朱自清散文讀書筆記。
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我讀到《綠》的時候，我又一次沉醉于朱自清的筆下了。
這篇文章融情于景，作者用全身心來體味著梅雨潭的綠。全文僅四段，結(jié)構(gòu)則較為緊湊。作者十分注意對詞語的提煉、妙用，從而極具親和力，緊抓讀者的心。此外，文章的修辭與抒情運用也恰到好處。這便是它使我沉醉的原因了。
文章起筆突兀，自然點題，這般開頭，使讀者留有懸念，同時，作者說這是“第二次”來此地，才“驚詫”，是我猜想可能作者第一次云游此地時，可能因季節(jié)、氣候、心情以及背景而無緣于此景。
第二段，作者妙用動詞，行文流暢，質(zhì)樸，向讀者交代游蹤，同時為下文對梅雨潭的精妙描寫醞釀、積累情緒、做鋪墊。其中，“抬起頭，鑲在兩條濕濕的黑邊”里的字用得尤為精妙，因黑白分明，這“鑲”字便浮現(xiàn)于作者的腦畔中了。還有，“這個踞在突出的一角的巖石上”其中“踞”字運用得極為生動、傳神，頓生雄壯之感。還有，“綠意”隱隱露出盎然，頗具感染力。
第三段，作者放下了包袱，蕩開一筆，便可安心于梅雨潭中了。第一句，“梅雨潭閃閃的綠色招引著我們，我們開始追捉她那離合的神光了”，通過“招引”“追捉”兩詞呼應(yīng)，極有意境美。來到潭前，作者的心與潭水融為一體，抒發(fā)著自己對潭水的熱愛，他想用身體與潭水接觸，因為他太愛這個綠了。抒情時，作者說出了自己內(nèi)心最深處的感受，再配上助詞，就相當(dāng)富有詩意。作者用少-婦的裙幅，少女的心，雞蛋清的軟以及溫潤的碧玉來從靜態(tài)、動態(tài)、亮度、質(zhì)地及色彩多角度來比喻潭水，接著又用對比的手法，表明潭綠在他心目中的地位，其中還運用了反問句加強語氣。段尾，作者表達出他美好心愿的同時，用細膩貼切的語言感染著讀者。
最后一段，首尾呼應(yīng)，意味深長。
當(dāng)我讀完《綠》的時候，我被被深深地陶醉了，在這綠的仙境中我仿佛真的感受到那么明亮、深密、醉人的綠。
從文字間，我輕輕地撫摸，細細地品味，用心地感受。我仿佛飛越了時空，與朱自清爺爺并肩站在梅雨潭邊。當(dāng)瀑布從山頂直瀉而下時，我會不禁吟起：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天！”雖然梅雨瀑布沒有詩中的壯觀，沒有詩中的高聳入云，沒有詩中的……卻有著獨有的晶瑩多芒，獨具風(fēng)韻，讓我不禁感慨萬千。放眼望去，梅雨潭猶如鏡般明澈，有節(jié)奏地搖蕩，在深綠地伴襯下，散發(fā)著魅力，或像深色的翡翠、或像水嫩的豆腐，或像帶露的碧葉，真怕無意間碰碎了它。
若不是它離和的神光，怎能吸引朱自清爺爺?shù)淖⒁?；若不是它神奇的魅力，怎能使朱自清爺爺為它贊誦；若不是它晶瑩多芒的瀑布，怎能讓朱自清爺爺為它驚詫。它沒有長江一泄千里，它沒有兵馬俑般世界聞名，它也沒有長城壯觀宏偉，它只有那種清新脫俗的綠，清澈如境的明，頗似豆腐的嫩，那種獨有的魅力。
繪畫的美，動態(tài)的美，音樂的美全部集中在了朱自清爺爺?shù)墓P下。他寫出了對梅雨潭喜愛，對溫州的贊美，對大自然熱愛。在筆墨的渲染下，我也被這奇妙的大自然迷得神魂顛倒，如癡如醉，讓我愈來愈佩服這鬼斧神工、美麗神奇的大自然。
懷著遐想、懷著感慨、懷著憧憬，合上書本，激動之心久久不能平息，梅雨潭的那抹綠總是在眼前浮動。
這幾天一直在看《朱自清散文集》，覺得有著很大收獲，對于方面，也有了新的感悟。
散文集不似小說，傳記，因此它的讀后感，我只能從大致的角度來說。朱自清的文筆，我一向認為很好。他的，如同他的名字一般，有很獨特的風(fēng)格，通俗易懂，讀來頗有清秀之氣?！洞骸放c《荷塘月色》即使如此，文中沒有太多的華麗之詞，而大多用的是擬人、比喻等普通常見的修辭手法，卻能將眼前一排景色描寫得如詩如畫，栩栩如生，由此，朱自清的寫作手法，也便可見一斑了。我本人的寫得并不是特別好，但讀了他的文后，便有很大收獲。他的文章平淡質(zhì)樸，有很濃烈的生活氣息。而在他的所有文章相比，文筆風(fēng)格也有很強的轉(zhuǎn)變。
朱自清早年的文章與后期的相比，其中早年文章的筆鋒就頗有些文言文的味道，讀來并不順暢，大都讓我半知半解，而后期的作品則有了許多白話文，更加貼近現(xiàn)代了。前言中說“語言風(fēng)格是一個年代的特定產(chǎn)物”，此語不假，一個年代有一個年代的追求，一個年代有一個年代的改變。相聲大家馬季先生，的早、晚期作品相比較，其變化，不難看出來。人皆是隨時代而變化的，一個時代有一個時代的烙印，任何人都是如此。
文章是一個人思想方面的表達，有著獨特思想、處事性格的人定能寫出好文章來，因此，讀一本書，從而讀出一個人來，是非常重要的，這是一種重要的`讀書方式，從表面現(xiàn)象，折射出更深一層的內(nèi)涵，這才是真正用意。
從朱自清的文字來看，他一定是一個剛正不阿的人，他的文章，每一篇每一字，都喊著自己的真正思想，他平生視人平等，為人正直，被譽為“有骨氣的愛國文人”，想必，他做人處事之品質(zhì)，一定高尚。
曾經(jīng)讀過一篇文章，介紹朱自清的生平，文末說到，“朱自清乃窮困潦倒而死”，此語我大不認同?？梢哉f他是“貧困而死”，可以說他是“生活所迫而死”，而絕不可說是“貧困潦倒”而死?！案F困”雖與“潦倒”組成了“窮困潦倒”，但它們絕非一個意思。我以為，“窮困”僅是經(jīng)濟方面的落魄，金錢方面，生活水平方面的不足，然而“潦倒”就是精神上的缺憾，為人上的缺憾。唯有無所事事，蠻不講理之人，才可稱是“潦倒”。試問，一介愛國文人，怎會潦倒而死?朱自清，在《背影》中，是一個孝順父親的兒子;《白種人——上帝的驕子》中，是一個愛國的文人墨客;《給亡婦》中，是一個愛妻、國家的好丈夫;《一封信》中，是一個飄游在外，思鄉(xiāng)的赤子。試問一個愛國，孝順，顧家，思想之人怎會“潦倒”而死?
我尤愛散文，尤其是朱自清的散文。因為他的散文總能讓我感受到真善美，且描寫的細膩，別有一番風(fēng)味。
首先了解朱自清的散文，則是由《荷塘月色》開始的，初度《荷塘月色》時，并沒有讀出什么新奇。但若一遍一遍地細細品讀，卻發(fā)現(xiàn)其中的韻味。
作者開頭就用了“頗不寧靜”來吐露出自己的心聲，以獨處的心境創(chuàng)造出孤寂的氛圍，流露出淡淡的哀愁。往下細品時，又感到作者的彷徨。作此篇時正值大革命失敗不久，白色恐懼籠罩這大地。朱自清，當(dāng)時大時代中的一名小卒，雖沒有魯迅先生那樣用犀利的筆鋒寫就一篇篇抨擊國民黨反動派的文篇，但也用他獨特的方式反對當(dāng)時的.黑暗統(tǒng)治。但他卻陷入了苦悶和彷徨。他像一個盲人在黑暗的世界慢慢摸索，這正如文中所說“我也超出了平常的自己，到了另一個世界”。看著景色如此美妙的荷塘月色，朱自清完全陶醉了。“在蒼茫的月下，什么事都可以想，便覺得是個自由的人”對現(xiàn)實的不滿和無奈，使朱自清拋開一切煩惱，盡情受用這“無邊的荷塘月色”。文末又寫到采蓮。那是朱自清開始懷念自己的家鄉(xiāng)———江南水鄉(xiāng)了。況且采蓮時的快樂和幸福又更加激起了他對美好生活的向往。他不愿讓黑暗的現(xiàn)實打破他的夢想，只有在這荷塘的月色下獨自回味了。
盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。
一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水長起來了，太陽的臉紅起來了。
小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的'。坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的。
桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪?；ɡ飵е鹞叮婚]了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒?；ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说佤[著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。（讀書筆記吧 WwW.DSbJ1.Com）
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。
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眾所周知，對于一名優(yōu)秀的人民教師來說，我們應(yīng)該常常對行為進行觀察分析，而教育筆記可以記錄老師在課堂上存在的問題。優(yōu)秀的教育筆記范文有哪些呢？考慮到你的需求，小編特意整理了“有關(guān)朱自清散文讀書筆記”，相信會對你有所幫助！
“一年之計在于春，一天之計在于晨”，尤其是讀了《匆匆》這篇，更使我牢牢記在心中，《匆匆》主要講的是：燕子去了，有再來的時侯，楊柳枯了，有再生的時候，但是，時間去了，為什么不復(fù)返呢?是啊!時間一但去了，就無法復(fù)返，時間只有三天“今天”、“明天”和“昨天”。無論你在干哪件事情，時間都會慢慢地流過，可見時間多么寶貴，想想自己，平時在學(xué)校里嬉戲的時候，在和同學(xué)玩鬧的時候，時間不知不覺地就過去，終于我明白了，要做時間的小主人，利用好每一分鐘，那么生活就變得更有意義了。同學(xué)們，好好利用時間吧!
還有《背影》這篇，它講的是：父親送兒子去車站，看見有買橘子的，就去買橘子，此時，兒子看到父親的背影，兒子一下子感覺到父親的偉大。
散文集還有許多感人的，如《春》、《威尼斯》……從一件小事中，能夠悟出一個大道理，這些都是靠平時積累的呀!
清茶是淡香的，咖啡是苦澀的，美酒是辛辣的，它們雖然味道不同，但都能給人們帶來美好的享受，讓人回味無窮?！吨熳郧迳⑽募分械?，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。
《背影》這篇散文通過描寫父親送兒子遠行的一幕，表現(xiàn)了父子之間的真摯情感;《匆匆》講述了時間流逝之快，并且時間不能倒流。告訴我們：昨天是作廢的支票，明天是未發(fā)行的債務(wù)，只有今天才是黃金。所以，我們一定要把握住今天;而《荷塘月色》這篇散文中，作者用月光襯托荷花，描寫了夜晚中荷塘的美景。
而令我感觸最深的還是《春》。在文中，朱自清先生把春比喻為一個剛剛睡醒的孩子，欣欣然張開了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨著眼。風(fēng)，不再像冬天那樣寒冷，像母親的手，輕輕地撫摸著萬物。在溫暖的春風(fēng)中，孩子們高興得放著風(fēng)箏。在春天，春雨是尋常的，它滋潤著世間的萬物。在《春》這篇中，我認為最重要的一句話是：“一年之計在于春，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望”。是呀，春天代表著綠色，寓意著復(fù)蘇，象征著希望。我們只有在春天播下希望的種子，到秋天才會有累累碩果。
我們要想秋天收獲，我們現(xiàn)在難道不應(yīng)該付出汗水和努力嗎?
《朱自清散文集》讀后感600字：《朱自清散文集》讀完了大半，這里面有我們熟悉的《背影》、《荷塘月色》、《匆匆》、《春》，都是學(xué)生時代讓我們記憶深刻的文章，因為有背誦的段落，所以對其印象尤為深刻，想想背誦課文也是大有好處的。
除了背誦的幾篇課文外，印象最深的就是《槳聲燈影里的秦淮河》，雖不能親見，但從文字中可感受十朝都會、六朝古都的繁華綺麗，對比正在讀的《瓦爾登湖》，雖然同樣風(fēng)景秀麗，但中國作家的文章往往更有歷史厚重感，虛實相生、情景交融體會文字所傳達的意境，這正是中國傳統(tǒng)哲學(xué)天人合一、物我同一的體現(xiàn)。從前旅游只是簡單的看山，看水，看花鳥蟲魚，最不喜游覽歷史古跡，對我而言那只是漂亮的建筑，生硬的磚瓦橫墻?？戳吮酒恼潞螅蚁肴ツ暇?，走近文人墨客，走近江湖俠義，走近歷史，在他們曾經(jīng)走過的路走一走，在他們曾經(jīng)沉吟的地方停一停。
文集中有一半是游行雜記，威尼斯典麗風(fēng)華的玻璃器皿，和運河上意大利歌女的小夜曲；佛羅倫司五色紛綸的嵌石，烏費齊畫院意大利畫的精華薈萃。如果將來有幸能去到這些地方，我一定會在去之前好好品讀一番。
另一些文章則多是生活瑣事，我想只有像他本人親身經(jīng)歷過，才能曉得文內(nèi)所包含的情感，我體會不了也感悟不到。每個人都有自己的生活，海邊每一次的浪拍礁石，河邊閑適地小坐垂釣，人生每一次開心與失望的交錯，無數(shù)個你我他成為生命中的過客，彈指一揮間，時光將無數(shù)個點滴片斷揉碎進生命的軌跡里。
《朱自清散文集》中的文章，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。
《背影》這篇散文通過描寫父親送兒子遠行的一幕，表現(xiàn)了父子之間的真摯情感；《匆匆》講述了時間流逝之快，并且時間不能倒流。告訴我們：昨天是作廢的支票，明天是未發(fā)行的債務(wù)，只有今天才是黃金。所以，我們一定要把握住今天；而《荷塘月色》這篇散文中，作者用月光襯托荷花，描寫了夜晚中荷塘的美景。
而令我感觸最深的還是《春》。在文中，朱自清先生把春比喻為一個剛剛睡醒的孩子，欣欣然張開了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨著眼。風(fēng)，不再像冬天那樣寒冷，像母親的手，輕輕地撫摸著萬物。在溫暖的春風(fēng)中，孩子們高興得放著風(fēng)箏。在春天，春雨是尋常的，它滋潤著世間的萬物。在《春》這篇文章中，我認為最重要的一句話是：“一年之計在于春，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望”。是呀，春天代表著綠色，寓意著復(fù)蘇，象征著希望。我們只有在春天播下希望的種子，到秋天才會有累累碩果。而我們小學(xué)六年級不正是我們?nèi)松拇禾靻幔?/p>
我們要想秋天收獲，我們現(xiàn)在難道不應(yīng)該付出汗水和努力嗎？
朱自清先生的文章，每一篇都是圍繞著“真”字來寫的。描繪真實的事件，書寫真實的感受，流露真實的情感，即便是寫身邊的瑣事，也投入了最真摯的感情。
就拿本書的第一篇散文《匆匆》來講吧，作者用新穎的寫作手法把平時洗手，吃飯，發(fā)呆，睡覺等小事寫得生動形象，并且在字里行間都流露出一種淡淡的憂傷，使人每讀一遍都會有不同層次的感悟。
俗話說：“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”其實朱自清先生在二十多歲的時候在文學(xué)方面就已經(jīng)頗有收獲了，但他愈加嚴格地需要自己，愈加珍惜我們的時間，用有限的時間做更有意義的事，這便是他對生活價值追求的表現(xiàn)。
他對事物有自己獨特的見解。他覺得，一個人不應(yīng)該在這個世上白白走一遭，應(yīng)該發(fā)揮源于己有哪些用途，為社會做出應(yīng)有些貢獻。如此偉大的作家這樣，作為肩負國家將來使命的大家，又怎能浪費學(xué)習(xí)常識的大好時光呢？我想，這可能是編者把這篇文章放在第一篇是什么原因吧。
再譬如《背影》，作者也只不過寫了爸爸為他送別這件小事，但卻通過細致入微的描述和清麗凝練的語言，突出了爸爸別樣深沉的愛。全文的詞藻并不華麗，文風(fēng)樸實無華，但依舊能讓讀者感覺到作者的真情實感，讓作者的爸爸的背影永恒地刻畫在了讀者的心里。
讓平凡擁有漂亮，這是朱自清先生的寫作宗旨。我想，正是由于他的生活平淡簡樸，做事務(wù)實求真，才在樸素自然的風(fēng)格中立新意，造新語，讓人回味無窮！
今天，在綿綿春雨中，我讀了現(xiàn)代文學(xué)家朱自清的散文名篇《春》。朱自清的散文被譽為“白話美文的模范”，清新的文字、淡雅的風(fēng)格，讓我深深陶醉。閱讀他的散文，不僅僅是眼看口讀，更要用心去品味。
《春》里的春天是四季之首，繁花爛漫。山醒了，水醒了，小草醒了，花兒醒了，還有和風(fēng)、細雨和城里鄉(xiāng)下的老老少少，組成一幅美妙的春景。斑斕的色彩，芬芳的氣息，宛轉(zhuǎn)的曲子、笛聲，強烈刺激著我的感官。靜的是物，動的是人;靜的球開始滾動，動的風(fēng)箏在飄蕩;春天里的一切都仿佛有了生命。晴天也好，雨天也罷，風(fēng)雨陰晴總相宜。比喻、擬人、排比和引用等修辭手法，駕輕就熟，信手拈來，不著痕跡，朱自清為我們勾勒出一季如畫的春天。文中有一句話給我留下了深刻的印象——“小草偷偷的從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的?！边@里運用擬人的手法，把小草的生長神態(tài)描寫得栩栩如生，也向我們暗示，嫩綠的春天已在不知不覺中來到我們的身邊。
《春》里春天象征著生機勃勃，寓意著美好的開端。只有春天的萌動，才有夏天的繁華，才有秋天的收獲?！耙惶熘嬙谟诔?，一年之計在于春”，春天被人們賦予了太多的期望。春天不再單純是一個季節(jié)，而是變成人們對美好未來的向往和追求。“像剛落地的娃娃，像花枝招展的小姑娘，像健壯的青年，”還要“安靜和平”，人、動物和自然和諧相處，朱自清的春天，就是一種幸福生活的象征。
