯特是她的依靠，他忠誠，全心愛她，他對她的整個家庭而言都非常重要。兩者，夏綠蒂都不愿舍棄。她尤其不敢舍棄亞伯特，她怕承受世俗的壓力，她也希望維特幸福。她抽離開那段虛幻的、不可行的感情，她渴望幫助維特找到一個歸宿，又痛苦地希望保留住維特的愛。 維特在失戀的煎熬下黯然離開。然而在使館工作的這段時間，他與當(dāng)時的社會風(fēng)氣格格不入，他處處受挫。在工作中受到打擊的維特重回小鎮(zhèn)，再次陷入情感的旋渦。 此時的夏綠蒂已為人婦。正是物是人非事事休。郁積的憤懣與憂傷在維特的心中沉淀，他的身心開始萎靡。 少年維特，在他給朋友的那些親密的信件中，我親眼見到一個熱愛繪畫、熱愛自然而又熱情洋溢的少年一步步走向自我毀滅。僅僅一年半的時間，他感受了世間太多的情感。他經(jīng)歷了春之希望、夏之熱烈、秋之蕭瑟、冬之冷寂。他歸于死亡，他的靈魂歸于沉默。 他熱烈的追求，滿懷希望地等待。他固執(zhí)，在無望的時候又在固執(zhí)中傷害自己。當(dāng)一種愛永無實(shí)現(xiàn)的機(jī)會，他選擇了死，為夏綠蒂而死。 夏綠蒂臉色蒼白，顫抖把那支手槍遞給維特的仆人，盡管，她已經(jīng)有強(qiáng)烈的不祥的預(yù)感，她卻無力阻止。維特到死，終于感覺到了幸福。他的口袋里裝著初見夏綠蒂時她衣服上的粉色蝴蝶結(jié)…… 愛情終于在生命消逝之后獲得永生，永恒的戀歌只在維特走向另一個世界的時候唱響。而夏綠蒂暈到在亞伯特的腳邊，不知何時才能從哀傷中醒來…… 維特不會再醒來。歌德的腳步卻沒有停留，一個月的時間，一段痛苦的愛情，一份年少的愛恨癡狂成就了這段人間永恒的戀歌。 少年維特之煩惱讀后感800字(五) 有人說，歌德的《少年維特之煩惱》基本上可以看作是他前半生的寫照。在這本書中作者融入了他大量真實(shí)的生活經(jīng)歷。那年，歌德僅僅23歲，他愛上了一個有夫之婦綠蒂。因此，絕望而痛苦的歌德腦子里不時出現(xiàn)自殺的念頭。而這時他的一個朋友耶魯撒冷也恰好因戀上同事妻子而絕望自殺。此消息大大震動了歌德。他把自己對綠蒂之戀與耶魯撒冷事件混合在一起便構(gòu)成了整個故事的輪廓。只用了四個星期的時間歌德就完成了這部小說。1774年小說一發(fā)表便引起了強(qiáng)烈的反響整個歐洲掀起了一陣維特?zé)岣璧碌氖纸议_了沉睡在當(dāng)代的深深激動著的心靈里的一切秘密。 我們可以想見維特的形象：青衣黃褲清秀而瘦弱敏感而多情。他保持了童真的本性面對世界時他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠的感情珍視他的“心勝于其它一切”對阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿。他對綠蒂的一見鐘情、一往情深也正是因?yàn)樗绱颂煺鏌o邪在舉止行事中保持了一個少女可愛的自然本性。綠蒂在維特的心中完全就是自然與美的化身他對她的愛簡直達(dá)到了“忘我”的程度! 綠蒂難道僅僅是維特的戀人?她幾乎是維特全部理想的化身美的代表。當(dāng)維特的理想在現(xiàn)實(shí)中無所依傍的時候他遇見了綠蒂綠蒂成為他心靈的攀附對象和避難所。他對她的愛雖是熾熱的、忘我的卻已偏離了愛的真義因?yàn)檫@是一種非理性的、變態(tài)的愛最后的結(jié)果不是毀滅他人就是毀滅自己。 我想在《少年維特之煩惱》中主人公的自我意識相當(dāng)強(qiáng)烈。青春和美都是他熱切向往的東西。他為自由而生為自由而死他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。然而這種價值目標(biāo)如何實(shí)現(xiàn)呢?當(dāng)然不可能通過改造社會的實(shí)踐我們的主人公還沒有這樣的思想覺悟他們在命運(yùn)的掌心里只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此他們只能選擇愛愛它個地老天荒、至死不悔這樣或許能抒發(fā)心中的苦悶?在這個意義上說這不僅僅是他們個人的悲劇也是整個時代的悲劇。
《少年維特之煩惱》，看完后回想起這個名字，內(nèi)心不由自在地嗤笑：少年？煩惱？
好吧，“少年”在《詩經(jīng)》中也許有“青少年兒童之統(tǒng)稱”的意思，那煩惱呢？把自己帶入維特的視角，這哪是煩惱？它是一種痛苦，一種與生死和世界意義相關(guān)的壓迫性痛苦。
但，用“煩惱”也對，結(jié)尾不是明明白白地寫著“沒有任何一個教士來為維特送行”嗎？這只是煩惱，一個在德國社會激不起半點(diǎn)水花的多愁善感發(fā)了瘋般的年輕人煩惱罷了。
一個會畫畫、博覽群書、熱愛自然、善待人、愛孩子的年輕人，怎么能達(dá)到這樣的境界呢？按理說，懂得越多，不是應(yīng)該越清楚人的局限、對自己能得到的東西認(rèn)識更全面嗎？不，這一切都需要一個能歌善舞、活潑可愛、博學(xué)懂事、喜歡談?wù)撲撉俚呐泶蚱啤?/p>
全書歷時一年半，只有兩個月是維特碰到綠蒂之前的故事。這兩個月，他剛從家里跑出來，搬到了一個鳥語花香、人淳樸的地方。在他短暫的一生中，這是一個快樂的日子。但決不是上帝設(shè)置了一個無法繞過的障礙：
綠蒂。他被深深地吸引了，在第一次悸動之后，糾結(jié)開始了，因?yàn)榕⒂幸粋€主。更可笑的是，當(dāng)他的未婚夫阿爾伯特回來時，維特和他交上了朋友，維特自己諷刺地說：
“世上沒有比我們?nèi)齻€更荒唐的關(guān)系了吧。”他離開過，沒用，公使館無趣的生活和公使的官僚主義作風(fēng)讓他受不住。既然踏破鐵鞋無覓處，那就回去吧。
