魯迅名言警句。
“子手&&所以智識非鏟除不可?!痹谌粘I钪?,大家總免不了要接觸或使用名人格言吧,名人格言能夠激發(fā)自己都學(xué)習(xí)的興趣,什么樣的名人格言比較高質(zhì)量且有意思呢?以下是欄目小編精心收集整理的魯迅名言警句,帶給大家。 僅供參考,希望能為你提供參考!
1、使一的有限的生命,越發(fā)有用,也即便是延遲了人的生命。魯迅
2、不"打落水狗"是誤人子弟的。
3、歷舉對手之語,從頭至尾,逐一駁去,雖然犀利,而不沉重,且罕有正對"論敵"之要害,僅以一擊給與致命的重傷者。
4、不滿是向上的車輪,可以或許載著不驕傲的人前進(jìn)。
5、(造化)專為他的同類──人類中的怯弱者──設(shè)想,用荒墟廢墳來襯托華屋,用時(shí)光沖淡痛苦和血痕日日斟出一杯微甘的苦酒,不太少,不太多,以能微醉為度,遞給人間,使飲者可以哭,可以歌,也如醒,也如醉,若有知,若無知,也欲死,也欲生。──魯迅《淡淡的血痕中》
6、中國人一向喜歡造些和大人物相關(guān)的名勝,石門有"子路止宿處",泰山上有"孔子小天下處";一個(gè)小山洞,是埋著大禹,幾堆大土堆,便葬著文武和周公。
7、我還想生活,在這社會里?!褪瞧顾^正人君子也者之流多不舒服幾天,所以自己便特地留幾片鐵甲在身上,站著,給他們的世界上多有一點(diǎn)缺陷。
8、在年輕的時(shí)候永遠(yuǎn)不要停息生命的腳步,永遠(yuǎn)不要安于現(xiàn)狀,或許一個(gè)人可以失去美麗的青春,因?yàn)榍啻航K究是會失去的,但是時(shí)間是不會停止的。
9、我覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事,凡事愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝,于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。
10、《現(xiàn)實(shí)》中的論文,有些已較舊,有些是公謨學(xué)院中的人員所作,因此不免有學(xué)者架子,原是屬于"難懂"這一類的。但譯這類文章,能如史鐵兒之清楚者,中國尚無第二人,單是為此,就覺得他死得可惜。
11、所謂回憶者,雖說可以使人歡欣,有時(shí)又不免使人寂寞,使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光,又有什么意味呢。
12、有時(shí)候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚?dòng)谇膀?qū)。
13、前清末年,滿人出死力以鎮(zhèn)壓革命,有"寧贈(zèng)友邦,不給家奴"的口號,漢人一知道,更恨得切齒。其實(shí)漢人何嘗不如此?吳三桂之請清兵入關(guān),便是一想到自身的利害,即"人同此心"的實(shí)例了。
14、詩須有形式,要易記,易懂,易唱,動(dòng)聽,但格式不要太嚴(yán)。要有韻,但不必依舊詩韻,只要順口就行。
15、我們的乏的古人想了幾二千年,得到一個(gè)制馭別人的巧法:可壓服的將他壓服,否則將他抬高。而抬高也就是—種壓服的手段,常常微微示意說,你應(yīng)該這樣,倘不,我要將你摔下來了。
16、凡中國所有的,外國也都有。外國人說中國多臭蟲,但西洋也有臭蟲……假使世界上只有一家有臭蟲,而遭別人指摘的時(shí)候,實(shí)在也不太舒服的……最好還是希望別家也有臭蟲,而竟發(fā)現(xiàn)了就更好。
17、中國是隱士和官僚最接近的。那時(shí)很有被聘的希望,一被聘,即謂之征君:開當(dāng)鋪,賣糖葫蘆是不會被征的。我曾經(jīng)聽說有人做世界文學(xué)史,稱中國文學(xué)為官僚文學(xué)??雌饋韺?shí)在也不錯(cuò)。一方面固然由于文字難,一般人受教育少,不能做文章,但在另一方面看起來,中國文學(xué)和官僚也實(shí)在接近。
18、古時(shí)候有牽牽連連的"瓜蔓抄",我是知道的,但總以為這是古時(shí)候的事,直到事實(shí)給了我教訓(xùn),我才分明省悟了做今人也和做古人一樣難。
19、魔鬼手上,終有漏光的處所,掩不住光明。
20、歷史決不倒退,文壇是無須悲觀的。
21、我看中國有許多知識分子,嘴里用各種學(xué)說和道理,來粉飾自己的行為,其實(shí)卻只顧自己一個(gè)的便利和舒服,凡有被他遇見的,都用作生活的材料,一路吃過去,像白蟻一樣,而遺留下來的,卻只是一條排泄的糞。社會上這樣的東西一多,社會是要糟的。
22、生活是一部大百科全書,包羅萬象,生活是一把六弦琴。彈奏出多重美妙的旋律。
23、如果我有任何優(yōu)點(diǎn),那不是我的天賦的結(jié)果,而是勤奮和毅力。
24、忘記是誰說的了,總之是,要極省儉的畫出一個(gè)人的特點(diǎn),最好是畫他的眼睛。我以為這話是極對的,倘若畫了全副的頭發(fā),即使細(xì)得逼真,也毫無意思。
25、從圣賢一直敬到騙子屠夫,從美人香草一直愛到麻瘋病菌的文人,在這世界上是找不到的,遇見所是和所愛的,他就擁抱,遇見所非和所憎的,他就反撥。
26、肚子一飽,應(yīng)酬一少,便要心平氣和,關(guān)起門來,什么也不寫了;即使還寫,也許不過是溫暾之談,兩可之論,也即所謂執(zhí)中之說,公允之言,其實(shí)等于不寫而已。
27、朋友乃五常之_名,交道是人間的美德,當(dāng)然也好得很。不過騙子有屏風(fēng),屠夫有幫手,在他們自己之間,卻也叫作"朋友"的。
28、我覺得古人寫在書上的可惡思想,我的心里也常有……
29、有一種可嘆的事,是讀者的感覺,往往還是叭兒靈。叭兒明白了,他們還不懂,甚而至于連譏刺,反話,也不懂?,F(xiàn)在的青年,似乎所注意的范圍,大抵很狹小,這卻比文壇上之多叭兒更可慮。
30、要曉得將來容不得吃人的人,活在世上。
31、將這些體式上截然不同的東西,集合了做成一本書樣子的緣由,……自然因?yàn)檫€有人要看,但尤其是因?yàn)橛钟腥嗽鲪褐业奈恼?。說話說到有人厭惡,比起毫無動(dòng)靜來,還是一種幸福。天下不舒服的人們多著,而有些人們卻一心一意在造專給自己舒服的世界。這是不能如此便宜的,也給他們放一點(diǎn)可惡的東西在眼前,使他有時(shí)小不舒服,知道原來自己的世界也不容易十分美滿。
32、戰(zhàn)士死了的時(shí)候,蒼蠅所首先發(fā)見的是他的缺點(diǎn)和傷痕,嘬簦營營地叫,以為得意,以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。但是戰(zhàn)士已經(jīng)死了,不再來揮去牠們。于是乎蒼蠅們即更其營營地叫,自以為倒是不朽的聲音,因?yàn)闋瓊兊耐耆?,遠(yuǎn)在戰(zhàn)士之上。的確的,誰也沒有發(fā)見過蒼蠅們的缺點(diǎn)和創(chuàng)傷。然而,有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士,完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。
33、《新潮》每本里面有一二篇純粹科學(xué)文,也是好的。但我的意見,最好是無論如何總要對于中國的老病刺他幾針。
34、尋找每一個(gè)新群體是正式的數(shù)學(xué)問題,因?yàn)槲覀儧]有任何其他的指導(dǎo)。
35、"自卑,’固然不好,"自負(fù)"也不好的,容易停滯。頂好是不要自餒,總是干;但也不可自滿,仍舊總是用功。要不然,輸出多而輸入少,后來要空虛的。
36、一切文藝,是宣傳,只要你一給人看。即使個(gè)人主義的作品,一寫出,就有宣傳的可能,除非你不作文,不開口。那么,用于革命,作為工具的一種,自然也可以的。
37、我們不會用陰謀,只能傻干……
38、我憤激的話多,有時(shí)幾乎說:"寧我負(fù)人,毋人負(fù)我"。然而自己也往往覺得太過,實(shí)行上或者且正與所說的相反。人也不能將別人都作壞人看,能幫也還是幫,不過最好是量力,不要拼命就是了。
39、人類總有一種理想,一種希望。雖然高下不同,必須有個(gè)意義。自他兩利固好,至少也得有益本身。
40、中國向來的歷史上,凡一朝要完的時(shí)候,總是自己動(dòng)手,先前本國的較好的人,物,都打掃干凈,給新主子可以不費(fèi)力量的進(jìn)來?,F(xiàn)在也毫不兩樣,本國的狗,比洋狗更清楚中國的情形,手段更加巧妙。
41、翻翻過去的血的流水賬簿,原也未始不能夠推見將來,只要不將那賬目來作消遣。
42、有舍身求法的人&&
43、官威莫測,即使無論如何圓通,也難辦的,因?yàn)橹袊氖?,此退一步,而彼不進(jìn)者極少,大抵反進(jìn)兩步,非力批其頰,彼決不止步也。我說中國人非中庸者,亦因見此等事太多之故。
44、愛從何而來?我們不能妄下結(jié)論,還是讓我先去調(diào)查再說!
