三峽讀后感。
閱讀后感是衡量閱讀成果的一種體現(xiàn)，在閱讀作者的作品時，我們會從中獲得更多的感悟和心得。那么如何寫出好的閱讀后感呢？經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)的精心整理，下面為大家提供了關(guān)于“三峽讀后感”的相關(guān)內(nèi)容，希望能夠?qū)Υ蠹覍懞瞄喿x后感有所幫助。
10月2日晴神往三峽 我乘坐的游船已向三峽進發(fā)。眼前這幅長江夜景圖引起我心中的興奮與激動，我久久地佇立在甲板上不愿離去。從重慶出發(fā)時，太陽還放射著刺眼的光芒，而此時，滿天璀璨的繁星與遠方那座五光十色的長江大橋遙相呼應(yīng)。歡騰的江水拍打著船舷，奏出一曲雄渾的長江進行曲。清涼的江風(fēng)帶著水汽，在夜色中穿行，掠起我耳邊的發(fā)絲，也載著我那顆無比快樂的心飛向了三峽。 10月3日晴小三峽 一覺醒來，才發(fā)覺三峽中的第一峽——瞿塘峽已經(jīng)被拋在船后，有些掃興，強打精神換船去小三峽。 小三峽的美是一種清秀而神秘的美。翠綠的山，倒映在碧綠的水中，碧綠的水泛著幽綠的瑩光，幽綠的瑩光又折回到翠綠的山上。兩只小獼猴穿梭其中，更有那綿延不絕的古棧道遺跡和遠古的懸棺點綴，清秀而神秘的小三峽呀，原來同樣使人流連忘返！ 10月4日（上）晴西陵峽 當(dāng)游三峽變成坐在船艙里看電視時，你心里會是什么滋味？由于小三峽的耽擱，昨晚游船只能在茫茫的夜色中穿過巫峽和西陵峽，當(dāng)時我心中的神往和激動全然被失望和沮喪所取代。 不過我是這條游船上的幸運者，因為我們從宜昌返回時，總算在白天盡情地飽覽了名聞遐邇的長江三峽！ 船過葛洲壩逆流而上，寬廣的江面一下被兩岸連綿的山巒逼得很窄。江水湍急洶涌，好像她并不甘心就這樣被大山束縛，她想獲得自由，于是用盡全力向前奔騰，其氣勢攝人心魄。湍急的水流中不時出現(xiàn)的險灘與暗礁，更是西陵峽險峻的最好注腳。站在甲板上遠眺，遠處層巒疊嶂，真是“山重水復(fù)疑無路”。當(dāng)我們的船逼近時，重重的山巒好像一道道巨大的門緩緩打開，讓我們盡情飽覽西陵峽這壯麗的畫卷。 10月4日（下）晴晚霞中的巫峽 船駛進了巫峽，兩岸的山一下子變得陡峭了。 巫峽是三峽中最秀美的一段，而紅紅的晚霞仿佛給這位美麗的姑娘抹上了胭脂，使其更為迷人，還增添了另一種風(fēng)韻。 太陽將半邊臉藏在山后，卻留出另一半，這紅得誘人的半邊好像一位醉酒的老翁。霞光染紅了天邊的云，鮮紅的云霞又灑向遠近的山巒。紅霞映襯下的重山顯得層次特別分明，一層、兩層、三層……越遠越淡，越遠越淡，那最遠的一層與天化為一體。晚霞映在水面，有的地方泛著金光，有的地方又很暗很暗。江水帶著晚霞撫摸兩岸山石，又在山石上留下一層淺淺的紅暈。云霞、江水、山石、草木在紅紅的世界中融為一體，好一幅鮮亮的山水重彩畫。 太陽沉到了山后，天邊的云霞由鮮紅變成深紅，又由深紅變成紫色。群山上的淡紅色也褪了下去，變成了蒼綠，灰黑色的巖壁在其中若隱若現(xiàn)。江水素白的浪花仍然翻滾著，天色卻已經(jīng)暗了下來。當(dāng)遠方最后一絲紅色消退，巫峽就被淡淡的黑幕籠罩。一切色彩被掩蓋了，群山也只留下了起伏的輪廓，此時的巫峽完全成了一幅潑墨山水畫，神秘而幽靜。 10月5日晴遺憾與收獲 最終還是沒有看到瞿塘峽。原本想好好領(lǐng)略一下那鬼斧神工的陡峭山壁和狹窄無比的河道；想好好看一下怎樣雄壯的夔門和怎樣的“一線天”?？墒沁@一切都在我酣然入夢時悄然錯過了。 帶著些遺憾總是好的，也許過分的完美會在時間的風(fēng)化中變得平淡。其實這次旅游已使我在視覺和思想上獲益頗豐。 再見了，綺麗的三峽！
提起雪野，大家一定會聯(lián)想到那美麗的湖泊，味美的魚頭。但雪野的其他美景也令人流連忘返，比如夢幻般的雪野三峽。
雪野三峽一年四季風(fēng)景如畫，美麗動人。那高山上的美景，讓人想高歌一曲；那瀑布的壯觀，讓人永生難忘。
三峽的山很陡。在山腳抬頭仰望，就如身在天堂。山上的水清澈見底。魚蝦在水中游，鳥兒在天上飛，甲蟲們還時不時舉行運動會。伴隨著風(fēng)，水上回蕩起一波波水紋，樹上的葉子也沙沙作響，就如一隊大軍在爭斗。
山頂?shù)睦淆執(zhí)镀俨几且唤^。那壯觀的瀑布，飛流直下，見其一點點清涼的水，那些調(diào)皮的水珠，有時上樹，有時滴在地上，沁入土中，再也尋不見。陡峭的山路隨著清涼的水花唱起了歌，滴滴答答，讓過路的人忍不住停下腳步欣賞這醉人的美景和動聽的聲音。
?。⊙┮叭龒{，這夢幻般的美景讓人忍不住地喜歡。
三峽大壩這舉世聞名的水利樞紐工程，大大推進了中華民族的強國理想。時至今日，三峽蓄水整整三年了，百萬移民都已搬遷走了?；厥滓泼駳v程，從走出故土，重建家園到奔向新生活，一幅幅動人的畫卷中升騰出厚重而又跌宕的旋律……
三峽大壩這舉世聞名的水利樞紐工程，大大推進了中華民族的強國理想。時至今日，三峽蓄水整整三年了，百萬移民都已搬遷走了?；厥滓泼駳v程，從走出故土，重建家園到奔向新生活，一幅幅動人的畫卷中升騰出厚重而又瑰麗的三峽移民精神，無時無刻不在震撼著我的心靈。
“一步三回頭，告別故鄉(xiāng)”彰顯移民“舍小家為大家”的愛國情懷。
三峽工程寄托著中華民族的強國理想，1992年4月，全國人大通過了三峽工程的決議。這意味著重慶市和21個區(qū)縣的百萬移民將親手拆掉祖輩修建的房屋，親手毀掉一代一代賴以生存的田園……
盡管含著熱淚，后靠移民還是離開肥沃的故土，把新家建在脊薄的山梁上，盡管一步三回頭，但外遷移名還是帶著家鄉(xiāng)的泥土和對親人的思念，奔赴當(dāng)陽枝江等地建設(shè)家園，處處涌出移民創(chuàng)業(yè)精神。
移民們一錘錘拆去舊家，又用那勤勞的雙手建起新家。如今飛船而下，只見庫區(qū)兩岸幢幢新樓拔地而起，座座橋梁跨江而過，條條大路八達，柑橘產(chǎn)業(yè)帶，名優(yōu)水果產(chǎn)業(yè)帶等羅羅棋布。
屈原那偉大的精神在山峽人的身上得到了發(fā)揚和禮贊。
又讀兩篇《三峽》，我甚至沒有讓那顆輕浮的心沉靜下來。卻越往下讀，越認真起來。當(dāng)然，余秋雨口中中國最值得去的一個地方又豈能讓我區(qū)區(qū)一個初中生了解透徹。
這里是屈原的故里，他投身汩羅江，自行結(jié)束了自己作為一個瘋詩人潦草的一生，也攪起了三峽的波濤。
這里是王昭君的家鄉(xiāng)，她放著宮女不做，卻遠嫁他鄉(xiāng)，使中國歷史也疏通了一條三峽般的險峻通道。
也許依舊有人對這些毫不在乎，畢竟這些精彩的故事早已成為歷史。年代成為了我們與他們之間最大的阻礙。沒有人會想要魚躍到他們的那個年代，問問他們到底是怎么想的。而最多就是在歷史課本上見到了他們的名字，閑來無事地坐在電腦前，閱讀著一段段排版整齊的宋體歷史。
甚至都不曾想過要揣摩他們的心理。
也罷，因為又有誰能真正揣摩出屈原和王昭君的心理呢？
如同神女峰，人們?yōu)樗笤炝四敲炊嗝利惖膫髡f，編寫了那么多精彩的故事，她卻只是一座石頭，日復(fù)一日地接受著江水的洗禮。直到曾經(jīng)鋒利的棱角被江水打磨的圓滑起來。
二文讀罷，我突然如同那個曾經(jīng)對三峽毫無所知的自己一樣，想去三峽看一看。無論是詩情與戰(zhàn)火交融的白帝城，還是壯闊美麗的三峽，還是擁有美麗傳說的神女峰。盡管我永遠都回不到那個年代，但我依然，想要親身，去看看
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根據(jù)您的信任編輯為您寫了一篇名為《桃園三結(jié)義讀后感》的文章，讀者們都對作品一書贊不絕口。?寫讀后感是我們思考和反思的過程，為方便后續(xù)閱讀，請你收藏本文！
看了某本書后，有不少感觸。
相信大家一定知道春秋五霸中的晉文公與秦穆公爭霸的故事吧，但在此置一千年后的"五胡入華"時代還有另一次更有名的秦晉"淝水之戰(zhàn)"。
秦王苻堅，它是各有眼光有氣度的君王?？上恍逸斄耍由掀溆质莻€胡人，所武林外傳以被那些正統(tǒng)漢人史學(xué)家忽略、抹黑得十分難堪。若比較當(dāng)時的前秦與東晉，就可以發(fā)現(xiàn)其實在苻堅統(tǒng)治的.秦國，可以說是朝氣蓬勃，與唐太宗的氣度和架勢有得比。只不過在"淝水之戰(zhàn)"離奇失敗，就被人說胡人是敗類。
