《宇宙》讀后感。

一本小小的圖書卻可以深深的陶冶我們的情操，隨著自己在作者寫的作品中看到了更多的感悟之后，這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。您是不是希望自己能寫出優(yōu)秀的作品讀后感呢？經(jīng)過收集，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您獻(xiàn)上《宇宙》讀后感，供您參考，并請(qǐng)收藏本頁(yè)！

《宇宙》讀后感(篇1)

前幾天一節(jié)哲學(xué)課，我們看了一部很有教育意義的科普片《宇宙與人》。影片詳細(xì)介紹了人類的起源：人類從宇宙中的核結(jié)構(gòu)產(chǎn)生核聚變，形成基因，這也是一切生命的起源。我們?nèi)祟愑苫蚪M成。

既然是宇宙給了我們生命，那就是小核給了我們生命。我們應(yīng)該感謝他們，讓他們繼續(xù)創(chuàng)造比我們更偉大的人生。也許保護(hù)宇宙超出了我們的能力，但這是我們應(yīng)該做的，我們能做的，我們必須做的。

科學(xué)家已經(jīng)證明白色垃圾是大自然無法分解的。所謂白色垃圾就是泡沫和塑料制品。這些白色垃圾在我們的日常生活中經(jīng)常可以看到。比如在一條巷子里，幾個(gè)人推著車去買飯盒，那些飯盒都是白色垃圾。再比如：在商場(chǎng)或者菜市場(chǎng)買東西，他們總是給你一個(gè)塑料袋。塑料袋也是白色垃圾。有很多這樣的例子…既然生活中有很多白色垃圾，為什么不采取保護(hù)措施呢？作為一個(gè)大國(guó)，為什么我們的環(huán)保遠(yuǎn)不如一些比我們小很多的國(guó)家好？

在芬蘭，商場(chǎng)不會(huì)給你塑料袋環(huán)保；在意大利，鋁和塑料的回收可以節(jié)約能源，鋼鐵和紙的再加工可以節(jié)約能源，玻璃的再生產(chǎn)可以節(jié)約能源。在日本，每天都有白色垃圾處理車，從各大商場(chǎng)和零售店收集泡沫塑料等白色垃圾，在車上進(jìn)行處理。他們把橙汁燒到一定溫度，把白色垃圾變成鐵一樣的東西，經(jīng)過特殊處理變成纖維，把纖維織成一件衣服，拿到市場(chǎng)上賣，這樣廢品就可以再利用，不會(huì)給大自然帶來任何污染。這些方法不都很好嗎？這些方法極大地保護(hù)了環(huán)境，甚至有些還能盈利。

而中國(guó)呢？目前，城市生活垃圾處理很少采用填埋法、堆肥法和焚燒法。由于我國(guó)城市生活垃圾處理開展較晚，垃圾無害化處理設(shè)施嚴(yán)重不足，只有少數(shù)城市在國(guó)際援助下建成了一些符合無害化處理標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代化垃圾處理設(shè)施。我國(guó)自行設(shè)計(jì)的衛(wèi)生填埋場(chǎng)大多由于資金不足、設(shè)計(jì)和建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)低、無害化處理技術(shù)不完善、設(shè)施落后、缺乏污染控制和監(jiān)測(cè)手段等原因，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到無害化處理的標(biāo)準(zhǔn)。特別是填埋場(chǎng)防滲措施不到位，填埋氣體和滲濾液的引入和排放不暢，難以保證長(zhǎng)期安全，成為長(zhǎng)期污染源。

中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，它的環(huán)境將直接影響世界環(huán)境。我希望人們的觀念在新世紀(jì)能夠改變。不要只關(guān)注眼前的發(fā)展，而忘記了長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。不要讓加拿大工廠的廢氣飄到印度，造成印度酸雨等事情在中國(guó)發(fā)生！我們長(zhǎng)大了，成熟了。讓我們貢獻(xiàn)我們的力量來對(duì)待和支持我們的地球母親。從我做起，從現(xiàn)在做起！

《宇宙》讀后感(篇2)

《來自宇宙的水精靈》讀后感500字！

朋友們，你們珍惜水嗎？我們要節(jié)約用水，因?yàn)樗軐氋F。

我和大家分享的這本書是《來自宇宙的水精靈》。這本書主要講的就是天一是地球上的第一滴水，也是最后一個(gè)離去地球的，大家都希望他不要離去，如果他走了的話，那地球上就沒有水了。天一遇到了小伙伴豆豆和胖紅，他們都是愛惜水的好孩子，所以天一幫他們改了一下的劇本，他們的劇本就是要寫一個(gè)水對(duì)人類的貢獻(xiàn)。最后在天一的幫助下獲得第1名，但是天一要走了，要去找一個(gè)叫露娜的小水滴。

這本書是一個(gè)科普小說，但是有點(diǎn)類似童話，作者把那些水滴都擬人化了，還要結(jié)合小學(xué)生的生活實(shí)際來講故事，挺有趣的。天一就是珍惜水的很好代表，天一走了是因?yàn)槿フ衣赌?，露娜是世界上的?滴水，也是在天一走之前的一滴水，她也應(yīng)該是只一個(gè)水精靈，我想知道作者有沒有寫后續(xù)啊？如果最后找到了露娜，來跟豆豆他們會(huì)合就好了。

