有感作文。
以下內(nèi)容主題是“讀《紅樓夢(mèng)》有感作文初中”，是欄目小編為您分享的，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。相信大家會(huì)遇到寫文檔時(shí)肚子里沒(méi)有墨水的情況吧，適當(dāng)?shù)貐⒖挤段哪芴岣呶覀儗懽鞯男?。借鑒不能只學(xué)形而不學(xué)意。
一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕.若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛.一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!——《枉凝眉》
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕。”“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?/p>
一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。
“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕?？催^(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛(ài)，在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
我為什么要選擇讀《紅樓夢(mèng)》呢?因?yàn)椋以?jīng)看過(guò)一篇讀后感，里面寫的文章連我都感動(dòng)了。這讓我想起袁老師在離校之前跟我們說(shuō)的一句話：“一本好書(shū)讀上千遍萬(wàn)遍都不算什么，它值得你們一輩子讀!!”
于是，我纏著媽媽買《紅樓夢(mèng)》，一翻開(kāi)書(shū)，就被嚇著了。為什么呢?因?yàn)槟顷P(guān)系太多了，寧國(guó)府、榮國(guó)府、賈、王、薛、史四大家族，還有賈雨村、賴頭和尚、跛腿道士等等等等。我在紙上列了幾行關(guān)系網(wǎng)，真是錯(cuò)綜復(fù)雜，不知道曹雪芹怎么想的，名字應(yīng)該想了很久吧!
說(shuō)起名字也是有趣，比如賈府內(nèi)的“元春、迎春、探春、惜春”就是暗含著“原、應(yīng)、嘆、息”的意思，表明四位千金小姐的命運(yùn)是很不幸的。
作者還為十二正釵、十二副釵分別配上了暗藏命運(yùn)的詞“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤卿卿一命?！睆倪@句話就能體會(huì)到王熙鳳的命運(yùn)。
還有更贊嘆的是，書(shū)里各種各樣得草方、南北大菜、點(diǎn)心、小吃等，看了曹雪芹的制作方法，你的口水一定“直流三千尺”。難怪不僅僅是紅學(xué)家研究《紅樓夢(mèng)》，
廚師、中醫(yī)也來(lái)研究這本vr good的書(shū)呢。
好了，現(xiàn)在我們來(lái)說(shuō)說(shuō)主角吧——賈寶玉、林黛玉、薛寶釵。著整個(gè)故事里是圍繞他們?nèi)齻€(gè)發(fā)展的。在這整個(gè)故事中，我最喜歡的人物是——林黛玉。他有才華也有個(gè)性。有人說(shuō)她富貴之家還哭哭啼啼，真不羞恥?？赡戕D(zhuǎn)個(gè)方向想想，他的父母雙雙去世，自己寄人籬下，那是多么悲慘的命運(yùn)啊!!
你現(xiàn)在喜歡《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)嗎?是不是像我那樣天天都看而且是枕邊書(shū)?如果沒(méi)這本書(shū)的朋友呀，趕快買一本看看咯!
“浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)。悲喜千般同幻泡，古今一夢(mèng)盡荒唐。漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長(zhǎng)。字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常?！币徊繎呀鸬坑竦募t樓夢(mèng)，一首暗示著興敗繁衰的荒唐詩(shī)，在這白玉為堂金做馬的賈府中，在這光鮮的浮華后，又暗藏著什么呢?
“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”從此，一塊紛紛擾擾的石頭隕落人間，牽系起一群心比天高命比紙薄的紅樓女。在那浮華的賈府中演繹著“美中不足今方信，如花美眷空蹉跎”的凄美故事。浮華的悲劇，即將開(kāi)幕。
賈元春，賈府第一個(gè)傳奇人物，賈家嫡系孫女，鳳藻宮尚書(shū)加封賢德妃，大觀園真正的主人，可謂占據(jù)了天時(shí)、地利、人和，享盡榮華的她用二十年的青春看清了這人間是非。一曲“恨無(wú)常”道出了她悲、美的一生。同時(shí)也說(shuō)出了她那華麗的鳳袍下掩蓋的無(wú)限的悲傷和痛苦?？蓱z薄命女，生因浮華，死亦因浮華。
一個(gè)道金玉良緣，一個(gè)念木石前盟，一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇，一個(gè)孤高自詡，一個(gè)處事圓滑，一個(gè)肌膚如雪，一個(gè)嬌花似水。一個(gè)薛寶釵，一個(gè)林黛玉。只可惜了兩個(gè)薄命女，入了富貴家，卻不知那浮華之門易進(jìn)不易出啊?！翱蓢@停機(jī)德，甚憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪里埋?！备毁F一生只落得個(gè)空勞牽掛，枉自嗟呀!敗落的大觀園，沒(méi)有了昔日的繁華，瀟湘館在那幾束翠竹的襯托下顯得那樣清幽，可是里面卻沒(méi)了顰兒的笑音和哀嘆。寶釵啊，當(dāng)你再一次看到這景象是想必也會(huì)為那“登上青云”的追求而后悔吧!
金銀散盡，家業(yè)凋零，有恩逃生，無(wú)情報(bào)應(yīng)，欠命命已還，欠淚淚已盡。食盡鳥(niǎo)投林，皆因浮華散盡!一卷紅樓落幕，不禁慨嘆：“陋室空堂芴滿床，衰草枯楊歌舞場(chǎng)。金箱垠箱又怎樣，只可惜你命不長(zhǎng)。浮華門里唱大戲，那結(jié)局怎一悲字了得!莫要不舍富貴鄉(xiāng)，浮華皆可拋!
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作文是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)肯定會(huì)接觸到的東西。寫作文可以讓我們的思維變得更加的靈活，作文的脈絡(luò)清晰與否，取決于作者自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。到底如何才能寫一篇優(yōu)秀的作文呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯推薦你不妨讀一下《紅樓夢(mèng)》優(yōu)秀讀后感作文，強(qiáng)烈建議你能收藏本頁(yè)以方便閱讀！
紅樓夢(mèng)200字小學(xué)生讀后感優(yōu)秀作文1
讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》以后，感覺(jué)其中最精彩的部分無(wú)異于《劉姥姥進(jìn)大觀園》了。劉姥姥進(jìn)大觀園時(shí)正是賈府烈火烹油，鮮花著錦的鼎盛時(shí)期，而劉姥姥則憑著自己的花言巧語(yǔ)，把賈府上上下下哄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，更加客觀的披露了賈府的奢靡腐敗之風(fēng)。
《紅樓夢(mèng)》最突出的藝術(shù)成就在于對(duì)眾多人物成功的塑造，而每一個(gè)人物又都有自己鮮明的特點(diǎn)：鳳姐精明能干，辦事有條有理，但一生作惡多端;賈母體貼周到，和藹可親;賈寶玉自由散漫，癡情重情;薛寶釵知書(shū)達(dá)禮，美麗大方……但給我印象最深的卻是內(nèi)慧外秀、惹人憐愛(ài)、楚楚動(dòng)人、多愁善感的林黛玉。她的美不僅體現(xiàn)在外在，而且還體現(xiàn)在才華橫溢和具有濃郁的詩(shī)人氣質(zhì)。林黛玉有一張利害的嘴，正如薛寶釵所說(shuō)：“共有顰兒這促狹嘴，他用‘春秋’的法子，把世俗粗話撮其要，刪其繁，比方出來(lái)，一句是一句?！焙芏嗳苏J(rèn)為，這是林黛玉“氣量狹小”，“小肚雞腸”的表現(xiàn)，但我覺(jué)得，這不過(guò)是林黛玉借機(jī)說(shuō)出了事情的真相，道出了自己寄人籬下的感覺(jué)而已，更顯示出她純真、耿直的個(gè)性。
紅樓夢(mèng)200字小學(xué)生讀后感優(yōu)秀作文2
魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀《紅樓夢(mèng)》，經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，流言家看見(jiàn)了宮闈秘事……”而在我眼下，卻看見(jiàn)了寶、黛、釵三人的婚姻悲劇，封建貴族階級(jí)及其家族的腐朽。
《紅樓夢(mèng)》包羅萬(wàn)象，生動(dòng)的為我沒(méi)們展現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)的真實(shí)面貌?！皢?wèn)渠哪得清如許?為有源頭活水來(lái)。高爾基說(shuō)：“書(shū)記籍是人類進(jìn)步的階梯”歷史的沉淀在吟唱：到書(shū)里去吧!《紅樓夢(mèng)》的精彩之處實(shí)在太多了，值得我們讀百遍!
讀好書(shū)如飲甘露，文學(xué)巨著的魅力是言之不盡的，值得我們用心去體會(huì)!
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
紅樓夢(mèng)200字小學(xué)生讀后感優(yōu)秀作文3
讀《紅樓夢(mèng)》論現(xiàn)代人之擇偶觀可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。這首詩(shī)無(wú)疑是整個(gè)紅樓夢(mèng)這出愛(ài)情悲劇的寫照。
細(xì)讀紅樓不禁為寶玉和黛玉的悲慘愛(ài)情而惋惜心中也難免生出絲絲凄涼，同時(shí)通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了運(yùn)終權(quán)盡的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
紅樓夢(mèng)200字小學(xué)生讀后感優(yōu)秀作文4
充滿荒謬的話語(yǔ)，一個(gè)苦澀的眼淚讀紅樓夢(mèng)，我總是感到感動(dòng)和遺憾。雖然結(jié)局已經(jīng)背得很透徹了，但我也知道剩下的是一個(gè)血淋淋的殘陽(yáng)，但我還是忍不住要把它翻一翻，原來(lái)我并不欣賞《紅樓夢(mèng)》。賈寶玉的哭訴，林黛玉的軟弱，王熙鳳的行為，都成了我討厭的理由。只要翻開(kāi)幾頁(yè)，在月光下深睡一覺(jué)，回首往事，時(shí)間的縮影便浮現(xiàn)在腦海。當(dāng)時(shí)，我喜歡閱讀，四大名著，歷史記錄，一般知識(shí)的紫芝，昆蟲(chóng)記錄的各種中外著名的作品，我知道一點(diǎn)，其實(shí)他們都是吞整體。但那時(shí)，我只看《紅樓夢(mèng)》中的好字好句，不能談“讀書(shū)”。偶爾，我認(rèn)真地讀了幾句話，主觀地認(rèn)為只有黛玉和寶玉在一起才是現(xiàn)在最好的結(jié)局，再一次拾起了紅樓夢(mèng)。
我不記得看了多少次，但至少這一次我走進(jìn)了紅樓夢(mèng)和大觀園里各色人等的`心。我欣賞黛玉的詩(shī)性和生活，但我不想成為她;我同情寶釵，也同情她成為家庭婚姻的犧牲品。一次又一次的痛，一次又一次的笑，我的思緒也跟著它們的經(jīng)歷，在朦朧的月光下飛向賈府，賈府就像瑤池的仙境，也像地獄。但《紅樓夢(mèng)》中的人物無(wú)法逃脫曹雪芹為他們?cè)O(shè)計(jì)的悲慘命運(yùn)。因?yàn)榧t樓夢(mèng)只是飄浮在人間的一個(gè)凄美的夢(mèng)
《紅樓夢(mèng)》只是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的一個(gè)角落。中國(guó)文化就像大海，如果你用一生去了解它，你可能不會(huì)徹底地了解它。但它讓我相信，我們是一個(gè)詩(shī)意的民族，我們尊重人性中的美好元素。我們的靈魂，一個(gè)有著幾千年歷史的民族的靈魂，將在這樣一種燦爛文化的支撐下崛起!我堅(jiān)信!
紅樓夢(mèng)200字小學(xué)生讀后感優(yōu)秀作文5
看過(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面就是成親的喜慶景象，一面就是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，就是香丘呢，我此刻所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都就是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方。
黛玉至死不放下對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不理解世界，世界不理解人的世界上獲得明白和親愛(ài)，在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉就是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉就是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不一樣，她就就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)就是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
紅樓夢(mèng)200字小學(xué)生讀后感優(yōu)秀作文6
《紅樓夢(mèng)》，大家應(yīng)該都非常熟悉這本書(shū)吧，是曹雪芹所著的，四大名著之一。在圖書(shū)館一次偶然的邂逅，我翻開(kāi)了這本書(shū)，認(rèn)識(shí)了她——林黛玉，她最后可以說(shuō)是患憂郁癥死的，但他(她)給我留下了很深(深刻)的映像。她那張眉清目秀的面孔，天真的想法，還有和賈寶玉的那段悲慘(令人感傷)的愛(ài)情故事......
上個(gè)星期，回頭望了望圖書(shū)角，又發(fā)現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，又(一時(shí))心血來(lái)潮，借接回家看看，回顧回顧這本中國(guó)的經(jīng)典名著。我覺(jué)得，當(dāng)時(shí)的社會(huì)很奢侈，賈府的賈母很有權(quán)勢(shì)，說(shuō)話很有分量，賈府上下全都聽(tīng)她的。但她特別疼愛(ài)賈寶玉，把他當(dāng)作心肝寶貝。也許因?yàn)槭琴Z府上上下下都是姑娘，只有賈政(賈府的老爺)和賈寶玉兩個(gè)男人吧。賈寶玉有一個(gè)表妹叫林黛玉，她很愛(ài)哭，但很有才華，很漂亮，也就是那個(gè)令我映像最深的人物。做詩(shī)、畫(huà)畫(huà)樣樣精通。她和賈寶玉很談得來(lái)，經(jīng)常一起玩耍，但別人都說(shuō)寶釵比林黛玉好，唉......
紅樓夢(mèng)200字小學(xué)生讀后感優(yōu)秀作文7
總是一度認(rèn)為名家之作是深?yuàn)W的，是難懂的，看起來(lái)是枯燥的，是乏味的，自從看了《紅樓夢(mèng)》后，我不說(shuō)看透了曹雪芹，但至少他的品性或者是精神世界，我應(yīng)該還是可以了解的。
曹雪芹，宇夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，芹圃，芹溪。著有偉大作品——現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，以賈寶玉、林黛玉愛(ài)情悲劇為線索，描寫了賈、史、王、薜四大家簇的興衰史，反映了封建社會(huì)的日趨衰亡的命運(yùn)。曹雪芹出生在一個(gè)書(shū)香世家，父輩都在朝庭做官，因選擇支持王子做皇帝時(shí)，選擇王子不太正確，雍正當(dāng)上皇帝后，對(duì)曹雪芹一家心存敵視，借助各種借口將曹雪芹一家貶官，從此，曹雪芹一家家落中道。
曹雪芹將自己一生的精力置身于《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作當(dāng)中，正如《紅樓夢(mèng)》中的每個(gè)人物都是舊王朝某個(gè)形象的象征，賈寶玉的叛逆乖張，林黛玉的多愁善感，薜寶釵的世故城府，王熙鳳的潑辣干練……
我愛(ài)上《紅樓夢(mèng)》，是因?yàn)槲覑?ài)上了林黛玉，她的一舉一動(dòng)，一顰一笑都深深的印在了我的腦海中。她就像一朵出水芙蓉，那么清純，那么高傲地俯視于墮落的紅塵俗世，她的才華無(wú)人可及，但我卻為她鳴不平，在海棠社中，大家對(duì)菊作詩(shī)，她的詩(shī)可說(shuō)是堪稱絕作，但是可惡的李執(zhí)竟以薜寶釵有大家閨秀風(fēng)范，將第一的寶冠就那樣輕易的帶在了寶釵頭上。
紅樓夢(mèng)200字小學(xué)生讀后感優(yōu)秀作文8
在《紅樓夢(mèng)》中，我認(rèn)為林黛玉最為悲慘，林黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱為“小肚雞腸”，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。對(duì)于她和賈寶玉的愛(ài)情悲劇，我認(rèn)為重要因素是：林黛玉的清高個(gè)性，她的清高個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融洽”，她的自卑正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
黛玉是這樣的可憐，然而寶釵是那樣的無(wú)情。寶釵，堂堂公侯之女，堂堂千金大小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人，難道她不明白當(dāng)寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹變成了寶姐姐便會(huì)大失所望，便會(huì)把她冰在那兒，不再理會(huì)，這會(huì)叫她情何所堪。也許她根本沒(méi)想到原本一個(gè)“任是無(wú)情也動(dòng)人”，也會(huì)落個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。
當(dāng)我合上《紅樓夢(mèng)》后，不禁感嘆：“真是說(shuō)不盡紅樓夢(mèng)，道不盡紅樓夢(mèng)，每閱一回《紅樓夢(mèng)》，便多生一種人生的情懷?！?/p>
紅樓夢(mèng)讀后感200字優(yōu)秀作文最新1
讀完已經(jīng)有幾天了，由于后幾十回非原作者著述，讀到最后倒也釋然，怪不得很多人讀到100回就不讀了。
在讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，隨想隨記，記錄心得，我甚至懷疑《紅樓夢(mèng)》不是一個(gè)作者寫的，我驚嘆于作者對(duì)漢字文義的把握，驚嘆于作者著書(shū)的冷靜與嚴(yán)謹(jǐn)。作者的博才多學(xué)，我驚嘆于一個(gè)人怎么能寫得出十二首對(duì)“菊花”的描寫，真正連連稱贊，讀來(lái)常常有一種拍案叫絕的感覺(jué)，用通俗的語(yǔ)句來(lái)解釋就是：“好，寫的真好……這個(gè)比先前一首要好……這首寫的比前兩首都好……這首已經(jīng)不能再好了……這首已經(jīng)好到超神了”。
紅樓夢(mèng)讀后感200字優(yōu)秀作文最新2
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著之一，是清代偉大文學(xué)家曹雪芹所寫。他以賈、王、史、薛四大家族為中心，生動(dòng)地描寫了中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。從興旺到?jīng)]落。
曹雪芹用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)。黛玉的聰明清秀，才華橫溢，性格孤僻，心思敏捷;寶釵的美麗嫻雅，處事圓滑;史湘云的開(kāi)朗豪爽，心直口快……等都刻畫(huà)得栩栩如生。
但《紅樓夢(mèng)》和其它幾本名著不同，里面錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系搞得我暈頭轉(zhuǎn)向，看來(lái)我還得多讀幾遍才能理清楚。
紅樓夢(mèng)讀后感200字優(yōu)秀作文最新3
最近一周，我讀了一本書(shū)，書(shū)的名字叫做《海底兩萬(wàn)里》，這本書(shū)有意思極了!
書(shū)中描寫了“我”和兩個(gè)伙伴乘坐一艘名叫“鸚鵡螺”的潛水艇在海底探險(xiǎn)的故事。我們?cè)诤５仔蕾p到了美麗的海底景象：海底廣闊的細(xì)沙平原猶如一塊色彩斑斕的大地毯。海底的花巖石、植物、貝殼、珊瑚就像色彩繽紛的萬(wàn)花筒，美麗極了!海底景色雖美，但危險(xiǎn)也不少：巨型的海蜘蛛、兇殘的大角鯊、身長(zhǎng)有7米的大章魚(yú)，它們各個(gè)令人恐怖，使人害怕。
看了這本書(shū)，我羨慕死了，長(zhǎng)大后，有機(jī)會(huì)我也要到海底去探險(xiǎn)。
紅樓夢(mèng)讀后感200字優(yōu)秀作文最新4
前幾天我看了一本書(shū)叫紅樓夢(mèng)，里面的內(nèi)容讓人看了之后就能想象當(dāng)時(shí)的情景，里面的人物各個(gè)栩栩如生。
我本來(lái)幻想著結(jié)局是凄美感人的，沒(méi)想到全是那么凄慘，賈寶玉是個(gè)很英俊的小伙子，我相信看過(guò)紅樓夢(mèng)的人都知道賈寶玉和林黛玉是天生的一對(duì)，天上一對(duì)，地上一雙，可最后林黛玉卻被賈寶玉活活氣死了，就是在寶玉和寶釵結(jié)婚的那天。而后，寶玉削發(fā)出家，這個(gè)我想的恰恰相反，我以為寶玉應(yīng)該和黛玉一起，而不是寶釵。
我這本書(shū)讀了三遍，我不禁打了個(gè)冷戰(zhàn)，這本書(shū)很嬈人，讀一遍不懂，讀兩遍就一知半解，讀三遍才真正了解，這本名著，是十分有誘惑力的。
紅樓夢(mèng)讀后感200字優(yōu)秀作文最新5
無(wú)論誰(shuí)也不會(huì)想到，一個(gè)候門公子，擁有著不可一世的榮華富貴和錦繡前程，但會(huì)以寂寞告終。
他就如雪花一樣，人們還未曾來(lái)得及觀賞它的美，就這樣轉(zhuǎn)瞬即逝了。留給了我們淚珠般的回憶和拉長(zhǎng)的嘆息。
上天給了賈寶玉一個(gè)美若天仙的表妹林黛玉。我說(shuō)——林黛玉來(lái)人間是為了還債，用一生的眼淚還了前世的債，把所有的感情都交托了賈寶玉，在自己一無(wú)所有的時(shí)候歸去。
可能因?yàn)樗麄兊母星楸旧砭蛶е环N凄美，花落冰韻，訴盡無(wú)數(shù)的冷音。多么淡薄的緣分，就像一段還未來(lái)得及旁白的故事，在心中留下了刻苦的記憶。
正因?yàn)閻?ài)的太深，所以才會(huì)以悲涼散場(chǎng)。賈寶玉歸依佛門，其實(shí)早已注定。從此，賈寶玉紅塵不染，把痛苦放在心底。
紅樓夢(mèng)讀后感200字優(yōu)秀作文最新6
“開(kāi)談不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)盡枉然”這是清代文學(xué)家對(duì)紅樓夢(mèng)的評(píng)價(jià)。由這句話可以看出紅樓夢(mèng)在中國(guó)文學(xué)領(lǐng)域的影響之深，至今我們的老師依舊把這本經(jīng)典著作當(dāng)做必修的知識(shí)在假期研讀——由此引出了這篇讀后感。
紅樓夢(mèng)以林黛玉和賈寶玉的凄婉的愛(ài)情故事為主線講述了賈、王、史、薛四大家族的興衰，故事的主人公賈寶玉本是女?huà)z補(bǔ)天剩下的一塊石頭，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的吸取天地間的精華已經(jīng)通靈，一日打遠(yuǎn)處來(lái)了一道一僧談起世俗中事便引起了通靈寶玉的興趣，他求二位高人能帶他也去經(jīng)歷經(jīng)歷世俗之事，在他百般求說(shuō)之下這僧將他變?yōu)橐粔K寶玉帶入世俗中去……這才有了紅樓夢(mèng)的故事。
本書(shū)一二回分講述了甄士隱如何丟失愛(ài)女又如何家道中落最后和一道一僧同行遠(yuǎn)去的故事，及賈雨村被革職后遇到故人冷子興講述寧、榮二府的故事。賈雨村在第二回時(shí)幫薛蟠打糊涂官司處處袒護(hù)薛蟠，只因當(dāng)時(shí)賈家勢(shì)力強(qiáng)大他不敢招惹便處處袒護(hù)薛蟠，在后來(lái)賈家落破時(shí)落井下石……給讀者描述了一個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵的小人形象。
紅樓夢(mèng)讀后感200字優(yōu)秀作文最新7
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
紅樓夢(mèng)讀后感200字優(yōu)秀作文最新8
當(dāng)我讀完《紅樓夢(mèng)》時(shí)，幾乎發(fā)了半天呆。書(shū)中紅樓女兒的悲慘下場(chǎng)，令我悲痛萬(wàn)分，寧榮二府從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空屋”的驚天巨變使我不禁倒抽一口冷氣，真好似“呼啦拉大廈傾，燈慘慘黃昏近?！?/p>
想當(dāng)初，寧榮二府車水馬龍，繁華一時(shí)，極為奢華，到頭來(lái)卻陋室空屋、衰草枯腸。寧榮二府中的人物都曾擁有過(guò)金銀珠寶，住著華麗堂，誰(shuí)曾想淪為賤民，他人皆謗?寧榮二府從興盛到衰敗的過(guò)程，讓我沉思良久。是人無(wú)止盡的貪婪和欲望，因?yàn)橄訔墳跫喢碧?，可卻怎么料到枷鎖扛身上，一些人妄想不勞而獲，可是最終卻被送進(jìn)了鐵窗下。權(quán)力的爭(zhēng)斗，社會(huì)的黑暗，導(dǎo)致了紅樓大廈的傾覆。在這樣一個(gè)封建社會(huì)，大觀園中的男男女女們不能掌握自己的命運(yùn)，雖然林黛玉琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)不精通，才情氣質(zhì)人人贊，可到頭來(lái)，年紀(jì)輕輕就郁郁而死;寶釵凡事穩(wěn)重，識(shí)大體，詩(shī)詞賦會(huì)樣樣精通，原是金玉良緣，可偏只念木石前盟，可嘆端嫻處子，到底誤終生;迎春才貌雙全，可嘆卻遇中山狼，一味驕奢淫蕩，嘆芳魂艷質(zhì)，一載去悠悠……才情萬(wàn)種的紅樓兒女們散的散，去的去，曾經(jīng)的繁華人生如一場(chǎng)夢(mèng)!