但，從前的小朋友走了，喜歡女房東的長工被驅(qū)走、一時糊涂殺了人、被判有罪了，連綠蒂都說：“你就不能減少來我們這兒的次數(shù)嗎？”他有什么辦法？
??？德國的精神是死氣沉沉的，自然是怒氣沖沖的，莪術(shù)的時代一經(jīng)一去不復(fù)返了。他，就走向了消除自己存在的道路。
這么一個人，大人們會嘲笑他說：再去找一個值得愛的，再覓一處別的地方的工作，難道這么難嗎？是啊，維特想過，他這么回應(yīng)：
“這些無趣的人，把自己的人生圈在籬笆里?！蔽业母星椴荒苁惆l(fā)，活著和死了有什么區(qū)別，呵？以我觀物，則我皆著我之色彩。
然后帶著綠蒂和阿爾伯特，像普希金和拿破侖一樣戰(zhàn)斗！呵？那維特成了什么人呢？
他是理性的，他單純的天性決定了他不能做這樣的事。那第三種出路就明了了。
維特，他的性格也許是自我的，但從他書信種充滿活力的語言來看，他是那個時代的反抗者?！吧蠈尤耸總冃哂谝娢?，公爵雖然照顧我，但也不能太過忤逆別人的意思?！彼麗壑囆g(shù)、愛著山水、愛著幽靜、甚至擁抱孤獨(dú)，他是個漫游者，他其實(shí)是內(nèi)心脆弱如**座般的（父親早逝，青年時代的女友也走了）你不是嗎？
這樣的他，綠蒂才能如他的眼。她是個活潑、有責(zé)任心的人，能和他真正交談。1771年7月16日，她的鋼琴聲如此甜美；1771年9月10日，母親早逝，她如此用心地履行不該落在她身上的責(zé)任。
然而，她難道沒有同時向往兩段感情的意思？如同《呼嘯山莊》的凱瑟琳一般，綠蒂渴望穩(wěn)重的感覺，她有了丈夫阿爾伯特；她渴望情感共鳴，她有了維特?！芭丝偸巧糜谔幚韮蓚€愛慕者之間的關(guān)系”，維特如是說。
我們能指責(zé)她嗎？不完全能，只是事態(tài)失控，已有了自殺之心的維特找上門來，她卻不知如何面對，在恍惚之間竟給了維特自殺的工具。綠蒂沒那么成熟，維特怪過她：
“你豈不是在給我釀造一杯毒酒？”但最后，綠蒂還是回應(yīng)了愛意，斬斷了把維特留在港灣的最后一絲繩索。
愛情本不該用自殺結(jié)尾。我也想過，為什么要自殺？如果僅解釋為歌德對自己年輕時一段情感的交代，那未免太小看他了。
前面隱隱約約地提到，維特除了愛情失意，事業(yè)也失意，但并不重要，“曳尾于涂中”正是他想要的。那么，還有什么？一個細(xì)節(jié)，他讀的不是荷馬，而是所謂的莪術(shù)相詩。
最后自殺前他也曾向綠蒂讀起。我相是一位古代詩人，代表著詩人崇高的死亡和英雄主義情感；荷馬是一位是史詩人，但也許留給情感的地方不多，更多的是記錄。維特是感性的和理性的，但他在后期被感性完全壓制。
自然滿足不了他，現(xiàn)實(shí)滿足不了他，人與人之間時常不能共情、總干在他看來沒意義的事，他便依感性認(rèn)定沒有存在的價值了吧。
歌德的書信不僅描寫了愛情的悲劇，而且還描寫了社會風(fēng)氣。彼時的德國流行庸俗**，完全處在社會的庸俗道德觀中，歌德便以此**回?fù)糁?，勇氣可嘉。除此之外?*中有時的“胡言亂語”卻是對人生真切的思考。
1771年5月30日，維特說，自然之美本身雖然有捍為自己浪費(fèi)的繪畫的意義，但也有一點(diǎn)回歸自然的意義。諸如此類，書中很多處。
維特其實(shí)可以不死，做到下面任意三點(diǎn)之一就行：自尊心降一點(diǎn)，不要讓綠蒂徹底離開阿爾伯特跟他走；手段別那么高尚一點(diǎn)，殺了阿爾伯特強(qiáng)行帶走綠蒂也可；目標(biāo)放低一點(diǎn)，綠蒂身邊那么多女伴，城里那么多女子，哪一個不行？但那樣，他還是那個大家為之落淚的維特嗎？
不，維克多找不到愛，找不到意義，那就離開！綠蒂也值得批評。按照現(xiàn)在的愛情觀，她顯然有曖昧和綠茶**的嫌疑。但她不是故意的。她只是試圖控制她無法控制的事情。
激進(jìn)分子可能會質(zhì)疑婚姻，思考我們自己的意義。自然，擁抱自然吧；待人接物，能忍就忍，像維特這么一斷干凈也只是**吧；詩，詩是靈魂結(jié)晶，如果不愿看到1772年10月12日描述的詩人凄涼的臨死圖景，那就關(guān)注詩吧；自殺，加繆說這是個唯一重要的哲學(xué)問題，維特對抗的不是荒謬，卻依然自裁，源于他不愿和解的極端認(rèn)知事物方法，世界不是非黑即白，如果看到黑的事物無法繞過，也不該了結(jié)自己不是？試著辨認(rèn)出白色的很好。呃，這是不是違背了歌德的初衷？
還是好好活著吧，我以前也有點(diǎn)把自己的目標(biāo)定的過高的意思，歌德寫這本**也不是鼓勵中二青年們自殺呀，他還寫過詩勸我們好好活著呢。和世界和解。喜歡的女孩子如果有主也學(xué)學(xué)維特吧，不去破壞別人感情，但也千萬別把它當(dāng)**生的唯一意義。
作者：浮生若夢
幼兒教師教育網(wǎng)相關(guān)專題：“《少年維特之煩惱》讀后感”。
書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。在讀了作者寫的作品以后,深深的感受到了作者的用心程度在讀了作者的作品之后我有很多感想和收獲，讀后感能讓自己多回憶書中的內(nèi)容怎么才能避免將作品的讀后感寫的如同流水賬一樣呢？經(jīng)過搜索和整理，編輯為大家呈上關(guān)于《少年維特之煩惱》讀后感，相信你能從中找到需要的內(nèi)容！
這本書的作者是歌德，他出生在萊茵河畔的法蘭克福，父親是皇家議員，母親是市議會長的女兒。歌德攻讀法律，但因病綴學(xué)，后繼續(xù)攻讀，獲法學(xué)博士學(xué)位。他十四歲開始寫劇本，二十五歲發(fā)表了《少年維特之煩惱》。