珍惜珍惜水確實(shí)是一件很重要的事情，因?yàn)榈糠趾苌?，因?yàn)槲覀內(nèi)祟惓Ｒ玫?，地球表面看起來水很多，但是大部分都是海水海水不能喝，所以我們要珍惜用水，有一些地區(qū)甚至都沒有水，有些地區(qū)喝水都是一點(diǎn)一點(diǎn)的，好怕哪天把水給用完了，所以我們要珍惜水。

《宇宙》讀后感(篇3)

我們身處其中的宇宙，生機(jī)勃勃，奧妙無窮。人類對(duì)宇宙的不懈探索已經(jīng)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過程。宇宙是什么？人與宇宙有什么關(guān)系？這是人類不能不回答的問題。

《宇宙與人》這部影片汲取了現(xiàn)代天文學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、人類學(xué)和生命科學(xué)等諸多學(xué)科的最新研究成果，運(yùn)用了大量科學(xué)數(shù)據(jù)、圖像和實(shí)例，揭示了宇宙奧秘的真相，解答著一個(gè)個(gè)令人類曾經(jīng)迷惘的問題。讓我深刻領(lǐng)悟到了生命和人的自然本質(zhì)。

在這部影片里，我們不僅能更仔細(xì)、更清晰、更完整地去觀察這個(gè)創(chuàng)造了人類的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個(gè)物質(zhì)系統(tǒng)是怎樣操作的。這部影片中，我們可以看到人類是如何被創(chuàng)造出來的，可以了解這浩然的宇宙有著多少我們所不知道的神秘色彩。以前總是很疑惑，為什么人類的產(chǎn)生會(huì)與馬克思的唯物精神有關(guān)系，可是在這部影片中，我們可以發(fā)現(xiàn)，人類的誕生是物質(zhì)一點(diǎn)一滴的積累，通過一次又一次的量變從而形成的質(zhì)變過程，一次次的進(jìn)化，都為我們展現(xiàn)了唯物主義中，物質(zhì)第一性的觀點(diǎn)。從沒有生命到產(chǎn)生地球這個(gè)生命星球，再到誕生了生物，誕生了人，上百億年的宇宙物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的種種細(xì)節(jié)都被前所未有地"縫合"起來，并且始終追究著人類的存在和這些物質(zhì)運(yùn)動(dòng)之間的千絲萬縷的頭緒。我們不難發(fā)現(xiàn)，事物都是聯(lián)系的，這個(gè)世界上并沒有一個(gè)可以單獨(dú)存在的個(gè)體，事物之間都存在著不可分割的聯(lián)系。一點(diǎn)一點(diǎn)的量變的積累，一次一次質(zhì)變的飛躍，才造就了我們?nèi)祟惾绱溯x煌的今天。

至此，我由衷的相信馬克思的那句話"世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物"。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。鑒于這些事實(shí)，我們堅(jiān)信世界是可以被認(rèn)識(shí)的。剩下的只是時(shí)間早晚的事。

然而，這并不能讓我產(chǎn)生“人類是萬物之靈”這樣的觀點(diǎn)。雖然人類擁有智慧，擁有思維，但這也無法改變?nèi)祟惒贿^是龐大生物鏈中的一個(gè)環(huán)節(jié)這一事實(shí)。茫茫宇宙中，人類是渺小的，就連地球也不過是宇宙中的一粒沙！濫用上天賦予人類的智慧去破壞生態(tài)，最終將遭到我們所在的宇宙無情的報(bào)復(fù)！

我們可以認(rèn)識(shí)規(guī)律，但也必須尊重規(guī)律，這樣，人與宇宙，才能歲歲年年和睦相處！

《宇宙》讀后感(篇4)

在中國(guó)古代，有兩位僧人有一個(gè)晦澀的對(duì)話。一位僧人問另一位僧人，天上的云在飛，是云動(dòng)，還是風(fēng)動(dòng)？那位高僧回答，既不是云動(dòng)，也不是風(fēng)動(dòng)，而是你的心動(dòng)。云、風(fēng)、乃至人都是物質(zhì)世界的產(chǎn)物，其本身也是物質(zhì)，但是人與云和風(fēng)似乎又極不相同?；蛟S我們會(huì)說，云悠游于晴空，風(fēng)吹拂在大地上，而人，是腳踏實(shí)地的人，他們需要進(jìn)食，需要休息睡眠，當(dāng)然不同。這卻是極其表面的差別，稍微細(xì)想，我們發(fā)現(xiàn)，在上面的故事中，人，是一個(gè)旁觀者。旁觀者這一詞十分普通，我們卻不能把它用在云和風(fēng)上面。其實(shí)，很多東西都不足以稱作旁觀者，草不行、樹不行、花不行，就是有著生命，能夠自由活動(dòng)的動(dòng)物也不行！確切的說，只有人，才有資格做一個(gè)旁觀者。