類似的是曹操，他被人稱為"*雄"，似乎略帶貶義，的確，它是詭計多了點。而它南征失瘦肉精敗，又被人說成很不堪的樣子，在《三國演義》中就有不少這樣的觀點。
如今有些心思不息的人讀了《三國演義》之后，卻自然而然地把曹操當(dāng)成了壞人，我認為，曹操不會如小說中所說的沒用，只不過書中的英雄差不多都在蜀國，且次書以劉備開頭，讀者很自然的就把他當(dāng)成主人翁，加上現(xiàn)在對劉備的仁慈之類的贊美太多，當(dāng)然就把曹操發(fā)動的戰(zhàn)爭說成不仁不義的侵略。
仔細想想，武侯諸葛孔明幾次出征攻打魏國，不也是在侵略嗎？他以先帝遺命為由，討伐曹操收復(fù)中原，就成了愛國愛民的英雄了。難道魏國的人民都不是人？難道魏國的人民都人人得以誅之？他可能并不想發(fā)動戰(zhàn)爭，1。不出祁山，發(fā)展困難。2。先帝遺命，怎敢不從？書中雖把諸葛亮神化了，卻不能改變歷史：臥龍、鳳雛，二者皆得，卻安不了天下。
在《三國演義》這本謀略之書中，不僅能讀出各種不同的謀略與智慧，還能讀出感動、忠義、愛國等等。第一章的《劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義》便令我感動，讓我感受到了友誼的可貴。
那時的劉備、關(guān)羽和張飛，只不過是幾個平民小販，而他們卻憑借共同的志向，憑借共同的愛國精神，走到了一起，結(jié)成了生死之交。誰又會想到，正是他們之間深厚的手足情，才有了那一個個英勇殺敵的表現(xiàn)，才有了那一個個忠君愛國的行為，才實現(xiàn)了劉關(guān)張三人的雄心壯志，才完成了興國大業(yè)。
也許這是天意，是緣分，也許這是靠劉備等人共同的抱負才見面的，但一定有劉關(guān)張三人的愛國精神，命運才把他們安排到了一起。讀著劉備、關(guān)羽和張飛結(jié)拜的誓言，我心中感概萬千，眼前浮現(xiàn)出一幅畫面：紛紛揚揚的桃花從樹上飄落，灑在地上，樹木掩映之間，劉關(guān)張三人跪倒在地，口中念著“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死……”人生中不就缺少著這樣深厚的友誼，缺少著這樣的知心朋友嗎？
友誼是人生中不可缺少的、最珍貴的東西。我也希望結(jié)交到肝膽相照的朋友，就像劉備、關(guān)羽和張飛一樣親密無間、形影不離。劉、關(guān)、張在漫長的歲月中，用鮮血凝成了一份深情厚誼，貫穿了整本名著，催人淚下。朋友之間，可以犧牲自己的生命，以死來回報對方，這友誼定如大海一般深厚啊！劉備、關(guān)羽和張飛，沒有違背各自的誓言，都為這份兄弟情誼盡了最大的努力。雖然時代不同，但我們也應(yīng)該如他們般，多為朋友著想，互相體諒與尊重。
我長嘆一聲，翻攏了微微泛黃的書頁，心中五味雜陳，有喜悅，有傷感，有惆悵，更多的則是心酸。在現(xiàn)今這個人人崇尚金錢，崇尚物質(zhì)的社會中，若能有一份純真的友誼，能有幾個純樸、善良的知心朋友，就已經(jīng)是莫大的幸福。
寒假里，我選了《三國演義》之一，《桃園結(jié)義》。我把《桃園結(jié)義》認真地讀了一遍?！短覉@結(jié)義》這本書我非常喜歡讀。
《桃園結(jié)義》講的故事是，東漢末年，腐敗，再加連年災(zāi)荒，老百姓生活非常困苦，又有黃巾軍起義。劉備，關(guān)羽和張飛想為國家出力，干一番大事業(yè)，所以在張飛的莊后的桃園里焚香禮拜，還宣了誓，結(jié)成異姓兄弟。三人用客商送給他們的錢找鐵匠造了三把武器，劉備的雙股劍，關(guān)羽的青龍偃月刀，張飛的丈八點鋼矛。他們組織了一支隊伍，去應(yīng)募。三人在和黃巾軍的`戰(zhàn)斗中百戰(zhàn)百勝，共同鎮(zhèn)壓黃巾軍。在黃巾軍起義失敗后，劉備充任安喜縣尉。到縣考績的督郵索賄虐民，惹惱了張飛，把他痛打一頓。兄弟三人繳還印綬，投奔幽州牧劉虞。劉備得到他的保薦，被朝廷任為平原縣令，暫在那里安身。
他們?nèi)齻€人都是歷史上的英雄人物，這本書里雖然只講了他們生活中很小的一部分，但是能看出來，他們都是有理想有志向的人。
我體會到要干大事必須有理想有志向，我們小學(xué)生也要從小樹立自己的理想，認真努力，向著理想勇敢前進。不能每天就知道玩，看電視，要認真學(xué)習(xí)，天天向上，更上一層樓。我的理想是想成為一個鋼琴家。我現(xiàn)在每天要嚴格按照老師認真地練鋼琴，爭取早日通過十級考試。我覺得只要通過努力，我一定能實現(xiàn)自己的理想。
我們除了要有理想有志向，還要去面對它，挑戰(zhàn)它。如果碰到難題就不敢去嘗試，就永遠都不可能實現(xiàn)理想。只有嘗試了才能繼續(xù)進步，繼續(xù)努力。所以我上課時要多舉手發(fā)言，就是錯了也不要緊，多錯幾次就會對了。
我還體會到多交朋友，和志同道合的人在一起。大家互相取長補短，才能共同進步。我要向其他小朋友學(xué)習(xí)，爭取提高自己。我要向陳晟睿學(xué)習(xí)他認真努力的學(xué)習(xí)態(tài)度；向陳果學(xué)習(xí)練鋼琴的耐心；向王維燁學(xué)習(xí)認真寫字，把每個字都寫得漂漂亮亮的；向項佐學(xué)習(xí)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，爭取這個學(xué)期多拿一些大拇指章。
本文寫了劉備家境貧寒、性格寬和、寡言少語、不好讀舊八股文章，看著百姓處于戰(zhàn)火烽飛的年代，憂心忡忡，想救民于水火，是一個有大胸襟的人，一天他遇到了與他有共同志愿的關(guān)羽和張飛，三人話語投機，越談越談得來，決定結(jié)成異姓兄弟，共創(chuàng)一番大事業(yè)。三人看桃花開得正艷，于是在桃園里準備好物品，焚香跪拜，盟誓道：“劉備、關(guān)羽、張飛雖是異姓，愿結(jié)為兄弟，同心協(xié)力、救困扶危，上報國家、下安黎民。不求同年同月同日生，只求同年同月同日死。皇天后土，實鑒此心。背義忘恩，天人共戮?！眲錇殚L兄，關(guān)羽為二弟，張飛為三弟，結(jié)拜后三人開始招集人馬，欲為國出力，有人聽說他們?nèi)说闹鞠蛩蛠砹宋迨ズ民R，又有商人慷慨解囊，又送了金銀五百兩，鑌銖一千斤，他們?nèi)齻€分別打造了雙股劍、青龍偃月刀、丈八長矛。
桃園三結(jié)義的故事被人們世代傳誦，主要是因為他們之間的互幫互助，深厚情誼，朋友珍貴的友情溫馨無比。交朋友不是讓我們挑選完美的人，而是去讓我們吸引志同道合的人。
熟讀之法，于循序而漸進，熟讀而精思，讀作品，可以使我們學(xué)到更多知識。你對于讀后感的撰寫準備的怎么樣了？幼兒教師教育網(wǎng)小編特別編輯了“小學(xué)生三國讀后感”。
這學(xué)期，我讀了一本特別有意思的書目《三國演義》，作者是羅貫中。這本書里面講述了東漢末年，曹操、劉備、孫權(quán)代表的魏國、蜀國、吳國三國爭奪天下的故事。
劉備手下有足智多謀的軍師諸葛亮，也有英勇善戰(zhàn)的五虎上將。其中，對我印象最深刻的人是：關(guān)羽。他特別的勇敢。有一個刮骨療毒的英雄故事。故事的`大概是這樣的：這一天，關(guān)羽帶著人馬來攻打曹仁，曹仁急忙派出五百名弓箭手放箭，在亂箭中，一支毒箭射中了關(guān)羽的右臂，他的兒子關(guān)平把他從戰(zhàn)場上救了回去，找到了名醫(yī)華佗給他看病。華佗說：“要盡快醫(yī)治，要不然這條胳膊就沒用了。我必須要用刀割開皮肉，再刮去骨頭上的毒，然后敷上藥，最后用線縫好，這個過程會很疼痛，不知將軍害怕不害怕？”關(guān)羽哈哈大笑說：“我連死都不怕，還怕什么治病，還怕疼痛嗎？”醫(yī)治的過程，關(guān)羽一邊喝酒一邊和人下棋，面帶微笑，贏得了華佗和所有人的敬佩。
看到這里，我覺得關(guān)羽好勇敢呀！他是我學(xué)習(xí)的榜樣，我要學(xué)習(xí)關(guān)羽這一種不怕困難、勇往直前、敢于犧牲的精神。
猛張飛
一提起張飛張翼德，可謂無人不知，無人不曉。在三國時期，張飛是一位令敵軍聞風(fēng)喪膽的大將軍。
張飛勇猛過人，有斬將奪旗之勇。大戰(zhàn)葭萌關(guān)，生擒老嚴顏；長坂坡單槍匹馬一聲大吼喝退曹兵百萬。