朱自清不僅是一個散文家、學(xué)者，更是一個有骨氣的愛國人士。他生活在舊中國，生活在戰(zhàn)爭和饑餓中。今天我們品讀這些清秀精到、雅俗共賞的文章時，難道你僅僅認為很“優(yōu)美”嗎?而我卻覺得還有一點“憂美”，隱隱的“憂郁憂患之美”。這么絕妙的天地人和諧的春天，對于生活那個時代的人來說，簡直就是一種奢望、一種夢想，只能“盼望著，盼望著”。
現(xiàn)在的人們養(yǎng)尊處優(yōu)，已習(xí)慣了慵懶，對于美好的東西，經(jīng)常是熟視無睹，而且常常是身在福中不知福。我們青少年是祖國的春天和未來，我們只有好好學(xué)習(xí)、茁壯成長，才有祖國的的繁華和收獲。我們要珍惜美好的時光，不能愧對“祖國春天”的稱號，要讓花開更紅更香，要讓草長更綠更廣，為真正實現(xiàn)朱自清夢中的春天，添上濃重的一筆。
今天，我又回顧了那本匯集了無數(shù)悲傷感情的作品——巴金的《春》。
可以說，他是作者嘔心瀝血地寫出來的，是包涵了作者的真情實感的。
靜靜地讀著“序”，我突然間感到一股暖流騰了上來，仿佛此時此刻，那位偉大的作家——巴金，正一臉慈祥地坐在我面前，與我對話。
這本書里沒有一個人是主角，也沒有一個人有什么“驚天動地泣鬼神”的傳奇故事。他們跟我們一樣，是個普普通通的人，只不過他們的'生活比我們的更黑暗些、再黑暗些。那個所謂的“家”早已變成了口中的代名詞“苦?！?。
又看了看這本書的背景——那是一個充滿了陳觀念的社會。我不禁感到十分同情這本書中的人物，他們被舊觀念束縛著，不能有自己的思想；我也羨慕那些雖被束縛住卻仍不放棄的人，是什么力量使他們能堅持下去呢？
在這本書里，作者著重刻畫那些丑惡現(xiàn)象，來諷刺黑暗的舊社會，同時也深刻、細致地描繪了“覺慧”、“淑英”等“進步青年”。
我認為，巴金這么用心地刻畫這些人物，不僅是為了諷刺舊社會，還體現(xiàn)出他作為一個“愛國者”，迫切的想讓祖國強大，舊社會拉開新的一幕，脫離沉舊、敗的老規(guī)矩。
那么，我將用巴金寫過的一句話結(jié)尾：春天，是我們的！
《朱自清散文集》讀完了大半，這里面有我們熟悉的《背影》、《荷塘月色》、《匆匆》、《春》，都是學(xué)生時代讓我們記憶深刻的文章，因為有背誦的段落，所以對其印象尤為深刻，想想背誦課文也是大有好處的。
除了背誦的幾篇課文外，印象最深的就是《槳聲燈影里的秦淮河》，雖不能親見，但從文字中可感受十朝都會、六朝古都的繁華綺麗，對比正在讀的《瓦爾登湖》，雖然同樣風(fēng)景秀麗，但中國作家的文章往往更有歷史厚重感，虛實相生、情景交融體會文字所傳達的意境，這正是中國傳統(tǒng)哲學(xué)天人合一、物我同一的體現(xiàn)。從前旅游只是簡單的看山，看水，看花鳥蟲魚，最不喜游覽歷史古跡，對我而言那只是漂亮的建筑，生硬的磚瓦橫墻。看了本篇文章后，我想去南京，走近文人墨客，走近江湖俠義，走近歷史，在他們曾經(jīng)走過的路走一走，在他們曾經(jīng)沉吟的地方停一停。
文集中有一半是游行雜記，威尼斯典麗風(fēng)華的玻璃器皿，和運河上意大利歌女的小夜曲；佛羅倫司五色紛綸的嵌石，烏費齊畫院意大利畫的精華薈萃。如果將來有幸能去到這些地方，我一定會在去之前好好品讀一番。
另一些文章則多是生活瑣事，我想只有像他本人親身經(jīng)歷過，才能曉得文內(nèi)所包含的情感，我體會不了也感悟不到。每個人都有自己的生活，海邊每一次的浪拍礁石，河邊閑適地小坐垂釣，人生每一次開心與失望的交錯，無數(shù)個你我他成為生命中的過客，彈指一揮間，時光將無數(shù)個點滴片斷揉碎進生命的軌跡里。
讀完朱自清的各種散文后，我認為他寫的散文雖然表面上只是記敘一些大大小小，形形色色舊時代的故事。可是，細細品味下，又可以發(fā)現(xiàn)隱藏在文中作者的情感，再結(jié)合時代背景，便可品味作者的意圖。
個人認為朱自清的《春》描寫得那么美好，那么恬美，那么快樂。他將春中的“東風(fēng)”，“小草”，“樹木”，“花朵”，“春雨”，“風(fēng)箏”等等這些春天的景物，利用第一人稱的角度，寫出春天的蓬勃生機，活潑開朗，奮發(fā)向上，體現(xiàn)初春的美好。
文章一開始便開門見山地寫出了初春時的景色，利用第一人稱的角度，感受到了初春時的快樂氣氛，又“桃樹，杏樹，梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒?！崩脤Υ号ㄩ_中花爭相生長的景色，將春的那種激情表現(xiàn)得淋漓盡致。
作者對風(fēng)的描寫雖少但十分形象生動，例：“像母親的手撫摸著你?！薄岸荚谖⑽櫇竦目諝饫磲j釀?！睂⒋猴L(fēng)中的特點一一展現(xiàn)在我們的面前。連春雨，作者都將其寫出一種意境美，例“像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著人家屋頂上全籠這一層薄煙。”“薄煙”就可以看出作者不僅抓住春雨細小的特點，還寫出了美感。
寫完了對春景的描寫，作者又對人們在春天的活動進行描寫，“放風(fēng)箏”。
“趕趟兒”這些事件更加突出春天的希望。
最后，作者以“春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領(lǐng)著我們上前去。”不僅將春天的奮發(fā)向上體現(xiàn)出來，更顯示了作者呼吁人們在新春之際，要各做各的一份事，不要止步不前。
《荷塘月色》是現(xiàn)代抒情散文的名篇。文章借對“荷塘月色”的細膩描繪，含蓄而又委婉地抒發(fā)了作者不滿現(xiàn)實，渴望自由，想超脫現(xiàn)實而又不能的復(fù)雜的思想感情，為我們留下了舊中國正直知識分子在苦難中徘徊前進的足跡。
《荷塘月色》的結(jié)構(gòu)，是圓形的，外結(jié)構(gòu)、內(nèi)結(jié)構(gòu)均如此。從外結(jié)構(gòu)看，這篇作品從作者出門經(jīng)小徑到荷塘復(fù)又歸來，依空間順序描繪了一次夏夜游。從內(nèi)結(jié)構(gòu)看，情感思緒從不靜、求靜、得靜到出靜，也呈一個圓形。內(nèi)外結(jié)構(gòu)的一致性，恰到好處地適應(yīng)了作者展現(xiàn)一段心理歷程的需要。他知道，作為社會的人，是無論如何擺脫不了現(xiàn)實的騷擾的'，苦悶之中，何以排憂？在他看來，“還是暫時超然的好”、“樂得暫時忘記，寧靜也好，超脫也好，都只能是短暫的。所以，出了門還得回來，獲得片刻的靜最終還得回到囂鬧中去。結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的緊密聯(lián)系，使《荷塘月色》讀來文氣酣暢、渾然天成。
朱先生的語言，歷來是“新而不失自然”，在口語的基礎(chǔ)上刻意出新。既有平白如話，毫無雕飾之感的文字，更有精心“擇練”的遣詞用字。點活了月光和霧氣的“瀉”“浮”二字；把量詞活用為形容詞的“一絲”“一帶”“一道”“一二點”等等，都生動地起了豐富、潤飾、強化形象的作用。疊詞的運用，更是朱先生的擅長，例如，以“田田”形容荷葉的密度，以“層層”刻畫它的深度，用“曲曲折折”表示荷塘的廣度，用“蓊蓊郁郁”極寫樹木的繁茂，都產(chǎn)生了鮮明的實觀效應(yīng)，同時，讀起來又節(jié)奏明朗、韻律協(xié)調(diào)，有音樂美的感覺。
文章三大部分之間的轉(zhuǎn)接，十分妥貼。第一部分（1至3段）寫夜賞的緣由，用“我且受用這無邊的荷香月色好了”，就自然而然地過渡到第二部分（4至6段）的夜景描寫，烘托出一片寧靜之后，讓蟬聲和蛙聲打破寧靜，借此轉(zhuǎn)下最后的第三部分，寫六朝采蓮的熱鬧和江南故鄉(xiāng)采蓮的情狀，心境又回到現(xiàn)實生活了。
大凡喜愛和熟悉朱自清散文的讀者，都無法忘懷他那洋溢著誠摯而又深沉的父子之情的《背影》，以及他那淡雅清新，詩情畫意的《荷塘月色》。
這位浙江才子善于應(yīng)用質(zhì)樸，鮮活，細膩的文字，為文或縝密，或含蓄，或綺麗，或洗練。他曾經(jīng)寫過不少具有強烈社會意義的散文，如《生命的價格——七毛錢》，《白種人——上帝的驕子》，《執(zhí)政府大屠殺記》。但他最為讀者所熟悉的要數(shù)那類綺麗纖裕，美景美意，細膩溫婉的佳作了?！毒G》便屬于這類！本文著眼于梅雨潭的綠，通過一系列精心雕刻的意象和“人化”的意象，應(yīng)用對比實描手法，將梅雨潭鮮潤活潑的綠呈現(xiàn)于讀者眼前！首先，在行文中，作者細描出梅雨瀑的有聲有色：“花花花花的聲音”，“鑲在兩條濕濕的黑邊兒里的，一帶白而發(fā)亮的水便呈現(xiàn)于眼前”，還有那“仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般”的梅雨亭，以及“晶瑩而多芒”，“像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落著”的水花。作者用這些精美的意象醞釀著，在一個潭清瀑美，亭奇水魁的意境中引出“千呼萬喚始出來”的梅雨潭的綠。那醉人的綠，那奇異的綠，那厚積的綠，在作者細膩的感情里就如“少婦拖著的裙幅”，“跳動的少女的處女的心”，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾觸過的最嫩的皮膚”，又如“溫潤的碧玉”，構(gòu)成了一種鮮活靈動的美質(zhì)，以一種特殊的感染力使讀者享有身臨其境的感覺。其次，作者用北京什剎海拂地的綠揚，杭州虎跑寺近旁高峻而深密的“綠壁”與梅雨潭的綠相比，不是太淡就是太濃；再讓西湖的和秦淮河的綠與之相比，則不是太明就是太暗。四次的對比，四次的升華，將梅雨潭的綠活脫脫的呈現(xiàn)。然后，作者是這樣活化梅雨潭“我想張開兩臂抱住她，但這是怎樣一個妄想”，“但你卻看不透她”，“可愛的，我將用什么來比擬你呢？”。,“我送你個名字，我從此就叫你‘女兒綠’好么？”。這哪里是和梅雨潭對話，分明是和心儀已久，貌美心慧，嬌柔可愛，但又不可及的少女呢喃??！情話般的言語，輕煽讀者之情，讓人沉醉在這動人動心的意境中，作者對梅雨潭的綠真摯的喜愛之情一覽無遺。再者，不可忽略的是開篇獨成一段的“我第二次到仙巖的時候，我驚詫于梅雨潭的綠了。”和與其呼應(yīng)的結(jié)尾自成段“我第二次到仙巖的時候，我不禁驚詫于梅雨潭的綠了?！苯踔貜?fù)的一句話，本已強調(diào)了梅雨潭醉人，奇異，厚積的綠的無以比擬的美感了，一個“不禁”更將此情升華，把梅雨潭的綠的情韻推上最高境界！
此番美感與意境，此種寫作技巧。不禁嘆之：妙哉！
《匆匆》一文，是朱自清先生有關(guān)時間的膾炙人口的一篇散文。他用細膩的筆觸，生動地刻畫了時間流逝的蹤跡，表達了他對時光流失的無奈和惋惜，也教育大家要珍惜時間，尊重時間，奮發(fā)向上，做一個對國家有用的人。
文中：燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但，大家的日子為何一去不復(fù)返呢？
“洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的眼睛前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手去遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶利利的從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽在見，這算又溜走了1日。我掩著面嘆息。但新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。”“在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上一滴水在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒聲音，也沒影子?！钡日Z句，道出了朱自清先生珍惜時間和生命，惋惜時間流逝的心聲。
時間正如朱自清先生寫的那樣，在大家不經(jīng)意間就悄悄的溜走了！上課時腦子走神、寫作業(yè)時發(fā)呆、做事有時往后拖、吃飯時為了看電視故意磨蹭時間。凡此種種，都能證明，時間被一分一秒的浪費掉了！所以，大家要把時間合理運用，把每一秒都用在對自己有益的地方，只有如此，大家才能做到，“今日事，今日畢”，才能把每一天都過的有意義，才能在生活的道路上獲得一個有一個成功！
盛年不再來，1日難再晨。準時當(dāng)勉勵，歲月不待人。以后，我要在平時生活和學(xué)習(xí)過程中，好好珍惜每一分每一秒。認真聽課，按時完成作業(yè)，多念書，多寫作，時刻與時間賽跑，一塊奔向美好的將來。
這個暑假我讀了一本書，《朱自清散文精選》，作者是朱自清，里面的內(nèi)容可豐富了朱自清初次創(chuàng)作的抒情散文，他體現(xiàn)出他的生活觀。文中的《背影》散文，這篇散文中體現(xiàn)出父子之間的情意，《背影》這篇散文警惕我們，往往很平凡的情感，是最容易被忽略的。
我們要珍惜眼前的一切，否則，在將失去時，才去發(fā)現(xiàn)東西的存在，知道有多重要。朱自清還寫了反應(yīng)社會生活的散文如文中的《論吃飯》散文，這篇散文充分寫出了農(nóng)民反抗大戶。反抗饑餓。反壓迫的政治覺悟和勇于反抗的集體意識。我看完這本書時，認為這么一句寫的最好：春天像剛落地的娃娃，從頭道腳都是新的，它生長著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腳。腰，它領(lǐng)著我們向前。娃娃。姑娘。青年。把春天寫活了，這句話從不同的角度，寫出了春意盎然。讀完這本書時，我最大的感觸是：做為一個人，應(yīng)該知恩圖報，珍惜時間，珍惜自己擁有的一切，決不向邪惡勢力屈服，相信正義可以勝過邪惡。當(dāng)我想道要知恩圖報時，就幻想：長大后，我找到一份好工作，我一定要報答我最敬愛的成老師。
自從我從三年級開始，來到這里，認識了因為一些調(diào)皮學(xué)生才會兇巴巴。才會憤怒的成老師。但是。就是成老師我的的成績有了改善，正是因為他教書嚴格，讓愛搗蛋的同學(xué)成了溫順的小羊。我深情地說：‘‘成老師，謝謝您?！慨?dāng)我頭仰望藍天時，它是那么湛藍，又想到如今的社會已經(jīng)發(fā)達了，科技技術(shù)提高了，成功人士越來越多了。我仿佛見到了未來的美好瞳幜。是??！
在黨的陽光下，生活如此美好！
作文是占據(jù)語文試卷很大一部分分數(shù)的，寫作能夠鍛煉自己的能力和邏輯思維。想要寫好一篇作文一定要認真審題。根據(jù)您的需求，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您搜集了一些內(nèi)容：朱自清散文讀書筆記，希望本頁面內(nèi)容能幫助到您！
春夜喜雨，我獨自坐在書桌前，聽著窗外似有若無的雨聲，手捧一本《朱自清散文集》，細細品味。已記不清是多少次再讀《背影》了。上小學(xué)的我并不能完全體味其中深意。如今，隨著年齡的增長，書中父親提著橘蹣跚的背影，已定格在我的腦海里，像一根敏感的琴弦，一經(jīng)撥動，便會引發(fā)我無限的感慨。
“父親是一個胖子，走過去自然要費事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚的走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊的月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的眼淚很快地流下來了……我再向外看時，他已經(jīng)抱著朱紅的橘子往回走了。”每次讀到這里，我都會被父親那深深的愛所感動，情不自禁簌簌地流下了眼淚。
作者用普通人的眼睛去發(fā)現(xiàn)普通的父親一個最普通不過的動作。而這恰恰觸碰到了我心里某個最敏感的部分，讓我聯(lián)想到我的父母，細膩的情感綿綿不絕，匯集成一條溫柔的小溪，在我心中緩緩流過。
從咿呀學(xué)語，蹣跚邁步，到走進校門……我成長的點點滴滴和每一點進步中，不都蘊涵著父母的哺育之恩嗎?現(xiàn)在細細回想起來，爸爸不知為我花了多少心血，而爸爸卻不辭勞苦，從無怨言。忘不了，當(dāng)夜深人靜，萬籟俱寂時，爸爸悄悄地來到我的房間，幫我蓋好被子，見我睡得那么香時，才放心地離去;忘不了，當(dāng)我遇到難題時，爸爸總是不厭其煩地為我講解、分析，一直到我弄懂了為止;忘不了，每天我上學(xué)離家時，爸爸總是千叮嚀萬囑咐我要注意安全，路上小心;忘不了……
記得有一次我發(fā)高燒，有氣無力地躺在病床上，四十度的高燒使
我神志模糊，幾天粒米未進，靠吊針熬了過來。爸爸和媽媽晝夜不停地看護我。在他們無微不至地照料下，我的病一天天好轉(zhuǎn)，爸爸，卻消瘦了。望著他那疲憊不堪的樣子和那布滿血絲的眼睛，我感到了父愛的偉大，我的眼眶，頓時濕潤了……爸爸的愛，猶如冬天的旭日溫暖著我，更像是春雨般滋潤著我!
爸爸的愛讓我懂得了愛的偉大、無私和廣博。使我學(xué)會了堅強，記住了寬容，學(xué)會了感恩。
永遠我都會記得，在我肩上的雙手，風(fēng)起的時候，有多么溫?zé)?永遠我都會記得，伴我成長的背影，用父親的歲月?lián)Q成我無憂的快樂!