旁觀者，不像云和風(fēng)，他首先是有生命的；旁觀者，也不像其他動(dòng)物，因?yàn)樗谒伎迹材馨炎约旱乃伎急磉_(dá)出來。這是一個(gè)奇跡，但卻被埋頭于日常生活的我們忽略了——人，是有生命的智能動(dòng)物。純粹物質(zhì)的宇宙能夠演化出生命，生命在這顆星球上誕生并且改造這顆星球長(zhǎng)達(dá)近40億年，而且在500萬年前，這些生命中的猿猴逐漸進(jìn)化，隨即產(chǎn)生了智能的人類。從人類用笨拙的手在巖壁上用簡(jiǎn)單的圖形記錄自己的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎來科學(xué)的曙光，只用了幾萬年?，F(xiàn)實(shí)的瑣碎和生活的有條不紊，讓我們很難在這么廣闊的的時(shí)空視野下觀看我們的起源、發(fā)展，也難以認(rèn)識(shí)到人類誕生對(duì)整個(gè)宇宙的重要地位，這是一個(gè)遠(yuǎn)非“神奇”所能形容的重大事件。宇宙，一個(gè)偉大物質(zhì)演化的史詩(shī)，它，作為一個(gè)沒有知覺的物質(zhì)系統(tǒng)，卻創(chuàng)造了一個(gè)不可思議的能夠理解它的生物。

宇宙，已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們——人類的大腦這個(gè)超級(jí)信息處理器是目前宇宙中最完美的智能結(jié)構(gòu)。胡思亂想會(huì)帶來很多痛苦，甚至把自己逼成精神病患者；然而，沒有人希望自己成為只有本能沒有思考的動(dòng)物，更不愿意成為完全失去意識(shí)的植物人。

凡是人類都有智能，卻并非人人皆是智慧的。從大爆炸產(chǎn)生宇宙，到人類產(chǎn)生，直至今天擁有高度的現(xiàn)代文明，這是一個(gè)充滿艱辛，到處都是不確定性的過程，任何一點(diǎn)變化都可能延緩甚至阻止人類的出現(xiàn)與發(fā)展，其實(shí)，作為個(gè)體的我們每一個(gè)人，來到這個(gè)美麗的世界，也是極其偶然且神奇的。然而，很多時(shí)候我們并不知道珍惜宇宙億萬年來結(jié)出的這個(gè)碩果——我們的生命，我們的生活！輕者把生命當(dāng)成消遣，生活頹廢，缺乏追求，放逐自我；重者稍遇挫折，就把生命還給了宇宙，就像現(xiàn)在工作壓力下那一個(gè)個(gè)選擇輕生的大學(xué)生。也許，相對(duì)于地球、相對(duì)于宇宙，人的生命太過短暫和渺小。但是，當(dāng)你把生命，你把擁有智能的自己放在整個(gè)宇宙中，納入億萬年的時(shí)光里看待時(shí)，你不應(yīng)該僅僅看到生命的短暫與渺小，你更應(yīng)該明白，物質(zhì)世界中的人類誕生是個(gè)奇跡，我們自己更是神奇的存在！生命短暫，我們更應(yīng)該珍惜，我們更應(yīng)該讓短暫的生命煥發(fā)光彩，活的有意義，活得快樂幸福。這，是每個(gè)人在物質(zhì)的智能之外更應(yīng)該尋求的智慧！

《宇宙》讀后感(篇5)

最近我看了一本名叫《宇宙是什么》的書，這本書的作者是德國(guó)的施瓦茨巴赫。這本書主要介紹了宇宙里的一些星球、宇宙的起源和人們對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的發(fā)展。

讀了這本書之后，我知道了宇宙是由一場(chǎng)大爆炸而產(chǎn)生的，這場(chǎng)大爆炸同時(shí)產(chǎn)生了時(shí)間和空間，而大爆炸開始的時(shí)刻叫做普朗克時(shí)代。宇宙中有很多黑洞，每個(gè)星系都有一個(gè)黑洞，我們地球在太陽(yáng)系，所以太陽(yáng)系也有一個(gè)黑洞。

從哥白尼到沙伊娜，從地心說到日心說，我發(fā)現(xiàn)了宇宙無窮無盡的奧秘。而我們之所以可以活在地球上，是因?yàn)榈厍蛏嫌锌諝?、水和適合的溫度，而像水星、土星、木星等其他星球，并不滿足這些條件，地球?qū)ξ覀儊碚f是最獨(dú)特的。宇宙可真是奇妙又深?yuàn)W!yjS21.cOm

看了這本書我才明白，原來宇宙這么大，而我們?nèi)祟愒谟钪嬷芯拖褚涣；覊m，十分渺小，看來要想探索這個(gè)宇宙還真不簡(jiǎn)單!

《宇宙》讀后感(篇6)

出生于1942年，而他的生日恰好是伽利略逝世三百年忌日。現(xiàn)任劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)教授（這一職位曾由艾薩克·牛頓所任）。他廣被推崇為繼愛因斯坦后最杰出的理論物理學(xué)家，稱為“輪椅上的愛因斯坦”。他的主要著作是《時(shí)間簡(jiǎn)史》。。。讀過的《果殼中的宇宙》正好是《時(shí)間簡(jiǎn)史》的姐妹篇。

《果殼中的宇宙》是一本圖文并茂的科普著作，主題是宇宙學(xué)，涉及廣義相對(duì)論、量子論、黑洞、暴脹、時(shí)間旅行、弦論、超引力等諸多前沿概念。當(dāng)然，這些概念我到現(xiàn)在也沒能完全明白。

