小組合作心得體會。
優(yōu)秀的心得體會都具有哪些特點(diǎn)呢?當(dāng)我們從人或事上學(xué)習(xí)到新知識時,我們可以將自己不同的心理記錄成心得體會。心得體會是對知識的積累與總結(jié),在我們的閱讀中“小組合作的心得體會”展現(xiàn)了最美妙的閱讀體驗(yàn),相信本網(wǎng)頁內(nèi)容能為您提供幫助!
我把班級分成6組,每次上課之前,在小黑板上寫下1,2,3,4,5,6序號代表各組,分好組后,就開展小組競賽,競賽的內(nèi)容可以是很多種,比如競賽分號搶答,看哪個哪號答得快又對,看情況加分,這個效果很好,他們一看是有分加的,個個都提起精神,認(rèn)真聽題。還有就是比賽看哪組的紀(jì)律是最好的,上課有組員搗亂紀(jì)律時,就扣相應(yīng)組的分,這個效果使得搗亂紀(jì)律的同學(xué)變得自覺起來,因?yàn)樗X得不應(yīng)該拖累自己組,那么這種方式還能加強(qiáng)小組間的合作,例如我提問一個組的同學(xué),當(dāng)他回答不出時,整個小組的其他組員可以幫他。一節(jié)課后,根據(jù)各組的得分評出冠軍組。整個課堂都以這種小組合作方式開展,效果很明顯,學(xué)生都有一個團(tuán)集榮譽(yù)感,都不愿給組里拉分,所以都積極地去準(zhǔn)備老師布置下來的學(xué)習(xí)任務(wù),增強(qiáng)了學(xué)生參與課堂的意識!同時這種競賽激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。我記得德國教育家斯多惠說過:“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵、喚醒與鼓舞!”
小組學(xué)習(xí)讓學(xué)生由被動變?yōu)橹鲃?,各成員之間、各小組之間展開學(xué)習(xí)競賽,每個學(xué)生成功的機(jī)會均等,極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)互助的精神,挖掘了個體學(xué)習(xí)潛能,增大了信息量,使學(xué)生在互補(bǔ)促進(jìn)中得到了共同提高。
一、小組合作學(xué)習(xí)模式可以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力
隨著我國教育的不斷改革,對學(xué)生學(xué)習(xí)也提出了新的要求。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中,老師不僅要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,也要關(guān)注他們的學(xué)習(xí)水平。只有教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中主動思考,這樣,不僅可以提高課堂的效率,還可以培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣。
小組合作學(xué)習(xí)模式是一種行之有效的學(xué)習(xí)模式,老師在教學(xué)中提到的每一個問題,都先留給學(xué)生一定的時間和空間去思考和討論,這樣才可以使學(xué)生不斷發(fā)表自己的觀點(diǎn)和見解,發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。對于一些比較困難的問題,老師在做出關(guān)鍵的指導(dǎo)后,可以先讓小組成員在一起進(jìn)行分析和討論,并派出代表在課堂上展示自己組的研究成果。
之后,對表現(xiàn)優(yōu)秀的組提出表揚(yáng),并對表現(xiàn)一般的組提出鼓勵。這樣不僅可以拓展學(xué)生的發(fā)散思維,也可以使小組成員在每次討論之后得到學(xué)習(xí)的信心和成就感,從而培養(yǎng)學(xué)生形成多角度、多元化的解題思路,不僅使學(xué)生思考的能力得到提高,也提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
二、打造出富有生命力的課堂
(一)、課堂氛圍濃厚
在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)行小組合作學(xué)習(xí)模式,對于活躍學(xué)生的思維,提升課堂的氛圍有著重要作用。教師在每次講新課之前,可以想讓學(xué)生自己完成導(dǎo)學(xué)案。這樣不僅能使成績優(yōu)秀的學(xué)生感受到更多的挑戰(zhàn),也可以使成績中等的學(xué)生受激勵,竭盡全力去思考,以便可以在小組討論過程中提出自己的見解。當(dāng)然,這種學(xué)習(xí)模式也可以使成績困難的學(xué)生更多地將精力放在學(xué)習(xí)與思考上。
在小組討論時,他們?nèi)绻部梢蕴岢鲎约旱挠^點(diǎn)的話,在很大程度上,可以提高他們學(xué)習(xí)的信心和成就感。課堂是一個絕對公平的地方,在課堂上,教師應(yīng)該給每個學(xué)生提供公平的機(jī)會去展示自己思考與鉆研的成果。這樣才可以很好地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。
比如,老師在上習(xí)題課之前可以把習(xí)題先分發(fā)到每個學(xué)生的手中,讓小組在一起進(jìn)行討論,研究出各種問題不同的解題辦法。在上課的時候,教師需給學(xué)生提供機(jī)會讓他們能夠站在講臺上向所有同學(xué)展示自己組的研究成果。
這時,有的平常不怎么與人交流或成績很一般的學(xué)生都可以勇敢地站起來代表自己的小組上臺發(fā)言。這種小組合作的學(xué)習(xí)模式,不僅提高了學(xué)生解決問題的能力,也使學(xué)生在上臺發(fā)言與討論過程中提高自己的語言表達(dá)能力,很好地活躍了課堂的氛圍,從而提高了課堂的效率。
(二)、增強(qiáng)了教學(xué)的針對性
在小組合作學(xué)習(xí)模式中,學(xué)生通過老師課堂和課后各環(huán)節(jié)的帶動,通過小組不斷地交流、討論以及最后展示討論成果的環(huán)節(jié),很容易地向老師暴露了自己的困惑,從而,給老師講課的重點(diǎn)提供了方向。面對學(xué)生的困惑,老師應(yīng)該適當(dāng)?shù)貙ζ溥M(jìn)行點(diǎn)撥,努力地使學(xué)生深刻體會到學(xué)習(xí)過程的快樂。當(dāng)然,教師也應(yīng)該定期給小組布置合理的任務(wù),以便于提高他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的綜合能力。
三、小組合作學(xué)習(xí)模式極大地提高了課堂效率
教師教學(xué)中應(yīng)用小組合作學(xué)習(xí)模式的時候,應(yīng)該合理地布置小組合作學(xué)習(xí)的任務(wù)。這樣不僅可以使學(xué)生深入了解學(xué)習(xí)任務(wù),也可以使學(xué)習(xí)更具針對性,從而提高學(xué)生辨別任務(wù)和分析任務(wù)的能力,從而提高課堂的效率。
初中生正處于一個害羞或者情感敏感的時期,對很多問題他們多怯于表達(dá),以至于老師在上課時無法弄清哪里是學(xué)生會的,哪里是學(xué)生不會的,課堂沒有了針對性的重點(diǎn),也無法達(dá)到預(yù)想的效率與效果。如果在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中開展小組合作學(xué)習(xí)模式,不僅可以很好地解決這一問題,也可以使學(xué)生學(xué)習(xí)更加輕松快樂,課堂氛圍更加積極活躍,從而很好地提高了課堂的效率。
四、綜上所述
總之,在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中充分利用小組合作的學(xué)習(xí)模式,不僅可以使各層次的學(xué)生都積極地參與課堂教學(xué),從而活躍課堂的氛圍,也能夠很好地突出學(xué)生的主體地位。小組合作學(xué)習(xí)模式使每個學(xué)生不論成績好壞,聰明與否,都可以參與到激烈地小組討論中,都可以無顧忌地提出自己的觀點(diǎn),從而找回學(xué)習(xí)的信心與興趣。
另一方面,在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用小組合作的學(xué)習(xí)模式,可以給原本枯燥的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)帶來很多的趣味,化抽象為具體,使學(xué)生可以更加容易地掌握教學(xué)中的各種知識點(diǎn)。同時,也可以增進(jìn)學(xué)生的情感,增強(qiáng)班里的凝聚力,對促進(jìn)我國教育發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用。
隨著新課改的不斷深化,追求課堂的優(yōu)質(zhì)、高效,已成為廣大教師的共識。一方面,高效課堂應(yīng)該是以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為核心的,學(xué)案導(dǎo)學(xué)是實(shí)現(xiàn)高效課堂的基本手段之一,學(xué)生自主性的高度發(fā)展,是教師專業(yè)化素養(yǎng)的最大推動力。另一方面,以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為核心的高效課堂也不能偏廢了教師的課堂教學(xué),而教師課堂教學(xué)的根本點(diǎn)是高效性。現(xiàn)在我僅就導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)淺談一下我的思考和看法。
第一,學(xué)案導(dǎo)學(xué),有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性
采用這種學(xué)案導(dǎo)學(xué)的課堂教學(xué)方式,教師把課堂還給學(xué)生,學(xué)生主動參與教學(xué),體現(xiàn)學(xué)生主體地位。課前老師下發(fā)導(dǎo)學(xué)案,學(xué)生事先做好導(dǎo)學(xué)案,他們也愿意展示自我,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。小組長積極給組員分配任務(wù),因?yàn)樾〗M評比的優(yōu)劣與否,很大程度上取決貧僧的準(zhǔn)備。這樣就充分調(diào)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,全班每個人為了在課堂上展示自己,都會自主看教材,查閱資料,請教同學(xué)。
第二,學(xué)案導(dǎo)學(xué),有助于學(xué)生能力的培養(yǎng)
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維方式,提高學(xué)生的實(shí)踐能力和參與社會生活的能力是新課程實(shí)施的核心要求。在教學(xué)中,我們的常規(guī)教學(xué)扼殺了學(xué)生的精神,壓制了學(xué)生的實(shí)踐能力和參與能力的提高,更難提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。面對這一現(xiàn)狀,我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,總結(jié)運(yùn)用了學(xué)案導(dǎo)學(xué)、情境教學(xué)實(shí)踐,總結(jié)運(yùn)用了學(xué)案導(dǎo)學(xué)、情境教學(xué)模式,在講知識的時候,先給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的情境,設(shè)置一些問題,讓學(xué)生在情境中帶著問題去思考,去探究;在自主探究的基礎(chǔ)上搜集材料,初步感知基礎(chǔ)知識;再去與小組的其他成員、老師進(jìn)行合作探究,然后進(jìn)行交流展示、成果共享,從而加深了學(xué)生對問題的理解;最后上升到理論高度,可以發(fā)表自己的看法和見解。
在共同努力下,學(xué)生往往表達(dá)出自己的合乎道理的觀點(diǎn)、看法和答案,這就充分展現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)新精神,大大激發(fā)了學(xué)生的熱情,提高了學(xué)習(xí)興趣。與此同時,教師再進(jìn)一步加以引導(dǎo),讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識去運(yùn)用語文,感悟生活。學(xué)生在不知不覺中運(yùn)用了知識,提高了實(shí)踐能力和參與能力,加深了對于教材知識的掌握和運(yùn)用。利用導(dǎo)學(xué)案,為他們創(chuàng)造了自由施展的平臺,讓他們盡情發(fā)揮,放飛智慧,放飛夢想,以促使他們的成長,實(shí)現(xiàn)知識、能力和情感態(tài)度價值的和諧發(fā)展。
第三,合作學(xué)習(xí),密切了師生,增強(qiáng)了友誼
在合作學(xué)習(xí)過程中,小組成員之間只有建立相互信任、團(tuán)結(jié)互助的關(guān)系,才能以誠相待、榮辱與共,不計(jì)較個人的復(fù)興得失,為一個共同的目標(biāo)而努力。小組里的每個成員都要為小組的學(xué)習(xí)任務(wù)承擔(dān)一部分責(zé)任,不要有依賴思想,而要對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé),從而激勵自己努力參與小組合作學(xué)習(xí)。