45、實(shí)地經(jīng)驗(yàn)總比看,聽,空想確鑿。
46、智識的青年們意識到自己的前驅(qū)的使命,便首先發(fā)出戰(zhàn)叫。這戰(zhàn)叫和勞苦大眾自己的反叛的`叫聲一樣地使統(tǒng)治者恐怖,走狗的文人即群起進(jìn)攻,或者制造謠言,或者親作偵探,然而都是暗做,都是匿名,不過證明了他們自己是黑暗的動(dòng)物。
47、我覺得古人寫在書上的可惡思想,我的心里也常有,……去年我主張青年少讀,或者簡直不讀中國書,乃是用許多苦痛換來的真話,決不是聊且快意,或什么玩笑,憤激之辭。
48、_______________
49、倘只看書,便變成書廚,即使自己覺得有趣,而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化,逐漸死去了。
50、子手&&所以智識非鏟除不可。
51、人不能將別人都作壞人看,能幫的也還是幫,不過最好是量力,不要拼命就是了。
52、愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事,能發(fā)言的發(fā)言。有一分熱,發(fā)一分光,就令螢火一般,也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光,不必等候炬火?!热粲辛司婊?,出了太陽,我們自然心悅誠服的消失,不但毫無不平,而且還要隨喜贊美這炬火或太陽;因?yàn)樗樟巳祟悾B我都在內(nèi)。
53、也就是白活一世,于己于人,都無益處。
54、但實(shí)際上,中國人向來就沒有爭到過"人"的價(jià)格,至多不過是奴隸,到現(xiàn)在還如此,然而下于奴隸的時(shí)候,卻是數(shù)見不鮮的。中國的百姓是中立的,戰(zhàn)時(shí)連自己也不知道屬于那一面,但又屬于無論那一面。
55、對于為了遠(yuǎn)大的目的,并非因個(gè)人之利而攻擊我者,無論用怎樣的方法,我全都沒齒無怨言。
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“幼稚對于老成,有如孩子對于老人,決沒有什么恥辱的,作品也一樣,起?!迸笥褌冊谄匠5膶W(xué)習(xí)生活中應(yīng)該對名人格言不陌生吧,名人格言能夠幫助我們開闊我們的眼界,那么你收集了多少優(yōu)秀的名人格言?以下“最新魯迅的名言警句”由幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集整理, 但愿對你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。
1、至于中國的所謂手段,由我看來,有是也應(yīng)該說有的,但決非"以夷制夷",倒是想"以夷制華"。然而"夷"文那有這么愚笨呢,卻先來一套"以華制華"給你看。
2、這兩部小說(指《毀滅》和《鐵流》——編者),雖然粗制,卻并非濫造,鐵的人物和血的戰(zhàn)斗,實(shí)在夠使描寫多愁善病的才子和千嬌百媚的佳人的所謂"美文",在這面前淡到毫無蹤影。
3、將這些體式上截然不同的東西,集合了做成一本書樣子的緣由,……自然因?yàn)檫€有人要看,但尤其是因?yàn)橛钟腥嗽鲪褐业奈恼隆Uf話說到有人厭惡,比起毫無動(dòng)靜來,還是一種幸福。天下不舒服的人們多著,而有些人們卻一心一意在造專給自己舒服的世界。這是不能如此便宜的,也給他們放一點(diǎn)可惡的東西在眼前,使他有時(shí)小不舒服,知道原來自己的世界也不容易十分美滿。
4、我愿意我的東西躺在小攤上,被愿看的買去,卻不愿意受正人君子賞識。
5、人不能將別人都作壞人看,能幫的也還是幫,不過最好是量力,不要拼命就是了。
6、論"費(fèi)厄潑賴"這一篇,……雖然不是我的血所寫,卻是見了我的同輩和比我年幼的青年們的血寫的。
7、天下本無所謂閑事,只因?yàn)闆]有這許多遍管的精神和力量,于是便只好抓—點(diǎn)來管。為什么獨(dú)抓這一點(diǎn)呢?自然是最和自己相關(guān)的,大則因?yàn)橥侨祟?,或是同類,同志;小則,因?yàn)槭峭瑢W(xué),親戚,同鄉(xiāng),——至少,也大概叨光過什么,雖然自己的顯在意識上并不了然,或者其實(shí)了然,而故意裝癡作傻。
8、照我自己想,雖然不是惡人,自從踹了古家的簿子,可就難說了。他們似乎別有心思,我全猜不出。況且他們一翻臉,便說人是惡人。我還記得大哥教我做論,無論怎樣好人,翻他幾句,他便打上幾個(gè)圈;原諒壞人幾句,他便說"翻天妙手,與眾不同"。我那里猜得到他們的心思,究竟怎樣;況且是要吃的時(shí)候。
9、我們看書,倘看反對的東西,總不如看同派的東西的舒服,爽怏,有益;但倘是一個(gè)戰(zhàn)斗者,我以為,在了解革命和敵人上,倒是必須更多的去解剖當(dāng)面的敵人的:
10、萬家墨面沒蒿萊,敢有歌吟動(dòng)地哀。心事浩芒連廣宇,于無聲處聽驚雷。
11、于浩歌狂熱之際中寒,于天上看見深淵,于一切眼中看見無所有,于無所希望中得救。
12、凡作者,和讀者因緣愈遠(yuǎn)的,那作品就于讀者愈無害。古典的,反動(dòng)的,觀念形態(tài)已經(jīng)很不相同的作品,大抵即不能打動(dòng)新的青年的心(但自然也要有正確的指示),倒反可以從中學(xué)學(xué)描寫的本領(lǐng),作者的努力。
13、但做文學(xué)的人總得閑定—點(diǎn),正在革命中,那有功夫做文學(xué)。我們且想想:在生活困乏中,一面拉車,一面"之乎者也’,到底不大便當(dāng)。古人雖有種田做詩的,那一定不是自己在種田;雇了幾個(gè)人替他種田,他才能吟他的詩;真要種田,就沒有功夫做詩。
14、我常常想,凡有來到中國的,倘能疾首蹙額而憎惡中國,我敢誠意地奉獻(xiàn)我的感謝,因?yàn)樗欢ㄊ遣辉敢獬灾袊说娜獾模?/p>
15、中國老例,一死是常常能夠增價(jià)的。
16、正經(jīng)有余,胡說不足。
17、我們有藝術(shù)史,而且生在中國,必須翻開中國的藝術(shù)史來。
18、靈臺無計(jì)逃神矢,風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。
19、中國的文化,我可是實(shí)在不知道在哪里。所謂文化之類,和現(xiàn)在的民眾有什么關(guān)系,什么益處呢?近來外國人也時(shí)常說,中國人禮儀好,中國人肴饌好。中國人也附和著。但這些事和民眾有什么關(guān)系?車夫先就沒有錢來做禮服,南北的大多數(shù)的農(nóng)民最好的食物是雜糧。有什么關(guān)系?
20、夫婦是伴侶,是共同勞動(dòng)者,又是新生命創(chuàng)造者……
21、我以為國民倘沒有智,沒有勇,而單靠一種所謂"氣",實(shí)在是非常危險(xiǎn)的。
22、中國究竟有無"幽默"作品?似乎沒有。多是一些拙劣鄙野之類的東西。
23、我覺得古人寫在書上的可惡思想,我的心里也常有……
24、文藝必須有批評;批評如果不對了,就得用批評來抗?fàn)?,這才能夠使文藝和批評一同前進(jìn),如果一律掩住嘴,算是文壇已經(jīng)干凈,那所得的結(jié)果倒是要相反的。
25、現(xiàn)在中國頑固派的復(fù)古,把孔子禮教都拉出來了,但是以他們拉出來的是好的么?如果是不好的,就是反動(dòng),倒退,以后恐怕是倒退的時(shí)代了。
26、了被厭惡。偶有不懂之處,彼此最為合宜。
27、把達(dá)觀富翁、紳士淑女、反動(dòng)文人等群丑的嘴臉拿出來示眾庚子義和拳敗后的'達(dá)觀,富翁,巨商,士人的思想,自己念佛,子弟卻學(xué)些"洋務(wù)",使將來可以事人,便是現(xiàn)在,抱這樣思想的人恐怕還不少。……在中國社會上,實(shí)是一個(gè)嚴(yán)重的問題,有蕩滌的必要。
28、達(dá)夫那一篇文,的確寫得好;他的態(tài)度,比忽然自稱"第四階級文學(xué)家‘的好得多了。
29、我并沒有略存求得稱譽(yù),報(bào)答之心。
30、平和為物,不見于人間。其強(qiáng)謂之平和者,不過戰(zhàn)事方已或未始之時(shí),外狀若寧,暗流仍伏,時(shí)劫一會,動(dòng)作始矣。
31、不滿是向上的車輪,可以或許載著不驕傲的人前進(jìn)。
32、我目睹中國女子的辦事,是始于去年的,雖然是少數(shù),但看那干練堅(jiān)決,百折不回的氣概,曾經(jīng)屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助,雖殞身不恤的事實(shí),則更足為中國女子的勇毅,雖遭陰謀秘計(jì),壓抑至數(shù)千年,而終于沒有消亡的明證了。
33、新詩先要有節(jié)調(diào),押大致相近的韻,給大家容易記,又順口,唱得出來。
34、萬家墨面沒蒿萊,敢有歌吟動(dòng)地哀。
35、口堅(jiān)忍不拔,持久戰(zhàn)斗敢想、敢說、敢做、敢斗爭世上如果還有真要活下去的人們,就先該敢說,敢笑,敢哭,敢怒,敢罵,敢打,在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時(shí)代!