這本書先第一章說的是相對(duì)論簡(jiǎn)史，相對(duì)論有狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。狹義相對(duì)論是由愛因斯坦在洛侖茲和龐加萊等人的工作基礎(chǔ)上創(chuàng)立的時(shí)空理論，是對(duì)牛頓時(shí)空觀的拓展和修正。 愛因斯坦以光速不變?cè)沓霭l(fā)，建立了新的時(shí)空觀。狹義相對(duì)論中最簡(jiǎn)單的例子是在加速度和引力場(chǎng)之間存在一個(gè)緊密的關(guān)系。待在一個(gè)封閉的盒子里，譬如升降機(jī)中的某人不能將盒子靜止地處于地球引力場(chǎng)中和盒子在自由空間中被火箭加速這兩種情形區(qū)別開來。廣義？相對(duì)論的一個(gè)非常重要的推論是質(zhì)量和能量的關(guān)系。愛因斯坦關(guān)于光速對(duì)于任何人而言都應(yīng)該顯得相同的假設(shè)，意味著沒有任何運(yùn)動(dòng)的比光還快。當(dāng)人們應(yīng)能量加速任何物體，無論是粒子或者空間飛船，實(shí)際上發(fā)生的是，它的質(zhì)量增加，使得對(duì)她進(jìn)一步加速更困難。要把一個(gè)粒子加速到光速要消耗無限大能量，因而是不可能的，正如愛因斯坦的著名公式總結(jié)的：E＝mc＾2，質(zhì)量和能量是等效的。

第二章說的是時(shí)間的形態(tài)，與愛因斯坦的相對(duì)論和大量的實(shí)驗(yàn)相符合，它提出時(shí)間和空間是非常復(fù)雜地相互糾纏在一起。人們不能單獨(dú)使空間彎曲而不涉及時(shí)間。這樣，時(shí)間就有了形態(tài)。19世紀(jì)作家查里斯·朗母寫到：“世間萬物沒有任何東西像時(shí)間和空間那么使我困惑。然而沒有任何東西比時(shí)間和空間更少使我煩惱，因?yàn)槲覐牟幌肫鹚鼈?。”我們中的大多?shù)人早本部分時(shí)間不去考慮時(shí)間和空間，不管他們?yōu)楹挝铮坏俏覀兯腥擞袝r(shí)極想知道時(shí)間是什么，它如何開始，并且把我們知道何方。如果預(yù)言和觀測(cè)相一致，則該理論在這個(gè)檢驗(yàn)下存活，盡管它永遠(yuǎn)不能被證明是正確的。人們說能做的一切，是將所發(fā)現(xiàn)的描述成時(shí)間的一種非常好的數(shù)學(xué)模型并且說明它能預(yù)言什么。

第三部分說的是果殼中的宇宙：宇宙具有多重歷史，每一個(gè)歷史都是由微小的硬果確定的?；艚鹫J(rèn)為空間的最明顯之處是它無限地向外延伸，通過現(xiàn)代儀器，我們可以看到各種形狀和尺度的數(shù)以億萬計(jì)的星系。盡管宇宙似乎在空間的每一位置上都很相同，它肯定是隨時(shí)間變化的?；艚鸬牧孔佑钪嬲摰囊饬x在于它真正使宇宙論成為一門成熟的科學(xué)，它是一個(gè)自足的理論，即在原則上，單憑科學(xué)定律我們便可以將宇宙中的一切都預(yù)言出來。而量子引力論正是這些書的大部分的主題。哎，這部分真的很難懂，就少說點(diǎn)了。

第四部分說的是預(yù)言未來：黑洞中的信息喪失如何降低我們預(yù)言未來的能力。如果信息在黑洞中喪失，情況就并非如此，任何事情都可能已經(jīng)發(fā)生過。預(yù)言將來的能力也被削減了。我們能夠確定地預(yù)言粒子具有相反的自旋，但是如果一個(gè)粒子落進(jìn)黑洞，就不能對(duì)余下的粒子作確定的預(yù)言，這意味著在黑洞外不能確定預(yù)言任何測(cè)量，作出確定預(yù)言的能力被減低至半。那么關(guān)于預(yù)言將來的能力呢？現(xiàn)在看來它至少在三個(gè)層次上受到限制。第一，是動(dòng)力學(xué)系統(tǒng)的混沌行為，使得拉普拉斯意義上的決定性在實(shí)際上是不可能實(shí)現(xiàn)的。第二，在量子力學(xué)中狀態(tài)是由波函數(shù)描述的，海森堡的不確定性原理使得經(jīng)典意義上的決定性被減半。第三，不平凡的時(shí)空拓?fù)?，使波函?shù)被密度矩陣所取代，就在這里引進(jìn)了熱力學(xué)意義上的隨機(jī)性。

第五章說的是護(hù)衛(wèi)過去：時(shí)間旅行可能嗎？我覺得不可能，我們中學(xué)書上也說不可能，至少來說最近的很多年里都不可能，因?yàn)槲覀冞€沒有把原理完全弄清楚，而且最近的很多年里我們還造不出那種可以快過光速的時(shí)間機(jī)器，所以嘛，回到過去我們是不用想了愛因斯坦的廣義相對(duì)論是所有現(xiàn)代有關(guān)時(shí)間旅行討論的基礎(chǔ)。愛因斯坦方程描述宇宙中的物質(zhì)和能量如何將空間和時(shí)間彎曲和變形，從而使空間和時(shí)間變成動(dòng)力量，有了時(shí)空可能彎曲得這么厲害，在乘空間飛船出發(fā)之前即已返回的可能性。