《紅樓夢(mèng)》是四大名著之一，也是中國(guó)文學(xué)上的一顆璀璨的明珠。這是一本很難讀懂的小說(shuō)，這部作品具有十分深的意味。讀這本書(shū)要細(xì)細(xì)讀，慢慢品。
《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的成就是巨大的，這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上?！都t樓夢(mèng)》塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、鴛鴦、晴雯、賈政、賈赦、賈珍、賈璉等一大批千古不朽的典型形象。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛(ài)而造成每日與女孩兒們玩樂(lè)，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)。賈寶玉是封建貴族階級(jí)的叛逆者，他生活在腐朽、虛偽的封建大家庭里，由對(duì)它的懷疑、憎恨發(fā)展到棄家出走，與封建統(tǒng)治階級(jí)徹底決裂。他反對(duì)封建主義生活道路，對(duì)貴族生活的厭倦冷漠，是他反封建叛逆性格的最高表現(xiàn)。賈寶玉性格中的一個(gè)突出特點(diǎn)是輕蔑、憎恨封建的世俗男子，同情、熱愛(ài)受封建主義壓迫與蹂躪的女子，表現(xiàn)出明顯的民主思想。
雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，不過(guò)也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛(ài)，最終卻逃不過(guò)封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說(shuō)她心眼小，可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的一個(gè)了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬?，她人緣極好，卻得不到寶玉對(duì)她的真愛(ài)，她極力討好沒(méi)一個(gè)人連賈母也不在話下。大觀園里的人物我喜歡的要數(shù)探春了，他心機(jī)不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢?但她的命運(yùn)同樣也是遠(yuǎn)嫁，離開(kāi)家鄉(xiāng)，離開(kāi)父母。
最近，我一直在讀《紅樓夢(mèng)》。《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是很難讀懂的一部小說(shuō)，更是一部非常偉大的文學(xué)作品，塑造了眾多栩栩如生的人物形象，如林黛玉、賈寶玉等，曹雪芹花費(fèi)了十年時(shí)間，刪改五次完成的，具有十分深邃的意味。
故事是從女?huà)z補(bǔ)天多了一塊大石頭說(shuō)起的，這塊大石頭經(jīng)過(guò)女?huà)z的煅煉之后，已經(jīng)通了靈性，變成了一塊仙石。仙石被帶到人間后，發(fā)生了許多故事，這就是《石頭記》的緣來(lái)。
其中，我最喜歡的是《劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府》這一節(jié)。以前，我就聽(tīng)說(shuō)過(guò)劉姥姥的大名，現(xiàn)在，終于知道關(guān)于劉姥姥的故事了。
劉姥姥帶著小孫子板兒來(lái)到榮國(guó)府，看到了許多沒(méi)見(jiàn)過(guò)的東西，如不停擺動(dòng)的自鳴鐘、也吃到了許多好吃的美味佳肴，還得到了20兩銀子的資助，作者把劉姥姥的一舉一動(dòng)都描寫得惟妙惟肖，把她的心理活動(dòng)也描寫的十分生動(dòng)。語(yǔ)言卻很生活化，把故事講得娓娓動(dòng)聽(tīng)。
讀這部作品，需要細(xì)細(xì)讀，慢慢品。我想：《劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府》的故事，也飽含著現(xiàn)實(shí)生活中的滿紙荒唐言，一把辛酸淚吧，曹雪芹因?yàn)闅v盡了滄桑，才寫出了傳唱千古的《紅樓夢(mèng)》。
我會(huì)認(rèn)真讀《紅樓夢(mèng)》的。
曹雪芹先生筆下的金陵十三釵，各有各的特點(diǎn)，各有各的嬌媚。現(xiàn)在我們單單來(lái)分析分析晴雯這個(gè)角色的性格特色。
“霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。”曹雪芹先生對(duì)晴雯的態(tài)度可以由這首詞看出來(lái)，曹雪芹先生認(rèn)為她是霽月在天，她的人品很是難得，光明磊落，她會(huì)壽夭是因?yàn)橹車h(huán)境的黑暗，可見(jiàn)曹雪芹對(duì)她的基本態(tài)度還是肯定的。
即使曹先生偏向這個(gè)有傲骨的奴才，但在寫作中仍是寫出了她眾多的毛病，其中當(dāng)然也有很多是她致死的原因。
首先，很多書(shū)里為了表?yè)P(yáng)這個(gè)擁有反抗思想的奴才會(huì)把她描寫成一個(gè)先進(jìn)的戰(zhàn)士，其實(shí)呢?她真的有大家說(shuō)的那么有思想嗎?錯(cuò)，她充其量也就是和寶玉一樣，一方面，她認(rèn)識(shí)到這種看似舒適的生活其實(shí)就有著對(duì)她們這樣人的壓迫，但另一方面，她卻是離不開(kāi)這種生活的，她只能依附于這種生活，離開(kāi)這種生活回到貧困的家中，她也就象剛開(kāi)的劍蘭送入豬窩一樣，夭折了。
其次，她是不是真的就是個(gè)奴才呢?當(dāng)然不全是。雖然她身份低微，她是沒(méi)有父母被賣入賈府的，但是她卻被老太太收在身邊，而且還可以將自己的哥哥也介紹進(jìn)府，后來(lái)跟了寶玉，也是房里數(shù)一數(shù)二的大丫頭，在賈府的金字塔結(jié)構(gòu)中，這種大丫頭其實(shí)就是僅次于主子的二主子。什么是奴才呢?在大觀園中有比她身份更低微的人，婆子，老媽子，即使就在一個(gè)怡紅院，其中也有一干小丫頭是聽(tīng)她們差遣的。這種大丫頭有時(shí)權(quán)利很大，可以代主子管教小丫頭，如果說(shuō)主人欺負(fù)奴才是封建社會(huì)的一種無(wú)奈的話，那奴才之間互相比大小，互相爭(zhēng)斗就是可悲，在有一回中，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時(shí)，先掐先打還拿簪子戳，最后就一句話把她趕出去，還讓別人無(wú)可辯駁，這中間，小丫頭有錯(cuò)，但是晴雯也確實(shí)是有倚勢(shì)壓人的嫌疑，而且那狠辣的態(tài)度，也很有鳳姐遺風(fēng)。
第三，晴雯是不是真的不愛(ài)寶玉呢?我個(gè)人意見(jiàn)，她是愛(ài)的。請(qǐng)看，她總是與襲人拌嘴，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人，但是其中就沒(méi)有一點(diǎn)嫉妒嗎?襲人說(shuō)了句“我們”，就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開(kāi)，但是后幾回，她卻搶著送東西說(shuō)也要去“顯個(gè)好”，寶玉給麝月梳頭時(shí)，她躲在門口偷聽(tīng)，她其實(shí)很多時(shí)候都在注意這寶玉，注意著和寶玉接近的丫頭，例如小紅和寶玉略有交集，就被她粗暴打斷。她曾笑著說(shuō)“沒(méi)什么我不知道的”就是因?yàn)樗龝r(shí)時(shí)在注意!但是晴雯是有骨頭的奴才，她不愿卑微的愛(ài)一個(gè)人，她總想要和寶玉站的平等一點(diǎn)，她不能象襲人那樣謙卑的愛(ài)一個(gè)人，她有她的特點(diǎn)，有點(diǎn)象野蠻女友，漂亮卻不溫柔，襲人曾笑寶玉“每天不挨她兩句硬話襯你，是再也過(guò)不去的”，可見(jiàn)，晴雯這種欲擒故縱，以退為進(jìn)的手段還是有用的。
我國(guó)兩千多年漫長(zhǎng)的封建社會(huì)的歷史，發(fā)展到清代中葉，已經(jīng)到了它的“末世”，雖然雍、乾之時(shí)出現(xiàn)了某種經(jīng)濟(jì)繁榮，但從整個(gè)歷史過(guò)程來(lái)看，它也不過(guò)是一陣子的回光返照而已，很快就“昏慘慘似燈將近”了。然而在當(dāng)時(shí)的文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)卻產(chǎn)生了一件稀世的瑰寶，它不僅是封建文學(xué)發(fā)展的高峰，為世人所矚目，而且它的燦爛光芒，將永不熄滅于世間，成為我們民族的驕傲，它便是小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》。
紅樓夢(mèng)是一座完整而又宏巨的藝術(shù)寶殿。它“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低皆不同”，已經(jīng)數(shù)不清看書(shū)多少遍，甚至以探案的視角反復(fù)推敲脂評(píng)，卻始終很難找到一個(gè)合適的角度，能描摹出它的整體和全貌，這僅是就其外觀而言。至于登堂入室，以探其藝術(shù)壺奧，則更是難上加難了。
單就《紅樓夢(mèng)》這樣一部前所未有的杰出小說(shuō)，卻是一部未完成之作，就引起我無(wú)限遐想：紅學(xué)研究者說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是“政治小說(shuō)”，那它寫的是什么時(shí)候的事呢？現(xiàn)在的程、高本是有后四十回的，而原稿現(xiàn)存八十回，八十回后《紅樓夢(mèng)》本有多少回呢，曹雪芹究竟有沒(méi)有寫完《紅樓夢(mèng)》呢？脂硯齋是誰(shuí)？畸笏叟和脂硯齋是一個(gè)人嗎？全書(shū)是怎樣終結(jié)的？林黛玉是如何死的？賈寶玉真的出家了嗎？賈府?dāng)÷涞钠鹨驗(yàn)楹危渲杏钟幸恍┦裁辞闆r呢……隨著讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)間愈長(zhǎng)，也愈發(fā)覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》全書(shū)充滿謎團(tuán)，就像那些晦澀的經(jīng)文，每個(gè)字都有象征意義，每一句都有無(wú)數(shù)種方式解讀，每一次讀都會(huì)有新的感悟。
《紅樓夢(mèng)》是一本難以讀懂的書(shū)，是一本可以讀一輩子的書(shū)。真是“一入紅樓，終生不醒”呀！
滿紙荒唐言，一把辛酸淚，一曲紅樓蘊(yùn)含的人間悲歡情愁，讓古今多少人流下了惋惜之淚。
在我讀第一遍的時(shí)候，曾以為大觀園是個(gè)很多人夢(mèng)寐以求的地方。但重讀后我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，這燈紅酒綠的生活掩蓋了社會(huì)骯臟黑暗的一面。小說(shuō)中穿插著許多愛(ài)恨情仇，我也從中明白了很多。
書(shū)中我最喜歡林黛玉的《葬花詞 》，儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)，林黛玉喟嘆的不只是她一個(gè)人的悲哀，也許在不久后的他年，不光林黛玉自己，就連大觀園的一草一木也都消失不見(jiàn)了吧?？v使純潔如妙玉的人，最終也落個(gè)狼狽收?qǐng)觥?/p>
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這是最凄涼的一句聯(lián)，也是林黛玉對(duì)自己結(jié)局的最為精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)。從小父母雙亡，寄人籬下，她的世界是孤獨(dú)的，從她踏進(jìn)賈府的那一刻，就必須小心謹(jǐn)慎，注意自己的言行，一不小心說(shuō)錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么，就會(huì)惹來(lái)人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣子。她在凄涼中死去，身邊只有一個(gè)丫鬟在為她默默哭泣。 賈寶玉，一個(gè)外表柔弱還帶著點(diǎn)天真的男孩子，也許到最后誰(shuí)也想不到他會(huì)去出家，可能是看破了紅塵吧。姐妹們都成家后，他的內(nèi)心漸漸成熟了，但還是被騙與寶釵成婚。美好的青春就這樣斷送了。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)讓我感慨萬(wàn)千，它豐富的又有幾人能夠參透。一首《葬花吟》怎能概括的盡，真是一紅樓一世界。
柔情似水、淚眼朦朧、紅顏命薄，乃林黛玉也?！都t樓夢(mèng)》這一本書(shū)中一共寫了九百多個(gè)人物，而我最喜歡的，便是林黛玉。
她是一個(gè)身世坎坷、寄人籬下的女子。她六歲喪母，后又離開(kāi)父親，來(lái)到了賈府。她是一個(gè)多心小心、多愁善感的人。說(shuō)她多心小心，那是因?yàn)樗氲氖聝阂葎e人多，哪怕只是一句話，一個(gè)詞，也要細(xì)細(xì)地咬文嚼字一番。因此，寶玉便說(shuō)她：“……那是你多心，才染出一身病來(lái)?！?/p>
但是，她又是那么傾國(guó)傾城，那么才華橫溢呀!美，美在兩彎似蹙非蹙籠眼眉，一雙似喜非喜的含情目。才，就拿“元妃省親”來(lái)說(shuō)，她作的詩(shī)與眾不同，當(dāng)寶玉冥思苦想也想不出最后一首詩(shī)時(shí)，她快速地寫了一首律詩(shī)，幫寶玉解圍。和寶玉相互贈(zèng)帕?xí)r，一口氣寫了三首詩(shī)。
我有時(shí)恨過(guò)曹雪芹：為什么把黛玉的生活寫得那么悲涼，又為什么硬把寶、黛的愛(ài)情拆散?現(xiàn)在想想，才知道作者的用意。作者這樣寫既符合那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，也更讓我們看到了古代的人們，特別是女孩子追求自己的生活和幸福是多么的困難，讓我們更真實(shí)地了解了古代的社會(huì)生活。
像黛玉這等才女，如果在今天，也許她會(huì)成為一位名揚(yáng)天下的文學(xué)青年，比如會(huì)成為詩(shī)人或作家，也許她還能享受榮譽(yù)所帶來(lái)的富貴、地位。但是，在舊時(shí)封建社會(huì)中，總是重男輕女，封鎖了多少才女的才華!像林黛玉一樣，一生只能呆在那極為渺小的大觀園里，沒(méi)有一點(diǎn)獨(dú)立自主的機(jī)會(huì)。最后，隨著家族的衰落而走向悲劇、走向滅亡，像一朵婀娜多姿的花，無(wú)聲地開(kāi)，悄悄地走……
【尋夢(mèng)紅樓】
弗洛伊德認(rèn)為，夢(mèng)不是偶然形成的聯(lián)想。紅樓一夢(mèng)，隱述國(guó)史家史，一場(chǎng)驚天迷夢(mèng)!
尋夢(mèng)紅樓，自會(huì)有不可言說(shuō)的美妙感應(yīng)，既真實(shí)，又虛幻，這屬于心理，還是想象?對(duì)它的探賾索隱，正如《莊子，齊物論》曰：“彼亦一是非，此亦一是非”，誰(shuí)解其中味?
謎書(shū)以震古懾今的大悲劇的形式著稱于世：寶黛愛(ài)情夭折、鐘鳴鼎食之家敗落、紅樓群芳魂斷香消、四散飄零，好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈!
而我掩卷難忘的卻是那些并非十全十美的女子。人性畢竟是很復(fù)雜的，她們雖各有不足，但真實(shí)，她們樂(lè)觀和積極的人生態(tài)度，深入我心，即使這背后透露著無(wú)盡的悲傷。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。釵、玉屬全書(shū)最光華奪目的女子。是因?yàn)槊利悊?因?yàn)樾愿駟?非也!是因?yàn)樗齻兊牟湃A!一個(gè)是詩(shī)書(shū)敏捷，出口成章;一個(gè)是鴻儒碩學(xué)，滿腹珠璣。一個(gè)女性的外貌不俗，只能說(shuō)是漂亮，只有當(dāng)她擁有內(nèi)在氣質(zhì)時(shí)，才能稱得上是美麗。她們的才識(shí)學(xué)問(wèn)成就了她們?nèi)松孕诺幕?，讓她們傲立群芳?/p>
十三回回末題句云：“金紫萬(wàn)千誰(shuí)治國(guó)?裙釵一二可齊家”，王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府，免除諸弊，嚴(yán)厲政令，又通過(guò)辦喪事，驗(yàn)證了她非凡的才能，“都知愛(ài)慕此生才”，誰(shuí)說(shuō)女子不如男?
探春是賈府里的三小姐，為賈政和妾趙姨娘所生，眾人對(duì)她的評(píng)價(jià)是“帶刺的玫瑰”。她雖為庶出，但有遠(yuǎn)見(jiàn)，有抱負(fù)， “才子精明志自高”，故同樣得到較高的重視。
再比如怡紅院的丫鬟小紅，三流小丫頭，本來(lái)屬于不得勢(shì)的奴才，但是通過(guò)自身的優(yōu)勢(shì)，得到了更好的待遇。這些都是靠自己努力的結(jié)果?？涩F(xiàn)在的一些同齡人，銜恨家徒四壁，怨父尤母，何不像書(shū)中人物般活出自我?用自己的努力，奮斗成富一代!
余秋雨先生曾說(shuō)：一個(gè)人讀書(shū)，文字便有了永恒的價(jià)值，它比圖像更空靈，比記憶更清晰，比冥想更深邃。它讓你站在巨人的肩膀之上，讓你凌駕于偉人的思考之上。的確，尋夢(mèng)紅樓，帶著思考，帶著憧憬，帶著冷靜，很是費(fèi)心，卻很滿足，那是一番頭腦風(fēng)暴后的碩果，掛在枝頭，賞心悅目。開(kāi)始想去思考，想去探討，想去追尋，應(yīng)該以怎么樣的姿態(tài)面對(duì)生活，面對(duì)生命?
夜闌珊，讀無(wú)眠，尋夢(mèng)紅樓，艷之，一場(chǎng)醒不了的夢(mèng)……
在《紅樓夢(mèng)》中，我認(rèn)為林黛玉最為悲慘，林黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱為“小肚雞腸”，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。對(duì)于她和賈寶玉的愛(ài)情悲劇，我認(rèn)為重要因素是：林黛玉的清高個(gè)性，她的清高個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融洽”，她的自卑正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
黛玉是這樣的可憐，然而寶釵是那樣的無(wú)情。寶釵，堂堂公侯之女，堂堂千金大小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人，難道她不明白當(dāng)寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹變成了寶姐姐便會(huì)大失所望，便會(huì)把她冰在那兒，不再理會(huì)，這會(huì)叫她情何所堪。也許她根本沒(méi)想到原本一個(gè)“任是無(wú)情也動(dòng)人”，也會(huì)落個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。
當(dāng)我合上《紅樓夢(mèng)》后，不禁感嘆：“真是說(shuō)不盡紅樓夢(mèng)，道不盡紅樓夢(mèng)，每閱一回《紅樓夢(mèng)》，便多生一種人生的情懷。”
我們一天的時(shí)間中大部分都在對(duì)文檔進(jìn)行處理，范文運(yùn)用在很多領(lǐng)域和行業(yè)當(dāng)中。范文對(duì)于正在寫作的我們有一定的啟發(fā)的引導(dǎo)作用。你還在為寫范文不知所措嗎？你不妨看看讀《紅樓夢(mèng)》有感作文范文，希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！
襲人轉(zhuǎn)過(guò)了頭，對(duì)著寶玉略微一笑，黛玉瞅了寶玉一眼，寶玉也只一笑，何處的寶釵一句話沒(méi)說(shuō)，惟有些深意的看著，賈母笑的卻合不上嘴了。
林妹妹是嬌弱的，和氣一笑，便足以讓寶玉充任護(hù)花使臣，她多愁善感的輕撇秀眉，含著眼淚將逝去的桃花葬送。而她從小與女子鬼混在一塊的寶哥哥，亦是陪著她一塊看孤落飄零。
《紅樓夢(mèng)》有兩大營(yíng)壘，一是寶釵，二是黛玉。
應(yīng)當(dāng)說(shuō)，寶釵是一個(gè)深受保守心思文化束縛的女孩，文中也沒(méi)有說(shuō)起她畢竟是不是愛(ài)寶玉，不過(guò)昭示了賈府最高權(quán)勢(shì)元春站在了寶釵的一面。沒(méi)人會(huì)介意寶釵的見(jiàn)識(shí)，她和寶玉一樣。不過(guò)封建貴族制的埋葬品。
寶玉出錯(cuò)挨了打，寶釵義正言辭，勸道你是要改進(jìn)了罷。因而她被學(xué)者定位封建操持的衛(wèi)羽士。
林妹妹哭哭啼啼的紅腫了眼，哭道你是要改了么？她被定為賈寶玉的朱顏相知。
賈寶玉最終怎么說(shuō)？他說(shuō)：不改！打死也不改！
我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》施行精讀品味，就會(huì)發(fā)覺(jué)愿世界厚情的都成了家屬。不過(guò)一個(gè)空洞而優(yōu)美的心愿。
說(shuō)究竟，唯其困難，主人公的受難，更能凸顯寶黛二人戀情的價(jià)格感。我們其實(shí)不能過(guò)火的說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。不過(guò)，我們不能不供認(rèn)，它比名利，比金錢，比芳華都要重大一點(diǎn)點(diǎn)，不多，就一點(diǎn)點(diǎn)。
襲人可以說(shuō)是內(nèi)里最憐憫的一個(gè)腳色，襲人是寶玉的通房婢女，往后寶玉立室了，她也是有一席之地的。林黛玉有時(shí)還會(huì)笑稱襲人是嫂子，看來(lái)黛玉對(duì)這事也是有觀點(diǎn)的。
當(dāng)我看見(jiàn)襲人開(kāi)端在人前挑撥離間，想讓黛玉搬出去時(shí)，我從她身上看見(jiàn)了常人-簡(jiǎn)單犯的弊端，自私，薄弱，舉棋不定?？伤龖?yīng)當(dāng)?shù)没睾：?，由于不是分別情他人，即是不同情本人。
等我們看見(jiàn)了紅樓的終局：黛玉的慘事，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。
故事就會(huì)發(fā)覺(jué)恐怕受傷也是一種福澤，即便是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不在意，-如果能大哭一場(chǎng)就行了。有多少人能像她一樣抱著本人的意向與才氣和對(duì)寶玉的愛(ài)和恨走呢？
我的意思是：-如果有一種人生抵達(dá)可以挑選，那么，死于-難過(guò)，比活在心如干燥不抽芽的昏暗生活里，更合我意。
林黛玉那種碧云天，黃花地的憂悶，并非空洞無(wú)由的，好的情感老是最熱誠(chéng)人們美的實(shí)質(zhì)。女子對(duì)此的尋求要更偏執(zhí)些，必定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告知了我們：情感是一種云云稀缺的資源，除愛(ài)惜，我們別無(wú)它法。
蒼溪城郊高一：曹根雅
她，生性孤高，但因寄人籬下，很難不會(huì)多愁善感，她敢于反抗封建禮教、追尋自己的愛(ài)情，但終究在重重壓迫下悲慘地結(jié)束了一生，飲恨西去
他，，憤世嫉俗，時(shí)而乖張，時(shí)而頑劣，一往情深，即使被眾人寄予厚望，也不曾改變對(duì)八股文和陳朱理學(xué)的厭惡與批判
她與他，雖真心相愛(ài)，但他們的愛(ài)情仍如書(shū)名一般，不過(guò)南柯一夢(mèng)罷了
相信許多讀者都如我一般，為寶黛之間的感情笑過(guò)、哭過(guò)，對(duì)此更有不同的理解。而寶黛間的感情能夠打動(dòng)我的真正原因，是他們敢于反抗，封建禮教、不愿屈服于封建社會(huì)的勇氣。
可能有人會(huì)把這份情感理解為叛逆，而我更傾向認(rèn)為是反抗，勇敢的反抗。寶黛二人想要追求自己的愛(ài)情，對(duì)那個(gè)黑暗的封建社會(huì)早已是厭惡至極，黛玉身為一代女子，她并不勸導(dǎo)自己心儀的男子能夠讀經(jīng)書(shū)入世為官，更是希望寶玉能夠陪在自己身邊，廝守一生;寶玉自幼就被那些聰明人，評(píng)價(jià)為孽根禍胎、混世魔王，這恰恰印證了寶玉對(duì)封建社會(huì)的反抗與斗爭(zhēng)。他們二人，雖受各方面的壓迫與打擊，但仍能真心相愛(ài)，這需要的勇氣何止一星半點(diǎn)?他們愛(ài)情中蘊(yùn)含的精神正是我所敬佩與欣賞的那無(wú)所畏懼的斗爭(zhēng)與批判精神。
這不禁讓我想起中華民族反抗精神的各種表現(xiàn)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)這些革命運(yùn)動(dòng)，無(wú)不是在那個(gè)黑暗的吃人社會(huì)中掙扎與斗爭(zhēng)的表現(xiàn)。當(dāng)新文化運(yùn)動(dòng)剛剛開(kāi)展之時(shí)，當(dāng)發(fā)起者只有寥寥幾人之時(shí)，當(dāng)所有人都認(rèn)為他們的反封建行為是大不敬之舉時(shí)，誰(shuí)又能料到他們硬是憑借著手中的筆紙和那不屈的反抗精神，喚起了國(guó)人的激情與斗志。雖然不是每一次反抗都能成功，如寶黛的反抗，但其精神始終都是偉大至極的。
而我們?cè)谌粘W(xué)習(xí)中更不可缺失的就是批判精神。盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。我們對(duì)待自己學(xué)到的知識(shí)，應(yīng)還懷批判之心理智看待，切不可一味遵從，否則只會(huì)固步自封，無(wú)法進(jìn)步。
《紅樓夢(mèng)》是清朝小說(shuō)的巔峰之作，亦是一本不朽名著。它出名在那活靈活現(xiàn)的個(gè)體人物和精彩的整體情節(jié)，無(wú)論是哪一部分，都還蘊(yùn)藏著奧妙的精神，等待著我去探索。正如莎士比亞所說(shuō)：一千個(gè)讀者眼中就有一千個(gè)哈姆雷特，對(duì)寶黛感情的思考，不過(guò)僅是我主觀的看法，這其中還有更多的內(nèi)容等待我去理解，我也一定會(huì)帶著欣賞繼續(xù)探索。
這個(gè)暑假，我再次閱讀了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)。每每拿起這本書(shū)，都會(huì)有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)。便更激發(fā)了我讀此書(shū)的興趣。
《紅樓夢(mèng)》為清代小說(shuō)家曹雪芹所作。本書(shū)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為線索，生動(dòng)傳神地講述了以賈家為代表的四大家族的興衰史，反應(yīng)了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
在整篇《紅樓夢(mèng)》中，劉姥姥進(jìn)大觀園這個(gè)故事最令我記憶深刻。故事里刻畫(huà)了劉姥姥進(jìn)入大觀園后哄賈母開(kāi)心的情景與眾人開(kāi)心的模樣。劉姥姥的機(jī)智幽默成了整個(gè)故事的一大亮點(diǎn)，也突出了她能說(shuō)會(huì)道的人物性格。然而，眾人在劉姥姥逗樂(lè)下不同的樣子也能很細(xì)微地體現(xiàn)出人各個(gè)物的不同性格:湘云噴茶的豪放;林黛玉笑岔氣的文雅;賈寶玉滾到賈母懷中的頑皮;賈母摟著叫心肝的慈祥不過(guò)這也許是賈府里最為快樂(lè)的一段時(shí)光吧，很快就因種種原因而衰敗下來(lái)：賈府大都充斥著生活奢靡，鋪張浪費(fèi)的不良風(fēng)氣;后輩們整日游手好閑，吃喝玩樂(lè)之風(fēng)盛行;在整個(gè)大環(huán)境下，此時(shí)正是明朝末世，衰落也是不可避免的;最后，其它家族的衰落也讓賈府勢(shì)單力薄，無(wú)力與權(quán)貴們抗衡最終，賈府的結(jié)局以消失在浩浩歷史長(zhǎng)河里而告終。
這也勉勵(lì)我們要珍惜當(dāng)下的寶貴時(shí)光，不斷提高自己的才學(xué)吸收賈府興衰的教訓(xùn)。唯有成長(zhǎng)才可使生活變得有意義，生命更有價(jià)值。河水有了志向，奔流不息勇往直前，最終抵達(dá)大海，來(lái)到更廣闊的世界;大樹(shù)為了成長(zhǎng)，不斷吸收陽(yáng)光，向上生長(zhǎng)，最終枝繁葉茂，屹立于天地之間;人也應(yīng)該有目標(biāo)和理想，這樣才可以不斷進(jìn)步提升境界。成功以后也不能驕傲自滿，否則再美麗的大觀園也會(huì)變得破敗不堪。
每次讀完我都會(huì)感到深深的惋惜，也許這就是這本書(shū)的寓意所在吧!