第一次了解朱先生，是在課堂上。語文老師介紹了散文《背影》：一個家道中落，身體笨掘的老父，迫于生計到處奔波，這了送別求學(xué)的兒子，在車站與人討價還價，為了給孩子買幾只橘子，吃力地穿梭在月臺之間。作者將他的父親刻畫得栩栩如生，將平常的生活點滴娓娓道來，叫人共鳴。
我一直很好奇，朱自清先生為何能妙筆生花，寫出朦朧淡雅的《荷塘月色》，描繪出梅雨潭那迷人的《綠》，探討《兒女》的教育問題呢？直到我遇到《朱自清散文集》，終于找到了答案。
在《匆匆》里，二十出頭的他感嘆時光流逝“你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”
在游學(xué)英國遇到的《房東太太》，一個被時代淘汰的“維多利亞時代”的上流老婦人，封建固執(zhí)卻又積極樂觀，是不是也讓我們想到了“中國那老味兒”。
《論氣節(jié)》里，他跳出固有的道德標準，賦予它“正義感”的新定義，體現(xiàn)出一個知識分子的遠見。
最讓人感動是的《給亡婦》，作者通過喃喃自語，回憶亡妻平凡質(zhì)樸一生，留下深深的懷念。我仿佛可以看到：在昏暗的燈光下，一個溫柔賢惠的良家婦女，辛苦操勞了一日，侍候好公婆，安撫好孩子，坐在床沿邊，看著入夢的孩子，想念著出門的丈夫，偶爾也會對著鏡子看一看許久沒有打理的容顏，輕嘆著從前的時光。
都說藝術(shù)源于生活，我眼里的朱自清先生，有為夫的深情，有為師的才氣，有文人的傲人，有斗士的勇氣，更有憂國憂民的一腔抱負。
他有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，景物之美，人性之美，生活之美；他有一支神奇的筆，沒有華麗詞藻，如清風(fēng)撲面敲打你的心靈；他有一顆閃亮的心，里面裝滿了謙虛和真誠。
我在先生的文章里看到了愛和希望，這些慢慢流淌的文字一點一點滲透到我的肌膚里，在這個炎熱的夏天，駐進我的心里。
剛初有成效地掙脫了“美文不能用白話”的迷信，那一代疲憊的人又開始了接軌思想解放的旅程。《飄零》中的我想就是矛盾中的一根飄零的孤草。他，半個文人，卻在當(dāng)時近似瘋狂地去學(xué)心理學(xué)，別說當(dāng)時，就在現(xiàn)在，心理學(xué)都是讓人略感神秘的名詞。他看遍了大學(xué)圖書館里所有的有關(guān)心理學(xué)的書，讓他看看一篇關(guān)于心理學(xué)的譯文，他竟一個不留地改正了文中幾十條錯處。當(dāng)時，人們認為他是瘋。放到現(xiàn)在，他可以算是各張揚個性的年輕人。但回到原題，說他是根兒飄零的孤草，不錯!
首先是當(dāng)理想遇上現(xiàn)實。
當(dāng)時沒有人賞識他前衛(wèi)了80年的心理學(xué)。在中國，用原文說就是“不但沒有錢，他們說他是瘋。但日總是得過下去，于是他心不甘，情不愿地到了地球的另一邊。其勇氣和抱負是即使放到現(xiàn)在也不嫌發(fā)霉的。若換成是我，可能會被周遭所影響，而周遭可能會說：不是每個人在“日心說”發(fā)表公認前還活著被稱譽的，又不是每只蘋果都砸得出“萬有引力”的。只有現(xiàn)實才能實現(xiàn)?!不!
再者，當(dāng)熱情遇上冷漠，他必須學(xué)著對一切冷漠，淡視。必須有橫眉冷對千夫指的豪氣，和對他所從事科學(xué)的冷靜，冷對解剖上百只老鼠。但是內(nèi)心的熱情視萬年冰都降不熄的，或許用筆尖傾瀉下自己滿腹?jié)M心熱是他最好的解脫法。關(guān)于這一點，倒是和現(xiàn)在所謂的舒壓法有異曲同工之妙，不過現(xiàn)在的方法倒是好多了。唱KTV宣泄，運動減壓，香熏寧神和網(wǎng)聊等等。但追根究底還是對“生活理想自由”無限熱情的表現(xiàn)。也就是說黑暗是對光明的迎接，冷漠是對熱情的呼喚。這也是生命奮斗路程中對心的考驗。一冷一熱，看你是否受的了熱脹冷縮。
當(dāng)希望面對閉門羹。文中他對自己的祖國是之深的，他不想離開祖國，但在遭到了一串串譏笑不屑后，終于被擋在了祖國發(fā)展的門外。是對，到現(xiàn)在形同科舉的考試還是陰魂不散地籠罩著。著使得懷著求知欲望的許多人吃了希望中學(xué)校的并不鮮美的閉門羹。前段時間“獨傲一時”的韓寒，就是已跳出五行外，不在三界中的成功;他站在希望和閉門羹的斷點笑傲江湖吧!他以自己的個性處理了二者。那成千上萬的其它個性個體呢?有將如何處理二者呢?
而后，當(dāng)膽怯面對追求。他怯懦了。他和一個日本的有夫之婦彼此相。在世俗看來，著又是一段“不倫之戀”。但有誰能說他爭取后，著不會是“水晶之戀”呢?他撒手了。而在膽怯面前有多少人可以挺直了腰呢?曾經(jīng)在公園里看到一個無憂無慮的小囡孩兒，在追著一只足球玩，一腳，球飛遠了，他有趕忙跑上去，但是太急了，左腳踩在了右腳上就是一跤。他媽媽跑過來，又是安慰又是撫摸，小男孩起來，眨著眼說：“媽媽，我不怕!”又沖上去追球。似乎越是單純就越是不會膽怯，所以，單純也是個性，個性就能克服膽怯，克服膽怯就能追求到你的追求。
最后，當(dāng)個性再遇上世俗，只要有理想有熱情有希望有追求，就能戰(zhàn)勝世俗。讓《飄零》中的迷惘小時，即使是現(xiàn)在飄零也要做個性的蒲公英。不過或許以后，長輩在教育完百時還會語重心長地說一句：“你的個性要有個性一點兒嘛!”
作文定格的時光都是最美好的時光，經(jīng)常寫作文有利于提高注意力和表達能力。想要寫好作文多多看看優(yōu)秀的文章不會有錯，你是否最近正在收集一些優(yōu)秀作文？或許你正在查找類似"《朱自清散文》讀書筆記"這樣的內(nèi)容，感謝您的參閱。
今天是大年初四，我一個人在家，讀了《朱自清散文精選》中的《憎》這篇文章，感觸很深！
朱自清先生在這篇文章一開頭就寫道：“我生平怕看見干笑，聽見敷衍的話；更怕冰擱著的臉和冷淡的言辭，看了，聽了，心里便會發(fā)抖。至于殘酷的佯笑，強烈的揶揄，那簡直要我全身都痙攣般掣動了?！苯又信e了四個他親生經(jīng)歷的事情。
第一個故事是說朱自清先生在北火車站看到了一具孤苦勞動者的尸體橫躺在馬路上，有十余人圍著看，卻都好奇地睜著眼，臉上的筋肉也都冷靜而弛緩。
第二個故事是說朱自清先生有一個中學(xué)同學(xué)，再高等學(xué)校畢業(yè)；今年恰巧和他是同事，有四五年沒見面、通信了，見到他之后講了很多以前的事情，可沒想到的是那個同學(xué)只是安靜地聽著，沒有說一句話，只是敷衍地笑了幾下，最后說了幾聲先生，似乎兩個人從來都沒見過面似的。
第三個故事是說朱自清先生有一次從大馬路搭電車到車站。半路上電車上上來一個面無表情魁梧奇?zhèn)サ娜A捕。當(dāng)有一位女士因為有事而耽誤了一點時間，所以沒能及時上電車，就追著電車跑，抓住電車的柱子又滑了下去，這是那位面無表情魁梧奇?zhèn)サ娜A捕哈哈大笑起來，露出了兩顆金牙。
最后一個故事是說朱自清先生去任某校的教務(wù)主任，要做一件很頭疼的事，那就是擬訂課表。他花了五六天的工夫，終于勉強湊成了。但有一位在別校兼課、資望深重的先生對此表示不滿，于是將此事報告給了校長，最后朱自清先生生氣地辭職了。
我覺得他這四件事寫得都非常具有代表性，四個故事讀完之后都深深地刺痛了讀者的心。特別是在寫第二個故事的時候這樣描寫了那個老同學(xué)的：“他只支持著同樣的微笑聽著。聽完了，仍舊支持那微笑，只用極簡單的話說明他中學(xué)畢業(yè)后的事，又稱了‘我’幾聲‘先生’?！睆倪@些看似平凡的語句中，我們深刻地感受到了人心的冷漠與無情，作者自己的心中也一定覺得很痛，為什么短短幾年的工夫，一個人的變化就這么快呢？同時也對當(dāng)時的黑暗勢力進行了強烈地批判。
其實我們身邊這樣的事情還有很多，比如說一個司機看到一位老太太在馬路上跌倒了，就下車去扶，結(jié)果遭到別人的阻攔，說你別扶她起來，到時候這事可就全賴在你身上了！看似一句比較好心的勸說，但實際上體現(xiàn)出了一個社會風(fēng)氣的好與壞。我們應(yīng)該以一個良好純潔的.心態(tài)去面對身邊發(fā)生的事，并妥善地去解決它們，這樣，整個社會的素質(zhì)才會提高，社會才不斷進步會進步！
書名：《朱自清散文集》之《談抽煙》
好詞：遐想霎時間含含糊糊滿不在乎蹩蹩扭扭稀罕輪廓無聊
好句：（1）回家來，空屋子像水一樣，這時候他可以摸出一支煙抽起來，借點兒暖氣，黃昏來了，屋子里的東西只剩些輪廓，暫時懶得開燈，也可以點上一支煙，看煙頭上的火一閃一閃的，像親密的低語，只有自己聽得出。（2）要是生氣，也不妨遷怒一下，使勁兒吸他十來口；客來了，若你倦了說不得話，或者找不出可說的，干坐著豈不著急？這時候最好拈起一支煙將嘴堵上等你對面的人。
感受：一看到《談抽煙》這個題目，我就被它吸引住了。抽煙對人體不好，吃口香糖有保護牙齒的作用，而朱自清老先生卻說抽煙比嚼口香糖雅相，確實是，在電視上看的，大老板、英雄之類的人物，出場時總喜歡抽根煙或叼根煙斗什么的，而那些壞人出場時總喜歡嚼個口香糖。朱自清老先生竟然能把抽煙寫得那么風(fēng)趣，真是神來之筆。
朱自清，我們已經(jīng)對他不陌生了。他是一位偉大的散文家，他以他獨特的美文風(fēng)格，為中國現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩。在初一時，我們就學(xué)過他的《春》，初二又學(xué)了他的《背影》，可以說從那時起我就開始走近朱自清了。
《春》向我們描繪了一幅風(fēng)景如畫，生機勃勃的畫面，使人不得不贊嘆他的優(yōu)美的文字和細膩的內(nèi)心。他那刻畫得栩栩如生的畫面，讓我感到十分愜意，于是我忽然發(fā)現(xiàn)觀察事物其實就這么簡單。從《春》中，我看到了新的開始，看到了無限美好的未來。
再品《背影》，我讀到了除了感動還是感動。是啊，在這個世界上，那個為我們遮風(fēng)擋雨的人，那個拉著我們害怕的小手過馬路的人，那個在我們累了主動背我們的人，永遠都是我們最親愛的人。他是家庭的頂梁柱，是護航的軍官。可是他們是人，不是神。七尺男兒也有脆弱的時候，我們這些作兒女的可曾想過為他做點事。哪怕是一件微不足道的事。從《背影》中，我看到了我父親為我操勞的樣子，看到了一個父親的偉大。
朱自清的《正義》，是我感觸很深的一篇文章。讀完后，我也不禁想問：人間的正義到底再哪兒。朱自清說，正義在人們心中。可是現(xiàn)實生活往往不是這樣。有些人口口聲聲地把“正義”二字掛在嘴邊，呼吁人們要做正義的事，要做正義的人?？墒前档乩飬s在做著罪惡的勾當(dāng)，就像有些官員貪腐，他們今天收這個的錢，明天收那個的禮，在自己的職位上瘋狂地斂財。這種人面獸心的做法是遭人唾棄的。也許，少部分人心中仍存有正義，可是那也許將會被現(xiàn)實吞噬。從《正義》中，我看到了現(xiàn)實社會人心的真假難辨，看到了虛偽。
朱自清筆下的無論是梅雨潭的綠色，還是清華園的月光，或是秦淮河的夜景，都被他生動、形象地展示出來。欲達夫說：“朱自清雖則是一個詩人，可是他的散文仍能夠貯滿那一種詩意。”可我卻覺得，朱自清是詩與散文的完美結(jié)合。
在品位經(jīng)典時，我讀到了一個偉大而又細膩的朱自清。
《背影》中，你的言語沒有以往的富麗，多了幾分儉樸戰(zhàn)爭平。那一個個催人淚下的畫面，那一句句普通簡短的對白，總能激蕩起我內(nèi)心的那一泓波紋。我看到學(xué)生時代的你戰(zhàn)你飽經(jīng)風(fēng)霜的老父，感遭到他一股主心中涌出的隱痛。父親是少言的，他們不擅幼表達，可他們沒有半點的愛讓報酬之動容，“父愛如山”這話真是一點沒錯。
你正在《冬天》里也說，“一上桌就眼巴盼望著那鍋，等著那熱氣，等著熱氣主父親筷子上掉下來的豆腐”。我能夠清晰地發(fā)覺到那氤氳正在白水豆腐的熱氣里的父愛，無論怎樣冷，大風(fēng)大雪，想到這些，你心上都該是溫馨的吧?！暗恼谀睦锬?”你把比作食品衣服，你說“兩石白米堆正在屋里，總要吃它清潔，兩箱衣服堆正在屋里，總要輪番換穿，一大堆卻扔正在一旁，滿不睬會，咱們真風(fēng)雅，真舍得!看來這工具也真賤，竟抵不上白米的一個尖兒，衣服的一個扣兒!”我能夠聽見你的，的事真正在哪里呢，滿藏正在我們內(nèi)心!你讓咱們清晰地大白“”不止是掛正在嘴上，而是要付諸行你的散文很美，真的很美，一如你的名字。有人說它們“清麗”，有人說它們“秀氣”，也有人說它們“清幽”，可都離不開一個“清”字，朱自清的“清”。炎炎夏季，我愿意站正在恬靜的書吧里，吮著冷飲，戰(zhàn)著漂亮的古典樂，輕聲細讀你的文字，細細檔次著字里行間的神韻，細細地讀你，讀一個灑脫的你，恬澹的你。
近來無事，又打開了這本買來已久的《朱自清散文集》。主書柜里拿出的這本舊書，正在多年的細心保管下，未見老舊。封面上那位儒雅淺笑的中年人如正在面前，就像一塊冬天里的溫玉，正在胸口蕩起了陣陣暖意;就像先生那澹泊宛轉(zhuǎn)的文字，儼然字字都正在心中彈奏出一直直清麗動聽的戰(zhàn)弦。朱自清生于1898年，名字華，號秋真，后更名為自清。他是我國隱代文學(xué)史上精采的詩人戰(zhàn)散文家。他是“五四”新文學(xué)的開辟者戰(zhàn)創(chuàng)業(yè)者之一。為中國隱代文學(xué)作了很多立異的事情，正在近隱代文學(xué)史上作出了龐大的孝敬。其散文與俞平伯一時并稱。而二人同作《槳聲燈影里的秦淮河》，雖是與材不異、角度分歧，但又多數(shù)以先生所作為好，可見先生散文造詣之高。
手中的這本朱自清散文集，來自于時代文藝出書社，2000年版。收錄了朱自清《蹤影》、《背影》、《你我》、《歐游雜記》等幾個次要的散文集子中的次要文章，節(jié)錄了《國文講授》、《念書指點》、《尺度與標準》、《論雅俗共賞》、《論語文影及其他》等短論，另有一些尚未編入集中的作品。根基涵蓋了朱自清的次要代表作。朱自清的散文分歧于俞平伯的嚴密，也分歧于冰心的超脫，更分歧于周伯人的雋永。他用本人“真誠清幽”的特征創(chuàng)舉了本人奇特的藝術(shù)氣概。此中，《背影》、《漸漸》、《荷塘月色》、《春》這幾篇散文，被譽為口語美文的典型。
《背影》這篇散文通過描寫父親迎兒子遠行的一幕，表示了父子之間的真誠感情;那一幕車站上父親拜別的剪影不也是咱們心目中逐步老去的怙恃的寫照嗎?《漸漸》雖是一篇散文詩，但卻以新鮮的一問一答的體例，用大量的排比與活潑細膩的描寫，用親熱的聲音了咱們時間消逝之漸漸，時間之河不克不迭倒流、不成回溯。今天是作廢的支票，來日誥日是未刊行的債權(quán)，只要昨天才是咱們的禮品。須知咱們正正在荒疏的現(xiàn)在，恰是逝去之人所的嫡啊。所以，咱們必然要駕馭住這罕見的今日。
《荷塘月色》這篇散文中，徑自由清涼夜里安步正在園的作者用月光陪襯荷花，用水彩畫一樣的淡淡筆觸深刻而逼真的描寫了夜晚中荷塘的美景戰(zhàn)那時的表情。最普遍的讀者也都是主這篇文章中認識先生的。《中國新文學(xué)大系》的編選者評價說：“朱自清雖則是一個詩人，但他的散文仍可以大概貯滿一種詩意”。讀完此文，教人不得不重醉正在這醞釀已久，儲藏滿溢的詩意，重浸正在其時先生所凝睇的那池月而令我感到最深的仍是《春》。正在文中，朱自清先生把春比方為一個方才睡醒的孩子，欣欣然張開了眼，各處的野花儼然是天上的星星眨著眼。風(fēng)，不再像冬天那樣凜冽，像母親的手，悄悄地撫摸著。正在溫馨的東風(fēng)中，孩子們歡快得放著鷂子。正在春天，春雨是尋常的，它滋養(yǎng)著的。
正在《春》這篇文章中，我以為最主要的一句話是：“一年之計正在于春，剛開始兒，有的是工夫，有的是但愿”。是呀，春天代表著綠色，寄意著蘇醒，意味著但愿。咱們只要正在春天播下但愿的種子，到秋日才會有累累碩果。而隱正在不恰是咱們?nèi)松拇禾靻?為了咱們秋日的收成，咱們隱正在莫非不應(yīng)當(dāng)付出汗水戰(zhàn)勤奮。
合上書，我不知道到底是什么心情。是喜是憂。喜的是朱自清這種強烈的愛國心與正義感，而憂的是在那個時代，即使是愛國，也并非一件容易的事。第一次了解朱自清的作品是在那柔美抒情的《荷塘月色》中可以看出作者追求美好生活的渴望，對黑暗的現(xiàn)實想“起然”卻又“掙扎”的心跡?！白咧薄白咧薄拔铱匆娏撕商痢?，團團的荷葉，零星的荷花，風(fēng)中的花香，真另人心曠神怡。
夾著薄云的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘上，簡直是用光與荷花畫的美麗的畫，作者筆下盡情地賞花觀月，我陶醉了?？粗粗?，突然美麗的，柔美淡薄的月光消失了，四周圍著蓊蓊郁郁的樹，樹間透著光，可是光卻是如此的無精打采，這時的主角幾乎成了熱鬧的蟬和蛙，可是作者卻什么也沒有說。《采蓮賦》《西洲曲》兩篇文章使我的心也隨著作者的情緒涼了下來，雖然我也很難體會作者當(dāng)時的無奈與彷徨，但我的心仿佛也隨作者回到了起初得不寧靜。而難得是朱自清這強烈的愛國精神?！栋追N人——上帝的驕子》等都是鮮明的愛國主義文學(xué)作品。
“這是襲擊，也是侮蔑，大大的侮蔑！我由于自尊，一面感著空虛，一面卻又感著憤怒；于是有了迫切的國家之念。我要詛咒這小小的人！”其中，明顯可以感到朱自清先生對國家的尊重，一個對中國人詆毀的人是可恥的，是“沒有種的”。書讀完了，但我仍在回憶。這使我想起了作者對美好生活的憧憬。