內(nèi)容描述了再一次舞會上，主人公維特認(rèn)識了當(dāng)?shù)胤ü俚呐畠壕G蒂，變一下子迷上了她。但是，綠蒂有未婚夫，而且她的未婚夫阿爾伯特很愛綠蒂，對維特也很好，維特只好嘆息自己的命運(yùn)不濟(jì)。最終在朋友的勸說下，他離開了綠蒂，離開了那個曾經(jīng)給過他快樂的小山村。然而，他一直懷念著綠蒂，于是便回到了原來的小山村?？墒侨缃窬G蒂已經(jīng)成了阿爾伯特的妻子，這一切讓維特陷入了痛苦之中。當(dāng)古老的鐘在深夜敲響十二次后，維特拿起了阿爾伯特的槍，結(jié)束了自己的生命、結(jié)束了自己的煩惱。
歌德在作品中全力投入了他對人類感情的心靈的真切關(guān)懷，認(rèn)為人活在這世上，就應(yīng)給想維特那樣敢愛敢恨；人不僅僅是為了自己的愛而活著，他還要像浮士德那樣，為追求自己靈魂的完整而活著。
“唉，這人啊真是一種慣會自怨自責(zé)的怪物!而我，親愛的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，盡不再像已往那樣，總把命運(yùn)加給我們的一點(diǎn)兒痛苦拿來反復(fù)咀嚼回味；而要享受眼前，過往了的就讓它過往。是的，好朋友，誠如你所說：人們要是不這么沒完沒了地運(yùn)用想象力往喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個樣子----，而是多考慮考慮如何挨過眼前的話，人間的痛苦本來就會少一些的?！?/p>
這一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。人很輕易自怨自責(zé)，喜歡咀嚼痛苦。人生是個經(jīng)歷的過程，也是個積累的過程。假如以經(jīng)歷生活的態(tài)度往生活，人生就會輕松很多。成功是經(jīng)歷，失敗也經(jīng)歷，賺錢是經(jīng)歷，賠錢也是經(jīng)歷，興高采烈是經(jīng)歷，垂死掙扎也是經(jīng)歷，家庭和睦是經(jīng)歷，眾叛親離也是經(jīng)歷。每個人只能有自己的經(jīng)歷，誰也不能替換誰。但生活同時也是積累的過程，今天的你是過往的積累。人們都喜歡快樂，都不喜歡痛苦。然而快樂就像酒一樣，輕易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不輕易揮發(fā)。
為什么快樂輕易過往而痛苦會伴隨人很長的時間呢？這就要看人為什么會快樂，人為什么會痛苦。人得到能滿足自己愿看的東西或碰上對自己有利的事情時會快樂。找到滿足的對象、得到錢物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂等都會使人快樂。從上面的例子中可以看出，快樂的基本特性是得到。人們失往或者得不到能滿足自己愿看的東西或者碰上對自己不利的事情時會痛苦。失往錢物、與人爭吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會使人痛苦。從中我們可以看出痛苦是與失往和得不到緊密相連的。人們得到之后就會習(xí)慣于東西和財物帶來的便利，會很快地變得麻痹。從心理上來講，人們會將獲得回因于他們的努力，因此心理很平衡。而失往會給人原來習(xí)慣的生活帶來不便。當(dāng)你擁有某樣?xùn)|西時，你可以選擇不用，比如我們有很多東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會痛苦。當(dāng)想使用某樣?xùn)|西而你沒有它時，你就會痛苦。
很多人生活在過往，咀嚼失往的愛，回憶當(dāng)日的輝煌，悔恨過往的錯誤，另一些人則憧憬未來的美好或擔(dān)心未來的不確定性。對于人來講，真正有意義的就是現(xiàn)在，也就是哥德所說的眼前。人永遠(yuǎn)只能和現(xiàn)在一起流失。過往的永遠(yuǎn)失往，未來的變化無常，假如要想把握生活，要想進(jìn)步你的幸福指數(shù)，哥德的建議是：多考慮考慮如何挨過眼前。
“我擔(dān)心，我害怕，僅僅是因?yàn)椴豢赡軐?shí)現(xiàn)，才使這個占有欲對你如此有誘惑力”。
——《少年維特之煩惱》
自己都沒有想過，為什么整本書讀下來，僅僅記住這樣一句話，還是被我即興的抄在桌邊的草稿紙上?？梢钥闯?，當(dāng)時是用心的，因?yàn)榭吹贸鰜砹鑱y的草稿紙上，那句話被抄的很工整?，F(xiàn)在想來，整本書都還了快一個月了，可是這句話卻越加在腦海中清明透亮起來。
細(xì)細(xì)數(shù)來，身邊有多少是不可能實(shí)現(xiàn)的事情，譬如愛情，譬如理想，譬如一些業(yè)已失去的，不再會回來的東西。但仿佛人們愈加愿意在其間投入，渴望擁有哪怕僅僅一瞬。所謂放棄的永恒，僅僅就是滿足自己的占有欲么？
綠蒂真的迷住了維特么？真得讓維特陷入其中，無法自拔，寧愿背棄現(xiàn)實(shí)生活，去做一些瘋狂的舉動，來試圖得到么？甚至在最終無法獲得之時，一定要靠一死來了卻自己的生命——或者這就是愛情？
在維特的身上，我們總能找到自己的影子，這也正是為什么小說自問世之日起，風(fēng)靡至今的一個重要原因。或許反過來說，維特的幻想，做不可能實(shí)現(xiàn)的事情都是我們年輕過的證據(jù)。誰人年輕不曾愛幻想呢？少年便是王子，少女便是公主。想要的終能得到，愛情總是美的甜蜜的。可是少
20xx全國一級建造師資格考試備考資料真題集錦建筑工程經(jīng)濟(jì)建筑工程項目管理建筑工程法規(guī)專業(yè)工程管理與實(shí)務(wù)
