善良演講稿。
一篇注重細(xì)節(jié)的演講稿,能夠讓聽眾體驗到演講者的專業(yè)和認(rèn)識,您是否也在考慮怎么寫主題演講稿呢?幼兒教師教育網(wǎng)為大家整理的“關(guān)于善良的演講稿”或許能給您啟示,歡迎學(xué)習(xí)和參考,希望對你有幫助!
尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
大家好!
“友善”是人們心地善良的表述,是人與人之間和諧相處的橋梁。與人友善相處,幫助別人,是一種傳統(tǒng)美德,它可以增進(jìn)人與人之間真誠的友誼。友善是一種正能量,它能夠凝聚大家的共識,提高人們的道德修養(yǎng),是社會文明進(jìn)步的一桿標(biāo)尺。
與人友善的故事,古往今來,不勝枚舉。戰(zhàn)國時期,趙國的藺相如多次立功,被封為上卿,由于他的官位在廉頗之上,廉頗很不服氣,總在別人面前羞辱他。而藺相如總是刻意躲避他。對此藺相如的門客十分不解,認(rèn)為他是軟弱,藺相如解釋說:“我連秦王都不怕,更不會怕廉將軍。我躲避他只是認(rèn)為秦王不敢攻打我們趙國,是因為趙國有藺相如和廉頗,只有與他和睦友善地相處,團(tuán)結(jié)起來才能抵抗外敵侵略?!绷H聽說后,十分羞愧,于是他們兩人又重新和好了。他們和睦相處,一起抵御外敵,使別的國家不敢來侵犯。這就是友善的力量。
在我們?nèi)粘I钪?,偶爾也會遇到缺乏友善的例子。這是上個月曾經(jīng)發(fā)生在某地的一個真實的故事:路上有一個老奶奶摔倒了,是扶還是不扶呢?有的人默默地走過,沒有伸出援手;有人想扶一把卻先照相留存。這些非人道的現(xiàn)象深深刺痛了我幼小的心靈。我的答案是肯定的,應(yīng)該扶,但是有些人遇到這樣的事情為什么猶豫呢?因為有些不友善的人故意“碰瓷”,當(dāng)有好心人過去扶她起來時,卻遇到惡意地糾纏,誣陷扶她的人把她撞到了,要讓友善的人含冤理賠。這是缺乏友善、不道德的行為。如果是我遇到這種事情我一定去扶,因為不管她是真摔倒還是假摔倒,首先扶她的人就應(yīng)該有一顆善良的心,然后才能帶動其他人,把這種正能量傳遞出去,讓更多的人行動起來。我相信:當(dāng)我們的國家有了“誠信友善”這種大的社會氛圍,先拍照再做好事這樣的事情將不復(fù)存在,故意“碰瓷”訛人的人也會受到良心的譴責(zé)。
1、無論做什么事,相信自己,別讓別人的一句話將你擊倒。
2、翅膀長在你的肩上,太在乎別人對于你飛行姿勢的批評,所以你飛不起來。
3、愿多年以后,你我認(rèn)識舊友,共飲老酒一醉方休,唱一句青春不朽!
4、愿久別的都重逢,愿有情的都相愛,愿孤獨的不必再孤獨。
5、我們輕視時間,最終總會被時間碾壓。
6、人心,一般不會死在大事上,而是那些一次一次的小失望,成了致命傷。
7、幾乎所有的痛苦都來自于我們不善于在房間里獨處。
8、因為你太過于熱情,所以總覺得別人對你都太冷漠;因為你太愛一個人,所以別人一個疏忽你都覺得那是不愛你了。多把精力放在自己身上,你會減少很多矯情的情緒。
9、你不努力,永遠(yuǎn)不會有人對你公平,只有你努力了,有了資源,有了話語權(quán)以后,你才可能為自己爭取公平的機(jī)會。