36、所可惜的,是左翼作家之中,還沒有農(nóng)工出身的作家。
37、而我的心也仿佛同時(shí)變了鉛塊,很重很重的墮下去了。但心又不竟墮下去而至于斷絕,他只是很重很重地墮著,墮著。
38、_______________
39、詩須有形式,要易記,易懂,易唱,動(dòng)聽,但格式不要太嚴(yán)。要有韻,但不必依舊詩韻,只要順口就行。
40、其實(shí),口號是口號,詩是詩,如果用進(jìn)去還是好詩,用亦可,倘是壞詩,即和用不用都無關(guān)。譬如文學(xué)與宣傳,原不過說:凡有文學(xué),都是宣傳,因?yàn)槠渲锌偛幻鈧鞑贾裁?,但后來卻有人解為文學(xué)必須故意做成宣傳文字的樣子了。詩必用口號,其誤正等。詩須有形式,要易記、易懂、易唱、動(dòng)聽,但格式不要太嚴(yán)。要有韻,但不必依舊詩韻,只要順口就好。
41、現(xiàn)在很有懂得理論,而感情難變的作家。然而感情不變,則懂得理論的度數(shù),就不免和感情已變或略變者有些不同,而看法也就因此兩樣。
42、惟有民魂是值得寶貴的,惟有他發(fā)揚(yáng)起來,中國才有真進(jìn)步?!菜?民魂"的,有時(shí)仍下免為"官魂",這是鑒別魂靈者所應(yīng)該十分注意的。
43、文人作文,農(nóng)人掘鋤,本是平平常常的,若照相之際,文人偏要裝做粗人,玩什么荷鋤帶笠圖;農(nóng)夫則在柳下捧一本書,裝作深柳讀書圖之
44、古時(shí)候有牽牽連連的"瓜蔓抄",我是知道的,但總以為這是古時(shí)候的事,直到事實(shí)給了我教訓(xùn),我才分明省悟了做今人也和做古人一樣難。
45、我以為要論作家的作品,必須兼想到周圍的情形。
46、所以我想,無論如何,總要改革才好。但改革最快的還是火與劍,孫中山奔波一世,而中國還是如此者,最大原因還在他沒有黨軍,因此不能不遷就有武力的別人。
47、長者須是指導(dǎo)者協(xié)商者,卻不該是命令者。不但不該責(zé)幼者供奉自己;而且還須用全副精神,專為他們自己,養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。
48、我既沒有過人的理解力,也沒有過人的機(jī)智。在感知稍縱即逝的事物并詳細(xì)觀察它們的能力方面,我可能比一般人高。
49、我先前的攻擊社會,其實(shí)也是無聊的。社會沒有知道我在攻擊,倘一知道,我早已死無葬身之所了……我之得以偷生者,因?yàn)樗麄兇蠖鄶?shù)不識字,不知道,并且我的話也無效力,如一箭之入大海。否則,幾條雜感,就可以送命的。民眾的懲罰之心,并不下于學(xué)者和軍閥。
50、我們急于要造出大群的新的戰(zhàn)士,但同時(shí),在文學(xué)戰(zhàn)線上的人還要"韌"。
51、所說的《現(xiàn)代版畫》的內(nèi)容小資產(chǎn)階級的氣分太重,固然不錯(cuò),但這是意識如此,所以有此氣分,并非因此而有"意識墮落之危險(xiǎn)",不過非革命的而已。但要消除此氣分,必先改變這意識,這須由經(jīng)驗(yàn),觀察、思索而來,非空言所能轉(zhuǎn)變,如果硬裝前進(jìn),其實(shí)比直抒他所固有的情緒還要壞。因?yàn)榍罢呶覀冞€可以看見社會中一部分人的心情的反映,后者便成為虛偽了。
52、任憑你愛排場的學(xué)者們怎樣鋪張,修史時(shí)候設(shè)些什么"漢族發(fā)祥時(shí)代""漢族發(fā)達(dá)時(shí)代""漢族中興時(shí)代"的好題目,好意誠然是可感的,但措辭太繞灣子了。有更其直捷了當(dāng)?shù)恼f法在這里——一,想做奴隸而不得的時(shí)代;二,暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代。
53、竭力運(yùn)輸些切實(shí)的精神的糧食,放在青年們的周圍。
54、我不是高僧,沒有涅槃的自由,卻還有生之留戀,我于是逃走。
55、為了防后方,我就得橫站,不能正對敵人,而且瞻前顧后,格外費(fèi)力。
56、我還想生活,在這社會里?!褪瞧顾^正人君子也者之流多不舒服幾天,所以自己便特地留幾片鐵甲在身上,站著,給他們的世界上多有一點(diǎn)缺陷。
57、這也還是上文所說,不能因?yàn)橛鲆娺^幾個(gè)壞人,便將人們都作壞人看的意思。
58、我記得"拳亂"時(shí)候(庚子)的外人(指外國侵略者——編者)多說中國壞,現(xiàn)在卻常聽到他們贊賞中國的古文明。中國成為他們恣意享樂的樂土的時(shí)候,似乎快要臨頭了;我深憎惡那些贊賞。
59、幼稚對于老成,有如孩子對于老人,決沒有什么恥辱的,作品也一樣,起
60、忘記是誰說的了,總之是,要極省儉的畫出一個(gè)人的特點(diǎn),最好是畫他的眼睛。我以為這話是極對的,倘若畫了全副的頭發(fā),即使細(xì)得逼真,也毫無意思。
61、《莊子》和《文選》呀,《東萊博議》呀,《古文觀止》呀,從周朝人的文童,一直讀到明朝人的文童,非常駁雜,腦子給古今各種馬隊(duì)踐踏了一通之后,弄得亂七八糟,但蹄跡當(dāng)然是有些存留的,這就是所謂"有所得"。這一種"有所得"當(dāng)然不會清清楚楚,大概是似懂非懂的居多,所以自以為通文了,其實(shí)卻沒有通,自以為識字了,其實(shí)也沒有識。自己本是胡涂的,寫起文章來自然也胡涂,讀者看起文章來,自然也不會倒明白。
62、偉大的成績和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的,有一分勞動(dòng)就有一份收獲,日積月累,從少到多,奇跡就能夠創(chuàng)造出來。
63、如果我能夠,我要寫下我的悔恨和悲哀,為子君,為自己。
64、科學(xué)來替換了這迷信,那么,定命論的思想,也就和中國人離開了。假定真有這一日,則和尚,道士,巫師,星相家,風(fēng)水先生……的寶座,就都讓給了科學(xué)家,我們也不必整年的見神見鬼了。
65、中國青年之至死不屈者,亦常有之。
66、實(shí)彈打出來的卻是青年的血。血不但不掩于墨寫的謊語,不醉于墨寫的挽歌;威力也壓它不住,因?yàn)樗呀?jīng)騙不過,打不死了。
67、至于人物,則一者因?yàn)榛揪毩?xí)不夠(如素描及人體解剖之類),因此往往不像真或不生動(dòng),二者還是為了和他們的生活離開,不明底細(xì)。……要救這缺點(diǎn),我看一是要練習(xí)素描,二是要隨時(shí)觀察一切。
68、抉心自食,欲知本味,創(chuàng)痛酷烈,本味何能知?
69、所以我就有一種偏見,以為天下本無所謂閑事,只因?yàn)闆]有這許多遍管的精神和力量,于是便只好抓一點(diǎn)來管。
70、紳士將一點(diǎn)騙人的自以為所謂恩惠,頒給下等人,而下等人不大感謝時(shí),則斥之日"不識抬舉!"
71、歷史上都寫著中國的靈魂,指示著將來的命運(yùn),只因?yàn)橥匡椞?,廢話太多,所以很不容易察出底細(xì)來。正如通過密葉投射在莓苔上面的月光,只看見點(diǎn)點(diǎn)的碎影。但如看野史和雜記,可更容易了然了,因?yàn)樗麄兙烤共槐靥珨[史官的架子。
72、我想不做"名人"了,玩玩。一變"名人","自己"就沒有了。
73、由我想來,一做過編輯,交際是一定多起來的,而無聊的人,也就乘虛而入,此后可以仍舊只與幾個(gè)老朋友往還,而有些不可靠的新交,你斷絕往來,以省無謂的口舌,也可以節(jié)省時(shí)間,自己看書。
74、呼喚血和火的,詠嘆酒和女人的,賞味幽林和秋月的,都要真的神往的心,否則一樣是空洞。人多是"生命之川"之中的一滴,承著過去,向著未來,倘不是真的特出到異乎尋常的,便都不免并含著向前和反顧。
75、智識的青年們意識到自己的前驅(qū)的使命,便首先發(fā)出戰(zhàn)叫。這戰(zhàn)叫和勞苦大眾自己的反叛的`叫聲一樣地使統(tǒng)治者恐怖,走狗的文人即群起進(jìn)攻,或者制造謠言,或者親作偵探,然而都是暗做,都是匿名,不過證明了他們自己是黑暗的動(dòng)物。
魯迅是新文化運(yùn)動(dòng)的旗手,一支筆影響國人思想啟蒙,魯迅棄醫(yī)從文,以筆為刃,以墨為鋒,與帝國主義作斗爭。你知道有哪些魯迅寫過的經(jīng)典語錄?我們的小編特意搜集并整理了魯迅名言句子,希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作!
1、命運(yùn)并不是中國人的事前指導(dǎo),乃是事后的一種不費(fèi)心思的解釋。
2、哀其不幸,怒其不爭。
3、絕望正與希望相同,大恨恰恰是大愛的起點(diǎn)。
4、墨寫的謊言,決掩不住血寫的事實(shí)。
5、父母對于子女,應(yīng)該健全的產(chǎn)生,盡力的教育,完全的解放。
6、竊書不算偷。
7、諷刺和冷嘲只隔一張紙,有趣和肉麻也一樣。
8、所寫的事跡,大抵有一點(diǎn)見過或者聽過的緣由,但決不會用這事實(shí),只是采取一端,加以改造,或者生發(fā)開去,到足以幾乎完全發(fā)表我的意見為止。人物的模特兒也一樣,沒有專用一個(gè)人,往往嘴在浙江,臉在北京,衣服在山西,是一個(gè)拼湊起來的角色。
9、沒有思索和悲哀,就不會有文學(xué)。
10、在要求天才的產(chǎn)生之前,應(yīng)該先要求可以使天才生長的民眾。譬如想有喬木,想看好花,一定要有好土;沒有土,便沒有花木了;所以土實(shí)在較花木還重要。
11、必須敢于正視,這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。
12、人類的悲歡并不相通。
13、中國自古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人,他們是中國的脊梁。
14、智識太多,不是心活,就是心軟。心活就會胡思亂想,心軟就不肯下辣子手……所以智識非鏟除不可。
15、說過的話不算數(shù),是中國人的大毛病。
16、書桌上的一盆“水橫枝”,是我先前沒有見過的:就是一段樹,只要浸在水中,枝葉便青蔥得可愛??纯淳G葉,編編舊稿,總算也在做一點(diǎn)事。做著這等事,真是雖生之日,猶死之年,很可以驅(qū)除炎熱的。
17、心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷?!斞?/p>
18、還是站在沙漠上,看看飛沙走石,樂則大笑,悲則大叫,憤則大罵,即使被沙礫打得遍身粗糙,頭破血流,而時(shí)時(shí)撫摸自己的凝血,覺得若有花紋,也未必不及跟著中國的文士們?nèi)ヅ闵勘葋喅灾S油面包之有趣。
19、巨大的建筑,總是一木一石疊起來的,我們何妨做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事,就是為此。
20、在行進(jìn)時(shí),也時(shí)時(shí)有人退伍,有人落荒,有人頹唐,有人叛變,然而只要無礙于進(jìn)行,則越到后來,這隊(duì)伍也就越成為純粹、精銳的隊(duì)伍了。
21、學(xué)習(xí)專看文學(xué)書,也是不好的。先前的文學(xué)青年,往往厭惡數(shù)學(xué)、理化、史地、生物學(xué),以為這些都無足輕重,后來變成連常識也沒有?!斞?/p>
22、只要從來如此,便是寶貝。
23、中國覺醒的人,為想隨順長者解放幼者,便須一面清潔舊帳,一面開辟新路。“自己背著因襲的重?fù)?dān),肩住了黑感的閘門,放他們到寬闊光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人?!边@是一件極偉大的要緊的事,也是一件極困苦艱難的事。
24、躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),管它冬夏與春秋。
25、發(fā)思古之幽情,往往為了現(xiàn)在。
26、寫不出的時(shí)候不硬寫。
27、寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。(曹植)
28、一滴水,用顯微鏡看,也是一個(gè)大世界。
29、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生長育出來的,所以沒有這種民眾,就沒有天才。
30、真的勇士敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。
31、寫小說,說到底,就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。
32、凡對于以真話為笑話的,以笑話為真話的,以笑話為笑話的,只有一個(gè)方法:就是不說話。于是我從此盡量少說話。
33、我的確時(shí)時(shí)解剖別人,然而更多的是更無情面地解剖自己。
34、創(chuàng)造新陸地的,不是那滾滾的波浪。
35、在中國,尤其是在都市里,倘使路上有暴病倒地,或翻車捽摔傷的人,路人圍觀或甚至高興的人盡有,有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的。
36、單是說不行,要緊的是做。即使艱難,也還要做;愈艱難,就愈要做。改革,是向來沒有一帆風(fēng)順的,冷笑家的贊成,是在見了成功之后。
37、可惜中國人但對于羊顯兇獸相,而對于兇獸則顯羊相,所以即使顯兇獸相,也還是卑怯的國民。這樣下去,一定要完結(jié)的。我想,要中國得救,也不必添甚么東西進(jìn)去,只要青年們將這兩種性質(zhì)的古傳用法,反過來一用就夠了;對手如兇獸時(shí)就如兇獸,對手如羊時(shí)就如羊!