歇后語：張飛吃豆芽—小菜一碟。說的就是張飛力大勇猛，大大咧咧。有些人誤認為他很粗，那就大錯特錯了。張飛是外表粗魯豪放，內(nèi)在心細如發(fā)。生擒嚴顏，取下巴郡；智取瓦口關(guān)，大敗張郃。一個個戰(zhàn)役打得那么漂亮，一條條計策妙不可言。
張飛最讓我敬佩的地方是他特別尊敬長者、智者：對大哥劉備，二哥關(guān)羽言聽計從；對諸葛亮畢恭畢敬；在葭萌關(guān)生擒了老將嚴顏后，對老將施大禮，十分敬重。
張飛脾氣暴躁，常醉酒鞭打士卒。這是他致命的缺點。最后還是他身邊的士卒暗殺了他。猛張飛死不瞑目！
我有一首小詩嘆張飛：
張飛翼德你真牛，萬馬叢中逞英雄。粗中帶細有良謀，惜不愛兵遭毒手。
書是我們增長知識的好工具，古人說：“讀萬卷書，行萬里路”我讀的這本書可是中國四大名著之一的《三國演義》。
三國演義主要講的是：在一個戰(zhàn)爭年代，劉備，關(guān)羽，張飛偶然相識，并結(jié)為兄弟，后來張飛賣了自家財產(chǎn)和大哥，二哥一起當(dāng)了兵。本來，劉備這日子過的不錯，可他又三次拜訪孔明，最終，把諸葛亮請出了山?？珊镁安婚L，最后關(guān)羽被斬首，頭被送給了曹操，張飛因為太過分，被倆名叛徒所殺。劉備因一下失去倆位兄弟，傷心不已，痛心疾首，故身染重病。不久，也和他的倆個兄弟相聚去了!從他們身上我們學(xué)到了很多的知識，如：關(guān)羽的忠心，張飛的粗魯，但也對劉備的忠義。我很羨慕他們之間的朋友之情，兄弟之意!這另我很感動!讀完書之后，我也學(xué)會了一點，那就是做人要有骨氣，做事要有責(zé)任心。以前，英語默寫我根本不會，經(jīng)過我的努力的背，強行的記，終于會默寫單詞和我、畫線句子了。這是我努力換來的，我很高興，并且，我很滿足!做任何事情都要有毅力，有恒心，要么不做，要做就把它做好，而不能半途而廢，還要讀一些有益于們的書，可以豐富我們的知識，提高我們的寫作水平。
書，就像是我們的良師益友，時時刻刻陪著我們，我們因為要珍惜書。
《三國演義》乃是我國四大名著之一，想必大家都耳熟能詳吧！它是我國古代著名作家羅貫中的作品。書中人物個性鮮明、栩栩如生，我讀了這本書后，大為觸動。其中給我印象最深的是“官渡之戰(zhàn)”。
卻說袁紹興兵，往官渡進發(fā)。曹操起軍七萬，袁紹起軍七十萬，前往迎敵。沮授勸袁紹不能硬戰(zhàn)，要綏守，拖至對方糧草用盡。袁紹不聽，反將沮授關(guān)入大牢。
袁紹和曹操第一次開戰(zhàn)時，袁紹軍隊約退三十里，曹操又派輕騎劫了紹軍的糧草。許攸對袁紹說：“曹操軍隊已疲憊不堪，糧草定缺少，此時應(yīng)派軍前后夾攻。”袁紹不聽，還說許攸是奸細，許攸只好連夜投奔曹操，并向他報了紹軍的情況，勸他去燒糧草。曹操聽勸，派兵燒了敵軍的糧草，紹軍大亂，曹操乘勝追擊，使得袁紹兵敗而逃。
曹兵七萬，紹兵七十萬，勝負早在之前就完全定好了，可為何紹軍卻被打敗了呢？原因是在于袁紹不聽勸告，一意孤行，使得七十萬大軍全軍覆沒。
讀了這篇文章后，我明白了：在做事之前應(yīng)多聽一聽別人的衷告，權(quán)衡利弊，之后才不會后悔莫及。
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我最喜歡《三國演義》這本書，書中有許許多多精彩的小故事，比如《草船借箭》《桃園結(jié)義》《空城計》《三顧茅廬》《火燒赤壁》等，其中令我印象最深刻的是《三顧茅廬》。
這個故事講的是劉備、關(guān)羽和張飛去請諸葛亮當(dāng)軍師的經(jīng)過。第一次，三人在深冬里去邀請諸葛亮，可是諸葛亮不在家，只好掃興回去。第二次再拜訪，張飛提議讓武士去，不用親自去，但劉備拒絕了。去到諸葛亮家中，諸葛亮還是不在家。第三次終于見到了諸葛亮，他被劉備堅持不懈的精神打動了，于是答應(yīng)成為劉備的軍師。
劉備的堅持是我最敬佩的，即使前兩次都沒見到諸葛亮，他也還是要堅持再去拜訪。而且劉備非常尊重諸葛亮，他不讓武士邀請，認為這樣沒有誠意。即使在寒冬臘月，他也心甘情愿在茅廬門外等候。
劉備這種堅持不懈的精神，是我在生活中所沒有的。我看到別的小朋友在騎自行車，我也想騎。于是我向爸爸媽媽求了好久，他們才同意給我買。但因為我才學(xué)了一會兒就放棄了，所以到現(xiàn)在我還是不會騎自行車。
《三顧茅廬》的故事讓我明白了，做人應(yīng)堅持不懈、積極向上。我以后做事絕對不能輕易放棄，要像劉備一樣不怕困難、堅持到底。
今天我讀了一篇文章，名為《三顧茅廬》，講的是公元206年冬至207年春，當(dāng)時屯兵新野的劉備帶著大將關(guān)羽，張飛三次到南陽郡鄧縣隆中請諸葛亮輔佐的故事。這篇文章含著很多的道理。
三顧茅廬也是一個不錯的成語，故是拜訪的.意思，茅廬是草屋的意思。原為漢末劉備去南陽郡鄧縣隆中聘諸葛亮的故事。這個成語的意思是比喻真心誠意，一再邀請。這個成語故事也揭露了深刻的道理，并且言簡意賅，含蓄雋久，引人深思。
這個故事是一段佳話，用來表示求賢若渴的一種態(tài)度和做法。表示對賢才的渴望和誠意。在《三國演義》中，劉備三顧茅廬請來了神機妙算的諸葛亮，我用了一首詩來概括："三次來去諸葛廬，顧得三次得孔明，茅中臥龍之三分，廬內(nèi)軍師絕對策。”
諸葛亮在著名的《出師表》中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自狂屈，三顧臣于草廬之中”之句。于是后世人見有人為請他所敬仰的人出來幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的時候，就引用這句話來形容請人的渴望和誠懇的心情。
每當(dāng)我讀了這個故事，都會非常敬佩劉備的人品，它為了請到諸葛亮三四堅持去拜見他，不顧天氣嚴寒，不顧路途遙遠，最終把諸葛亮請來了。他這種真誠、耐心、謙虛的優(yōu)秀品質(zhì)，多么值得我們學(xué)習(xí)！
通過閱讀《三顧茅廬》這篇文章，我有了很多收獲：對待朋友以誠相待，做任何事情持之以恒，不居高自傲，這樣的人才是能成就大事的人。
我很喜歡讀書，每到暑假、寒假，我都沉迷在書海中。今年的暑假，我讀了四大名著之一——《三國演義》中的《三顧茅廬》，受到很大啟發(fā)。
這個故事主要講了劉備為了統(tǒng)一天下，想請諸葛亮出山，當(dāng)他的軍師。就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆重臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他，恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望的轉(zhuǎn)回去了。不久，劉備又和關(guān)羽、張羽冒著大風(fēng)雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。
劉備回去的這段時間里，茶飯不思，準備又一次拜見諸葛亮。關(guān)羽可不悅了，說：“諸葛亮也許是圖有一個虛名，未必有真才實學(xué)，不用再去了?！睆堬w主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他兩第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話，討論當(dāng)前的局勢，劉備的誠心打動了諸葛亮，并得到了諸葛亮的幫助，在以后的軍事行動中百戰(zhàn)百勝，建立了蜀國。
劉備為什么會成功呢？當(dāng)然是因為他的堅持。如果當(dāng)初他和關(guān)羽、張飛一樣放棄的話，他就會少了一位得力的助手。也不會知道“三分天下西后合”這樣的道理，這樣便不會成功了。
在生活中，堅持是取得勝利的關(guān)鍵因素之一，在我們沒有做好的許多事情中，想想看，許多事都只差那最后的堅持。
《三顧茅廬》同學(xué)們都讀過吧，那豪情壯志，那手足情深，那氣勢恢宏，那回腸蕩氣，使每一個好學(xué)者，都深深的迷戀，令人心曠神怡。而我最喜歡的那一張，并不是官渡之戰(zhàn);也不是智慧滿腹的諸葛亮，不是巧妙的草船借箭，而我最喜歡的是《劉玄德三顧茅廬》。
這一章的大概內(nèi)容是：劉備從徐庶口中得知臥龍崗上，住著一位奇才——“臥龍先生”諸葛亮。劉備想：“如果我壽這樣的一位賢士，讓他輔佐我，肯定大業(yè)必成!劉備心動不已，決定請他出山。第一次請他出山，門口的童子攔住了去路，他說：“諸葛先生有事出去了?！?/p>