10、“還是先想著如何使自己變得更優(yōu)秀吧,別整天奢望會遇見什么對的人,你還太年輕,就算遇見了也抓不住?!报D― 你優(yōu)秀了,自然有對的人與你并肩。
11、你要明白不是所有人都會喜歡你,遷就你,疼你。你也要知道并不是全世界都在討厭你,忽視你,不珍惜你。一面學(xué)著沒心沒肺,一面學(xué)著看破一切。路還長,夢還可以繼續(xù)做。
12、命是弱者的借口,運是強(qiáng)者的謙詞。
13、如果你把思考交給了電視劇;把聯(lián)系和人際圈交給了手機(jī);把雙腿和出行都交給了汽車;把健康都交給了補(bǔ)品和藥片負(fù)責(zé);那么你的生活也許是時尚的,但一定是錯誤的;也許是習(xí)慣的,但一定會為此買單的。 請讓書,聚會,步行,鍛煉更多的出現(xiàn)在生活里。
14、我們都過了耳聽愛情的年紀(jì),總有一天,你會不需要轟轟烈烈的愛情,你想要的只是一個不會離開你的人,冷的時候他會給你一件外套,胃里難受的時候給你一杯熱水,難過的時候給你一個擁抱,就這么一直陪在你身邊,不是整天說多愛多愛,而是認(rèn)真的一句“不離開”。到最后,你愛的人終究會敗給對你好的人。
15、每次遇到“我說話就是這么直,你擔(dān)待點”的人我就想直接一耳光,然后說:我打人就是這么疼,你忍著點。
16、當(dāng)看破一切的時候才知道,原來失去比擁有更踏實。
17、有些事,說了就沒勁了。你甘愿付出什么,是你的事。別人愿不愿意,是別人的事。原來,從來都不存在憑什么。再回想起自己當(dāng)年為那個人做過的事,猛然驚醒,很多事,其實只是為了自己。你不過是斟滿了兩杯酒,跟對方說聲,我干了,你隨意。
18、很多事情,不用抱怨,不用煩惱,歸根結(jié)底都是因為自己實力不夠。
19、人生所有的問題,都是關(guān)系的問題。在所有的關(guān)系之中,你和你自己的關(guān)系最為重要。它是關(guān)系的總臍帶。如果你處理不好和自我的關(guān)系,你的一生就不得安寧和幸福。你可以成功,但沒有快樂。你可以有家庭,但缺乏溫暖。你可以姹紫嫣紅賓朋滿座,但卻不曾有高山流水患難之交。
20、心有善念,途中便有天使。
善良是一種美德!邪惡是善良的對立面。善良的人有什么特點呢?
一,無惡念。善良的人天性純良,凡事總為他人著想,不想給人添麻煩,更不會見財或見色起意,為財與色而害人性命。
二,無惡言。不會對人惡語相向,不會說出刻薄難堪的話,即便他受人欺侮,蒙受冤屈,也都不會抱怨詛咒,而習(xí)慣于隱忍。
三,無惡行。他人與之相處,時刻能體會到其“溫良恭儉讓”的氣質(zhì),感覺他是一個人畜無害的存在。
《增廣賢文》上說:“人善被人歁,馬善被人騎?!币馑季褪亲鋈瞬灰颂蠈?,更不能讓人欺侮。為什么善良的人容易讓人欺侮呢?
一,善良的人不思取。在動力層面,善良的人進(jìn)取心不強(qiáng),攻擊性不足。因此,遇上好勇斗狠的人物,往往一開始就甘拜下風(fēng)。
二,善良的人心思單純。在技術(shù)層面,善良的人沒有那些壞人心眼多,面對那些喜歡且擅長勾心斗角的人,當(dāng)然處于下風(fēng)。
三,善良的人心氣不高。在目的層面,善良的人不喜歡跟人爭高下,容易理解對方,習(xí)慣于妥協(xié)、忍讓,接受現(xiàn)實。
善良并非不好,并非軟弱。善良的人如何防止被歁人太甚呢?