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”這黛玉低吟著的悲涼詩(shī)句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。
記得很小的時(shí)候就開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》，懷著一種壓抑的心情，小時(shí)候素來(lái)不愛(ài)讀書(shū)，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解．寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書(shū)只是記錄了晚清時(shí)一戶人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理解的。
可再仔細(xì)品讀之后，隨著見(jiàn)解的豐富，這本書(shū)在我心中，不僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開(kāi)始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。
寶玉曾說(shuō)：“女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了?！睂氂駷楹斡写烁校窟@也不正暗示著曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象覺(jué)得無(wú)比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘美人兒所表達(dá)自己內(nèi)心所受到的凌辱和對(duì)封建社會(huì)文人沒(méi)有自由所以心中悲傷，憂郁的心境。而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代猥褻小人的真實(shí)寫照。也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說(shuō)到的尖酸小人，也有樂(lè)于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻。然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺(jué)為之一顫。
雖說(shuō)這本書(shū)字里行間顯露出的社會(huì)的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長(zhǎng)嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩(shī)，一同喜接春聯(lián)的熱鬧、開(kāi)心，亦如寶玉面對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫照，然而越如此，結(jié)局變?cè)斤@得滄桑凄涼，越覺(jué)得不舍，若不是如此，作者那犀利的語(yǔ)言和矛頭也不會(huì)直指人們內(nèi)心的最深處，如此傷感。
讀完《紅樓夢(mèng)》，從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來(lái)，長(zhǎng)吁了一口氣，環(huán)顧四周，自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長(zhǎng)吁一口氣的空間，而當(dāng)時(shí)的人們呢？身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢？所以，每當(dāng)讀完一遍《紅樓夢(mèng)》，那在讀之前的緊張、壓抑，似乎都煙消云散了，內(nèi)心對(duì)苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對(duì)夢(mèng)想的追逐也越發(fā)執(zhí)著。我們也理當(dāng)為了這而慶幸，我們生活在一個(gè)民主時(shí)代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環(huán)境、觀念無(wú)關(guān)。但是，比起封建社會(huì)的人，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他，我們有能力起戰(zhàn)勝他，我們有資格去戰(zhàn)勝他。這，難道不值得慶幸嗎？
靠在書(shū)架上的《紅樓夢(mèng)》，靜靜地散發(fā)著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散。它，孕育著狂熱的內(nèi)涵；它，傳承著深刻的思想；它，透散著醉人的感傷……
這篇讀后感，是小作者讀《紅樓夢(mèng)》之后引發(fā)的感想。文章用精煉的語(yǔ)言，先介紹了寶玉的故事，然后結(jié)合自己的實(shí)際發(fā)表了感想。文章語(yǔ)言雖不華麗，但表達(dá)感情真摯，能打動(dòng)人心。
《紅樓夢(mèng)》，又名《石頭記》。是中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，中國(guó)古典四大名著之一，是由清朝時(shí)期的曹雪芹所著。
《紅樓夢(mèng)》以黛玉與寶玉的感情為主線貫穿全文，描寫了以賈家為代表的大家族的由興至衰，揭示了封建家庭的復(fù)雜矛盾、體現(xiàn)了封建婚姻、教育等的墮落。
談及寶玉黛玉的悲傷愛(ài)情也讓我的心情久久不能平靜。一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。二人的緣分在見(jiàn)面那時(shí)便已注定?？蛇@天定的緣分最終也抵不過(guò)賈母的決定，成為封建家長(zhǎng)制度下的犧牲品。
細(xì)看紅樓,輕風(fēng)微拂，翻動(dòng)一頁(yè)頁(yè)紙張，那滿紙荒唐言刻畫(huà)出一位位風(fēng)格各異卻紅顏薄命的金陵女子。
閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。她是在瀟湘館內(nèi)的伏案上提詩(shī)中，心里悲喜交加感傷不已的思緒。她是在沁芳閘橋邊的殘紅零落下，與寶玉共讀《西湘記》的美好，她便是林黛玉。且品味黛玉葬花之情景，她佇立于桃樹(shù)之下，陣陣微風(fēng)拂面而過(guò)，桃花紛飛。寶玉來(lái)尋她時(shí)便見(jiàn)她站在桃花雨中低吟《葬花吟》，想到黛玉的身世及二人之前鬧矛盾他心情不佳，不免心生一股悲傷。
她滿腹經(jīng)綸，是一眾姐妹中最具才華的，上至《葬花吟》下至《題帕詩(shī)》，但結(jié)局卻不盡人意。一邊是熱熱鬧鬧，八抬大橋，一邊是冷冷清清無(wú)人問(wèn)津。一邊是新人拜禮堂，一邊是孤女歸太虛。初看時(shí)對(duì)于結(jié)局很惋惜,而當(dāng)今再細(xì)細(xì)品味一番，前文情節(jié)所做的鋪墊,便覺(jué)得這個(gè)結(jié)局是最為合適的了。
山中高士晶瑩雪，任是無(wú)情也動(dòng)人。她容貌生的極好，溫婉大氣，深得人心，賈府上下無(wú)不被她折服，她名為薛寶釵。
湘江水逝楚云飛，她直爽真性，她曾在去怡紅院的路上，與丫鬟翠縷共論陰陽(yáng)，直言不諱。她也曾在芍藥裀醉酒后，在青石板上小息，任由殘紅零落在身，蜂蝶環(huán)繞，形成一幅美人畫(huà)卷。在蘅蕪苑不分晝夜，整日高淡闊論的教香菱做詩(shī)的亦是她。她名曰史湘云。
這一位位金陵女子正是應(yīng)了自古紅顏多薄命的命運(yùn)，她們貌美、有才、優(yōu)秀，可她們無(wú)法掌握自己的命運(yùn)，在那個(gè)封建社會(huì)的背景下，她們必然會(huì)葬送自己的生命。
《紅樓夢(mèng)》中腐敗的社會(huì)使我壓抑,抬眸環(huán)顧四周，不由心生一股暖意與幸福，在當(dāng)今社會(huì)我們有自主選擇的權(quán)力有私人空間,而書(shū)中那個(gè)社會(huì)迷信迂腐，思想封建、身不由已,故每當(dāng)重溫《紅樓夢(mèng)》時(shí)，對(duì)其書(shū)的理解便深刻幾分，對(duì)當(dāng)下生治也愈發(fā)的珍惜，我們生活在一個(gè)民主的時(shí)代，我們理應(yīng)珍惜，喜悅，雖然在生治中會(huì)遇見(jiàn)不如意的事，但是對(duì)比古代封建社會(huì)，我們至少能有資格面對(duì)、戰(zhàn)勝事情。
在賈府中賈迎春與賈探春雖同為庶出，但是賈探春卻比賈迎春優(yōu)秀的多。她們二人都很善良，但賈探春聰明能干，是三春中最具才華的。而賈迎春雖善良卻木納老實(shí)才能平庸，在元妃讓眾人做詩(shī)時(shí)，賈探春鋒芒畢露，元妃甚歡喜讓她連作十幾首。而賈迎春的詩(shī)卻平庸因?yàn)橘Z迎春的才華便她有了這個(gè)機(jī)會(huì)，在生活中我們不但要像他們二人一樣善良,而且還要有鋒芒,這樣才有更多的機(jī)會(huì)。所以我們從小就應(yīng)該好好學(xué)知識(shí)，做個(gè)有才華的人。
居窮守約德，滴水涌泉報(bào)這便是劉姥姥，劉姥姥是來(lái)自鄉(xiāng)下貧農(nóng)家庭的老婆婆，她真誠(chéng)實(shí)，忍辱負(fù)重。在劉姥姥進(jìn)大觀園后深得眾人喜愛(ài)，鳳姐親自喟她茄子吃，經(jīng)過(guò)一番對(duì)話從而得知賈府茄子的做法，為了做這道菜甚至殺了十幾只雞,而相對(duì)比于劉姥姥這類連飯都吃不飽的百姓，可以體現(xiàn)出賈府的奢侈。俗話說(shuō)：戒奢以儉節(jié)儉從古至今便是一種美德。現(xiàn)實(shí)中的我們應(yīng)該以賈府這種行為為戒，要以儉為德，養(yǎng)成良好節(jié)儉習(xí)慣。
《紅樓夢(mèng)》已讀完，而每位人物形象都已深刻在我的心中，悲悲喜喜，合合散散，是命運(yùn)注定亦是曲終人散的結(jié)局。
傲嬌如張愛(ài)玲，她卻曾說(shuō)：一恨鰣魚(yú)多刺，二恨海棠無(wú)香，三恨《紅樓夢(mèng)》未完。當(dāng)代作家畢飛宇評(píng)價(jià)說(shuō)這是一部上天入地的經(jīng)典。魯迅先生認(rèn)為，這是一部多解的書(shū)暑假，終是有幸通讀了這部令諸多雅士名流都愛(ài)不釋手的文學(xué)經(jīng)典《紅樓夢(mèng)》，充分領(lǐng)略了紅樓的魅力。
《紅樓夢(mèng)》是一部被譽(yù)為文學(xué)藝術(shù)巔峰之作的古典章回體小說(shuō)。全書(shū)以貴族青年賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇故事為主線，描述了賈、史、王、薛四大家族的興衰變化。前五回是全書(shū)的總綱，引出主要人物并介紹故事環(huán)境。第六回至第三十四回通過(guò)劉姥姥進(jìn)榮國(guó)府、元春省親、秦可卿之死寫出賈府烈火烹油，鮮花著錦般的繁盛景象，寶黛愛(ài)情也由兩小無(wú)猜到青春萌發(fā)到爭(zhēng)執(zhí)試探再到確立情感。第三十五回至第五十四回寫寶、黛、釵三人情感的發(fā)展。第五十五回至第七十八回寫賈府由盛轉(zhuǎn)衰。第七十九回至第一百二十回寫賈府內(nèi)部矛盾的總爆發(fā)，最后是一敗涂地的衰亡，主要人物都迎來(lái)了悲慘的結(jié)局。賈家也是樹(shù)倒猢猻散，落得了白茫茫大地真干凈的結(jié)局。
讀完《紅樓夢(mèng)》，我深刻體會(huì)到封建社會(huì)的黑暗。
賈雨村剛剛到任，受理英蓮被拐一案。原來(lái)是一個(gè)小鄉(xiāng)宦馮淵買了一個(gè)丫頭英蓮，而金陵一霸薛蟠搶奪英蓮并打死原買主馮淵。賈雨村聽(tīng)聞十分憤怒卻懼怕四大家族的勢(shì)力，舍義取利，不念甄士隱贈(zèng)銀之恩，胡亂斷了此案。在那個(gè)黑暗的社會(huì)，官場(chǎng)不過(guò)是個(gè)名利場(chǎng)。多少人名利熏心，追名逐利，趨炎附勢(shì)。底層人民被殘酷的壓迫和剝削，忍受饑餓、疾病的痛苦。晴雯是個(gè)被封建社會(huì)摧殘的丫鬟。她驕傲，不會(huì)忍氣吞聲;她天真，以為怡紅院就是她的家。她心無(wú)旁騖地撕了把扇子，感到喜悅，如此而已。但王夫人看到的是傷風(fēng)敗德，晴雯在她眼里更是妖精似的東西。王夫人把病重的晴雯趕出大觀園，三言倆語(yǔ)就把她判了死刑，并釘在道德恥辱柱上。金釧兒的死也只是和寶玉說(shuō)話有點(diǎn)輕浮，王夫人一巴掌打過(guò)去：下作小娼婦，好好的爺們，都叫你教壞了。因受不了這個(gè)屈辱，投井自殺。她們都是死于封建社會(huì)的愚昧和黑暗。而寶黛愛(ài)情悲劇的原因也可能是黛玉對(duì)封建文化的反抗。黛玉是封建文化的叛逆者，她不贊成社會(huì)所推崇的八股功名，而受飽讀詩(shī)書(shū)影響，深刻贊同《西廂記》所表達(dá)的對(duì)愛(ài)情自由的追求。和封建社會(huì)的對(duì)立使她不可能像寶釵一樣受人喜歡。家族騙寶玉娶了寶釵。黛玉最后焚稿斷癡情，含怨而死，寶玉也因此出家。嫁給她的寶釵呢?她出嫁時(shí)，明明是喧鬧至極，那個(gè)應(yīng)該歡喜的新嫁娘卻偏偏眉目清冷。她是無(wú)奈的，她沒(méi)有追求愛(ài)情的權(quán)利，她只能聽(tīng)從家族的安排。金玉良緣是她一生的枷鎖，擋住她的藍(lán)天和陽(yáng)光。令人痛惜
反觀我們所處的社會(huì)和諧美好，人人平等、自由。沒(méi)有愚昧封建的禮儀和思想，沒(méi)有壓迫和剝削。這都是一代又一代人流血、改革、奮斗出來(lái)的。身為國(guó)家棟梁、祖國(guó)未來(lái)的青少年要努力學(xué)習(xí)，積極探索，勇做走在時(shí)代前列的學(xué)習(xí)者、勞動(dòng)者、奉獻(xiàn)者，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過(guò)硬的本領(lǐng)，擔(dān)負(fù)起歷史重任，讓青春綻放出絢麗的光彩。勇?lián)鷼v史和時(shí)代賦予我們的使命，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗。我們要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人;堅(jiān)持集體主義，勇于擔(dān)當(dāng)，在共建集體中盡責(zé);積極服務(wù)于社會(huì)，充分發(fā)揚(yáng)自我奉獻(xiàn)與犧牲精神;增強(qiáng)敬業(yè)精神，在職業(yè)選擇時(shí)首先考慮國(guó)家發(fā)展和民族需要。
《紅樓夢(mèng)》揭露了封建社會(huì)的腐朽與黑暗，我為身處那個(gè)時(shí)代的人們感到悲哀，也為身處在這個(gè)時(shí)代的自己感到慶幸。定當(dāng)只爭(zhēng)朝夕，不負(fù)韶華。
近期，我看了一冊(cè)書(shū)，是四學(xué)名著之一的《紅樓夢(mèng)》，它不但帶我見(jiàn)證了賈、史、王、薛四大家眷的榮枯史。在寶玉和黛玉戀情悲劇的背后，全面沒(méi)落的進(jìn)程，也慢慢打開(kāi)。
賈氏家眷無(wú)疑是封建社會(huì)最典范的一個(gè)代表。演義借林黛玉進(jìn)賈府講解了這座茂盛且威嚴(yán)的府第，而賈雨村循情枉法的的判案，也將四大家眷驕奢淫華、目無(wú)紀(jì)法揭穿得酣暢淋漓，與賈府外表上的茂盛平靜孕育了龐大的落差。
整篇演義以寶玉和黛玉的戀情悲劇為線索，也經(jīng)歷全面賈府的榮枯揭穿了封建社會(huì)的晦暗，和不行調(diào)停社會(huì)沖突，同時(shí)推獎(jiǎng)了主人公篡奪自由、公平、戀情抵抗封建禮教的精神。
賈寶玉的父親賈政即是一個(gè)典范的封建衛(wèi)羽士，他毒打?qū)氂衿鋵?shí)不由于寶玉做錯(cuò)了事，更多的是怕冒犯王府，從而看來(lái)封建社會(huì)的人不顧親情的冷落性質(zhì)。
自然，在這個(gè)晦暗的封建社會(huì)，也有分別的人在，例如晴雯，他是一個(gè)頗具抵抗精神的的婢女，這在其時(shí)是難能珍貴的，她橫沖直撞的性質(zhì)使賈寶玉對(duì)她刮目相看，但也致使了她最后慘死的終局。
各類對(duì)照都在控告封建社會(huì)的晦暗，講出他們的假意、貪欲和邪惡。
毛澤東曾這樣點(diǎn)評(píng)《紅樓夢(mèng)》:華夏古典演義寫得最佳的是《紅樓夢(mèng)》，不讀《紅樓夢(mèng)》就不知道啥叫作封建社會(huì)。《紅樓夢(mèng)》把幾千年來(lái)封建社會(huì)保管的寢陋局面戳穿得酣暢淋漓，在泰平茂盛之下保管著多數(shù)難于調(diào)停的的沖突和積存的邪惡，發(fā)人深醒。
史乘在上前促成，這季世茂盛下的邪惡終將被人們洗滌。
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她，生性孤高，但因寄人籬下，很難不會(huì)多愁善感，她敢于反抗封建禮教、追尋自己的愛(ài)情，但終究在重重壓迫下悲慘地結(jié)束了一生，飲恨西去
他，，憤世嫉俗，時(shí)而乖張，時(shí)而頑劣，一往情深，即使被眾人寄予厚望，也不曾改變對(duì)八股文和陳朱理學(xué)的厭惡與批判
她與他，雖真心相愛(ài)，但他們的愛(ài)情仍如書(shū)名一般，不過(guò)南柯一夢(mèng)罷了
相信許多讀者都如我一般，為寶黛之間的感情笑過(guò)、哭過(guò)，對(duì)此更有不同的理解。而寶黛間的感情能夠打動(dòng)我的真正原因，是他們敢于反抗，封建禮教、不愿屈服于封建社會(huì)的勇氣。
可能有人會(huì)把這份情感理解為叛逆，而我更傾向認(rèn)為是反抗，勇敢的反抗。寶黛二人想要追求自己的愛(ài)情，對(duì)那個(gè)黑暗的封建社會(huì)早已是厭惡至極，黛玉身為一代女子，她并不勸導(dǎo)自己心儀的男子能夠讀經(jīng)書(shū)入世為官，更是希望寶玉能夠陪在自己身邊，廝守一生;寶玉自幼就被那些聰明人，評(píng)價(jià)為孽根禍胎、混世魔王，這恰恰印證了寶玉對(duì)封建社會(huì)的反抗與斗爭(zhēng)。他們二人，雖受各方面的壓迫與打擊，但仍能真心相愛(ài)，這需要的勇氣何止一星半點(diǎn)?他們愛(ài)情中蘊(yùn)含的精神正是我所敬佩與欣賞的那無(wú)所畏懼的斗爭(zhēng)與批判精神。
這不禁讓我想起中華民族反抗精神的各種表現(xiàn)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)這些革命運(yùn)動(dòng)，無(wú)不是在那個(gè)黑暗的吃人社會(huì)中掙扎與斗爭(zhēng)的表現(xiàn)。當(dāng)新文化運(yùn)動(dòng)剛剛開(kāi)展之時(shí)，當(dāng)發(fā)起者只有寥寥幾人之時(shí)，當(dāng)所有人都認(rèn)為他們的反封建行為是大不敬之舉時(shí)，誰(shuí)又能料到他們硬是憑借著手中的筆紙和那不屈的反抗精神，喚起了國(guó)人的激情與斗志。雖然不是每一次反抗都能成功，如寶黛的反抗，但其精神始終都是偉大至極的。