讀過這本書才知道自己對(duì)天體物理、對(duì)宇宙與生命理解的是這么少，但我們這為學(xué)生是沒有辦法的，我們要做的就是學(xué)好自己的東西，為以后的學(xué)習(xí)或研究找好基礎(chǔ)，這些高深的理論啊什么的就讓霍金教授和許多理論物理學(xué)家一道，去努力尋求科學(xué)的最神圣的精華，然后讓我們學(xué)去。

《宇宙》讀后感(篇7)

觀測(cè)宇宙——《宇宙的一生》讀后感600字：

淼叔的《宇宙的一生》是一本讓讀者真正能探索到宇宙的過去，現(xiàn)在，未來的書。地球是我們的家園，宇宙就像神秘的院子。我們的宇宙是什么樣子的？了解宇宙的誕生和演化，可以揭開生命起源之謎，而宇宙的未來也關(guān)系著我們何去何從。

淼叔介紹，我們的宇宙起源起一場(chǎng)大爆炸。這個(gè)觀念是由天文學(xué)家喬治勒梅特于1927年首次提出，爆炸，是一種急速膨脹。勒梅特認(rèn)為，宇宙膨脹意味著當(dāng)時(shí)間回溯時(shí)，他會(huì)發(fā)生坍縮，這種情形會(huì)一直持續(xù)下去，變小，再變小，一直到它不能坍縮為止。此時(shí)宇宙中所有質(zhì)量都會(huì)集中到一個(gè)極小的“原生原子”上，宇宙的空中結(jié)構(gòu)就是從“原生原子”產(chǎn)生的。

在大爆炸后的擴(kuò)散膨脹，宇宙迅速冷卻下來，物質(zhì)來源于宇宙大爆炸。在大爆炸的10-?秒后，所有的粒子形成了質(zhì)子，中子和電子等等的基本粒子。但是這時(shí)的宇宙還是過于熾熱和稠密了。這些等離子體沒辦法形成原子，隨著宇宙膨脹，溫度下降，質(zhì)子和中子開始核聚變，結(jié)合更大的原子核。

自由的質(zhì)子和中子形成氘，氘再迅速融合成氦-4，這個(gè)過程持續(xù)了7分鐘。因?yàn)橛钪娴臏囟扰c密度迅速下降到核聚變無法繼續(xù)的程度，這時(shí)，所有中子都已經(jīng)納入氦原子核，留下質(zhì)量是氦原子核3倍的氫原子核，氫和氦剛開始處于電離狀態(tài)，也就是說他們周圍沒有被束縛的電子。隨后，宇宙持續(xù)冷卻，電子被離子捕獲，形成原子，這個(gè)過程被稱為復(fù)合。在復(fù)合結(jié)束后，宇宙大部分質(zhì)子被捆綁成了原子，這時(shí)離大爆炸已近38萬年了。

后來，有了恒星，行星，星系，生命，人類……

可以說，我們來自于宇宙誕生后迸發(fā)的塵埃，我們命運(yùn)和宇宙變遷連在了一起。淼叔的《宇宙的一生》讓我了解到了宇宙的奧秘。

《宇宙》讀后感(篇8)

近些年來，感到讀的書少了，人有些心浮氣躁。前些天，和兒子商議，全家啟動(dòng)了”快樂書蟲“計(jì)劃。在這種氛圍下，我認(rèn)真拜讀了霍金先生所著的《果殼中的宇宙》。這本書分為相對(duì)論簡(jiǎn)史、時(shí)間的形狀、果殼中的宇宙、預(yù)言未來、護(hù)衛(wèi)過去、我們的未來、膜的新奇世界七章，主要講得時(shí)宇宙和時(shí)空，這應(yīng)該是一本走在科學(xué)前沿的書。非常遺憾的是，我讀了一遍半，許多地方仍然似懂非懂，以至于無法詳細(xì)描述其中的內(nèi)容。但是，我覺得這本書的真正價(jià)值在于它展現(xiàn)出來的一些科學(xué)精神。

最重要的科學(xué)精神也許是思想的自由。本書中一些重要的科學(xué)理論都是在縝密思考的基礎(chǔ)上提出來的，然后經(jīng)過觀測(cè)與實(shí)驗(yàn)認(rèn)證成為偉大的真理。愛因斯坦就是個(gè)思想狂人，1900年從一個(gè)普通的工業(yè)學(xué)校畢業(yè)，曾經(jīng)一度找不到工作，但此后5年內(nèi)連續(xù)發(fā)表了3篇論文，奠定了其世界大師級(jí)科學(xué)家的地位。畢業(yè)后短短的5年，無法從事太過復(fù)雜實(shí)驗(yàn)，我相信他靠的是孜孜不倦的思索，靠的是天馬行空的想象，靠的是不盲從＂科學(xué)權(quán)威＂的堅(jiān)持。如此說來，思想的自由和平等才是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵。

