短歌行教案。

關(guān)于與“短歌行教案”相關(guān)的議題是本文的主題，歡迎你參考，希望對(duì)你有所助益。為了促進(jìn)學(xué)生掌握上課知識(shí)點(diǎn)，老師需要提前準(zhǔn)備教案，因此在寫的時(shí)候就不要草草了事了。制作精良的教案是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要措施之一。

短歌行教案(篇1)

一、“說(shuō)”教學(xué)構(gòu)想：

1、滲透兩個(gè)原則：

①誦讀是詩(shī)歌學(xué)習(xí)、品悟的基礎(chǔ)

②讓學(xué)生結(jié)合詩(shī)句自己討論分析，既要讀出“作者”，也要讀出“自己”。

2、對(duì)學(xué)生來(lái)講，這一首詩(shī)的思想感情的準(zhǔn)確把握是一個(gè)學(xué)習(xí)難點(diǎn)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從知人論世、解讀詩(shī)歌意象等角度來(lái)理解。

3、全課教學(xué)過(guò)程整體構(gòu)思：通過(guò)初次誦讀，讓學(xué)生基本熟悉詩(shī)歌內(nèi)容→師生共同探究詩(shī)歌中的意象、典故等，分析其思想感情→結(jié)合德育目標(biāo)的要求，深入體味曹操的“憂”情。

二、“說(shuō)”教材（對(duì)教材的分析處理）

（1）教材的地位和作用（dg15.com 工作總結(jié)之家）

這個(gè)單元的內(nèi)容涵蓋了從先秦到南北朝時(shí)期的7首有代表性的詩(shī)歌，它們包括：《兩首》、《離騷》（節(jié)選）、《孔雀東南飛》、《漢魏晉詩(shī)三首》。這些詩(shī)作不管是思想內(nèi)涵還是藝術(shù)成就都堪稱后世詩(shī)歌典范的偉大作品，詩(shī)人們?cè)谠S多方面都做了大膽的嘗試和創(chuàng)新，這也為了唐代詩(shī)歌高潮出現(xiàn)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)本單元的詩(shī)歌，如果能掌握從先秦到南北朝時(shí)期不同作品在創(chuàng)作方法、思想內(nèi)容等方面的特點(diǎn)，那么對(duì)后邊的詩(shī)歌學(xué)習(xí)，將有很大的幫助。

（2）教學(xué)目標(biāo)

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確地提出基礎(chǔ)教育課程改革的.具體目標(biāo)之一：“改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力?！?，根據(jù)這一目標(biāo)要求，我認(rèn)為這節(jié)課應(yīng)達(dá)到兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)：一是注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美、探究與遷移能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展（例如，讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)句內(nèi)容，各抒己見(jiàn)，談一談曹操到底“憂”什么？）；二是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，發(fā)揮語(yǔ)文課的育人功能（人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂，那我們生活中有沒(méi)有“憂”，又在“憂”什么？）。

（3）教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)

①教學(xué)重點(diǎn)：字詞句的梳理，學(xué)生要讀懂讀懂句意（典故較多，是本文的一個(gè)特點(diǎn)）；注重古體詩(shī)對(duì)學(xué)生的人文熏陶。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)《短歌行》的過(guò)程中，體驗(yàn)古體詩(shī)的情感魅力和藝術(shù)趣味及其體會(huì)一個(gè)政治家身處動(dòng)亂時(shí)代的人生感受和求賢若渴的情懷。

②教學(xué)的難點(diǎn)：初讀曹操的《短歌行》，很容易誤解為曹操要抒發(fā)一種人生苦短、仕途失意等憂煩的情感，實(shí)則不然。那么，怎樣讓學(xué)生理解曹操骨子里的那種求賢若渴、建功立業(yè)的迫切心情，將是這首詩(shī)的教學(xué)難點(diǎn)。

三、“說(shuō)”教法：

通過(guò)學(xué)生整合小說(shuō)、影視中關(guān)于曹操的形象信息、借助課文注解，合作探究、展示個(gè)性表達(dá)等課堂活動(dòng)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)同學(xué)們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣和運(yùn)用語(yǔ)文的能力，提高他們創(chuàng)造性的審美和探究學(xué)習(xí)的綜合素養(yǎng)，從而解決教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

3、教學(xué)程序：

（1）課前準(zhǔn)備好電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》主題曲，運(yùn)用多媒體在課前播放，營(yíng)造一種感知三國(guó)英雄形象的氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

⑵學(xué)生查找資料、圈點(diǎn)勾畫(huà)課文注解信息，課間相互交流有關(guān)“曹操”的故事。

此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的：通過(guò)探究活動(dòng)鞏固課內(nèi)學(xué)習(xí)的知識(shí)，發(fā)揮同學(xué)們的個(gè)性優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)展課外知識(shí)能力的同時(shí)，形成獨(dú)特情感態(tài)度和價(jià)值觀。

（2）課堂教學(xué)