而我們?cè)谌粘W(xué)習(xí)中更不可缺失的就是批判精神。盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。我們對(duì)待自己學(xué)到的知識(shí)，應(yīng)還懷批判之心理智看待，切不可一味遵從，否則只會(huì)固步自封，無(wú)法進(jìn)步。
《紅樓夢(mèng)》是清朝小說(shuō)的巔峰之作，亦是一本不朽名著。它出名在那活靈活現(xiàn)的個(gè)體人物和精彩的整體情節(jié)，無(wú)論是哪一部分，都還蘊(yùn)藏著奧妙的精神，等待著我去探索。正如莎士比亞所說(shuō)：一千個(gè)讀者眼中就有一千個(gè)哈姆雷特，對(duì)寶黛感情的思考，不過(guò)僅是我主觀的看法，這其中還有更多的內(nèi)容等待我去理解，我也一定會(huì)帶著欣賞繼續(xù)探索。
讀童話，讓人充滿著豐富的想象力；讀百科全書(shū)，讓人知識(shí)面廣闊；讀名著，讓人感悟非凡。四大名著之一《紅樓夢(mèng)》，唱起了一曲曲悠悠的紅樓，悠悠中又有萬(wàn)般嘆息、萬(wàn)般無(wú)奈、萬(wàn)般悲傷。
一曲紅樓，萬(wàn)般嘆息。它嘆息封建社會(huì)的貧富懸殊、世態(tài)炎涼；嘆息“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的不平等社會(huì)，在這不平等的封建社會(huì)中伴隨著人性不純真的年代，寫盡了豆蔻年華的熱烈，也寫了封建社會(huì)的重重悲劇。一個(gè)個(gè)鮮活的生命，有清純善良的心靈，有傾國(guó)傾城的美貌，有字字珠璣的清工好詞，卻在這男尊女婢的凄涼社會(huì)中唱出了一曲曲悲歌：青春守寡的是李紈，被折磨致死的是迎春，遠(yuǎn)嫁的是探春，青燈禮佛伴終生的是惜春，含冤而死的是可卿，跳井而死的是金釧，獨(dú)守空房的是寶釵，含恨而終的是林黛玉……這樣的紅樓，怎么不令人萬(wàn)般嘆息呢！這是對(duì)這個(gè)人情冷酷社會(huì)無(wú)情的鞭笞。
一曲紅樓，萬(wàn)般嘆息。這嘆息不僅是對(duì)大觀園中所有女性的惋惜與同情，更是為女性覺(jué)醒的鏗鏘之詞。林黛玉便是這鮮活人物的代表之一，在大觀園中，她是主也是客，她用自己的力量去愛(ài)寶玉，所以她認(rèn)識(shí)到自身的可貴，為自己貞潔的愛(ài)情而努力，所以她會(huì)聽(tīng)到曲中唱詞“如花美春，似水流年”的時(shí)候仿佛置身凡塵之外，為女性的尊貴而動(dòng)容。這樣的紅樓，這樣的萬(wàn)般嘆息將世間生靈的覺(jué)醒寄寓于一園之中，卻讓人們看到燎原星火帶來(lái)的欣喜?？上?，所謂的門當(dāng)戶對(duì)將林黛玉推入深淵，病榻前的林黛玉清瘦憔悴的面容，凜冽的寒中吹動(dòng)的素衣，令人心痛，她輕喚一聲“寶玉，你好……”便如葬花般平靜、安寧地離開(kāi)了人世，她是一朵生性純潔的丁香，悠悠的芬芳留下無(wú)盡凄美，美麗的容顏雖被泥土蓋住，但她的尊嚴(yán)已永遠(yuǎn)凝固成久繞不散的青煙……
一曲紅樓，萬(wàn)般嘆息，只怨那朝代本腐朽，讀名著《紅樓夢(mèng)》，讓我真正感受到了人世間的冷酷無(wú)情，領(lǐng)悟到了封建社會(huì)的腐朽制度，從中真正體會(huì)到了當(dāng)今社會(huì)的和諧美好！
我讀完了《紅樓夢(mèng)》，我最喜歡的是林黛玉，因?yàn)樗霸?shī)意、聰慧、真情于一身。
“詩(shī)情女子”
“嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)?！被ㄅc柳是林黛玉外在上的形象，花，溫柔;柳，多情。中國(guó)古代的詩(shī)人不少都為它們的佳詞妙句。林黛玉正是這種詩(shī)意，她不僅長(zhǎng)得像詩(shī)，而且還是大觀園名副其實(shí)的大詩(shī)人。她，呤花葬花泣殘淚，她，文思敏捷詠秋菊。“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一段魂?！笔沁@是何等的巧妙形象呀
“聰慧女子”
林黛玉是聰慧的，她初到賈府，時(shí)時(shí)在意。處處小心，將賈府的一切都看在眼里，記在心上。寶玉生病那一段，她見(jiàn)鳳姐今沒(méi)有來(lái)探望，心生詫異，想看鳳姐就是一個(gè)沒(méi)有心的。為了做給賈母王等眾人看。也少不了打個(gè)“花胡哨”。她正想著，鳳姐就帶著一大班人馬蜂擁過(guò)來(lái)。她深知世故卻不弄世故，她愛(ài)憎分明，她可以給趙姨娘含笑讓，卻絕不會(huì)像寶釵那樣討好別人。
“真情女子”
我喜歡林黛玉的真情性。林黛玉的性格里有她獨(dú)有的叛逆孤僻。對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處特立獨(dú)行，卓爾不群。她不巧言令色，言隨心至。
林黛玉這樣一個(gè)美的女子的逝去，讓我無(wú)比傷感。我把《紅樓夢(mèng)》中有關(guān)林黛玉的部分讀了一遍又一遍，重來(lái)不會(huì)厭倦。我發(fā)現(xiàn)我越來(lái)越懂她了。
一曲《紅樓夢(mèng)》，將塵世間哀情道遍；一首《葬花吟》，把無(wú)窮落紅悲聲唱完。悲哉，嘆千古幽情終虛化；泣哉，憐癡情子息盡成灰。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典演義的最頂峰，又是華夏文學(xué)史以至世界文學(xué)史上得一朵奇葩。演義以賈、王、史、薛四大家眷的榮辱榮枯為后臺(tái)，以賈寶玉、林黛玉的戀情悲劇為首要線索，提神刻畫(huà)榮、寧二府由盛到衰的進(jìn)程，而且通盤地刻畫(huà)封建社會(huì)的人性世態(tài)，和各類不調(diào)停的沖突，向我們展現(xiàn)了一幅十八世紀(jì)華夏社會(huì)的史乘長(zhǎng)卷。
曹雪芹所寫的賈府花團(tuán)錦簇的日子，有能夠反響康熙泰平的意思，不過(guò)作家親自始末了家眷劇變，深深地領(lǐng)悟到吉兇相依的原因，所以，全書(shū)揭穿了操持階層進(jìn)步形勢(shì)背后衰敗的根本，揭穿了封建軌制衰敗和必定衰敗的原因。在書(shū)中，作家讀寶黛戀情賦予援助和贊嘆，對(duì)悲慘終局賦予痛惜。其它，曹雪芹依然是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，經(jīng)歷典范人物和典范事物的講解與刻畫(huà)，反響了本錢主義損耗關(guān)系對(duì)社會(huì)見(jiàn)解的浸染。
就在《紅樓夢(mèng)》第四十回-----史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令：這一次是劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府。本回經(jīng)歷劉姥姥的眼睛再次刻畫(huà)了貴族生活的質(zhì)樸、濫用和奢侈。
劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》這部巨著中，不過(guò)一個(gè)無(wú)關(guān)大局的小人物。但是在《紅樓夢(mèng)》作家的妙筆下，劉姥姥卻成為華夏一目了然的人物。在作家筆下，劉姥姥是一個(gè)事件光滑的老婦，依然是一個(gè)搖尾取憐的老婦，一直各家說(shuō)法紛歧。
單拿一對(duì)老年四愣象牙鑲金的筷子與劉姥姥，劉姥姥心中其實(shí)不艷羨賈家的生活，反而只真心實(shí)意計(jì)劃著平實(shí)的居家生活，劉姥姥常常地太息。作家運(yùn)用幾個(gè)細(xì)節(jié)塑造出劉姥姥的淳樸的老農(nóng)婦形象。同時(shí)作家也透過(guò)劉姥姥的眼睛映照出賈府豪門酒肉臭的形勢(shì)，對(duì)賈府的衰敗提議寂靜的譴謫。
本回事以樂(lè)景寫哀情，經(jīng)歷劉姥姥對(duì)大觀園的描寫，側(cè)面刻畫(huà)了大觀園的奢華及質(zhì)樸；經(jīng)歷劉姥姥的逗笑，我們看見(jiàn)了封建社會(huì)貧民和富翁之間的分歧。他們的所見(jiàn)、所聞、所感，是那么的大相徑。
妮紫嫣紅的大觀園，阻隔了世俗與邋遢?？少Z府的沒(méi)落是不行逆轉(zhuǎn)的，小小一園不行能幸免悲劇的演出。十二女憐的離鄉(xiāng)怨，林黛玉的瀟湘館，薛寶釵的恨無(wú)緣，直至賈寶玉危崖停止遺紅怨。夢(mèng)想與實(shí)際在此辯論，實(shí)際多弊卻積重難返；夢(mèng)想難行卻矢志不渝?？纱嗳醯膲?mèng)想何如改觀晦暗的實(shí)際？質(zhì)本潔來(lái)還潔去吧，一枉凈土掩風(fēng)致，哪里是香丘？手捧一卷空余滿腹惋惜，只有掬一把熱淚灑于閨房當(dāng)中。
這個(gè)暑假，我再次閱讀了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)。每每拿起這本書(shū)，都會(huì)有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)。便更激發(fā)了我讀此書(shū)的興趣。
《紅樓夢(mèng)》為清代小說(shuō)家曹雪芹所作。本書(shū)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為線索，生動(dòng)傳神地講述了以賈家為代表的四大家族的興衰史，反應(yīng)了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
在整篇《紅樓夢(mèng)》中，劉姥姥進(jìn)大觀園這個(gè)故事最令我記憶深刻。故事里刻畫(huà)了劉姥姥進(jìn)入大觀園后哄賈母開(kāi)心的情景與眾人開(kāi)心的模樣。劉姥姥的機(jī)智幽默成了整個(gè)故事的一大亮點(diǎn)，也突出了她能說(shuō)會(huì)道的人物性格。然而，眾人在劉姥姥逗樂(lè)下不同的樣子也能很細(xì)微地體現(xiàn)出人各個(gè)物的不同性格:湘云噴茶的豪放;林黛玉笑岔氣的文雅;賈寶玉滾到賈母懷中的頑皮;賈母摟著叫心肝的慈祥不過(guò)這也許是賈府里最為快樂(lè)的一段時(shí)光吧，很快就因種種原因而衰敗下來(lái)：賈府大都充斥著生活奢靡，鋪張浪費(fèi)的不良風(fēng)氣;后輩們整日游手好閑，吃喝玩樂(lè)之風(fēng)盛行;在整個(gè)大環(huán)境下，此時(shí)正是明朝末世，衰落也是不可避免的;最后，其它家族的衰落也讓賈府勢(shì)單力薄，無(wú)力與權(quán)貴們抗衡最終，賈府的結(jié)局以消失在浩浩歷史長(zhǎng)河里而告終。
這也勉勵(lì)我們要珍惜當(dāng)下的寶貴時(shí)光，不斷提高自己的才學(xué)吸收賈府興衰的教訓(xùn)。唯有成長(zhǎng)才可使生活變得有意義，生命更有價(jià)值。河水有了志向，奔流不息勇往直前，最終抵達(dá)大海，來(lái)到更廣闊的世界;大樹(shù)為了成長(zhǎng)，不斷吸收陽(yáng)光，向上生長(zhǎng)，最終枝繁葉茂，屹立于天地之間;人也應(yīng)該有目標(biāo)和理想，這樣才可以不斷進(jìn)步提升境界。成功以后也不能驕傲自滿，否則再美麗的大觀園也會(huì)變得破敗不堪。
每次讀完我都會(huì)感到深深的惋惜，也許這就是這本書(shū)的寓意所在吧!
《紅樓夢(mèng)》，在曹雪芹筆下成為萬(wàn)世品讀的經(jīng)典，多少人為它癡迷、為它著魔。
《紅樓夢(mèng)》里的女子，就像是大觀園里的花，千姿百態(tài)、爭(zhēng)奇斗艷，我唯愛(ài)黛玉，那帶著“風(fēng)露清愁”的芙蓉，可嘆她“紅顏勝人多薄命，莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”。
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！边@既是曹雪芹筆下的林黛玉，想必也是他心里的林黛玉。
在一些讀者（包括書(shū)中人）看來(lái)，黛玉是乖僻的。在黛玉回蘇州看望父親回來(lái)時(shí)，寶玉把北靜王送的鹡鸰香念珠給了黛玉，黛玉卻一把擲到地上，怒說(shuō)：“什么臭男人拿過(guò)的，我不要它。”一個(gè)位高權(quán)重的王爺，多少人攀附的對(duì)象，在黛玉那里，卻只是一個(gè)“臭男人”。
雖然黛玉有些小心眼，但大觀園里的姐妹們都很喜愛(ài)她，因?yàn)樗€有著靈動(dòng)可愛(ài)，機(jī)智聰慧的一面。在《蘅蕪君蘭言解疑癖，瀟湘子雅謔補(bǔ)余香》一回中，黛玉妙語(yǔ)如珠，接連調(diào)侃劉姥姥、惜春、李紈、寶釵，就連寶釵也忍不住笑稱“真真這顰丫頭的嘴，讓人恨也不是，愛(ài)也不是?！边€有一回寶玉聽(tīng)寶釵講解了戲文中的一首詞《寄生草》，仿佛悟到了禪機(jī)，寫了一個(gè)偈語(yǔ)。黛玉一句話就讓寶玉收回了參禪的心思。黛玉笑問(wèn)寶玉：“寶玉，至貴者‘寶’，至堅(jiān)者‘玉’。爾有何貴？爾有何堅(jiān)？”懟得寶玉啞口無(wú)言。以彼之矛，攻彼之盾，黛玉的機(jī)智聰慧真是令人贊嘆不已。
在《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中，黛玉葬花是最廣為流傳的經(jīng)典?！盎w花謝花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐。儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝花盡紅顏老，花落人亡兩不知?！辈苎┣蹖⒒ㄈ撕弦?，這《葬花吟》既是黛玉對(duì)自己悲劇命運(yùn)的感慨，更是作者對(duì)大觀園女子們必將飄零淪落，深陷污泥的預(yù)示。黛玉不甘在這渾濁的世界沉滅，但又無(wú)力擺脫現(xiàn)實(shí)世界的束縛?；ň褪亲约?。林黛玉仿佛在花中，看到了自己未來(lái)的命運(yùn)。
魯迅說(shuō)：悲劇就是把最美好的事物為給人看。林黛玉，一真情女子，紅顏薄命，最后只?！耙豢|香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。這是所有紅樓夢(mèng)讀者的遺憾，更是喜愛(ài)林黛玉的人們的悲痛。
一遍遍品讀《紅樓夢(mèng)》，一次次與那在瀟湘館臨風(fēng)灑淚的女子邂逅，心醉其中。（吳曼婷）
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大古典名著之一。書(shū)中詳細(xì)地描繪出了榮國(guó)府從興盛到衰敗的興亡史。
作品也寫出了賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三個(gè)人之間的感情紛爭(zhēng)。以及榮國(guó)府眾人對(duì)黛玉從熱情逐漸到冷漠的歷程。
自小我就喜歡閱讀這本古典名著。今年暑假我再次深入走進(jìn)這本文學(xué)奇書(shū)，通過(guò)反復(fù)閱讀和查閱資料，我漸漸明白了是林黛玉養(yǎng)活了榮國(guó)府。因?yàn)榱主煊褶o別父親到榮國(guó)府后，賈母問(wèn)林黛玉在吃什么藥時(shí)，林黛玉回答：我正在吃人參養(yǎng)榮丸。大家都知道林黛玉前世是一株絳珠仙草(即人參)，所以是林黛玉養(yǎng)活了榮國(guó)府。而林黛玉死后榮國(guó)府就開(kāi)始衰敗了。
從書(shū)中我還知道了薛寶釵可能是虐鬼。在賈母口中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一樁事，在一片雪地里曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)一個(gè)穿黑衣的人抱著一梱柴，然后一眨眼間就不見(jiàn)了。所以才會(huì)說(shuō)薛寶釵(雪抱柴)是虐鬼;還有，劉姥姥講大觀園時(shí)曾經(jīng)去過(guò)每個(gè)人的臥室，全部都夸獎(jiǎng)了一番，最后到薛寶釵屋里時(shí)，卻看見(jiàn)桌上供著菊花你想，好端端的人會(huì)在桌子上供著菊花嗎?只有人死后，才會(huì)由活人供著菊花以示紀(jì)念呀。所以劉姥姥已經(jīng)心知肚明了，但是她并沒(méi)有敢說(shuō)破。
在《紅樓夢(mèng)》中有一首詩(shī)至關(guān)重要，它可謂是整部小說(shuō)書(shū)的文眼，讀懂了它，也許就讀懂了《紅樓夢(mèng)》究竟要表達(dá)的是什么了。它就是《好了歌》：世人都曉神仙好，唯有功名忘不了，古今將相在何方，荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了，終昭只恨聚無(wú)多，極到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了，君生日日說(shuō)思情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了，癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了。這首流傳久遠(yuǎn)的歌曲告訴我們?nèi)耸篱g的一切都是一場(chǎng)空。到頭來(lái)一切都身外之物最后都會(huì)煙消云散。
《好了歌》的消極色彩是十分明顯的，但是我們也許還不能簡(jiǎn)單地把它視為糟粕拋棄它。因?yàn)樽髡邤M作這首《好了歌》，是對(duì)他所厭惡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種批判，盡管是一種消極的批判，但也有它的價(jià)值。作者出身于一個(gè)上層的封建世家，親自觀察了這個(gè)階級(jí)的腐朽、墮落，親身體驗(yàn)了貴族階級(jí)由興盛到衰敗的苦痛，進(jìn)行了半生深沉的思索，激起他強(qiáng)烈的憤感，他要痛罵，他要詛咒，《好了歌》便是痛罵的歌、詛咒的歌。
作者的感情是十分復(fù)雜的。他傾注一腔心血，虛構(gòu)了大觀園那樣一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的環(huán)境，塑造了那么多善良純潔的少女形象，描繪了那么多有情有趣的事物，可見(jiàn)，作者是多么懂得生活，有著多么高雅的生活情趣呀!有愛(ài)必然有憎，他描寫賈赦、賈珍、賈璉之流豬狗不如的品德和行為，就是對(duì)他憎惡的對(duì)象的鞭苔。而最后，無(wú)論他所愛(ài)的還是他所憎的，都一齊毀滅了，就使他墮入一種難以解脫的精神痛苦之中。
我們?nèi)绻私馔曜髡叩纳顟B(tài)度，再看他寫的這類所謂具有消極色彩的歌詞，也就能夠把它放到適當(dāng)?shù)牡匚蝗ダ斫饬恕Ｒ簿褪钦f(shuō)，作者世界觀中盡管有虛無(wú)消極的一面，但同無(wú)愛(ài)無(wú)憎的和尚道士不同;如果沒(méi)有深厚的生活激情，作者又豈能寫出這樣一大部博大精深的《紅樓夢(mèng)》來(lái)呢?