班級是一個小社會,小組成員間會因?yàn)閷W(xué)習(xí)或其他事情產(chǎn)生一些爭議甚至矛盾,成員要明確爭議是為了達(dá)成共識、更好地解決問題,目標(biāo)是一致的,大家要以小組利益為重,爭議是對事不對人,始終保持團(tuán)結(jié)。教師應(yīng)注意與學(xué)生進(jìn)行情感交流,充分尊重學(xué)生的主體地位和個性差異,讓學(xué)生敢想、敢說、敢干,對不同意見的學(xué)生采取尊重、寬容、鼓勵的態(tài)度,決不強(qiáng)制、苛求、壓制學(xué)生,對那些獨(dú)特的新穎的見解和觀點(diǎn),及時給予熱情的鼓勵和贊揚(yáng)。正如教育家第斯多惠所說:“教學(xué)藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng),而在于激勵、喚醒和鼓舞?!睆亩颜n堂變成實(shí)現(xiàn)以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重心的素質(zhì)教育的主陣地。
第四,學(xué)生主動參與教學(xué)過程,學(xué)會評價
傳統(tǒng)的教學(xué)評價往往是老師用分?jǐn)?shù)去評價學(xué)生知識學(xué)得怎么樣,達(dá)到了什么程度。這種評價方式,在一定程度上阻礙了學(xué)生的自我發(fā)展與能力提高。在新課程理念下,語文教學(xué)評價從評價指導(dǎo)思想、基本原則的確立,到評價內(nèi)容指標(biāo)的制定、評價方式方法的采用等,一切都要以是否有利于學(xué)生語文素養(yǎng)為衡量的主要標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)此,我總結(jié)并運(yùn)用了“走進(jìn)生活”這一欄目,讓學(xué)生把所學(xué)知識與運(yùn)用語文相聯(lián)系,鍛煉學(xué)生的聽說讀寫能力,讓學(xué)生貼近生活,走近實(shí)際,這樣就把學(xué)生的積極性調(diào)動起來,學(xué)生在運(yùn)用的過程中會主動思考,使學(xué)生在一個自我的評價體系中,主動參與,得到鍛煉,再加上教師的指導(dǎo)和幫助,大大提高了學(xué)生的參與熱情,從而促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。
第五,學(xué)案導(dǎo)學(xué),給老師提出新要求
學(xué)案導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式,老師既輕松又勞累。所謂輕松,是指45分鐘的課堂老師確實(shí)輕松了。但“打鐵先要自身硬”,學(xué)案導(dǎo)學(xué)要求教師要有創(chuàng)新的意識和觀念,要變“真鴨式”的消極單向信息傳遞為師生間,學(xué)生間的多邊信息交流和多邊思維撞擊,變學(xué)生被動接受為主動學(xué)習(xí),變以教師為中心為以學(xué)生為中心,變以知識為中心為以能力為中心,把整個教學(xué)過程最大限度地放給學(xué)生,給學(xué)生提供自由發(fā)展的時空。
為此語文老師應(yīng)有深厚的知識底蘊(yùn)、掌握課堂藝術(shù)、因勢利導(dǎo)和駕馭理論聯(lián)系實(shí)際的能力,必須根據(jù)語文課自身的特點(diǎn),苦練本領(lǐng),努力提高課堂教學(xué)藝術(shù),充分調(diào)動學(xué)生的積極性,使學(xué)生能夠在情趣橫溢、活潑愉快的情境下學(xué)習(xí)。教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和探索精神以及思維的獨(dú)立性和創(chuàng)造性。在這一過程中,教師是導(dǎo)演,學(xué)生是主演,真正發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
同時,有這么幾個問題希望和同事們一起商討:一、導(dǎo)學(xué)案是不是=教案;二:導(dǎo)學(xué)提綱是不是=練習(xí)題;三、導(dǎo)學(xué)提綱是不是必須人人都要完成。
以上是我在追求課堂的優(yōu)質(zhì)、高效實(shí)踐中的一些思考,雖然還很膚淺,但畢竟已經(jīng)走出了第一步,畢竟我已經(jīng)在路上摸索著前進(jìn)。
“小組合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團(tuán)體中為了完成共同的任務(wù),有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。是課堂教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生主體作用的一種有效方法,也是當(dāng)前引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的重要途徑?!?/p>
課堂中利用小組合作學(xué)習(xí)可以提高單位時間中學(xué)生學(xué)習(xí)、交往、表達(dá)的頻度與效率,優(yōu)勢互補(bǔ),有利于培養(yǎng)探究意識和合作精神,也有利于學(xué)生口語交際和解決問題能力的發(fā)展。然而說說容易,真正要將小組合作學(xué)習(xí)行之有效地開展,絕非易事。我談?wù)勛约簩π〗M合作學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)思考與建議
一、正確認(rèn)識小組合作
在小組合作學(xué)習(xí)之前,教師要向?qū)W生說明:小組合作學(xué)習(xí)的重要性,學(xué)習(xí)的內(nèi)容和目標(biāo)是什么,怎樣完成任務(wù),評價的標(biāo)準(zhǔn)是什么。與此同時,教師還要通過創(chuàng)設(shè)情境或提出有趣的富有挑戰(zhàn)性的問題,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性;啟發(fā)學(xué)生善于運(yùn)用已有知識和經(jīng)驗(yàn)解決問題,促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。每個小組明確了學(xué)習(xí)任務(wù)之后,各組根據(jù)任務(wù)分工進(jìn)入合作探究階段,每個學(xué)生根據(jù)自己的理解互相交流,形成小組的學(xué)習(xí)成果。期間教師要在組間巡視,針對學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的各種問題及時引導(dǎo),幫助學(xué)生提高合作技巧,并注意觀察學(xué)生學(xué)習(xí)和人際關(guān)系等各方面的表現(xiàn),做到心中有數(shù)。要讓學(xué)習(xí)有一定困難的學(xué)生多思考、發(fā)言,保證他們達(dá)到基本要求;同時,也要讓學(xué)有余力的學(xué)生有機(jī)會發(fā)揮自己的潛能。最后,讓每個小組的報(bào)告員代表本組向全班進(jìn)行學(xué)習(xí)成果匯報(bào),了解每個小組學(xué)習(xí)的情況,同時注意了解每個小組學(xué)習(xí)有困難學(xué)生的掌握情況;對于每個小組提出的疑問,可以請其他小組介紹解決辦法。
二、小組合作學(xué)習(xí)的原則
1、全民性原則 小組合作必須面向全體學(xué)生,而不僅僅是面向幾個尖子生。全民性原則既是社會公正,教育公平的體現(xiàn),又是教育面向全體學(xué)生的體現(xiàn)。教育的任務(wù)就是要發(fā)現(xiàn)和開發(fā)蘊(yùn)藏在每個學(xué)生身上的潛能。因而,小組合作學(xué)習(xí)必須要面向全體學(xué)生,同時應(yīng)充分考慮到學(xué)生間的個體差異,決不能因?yàn)槟澄煌瑢W(xué)暫時的落后而摒棄他。
2、主體性原則 小組合作學(xué)習(xí)就是要充分體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。通過小組內(nèi)的合作,小組間的交流,在教師的啟發(fā)和引導(dǎo)下,學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題,抓住問題的實(shí)質(zhì),從不同的角度,不同的思維方式,采用多種方法解決問題。為貫徹主體性原則,要注意兩點(diǎn)
一是把課堂還給學(xué)生,讓課堂煥發(fā)出生命的活力,讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主人,充分調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性,主動性和創(chuàng)新性;
二是要發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主,教師要把功夫下在引導(dǎo)學(xué)生上,在教學(xué)過程中,教師不再是教育的操縱者,而成為教育的引路者,激發(fā)者和指導(dǎo)者。
3、活動性原則 學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)離不開活動。在小組合作學(xué)習(xí)時,每位同學(xué)都應(yīng)有自己的學(xué)習(xí)任務(wù),自己的活動時間。這種學(xué)習(xí)的氛圍應(yīng)該是民主的,開放的,學(xué)生在這里充分動手,動眼,動口,動腦。同時通過引導(dǎo)學(xué)生參加實(shí)踐,調(diào)查研究和各種活動安排來培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,合作的能力。
4、探究性原則 小組合作的內(nèi)容應(yīng)具有一定的靈活度,知識具有一定的張力,方法較多,更需要同學(xué)間的相互配合,共同探究。因而教師一定要善于提問,所設(shè)計(jì)的問題一定要具有新穎性,多面性,能激活學(xué)生思維。對于學(xué)生的答案,不必強(qiáng)求標(biāo)準(zhǔn)答案,要鼓勵學(xué)生求異思維。同時,也應(yīng)善于啟發(fā)學(xué)生提問。
5、開放性原則 學(xué)習(xí)不是狹隘的自我封閉、自我孤立的活動。不應(yīng)當(dāng)局限在課堂上,束縛在教材規(guī)范之中,受制于教師的指導(dǎo)與布置的圈子內(nèi)。這里的開放性,
首先應(yīng)是教育內(nèi)容的開放,教師一定要緊密聯(lián)系生活實(shí)際,聯(lián)系科技發(fā)展的實(shí)際,聯(lián)系社會發(fā)展的實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注前沿,面向未知。
二是教學(xué)過程的開放。主要是通過啟發(fā)、討論、探究、實(shí)驗(yàn)、質(zhì)疑、爭論、搜集信息、合作學(xué)習(xí)的形式體現(xiàn)教學(xué)過程的開放。
三是組織形式的開放。小組的成員可以是固定的,也可以是變化的,可以是好差搭配,也可以是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手。
6、差異性原則 由于學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、文化背景、認(rèn)知能力、興趣愛好等都存在著個體的差異,在小組活動中,其知識水平,學(xué)習(xí)素養(yǎng)等有所不同。因而,在小組合作中,應(yīng)遵循差異性原則,對不用學(xué)生所能有的表現(xiàn)進(jìn)行區(qū)分,力爭各有所取,各得所需。
三、小組合作學(xué)習(xí)的策略
1、合理分配學(xué)習(xí)小組教師對全班學(xué)生的分組要進(jìn)行認(rèn)真的研究設(shè)計(jì),最好按照異質(zhì)分組,就是說每個組中成員的組織能力、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)成績、思維活躍程度、性別等都要均衡。要確定每個成員的分工,可以采取輪換制,如組長、記錄員、資料員、報(bào)告員等由每個成員輪流做。組長負(fù)責(zé)組織、管理工作,記錄員負(fù)責(zé)合作過程的記錄工作,資料員負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)資料的收集工作,報(bào)告員負(fù)責(zé)寫學(xué)習(xí)報(bào)告,代表小組進(jìn)行學(xué)習(xí)成果匯報(bào)。也可以按不同水平分組,在學(xué)習(xí)中老師提供難易程度不同的問題,各小組根據(jù)自己的能力來選擇問題進(jìn)行探究,這樣更有針對性,更有利于因材施教。
2、做好合作交流的設(shè)計(jì)工作教師備課時要深入研究教材,明確所要體現(xiàn)的新理念。小組合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容要有一定難度,有一定探究和討論價值,問題要有一定的開放性。要設(shè)計(jì)好一堂課的每個環(huán)節(jié)大約用多少時間,什么內(nèi)容需要小組合作學(xué)習(xí),小組學(xué)習(xí)的時間是多少,等等。
3、教師參與小組合作 對于低年級小學(xué)生而言,他們合作學(xué)習(xí)的知識、能力、意識等都是有限的,開展有成效的小組合作學(xué)習(xí)有一定難度,但并不能因此而放棄小組合作學(xué)習(xí)在低年級教學(xué)中的運(yùn)用,這需要教師對學(xué)生進(jìn)行逐步培養(yǎng)。在教學(xué)中,整節(jié)課完全運(yùn)用合作學(xué)習(xí)的情況比較少,大部分教學(xué)要把班級授課制和小組合作學(xué)習(xí)結(jié)合起來,靈活運(yùn)用。這需要根據(jù)課前的教學(xué)設(shè)計(jì)展開教學(xué),在需要合作時才進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)。在小組活動過程中,教師要加強(qiáng)對每個小組的監(jiān)督和指導(dǎo),尤其關(guān)注困難學(xué)生在活動中的表現(xiàn),讓他們多一些發(fā)言的機(jī)會。