一,長個心眼。“害人之心不可有,防人之心不可無”這一古訓(xùn)還是要牢記的。
二,長點志氣。古人說,不與君子斗名,不與小人斗利,不與天地斗巧。但是,不斗不等于放棄高遠(yuǎn)的追求,不等于不讓自己變得強(qiáng)大。三,長些威風(fēng)。哲學(xué)上講,矛盾雙方總是此消彼長。你強(qiáng)一點,對方就會弱一點。你一弱到底,對方就會得寸進(jìn)尺。
世無完事,亦無完人;然,可盡其所能之努力,達(dá)其完美,抑或使其接近完美,屆時,將至宏世吉昌,九州易公;故,不求德操尚進(jìn)者,必將敗腐而消亡;唯以善念豐盈思想之廣域,以德行充沛實踐之曠澤,世間靈魂方得愈疾而康健。
在人性當(dāng)中,善惡本是孿生兄弟。一個乖巧溫順,一個頑劣不羈,乖巧溫順者,應(yīng)肯定褒揚,將其樹為榜樣;頑劣不羈者,則應(yīng)懲戒教化,使其收斂而規(guī)矩。
當(dāng)我們將我們靈魂深處的這兩個孿生兄弟的品性都定位規(guī)范了之后,人性中的良心便會彰顯他積極健康的風(fēng)范標(biāo)準(zhǔn)。那么這個人性良心的標(biāo)準(zhǔn)風(fēng)范便是道德。
良心是我們?nèi)噬菩撵`美好愿望的體現(xiàn),但那只是一種人性自知自為的自覺行為。人們只是按照自我對良知認(rèn)識的程度自行其事,沒有章程可循,沒有規(guī)矩可依。
然而道德則有所不同,道德是在人類文明發(fā)展的過程當(dāng)中,根據(jù)現(xiàn)實生活所發(fā)生的實踐經(jīng)驗,以及我們自身心靈的感知體悟,而形成的人性倫理的基本標(biāo)準(zhǔn)。
記得我在《論道德、法律、政治的依托關(guān)系與實際意義》一文中,曾經(jīng)寫下這樣一段文字:“道,乃人性之正途,德,乃人性之良知;法,乃維系公平之標(biāo)尺,律,乃實際操作之依據(jù);政,乃科學(xué)客觀之方略,治,乃實際發(fā)生之行為;道德是法律的基礎(chǔ),法律是政治的根本,而政治又是道德的最終體現(xiàn)。三者之間相互依托,相互支撐。然而,最終尚以政治為關(guān)鍵實施并發(fā)生的核心?!?/p>
這里所提及的道德,就是人類最基本也是最重要的社會體系組成的公良砝碼。人類只有遵循了道德的'理念,才會端正法律的正確形態(tài)。只有法律的正確性質(zhì)得到了確定,這個人類的世界才會回歸正常的秩序。
人類只有回歸了正常而健康的社會秩序,這個社會才可能會健康積極的向前發(fā)展。
還記得,在《觀天小記》一文中,我曾這樣寫道:“宇宙浩渺,空曠無際,天地陰陽,方圓有序,周而復(fù)始,循規(guī)蹈矩,生滅有時,輪回依律,順正昌吉,忤逆毀跡?!?/p>
這句話的意思就是說,宇宙雖然空曠浩渺沒有邊際,但是,其中所存在的事物,卻都在遵循著一種有規(guī)律的秩序在運行著,沒有誰可以與這股偉大的力量去抗衡。如果有誰逆反了這種健康正常的運行規(guī)律,那么,他就會被宇宙自然這股偉大而強(qiáng)悍的力量所消滅。
因此,我們生存在自然世界里的人類,就必須要遵循自然運行的規(guī)律。那么,在這個廣大空間的自然世界中,人類的欲望需求與發(fā)展方式,會直接的影響自然世界的運行狀態(tài)。
無論是廢污水氣的排放;還是地下礦藏的采挖;無論是人為垃圾的產(chǎn)生;還是森林樹木的砍伐;以及為了自然資源的爭奪而發(fā)起的戰(zhàn)爭等等,人類的人為行為,都要在理智科學(xué)的狀態(tài)下,有節(jié)制的進(jìn)行,否則,將會得不償失。
當(dāng)然,在這個世界上,沒有絕對完美的事物。誰也不可能像神一樣,把事情做到盡善盡美。但是,我們可以心存善意,通過我們彼此真誠的努力與恪守,使其盡量的接近完美。
所以說,我們?nèi)祟愔挥秀∈刂夹?,以善良意愿為出發(fā)的彼此相待;以公認(rèn)的道德倫理規(guī)范,對自我的欲望進(jìn)行理性的節(jié)制;以既定的法律法規(guī),對彼此的行為做以規(guī)范的監(jiān)督與制約;這個世界才不會有戰(zhàn)爭,才不會有欺凌和不公。
屆時,我們將會在溫柔、體恤、理解、尊重、同情、援助、仁愛、寬恕中,彼此友善的生活。同時,社會也將會在和諧健康的狀態(tài)下平穩(wěn)發(fā)展。
人之初,性本善。人生來本是善良的個體,這便是人與動物之間最基本的區(qū)別。父母在帶我們來到這個世界之初,就給予了我們單純的本質(zhì),成人后,我們歷經(jīng)世俗紛擾,或許會收獲所謂的財富,取得一些自以為是的小小成就。然而,又有幾人能堅守住那份最初的善良?到頭來,取得成就的我們,只會愈發(fā)迷茫,因為我們失去了單純的本質(zhì)。所以說,堅守善良,才是最大的成功。
善良,是一種善心。在人與人的交往中,多多少少會有些摩擦,多一點理解,多一點寬容,不但善待了他人,也使自己得益。美國著名飛行員胡佛在一次飛回洛杉磯的途中,飛機(jī)兩個引擎同時失靈,幸虧他的技術(shù)高超,飛機(jī)才奇跡般安全著陸。后經(jīng)調(diào)查,才知是一位機(jī)械工在胡佛的飛機(jī)螺旋槳里裝了噴氣機(jī)用油,導(dǎo)致事故發(fā)生。然而,胡佛知道真相后,并未大發(fā)雷霆,而是伸手抱住機(jī)械工的肩膀說:“為了證明你能干好,我想請你幫我的飛機(jī)做維修工作?!睓C(jī)械工答應(yīng)后,胡佛的飛機(jī)再未出過任何差錯。試想,如果胡佛一直怒斥這位機(jī)械工,不依不饒地追究事故責(zé)任,那只會使這位工人聲譽(yù)俱毀,并且在其他人心中留下不好的結(jié)果。所以不如寬容待人,以善待人,又何嘗不是一種智慧呢!