年維特又不在是無知兒童，他們開始接受社會所強(qiáng)迫給他們的角色，特征，命運(yùn)，以及一切規(guī)則。無論他們愿意與否，來自社會千百年來約定俗成的規(guī)矩禮法已然到來。維特知道自己喜歡綠蒂，可是他更清楚，與他的喜歡相比，阿爾伯特的婚約更具有至高的約束力。我們不妨把這個婚約擴(kuò)展為一些其他的，包括父母的偏見，包括周圍人的看法？？反正一切喜歡卻不能在一起的因素都可以用之比擬。
可是維特們明知如此，卻有不甘心如此。他們嘗試改變，嘗試去打破這些條條框框，嘗試著不按世俗理念生活，嘗試著隨性而為?？墒沁@一切的努力并不能扭轉(zhuǎn)整個業(yè)已形成的環(huán)境，他頻頻出入綠蒂家中做客依然引起周邊人們的非議，引起人們的流言——倒是沒有人理解他的行為，理解他是出于所謂的愛而如此的？？綠蒂對于他，永遠(yuǎn)是一個不可能的童話而已或許正是因?yàn)檫@種不可能，才使其在維特心中愈發(fā)顯得光芒萬丈，神圣無比。他在給好友威廉的信中，反復(fù)感傷矛盾的提及自己的情感。而作者借著威廉的口說出了這句讓維特們醒悟的話語“我擔(dān)心，我害怕，僅僅是因?yàn)椴豢赡軐?shí)現(xiàn)，才使這個占有欲對你如此有誘惑力”。
為此，我們不妨假想一下維特們得到了他們心中的綠蒂會如何？也許電影《西西里島的美麗傳說》給了一個最合適的注腳：少年維利圖對已是少婦的瑪蓮娜傾慕不已，但無論是年齡還是社會角色都不允許他們之間發(fā)生戀情。這種不可能的現(xiàn)實(shí)，使得青春期的維利圖性幻想的方式來獲得發(fā)泄。值得說明的是，在維利圖心中，性是比愛更高一個層次的事物，如電影展示的那樣，維利圖一度把長時間盯著瑪蓮娜當(dāng)作一種奢求。因此，性幻想是一種沖破一切禁錮的發(fā)泄的象征。當(dāng)然，倘若影片到此為止，僅僅是一部少年思春片而已。接下來導(dǎo)演巧妙的用戰(zhàn)爭這樣一個環(huán)境幫助維利圖實(shí)現(xiàn)了這個幻想：瑪蓮娜迫于生計，在妓院出賣自己的肉體，而維利圖恰恰得到了這樣一個機(jī)會——他一下得到之前幻想的一切。接下來的故事不是愛情，而是維利圖恢復(fù)理智，瑪蓮娜不再是他心中的女神，他自己的一切荒謬行為也終究結(jié)束，不再偷窺她，不再為了關(guān)于她的一個玩笑和同伴大打出手，不再偷竊她的內(nèi)衣，不再有所有不切實(shí)際的幻想。影片的結(jié)尾，與其說是出于愛慕，不如說是回望自己成長的路徑中的感念，只是出于一份善良的本心，希望她幸福而已。
其實(shí)少年維特們心中，總有那樣一個心中的女神綠蒂，使自己愿意為之生，為之死。只是也恰是這樣一位綠蒂，當(dāng)終有一天讓維特們明白她只是眾多女子中的一個，不再自欺欺人的說她是不可缺少的，不再輕言愛她愛的要瘋掉的時候，則維特終將成長理智：其實(shí)愛情，遠(yuǎn)沒有那么多天長地久，沒有那么多情比金堅。有的只是那些試圖占有而不得，或是不愿意承認(rèn)自己失敗的一個華麗謊言而已。
成熟或者死掉，是小說或是現(xiàn)實(shí)生活中的每一個少年維特都要面臨的抉擇。
與歌德的大多數(shù)作品一樣，《少年維特之煩惱》是以他自身的一次“荒謬”的感情經(jīng)歷為原型的小說，歌德曾在一個小城鎮(zhèn)里的一次舞會上認(rèn)識了一名法官的女兒——名叫夏綠蒂·布夫的女子，并不可遏制的愛上了她，但她是他好友的未婚妻，對于這份無法擁在懷里的愛，他感到異常痛苦，曾幾度想自殺以求解脫，最后他只好不辭而別，離開了那個讓他痛苦不已的小城鎮(zhèn);之后又得知自己的一個朋友因戀友人之妻無望而自殺的消息，相同的情感和遭遇讓他深有感觸，激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感，于是在僅一個月的時刻里就完成了這部書信體式的情感細(xì)膩的杯具小說。
故事很平淡、簡單，年輕的維特正因要替母親和姑媽交涉遺產(chǎn)的分配問題而來到了一個小城鎮(zhèn)，并被那里的自然風(fēng)光和淳樸的民風(fēng)所深深吸引，情緒愉悅而寧靜，之后在一個舞會上認(rèn)識了司法官S的女兒綠蒂，并被她的美貌與優(yōu)雅的談吐舉止所深深吸引，不可遏制的愛上了她，盡管她早已跟阿爾伯特定婚，之后他和阿爾伯特成了朋友，此時維特已陷入了尷尬痛苦的境地，于是他毅然離開，以求在事業(yè)上得到解脫，但是污濁的社會環(huán)境與鄙陋的人情世態(tài)讓他倍受壓抑與苦悶，同時對綠蒂的思念也越發(fā)深切，于是他又回到了綠蒂所在的那個小城鎮(zhèn)，此時綠蒂已和阿爾伯特結(jié)婚，他熱烈的情感無處寄托，痛苦并慢慢衍生了絕望，他決定以死殉情，于是他用向阿爾伯特的手搶結(jié)束了自己的生命中。
據(jù)說當(dāng)時這部小說出版后，有許多和維特跡遇相仿的人因看了這部書而自殺，因此我是帶著強(qiáng)烈的好奇心打開了這本書。小說用日記與書信體寫成的，這種體裁充分而鮮明的讓主人公的內(nèi)情緒感擺上了紙面，我們讀著讀著，會感覺到自己就是維特的傾訴對象威廉，仿佛維特就坐在我們面前，向我們一訴忠腸，我們的心境會隨著他的講述而起伏，當(dāng)然此刻的我們讀完這本小說后，也許會因維特因戀友人之妻無望而產(chǎn)生的絕望感到不解，我們生活中那些愛來愛去愛個沒完沒了的歌曲和電影太過于泛濫了。
