鳥的天堂課件。

每位教師教課前必須認真制定自己的教案和課件，這是提高課堂教學效果的重要步驟。教案的內(nèi)容至關重要，一個良好的教案必須包含哪些要素？如果您對“鳥課件”感到好奇，那么推薦您閱讀這篇網(wǎng)絡文章，相信它會對您有所幫助！

鳥課件 篇1

【教學目標】

一、知識與能力：

1、通過反復朗讀，在朗讀中感受文章的底蘊和情感，學習并積累文章的優(yōu)美語言。

2、領會烘托、對比、先抑后揚、象征等手法表現(xiàn)主題的寫法，并靈活運用到課外閱讀和寫作中。

二、情感態(tài)度價值觀：

1、了解“禮贊”的內(nèi)涵，領會作者熱情謳歌中華民族保家衛(wèi)國的偉大精神之思想感情。

2、繼承和發(fā)揚當年抗日軍民的愛國主義思想感情，把自己鍛煉成不怕困難的生活強者。

三、過程與方法：

1、從課內(nèi)往課外拓展，將“讀”“寫”“考”三者緊密結合起來。

2、上課重點放在思考感悟和動筆訓練。

3、先學后教，教為學服務，在學生的難點處適機點撥。

四、教學重點和難點

1、教學重點：理解情感與結構，學習象征等手法。

2、教學難點：理解第二段的內(nèi)容及作用。

五、教學安排：兩教時

第一教時:整體感知,把握線索結構和感情基調(diào)等）

第二教時:合作探究,賞析本文的藝術手法及其妙處。

【教學要點】

1、復習舊課，明確主題。

2、究一：品味本文在構思方面的藝術特色。

3、探究二：品味描寫景物遣詞造句的特色。

4、總結本節(jié)課內(nèi)容要點。

5、布置作業(yè)：寫兩個作文片段，運用本文技法。

第二教時

一、導入，朗讀全文。

二、復習舊課，明確主題。

（一）問題導學，復習舊課。

（二）明確主題：

本文是一篇寫景抒情的散文，作者描寫了白楊樹的生長環(huán)境、外在形態(tài)和內(nèi)在品格三方面的特點，運用象征手法、先抑后揚等手法,通過對白楊樹不平凡的形象的贊美，歌頌了北方軍民團結抗戰(zhàn)、奮發(fā)向上的精神品質(zhì)，進而歌頌了整個中華民族的精神品質(zhì)。

三、探究一：品味本文在構思方面的藝術特色。

（一）賞析象征及其表現(xiàn)效果。

1、什么是象征手法？它與比喻有什么區(qū)別？

在文藝創(chuàng)作中，象征主義往往是和比喻手法融合在一起的，但二者又有區(qū)別：

（1）比喻可以用于表示任何事物的性狀，而象征只用于表示有關人類的品質(zhì)或人類組織的性質(zhì)，而且也都從本質(zhì)特征上考慮。

（2）一般的比喻，其喻體在全篇文章中不占主要地位，它并不是文章的主要題材，如果這類喻體在文章中占了主要地位就稱為象征體了。這種手法也稱為象征手法了，這是。個重要的區(qū)別標志。

（3）比喻適用于各類文體，象征一般只適用于抒情作品。

2、白楊樹的象征意義是什么？有怎樣的表達效果？貴族化的楠木又象征什么呢？

（1）白楊樹本身特點就是高大挺直，生命力頑強。枝枝葉葉緊靠團結、力爭上游倔強挺立，不折不撓。哪里需要它,它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長出粗壯的枝干；不管遇到風沙還是雨雪,不管遇到干旱還是洪水,它總是那么直,那么堅強,顯示了不軟弱,不動搖的頑強的精神，是樹中的偉丈夫。作者用它象征內(nèi)在品格近似的北方的農(nóng)民和在敵后廣大土地上守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵，也象征了在華北平原譜寫歷史的精神和意志。

（2）作者為什么運用象征，而不直接寫抗日軍民呢？

“人貴直，文貴曲”。美文運用象征，使文章顯得含蓄委婉，讓意境更美，給讀者留下揣摩玩味的余地，同時，也可以逃過特定環(huán)境的政治劫難。

（3）“貴族化的楠木”象征什么？

茅盾同志說：我寫此散文是這樣想的。

（二）賞析先抑后揚的手法，理解其作用。

1、朗讀第二段和第三段，思考：上下文是怎樣銜接的？文意的重點在“單調(diào)”，還是“驚奇”？

明確：描述完高原景色，寫景色給作者的感受是先“雄壯”后“單調(diào)”，為寫見到白楊樹“驚奇地叫了一聲”作襯托，意在突出白楊樹蓄勢。強調(diào)白楊樹的生長環(huán)境不平凡，即給西北高原帶來無生機和活力，祛除色彩的單調(diào)的，給廣闊無邊的高原增添美感，讓人們耳目一新、賞心悅目。

2、朗讀第七段開頭至“它是樹中的偉丈夫”，思考：文意突出的“美女子”還是“偉丈夫”？

明確：先說長得太挺直的白楊樹稱不上“樹中的美女子”，看似個缺點，而后強調(diào)它與西北風抗爭的氣質(zhì)像是“樹中的偉丈夫”。貶低它外形上缺乏多姿多彩，意在強調(diào)高大的白楊樹具備的正直、樸質(zhì)、嚴肅也不缺乏溫和，堅強不屈等氣質(zhì)美，后者才是作者想贊美的部分?？梢?，白楊樹屬于內(nèi)在美勝于外在美的一種樹！

四、探究二：本文語言朗朗上口、生動形象，找出你認為寫得好的詞句，談談它的妙處。

（一）詞語運用準確、凝練、生動。

（1）第二自然段怎樣描寫高原景色的？在遣詞造句方面有什么值得你學習的地方？

明確：語言凝練優(yōu)美，又富于變化。尤其是譴詞用字更注意形象貼切。如用“無邊無垠”寫高原的“大”；用“坦蕩如砥”寫高原的“平”；用“黃綠錯綜”寫高原的“色”；

（2）課文第5段具體描寫白楊樹的樹干樹枝樹皮運用哪些形容詞？請找出來加以品賞。

明確：用“筆直”寫樹干樹枝；用“一律向上，緊緊靠攏”丫枝，用“片片向上”寫葉子；用“光滑”寫樹皮的質(zhì)地，用“銀色”“淡青色”寫樹皮的顏色。用“倔強挺立”和“不折不撓”寫白楊樹外在形象的同時，也含蓄地贊美它的品格和氣質(zhì)了！