4、小組合作必須以自主學(xué)習(xí)為前提。小組合作學(xué)習(xí)中,往往會出現(xiàn)當(dāng)老師布置完學(xué)習(xí)任務(wù)后,學(xué)生馬上聚在一起交流探討或?qū)栴}了解不深,浮于表面,或根本不知從何下手,沉默不語,這主要是因?yàn)樵诤献髦皩W(xué)生缺乏對問題的思考,缺乏自己的獨(dú)立見解。在小組合作學(xué)習(xí)時,應(yīng)先讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí),獨(dú)立思考,學(xué)生對問題的理解和解決有了自己的見解,在小組合作學(xué)習(xí)中才有話可說,避免從眾心理。同時,也給那些不愛動腦筋思考或?qū)W習(xí)有一定困難的學(xué)生提供了進(jìn)步的機(jī)會。
5、小組合作學(xué)習(xí)后教師要進(jìn)行反思對小組合作學(xué)習(xí)進(jìn)行全面的反思是十分必要的`,這樣做有利于提高教學(xué)質(zhì)量。反思的內(nèi)容包括課堂小組活動的觀察;課后跟蹤調(diào)查,找學(xué)生了解談話;學(xué)生作業(yè)批改;收集小組合作學(xué)習(xí)的反饋信息;反思自己的教學(xué)設(shè)計(jì),教學(xué)內(nèi)容是否根據(jù)學(xué)生實(shí)際和教學(xué)條件,選擇有交流價值的內(nèi)容、在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)讓學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí);還要反思自己是否關(guān)注學(xué)生的傾聽、交流、合作,對小組合作表現(xiàn)突出的小組和個人是否給予及時的肯定;反思小組合作學(xué)習(xí)中是不既面向全體,又要照顧到少數(shù);小組合作學(xué)習(xí)分如何提高學(xué)習(xí)的興趣,給每個學(xué)生提供成功的機(jī)會。反思小組合作學(xué)習(xí),在只注重形式忽視實(shí)質(zhì),沒有實(shí)效性時要怎么辦。教師通過多種方式的收集信息,對小組合作學(xué)習(xí)成果與不足,反思取得成功的經(jīng)驗(yàn)和不足之處的教訓(xùn)寫有關(guān)的教后筆記,從而有針對性的對每個合作小組 的表現(xiàn)再做具體的指導(dǎo)。教師在對小組活動進(jìn)行評價時使每個小組都在教師的反思中得到進(jìn) 步,形成小組合作學(xué)習(xí)的良性循環(huán),把學(xué)生的自主學(xué)習(xí)引向深入,最終達(dá)到學(xué)生學(xué)會的目的。
我相信隨著新課程改革的不斷發(fā)展,隨著我們認(rèn)識的不斷提高,我們對小組合作學(xué)習(xí)的研究會進(jìn)一步深入。作為一名新課程改革的實(shí)踐者,我愿用自己的眼睛去觀察、用自己的語言去表達(dá)、用自己的頭腦去思考、用白己的心靈去感悟,與新課程一起成長,迎接數(shù)學(xué)教育的新時代!
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我們在眾多資料中精選了最好的為大家推出了這篇小學(xué)見習(xí)心得體會,相信你閱讀本頁面后有一些收獲。人的思想總是隨著時間的流逝變得越來不一樣,這時發(fā)生的所有事情都是寶貴的財(cái)富,值得我們?nèi)ビ涗?。我們需要靈活運(yùn)用自己的邏輯思維能力,才能夠?qū)懸黄玫男牡皿w會。
我認(rèn)為“小組合作學(xué)習(xí)”這一模式不僅可以使師生之間、學(xué)生之間更有效地進(jìn)行語言交際;而且還可以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識、團(tuán)隊(duì)精神,進(jìn)而促使學(xué)生形成良好的心理品質(zhì)。以下是我在具體實(shí)踐過程中的幾點(diǎn)收獲,在此與大家一起探討。
一、小組合作學(xué)習(xí)更能突出學(xué)生的主體地位,培養(yǎng)主動參與的意識,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能
小組合作學(xué)習(xí)更利于學(xué)生獨(dú)立思考,合作小組以學(xué)生自愿組合為前提,再針對各小隊(duì)之間存在學(xué)習(xí)程度差異較大的情況加以調(diào)整,使各小隊(duì)在人力資源配備方面達(dá)到基本平衡。在學(xué)習(xí)任務(wù)下達(dá)后,按各自能力與專長分工合作。
二、小組合作學(xué)習(xí)的方式強(qiáng)化了學(xué)生對自己學(xué)習(xí)的責(zé)任感,和對自己同伴學(xué)習(xí)進(jìn)展的關(guān)心在傳統(tǒng)的英語課堂上,師生關(guān)系因授課方式的過于呆板,教學(xué)氣氛過于沉悶,因而容易使學(xué)生產(chǎn)生不必要的緊張情緒和過多的焦慮感而不利于學(xué)習(xí)
在合作性英語教學(xué)中,教師在布置完任務(wù)后,通常穿梭于各小組之間,進(jìn)行旁聽(觀)、指導(dǎo)、幫助或糾正,這樣的學(xué)習(xí)氣氛顯得輕松、活潑而又團(tuán)結(jié)互助,有利于學(xué)生順利完成教師布置的任務(wù),有利于師生間的有效溝通,有利于學(xué)生間的彼此了解,有利于學(xué)生相互幫助、相互支持、相互鼓勵,從而促成他們親密融洽的人際關(guān)系的建立。進(jìn)而培養(yǎng)合作能力和團(tuán)隊(duì)精神。
三、小組合作學(xué)習(xí)能為學(xué)生提供一個較為輕松和不受威脅的環(huán)境,學(xué)生不用擔(dān)心犯錯誤
合作性的課堂教學(xué)中,師生、學(xué)生和學(xué)生之間的交互活動是多邊進(jìn)行的,學(xué)生有更多的機(jī)會發(fā)表自己的看法,并且學(xué)生能充分利用自己的創(chuàng)造性思維,形成相同問題的不同答案,學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境更為寬松,自主發(fā)揮的空間更為廣闊,另外,在小組的合作教學(xué)中,同伴之間的有意義的口頭交際激發(fā)了學(xué)生的英語學(xué)習(xí)動機(jī),提高了學(xué)習(xí)興趣,通過滿足學(xué)生的各種內(nèi)在需要激勵了他們的參與意識,并能使他們在參與學(xué)習(xí)的活動中得到愉悅的情感體驗(yàn)。
總之,學(xué)生采用合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式,其立足點(diǎn)不是要否定我們的教學(xué)傳統(tǒng),而是對教學(xué)傳統(tǒng)進(jìn)行一種補(bǔ)充、改進(jìn),進(jìn)而改善教學(xué)現(xiàn)狀,改變傳統(tǒng)教學(xué)系統(tǒng)中師生之間單向或雙向的交流模式,形成師生、學(xué)生與學(xué)生之間的全方位、多層次、多角度的交流模式,使小組中每個人都有機(jī)會發(fā)表自己的觀點(diǎn)與看法,也樂于傾聽他人的意見,使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)是一種愉快的事情,從而滿足了學(xué)生的心理需要,并充分開發(fā)了學(xué)生的情感資源,促進(jìn)學(xué)生智力因素和非智力因素的和諧發(fā)展,最終達(dá)到使學(xué)生學(xué)會、會學(xué)、樂學(xué)的目標(biāo),進(jìn)而有效地提高了教學(xué)質(zhì)量。
這次有幸聽了甘老師上的英語課,我一直覺得六年級的英語很難上,內(nèi)容比較少,但知識點(diǎn)卻又比較豐富,聽了甘老師的課讓我啟發(fā)很大。
甘老師生動的講課方式,最大限度地發(fā)揮學(xué)生的潛在能力,使學(xué)生積極主動地參與學(xué)習(xí)的全過程,將學(xué)習(xí)變成學(xué)生自覺、自愿、高興的事。
首先甘老師通過讓學(xué)生觀賞一個關(guān)于travel的有趣動畫,讓學(xué)生很快融入到英語語境中,激起學(xué)生的興趣,也為新詞traveling的學(xué)習(xí)做鋪墊。oralpractice:whatcanmickeydo?s1:hecansing.s2:hecandance.復(fù)習(xí)已學(xué)的內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)情境,為新授做準(zhǔn)備。借助mickey在北京不同地方的旅游照片,幫助學(xué)生更好地理解traveling的意思。并為后面故事的發(fā)展做準(zhǔn)備。在此發(fā)揮學(xué)生的想象力,訓(xùn)練學(xué)生在頭腦中將所學(xué)的知識與相應(yīng)的圖聯(lián)系起來,從而增強(qiáng)分辨、記憶單詞的能力,鞏固語法知識,讓學(xué)生注意到中英兩國的文化差異。
新課的呈現(xiàn)和教授通過聽一聽、讀一讀、猜一猜來引出一些學(xué)生熟悉的名人,并通過他們的愛好,學(xué)習(xí)新短語和句型,使學(xué)習(xí)充滿趣味。我發(fā)現(xiàn)課堂上學(xué)生參與活動的積極性很高,而且不會感到厭聽,各小組能把自己準(zhǔn)備的內(nèi)容向同學(xué)們進(jìn)行展示,學(xué)生一直處于積極的狀態(tài)之中,學(xué)生們“在做中學(xué)”、“在學(xué)中做”掌握了知識,達(dá)到了意想不到的效果。新課的呈現(xiàn)和教授通過聽一聽、讀一讀、猜一猜來引出一些學(xué)生熟悉的名人,并通過他們的愛好,學(xué)習(xí)新短語和句型,使學(xué)習(xí)充滿趣味
所以我認(rèn)為,我們在上高段的課時,一定要把握好時機(jī)和方法,創(chuàng)設(shè)情境,與學(xué)生的生活聯(lián)系在一起。我們讓學(xué)生在做中學(xué),那就讓學(xué)生在情境中運(yùn)用自己所學(xué)知識,使知識得到復(fù)習(xí)和鞏固。這樣學(xué)生既能輕松的回憶起原有的知識,又體驗(yàn)到新課的快樂。
學(xué)習(xí)《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》,使我領(lǐng)悟到了教學(xué)既要加強(qiáng)學(xué)生的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí),又要提高學(xué)生的發(fā)展性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí),從而培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力,讓學(xué)生享受“快樂數(shù)學(xué)”。
一、變“備教材”為“備學(xué)生”
老師的備課要探討學(xué)生如何學(xué),要根據(jù)不同的內(nèi)容確定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo);要根據(jù)不同年級的學(xué)生指導(dǎo)如何進(jìn)行預(yù)習(xí)、聽課、記筆記、做復(fù)習(xí)、做作業(yè)等;要考慮到觀察能力、想象能力、思維能力、推理能力及總結(jié)歸納能力的培養(yǎng)。一位老師教學(xué)水平的高低,不僅僅表現(xiàn)他對知識的傳授,更主要表現(xiàn)在他對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
二、變“走教案”為“生成性課堂”
當(dāng)師生的主動性、積極性都充分發(fā)揮時,實(shí)際的教育過程遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比預(yù)定的、計(jì)劃中的過程生動、活潑、豐富得多。教師要利用好即時生成性因素,展示自己靈活的教學(xué)機(jī)智,不能牽著學(xué)生的鼻子“走教案”。要促成課堂教學(xué)的動態(tài)生成,教師要創(chuàng)造民主和諧的課堂教學(xué)氛圍。教師要在教學(xué)中真正建立人格平等、真誠合作的民主關(guān)系。同時教師要高度重視學(xué)生的一言一行,在教與學(xué)的平臺上,做到教學(xué)相長,因?qū)W而教,樹立隨時捕捉教學(xué)機(jī)會的意識,就必定會使我們的課堂教學(xué)更加活潑有趣,更加充滿生機(jī),也更能展示教師的無窮魅力。
三、變“權(quán)威教學(xué)”為“共同探討”
新課程倡導(dǎo)建立自主合作探究的學(xué)習(xí)方式,對我們教師的職能和作用提出了強(qiáng)烈的變革要求,因而,教師的職能不再僅僅是傳遞、訓(xùn)導(dǎo)、教育,而要更多地去激勵、幫助、參謀;師生之間的關(guān)系不再是以知識傳遞為紐帶,而是以情感交流為紐帶;教師的作用不再是去填滿倉庫,而是要點(diǎn)燃火炬。
四、變“教師說”為“學(xué)生多說”
教學(xué)中教師要鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生在感性材料的基礎(chǔ)上,理解數(shù)學(xué)概念或通過數(shù)量關(guān)系,進(jìn)行簡單的判斷、推理,從而掌握最基礎(chǔ)的知識,這個思維過程,用語言表達(dá)出來,這樣有利于及時糾正學(xué)生思維過程的缺陷,對全班學(xué)生也有指導(dǎo)意義。教師可以根據(jù)教材特點(diǎn)組織學(xué)生講。教師不僅要了解學(xué)生說的結(jié)果,也要重視學(xué)生說的質(zhì)量,這樣堅(jiān)持下去,有利于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。