38、有一游魂,化為長蛇,不以嚙人,自嚙其身。
39、中國大約太老了,社會上事無大小,都惡劣不堪,像一只黑色的染缸,無論加進(jìn)甚么新東西去,都變成漆黑??墒浅嗽傧敕ㄗ觼砀母镏猓苍?zèng)]有別的路。我看一切理想家,不是懷念過去,就是希望將來,而對于現(xiàn)在這一個(gè)題目,都繳了白卷,因?yàn)檎l也開不出藥方。所有最好的藥方即所謂希望將來的就是。
40、長歌當(dāng)哭,是必須在痛定之后的。
41、世上本沒有路,走的人多了,也便成了路
42、從生活窘迫過來的人,一到了有錢,容易變成兩種情形:一種是理想世界,替處同一境遇的人著想,便成為人道主義;一種是甚么都是自己掙起來,從前的遭遇,使他覺得甚么都是冷酷,便流為個(gè)人主義。我們中國大概是變成個(gè)人主義者多。
43、從來如此,便對么?
44、我們中國人對于不是自己的東西,或者將不為自己所有的東西,總要破壞了才快活的。
45、損著別人的牙眼,卻反對報(bào)復(fù),主張寬容的人,萬勿和他接近。
46、人間世事,恨和尚往往就恨袈裟。
47、猛獸總是獨(dú)行,牛羊才成群結(jié)隊(duì)。
48、在運(yùn)動(dòng)會上,優(yōu)勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑到終點(diǎn)不止的競技者和見了這樣競技者而肅然不笑的看客,乃正是中國將來的脊梁。
49、只要從來如此,便是寶貝。即使無名腫毒,倘若生在中國人身上,也便紅腫之處,艷若桃花;潰爛之時(shí),美如乳酪,妙不可言。
50、我知道衰亡民族之所以默聲無息的緣由了,沉默呵!沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡!
51、豈有豪情似舊時(shí),花開花落兩由之。
52、愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者的說話。能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱,發(fā)一分光,就令螢火一般;也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光,不必等候炬火。
53、我好象是一只牛,吃的是草,擠出的是牛奶。
54、惟有民魂是值得寶貴的,惟有他發(fā)揚(yáng)起來,中國才有真進(jìn)步。——魯迅
55、生命是以時(shí)間為單位的,浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命,浪費(fèi)自己的時(shí)間,等于慢性自殺?!斞?/p>
一到不再自欺欺人的時(shí)候,也就是到了看見希望的萌芽的時(shí)候。網(wǎng)站特意整理了關(guān)于魯迅的名言警句精選。在日復(fù)一日的生活中,大家都對名人格言很是熟悉吧,優(yōu)秀的名人格言能夠引起人生的共鳴。句子供你參考,希望能夠幫助到大家!
1、專制者反面就是奴才,有權(quán)時(shí)無所不為,失勢時(shí)即奴性十足。2.天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生,長育出來的,所以沒有這種民眾,就沒有天才。所以我想,在要求天才的產(chǎn)生之前,應(yīng)該先要求可以使天才生長的民眾。譬如想有喬木,想看好花,一定要有好土;沒有土,便沒有花木了;所以土實(shí)在較花木還重要。
2、適者生存:關(guān)鍵不在于適應(yīng),而在于與時(shí)俱進(jìn)。
3、蓋中國藝術(shù)家,一向喜歡介紹歐洲十九世紀(jì)末之怪畫,一怪,即便于胡為,于是畸形怪相,遂彌漫于畫苑。而別一派,則以為凡革命藝術(shù),都應(yīng)該大刀闊斧,亂砍亂劈,兇眼睛,大拳頭,不然,即是貴族。我這回之印《引玉集》,大半是在供此派諸公之參考的,其中多少認(rèn)真,精密,那有仗著"天才",一揮而就的作品,倘有影響,則幸也。
4、夢是好的,否則,錢是要緊的?!斞傅娜松?/p>
5、有兩種很特別的現(xiàn)象:一種是新的來了好久之后而舊的又回復(fù)過來,即是反復(fù),一種是新的來了好久之后而舊的并不廢去,即是孱雜……雖至今日,而許多作品里面,唐宋的,甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都還在。
6、然而在實(shí)際上,文學(xué)界的陣線卻更加分明了。蒙蔽是不能長久的,接著起來的又將是一場血腥的`戰(zhàn)斗。
7、在人人說假話的年代講真話;在人人麻木的年代擁有充實(shí)的心靈。
8、所謂名家,大抵徒有其名,實(shí)則空洞,其作品且不及無名小卒。
9、我早就很希望中國的青年站出來,對于中國的社會,文明,都毫無忌憚地加以批評?!斞窮OT
10、革命青年的血,卻澆灌了革命文學(xué)的萌芽。
11、師如荒謬,不妨叛之,但師如非罪而遭冤,卻不可乘機(jī)下石,以圖快敵人之意而自救。
12、自由固不是錢所能買到的,但能夠?yàn)殄X而賣掉?!秹?zāi)壤吆笤鯓印?/p>
13、現(xiàn)在,四近沒有炮火,沒有鞭笞,沒有壓制,于是也就沒有反抗,沒有革命。所有的多是曾經(jīng)革命,將要革命,或向往革命的青年,將在平靜的空氣中,度著探求學(xué)術(shù)的生活。但這平靜的空氣,必須為革命的精神所彌漫;這精神則如日光,永遠(yuǎn)放射,無遠(yuǎn)弗到。否則,革命的后方便成為懶人享福的地方。……我先只希望中山大學(xué)中人雖然坐著工作而永遠(yuǎn)記得前線。
14、革命當(dāng)然有破壞,然而更需要建設(shè),破壞是痛快的,但建設(shè)卻是麻煩的事。
15、一到不再自欺欺人的時(shí)候,也就是到了看見希望的萌芽的時(shí)候。
16、全然忘卻,毫無怨恨,又有什么寬恕可言呢?無怨的恕,說謊罷了。
17、魯迅曾說過:牛吃的是草,擠出來的是奶.這句話表達(dá)的對人民無恨的愛.還有一句經(jīng)典的不在沉沒中爆發(fā),就在沉沒中死亡
18、有一班從外國留學(xué)回來,自稱知識階級,以為中國沒有他們就要滅亡的。像這樣的知識階級,我還不知道是些什么東西?
19、這個(gè)世界上有許多你不得不去做的事,這就是責(zé)任。
20、說到幸福,只得面向過去,或者面向除了墳?zāi)挂酝鉀]有任何希望的將來,每個(gè)戰(zhàn)士都是如此,我們活在這樣的地方,我們活在這樣的時(shí)代。
21、被我自己所討厭的人們所討厭的`人,我有時(shí)會覺得他就是好人物。
22、我到今年,也愈加看透了這些人面東西的秘密。《叩響命運(yùn)的門》
23、時(shí)間就像海綿里的水一樣時(shí)間就像海綿里的水一樣,只要你愿擠,總還是有的。
24、友誼是兩顆真誠相待,而不是一顆心對著另一個(gè)顆心敲打?!遏斞鸽s文選》
25、初幼稚,不算恥辱的。
26、總之,我的意思是:現(xiàn)在能寫什么,就寫什么,不必趨時(shí),自然更不必硬造一個(gè)突變式的革命英雄,自稱革命文學(xué);但也不可茍安于這一點(diǎn),沒有改革,以致沉沒了自己也就是消滅了對于時(shí)代的助力和貢獻(xiàn)。
27、我以為如果外國人來滅中國,是只叫你略能說幾句外國話,卻不至于勸你多讀外國書,因?yàn)槟菚莵頊绲娜藗兯x的。但是還要獎(jiǎng)勵(lì)你多讀中國書,孔子也還要更加崇奉,像元朝和清朝一樣。
28、在朋友之間,說幾句幽默,彼此莞爾而笑,我看是無關(guān)大體的。就是革命專家,有時(shí)也要負(fù)手散步;理學(xué)先生總不免有兒女,在證明著他并非日日夜夜,道貌永遠(yuǎn)的儼然。
29、無論我去哪里,我總是很高興有一個(gè)輕松的生活。我對我能得到的財(cái)富不感興趣,甚至是憎惡。
30、人生多辛苦,而人們有時(shí)卻極容易得到安慰,又何必惜一點(diǎn)筆墨,給多嘗些孤單的悲哀。
31、實(shí)地經(jīng)驗(yàn)總比看,聽,空想確鑿。
32、到民眾中去進(jìn)行文化改革有志于改革者倘不深知民眾的心,設(shè)法利導(dǎo),改進(jìn),則無論怎樣的高文宏議,浪漫古典,都和他們無干,僅止于幾個(gè)人在書房中互相嘆賞,得些自己滿足。
33、我所佩服諸公的只有一點(diǎn),就是這種東西也居然會有發(fā)表的勇氣。這句話放在魯迅時(shí)代,其實(shí)就在諷刺那些自以為是的人發(fā)表一些不合時(shí)宜的話語。在現(xiàn)在其實(shí)不乏有這種現(xiàn)象出現(xiàn)。譬如,許多號稱自己是專家的人講教育講養(yǎng)生,盡說些偽專家的話。
34、我總以為倘要論文,最好是顧及全篇,并且顧及作者的全人,以及他所處的社會狀態(tài),這才較為確鑿。要不然,是很容易近乎說夢的。
35、論證角度:①友誼長存的基礎(chǔ)是志同道合②友誼意味著一種責(zé)任,而不是一個(gè)機(jī)會③友誼的大敵是斤斤計(jì)較,嫉賢妒能④友誼范圍的廣泛是參予社會的一大優(yōu)勢⑤友誼的維護(hù)不能忽視適度的禮節(jié)
36、以硬自居了,而實(shí)則其軟如棉,正是新月社的一種特色103、寧可與敵人明打,不欲受同人暗算。
37、清朝雖然尊崇朱子,但止于"尊崇",卻不許"學(xué)樣",因?yàn)橐粚W(xué)樣,就要講學(xué),于是而有學(xué)說,于是而有門徒,于是而有門戶,于是而有門戶之爭,這就是為"太平盛世"之累。況且以這樣的‘名儒"而做官,便不免以‘名臣"自居,"妄自尊大"。
38、要上戰(zhàn)場,莫如做軍醫(yī);要革命,莫如走后方;要?dú)⑷耍缱鰟W邮?。既英雄,又穩(wěn)當(dāng)。
39、我們兩國,雖然民族不同,地域相隔,交通又很少,但是可以互相了解,接近的,因?yàn)槲覀兌甲哌^艱難的道路,現(xiàn)在還在走,一面尋求著光明。
40、我翻開歷史一查,這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著"仁義道德"幾個(gè),我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從縫里看出來,滿本上都寫著兩個(gè)"吃人"!