劉備只得敗興而歸。而魯莽的張飛說：“大哥，還不如直接把他捆來?！眲涞闪怂谎邸５诙?，劉關(guān)張三兄弟又來相請，卻發(fā)現(xiàn)有一人極像諸葛亮，問后，卻得知是他的弟弟。直到第三次，諸葛亮正在睡覺，三兄弟耐心等候，諸葛亮終被他們的誠心感動，答應(yīng)出山。
這篇文章讓我受益匪淺，一個人想要成大事，身邊必須人才濟濟。那又有什么辦法使人才為他人所用呢?一定要善待人才，愛惜人才，重用人才，把它們放到合適的工作崗位上去。還要賞罰分明，這樣一來，一定就能成就大業(yè)了。
三顧茅廬不一定單單指用于軍事上，現(xiàn)在也同樣會用到。比如，某企業(yè)的人員不充分，突然打聽到一位很有才華的人，便三番五次的去拜訪，用誠心，對待這些人;同樣會受到別人真心的回報。所以，總體來說，就是要善待人才，要講誠信，要有禮貌。
本文為幼兒教師教育網(wǎng)推薦專題“讀三毛流浪記讀后感”相關(guān)內(nèi)容。
以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“讀三毛流浪記讀后感 ”。俗話說：身體和心靈，總要有一個在路上，讀書就是放飛心靈的途徑，在閱讀過作者寫的作品后，我們往往會產(chǎn)生一些新的感悟。此時我們可以完成自己的讀后感記錄，讓我們對于作品的印象更加深刻。如果您喜歡本文可以分享給身邊朋友喔！
三毛這個名字我想大家都知道。我覺得這本書也不算是漫畫，是屬于漫畫和文字之間的一種書，當(dāng)然，這只是我個人的一種想法。他既好玩兒，又有提醒大家珍惜現(xiàn)在環(huán)境的意義等。
再往下翻，我就看到了一張圖片，下面寫著一行字“三毛之父——平民畫家張樂平”我就想：那作者就一定是張樂平爺爺了。繼續(xù)翻，是張樂平爺爺以《我愛兒童我愛兒童漫畫》為題的一篇文章，文章后面就是以《三毛今昔》為題的小短文。
再往下，就是“正文”了，這些漫畫都是圍繞三毛畫的一些兒童漫畫，它們好玩兒，有趣，有意義，展現(xiàn)了三毛的兒童生活，又同時告訴了我們以前的苦難環(huán)境，與現(xiàn)在的幸福生活進行對照，讓小朋友讀了這部作品后，也就更能懂的今天的來之不易，更要好好地珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
我印象比較深的那件事情，我已經(jīng)模糊、不怎么記得了。我只記得我看到那兒是實在忍不住，竟然哭了，我就想：我們現(xiàn)在吃、喝、玩、樂，樣樣都可以做，但是買那個時代的小孩子，有很多的父母都被敵人殺死，因此成了一個孤兒，在大冬天里，身上只穿著一個單衣，卷縮在一個小小的墻角，被子只能用廢舊的報紙來代替，好的，幸運的可以從垃圾箱，垃圾桶里面翻出破爛不堪的床單來蓋一下，再想想現(xiàn)在我們的生活，是多么的幸福。
所以我們要好好珍惜我們現(xiàn)在的幸福生活。
《三毛流浪記》這部漫畫劇我想大家再也熟悉看不過了吧?今日，就讓我們再次進入三毛的童話世界，一起去流浪吧!三毛是舊社會的一個窮苦孩子，父母在三毛幼小時就逝世了，三毛從此便成了流浪街頭的孤兒。有一次，饑餓的三毛被香味撲鼻的菜香牽引到了一家裝修華麗的飯店。看著飯店里滿桌的美味佳肴，三毛不禁留下了口水?？梢幌氲阶砸焉頍o分文，只好無奈地摸摸自已的肚皮，望著美味，垂頭喪氣地離開了飯店。步行在大街小巷上的三毛幻想著美味的烤雞、可口的牛奶……可惜這一切根本就得不到實現(xiàn)。
看到這一幕，我真想給三毛一些食物，讓他饑餓的肚子不再唱空城計。但我與三毛生活在不同的時代。打開家里的冰箱，里面有雞肉、火腿、面包……我十分慶幸自已生活在新社會過著無憂無慮的生活。因此，我要學(xué)會更好地珍惜眼前的幸福生活。
看了《三毛流浪記》這部漫畫劇后，我深刻地體會到要珍惜眼前的生活。
最近我懷著激動的心情讀完了《三毛流浪記》這本書，里面的故事深深地打動了我。
三毛是一個孤兒，他沒有真正的家，只能四處流浪，以乞討為生，晚上只能睡在大街上。如果討不到東西，就會整天都餓著肚子。不僅這樣，他還經(jīng)常受到別人的欺負，身上到處是傷痕，睡覺時，把板磚當(dāng)枕頭，把報紙當(dāng)棉被。
我時常被三毛的故事感動著，有一件事讓我的印象特別的深刻。有一次，一個小弟弟不小心從岸上掉下去了，站在一邊的三毛看見了就趕緊縱身扎到水里去救人，自己渾身上下濕了個透。讀到這里，我深深的被他樂于助人，見義勇為的精神感動了。
這本書不僅僅講的是流浪孩子的故事，它還告訴了我們什么才是真正的善良、熱情、樂于助人。我要向三毛學(xué)習(xí)，像他一樣在挫折中成長。同時，我會更加珍惜我現(xiàn)在所擁有的一切，珍惜屬于我的美好生活，在別的同學(xué)或朋友遇到困難時，我也會像三毛一樣盡心盡力地幫助他們，和他們一起學(xué)習(xí)，一起進步!
今天，我讀了張平樂爺爺寫的《三毛流浪記》，講述的是一個可憐的孤兒三毛在舊上海的流浪生活。
三毛出生在一個貧窮的家庭里。他從小父母就去世了，沒有一個親人。三毛他骨瘦如柴，衣不遮體，吃不飽，也穿不暖，每天只能靠討飯來維持自己的生活，要是討不到，只能餓肚子了。他每天不止沒有什么飯吃，還總是被人嘲笑，三毛看見和自己同年齡的孩子都可以和自己的家人一起生活，心里很不是滋味。一到晚上，三毛要找到能睡覺的地方，找不到只能睡外面又冷又餓，碰到了下雨天，就遭殃了。
三毛還當(dāng)過報童，撿垃圾賣錢，黃包車車夫，印刷匠等等等等，各種各樣的苦活都做過。又是干完了活，老板還故意刁難他把全部的家務(wù)干完；晚上不睡在床上，只能睡在一個有著許多老鼠的閣樓里，讓他睡不安穩(wěn)。
當(dāng)有一個人不小心掉了錢包時，三毛正好看到并幫他撿起來，沖上前，還給那個人。那個人非常感謝三毛，拿一些錢給三毛，三毛卻說：不用謝，這是我應(yīng)該做的！
看完了這一本書，我想，我一定要像三毛那樣的精神學(xué)習(xí)，還要珍惜現(xiàn)在的生活，不能浪費現(xiàn)在的生活，所以，我下定決心，一定要好好學(xué)習(xí)，長大做一個有用的人！
我們在寫作品讀后感時應(yīng)該把重點放在哪里？在讀了作者寫的作品以后，讓人心情愉悅。對于讀后感來說，敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字，為使用時更加方便，下面是小編整理的“讀后感廚房”，不妨參考一下本文，希望你喜歡！
內(nèi)容簡介：從學(xué)院到廚房、不求學(xué)位只求美味，作者與你分享專業(yè)廚房背后的秘密，在廚房發(fā)現(xiàn)廣袤的田野，以食藝色香寫照眾生面相。這不僅是一本記錄廚藝學(xué)校和餐飲生活的書，更是一本蘊涵著人類學(xué)思想的生活小品。入圍2010臺北國際書展“書展大獎”。作家梁文道、蔡珠兒、韓良憶、葉怡蘭等人滿足推薦?！稄N房里的人類學(xué)家》作者放棄西雅圖華盛頓大學(xué)博士學(xué)位、轉(zhuǎn)戰(zhàn)廚房！為讀者講述專業(yè)廚房里不為人知的秘密與樂趣，聽，臺灣料理人說廚房的故事！
廚房里的人類學(xué)家讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：寫吃的作家會有多么的受歡迎，這大概和人們愛吃的程度相等，當(dāng)然，還和人們對自己健康關(guān)心的程度相等。 某天，老爸突然向我宣布，他的新偶像是一個食評專欄女作家，他甚至說他喜歡她的電視節(jié)目。他的意思是警示：做女生不但要會學(xué)會做飯，還要出門到餐廳知道怎么點菜。這才是會生活。 《廚房......
廚房里的人類學(xué)家讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：蠻有意思的一本書。但是其有意思的程度絕對不值這么高的評價。 老實說，我有點失望，我以為這本書至少會與人類學(xué)有關(guān)。但原來只是一個噱頭！這只是一個人類學(xué)家徹徹底底轉(zhuǎn)行做廚師時，其在廚師學(xué)校的所見所聞。與人類學(xué)一丁點關(guān)系都沒有！要知道寫得有趣的關(guān)于廚房，美食的書海了去了。憑什么叫廚房里的人類學(xué)家呢？幸虧沒買。......