步驟一：教師在音樂(lè)聲中導(dǎo)入

①導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)（詳見(jiàn)教案）。

②歌聲漸稀，教師點(diǎn)明學(xué)習(xí)內(nèi)容：叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄曹操，到底是一個(gè)什么樣的人？

③研讀詩(shī)歌本體，師生共同探究：曹操到底為何而“憂”？（激發(fā)學(xué)習(xí)興趣）——讀出作者的所思所想（這是一種積極健康的“憂”）

④拓展理解，我們應(yīng)該如何對(duì)待自己在生活中遇到的各種各樣的“憂”？（結(jié)合學(xué)生個(gè)人生活追求）

教師總結(jié)，并布置相應(yīng)作業(yè)：

曹操的文才在歷史上素有爭(zhēng)議，人們對(duì)他是褒貶不一的，你對(duì)他又有什么看法，查找相關(guān)的資料后寫成一篇評(píng)論的文章。

短歌行教案(篇2)

一、說(shuō)教材地位與內(nèi)容

《短歌行》是人教版高一語(yǔ)文必修2第二單元第8課《詩(shī)三首》中的第二首這個(gè)單元主要是學(xué)習(xí)從先秦到南北朝時(shí)期的詩(shī)歌單元內(nèi)容包括：《兩首》、《離騷》、《孔雀東南飛》、《漢魏晉詩(shī)三首》，是高一新生繼必修1第一單元學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的基礎(chǔ)上又一關(guān)于詩(shī)歌學(xué)習(xí)的階段

而《短歌行》是魏時(shí)曹操以樂(lè)府舊題創(chuàng)作的一首四言詩(shī)，它雖然繼承了漢代樂(lè)府的傳統(tǒng)，但面對(duì)人生苦短卻一掃兩漢時(shí)期及時(shí)享樂(lè)的腐朽詩(shī)風(fēng)，代之以新鮮的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容——政治理想的高揚(yáng)，建功立業(yè)的欲望，強(qiáng)烈的個(gè)性，都體現(xiàn)了魏晉時(shí)代文人的創(chuàng)作風(fēng)格學(xué)習(xí)它對(duì)中學(xué)生思想道德及人生價(jià)值取向有著正面的教育意義

二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

“閱讀鑒賞”是人教版高中語(yǔ)文教材的主體新課標(biāo)對(duì)這部分的要求是學(xué)生能在鑒賞活動(dòng)中，不斷充實(shí)精神生活、完善自我人格，提升人生境界；并能用普通話流暢地朗讀，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出文本的思想感情和自己的閱讀感受，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)所以教學(xué)大綱和教材都強(qiáng)調(diào)高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞單元的教學(xué)必須以培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀品質(zhì)為主，教學(xué)重點(diǎn)必須放在如何指導(dǎo)學(xué)生閱讀鑒賞這方面

根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》，教材的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的基本學(xué)情，特制定本課的教學(xué)目標(biāo)為：

1、知識(shí)與技能：

（1）、能用普通話流暢地朗讀詩(shī)歌；

（2）、理解曹操“憂”的內(nèi)涵，感受詩(shī)歌的情感變化；

（3）、學(xué)習(xí)并掌握詩(shī)中運(yùn)用比興、典故等表現(xiàn)手法的鑒賞方法

2、過(guò)程與方法：通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)，反復(fù)誦讀、質(zhì)疑討論等方式引導(dǎo)學(xué)生自主探究，感受文本，培養(yǎng)學(xué)生自主合作、方法歸納等學(xué)習(xí)能力

3、情感與態(tài)度：體會(huì)并學(xué)習(xí)曹操為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌

三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情

教學(xué)難點(diǎn)：1．通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境（內(nèi)容）

2．運(yùn)用典故及比興手法表達(dá)感情的技巧

四、說(shuō)學(xué)情

我所上課的班級(jí)為K一1班，該班學(xué)生的學(xué)習(xí)情況是這樣的：

1、知識(shí)能力方面：詩(shī)歌重朗讀，而在朗讀方面，相對(duì)其它文學(xué)體裁而言，我校高一學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的朗讀興趣會(huì)大一些，如果能抓住這一點(diǎn)，會(huì)增加課堂的學(xué)習(xí)氣氛但學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)基本還停留在初步認(rèn)識(shí)上，在必修一第一單元中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌學(xué)習(xí)的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)：學(xué)生閱讀面狹窄，生活閱歷淺，沒(méi)有耐心透過(guò)詩(shī)句深入探究詩(shī)人的思想情感，以致于難以把握詩(shī)歌的思想感情本單元雖然有了前面幾首詩(shī)歌的教學(xué)鋪墊，但感覺(jué)學(xué)生品讀詩(shī)歌的底子仍然比較薄弱，對(duì)詩(shī)歌鑒賞感悟的能力有待進(jìn)一步加強(qiáng)