雖然霍金先生講了很多有關(guān)時(shí)空的概念和科學(xué)新名詞，這些有許多都是幾代科學(xué)家研究的成果，我們理應(yīng)尊重和認(rèn)可。但這不妨礙我們開展天馬行空的想象。書上有一個(gè)觀點(diǎn)，時(shí)間會(huì)從一個(gè)奇點(diǎn)走向下一個(gè)奇點(diǎn)，也就是一塊最初的粒子可以膨脹成一個(gè)宇宙，然后這個(gè)宇宙也許會(huì)再收縮成一個(gè)粒子，在這個(gè)運(yùn)動(dòng)的過程中創(chuàng)造了時(shí)空。在我看來，這仿佛有一雙無影的手在主宰一切，如果是天地規(guī)則，那么這規(guī)則又是誰(shuí)制定的，是本來就如此還是所謂的上帝、菩薩們制定的？科學(xué)研究，真的是無窮無盡的，但是世人只要有一顆探索的心，真相也許會(huì)被一點(diǎn)點(diǎn)地發(fā)掘出來。

近百年是科學(xué)技術(shù)呈井噴式發(fā)展的一個(gè)偉大時(shí)代，許多新的事物和新的生產(chǎn)方式被發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，人們仿佛可以洋洋得意了。但正如本書的書名一樣，我們也許只是生活在一個(gè)類似果殼的宇宙中，自以為是空間之王，萬物之靈，卻不知始終在果殼內(nèi)徘徊。何時(shí)才能突破這個(gè)果殼呢，也許是科學(xué)高度發(fā)達(dá)時(shí)，也許是靈魂得到救贖時(shí)。

《宇宙》讀后感(篇9)

霍金認(rèn)為人是生活在10維或者11維的空間里的，但人類之所以未覺察到，可能是因?yàn)轭~外維的尺度小到普朗克尺度（普朗克長(zhǎng)度為10-33厘米，普朗克時(shí)間為10-43秒）或者大到無窮大，所以人類未觀察到。而宇宙處于膨脹之中已經(jīng)被普遍認(rèn)可，因?yàn)楦鶕?jù)多普勒效應(yīng)和從宇宙所接收到的微波輻射已經(jīng)證實(shí)了這一點(diǎn)?；艚鹫J(rèn)為，大的額外維蘊(yùn)涵著我們生活在一個(gè)胚世界中，一個(gè)在高維時(shí)空中的4維‘面’或‘膜’”中。強(qiáng)力、弱力和電磁力將被限制在這個(gè)胚中，所以任何與引力不相關(guān)的物理問題就會(huì)和在4維時(shí)空中的一樣。引力則會(huì)彌散到整個(gè)高維空間中去。也就是說，引力隨距離的減少可能比以往的估計(jì)更快。這樣，行星軌道會(huì)是不穩(wěn)定的：行星要么掉到太陽(yáng)中去，要么逃離太陽(yáng)逃逸到太空中去。然而，若額外維在離人類生活其上的胚不遠(yuǎn)的另一胚處終結(jié)的話，這種效應(yīng)就不會(huì)發(fā)生。

那么，對(duì)于超過兩個(gè)胚相分離的距離，引力就會(huì)如上述像電磁力那樣，不能自由地發(fā)散開去，而被有效地局限在胚上，并且減小的速率剛好適合于行星軌道?；艚鹪凇队钪娴钠鹪从跉w宿》中提到，銀河系是棒旋星系。恒星繞銀河系中心作緩慢的轉(zhuǎn)動(dòng)，大約2億多年轉(zhuǎn)動(dòng)一周。如果套用開普勒定律，外部的恒星的運(yùn)動(dòng)速度應(yīng)當(dāng)比靠近銀心的轉(zhuǎn)得慢，但是觀測(cè)結(jié)果并非如此，整個(gè)銀河系內(nèi)恒星的運(yùn)動(dòng)速度大致相同。所以，天文學(xué)家認(rèn)為銀河系中存在大量暗物質(zhì)，大部分分布在銀河系的外圍，從而加快了這部分區(qū)域內(nèi)恒星的運(yùn)動(dòng)速度。對(duì)星系團(tuán)內(nèi)全部星系運(yùn)動(dòng)狀況的研究也得出相同結(jié)論?；艚鹫J(rèn)為，在4維“膜”世界中，人類生活在一個(gè)胚中，鄰近還有另一個(gè)“影子”胚。因?yàn)楣獗幌拗圃谂咧?，不能傳播到另一個(gè)胚，所以人類不能看到影子世界。但是人類會(huì)感覺到影子胚中的物質(zhì)的引力影響。這種引力在人類所在的胚世界中會(huì)顯示成一種“暗”源。檢測(cè)“影子”胚的僅有辦法是通過引力的途徑。

霍金說，弦、膜和胚“與宇宙中任何其他東西一樣，都會(huì)有量子起伏。”這些量子起伏就使得胚這樣一類客體會(huì)自發(fā)地創(chuàng)生和消失。這個(gè)過程很有一點(diǎn)像沸騰的水中蒸汽泡形成的過程。量子力學(xué)中的海森伯不確定性原理導(dǎo)致了胚從泡泡中創(chuàng)生。如果這個(gè)4維泡泡繼續(xù)長(zhǎng)大，那么生活在這個(gè)泡泡上的人就會(huì)感到宇宙正在膨脹。按照霍金的無邊界設(shè)想（霍金在《宇宙的起源與歸宿》中提到宇宙是有限，無界的，就像地球表面，只不過多了兩維，而宇宙邊界的唯一條件就是沒有邊界），胚世界的自發(fā)創(chuàng)生有一段虛時(shí)間的歷史。在這段歷史中，宇宙像一個(gè)果殼：一個(gè)4維球面。只是果殼是空的，在這胚世界圖像中的4維果殼是滿的：人類生活其中的胚在虛時(shí)間中的歷史是一個(gè)4維球，它是一個(gè)5維泡泡的邊界，而余下的5維或6維是卷曲的，并且卷得非常小。