近期，我看了一冊(cè)書(shū)，是四學(xué)名著之一的《紅樓夢(mèng)》，它不但帶我見(jiàn)證了賈、史、王、薛四大家眷的榮枯史。在寶玉和黛玉戀情悲劇的背后，全面沒(méi)落的進(jìn)程，也慢慢打開(kāi)。
賈氏家眷無(wú)疑是封建社會(huì)最典范的一個(gè)代表。演義借林黛玉進(jìn)賈府講解了這座茂盛且威嚴(yán)的府第，而賈雨村循情枉法的的判案，也將四大家眷驕奢淫華、目無(wú)紀(jì)法揭穿得酣暢淋漓，與賈府外表上的茂盛平靜孕育了龐大的落差。
整篇演義以寶玉和黛玉的戀情悲劇為線索，也經(jīng)歷全面賈府的榮枯揭穿了封建社會(huì)的晦暗，和不行調(diào)停社會(huì)沖突，同時(shí)推獎(jiǎng)了主人公篡奪自由、公平、戀情抵抗封建禮教的精神。
賈寶玉的父親賈政即是一個(gè)典范的封建衛(wèi)羽士，他毒打?qū)氂衿鋵?shí)不由于寶玉做錯(cuò)了事，更多的是怕冒犯王府，從而看來(lái)封建社會(huì)的人不顧親情的冷落性質(zhì)。
自然，在這個(gè)晦暗的封建社會(huì)，也有分別的人在，例如晴雯，他是一個(gè)頗具抵抗精神的的婢女，這在其時(shí)是難能珍貴的，她橫沖直撞的性質(zhì)使賈寶玉對(duì)她刮目相看，但也致使了她最后慘死的終局。
各類對(duì)照都在控告封建社會(huì)的晦暗，講出他們的假意、貪欲和邪惡。
毛澤東曾這樣點(diǎn)評(píng)《紅樓夢(mèng)》:華夏古典演義寫得最佳的是《紅樓夢(mèng)》，不讀《紅樓夢(mèng)》就不知道啥叫作封建社會(huì)?！都t樓夢(mèng)》把幾千年來(lái)封建社會(huì)保管的寢陋局面戳穿得酣暢淋漓，在泰平茂盛之下保管著多數(shù)難于調(diào)停的的沖突和積存的邪惡，發(fā)人深醒。
史乘在上前促成，這季世茂盛下的邪惡終將被人們洗滌。
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第十三回秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府
秦氏說(shuō)鳳姐是“脂粉隊(duì)里的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過(guò)”，正是這意思。
秦氏叮囑鳳姐趁早多置田莊房舍地畝，“便是有了罪，這祭祀產(chǎn)業(yè)連官也不入。敗落下來(lái)，子孫回家讀書(shū)務(wù)農(nóng)，也有個(gè)退步……”，這便是萬(wàn)全之策了。秦氏托夢(mèng)說(shuō)的非常喜事，應(yīng)是元春省親一事吧？
寶玉聽(tīng)說(shuō)秦氏死訊，“奔出一口血”，他也知道這是“血不歸經(jīng)”？他還會(huì)推薦鳳姐幫料理喪事呢，看來(lái)此時(shí)的寶玉，長(zhǎng)大些了。
賈珍聽(tīng)了寶玉的推薦才想起請(qǐng)鳳姐，過(guò)到這邊，又說(shuō)“想了幾日，除了大妹妹再無(wú)人了”，一個(gè)兩個(gè)都是會(huì)說(shuō)話的。鳳姐領(lǐng)了任務(wù)，即刻理出寧府的頭緒來(lái)，工作能力確實(shí)強(qiáng)。
摘：
否極泰來(lái)，榮辱自古周而復(fù)始，豈人力能可保常，但如今能于榮時(shí)籌畫(huà)下將來(lái)衰時(shí)的世業(yè)，亦可謂常保永全了。
《紅樓夢(mèng)》是一部大家都知道，也都知道的文學(xué)作品。在這本書(shū)里，作者曹雪芹塑造了許多大大小小不同的人物形象，其中大部分都是女性角色，都以悲慘凄涼的結(jié)局告終。在眾多的人物中，印象最深的是林黛玉，賈敏清純美麗的女兒。
“他風(fēng)度翩翩，談吐不凡，雖然身體過(guò)于膽小，但態(tài)度自然浪漫”，這是林黛玉初入嘉福時(shí)留給大家的印象，——她溫柔文靜，病怏怏的，與外向潑辣的王熙鳳形成了鮮明的對(duì)比。寶黛第一次見(jiàn)到她時(shí)，兩個(gè)人都很熟悉她。寶玉評(píng)黛玉道：“閑靜之時(shí)，如一朵美花流水照，行動(dòng)處如一株弱柳。心知多干，病勝三分。”綜上所述，賈寶玉認(rèn)為林黛玉懦弱、美麗、聰明。
“病美”，我們應(yīng)該在上面有過(guò)很深的體會(huì)，而“聰明開(kāi)明”則大多體現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》。在第38個(gè)故事中，黛玉、寶玉、寶釵、賈母、鳳姐等在蓮藕館飲酒、吃螃蟹、賞月。湘云拿著詩(shī)讓你創(chuàng)作，然后交給李紈等人評(píng)判。李紈道：“今日公評(píng)：《詠菊》第一，《問(wèn)菊》第二，《菊夢(mèng)》第三，題目新，詩(shī)也新，觀念更新，只好推瀟湘妃子(即林黛玉)為魁”，并稱贊她的詩(shī)：“妙就妙，不顯生硬疊疊”。黛玉抓菊花的詩(shī)，意思其實(shí)是拿薛寶釵比。雖然很多人覺(jué)得黛玉和寶釵一樣聰明，但我個(gè)人覺(jué)得黛玉略勝一籌。
在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，一個(gè)女人能有這么多才華是很難得的。然而，林黛玉雖然才華橫溢，自命不凡，卻飽受封建禮教的壓迫，遭受“風(fēng)刀、霜?jiǎng)Α?yán)武”之苦。最后，在賈寶玉和薛寶釵的新婚之夜，她含淚而死，依然以這樣的悲劇結(jié)局收?qǐng)觥?/p>
曾經(jīng)對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的'認(rèn)識(shí)始終停留在“大皆不過(guò)談愛(ài)情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。
如今取下束之高閣的《紅樓夢(mèng)》，如品茶一般細(xì)細(xì)品讀，忽覺(jué)愛(ài)情不過(guò)是其中不可或缺的一味香料。
《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過(guò)多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺(jué)得頗有些神化色彩。
當(dāng)我讀完《紅樓夢(mèng)》時(shí)，幾乎發(fā)了半天呆。書(shū)中紅樓女兒的悲慘下場(chǎng)，令我悲痛萬(wàn)分，寧榮二府從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空屋”的驚天巨變使我不禁倒抽一口冷氣，真好似“呼啦拉大廈傾，燈慘慘黃昏近?！?/p>
想當(dāng)初，寧榮二府車水馬龍，繁華一時(shí)，極為奢華，到頭來(lái)卻陋室空屋、衰草枯腸。寧榮二府中的人物都曾擁有過(guò)金銀珠寶，住著華麗堂，誰(shuí)曾想淪為賤民，他人皆謗？寧榮二府從興盛到衰敗的過(guò)程，讓我沉思良久。是人無(wú)止盡的貪婪和渴望，因?yàn)橄訔墳跫喢碧。蓞s怎么料到枷鎖扛身上，一些人妄想不勞而獲，可是最終卻被送進(jìn)了鐵窗下。權(quán)力的爭(zhēng)斗，社會(huì)的黑暗，導(dǎo)致了紅樓大廈的傾覆。在這樣一個(gè)封建社會(huì)，大觀園中的人們不能掌握自己的命運(yùn)，雖然林黛玉琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)不精通，才情氣質(zhì)人人贊，可到頭來(lái)，年紀(jì)輕輕就郁郁而死；寶釵凡事穩(wěn)重，識(shí)大體，詩(shī)詞賦會(huì)樣樣精通，原是金玉良緣，可偏只念木石前盟，可嘆端嫻處子，到底誤終生；迎春才貌雙全，可嘆卻遇中山狼，嘆芳魂艷質(zhì)，一載去悠悠……才情萬(wàn)種的紅樓兒女們散的散，去的去，曾經(jīng)的繁華人生如一場(chǎng)夢(mèng)！
《紅樓夢(mèng)》中的一切都是那么讓人心酸，合上書(shū)本，我覺(jué)得我離紅樓兒女的故事是多么的遙遠(yuǎn)。我沐浴在黨的春風(fēng)中，生活在新中國(guó)，我是多么幸福??！再說(shuō)那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報(bào)答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來(lái)。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有溫暖與愛(ài)的家庭，而是一個(gè)齷齪之地。
曾經(jīng)對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)始終停留在大皆不過(guò)談愛(ài)情，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。
如今再讀高閣的《紅樓夢(mèng)》，如品茶一般細(xì)細(xì)品讀，忽覺(jué)愛(ài)情不過(guò)是其中不可或缺的一味香料。
《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過(guò)多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺(jué)得頗有些神化色彩。
《紅樓夢(mèng)》寫了一個(gè)大家族由盛而衰的悲劇故事。這個(gè)家族悲劇的陰影籠罩著《紅樓夢(mèng)》里所有的悲劇?！都t樓夢(mèng)》里寶黛的悲劇、十二釵的悲劇，因?yàn)槠渲魅斯蠖嗑哂姓?、善或美的素質(zhì)而成為悲劇主人公。但是賈府的實(shí)權(quán)階層最終的衰敗也具有悲劇性質(zhì)嗎？這實(shí)際上關(guān)系到一種社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)制度的歷史命運(yùn)和價(jià)值的問(wèn)題，也即是悲劇與歷史的統(tǒng)一的問(wèn)題。
書(shū)中紅樓女兒的悲慘下場(chǎng)，令我悲痛萬(wàn)分，寧榮二府從金滿箱、銀滿箱到陋室空屋的驚天巨變使我不禁倒抽一口冷氣，真好似呼啦拉大廈傾，燈慘慘黃昏近。
想當(dāng)初，寧榮二府車水馬龍，繁華一時(shí)，極為奢華，到頭來(lái)卻陋室空屋、衰草枯腸。寧榮二府中的人物都曾擁有過(guò)金銀珠寶，住著華麗堂，誰(shuí)曾想淪為賤民，他人皆謗？寧榮二府從興盛到衰敗的過(guò)程，讓我沉思良久。是人無(wú)止盡的貪婪和欲望，因?yàn)橄訔墳跫喢碧?，可卻怎么料到枷鎖扛身上，一些人妄想不勞而獲，可是最終卻被送進(jìn)了鐵窗下。權(quán)力的爭(zhēng)斗，社會(huì)的黑暗，導(dǎo)致了紅樓大廈的傾覆。在這樣一個(gè)封建社會(huì)，大觀園中的男男女女們不能掌握自己的命運(yùn)，雖然林黛玉琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)不精通，才情氣質(zhì)人人贊，可到頭來(lái)，年紀(jì)輕輕就郁郁而死；寶釵凡事穩(wěn)重，識(shí)大體，詩(shī)詞賦會(huì)樣樣精通，原是金玉良緣，可偏只念木石前盟，可嘆端嫻處子，到底誤終生；迎春才貌雙全，可嘆卻遇中山狼，一味驕奢淫蕩，嘆芳魂艷質(zhì)，一載去悠悠？才情萬(wàn)種的紅樓兒女們散的散，去的去，曾經(jīng)的繁華人生如一場(chǎng)夢(mèng)！再說(shuō)那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報(bào)答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來(lái)。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有溫暖與愛(ài)的家庭，而是一個(gè)齷齪之地。
賈母看似慈善，對(duì)劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，不過(guò)是出攜蝗不嚼的鬧劇，在上層人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是貧嘴賤舌。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來(lái)，不過(guò)是放誕、無(wú)禮。自命清高的檻外人妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為識(shí)大體的襲人，蒙得過(guò)湘云，卻也逃不過(guò)黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)我只拿你當(dāng)嫂嫂待。于是，黛玉被認(rèn)為小性、多心、心窄，沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范，不能入選寶二奶奶，終成了世外仙姝寂寞林。
黛玉雖為主子姑娘，卻又被稱為小雞肚腸，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但芙蓉吹斷秋風(fēng)狠，不要過(guò)份指責(zé)她的多心，那實(shí)則不為她之過(guò)，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過(guò)身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒(méi)有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便連下人也都多與寶釵親近，趙姨娘也稱她厚道。生日會(huì)上，她知賈母喜歡熱鬧戲文，愛(ài)吃甜爛之物，使依著意思去說(shuō)。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺(jué)得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無(wú)描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號(hào)人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為不干已事不張口，一問(wèn)搖頭三不知，一方面又讓老太太、王夫人覺(jué)得小惠全大體。對(duì)黛玉的譏諷聽(tīng)若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽(tīng)小紅與墜兒的談話時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對(duì)比。于是，寶釵被認(rèn)為大家閨秀、溫順、識(shí)大體，選上了寶二奶奶，終成了山中高士晶瑩雪。
對(duì)于寶釵，我一直無(wú)法喜歡，從情感上無(wú)法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來(lái)皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她情同姐妹。對(duì)待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時(shí)，只說(shuō)了半句寶玉，你好，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當(dāng)是寶玉，你好狠。為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子，如果
連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計(jì)，寶玉并非無(wú)情，只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。再說(shuō)那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人。寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會(huì)，這叫寶釵又情何以堪。原本任是無(wú)情也動(dòng)人，竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛(ài)情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。賈府后繼無(wú)人的危機(jī)是《紅樓夢(mèng)》從一開(kāi)始就一直強(qiáng)調(diào)的。作者在第2回就借冷子興之口點(diǎn)出：如今生齒日繁，事務(wù)日盛，主仆上下，安富尊榮者盡多，運(yùn)籌謀畫(huà)者無(wú)一；其日用排場(chǎng)費(fèi)用，又不能將就省儉，如今外面的架子雖未甚倒，內(nèi)囊卻也盡上來(lái)了。這還是小事。更有一件大事：誰(shuí)知這樣鐘鳴鼎食之家，翰墨詩(shī)書(shū)之族，如今的兒孫，竟一代不如一代了！如此看來(lái)，賈府頹敗已成必然。在現(xiàn)實(shí)生活中，賈政是正面的、居高臨下地執(zhí)行繼業(yè)警勸職責(zé)最賣力的人，這種賣力在笞撻寶玉一事上表現(xiàn)得淋漓盡致。而王夫人雖溺愛(ài)寶玉，但希望寶玉繼業(yè)之緊迫感卻不少于賈政。與賈政不同的是，她這種繼業(yè)緊迫感集中表現(xiàn)在賈寶玉的配偶問(wèn)題上。要繼業(yè)就必須讀書(shū)、中舉、做官，所以，凡是能勸寶玉讀書(shū)、勸寶玉留心于仕途經(jīng)濟(jì)者，王夫人即深信并深愛(ài)之，從她對(duì)于襲人、寶釵的態(tài)度，可以看出這一點(diǎn)；而妨礙寶玉留心于仕途經(jīng)濟(jì)者，王夫人則深惡并深恨之，這在她對(duì)于黛玉、晴雯、金釧的態(tài)度上表現(xiàn)出來(lái)。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說(shuō)，既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完美的。的確，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)女兒無(wú)才便是德之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了?？杉?xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。你死了，我去做和尚。預(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這紅樓夢(mèng)嗎？他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了得道成仙，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無(wú)力抵抗。薛母再疼她，也無(wú)能為力，賈母如此有誠(chéng)意，自己又怎生婉言拒絕？何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說(shuō)黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說(shuō)來(lái)，得人心又如何？最終也未得幸福。
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺(jué)淚痕爬滿容。過(guò)往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流！
都說(shuō)讀一本書(shū)是在跟作者交流，閱讀過(guò)程中感覺(jué)作者時(shí)常提醒我們要分辨書(shū)中的“真”“假”“有”“無(wú)”“虛”“實(shí)”。隨是如此，閱讀的過(guò)程中不免產(chǎn)生悲傷的情緒，歷時(shí)65天也有點(diǎn)悲情憂調(diào)的，這種傷感其實(shí)不是對(duì)書(shū)本身劇情的傷感，而是跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，雖是清代小說(shuō)，可是對(duì)當(dāng)下社會(huì)的現(xiàn)象真是如出一轍，也才明白《紅樓夢(mèng)》為什么會(huì)被評(píng)為現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。
《紅樓夢(mèng)》人物眾多，關(guān)系復(fù)雜，劇情嚴(yán)謹(jǐn)，前后呼應(yīng)，字字鍍金，作者惜字如金，能少一筆的絕不多一筆，以致給讀者產(chǎn)生聯(lián)想，這或許是“紅學(xué)”產(chǎn)生的一個(gè)原因。本文絕不是對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)之文，也不是對(duì)劇情的解析，而是愚者閱讀之后的些許感想，這樣一篇巨著，如果不寫個(gè)拙感劣想的，倒覺(jué)得有些雁過(guò)無(wú)留痕的遺憾。
全書(shū)從頭到尾離不開(kāi)一個(gè)“緣”字，“緣”字真正體現(xiàn)了一種豁達(dá)的態(tài)度，因?yàn)椴还苁菚?shū)中人物，還是現(xiàn)實(shí)中人很多事情都不能自己掌控，有的歸緣，有的結(jié)緣，有的隨緣，有的釋緣，緣起緣滅，花開(kāi)花落，用很理性地語(yǔ)言：緣字是人與人之間，人與物之間的發(fā)生聯(lián)系可能性的。人們講的最多的諸如姻緣，財(cái)緣，行緣，眼緣……想來(lái)，這諸多緣分又有多少是人的能自主把握。作者很好把握了讀者對(duì)“姻緣”是人注定還是天注定這一永遠(yuǎn)沒(méi)有答案的疑問(wèn)，描寫了在封建大家族的姻緣，以描寫封建大家族之所以必然走向滅亡的原因。
作文是對(duì)情感的一種宣泄。作文，是我們內(nèi)心深處的情感發(fā)掘，優(yōu)秀的作文能觸碰到人最真實(shí)的情感，如何在作文中全面地描述自己的學(xué)習(xí)呢？有請(qǐng)駐留片刻，幼兒教師教育網(wǎng)小編為你推薦紅樓夢(mèng)觀后感作文，如果對(duì)這個(gè)話題感興趣的話，請(qǐng)關(guān)注本站。
劃幾許流光，落幾許蒼涼，一世繁花似錦，奈何離散使人傷。情太真，意太濃，紅樓一夢(mèng)，惹人怎敢忘。
《紅樓夢(mèng)》既是女子的歌頌，卻又是女子的悲劇，它是中國(guó)古典文學(xué)中不朽的巨著，在以往的中國(guó)你，古典文學(xué)中盡管有許多美麗的女子形象被塑造，但最高也不過(guò)像《牡丹亭》這類，敢于為自己的愛(ài)和幸福而斗爭(zhēng)的“女子覺(jué)醒”形象，而紅樓夢(mèng)中卻帶來(lái)的是全新的也是前所未有的，那就是對(duì)女子的尊重，就像曹雪芹本人所說(shuō)：“今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)考較去，其行止見(jiàn)識(shí)皆出我之上，我堂堂須眉，誠(chéng)不若比裙釵，我實(shí)愧則有馀，悔又無(wú)益，大無(wú)可如何之日也?！彼浪攵鴮?，也因此寫出了不朽。
《紅樓夢(mèng)》是對(duì)女子的頌歌，贊美黛玉“世外仙妹寂寞林”寶釵“山中高土晶瑩雪”，湘云“幸生來(lái)，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上，好一似，寄月光風(fēng)耀玉堂”，妙玉“氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙，天生孤僻世罕見(jiàn)?！薄质桥拥谋瘎?，含恨結(jié)郁而死的是林黛玉，青春守寡的是史湘云，李執(zhí)，出嫁一年就被丈夫折磨而死的是賈迎春，遠(yuǎn)嫁他方的是賈探春，對(duì)人生悲觀絕望而出家的是賈惜春，跳井而死的是金釧，含冤而亡的事秦可卿和鴛鴦，被強(qiáng)盜強(qiáng)搶去的是妙玉……她們都是“紅顏薄命”是注定沒(méi)有好結(jié)局的人物。
《紅樓夢(mèng)》中的悲劇震撼人心，使人蕩氣回腸，不僅僅寫了一群青年女子的毀滅，也寫了整個(gè)賈府的衰落。許多人曾說(shuō)這就是整個(gè)封建社會(huì)衰落的象征。但從精神上、思想上，卻是因賈寶玉，這種新思想人的出現(xiàn)，宣訴這個(gè)社會(huì)的不合理性，這才是封建社會(huì)衰落的真正預(yù)兆。
寶玉在作者筆下是一個(gè)封建社會(huì)末期孕育的一個(gè)“新人”，他尊重女子，愛(ài)惜女子，她從小就宣布“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉?！彼鹁疵恳晃慌印ｔ斞妇驮羁痰闹赋觥瓣嵌粗?，恐拂其意，意博而心勞，而憂患亦日甚也?！彼麗?ài)惜他身邊的每一位女子。把她們的悲歡哀樂(lè)，榮辱得失，都包括在自己的關(guān)心注念中，幾千年來(lái)被否認(rèn)的女子價(jià)值，僅在寶玉眼中充分反映，幾千年來(lái)被遮掩的女子悲劇，也僅寶玉眼前展開(kāi)，所以魯迅又說(shuō);“悲涼之物，遍被華林，然呼吸而領(lǐng)會(huì)著，獨(dú)寶玉而已。”
云卷云舒，踏遍世間繁華，風(fēng)氣風(fēng)停，蕩滌紅塵煙波，昔日縱使榮華再過(guò)，到頭來(lái)，不過(guò)一夢(mèng)而已，終究曲了人皆散，究竟誰(shuí)奏的挽歌?又該為誰(shuí)悲傷?紅樓一夢(mèng)，閱盡世間滄桑!
若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇見(jiàn)他，他若有奇緣，如何心始終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空撈牽掛，一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!——《枉凝眉》
《紅樓夢(mèng)》一部中人物的杯具，一部作者的杯具。曹雪芹不僅僅描述了一個(gè)封建貴族家庭有繁華走向衰敗的生活，而且贊美了封建禮教下純真的愛(ài)請(qǐng)。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣，一邊是封建社會(huì)下務(wù)必追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的杯具感情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙。
假作真時(shí)真亦假無(wú)為有處有還無(wú)，假假真真，讓人捉摸不透?！都t樓夢(mèng)》中的一切，書(shū)中的人物多達(dá)900多個(gè)，而其中我有一個(gè)最喜歡---探春
“才自清明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊泣，千里珠峰一望遙。一番風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來(lái)拋閃，恐哭損殘年，告爹娘，體把兒牽掛。自古窮空皆有定，離合豈無(wú)緣?從今分兩地各自保平安，奴去也，莫牽連。
在那那樣一個(gè)千順從，萬(wàn)順從的時(shí)候，只有她敢于去抗?fàn)?，敢于去維護(hù)自己的尊嚴(yán)。一個(gè)敢于同命運(yùn)，同邪惡斗爭(zhēng)的人，才是生活的強(qiáng)者。而她”分骨肉”的無(wú)奈或許就是這個(gè)時(shí)代的杯具了。
在《紅樓夢(mèng)》中的一段情節(jié)---黛玉葬花，這是我很喜歡的一個(gè)情節(jié)，也是黛玉個(gè)性焦點(diǎn)的所在。她的自卑，自尊，自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚香妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花助偷酒淚，酒上空枝見(jiàn)血痕。
我所看的《紅樓夢(mèng)》不僅僅僅是120回的通行本，還有周汝昌校匯本。曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》不是那樣貌的，我能夠透過(guò)自己的發(fā)現(xiàn)去還原一個(gè)我認(rèn)為真實(shí)的情節(jié)，而不受高鶚的影響。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，次次讀次次悟，正是他的不朽魅力。
一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛.一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中 花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!
《紅樓夢(mèng)》以夢(mèng)為題，書(shū)中關(guān)乎夢(mèng)的描寫大都起到暗示隱喻的作用，夢(mèng)境對(duì)應(yīng)著現(xiàn)實(shí)，暗示著大觀園中小姐丫鬟的命運(yùn)?！都t樓夢(mèng)》中第五回“賈寶玉神游太虛境，警幻仙曲演紅樓夢(mèng)”中，警幻仙子讓人給賈寶玉演唱了十二首曲子，預(yù)示了金陵十二釵的命運(yùn)。其中第三首即是《枉凝眉》。全書(shū)以寶黛的愛(ài)情故事為主線，描寫了封建社會(huì)中眾多青年男女的可悲命運(yùn)，寫出了沒(méi)落社會(huì)對(duì)人的心靈的束縛和摧殘。正如歌中所唱“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”兩人既可說(shuō)是有緣又可說(shuō)是無(wú)緣。無(wú)緣，此生卻又相遇;有緣，卻又不能在一起。正如水中月、鏡中花，是虛無(wú)縹緲的。只能為這段無(wú)望的感情流淚。
賞析紅樓，自然要從人物開(kāi)始說(shuō)起。
林黛玉算是曹雪芹塑造十分成功的人物，有時(shí)雖然嬌氣、刻薄了一些，但想想她的身世，失去親人，成為孤兒，自然養(yǎng)成了她事事敏感的心。進(jìn)入賈府后步步留心，時(shí)時(shí)在意，生怕做錯(cuò)一星半點(diǎn)，招人恥笑，這更說(shuō)明了黛玉的心思細(xì)密、小心謹(jǐn)慎。孤自一人，寄人籬下，也難免會(huì)有孤傲的性格。
黛玉的文學(xué)修養(yǎng)也是大觀園中無(wú)人能及的，單單是平日說(shuō)話也是需要再回想一番?！拔移饺蘸湍阏f(shuō)的話，全當(dāng)耳旁風(fēng)，怎么他說(shuō)了你就依，比圣旨快!”這本是黛玉說(shuō)雪雁，其實(shí)是奚落寶玉才聽(tīng)了寶釵的話，不再和冷酒，一語(yǔ)雙關(guān)，委婉的的表達(dá)出來(lái)。葬花時(shí)，見(jiàn)花從枝上落，常人覺(jué)得這只不過(guò)是尋常的自然景觀罷了，而黛玉卻將自己比作那些花兒，由一曲《葬花吟》抒發(fā)了黛玉內(nèi)心的悲苦及其高潔的志趣。每每讀到這里都會(huì)覺(jué)得，這落花的命運(yùn)和她的命運(yùn)竟如此的相似!她的高潔的命運(yùn)，也最終像那些花兒，隨風(fēng)飄散，可悲!可嘆!
黛玉的結(jié)局雖以悲劇結(jié)尾，但她曾經(jīng)畢竟去追逐過(guò)她的幸福?？蓵?shū)中另一主人公薛寶釵，雖已是寶玉的妻子，但她終究得不到幸福。她是大家喜愛(ài)的對(duì)象，但沒(méi)有為自己活過(guò)。寶釵的頭腦里浸透了封建主義思想，她是一個(gè)忠實(shí)地信奉封建道德和封建禮教的淑女。世故、圓滑、虛偽、奸詐，無(wú)情、冷、會(huì)做人、善用手段，都成為薛寶釵這一形象的標(biāo)志?？墒窍襁@一段：賈母要給她做生日，問(wèn)她愛(ài)聽(tīng)什么戲，愛(ài)吃什么東西。她深知老年人喜歡熱鬧戲文，愛(ài)吃甜爛食物，就按賈母平時(shí)的愛(ài)好回答。也許人們會(huì)說(shuō)她虛偽，但是寶釵博得老人開(kāi)心，也許是一種敬老愛(ài)老傳統(tǒng)美德的表現(xiàn)。她畢竟是封建社會(huì)的受害者，在看待寶釵這個(gè)人物之前，我們首先應(yīng)該先辯證的看待封建道德，再來(lái)判斷。
紅樓一夢(mèng)幾多愁，只落得白茫茫大地真干凈!大觀園的最后結(jié)局竟是如此下場(chǎng)，在為寶黛的凄慘愛(ài)情而嘆息時(shí)，更應(yīng)該嘆息封建社會(huì)的悲涼。成由勤儉敗由奢，昔日大觀園中的繁盛景象，如今不會(huì)再有，
封建貴族生活的奢侈、腐朽也不會(huì)再來(lái)。
合上書(shū)久久不能平復(fù)，每讀一遍，那大觀園中的昔日往事都浮現(xiàn)在眼前。一部《紅樓夢(mèng)》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)啊!