維特的絕望與痛苦，一方面來源于與社會傳統(tǒng)的矛盾沖突，另一方面卻是維特個人的性格使然。維特是狂飚突進(jìn)戶外時代的一個形象，體現(xiàn)了德國新興資產(chǎn)階級知識分子的精神，他渴望自由，張揚(yáng)自我，卻又處在一個到處是傳統(tǒng)束縛與精神桎梏的社會，這促矛盾沖突讓他感到痛苦與絕望，卻又無力對產(chǎn)生這種痛苦的社會做出過于實(shí)質(zhì)性的反抗，他是一個生活中的弱者，同時又是一個精神上的強(qiáng)者;綠蒂對他來說，她就是自然、質(zhì)樸和美的化身，是他的精神寄居，逃避現(xiàn)實(shí)的避難所，但這份情感在應(yīng)對她與阿爾伯特時卻找不到方向。他的自殺是一種精神反抗，宣告了他同這個社會的決裂，控訴了這樣一個社會對他這樣的青年人的壓抑與窒息。
維特是悲哀的，他的自殺是一個杯具，即使他活在我們此刻所處的社會，他也依舊會是這樣一個杯具，這是他的精神世界與現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈背離而衍生的性格使然，他是一個活在自己的精神世界里看著這個現(xiàn)實(shí)世界的一切并渴望它和自己的精神世界重合的人，這注定了他的杯具性;他對綠蒂的情感，也過多的傾向于他的精神想象，如果最后綠蒂跟他在一齊，也許(或者能夠說是必須)也會發(fā)現(xiàn)她其實(shí)并沒有他想象的那么完美(也許我們就應(yīng)慶幸這一點(diǎn)，綠蒂一向到最后在他心中依舊是完美的);他無法立足于這個社會，死后也不能以宗教教徒的方式安葬在教堂墓地，他在活著的時候是孤獨(dú)的，死后也依舊孤獨(dú)。
最后還是那句話，維特他是一個社會生活中的弱者，精神上的強(qiáng)者。
歌德畢竟是歌德，他天才般地，把現(xiàn)實(shí)中的道德判斷的阻止和理想中的唯愛至上的沖動的巨大沖突和矛盾濃縮卻不少其精華地寫在一部僅有一百多頁的作品中，極具浪漫主義色彩的文字渲染，讓每位讀者都無法再以一個旁觀者的身份來閱讀。最后維特自殺了，這仿佛昭示著冷冰冰的現(xiàn)實(shí)的全面勝利，其實(shí)不是，是沉默的死亡對其無聲的卻是巨大的嘲諷。
寫到這里，讓我不由地想起了海子，那個站在太陽痛苦的芒上的詩人。他的境遇和維特很像，他遭受著感情和外在的挫折，卻仍抱有一顆赤誠的心，但當(dāng)現(xiàn)實(shí)張開血盆大口將其吞沒和統(tǒng)治整個世界時，他絕望了要當(dāng)個幸福的人，卻是在明天。他決心赴死，在嘉峪關(guān)的軌道上留下了他與世界永遠(yuǎn)平行的身影。多少文人騷客死于此，遠(yuǎn)的如屈原，近的如臥夫。海子那一代是理想與現(xiàn)實(shí)沖突最激烈的一代，海子的死是一個時代結(jié)束的標(biāo)志，是中國思想界現(xiàn)實(shí)全面戰(zhàn)勝理想的集結(jié)號，甚至有人評論說：海子之后，再無詩人。當(dāng)然這樣評論，有點(diǎn)夸張，但不得不承認(rèn)，海子已不再是海子，他正在變成一個符號，一個中國知識分子的理想的神像。因?yàn)槿狈Σ乓獦淞?，能?zhàn)勝現(xiàn)實(shí)，或者說能盡全力去與現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)斗的人，實(shí)在太少了。在海子慢慢變成神像的同時，人們也在向現(xiàn)實(shí)下跪。或許是聽了旁人對現(xiàn)實(shí)的描述，是如何巨大和可怕，或者是希望安逸茍且地活著，許多人沒做過努力便向現(xiàn)實(shí)低頭，他們可以為自己找無數(shù)個理由，怕自己活得太累，怕麻煩，他們喜歡窩在一個小圈子，時間久了，眼光變短，心智被消磨待光，年輕人應(yīng)該有的銳氣沒有了，乳虎嘯谷，鷹隼試翼的魄力也隨手頭的香煙吹散了。暮氣沉沉，有的只是一顆變老的心，目光短淺，以為這就是整個世界。
現(xiàn)在越來越少人相信愛情，相信理想，越來越多人相信房子，車子，票子，相信現(xiàn)實(shí)，相信當(dāng)下所擁有的一切。畢業(yè)季到了，看看校園里有多少男女也迎來了分手季，除了少數(shù)人是為了滿足生殖沖動外，我相信他們中的許多人是有真愛的，然而面臨畢業(yè)，現(xiàn)實(shí)在校門外向他們張牙舞爪，他們便怕了，未經(jīng)歷戰(zhàn)斗，就慘白地留下最后一封情書或是一句道別。青年作家盧思浩寫過一篇文章，叫作《你一無所有，你擁有一切》，畢業(yè)之時，我們的確是窮的只剩下青春，然而青春也讓我們足夠富有。那為何還是要選擇沒有努力的放棄？為何不一起奮斗，一起顛沛流離，然后喚一聲：要定你？
我想現(xiàn)在的許多人都陷入了一個誤區(qū)，以為這才是真正的成功：拋棄愛情與理想，選擇了安逸小資。這種人或許有過真愛和理想，但一經(jīng)現(xiàn)實(shí)的阻撓，便心無旁騖，心安理得地放手了，他曾在深夜里哭泣，以為自己做了很大的努力。最后他選擇了一個自己不是那么愛的人當(dāng)妻子，只因?yàn)槠拮蛹依锔挥?，可以讓他少奮斗二十年，選擇一份自己毫無熱情的工作，只因?yàn)檫@份職業(yè)強(qiáng)度小工資高。每天，他在人前是那么的風(fēng)光無限，可當(dāng)他看到一對親密的窮夫妻在街邊停下自行車，有說有笑地往燒烤攤走去的時候，他才明白誰是人生真正的贏家。
其實(shí)人最怕的是悔恨，它會像幽靈一樣漂浮在你的整個天空，甚至在你將要離世的時候，它都要化成一滴淚掛在你臉上。我想書中的維特對于自己是不會悔恨的，因?yàn)樗麤]有向自己投降，至少他對得起自己。
人生的意義不就在于此嗎？
花了幾天時間讀完了歌德所著的《少年維特之煩惱》。這本書刻畫了一個多愁善感的年輕人維特尋找自我直至崩潰的心路歷程。在此書中，一個熱情洋溢的少年維特，因?yàn)殄忮肆艘晃灰延喕榈纳倥G蒂，并對她一見鐘情無力自拔，而陷入了感情煎熬的無底深淵。經(jīng)過長期的掙扎，最后因?yàn)楦械綈矍榈臒o望，而走上自殺這條路，這個悲慘的結(jié)局，是多么令人惋惜與感傷！