2、個(gè)性方面：這些學(xué)生學(xué)習(xí)不夠積極主動(dòng)，喜歡沉默，不能夠積極參與課堂活動(dòng)、主動(dòng)表達(dá)喜歡被動(dòng)接收，老師講一點(diǎn)就學(xué)一點(diǎn)，自主性需要培養(yǎng)和提高

學(xué)習(xí)方法方面：由于學(xué)習(xí)能力有限，高中科目增多，課外能獨(dú)立自主地完成各科作業(yè)的不多，沒(méi)有時(shí)間復(fù)習(xí)更不要說(shuō)來(lái)預(yù)習(xí)新課了，常常是一篇課文在上課前班里找不到幾個(gè)有閱讀過(guò)的，很多教學(xué)任務(wù)只能依賴于課堂時(shí)間來(lái)完成

五、說(shuō)教學(xué)方法

根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)習(xí)者特征，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，獲得學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力與方法，本節(jié)課主要采用以下策略：

1、體驗(yàn)法：學(xué)生結(jié)合情境，通過(guò)誦讀，深刻理解詩(shī)歌的情感和內(nèi)涵

2、質(zhì)疑釋疑法：引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，培養(yǎng)個(gè)性化閱讀能力

3、小組合作與對(duì)話交流法：通過(guò)學(xué)生與文本對(duì)話——學(xué)生與學(xué)生對(duì)話——學(xué)生與教師對(duì)話的方式，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作與探究能力

4、拓展研究法：運(yùn)用新舊知識(shí)進(jìn)行拓展遷移，豐富詩(shī)的文化內(nèi)涵

六、說(shuō)教學(xué)資源的準(zhǔn)備

①《三國(guó)演義》中曹操“橫槊賦詩(shī)”的一段視頻剪輯

②自制ppt課件

七、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

（一）、復(fù)習(xí)導(dǎo)入情境，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)：（4分鐘）

1、導(dǎo)語(yǔ)：歷史是任人涂抹打扮的小姑娘，千年煙塵后，歷史人物的模樣難免模糊現(xiàn)在，請(qǐng)你談?wù)劊闼赖牟懿偈窃鯓右粋€(gè)人物？

2、導(dǎo)入課題：今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首當(dāng)年他親率八十萬(wàn)大軍，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，夜宴群雄，橫槊賦詩(shī)時(shí)所吟唱的《短歌行》

設(shè)計(jì)意圖：從說(shuō)曹操開(kāi)始，看學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和閱讀面如何引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌，走進(jìn)曹操的內(nèi)心

（二）、整體感知詩(shī)歌（8分鐘）

1、朗讀感知：組織學(xué)生自由閱讀全詩(shī)，初步感知詩(shī)句

2、正音教師使用多媒體出示對(duì)此詩(shī)預(yù)設(shè)的重要字的讀音

3、情境感染：播放《三國(guó)演義》中曹操“橫槊賦詩(shī)”的一段視頻剪輯

4、請(qǐng)一生朗讀全詩(shī)

設(shè)計(jì)意圖：原生態(tài)的閱讀才能真實(shí)看出學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，教師不要先入為主，尊重由淺入深的學(xué)習(xí)規(guī)律讓學(xué)生自主閱讀，讀順“橫槊賦詩(shī)”的視頻讓學(xué)生對(duì)比別人的閱讀，以此進(jìn)一步感知詩(shī)歌的情感

（三）、文本賞析過(guò)程（25分鐘）

第一種方案（非指示性教學(xué)法的嘗試）自主、合作與對(duì)話

1、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)：學(xué)生再讀詩(shī)歌，提出問(wèn)題

2、組內(nèi)對(duì)話：小問(wèn)題，容易的問(wèn)題小組內(nèi)解決

3、組與組對(duì)話：小組選派代表將組內(nèi)部不能解決的且有代表性的問(wèn)題寫到黑板上去，請(qǐng)求其他組幫助解答

師生對(duì)話：組與組對(duì)話不能解決的問(wèn)題再由老師啟發(fā)點(diǎn)撥釋疑

第二種教學(xué)方案：教師預(yù)設(shè)問(wèn)題，師生合作探究

1、解題；

2、寫作背景；

3、教學(xué)重難點(diǎn)的突破：

探究一：詩(shī)人在這首詩(shī)中流露出怎樣的情緒？為什么會(huì)有這種情緒呢？

①思考曹操在對(duì)酒當(dāng)歌之際，有著怎樣的情緒，并試用一個(gè)詞或一個(gè)字來(lái)概括這情緒

②當(dāng)讀到“對(duì)酒當(dāng)歌”時(shí)大家有沒(méi)有聯(lián)想起以前學(xué)過(guò)的一些有涉及“酒”這個(gè)字的詩(shī)詞呢？

過(guò)渡：歷史上，飲酒想起詩(shī)，賦詩(shī)想起酒，酒與詩(shī)好象是孿生兄弟，結(jié)下了不解之緣請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)此詩(shī)中曹操喝酒時(shí)發(fā)出的是怎樣的感慨？