善良,是一種良心。己所不欲,勿施于人。我們自己不愿意做的事情,強(qiáng)加給別人,便是違背了良知。相信大家聽過良心油條哥劉洪安的故事吧!這個80后大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè),擺攤賣油條,從不用一滴復(fù)炸油,使用的都是一級大豆色拉油。盡管他的油條比別家要貴幾塊錢,但他的生意卻日漸紅火,不但沒有賠錢,還會賺錢,因為油條哥賣的是良心,贏得的是真心,良心就是最好的廣告。每個人都面臨良心與利益的選擇,當(dāng)今社會,多少人選擇了后者,而將良心拋在腦后,他們不會明白,良知才是最大的財富,它會讓你收獲千金不換的寶藏——信任。
良心,是一種愛心。一個人若是能無私付出,盡己之力幫助他人,便是世間平凡而偉大的存在。6月13日,贛州石城縣年僅11歲的劉太陽腦死亡后,他的父親將兒子有用的器官無償捐獻(xiàn),挽救了至少五人的生命。他的角膜移植給了一位家庭貧困的40多歲的中年婦女,這位從黑暗世界逃出來的女人對劉太陽一家感激不盡。當(dāng)劉太陽的父親得知這位婦女家中貧困時,硬是將自己隨身攜帶的400多元錢捐給了這個母親,還將3000多元慰問金捐給了紅十字會。他說:“我希望兒子的生命在被移植人身上繼續(xù)延續(xù),希望他們好好活下去,也做一個心中有愛,幫助別人的人?!睙o私奉獻(xiàn),傾其所有,這便是對社會的大愛。
善良,是寬容待人,不斤斤計較;是良心待人,不坑蒙拐騙;是無私奉獻(xiàn),不求回報。試著打開心門,去發(fā)掘自己內(nèi)心深處的那單純、善良的心吧。
我的演講結(jié)束,謝謝大家!
親愛的老師、同學(xué)們:
文明。一個無處不在的表現(xiàn)。文明有很多種,如小淑女的優(yōu)雅,小紳士風(fēng)度,尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。讓我們一起走進(jìn)這所文明禮儀的殿堂吧。我還經(jīng)歷了這樣的故事:
有一個星期天,我媽媽帶我去公園玩。同時我也看見,一位小朋友也來公園。他們首先去了游樂園,又去看了一場電影,玩得很開心。
看完電影,父女倆個裝備去劃船,突然,那小孩對爸爸說:”爸爸,我想去衛(wèi)生間?!啊蹦抢镉幸粋€?!鞍职滞且恢刚f。那小孩一路小跑沖到公廁,只見里面的地面、便池一塵不染,還有一股香氣彌漫在空氣中。”真干凈啊!“那小孩說。不一會兒小孩出來了?!睕_水了嗎?手洗干凈了嗎?“爸爸說。”呦,忘了。“他不好意思地?fù)u搖頭,轉(zhuǎn)身又跑了進(jìn)去?!蔽覜_水了,手也洗干凈了!“小孩出來的時候?qū)Π职终f?!焙煤⒆?,下次別忘了!“公共洗手間地干凈整潔要靠大家共同維護(hù),它代表著一種文化,是文明程度的標(biāo)志!要記住。”爸爸對女兒說。
文明就在我們的身邊,你看文明處處在,一定要抓住它哦。爭做文明隊員。
尊敬的老師,親愛的同學(xué):
一生追求自我完善無非就是為了達(dá)到真善美的.境界,可是大多數(shù)人卻說不清所追求的真善美到底是什么。我想每個人對這三個字都有不同的理解,當(dāng)然我也有我的獨到見解。屬于我自己的淺薄看法:
真就是真誠待人。
“真善美”中的“真”是指要真誠待人,做真實的自己,不吹噓、不浮夸。其實也就是真心和真行,大家都聽說過劉備三顧茅廬的故事,劉備和張飛、關(guān)羽到臥龍崗去請諸葛亮出山,來幫助他替國家做事,恰巧諸葛亮這天不在,劉備只好失望的回去了,不久,劉備再一次去請諸葛亮,可是諸葛亮外出云游去了,過了一些日子,劉備第三次去請諸葛亮,到達(dá)時,諸葛亮正在午睡,劉備見此情景不敢驚動,一直站到諸葛亮醒來,才彼此坐下談話,諸葛亮見劉備待人真誠,心中有志,便答應(yīng)劉備輔助他建立蜀漢皇朝。劉備的三顧茅廬,使他完成了大業(yè),讓后人看到了他真誠待人的一面。如果我們用真心來對待你身邊的人,我相信他們也會用真心來待你,這樣一來,人世間就不會互相猜疑,互相欺騙。