41、這是我積久才看出來的,但同時(shí)也如赫胥黎的論定"人類在宇宙間的位置"一般,自覺了我在這里的位置:不過是叭兒狗和油雞之間。
42、少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集,見敗兆則紛紛逃亡。
43、我們要感謝第一個(gè)吃螃蟹的人,也感謝第一個(gè)被吃的螃蟹。
44、不滿是向上的車輪,能夠載著不自滿的人前進(jìn)。魯迅名言警句大全
45、從來如此,便對么?——《狂人日記》自古以來約定成俗就一定對嗎?對當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的諷刺,大多數(shù)人不敢提出質(zhì)疑,沒理由沒勇氣反抗。如同西方中世紀(jì)的科學(xué)研究,近代中國的革舊迎新,不就是否定過去一些肯定落后的言論嗎?
46、無破壞即無新建設(shè),大致是的;但有破壞卻未必即有新建設(shè)。
47、凡作者,和讀者因緣愈遠(yuǎn)的,那作品就于讀者愈無害。古典的,反動(dòng)的,觀念形態(tài)已經(jīng)很不相同的作品,大抵即不能打動(dòng)新的青年的心(但自然也要有正確的指示),倒反可以從中學(xué)學(xué)描寫的本領(lǐng),作者的努力。
48、糾纏如毒蛇,執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的,也平和的快,甚至于也頹廢的快。
49、凡有一人的主張,得了贊和,是促其前進(jìn)的,得了反對,是促其奮斗的,獨(dú)有叫喊于生人中,而生人并無反應(yīng),既非贊同,也無反對,如置身毫無邊際的荒原,無可措手的了,這是怎樣的悲哀呵,我于是以我所感到者為寂寞。"
50、中國一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人,
51、文人的遭殃,不在生前的被攻擊和被冷落,一瞑之后,言行兩亡,于是無聊之徒,謬托知己,是非蜂起,既以自炫?又以賣錢,連死尸也成了他們的沽名獲利之具,這倒是值得悲哀的?!嘘P(guān)魯迅的名言
52、一個(gè)人愛上這個(gè)城市,大部分是愛上自己在這個(gè)城市的經(jīng)歷,而不是這個(gè)城市的風(fēng)景。
53、時(shí)間,每天得到的都是二十四小時(shí),可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來智慧和力量,給懶散的人只留下一片悔恨。----魯迅時(shí)間就是性命。無端的空耗別人的時(shí)間,其實(shí)是無異于謀財(cái)害命
54、謠言這東西,卻確是造謠者本心所希望的事實(shí),我們可以借此看看一部分人的思想和行為。
55、與名流者談,對于他之所講,當(dāng)裝作偶有不懂之處。
56、倘沒有鼓勵(lì)和切磋,恐怕也很容易陷于自足。
57、當(dāng)我在家鄉(xiāng)的村子里看中國舊戲的時(shí)候,是還未被教育成"讀書人"的時(shí)候,小朋友大抵是農(nóng)民。愛看的`是翻筋斗,跳老虎,……對于劇情,似乎都不大和我們有關(guān)系。大面和老生的爭城奪地,小生和正旦的離合悲歡,全是他們的事,捏鋤頭柄人家的孩子,自己知道是決不會登壇拜將,或上京赴考的。
58、自從新思潮(指馬克思列寧主義——編者)來到中國以后,其實(shí)何償有力,而一群老頭子(指胡適之流——編者),還有少年,卻已喪魂失魄的來講國故了,他們說,"中國自有許多好東西,都不整理保存,倒去求新,正如放棄祖宗遺產(chǎn)一樣不肖。"……老先生要整理國故,當(dāng)然不妨去埋在南窗下讀死書,……但若拿了這面旗子來號召,那就是要中國永遠(yuǎn)與世界隔絕了,倘以為大家非如此不可,那更是荒謬絕倫!
59、社會停滯著,文藝決不能獨(dú)自飛躍,若在這停滯的社會里居然滋長了,那倒是為這社會所容,已經(jīng)離開革命。
60、任憑你愛排場的學(xué)者們怎樣鋪張,修史時(shí)候設(shè)些什么"漢族發(fā)祥時(shí)代""漢族發(fā)達(dá)時(shí)代""漢族中興時(shí)代"的好題目,好意誠然是可感的,但措辭太繞灣子了。有更其直捷了當(dāng)?shù)恼f法在這里——一,想做奴隸而不得的時(shí)代;二,暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代。
61、萬籟無聲。只有打出來的骨牌拍在紫檀桌面上的聲音,在初夜的寂靜中清徹地作響。
62、將墜的病葉的斑斕,似乎也只能在極短時(shí)中相對,更何況是蔥郁的呢?!杜D葉》
63、舊形式的采取,或者必須說新形式的探求,都必須藝術(shù)學(xué)徒的努力的實(shí)踐,但理論家或批評家是同有指導(dǎo),評論,商量的責(zé)任的,
64、倘只看書,便變成書櫥。魯迅名言
魯迅先生是一個(gè)時(shí)代的符號,是中國現(xiàn)代文學(xué)之父,魯迅在我國現(xiàn)代文學(xué)的理論探討與思想斗爭方面發(fā)揮了巨大作用。你知道魯迅的文字有多一針見血?下面由幼兒教師教育網(wǎng)小編幫大家編輯的《魯迅知名句子》,相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。
1、吟罷低眉無寫處,月光如水照緇衣。
2、希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
3、真的勇士敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。
4、我知道衰亡民族之所以默聲無息的緣由了,沉默呵!沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡!
5、人類總不會寂寞,因?yàn)樯沁M(jìn)步的,是天生的。
6、而忽而這些都空虛了,但有時(shí)故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望,希望,用這希望的盾,抗拒那空虛中的暗夜的襲來,雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。
7、如果做事要面面顧到,那就什么事都不能做了。
8、世事大概差不多,地的繁華和荒僻,人的多少,都沒有多大關(guān)系。
9、做人處世的法子,恐怕要自己斟酌,許多別人開來的良方,往往不過是廢紙。
10、真正的強(qiáng)者不是因?yàn)槟臣露鴫蚜业乃廊ィ且驗(yàn)槟臣露拔⒌幕钪?/p>
11、社會上崇敬名人,于是以為名人的話就是名言,卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問或事業(yè)。
12、哪里有天才,我是把別人喝咖啡的功夫,都用在工作上的。——魯迅
13、讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。
14、哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。
15、愛看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外書……譬如學(xué)理科的,偏看看文學(xué)書,學(xué)文學(xué)的,偏看看科學(xué)書,看看別人在那里研究的,究竟是怎么一回事。這樣子,對于別人,別事,可以更深的了解。
16、我好像是一只牛,吃的是草,擠出的是奶。 —— 魯迅
17、世上如果還有真要活下去的人們,就先該敢說,敢笑,敢哭,敢怒,敢罵,敢打,在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時(shí)代!
18、用玩笑來應(yīng)付敵人,自然也是一種好戰(zhàn)法,但觸著之處,須是對手的致命傷,否則,玩笑終不過是一種單單的玩笑而已。
19、一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展,有敢來阻礙這三事者,無論是誰,我們都反抗他,撲滅他!
20、哪里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
21、仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的魂靈!