（3）課文第7段用哪些生動凝練的詞語高度概括白楊樹的內(nèi)在品格的？請找出來品賞。

明確：“偉岸”、“正直”、“樸質(zhì)”、“嚴肅”、“溫和”、“堅強不屈與挺拔”。這些詞語與上文是否重復出現(xiàn)呢？沒有，作者有意避開重復運用，值得我們寫作上學習。這些簡潔凝練帶有歸納作用的詞語，這些詞語蘊含豐富，是對白楊樹的生長環(huán)境和外形特征浮想聯(lián)翩和反復咀嚼感悟得來的結果。它們恰恰與北方抗戰(zhàn)軍民的優(yōu)秀品質(zhì)相吻合。

（二）運用比喻、擬人、排比、反問、對比的修辭手法，使語言富有感染力。

請同學們分別找出來，仔細品味。

四、總結本節(jié)課的教學要點。

五、布置作業(yè)：

運用象征的手法，寫一種事物，給予熱情贊美。要求：

1、先寫外在特點，再寫內(nèi)在精神，語句表達務必運用比喻或擬人的修辭手法，采用先抑后揚的技巧。

2、寫真情實感，支持順理成章，反對牽強附會。

3、字數(shù)不少于600字。

板書設計

14、白楊禮贊

茅盾

一、復習舊課，明確主題。

二、賞析寫法，理解作用。

1、象征手法及其作用

2、先抑后揚及其作用

3、遣詞造句及其作用

三、布置作業(yè)，遷移運用

鳥課件 篇2

[教學要求]

1、用鋼筆描紅；學寫毛筆字。

2、畫出句子中用錯的字，把正確地寫在括號里。

3、練習正確地搭配動賓結構的詞組。

4、練習結合語言環(huán)境為帶點的詞找反義詞。

5、熟記12條成語。

6、讀背李清照的詞《如夢令》。

7、搜集反映家鄉(xiāng)變化的資料，學寫導游詞，當眾自我介紹。

[教學時間] 3課時

第一課時

一、教學第一題

1、審清題目，明確要求。

2、指導書寫。

（1）仔細觀察每一個字的行書特點。

（2）在自備本上練習基本筆畫，教師提示運筆方法。

（3）教師示范板演，要求學生注意觀察行書運筆的過程和特點。

（4）學生在自備本上練習上述幾個字。

3、學生按要求練習描紅。教師提示握筆的姿勢及坐姿。

4、反饋交流。將寫得好的字展示給大家看，指出存在的問題，進行矯正性練習。

二、教學第二題

1、審題。自己讀一讀練習的要求。

2、指導。

（1）小黑板出示題目，指名學生讀題，其余同學邊聽邊尋找句子中用錯的字。

（2）提出獨立做題的要求：查閱字典，尋找規(guī)律。

3、學生獨立做題，教師巡視輔導。

4、反饋交流。確定正確答案，將發(fā)現(xiàn)的問題提出來討論。

三、教學第三題

1、學生讀練習要求。

2、指導。

（1）先讓學生讀詞語，再集體讀兩遍。

（2）舉例分析，掌握規(guī)律。

（3）讓學生用畫出表示某種行為或動作的詞，想一想：它們分別可以和哪個詞搭配？為什么？

3、獨立作業(yè) ：用連線的方式將所列詞語兩兩搭配。

4、反饋交流。

5、課堂作業(yè) ：將題2和題3按練習要求寫在課堂作業(yè) 本上。

第二課時

一、教學第四題

1、讀題，想一想題目的要求。

2、指導。

（1）默讀題目。

（2）討論每小題中加點的詞各有哪些反義詞。

（3）聯(lián)系語言環(huán)境，思考這里帶點的詞的反義詞該填什么。

3、學生獨立完成作業(yè) ，在書上填寫。

4、反饋交流。學生匯報作業(yè) 的完成情況，反復讀讀填好的句子，最好背下來。

二、教學第五題

1、指名讀題。

2、指導。

（1）學生自由讀12條成語。

（2）指名讀、齊讀。

（3）說說這12條成語可以分成幾類。

（4）理解12條成語的意思。

3、學生大聲自由練讀，同桌練習背誦。

4、反饋交流。

三、教學第六題

1、指名讀練習要求。

2、指導。

（1）讓學生們自己讀讀《如夢令》，把句子讀通順。

（2）啟發(fā)討論如夢令是什么。詞中描寫了哪些景物？

（3）教師范讀。

（4）學生自由輕聲試讀，邊讀邊想想詞的大意。

（5）讓學生嘗試著說說詞的大致內(nèi)容，教師結合重點詞語作適當點撥。

（6）教師講解后再次范讀。

3、自己練習朗讀，在充分練讀的基礎上，讓學生練習背誦。

4、反饋交流。

第三課時

一、教學第七題

1、指名讀，進一步明確本次口語交際的要求。

2、指導。

（1）講清介紹的范圍：家鄉(xiāng)的特產(chǎn)、自然風光、名勝古跡、珍貴的動物和植物、礦產(chǎn)資源、民風民俗、民間故事

（2）圍繞以上幾個方面，組織討論。

（3）引導學生獨立思考：那么多的內(nèi)容，你打算選哪方面？通過什么渠道搜集資料？

（4）講清寫導游詞的要點：資料要翔實，條理要清楚。

3、練習。學生按要求練習寫導游詞，向小組的同學介紹自己的家鄉(xiāng)。

4、反饋交流。

（1）教師對學生的表現(xiàn)進行評議。

（2）教師小結。

鳥課件 篇3

一、教學要求：

知識與技能：1、學習并掌握本課的生字新詞

2、理解課文內(nèi)容，了解森林王國失蹤的原因和后果。

3、學習快速地默讀課文，學會用文中的語言概括課文內(nèi)容，并能正確流利、有感情地朗讀課文。

過程與方法：充分體現(xiàn)學生的主體性，引導學生小組合作學習，認讀生字，理解內(nèi)容。并適當?shù)卣归_合理的想象，說一說，教育學生熱愛、保護自然。