根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn),上好數(shù)學(xué)課應(yīng)該盡量地充分調(diào)動學(xué)生的各種感官,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而不能把學(xué)生埋在越來越多的練習(xí)紙中。在數(shù)學(xué)課上,教師要引導(dǎo)學(xué)生既動手又動口,并輔以其它教學(xué)手段,這樣有利于優(yōu)化課堂氣氛,提高課堂教學(xué)效果,也必然有利于提高教學(xué)質(zhì)量。
總之,面對新課程改革的挑戰(zhàn),我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念,多動腦筋,多想辦法,密切數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系,使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā),在研究現(xiàn)實(shí)問題的過程中做數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué),讓學(xué)生享受“快樂數(shù)學(xué)”。
作為一名數(shù)學(xué)教師,我深知要教好這門課,就必須對這門課程的課程標(biāo)準(zhǔn)完全了解。在現(xiàn)在的教學(xué)改革背景下,小學(xué)數(shù)學(xué)的新課標(biāo)有了巨大的變化,那現(xiàn)在的小學(xué)數(shù)學(xué)對于學(xué)生來說,到底是一門怎樣的課程呢?新學(xué)期,通過學(xué)習(xí)了小學(xué)數(shù)學(xué)新課標(biāo),再結(jié)合具體的工作實(shí)踐,我有了如下幾點(diǎn)體會:
一、教師要成為終身學(xué)習(xí)者。
教師要走進(jìn)新課程,實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo),其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達(dá)成這一目標(biāo),教師首先要把自己定位成一個“學(xué)習(xí)者”。教師要在掌握扎實(shí)的專業(yè)知識基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會科學(xué)研究前沿的最新成果最新知識,還要學(xué)習(xí)與提高對人的認(rèn)識,現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用以及教育研究等方面的知識,構(gòu)建多元化的知識結(jié)構(gòu),使自己不僅會教,而且有自己的教育追求與風(fēng)格。現(xiàn)代教師不再比喻為“一桶水”,而應(yīng)當(dāng)被比喻為“一條不斷流動的河流”,“裝滿一桶水,享用一輩子”的思想已不適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。
二、面向全體學(xué)生,注重生活數(shù)學(xué),切實(shí)提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
在應(yīng)試教育面前,我們的數(shù)學(xué)教育工作者不同程度地存在著抓尖子生,忽視“學(xué)困生”的現(xiàn)象,這即不符合素質(zhì)教育的要求,也嚴(yán)重影響著整體數(shù)學(xué)素養(yǎng)提高,在平時的教學(xué)中,一定要面向全體學(xué)生,重心下移,從最后一名學(xué)生抓起,才能做到“水漲船高”,學(xué)生智力存在著差異這是客觀的,我們要分層要求,使每位學(xué)生都能在他的原有的基礎(chǔ)上提高,獲得成功。新課標(biāo)提出“人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué),人人都能獲得必須的數(shù)學(xué)?!睆?qiáng)調(diào)了大眾數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容的應(yīng)用價值——能適應(yīng)未來社會生活的需要。
學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的是應(yīng)用。數(shù)學(xué)來源于生活,又服務(wù)生產(chǎn)實(shí)踐,所以數(shù)學(xué)教學(xué)除了系統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識的教學(xué)外,還應(yīng)密切聯(lián)系生活實(shí)際,調(diào)整相應(yīng)的數(shù)學(xué)內(nèi)容,做到生活需要什么樣的數(shù)學(xué)內(nèi)容,就教學(xué)什么樣的數(shù)學(xué)知識,讓生活中學(xué)生所必須的知識與技能成為數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)與追求,使學(xué)生感悟到數(shù)學(xué)就在日常生活中。這樣,一方面學(xué)生會主動聯(lián)系身邊的實(shí)際問題來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),另一方面也可以利用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問題,使他們認(rèn)識到數(shù)學(xué)的實(shí)用性。
三、學(xué)習(xí)模式的多元化。
教育家陶行知說過:“真教育是心心相印的活動”。在新課程中,傳統(tǒng)意義上被認(rèn)為是知識傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué),將不斷讓位于師生互教互學(xué),彼此將形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”,建立起教師和學(xué)生之間的平等的朋友式的關(guān)系,營造和諧的教與學(xué)的氛圍,創(chuàng)設(shè)師生“對話”的情境,使學(xué)生體驗(yàn)平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容,形成自主自覺的意識、探索求知的欲望、開拓創(chuàng)新的激情和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。這就需要教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間形成平等而又密切合作的關(guān)系,以達(dá)到共同合作完成知識建構(gòu)的目的。創(chuàng)設(shè)情境,發(fā)揮最佳效果。在教學(xué)實(shí)踐中,可以從日常生活入手,創(chuàng)設(shè)生動有趣的問題情境,吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,這樣使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā),在研究現(xiàn)實(shí)問題的過程中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué),同時把學(xué)習(xí)到的數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到生活實(shí)際,使學(xué)生親近數(shù)學(xué),感到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂,初步體現(xiàn)與現(xiàn)時生活的聯(lián)系。
在教學(xué)中,充分關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度變化,采取積極的評價,較多地運(yùn)用激勵性的語言。如:說得真好!你懂得真不少!你想象力非常豐富!真會動腦筋等等!調(diào)動了學(xué)生積極探求知識的欲望,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的情感,讓每個學(xué)生體驗(yàn)成功,增強(qiáng)自信心。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,培養(yǎng)實(shí)踐操作能力。我們體會到要實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變要注意做到:既重視科學(xué)精神,又充滿人文精神教育。也就是基本功要扎實(shí),基礎(chǔ)知識和基本技能熟練,還要關(guān)注每一個孩子,尊重學(xué)生人格,滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,讓每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。既重視實(shí)踐能力的培養(yǎng),又突出創(chuàng)新精神的鼓勵。學(xué)生要好質(zhì)疑問難,喜歡探究問題,好問“為什么”,能言善辯,不管對、錯,都要真實(shí)地吐出心里話,產(chǎn)生的心理,形成運(yùn)用不同策略解決問題的初步能力。
創(chuàng)新是一個民族的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。教師要有創(chuàng)新的教學(xué)模式,創(chuàng)新的教學(xué)方法,靈活的教學(xué)內(nèi)容的選擇,以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價標(biāo)準(zhǔn),要善于打破常規(guī),突破傳統(tǒng)觀念,具有敏銳的洞察力和豐富的想象力。使思維具有前瞻性和獨(dú)創(chuàng)性。善于創(chuàng)設(shè)“創(chuàng)新的自由空間”,為學(xué)生提供更廣闊的學(xué)習(xí)園地,指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方式。既重視德、智、體、美諸育的整合,又強(qiáng)調(diào)信息技術(shù)與學(xué)科整合。學(xué)生正處于人格塑造和定化時期,社會文化中的價值取向、理想和信仰、道德情操、審美情趨等都會受教師潛移默化的影響。作為數(shù)學(xué)教師的言傳身教,決定了其人格對學(xué)生人格的形成有“潤物細(xì)無聲”的功效。
總之,課程改革的核心環(huán)節(jié)是新課程實(shí)施,而教材和教師是新課程實(shí)施中的重要角色,教材僅提供一些生活背景的素材,還要我們教者細(xì)心揣摩發(fā)現(xiàn)與數(shù)學(xué)背景相關(guān)的素材,使教學(xué)內(nèi)容不斷豐富,日漸完善,同時教師要不斷學(xué)習(xí)新知識,新方法充實(shí)自己,不斷總結(jié)自己的課堂教學(xué),改變教學(xué)方法,才能提高教育教學(xué)質(zhì)量。
新課程的實(shí)施中出現(xiàn)一些問題在所難免,只要我們勇于實(shí)踐,不斷探究,我們就能克服前進(jìn)道路上不斷發(fā)生的問題,真正做到“用科學(xué)深思的目光、追求真理的激情去感染學(xué)生”,使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā),在研究現(xiàn)實(shí)問題的過程中做數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué),讓學(xué)生享受“快樂數(shù)學(xué)”。
隨著自己在生活中的小事里獲得了新的啟發(fā)時,我們可以將自己的思考有邏輯地寫成一篇心得體會。因?yàn)槿说拈啔v不同,所以在面對同一件事上所得到的體會也有所差異。心得體會里面究竟寫什么好呢?我們花時間特意編輯了《聊齋志異》心得體會,希望能為你提供更多的參考。
《聊齋志異》是我國清代小說家蒲松齡的一部志怪小說集,所記載的故事上百篇,有的講述了狐女的愛情故事,有的講述了修行得道的奇人的奇妙幻術(shù),有的則記錄了枉死鬼的恐怖事件,還有的則是道聽途說的一些奇聞軼事。然而,其中給我感受最深的則是《促織》。
《促織》講述的故事發(fā)生在明朝宣德年間,主人公成名是個老實(shí)迂訥的秀才。他多次考試不中,于是被狡猾的小吏推選上去做了里正,專門負(fù)責(zé)搜羅良種的蟋蟀。然而華陰縣本來就不是盛產(chǎn)蟋蟀的地方,往往是為了一只蟋蟀動輒好幾戶人家傾家蕩產(chǎn),老實(shí)的成名不忍向百姓搜刮,只好自己千方百計(jì)去尋找蟋蟀,結(jié)果經(jīng)常逾期無法完成任務(wù),屢遭毒打。好不容易在一個駝背巫婆的指導(dǎo)下抓到了一只強(qiáng)健俊美的蟋蟀,卻又被好奇貪玩的兒子不小心弄死,兒子畏罪投井,后經(jīng)搶救挽回了性命。而成名也是命不該絕,居然又捕到了一只善斗的小蟋蟀,上級為此大為高興,又暗中照顧成名,使他當(dāng)上了舉人。
讀完這個故事,不能不讓人感慨萬千。我們實(shí)在無法想象一只蟋蟀如何使人傾家蕩產(chǎn),還要落得個被打到“雙股潰爛,血流不止”的地步。我們也不明白,一只小小的蟋蟀居然可以讓一個天真的孩童就畏懼到以死謝罪的程度;更令人感到荒唐的是,一個人考取功名,標(biāo)志著古代文人前途和命運(yùn)的科舉考試居然像兒戲一般,可以被隨意的踐踏和賞賜。這不禁又讓人想起了那首“紅塵一騎妃子笑,無人知是荔枝來”的詩句,那不也是荒唐之至嗎。那么多的人被一點(diǎn)精神上的愉悅蒙住了雙眼,他們又何嘗不是其別人的水深火熱于不顧呢?成名的兒子為了一只蟋蟀差點(diǎn)死于非命,而敬獻(xiàn)蟋蟀有功的成名卻可以輕而易舉的當(dāng)上舉人,所謂的“以人為本”何在,所謂的“公平”何在!