22、有一分熱,發(fā)一分光。
23、猛獸總是獨(dú)行,牛羊才成群結(jié)隊(duì)。
24、與名流者談,對于他之所講,當(dāng)裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕,太懂了被厭惡。偶有不懂之處,彼此最為合宜。
25、中國的有一些士大夫,總愛無中生有,移花接木地造出故事來,他們不但歌頌生平,還粉飾黑暗。
26、從噴泉里出來的都是水,從血管里出來的都是血。
27、中國的親權(quán)是無上的。
28、第一是生活,第二是生活,第三還是生活,沒有生活,愛便沒有附麗。
29、無情未必真豪杰,憐子如何不丈夫
30、沒有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將,中國不會有真的新文藝的。文藝是國民精神所發(fā)的火光,同時(shí)也是引導(dǎo)國民精神前途的燈光。
31、將來于現(xiàn)在有意義,才于將來會有意義。
32、做人處世的法子,恐怕要自己斟酌
33、要有茂林嘉卉,卻非先有這萌芽不可。
34、只要從來如此,便是寶貝。即使無名腫毒,倘若生在中國人身上,也便紅腫之處,艷若桃花;潰爛之時(shí),美如乳酪,妙不可言。
35、我寄你的信,總要送往郵局,不喜歡放在街邊的綠色郵筒中,我總疑心那里會慢一點(diǎn)。
36、墨寫的謊言,決掩不住血寫的事實(shí)。
37、單是說不行,要緊的是做。
38、世間大抵只知道指揮刀所以指揮武士,而不想到也可以指揮文人。
39、其實(shí),中國人并非沒有“自知之明”的,缺點(diǎn)只在有些人安于“自欺”,由此并想“欺人”。比如病人,患有浮腫,而諱疾忌醫(yī),但愿別人胡涂,誤認(rèn)他為肥胖。
40、他們應(yīng)該有新的生活,為我們所未經(jīng)生活過的。
41、貪安穩(wěn)就沒有自由,要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。
42、中國人沒記性,因?yàn)闆]記性,所以昨天聽過的話,今天忘記了,明天再聽到,還是覺得很新鮮。做事也是如此,昨天做壞了的事,今天忘記了,明天做起來,也還不是“仍舊貫”的老調(diào)子。
43、有些人畢生所追求的東西往往是另一些人與生就俱來的東西。而當(dāng)人生將走到盡頭時(shí),也許必生追求的人得到了所渴望的,而與生俱來的人卻失去了他們僅有的。
44、孩子是要?jiǎng)e人教的,毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的,即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開來的良方,往往不過是廢紙。
45、要竭力將可有可無的字、句、段刪去,毫不可惜。
46、我覺得坦途在前,人又何必因了一點(diǎn)小障礙而不走路呢。(作者:魯迅)
47、專制者反面就是奴才,有權(quán)時(shí)無所不為,失勢時(shí)即奴性十足。
48、我想:希望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
49、死者倘不埋在活人心中,那就真正死掉了。
50、戰(zhàn)士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又無不和可歌可泣相關(guān)聯(lián),這才是實(shí)際上的戰(zhàn)士。
51、無窮的遠(yuǎn)方,無數(shù)的人們,都和我有關(guān)。
52、從來如此,便對嗎?
53、愈艱難,就愈要做。改革,是向來沒有一帆風(fēng)順的。
54、其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路?!?/p>
55、中國自古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人,他們是中國的脊梁。
我好像是一只牛,吃的是草,擠出的是奶、血。(魯迅說,許廣平載于《欣慰的紀(jì)念》)。無論是上大學(xué)還是在社團(tuán)舉辦活動(dòng)總離不開要寫名人格言,名人格言可以讓我們樹立正確的世界觀,在哪里可以找到相關(guān)的名人格言呢?下面是小編精心收集整理,為你帶來的關(guān)于魯迅的名言警句, 更多相關(guān)內(nèi)容請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。
1、只是原先是憎惡這熟識的本階級,毫不可惜它的潰滅,后來又由于事實(shí)的教訓(xùn),以為惟新興的無產(chǎn)者才有將來,卻是的確的。
2、老大的國民盡鉆在僵硬的傳統(tǒng)里,不肯變革,衰朽到毫無精力了,還要自相殘殺。于是外面的生力軍很容易地進(jìn)來了,真是"匪今斯今振古如茲"。
3、我一直試圖讓我的思想自由,我可以放棄任何假設(shè),不管多么可愛,只要事實(shí)證明它不是。
4、中國古人,常欲得其"全",就是制婦女用的"烏雞白鳳丸,’也將全雞連毛血都收在丸藥里,方法固然可笑,主意卻是不正確的。刪夷枝葉的人,決定得不到花果。
5、殺了“現(xiàn)在”,也便殺了“將來”。----將來是子孫的時(shí)代。——魯迅時(shí)間就像海綿里的水,只要你愿擠,總會有的.
6、魯迅說:世上本來沒有路走的人多了才有了路
7、青年們先可以將中國變成一個(gè)有聲的中國。大膽地說話,勇敢地進(jìn)行,忘掉一切利害,推開了古人,將自己的真心的話發(fā)表出來--魯迅
8、我覺得以文字結(jié)怨于小人,是不值得的。至于我,其實(shí)乃是箭在弦上,不得不發(fā)。
9、中國一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人,少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集,見敗兆則紛紛逃亡。戰(zhàn)具比我們精利的歐美人,戰(zhàn)具未必比我們精利的匈奴蒙古滿洲人,都如入無人之境。土崩瓦解這四個(gè)字,真是形容得有自知之明。
10、人們因?yàn)樯缃坏囊螅墼谝惶?,又因?yàn)楦饔锌蓞挼脑S多性質(zhì)和難堪的缺陷,再使他們分離。他們最后所發(fā)見的距離,——使他們得以聚在—處的中庸的距離,就是"禮讓"和‘上流的風(fēng)習(xí)"。
11、一切事物,雖說以獨(dú)創(chuàng)為貴,但—中國既然是世界上的一國,則受點(diǎn)別國的影響,即自然難免,似乎倒也無須如此嬌嫩,因而臉紅。
12、沉著、勇猛,有辨別,不自私。名人名言
13、我們的痛苦來自于欲望和能力的不匹配。一個(gè)有感覺的人,當(dāng)他的力量擴(kuò)大他的意志時(shí),他將是一個(gè)絕對的痛苦。只有當(dāng)所有的力量都被使用時(shí)(也就是說,當(dāng)欲望與滿足它的力量相稱時(shí)),頭腦才能平靜下來,人的生活才能井然有序。
14、不滿是向上的車輪,能夠載著不自滿的人前進(jìn)。魯迅名言警句大全
15、我好像是一只牛,吃的是草,擠出的是奶、血。(魯迅說,許廣平載于《欣慰的紀(jì)念》)
16、所以我們且不要高談什么連自己也并不了然的社會組織或意志強(qiáng)弱的濫調(diào),先來設(shè)身處地的想一想罷。
17、時(shí)間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。2、倘只看書,便變成書櫥。
中國學(xué)共和不像,談?wù)叨嘁詾楣埠陀谥袊灰耍浩鋵?shí)以前之專制,何嘗相宜?專制之時(shí),亦無忠臣,亦非強(qiáng)國也。~~喜歡這些短句嗎?也許以下內(nèi)容“關(guān)于魯迅的經(jīng)典名言警句57句”合你胃口!更多相關(guān)信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。
1、至于人物,則一者因?yàn)榛揪毩?xí)不夠(如素描及人體解剖之類),因此往往不像真或不生動(dòng),二者還是為了和他們的生活離開,不明底細(xì)?!冗@缺點(diǎn),我看一是要練習(xí)素描,二是要隨時(shí)觀察一切。
2、跑至終點(diǎn)的競技者,和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客,乃正是中國將
3、美術(shù)家固然須有精熟的技工,但尤須有進(jìn)步的思想與高尚的人格。
4、養(yǎng)成他們有刻苦作的體力,純潔高貴的道德,精湛自由能容納新潮水的精力,也就是能活著界新潮水中游泳,不被沉沒的氣力。
5、我們窮人唯一的資本就是生命。以生命來投資,為社會做一點(diǎn)事,總得多賺一點(diǎn)利才好;以生命來做利息小的犧牲,是不值得的。
6、為什么總有內(nèi)么多的爭吵╰つ
7、讀書似乎是很明白的事,拿書來讀就是了,但并不這樣簡單?!蹲x書雜談》
8、靜 謐 的 小 鎮(zhèn),熟 悉 的 聲 音
9、曙光在頭上,不抬起頭,便永遠(yuǎn)只能看到物質(zhì)的閃光?!兑安荨?/p>
10、人們對于夜里出來的動(dòng)物,總不免有些討厭他,大約因?yàn)樗凰X,和自己的習(xí)慣不同,而且在昏夜的沉睡或微行中,怕他會窺見什么秘密罷。
11、我來廈門,雖是為了暫避軍閥官僚"正人君子"們的迫害。然而小半也在休息幾時(shí),及有些準(zhǔn)備,不料有些人遂以為我被奪掉筆墨了,不再有開口的可能,便即翻臉攻擊,想踏著死尸站上來,以顯他的英雄,并報(bào)他自己心造的仇恨……但無論如何,用這樣的手段,想來征服我,是不行的,
12、孩子初學(xué)步的第一步,在成人看來,的確是幼稚,危險(xiǎn),不成樣子,或者簡直是可笑的。但無論怎樣的愚婦人,卻總以懇切的希望的心,看他跨出這第一步去,決不會因?yàn)樗淖叻ㄓ字桑乱璧K闊人的路線而"逼死"他:也決不至于將他禁在床上,使他躺著研究到能夠飛跑時(shí)再下地。因?yàn)樗溃杭偃邕@么辦,即使長到一百歲也還是不會走路的。
13、——想想你是怕我亂想、只是我想說,你們裝的真像、 真的我當(dāng)真了。
14、我憤激的話多,有時(shí)幾乎說:"寧我負(fù)人,毋人負(fù)我"。然而自己也往往覺得太過,實(shí)行上或者且正與所說的相反。人也不能將別人都作壞人看,能幫也還是幫,不過最好是量力,不要拼命就是了。
15、古埃及的奴隸們,有時(shí)也會冷然一笑。這是蔑視一切的笑。不懂得這笑的意義者,只有主子和自安于奴才生活,而勞作較少,并且失了悲憤的奴才。
16、現(xiàn)在中國頑固派的復(fù)古,把孔子禮教都拉出來了,但是以他們拉出來的是好的么?如果是不好的,就是反動(dòng),倒退,以后恐怕是倒退的時(shí)代了。
17、凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神。
18、魯迅說:世上本來沒有路走的人多了才有了路
19、師如荒謬,不妨叛之,但師如非罪而遭冤,卻不可乘機(jī)下石,以圖快敵人之意而自救。
20、不滿是向上的車輪,能夠載著不自滿的人前進(jìn)。魯迅名言警句大全
21、有一分熱,發(fā)一分光。.2、從來如此,便對嗎?