情感態(tài)度與價值觀：激發(fā)學生熱愛、保護自然環(huán)境的思想感情，樹立環(huán)境保護意識，保護森林，植樹造林。

二、重難點：

了解森林王國失蹤的原因和后果，樹立學生的環(huán)保意識。

三、課時劃分：

兩課時

四、教學設計

第一課時

教學目標：

1、初讀課文，學習本課的生字新詞，用文中的話概括課文內(nèi)容。

2、學習課文第一部分，了解森林王國過去優(yōu)美的環(huán)境，以及百姓安居樂業(yè)的景象。

3、有感情地朗讀課文。

教具準備：生字新詞卡片，教學課件

教學過程：

一、談話導入新課

1、同學們在你們的心中，森林王國會是什么樣子呢？（學生根據(jù)自己的想像自由發(fā)言）

2、師：曾經(jīng)有一個森林王國，它原本和你們想象的一樣美麗，可是后來，它卻在地球上失蹤了。（板書課題：失蹤的森林王國）

3、導讀：森林王國為什么會失蹤呢？請同學們一起走進課文《失蹤的森林王國》

二、學習生字，整體感知

1、出示學習要求，小組合作學習，自讀課文。

1）學習并掌握本課的生字新詞，交流讀音和書寫要點。

2）想一想課文的主要內(nèi)容，在小組內(nèi)說一說

3）按照老國王在位時和新國王上臺后把課文分成兩部分。

2、教師出示生字新詞卡片，指名認讀，其他評論。

字音：混是多音字，在本課中讀音為hun

字形：饒的右上角沒有點；廈字里面有兩橫

區(qū)別燥躁

3、齊讀生字新詞

4、反饋：課文主要講了一件什么事情？（很久以前，森林王國的國王下令不準亂砍樹木，森林王國美麗富饒。可當新國王上臺后，砍樹建新王國，結果自然災害不斷，森林王國很快就消失了。）

5、指名反饋：按照老國王在位時和新國王上臺后把課文分成兩部分。第一部分（13自然段），第二部分（412自然段）

三、了解森林王國富庶繁榮的景象

1、指名讀課文第一部分，其他思考：森林王國過去是什么樣子的呢？

2、齊讀課文第一自然段

3、說一說，讀了課文第一自然段，你對森林王國過去的了解。

4、出示課件，讓學生感受森林的繁榮景象，以及百姓安居樂業(yè)的愉快生活。

5、指導朗讀

6、自讀課文二、三自然段，討論：森林王國一開始為什么能夠呈現(xiàn)出和諧統(tǒng)一的富饒景象？

7、出示文中相關的文字，學生讀一讀。

森林是我們的保護神。任何人不得亂砍樹木。

（讓學生通過討論，抓住文中關鍵詞句，體會森林之間的富饒以及原因。）

四、總結：

同學們，森林王國過去景象繁榮，人民安居樂業(yè)，因為老國王禁止人們亂砍樹木。新國王上任后，森林王國變成什么樣子呢？為什么會發(fā)生變化？我們下節(jié)課繼續(xù)學習課文。

五、布置作業(yè)：

1、熟讀課文，把生字新詞抄一抄。

2、選一選，做一做

1）在地圖上找一找我國的森林和荒漠

2）查資料，了解我們本地森林覆蓋率和近年來植樹造林的情況。

第二課時

教學目標：

1、繼續(xù)學習課文，了解森林王國失蹤的原因及后果。

2、總結全文，使學生樹立環(huán)保意識，激發(fā)學生保護森林，熱愛大自然的思想感情。

課前準備：

學生了解我國的森林和荒漠；收集到的由毀壞森林造成不良后果的課件。

教學過程：

一、復習，導入新課

1、同學們，通過上節(jié)課的學習，我們知道這個森林王國在失蹤前是什么樣子的呢？

2、回顧課文第一部分，生齊讀。

3、導入：那么它為什么會失蹤，它的失蹤帶來了什么樣的后果？

二、繼續(xù)學習課文，了解原因及后果

1、學生帶著問題自讀課文（森林王國為什么會失蹤？）

因為新國王下令把樹木全部砍掉

2、新國王為什么要把樹砍掉呢？

3、讓學生說說現(xiàn)代化城市的景象，體會城市的繁華，了解新國王建立新王國的美好愿望。

4、師：其實建立新的王國，一座現(xiàn)代化的城市并沒有不好，新國王他錯在什么地方呢？（沒有保護森林）

5、師：是啊，森林王國的保護神森林不見了，一切正如舊國王所說的：不能更改特別法令，否則各種妖魔鬼怪都會來危害我們。

6、學生以小組為單位閱讀812自然段，思考下面問題：

1）砍伐森林，造成了哪些嚴重后果？

2）舊國王為什么說森林是森林王國的保護神？

7、分小組朗讀課文，討論

反饋問題1）：師用課件出示森林消失后帶來的嚴重后果，讓學生體會森林的作用，樹立保護森林的意識。

反饋問題2）：舊國王為什么說森林是森林王國的保護神？（了解森林的作用）

8、師：假設新國王采納了大臣們的建議，在保護森林的前提下，建造新國王，此時的王國會呈現(xiàn)出一番怎樣的景象？

（學生展開想象，各抒己見）

三、拓展延伸

1、師小結：人類毀滅了森林，建立了新城市，但是失去了森林的保護，城市終因各種自然的攻擊而消失了，多么可惜?。?/p>

2、學生出示自己收集到的資料：我國森林資源覆蓋的面積及荒漠進程

森林是人類的保護神，它可以防沙塵，可以防止水土流失正因為這樣，我們國家出臺了相關的法律保護森林，并定每年的3月12日為植樹節(jié)。

3、此時此刻，同學們你們想說些什么？學生自由發(fā)言

四、布置作業(yè)

把《失蹤的森林王國》這個故事說給自己的父母聽。

失蹤的森林王國

砍光樹木

美麗富饒＞無影無蹤

鳥課件 篇4

1、正確理解本文思想觀點。

2、體會并理解正反對比的論證方法。

3、背誦全文。

【教學重點】

1、本文思想觀點。

2、正反對比的論證。

【教學時數(shù)】

3課時。

【教學過程】

第1課時

一、文體及作者

1、從初一學過的《論語》中孔子說的一句話：“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之”導入。

2、“說”是古文中的一種文體，屬論說文范疇，一般陳述自己對某種事物的見解?！皫煛笔潜疚囊卣撌龅恼擃}?！皫熣f”，意思是“說說關于從師的道理”。

韓愈寫這篇文章是送給他的學生李蟠的，是他35歲時在長安當國子監(jiān)四門博士時寫的。文章針對當時社會上恥于從師的不良風氣，痛加針砭。著重闡明教師的作用和從事應采取的態(tài)度，有破有立，對我們今天仍有借鑒作用。本文是韓愈文集中的名篇之一。

3、作者簡介：

韓愈(768～824)，字退之。生三歲而孤，靠兄嫂撫養(yǎng)長大。幼年好學不倦，到十七八歲，學問已有相當扎實的基礎。二十五歲中進士，二十九歲登上仕途。以后歷任地方上和中央的一些官職，其間有兩次因上疏皇帝提意見，被貶官，第二次差一點兒被處死。最后官至吏部侍郎 (相當于副部長)，故亦稱韓吏部。因先世居昌黎，宋代追封他為昌黎伯，故又稱韓昌黎。又因死后謚“文”，稱韓文公。韓愈、韓退之、韓昌黎、韓吏部、韓文公是同一人的許多異稱。