廚房，一個擁有許多廚具的地方，是個可在內(nèi)準備食物并進行烹飪的房間。但是在另一個世界里，廚房也是一個王國。也許你不相信，那么就讓我?guī)е阕哌M趙菱的《廚房帝國》吧。
每一個夜晚，少女小棠都會做一個同樣的夢。在夢里，有一只巨大的蟋蟀告訴她：請跟我來，原來，這只蟋蟀居然是自己童年最好的伙伴琥珀哥哥。
跟隨琥珀哥哥，小棠來到了神秘的廚房帝國，這里由灶神掌管。小棠品嘗了各種不可思議的美味，飽覽了各種見所未見的奇景。為了能讓小棠自由往返于人類世界和廚房帝國，琥珀哥哥送給小棠一把刻有鐘表的神奇湯匙。在廚房帝國，小棠遇到了奇怪的男孩珍貴，發(fā)現(xiàn)他身上迷霧重重，小棠決定揭開秘密。在琥珀哥哥的幫助下，明白了一切。灶神的兒子在兩年前已經(jīng)死了，但灶神自欺欺人，尋找了和他兒子長的一模一樣的珍貴，并改寫珍貴的記憶，讓他成為自己的兒子。誰也沒有想到，小棠很可能再也無法返回人類世界了，最終，琥珀哥哥放棄自己的生命，讓小棠和珍貴回到了人間。
在這本書中，小棠原本是個有抑郁癥的孩子，經(jīng)過了這次旅行，她變得活潑可愛、勇敢無畏了。生活中總會遇上一些困擾自己的事，但是這一切并不可怕。我們要勇敢地面對一切，無論遇到什么樣的困難，都不能做懦弱無能的膽小鬼，都要記得微笑，要充滿快樂地面對，再也不逃避，做一個勇敢無畏、幸?？鞓返娜?。
這是一部關(guān)于守護、遺忘、成長的小說。守護，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)，在這個孤單的世界，從小到大，有人默默地守護著你，不怕困難，勇敢無敵，只希望你做最真實、純真的自己，這種守護著與被守護者之間的真情十分可貴。遺忘，有兩種，一種是你一直記得我，我卻忘記了你，另一種是我一直記得你，你卻忘記了我，這兩種遺忘，都是成長中必然經(jīng)歷的過程，在記得與遺忘之間，留下的只有溢滿了的憂傷。成長，當(dāng)我們經(jīng)歷一個震撼自己的事情時，我們將會長大，同時也意味著童年的終結(jié)，這就是成長的代價：我們在得到的同時，也在失去；我們在“回家”同時，也在“告別”。
這便是這本書要告訴我們的，彌漫著芬芳的詩意和少年的憂傷，一段驚心動魄的幻想之旅。
請相信，在這個世界上，總有一個人在默默的守護你，終有一天，你會遇到你的守護者。一起經(jīng)歷守護的過程，品味遺忘的酸梅，最終向著陽光成長。
今年暑假，我讀了一本趙菱的書，書中的故事情節(jié)跌宕起伏，引人入勝，書中的人物栩栩如生，性格不一。這本書就是《廚房帝國》。
《廚房帝國》講了少女小棠跟隨自己兒時的玩伴琥珀哥哥來到廚房帝國，用琥珀哥哥送給她的神奇湯勺往返帝國與現(xiàn)實生活之間，并解救男孩珍貴的故事。
讀完《廚房帝國》，我被小棠的勇氣深深地折服了。她的勇氣不是魯莽，也不是一味的向前沖，而是那種相信自己，相信他人，為了朋友赴湯蹈火在所不辭的勇氣和力量?？吹叫√倪@樣的勇氣，我在佩服的同事，更多的是慚愧：我會像小棠那樣為朋友上刀山下火海嗎？如果換成我，恐怕我早就逃之夭夭，再也不肯回到廚房帝國來吧？以前，我和同學(xué)犯了錯誤被老師批評時，我為了免受老師批評，把責(zé)任全部推到同學(xué)身上，自己逃之夭夭了。還有一次，我和一個好朋友鬧翻了，她生病沒來上學(xué)，找我問作業(yè)，我卻冷冷的回敬她：“不知道?！?/p>
我的心胸是多么狹窄??！我不僅不能和同學(xué)一起接受老師的批評和教育，還推卸責(zé)任；我在同學(xué)有困難時卻不幫助她！我連最起碼的包容同學(xué)都做不到，更別提什么“為朋友上刀山下火?！绷?。但是，我也不是完全對同學(xué)冷漠無情，比如：當(dāng)同學(xué)向我問作業(yè)時，我還是會把擇業(yè)告訴他；英語班上，有同學(xué)應(yīng)為遲到而錯過了聽寫時，我會主動站出來，犧牲自己的休息時間來給他報聽寫。
但是，我做的還不夠好，盡管我會做這些，但一般是在自己的事情做完以后，而小棠為了解救珍貴，不惜以生命為代價，所以我還要多多向小棠學(xué)習(xí)“先天朋友憂而憂，后朋友之樂而樂”的精神。
《廚房帝國》是一本值得反復(fù)研究，思考的好書，我要把它多讀幾遍，從中汲取更多的知識，也希望你把它找來讀一讀，相信你會有許多收獲的！
請相信，在這個世界上，總有一個人在默默地守護你；請相信，在這個世界之外，還有另一個神秘的世界存在；請相信，有一天，你好遇到你的守護者；請相信，有一天，你會去往那個神秘的世界，從此，一切都會不同……
閃電野牛肉、沙蔥烤肉腿、醋燒全羊、蘑菇乳肉、麻辣小麥、彩虹白菜……一個個美食的名字聽的我口水都要流出來了，可是，它們卻存在于另一個世界，《廚房帝國》里。
這本書主要講的是：“每個夜晚，少女小棠都會做一個同樣的夢。在夢里，一只巨大的蟋蟀告訴她：請跟我來。小棠驚奇地發(fā)現(xiàn)，這只蟋蟀居然是自己童年最好的伙伴琥珀哥哥。跟隨琥珀哥哥，他來到了神秘的廚房帝國，品嘗了各種不可思議的美味，飽攬了各種見所未見的奇景。琥珀哥哥送給小棠一把刻有時鐘的神奇鑰匙，使她可以自由往返于人類世界和廚房帝國。在廚房帝國，小棠遇到了女孩珍貴，卻發(fā)現(xiàn)她身上疑霧重重，琥珀哥哥也不許她跟珍貴接觸。小棠決定自己揭開這個秘密，卻沒想到，巨大的危險正在向她襲來，她很可能再也無法重返人類世界……”
看完這個故事，我真的挺感動的。我看到了一個小女孩的成長，看到了她的堅強，看到了她不懈的努力，同時也看到了她的愛心。這本書讓我懂得了什么是無畏，以后不管發(fā)生了什么都要勇敢的面對一切，無論遇到什么樣的困難都要記得微笑，要充滿快樂的面對，不可以逃避。讓我知道，如果每個人都可以獻出一點兒愛心，就可以讓遇到困難的人綻放笑容，可以讓世界變得更加美好、更加明亮。
這個美麗而勵志的青春幻想故事，講述了守護、遺忘與成長，彌漫著芬芳的詩意和年少的憂傷，當(dāng)你跟著小棠走完這一段幻想之旅，熱淚將一上眼框。愛笑、愛吃、愛做夢、愛冒險的你，快來享用吧！
寫作是我們必備的一項基礎(chǔ)能力,作文，是文字和我們內(nèi)心世界的溝通渠道，課外閱讀與積累，是作文創(chuàng)作的重點所在。寫作文到什么層次才算是寫好了呢？經(jīng)過收集，小編整理了目送讀后感4篇，歡迎你的品鑒！
繼《孩子你慢慢來》、《親愛的安德烈》后，龍應(yīng)臺再推出思考“生死大問”的最強新作，花枝春滿、悲欣交集，跨三代共讀的人生之書。被譽為二十一世紀的《背影》。
《目送》的七十三篇散文，寫父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫失敗和脆弱、失落和放手，寫纏綿不舍和絕然的虛無。她寫盡了幽微，如燭光冷照山壁。
正如作者所說：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你，不用追?！?/p>
所謂的目送，是為了更加美好的相聚。正所謂“三千流水流不盡，三千落花終離別”，目送和離別即使是痛苦的，無奈的。但是如若沒有離別，那么我們又怎會學(xué)習(xí)去珍惜身邊的人呢？人生路上，不能事事如意，但是每當(dāng)目送過后，我們應(yīng)摒棄心中的眷戀并送上最為誠摯的祝福，而不是沉溺在那無窮無盡的思念旋渦。正如龍應(yīng)臺所講：“有些路啊，只能一個人走?！庇谑菍τ诟改福鳛樽优芙o予他們最好的回報就只有不要辜負他們的期望以及祝福，踏上自己的人路。
因此在人生路上，我們應(yīng)懂得適時地陪伴；適時地放手； 適時地“珍惜眼前人”；適時地目送。當(dāng)我們老了，當(dāng)我們陪伴子女走過一段人生路后，我們又變成了目送子女的那一個了。這其實是一個輪回，是讓每個人成長的不二法門。雖然，我們經(jīng)常把“永不放棄”掛在口邊，但是事實上有時放棄，才是一種更偉大的溫情，才是人生路上的延續(xù)。
我在車站等車，身旁是一對等著過馬路的母子。母親在起步的一瞬間握住兒子的手，兒子卻不動，轉(zhuǎn)頭看她，眉一皺，正要說什么，不料他此刻的神情被母親盡收眼底，兒子轉(zhuǎn)過頭，撇撇嘴，輕輕把手從母親手中掙脫，大步向前。母親的身軀一怔，隨即上前。我看到的是，她眸中掩不住的失落。
目送著他們的背影，思緒紛飛。
不知從何時起，自己也像那個兒子一樣，不屑父母遞過來的關(guān)心。一件外衣是“不冷，拿走拿走”，一杯牛奶是“難喝，不要”，一只關(guān)懷的手，也是不著痕跡地掙開。即使是一個關(guān)切的眼神，一句詢問的話語，也總是以無所謂的視線，不耐煩的神情擋回。
也不知從何時起，那個捧著書跑來跑去問東問西的身影被時光沖淡，支離破碎，漸漸清晰的是一個人翻書上網(wǎng)尋求答案的背影。也不再是那個在商店里一手拿一個顏色的發(fā)夾，歡快地跑到母親身旁詢問哪個漂亮的孩子，在母親給出建議后，仍然猶豫地左看看，右摸摸，狠不下心，抬起一張哭喪的臉請求“媽媽，我選不好，兩個都要行不行？”而是習(xí)慣一個人作出抉擇，再一個人承受。也不像兒時受了委屈跑到父親懷中大聲哭泣并且尋求安慰，而是一個人辯解，一個人反擊。
《目送》中的孩子告別母親，一個人踏上那條每個人必經(jīng)的道路。在告別的時候，母親目送著孩子漸行漸遠的背影，站在斑駁小路的這一端，看著背影消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，眼睛里流露的風(fēng)霜是歲月留下的痕跡。她舍不得孩子去受苦，去接受歲月的洗禮。母親太懂得這條路上的艱辛，當(dāng)年的她也向往過，義無反顧過，然而也跌倒過，流淚過，但，不后悔。如今她只能放手，讓孩子自己走，因為--有些事，只能一個人做；有些關(guān)，只能一個人過；有些路啊，只能一個人走。
這是一篇無與倫比的文章。平淡的文字，所含的感情，是一個充滿愛的母親，在孩子長大以后，一次次無奈地目送他的離去。但惟獨自己的愛，從未隨著孩子離去的背影而消失。
從一年級兒子的不舍到以后的厭煩；從小時候的眼神交會到以后的各行各路。母子的愛由相聚到疏遠，期間只用了短短幾年。時間的推移，讓輕風(fēng)抹淡了這一切。
在我們認為自己飽受父母給予的束縛的時候，我們也在抱怨這個世界過得太緩慢；在我們發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的自己虧待了父母的愛想要彌補的時候，我們也在乞求時間停下它飛速前進的腳步。我們嘗試去咒罵時間，以為這樣能換取彌補愛的機會，但一切都是徒勞。讓這份愛冷淡的罪人，正是我們自己，于是我們意識到這問題的時候，我們停止咒罵，選擇沉默。當(dāng)總想標(biāo)新立異的我們認為父母的愛已過的那一刻，我們與父母如同相隔著一條無邊無際銀河。在銀河的這一端，我們不曾回頭擁抱父母對我們最真摯的愛；而身處另一端的父母在渴望時間倒流，重新?lián)碛形覀?。因為那時候的我們很依賴父母。父母還是我們心靈的港灣，“爸爸媽媽，我愛你們！”可以從我們口中說出?？粗覀冎饾u長大離去的背影，他們默默流淚，嘗了不知道多少次眼淚的滋味，于是成了空巷的郵筒，寄給我們一封封祝福。但他們卻沒有收到任何回信。
“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂母女父子一場，只不過意味著你和他的緣分是今生今世在目送他的背影漸行漸遠?！?/p>
究竟是從什么時候、什么地方，父母的全世界在我們看來是一顆渺小的塵埃？為什么他們的愛抵不過朋友們的嘲笑？這份悲哀，如繁星拋棄銀河的無奈，所有關(guān)于愛的呼喚，都只能是無聲的等待。
也許只有在白色替換了父母的黑發(fā)，我們才去珍惜愛。是時間讓年少輕狂的我們?nèi)ヅ涯?，去無視這份由始至終都不變的情。但讓成熟的我們明白這一切并珍惜的，也只會是時間。
我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。
你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且他用背影默默告訴你：不必追。
放學(xué)回家，媽媽給我聽了“詩詞有聲”——龍應(yīng)臺的《目送》片段。
話說，我的確看過整本龍應(yīng)臺的《目送》，可完全不理解“人生三書”之一的其中的意義——父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行；失敗和脆弱、失落和放手、纏綿不舍和絕然的虛無......仿佛這一切如飄渺的浮云，與我愈飄愈遠；又像是空氣中的塵埃，雖是那樣渺小，卻又觸手可及......