③作者憂愁的是什么呢？

④作者形容人生苦短的時(shí)候用了什么修辭？這種修辭的好處是什么？

過(guò)渡：自古以來(lái)嘆時(shí)光易逝，人生易老，大有人在如有哪些，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)⑤曹操《短歌行》開(kāi)頭也發(fā)出了時(shí)光短促，人生幾何的感慨那曹操感嘆人生苦短之后為什么又認(rèn)為只有酒才可解難忘之“憂思”呢？探究二：常說(shuō)酒后吐真言，那曹操飲酒后有沒(méi)有向眾人吐露心中的“真言”呢？如果有，又是什么呢？請(qǐng)結(jié)合文本中的詩(shī)句加以說(shuō)明

②這些句子用了什么樣的表達(dá)技巧？

③詩(shī)人引用典故來(lái)表達(dá)什么心理愿望，這樣表達(dá)又有什么作用呢？

④請(qǐng)位同學(xué)分析一下文中其它有引用典故的句子

⑤歸納引用典故的表達(dá)效果

過(guò)渡：滿腹經(jīng)綸富有才華的曹操以委婉的語(yǔ)言向眾人傳達(dá)了自己渴求賢才、禮遇賢才的一片誠(chéng)心根據(jù)我們剛才對(duì)使用典故句子的分析，請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)一下運(yùn)用典故的詩(shī)句應(yīng)如何理解清楚，這樣用的好處是什么？

探究三：詩(shī)中除運(yùn)用典故之外，還使用了哪些藝術(shù)手法來(lái)表達(dá)思想感情？試作分析以小組為單位，進(jìn)行探究（注意表述格式）

教師小結(jié)：通過(guò)對(duì)詩(shī)人多種表現(xiàn)手法的理解，我們走進(jìn)了作者的內(nèi)心，明白曹操在詩(shī)中不僅表明了自己的求賢之心，也表明了對(duì)賢才的禮待，更表現(xiàn)著一種真誠(chéng)感人的力量可以說(shuō)，這首詩(shī)本身就是在為求賢做著努力，打著“廣告”

設(shè)計(jì)意圖：1、將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正交給學(xué)生，以小組為單位，通過(guò)組內(nèi)生生對(duì)話、組與組之間生生對(duì)話、師生對(duì)話等幾種互動(dòng)對(duì)話方式深入理解詩(shī)歌的內(nèi)涵及表現(xiàn)手法，學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌，掌握相應(yīng)的方法與技能讓學(xué)生有一課一得的感受這也是重難點(diǎn)突破的手段

2、在學(xué)生對(duì)話交流的過(guò)程中適時(shí)穿插進(jìn)朗讀，使學(xué)生的感悟和理解與文本有效結(jié)合，以讀促悟，以悟促讀

3、學(xué)生臨時(shí)生成的問(wèn)題與考驗(yàn)著教師的基本功與課堂駕馭能力對(duì)教師而言，這是一種挑戰(zhàn)但我以為，這樣的課才真實(shí)

（四）、課堂鞏固（8分鐘）

背誦《短歌行》

設(shè)計(jì)意圖：本首詩(shī)表達(dá)感情曲折多變，感情充沛，適宜朗讀，且有不少的精華句子，讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)吟詠，體會(huì)詩(shī)人的情趣用課堂時(shí)間也是為了及時(shí)落實(shí)與鞏固背誦任務(wù)

八、說(shuō)作業(yè)設(shè)計(jì)

閱讀曹操的《求賢令》一文，再結(jié)全《短歌行》一詩(shī)，以書(shū)面的形式談?wù)劜懿俚那筚t觀對(duì)現(xiàn)代生活有什么啟示，對(duì)你有什么啟發(fā)？要求：先寫在紙上，再準(zhǔn)備發(fā)言

設(shè)計(jì)意圖：訓(xùn)練學(xué)生從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限讓學(xué)生在學(xué)完課文后通過(guò)寫來(lái)交流，通過(guò)寫加深對(duì)本詩(shī)的理解

九、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)

表達(dá)格式：手法內(nèi)容作用或效果

運(yùn)用了手法，形象生動(dòng)地寫出了，表達(dá)（抒發(fā)、體現(xiàn)）了詩(shī)人的思想感情（心意、情懷、理想、高尚品德等）

藝術(shù)手法

用典典雅耐讀富于文采

增加內(nèi)涵容量；

詠吏以言志或抒情

比興形象生動(dòng)

借代引人聯(lián)想形象突出

特點(diǎn)鮮明具體生動(dòng)

思想情感

憂解憂

人生苦短——>只爭(zhēng)朝夕

賢才難得——>招納賢才

功業(yè)未就——>天下歸心

思想情感和藝術(shù)手法是本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)與難點(diǎn)，將這兩部分板示給學(xué)生以條理清楚，重難點(diǎn)突出的印象表達(dá)格式的歸納是對(duì)知識(shí)上升為技巧方法的指導(dǎo)

短歌行教案(篇3)