韓愈在中國文學史上有他的重要功績，他是“唐代古文運動”的倡導者，，主張恢復先秦、西漢的優(yōu)美散文傳統(tǒng)，堅決摒棄南北朝以來只講究文章形式，不重文章內(nèi)容，矯揉造作，華而不實的文風，并提出要創(chuàng)造性地學習古文，反對模仿因襲，人云亦云。 (觀點“師其意不師其辭”、“唯陳言之務去”、“文從字順”)后世尊他為唐宋八大家之首。 (唐宋八大家──韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石)

本文是一篇議論文，說為李蟠而作，實際上是抨擊當時那些自恃門第高貴，看不起別人，不肯從師學習，甚至對別人從師也進行嘲笑的士大夫階層。初中課本選了他的《馬說》一文，借千里馬難遇伯樂，來比喻賢才難遇知己，難得重用。把自己一腔憤懣之情發(fā)揮得無余，富有現(xiàn)實意義。

二、現(xiàn)實切入

先給大家講一件真實的故事。咱們學校有一位數(shù)學老師，他輔導的學生多次在各種數(shù)學競賽中獲獎。有一回，一個獲獎學生的家長很不客氣地對他說：“你應該感謝我兒子，沒有他你就不會出名?！?/p>

三、分析第一段

同學們的發(fā)言說明了對教師的作用有不同的看法?，F(xiàn)在我們先研讀《師說》的第一自然段，看看韓愈對這個問題有何高見，然后再請同學們深入討論。

1、讀課文

2、韓愈的觀點是什么?你怎么看?

3、那個時候，老師傳的什么道?授的什么業(yè)?(傳的是儒家之道，講授的是六藝經(jīng)傳。)

4、儒家的鼻祖是誰?儒家之道是誰提煉總結出來的?

5、后人學習孔子的發(fā)明，這說明師生之間是一種什么關系?(應該是一脈相承的關系。)

6、如果說，現(xiàn)在的老師的作用仍然是“傳道、授業(yè)、解惑”，這種說法對不對呢?能不能解釋一下?(現(xiàn)在的老師還是在做“傳道、授業(yè)、解惑”的工作，所不同的是“道”的含義、“業(yè)”的內(nèi)容都發(fā)生了變化。韓愈所說的“道”指的是儒家之道。)

7、儒家之道的核心是什么?(板書“仁”)

孔子主張“克己復禮為仁”，“仁者愛人”，孟子也說過“殺身成仁”，“仁”是儒家提倡的“修身、齊家、治國、平天下”的最高境界。

《禮記》：“古之欲明明德于天下者;先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;大意是說：古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好他的國家;要治理好國家的人，要先整頓好自己的家;要整頓好家的人，要先進行自我修養(yǎng);要進行自我修養(yǎng)的人，要先端正他的思想……思想端正了，然后自我修養(yǎng)完善;自我修養(yǎng)完善了，然后家庭整頓有序;家庭整頓好了，然后國家安定繁榮;國家安定繁榮了，然后天下平定。

8、現(xiàn)在的“道”指的是什么?(所有的思想品德教育)既然當代教師仍舊擔負著“傳道、授業(yè)、解惑”的任務，那么老師的作用就不是可有可無的吧?

韓愈在《師說》中開篇就說：“古之學者必有師?！蔽艺J為今之學者也一定有老師，天才的出現(xiàn)同樣離不開老師，他與常人不同之處只是智商高些罷了。用韓愈的話就是聞道在先者為師，對吧?

這樣看來，老師不一定都有職稱，不一定都站在講臺上。凡在某一問題上對我們有啟發(fā)、有幫助的人都是我們的老師。大家同意這個說法嗎?那么，我們可否得出這樣的推論：每個人都有自己的老師?當然，“老師”這個概念的外延在這里得到了拓展，可以是人生方面，可以是文化科學的，也可以是勞動技術方面的。在我們中間，不是有大量的“一字之師”、“一題之師”、“一文之師”嗎?

8、現(xiàn)在我們討論第二個問題：偉人和他的老師之間是什么關系?有同學說，徐特立是靠才名揚天下的，這句話怎么理解呀?誰知道小雞崽兒是怎樣來到人間的?還有別的辦法嗎?(也可以用孵化器。)就是說，先有雞蛋，然后用老母雞或孵化器，經(jīng)過二十一天然后，小雞崽兒就破殼而出了。如果把一堆雞蛋大的石頭放進孵化器或者放在老母雞身子下面，二十一天后能孵出小雞來嗎?時間再長一些，比如二百一十天……為什么?為什么小攤上賣的雞蛋擺了二十多天，還是出不來小雞崽兒?(因為缺少外部條件。)缺少外部條件，雞蛋就不會變成雞崽兒?

成才固然離不開個人奮斗，它和一個人的志向、品德、才能有直接關系這是事物變化的內(nèi)部根據(jù)，是第一位的起決定作用的因素。成為一代偉人是因為他具有偉人的素質(zhì)，除此之外也和機遇、和他的老師的教誨等外部條件不無關系。徐特立六十大壽的時候，特意給他寫了一封賀信，開頭就說“你是我20年前的先生，你現(xiàn)在仍然是我的先生，你將來必定還是我的先生?！边@說明十分尊重自己的老師。這種尊重不是僅僅出于禮貌，出于客套，而是發(fā)自內(nèi)心的，認為在徐特立先生身上，不僅過去，就是現(xiàn)在乃至將來仍有很多值得自己學習的東西。的賀信，我們可以理解為是對恩師作用的充分肯定和真誠的感謝?，F(xiàn)在我們回過頭來思考：為什么說那位家長的觀點是錯誤的呢?

因為他錯誤地否認了老師在他兒子獲獎中的重要作用。這就如同否認老母雞和孵化器的作用一樣?！皼]有你們，我自己也會變成小雞崽兒!”這可能嗎?這種否認既不符合客觀現(xiàn)實，也抹殺了老師含辛茹苦的創(chuàng)造性勞動。這是一種忘恩負義的行為，是應該受到譴責和唾棄的。

同學們，你現(xiàn)在有何感想?成為偉人離不開教師的培養(yǎng)，我們要成為跨世紀人才同樣需要老師的幫助!

我們反對否定教師的觀點。我們也不贊成過分夸大教師作用的主張。有些學生和家長錯誤地認為老師有“點石成金”的本事，只要分進“好班”，就可以高枕無憂了，從而放松了主觀努力。剛才我們討論了，主觀努力是成才過程中起決定作用的因素，教師只是外部的一個條件，外因要通內(nèi)因起作用。你明明是一塊石頭，我怎么把你變成小雞崽兒呀?就算你是個雞蛋，可你不愿意變成小雞崽兒，我這老母雞一爬上去，你就滾得遠遠的，寧可“淌黃兒”也不轉(zhuǎn)世，我也沒有一點辦法嘛!