龍應(yīng)臺的文字，“橫眉冷對千夫指”時，寒氣逼人，如刀光劍影。“俯首甘為孺子?！睍r，卻溫柔婉轉(zhuǎn)，仿佛微風(fēng)吹過麥田，那是人生的深沉。
聽朗讀者誦讀片段時，我發(fā)現(xiàn)，媽媽停止了刷微信，抬頭凝視著我。
我也抬起了頭，和媽媽的目光交融在一起；面前是棕黑色的瞳孔，媽媽的視線久久不能從我的身上離開，那一刻，時間好似停格。
我望著這雙溫柔的大眼睛，仿佛讀懂了媽媽眼神中的一絲迷茫。
是因為什么？這就是“目送”嗎？還是對未來分離的不舍？
......各種設(shè)想在我的腦海中打旋兒，我的心頭一緊，閃過一絲不安......
回首往事。媽媽每日送我上學(xué)，都要反復(fù)叮囑我：“上課認真聽哦?！薄班?！知道了！”我總是快速回答。這一問一答，已經(jīng)陪我走過了無數(shù)的校園時光。
和媽媽道完“再見”，我走向校園，媽媽總要目送著我的背影，走進教學(xué)樓，走進知識的海洋。等到快要走上樓梯，我總是回過頭，向媽媽招招手，媽媽這才打算離去。
我背負著的，是爸爸媽媽的期望。
如若今天的小小少年在未來日有所成，我相信，爸爸媽媽一定會為我感到自豪！
可是，在求學(xué)路上，我只能用背影告訴爸爸媽媽：路途遙遠，不必追；日后，也不必追......
這，也許就是《目送》的意義。但是，無數(shù)的水滴可以匯成汪洋，無盡的沙?？梢宰兂缮衬ＯＭ幸惶?，我能真正理解龍應(yīng)臺的花枝春滿，悲欣交集。
龍應(yīng)臺寫盡了幽微，如燭光冷照山壁。這是一本生死筆記，深邃、憂傷，美麗......
作文是很重要的一項技能，寫作文可以鞏固我們的專注力。一篇優(yōu)秀的作文一定是非常賞心悅目的，在寫作中我們需要重點關(guān)注什么？小編花時間專門編輯了三國演義讀后感小學(xué)生集錦4篇，供你參考，希望能幫到你。
閱讀能讓我增長知識；閱讀能讓我靜下心，思考問題；閱讀能讓我前人的經(jīng)驗，使我們少犯錯誤。暑假里，我看了一本書，這本書的名字叫《三國演義》。
《三國演義》這本書主要講了魏、蜀、吳三國之間的戰(zhàn)爭，雖然它是講三國之間的戰(zhàn)爭，但是它塑造一大批叱詫風(fēng)云的人物，它從東漢末年的黃巾起義寫起，到桃園三結(jié)義，到諸葛亮三分天下，到最后的三國統(tǒng)一歸晉。
其中魏國的曹操，他既雄才大略，還奸詐殘暴，他提出了"寧可我負天下人體教天下人負我"他霸氣，有政治野心，又是個陰謀家。他在學(xué)上詩詞作品讓后人敬仰，更讓世人羨慕的是，他有幾個聰明絕頂?shù)膬鹤?，可惜這幾個兒子為了爭奪皇位自相殘殺，讓人唏噓。
蜀國的劉備是個軟弱，智慧的人，他三顧茅廬請了諸葛亮當(dāng)他的軍師，從此，蜀國成為三國之間舉足輕重，諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后巴的高風(fēng)諒解，他神機妙算，料事如神，演繹了"巧借東風(fēng)"、"草船借箭"、"三氣周瑜"、"空城計"等，膾炙人口的著名歷史典故。他的聰明才智讓后人嘆服。劉備是個最沒本事，他靠情義攏絡(luò)了張飛、關(guān)于的忠心追隨。關(guān)羽的過五關(guān)斬六將，威猛剛毅，讓人折服。
《三國演義》講述了那許多富有策略的戰(zhàn)爭故事，通過一場場的刀光血景的場面也讓我學(xué)會了許多軍事知識。
我喜歡《三國演義》這本書，它讓我懂得了做大師需要動腦子，步驟計劃要周詳，危難面前需淡定。
這學(xué)期，我讀了一本特別有意思的書目《三國演義》，作者是羅貫中。這本書里面講述了東漢末年，曹操、劉備、孫權(quán)代表的魏國、蜀國、吳國三國爭奪天下的故事。
劉備手下有足智多謀的軍師諸葛亮，也有英勇善戰(zhàn)的五虎上將。其中，對我印象最深刻的人是：關(guān)羽。他特別的勇敢。有一個刮骨療毒的英雄故事。故事的`大概是這樣的：這一天，關(guān)羽帶著人馬來攻打曹仁，曹仁急忙派出五百名弓箭手放箭，在亂箭中，一支毒箭射中了關(guān)羽的右臂，他的兒子關(guān)平把他從戰(zhàn)場上救了回去，找到了名醫(yī)華佗給他看病。華佗說：“要盡快醫(yī)治，要不然這條胳膊就沒用了。我必須要用刀割開皮肉，再刮去骨頭上的毒，然后敷上藥，最后用線縫好，這個過程會很疼痛，不知將軍害怕不害怕？”關(guān)羽哈哈大笑說：“我連死都不怕，還怕什么治病，還怕疼痛嗎？”醫(yī)治的過程，關(guān)羽一邊喝酒一邊和人下棋，面帶微笑，贏得了華佗和所有人的敬佩。
看到這里，我覺得關(guān)羽好勇敢呀！他是我學(xué)習(xí)的榜樣，我要學(xué)習(xí)關(guān)羽這一種不怕困難、勇往直前、敢于犧牲的精神。
在短暫的寒假中，我讀了不少的書。其中，我的首選是《三國演義》，這本書講述的是公元xx年至xx年吳魏蜀三國份爭的故事。
在這本書中我認識了歷史上許許多多有名的人物：足智多謀的諸葛亮、惡貫滿盈的黃卓、小雞肚腸的周瑜……在這些英雄豪杰中，我最欣賞的就是諸葛亮他上通天文，下知地理，他能利用自然環(huán)境及氣候變化完成用兵之計，不管別人有什么計謀都瞞不過他。就以劃船借箭的故事說吧，由于諸葛亮的智慧有目共睹迫使周瑜非常妒忌他，把他當(dāng)做東吳大患總是想找借口陷害他，要諸葛亮在三天內(nèi)造出十萬支箭，而且周瑜還讓工人們總有做不完的苦工，懲罰諸葛亮。但是諸葛亮根據(jù)氣候和他自己的博學(xué)就在規(guī)定時間內(nèi)向曹操借來了十萬支箭出色的完成了任務(wù)。古時候的人們那么聰明能干。讀完此書，我對諸葛亮的才華更加佩服。
《三國演義》這本書中還有許許多多的性格鮮明很有個性的人物。讀完這本書后我更加堅定了一個信念——通過自己的勤奮努力成為諸葛亮一樣的博學(xué)廣文、才華橫溢。
《三國演義》，一首用血肉之軀、靈魂之石譜寫的歷史悲曲。在刀光劍影、斷壁殘墻、千軍萬馬之下，那種忠信仁義、生死不渝的英雄氣概，又豈是卿卿我我、紙醉金迷所能比擬的?從古到今，又有多少英雄豪杰在那亂石穿空，驚濤拍岸的風(fēng)云亂世中逐鹿群雄，東征西討，最終卻被歷史所淘汰?
但，在戰(zhàn)火紛飛的三國時代，誰?才是真正的英雄?
曹操?在少年便被評價為治世之能臣，亂世之英雄的曹操，對人才求賢若渴，而許攸就是一個實例。當(dāng)初，袁紹驕傲自大，不采納許攸意見并羞辱他。后來，許攸投奔曹操。沒想到曹操竟連鞋也顧不得穿，光著腳就跑出去迎接，見到許攸倒頭便拜。作為一位高高在上的領(lǐng)導(dǎo)級人物，面對賢才，能屈能伸，不恥下跪，這是一種何等難能可貴的高尚情操啊!真不愧為大丈夫!他，擁有遠見卓識，憑借天子這個有利籌碼，挾天子以令諸侯,在兵荒馬亂中占有一席之地;在官渡之戰(zhàn)中，憑借他的文韜武略，以少勝多，一統(tǒng)北方!但卻又因他的多疑、剛愎自用，而令多數(shù)的戰(zhàn)爭以敗局收場，令他的有才之士負屈含冤。神醫(yī)華佗正是一個很好的例子。治風(fēng)疾神醫(yī)身死，傳遺命奸雄數(shù)終里曹操因疑慮華佗借治病之名殺害他，卻使一代神醫(yī)華佗冤死獄中。難道，這就是英雄的所作所為嗎?