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)意象鑒賞并感悟詩(shī)人的思想感情。

2.能力目標(biāo)：提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力。

3.情感目標(biāo)：培養(yǎng)高尚的品德情操。

【教學(xué)方法】誦讀和鑒賞

【教學(xué)設(shè)想】通過(guò)誦讀、分析討論，體味《短歌行》“憂”而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情。

【教學(xué)工具】多媒體課件

【具體教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)語(yǔ)

毛澤東在《沁園春?雪》里以吐納風(fēng)云的氣勢(shì)，睥睨歷代君主：“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕?！闭\(chéng)然，以毛澤東的文治武功，的確可以站在這樣的高度去俯視封建君王。如果歷史上只有一個(gè)人可以與他相提并論，這個(gè)人只能是魏武帝曹操。

二、關(guān)于曹操

曹操，字孟德，小字阿瞞。羅貫中《三國(guó)演義》將其刻畫(huà)為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾成白臉，這與歷史的真實(shí)面目頗有出入。實(shí)際上，曹操雄才大略，“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。

作為政治家：曹操初舉孝廉，任洛陽(yáng)北部尉，遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭(zhēng)中，逐步擴(kuò)充軍事力量。建安元年（196年），迎獻(xiàn)帝都許，從此“挾天子以令諸侯”。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后，成為北方勢(shì)力最強(qiáng)的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。他在北方大力屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問(wèn)題，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用；幾次下《求賢令》，打破當(dāng)時(shí)以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，任人唯賢，當(dāng)時(shí)四方知名的文士幾乎網(wǎng)羅無(wú)遺。

作為軍事家：實(shí)踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書(shū)接要》等書(shū)。

作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩(shī)歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩(shī)，隨章命題（“登高必賦，及造新詩(shī)，被之管弦，皆成樂(lè)章”）。他繼承并發(fā)揚(yáng)漢樂(lè)府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌傳統(tǒng)，始創(chuàng)“以古題寫時(shí)事”的詩(shī)風(fēng)，被后人稱為“漢末實(shí)錄”。他的詩(shī)歌內(nèi)容其詩(shī)內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對(duì)于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用，促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。

曹操感嘆：生子當(dāng)如孫仲謀，其實(shí)……

三、整體感知

播放電視劇《三國(guó)演義》中曹操吟誦《短歌行》的相關(guān)片段。學(xué)生讀詩(shī)、交流。

四、課文講讀

導(dǎo)析：這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來(lái)為自己所用。曹操在其政治活動(dòng)中，曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，而《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”、又正因?yàn)檫\(yùn)用了詩(shī)歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨(dú)特的感染作用。

釋憂：詩(shī)言志，歌詠懷，曹操的心情如何呢？唯一“憂”字可總曹公心境?！昂我越鈶n？唯有杜康”。杜康酒真的能化解曹公之憂嗎？通覽《短歌行》全篇，可知好酒并未使曹操真正地解憂，那么是什么樣的憂愁令這位有著雄才大略的政治家和軍事家“舉杯消愁愁更愁”呢？

朗讀、討論、交流、明確：一憂“人生苦短”。二憂“求賢不得”。三憂“功業(yè)未就”。

析結(jié)構(gòu)析詩(shī)句：按照詩(shī)意分為四節(jié)來(lái)讀。

分解1對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，幽思難忘。何以解憂，唯有杜康。

激疑：在里作者強(qiáng)調(diào)他非常發(fā)愁。那么愁的是什么呢？格調(diào)（風(fēng)骨）如何？

“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”情調(diào)悲涼，慨嘆人生短促和年華消逝；更重要的是全詩(shī)洋溢著高昂的情緒，蘊(yùn)藏著及時(shí)努力的思想。而與詩(shī)人求賢未得、功業(yè)未就有密切關(guān)系。

在這八句詩(shī)中，主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來(lái)消解?！俺睢边@種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢、甚至反動(dòng)的緣故而愁，那么這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進(jìn)步意義的目的而愁，那就成為一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操在這里所表達(dá)的愁緒就是屬于后者，應(yīng)該得到恰當(dāng)?shù)臍v史評(píng)價(jià)。

警醒：人生只有一次，我們總覺(jué)得時(shí)間還很多，其實(shí),人生苦短,人生沒(méi)有彩排，每一天都是現(xiàn)場(chǎng)直播。所以要珍惜生命中的每一天，好好創(chuàng)造條件，把握現(xiàn)在，服務(wù)明天。

分解2青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

設(shè)疑：這里引用的哪些詩(shī)句？表達(dá)了什么內(nèi)容？運(yùn)用的是什么手法？

朗讀、討論、交流。明確：這八句情味更加纏綿深長(zhǎng)了?！扒嗲唷倍湓瓉?lái)是《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》中的話，原詩(shī)是寫一個(gè)姑娘在思念她的愛(ài)人（“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)傳給我音信？）曹操引用這首詩(shī)，而且還說(shuō)自己一直低低地吟誦它，這實(shí)在是太巧妙了。用典固然是直接比喻了對(duì)“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來(lái)提醒他們：“就算我沒(méi)有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實(shí)在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。