善就是善良。
三字經(jīng)“人之初,性本善,習(xí)相近”說的是人在剛出生時,本性都是善良的,性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響,每個人的習(xí)性就會產(chǎn)生差異。善良就是讓我們要有善心,做利于他人及社會的事,不計報酬、名利,我認(rèn)為善良是做人不可缺少的美德。善良是對他人無私的關(guān)愛和祝福,是來自心靈深處真誠的憐惜與同情。坐看庭前花開花落,黛玉葬花,是善心讓她憐花;所以這是她的善心所在。李叢飛用愛心感動了中國,這是他的善心所在;每一份善良都會使人為之感動。
美就是心靈美。
我認(rèn)為“美”,它不是外在條件的美,不是外表的華麗美艷,而在于內(nèi)心,心靈的美才是真正的美,伊麗莎白曾經(jīng)說過:“玫瑰是美的更美的是它包含的香味”。一張潔白的紙,什么也沒有,畫家卻能畫出美麗的少女,一個簡單的樂器,聰明的音樂家也會把它演繹成不朽的篇章。
美麗是可以創(chuàng)造的,在任何條件下都可以,只要你有一顆真善美的心,不拘小節(jié)、無私奉獻(xiàn),便可以創(chuàng)造美麗。
知識欲望追求真,道德欲望追求善,美的欲望追求美,真善美,即人間理想。真善美是需要我們?nèi)プ非蟆⑷?zhí)行。真善美伴我行,我心中的真善美。
演講完畢,謝謝大家!
1、友情在過往的生活里,就像一盞明燈,照徹了我的靈魂,使我的生存有了一點點光彩。――巴金
2、愛與善是幸福,亦是真理,世界上唯一可能的幸福與真理。――羅曼?羅蘭《托爾斯泰傳》
4、在一切道德品質(zhì)之中,善良的本性在世界上是最需要的。――英國?羅索
6、心地善良的人,富于幻想的人比冷酷殘忍的人更容易聚合。――約翰遜
7、顯示出對別人的歡樂不屑一顧的樣子,那是侮辱了別人。――瑪格麗特?尤瑟娜爾
8、誰要是在世界上遇到過一次友愛的心,體會過肝膽相照的境界,誰就是嘗到了天上人間的快樂。――法國?羅蘭?羅曼
9、功利是一部機(jī)器的目的和檢驗機(jī)器價值的根據(jù),而善良只是人的目的和意愿。――泰戈爾《民族主義》
17、如果你做事缺乏誠意,或者遲遲不愿動手,那你即使有天大本事,也不會有什么成就。――狄更斯《荒涼山莊》
19、要讓新結(jié)識的人喜歡你,愿意多了解你,誠懇老實是最可靠的辦法,是你能夠使出的“最大的力量”。――美?艾琳、卡瑟拉
20、太陽既不會夸大,也不會縮小,有什么就照出什么,是什么樣子就照什么樣子。――(蘇)高爾基
22、在一切道德品質(zhì)之中,善良的本性在世界上是最需要的。――(英)羅素
23、你在個人生活或工作當(dāng)中,可能由于誠實而丟掉某些你想要的東西。但是,在漫長的人生旅途中失掉一次應(yīng)有的回報算不了什么。――(美)艾琳、卡瑟拉
25、誠,乃信之本;無誠,何以言信?誠而有信,方為人生。
27、一種美德的幼芽蓓蕾,這是最寶貴的美德,是一切道德之母,這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮。――加爾多斯
28、誠實的人必須對自己守信,他的最后靠山就是真誠。――美?愛默生
29、誠實而無知,是軟弱的,無用的;然而有知識而不誠實,卻是危險的,可怕的。――英?約翰遜
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