那么，劉備是英雄嗎?也許有人會舉手投足地贊成。或許也是，劉備著以仁義當(dāng)先，以仁政治國，三顧茅廬邀諸葛，真可謂集德仁義于一身的圣主。在青梅煮酒論英雄中，曹操的談吐看似隨意而閑適，卻處處咄咄逼人、暗藏殺機。劉備心知自己羽翼未豐，仍需借助他人一臂之力，因而在談吐中不斷后退，在危急時刻急中生智，巧渡難關(guān)。但他鮮為人知的一面又有多少人質(zhì)疑過?我認為，在某些時候，劉備畢竟也是官場之人，心思緊密。但他的用人之心，竟比墨還黑呀!其黑在利用人近乎殘忍卑鄙。白帝城托孤時他對孔明說：若嗣子可輔，輔之，若其不才，君請自取。這一招可真歹毒。一招欲擒故縱，便讓一個抵三個臭皮匠的孔明死心塌地服從，抽泣著說出了那句千古名言鞠躬盡瘁，死而后已.想必善用心計的劉備一定是貽笑九泉了吧!若這不算，那么呂布之死又怎么解釋呢?作為歷史上禮賢下士的楷模，做出如此作為又何以成英雄呢?
那袁紹呢?我認為他色厲膽薄。愛才卻不懂得敬才惜才，好謀劃卻無決斷，貪生怕死，目光短淺，看見蠅頭小利就拼命追逐，也不算英雄!
那關(guān)羽又何妨?他作為富貴不能淫，威武不能屈的義的化身，一次戰(zhàn)敗被曹操所俘，為了兄弟情，他千里走單騎，過五關(guān)斬六將，終于又回到了劉備的身邊。他，忠于信，忠于義，真可謂是玉可碎不可損其白，足可破不可毀其節(jié)!做人就得像這樣，說到做到。因為只有有信用的人才值得人敬重。信用是評價一個人關(guān)鍵的所在。要是沒有了信用，那么人生也就沒有了意義言歸正傳，說實話，關(guān)羽也并不是一個十全十美的英雄。最終他的逝世，也是因為驕傲輕敵，剛愎自用而敗走麥城，被孫權(quán)所殺!
那么，誰，才是英雄呢?諸葛亮?張飛?孫權(quán)?司馬懿其實，金無足赤，人無完人,每個人都有他心目中的英雄。他們?yōu)榱诵帕x，為了遠大的理想而英勇奮斗。無論是卑微的小人物，還是驚天動地的大人物，他們都是自己的英雄、自己的楷模。因為他們都為這個世界貢獻了自己的一份力量。因而，正是在閱讀《三國演義》后，我從中汲取了許多為人處事之道。我才發(fā)現(xiàn)，《三國演義》被評為中國四大名著之一，還真是名不虛傳吶!
在學(xué)習(xí)過程中寫作文是常有的事，通過寫作文可以更好地表達一些東西。為了提高我們的寫作水平，要加強對優(yōu)秀素材的積累。作文怎么寫才能讓人眼前一亮呢？下面由小編幫大家編輯的《談美讀后感4篇》，更多信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。
朱光潛（1897—1986），安徽銅城人，著名美學(xué)家、文藝理論家、翻譯家，我國現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基者之一。
主要著作有《文藝心理學(xué)》、《悲劇心理學(xué)》、《西方美學(xué)史》、《給青年的二十封信》、《談修養(yǎng)》、《談美》、《詩論》、《談文學(xué)》等。
其中只讀過朱先生的《談美》和《文藝心理學(xué)》，對于《談美》其精辟、客觀的分析和論證實為欣賞，稱贊。以下羅列每一章節(jié)的精彩之處，略賦個人拙思主觀之感，引以對朱先生之《談美》的敬意。
一、我們對于一棵古松的三種態(tài)度——實用的、科學(xué)的、美感的
作者在此段中談及人對事物的不同態(tài)度，或者說每個人的出發(fā)點不同，其觀察事物的立足點就不同，同樣的事物在不同心態(tài)的人的心理或視覺上都會有其獨特的反應(yīng)。一棵古松，木材商是商業(yè)的心態(tài)去看，科學(xué)家是研究的心態(tài)去看，而畫家用欣賞的心態(tài)去看，古松在不同人眼里映襯了三種效果，只有畫家不是從“用”的角度去看，而是如朱先生講的：“無為而為”的欣賞眼光去看，欣賞的同時也賦予了其畫家內(nèi)心世界對古松的完美概念。美的東西需要人們用審美的眼光和欣賞的心態(tài)去看去想，如只講實用，那么美是最不實用的經(jīng)驗。但如果說人類歷史生生不息，而真正能觸動你我心靈深處的唯有那些給予美好情感的藝術(shù)作品，無處不在深邃的夜空中如同指路的星星閃著光，指引人們的靈魂、凈化人們的思想。
再次引用朱先生的話：“美是事物的最有價值的一面，美感的經(jīng)驗是人生中最有價值的一面”。
二、“當(dāng)局者迷，旁觀者清”——藝術(shù)和實際人生的距離
俗語講：“距離產(chǎn)生美”。其實朱先生在此明確的指出了藝術(shù)和生活的距離。真實世界籠罩了霧、雪或雨就容易給人們另外一種聯(lián)想，其狀態(tài)使真實世界同你我之間產(chǎn)生了距離，因而有了古往今來的詩情畫意等及賦美感的意境。所謂：藝術(shù)來源于生活又高于生活。應(yīng)該也是其中道理。藝術(shù)是主觀的情趣、感覺，而又有些客觀的控制和設(shè)計在其中，太過接近真實容易使人產(chǎn)生功利心，太過主觀也不容易讓人理解，畢竟藝術(shù)是給人們欣賞的。
不同藝術(shù)各有其不同的表現(xiàn)形式，如同京劇有唱、念、坐、打。相聲有說、學(xué)、逗、唱。等其有規(guī)矩的表演方式，是經(jīng)過人們多年在舞臺上磨礪總結(jié)出的表演形式，而這些形式是經(jīng)過人們運用藝術(shù)規(guī)律如夸張、變形等方式，拉開同實際生活的距離，而其內(nèi)容又不脫離生活。
人們對于熟悉的事物總是容易忽略它的美，因為太過熟識沒有了距離感和神秘感，容易從實際生活中的利害關(guān)系出發(fā)看眼前的事物，而新鮮的、不了解的事物有距離感就容易產(chǎn)生美感，這也如同《圍城》般的效果，我看你的好，你看我的好，無非是因為有距離，有神秘感而迸發(fā)出美感，使人向往。如此所謂：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。
三、“子非魚，安知魚之樂？”——宇宙的人情化
這個段落里朱先生引用《莊子。秋水》里的一個小故事說明了人的美感經(jīng)驗的道理，即：美感經(jīng)驗即是人的情趣和物的姿態(tài)的往復(fù)回流。人的認知有時是伴隨人的主觀情趣來判斷事物的。那么這種主觀的情趣對事物進行判斷就是“移情作用”，把自己的喜怒哀樂等情緒映射到身邊的事物中去。這種移情作用是同美感經(jīng)驗息息相關(guān)的。如同朱先生講到在欣賞古松時，除卻古松的外形引起的造型美感還有個人對古松的內(nèi)心欣賞情趣也會使古松的美感里含有欣賞者的個人認知經(jīng)驗在里面，這也是人們看到某某事物時會說：我認為如何如何，等等諸如此類的話語。其實人們在對事物賦予個人的某種情趣的定義同時人們也在不經(jīng)意中模仿著事物本身的一些屬性。也就是說人的美感經(jīng)驗不是單獨的由事物本身或人的主觀情趣獨立產(chǎn)生，因為事物的物理屬性，因為人的移情作用，兩種屬性的結(jié)合造就了人的美感經(jīng)驗。這就是宇宙的人情化所在吧。
四、希臘女神的雕像和血色鮮麗的英國姑娘——美感與快感
其實美感和快感無時無刻都沖斥于我們的生活當(dāng)中，但究其出發(fā)點就又產(chǎn)生了前面朱先生講的不同態(tài)度的問題。美感不是實用主義，是不帶有功利心態(tài)的心理活動，而快感是處于實際應(yīng)用的目的。如同口渴了喝了水就會產(chǎn)生快感，要解手排泄了也會產(chǎn)生快感，但這些都不會有美感。雕像和英國姑娘一個是雕塑藝術(shù)品一個是活生生的人，如果單從實用角度出發(fā)那還是英國姑娘比雕塑似乎更有用。在這里朱先生告訴我們明確美感和快感的不同，對于美的欣賞要不帶功利和實用的心態(tài)去看去理解。
五、“記得綠羅裙，處處憐芳草”——美感與聯(lián)想
我姑且如此解釋朱先生的這段文章。聯(lián)想是偶然的、雜亂的、無序的，而美感的東西是一定的有序的，有結(jié)構(gòu)的、抽離出來的，有形式相伴的和-諧狀態(tài)的東西。美感經(jīng)驗可以使人產(chǎn)生對事物的聯(lián)想，而單純的聯(lián)想不能算做美感經(jīng)驗。朱先生提到：美感是一種直覺。一瞬間的感受。而聯(lián)想會帶著思考，這種思考會把事物引到其他不相干的事物中去，無法直接單純的欣賞一件事物本身，而會產(chǎn)生浮想聯(lián)翩的心理活動，所以美感經(jīng)驗同聯(lián)想是有不同含義的兩種概念，不能混淆。
最近幾天，我爸推薦朱光潛的《談美》給我，我隨意地翻了翻，發(fā)現(xiàn)除了書信沒有其他的東西，覺得無趣就放了下來。過了幾天，當(dāng)我翻到傅雷寫的《傅雷家書》時，我突然想到，會不會《談美書簡》也是本很好看的書呢？我便帶著懷疑的態(tài)度讀了起來，讀完后才感到，這本書實在是太棒了！
這本書中，寫的都是朱先生自己的親身經(jīng)驗以及他所總結(jié)的很多人生道理和觀點。我覺得雖然是簡短的幾句話，但是真的是把人生上許多不起眼的、重要的地方都勾勒了出來，讓我們看到了這些曾經(jīng)被我們忽視的東西的重要性。我想如果只是單純的把人生大道理寫下來，我想不會有太多的人接受的。聰明的朱先生便用書信的形式，再加上用形象的語言解釋抽象的美學(xué)感念，讓我們很容易接受。