可是文中更能深刻的感受到作者對現(xiàn)實生活的憎恨。作者在這樣惡劣的環(huán)境需下，不被“白色恐懼”說屈服。他用筆，用心與一切壞人進行著斗爭，對一切不人道的行為進行斥責(zé)。同時也能清楚地看到了他為人處世的態(tài)度是那么誠懇，堅決，樸素，正義。卻從來不缺乏風(fēng)趣。他文如其人，風(fēng)華是從樸素中提煉出來的，幽默是從忠厚中感知出來的，而腴厚是從平淡中創(chuàng)造出來的。
我得到了最大的啟示，就是朱自清先生無論是文章還是他的人格，都令我十分佩服，特別是他對史法，文天祥等英雄民族氣節(jié)的崇敬，更可以看出他骨子里的豪氣是他不可缺少的一部分。我們生活在這么美好的環(huán)境中，更應(yīng)該去努力學(xué)習(xí)，熱愛祖國，珍惜現(xiàn)在的美好生活。
經(jīng)過一番反思，我終于得知自己心情是喜的，喜中國文學(xué)史上曾經(jīng)有這么一位杰出的文學(xué)家，給我們后代留下了這么多可貴的精神食糧，喜他用筆揭開了這么多丑陋東西，讓人覺醒。這些可喜的地方，讓我了解了一位人品與作品都十分完美的作家，并讓他給我指引了一條光明的道路，一直的向前走著。
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父親為他墊衣服，父親為他買橘……這些都是一個父親凝望著兒子。
我有過類似的經(jīng)歷，只不過是我凝望著父親。
六月的夏季，炎熱枯燥。
我隨著父親來到車站，等候著車。
父親將那雙滿是繭子的手擱在我的頭上，帶有體溫的手安定了我不安的心緒。
離別之際，愁別多，愁別多。我不愿多說些什么煽情的話語，我怕眼淚會奪眶而出；也不敢多看一眼父親充滿慈愛的眸子，我怕我會因為那雙眸子里的血絲而心疼。
父親出差，我怎么能夠接受的了一直陪伴在我身邊的父親突然間的離去？
炎陽灼灼，好似要榨干我濕潤的心臟。
父親放下手中沉重的行李，整整了我的衣領(lǐng)，挽了挽我的手。繼而又拎起行李。
我如璃般的眼眸目送父親踏上列車，眼前一片模糊，哦，原來是淚水。
我何時才能與父親相見。
月朦朧鳥朦朧簾卷海棠紅
這是一幅一尺多長的畫。
我眨爍著眼睛，細細品賞。
淡綠色的蓮葉四處舒展開來，蜷帶著，縮卷著，碧墨的莖紋蔓延開來。細細看，蓮葉叢中還有許些白蓮，或粉蓮，個個嬌羞可愛，白玉清廉，冰清玉潔。大群大群的蓮花、葉，仿佛把天空也染綠了，原本水藍水藍的天，此刻卻是綠漾綠漾的了，好似像個水球，一戳便會層林盡染。身著嫩粉裹裙的少女執(zhí)筆，筆尖上還帶些墨水。沿著腰間的玉佩往下看，小舟上堆堆放放些書籍。靜謐的場面令人閑適自然。撲騰一聲，驚嚇了少女，原來是一只白鷺。
試想在寧靜午后，蓮花是這樣的濕潤而又嬌羞；白鷺為何而驚起？在這明艷時間里，少女為何要執(zhí)筆點墨，卻又在思考些什么？她到底在等待著什么？舍不得劃槳離去？舍不得這驚起的白鷺？舍不得這清秀淡麗的魚戲蓮葉間？不，仔仔細細，細細仔仔，您的面龐嬌紅，原來是喝醉了酒喲！
這寥寥幾筆，卻將少女的神態(tài)刻畫的惟妙惟肖，讓人聯(lián)想許多。這筆簇原來是可以傳神的啊，我還以為您是要從畫里出來呢。
第一次接觸到你時，應(yīng)該是那篇大家都很熟悉的《匆匆》吧?！把嘧尤チ?，有再來的時候，楊柳枯了，有再青的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”這句看似平淡卻意味深長的話語，便成了我心中永恒的經(jīng)典。也許是從這時開始，我才開始認識你，才想要去了解你。
再有一篇，就是你的《背影》了，雖然沒有多少華麗優(yōu)美的語言，但那份平淡與樸實卻讓人更加感到感動，為那份偉大而深沉的父愛而感動。讀著讀著，竟會有一種想哭的沖動。
你說：“洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去……”我輕輕吐出一個又一個字，仔細品嘗著其間的美妙時，我也意識到了要珍惜時間，不要虛度光陰，謝謝你。
“看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙?！蹦阆駛€孩子似的說給我聽。我第一次感到尋常的雨竟是這樣的美麗，是它讓我偏愛你寫景抒情的散文，因為我總能從中看到你的灑脫與淡泊，讀到你悲傷的心境，起伏的心情。
你的散文很美，真的很美。一如你的名字。有人說它“清麗”，有人說它“清秀”，也有人說它“清幽”，但始終離不開一個“清”字，你的“清”。炎炎夏日，我樂意坐在安靜的書吧里，喝著咖啡，和著優(yōu)美的古典樂輕聲細讀你的文字，細細品味著字里行間的韻味，細細地讀你。
感悟到了朱自清散文中蘊含的人生哲理，也讓我對生命的意義有了全新的認識。
生命好比是一塊時間的材料，每人得到的都大同小異。因此，生命的意義并不體現(xiàn)在生命的物象和長度，而更多體現(xiàn)在生命的氣象——創(chuàng)新，為世界留下有價值的東西。這個觀點在別人的作品中也有體現(xiàn)，如臧克家所言：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！边@不就是對此觀點的最好表述嗎？ 在感悟的同時，我也致力于去體會朱自清的表達手法。既然被公認為是極少數(shù)能用白話寫出可與古典散文相媲美的散文家，朱自清的文風(fēng)、手法一定有異于常人之處。
他的文風(fēng)比較樸素，如《背影》，全文辭藻并不華麗，但仍然十分感人，這可能就是名家與常人的區(qū)別吧！而成段的疑問句就成了他標志性的寫作手法，他正是用這種方法來達到意味深長的意境。就像《匆匆》離得那樣：我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？那是誰？又藏在何處呢？真是這些疑問激起了讀者的無限遐想吧！
漸漸地，我又發(fā)現(xiàn)，朱自清的每一篇文章都蘊含著深層的意義，有對生命的思考，也有對當(dāng)時政府的諷刺，它使用了不少暗喻法，這也許是受古
代先哲思想的影響，因此，他的文章看似清淡，卻富有哲理，有一層耐人尋味的色彩。
正如朱自清先生所說，我們的日子快的就像被偷了一樣啊！無論我們在做什么，時間總是比我們要跑得快。洗手時，時間從水盆里溜走；吃飯時，時間從飯碗里溜走；掩面嘆息時間的飛速，而新來的時間又在掩面嘆息中溜走了。
時間，是時間最珍貴的事物了。雖說我是個唯物主義者，但依然感謝上帝給予了我們這么多的時間??！這是我們實現(xiàn)理想，走向成功的基本，然而現(xiàn)在的人卻有人隨意的虛度光陰，“視時間如糞土”。上帝給予了我們短暫的使用權(quán)利，而是誰，給予了我們浪費的權(quán)利？！如果我們不是時間最好的主人，上帝會用另外的方式來收回寶貴的時間，贈予能夠充分利用的人。
詩人隨著情緒的飛動，緣情造境，把空靈的時間形象化，又加之一連串抒情的疑問句，自然而然流露出他心靈的自我斗爭，自我剖白的痛苦，也可看出他徘徊中的執(zhí)著追求。在樸素平淡中透出濃烈的抒情氣氛。朱自清先生在寫《匆匆》前，已經(jīng)在文學(xué)上有了很高的成就，但他依然說：“八千多日子已經(jīng)從我手中溜去”。一個這樣的大學(xué)者，竟用這樣的文字評價自己過去的時光。
這樣的成就，也依然讓時間溜走，沒有得到充分的價值，那怎樣才能讓時間充分的發(fā)揮作用??！這不僅僅是詩人珍惜時間的體現(xiàn)，更是他為人謙虛低調(diào)的體現(xiàn)啊！但我們，卻真正應(yīng)該考慮怎樣才不在世間平走一遭。我們從到來，至離開，僅僅是一個過程，結(jié)果不是重要的，因為我們離開時什么也帶不走。“我赤裸裸來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷？”這個過程，我們要讓它價值最大化，更加的有意義，更加的豐富多彩。雖然現(xiàn)在的我們依然是未成年人，但對是非的判斷以及自己的人生觀，價值觀都有了或多或少的概念。
或許真的應(yīng)該靜靜地思考一下，自己應(yīng)怎樣的渡過自己的一生，渾渾噩噩？還是分秒必爭？走這一遭是一個過程，是一個與時間賽跑的過程，也是一個與世界對抗的過程。這些，需要思考，需要計劃，我們應(yīng)該為自己的未來設(shè)計出一張切實可行、不好高騖遠的藍圖。對照圖紙從地基開始，為了夢想努力拼搏。數(shù)年后，一座“摩天大樓”拔地而起。
我們給世界留下了些東西。世界因我們而精彩！
媽媽給我買了一本書，名叫《朱自清散文集》。
“燕子去了，有再歸的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候；聰明的，你告訴我，為什么時間一去不復(fù)返吶？”
這句話想必大家都熟悉，它是來自《朱自清散文集》中的《匆匆》。
文段中：聰明的，你請告訴我為什么時間一去不復(fù)返？這句話表明了朱自清先生留戀、珍惜時間的思想感情。
時間對每個人都是無比珍貴的，失去的每一分每一秒都成了回憶，已經(jīng)無法挽回。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰！時間如金子一般，但是用錢財卻買不回來時間。
我們要珍惜時間！大發(fā)明家愛迪生平均每三天就有一項發(fā)明，正是因為愛迪生抓住了分分秒秒的時間。
偉大的作家魯迅有一句名言：哪里有天才？我是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上！可見魯迅也有多么珍惜時間呀。
世界上又有哪位有成就的人不是珍惜時間的呢？
時間匆匆而逝，猶如白駒過隙，稍縱即逝！我們小學(xué)生中有的人天天看手機，打游戲，時間就這樣被消磨了。不知道珍惜時間，這是多么可惜又可悲的一件事！
一寸光陰一寸金，我們要像愛迪生、魯迅等眾多偉大的人一樣，惜時如金！
一次讀書活動，讓我有機會接觸朱自清的散文。我對朱自清的初次了解是通過《背影》這篇文章開始的，之后又在高一學(xué)習(xí)了《荷塘月色》這篇文章。霎時間被他特有的優(yōu)美文字所吸引，便在這個假期決定深入的了解一下這位“詩人”的世界。
朱自清的每篇散文中都不時地通過對一些細致景物的描寫來體現(xiàn)他優(yōu)雅的行文風(fēng)格。不同于俞平伯的縝密，也別與冰心的飄逸，異于周作人的雋永，也不似魯迅先生的深刻犀利。他在每篇文章中都在體現(xiàn)著，浪漫的氣息。他將不明不暗的梅雨潭寫出了醉人的綠，他將萬物復(fù)蘇的春描摹成一個初醒卻睡眼惺忪的孩子，沒有過于華麗的辭藻，卻又不失細膩，這就是朱自清的文字。
“薄薄的青霧泛起在荷塘里，葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢?！痹孪碌暮商猎谥熳郧宓墓P下是朦朧的，作者的內(nèi)心也是如此。大革命失敗后，作者既反感國民黨的“反革命”，又對共產(chǎn)黨的“革命”產(chǎn)生懷疑，處于白色恐怖時期的作者經(jīng)歷了好友聞一多、李公樸的身死，又對自己的命途與國家的未來感到迷茫?！坝秩鐒偝鲈〉拿廊?。微風(fēng)飄過處，送來縷縷幽香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲?！睂商恋拿鑼懚际窃评镬F里的，看不真切的所以這是作者的內(nèi)心縮影，是如此的迷茫與無奈。
五四運動落潮后，朱自清又意識到當(dāng)時的青年們崇尚過去、憂慮將來，將本來應(yīng)該做的都荒廢了。為了使這些象征著“新生命”的青年覺醒，作者寫下了《匆匆》這篇文章。他像是反復(fù)責(zé)問自己，又像是在責(zé)問別人“我們的日子為什么一去不復(fù)返了呢?是有人偷了嗎?”他不甘心八千多個日子在自己的手中溜去，便又問道:“去的盡管去了，來的盡管來著，去來的中間又是怎么匆匆的呢?”他感嘆時間的流逝，也是對心靈不平的一種訴說。這也是五四運動低潮后青年們的普遍情緒。因此，他要讓青年們知道，生活中的各種過程都有每一剎那的意義與價值!每一剎那的時間里，都有它相當(dāng)?shù)奈恢谩?/p>
朱自清的浪漫中是夾雜著對現(xiàn)實的宣泄，這對我們的寫作也有一定的啟示。作品是抒發(fā)真情實感的媒介，并不是無病呻吟。帶有真情的文字，即使沒有華麗的辭藻也可以意味深長。
毛澤東在《別了，司徒雷登》一文中寫到:“聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國救濟糧?！痹诿赖鄣奶翎呄拢滩蛔×?，用行動向那些壓迫中華民族的侵略著說“不”，挺起了中華的脊梁。
我喜歡他的散文，更敬仰他的為人。一個浸潤著春雨的詩人，一個留給我深思的背影……他既是多愁善感的詩人，也是滿腔熱血的民族斗士。
時間它既看不見，又摸不著，但卻又實實在在地在人們身邊無情而匆匆地流逝。朱自清以他豐富的想象力，形象地捕捉住時光逝去的蹤跡。作者描繪了燕子去了來，楊柳枯了青，桃花謝了開的畫面，以自然物的榮枯現(xiàn)象、時序的變遷作渲染，暗示時光流逝的痕跡。
由此想起自己二十四年共八千多個日子像“一滴水滴在大海里”無影無蹤，“不禁頭涔涔而淚潸潸”。作者深感既然“來到這世界”，就不能“白白走這一遭”，層次井然地揭示了題旨。朱自清珍惜寸陰的思想無疑與古人“少壯不努力，老大徒傷悲”的詩句，和“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的箴言的精義暗合與共的伴侶。
引人注意的是，在時間的悄然流動中，在僅只六百余字的短小篇幅內(nèi)，朱自清運用多種修辭方式，委曲盡致地展示自己的內(nèi)心世界，讓讀者清晰地把握住他的意念流動的脈絡(luò)。文章開頭，作者以三個排比句來描寫春景，把燕子再來，楊柳再青，桃花再開，跟與之相反的“日子一去不復(fù)返”相映襯，使人想起時光的流逝，引動思緒，點出題眼，以抒情性的設(shè)問句式，提出時間是被人“偷了”，還是“自己逃走了”的問題，深感時不我待。
然后緊接著前面的設(shè)問，引出另外的問題，作者把自己過去生命時間的流喻作一滴水，把大自然“時間的流”比作大海，以渺小和浩瀚兩相對比。抒發(fā)了傷時而又惜時的感喟。在時光來去匆匆中間，以擬人化手法，賦予時光的象征太陽以生命，說太陽在自己身旁悄聲地挪移，伶俐地跨過，輕盈地飛去，作用為此而感到茫然和惶恐。他借饒有情味的太陽之匆匆出沒，寄托奔涌的情思，深化題旨。
最后在第四段內(nèi)，作者全用設(shè)問句來追尋自己過去生命“游絲樣的痕跡”，顯示了對生命價值的嚴肅思考和對生活執(zhí)著的追求，并以“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢”作結(jié)，與開頭反復(fù)和呼應(yīng)，表現(xiàn)了難以平靜的心情。讀了這本書。我認為朱自清文章，寫的非常好，他用敘述的形式來寫這一本書，書中寫了一些道理。文章中的含義的道理。寫的讓讀者覺得很真實。的確是真實生活的記錄。
在文章中，朱自清還以語言具有節(jié)奏感和旋律感，在樸素平淡中散發(fā)出濃郁的抒情氣息，達到富于詩情畫意的美學(xué)境界。以格調(diào)、詞藻、情意和風(fēng)神的美，深深吸引著不同時代的讀者。
寫好作文對每個學(xué)生來說很重要，寫作不是用來教化眾生，而是用來尋找同類的。一篇作文通常都具有濃厚的情感色彩，你現(xiàn)在是不是開始動筆寫作文了？
也許喧鬧的車水馬龍讓你找不到美的蹤跡；也許日漸暗淡的人心讓你曾經(jīng)迷失、消沉，然后苦笑著說道美的難尋。但，無論你如何消沉、迷茫，無論你是否憧憬，請相信，美一定存在。
當(dāng)我第一次觸碰到這本書，當(dāng)我第一次被冰冷的封面驚點指尖時，我轉(zhuǎn)頭了，這一轉(zhuǎn)，仿佛要將我?guī)нM另一個世界，站在另一個角度分析美，以及——領(lǐng)略美。
現(xiàn)在的人們，將精神世界的財富拋之腦后，一味的追求物質(zhì)上的滿足。在享他們所享之時，竟還堂而皇之地抱怨美的缺失，試問：“整日沉醉在紙醉金迷之中，就好比一潭池水，不斷有人往其中拋擲污濁，可池水還是一貫接納，誤以為寶。日久天長，這潭池水早已發(fā)臭，與美好的事物格格不入，還抱怨美的不存在，你怎知？你就不是破壞美的事物？”可見，美，的確存在，只是你未曾眷戀……
從前，不曾了解朱自清，但自從接觸到這本書后，我的心中便有了他的定義，不是自以為是，亦不是妄加猜測，只是從一字一句中探索，從他的領(lǐng)悟中慢慢了解……朱自清先生的品格如荷花，正如同封面中荷花的插圖，白荷映墨綠，然而這綠，太深，就像這黑夜的星空，看起來是黑，但卻是藍。這，愈加體現(xiàn)出荷花的“出于淤泥，一塵不染”的品質(zhì)，從而反射朱自清先生注重倫理道德，生在錢的世界，卻淡泊名利，恨而遠之。朱自清先生的性格如楊花，飄揚悠長，不拘一格，渴望自由，正如同他所描寫的“梅雨潭”的瀑布，別人覺似白梅，他卻看似楊花，可見，他是愛楊花的，也是像楊花的。書中，不缺乏作者的景色描寫，這描寫，極其貼近大自然，沒有魯迅的深奧難懂，也沒有冰心的悵悵思愁，去的是繁重的文字枷鎖，留的是如桂花般平凡、樸素的人美。