《宇宙》讀后感(篇10)

在前幾天的一節(jié)馬哲課上，我們觀看了一部非常有教育意義的科普片《宇宙與人》。電影中詳細(xì)的介紹了人類的起源：人類是從宇宙中的核子結(jié)構(gòu)產(chǎn)生核聚變，形成了基因，基因也是一切生命的起源，我們?nèi)祟惥褪怯苫蚪M成的。

既然是宇宙給了我們生命，是小小核子給了我們生命。我們應(yīng)該感謝它們，應(yīng)該讓它們繼續(xù)去創(chuàng)造比我們更偉大的生命。也許保護(hù)宇宙是我們力所不能及的事情，但是，保護(hù)地球是我們應(yīng)該做的，是我們能夠做的，更是我們必須做的。

科學(xué)家已經(jīng)證實(shí)：白色垃圾是不能被大自然所分解的。所謂白色垃圾就是泡沫、塑料制品等。而這些白色垃圾在我們的日常生活中是能夠經(jīng)?？吹降?，比如：在某個(gè)巷子里，幾個(gè)人推著車子買盒飯，那些飯盒就是白色垃圾。再比如：在商場(chǎng)里買東西，或在菜市場(chǎng)買菜他們總會(huì)給你一個(gè)塑料袋，塑料袋也是白色垃圾。象這樣的例子還有很多很多…….在生活中既然有很多白色垃圾的存在，那么，為什么我們不采取保護(hù)措施呢？作為一個(gè)泱泱大國(guó)，我們的環(huán)保為什么還遠(yuǎn)沒有一些比我們小得多的國(guó)家做的好呢？

在芬蘭，商場(chǎng)買東西不會(huì)給你塑料袋，為了環(huán)保；在意大利，鋁和塑料的再造可以節(jié)省能源、鋼和紙的再加工可節(jié)省能源、玻璃的再生產(chǎn)可節(jié)省能源；在日本，每天都有白色垃圾處理車，收集各大商場(chǎng)，零售店的泡沫塑料等白色垃圾在車內(nèi)處理，他們把橘子汁燒到一定溫度，把白色垃圾弄成象鐵一樣的東西，再經(jīng)過特殊的處理，變成了纖維，又把纖維經(jīng)過紡織，織成一件衣服，拿到市場(chǎng)上去賣，這樣廢品再利用了，并且沒有給大自然帶來一點(diǎn)污染。這些方法，不是都很好嗎？這些方法，極大的保護(hù)了環(huán)境，甚至，有的還可以贏利。

而中國(guó)呢？目前國(guó)內(nèi)城市垃圾處理主要采用填埋法、堆肥法、、焚燒法極少，由于我國(guó)城市生活垃圾治理工作開展較晚，全國(guó)垃圾無害化處理設(shè)施嚴(yán)重不足，只有少數(shù)城市借助國(guó)際援助建成一些達(dá)到無害化處理標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代化垃圾處理設(shè)施。國(guó)內(nèi)自行設(shè)計(jì)的衛(wèi)生填埋場(chǎng)，大多因資金不足，設(shè)計(jì)、施工標(biāo)準(zhǔn)不高，加之無害化處理技術(shù)不完善，設(shè)施簡(jiǎn)陋，缺少控制污染和監(jiān)測(cè)手段，距無害化處理標(biāo)準(zhǔn)有一定距離。特別是垃圾填埋場(chǎng)防滲措施不力，填埋氣體和滲瀝液引排不暢，難以保證長(zhǎng)期安全性，成為遠(yuǎn)期的污染源。

中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，中國(guó)環(huán)境的好壞，將直接影響世界的環(huán)境。我希望在新世紀(jì)里，人們的觀念能改一改。不要只顧眼前的發(fā)展，忘了長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。不要讓加拿大工廠排出的廢氣，飄到印度，造成印度下酸雨之類的事情在中國(guó)發(fā)生！我們已經(jīng)長(zhǎng)大成熟了，讓我們一起為善待和奉養(yǎng)我們的地球母親，貢獻(xiàn)我們的力量。從我做起，從現(xiàn)在做起！

《宇宙》讀后感(篇11)

《果殼中的宇宙》這一書名出于莎士比亞名劇《哈姆雷特》。它的隱喻是多重的。哈姆雷特認(rèn)為，即使把他關(guān)在果殼中，仍然自以為是空間之王。從廣義上看，粒子，生命和基本的處境都和果殼類似，尚不清楚的是它們中有哪些自認(rèn)為是無限空間之王?，F(xiàn)代量子宇宙學(xué)認(rèn)為，整個(gè)宇宙是有一個(gè)果殼狀的瞬子演化而來，果殼上的量子皺紋包含宇宙中所有結(jié)構(gòu)的密碼。