緊接著他又引用《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì)竭誠(chéng)待以“嘉賓”之禮的。這八句仍然沒(méi)有明確地說(shuō)出“求才”二字，因?yàn)椴懿偎鶎懙氖窃?shī)，所以用了典故來(lái)作比喻，這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法（即含蓄的表達(dá)方式）。

分析3明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。

設(shè)問(wèn)：這組詩(shī)句與前面詩(shī)段是怎樣關(guān)聯(lián)并發(fā)展詩(shī)意的？

朗讀、思考、交流。提示：這八句是對(duì)以上十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。以上十六句主要講了兩個(gè)意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。前四句又在講憂愁，是照應(yīng)第一個(gè)八句；后四句講“賢才”到來(lái)，是照應(yīng)第二個(gè)八句。因此使全詩(shī)更有抑揚(yáng)低昂、反復(fù)詠嘆之致，加強(qiáng)了抒情的濃度。再?gòu)谋磉_(dá)詩(shī)的文學(xué)主題來(lái)看，這八句也不是簡(jiǎn)單重復(fù)，而是含有深意的（繼而多樣解讀：明明如月，何時(shí)可掇？）。

第一種說(shuō)法：天上的明月常在運(yùn)行，不會(huì)停止（“掇”通“輟”，“晉樂(lè)所奏”的《短歌行》正作“輟”，即停止的意思）；同樣，我的求賢之思也是不會(huì)斷絕的。關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確的表示，這里不過(guò)是承上啟下，起到過(guò)渡與襯墊的作用。

第二種說(shuō)法：“明明如月，何時(shí)可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時(shí)候才可以摘取呢？”這里運(yùn)用了比喻的手法，將賢才比喻為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來(lái)，不可斷絕”。

分析4月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。

設(shè)疑：前四句詩(shī)的內(nèi)容可作哪些解讀？

討論、交流、小結(jié)：是自然環(huán)境描寫。相傳這首詩(shī)寫于曹操與孫權(quán)對(duì)戰(zhàn)前夕，曹操在長(zhǎng)江邊宴請(qǐng)諸將，其實(shí)月近中天，使詩(shī)人豪興大發(fā)。同時(shí)這也是社會(huì)環(huán)境描寫（可理解為連年戰(zhàn)亂，百姓流離失所；也可理解為在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從）。似乎后者更貼切一些。

所以曹操以烏鵲繞樹(shù)、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來(lái)。這四句詩(shī)生動(dòng)刻畫(huà)了那些猶豫徬徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責(zé)，反而在濃郁的詩(shī)意中透露著對(duì)這一些人的關(guān)心和同情。完全是以通情達(dá)理的姿態(tài)來(lái)吸引和爭(zhēng)取人才。而象這樣一種情味，也是充分發(fā)揮了詩(shī)歌所特有的感染作用。

設(shè)問(wèn)：最后四句是怎樣表達(dá)主旨的？

分析提示：最后四句畫(huà)龍點(diǎn)睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來(lái)歸我，確切地點(diǎn)明了本詩(shī)的主題。“周公吐哺”的典故出于《韓詩(shī)外傳》，據(jù)周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士?！边@個(gè)典故用在這里卻是突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情?！吧讲粎捀?，海不厭深”二句也是通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才越多越好（山不厭土，故能成其高；海不厭水，故能成其深；王者不厭士，故天下歸心）。

小結(jié)：《短歌行》正象曹操的其它詩(shī)作如《蒿里行》、《對(duì)酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強(qiáng)的詩(shī)作，然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩(shī)準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來(lái)達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。詩(shī)人以貌似頹放的意態(tài)來(lái)表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來(lái)抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。

《短歌行》讓我們從另一個(gè)側(cè)面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛(ài)才、禮賢的坦蕩胸襟；他有統(tǒng)一天下的宏大志愿；他有開(kāi)創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。盡管他也有“憂”，有“很深的憂”，但是他的“憂”是站在國(guó)家的高度、英雄的角度之上的“憂”，這絕非杜康酒所能消解。

這首詩(shī)藝術(shù)表現(xiàn)手法主要有：感情深摯，婉曲動(dòng)人；引用《詩(shī)經(jīng)》成句，自然貼切。風(fēng)格則蒼茫悲涼。

五、作業(yè)：《學(xué)海導(dǎo)航》習(xí)題

短歌行教案(篇4)

【教學(xué)目標(biāo)】

通過(guò)誦讀和分析討論，體味《短歌行》憂而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情;希望能為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文提供一個(gè)一般性的樣例(誦讀熟悉-解決詞句疑難-領(lǐng)悟思想情感-誦讀鞏固)。