今天我們學(xué)習(xí)了朱自清的《春》。學(xué)完這課后，在深深的（多余）陶醉之余，我還感受頗多。
著名散文家朱自清先生用自己的雙眼，認真地觀察他身邊的春色。大到山、水、太陽，小到花草、鳥兒，甚至連本無色無味無形的風(fēng)，在他的筆下都如富有感情的人一般，（讀罷不能不令人嘆服）。我們仿佛忘記了窗外呼嘯的北風(fēng)，來到了富滿生機的春的世界。
春的生機、作者高超的寫作水平，這都不是讓我感受最多的。而是作者朱自清先生對生活深深的熱愛和那種積極向上的心態(tài)。文中每個句子、每個詞、每個字都揉進了作者對世間萬物的熱愛。他是用一顆陽光、積極、充滿活力的心去觀察這些景物的。他的心情是那么明朗！這使我不禁想起了生活中那些總是抱怨的人。他們抱怨自己的工作，抱怨自己的家庭，抱怨領(lǐng)導(dǎo)，抱怨鄰居。仿佛他是這個世上最悲慘、最不如意的人。但和朋友一交流，卻發(fā)現(xiàn)大家都不過如此。那（哪）里有事事如意、一帆風(fēng)順的人？那為什么他們（指代不明）會這樣？是因為他們?nèi)鄙僖活w樂觀、包容的平常心。心態(tài)是很重要的。在一張白紙上或一個黑點，正如于丹所講：人們就只看見了那個點，而看不到周圍那一大塊空白。這就像生活中人們總是看到不如意的事，而忽略了剩下的許多快樂事一樣。用一顆平常心去看待、去對待生活中的“黑點”吧。著名射擊選手杜麗在2004年雅典奧運會上，就在比賽時，杜麗兩次把槍架碰倒，周圍教練都倒吸一口涼氣。但在她認為，也許老天要她休息一下。就是這種平和的心態(tài)，讓她最終奪得了冠軍。
杜麗的那種心態(tài)的確讓我們佩服，我也希望大家不要總是抱怨，像朱自清那樣，用樂觀的態(tài)度，看待每件事情。這就是《春》給我的啟示。
燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在又到了哪里呢？
眼眶中不覺有些濕潤，感慨良多。
時間它去哪兒了？真的是他自己逃走的嗎？亦或有人偷走了他們。
我想，這些都不過是表面上的言辭罷了。是我們自己讓他從指縫中如沙子般消散；是我們自己將寸光陰賣給了無情的過去。
春光明媚，暖陽高照。選一本書在微風(fēng)中賞讀，伴隨著清新芬芳的茶香。在這軟細綿柔的光陰中剖析人間的真善美，解讀美好的事情，倒也覺得萬分充實了。
此刻，時間雖從書本中散過，卻留下了一地的財富。
皎陽掛空，微風(fēng)醉人。你卻用著紅黑凌人的紙牌消磨著大好時光！你卻用自以為激情萬丈的電子產(chǎn)品來禍害屬于自己的寸寸光陰！
時間正從你的頭發(fā)中瘋狂的流逝。你卻渾然不覺。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。
我的心情已澎湃不已，面色囧紅，輕咬手指來掩飾著自己的內(nèi)疚不安。因為我知道，我曾是這樣。如今好似在批判像我這樣的人哪。
我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。
從前，總以為一件事做不完，以后再做也無妨，反正還有的是時間?？僧?dāng)我讀過《匆匆》之后，猛然覺得人生是那樣寶貴。我從沒想到過時間老人竟是這樣，在我們洗漱，睡覺，讀書，吃飯甚至說一句話的時候就匆匆地流逝了。
生活對于每一個人來說，似乎都是那樣平靜。人們每天起床，上學(xué)，回家，午休，然后再上學(xué)，再回家。如此往復(fù)，仿佛沒有什么可值得留戀的，值得珍惜的。然而，當(dāng)我們一旦回首往事，那些總覺得平淡無奇的生活，卻讓我們回味無窮，甚至?xí)蔀槲覀冃闹忻篮玫幕貞洝?/p>
匆匆地，時光一去不復(fù)返，人生也隨著時光的流逝一點點地縮短。當(dāng)我們徹底醒悟時，我們的人生之路也要走到盡頭了?？戳诉@篇散文，我的感概有許多，我也在常常問自己，為什么時間一去不復(fù)返呢？日子如云煙，被微風(fēng)吹散了可是，遺憾后悔不能改變一切。過去的已經(jīng)過去了，過去的一切只能成為永遠的回憶。
再想想自己，一到星期六早上，睡到12點。家長叫了才懶洋洋地起床，作業(yè)能推就推。當(dāng)時，我一點都不覺得時間可貴，總覺得時間有的是。
人生就是這樣匆匆，當(dāng)我們還來不及同人生親密接觸時，它已瞧瞧地從我們的睡夢中，從我們洗手時嘩嘩的流水中匆匆地溜走了。燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候然而人生只有一次，容不得我們奢望上天再給我們一次機會。
好好地把握人生，才不會使我們在人生的終點站后悔莫及。只有這樣，我們的人生才會更精彩！
大凡喜愛和熟悉朱自清散文的讀者，都無法忘懷他那洋溢著誠摯而又深沉的父子之情的《背影》，以及他那淡雅清新，詩情畫意的《荷塘月色》。
這位浙江才子善于應(yīng)用質(zhì)樸，鮮活，細膩的文字，為文或縝密，或含蓄，或綺麗，或洗練。他曾經(jīng)寫過不少具有強烈社會意義的散文，如《生命的價格——七毛錢》，《白種人——上帝的驕子》，《執(zhí)政府大屠殺記》。但他最為讀者所熟悉的要數(shù)那類綺麗纖裕，美景美意，細膩溫婉的佳作了?！毒G》便屬于這類！本文著眼于梅雨潭的綠，通過一系列精心雕刻的意象和“人化”的意象，應(yīng)用對比實描手法，將梅雨潭鮮潤活潑的綠呈現(xiàn)于讀者眼前！首先，在行文中，作者細描出梅雨瀑的有聲有色：“花花花花的聲音”，“鑲在兩條濕濕的黑邊兒里的，一帶白而發(fā)亮的水便呈現(xiàn)于眼前”，還有那“仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般”的梅雨亭，以及“晶瑩而多芒”，“像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落著”的水花。作者用這些精美的意象醞釀著，在一個潭清瀑美，亭奇水魁的意境中引出“千呼萬喚始出來”的梅雨潭的綠。那醉人的綠，那奇異的綠，那厚積的綠，在作者細膩的感情里就如“少婦拖著的裙幅”，“跳動的少女的處女的心”，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾觸過的最嫩的皮膚”，又如“溫潤的碧玉”，構(gòu)成了一種鮮活靈動的美質(zhì)，以一種特殊的感染力使讀者享有身臨其境的感覺。其次，作者用北京什剎海拂地的綠揚，杭州虎跑寺近旁高峻而深密的“綠壁”與梅雨潭的綠相比，不是太淡就是太濃；再讓西湖的和秦淮河的綠與之相比，則不是太明就是太暗。四次的對比，四次的升華，將梅雨潭的綠活脫脫的呈現(xiàn)。然后，作者是這樣活化梅雨潭“我想張開兩臂抱住她，但這是怎樣一個妄想”，“但你卻看不透她”，“可愛的，我將用什么來比擬你呢？”。,“我送你個名字，我從此就叫你‘女兒綠’好么？”。這哪里是和梅雨潭對話，分明是和心儀已久，貌美心慧，嬌柔可愛，但又不可及的少女呢喃??！情話般的言語，輕煽讀者之情，讓人沉醉在這動人動心的意境中，作者對梅雨潭的綠真摯的喜愛之情一覽無遺。再者，不可忽略的是開篇獨成一段的“我第二次到仙巖的時候，我驚詫于梅雨潭的綠了。”和與其呼應(yīng)的結(jié)尾自成段“我第二次到仙巖的時候，我不禁驚詫于梅雨潭的綠了。”近乎重復(fù)的一句話，本已強調(diào)了梅雨潭醉人，奇異，厚積的綠的無以比擬的美感了，一個“不禁”更將此情升華，把梅雨潭的綠的情韻推上最高境界！
此番美感與意境，此種寫作技巧。不禁嘆之：妙哉！
朱自清的散文寫的大多是身邊所發(fā)生的事情，我特別喜愛看他寫人寫景的文章，他的文章真所謂是平淡中見神奇。
其中一篇寫了通過賣藝、賣物而生活的外國乞丐，這篇文章仔細地介紹了各色各樣的外國乞丐，如畫丐、樂丐，文章的描寫極為細膩，其中還列舉了乞丐畫畫的三種花樣——雙鉤ToLive、雙鉤GoodLuck和畫四五方風(fēng)景，對這三種花樣描寫的十分簡練，其中描寫道：每一個字母約一英尺見方，在雙鉤的輪廓里精細地作畫。字母整齊勻凈，通體一筆不茍。
充分體現(xiàn)出了這些畫丐畫畫的熟練程度，更可見他們是通過無數(shù)的練習(xí)，才練就了這么一套求生的本領(lǐng)。而在朱自清的筆下，對于乞丐又有了新的認識，認為他們也是值得尊重的，而乞丐也算是種特殊的職業(yè)。
而朱自清寫景物時，更是生動形象，能十分巧妙地向人展現(xiàn)所描寫的事物。他在描寫白水漈的瀑布時，寫道：所以如此，全由于巖石中間突然空了一段；水到那里，無可憑依，凌虛飛下，便扯得又薄又細了。當(dāng)那空處，最是奇跡。
白光嬗為飛煙，已是影子，有時卻連影子也不見。但她的手才松。它又像橡皮帶兒似的，立刻伏伏貼貼的縮回來了。
簡練的一段文字，已經(jīng)生動詳盡地寫出了白水漈的瀑布奇觀，讓人感到那神奇的瀑布正在眼前，頗有身臨其境之感。
“有時卻連影子也不見”則寫出了瀑布臨空處時的忽然消散之感，其寫作手法著實讓人嘆服。
正因為朱自清的散文散發(fā)著非比尋常的文學(xué)韻味，才使得這些創(chuàng)作對世人產(chǎn)生巨大影響。
朱自清的散文集給我一種感覺，他在教我們一個一個人生的哲理，當(dāng)然，也有寫景的文章，他的散文集洋溢著一股真摯、讓人深思的感情。他的散文構(gòu)思精妙，讓人很容易找到文章的中心，并了解。
文章寫了很多故事，有寫人的、有寫季節(jié)的、有寫景的、還有寫游記的，其中，我最喜歡的就是《匆匆》這篇文章，雖然很短，只有七八百字左右，但它卻用很多例子來表達中心，讓人一下抓住題眼，文章給我一種親切感，仿佛是一個和藹可親的老爺爺在與我談話，這篇文章充滿了智慧和人生的哲理：過去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了。文章雖然沒提一個關(guān)于珍惜時間的字眼，但從文章里舉的例子和反問質(zhì)疑中，我們不難看出，朱自清爺爺在向我們說明珍惜時間這個道理，他告訴我們?nèi)兆邮且蝗ゲ环档模碌娜兆右凰查g就走了，如果抓不住，像流水一樣流走；抓住了，向黃金一樣珍貴?？梢姡瑫r間對我們來說，是一件多么重要的事情，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。這個諺語也充分體現(xiàn)了時間是用金子買不到的，無論你多有錢，沒有了時間，也會慢慢老去，那么，那些錢能干什么呢？時間是無價的，可以說，時間自己本身就是一個巨大的財富，它與別的東西不同的是：只要珍惜它，多久都用不完，如果你浪費它，彈指一瞬間，它會消失的無影無蹤。人生只是短短幾個春秋，既然如此，我們何不好好珍惜它，難道要讓時間白白的從你身邊流逝嗎？時間也是最公正的裁判，不同的兩個人，一個碌碌無為，到后來什么也沒留下，只留下無窮的悔恨；一個艱辛勞作，換來得是累累碩果，他們的人生閃爍著耀眼光彩。
朋友，從現(xiàn)在開始，好好的珍惜時間吧！讓我們一起做時間的主人，好好的駕馭它！
這個暑假我讀了一本書，《朱自清散文精選》，作者是朱自清，里面的內(nèi)容可豐富了朱自清初次創(chuàng)作的抒情散文，他體現(xiàn)出他的生活觀。文中的《背影》散文，這篇散文中體現(xiàn)出父子之間的情意，《背影》這篇散文警惕我們，往往很平凡的情感，是最容易被忽略的。
我們要珍惜眼前的一切，否則，在將失去時，才去發(fā)現(xiàn)東西的存在，知道有多重要。朱自清還寫了反應(yīng)社會生活的散文如文中的《論吃飯》散文，這篇散文充分寫出了農(nóng)民反抗大戶。反抗饑餓。反壓迫的政治覺悟和勇于反抗的集體意識。我看完這本書時，認為這么一句寫的最好：春天像剛落地的娃娃，從頭道腳都是新的，它生長著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腳。腰，它領(lǐng)著我們向前。娃娃。姑娘。青年。把春天寫活了，這句話從不同的角度，寫出了春意盎然。讀完這本書時，我最大的感觸是：做為一個人，應(yīng)該知恩圖報，珍惜時間，珍惜自己擁有的一切，決不向邪惡勢力屈服，相信正義可以勝過邪惡。當(dāng)我想道要知恩圖報時，就幻想：長大后，我找到一份好工作，我一定要報答我最敬愛的成老師。
自從我從三年級開始，來到這里，認識了因為一些調(diào)皮學(xué)生才會兇巴巴。才會憤怒的成老師。但是。就是成老師我的的成績有了改善，正是因為他教書嚴格，讓愛搗蛋的同學(xué)成了溫順的小羊。我深情地說：‘‘成老師，謝謝您?！慨?dāng)我頭仰望藍天時，它是那么湛藍，又想到如今的社會已經(jīng)發(fā)達了，科技技術(shù)提高了，成功人士越來越多了。我仿佛見到了未來的美好瞳幜。是??！
在黨的陽光下，生活如此美好！
清茶是淡香的，咖啡是苦澀的，美酒是辛辣的，它們雖然味道同，但都能給人們帶來美好的享受，讓人回味無窮?！吨熳郧迳⑽募分械奈恼拢械乃魄宀?，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。
朱自清生于1898年，名字華，號秋實，后改名為自清。他是我國現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的詩人和散文家。他是“五四”新文學(xué)的開拓者和創(chuàng)業(yè)者之一。為中國現(xiàn)代文學(xué)作了許多創(chuàng)新的工作，做出了巨大的貢獻。
朱自清的散文不同于俞平伯的縝密，也不同于冰心的飄逸，更不同于周伯人的雋永。他用自己“真摯清幽”的特性創(chuàng)造了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格。其中，《背影》、《匆匆》、《荷塘月色》、《春》這幾篇散文，被譽為白話美文的典范。
《背影》這篇散文通過描寫父親送兒子遠行的一幕，表現(xiàn)了父子之間的真摯情感；《匆匆》講述了時間流逝之快，并且時間不能倒流。告訴我們：昨天是作廢的支票，明天是未發(fā)行的債務(wù)，只有今天才是黃金。所以，我們一定要把握住今天；而《荷塘月色》這篇散文中，作者用月光襯托荷花，描寫了夜晚中荷塘的美景。
而令我感觸最深的還是《春》。在文中，朱自清先生把春比喻為一個剛剛睡醒的孩子，欣欣然張開了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨著眼。風(fēng)，不再像冬天那樣寒冷，像母親的手，輕輕地撫摸著萬物。在溫暖的春風(fēng)中，孩子們高興得放著風(fēng)箏。在春天，春雨是尋常的，它滋潤著世間的萬物。在《春》這篇文章中，我認為最重要的一句話是：“一年之計在于春，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望”。是呀，春天代表著綠色，寓意著復(fù)蘇，象征著希望。我們只有在春天播下希望的種子，到秋天才會有累累碩果。而我們小學(xué)六年級不正是我們?nèi)松拇禾靻?？我了我們秋天的收獲，我們現(xiàn)在難道不應(yīng)該付出汗水和努力嗎？
我熱愛春天，歌頌春天，但我更珍惜春天！
古語言：娶妻無媒毋須恨，書中自有顏如玉。一個人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，我們觀看了作品，相信您對于作品在內(nèi)心中會有獨特的體驗，這時候，我們就可以將自己的感想記錄下來寫一篇讀書筆記，如何才能將讀書筆記寫的清晰而有條理呢？因此，欄目特意整理了朱自清讀書筆記大全，僅供參考，大家一起來看看吧。
今天是大年初四，我一個人在家，讀了《朱自清散文精選》中的《憎》這篇文章，感觸很深！
朱自清先生在這篇文章一開頭就寫道：“我生平怕看見干笑，聽見敷衍的話；更怕冰擱著的臉和冷淡的言辭，看了，聽了，心里便會發(fā)抖。至于殘酷的佯笑，強烈的揶揄，那簡直要我全身都痙攣般掣動了。”接著他列舉了四個他親生經(jīng)歷的事情。
第一個故事是說朱自清先生在北火車站看到了一具孤苦勞動者的尸體橫躺在馬路上，有十余人圍著看，卻都好奇地睜著眼，臉上的筋肉也都冷靜而弛緩。
第二個故事是說朱自清先生有一個中學(xué)同學(xué)，再高等學(xué)校畢業(yè)；今年恰巧和他是同事，有四五年沒見面、通信了，見到他之后講了很多以前的事情，可沒想到的是那個同學(xué)只是安靜地聽著，沒有說一句話，只是敷衍地笑了幾下，最后說了幾聲先生，似乎兩個人從來都沒見過面似的。
第三個故事是說朱自清先生有一次從大馬路搭電車到車站。半路上電車上上來一個面無表情魁梧奇?zhèn)サ娜A捕。當(dāng)有一位女士因為有事而耽誤了一點時間，所以沒能及時上電車，就追著電車跑，抓住電車的柱子又滑了下去，這是那位面無表情魁梧奇?zhèn)サ娜A捕哈哈大笑起來，露出了兩顆金牙。