通過對(duì)此書的閱讀后，使我看到了宇宙的無限空間，及眾科學(xué)家的偉大發(fā)現(xiàn)。愛因斯坦的兩個(gè)基本理論：相對(duì)論和量子論。廣義相對(duì)論把空間和時(shí)間從一個(gè)事件在其中發(fā)生的被動(dòng)的背景轉(zhuǎn)變變成為宇宙動(dòng)力學(xué)的主動(dòng)參與者。這就引發(fā)了一個(gè)偉大的問題，這個(gè)問題在21世紀(jì)仍然處于物理學(xué)的最前沿。

霍金教授以他獨(dú)特的熱情把我們帶入了奇境里，粒子，膜和弦做十一維運(yùn)動(dòng)，黑洞蒸發(fā)并且和它攜帶的秘密同歸于盡，我們宇宙創(chuàng)生的種子只不過是一個(gè)微笑的碩果。

按照作者的思想宇宙是一個(gè)不停膨脹的泡泡?；蛟S它會(huì)一直膨脹下去，而膨脹的同是也在不斷產(chǎn)生新的事物，也許有天會(huì)破裂，破裂后什么空間，時(shí)間，都將破滅不復(fù)存在。但我們不需要恐懼，因?yàn)槭澜绫旧砭统錆M未知。人類才有探索的動(dòng)力。

完這本書后，我明白科學(xué)其實(shí)無處不在。一些看似不起眼，人人都能做到的實(shí)驗(yàn)，卻蘊(yùn)含了極為高深的理論。只是能給我們帶來無窮的力量：比如將太陽(yáng)能完全轉(zhuǎn)化便能供全球燒八十年煤的總量，這樣便能極快地化解地球的能源危機(jī)；又比如最新發(fā)現(xiàn)的“上帝粒子”希格斯波色子也能夠提供一股不菲的力量；還比如物聯(lián)網(wǎng)、空間站，一些科學(xué)的力量正在改變著我們的生活，為我們帶來便捷。

正如古老諺語(yǔ)所說的，充滿希望的旅途勝過終點(diǎn)的到達(dá)。我們追求發(fā)現(xiàn)，不僅在科學(xué)中，而且在所有領(lǐng)域中激起創(chuàng)造性。我從現(xiàn)在開始便要為這一切做好準(zhǔn)備，努力學(xué)習(xí)，將來為科學(xué)事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量，愛因斯坦、牛頓、史蒂芬？霍金皆是創(chuàng)造出了轟動(dòng)世界的成就，我想信自己也能，從身邊的每一件小事做起，細(xì)心觀察，勇于實(shí)踐。讓我們背著知識(shí)的行囊，踏上科學(xué)探索的旅程吧。

《宇宙》讀后感(篇12)

高中的時(shí)候，政治教師就說過“事物聯(lián)系的普遍性”的哲學(xué)觀點(diǎn)。我真的想不明白天空中飛揚(yáng)的塵埃和我們?nèi)祟愑惺裁搓P(guān)系，按我的觀點(diǎn)，如果硬要把我們?nèi)祟惡蛪m埃來上關(guān)系，那就是，塵埃對(duì)我們的健康有影響。無機(jī)界又怎樣和豐富多彩的有機(jī)界拉上關(guān)系呢，實(shí)在令人費(fèi)解。

影片中有這么一句話“自從人類發(fā)現(xiàn)了這種叫基因的機(jī)構(gòu)之后，就能夠相信，哪怕是塵埃，只要經(jīng)過異常精致的編排，就能締造出生命這樣高級(jí)物質(zhì)形態(tài)，并且，只要給它足夠的時(shí)間和空間，它就能演化出質(zhì)能?！币痪涠嗝刺N(yùn)含科學(xué)哲理的話啊。再看看影片，我們明白宇宙的開端并不是那么的豐富，而是極端的單調(diào)，僅有氫元素和極少量的氦元素。我們都明白，沒有重元素的參與，我們的這個(gè)生物大世界肯定不會(huì)這樣豐富多樣!而這些重元素必定就是靠氫、氦兩種元素演化而來。所以，物質(zhì)是普遍聯(lián)系的，說的俗一點(diǎn)，他們就像有同樣的祖先。當(dāng)然，事物聯(lián)系的普遍性并不能只是追溯到它們都是有氫、氦演化而來的。但這恰好能說明“哪怕是塵埃，只要經(jīng)過異常精致的編排，就能締造出生命這樣高級(jí)物質(zhì)形態(tài)，并且，只要給它足夠的時(shí)間和空間，它就能演化出質(zhì)能。”所以，我們?nèi)祟惡蛪m埃的聯(lián)系并不只是限制于“塵埃對(duì)我們的健康有害”。同樣，無機(jī)界和有機(jī)界的聯(lián)系是那樣的緊密，我們清楚，萬物由氫、氦演化而來，無機(jī)發(fā)展到有機(jī)，過程是那樣的漫長(zhǎng)。這個(gè)世界，不會(huì)有孤立存在的事物，整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。

恩格斯說過“當(dāng)我們深思熟慮地研究自然界或人類歷史或我們自我的精神活動(dòng)的時(shí)候，首先呈此刻我們眼前的，是一幅有種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面?！?/p>

是啊，事物是普遍聯(lián)系的。事物的聯(lián)系是多樣的，就塵埃與基因的聯(lián)系而言，我們能夠去嘗試演化出我們所需要的東西。我相信，聯(lián)系必定有可取的一面，我們得好好利用那種本質(zhì)聯(lián)系，為我們這個(gè)生物世界，為我們的宇宙發(fā)展供給加速劑。