11、所以，我們要正確評估老師的作用，要尊重老師，尊重老師的勞動。當然，尊重老師并不是唯師是從?！墩撜Z》“當仁，不讓于師?！边@句話是什么意思呀?

在真理面前，對老師也不讓步。用一位科學家的話就是“我愛我?guī)?，我更愛真理。?/p>

12、小結：

第一層：開門見山提出中心論點：古之學者必有師。

第二層：正面概論教師的職能：傳道、受業(yè)、解惑。

第三層：反面論述無師不能解惑，從理論上闡明從師的必要性。

第四層：正面提出擇師標準，凡先聞道者，都可以為師。

第2課時

一、分析第2段

1、說說這一段與第1段是怎樣聯(lián)系的?

第1段正面闡明了從師的重要性，提出了從師的標準。這一段以第1段為立論根據(jù)，批判當時土大夫恥于從師的不良風氣，從反面論證第1段所提出的觀點，說明從師的必要。

2、這段文字運用怎樣的論證方法?這段文字運用正反對比的論證方法：

第一層：

提出分論點：師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!

師道”的“道”指風尚;句中兩個“也”，表示停頓。

第二層：

針對時弊，從三方面對比，剖析“不從師”的癥結。

先以“今之眾人”與“古之圣人”作對比：四個“圣”和四個“愚”的詞性有兩種：一種是形容詞，是“圣明”或“愚昧”的意思;一種是名詞，是“圣人”或“愚人”的意思。“其皆出于此乎?”是反詰句，“此”指代“從師與否”。作者在這組縱向比較中用反詰句點出不從師的原因。

再以“為子擇師”與“其身則恥師”作對比：

“句讀”指斷句。“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉”，翻譯：有的人不知道斷句，(倒去)問老師;有的人不能解決(修身、治國的)疑難問題，(卻)不向老師請教。作者在這組自身矛盾的對比中，對不從師的表現(xiàn)加以評論，并給予直接的否定。

最后以“巫醫(yī)樂師百工之人”與“士大夫”作對比：

“道相似”的“道”，指道德、學問，“足”，是程度副詞，“足以”，“很”的意思?！捌淇晒忠矚e”，是帶諷刺語氣的感嘆句。作者在這組橫向比較中，對不從師的言行加以描述，并發(fā)出帶有諷刺語氣的強烈感慨。本段運用正反對比論證方法，教師指導學生總結，并請學生填寫課后思考與練習的表格。

二、讀準字音，理解重點詞的意義和用法

1、讀準下列多音字或形近字的讀音：

句讀(dòu) 或不焉(fǒu) 經(jīng)傳(zhuàn) 從師(cóng) 讀書(dù) 不能(bù) 傳道(chùan) 從容(cōng)

2、找出下列合成的雙音詞。

“學者” “句讀” “六藝”

3、指出下列加粗詞的古今義。

“古之學者”

古：求學的人。

今：有專門學問的人。

“句讀之不知”

古：句子停頓的地方。

今：看字發(fā)出聲音。

“小學而大遺”

古：小的方面學習。

今：小學校。

三、背誦第2段

四、討論重點文言詞的意義和用法

第3課時

1、第3段與第1段關系怎樣?

這一段是正面論證，用歷史事例論證第1段中的論點。

第一層：提出分論點，圣人無常師。

第二層：用孔子的言和行兩方面的事例論證。(事例論證與引用論證。)

作者舉出孔子詢官于郯子，訪樂于萇弘，學琴于師襄，問禮干老聃的事例?？鬃友哉撝械摹叭保瑧斫鈱嵵溉耍阂粋€自己，一個善者，一個不善者，而“我卻能從其善，改其不善。這樣解釋才能體現(xiàn)格言的警辟性。最后作者從孔子的事例中推斷出：“弟子不必不如師，術業(yè)有專攻”的結論.

2、分析第4段：

作者為什么稱贊李蟠?作者贊揚李蟠，既是對他不從流俗的肯定，也是對士大夫們“不從師”的有力批判：既針砭時弊，又通過贊揚李蟠倡導從師?！肮盼摹敝赶惹厣⑽摹！安痪杏跁r”的“于”相當于“被”?！白鳌稁熣f》以貽之”，句中“貽”現(xiàn)在稱為“贈送”，“以”在兩個動詞之間，作連詞，相當于“來”。這段點明作者作《師說》的緣由，樹立“不拘于時”、“能行古道”的榜樣，總結全文。同時“不拘于時”照應第2段，“能行古道”照應第3段。

3、背誦第3段中的名句。

4、本文語言上有什么特點?

⑴ 整句散句結合：

整齊的排偶句和靈活的散句交錯運用，配合自然，錯落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉”，與“今之眾人，其下圣人亦遠也，而恥學于師”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”則是散句。而這一長的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”，又都是排偶句。

⑵ 頂真修辭手法的運用：

頂真，用上一句的結尾的詞語做下一句的起頭，使前后句子的頭尾蟬聯(lián)，又稱連珠句式，上遞下接，有如“連珠”。自然恰當運用這句句式，能反映了物的連鎖關系，表現(xiàn)了物的發(fā)展規(guī)律，在句子的結構上，緊接遞承，沖流而下，誦讀起來，氣勢也是宏肆的?！肮胖畬W者必有師。師者所以傳道、受業(yè)、解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。……師之所存也?！边@段文章第二句的開頭“師者，……”緊接第一句末尾的“師”字。第三句中的“惑而不從師，……”緊接著上面的“……孰能無惑”。第四、五兩句中的“吾從而師之”緊接著上面的“……固先乎吾”和“……亦先于吾”。象這樣的承接句，有如“連珠”式滾轉(zhuǎn)，流暢自然，很好地增強了文章的氣勢。如一寫馬的對聯(lián) ：

馬籠籠馬馬籠松，籠松馬跑

雞罩罩雞雞罩破，罩破雞飛

此聯(lián)運用了多種修辭方法?！榜R籠”與“籠馬”、“籠馬”與“馬籠”，“雞罩”與“罩雞”、“罩雞”與“雞罩”，形成句內(nèi)小回環(huán);“籠松”、“籠松”，“罩破”、“罩破”，是相對應的兩組連珠;聯(lián)中的疊字“籠籠”、“罩罩”，前一個字為名詞，后一個字為動詞，又為轉(zhuǎn)類。

魏正偉先生有一副嵌四“馬”的奇巧聯(lián)：

紫竹園中賞紫竹，紫竹簫吹紫竹調(diào)

白馬寺里看白馬，白馬駒嘯白馬圖

此聯(lián)調(diào)動了重復、頂真等多種修辭手法，使聯(lián)語工整，有情趣，有韻味。

5、本文講了許多從師的道理，哪些對我們今天有借鑒意義?