最后一個故事是說朱自清先生去任某校的教務(wù)主任，要做一件很頭疼的事，那就是擬訂課表。他花了五六天的工夫，終于勉強湊成了。但有一位在別校兼課、資望深重的先生對此表示不滿，于是將此事報告給了校長，最后朱自清先生生氣地辭職了。
我覺得他這四件事寫得都非常具有代表性，四個故事讀完之后都深深地刺痛了讀者的心。特別是在寫第二個故事的時候這樣描寫了那個老同學(xué)的：“他只支持著同樣的微笑聽著。聽完了，仍舊支持那微笑，只用極簡單的話說明他中學(xué)畢業(yè)后的事，又稱了‘我’幾聲‘先生’?！睆倪@些看似平凡的語句中，我們深刻地感受到了人心的冷漠與無情，作者自己的心中也一定覺得很痛，為什么短短幾年的工夫，一個人的變化就這么快呢？同時也對當(dāng)時的黑暗勢力進行了強烈地批判。
其實我們身邊這樣的事情還有很多，比如說一個司機看到一位老太太在馬路上跌倒了，就下車去扶，結(jié)果遭到別人的阻攔，說你別扶她起來，到時候這事可就全賴在你身上了！看似一句比較好心的勸說，但實際上體現(xiàn)出了一個社會風(fēng)氣的好與壞。我們應(yīng)該以一個良好純潔的.心態(tài)去面對身邊發(fā)生的事，并妥善地去解決它們，這樣，整個社會的素質(zhì)才會提高，社會才不斷進步會進步！
談起朱自清的《匆匆》，不由使人想起高爾基詠物言志的名篇《時鐘》。盡管格調(diào)各異，但兩位作家不謀而合，抓住人們?nèi)粘Ａ?xí)見而又易于忽略的物象，或寄情述懷，或生發(fā)議論，感嘆韶華易逝，人生短促，亟需珍惜時間，愛惜生命，有所作為。
《匆匆》寫于1922年3月，時當(dāng)五四運動落潮之際。朱自清面對令人失望的現(xiàn)實，心情苦悶，念舊、低徊、惋惜和惆悵之情不能自己。但朱自清畢竟是一個狷介自守、認真處世、勤奮踏實的人，雖感傷而并不頹唐，雖彷徨而并不消沉。他在1922年11月7日致俞平伯的信中曾披露了自己矛盾的思緒：極感到誘惑底力量，頹廢底滋味，與現(xiàn)代的懊惱，深感時日匆匆到底可惜，決心丟去玄言，專崇實際，實行剎那主義。俞平伯曾評論朱自清的這種意想，是把頹廢主義與實際主義合攏來，形成一種有積極意味的剎那主義，這種剎那觀在行為上卻始終是積極的，肯定的，吶喊著的，掙扎著的（《讀〈毀滅〉》）。了解朱自清寫作《匆匆》時的心態(tài)，有助于把握作者對光明流駛而觸發(fā)的獨特審美感受。
時間，它既看不見，又摸不著，但卻又實實在在地在人們身邊無情而匆匆地流逝。朱自清以他豐富的想象力，形象地捕捉住時光逝去的蹤跡。文章起首，作者描繪了燕子去了來，楊柳枯了青，桃花謝了開的畫面，以自然物的榮枯現(xiàn)象、時序的變遷作渲染，暗示時光流逝的痕跡。作者由此想起自己二十四年共八千多個日子像一滴水滴在大海里無影無蹤，不禁頭涔涔而淚潸潸。作者再進一步，具體而微地刻繪了在日常生活中吃飯、洗手，上床乃至嘆息的瞬間，時間就此逃去如飛，自己過去的日子猶如被微風(fēng)吹散了的輕煙，被初陽蒸融了的薄霧那樣消逝。作者深感既然來到這世界，就不能白白走這一遭，層次井然地揭示了題旨。朱自清珍惜寸陰的思想無疑與古人少壯不努力，老大徒傷悲的詩句，和一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰的箴言的精義暗合，但因朱自清于人們忽略的地方，加倍地描寫，使你于平常身歷之境，也會有驚異之感，這一寫法就使空靈而抽象的時間概念化為具體的物象，給人以真切的質(zhì)感和強烈的流動感，仿佛成為人們朝夕與共的伴侶，鮮活靈動地呈現(xiàn)于讀者面前。
引人注意的是，在時間的悄然流動中，在僅只六百余字的短小篇幅內(nèi)，朱自清運用多種修辭方式，委曲盡致地展示自己的內(nèi)心世界，讓讀者清晰地把握住他的意念流動的脈絡(luò)。文章開頭，作者以三個排比句來描寫春景，把燕子再來，楊柳再青，桃花再開，跟與之相反的日子一去不復(fù)返相映襯，使人想起時光的流逝，引動思緒，點出題眼，以抒情性的設(shè)問句式，提出時間是被人偷了，還是自己逃走了的問題，深感時不我待。然后，在第二、三段，緊接著前面的設(shè)問，引出另外的問題，作者把自己過去生命時間的流喻作一滴水，把大自然時間的流比作大海，以渺小和浩瀚兩相對比，抒發(fā)了傷時而又惜時的感喟。在時光來去匆匆中間，以擬人化手法，賦予時光的象征太陽以生命，說太陽在自己身旁悄聲地挪移，伶俐地跨過，輕盈地飛去，作用為此而感到茫然和惶恐。他借饒有情味的太陽之匆匆出沒，寄托奔涌的情思，深化題旨。最后在第四段內(nèi)，作者全用設(shè)問句來追尋自己過去生命游絲樣的痕跡，顯示了對生命價值的嚴肅思考和對生活執(zhí)著的追求，并以我們的日子為什么一去不復(fù)返呢作結(jié)，與開頭反復(fù)和呼應(yīng)，表現(xiàn)了難以平靜的心情。作者一方面發(fā)揮奇妙的想象力，另一方面充分運用多種修辭方法，特別是用貫穿全篇的十一個設(shè)問或反問句，作為情緒發(fā)展的線索，借有限的物象，展示無限的思緒，并借助于精巧的構(gòu)思，把磅礴郁積，在心里盤旋回蕩已久的感情加以極盡層層疊疊、曲折頓挫之致（《短詩與長詩》）的表達，叩人心扉，耐人吟味。
朱自清憑籍對客觀事物的精微觀察和體驗，以流動的傳神的筆觸，通過融情入景的寫法，顯示了繪畫的美和詩意的美。譬如，他筆下的太陽，已非通常的自然景物，而是作者創(chuàng)造的一種藝術(shù)形象，是作者將主觀感情和客觀外物融合而成的主客觀統(tǒng)一體，形神兼?zhèn)?，情韻獨特。語言具有節(jié)奏感和旋律感，在樸素平淡中散發(fā)出濃郁的抒情氣息，達到富于詩情畫意的美學(xué)境界。全文以格調(diào)、詞藻、情意和風(fēng)神的'美，深深吸引著不同時代的讀者。
朱自清以匆匆為題來抒寫時間是難得而易失的感受，這題目本身既蘊含有濃冽的情味，又潛隱著生活的理趣。他是大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)生，往往情不自禁地以哲人的眼光觀察和思索社會人生問題，在不少散文中以詩人一般的抒情筆調(diào)描寫日常生活，蘊理于情，使作品帶有哲理意味，意蘊趨于深厚。在本篇中，作者對時間問題的思考，圍繞著人生的意義和生命的價值進行探索，在其間流露的寂寥惆悵而又激情難抑、苦惱彷徨而又切實追求的矛盾心情，固然代表了五四時期追求進步，一時又找不到出路的青年知識分子較為普遍的心理狀態(tài)，反映了時代情緒，但他那種珍惜寸陰、熱愛生活、勵志向上的人生態(tài)度，更給廣大讀者以啟迪，由此引發(fā)聯(lián)想，在生活和工作中只有捕捉住現(xiàn)在，才能把握住未來。由于朱自清努力追求生活的真趣，萌生了新異的感受，作品就會富于理趣，警世醒人。
《匆匆》的格調(diào)委婉、流暢、輕靈、悠遠。全文篇幅短小，結(jié)構(gòu)較為單純，句式大多簡短，燕子、楊柳、輕煙、微風(fēng)、薄霧、初陽、蒸融、游絲等詞語飄忽靈動，意境清雋淡遠，通篇顯得和諧勻稱，融洽得體，而這一切又是與作者為尋覓時光流逝的蹤跡，以表現(xiàn)思想情緒的微妙流動相一致。
“逝者如斯夫，不舍晝夜?！焙螞r這個日子是個飛毛腿。朱自清為什么感嘆呢?爸爸和他差不多的年紀，我看爸爸寫的文字說道：人年輕時，好象心在船上，兩邊是迷霧，這個時候我們可以做很多事，但卻不知道要做些什么;成熟了后，知道自己的職責(zé)，但又有了很多牽掛，不禁為自己的未來嘆息、擔(dān)心，所以才會“頭涔涔而淚潸潸”?，F(xiàn)在心在云端，可以認清一切，但做不了事了?？吹竭@兒，我的牙齒也不由自主地發(fā)出咯咯的磨牙聲，額頭上也是濕濕的。
大冬天了，我怎么會這樣?我問自己?只是因為日子過得更快，難道不比呆在冬天好多了嗎?!冬天一會兒就無影無蹤，但只是隱了身，不是說“燕子去了，有再來的時候”嗎，冬天也會蹦回來的，但日子是從不會隱身的，你看不見他時，他就早已消失，永不再回。
朱先生的八千多日子只是針尖的一滴水，而我現(xiàn)在經(jīng)歷的冬天只怕是一粒水分子，在浩瀚的宇宙中，什么不在匆匆著呢?也許我在沉思這會，針尖上的水又不知道滴了多少滴?也許不知道在多少滴后，《匆匆》這部絕作也化作了一團蒸汽.....
前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
是呀，又有什么可以挽留這一切呢?
春天是一個讓我們煥然一新的季節(jié)，也是一個讓作家們文思泉涌的季節(jié)。
在描寫春天的長廊中，我最喜歡的就是朱自清寫的《春》了。他那栩栩如生、獨一無二的語句，讓我立刻感覺到了春天生氣勃勃的氣息，眼前呈現(xiàn)了一幅鳥語花香的圖畫。
讀到“吹面不寒楊柳風(fēng)”時，我感覺到風(fēng)是多么的溫柔，仿佛空氣中還飄著清新的花香。要是能漫步在這仙境般的春光里，一定愜意極了。朱自清給春天的鳥“恩賜”了一個美妙的嗓子?！傍B兒將巢安在繁花綠葉當(dāng)中，高興起來了，呼朋喚友地賣弄著清脆的喉嚨，唱出婉轉(zhuǎn)的曲子，跟著輕風(fēng)流水應(yīng)和著”這就像在童話世界里似的。
“一年之計在于春”在這個美好的季節(jié)，是最適合放風(fēng)箏了。朱自清在春天看到了一個熱鬧的場面，“城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老少少，也趕趟似的，一個個都出來了。”人們都滿心歡喜的迎接著春天，迎接著新的開始。
春天是希望的種子、是生命的開始、是美麗的象征。人們工作著、奮斗著，讓我們從希望的春天開始，為我們美好的生活努力吧！
合上書，我不知道到底是什么心情。是喜是憂。喜的是朱自清這種強烈的愛國心與正義感，而憂的是在那個時代，即使是愛國，也并非一件容易的事。第一次了解朱自清的作品是在那柔美抒情的《荷塘月色》中可以看出作者追求美好生活的渴望，對黑暗的現(xiàn)實想“起然”卻又“掙扎”的心跡。“走著”“走著”“我看見了荷塘”，團團的荷葉，零星的荷花，風(fēng)中的花香，真另人心曠神怡。
夾著薄云的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘上，簡直是用光與荷花畫的美麗的畫，作者筆下盡情地賞花觀月，我陶醉了?？粗粗?，突然美麗的，柔美淡薄的月光消失了，四周圍著蓊蓊郁郁的樹，樹間透著光，可是光卻是如此的無精打采，這時的主角幾乎成了熱鬧的蟬和蛙，可是作者卻什么也沒有說?！恫缮徺x》《西洲曲》兩篇文章使我的心也隨著作者的情緒涼了下來，雖然我也很難體會作者當(dāng)時的無奈與彷徨，但我的心仿佛也隨作者回到了起初得不寧靜。而難得是朱自清這強烈的愛國精神?！栋追N人——上帝的驕子》等都是鮮明的愛國主義文學(xué)作品。
“這是襲擊，也是侮蔑，大大的侮蔑！我由于自尊，一面感著空虛，一面卻又感著憤怒；于是有了迫切的國家之念。我要詛咒這小小的人！”其中，明顯可以感到朱自清先生對國家的尊重，一個對中國人詆毀的人是可恥的，是“沒有種的”。書讀完了，但我仍在回憶。這使我想起了作者對美好生活的憧憬。
可是文中更能深刻的感受到作者對現(xiàn)實生活的憎恨。作者在這樣惡劣的環(huán)境需下，不被“白色恐懼”說屈服。他用筆，用心與一切壞人進行著斗爭，對一切不人道的行為進行斥責(zé)。同時也能清楚地看到了他為人處世的態(tài)度是那么誠懇，堅決，樸素，正義。卻從來不缺乏風(fēng)趣。他文如其人，風(fēng)華是從樸素中提煉出來的，幽默是從忠厚中感知出來的，而腴厚是從平淡中創(chuàng)造出來的。
我得到了最大的啟示，就是朱自清先生無論是文章還是他的人格，都令我十分佩服，特別是他對史法，文天祥等英雄民族氣節(jié)的崇敬，更可以看出他骨子里的豪氣是他不可缺少的一部分。我們生活在這么美好的環(huán)境中，更應(yīng)該去努力學(xué)習(xí)，熱愛祖國，珍惜現(xiàn)在的美好生活。
經(jīng)過一番反思，我終于得知自己心情是喜的，喜中國文學(xué)史上曾經(jīng)有這么一位杰出的文學(xué)家，給我們后代留下了這么多可貴的精神食糧，喜他用筆揭開了這么多丑陋東西，讓人覺醒。這些可喜的地方，讓我了解了一位人品與作品都十分完美的作家，并讓他給我指引了一條光明的道路，一直的向前走著。
下午上班趁著空閑讀了朱自清的匆匆，感觸頗多卻不知如何表述。只是多了些許感慨，幾多無奈。其中思之更多的為他說的八千多個日子不知覺間就流逝了。
如今的我，好似一無所有，除了這些被虛度的光陰。算了一下，我的時間居然過了九千多個日頭，心里怎不著急惶惶不可終日。
我按著我的生命軌跡走到現(xiàn)在，從小學(xué)到大學(xué)，除了這些學(xué)校的經(jīng)歷，要什么就沒什么了。在這條路上我不知得到了什么，又為之失去了什么。感嘆著那九千多的日夜，兩手空空，就留下了頸椎病纏身。坐的時間久了腰就跟著疼，我大好少年居然似將近暮年之人。工作沒勁，不知該干些什么。
我不知在工作與繼續(xù)上學(xué)之間自己選對了哪條路。如今只落得讓自己處于迷茫的空虛里。有時也會后悔沒讀研，也是當(dāng)初自己的抉擇吧，選擇了就不要后悔；也或那不屬于我的機會。只是多了一些無奈的感喟。
工作也許不會做的太長，我會離開這里。只是不知未來的路該走向何處？是繼續(xù)考研還是找工作，就像在沙漠迷失一樣，惆悵。也許歲月匆匆忙忙的是趕去新的開始，只是一開始就是另一個歲月。
下了班就去打球。過馬路的時候，看那夕陽在路上鋪滿了金色的一層，那么耀眼；這條路卻也是那么長，那么長，看不到盡頭的樣子。此時路上也多了車輛的川流，東來西往的趕著歸家的人兒。陽光那么明媚，溫柔的似一縷輕紗，掩著塵世的時間；我想是它把我們的光陰偷走了吧。把我們的童心消滅，掠去我們青春的容顏，刻下條條皺紋，白了發(fā)。
慢慢的，慢慢的，這光在地上拉起更長的影子；也就在這慢慢中把你我?guī)У母h，更遠。
東邊的月兒也早已升起，他們合起來，帶走一個個日夜。不過這兩天的月光會是最亮，也算得給了些慰藉，和我們一起迎接這個中秋。
在這匆匆中，我不知還要走多遠；會被帶去哪里。這渺茫的匆啊，你總是這樣默默無言。
眾所周知，作為一名沒有經(jīng)驗的新老師，我們需要經(jīng)常分析自己的教育教學(xué)行為，而教育筆記可以某種程度上提高老師的教育水平。你知道一篇教育筆記應(yīng)該怎么書寫嗎？在此，你不妨閱讀一下朱自清讀書筆記大全精選，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。
時間它既看不見，又摸不著，但卻又實實在在地在人們身邊無情而匆匆地流逝。朱自清以他豐富的想象力，形象地捕捉住時光逝去的蹤跡。作者描繪了燕子去了來，楊柳枯了青，桃花謝了開的畫面，以自然物的榮枯現(xiàn)象、時序的變遷作渲染，暗示時光流逝的痕跡。
由此想起自己二十四年共八千多個日子像“一滴水滴在大海里”無影無蹤，“不禁頭涔涔而淚潸潸”。作者深感既然“來到這世界”，就不能“白白走這一遭”，層次井然地揭示了題旨。朱自清珍惜寸陰的思想無疑與古人“少壯不努力，老大徒傷悲”的詩句，和“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的箴言的精義暗合與共的伴侶。
引人注意的是，在時間的悄然流動中，在僅只六百余字的短小篇幅內(nèi)，朱自清運用多種修辭方式，委曲盡致地展示自己的內(nèi)心世界，讓讀者清晰地把握住他的意念流動的脈絡(luò)。文章開頭，作者以三個排比句來描寫春景，把燕子再來，楊柳再青，桃花再開，跟與之相反的“日子一去不復(fù)返”相映襯，使人想起時光的流逝，引動思緒，點出題眼，以抒情性的設(shè)問句式，提出時間是被人“偷了”，還是“自己逃走了”的問題，深感時不我待。
然后緊接著前面的設(shè)問，引出另外的問題，作者把自己過去生命時間的流喻作一滴水，把大自然“時間的流”比作大海，以渺小和浩瀚兩相對比。抒發(fā)了傷時而又惜時的感喟。在時光來去匆匆中間，以擬人化手法，賦予時光的象征太陽以生命，說太陽在自己身旁悄聲地挪移，伶俐地跨過，輕盈地飛去，作用為此而感到茫然和惶恐。他借饒有情味的太陽之匆匆出沒，寄托奔涌的情思，深化題旨。
最后在第四段內(nèi)，作者全用設(shè)問句來追尋自己過去生命“游絲樣的痕跡”，顯示了對生命價值的嚴肅思考和對生活執(zhí)著的追求，并以“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢”作結(jié)，與開頭反復(fù)和呼應(yīng)，表現(xiàn)了難以平靜的心情。讀了這本書。我認為朱自清文章，寫的非常好，他用敘述的形式來寫這一本書，書中寫了一些道理。文章中的含義的道理。寫的讓讀者覺得很真實。的確是真實生活的記錄。
在文章中，朱自清還以語言具有節(jié)奏感和旋律感，在樸素平淡中散發(fā)出濃郁的抒情氣息，達到富于詩情畫意的美學(xué)境界。以格調(diào)、詞藻、情意和風(fēng)神的美，深深吸引著不同時代的讀者。
大多數(shù)人都在描寫和贊頌?zāi)笎?，而極少寫父愛。我們是否忘記了父親那深沉而嚴峻的愛?《背影》一文用了極為樸素的言語卻勾勒出一個平凡卻偉大的父親。