22、現(xiàn)在,四近沒有炮火,沒有鞭笞,沒有壓制,于是也就沒有反抗,沒有革命。所有的多是曾經(jīng)革命,將要革命,或向往革命的青年,將在平靜的空氣中,度著探求學(xué)術(shù)的生活。但這平靜的空氣,必須為革命的精神所彌漫;這精神則如日光,永遠(yuǎn)放射,無遠(yuǎn)弗到。否則,革命的后方便成為懶人享福的地方?!蚁戎幌M猩酱髮W(xué)中人雖然坐著工作而永遠(yuǎn)記得前線。
23、凡作者,和讀者因緣愈遠(yuǎn)的,那作品就于讀者愈無害。古典的,反動(dòng)的,觀念形態(tài)已經(jīng)很不相同的作品,大抵即不能打動(dòng)新的青年的心(但自然也要有正確的指示),倒反可以從中學(xué)學(xué)描寫的本領(lǐng),作者的努力。
24、哀其不幸,怒其不爭。這句話是魯迅先生用來諷刺那些舊社會中精神早已經(jīng)麻木的人,既憤怒,又同情,這種人不懂得主動(dòng)抗?fàn)?,有種逆來順受的妥協(xié)。當(dāng)你身邊某個(gè)朋友如果哪天和渣男復(fù)合,你是不是也會如此感嘆呢?
25、走自己的路,讓別人說去吧。人生的路是需要自己走的,如果因?yàn)閾?dān)心顧慮太多,或者害怕別人的眼光,那樣活的豈不是很累。雖然魯迅說這句話是基于他當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,但在現(xiàn)在,我們是不是也會有過同樣的困擾呢?
26、明有一圈紅白的花,圍著那尖圓的墳頂。
27、人們因?yàn)樯缃坏囊?,聚在一處,又因?yàn)楦饔锌蓞挼脑S多性質(zhì)和難堪的缺陷,再使他們分離。他們最后所發(fā)見的距離,——使他們得以聚在—處的中庸的距離,就是"禮讓"和‘上流的風(fēng)習(xí)"。
28、文化的改革如長江大河的流行,無法遏止,假使能夠遏止,那就成為死水,縱不干涸,也必腐敗的。
29、我好像是一只牛,吃的是草,擠出的是奶、血。(魯迅說,許廣平載于《欣慰的紀(jì)念》)
30、中國如果還會有文藝,當(dāng)然先要以這樣直說自己所本有的內(nèi)容的著作,來打退騙局以后的空虛。因?yàn)槲乃嚰抑辽偈琼氂兄笔慵阂姷恼\心和勇氣的,倘不肯吐露本心,就更談不到什么意識。
31、世間實(shí)在還有寫不進(jìn)小說里去的人。倘寫進(jìn)去,而又逼真,這小說便被毀壞。譬如畫家,他畫蛇,畫鱷魚,畫龜,畫果子殼,畫字紙簍,畫垃圾堆,但沒有誰畫毛毛蟲,畫癲瘡,畫鼻涕,畫大便,就是一樣的道理。
32、魯迅曾說過:牛吃的是草,擠出來的是奶.這句話表達(dá)的對人民無恨的愛.還有一句經(jīng)典的不在沉沒中爆發(fā),就在沉沒中死亡
33、所以我們且不要高談什么連自己也并不了然的社會組織或意志強(qiáng)弱的濫調(diào),先來設(shè)身處地的想一想罷。
34、夫婦是伴侶,是共同勞動(dòng)者,又是新生命創(chuàng)造者……
35、《莊子》和《文選》呀,《東萊博議》呀,《古文觀止》呀,從周朝人的文童,一直讀到明朝人的文童,非常駁雜,腦子給古今各種馬隊(duì)踐踏了一通之后,弄得亂七八糟,但蹄跡當(dāng)然是有些存留的,這就是所謂"有所得"。這一種"有所得"當(dāng)然不會清清楚楚,大概是似懂非懂的居多,所以自以為通文了,其實(shí)卻沒有通,自以為識字了,其實(shí)也沒有識。自己本是胡涂的,寫起文章來自然也胡涂,讀者看起文章來,自然也不會倒明白。
36、我一直試圖讓我的思想自由,我可以放棄任何假設(shè),不管多么可愛,只要事實(shí)證明它不是。
37、只是原先是憎惡這熟識的本階級,毫不可惜它的潰滅,后來又由于事實(shí)的教訓(xùn),以為惟新興的無產(chǎn)者才有將來,卻是的確的。
38、有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士,完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅
39、相傳前清時(shí)候,洋人到總理衙門去要求利益,一道威嚇,嚇得大官們滿口答應(yīng),但臨走時(shí),卻被從邊門送出去。不給他走正門,就是他沒有面子;他既然沒有面子,自然就是中國有了面子,也就是占了上風(fēng)了。
40、我以為國民倘沒有智,沒有勇,而單靠一種所謂"氣",實(shí)在是非常危險(xiǎn)的。
41、在人生的路上,將血一滴一滴地滴已往,以飼別人,雖自覺徐徐瘦弱,也覺得快樂。
42、世界因?yàn)樯a(chǎn)過剩,所以鬧經(jīng)濟(jì)恐慌。雖然同時(shí)有三千萬以上的工人挨餓,但是糧食過剩仍舊是"客觀現(xiàn)實(shí)",否則美國不會賒借麥粉給我們,我們也不會"豐收成災(zāi)"。
43、我不過一個(gè)影,要?jiǎng)e你而沉沒在黑暗里了。然而黑暗又會吞并我,然而光明又會使我消失。
44、即如我自己,何嘗懂什么經(jīng)濟(jì)學(xué)或看了什么宣傳文字,《資本論》不但未嘗寓目,連手碰也沒有過。然而啟示我的是事實(shí),而且并非外國的事實(shí),倒是中國的事實(shí),中國的非匪區(qū)的事實(shí)。
45、可以寶貴的文字,是用生命的一部分,或全部換來的東西,非身經(jīng)戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士,不能寫出。
46、論證角度:①友誼長存的基礎(chǔ)是志同道合②友誼意味著一種責(zé)任,而不是一個(gè)機(jī)會③友誼的大敵是斤斤計(jì)較,嫉賢妒能④友誼范圍的廣泛是參予社會的一大優(yōu)勢⑤友誼的維護(hù)不能忽視適度的禮節(jié)
47、只要愿擠,時(shí)間總還是有的。
48、"官修"而加以"欽定"的正史也一樣,不但本紀(jì)咧,列傳咧,要擺"史架子";里面也不敢說什么。據(jù)說,字里行間是也含著什么褒貶的,但誰有這么多的心眼兒來猜悶壺盧。……野史和雜說自然也免不了有訛傳,挾恩怨,但看往事卻可以較分明,因?yàn)樗烤共幌裾纺菢拥匮b腔作勢。
49、強(qiáng)烈的求知欲能使一個(gè)人成為系統(tǒng)的博物學(xué)家。
50、愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱,發(fā)一分光。
51、文人作文,農(nóng)人掘鋤,本是平平常常的,若照相之際,文人偏要裝做粗人,玩什么荷鋤帶笠圖;農(nóng)夫則在柳下捧一本書,裝作深柳讀書圖之
52、自從新思潮(指馬克思列寧主義——編者)來到中國以后,其實(shí)何償有力,而一群老頭子(指胡適之流——編者),還有少年,卻已喪魂失魄的來講國故了,他們說,"中國自有許多好東西,都不整理保存,倒去求新,正如放棄祖宗遺產(chǎn)一樣不肖。"……老先生要整理國故,當(dāng)然不妨去埋在南窗下讀死書,……但若拿了這面旗子來號召,那就是要中國永遠(yuǎn)與世界隔絕了,倘以為大家非如此不可,那更是荒謬絕倫!
53、只有拿著喇叭的人以為自己拯救了世界,特別開心。《吶喊》
54、這一年,我變了,不再對所有人好,誰對我好,我就對誰好。 這一年,我變了,好多看不慣的事情都學(xué)會視而不見了。 這一年,我變了,即使再委屈,不高興之后也會給自己一個(gè)大大的微笑。 這一年,我變了,如果我不是你在乎的,你就不會是我心疼的。 這一年,生活告訴我,不是每個(gè)人都愿意陪你經(jīng)歷所有。 這一年,生活告訴我,命里有時(shí)終須有,命里無時(shí)莫強(qiáng)求,應(yīng)該不強(qiáng)求,不遷就,讓一切都順其自然。 這一年,我懂得了日久不一定生情,但一定能夠見人心。 這一年,我懂得沒有誰會像父母一樣一直包容并原諒你。這一年,我懂得了生容易,活容易,生活不容易。
55、搞鬼有術(shù),也有效,然而有限,所以以此成大事者,古來無有。哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。
56、社會停滯著,文藝決不能獨(dú)自飛躍,若在這停滯的社會里居然滋長了,那倒是為這社會所容,已經(jīng)離開革命。
57、中國學(xué)共和不像,談?wù)叨嘁詾楣埠陀谥袊灰耍浩鋵?shí)以前之專制,何嘗相宜?專制之時(shí),亦無忠臣,亦非強(qiáng)國也。
這些(以前的)人身攻擊的文字中,有盧冀野作,有郭沫若的化名之作,先生一定又大吃一驚了罷,但是,人們是往往這樣的。~~每個(gè)人都喜歡讀相似的句子,幼兒教師教育網(wǎng)的編輯花時(shí)間專門編輯了魯迅名言警句摘抄(摘錄25條),僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。
1、名聲的起滅,也如光的起滅一樣,起的時(shí)候,從近到遠(yuǎn),滅的時(shí)候,遠(yuǎn)處倒還留著余
2、正經(jīng)有余,胡說不足。
3、每一新制度,新學(xué)術(shù),新名詞,傳人中國,便如落在黑色染缸,立刻烏黑一團(tuán),化為濟(jì)私助焰之具,科學(xué),亦不過其一而已。此弊不去,中國是無藥可救的。
4、凡作者,和讀者因緣愈遠(yuǎn)的,那作品就于讀者愈無害。古典的,反動(dòng)的,觀念形態(tài)已經(jīng)很不相同的作品,大抵即不能打動(dòng)新的青年的心(但自然也要有正確的指示),倒反可以從中學(xué)學(xué)描寫的本領(lǐng),作者的努力。
5、天下本無所謂閑事,只因?yàn)闆]有這許多遍管的精神和力量,于是便只好抓—點(diǎn)來管。為什么獨(dú)抓這一點(diǎn)呢?自然是最和自己相關(guān)的,大則因?yàn)橥侨祟?,或是同類,同志;小則,因?yàn)槭峭瑢W(xué),親戚,同鄉(xiāng),——至少,也大概叨光過什么,雖然自己的顯在意識上并不了然,或者其實(shí)了然,而故意裝癡作傻。
6、有時(shí)候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚?dòng)谇膀?qū)。
7、多有只知責(zé)人不知反省的人的種族,禍哉禍哉!