哪些反映了作者的封建意識?作者第一次提出了老師的職責，既概括又全面;作者強調(diào)學而知之，必須從師學習，能者為師，不恥下問，尊重老師，獎勵后學等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說的“道”，是維護封建統(tǒng)治的儒家之道，所說的“業(yè)”，是“六藝經(jīng)傳”，與我們所講的“道”和“業(yè)”的內(nèi)涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問題上的見識不如“巫醫(yī)樂師百工之人”看成反常，暴露了輕視勞動人民的封建統(tǒng)治階級的偏見。

第4課時(練習課)

一、字詞解釋

1、師：

課文中出現(xiàn)26次，它的含義和用法如下：

⑴ 作名詞，有兩種情況：

作“老師”講。如：古之學者必有師

作“專門技藝人”講。如：巫醫(yī)樂師百工之人

⑵ 作動詞，有兩種情況：

作“學習、效法”講。如：吾師道也、師道之不傳也久矣

作”從師“講。如：或師焉，或不焉

2、之：

課文中出現(xiàn)25次，它的用法如下：

⑴ 作代詞，有兩種情況：

指代人或事物。如：擇師而教之

連接定語和中心詞，表示統(tǒng)一關系，相當于“這類”、“這些”如：郯子之徒

巫醫(yī)樂師百工之人

⑵ 作助詞，有四種情況：

放在定語與中心詞之間。如：古之學者。

放在主謂之間，取消句子獨立性。如：師道之不復，可知矣

表示賓語前置。如：句讀之不知

在動詞、形容詞或表示時間的詞后，湊足音節(jié)，無意義。如：六藝經(jīng)傳，皆通習之

⑶ 以前學過的課文中還有三種情況：

作代詞，指代自己。如：君將哀而生之乎

作助詞表示定語后置。如：蚓無爪牙之利

作動詞，“到”、“往”。如：吾欲之南海

3、其：

課文中出現(xiàn)17次，用法如下：

⑴ 作代詞，有四種情況：

在主謂短語中作主語：

生乎吾前，其聞道也，固先乎吾(他)

惑而不從師，其為惑也，終不解矣(那些)

復指，作主語：

古之圣人，其出人也遠矣(他們)

作兼語余嘉其能行古道(他)

作定語夫庸知其年之先后生于吾乎(他們的)

⑵ 作語氣副詞，有兩種情況：

表猜測，圣人之所以為圣……其皆出于此乎(大概)

表感嘆，今其智乃反不能及，其可怪也歟(多么)

二、學習名詞、形容詞的意動用法

意動用法是指名詞或形容詞活用作動詞。以形容詞最常見，其次是名詞，還有少數(shù)表示

心理活動的動詞。意動用法翻譯成現(xiàn)代漢語，基本格式是：

“吾從而師之”名詞以……為師

“漁人甚異之”形容詞以……為奇異

“巫醫(yī)樂師百工之人”不恥相師動詞以……為恥

三、課后習題三

鳥課件 篇5

第一課時《抽屜原理》

教學內(nèi)容：教材第70、71頁的例1、例2

教學目標：

1、經(jīng)歷“抽屜原理”的探究過程，初步了解“抽屜原理”。

2、會用“抽屜原理”解決簡單的實際問題。

3、通過操作發(fā)展學生的類推能力，形成比較抽象的數(shù)學思維。

教學重點：認識“抽屜原理”。

教學難點：靈活運用“抽屜原理”解決實際問題。

教學方法：小組合作，自主探究。

教學準備：若干根小棒，4個紙杯。

教學過程：

一、創(chuàng)設情境，導入新知

老師組織學生做“搶椅子”游戲（ 請3位同學上來，擺開2條椅子），并宣布游戲規(guī)則。

師：象這樣的現(xiàn)象中隱藏著什么數(shù)學奧秘呢？這節(jié)課我們就一起來研究這個原理。

二、自主學習，初步感知

（一）出示例1：4枝鉛筆，3個文具盒。

1、觀察猜測

猜猜把4枝鉛筆放進3個文具盒中會存在什么樣的結果？

2、自主探究

（1）提出猜想：“不管怎么放,總有一個文具盒里至少放進2枝鉛筆”。

（2）小組合作操作驗證：請拿出鉛筆和文具盒小組合作擺一擺、放一放。

（3）交流討論，匯報?？赡苋缦拢?/p>

第一種：枚舉法。

用實物擺一擺，把所有的擺放結果都羅列出來。

第二種：假設法。

如果每個文具盒中只放1枝鉛筆，最多放3枝。剩下1枝還要放進其中的一個文具盒，所以至少有2枝鉛筆放進枝同一個文具盒。

第三種：數(shù)的分解。

把4分解成三個數(shù)，共有四種情況，（4，0，0）、（3，1，0）、（2，2，0）、（2，1，1），每一種結果的三個數(shù)中，至少有一個數(shù)是不小于2的。

（4）、比較優(yōu)化。

請學生繼續(xù)思考：如果把5枝鉛筆放進4個文具盒，結果是否一樣呢？把100枝鉛筆放進99個盒子里呢？怎樣解釋這一現(xiàn)象？

師：為什么不采用枚舉法來驗證呢？

數(shù)據(jù)較小時可以采用枚舉法，也可用假設法直接思考，而當數(shù)據(jù)較大時，用假設法思考比較簡單。

3、引導發(fā)現(xiàn)

只要放的鉛筆數(shù)比盒子的數(shù)量多1 ，不管怎么放，總有一個盒子里至少放進2枝鉛筆。

（二）出示例2：把5本書放進2個抽屜里，不管怎么放,總有一個抽屜里至少放進幾本書？ 7本書會怎樣呢？9本呢？

1、學生嘗試自已探究。

2、交流探究的結果，可能如下：

1）枚舉法。

共有3種情況。在任何一種結果中，總有一個抽屜至少放進3本書

2）假設法。

把5本書“平均分成2份”，5÷2=2…1，如果每個抽屜放進2本書，還剩下1本。把剩下的這1本放進任何一個抽屜，該抽屜里就有3本書了。

由此可見，把5本書放進2個抽屜中，不管怎么放，總有一個抽屜里至少放進3本書。

同樣，7÷2=3…1把7本書放進放進2個抽屜中，不管怎么放，總有一個抽屜里至少放進4本書。

9÷2=4…1把9本書放進放進2個抽屜中，有一個抽屜里至少放進5本書。

3、觀察發(fā)現(xiàn)