陳其子建國(guó)以來(lái)，獸骨、竹木、梳子歷經(jīng)千年;簡(jiǎn)單、復(fù)雜、精致，梳子經(jīng)歷了一千年的演變;材料選擇、生產(chǎn)、成品、梳子已經(jīng)經(jīng)歷了100多個(gè)過(guò)程。
梳子自古以來(lái)就逐漸成為人手必備的商品。從古代人類用動(dòng)物骨頭制作的簡(jiǎn)單梳子，到現(xiàn)代人類用塑料和木頭制作的精致便攜的梳子，梳子文化不斷被中華民族繼承，成為常州獨(dú)特的藝術(shù)。
梳子是古代八大發(fā)飾之一。俗話說(shuō)“揚(yáng)州胭脂蘇州花，常州第一梳”。常州梳子始于金代(公元265-4xx)，已有1600多年的歷史。清朝時(shí)，蘇州織造館的官員為了討好皇帝，每年都會(huì)在舊歷七月前往常州定制一批高檔梳子和貢品宮。如今，梳子不再是皇室的專屬，梳子文化在漫長(zhǎng)的歷史中不斷演變。
《紅樓夢(mèng)》把梳子文化發(fā)揮到極致。拋開(kāi)著名的梳子《金陵十二釵》，嘉福每個(gè)女人的梳妝盒里也有各種精致獨(dú)特的梳子。我來(lái)說(shuō)說(shuō)林黛玉，冷漠孤傲。她用的梳子雖然是簡(jiǎn)單的木梳，但是很優(yōu)雅;先說(shuō)聰明能干的王熙鳳。她用的梳子雖然沒(méi)有鑲嵌金玉，但樸素的顏色顯示出她的大氣;最后說(shuō)一下賈府里最高貴的賈。她用的梳子真的很精致端莊，總是體現(xiàn)出她的優(yōu)雅和優(yōu)雅。
幾千年來(lái)，梳子見(jiàn)證了中國(guó)女性思想的改革和變化。從古代華麗的梳子可以看出，古代女性的小家碧玉溫潤(rùn)如水;從現(xiàn)代梳子的簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)潔可以看出現(xiàn)代女性的大方、不拘一格…
現(xiàn)在親情作文，梳子的制作已經(jīng)成為常州的一種獨(dú)特工藝，常州市民的精神寄托，中華民族的文化傳承。中華民族的傳承不僅僅是人們口耳相傳的語(yǔ)言，更是精神的傳承和寄托。
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很小的時(shí)候就看過(guò)87版的紅樓夢(mèng)，只隱約記得賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的纏綿悱惻，其他人基本沒(méi)什么印象了?？淳W(wǎng)評(píng)，都說(shuō)新版《紅樓夢(mèng)》是部爛片，本不太想看，可終究沖著對(duì)劇中角色復(fù)古中透著時(shí)尚的裝束去看了一遭。心中滋味，五味雜陳……
悲
依稀記得，87版中最悲的一段莫過(guò)于黛玉葬花了，新版中，黛玉葬花不過(guò)是利用花絮、寶玉深情的眼神、黛玉悲傷的表情來(lái)給人一個(gè)悲的信號(hào)。真正能讓人悲的卻是黛玉香消玉殞的一瞬，涼風(fēng)吹著青紗帳狂亂的舞著，一縷暗暗的光打在青紗賬吹起時(shí)露出的黛玉齊整、毫無(wú)血色的臉上、晶瑩剔透的面容白得象是要融化了一般。虛弱的眼睛似睜似閉著，青紗帳更比先前要舞得凌厲些，黛玉在似有似無(wú)的鼓樂(lè)聲中，用足氣力對(duì)著上空弱弱的說(shuō)了最后一句：“寶玉，你好…好……”，最終含淚死去！貼身丫環(huán)紫鵑褪去黛玉的衣衫，雪白如脂的肌膚用青紗掩著，仍掛著淚痕的臉在凌亂的發(fā)暨中顯得格外蒼白，裸露著的一只胳膊如玉帶般無(wú)力的搭在床沿下……青紗帳漸漸不再舞動(dòng)，花絮在暗角的一束光中飄飛……低低的吟唱聲讓人不覺(jué)潸然落淚。
我想，我此刻是能體會(huì)黛玉的悲了吧，父母早逝、寄住外婆家，生來(lái)多病，本想著與寶玉結(jié)成連理，卻因無(wú)父母為她主持，最終含憾而終。一直以來(lái)，世人把黛玉想象成“好哭鬼”“多愁善感”的代言人，殊不知，在那樣一個(gè)名門望族內(nèi)生存，父母早逝、對(duì)其他姐妹兄弟體會(huì)家庭溫暖的同時(shí)，自己卻只有羨慕、悲痛的份兒。再者，黛玉生來(lái)多病，從小與寶玉青梅竹馬、情投意合，漸漸大些，就算心中有意，卻無(wú)人替她提及，又急又怕，急，寶玉漸大，家里開(kāi)始為他張羅婚事；怕，外婆、舅母為她擇一婿，從此遠(yuǎn)嫁他方，無(wú)依無(wú)靠、受人欺凌，卻無(wú)人可知。另外，黛玉體弱多病，又并不是賈家直系子女，吃、住、行、藥等都依賴賈家，自然感覺(jué)不大方便，時(shí)間一長(zhǎng)，便自卑起來(lái)。幾種原因加在一起，免不了憂郁重重。
怒
劇中金玉良緣一段，無(wú)非是寶釵單戀寶玉，寶釵本身得賈家上下的喜歡，加之寶玉的玉石丟失、身染惡疾，賈家為其沖喜，立即選定寶釵為媳，卻怕寶玉深戀黛玉，不肯應(yīng)允，就以寶玉娶黛玉為幌子，騙寶玉娶了寶釵，正在寶釵、寶玉嫁娶之時(shí)，黛玉含恨而終。
此次騙婚，雖說(shuō)寶釵有過(guò)異意，卻因她本身對(duì)寶玉情有獨(dú)衷，寧愿在大婚當(dāng)天，心懷委屈的聽(tīng)著寶玉一味叫著“林妹妹”，她也甘愿促成了此事。
老太太平日無(wú)不人前人后的疼寶玉、黛玉，把他們看成金童玉女一般，可到了關(guān)鍵時(shí)刻，卻全然不顧二人的感情，只挑了所有人都喜歡的精明能干、大方懂事的寶釵。疼愛(ài)卻都成了虛話。
更可氣的是，黛玉彌留之際，除了寶玉好心的大嫂和紫鵑守在床前，連黛玉貼身丫頭之一的雪雁也被傳去假作寶釵陪嫁丫頭以取信寶玉。我想看到這一段，無(wú)人不為賈家的做法感到可恨，為黛玉感到冤屈吧，臨死前，卻獨(dú)獨(dú)用個(gè)虛名和寶玉拜了堂、成了親、成全了他人。
可回想現(xiàn)實(shí)，在感情的事情上，又有多少人是無(wú)私的呢，為了擁有，不擇手段，得到了，卻發(fā)現(xiàn)得到的只是個(gè)空殼子。那么精明的一個(gè)寶釵，又怎么沒(méi)想到“強(qiáng)扭的瓜不甜”呢，最終也只落得一個(gè)孤獨(dú)終老的下場(chǎng)。
嘆
一嘆揮霍無(wú)度終須敗。我想，在那樣根深似海的豪門中，若不是因?yàn)橘Z家聲勢(shì)浩蕩、揮金無(wú)度，各家也不會(huì)投奔賈家而來(lái)，賈家也不會(huì)從最初的奢華富貴走向最終的潦倒落魄。只嘆細(xì)水長(zhǎng)流才是長(zhǎng)久之計(jì)！
二嘆舊社會(huì)的婚嫁模式禍害了多少無(wú)辜女性。先是黛玉和迎春，若不是有父母作主的婚嫁制度，黛玉可光明正大的和寶玉喜結(jié)連理；寶釵也不會(huì)因此騙嫁與寶玉，守得寂寞過(guò)一輩子；迎春更不會(huì)被父母硬生生送入虎穴，折磨至死。再者，襲人、平兒也不會(huì)因舊社會(huì)的丫頭陪房，贈(zèng)與兩位少爺，耽誤一生的青春。
在這個(gè)假期，我我又把紅樓夢(mèng)讀了一遍，我從里面感悟了許多。
《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國(guó)府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。寫了金陵四大家族，由盛而衰的故事。
其中最讓我羨慕的則是曹雪芹先生塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：鄙棄功名，自由不羈的賈寶玉，和賈寶玉同為封建社會(huì)的叛逆者，多愁善感的林黛玉，冰雪聰明，城府極深的薛寶釵，阿諛?lè)畛?，心狠手辣的王熙鳳。就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國(guó)文學(xué)畫(huà)廊中的藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來(lái)因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒(méi)落，終于繁華成空的大悲劇。
黛玉和寶玉的悲劇，始于封建社會(huì)中，寶玉和黛玉原本是情投意合，心心相印。但是天不由人身不由己，黛玉從小身子就不好，被鳳姐的一個(gè)偷梁換柱計(jì)，使得二人痛失所愛(ài)，黛玉含恨而終，寶玉，看破紅塵，出家做和尚。
在《紅樓夢(mèng)》里，我最喜歡林黛玉，她學(xué)識(shí)淵博，感情豐富，與寶玉都是封建社會(huì)的叛逆者，她有著傾國(guó)傾城的外貌，心思十分敏感。
《紅樓夢(mèng)》反應(yīng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗，封建大家族階級(jí)及其家庭的腐朽。林黛玉清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)，融合她的自卑情結(jié)，正是她自尊的體現(xiàn)，也是他，悲劇的開(kāi)始，另一個(gè)是封建社會(huì)的擁護(hù)者，是社會(huì)的必然產(chǎn)物是封建教化的產(chǎn)物，卻也造就了她的愛(ài)情，悲劇總之，一切的愛(ài)恨情仇，榮辱興敗都是當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)所造就的。
一部曠世奇作掀起了一場(chǎng)時(shí)代的熱潮，一首絕代的史詩(shī)喚醒了一種葬花的美妙，它就是四大名著之首――《紅樓夢(mèng)》。
在這部古典名著中，那頑世不恭的賈寶玉，心思縝密的林黛玉，熱情善良的薛寶釵，還有那巧舌如簧的王熙鳳，他們都給我留下了深刻的印象。
一出生就被寄于厚望的賈寶玉，儀表俊美，行為癡狂。他給我留下的印象便是成天在女孩堆中胡鬧，與姐妹、丫鬟們親密玩耍，還經(jīng)常說(shuō)些奇談怪論。由于受到賈母溺愛(ài)，寶玉較少受到封建禮教的影響。賈寶玉不喜歡學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)的《八股文》，卻對(duì)《西廂記》情有獨(dú)鐘。
在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)中，丫鬟的地位是極為低下的，但賈寶玉對(duì)待他們十分平等，體貼入微，這也體現(xiàn)出他對(duì)封建觀念的大膽挑戰(zhàn)。
賈寶玉淡泊名利，從來(lái)不走富貴路，看不起科舉，在一家人再三勸告下，走進(jìn)了考場(chǎng)，可在他中了第七名舉人時(shí)，竟出家當(dāng)了和尚，這也表明了他淡泊名利的人生態(tài)度。
再說(shuō)一下林黛玉，林黛玉是個(gè)聰慧女子，她初進(jìn)賈府，時(shí)時(shí)在意，處處小心，將賈府一切都看在眼里，記在心里。寶玉生病一段，見(jiàn)鳳姐沒(méi)有探望，想著鳳姐沒(méi)這個(gè)心，在賈母面前是假裝的，卻鬧出了一場(chǎng)笑話。
可以說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是取之不盡的寶藏，它所蘊(yùn)含的文化精神，還有待一步挖掘。
我愛(ài)讀《紅樓夢(mèng)》!
與大多數(shù)女孩子一樣，中國(guó)的古代四大名著，我從小就鐘情于《紅樓夢(mèng)》，無(wú)奈對(duì)原著的了解遠(yuǎn)不如對(duì)電視劇《紅樓夢(mèng)》了解多。一次偶然的機(jī)會(huì)，在央視的《百家講壇》欄目中看到了“劉心武揭密紅樓夢(mèng)”系列講座，一下子就被吸引了。
劉心武先生提出“解讀《紅樓夢(mèng)》應(yīng)該從秦可卿入手”，在此系列講座中，劉先生主要揭示了《紅樓夢(mèng)》里幾個(gè)主角的人物原型，還原了作品創(chuàng)作時(shí)期的政治環(huán)境。在探討秦可卿的身世之謎時(shí)，劉先生的著眼點(diǎn)是一般讀者閱讀時(shí)一眼越過(guò)的情節(jié)。例如：他從秦可卿臥房陳設(shè)的華貴奢靡推斷出她的血統(tǒng)出自帝王之家，是公主級(jí)的人物。而持此觀點(diǎn)的依據(jù)是：《紅樓夢(mèng)》的整體風(fēng)格，以寫室內(nèi)的陳設(shè)而言，一律采取寫實(shí)的手法。唯一一處例外就是寫秦可卿的臥室陳設(shè)，極度夸張，無(wú)法復(fù)原。這樣寫是故意要讓讀者大吃一驚，目的是暗示秦可卿乃皇家血統(tǒng)。他對(duì)《紅樓夢(mèng)》的細(xì)節(jié)明察秋毫、洞若觀火，真是令人嘆為觀止。
在講座中，劉先生大膽推理，小心求證，許多觀點(diǎn)令人耳目一新，也讓我產(chǎn)生了重讀《紅樓夢(mèng)》的興趣。當(dāng)然，講座中的某些段落不可避免也有些讓人無(wú)法信服的觀點(diǎn)，推理也有不夠嚴(yán)密、有待推敲的地方，但總體而言劉先生的講座行文流暢，語(yǔ)言樸實(shí)，敘述條理分明，論證層層深入。《紅樓夢(mèng)》的故事很吸引人，曹雪芹留下的頭緒很多，給我們的閱讀留下了很多空白。事實(shí)上，劉心武先生就是為我們閱讀《紅樓夢(mèng)》找出了一個(gè)空白，那就是秦可卿的身世之謎。
人們常說(shuō)：“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，一個(gè)文本，不可能要求所有的讀者有相同的讀后感，更何況是《紅樓夢(mèng)》這樣一部著作。有人說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》養(yǎng)不活一個(gè)曹雪芹，卻在曹雪芹死后成就了“紅學(xué)”，養(yǎng)活了無(wú)數(shù)“紅學(xué)”學(xué)者。但是，劉心武研究《紅樓夢(mèng)》卻和一般的“紅學(xué)”學(xué)者不同，聽(tīng)《劉心武揭密紅樓夢(mèng)》不像讀一般研究《紅樓夢(mèng)》的書(shū)那么枯燥。一直以來(lái)，《紅樓夢(mèng)》在一般人看來(lái)是高高在上、高不可攀的，總覺(jué)得要讀懂它實(shí)在太難太難。一系列《劉心武揭密紅樓夢(mèng)》的講座，卻讓人發(fā)現(xiàn)原來(lái)《紅樓夢(mèng)》是可以這樣讀的，原來(lái)我們也可以讀懂《紅樓夢(mèng)》，這無(wú)疑使紅樓夢(mèng)的研究更加平民化了。這大概就是“劉心武揭密紅樓夢(mèng)”系列講座使《百家講壇》的收視率連續(xù)攀升的原因，也是《劉心武揭密紅樓夢(mèng)》引發(fā)大眾閱讀《紅樓夢(mèng)》的原因所在。
在快餐文化泛濫的今天，劉心武先生寫的作品無(wú)疑為提高大眾的人文素養(yǎng)作出了貢獻(xiàn)。
寒假，老師讓我們觀看了粵劇版的《紅樓夢(mèng)》，因?yàn)橹鞍偌抑v壇中評(píng)論過(guò)，因此這一次的觀后感慨頗多。
曹雪芹費(fèi)盡心血，歷經(jīng)十年完成了這部曠世之作，用巧妙的文筆描述了榮國(guó)府由鼎盛走向了衰敗的過(guò)程，從中我們可以看到曹雪芹一生艱難坎坷的縮影，并且也體會(huì)到了作者對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)黑暗的不滿與憤怒。
其中，讓我記憶深刻的就是美若天仙、體質(zhì)贏弱的林黛玉，她有與那個(gè)時(shí)代少有的自由戀愛(ài)的精神，以及對(duì)世俗的不屑，令她在賈府中顯得特立獨(dú)行，他沒(méi)有王熙鳳那么深的城府，也不像其他姐妹那樣阿諛?lè)畛?，如盛夏的一朵荷花，出淤泥而不染。最讓我欣賞的是她的多才多藝，有她的篇章中必有一些能讓我們眼前一亮。
但讓人惋惜的是她的紅顏薄命，早早的離去讓讀者實(shí)在是很難受，并且為林黛玉的死去而感到不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但仔細(xì)想一想，人物本身并沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，讓人憎恨的是那種封建的傳統(tǒng)觀念。
看完《紅樓夢(mèng)》有種人生如夢(mèng)，亦幻亦真的感覺(jué)。在他們那個(gè)年代可能只有洗盡船華，看破紅塵，才有可能享受到真正的快樂(lè)吧。
開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種?都只為風(fēng)月情濃。奈何天，傷懷日，寂寥時(shí)，試遣愚衷。因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢(mèng)》。
不知何時(shí)，我喜歡《紅樓夢(mèng)》的字句之間尋找園中人的無(wú)奈與悲哀，追隨那一個(gè)個(gè)華麗卻傷情的背影!
瀟湘妃子之林黛玉------總不知，今夜飄落的花瓣誰(shuí)來(lái)埋葬?只怕有了這景，卻沒(méi)了那情，沒(méi)了那哀憂婉絕。飄落于樹(shù)下，旋舞于天際，終于隨風(fēng)飛到天盡頭。它可知花落紅顏盡，葬花惹誰(shuí)憐?遭受了一生的劫，還盡了一世的淚。如今，也只是隨花飛到天盡頭，終換了個(gè)花去人亡。
蘅蕪君之薛寶釵------她是端莊的，她穿著“不見(jiàn)奢華，但覺(jué)淡雅?！彼诿苤刂氐拇蠹易逯?，一方面抱著“事不關(guān)己不開(kāi)口。一問(wèn)搖頭三不知?！钡奶幨勒軐W(xué);另一方面，她又善于處理人際關(guān)系，她循規(guī)蹈矩地過(guò)著生活，一步步走向封建禮儀給她挖掘的墳?zāi)梗瑢氂窠K究鐘情于黛玉，只留下寶釵獨(dú)守空房，寂寞終生。
賈府賈寶玉------他，玉樹(shù)臨風(fēng)、面如桃花的富家公子，從小在女兒堆中長(zhǎng)大。他與黛玉兩小無(wú)猜、青梅竹馬，但最后，也只是“焚書(shū)斷稿”、天各一方。一場(chǎng)無(wú)言的結(jié)局，一個(gè)悲劇……
曹先生引用了寶黛之戀的悲劇，批評(píng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽。這也恰是寶黛之戀成為悲劇的主要原因。
《紅樓夢(mèng)》到底還是寶黛的凄婉愛(ài)情，任誰(shuí)都插不進(jìn)腳，只怕對(duì)那傷了的寶釵，太不公。
今日，天氣晴朗，萬(wàn)里無(wú)云，讓我原本惆悵的心情好了許多。我閑著沒(méi)事做，便從書(shū)柜里拿出了一本《紅樓夢(mèng)》坐在沙發(fā)上細(xì)細(xì)品讀。《紅樓夢(mèng)》是我看過(guò)很多遍的，可每看過(guò)一次都會(huì)有不同的感受。
它講述了四大家族的興盛衰敗。其中以賈寶玉和林黛玉還有薛寶釵三個(gè)人的感情故事為線索反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗腐敗，主要故事是從賈寶玉和林黛玉在賈府初試，在成長(zhǎng)中相知，以“木石前盟”為信念相愛(ài)。但最終寶玉卻在半清醒狀態(tài)下被騙而娶了長(zhǎng)輩眼中“金玉良緣”的薛寶釵。而林黛玉終只有在落得焚稿斷癡魂，舊離恨天。
當(dāng)寶玉清醒后，發(fā)現(xiàn)所娶之人并不是林黛玉，便丟下懷孕的薛寶釵獨(dú)守空閨，離家出走當(dāng)和尚。其他主配角皆紅顏薄命。四大家族一榮俱榮，一損俱損，最終沒(méi)落。
讀罷，心頭竟然覺(jué)得酸酸的，不知是為四大家族的衰落而嘆息，還是為了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗而痛心吧!寶黛之間的愛(ài)情悲劇真真切切的反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)包辦婚姻的黑暗。四大家族相互相互勾結(jié)一損皆損的境地也揭示了封建貴族的腐朽。
《紅樓夢(mèng)》里的人物是悲慘的，但它卻揭示了封建大家庭的各種錯(cuò)綜復(fù)雜的表現(xiàn)了封建的婚姻道德，文化教育的腐朽，墮落及封建社會(huì)必然崩潰沒(méi)落的歷史趨勢(shì)，體現(xiàn)了追求個(gè)性自由的初步的民主主義思想并深刻而全面的揭示了賈，林，薛之間愛(ài)情悲劇的社會(huì)根源，給了我莫大的感慨和反誤。
可想而知在那時(shí)生活的不自主。令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但讀者們有沒(méi)有想過(guò)呢?她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨(dú)，為了保護(hù)自己，她只能用刻薄的語(yǔ)氣去對(duì)待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。在那時(shí)，賈母是她唯一的親人，而賈寶玉和他的愛(ài)情，就像林黛玉唯一的依靠一般，她很害怕失去，所以只能以這樣的方式來(lái)保護(hù)自己。林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默的為她哭泣。這時(shí)我也想起了她那被預(yù)言的悲慘的一生。
我曾想過(guò)，如果她出了家，又會(huì)是怎樣的一生呢，我想那僅僅只剩下一捧清水的淡然，并不可能經(jīng)歷人生的酸、甜、苦、辣，可是最后第結(jié)局卻永遠(yuǎn)那么苦澀，但我想黛玉并不后悔自己的抉擇，我相信如果她還有一次選擇的機(jī)會(huì)，她還會(huì)義無(wú)反顧的選擇如今那苦澀的結(jié)果。而如今的她，也解脫了，不是嗎?