然而,我們的生活中仍然有這樣的蟋蟀,它們變換了自己的面目,以各種方式蠱惑著我們,稍有不慎,我們就會像故事中的人們一樣,小則身心俱疲,大則傾家蕩產(chǎn)。
我們看到,有人為了尋求刺激,誤入歧途,冒險嘗試毒品而不能自拔;有人為了一己私利,以次充好販賣假冒偽劣產(chǎn)品;有人為了逃避現(xiàn)實(shí),沉溺于虛擬的世界中迷失了自我;還有人為了享受物質(zhì)生活,窮奢極欲,揮金如土,醉生夢死……如此種種,又何嘗不是另一種蟋蟀呢?我們往往被種種淺薄的物質(zhì)利益所迷惑,固步自封,蒙住了自己的雙眼,自己還渾然不知樂在其中,爾后有朝一日幡然悔悟,為時晚矣!對于中學(xué)生,尤其是我們國華的同學(xué)們更是如此,我們是國家的未來,是民族的希望,社會將由我們新一代去構(gòu)造。因此,我們的雙眼必須時刻明亮,我們的頭腦必須時刻清醒,唯有如此,眼前的迷霧才無法阻擋住我們前進(jìn)的步伐,唯有如此,致命的蟋蟀才會變得微不足道,也惟有如此,國家和社會才能有希望!
“蟋蟀”是可以致命的,然而請不要害怕,我相信,明者自會看清它的本來面目!
《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者,有空前絕后之美譽(yù).《聊齋志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪,其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧從中我感受到,眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的.正如俗話所說人不可貌相,還水不可斗量.往往那另人看不起的外表下,有著一顆純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈,比海還深比宇宙還深的心靈.
你相信世上有鬼嗎?不相信?有人說:第一,左手食指有黑痣的人;第二,頭發(fā)枯黃無光澤的人;第三,家里木梳超過4把的人;第四,凌晨2點(diǎn)47分洗臉的人;第五,凌晨1點(diǎn)44分出生的人;第六,額頭發(fā)青的人;第七,在家中衛(wèi)生間的鏡子里可以直接看到窗戶的人;第八,在5月14日打破碗的人.以上幾種人呢,可以看見鬼.自己好好檢查一下吧,嘿嘿!好了好了,閑話少說,總之,你看了《聊齋志異》就知道了.其中,我最喜歡的兩個故事是《畫皮》和《花姑子》,兩相比較,《畫皮》更恐怖一些,而《花姑子》有靈異之風(fēng).《畫皮》講的是一個鬼,它取人之皮披在自己身上冒充人,因而奪取了顧生的心臟,顧生的妻子陳氏幸好得到了一個乞丐的幫助,救活了顧生.而《花姑子》大家應(yīng)該不陌生吧,安生(安幼輿)與美麗的獐子精花姑子之間的傳奇故事,我也就不多說了.
其實(shí),《聊齋》表面上在講鬼、狐一類的故事,而側(cè)面反映了當(dāng)時社會的腐敗,在康熙時期的中后期,也就是蒲松齡所在的那個時代,貪污成風(fēng),贓官比比皆是,清官能有幾個?比作者生活好的不少,比他生活差的更多,然而他們未必都會去思考這些社會問題.作者大膽地揭開了所謂盛世下的爛疤替那些飽受迫害的下層人民提出控訴!在這里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神.
“披蘿帶荔,三閭氏感而為騷;牛鬼蛇神,長爪郎吟而成癖?!薄读凝S志異》的作者蒲松齡也是如許,從脫穎而出到持之以恒地寫作,他不只作出了眾人無沒有為之贊賞的名作,他終身的閱歷,受挫后仍然沒有保持胡想的肉體,咱們異樣能夠從他身上學(xué)到良多。
初看《聊齋志異》,百思不解:鬼故事是非常出色,可咱們?yōu)楹我x呢?厥后,經(jīng)過理解我曉得了這本書的可學(xué)的地方正在于它的言語。傳聞《聊齋志異》古文中的句子非常精簡,一但刪失落一個字,句意就會改動。我不由贊賞起作者的文筆盡妙,固然精簡,也沒有短少活潑的描述。
我還從這本書中看到了現(xiàn)代社會,看到了人們的思惟。比方無疑居第一篇的《考城隍》中宋生所寫“故意為善,雖善沒有賞;無意作歹,雖惡沒有罰”,可了解為現(xiàn)代社會所推許的,但我以為更可能是作者所憧憬的美妙社會。
而張秀才送他的詩中”有花有酒春常正在,無燭無燈夜自明”更是作者經(jīng)過寄予正在故事人物中施展闡發(fā)了本人怡然自得、昂然向上的胸懷。沒有如說,蒲松齡被監(jiān)禁于陳腔濫調(diào)文的天下里,這類寫作才是表達(dá)他心坎的最佳辦法。這篇文章之以是當(dāng)之有愧位置居第一篇,一句話能闡明事理:“一部書多么,托始于《考城隍》,賞善罰淫之旨見矣。
1蒲松齡的生平創(chuàng)作
蒲松齡(16401715),字留仙,號柳泉居士,世稱聊齋先生,淄川蒲家莊人,出身與書香家庭。父親蒲磐科舉不遂,后經(jīng)商致富。但到蒲松齡上年時家境漸趨衰落,生活一比較困苦。
〈聊齋志異〉是一部文言短篇小說集。蒲松齡從二十多歲時開始〈聊齋志異〉的創(chuàng)作,四十歲左右初集成帙,以后隨時增補(bǔ),直到年逾花甲才輟筆,前后歷時四十余年。這部書花費(fèi)了蒲松齡的畢生心血,包含了他對黑暗世界的全部認(rèn)識和體會。它是一部生動多姿的教科書,代表了蒲松齡的最高文學(xué)成就。
2〈聊齋志異〉的思想內(nèi)容
〈聊齋志異〉中的近五百篇作品,其故事來源主要有兩方面:一是作家收集的民間傳說和親身經(jīng)歷,二是前代的小說、戲劇故事。作家自己說:才非干寶,雅愛搜神,情類黃州,喜人談鬼。聞則命筆,遂以成編。久之,四方同人,又以郵簡相寄4,因而物以好聚,所積益伙
《聊齋志異》題材的特點(diǎn)在于一個異字。它同明代擬話本小說描寫現(xiàn)實(shí)生活中的世態(tài)人情不同,大多寫花妖狐鬼的故事。其中有寫鬼的,有寫狐的,也有既寫鬼有寫狐的。此外蟲魚鳥獸,花草樹木,在蒲松齡的筆下無不可以成精變?nèi)?。就是就是一些沒有出現(xiàn)蟲魚鳥獸、花草樹木的故事中,也總有怪異之事。如《促織》中成名之子魂化蟋蟀,《阿寶》中孫子楚魂附體鸚鵡等。這是一部借非現(xiàn)實(shí)的幻景物來寄托對現(xiàn)實(shí)不滿的孤憤之書?!读凝S志異》的內(nèi)容豐富復(fù)雜,瑕瑜互見,但總的看來,它所觸及的社會生活相當(dāng)廣泛,反映的社會問題相當(dāng)深刻,無論是接露社會政治的黑暗和科舉制度的弊端,還是描寫愛情生活,都達(dá)到了新的歷史高度。
《聊齋志異》中一個突出的思想內(nèi)容,是揭露黑暗腐敗的政治,鞭撻無惡不做的貪官污吏和為富不仁的豪紳地主,同情被壓迫人民的痛苦,歌頌被壓迫者的反抗斗爭?!断狡健贰独菈簟贰ⅰ陡]氏》《紅玉》等,都是有代表性的作品。
《席方平》寫的是一個非現(xiàn)實(shí)的幻想世界陰間的故事。老實(shí)厚道的席廉再陰世受盡了富豪揚(yáng)某的欺凌。揚(yáng)某死后,賄賂冥界使者將西打死。席來到陰間,羊又賄買陰間獄使日夜磅掠,使之筋骨摧殘。席廉之子席方平赴陰間代父伸冤,他層層上訴,從城隍、郡司、直到冥王,但是由于他們都受了羊某的賄賂,結(jié)果是都不受理,而冥王命置火床等。席方平受盡了折磨,但毫不氣餒,最后告上了二郎神,冤案方得昭雪。作家接陰間的險惡,影射人間的貪官吏虐,批判的鋒芒指向了封建機(jī)構(gòu)的各個層次。它使人們認(rèn)識到封建社會的各級官府,只不過是壓迫人民的工具;封建社會的官場社會的腐敗以極,暗無天日,從而使人們產(chǎn)生了對封建統(tǒng)治性的懷疑。
如果說在是陰間影射陽間,那么《促織》則是借歷史以針砭現(xiàn)實(shí)。篇中著名的悲劇有促織而起,而促織有是宮中歲征民間之物。作家首先把批判的矛頭指向了最高統(tǒng)治者,接示了政治腐敗、生靈涂炭的總根源。小說中勾畫了從里胥、縣令直至撫軍的各級貪官污吏對上獻(xiàn)媚、對蝦猙獰的面目,有他們構(gòu)成的封建轉(zhuǎn)治羅網(wǎng),使廣大人民從政治到經(jīng)濟(jì)、從肉體到靈魂,無不受到嚴(yán)重的迫害和殘害。這就是《促織》對封建統(tǒng)治的揭露達(dá)到了一個新的高度。
再揭樓黑暗與官府的本質(zhì)方面,《狼夢》同樣寫的很深刻。《狼夢》寫白翁夢見自己走進(jìn)兒子的縣衙內(nèi),看見道上、廳上、堂上、堂下坐著、躺著的都是吃人肉的狼,而他們的周圍白骨成堆,又看到自己的兒子有變成了老虎。作者在篇末寫到:竊嘆天下只官虎而吏狼者,比比也。明白的告訴人們夢里的虎狼就是現(xiàn)實(shí)中官吏。
《聊齋志異》不僅寫了現(xiàn)實(shí)的黑暗和被壓迫與被損害的苦難,而且表現(xiàn)了人民群眾的反抗。席方平不畏死亡替父伸冤,受盡了許多酷刑之后,對冥王表示:大冤未伸,寸心不死,必訴!這種反抗精神是十分頑強(qiáng)的。另外,如《竇氏》中所描寫的農(nóng)村姑娘,但她被惡霸騙子南三復(fù)蹂躪拋棄后,再陽世冤屈難伸,就化為厲鬼將仇人殺死。在這類作品中,還有《紅玉》更膾炙人口。馮相如在狐女紅玉的幫助下,同林村美麗的姑娘衛(wèi)氏結(jié)合了,不料罷官在家的宋御使依仗權(quán)勢,打傷相如打死相如的父親,強(qiáng)走了衛(wèi)氏女。馮相如到處伸冤,可無人為他申冤。后來一位虬髯俠士,為他殺死了仇人,夫妻團(tuán)聚,重整家業(yè)。這篇小說,不僅是爆露社會的黑暗,而且著重表現(xiàn)了人們同惡勢力的抗?fàn)?,使惡人受到懲治,善良的受害者受到救助。作家對人俠虬髯客,狐俠紅玉不不記個人得失助人為樂的品德十分贊頌,而且對豪紳和贓官,則表示了極大的憤怒。