【教學(xué)設(shè)想】

1、貫徹兩個(gè)思想：誦讀是基礎(chǔ)，盡量讓學(xué)生自己討論分析。

2、本詩(shī)的思想感情還是較明顯的，但如何深入理解，卻是個(gè)難點(diǎn);應(yīng)該通過(guò)分析曹操的生平、為人及寫作背景來(lái)評(píng)析，給學(xué)生一些相關(guān)的補(bǔ)充閱讀材料是必要的。

3、全課教學(xué)分為三塊：

⑴ 初步體味(熟悉內(nèi)容)，

⑵ 深入體味(討論分析其思想感情)，

⑶ 鞏固體味(誦讀、聽(tīng)音樂(lè))。

深入體味部分用三個(gè)問(wèn)題來(lái)結(jié)構(gòu)(你對(duì)詩(shī)中哪個(gè)句子有感觸?憂、求賢各為了什么?曹操何許人也?)。

【教學(xué)步驟】

一、簡(jiǎn)潔導(dǎo)入

以前，我們學(xué)過(guò)曹操的兩首詩(shī)歌──《觀滄?！泛汀洱旊m壽》。從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《短歌行》，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人的英雄氣慨。

看過(guò)三國(guó)演義的人都知道，在《三國(guó)演義》第48回宴長(zhǎng)江曹操賦詩(shī)中，赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操和眾部將一起狂飲，他四顧空闊，心中大喜，與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。這時(shí)候，看到烏鴉向南飛去，他已經(jīng)喝得大醉，拿起自己的槊豪情滿懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹等歷史豐績(jī)，一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認(rèn)為其中月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可棲?不吉利，他很生氣劉馥掃他的興，于是拿起槊就刺死了他。

也有人認(rèn)為該詩(shī)作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰(zhàn)之后，當(dāng)時(shí)曹操53歲，年時(shí)漸高，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業(yè)。

二、整體感知誦讀熟悉──解決疑難

1、解決難懂的字詞句(要求學(xué)生參看注解，提出不懂之處，一起解決。如譬如朝露，去日苦多，如但為君故，沉吟至今，如呦呦鹿鳴，食野之蘋，如月明星稀，烏鴉南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?)

2、朗讀全詩(shī)

三、討論鑒賞

1、討論分析名句。叫學(xué)生說(shuō)說(shuō)哪個(gè)句子對(duì)他有啟發(fā)。(如對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何、何以解憂，唯有杜康、周公吐哺，天下歸心)

⑴ 如何理解對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多這四句詩(shī)的思想感情?

表達(dá)了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取，不懈追求的理想。對(duì)酒當(dāng)歌，猛一看很象是《古詩(shī)十九首》中的消極調(diào)子，而其實(shí)大不相同。這里講人生幾何，不是叫人及時(shí)行樂(lè)，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過(guò)得太快，恐怕來(lái)不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象朝露那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。

在這四句詩(shī)中，詩(shī)人主要的情感特征就是一個(gè)愁字，愁到需要用酒來(lái)消解的地步。愁這種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而愁。由于自私、頹廢的緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情;反之，為著某種有進(jìn)步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志而苦苦追求。這個(gè)愁是追求中的痛苦，是遠(yuǎn)大理想還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的煩惱，是一種積極的情感。

⑵ 如何理解山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心這四句詩(shī)的思想感情?

表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。周公吐哺的典故出于《韓詩(shī)外傳》，據(jù)說(shuō)周公自言：吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。周公為了接待天下之士，有時(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說(shuō)當(dāng)然是太夸張了。不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情。山不厭高，海不厭深二句也是通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才多多益善。

2、明確憂和求賢的思想情感內(nèi)涵：

⑴ 提問(wèn)：你以為在本詩(shī)第一段中曹操表達(dá)了怎樣的感情呢?(憂)從哪個(gè)句子可以看出呢?憂的是什么呢?(人生苦短)(板書(shū)：對(duì)酒當(dāng)歌，憂的是人生苦短)

⑵ 那么從本詩(shī)后三段來(lái)看，作者表達(dá)的是什么樣的感情呢?(求賢)從哪些句子可以看出呢?作者為了什么而求賢呢?(求賢才為己用，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志)

板書(shū)：

求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下

3、解決憂和求賢的統(tǒng)一問(wèn)題：

既然曹操那么憂，又深知人生苦短，為什么沒(méi)有真的唯有杜康了呢，還要那么辛苦地但為君故，沉吟至今，還要去明明如月，何時(shí)可掇呢，還要去憂從中來(lái)，不可斷絕呢，還要去周公吐哺呢?要做什么統(tǒng)一大業(yè)呢?豈不很苦嗎?因?yàn)槭郎隙嗟氖窍碛萌松娜?，多的是庸庸碌碌但較安逸的人。(曹操何許人也?)

要求學(xué)生講講自己所知道的曹操。

(可以是對(duì)曹操的評(píng)價(jià)，也可以是曹操的人生態(tài)度，也可以是你知道的曹操的一些故事)

結(jié)論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。

板書(shū)：

英雄之慷慨悲歌

4、這首詩(shī)的藝術(shù)特色有哪些?