在歌德筆下的維特，雖然擁有許多過人的天賦，在事業(yè)上有突出表現(xiàn)，但卻不會安排自己的感情生活。他的過度多愁善感讓自己的感性淹沒了理性的判斷力，而陷入意志消沉的境界，而無法開展亮麗的人生。最后，這脫韁的熱情，由于沒有受到了解與適當(dāng)宣泄，而淪為為愛結(jié)束生命的悲劇。
這種感情深處的美麗與哀愁，為何總是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案？
例如英國溫莎公爵不愛江山愛美人的灑脫；或吳三桂一怒為紅顏，引清兵人關(guān)的蠻干，又何嘗不是為了一個“愛”字。
我想，很多悲劇的產(chǎn)生，都是由于當(dāng)事人以為人生只有“是”或“不是”兩種抉擇而已，如同莎翁筆下的哈姆雷特一樣(tobe，ornottobe)。事實(shí)上，人生應(yīng)有很多第三條路可以選擇。只是我們往往太執(zhí)著，太死心眼了，而無法自在生活下去。
誠如武者小路實(shí)篤所言：“花開自在?！被ň褪腔?，不管我們從哪一個角度看它，不管我們用什么心情看它，它依然是它，花開自在?；蛟S，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這種“自在”的人生哲學(xué)，那么許多生命中的困惑，將可迎刃而解。
可憐的維特，他用一曲死亡的葬歌成全了所有人的解脫。這樣慘烈的愛情，這樣偉大的犧牲，讓人不禁潸然淚下。我相信，維特那朝圣者靈魂，將伴著著他飛向那無所不能的上帝。
今年暑假，我讀了《少年維特之煩惱》一書，書中寫到：一個人只有在又回到原地時，才會痛心地承認(rèn)自己的是真的迷路了。我辛辛苦苦地在生的原野上奔走，我以為我走的很遠(yuǎn)，我以為不久我將抵達(dá)，然而現(xiàn)實(shí)卻把我摔回了原地。風(fēng)從四面吹來，我卻不知該往哪兒走。
真的，少年維特之煩惱，或許我們都曾有過。深深地愛著一個永遠(yuǎn)不可能得到的人而無法自拔，這實(shí)在是人世間莫大的悲哀，值得人們同情。不幸的是，維特又是一個感情極其豐富而又極其偏激的人，一旦愛上一個人便把整個世界給忘記了。他的心智為愛而生，也為愛而滅。在他預(yù)感又確認(rèn)這份愛永遠(yuǎn)要這樣痛苦下去時，他的精神徹底崩潰了，最后他平靜地選擇了死亡。我驚訝世間竟有如此強(qiáng)烈地愛。愛一個人竟可以達(dá)到如此的程度。但可憐的維特，是多么值得我們同情?。?/p>
一個人可能在愛時變得才智超人，也可能變成世上最笨的人，這部書告訴我們，凡事都要學(xué)會冷靜。
看這本書之前，我想過一個問題：我們到底應(yīng)該怎么面對如今壓力如此大的生活？難道是犯了錯，將錯就錯？還是說為了一個問題，可以用謊言當(dāng)擋箭牌？不，在《少年維特之煩惱》中給到了我準(zhǔn)確的答案。
《少年維特之煩惱》是一部德國作家歌德創(chuàng)作的中篇小說，也是德國文學(xué)史上一個質(zhì)的飛躍。它講述了少年維特1771年5月4日至12月6日點(diǎn)滴生活的所有記錄，揭露了當(dāng)時德國的丑陋社會，讓讀者的內(nèi)心又出現(xiàn)了一個完全不同的價值觀。
維特放棄一切，帶著父親留下的遺產(chǎn)去向了小山村，去享受大自然，去感受花木之美?？吹贸觯且粋€追求藝術(shù)、熱愛生活的人，特別是書中對維特看到大自然的那種欣喜之情的描寫，讓我久久不能忘懷?？吹竭@兒，我的問號就亮了起來：他如此無憂無慮，哪兒來的煩惱??？原來，他深愛的女人綠蒂已有未婚夫，可他還是不肯放手。這是他給自己的生活犯下的第一個錯。為什么這么說呢？綠蒂在他心中是美的化身，是他精神寄托，她溫柔知性，待人善良，但已經(jīng)擁有未婚夫的事實(shí)讓維特迷失了正確的方向，讓他受到了五雷轟頂般，甚至是絕望般的打擊，沉迷于痛苦中無法自抜。
最后，維特因受不了一次次職場上的嘲笑和腐朽，他選擇了自我逃避，竟然用手槍結(jié)束了自己的生命！維特的精神世界是渴望自由、張揚(yáng)自我，可正好與現(xiàn)實(shí)生活恰恰相反，對愛情與事業(yè)的雙重失敗，讓他的自尊心早就表現(xiàn)的不堪一擊，一碰就碎。
歸根結(jié)底，在我的眼中，維特是一個好少年，可是他不會把握自己的生活，不會正確地抉擇自己的命運(yùn)，沒有為自己的生活畫龍點(diǎn)睛，反而誤入歧途。面對困難，他毫無反抗的選擇了放棄，而不是用行為去爭取自己的幸福。生活不可能永遠(yuǎn)是風(fēng)平浪靜，總會有波瀾起伏，會時有陡峭的山峰，時有低落的崖谷，要靠自己努力，自己去奮斗，沒有人天生有義務(wù)得幫你。維特的內(nèi)心被困難給折服，從而生活也因?yàn)樗哪懬佣锵У赝Ｖ骨靶小?/p>
我曾經(jīng)看過一句話：不亂于心，不困于情，不念過往，不畏將來。意志堅定，理性地對待問題，對未來充滿信心。我想，這應(yīng)該就是打開維特心靈之門的正確鑰匙吧！