但是面對黑暗的現(xiàn)實(shí),作家在書中提出的改革社會的方案確實(shí)不現(xiàn)實(shí)的。他在《促織》中提出了請?zhí)熳雨P(guān)心民命,在《席方平》中請二郎神主持公道,在《紅玉》中請俠客義士救困扶弱,另外再一些公案故事中,想靠清官來除暴安良。這些又表現(xiàn)了他對封建統(tǒng)治階級還存在著幻想。
《聊齋志異》廣泛地揭露了科舉制度的弊端,批判了科舉制度。這方面的代表作有《考弊司》《葉生》《王子安》等等。這些作品對考場的黑暗、考官的混憒,進(jìn)行了深刻的揭露,對考生的變態(tài)心理作了入木三分的刻劃。
《考弊司》寫陰間主管考試的靠弊司司主虛肚鬼頒下定例,凡考生初次謁見,要先割脾肉一塊孝敬司主,但賄賂豐者可以免割。可是他在堂上懸掛的楹聯(lián)卻是孝悌忠信禮儀廉恥。這正是對人間黑暗的考場和寡廉鮮恥的考官的無情揭露和辛辣諷刺。
作者不僅寫了科舉制度的黑暗,而且揭露了科舉制度對知識分子靈魂的副食和精神摧殘。王子安因?qū)γ摰目释ダ碇牵砸詾橹辛诉M(jìn)士翰林,大擺進(jìn)士翰林的架子,鬧出了許多悲劇性的笑話。葉生因?qū)以嚥坏诰挂徊〔黄?。在《王子安》中作家對考生們的心理和神態(tài),作了窮形盡相的描繪,他們?nèi)雸隹荚?,似丐、似囚、似秋末之冷蜂、似出籠之病鳥;他們盼望喜報(bào),坐立不安,如癡如狂,對秀才士子靈魂的這些刻畫細(xì)致入微。作品通過對知識分子變態(tài)心理的描寫,告訴人們科舉制度是怎樣侵蝕人們的靈魂的。所以《聊齋志異》的更深刻之處,是它揭示了腐敗制度對民族精神之摧殘。
反對封建禮教和封建婚姻制度,歌頌純真愛情,也是《聊齋志異》的重要內(nèi)容。這方面的著名作品有《阿寶》、《連城》、《蓮香》等等?!读凝S志異》中的愛情小說有它鮮明的特點(diǎn):作家多通過非現(xiàn)實(shí)的幻想的世界的人與事來表現(xiàn)強(qiáng)烈的反封建禮教、反封建婚姻制度的精神,來表現(xiàn)他的愛情理想。再作家筆下,那些花妖狐魅所幻化的少女,盡管性情各異,但大多美麗聰明,善良無私,不圖富貴,不慕權(quán)勢,以才德取人,愛的忠誠,愛的堅(jiān)貞,歷經(jīng)禍患而不渝。她們來去自如,離合隨心,不受封建戒律拘束;不矯情,不虛偽,生氣勃勃,一往無前。她們再沒有戀愛自由的封建社會,獲得了幸福的愛情。例如:《嬰寧》嬰寧是一個狐女,在墳?zāi)估镩L大,他能擺脫人世間任何的束縛,不受封建禮教的規(guī)范,不受庸俗的世間人情污染,天真無邪,純潔透明,,是現(xiàn)實(shí)生活中沒有的新人。王子服同樣是一個思想單純、感情真摯的男子,作家讓著兩個人自由的結(jié)合,曲折的表現(xiàn)了他對世俗婚姻的不滿?!读凝S志異》中的愛情故事不管是喜劇還是悲劇,人們都能尋著故事發(fā)展的線索,窺見其中包含的尖銳的社會矛盾和深刻的社會矛盾斗爭。
《聊齋志異》中的愛情小說提出的新的愛情觀?!栋殹泛汀哆B城》是在愛情觀上別開聲面的作品?!栋殹穼懙氖且粋€迂訥的孫子楚,不顧門第懸殊,迷戀著富商大賈的女兒阿寶。女戲曰:渠去其枝指,余當(dāng)歸之。他果真用斧頭砍去枝指,雖大痛徹心,血溢傾注,濱死而不悔。后又魂托鸚鵡,飛達(dá)女室。精誠所至,金石為開,孫子楚與阿寶終于結(jié)成了美滿婚姻。這個故事寫的是癡情,全篇筆筆寫癡,字字關(guān)情。它鼓勵讀者:在男女之間要的是真心,有至情,就可以沖破一切阻力,實(shí)現(xiàn)婚姻的理想。這種愛情觀,突破了封建主義的樊籬,帶有強(qiáng)烈的市民意識,具有進(jìn)步的民主思想。《連城》寫孝廉之女連城詩求偶,喬生的詩受到它的賞識,但他的父親以喬生貧窮不許,女又贈金助喬生學(xué),于是喬以女為知己,傾城結(jié)想,如饑似啖。但史孝廉終于將女兒嫁給了鹽商的兒子王化城。不久女病,需男胸肉一錢,搗合藥屑,王化城不肯獻(xiàn)肉,喬生竟自出白刃割肉做藥引。后來女并負(fù)發(fā)而死,喬生進(jìn)魂隨地下。再陰間他們得到了別人的幫助復(fù)生,終成夫妻?!哆B城》給了人一個全新的觀念,那就是要男女雙方互相知心。喬生愛連城,是因?yàn)樗p識了自己的詩。連城愛喬生,是因?yàn)樗苷嬲斫庾约旱奶幘?。這樣他們的基礎(chǔ)便十分牢固,可以沖破任何障礙,終成眷屬。
出上述的三類作品外,《聊齋志異》還隊(duì)當(dāng)代社會進(jìn)行里多方面的揭露和批判,或諷刺事態(tài)的庸俗,和刻畫人心得險惡,或描寫統(tǒng)治者不勞而獲投機(jī)取巧的心理,或歌頌勞動者的正直勇敢??傊读凝S志異》所戰(zhàn)士的人生畫圖是十分廣泛的,反映社會生活的內(nèi)容十分豐富。
但是《聊齋志異》中也有相當(dāng)多的篇幅宣揚(yáng)了落后的甚至反動的思想,就是在那些優(yōu)秀的篇章中,也常常夾雜著封建性的糟粕。例如:有些篇章敵視和丑化農(nóng)民起義,有些篇章宣揚(yáng)因果報(bào)應(yīng)、生死輪回,有些篇章宣揚(yáng)了封建倫理道德,還有些篇章美化了一夫多妻制或羨慕功名富貴。此外,猥褻的語言和淫穢的描寫也不少。
以下是由小編為您帶來的假期讀書體會心得體會。我們在歷經(jīng)很多事情之后,會有新的感受,我們可以準(zhǔn)備專心致志的寫一篇心得體會。心得體會就是指的我們在讀書、實(shí)踐后寫的感悟性文字。還請你收藏本頁以便后續(xù)閱讀!
利用假期時間,我拜讀了吳非老師的《致青年教師》,書中平實(shí)淡雅的文字,真實(shí)形象的案例,非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活,讀后讓我對自己的職業(yè),對自己的人生有了更深刻的認(rèn)識。
《致青年教師》全書共分六輯"做個有胸襟的教師"、"不要急"、"心里裝著學(xué)生的心"、"尊重常識"、"不放棄理想"、"播下一粒善良的種子",共計(jì)85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字,仿佛和智者經(jīng)歷了徹夜的長談,感受到了教育的另一個境界。
懷揣夢想和激情,走上教學(xué)的工作崗位。在近兩年的實(shí)際教學(xué)中,我認(rèn)識到只有熱情的教學(xué)是不完美的,要想對職業(yè)生命負(fù)責(zé),必須提高自己的職業(yè)素質(zhì),就如吳非先生所言要做到"二者一家",也就是成為思想者,學(xué)習(xí)者,實(shí)踐家,教育是一份美麗的事業(yè),她呼喚人的理性追求,呼喚建立美麗的人格。樸實(shí)的工作態(tài)度和發(fā)自內(nèi)心的話語,就像把一粒種子放在了孩子的心田,潛心耕耘,就會開出智慧之花。作為一名青年教師,我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè),教育要培養(yǎng)理想。高貴與卑微的距離也許只有一步,這就是能不能在任何情況下,都保持教育者的尊嚴(yán)。試著在心里裝下學(xué)生的心,有些事,盡早用自己的方式表達(dá)出明確的態(tài)度,從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意識。作為青年教師,要自覺維護(hù)教師的集體,推動這個集體,實(shí)現(xiàn)集體凝聚的力量。每時每刻的關(guān)注和努力,關(guān)注小事,從我做起,從一言一行做起。"教育無小事","生活即教育",一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前,無需講話,教師本身就是一本教科書,他教給學(xué)生的不僅是知識,還有思想、氣質(zhì)和未來。讀了這本書,我深深理解到,自己需要修煉的是比專業(yè)知識更重要的東西。
之于"青年教師","青年"說明還有很多東西要去學(xué)習(xí),去思考,去理解,去實(shí)踐;"教師"說明要傳道授業(yè)解惑,更說明要努力超越,以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術(shù)。作為一名青年教師應(yīng)該負(fù)責(zé),無論是對學(xué)生的教育,還是自己的專業(yè)發(fā)展。而且每時每刻都要意識到這一點(diǎn):自己教育教學(xué)業(yè)務(wù)的錘煉,不只是為學(xué)生成長所作的付出,不只是別人交付任務(wù)的完成,它更是自己生命價值的展現(xiàn)。學(xué)校為青年教師提供了良好的平臺,教藝精湛的師傅,團(tuán)結(jié)友好的團(tuán)隊(duì)。這是一件多么幸福的事情!