學生討論交流，發(fā)現(xiàn)“總有一個抽屜里至少有幾本”只要用“商+1”就可以得到。

4、介紹原理。

師：同學們，你們知道嗎？你們的這一發(fā)現(xiàn)，在數(shù)學里被稱之為“抽屜原理”，也叫做“鴿巢原理”，最先是由19世紀的德國數(shù)學家狄利克雷提出來的，所以又稱為“狄利克雷原理”。這一原理在解決實際問題中有著廣泛的應用，可以用它來解決很多有趣的問題呢。

三、應用原理，解決問題

完成教材第72頁 “做一做”第1題

四、全課總結，回歸生活

1、通過今天的學習你有什么收獲？

2、回歸生活：你還能舉出一些能用抽屜原理解釋的生活中的例子嗎？

第二課時 抽取游戲

教學目標

知識與技能目標：進一步掌握抽屜原理，掌握抽屜原理的反向求法。

過程與方法目標：通過各種活動培養(yǎng)學生自己動手動腦去思考的習慣。

情感、態(tài)度與價值觀目標：體會數(shù)學與日常生活的聯(lián)系，了解數(shù)學的價值，增強應用數(shù)學的意識。

教學重難點

1.使學生理解抽取問題中的一些基本原理。

2.找到抽屜原理問題中被分的物品。

教學過程

一、創(chuàng)設情境、引入新課：

師：一天晚上，有一個小女孩正要從抽屜里拿襪子。抽屜里有黑白兩種顏色的襪子各10雙。突然停電了。小女孩至少摸出多少只襪子，才能保證拿出相同顏色的襪子？

學生思考、發(fā)言。

師：學習了這節(jié)課我們就能解決類似的問題了。

二、活動探究、深入了解：

（一）出示例3：盒子里有同樣大小的紅球和藍球各4個。要想摸出的球一定有2個同色的，至少要摸出幾個球？

1、學生提出猜想。

2、用預先準備的學具，小組合作交流。4、小組反饋，師相機板書：

3、得出結論：把顏色看作抽屜。

有兩種顏色，只要摸出的球比他們的顏色至少多1，就能保證有兩個球同色。

（二）研究規(guī)律

師：如果盒子里有藍、紅、黃球各6個，從盒子里摸出兩個同色的球，至少要摸出幾個球？

分小組討論后匯報。

再出示做一做第2題，匯報后得出：問題結論只與球的顏色種數(shù)也就是抽屜數(shù)有關。

小結：確定什么是抽屜什么是物體是解決抽屜問題的關鍵。

三、鞏固訓練，促進內(nèi)化

1、做一做

2、解決課前有趣的問題

3、有紅色、白色、黑色的筷子各10根混放在一起，讓你閉上眼睛去摸，

（1）你至少要摸出幾根才敢保證有兩根筷子是同色的？

（2）至少拿幾根，才能保證有兩雙同色的筷子？為什么？

四、全課總結，暢談收獲

1、通過今天的學習你有什么收獲？

2、回歸生活：你還能舉出一些能用抽屜原理解釋的生活中的例子嗎？

第三課時 節(jié)約用水

教學目標

知識與技能目標：通過活動進一步鞏固鞏固比例知識、簡單的統(tǒng)計知識，培養(yǎng)學生綜合應用所學過的知識的能力

過程與方法目標：通過活動培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力，使學生感到數(shù)學和現(xiàn)實生活的聯(lián)系。

情感、態(tài)度與價值觀目標：增強學生“節(jié)約用水，從我做起”的責任意識，養(yǎng)成良好的品德。

教學重難點

所學知識的綜合應用

教學過程

一、情景引入，提出問題

1、（屏幕顯示：地球上最后一滴水將是人類的眼淚?。┱垖W生說說對這則廣告的理解。引出課題。

2、提出問題：為什么要節(jié)約用水呢？

二、問題討論，明白道理

1、交流課前搜集的信息，暢談有關水的認識。

2、課件展示相關資料，了解地球上水資源狀況。

3、交流感想，強化體驗。

三、參與活動，親身體驗

師：水龍頭壞了或沒有關緊，水一滴一滴往外流（多媒體出示相關圖片），遇到這種情況，你會怎么做？

師：課前我請同學們做了一個漏水試驗，我們一起來看看試驗結果吧！

1、小組交流、展示成果。（一分鐘大約滴水50毫升）

2、計算統(tǒng)計，交流感想。

師：根據(jù)上面的滴水速度，完成下面的統(tǒng)計表。

一個漏水水龍頭漏水情況統(tǒng)計表

時間 1分鐘 1小時 24小時 1年

水量（升）

一個水龍頭一年浪費多少水？（1立方米約重1噸）

3、評價家庭用水狀況，提出節(jié)水建議。

4、（課件出示）小明刷牙時不間斷放水30秒，用水約6升。小剛用口杯接水刷牙，需要3口杯水，每杯用水約0.2升。

A、小明一次刷牙的用水量相當于小剛多少次刷牙的用水量？

B、采用節(jié)水刷牙的方式，如果一個三口之家按每人每日刷牙兩次算，那么每月（30天計算）可節(jié)水多少升？

C、節(jié)約的這些水，如果以一戶三人，每戶月均用水量為8噸計算，夠你家用幾天？

（獨立分析計算、匯報計算結果，交流想法）

四、解決問題，提出方案

分組討論一下節(jié)約用水的措施。

1、學生分組討論，多媒體演示生活中的節(jié)水片段。

2、出示節(jié)水倡議，生齊讀：節(jié)約用水，從我做起，從節(jié)約每一滴水做起。

鳥課件 篇6

教學目的：

1、熟練朗讀文言文，把握正確的語氣、語調(diào)，并進而讀通文句;

2、感受物外之趣，激發(fā)學生的好奇心、想象力;

重點：準確朗讀，讀通文句，感受物外之趣。

難點：背誦課文，讀懂文句。

教學過程：

第一課時

一、由課文序言導入課文講述，板書課題及作者姓名，簡介之：

1、沈復：字三白，清代文學家，長洲(現(xiàn)在江蘇蘇州)人，工詩畫、散文。據(jù)《浮生六記》來看，他出身于幕僚家庭，沒有參加過科舉考試，曾以賣畫維持生計。與妻陳蕓感情甚篤，因遭家庭變故，夫妻曾旅居外地多年，歷盡坎坷。妻死后，他去四川充任幕僚。此后情況不明。

2、《浮生六記》：

《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪游記快》、《中山記歷》、《養(yǎng)生記道》

二、學生自由朗讀課文三分鐘。

三、一生讀課文，教師提醒學生注意難讀字音：

zhì miǎo nǐ jiāng lì yí lì hè páng

童稚 藐小 擬 強 唳 怡 礫 壑 龐

四、齊讀課文，教師指出注意點(句讀、字音等)。

五、學生自讀課文五分鐘，要求讀通課文。

六、引導學生觀察課本中的插圖，教師提問(學生回答并說出理由)：

1、請簡要描述這張插圖的內(nèi)容。

2、畫中的少年是誰?畫中的白鶴是真的嗎?這些白鶴實際上是什么?