維特的偉大絕不僅僅是指他為愛情的犧牲，更體現(xiàn)在他是一個自然真實(shí)的存在。自然是他檢驗(yàn)一切的準(zhǔn)繩。他喜歡接近自然，在他眼里自然有誘人的力量，令人砰然心悸，能夠讓他享受生的樂趣?！懊慨?dāng)我周圍的可愛峽谷霞?xì)庹趄v，杲杲的太陽懸掛在樹梢，將它的光芒從這兒那兒偷射進(jìn)幽暗密林的圣地上來時，我便躺臥在飛泉側(cè)畔的茂草里，緊貼地面觀察那千百種小草，感覺到葉莖葉間有個擾攘的小小世界，于是我感受到按自身模樣創(chuàng)造我們的上帝的存在，感受到將我們托付于永恒歡樂海洋之中的博愛天父的噓唏。”；他親近自然的人，天真的兒童和淳樸的村民，他毫不掩飾的說，“那些能像小孩兒似的懵懵懂懂過日子的人，他們是最幸福的?！?；他內(nèi)心十分鄙視那些迂腐的貴族，虛偽的市民和那些“被教養(yǎng)壞了的人”。他主張藝術(shù)皈依自然，讓天才自由發(fā)揮，在他眼里，“只有自然才是無窮豐富，只有自然，才能成就大藝術(shù)家?！彼蛲神R史詩樸素原始住民的生活，推崇民間詩人莪相的詩歌，他重視自然真誠，十分看不起矯揉造作的貴族，對阿爾伯特的冷靜理智十分不滿。他之所以這么深愛著綠蒂，也是因?yàn)榫G蒂的天真無邪，行為舉止中處處透露著一個少女可愛的自然本色，讓他無法自拔，愈陷愈深，在最后的階段，當(dāng)內(nèi)心的狂躁即將撕裂他的胸脯，扼緊他的喉嚨時，他瘋狂地在冬夜的原野奔騰，只有這樣，他才能讓自己囚禁的心得到釋放。
維特最終還是選擇了死亡，三個人的生命，他選擇犧牲自己。書的扉頁上寫著，“哪個少年不鐘情，哪個少女不懷春”，這最神圣的情感，然而卻總有慘痛迸發(fā)出來，于是青春演繹成了一首葬歌，我多么想為維特寫上墓志銘，“為了愛，你來到這個世上”，如今他又帶著愛離開，也不枉里這世上走上一遭了。更何況，維特永遠(yuǎn)活在青少年的心中，誠如郭沫若所說，“這是一部永遠(yuǎn)年輕的書，是一部青春頌！
如何寫出一個精彩的讀后感開頭呢？讀完作者的作品，部分情景一直在我腦海中揮之不去。這時讀后感的出現(xiàn)就幫助我們不斷提升自己，一邊記錄想法的同時一邊回顧書籍。經(jīng)過收集并整理，幼兒教師教育網(wǎng)為你呈上最新《少年維特之煩惱》讀后感，歡迎大家參考閱讀。
《少年維特之煩惱》的素材來自歌德的一段戀情。一次，歌德在表姨母舉辦的舞會上，遇見了一個叫夏綠蒂的女子，并一見鐘情。但夏綠蒂已經(jīng)有未婚夫，歌德得知后仍不放棄，努力追求，可是夏綠蒂是一個實(shí)際的女子，她最終選擇了和未婚夫結(jié)婚。失戀的歌德就想把自己的經(jīng)歷寫成一部作品。
這年冬天，歌德的好朋友耶路撒冷自殺，這給歌德帶來了創(chuàng)作上的靈感。不久，歌德又陷入一場和自己表妹的愛情中，但也因表妹有未婚夫，兩人沒能在一起。歌德想到了自殺，就在此時，歌德的靈魂已經(jīng)和故事中的主人公融為一體，四個星期后，人類歷史上最動人的愛情小說就誕生了。小說一出版就轟動了整個歐洲，癡情的讀者捧著《少年維特之煩惱》哭泣，維特和綠蒂的服飾成了最時髦的打扮，成百上千的失戀青年男女自殺殉情。
《少年維特之煩惱》將主人公個人戀愛的不幸放置于社會大背景中，揭露了封建等級偏見和個人守舊思想，宣揚(yáng)了個性解放和感情自由，勇敢地喊出了那個時代的青年要求擺脫封建束縛、實(shí)現(xiàn)人生價值的心聲，具有進(jìn)步的時代意義。
很早就聽過《少年維特的煩惱》這本書，但一直沒有去看，今年閑暇時候就跑去圖書館三樓去看書，在書架前搜尋著，無意看到了這邊兒本書，心中的那股被塵封的好奇心所引發(fā)，于是那其它，找了一個靠窗的位置坐下來，靜靜的看它。
看著看著就覺得自己漸漸融入了作者所描述的情景中，仿佛自己就是書中的那個我，那個維特。
維特開始是出去散心，來到了一個美麗小鎮(zhèn)，這里自由的空氣，寂靜的山林，優(yōu)美的自然風(fēng)景，深深吸引了年輕的維特，他感到前所未有的放松。他喜歡這里淳樸的人們，快樂的孩子。后來，他遇到了美麗的綠蒂，她是以為善良的，勤勞的少女，是很多弟弟妹妹的姐姐，失去母親的她，一個人堅強(qiáng)的承擔(dān)起了照顧弟弟妹妹的重任。年輕的維特對綠蒂一見鐘情，因?yàn)樗目鞓范鞓罚膽n傷而憂傷，似乎她已經(jīng)融入了他的生命里，早上醒，來想著我要去見她，那是一種怎樣充滿期待的幸福??！
然而綠蒂已經(jīng)和亞伯特訂婚了，他是一位很好的男士，很愛綠蒂，對維特也很友善。維特開始煩惱，開始自我矛盾，開始嫉妒亞伯特，他常常在腦海中思考著充滿矛盾的對話。他很痛苦，他想除了他之外，怎么可以還有人會愛她，還能愛她？最后，維特憂傷的離開了美麗的小鎮(zhèn)。
他開始工作，然而，他過得并不如意，社會的黑暗也讓他絕望;而曾經(jīng)美麗的小鎮(zhèn)也發(fā)生了很大的變故，可愛的孩子離去了，似乎所有的一切都是那么絕望。在未通知維特的情況下，綠蒂和亞伯特結(jié)婚了，這讓維特感到屈辱，維特依然對綠蒂念念不忘，他們?nèi)说年P(guān)系也漸漸不似以前那樣和諧了，似乎有一股暗流，徹底絕望的維特選擇了決絕的離開，在轉(zhuǎn)身之前，黯然的選擇了退出，他在一個夜晚，留下了最后一封信，帶著對綠蒂的深情，用手槍結(jié)束了自己的一生。
維特死了，那個青衣黃褲的少年，用一把槍結(jié)束了自己的生命。
我靜靜地合上書頁，仿佛聽到了那砰的一聲，一切都須臾即逝。但我的腦中一直不斷重復(fù)著維特死之前說的那段話，我要先去啦，去見我的天父，你的天父!我將向他訴說我的不幸，他定會安慰我，知道你的到來，那是我將奔向你，擁抱你，當(dāng)著無所不能的上帝的面，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的和你擁抱在一起!這樣聲嘶力竭的吶喊，聽起來是那樣哀慟和絕望，他只能把他們的愛情帶入墳?zāi)?，祈禱著上帝能灑下同情的淚水，讓他們的愛情開出花朵。這樣偉大而又高傲的一個人，在愛情面前卻是那樣的渺小和可憐，也許他早就預(yù)料到自己的結(jié)局，因而他告誡后人，做個堂堂正正的男子漢吧，不要步我的后塵。維特所不知道的是，他的舉動已經(jīng)吞噬了廣大青年的心。沒有人覺得他不偉大，因?yàn)椴皇撬腥硕加袨閻鄱赖挠職狻Ｕ\如他自己所說，人世間只有很少高尚的人肯為自己的親眷拋灑熱血，以自己的死在他們的友朋中鼓起新的，百倍的生之勇氣。盡管維特的做法有些決絕，這樣極端的愛也許會讓活著的人背上沉重的負(fù)擔(dān)，甚至失去愛的勇氣，但維特還是義無返顧地做了。