吳非老師的文字,讓我在平實(shí)的語調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多,我也只有努力去做到更好!但愿我會做好!
教師,作為一種職業(yè),承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任,在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施,教師“一言堂”已全盤否定,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者,教師要成為研究者、專家和名師;由于知識更新速度加快,原有知識結(jié)構(gòu)和教學(xué)理念不能適應(yīng)教學(xué)需要等。因此,壓力增大,精神疲憊,對所從事的工作失去興趣,無成就感;對事業(yè)缺乏熱情和創(chuàng)新,安于現(xiàn)狀,得過且過等。
我深刻地認(rèn)識到作為一名教師,不斷學(xué)習(xí)、更新知識、與時俱進(jìn)的重要性。隨著時代的發(fā)展和社會的需求,如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對的問題。因?yàn)椋细窠處煵皇墙K身的,昨天的合格教師,今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí),更新觀念,與時俱進(jìn),努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識,才始終是一名合格的教師。
一、更新觀念,終身學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)專業(yè)知識,提升專業(yè)素質(zhì)。教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念,不斷充實(shí)自己,始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu),做到博學(xué)多才,與時俱進(jìn),學(xué)生才會“親其師而信其道”;對所教學(xué)科,要知其然,更要知其所以然,才能抓住要領(lǐng),舉一反三,觸類旁通,運(yùn)用自如,才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)文化知識,提升綜合素質(zhì)。作為教師,不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識,精通本專業(yè)知識,還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識,如社會、心理、信息技術(shù)等,力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了,對教育教學(xué)工作才更加熱心,態(tài)度才更加積極向上。
二、 愛崗敬業(yè),加強(qiáng)師德修養(yǎng)
愛崗敬業(yè),加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè),是育人、塑造心靈的事業(yè),因此教師的世界觀、人生觀和價值觀,甚至一言一行,都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此,教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng),通過言傳身教,在傳授知識的同時滲透為人的道理,幫助學(xué)生塑造健康人格,為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人,建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人,人是有情感的,需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此,教師要學(xué)會縮短與學(xué)生的情感距離,要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化,要設(shè)身處地為學(xué)生著想,體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系,才能拉近與學(xué)生的心靈距離,溝通情感,才能真正做到教書育人。
三、立足本職,做好工作
既然選擇了“教師”這一職業(yè),就要無怨無悔!
對教學(xué)過程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高,要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識;要多聽課,虛心請教,學(xué)習(xí)別人的長處,領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課,都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案,做好充分的準(zhǔn)備,認(rèn)真完成每一個教學(xué)環(huán)節(jié)。
對學(xué)生未來負(fù)責(zé)。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程,一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié),從而影響學(xué)生的正常成長。因此,教師要立足當(dāng)今,放眼未來,以苦為樂,甘于寂寞,充當(dāng)人梯,為家長負(fù)責(zé),為學(xué)生負(fù)責(zé),為社會負(fù)責(zé),為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
對學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任,因?yàn)橐粋€班級里面總存在學(xué)困生。對于學(xué)困生,教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧,如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo),對他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績及時給予肯定和表揚(yáng),讓他們樹立信心,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣;課后多找他們談心,使他們從心底知道老師并沒有把他們拋棄。
教師,只有立足本職,將個人的發(fā)展與國家的發(fā)展、學(xué)校的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起,樹立和牢固民族意識、社會意識和責(zé)任意識,個人在工作上才會有所所為;教師,只有更新觀念,終身學(xué)習(xí),與時俱進(jìn),做好本職工作,才能為黨的教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)!
看到集團(tuán)平臺發(fā)布的關(guān)于開展“安全為了誰”活動的通知后,我就上網(wǎng)搜了搜《生命第一》這本書,看過一遍后感觸頗深,郵箱里收到郵件后又看了幾遍,我覺得所有人都應(yīng)該讀一讀、學(xué)一學(xué),對我們的安全管理、安全操作、安全學(xué)習(xí)、安全教育都有很大的作用。
安全為了誰,是為自己、為工友、為家人、為企業(yè)、為社會,我們每個人都生活在社會當(dāng)中,都有家庭、有事業(yè)、有親人、有朋友,你的安危會牽掛了很多人。安全雖然不是全部,但是我們要是不把安全放在心中,可能存在的隱患是無從防范的,他會影響到你我的工作,可能會摧毀你我的生活,因此,我們應(yīng)該把安全放在第一位,時刻要有安全第一思想。思考一下:請?jiān)O(shè)想一下,如果你失去了一只手、一只腳或者再也聽不見、看不見,你和你的家人今后的生活會發(fā)生多么大的變化?所以:金貴銀貴生命最貴,千好萬好平安才好。
安全為了誰,誰是的受益者?是我,是我們!安全知識重要,安全意識更重要,只有當(dāng)員工有了安全意識,才會主動的去學(xué)習(xí)安全知識。在《生命第一》第一節(jié)就講到“98%的事故時因?yàn)槿说迷蛞鸬??人為因素中,安全意識占到90%多,而安全技術(shù)水平所占比例不到10%?!笨吹竭@么大的比例你有什么感想,這說明員工的安全意識差,成為制約企業(yè)安全生產(chǎn)的瓶頸?!按蠛訜o水小河干,大河有水小河滿。”如果企業(yè)不能夠安全生產(chǎn),怎么會有好的效益,你的收入怎么會提高,所以“對自己的安全,我責(zé)無旁貸;對企業(yè)的安全,我義無返顧;對他人的安全,我有監(jiān)督和幫助的責(zé)任,有提醒和制止的義務(wù)?!泵總€員工都應(yīng)該明白,安全為看“我”,“我”要保證安全,“我”才是安全工作的主體。生命是寶貴的,也是脆弱的,所以我們要珍惜自己的生命,活著就好;只要能活著即使是喝涼水,吃一頓簡單的面條也是幸福的,因?yàn)槟慊钪?,活著就好。失去健康時,你可以去醫(yī)院;失去金錢時,可以重新掙回來;但失去生命,你卻永遠(yuǎn)也無法彌補(bǔ)回來了,所以平安是福,活著就好。
沒有人能夠脫離社會獨(dú)自生存,現(xiàn)代工業(yè)化大生產(chǎn)更是離不開社會化,人與人之間有分工,有合作,所以安全不是一個人的事,是大家的事,安全管理不是一個人就能做好的,是需要員工所在企業(yè)整體配合的。所以不要認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)對安全管理嚴(yán)是在給自己難堪,就和領(lǐng)導(dǎo)對著干,和領(lǐng)導(dǎo)打游擊站,你這是在做賠本的買賣,在做人生的.不等式,是在“拿胳膊換檢討,拿性命換烏紗帽。算清楚了這筆賬你就知道領(lǐng)導(dǎo)是在為你好,我們一定要做到“三老、四嚴(yán)、四個一樣”。
魔鬼就藏在細(xì)節(jié)里,經(jīng)常被人們忽視的小事可能會導(dǎo)致事故,然而,太多的人并沒有把小小的隱患放在眼里。民國時期的學(xué)者趙元任曾說過:“人在肚子不痛的時候,想不到自己還有個肚子。”這話對安全生產(chǎn)說,也是同樣的道理,人在隱患未變成禍患的時候,往往意識不到隱患的存在。關(guān)于安全制度,有一句流傳最廣的格言:規(guī)章制度用血寫成,不要用血來驗(yàn)證。崗位責(zé)任制是大慶貢獻(xiàn)的獨(dú)特制度,而這項(xiàng)制度卻是一把火燒出來的,所以說每一個安全制度在形成過程中,都有過慘痛的教訓(xùn)。面對安全制度和規(guī)程,我們要持有兩種正確的態(tài)度:一要知道敬畏。敬畏法律,敬畏生命,生命無價,任何人都
不能視作兒戲。二要懂得感恩。用感激的心情對待那些為制度的誕生而付出沉痛代價的人們。
常言說的好:黃泉路上無老少,違反規(guī)章先報(bào)到。違章不一定出事,出事一定是違章造成的,所以我們要“習(xí)慣性反違章”,見了違章就管,見了隱患就問。假如我們每個人都多一點(diǎn)安全意識,多一份謹(jǐn)慎,少一分煩躁,我們所能維護(hù)就不僅僅是自身的安全,更是千萬個家庭的幸福。
莎士比亞說過,生活里沒有了書籍,就沒有了陽光,智慧里沒有了書籍,就像鳥兒折斷了翅膀,列寧也曾經(jīng)說過,書籍是巨大的力量,而高爾基的書籍是人類進(jìn)步的階梯,這句名言一直在鞭策著我們,不管怎么說,這些名人名言都充分表現(xiàn)了書對人類的重要性,的確,書對人類太重要了,沉淪的人可能因?yàn)橐槐竞脮兊脽釔凵?,?nèi)心充滿仇恨的人,可能因一本好書而變得無比關(guān)心他人,心胸狹窄的人可能因?yàn)橐槐竞脮?,而變得心胸?zé)o比寬闊,作為一名中學(xué)生,你應(yīng)該多讀有益的書籍,這樣不但可以使我們開闊視野,增長知識,提高寫作能力,而且還可以陶冶我們的情操,
我撲在書籍上,餓的人撲在面包上,高爾基的這句話,一直鞭策著我,對書籍是知識的源頭,是人類的精神食糧,書籍是瞭望世界的窗口,改造靈魂的工具,打開知識寶庫的鑰匙,讀書,能使人愉快,使人聰明,更能鼓舞人的思想感情。
書是有價的,又是無價的,世上的書那么多,從幾元到幾千元,各不相同,可它們內(nèi)存的知識是天價難及的,書對人類的影響有多大?自然是不言而喻的。
為了歷史的前進(jìn),社會的發(fā)展,人們渴求知識,為知識就是力量,知識就是生產(chǎn)力,只有知識才能構(gòu)成巨大的財(cái)富,即使最貧瘠的土地也能獲得豐收。
努力讀書吧,少年!知識的源泉,心靈的階梯,好讀書的我們,再次拿起身邊的書,盡情的閱讀吧!
當(dāng)我們歷經(jīng)不同的事情之后,這個時候我們可以把自己的想法做個記錄。心得體會可以引用學(xué)習(xí)的理論和文章發(fā)表自己的意見和看法,去嘗試寫心得體會,要做好什么準(zhǔn)備呢?“小學(xué)讀書心得體會范文”為我們?yōu)槟占⑻峁?,僅供參考,我們來看看吧!