我的心總是在這一段文字有了很深的感觸：近幾年來，父親和我都在東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨立支持，做了許多大事。哪只老境卻如此頹唐!他觸目傷懷，自然情不能自己。情郁于中，自然要發(fā)之于外;家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年的不見，他終于忘卻了我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。我來北后，他寫了一封信給我，信中說道：我身體平安，惟有膀子痛得厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣。我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖，青布棉袍黑布馬褂的背影。唉，我不知何時能再與他相見!游子在外，父親牽掛，文中的父親一直就在惦記著他的兒子。正所謂：有父愛盡不在語，惟有信中顯真情。
生病時父親背我去醫(yī)院;考試考砸時父親的痛斥;遇到難題時父親悉心的教導(dǎo);氣餒時父親親切的鼓勵;送我上學(xué)時父親那親懇的目光;走上岔路時父親及時的巴掌。父愛是需要細心觀察和用真心感受才體會得到的，我們都被父親深深地愛著。
燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?——題記
翻開厚重的散文集，又見到了最喜歡讀的《匆匆》，它的作者是朱自清。《匆匆》這首詩詞描寫了時間的流逝的飛快，在你洗手時，在你吃飯時，在你默默時，在你睡覺時……無論你正在做什么，時間都會邁著穩(wěn)健的步伐從你身邊走過，無論你怎樣追趕。感受著時間的流動，感嘆著上帝的不公，為什么時間不能多停留一會。
想著想著，想到了自己，想到了自己的過去，現(xiàn)在和未來……
過去。過去，那是偉人的一本“日記”，它就是一本永遠都看不厭的書籍，它記錄著我們的成長，我們的過去。我們的童年像絲滑的巧克力一樣，十分甜蜜，臉頰上總會洋溢著燦爛的笑容，我們的笑容是那么純真，像一朵花兒高傲的盛開著。在童年我們可以盡情的幻想，沒有人會阻止我們在幻想中追逐自己，追逐著未來，追逐著夢想。
現(xiàn)在?，F(xiàn)在，是一位旅行家的旅行表，他會不斷地修改著他的行程，書寫，修改。我們正處在燦爛的青春年華，我們是這個社會中的佼佼者，擁有最燦爛的年紀，處在生命的高峰，我們站在這個高峰上回首著過去的甜蜜，眺望著遠方的未知，我們可以盡情的燃燒旺盛的青春，去拼搏，去超越，一切皆有可能，青春掌握在我們手里，未來掌握在我們手里，我們要在拼搏中追逐自己，追逐未來，追逐夢想。
未來。未來是一張白紙，我們要在追逐自己，追逐未來，追逐夢想中將它填滿，將它充實。無數(shù)次幻想，幻想見到未來，無數(shù)的鮮花為我而盛開，無數(shù)聲掌聲為我而響起，在成功的時候回首在童年的幻想中，在青春的拼搏中的自己，再次追逐自己，追逐未來，追逐夢想。
感謝《匆匆》在我身邊，提醒著我時間的流逝，提醒著我去珍惜它，提醒我正確的利用時間去追逐自己，追逐未來，追逐夢想。
一直以來我都很喜歡朱自清先生，喜歡他的文章，他的文章似乎很有感染力，深深地吸引著我。所以收到這本書時我是很高興的，剛一收到時，我就迫不及待的去書中遨游一番，迫切的去體會朱自清先生筆下的世界。
讀書時我們常常迷惑，常常存在著許多疑問，譬如，對于我們?nèi)绾伍喿x國學(xué)經(jīng)典？這本書的作者朱自清通過生動有趣的語言，把晦澀難懂的古文經(jīng)典一一解讀剖析，寫成一部通俗易懂的《經(jīng)典常談》。自說文解字說開去，再講易經(jīng)、尚書、詩經(jīng)、三禮??短短十三篇精彩導(dǎo)讀，讓我輕松讀懂十三部國學(xué)經(jīng)典精髓，瞬間打開閱讀經(jīng)典的全新視野，讀了這本書，有種耳目一新的感覺。
另外書中還教會了我如何提升寫作能力？朱自清以三十年教學(xué)經(jīng)驗，結(jié)合自己的創(chuàng)作心得，讓我領(lǐng)悟“如何注意每個詞的意義，每一句的安排和音節(jié)，每一段的長短和銜接處”，是為《文藝十六講》，收獲頗多。短短十六講，篇篇都經(jīng)典，讀完后您會驚喜發(fā)現(xiàn)，控制文字是一種愉快，也是一種本領(lǐng)，最重要的你會發(fā)現(xiàn)，讀了這本書你會發(fā)現(xiàn)文字是那么的美好，那么的吸引你。
對我個人而言，我最喜歡這本書中詩經(jīng)這一部分了，因為我個人愛好詩經(jīng)，喜歡那種韻律美，我覺得自己讀詩經(jīng)是一種莫大的享受，一個陽光明媚的午后，提一杯茶，拿著一本書去樹林中靜靜地品讀，是世間最快樂的事情了，偶爾再伴有小鳥的鳴叫，那就更加美好和安逸了!我覺得世間最幸福的事情，莫過于此。
對于易經(jīng)這一點知識，我似乎興趣不很大，看的時候很費解，用的世間也不多，這讓我明白了興趣是最好的老師，另外，我也深深地明白了對于自己不喜歡的事情，縱然可以放棄，但是也不能完全的放棄，也應(yīng)該試著去鉆研自己不感興趣的知識點，俗話說“讀的多了，知道的才多”我深刻的了解到，對于自己感興趣的事情，我們應(yīng)該堅持去做，對于自己沒有興趣的事情，我們可以試著去培養(yǎng)興趣，只有這樣，我才能更好的去學(xué)習(xí)和了解更多的知識，才能更加優(yōu)秀，更加的知道自己需要的是什么，喜歡的是什么。
以前我讀過《尚書》，所以對于這本書中的尚書部分記憶猶新，對它別樣對待，自從兩年前開始讀《尚書》，我對此書的興趣《尚書》喜歡感一直不減。這次有機會再次讀尚書，我很是激動和開心。有朋友問我，《尚書》不是很難讀嗎？你怎么看得津津有味？難道你全都能理解嗎？我搖搖頭，對他說，并非我古文很好，而因為難易是相對的，古人曾道“為之則難者亦易矣，不為則易者亦難矣”。
我覺得《尚書》文辭古奧，但是《經(jīng)典常談文藝16講》這本書中語言通俗易懂，可以很快，很簡單的就了解讀懂書中的知識點。甚至可以說，要了解中華民族的形成，也必須讀尚書了解尚書。然而這本書中介紹了一些尚書的知識，這是很不錯的。漸漸的我發(fā)現(xiàn)了，通過讀這本書，我漸漸的了解了一些尚書方面的知識點，知道了一些很經(jīng)典的知識，讀古文可以讓我得到跟好的熏陶。我愛詩經(jīng)和尚書。
讀的書越多，我越會發(fā)現(xiàn)，讀書時的我似乎是最快樂的，每次我不開心時，去書中總能找到快樂，書好像是我的快樂的源泉，讓我深深地陷在其中，無法自拔，我愛讀書，更愛這本書。
《朱自清散文選》讀后感我已經(jīng)不是第一次拜讀朱先生的作品了，但每一次讀總能讀出不一樣的味道。虛虛實實，朦朦朧朧中我不斷探尋著自己的心路歷程，卻無法觸及作者的真實心跡。
品讀著《荷塘月色》中“這是一條幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞……”這些優(yōu)美的句子。讀著讀著我也似乎也走進了這清華大學(xué)的幽僻角落，同作者一齊欣賞這令人陶醉的荷塘月色。從中我感悟到了作者內(nèi)心的彷徨與迷惘，而我的情緒也隨著波動起來。
還有《背影》這篇文章，給了我無盡的感動。小時候躺在地板上仰著頭看它，覺得那篇幅里籠長，語言直白無韻，便丟在一邊;初一時在課本上遇到它，竟也能品味得父子親情一二，卻也只是拼命記錄老師所講，怎樣可能真正感受到作者的全部真情?此刻再回過頭來看，感覺其文筆樸實無華，頗得讀者之心，篇幅短小精悍，卻在流露真情的同時，抨擊大革命落敗后使其家庭變故的黑暗社會，令人感動，令人憤怒! “一年之計在于春，一天之計在于晨”，讀了《匆匆》這篇文章后，這句話被我牢牢記在心中?！洞掖摇分饕v的是：燕子去了，有再來的時侯，楊柳枯了，有再生的時候，但是，時間去了，為什么不復(fù)返呢?是啊!時間一但去了，就無法復(fù)返。無論你在干哪件事情，時間都會慢慢地流過。想想自己，平時在學(xué)校里嬉戲的時候，在和同學(xué)玩鬧的時候，時間不知不覺地就過去，最后我明白了，要做時間的小主人，利用好每一分鐘，那么生活就會變得更有好處。
散文選中還有許多感人的文章，如《春》、《威尼斯》……從一件件小事中，能夠悟出一個個大道理，這些都是靠平時積累的呀!
這本小書，雖只是佩弦先生一家之言，不能說沒有紕漏、亦不能盡信，但作為一本國學(xué)導(dǎo)讀，還是相當(dāng)經(jīng)典的。細細品味這十三篇文章，愈發(fā)感到羞愧。作為一個中國人，對國學(xué)的了解竟然只在皮毛！
看到朱自清先生的名字，第一印象就是背影和背影，平實的言語，真摯的情感。如朱自清先生前言所說，要做一個好向?qū)?，作為后輩游覽了景之后方能說此向?qū)欠衩逼鋵?。毋庸置疑，朱自清先生這樣的向?qū)У牧钊藷o比信服。散文大家朱自清閑話說文解字、周易直至詩、古文，深入淺出，娓娓道來，評釋引申，讀來暢快。
平平說出，曲曲說出，只像對朋友說家常話，并不在字面上用工夫，而自然達意，委婉盡情。評價經(jīng)典雖然都點到為止，但都切中要害，還一點也不掉書袋，實在難得。行文明白曉暢，觀點融合各家，還是比較公允，講評相得益彰，非常耐讀，也解決了不少過去囫圇吞棗、知其然而不知其所以然的問題。
內(nèi)容不乏考究卻又深入淺出，散文風(fēng)格不自覺間能引人入勝，雖說之前對詩四書五經(jīng)戰(zhàn)國策楚辭史記漢書漢賦樂府詩明清八股也有極為淺顯固執(zhí)的印象，但通讀此書，才對所談國學(xué)經(jīng)典的背景、發(fā)展和內(nèi)容以及各自間的演化有幾分了然感覺，特別是柳宗元的《封建論》豁然開朗將之前談及的鬼治主義、德治主義、禮治主義、法治主義徹底串聯(lián)，楚辭漢賦樂府詩唐詩宋詩的演化將詩聯(lián)接起來，文又將經(jīng)史子合并討論，諸多經(jīng)典就在這社會變革間真?zhèn)蜗啻嬖斅韵嚅g。
不僅僅是國學(xué)經(jīng)典的通識科普，更是朱自清先生的個人閱讀書評啊。這讓我這囫圇吞棗式讀書，藉讀書回避現(xiàn)實中不能承受之傷的人情何以堪。這才是真正的讀書。舊書新翻，依舊經(jīng)典；常談匪易，足蔭后學(xué)。對非文學(xué)專業(yè)的人而言，此書不啻于一部簡明文學(xué)史；對文學(xué)專業(yè)的人來說，此書敘述之扼要，觀點之通融，編排之平易，立意之敦實，愈久彌稀，足可借鑒?，F(xiàn)在不缺高頭大冊，就缺這樣的大家小作，既通俗，又學(xué)術(shù)，看似雕蟲，實為雕龍，倘非高手，誠不能為。
這是一本國學(xué)的入門紹介。以極短的篇幅梳理了浩瀚的經(jīng)史子集及百家雜說，提要鉤玄，高屋建瓴，尤對百代以來文脈衍變的解析更是獨到而精確。近代大師大家通讀原典，引證考釋俱是信手拈來，如今學(xué)人對于閱讀原典恐怕都只是一鱗半爪罷了。讀完這本書，一方面見識到了朱先生深厚的國學(xué)功底和可愛樸實的文筆，另一方面激發(fā)了我讀《詩經(jīng)》《楚辭》和《史記》的熱情。不過，于我來說，《詩經(jīng)》簡單些，但是難以把握意味實質(zhì)，只得表面和音律的情趣；《楚辭》有些晦澀拗口，但著實有先民自然可愛之情志；《史記》尚未有時間看。以我淺薄的知識，難以得之皮毛，實在是可惜的事情。
小時候讀朱自清的散文，被打動的是情，后來會了一點文體審美，覺得他的文寫的也是極好，再后來知道了他還會教書，會寫論著，當(dāng)然舊學(xué)功底和外文本領(lǐng)也是不弱，好生敬佩。到現(xiàn)在，原來民國那些小說散文詩歌都是一絕的大師們個個也是教書論述著文的好手。
一接觸到“經(jīng)典”一詞，我所存儲的文字就有了捉襟見肘之感。好像我所知道的文字都與經(jīng)典隔著一段距離，也可能是因為“經(jīng)典”“文藝”在我心里是高大上的存在。經(jīng)典之與我，就是高山上的雪蓮，只可遙望，不可輕嗅。我遇上經(jīng)典，就是下里巴人遇上了陽春白雪。《周易》、《尚書》、《說文解字》、《史記》等等這些古文經(jīng)典，我一直認為它們是“只可遠觀而不可褻玩焉”的，屬于看不懂系列。最近我接觸了朱自清先生著的《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書，終于改變了一點我對“經(jīng)典”的看法。
提到朱自清先生，我想大家都不會陌生，他的名篇《匆匆》《春》《背影》《荷塘月色》等文章一直入選語文教科書。他的文章素樸縝密，語言洗煉，極富真情實感。他是公認的“美文大師”，讀他的文章，有一種欣賞美的感受。所以每次看到朱自清先生所著的文章都會沉下心去讀。這次的《經(jīng)典常談·文藝十六講》也是一樣。 隨著百家講壇和中國詩詞大會的的熱播，國學(xué)熱也一度興起，越來越多人的開始重視國學(xué)文化的研讀。這是一個很好的現(xiàn)象，國人終于不再悶著頭往前沖，而是可以回頭看看我們自己的經(jīng)典文學(xué)了。但是，對于這些國學(xué)經(jīng)典，我們可以聽文學(xué)大家去講，對別人朗朗上口的古詩詞也是心向往之，卻不愿靜下心來手持素卷去閱讀。我想，這還是與我們不知如何去閱讀晦澀難懂的古文有關(guān)，正如朱自清先生所說“我國經(jīng)典，未經(jīng)整理，讀起來特別難，一般人往往望而生畏，結(jié)果是敬而遠之?！敝熳郧逑壬谛蛑幸仓赋?，有很多人為了啟發(fā)一般人親近經(jīng)典的興趣，做了大量功課，諸如把經(jīng)典文學(xué)直譯成白話文，把人吸引到經(jīng)典的大道上去。他認為《經(jīng)典常談·文藝十六講》就是引領(lǐng)讀者航到經(jīng)典海里的一艘船。
《經(jīng)典常談·文藝十六講》共分為兩部分，第一部分是經(jīng)典常談，有十三個章節(jié)。在這一部分作者用生動有趣的語言，把晦澀難懂的古文經(jīng)典一一解讀剖析，寫成一部通俗易懂的《經(jīng)典常談》。在第一個章節(jié)，作者從倉頡造字開始，我國文字的演變梳理了一遍。
所有國學(xué)經(jīng)典的流傳都離不開文字這個媒介，作者從《說文解字》開始，更體現(xiàn)了作者的良苦用心?！吨芤住贰渡袝贰对娊?jīng)》「三禮」《春秋》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》，還有我們常說的“四書五經(jīng)”，都被作者一一解讀，并對它們的歷史過程進行了追溯。這就為讀者理清了時間點，以讀者易于接受的方式剖析解讀，更能引起讀者的興趣。 本書的第二部分是文藝十六講，共有十六個章節(jié)。在這一部分，作者從什么是文學(xué)講述，對于文學(xué)一詞，一直處于“公說公有理婆說婆有理”的階段，并沒有一個統(tǒng)一的說法。作者還在這一部分引用新文化運動的領(lǐng)導(dǎo)人胡適之先生的說法，文學(xué)就是達意達得好，表情表得秒。當(dāng)然這一說法，在當(dāng)時并沒有取得所有人的認可。
作者還從古文欣賞談到教本與寫作，為提高寫作能力做了注解，讓讀者領(lǐng)悟“如何注意每個詞的意義，每一句的安排和音節(jié)，每一段的長短和銜接處?！痹凇对娕c幽默》一章中，我看到了詩里的幽默，不是所有的詩都是含蓄優(yōu)雅的，也有一些詩是詼諧的，讀來讓人會心一笑。感受詩里的幽默，也不泛是件趣事?！段乃囀v》，短短十六講，篇篇都經(jīng)典，你會發(fā)現(xiàn)控制文藝是一種愉快，也是一種本領(lǐng)。
讀了《經(jīng)典常談·文藝十六講》，使我明白，經(jīng)典文學(xué)也是充滿趣味的。愿每個人都暢游經(jīng)典，與文藝為伴。
很早的時候?qū)W過朱自清先生的《背影》，寫的是父愛;后來又學(xué)過了《荷塘月色》，真的很美，其中有一句是“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的?！卑迅杏X，嗅覺，聽覺都寫了出來，也是那個時侯我才知道了這就是“通感的”手法。后來看了朱自清先生的散文，我覺得他的散文在婉約中能給人啟示和力量。
我特別喜歡朱自清先生在《春暉篇》中的《沉默》。
沉默是一種處世哲學(xué)，用的好時，又是一種藝術(shù)。
說話有時的確只是間接地為自己，而直接的算是為別人。
自己以外有別人，所以要說話;別人也有別人的自己，所以又要少說話或不說話。于是乎我們要懂得沉默。
說話是一件費神的事，能少說或不說以及應(yīng)少說或不說的時候，沉默實在是長壽之道。
即使在知己的朋友面前，你的花葉不應(yīng)該說的太多;同樣的故事，情感，警句和雋語，也不宜重復(fù)的說。你應(yīng)該相當(dāng)?shù)墓?jié)制自己，不可妄想你的話占領(lǐng)朋友們整個的心——你自己的心，也不會讓別人完全占領(lǐng)呀。你更應(yīng)該知道怎樣藏匿你自己。只有不可知，不可得的，才有人去追求，你若將所有的盡給了別人，你對于別人，對于世界，將沒有絲毫意義。正和醫(yī)學(xué)生實習(xí)解剖時用過的尸體一樣，那是不可思議的孤獨，你將不能支持自己，而傾撲到無底的黑暗里去。