在最后一次見綠蒂時，他雙眼噙滿淚花，為綠蒂讀了幾首莪相的詩歌，在念到最后那句明天，有位旅人將到來，他見過我美好的青春，他的眼兒將在狂野里四處尋覓，卻不見我的蹤影。絕望的維特一頭倒在綠蒂身上，兩人灼熱的臉依偎在一起，再也控制不了的狂吻起來。這是他們唯一的一次親近，也是最后一次。維特心中只有一個強(qiáng)烈的想法，他要為綠蒂死，不是絕望，而是信念。
即使是再浮躁的年代，我們也不能少了做夢的理想，這個理想是關(guān)于文學(xué)，我們是孤單的一群，我們又是各有主見的一群，所以，更需要相互打量，用文學(xué)的理想相互打打招呼，無論是溫暖或者是刺痛的。
題記
也許接下來我所說的將是瑣碎而繁雜的，又或者說是平庸而無聊的，更甚者有拾人牙慧之嫌，可是，它確確實(shí)實(shí)曾在我腦海中活躍喧囂著，讓我的思想陷入一種空前勞作的狀態(tài)。讀過《少年維特的煩惱》的人似乎都會明確的看到它愛情的主線，無可厚非，是愛情奏響了這本書的主旋律，讓維特的煩惱觸動每個少年心中對愛情的渴望和暗藏的情愫，讓我們在其中找到自己可以寄托的影子。可是除了愛情，維特還是煩惱的，或者說維特從開篇到結(jié)束一直都是煩惱的，而遇見綠蒂，遇見這段無果的愛情，讓他本不平靜的內(nèi)心更添波瀾，這種煩惱是對人生的煩惱，對這個社會透析之后的無所寄托的煩惱。下面是我的感想，也許還是淺薄的，但希望它無傷大雅。
愛情是《維特》這本書的中心情節(jié)，而這部作品的巨大價值和魅力也來自于其中的愛情描寫。在那些書信的字里行間都滲透著這份愛情帶給維特的苦惱，壓抑在心中無法宣泄，無法排解，得不到卻也放不開的痛苦和掙扎。那份愛情如同沸騰的熱血在他的體內(nèi)叫囂，這些我們是可以切切實(shí)實(shí)的感受到的。
但是，讓維特痛苦憂傷的不只是愛情，讓維特走向死亡的也不只是愛情，讓這本薄薄的小書兩年間在德國印刷了十六次的不只是愛情，經(jīng)過多少年依然能引起讀者內(nèi)心共鳴的，也不只是愛情。其中摻雜著維特的人生。
人在慢慢成長的過程中要獨(dú)立，而獨(dú)立這個過程勢必伴隨著孤獨(dú)，也許這就是人們對越長大越孤獨(dú)無聲贊同的原因。在現(xiàn)實(shí)中，我們作為獨(dú)立的個體總會由孤獨(dú)新生孤單，由孤單新生寂寞。一個孤獨(dú)的靈魂需要一個恒定的伴侶來傾訴內(nèi)心的喜怒哀樂，而有思想的人孤獨(dú)會更甚，因?yàn)樗麜鲆环N知音難求的想法，而維特正在此種行列中。
他有獨(dú)特的觀點(diǎn)，獨(dú)立的性格，他游歷四方，看透了資本主義世界中各階級的明確界限，又不得不痛苦的看著人們在規(guī)定的階級范圍內(nèi)小心翼翼的生活。他對資本主義世界中以錢、權(quán)至上的生活方式不屑一顧，卻又不得不深陷其中。他曾在信中說過這樣的話：最令我感到不快的是，侯爵經(jīng)常人云亦云，高談闊論，講一些聽到和讀到的東西。再說，他之重視我的智慧和才氣，也勝過重視我的心；殊不知我的心才是我唯一的驕傲，才是我的一切力量，一切幸福，一切痛苦以及一切一切的唯一源泉！唉，我知道的東西誰都可以知道，而我的心卻為我所獨(dú)有。
這種時候他就會重溫綠蒂的善解人意，并且想念他們之間的相談甚歡。這種時候他內(nèi)心充斥的不僅僅是他所感受到的愛情來敲門的美妙情感，更帶著一種將現(xiàn)實(shí)世界失望苦悶轉(zhuǎn)移寄托到愛情上的使命。我曾想像維特這樣有著哲學(xué)思想的人應(yīng)該會找到另外一種視角，比如說放棄這段愛情，正所謂天涯何處無芳草，可是他逃離了那個地方卻逃離不了那個心中的影象，因?yàn)檫@時候的綠蒂不僅僅是他的愛情更是他的寄托，就像魯迅說過的：人生最痛苦的是，夢醒了無路走。維特說：一當(dāng)我們失去了自主，便失去了一切，我有時甚至希望當(dāng)個短工，以便清晨一覺醒來，對未來的一天有個目標(biāo)，有個追求，有個希望。他有要求改變現(xiàn)狀的熱望，可是他掙脫不開這如無形的網(wǎng)般密密纏繞的內(nèi)心。
維特，彷如溺水的人，求生的欲望告訴他要攀上浮木，但現(xiàn)實(shí)總是清晰的擺在那里無法碰觸，而腳踝上的水草在他每一次的掙扎中都要更緊的纏繞，無法掙脫，直至脫力，最后他的悲劇似乎是無可避免的。不要說他為了殉情，多傻。其中摻雜著他的無力，對這個社會，對自己的內(nèi)心都是無力的。他已經(jīng)沒有了寄托，人的精神支柱倒了之后，他該是多么不堪一擊。他在信中這樣寫過：我的生活缺少了酵母；使我深夜仍精神飽滿，一大早就跳下床來的興奮劑已不知拋到了何處。
歌德自己也曾對《維特》做過評論：幸運(yùn)遭到阻撓，活動受到限制，愿望得不到滿足，這些都不是一個特殊時代的，而是每個人都碰得著的不幸事件。假如一個人在他的生平不經(jīng)過覺得《維特》就是為他自己寫的那么一個階段，那倒是很可惜了。也許這就是維特?zé)赖囊x，是世界上每一個維特的煩惱。我們都曾維特過，都曾在我們的青春中留下過那些無法釋放卻也無法吞噬的煩惱。
以上都是一家之言，只是如題記中所說的，借此機(jī)會和大家打個文學(xué)上的招呼。而這也是我寫這篇讀后感的初衷。
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