3、蚊子為什么會變成白鶴? 4、“飛蚊成鶴”，表現(xiàn)了少年時期的“我”的什么特點?

5、用文中的語言概括“我”這樣做的好處?

6、“我”為什么能獲得“物外之趣”(自身具備什么條件)?

7、文中除了“飛蚊成鶴”之處，還寫到了什么“物外之趣”(即把什么看作什么)?

8、為什么“我”“呀然一驚”?文中的龐然大物指什么?

9、“我”為什么要打癩蛤蟆并“驅(qū)之別院”?

七、師生共同合作，解答上述問題，了解全文大意。

八、集體朗讀課文，請一學生簡述故事內(nèi)容。

九、小結本堂課所學內(nèi)容，布置作業(yè)：

1、在自己的本子上翻譯全文;

2、熟讀全文，背誦全文。

鳥課件 篇7

教材簡介:

《最大的麥穗》是小學語文第11冊的.一篇課文.這是一篇散文,敘述了古希臘學者蘇格拉底讓弟子們摘一個最大的麥穗的事,揭示了人的一生必須實實在在地抓住眼前的機遇,而不能東張西望,錯失良機的道理.全文共7節(jié),可分為3段:第一段(第1節(jié))寫蘇格拉底要求弟子們?nèi)湹乩镎粋€最大的麥穗;第二段(第2—6節(jié))寫弟子們摘麥穗的經(jīng)過和蘇格拉底對他們的教訓

;第三段(第7節(jié))寫弟子們從蘇格拉底的話中悟出了做人的道理.

根據(jù)教材特點和學生的實際情況,結合語文課程標準,我制定了以下教學目標:

有感情地朗讀課文,背誦最后一節(jié).

能前后聯(lián)系,領悟最后一節(jié)語言文字,明白必須善于抓住機遇,不能東張西望,錯失良機的道理.

能聯(lián)系實際,談談對追求應該是最大的,但把眼前的一穗拿在手中,這才是實實在在這句話的理解.

教學重點:著重讀好蘇格拉底說的話,體會弟子們所悟出的道理.

本課教學分兩課時完成,第一課時是初讀課文,了解課文大意,;第二課時主要理解課文內(nèi)容.這里主要講第二課時.

教學理念.

學生是學習的主人.這已成為大家的共識.因此,在語文教學中,應把學習的時間和空間還給學生,通過自主,合作,探究的學習方式,提高語文能力.古人云:讀書百遍,其義自見.因此,在閱讀教學中,應讓學生多讀,在讀中感悟.

為了實現(xiàn)教學目標,我設計了以下教學過程:

導入.

今天,我們繼續(xù)學習《最大的麥穗》.

過渡:小小的麥穗,給人很大的啟示.通過本節(jié)課的學習,你一定會解開心中的疑惑,并從中受到啟發(fā).

學習第一段.

自由朗讀第一段,劃出蘇格拉底對弟子們說的話,并讀一讀.

出示蘇格拉底對弟子們說的話:

你們?nèi)湹乩镎粋€最大的麥穗,只許進不許退,我在麥地的盡頭等你們.

指名讀,并說說為什么這樣讀.

齊讀

過渡:弟子們有沒有摘到最大的麥穗 你認為是什么原因

學習第二段.

自由朗讀課文2—6節(jié),思考上述問題,在書上的有關地方做上記號.

2, 小組內(nèi)交流,要說出自己的理由.

小學生的研究性學習要有實效,一個重要的問題就是幫助學生找到可以操作的有針對性的學習策略.這個教學環(huán)節(jié)避免了學生許多無效或低效的學習活動,維護了研究性學習的嚴肅性.

全班交流:

(1),根據(jù)學生的回答出示:

這時,兩手空空的弟子們才如夢初醒,他們回頭望了望麥壟,無數(shù)株小麥搖晃著腦袋,似乎在嘲笑他們.

(弟子們沒有摘到的原因是:眼光不夠開闊,猶豫不決……)

用邊讀邊議的方式交流,既是讀重感悟的研究結果的呈現(xiàn),有是自然的思維與說理的訓練.

(2),想一想,此時,他們的心情如何 他們會想些什么

4, 面對弟子們的表現(xiàn),蘇格拉底會有什么想法,請大家讀讀他說的話.

出示:這塊麥地里肯定有一穗是最大的,但你們未必能碰見它;即使碰見了,也未必能作出準確的判斷.因此,最大的一穗就是你們剛剛摘下的.

指讀,說說從中體會到了什么.

討論:如何才能讀出自己的體會.練讀 .齊讀.

因為閱讀是學生的個性化行為,因此在教學中,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐.

5,過渡:蘇格拉底用摘最大的麥穗這件小事來教育他的學生,含蓄的告訴學生一個深刻的道理,他的學生聽懂了嗎

學習第三段.

用自己喜歡的方式讀一讀最后一節(jié),劃出自己最喜歡的一句,聯(lián)系實際,說說自己的體會.

同桌交流.相機板書.

語文新課程標準指出:語文教學要讓學生學會感受,體會,揣摩.要重感悟,重語感訓練.

出示名言,讀一讀.

機會是每個人都有的,但許多人不知道他們已碰到它.

——達爾文

機遇只垂青(重視)那些懂得怎樣追求她的人——查理·艮科爾

機會來的時候像閃電一樣短促,完全靠你不假思索地去利用.

——巴爾扎克

學到這兒,你希望找到一生中最大的麥穗嗎 為了找到最大的麥穗,你會怎么做

總結課文.

學了本課后,你有什么收獲呢 寫一句凡人名言在書上.

交流.

作業(yè).

1,朗讀文中最喜歡的句段,并背下來.

2,選擇一題練習:

*如果你見到蘇格拉底的學生們,你想對他們說什么,請寫下來.

*最后一段話,使你想起了生活中的哪些事,請舉個具體的例子,寫出自己的體會.

附板書:

最大的麥穗

(追求)

要抓住機遇

眼前的一穗

(實實在在)

喜歡《最新鳥課件實用7篇》一文嗎？“幼兒教師教育網(wǎng)”希望帶您更加了解幼師資料，同時，yjs21.com編輯還為您精選準備了鳥的天堂課件專題，希望您能喜歡！