多讀書，就會多一點自信，多讀書，就會多一點魅力，當(dāng)作者寫的作品讓我們心里有了一些心得之后。讀完作品后，我們不妨寫一篇讀書心得體會，即讀后感。下面，我們?yōu)槟阃扑]朱自清《經(jīng)典常談》閱讀筆記，還請您收藏本文！
這個寒假我讀完了朱自清先生的《經(jīng)典常談》一書，《經(jīng)典常談》是朱自清先生在20世紀30年代末到40年初代為中學(xué)生撰寫的一部分。這本書主要介紹了我國古代文化的基本知識，還包括了朱自清先生對四書五經(jīng)的獨有的理解。
朱自清先生的《經(jīng)典常談》全書共13篇主要包括《說文解字》，《周易》，《尚書》，《詩經(jīng)》，《三里》，《春秋三傳》，《四書》，《戰(zhàn)國策》，《史記漢書》，《諸子》，《辭賦》，《詩》，《文》，還有系統(tǒng)性的介紹了中國古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)。
朱自清先生的《經(jīng)典常談》這本書，內(nèi)容簡潔精辟，語言流暢不僅有高度和深度，更有大眾所能接受的廣度，還有這是一本寫給中學(xué)生看的書。所以普及性和通俗性較為強等。在這本書中，我最喜歡《文》因為文字不同，體現(xiàn)出了國家和民族的書面表達方式和思維是不一樣的。文字使人們進入有歷史記錄的文明社會。而且文字是語言的符號是不可缺少的部分。
讀完了朱子清先生的這本書后，我更加深入的理解了讀經(jīng)典的意義。讀經(jīng)典不僅僅是要學(xué)習(xí)知識而是通過閱讀古代經(jīng)典汲取先賢的智慧，豐富自己的精神世界等。
這本書的主題思想是為了給希望讀經(jīng)典的中學(xué)生做個向?qū)?，指點閱讀的門徑，讓他們面對豪如煙海的古代典籍?至于茫然無措。
這本書對經(jīng)典的梳理與講解，不僅通俗流暢，深入淺出，更是白華文通俗流暢的典范，容易激發(fā)讀者閱讀經(jīng)典的興趣，從而親近經(jīng)典，了解經(jīng)典。可以說是《經(jīng)典常談》是讀者概覽中國古典文學(xué)的不二之選。
我非常喜歡這本書如果你們喜歡閱讀經(jīng)典書籍，我向你們推薦這本書希望大家能喜歡。
最近讀了朱自清先生的《經(jīng)典常談》一書，自朱自清先生逝世已六十余年年，看了這本書，書中字里行間都閃現(xiàn)出他嚼飯哺人孜孜不倦的精神，使人追懷不已，并為其短暫的生命而惋惜。
書中從普及中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的出發(fā)，對《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、三《禮》、《春秋》、三傳、《國語》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》等十多種中華文化經(jīng)典和諸子百家思想，以及詩、文、賦等文學(xué)體裁進行了深入淺出的介紹和分析，為廣大青年解讀中華文化經(jīng)典開啟門徑。語言簡潔明快，把握精髓，是難得的導(dǎo)讀精品。
作者在書的序言中闡述了何謂經(jīng)典，經(jīng)典就是我國的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由中國文字記載下來的東西。然后說明經(jīng)典都包括哪些書籍，這些書籍共有十三種。這十三種書籍的作者，產(chǎn)生的原因，書的內(nèi)容，及該書所產(chǎn)生的社會效益，分別逐一地作了介紹，這種夾敘夾議的過程就構(gòu)成了全書的內(nèi)容。這本書既可以看做是散文集，又可以看做是教科書，因為朱先生在書的序言里說，經(jīng)典訓(xùn)練是中等以上教育里的必要項目之一。他的這一主張得到當(dāng)時教育部的認可和教育界許多人士的贊同。
這幾天有幸拜讀了朱自清先生編寫的《經(jīng)典常談·文藝十六講》，收獲頗豐。
拿到這本書的時候，我是很欣喜的。先不說名人大家之作，光是隨手翻閱一下目錄，也能看出是一本需要虛心學(xué)習(xí)的好書了。與一般的小說、隨筆不同，這本書絕不能以悠閑之態(tài)囫圇吞棗便略過了事，學(xué)術(shù)性極強的讀本，需要平心靜氣細細品讀。也正因如此，不免有人在讀時覺得枯燥難啃。
這本書由兩部分組成，第一部分是“經(jīng)典常談”，也是單獨出過一本集子的部分；第二部分是“文藝十六講”，收集了十六篇朱自清先生相關(guān)的文學(xué)論著。前者為“漢語言”的細析，后者是“文學(xué)”的暢談，合二為一，便是“漢語言文學(xué)”。這對作為準中文系學(xué)子的我來說，可謂是拾到寶了。
先說第一部分。朱自清認定，“經(jīng)典的價值不在實用，而在文化?！苯?jīng)典訓(xùn)練是一般人文化教育的必要內(nèi)容。但我國古代經(jīng)典，浩繁艱深，為使一般人有興趣去接近它，作者在書中用十三篇文字要言不煩地介紹了華夏民族文化遺產(chǎn)中的菁華。常談不囿于陳腐的舊學(xué)框架，盡量采擇近人新說。讀來親切自然，通俗易懂。字里行間可見出一種嚼飯哺人，孜孜不倦的精神。作者有一個美好的心愿，希望“讀者能把它當(dāng)作一只船，航到經(jīng)典的海里去?！倍以谧x時，也確實看到了不同于古文化以往的枯燥形象的解讀。
圖文并茂有助于形象化地將古典文化傳達給讀者。在閱讀本書之前，我對那幾本經(jīng)典的印象僅局限于“四書五經(jīng)”的名號。高中時為了應(yīng)試把“四書為哪四書”“五經(jīng)指哪五經(jīng)”的答案背得滾瓜爛熟，而后只有機械化地把那幾部著作捆綁記憶，從未想過深究每一部到底講了些什么。在《經(jīng)典常談》中，我第一次了解了幾本古書的大致內(nèi)容，也對寫作時期的社會文化背景作了大致了解。枯燥乏味的知識點通過作者輕松又不乏嚴肅的語氣變得靈動，而那只“船”，也確有把讀者帶入經(jīng)典的魔力。 再談第二部分，即“文學(xué)”部分。后半部分是我最喜歡的話題，相對于語言學(xué)和離生活較遠的古文化，我更愿意親近離人性與藝術(shù)更近的文學(xué)。
在第一篇文中，朱自清先生便提出了“什么是文學(xué)”的論題?！拔淖值淖饔貌煌膺_意表情，達意達得好，表情表得妙就是文學(xué)。文學(xué)有三種性：一是懂人性，即要明白。二是逼人性，即要動人。三是美，上面兩種性聯(lián)合起來就是美。”
朱先生在十六講中也以一名教師的身份，對國學(xué)教材、學(xué)生習(xí)作等方面作了論述。其言之有理，理之精確有力，鄙人也只有觀摩仰望的份，不敢褻瀆，只得在心里記下他對學(xué)生們的每一句指導(dǎo)與教誨，希望在日后的學(xué)習(xí)中更加沉穩(wěn)細致，對知識、對文學(xué)、對自身素養(yǎng)的提升報以嚴謹認真的態(tài)度，不做“窮酸的讀書人”、不讀不寫“低級趣味”之作。
總而言之，這本書對于還未入門的中文人來說，可謂是一個引路者的作用。關(guān)于國學(xué)經(jīng)典，關(guān)于文學(xué)文化，雖未得細枝末節(jié)，但也有大體的輪廓方向。正如作者所說，讀者將其當(dāng)作是一艘船，從平涸的細流行到經(jīng)典的海中去。相信有這本書的引薦，在日后的深入研究中，會免得走些彎路。
讀完這本書，給我的感覺它不僅僅是所謂的經(jīng)典常談，更是一本對于經(jīng)典著作的導(dǎo)讀。
縱觀世界，現(xiàn)在全球一體化已經(jīng)深入我們的內(nèi)心，世界市場也已經(jīng)初具規(guī)模，在我們的生活中，充斥著各種新的文化，作為新時代的我們，已經(jīng)越來越少的在關(guān)注我國的傳統(tǒng)文化，越來越少的家庭會給自己的孩子接受最傳統(tǒng)的教育，越來越少的孩子了解我國古代還有如此精妙的作品，當(dāng)然這也包括我自己。在讀《經(jīng)典常談》這本書之前，我只知道我國古代有一段時期百家爭鳴那段時期出現(xiàn)了大量的優(yōu)秀作品，但我并不了解它們，直到我讀了這本書我才知道，我國古代的作品，是我國歷史上最璀璨，也是留給我們最寶貴的一筆財富。
雖然，我們目前無法改變這些我國的傳統(tǒng)文化正在走向沒落的現(xiàn)狀，但我相信就目前而言經(jīng)典是不會消失的。如果我把經(jīng)典比作一個景點，那么這一景點一定需要一個向?qū)В熳郧逑壬倪@一本書正好充當(dāng)了這一角色，他在這本書中詳細介紹了何謂經(jīng)典，更介紹了這些經(jīng)典可以流傳千古的原因，在這本夾敘夾議的書中，我了解了我國古代經(jīng)典的博大精深。
最近我讀了朱自清先生撰寫的《經(jīng)典常談》一書，朱先生離開我們已有62年了，他作為我國現(xiàn)代作家以及他的優(yōu)秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中?？戳诉@本書，就覺得書中字里行間都閃現(xiàn)出他那種嚼飯哺人的孜孜不倦的精神，使人對其追懷不已，并為其只有50歲的生命而惋惜。
作者在書的序言中闡述了何謂經(jīng)典，經(jīng)典就是我國的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由中國文字記載下來的東西。然后說明經(jīng)典都包括哪些書籍，這些書籍共有十三種。這十三種書籍的作者，產(chǎn)生的原因，書的內(nèi)容，及該書所產(chǎn)生的社會效益，分別逐一地作了介紹，這種夾敘夾議的過程就構(gòu)成了全書的內(nèi)容。這本書既可以看做是散文集，又可以看做是教科書，因為朱先生在書的序言里說，經(jīng)典訓(xùn)練是中等以上教育里的必要項目之一。他的這一主張得到當(dāng)時教育部的認可和教育界許多人士的贊同。
如果把接觸經(jīng)典的人比作游客，那么朱先生很像一位向?qū)А．?dāng)游客想要參觀一個巖洞時，他先在洞外給講說一番，讓游者心里有個數(shù)，不至于進了洞去感到迷糊。他可真是個好向?qū)В约涸诶锩婷炝?，知道巖洞的成因和演變，能按真際講說，絕不會說這兒是二龍戲珠;那兒是八仙過海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非獵奇的游客自然歡迎這樣的向?qū)А?/p>
相傳中國文字是黃帝的史官叫倉頡造的。見地上印有獸蹄和鳥爪的痕跡有了靈感，開始造字。倉頡泄露了天機，卻將人教壞了。所以他造字的時候，“天雨粟。鬼夜哭?！比擞辛宋淖?，會變機靈，會爭著去做那些容易賺錢的商人，辛辛苦苦去種地的人變少了。天怕人不夠吃的，所以降下米來讓他們存著救急。鬼也害怕這些機靈人用文字制他們，所以夜里嚎哭;文字原是有巫術(shù)作用的。但此傳說是在戰(zhàn)國末期才有的，那時的`人并不都相信;如《易》和《系辭》里就只說文字是“后世圣人”造出來的。這“后世圣人”不止一人，是許多人。文字不斷地在演變，說是一人獨創(chuàng)，是萬不可能的。識字是教育的初步。《周禮》《保氏》說貴族子弟八歲入小學(xué)，先生教他們識字。秦以前字體非常龐雜，貴族子弟所學(xué)的，大約只是官書罷了。秦始皇統(tǒng)一了文字，小篆成了國書，別體漸漸淘汰，識字便簡易多了。
始皇為了統(tǒng)一文字，教李斯作了《倉頡篇》七章，趙高作了《愛歷篇》六章，胡母敬作了《博學(xué)篇》七章。但字體以當(dāng)時通用的小篆為準，便于原來的籀文略有不同。漢初，教書先生將這三篇合為一書，單稱《倉頡篇》秦代的三種字書都不傳了。
東漢和帝時，有個許慎，做了一部《說文解字》。這是劃時代的字書，囊括了歷代的各種書體，他保存了小篆和晚周文字，讓后人可以朔源沿流。研究文字的形音義的，以前叫小學(xué)，現(xiàn)在叫文字學(xué)。從前的學(xué)問限于經(jīng)典，所以說研究學(xué)問必須從小學(xué)入手，即從文字學(xué)入手。
造字和用字有六個條例，稱為六書。一是象形;二是指事;三是會意;四是形聲;五是轉(zhuǎn)注;六是假借。詳略。
漢字從秦代開始演變成各種書體，真(正、楷)，行，草，隸，篆書體的來歷及發(fā)展。
就從這第一課的內(nèi)容來看，應(yīng)該說很豐富的了。從文字的產(chǎn)生，發(fā)展。文字的構(gòu)成，各種字體的演變。介紹得一清二楚，有關(guān)的傳說故事講得生動活潑，好像就在眼前。從這本七萬七千字的書中看出作家的知識之淵博，文筆之圓熟，真令人嘆服。讀了這本書之后，那句開卷有益的成語應(yīng)驗了。我感到受益匪淺：對于我們祖先留下的文化遺產(chǎn)有了更深一步的認識，更加清楚地了解了何謂經(jīng)典及這些經(jīng)典的來源發(fā)展及其對社會的影響。朱先生那個時代可能還沒有古為今用一詞，但他寫這本書的初衷還是為了倡導(dǎo)國民繼承祖先為我們留下的文化遺產(chǎn)，提高國民的文化素質(zhì)。因此朱先生把這本書命名為《經(jīng)典常談》，既然是常談，就是說我們不能忘記這些經(jīng)典，也就是說，無論什么時候?qū)W習(xí)這些經(jīng)典都是有用途的。
一直以來我都很喜歡朱自清先生，喜歡他的文章，他的文章似乎很有感染力，深深地吸引著我。所以收到這本書時我是很高興的，剛一收到時，我就迫不及待的去書中遨游一番，迫切的去體會朱自清先生筆下的世界。
讀書時我們常常迷惑，常常存在著許多疑問，譬如，對于我們?nèi)绾伍喿x國學(xué)經(jīng)典？這本書的作者朱自清通過生動有趣的語言，把晦澀難懂的古文經(jīng)典一一解讀剖析，寫成一部通俗易懂的《經(jīng)典常談》。自說文解字說開去，再講易經(jīng)、尚書、詩經(jīng)、三禮??短短十三篇精彩導(dǎo)讀，讓我輕松讀懂十三部國學(xué)經(jīng)典精髓，瞬間打開閱讀經(jīng)典的全新視野，讀了這本書，有種耳目一新的感覺。
另外書中還教會了我如何提升寫作能力？朱自清以三十年教學(xué)經(jīng)驗，結(jié)合自己的創(chuàng)作心得，讓我領(lǐng)悟“如何注意每個詞的意義，每一句的安排和音節(jié)，每一段的長短和銜接處”，是為《文藝十六講》，收獲頗多。短短十六講，篇篇都經(jīng)典，讀完后您會驚喜發(fā)現(xiàn)，控制文字是一種愉快，也是一種本領(lǐng)，最重要的你會發(fā)現(xiàn)，讀了這本書你會發(fā)現(xiàn)文字是那么的美好，那么的吸引你。
對我個人而言，我最喜歡這本書中詩經(jīng)這一部分了，因為我個人愛好詩經(jīng)，喜歡那種韻律美，我覺得自己讀詩經(jīng)是一種莫大的享受，一個陽光明媚的午后，提一杯茶，拿著一本書去樹林中靜靜地品讀，是世間最快樂的事情了，偶爾再伴有小鳥的鳴叫，那就更加美好和安逸了!我覺得世間最幸福的事情，莫過于此。
對于易經(jīng)這一點知識，我似乎興趣不很大，看的時候很費解，用的世間也不多，這讓我明白了興趣是最好的老師，另外，我也深深地明白了對于自己不喜歡的事情，縱然可以放棄，但是也不能完全的放棄，也應(yīng)該試著去鉆研自己不感興趣的知識點，俗話說“讀的多了，知道的才多”我深刻的了解到，對于自己感興趣的事情，我們應(yīng)該堅持去做，對于自己沒有興趣的事情，我們可以試著去培養(yǎng)興趣，只有這樣，我才能更好的去學(xué)習(xí)和了解更多的知識，才能更加優(yōu)秀，更加的知道自己需要的是什么，喜歡的是什么。
以前我讀過《尚書》，所以對于這本書中的尚書部分記憶猶新，對它別樣對待，自從兩年前開始讀《尚書》，我對此書的興趣《尚書》喜歡感一直不減。這次有機會再次讀尚書，我很是激動和開心。有朋友問我，《尚書》不是很難讀嗎？你怎么看得津津有味？難道你全都能理解嗎？我搖搖頭，對他說，并非我古文很好，而因為難易是相對的，古人曾道“為之則難者亦易矣，不為則易者亦難矣”。
我覺得《尚書》文辭古奧，但是《經(jīng)典常談文藝16講》這本書中語言通俗易懂，可以很快，很簡單的就了解讀懂書中的知識點。甚至可以說，要了解中華民族的形成，也必須讀尚書了解尚書。然而這本書中介紹了一些尚書的知識，這是很不錯的。漸漸的我發(fā)現(xiàn)了，通過讀這本書，我漸漸的了解了一些尚書方面的知識點，知道了一些很經(jīng)典的知識，讀古文可以讓我得到跟好的熏陶。我愛詩經(jīng)和尚書。
讀的書越多，我越會發(fā)現(xiàn)，讀書時的我似乎是最快樂的，每次我不開心時，去書中總能找到快樂，書好像是我的快樂的源泉，讓我深深地陷在其中，無法自拔，我愛讀書，更愛這本書。
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