8、至于中國的所謂手段,由我看來,有是也應(yīng)該說有的,但決非"以夷制夷",倒是想"以夷制華"。然而"夷"文那有這么愚笨呢,卻先來一套"以華制華"給你看。
9、文人不免無文,武人也一樣不武。說是"枕戈待旦"的`,到夜還沒有動(dòng)身,說是"誓死抵抗"的,看見一百多個(gè)敵兵就逃走了。
10、子手&&所以智識非鏟除不可。
11、不滿是向上的車輪,可以或許載著不驕傲的人前進(jìn)。
12、無產(chǎn)者的革命,乃是為了自己的解放和消滅階級。
13、將先前一切自欺欺人的希望之談全都掃除,將無論是誰的自欺欺人的假面全都撕掉,將無論是誰的自欺欺人的手段全都排斥。
14、某一一種人,—定只有這某一種人的思想和眼光,不能越出他本階級之外。
15、萬家墨面沒蒿萊,敢有歌吟動(dòng)地哀。心事浩芒連廣宇,于無聲處聽驚雷。
16、我就是??丛熘{專門雜志之一人,但看的并不是謠言,而是謠言作家的手段,看他有怎樣出奇的幻想,怎樣別致的描寫,怎樣險(xiǎn)惡的構(gòu)陷,怎樣躲閃的原形。造謠,也要才能的,如果他造得妙,即使造的是我自己的謠言,恐怕我也會愛他的本領(lǐng)。
17、文學(xué)有階級性,在階級社會中,文學(xué)家雖自以為"自由",自以為超了階級,而無意識地,也終受本階級的階級意識所支配,那些創(chuàng)作,并非別階級的文化罷了。
18、我也還有一點(diǎn)野心,也想到廣州后,對于"神士"們?nèi)匀患右源驌?,……?chuàng)造社聯(lián)合起來,造一條戰(zhàn)線,更向舊社會進(jìn)攻,我再勉力寫些文字。
19、口重溫歷史歷史上都寫著中國的靈魂,指示著將來的命運(yùn),只因?yàn)橥匡椞?,廢話太多,所以很不容易察出底細(xì)來。正如通過密葉投射在莓苔上面的月光,只看見點(diǎn)點(diǎn)的碎影。
20、他們之所謂復(fù)古,是回到他們所記得的若干年前,并非虞夏商周。
21、我哪里是天才,我是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在工作和學(xué)習(xí)上的。
22、我想不做"名人"了,玩玩。一變"名人","自己"就沒有了。
23、但我以為一切文藝固是宣傳,而一切宣傳卻并非全是文藝,這正如一切花皆有色(我將白也算作色),而凡顏色未必都是花一樣。革命之所以于口號,標(biāo)語,布告,電報(bào),教科書……之外,要用文藝者,就因?yàn)樗俏乃嚒?/p>
24、將文章當(dāng)作古董,以不能使人認(rèn)識,使人懂得為好,也許是有趣的事罷。但是結(jié)果怎樣呢?是我們已經(jīng)不能將我們想說的話說出來。韓愈蘇軾他們,用他們自己的文章來說當(dāng)時(shí)要說的話,那當(dāng)然可以的。我們卻并非唐宋時(shí)人,怎么做和我們毫無關(guān)系的時(shí)候的文章呢。即使做得像,也是唐宋時(shí)代的聲音,韓愈蘇軾的聲音,而不是我們現(xiàn)代的聲音。然而直到現(xiàn)在,中國人卻還耍著這樣的舊戲法。
25、這些(以前的)人身攻擊的文字中,有盧冀野作,有郭沫若的化名之作,先生一定又大吃一驚了罷,但是,人們是往往這樣的。
科學(xué)來替換了這迷信,那么,定命論的思想,也就和中國人離開了。假定真有這一日,則和尚,道士,巫師,星相家,風(fēng)水先生……的寶座,就都讓給了科學(xué)家,我們也不必整年的見神見鬼了。~~關(guān)于這個(gè)還有哪些句子可以分享?根據(jù)你的需要,幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心整理了關(guān)于魯迅的名言警句匯總29條,歡迎大家與身邊的朋友分享吧!
1、其實(shí),口號是口號,詩是詩,如果用進(jìn)去還是好詩,用亦可,倘是壞詩,即和用不用都無關(guān)。譬如文學(xué)與宣傳,原不過說:凡有文學(xué),都是宣傳,因?yàn)槠渲锌偛幻鈧鞑贾裁?,但后來卻有人解為文學(xué)必須故意做成宣傳文字的樣子了。詩必用口號,其誤正等。詩須有形式,要易記、易懂、易唱、動(dòng)聽,但格式不要太嚴(yán)。要有韻,但不必依舊詩韻,只要順口就好。
2、那特色是在從頭看到末尾,終于等于不看。
3、朋友乃五常之_名,交道是人間的美德,當(dāng)然也好得很。不過騙子有屏風(fēng),屠夫有幫手,在他們自己之間,卻也叫作"朋友"的。
4、據(jù)我看來,要防一個(gè)不好的結(jié)果,就是白用了許多犧牲,而反為巧人取得自利的機(jī)會,這種在中國是常有的。
5、當(dāng)我幼小的時(shí)候,本就愛看快艦激起的浪花,洪爐噴出的烈焰。不但愛看,還想看清。可惜他們都息息變幻,永無定形。雖然凝視又凝視,總不留下怎樣一定的跡象。
6、所謂回憶者,雖說可以使人歡欣,有時(shí)又不免使人寂寞,使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光,又有什么意味呢。
7、因?yàn)闅v史結(jié)賬,不能像數(shù)學(xué)一般精密,寫下許多小數(shù),卻只能學(xué)粗人算賬的四舍五入法門,記一筆整數(shù)。中國歷史的整數(shù)里面,實(shí)在沒有什么思想主義在內(nèi)。這整數(shù)只是兩種物質(zhì)。
8、一生的鏗鏘有力,全身的錚錚傲骨!黑瘦的身軀里是不屈不撓。他為我們民族靈魂而吶喊,他的存在讓我們國人不再彷徨。他用一生的精力書寫了兩個(gè)大字:不朽!他就我們偉大民族的民族魂……
9、我的意見原也一時(shí)不容易了然,因?yàn)槠渲斜竞性S多矛盾,教我自己說,或者是人道主義與個(gè)人主義這兩種思想的消長起伏罷。所以我忽而愛人,忽而憎人;做事的時(shí)候,有時(shí)確為別人,有時(shí)卻為自己玩玩,有時(shí)則競因?yàn)橄M鼜乃傧?,所以故意拼命地做?/p>
10、所以我就有一種偏見,以為天下本無所謂閑事,只因?yàn)闆]有這許多遍管的精神和力量,于是便只好抓一點(diǎn)來管。
11、來加評論的人,就該放棄了"看熱鬧的情趣",加以分析,明白的說出你究以為那一面較"是",那一面較"非"來。
12、對于為了遠(yuǎn)大的目的,并非因個(gè)人之利而攻擊我者,無論用怎樣的方法,我全都沒齒無怨言。
13、所以我想,無論如何,總要改革才好。但改革最快的還是火與劍,孫中山奔波一世,而中國還是如此者,最大原因還在他沒有黨軍,因此不能不遷就有武力的別人。
14、為了防后方,我就得橫站,不能正對敵人,而且瞻前顧后,格外費(fèi)力。
15、我們中國的最偉大最永久,而且最普遍的.藝術(shù)也就是男人扮女人。
16、在年輕的時(shí)候永遠(yuǎn)不要停息生命的腳步,永遠(yuǎn)不要安于現(xiàn)狀,或許一個(gè)人可以失去美麗的青春,因?yàn)榍啻航K究是會失去的,但是時(shí)間是不會停止的。
17、世界決不和我同死,希望是在于將來的。
18、竭力運(yùn)輸些切實(shí)的精神的糧食,放在青年們的周圍。
19、論證角度:①探索要有“吃螃蟹的勇氣”②探索是永無止境的追求③探索才能開創(chuàng)社會的未來④探索應(yīng)該以科學(xué)的武器為指導(dǎo)⑤探索要不怕失敗,敢于再辟蹊徑
20、中國青年之至死不屈者,亦常有之。
21、由我想來,一做過編輯,交際是一定多起來的,而無聊的人,也就乘虛而入,此后可以仍舊只與幾個(gè)老朋友往還,而有些不可靠的新交,你斷絕往來,以省無謂的口舌,也可以節(jié)省時(shí)間,自己看書。
22、他的他的現(xiàn)實(shí)主義的經(jīng)過千錘百煉的作品,愈來愈得到廣大人民群眾的愛好;他的愛憎分明的犀利的批判精神,愈來愈煥發(fā)著燦爛的光輝。
23、博識家的話多淺,專門家的話多悖。魯迅遇到應(yīng)該做的好事,不能猶豫不決,即使老師在一旁,也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語當(dāng)仁不讓。
24、前曾言中國根柢全在道教,此說近頗廣行。以此讀史,有多種問題可以迎刃而解。
25、歷史上都寫著中國的靈魂,指示著將來的命運(yùn),只因?yàn)橥匡椞?,廢話太多,所以很不容易察出底細(xì)來。正如通過密葉投射在莓苔上面的月光,只看見點(diǎn)點(diǎn)的碎影。但如看野史和雜記,可更容易了然了,因?yàn)樗麄兙烤共槐靥珨[史官的架子。
26、忘記是誰說的了,總之是,要極省儉的畫出一個(gè)人的特點(diǎn),最好是畫他的眼睛。我以為這話是極對的,倘若畫了全副的頭發(fā),即使細(xì)得逼真,也毫無意思。
27、那些受過了英國的小說在供紳士淑女的欣賞,美國的小說家在迎合讀者的心思這些"文藝?yán)碚?的洗禮而回來的,一聽到下層社會的叫喚和呻吟,就使他們眉頭百結(jié),揚(yáng)起了帶著白手套的纖手,揮斥道:這些下流都從"藝術(shù)之宮"里滾出去!
28、我們兩國,雖然民族不同,地域相隔,交通又很少,但是可以互相了解,接近的,因?yàn)槲覀兌甲哌^艱難的道路,現(xiàn)在還在走,一面尋求著光明。
29、科學(xué)來替換了這迷信,那么,定命論的思想,也就和中國人離開了。假定真有這一日,則和尚,道士,巫師,星相家,風(fēng)水先生……的寶座,就都讓給了科學(xué)家,我們也不必整年的見神見鬼了。
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