女兒是貴園中一班的學(xué)生。作為家長,我很高興孩子能在這兒接受良好的教育,能受到老師們的精心培養(yǎng)和愛心幫助。閱讀是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),通過閱讀逐漸學(xué)會獨(dú)立思考并不斷培養(yǎng)自己的思維方式,閱讀是一個人必須具備的一種能力。親子閱讀是獲取知識、開闊視野的一種學(xué)習(xí)方法,同時,也是給孩子、家庭帶來無限樂趣的娛樂活動。本次親子閱讀會的成功舉辦讓我更加明了了親子閱讀的重要性,更加懂得了如何培養(yǎng)孩子良好的閱讀習(xí)慣,下面我就談?wù)勛约簩τH子閱讀的心得體會。
首先在親子閱讀中讓我感觸最深的是貴在堅(jiān)持。在我女兒很小的時候我就給她買各種圖書,但是受電視節(jié)目和電腦的誘惑,有些書籍并沒有得到及時的很好的利用,所以我們要制定一個合理的目標(biāo)和計(jì)劃,將親子閱讀進(jìn)行到底。
其次是要了解孩子的閱讀心理,不宜對孩子的閱讀過程管得太死,適時地對孩子的閱讀提出要求,保護(hù)好孩子閱讀興趣,盡可能為孩子提供輕松自由的閱讀環(huán)境。在孩子學(xué)習(xí)閱讀的初期,父母一定要對提供給孩子的書刊進(jìn)行精心的挑選,盡量給孩子提供一些印刷美觀漂亮、內(nèi)容豐富有趣、情節(jié)發(fā)展符合兒童想象和思維特點(diǎn)的圖畫書,如動物畫冊等。好奇、好動、缺乏耐心和持久力是孩子普遍的心理特點(diǎn)。他們喜歡的閱讀方式是一會兒翻翻這本,一會兒翻翻那本。對此,家長不必過多的去強(qiáng)制他閱讀。通常,在這一階段,只要是孩子愿意把一本書拿在手上津津有味地翻看,家長就應(yīng)該感到心滿意足了。因?yàn)?,這類表現(xiàn)完全符合孩子的早期閱讀心理,是孩子在閱讀求知的道路上邁開重要一步的標(biāo)志。
第三是要親子共讀,給孩子樹立良好的閱讀榜樣。涓涓細(xì)流匯聚浩瀚,滴滴微水蘊(yùn)成大海。培養(yǎng)孩子讀書的習(xí)慣,身教的魅力不可低估。言教不如身教,要讓孩子有良好的閱讀興趣和習(xí)慣,家長必須以身作則。孩子與父母朝夕相處,父母的言談舉止對孩子對孩子事事處處起著潛移默化的熏陶作用,中國有句古話:“潛移默化,自然似之”。閱讀也是這樣,做父母親的如果熱愛閱讀,孩子也一定會喜歡上閱讀,和孩子一起讀書,一起快樂、共同成長。
第四是要給孩子提供更多的閱讀機(jī)會和形式,孩子閱讀的時間不能只局限于家里和學(xué)校里,也不僅僅是閱讀書籍,逛書店是我們母女周末經(jīng)常要做的事情,在書店看一會兒書,每人都選擇一些需要的書本,讓孩子感覺閱讀是生活中必須的事情。孩子的注意力容易轉(zhuǎn)移,一定要采用有趣的方式,吸引她們的注意力,可以采用故事與音樂組合法、故事游戲法、延伸想象法、角色扮演法等,讓孩子有間接或直接的體驗(yàn)機(jī)會。
第五是把閱讀選擇的權(quán)利交給孩子,盡可能為孩子提供輕松自由的閱讀環(huán)境。閱讀是一種求知行為,也是一種享受。因此,家長除了需要對真正有害于孩子的書刊進(jìn)行控制外,不應(yīng)對孩子所讀書刊的內(nèi)容、類型和范圍進(jìn)行人為的約束和控制。通常,孩子所讀書刊的內(nèi)容范圍越廣越好。一般說來,大部分孩子在閱讀內(nèi)容的選擇方面已有自己的愛好和興趣。對此,家長應(yīng)注意觀察、了解和引導(dǎo),不宜過多地干涉。
總之,閱讀能給孩子帶來愉悅感,閱讀,對孩子的語言發(fā)展,對文字的理解能力,運(yùn)用語言的能力的培養(yǎng)都是非常有益的。另外,好的讀物,能豐富孩子的心靈,擴(kuò)展孩子的視野。關(guān)于閱讀,一定還有很多好的方式和方法,只要我們有一顆愛孩子的心,不斷探索,不斷思考,一定會引領(lǐng)自己的孩子成功的走過這個語言的關(guān)鍵期。希望通過我們的努力能讓孩子有一個良好的閱讀習(xí)慣,從而塑造自己良好的人格。
近日,蓬江區(qū)環(huán)市街道石沖社區(qū)黨支部組織轄區(qū)30名小學(xué)生來到社區(qū)農(nóng)家書屋分享假期讀書心得。據(jù)介紹,這是今年石沖社區(qū)黨支部關(guān)愛未成年人的系列活動之一。
“在剛結(jié)束的假期里,大家有沒有讀到一本自己認(rèn)為很有意思的書,或者遇上有趣的事?”在當(dāng)日的活動中,兩位志愿者余韻歡和李劍琴,引導(dǎo)參加此次活動的孩子們,與大家分享假期的讀書心得和生活趣聞。待大家分享完假期的歷程后,余韻歡老師向孩子們各派發(fā)了一段美文,讓大家即興朗誦。此時,書屋里馬上回蕩起朗朗讀書聲,大家都很投入?;顒游猜暎囗崥g還給孩子們布置了小任務(wù),并現(xiàn)場定立了新學(xué)期的學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo),并叮囑大家要嚴(yán)格落實(shí)學(xué)習(xí)計(jì)劃。
石沖社區(qū)黨支部書記唐燕碧告訴記者,現(xiàn)在雖然新學(xué)期已經(jīng)開始,但仍有個別學(xué)生,尤其是小學(xué)生對假期的生活念念不忘,不能專心讀書。他們舉辦此次活動,目的在于引導(dǎo)學(xué)生們盡快適應(yīng)新學(xué)期的學(xué)習(xí)節(jié)奏,將注意力集中在學(xué)習(xí)上。
唐燕碧表示,今年,社區(qū)黨支部還將與轄區(qū)廠企和學(xué)校合作,成立不同的志愿者服務(wù)隊(duì),為未成年人提供幫助和服務(wù)。
李老師指出,教育工作者是否有一顆童心,對教育來說是非常重要的。教師的童心是指教師具有童真的情感,能夠自然地和學(xué)生一起哭,一起笑。笑在一起的老師無疑會被學(xué)生視為知心朋友,贏得學(xué)生的心。教師的童心就是要有孩子的興趣。教師的職業(yè)要求我們在各個方面都要和學(xué)生有共同的興趣愛好。如果我們和學(xué)生有更多共同的興趣愛好,你就會有辦法深入學(xué)生的內(nèi)心。他們會無意識地把老師當(dāng)作朋友。當(dāng)和學(xué)生玩游戲的時候,老師越忘記他們的尊嚴(yán),學(xué)生對老師的感覺就越好,這是成功教育的起點(diǎn)。
啟示2:沒有愛,就沒有教育。
李先生深深打動我的一個重要原因是,他總是與他的學(xué)生進(jìn)行坦誠的交流。愛是李振熙先生永恒的教育理念。他可以和孩子們一起過新年,玩雪,拍照拼寫,真正融入學(xué)生們的生活,在一次次的理解老師的愛中留下生活的精彩瞬間。在我讀李老師的書之前,我非常自信,我愛我的學(xué)生。讀完這本書,我問自己,我愛每一個學(xué)生嗎?我對學(xué)生的愛真的無怨無悔嗎?我暗下決心改變我過去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯誤時,他們應(yīng)該控制自己的情緒,冷靜地理解錯誤的原因,從學(xué)生的角度思考。李老師讓我對學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解。
愛不僅僅是對優(yōu)秀學(xué)生的欣賞,更是對每一個有責(zé)任的學(xué)生的欣賞和期待。
愛不應(yīng)該是居高臨下、平易近人的人,而應(yīng)該是對朋友發(fā)自內(nèi)心的愛。
愛情不應(yīng)該是對學(xué)生錯誤的嚴(yán)格調(diào)查,而應(yīng)該是對學(xué)生心胸開闊的寬容。
愛不應(yīng)該是對學(xué)生的縱容,而必須包含對學(xué)生嚴(yán)格的要求,甚至是必要和合理的懲罰。
愛不僅僅是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和身體,更重要的是要善于進(jìn)入學(xué)生的情感世界,了解學(xué)生的精神世界,學(xué)會把自己的思想感情融入生活,與學(xué)生一起感受喜怒哀樂。
愛不僅要對你所教的這幾年負(fù)責(zé),還要對學(xué)生的成長和他們未來的生活負(fù)責(zé)。
愛,不是用一個成年人的心去包容一個孩子的心,而是需要一個孩子的心,用孩子的心去碰撞孩子的心。
愛是一種純潔,是一種莊嚴(yán),是一種責(zé)任感,是民主,是平等,是讓童年回到童年,是為學(xué)生美好生活打下良好開端。只有這樣的愛才是真正的愛,只有這樣的教育才是真正的教育。
今年初,我參加了教師進(jìn)修學(xué)校組織的新教師繼續(xù)教育的啟動大會。在寒假期間,我仔細(xì)研讀了《課堂教學(xué)素養(yǎng)五項(xiàng)修煉》的第一章“有效教學(xué)設(shè)計(jì)的修煉”。
下面就我的一些體會和老師一起探討一下:
首先,在讀書中我體會到一個有效的教學(xué)設(shè)計(jì)要有一個巧妙的切入設(shè)計(jì),這樣可以讓教學(xué)有靈氣。切入,是邁進(jìn)門檻,是升堂入室的開始。所以,課堂教學(xué)可以沒有引入,但不能沒有切入。一個巧妙的切入可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)新知的興趣,可以打開學(xué)生的學(xué)習(xí)的思路,可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的情境,可以為學(xué)生搭建一個學(xué)習(xí)的平臺。
課堂提問是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的一個主要形式,是教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的主要途徑,是重難點(diǎn)的突破口,是學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵,是有效教學(xué)的核心。我們的課堂提問也應(yīng)該充分考慮學(xué)生的年齡特征以及學(xué)生的知識起點(diǎn)。我們的課堂提問要求符合學(xué)生年齡特征和認(rèn)知規(guī)律,循序漸進(jìn),螺旋上升。我們的課堂提問只有考慮了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律才能使課堂教學(xué)更為有效。設(shè)計(jì)問題的時候,應(yīng)設(shè)計(jì)出一些簡單易答的問題來扶一下學(xué)困生讓他們也能在課堂上有發(fā)揮的機(jī)會,提高學(xué)習(xí)的自信心。同時也要有一兩個綜合性較強(qiáng)的具有一定難度的問題,盡量不要讓那些在課堂上“吃不飽”的孩子“挨餓”。
還有就是目前,學(xué)生的問題意識比較薄弱,具體表現(xiàn)為兩種典型形式:第一類是不敢或不愿提出問題;第二類是不能或不善于提出問題。所以,在平時學(xué)習(xí)中,營造“問”的氛圍,使學(xué)生敢問;在新課引入中,創(chuàng)設(shè)“問”的情境,使學(xué)生想問;在新知探究中,提供“問”的機(jī)會,使學(xué)生善問;在精心組織中,體驗(yàn)“問”的快樂,使學(xué)生疑問;在知識運(yùn)用中,精心設(shè)計(jì),使學(xué)生會問。從小要學(xué)生會用數(shù)學(xué)的眼光觀察世界這對提高學(xué)生的問題意識和解決實(shí)際問題的能力起到十分重要的作用。這是一個長期、漸進(jìn)的過程,但是在此過程中,只要教師堅(jiān)持以學(xué)生為主體,精心設(shè)計(jì)、巧妙引導(dǎo),問題意識就會在學(xué)生的頭腦中扎根,課堂教學(xué)就會變得生動活潑、富有情趣。
作為一名新教師,我們在教學(xué)中需要走的路還很長,所以我們在平時的教學(xué)實(shí)踐中好好揣摩,形成自己的教學(xué)風(fēng)格,做到勤勤懇懇,不怕失敗,相信有一天我們會在教育著片沃土上成就一片自己的天空。
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