一句“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”寫出了作者的辛苦與心酸，也表達(dá)出了知音難尋的無(wú)奈何苦悶。
《紅樓夢(mèng)》中散發(fā)的那股悲涼，讓我思考了很多，或許，時(shí)間根本就不存在完美一說(shuō)，事事不能符合人意，不能得到完美，人同樣如此。
讀《紅樓夢(mèng)》有感是我們從網(wǎng)絡(luò)收集和整理的，作品這本書(shū)值得我們反復(fù)去讀。讀后感的寫作是我們探尋自身想法的一種形式，從哪幾點(diǎn)開(kāi)始寫作品讀后感比較合適呢？供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友！
近來(lái)我讀了中國(guó)四大名著之《紅樓夢(mèng)》，讀完以后，讓我對(duì)它又有了重新的認(rèn)識(shí)。
在書(shū)中，人物的性格塑造一大特色是正邪交賦，善惡相兼。正中我們常說(shuō)的人無(wú)完人一樣。它一般來(lái)說(shuō)不表現(xiàn)純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”，它的“反而”人物關(guān)非一切皆“惡”。
書(shū)中的主人翁賈寶玉與林黛玉，無(wú)疑是寄寓了作者的初步民主主義理想的人物，是作者塑造的正面人物，肯定人物，但是，作者又表現(xiàn)了他們性格中非理想的、非下面的方面，非肯定的方面?？陀^地、全面的寫出了人物性格的正反側(cè)面的多樣化。
作者筆下的賈寶玉，他擯棄功名利祿，既不“留意于孔孟之間”，也不“委身于經(jīng)濟(jì)之道”，不但不“留意”不“委身”于此，而且對(duì)此予以激烈的抨擊，每遇人勸他讀孔孟之書(shū)，“談些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)”，他就“只筆批駁誚謗”，說(shuō)熱衷于“讀書(shū)上進(jìn)”的都是“入了國(guó)賊祿死之流”。他背叛他的階級(jí)，他的父祖為他選定的人生道路，寧受死打也不回頭，然而他只希望“每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書(shū)，或?qū)懽?，或彈琴下琪，作?lái)吟詩(shī)……”
林黛玉也是一個(gè)性格多樣化的人物，她孤立無(wú)依傍的少女，向敵對(duì)的社會(huì)環(huán)境挑戰(zhàn)追求和捍衛(wèi)自己的愛(ài)情，表現(xiàn)得那樣勇敢剛強(qiáng)，可又那樣膽怯脆弱。
在書(shū)中，我感受到了人性格的復(fù)雜化，多樣化，它真是文學(xué)史上的里程碑。
當(dāng)你問(wèn)我最喜歡哪本書(shū)，我會(huì)毫不猶豫地回答說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》！”一講到《紅樓夢(mèng)》，我的腦中就會(huì)浮現(xiàn)出賈寶玉，林黛玉等小說(shuō)人物。
在一次關(guān)于人物描寫的課文學(xué)習(xí)中，又講到《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳，讓我和譚老師對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了共鳴。沒(méi)想到譚老師也喜歡這本書(shū)，上課的時(shí)候，我便仔細(xì)聽(tīng)譚老師對(duì)王熙鳳這個(gè)人物的性格分析，心里全都被文章迷住了。一下課，我便馬上去找譚老師一起了解《紅樓夢(mèng)》更多的含義。有一次，我在閱讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，對(duì)文中人物林黛玉和賈寶玉的情感產(chǎn)生了疑問(wèn)，便去找譚老師一同探討。譚老師認(rèn)為，賈寶玉和林黛玉在初次見(jiàn)面的時(shí)候就一見(jiàn)鐘情，因?yàn)轺煊竦囊尚牟∷栽谝稽c(diǎn)點(diǎn)小誤會(huì)的時(shí)候吃醋，在兩人的情感中會(huì)發(fā)生很多矛盾，感情不穩(wěn)定。而我的觀點(diǎn)則認(rèn)為，在寶玉初會(huì)黛玉的時(shí)候，因?yàn)轺煊竦耐饷伯a(chǎn)生了好感，在以后的生活中，因?yàn)樵S多事情而漸漸發(fā)現(xiàn)了對(duì)方的心意，使感情加深了，不過(guò)由于黛玉的小心眼，難免會(huì)發(fā)生一些糾紛。在我和譚老師積極的探討和分析下，最后的結(jié)論是：黛玉和寶玉初見(jiàn)時(shí)，雙方心里都產(chǎn)生了一點(diǎn)好感，在后來(lái)生活中的矛盾和一次次的談心、溝通，使感情又更進(jìn)一步，但誤會(huì)也是難免的。
我和譚老師都喜歡看《紅樓夢(mèng)》，又疑問(wèn)時(shí)雙方一起討論，使我對(duì)這本書(shū)的理解更加明白了。能和老師一起看一本書(shū)，就能互相學(xué)習(xí)到更好的知識(shí)。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)塑造的人物形象可謂十分鮮明，有靈敏善良、多愁善感的林黛玉；有美麗端莊卻深受封建社會(huì)毒害的薛寶釵；有尖酸刻薄，兩面三刀的王熙鳳；也有具有反抗精神，不甘低人一等的晴雯。但讓我印象最深刻的，是本書(shū)的男主角——賈寶玉。
對(duì)于賈寶玉的評(píng)價(jià)，自古以來(lái)眾說(shuō)不一。“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈绔與膏粱，莫效此兒形狀?！弊髡哌@一詞，點(diǎn)明了寶玉這一叛逆特征，于我所見(jiàn)，賈寶玉是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)不可多得的俠士，它具有罕見(jiàn)的叛逆精神。他極力反對(duì)男尊女卑的傳統(tǒng)思想，厭惡和鄙視死讀八股文的世俗男子。他認(rèn)為“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，日日置身于女子世界。他可以在賈家這一大后臺(tái)做官青云直上，偏要做一個(gè)“無(wú)事忙”的“富貴閑人”。
此外賈寶玉是一個(gè)多情的人物。他熱愛(ài)，尊重，崇拜女人。給襲人端湯喂藥、陪晴雯撕扇子、替平兒擷花理妝、為麝月梳篦頭發(fā)、憐惜齡官花下劃薔、勸慰香菱并請(qǐng)她換石榴裙、幫助彩云瞞臟、哄白玉釧品嘗蓮子羹等等，歷數(shù)不清。情之所至，極盡溫存，一抹赤瑕，情絲萬(wàn)縷。但我認(rèn)為，在賈寶玉的潛意識(shí)里，是把林黛玉當(dāng)做自己人的。這兩人的愛(ài)情故事其實(shí)比較淡化了追求“愛(ài)情”，更大的實(shí)質(zhì)其實(shí)是對(duì)“自由”和“夢(mèng)想”的追求，對(duì)家族壓迫的反抗，對(duì)整個(gè)封建社會(huì)的反抗。
賈寶玉，這一傳奇人物，顛覆了自古以來(lái)的男人形象，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)封建主義的壓迫與反抗。還需我們慢慢品味……
《紅樓夢(mèng)》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒(méi)落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事。《紅樓夢(mèng)》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……所有的這些人，都體現(xiàn)了一種落敗的趨勢(shì)；不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向了沒(méi)落，適當(dāng)反抗也捍衛(wèi)自己利益必須的。以悲劇做結(jié)尾的中國(guó)古典并不多見(jiàn)。
林黛玉和賈寶玉二人初見(jiàn)時(shí)，都在心中暗自襯度：這人好生眼熟，似在哪里見(jiàn)過(guò)？只是那寶玉快人快語(yǔ)不禁說(shuō)了出來(lái)，引得賈母嗔笑。但他心中卻再也按捺不住問(wèn)黛玉，妹妹可有玉？黛玉只答道：那玉本就是件稀罕物，豈能是人人都有？寶玉竟登時(shí)跳了起來(lái)，上演了一場(chǎng)砸玉風(fēng)波?，F(xiàn)在想起來(lái)，心中一陣酸楚，這已經(jīng)是一個(gè)悲哀了！兩個(gè)一見(jiàn)如故，情投意合的人，竟沒(méi)有什么可以相提并論的東西！黛玉怎會(huì)不痛呢？寶釵有金鎖，湘云有金麒麟，她有什么呢？她多么想要一個(gè)可以和寶玉相配的東西?。〉?，偏偏，偏偏她什么也沒(méi)有……她只是一個(gè)孤女，一個(gè)父母早已雙雙亡去的孤共?。?/p>
一個(gè)從小寄居在舅舅家的孤女，誰(shuí)會(huì)在意，誰(shuí)會(huì)去安慰這個(gè)倔強(qiáng)，自尊又脆弱的女子呢？她開(kāi)始變得小性兒，變得像小心翼翼又全副武裝的刺猬，對(duì)一切有金的人敏感，金玉良緣已變成她揮之不去的夢(mèng)魘。
這樣一個(gè)柔弱的女子要如何與整個(gè)封建的家庭對(duì)抗呢，只能親眼看著賈寶玉離自己遠(yuǎn)去，娶了薛寶釵，而自己孤獨(dú)的離開(kāi)人世，這之中的故事可謂曲折復(fù)雜，也正是真正的悲劇——將美麗柔弱的林黛玉在觀眾眼前一步步逼入絕境，而這個(gè)故事之中，沒(méi)有人是錯(cuò)的，令人不由的悲痛不已。
多說(shuō)無(wú)益，這樣的故事可謂真正的悲劇，充滿了美與痛，給人以反思與啟發(fā)。
輕輕翻開(kāi)厚厚的歷史之書(shū)，邁著輕盈的腳步走進(jìn)紅樓，我遇見(jiàn)了一群風(fēng)姿綽約的女子，她們個(gè)個(gè)舉世無(wú)雙，個(gè)個(gè)如花似玉，個(gè)個(gè)令人難忘……
品味紅樓，我遇見(jiàn)了她——林黛玉，她柔弱美麗，“嫻靜處如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”。，她才華橫溢，被稱為“詠絮才”她的詩(shī)文堪稱舉世無(wú)雙。
品味紅樓，我遇見(jiàn)了她——薛寶釵，她端莊美麗，容貌豐滿，待人隨和，處處想得周全，處處惹人喜愛(ài)。賈母生日時(shí)，她會(huì)按賈母的胃口、喜好和心思選食選戲；她會(huì)在金釧兒跳井后，用冠冕堂皇的話安慰王夫人，卻不掉一滴眼淚?？墒?，她這樣做不是顯得更虛偽嗎？
品味紅樓，我遇見(jiàn)了她———晴雯，她會(huì)笑會(huì)鬧，敢愛(ài)敢恨。想那在怡紅院樹(shù)下，把寶玉的扇子斯得極響，寶玉在旁笑著，把麝月的扇子也給她撕，麝月卻讓寶玉把扇匣搬出來(lái)給她撕，就是這樣的女孩兒，最終也難逃厄運(yùn)。
品味紅樓，我遇見(jiàn)了他——賈寶玉，他面似中秋之月，色如春晨之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，目似秋波，卻“行為偏僻性乖張”，“愚玩怕讀文章”。雖生在富貴至極的賈府，最后卻因黛玉出了家。
品味紅樓，我遇見(jiàn)了她——王熙鳳，她精明能干，處處好強(qiáng)，從金陵王府的大小姐到獨(dú)攬大權(quán)的大管家，她花費(fèi)了多少心血？可她“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，這么大的家產(chǎn)不也敗光了嗎？
掩卷沉思，《紅樓夢(mèng)》最終以賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇及賈府的敗落告終，作者又想借此告訴我們什么呢？黑暗的三從四德的封建社會(huì)制度是導(dǎo)致這場(chǎng)悲劇的主要原因，揭露了封建社會(huì)后期的黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行了有力的批判！
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”不正是這本書(shū)的真實(shí)寫照嗎？
麝月：《紅樓夢(mèng)》中最中意她的名字，是鏡亦是月，每每看到就會(huì)聯(lián)想起一幅圖畫(huà)：清冷的夜空中綴著一輪明月，靜靜地如水一般，散發(fā)著麝香的香氣，令人著迷。文中的麝月有著襲人一般的才能，卻毫無(wú)襲人的野心、計(jì)較與嫉妒。她的穩(wěn)重不輸于襲人，而她的機(jī)靈也可與晴雯比肩。麝月也有鏡子之意，她并非主角，卻是不可或缺的重要NPC，目睹著發(fā)生的一切，走至終途。
晴雯：“晴雯”給人一種霽月初開(kāi)，暖陽(yáng)已至的感覺(jué)，這與晴雯本人非常相符，她是那么明麗的一個(gè)少女，可惜造化弄人?！蚌笔敲利惖牟试疲c秋紋之“紋”截然不同。云朵象征明快、高潔與自由，而“紋”卻與她的主人一般呆板，老氣橫秋。中皇山上有種草名“晴雪”，與晴雯之名有異曲同工之妙，皆為陰霾中的明麗點(diǎn)綴。
鴛鴦：“鴛鴦”這名兒有反語(yǔ)的意味。這丫頭太識(shí)大局太理智了，一心忠于老太太，曾言“寧一輩子不嫁人，太太死了跟著去”?！傍x鴦拒偶”與“巧遇真鴛鴦”的對(duì)比更讓人感到惋惜。這獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)，削發(fā)以明志的剛烈女子，卻始終以只羨鴛鴦不羨仙的眷侶生活無(wú)緣。此外，鴛鴦姓金，還真是姓對(duì)了。真金不怕火煉，再煎熬的環(huán)境也不會(huì)有一絲屈服與妥協(xié)。好一個(gè)金鴛鴦！
念隨風(fēng)，思隨緣，絨花輕慢紫朦朧，此曲何終。
——題記
這個(gè)假期，有幸拜讀了《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)，很久以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這部小說(shuō)，自己也看過(guò)幾遍，很喜歡這部名著?！都t樓夢(mèng)》是我國(guó)古代四大名著之一，屬章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》，它的原名《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨著之一。作者曹雪芹?，F(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢(mèng)》。書(shū)中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛(ài)情悲劇為主線，著重描寫榮、寧兩府由盛到衰的過(guò)程。全面地描寫封建社會(huì)末世的人性世態(tài)及種種無(wú)法調(diào)和的矛盾。
這部書(shū)中有很多人物，偏僻而乖張的主人公賈寶玉；可望不可即的林黛玉；人盡皆知的“總管”王熙鳳；容貌美麗，舉止嫻雅的薛寶釵；老實(shí)無(wú)能，懦弱怕事的迎春……總之，書(shū)中的每個(gè)人物都各有各的特點(diǎn)，給人們留下了深刻的印象。在眾多人物中，我最喜歡的就要數(shù)寶釵和黛玉了。
寶釵是金陵十二釵之一，薛姨媽的女兒。她容貌美麗，肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻雅，是當(dāng)時(shí)正統(tǒng)淑女的典范。她恪守婦道，但也對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)抱有一種強(qiáng)烈的批判精神。她曾作《螃蟹詠》，對(duì)當(dāng)時(shí)那些橫行無(wú)道的官場(chǎng)人物進(jìn)行了尖銳的諷刺，這也是對(duì)林黛玉與賈寶玉不避嫌疑的警告。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為薛寶釵“城府頗深，能籠絡(luò)人心，得到賈府上下的夸贊”。賈母對(duì)寶釵，全是清一色的負(fù)面評(píng)價(jià)。到后來(lái)，“榮國(guó)府元宵開(kāi)夜宴”的時(shí)刻，賈母命自己所心愛(ài)的寶琴、湘云、黛玉、寶玉四人，與自己同坐主桌，卻惟獨(dú)將寶釵排擠到了主桌之外，同李紋、李綺輩坐在一起。毫無(wú)疑問(wèn)，這些都是寶釵在賈母面前由“受寵”轉(zhuǎn)為“失寵”的重要標(biāo)志。
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛，一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！——《枉凝眉》黛玉，金陵十二釵之首，在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉可能是個(gè)神仙，可望不可即，似乎也是一種姻緣，她給人留下的印象真可謂“凄美”二字?！捌唷眲t主要表現(xiàn)在林黛玉的“身世凄涼、纖弱多病”，“美”則表現(xiàn)在“外在、內(nèi)涵、藝術(shù)”這幾個(gè)方面。兩者相加就構(gòu)成了林黛玉“凄美”的悲劇形象。外在之凄美：初見(jiàn)黛玉，作者并未直接著墨來(lái)描繪她的美，而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來(lái)突出林黛玉的絕世美麗。心直口快的鳳姐一見(jiàn)黛玉即驚嘆：“天下真有這樣標(biāo)致人物！我今兒才算見(jiàn)了！”好一個(gè)“裊裊婷婷的女兒”、“神仙似的妹妹”！筆至此處，一個(gè)活生生的“絕美”黛玉已躍然紙上，這便是林黛玉的“外在之凄美”。內(nèi)在之凄美：林黛玉是敏感而善良的。一方面，她寄人籬下的處境讓她總是小心翼翼地為人處事，形成了“生怕被人看輕了去”的心態(tài)；另一方面，一個(gè)蘭心慧質(zhì)的女孩兒的小心眼兒更可以為她增添些“靈慧與可愛(ài)”之處，從而使林黛玉這個(gè)角色的塑造變得更加生動(dòng)、有血有肉、感人至深。在黛玉的善良方面，我們又可以從她與寶釵相處的文字里邊看得出來(lái)，盡管兩人在平日里為情所累而有些磨擦，而至后來(lái)待寶釵“竟更比他人好十倍”，難道我們不應(yīng)該向她學(xué)習(xí)嗎？用寬容、善良的心對(duì)待每一個(gè)人。再者我們還可以從她教香菱作詩(shī)“誨人不倦”以及她的葬花之舉等事可以看出她內(nèi)心的善良。事實(shí)證明，越到后來(lái)“大得下人之心”的不是常施下人以小恩的寶釵，而是以誠(chéng)相待的黛玉，其出自本性的善良與坦誠(chéng)也由此可見(jiàn)一斑?？墒?，就是這樣一個(gè)善良美麗的人兒，最后竟淚盡而死，讓人為她盡情的感痛傷心，耿耿而不能忘懷。當(dāng)然了，像晴雯、襲人這樣的人物，雖然在文中幾筆不到，卻也是風(fēng)格迥異，給我留下了深刻的印象。
夕節(jié)的美麗傳說(shuō)，化為彩蝶飛舞的梁山伯與祝英臺(tái)；孟姜女哭塌長(zhǎng)城，一個(gè)個(gè)催人淚下的愛(ài)情傳說(shuō)如認(rèn)夜色晚的星星那么閃，那么多，而我最喜歡的是《紅樓夢(mèng)》。
封建社會(huì)讓林黛玉和賈寶玉陰陽(yáng)兩隔，讓薛寶釵痛苦一生，讓金釧含辱投井而死一個(gè)個(gè)冤魂因紅樓一夢(mèng)而痛苦，而死去，難道這不能說(shuō)明什么嗎？
在這種封建社會(huì)中，本是受頑石滴水之恩的林黛玉，在尋求愛(ài)情時(shí)突破了封建社會(huì)對(duì)愛(ài)情的束搏，但是事與愿違，賈寶玉卻和薛寶釵結(jié)為了夫妻，最后她傷心而死。
一對(duì)真正相愛(ài)的從此陰陽(yáng)兩隔，這是誰(shuí)造成的？舊社會(huì)的思想，和老祖宗的可惡欺騙！這使失去愛(ài)情的賈寶玉出家做了和尚。
封建社會(huì)，紅樓冤死。
慶壽辰寧府排家宴見(jiàn)熙鳳賈瑞起淫心
戚序（蒙府）：幻境無(wú)端換境生，玉樓春暖述乖情。鬧中尋靜渾閑事，運(yùn)得靈機(jī)屬鳳卿。
賈珍是不敢去看父親了，上次把話已經(jīng)挑明了。古代兒子是很怕父親的，但孫子就不一樣了，隔代親。壽辰這天不去看看又不合適，就叫賈蓉去看賈敬了。賈璉、賈薔一來(lái)就問(wèn)有沒(méi)有玩的，都是敗家的。賈敬是賈母的侄兒。賈母是童心未泯，嘴饞多吃了桃，看得出來(lái)她老人家的可愛(ài)。“上月中秋還跟老太太、太太們頑了半夜”，側(cè)寫出了老太太愛(ài)熱鬧，應(yīng)了賈珍的話。
王熙鳳問(wèn)病秦可卿見(jiàn)熙鳳賈瑞起淫心
說(shuō)可卿的病癥，不一口氣說(shuō)完，插一句別事。曹雪芹常用這樣的方式，行文有所停頓，節(jié)奏上略緩一緩。“我說(shuō)他不是十分支持不住，今日這樣的日子，再也不肯不扎掙著上來(lái)?！边@話是說(shuō)的可卿，何嘗不是鳳姐的寫照。
難得看到鳳姐傷心，猶如閨蜜般的妯娌生了這么大病，她知道可卿是“十分支持不住”。這次是真的傷心了，不像初會(huì)林黛玉時(shí)逢場(chǎng)作戲的拭淚。都是在說(shuō)話間，事情一件接著一件。賈蓉報(bào)告完，鳳姐迫不及待地問(wèn)可卿的病情，賈蓉一皺眉，不必聽(tīng)后面的話，就知道情況不妙了。
鳳姐的話說(shuō)的真漂亮，“心到神知”，把人都夸了一遍。邢夫人、王夫人祝壽的誠(chéng)心可鑒，大老爺?shù)玫莱上?。怎么提高情商呢？有時(shí)候自覺(jué)語(yǔ)失，可怎么說(shuō)才恰當(dāng)呢，可真考驗(yàn)人。大家族的禮尚往來(lái)，繁瑣的很，鳳姐不得抽身。吃過(guò)飯就剩下看戲娛樂(lè)了，男子都去看戲了，剩下的女眷就去花園坐坐，說(shuō)說(shuō)話。鳳姐趁這個(gè)空閑，趕緊去看看可卿。
蒙府側(cè)批：正寫幻情，偏作錐心刺骨語(yǔ)。呼渡河者三，是一意。
鳳姐和可卿之間，情誼不淺，二人的動(dòng)作言語(yǔ)，無(wú)不透露著親昵?！熬途o走了兩步，拉住秦氏的手”，“于是就坐在秦氏坐的褥子上”，畫(huà)面一下子就出來(lái)了，親如姐妹?？汕涞脑捵屓诵奶郏蝗套渥x。想著都是別人的好，自己無(wú)福，誰(shuí)不知道她才是最善心的。
這病如此厲害嗎，半月多未得及時(shí)治療，就病入膏肓了？積年累月的操勞，事情壓在心底，現(xiàn)在身體的抗?fàn)幝@現(xiàn)出來(lái)?？汕湔f(shuō)“把我那要強(qiáng)的心一分也沒(méi)了”，讀來(lái)痛心惋惜。寶玉“如萬(wàn)箭攢心”，他是至情之人，怎么能敵得住這些刺心的情形，“那眼淚不知不覺(jué)就流下來(lái)了”。
鳳姐雖然傷心，但是是極明事理的，看寶玉這樣傷心，急忙趕他出去了，省的可卿看見(jiàn)了更加心酸。鳳姐的衷腸體己話，能和幾個(gè)人說(shuō)？除了可卿，平兒應(yīng)該也算一個(gè)，之外大概就沒(méi)有了。其實(shí)，有一二可以敞開(kāi)心扉的朋友，相處不必保留什么，就是人生幸事了。尤氏三番五次的叫了，鳳姐才依依不舍得離開(kāi)。走開(kāi)后表面上風(fēng)風(fēng)光光，心里還是很難受的。
黃花滿地，白柳橫坡。小橋通若耶之溪，曲徑接天臺(tái)之路。石中清流激湍，籬落飄香，樹(shù)頭紅葉翩翻，疏林如畫(huà)。西風(fēng)乍緊，初罷鶯啼，暖日當(dāng)暄，又添蛩語(yǔ)。遙望東南，建幾處依山之榭，縱觀西北，結(jié)三間臨水之軒。笙簧盈耳。別有幽情，羅綺穿林，倍添韻致。
去找太太、尤氏的路上看看景致，兩個(gè)“猛然”凸顯出賈瑞動(dòng)作的迅速。賈瑞從假山后一出來(lái)就向鳳姐請(qǐng)安，早有“預(yù)謀”了。人為制造個(gè)“巧合”，合該與嫂子“有緣”，言語(yǔ)中透露著曖昧，加上眼睛“不住的覷著鳳姐”，有些猥瑣的形象。細(xì)想眼睛的樣子，想看又不敢正眼看，矛盾的心情都寫在眼睛上了。鳳姐兩次虛情假意的笑，都是在耍賈瑞，玩弄手段。
鳳姐要是義正言辭地向賈瑞表明自己的態(tài)度，斷了他的念想，讓他死了這條心，也就不會(huì)有那么悲慘的下場(chǎng)?？渗P姐心眼太多，這么干脆的饒了他，不過(guò)癮，沒(méi)樂(lè)趣。鳳姐故意挑逗引誘，賈瑞自然乖乖地上鉤了，高興還來(lái)不及。“身上已木了半邊”，已經(jīng)興奮至此了，莫大的欣慰。鳳姐還故意放慢腳步，干嘛這么玩弄，步步為營(yíng)，讓賈瑞陷進(jìn)去。賈瑞是感情上的老實(shí)人，根本對(duì)付不了城府極深的鳳姐?！皫讜r(shí)叫他死在我的手里，他才知道我的手段”，不愧為“鳳辣子”。
蒙府側(cè)批：別者必將遇賈瑞的事聲張一番，以表情節(jié)。此文偏若無(wú)事，一則可以見(jiàn)熙鳳非凡，一則可以見(jiàn)熙鳳包含廣大。
寶玉總是和女孩兒一起玩，在胭脂堆兒里長(zhǎng)大。一出《還魂》，預(yù)示了可卿的“還魂”。王夫人說(shuō)尤氏賈珍心里不靜，其實(shí)是自己心里不靜，王夫人是好清凈的，早就想回去了。鳳姐看賈璉看的緊，她也知道宴席過(guò)后這些男人大約干什么去，他們一起去了，她也不好做些什么。尤氏說(shuō)鳳姐“正經(jīng)人”，她挺糊涂的，應(yīng)該不知道鳳姐背地的干的不正經(jīng)的事。
看戲、吃晚飯、喝茶，等等事情完了終于該回去，王夫人已經(jīng)很疲憊了。這個(gè)時(shí)候不忘提一下賈瑞，后面有他的好戲。賈瑞的情節(jié)一點(diǎn)一點(diǎn)跳著過(guò)來(lái)的，幾次想找鳳姐，可偏偏都不巧。他倒是一直沒(méi)死心，還挺癡情?？汕湟恢睕](méi)好，干干的耗著，日漸消瘦。鳳姐看樣子知道所剩光景不多，但也不敢把實(shí)情告訴賈母，尤氏和鳳姐無(wú)可奈何。
鳳姐、平兒眼里賈瑞不知好歹，癡心妄想，卑鄙下流。他壞吧，倒不是，是平日里被管教的太過(guò)嚴(yán)格，矯枉過(guò)正。欲望太盛，遇到一丁點(diǎn)機(jī)會(huì)，就要飛蛾撲火般抓住。
《紅樓夢(mèng)》是四大名著之一，是曹雪芹嘔心瀝血之作。是中國(guó)古典小說(shuō)史上的巔峰巨著，代表了一個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。全書(shū)以賈寶玉、林黛玉二人的愛(ài)情悲劇為線索，展現(xiàn)了廣姿多彩的世俗人情，淋漓盡致地反映了一個(gè)封建大家族的方方面面，寶玉、黛玉二人的愛(ài)情悲劇，大家族的興衰榮辱，幾代人的命運(yùn)沉浮。
媽媽說(shuō)《紅樓夢(mèng)》本書(shū)是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。年輕人看到的是愛(ài)情，醫(yī)生看到了各種藥方，美食家看到了山珍海味，政客看到了家族興衰，詩(shī)人看到的是詩(shī)詞歌賦……
而我卻是糊里糊涂，這書(shū)太復(fù)雜了，說(shuō)實(shí)話我基本沒(méi)搞懂。我搞不大清楚，賈寶玉、林黛玉二人相互喜歡又為啥要相互折磨呢？薛寶釵她到底是真善人還是假裝的呢？那個(gè)可憐的香菱是誰(shuí)讓她受到那么多的苦難呢？王熙鳳的手段干嗎要那樣的毒辣？劉姥姥是真的傻還是為了逗他人開(kāi)心假裝的呢？……太多了，我搞不清了，我還是多看幾遍吧！