⑴ 巧用典故。青青子衿二句，因子《鄭風(fēng)·子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛(ài)中的女子對(duì)情人愛(ài)怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意，比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉，自然妥貼。

⑵ 巧用比興。烏鵲南飛一句，以烏鵲比喻賢士;繞樹(shù)三匝，何枝可依，則比喻賢士徘徊選擇明主之意;山不厭高，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。

四、小結(jié)

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。是啊，人生苦短，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng)，鑄造絢麗輝煌的人生。

短歌行教案(篇5)

建安十三年(公元2)，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力。這年冬天十一月十五日夜，皎月當(dāng)空，江面風(fēng)平浪靜。曹操乘船查看水寨，后置酒宴請(qǐng)諸將。酒至興處，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩(shī)，吟唱了這首千古名作――《短歌行》。詩(shī)言志，歌詠懷，大戰(zhàn)前夕，曹操的心情如何呢？

1、請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)朗誦這首詩(shī)歌，同學(xué)評(píng)點(diǎn)。

1、（1）三分鐘時(shí)間，同學(xué)結(jié)合課文底下注釋，梳理詩(shī)歌大意，學(xué)生質(zhì)疑，同學(xué)幫助解疑，最后老師再適當(dāng)點(diǎn)撥。

（2）詩(shī)中表達(dá)詩(shī)人怎樣的思想情感，從詩(shī)中尋找線索（找詩(shī)眼）。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

何以解憂，唯有杜康。

憂從中來(lái)，不可斷絕。

2、 可以說(shuō)，詩(shī)人的情感焦點(diǎn)是“憂”，那么詩(shī)人為何而憂？找出相關(guān)詩(shī)句，具體分析詩(shī)人的情感。

（1）人生苦短――對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。（比喻）

（2）渴求人才：多處，引《詩(shī)經(jīng)》、周公典故――渴求賢才 （用典）

曹操大敗赤壁之戰(zhàn)后,當(dāng)年曹操已經(jīng)53歲了,年事漸高,面對(duì)戰(zhàn)亂連年,統(tǒng)一中原的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí),因而憂愁幽思,苦悶煎熬.但他并不灰心 ,仍以統(tǒng)一天下為己任,決心廣泛廷攬人才,招納賢士致力于建功立業(yè)。酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。53歲的曹操有感此景而橫槊賦此《短歌行》。當(dāng)時(shí)，曹操在赤壁失敗后，采取措施穩(wěn)定內(nèi)部，在建安十五年春，曹操下《求賢令》，大力招攬人才，惟才是舉。

總結(jié) ：憂“功業(yè)未就”。這可以說(shuō)是籠罩全篇的憂思，“人生苦短”之憂、“求賢不得”之憂皆由它而來(lái)。一統(tǒng)天下是曹操畢生的奮斗目標(biāo)。眼前，赤壁之戰(zhàn)前景未卜，作為一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮、渴望建功立業(yè)的將領(lǐng)，他能不產(chǎn)生這樣的憂思嗎？愿學(xué)大海納百川，愿學(xué)周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，還不是為了實(shí)現(xiàn)心中的宏愿？而這一宏愿還未變成真正的現(xiàn)實(shí)，“功業(yè)未就”的苦悶依然縈繞心頭

（一）將學(xué)生分析到的幾處用典及比喻名句做一總結(jié)：

比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛(ài)中的女子對(duì)情人愛(ài)怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意，比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉，自然妥貼。

2、“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！报D―《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》

賢才若來(lái)投奔于己，必將極盡禮節(jié)招待他。

作者以周公自比，反復(fù)傾訴了求賢若渴的迫切心情，表明了為完成統(tǒng)一大業(yè)而不遺余力的真誠(chéng)態(tài)度。

海納百川，誠(chéng)心納英才，希望接納的人才越多越好。

1、“譬如朝露，去日苦多”比喻人生美好的時(shí)光何其短暫。

2、“明明如月，何時(shí)可掇”兩句喻得不到賢才的憂思不可斷絕。

3、“月明星稀，烏鵲南飛”喻賢士們還沒(méi)有歸宿。

4、“繞樹(shù)三匝，何枝可依”喻賢才尚在徘徊并急于尋找可依托的明主，流露出詩(shī)人惟恐賢士不來(lái)的焦急心情。

5、“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心” 以山高海深比招納人才的博大胸懷，用以虛心待賢的周公自比，表示自己像周公一樣厚遇賢士，使天下人才都心悅誠(chéng)服地歸順。

全詩(shī)以“憂”字貫穿始終，人生苦短之感慨、人生憂多樂(lè)少之喟嘆：曹操之憂，亦是永恒、普遍之憂；渴求賢才、功業(yè)未建之憂:曹操作為政治家個(gè)人之憂。此詩(shī)氣格高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。詩(shī)中，詩(shī)人以感人的真誠(chéng)和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患，以貌似頹放的意態(tài)來(lái)表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來(lái)抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。

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