讀《紅樓夢(mèng)》，最引人入勝的是里面的情愛(ài)謎團(tuán)，給人感悟最多的也是里面的姻緣情愛(ài)。賈寶玉與林黛玉之間的感情更是傳為經(jīng)典。其中黛玉為愛(ài)而生，為愛(ài)而死，那份癡情尤為叫人感慨。
其實(shí)對(duì)于紅樓以外的世界，有癡情不一定有緣分，縱然有天造地設(shè)的緣分，也比一定有天長(zhǎng)地久相守的命運(yùn)。與其如此，不如知進(jìn)知退，以內(nèi)圣外王的態(tài)度獨(dú)立守神，保持內(nèi)心人格精神的完滿，與時(shí)代同步，隨緣而聚，隨遇而安。
由紅樓引發(fā)的又一個(gè)問(wèn)題是：愛(ài)情究竟與富貴有沒(méi)有關(guān)系呢？“賈不假，白玉為堂金作馬”，賈家當(dāng)然是鐘鳴鼎食的大富之家。俗語(yǔ)說(shuō)“富貴逼人”，但真愛(ài)是兩情相悅，是不需要用富貴去逼人的，一逼就容易變成某種交易?？墒聦?shí)上，襲人的姨太太夢(mèng)想，后來(lái)賈薛兩家的聯(lián)姻，都是政治、經(jīng)濟(jì)、生存等原因逼出來(lái)的。在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉在大觀園里總是充滿憂傷，有一種自卑的感覺(jué)，這與她寄人籬下的生活有密切聯(lián)系。而寶玉是集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的“寶二爺”，從某種程度上說(shuō)，富貴反而成了寶黛之間愛(ài)情的累贅，成了滋生賈府淫穢的溫床，并成為賈家家道中落的誘因。可見(jiàn)，身在富貴之中尤其是大富大貴的人，還有身具大智大才大勇的人，他們的精神更需要呵護(hù)，更需要求缺自警的心態(tài)，否則才智、地位都會(huì)成為追求完美人格和完美生活的巨大障礙。前人說(shuō)：量大福也大，機(jī)深禍也深，這是生活無(wú)情的辯證法。把握和處理好愛(ài)情中情感與物質(zhì)、理想與現(xiàn)實(shí)等生活要素之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，需要大勇氣、大智慧。否則，富與貴肯定會(huì)成為囚困人性、愛(ài)情、親情的枷鎖。
《紅樓夢(mèng)》中的賈府里生活著不同背景不同階層的各類人物，讀紅樓給人印象頗深的是這里面的勾心斗角，綿里藏針。小說(shuō)里最精彩的《林黛玉進(jìn)賈府》一回中，像黛玉這樣的直系親屬都只被允許走角門，這就從很大程度上講明了“侯門深似?！钡暮x。偌大的賈府里隱藏著比尋常人家更豐富的面孔和心計(jì)。在這樣的地方生存，須有幾張面孔，幾副心腸。林黛玉是一個(gè)天真、純潔、真實(shí)的女人，對(duì)于這里面的虛偽矯作，她學(xué)不會(huì)，也不愿意學(xué)，即使她處處小心，“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了去”，但她最終還是被孤立了。在賈府這樣復(fù)雜的環(huán)境里，不諳虛偽之道是很難生存下來(lái)的?？墒菑牧硪环矫嬷v，也正是黛玉的單純打動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者的心，從她身上我們看到了人性的真，人性的善，人性的美。
在賈府里，與黛玉的低頭順眉形成強(qiáng)烈對(duì)比的是“體格風(fēng)騷”“機(jī)關(guān)算盡”的王熙鳳，“這過(guò)來(lái)著系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？”即使有賈母在場(chǎng)，林黛玉初次見(jiàn)面，還能產(chǎn)生這樣的感觸，足可以想象王熙鳳平日的潑辣囂張。但是諳熟人事的她，卻總可以掩埋起那陰暗的心里。她待人接物處處圓滑，“熙鳳親為捧茶捧果”。這樣的心機(jī)，愚昧了多少故事里的人，更驚恐了多少現(xiàn)代人的心。
笑里藏刀的王熙鳳最終卻落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場(chǎng)。這也是曹雪芹給讀者敲響的警鐘。
一本紅樓，多少故事。看似滿紙荒唐的言論，卻飽含了一個(gè)時(shí)代辛酸的淚水。讓我們記住這本書(shū)，用真心去體驗(yàn)生活的真真假假，愛(ài)恩情仇吧。
在被時(shí)間沖淡的歲月里，或許我們只有一些零零散散的記憶，不過(guò)，在我的腦海中，《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)讓我記憶猶為清晰，久久地印在了我的記憶中，揮之不去。
紅樓夢(mèng)里可愛(ài)的女孩不少，而我卻偏偏喜歡那個(gè)古靈精怪的女子——晴雯，如果你問(wèn)我喜歡她什么，那我就會(huì)毫不猶豫地說(shuō)：喜歡她風(fēng)一般的性格。
諸多女子之中，林黛玉最為有才，她的《葬花吟》可以說(shuō)是前無(wú)古人，可她太過(guò)嬌氣、孤傲，那可謂云一般的女子。寶釵最為智慧，她的李代桃僵之計(jì)可以說(shuō)是天衣無(wú)縫，可她太過(guò)世俗，那可謂雨一般的女子。鳳辣子最為有趣，她的精算細(xì)謀，可以說(shuō)是舉世無(wú)雙，可她又太過(guò)狠毒無(wú)情，那可謂電一般的女子。晴雯則不一樣，她智慧而不耍手段，靚麗而不染世俗，世界女子可愛(ài)之處幾乎凝聚于她一身，那是風(fēng)一般的女子！
最初認(rèn)識(shí)睛雯是在那怡紅院下，我還記得她臉上掛著頑童似的笑臉，將扇子撕得“滋滋”作響，惹得寶玉高興得拍手叫好，裘人則氣的不可開(kāi)交，正所謂“浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑”。僅僅因幾把香扇，便讓我喜歡上了這個(gè)會(huì)笑會(huì)鬧的女孩。大觀園里，愿意如此笑給大家看的，也就只有她了。她率真不計(jì)后果，如此放縱，給她添了幾分英氣，也埋下了禍根，正如風(fēng)一樣，悄然而來(lái)，又毫無(wú)顧忌地消逝而去，所謂來(lái)無(wú)影，亦去無(wú)蹤。
再次看到睛雯，是在昏黃的燈下。生病了，卻還堅(jiān)持給寶玉補(bǔ)衣裳。昏暗的屋子里所傳出來(lái)的斷斷續(xù)續(xù)的咳嗽，至今依然那么真切地在我耳邊回響。甚是凄涼啊！那份屬于她的大膽豪爽，可與她一比高下的也只有尤三姐了，可尤三姐哪有她的那份純真。
最后一次遇見(jiàn)晴雯，不再是那雕梁畫(huà)棟的怡紅院，而是在那間破舊的小屋里，那才是她的家。生病的睛雯雖然遠(yuǎn)離了富貴的環(huán)境，但她依舊神彩照人，這是多么難得！縱觀歷史，多少須眉英雄被困時(shí)總免不了淚如雨下，可晴委沒(méi)有，她傲然而立，依舊如風(fēng)。
直至生命的盡頭，她也只是化為一縷清風(fēng)，輕輕地歸去了……
好一種風(fēng)一般的做派，好一位風(fēng)一般的女子！
“你居然在讀《紅樓夢(mèng)》！”這是我對(duì)朋友說(shuō)我正在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，他們最常見(jiàn)的疑問(wèn)。
我有些訝異，難道《紅樓夢(mèng)》真是洪水猛獸嗎？但等我回顧以往，才發(fā)覺(jué)他們說(shuō)的好像挺對(duì)的。
我一共讀過(guò)三次，小學(xué)一次，初中一次，高中一次。而每次讀的共同點(diǎn)便是讀了之后還是不懂，卻不想再讀一遍了。
小學(xué)初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我所看的版本是圖書(shū)館借來(lái)的半白半文的那種，且都是刪減本。因?yàn)橛袆h減，有些地方看得十分別扭，給人一種異樣的感覺(jué)，頗顯做作，反而令人覺(jué)得不倫不類。結(jié)果看完全本，只覺(jué)得莫名其妙，堂堂的四大名著，講了一些男女糾葛，情情愛(ài)愛(ài)，就像電視上八點(diǎn)檔的家庭倫理劇一樣，索然無(wú)味，不知為何竟與另外三本并稱四大名著？
但對(duì)我而言，這段“淺讀”，也確有收獲。當(dāng)然，這收獲總還是幼稚了些，自認(rèn)為枯燥的文字之所以能吸引我，是因?yàn)闀?shū)里那些美食佳肴，真可謂琳瑯滿目，有些更是聞所未聞，每次看一段都覺(jué)得肚子里的饞蟲(chóng)被勾了起來(lái)。一次，看病后的秦可卿，什么都吃不下，只吃得下杏花糕。這類糕點(diǎn)松軟可口，咬下一口，便帶著一股股淡淡的清香，久久不去，我不禁對(duì)此心生向往，就纏著母親要杏花糕吃。母親實(shí)在忍不了我的撒潑，隨便拿了個(gè)饅頭給我：“喏，你的杏花糕?！?/p>
初中時(shí)，偶有一次在圖書(shū)館看到《紅樓夢(mèng)》的白話本，比我之前讀的厚了不少。于是我準(zhǔn)備閱讀這本小學(xué)時(shí)被我“輕視”的書(shū)。但這一次卻不禁有些動(dòng)情，讀懂了一部分。我終于知道了這是一出“悲劇”，賈府表面的繁榮，不過(guò)是醉生夢(mèng)死中由黃白之物維持的看似豪華實(shí)則腐朽的樓房，這些樓房總有一天會(huì)在時(shí)間的催化下轟然倒塌。
繁華的背后是一個(gè)又一個(gè)悲劇，就像一位豪門老人，雖然尊榮至極，卻是病入膏肓。結(jié)局的悲涼總讓我有些唏噓。葬花的林黛玉如花般香消玉隕，翩翩美少年賈寶玉最后也出家了，豪華的“美人”團(tuán)也死的死，走的走。曾經(jīng)門庭若市的賈府，也成了一院空房。
我默然，《紅樓夢(mèng)》不愧為四大名著，一個(gè)家族的興衰被作者寫得傳神無(wú)比，讓人為其多愁善感，放下書(shū)本，不勝唏噓。
于是那一次，我有感而發(fā)，至今還記得其中的這些句子：心情從高高的天空掉落在低低的大地，摔得生疼；我開(kāi)始懷疑一切繁華的事物似乎都是表面，而內(nèi)部已經(jīng)腐朽了，似乎什么時(shí)候就要崩塌了，我的心似乎染上了憂郁而又悲觀的灰色，我似乎沉迷進(jìn)去了。
現(xiàn)在看來(lái)有些驚訝，也不知那時(shí)是真被感染了，還是藝術(shù)加工了。不過(guò)，以我的“沒(méi)心沒(méi)肺”，我覺(jué)得后者可能性更大一點(diǎn)。
如今到了高中，我再一次在圖書(shū)館見(jiàn)到了《紅樓夢(mèng)》，就像老朋友再見(jiàn)一般，想起以前的經(jīng)歷，手不由鬼使神差地將它從書(shū)架上抽出來(lái)就像三年前那般行動(dòng)。
與前兩次心境不同，這次閱讀，我少了幾分天真稚氣，多了幾分成熟深沉。至少，我再也不會(huì)像以前那樣急風(fēng)暴雨地怒吼了，人變得平靜了許多。也因此，我看到了更多的東西。
我比較喜歡《紅樓夢(mèng)》的寫法，尤其是它在人物刻畫(huà)上的神來(lái)之筆不由得令人擊節(jié)贊嘆，一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的人物在作者筆下被塑造得活靈活現(xiàn)，像潑辣的鳳姐，柔弱的林黛玉，溫柔的薛寶釵，又或是形形色色的丫環(huán)們，都有各自豐滿的形象。比如語(yǔ)言，開(kāi)口便將人摸了個(gè)底，又或是心理活動(dòng)和細(xì)微的事都能挖掘出人物的形象特點(diǎn)來(lái)。
這部小說(shuō)對(duì)環(huán)境的描寫，也是讓我驚嘆不已，就比如說(shuō)開(kāi)頭寫了賈府的繁華，過(guò)了幾年冬天，卻只有寥寥白雪和蕭條緊閉的大門，這不由得令人觸景生情，怎一個(gè)愁字了得。
十五年的光陰，我讀了三遍《紅樓夢(mèng)》，真覺(jué)得疲了，乏了，心累了。之后的人生可能等我更加成熟時(shí)，還會(huì)再讀。但最近幾年，我應(yīng)該懂得放下了，應(yīng)該好好讀讀自己的人生，好好讀讀后面的高考了。
幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選：“初三紅樓夢(mèng)讀后感”。
欄目小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下初三紅樓夢(mèng)讀后感。時(shí)間之河總會(huì)留下一些讓我們印象深刻的圖書(shū)，作品就是一本不可多得的好書(shū)。我們撰寫讀后感時(shí)，要緊密聯(lián)系原文，卻不可直接復(fù)述原文。僅供參考，歡迎閱讀！
紅樓夢(mèng)讀后感1
今年寒假，我看了我們中國(guó)四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的一本名著。我又去網(wǎng)上查了資料，知道《紅樓夢(mèng)》的原名是《石頭記》，這本書(shū)展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，生動(dòng)形象地描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓盡致地反映了一個(gè)封建大家族的方方面面，是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義高度結(jié)合的一部偉大的杰作。
這本書(shū)中，賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事使我感動(dòng)，王熙鳳的種種作為讓我恨不得跑進(jìn)這個(gè)故事中把她害死，《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)藝術(shù)上取得了巨大的成就，傳神地塑造了許多有血有肉的個(gè)性化人物。
《紅樓夢(mèng)》講述了一個(gè)動(dòng)人的愛(ài)情故事，反映了復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，揭示了深刻的人性、世態(tài)炎涼、社會(huì)矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的哲理。
紅樓夢(mèng)讀后感2
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說(shuō)，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完美的?！?/p>
詩(shī)，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩(shī)，總是有沁人肺腑的感覺(jué)，每一句都像是尖銳又鋒利的刀，深深插入讀者內(nèi)心，無(wú)形之中像是被掐住了自己的喉嚨。記得她的《葬花詞》：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)。試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！弊x完后像是被萬(wàn)箭穿心，肝腸寸斷般陣痛。
她的淚，像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動(dòng)，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，因?yàn)樗?。她是悲慘的，是值得人們憐憫的。
雖然她的故事結(jié)束了，但是她給我留下了萬(wàn)千思念。合上書(shū)，想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感暈又像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)……
紅樓夢(mèng)讀后感3
《紅樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐敗和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)必然的崩潰和死亡。
為什么最后賈家會(huì)家破人亡呢?這究竟是什么引發(fā)了如此結(jié)果呢?這是一個(gè)值得引人深思的問(wèn)題，但一旦聯(lián)系生活實(shí)際，這個(gè)問(wèn)題也就不難理解了。
在生活中，有善良的人，自然也有邪惡的人;有美麗的人，自然也有丑陋的人。就算是現(xiàn)在，也會(huì)有仗勢(shì)欺人的人。所以總結(jié)出來(lái)，使賈家家破人亡的原因有三個(gè)：一、當(dāng)時(shí)有人要謀殺他們。二、賈家很多人都體弱多病。三、賈家有些人時(shí)不時(shí)的就想不開(kāi)。但最重要的還是第一點(diǎn)：有人要謀殺他們。所以，使他們家破人亡的不是因?yàn)樗麄凅w弱多病，而是因?yàn)槟切憾局说男摹?/p>
讀完《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我似乎有所領(lǐng)悟。是啊，人有善也有惡，人有美也有丑，我們不一定要做“美”的那個(gè)，但我們一定要做“善”的那個(gè)。
紅樓夢(mèng)讀后感4
假期，我按照老師的安排讀了四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，里面的人物在曹雪芹的筆下個(gè)個(gè)寫的是栩栩如生，這個(gè)故事主要是寫一個(gè)豪門大族由盛到衰，其中的故事各個(gè)耐人尋味。尤其是賈寶玉與林黛玉純潔的愛(ài)情以悲劇告終。
鳳姐向賈母獻(xiàn)掉包計(jì)，公開(kāi)說(shuō)寶玉要娶黛玉，暗里卻將寶釵許給了寶玉。黛玉聽(tīng)說(shuō)后，如五雷轟頂，六神無(wú)主，從此便一病不起，她想起昔日和寶玉的感情，他們一起吟詩(shī)作對(duì)，一起賞月觀花，如今都成了泡影，什么青梅竹馬，金玉良緣，頓時(shí)都成空，她越想越氣，本來(lái)身體就不好的她便氣絕身亡。寶玉聽(tīng)說(shuō)黛玉死后，失聲痛哭。從此，他失去了最親愛(ài)的人，離開(kāi)了那個(gè)罪惡的家庭，云游四方，不知所蹤。
這場(chǎng)悲劇是怎么造成的呢?用爺爺?shù)脑捳f(shuō)“封建社會(huì)制度便是罪魁禍?zhǔn)?，青年男女沒(méi)有婚姻自由，只能聽(tīng)從父母的安排，造成了無(wú)數(shù)悲劇!
紅樓夢(mèng)讀后感5
我聽(tīng)一個(gè)老師說(shuō)，看了紅樓夢(mèng)，寫作能力會(huì)大大提高，所以我覺(jué)得在中國(guó)古典四大名著中《紅樓夢(mèng)》是可以讀多次，而每次感受都不一樣。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí)，當(dāng)時(shí)看書(shū)更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書(shū)中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了?？赐旰鬄闀?shū)中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年兒子要看《紅樓夢(mèng)》，幫她買了一套成人看的，他看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的看，我才知道高中時(shí)沒(méi)有讀的詩(shī)歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫不出《紅樓夢(mèng)》，作者把他對(duì)人生的看法和感悟，都融于小說(shuō)里，他用心寫了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過(guò)自己想過(guò)的生活。
也許，又看一遍，又有新的感受。
紅樓夢(mèng)讀后感6
在看《紅樓夢(mèng)》之前，我想大家一定無(wú)法想象，一個(gè)擁著不可一世的榮華富貴和錦繡前程的侯門公子，最終卻以寂寞告終。他柔情似女孩，就如雪花一樣，人們還未曾來(lái)得及觀賞它的美，就已消失在人海中，留下的就只是那淚珠般的回憶和拉長(zhǎng)的嘆息。
與寶玉相呼應(yīng)的是，美若天仙，柔情似水的表妹林黛玉。在我看來(lái)，林黛玉來(lái)到人間是為了還債，她用一生的眼淚還了前世的債，把所有的感情都交托了賈寶玉，在自己一無(wú)所有的時(shí)候歸去。
可能因?yàn)樗麄兊膼?ài)情本身就帶著一種凄美，花落冰韻，訴盡無(wú)數(shù)的冷音。多么淡薄的緣分，就像一段還未來(lái)得及旁白的故事，在心中留下了刻苦的記憶。
正因?yàn)閻?ài)的太深，所以才會(huì)以悲涼散場(chǎng)。賈寶玉歸依佛門，其實(shí)早已注定。從此，賈寶玉紅塵不染，把痛苦放在心底。
紅樓夢(mèng)讀后感7
暑假過(guò)了大半，那本厚厚的紅樓夢(mèng)終于讀玩了。
紅樓夢(mèng)不愧為中國(guó)四大奇書(shū)之首，我讀了感慨萬(wàn)千，覺(jué)得十分有趣，但最令我傷感的是書(shū)中人物生命的脆弱，里面的太太小姐公子們都是嬌生慣養(yǎng)，稍微受點(diǎn)風(fēng)寒就會(huì)大病不起，嚴(yán)重的甚至?xí)ドｏ@示落魄公子賈瑞，見(jiàn)了王熙鳳起了色心，卻不識(shí)王熙鳳不是好惹的，結(jié)果受了王熙鳳的教，大冬天半夜受了涼，得了風(fēng)寒，加上自己相思成疾，最后居然幻想致死。
然后是秦鐘，也是受了風(fēng)寒，加上心理打擊，沒(méi)幾天就沒(méi)了命，可惜他一表人才，正處花樣年華。
雖說(shuō)林黛玉自幼體弱多病，但是這樣一個(gè)千金小姐，整日人參藥丸當(dāng)飯吃，卻還是受了寒冷抑郁而終。他們的命太脆弱了，經(jīng)不住一點(diǎn)風(fēng)雨的打擊。我們不要做這樣的人，我們不要做溫室里的陽(yáng)光，我們要做野外生命力頑強(qiáng)的小草。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著一故事石頭記。有以甄隱士為線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說(shuō)嗎?塞翁失馬，焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
相比之下，應(yīng)該說(shuō)，寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩，文中也沒(méi)有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府最高權(quán)威元春站在了寶釵的一邊。沒(méi)人會(huì)在意寶釵的意見(jiàn)，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。
《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情為主要線索，表達(dá)了爭(zhēng)取愛(ài)情自由、婚姻自主和個(gè)性解放的思想同封建制度、封建禮教之間的矛盾。
每次讀到多愁善感的林妹妹時(shí)，她對(duì)自己的離別仇恨，傷心往事，花兒的枯萎，都有著比別人更多的感傷，也許正如書(shū)中所說(shuō)，她前世是一棵絳珠仙草，來(lái)到世間還淚。面對(duì)世間的丑陋，不公，也只能暗自落淚。林黛玉具有一種悲劇美。當(dāng)人們說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是一部悲劇時(shí)，指的就是在封建專制社會(huì)里萬(wàn)千青春少女的“千紅一哭，萬(wàn)艷同悲”的共同悲劇。黛玉之悲也是其中之一。真正的悲劇總是動(dòng)人心魄的，因?yàn)楸瘎∈菍⒚罋缃o人看。越是美的有價(jià)值的人生被毀滅，其悲劇就越壯美，越深刻，越動(dòng)人。
《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)古代小說(shuō)名著中聲名最著、流傳最廣，讀者最多，刊刻出版最為繁富，這部古典名著問(wèn)世以來(lái)，評(píng)家蜂起，評(píng)說(shuō)紛紜，理所當(dāng)然形成一門顯學(xué)――紅學(xué)。人們還在不斷地出版《紅樓夢(mèng)》、閱讀《紅樓夢(mèng)》、研究《紅樓夢(mèng)》，這就是這部古典文學(xué)名著的永恒魅力，這就是這部古典文學(xué)名著的不朽價(jià)值。南北國(guó)畫(huà)藝術(shù)大師，歷時(shí)兩年，精心創(chuàng)作350幅彩色國(guó)畫(huà)。畫(huà)家隨文配圖，或描摹情態(tài)、或表現(xiàn)場(chǎng)景，或濃墨泌灑，或工筆勾勒，藝術(shù)地再現(xiàn)了原著豐富的社會(huì)生活和生動(dòng)的人物形象。
《紅樓夢(mèng)》，相信大家一定都很熟悉呢，它可是四大名著之一。假期里，我讀了《紅樓夢(mèng)》，這本書(shū)真不愧為一本名著，書(shū)中人物眾多，個(gè)性鮮明。
在這本名著中，林黛玉和薛寶釵無(wú)疑是女一號(hào)、女二號(hào)，賈寶玉和林黛玉的感情悲劇貫穿全文。由情多灑脫的寶玉，不堪打擊多病的黛玉。塑造了一個(gè)感情悲劇。作者曹雪芹借《紅樓夢(mèng)》表達(dá)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和無(wú)情，也表達(dá)了他們對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿與憤怒。
因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn)出來(lái)，也適當(dāng)傳出了這本書(shū)的主要精神。
花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？有人說(shuō)花朵凋謝是自然規(guī)律，有那樣假惺惺葬花。你們不懂，黛玉將這些凋謝的花比作自己，感嘆自己會(huì)不會(huì)和花一樣，待花期一過(guò)，也會(huì)像花兒一樣被落下，孤零零的。說(shuō)到這里，我真的很佩服作者曹雪芹了。黛玉葬花已經(jīng)直接暗示了她最后悲慘的結(jié)局。
所以黛玉最后只能帶著美好的回憶離開(kāi)他，這是一種幸福。寶玉只能給予黛玉幾句好話，談不上癡情，再看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的。
我們要堅(jiān)強(qiáng)，不要像林黛玉那樣動(dòng)不動(dòng)就暗自垂淚。她是《紅樓夢(mèng)》眾多人物里我最喜歡的一個(gè)人，也是一個(gè)最令人感動(dòng)的人物。
我讀了《紅樓夢(mèng)》之后就十分敬佩曹雪芹，敬佩他能寫出這么優(yōu)秀的作品來(lái)，里面的人物刻畫(huà)得栩栩如生，這足以說(shuō)明了他寫作功底十分深厚，里面的人物個(gè)個(gè)都出現(xiàn)在我眼前似的，讓我跟他們共同歡笑，共同悲傷，共同成長(zhǎng)。所以我們要學(xué)習(xí)他的寫作方法，打牢自己的基本功，提高自己的寫作水平！
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