在“藝術(shù)和實際人生的距離”中，有幾句話寫得很好：“種田的人常羨慕讀書人，讀書人也常羨慕種田人；”“人常是不滿意自己的境遇而羨慕他人的境遇，所以俗話說：‘家花不比野花香’。人對于現(xiàn)在和過去的態(tài)度也有同樣的分別……”看，僅僅是簡短的幾句話，但是卻把道理說得那么清楚，而且也用了幾個簡單的例子，讓我們很容易接受。朱先生用很樸實很精確的語言將一系列抽象的美學(xué)概念給我們描繪了出來。其實我們應(yīng)該常常站在別人的角度多去思考問題，考慮人家是怎么看我的，了解人家對我的態(tài)度；有時，也要了解到人家的生活方式適不適合我，而不是盲目的思考做決定。大部分人都會因為盲目而錯失良機，總是會因為不肯定所以不好好堅守自己的東西。
除此以外，這本書也詮釋了很多的人生道理，讓人百看不厭。難怪我父親在我看這本書之前就告訴我，如果你看了這本書，精神領(lǐng)域基本上就上了一個層次。現(xiàn)在一感覺，真的是這樣?。⌒⌒〉摹墩劽馈?，總共可能不到7、8萬字，但是其中每行每列都滲透著朱先生親身實踐了一輩子的認真態(tài)度，不得不感動你我。我想他的這些文字會促使我一點點的成長，讓我看到一個深層次人的所作所為。朱先生把自己的一生奉獻到了這里，難道我們不應(yīng)該敬佩他嘛？
長時間不曾讀書，更不曾這么認真的讀書?！段乃囆睦韺W(xué)》(復(fù)旦大學(xué)出版學(xué)出版)又名《談美》，是朱光潛先生一部談美學(xué)的論著。朱光潛先生在美學(xué)界的造詣這里無需過多贅述，他是我國研究美學(xué)的始祖，一代美學(xué)大師。通讀完后，首先的感覺是朱先生知識的淵博，旁征博引，學(xué)貫中西。在他的書中，古今中外的文獻引用得極多，而且所引用的英法德等國關(guān)于美的論述都是他最早翻譯過來的。其實粗讀一篇，我真沒有弄明白到底什么是美。雖然他通篇都在介紹什么是美，從心理學(xué)角度、從哲學(xué)角度、從自然科學(xué)角度去研究、論證美的本質(zhì)意義。但是我讀的還是一頭霧水，因為朱先生的思想是那么的深邃;眼光是那么犀利;觀點是那么獨到。都說讀書就是讀者和作者心與心的交流，我只覺得朱先生穿著一身長馬褂，在某個黃昏的清風(fēng)中，向我娓娓道來，像一切得道智者一樣，他持才并不傲物，從容淡泊，虛懷若谷。對我而言，朱先生只能用“高山仰止，景行行止”來形容了。
到底什么是美? 為什么美?朱光潛先生并沒有給出明確的定義。對于一個嚴謹?shù)目茖W(xué)研究者或者說是理論研究者，簡單草率地定義某種事物，總不免會把讀者引入歧途甚至?xí)Υ蠓?。偉人如柏拉圖也曾犯下把人定義成沒有羽毛動物的錯誤，留下了千古笑柄。美不完全是事物的屬性，不能科學(xué)定性地定義。譬如我們說水，這是可以嚴格定義的，凡是由2個氫原子和1個氧原子化合而成的物質(zhì)就是水，這個不會因為不同人有不同看法而改變。然而我們很多人對美的定義其實都是成為美的條件，我們說腳長的女人比腳短的女人要美，對稱的比散亂的要美，但這都是成為美的條件，但具備這些條件的不一定就是美。正如空氣含有水分是雨的條件，但空氣中的水分卻不是雨。因此有人問圣·奧古斯丁：“什么是時間?”，他回答：“你不問我，我本來很清楚地知道他是什么，你問我，我倒覺得茫然了”。 美不能定義，又不是事物固有的屬性，那就沒有研究價值了嗎?朱先生告訴我們，美其實在某種程度上也是事物屬性，當(dāng)我們見到美的事物時，大多數(shù)人還是會覺得那是美的。但是研究判別美，不僅要在物本身著眼，同時還要著重觀賞者在所觀賞物中見到的價值去研究。通俗一點講，就是美不僅在物，而且在心，在物為刺激，在心為感受。世界上沒有天生自在，俯首即拾的美，凡是美都要經(jīng)過心靈的創(chuàng)造，所以美學(xué)研究的理論，不僅要講藝術(shù)，而且要講心理。作者用了十七章的篇幅在講美，我才疏學(xué)淺，讀了多遍亦只是管中窺豹，不能全面真正理解作者所闡述的理論。剛看到這本書的時候，我和大多數(shù)人一樣都有一個疑問，自已認為美就是美，了解那么多有意義嗎?
為什么要研究美? 現(xiàn)實生活中我們每個人都攀登過山，游玩過水，欣賞過畫，背頌過詩文，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)某處景色讓我們心情愉悅時，我們會說，這里真美;當(dāng)我們讀到某處詩文讓我們身臨其近時，我們會說這首詩真美;當(dāng)我們讀到某篇文章讓我們長期心靈的桎梏、精神的困頓豁然開朗的時候，我們會說這篇文章真美。我們在說美的時候，其實都只是一個隨性的判斷，靠得是自己粗疏的經(jīng)驗，至于為什么會覺得美，我們都沒有意識進行仔細的考量。我們要欣賞、判斷美，其實是不能離開理論支撐的。如果我們沒有決定怎么才是美，就沒有理由說這幅畫比那幅畫更美;如果我們沒有明白藝術(shù)的本質(zhì)，就沒有理由說這件是藝術(shù)品，那件作品不是藝術(shù)品。只有當(dāng)我們明白美的本質(zhì)的時候，才能使欣賞和創(chuàng)造的過程得著更準確的力量(朱自清語)。對于讀這本講哲學(xué)，講心理學(xué)的理論書籍，讀起來非常費力。要來只是想了解一下，但是被作者嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，一以貫之的努力精神所感染，覺得不認真讀完都是對不起作者所付出的努力和自己白白流失的青春。作者在整篇文章中，每論到一個觀點，都列舉了十幾個思想流派的主流觀點，然后自己不輕易的判斷某種觀點的對錯，也不輕易接受某種觀點。在以過自己認真思索、艱苦探索的之后，提出自己的見解。因此，他在《談美》中說到寫此書時“要先看幾十部書才敢下筆寫一章”。這讓我想起，他在這本書附錄《作者自傳》中提到的一件事情，在作者年近花甲的時候，還努力去學(xué)習(xí)俄文，并且可以達到讀寫的程度。前些年，我在某本書上看到北大王選在60多歲的時候，再去學(xué)計算機程序語言，并成功開發(fā)出漢字排版軟件，打破了國外對漢字排版領(lǐng)域多年的壟斷，被譽為“當(dāng)代畢昇”。在這里不是想說他們“老驥伏櫪，志在千里”的故事，而是覺得我現(xiàn)在還很年輕，悲觀、懶惰的情緒時常在纏繞著我。
曾幾何時？凜冽的寒風(fēng)不停地敲打著窗外，而今，秋風(fēng)再次掃過落葉！美，是一個永恒的話題。對于美，每個人都有不同定義。正所謂：一千個讀者就有一千個哈姆雷特！但在《談美》一書中，朱先生帶領(lǐng)我們走出“柳暗”進入“花明又一村”，給了我們一個“美”的答案。
成長的過程是一種頓悟的過程。林清玄說過：詩情與道情的轉(zhuǎn)折是“悟”。這種悟，不是憑空冥思苦想，也不是死盯著書本的一句話想上一個中午，而是在生活得點滴中，發(fā)現(xiàn)某種永恒存在的道理，發(fā)現(xiàn)自己的人生軌跡。長大了，說得更多的是思維與涵養(yǎng)的增長。審美的能力也是如此，通過不斷的“悟”來進行充電。
在美的普遍性中找到美的特殊性，便意為對美的一種創(chuàng)造。即美的藝術(shù)價值是在美的共性中找到個性的美。只有個性的作品才具有持久的生命力。春秋戰(zhàn)國時代的名家代表人公孫龍子有許多有趣的詭論,其中最為有名的要算是白馬非馬論了。相傳有一天,公孫龍子騎著一匹白馬要進城,該城門的看守官說,依照規(guī)定馬不可以進城。于是孫龍子就開始他的論證——白馬非馬,最后說服了守城官,于是就騎著他的白馬進城去了。他的論證大概是這樣的:“馬”指的是馬的形態(tài),“白馬”指的是馬的顏色,而形態(tài)不等于顏色,所以白馬不是馬(白馬非馬)。闡述了個性與共性之間的關(guān)系。
《談美》給了我們一個清晰的美的答案，既要與事務(wù)之間保持一種距離感，又要與這種距離有一種美的結(jié)合，處于能觸摸，能感受到美的位置。美感屬于一種直覺，不需要思考，不需要求證的內(nèi)心的美的觸碰。
悠悠然，勿把遺憾留腦后！“慢慢走，欣賞??！”
讀完《談美書簡》總體感覺就是稀里糊涂，包含了各種不明白。留下鮮明印象的很少而且也模模糊糊的記不清楚，也許是這本書的內(nèi)容本身就很乏味或者專業(yè)性很強，雖然作者也竭力寫得明白清楚而不是趣味，最好能達到“深入淺出”的目的。但就我本身而言，一個從為看過聽過“美學(xué)”，壓根不知道有美學(xué)存在的人，突然讀到一本美學(xué)大師談美學(xué)的書，總覺得有些唐突，甚至是不知如何是好，難以應(yīng)付。
可以做個比喻來形象的詮釋我的'感覺。
看這本書，就像看T臺秀一樣?？粗鞣N各樣想盡辦法創(chuàng)新的時裝，卻得不償失的讓人看到另類的搞怪，難以接受。但當(dāng)你知道這是一位知名大師嘔心瀝血的作品，你就會按奈住自己的煩躁，耐心品位，試圖找到一點可以看的過去的地方。但當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這樣也是徒勞的時候，你又看到別人對這些設(shè)計贊不絕口，你便會心生疑惑，不得不從其他方面來尋找樂趣以作消遣。于是你便會將注意力轉(zhuǎn)到主體的龐雜部分，比如你會欣賞模特的妝容、身材、造型，或者聆聽秀場的音樂，或者研究T臺的設(shè)計?？傊?，你會找到主體以外出彩的地方，以便使自己感到欣慰，沒有白白的浪費時間，但卻忽略了作品本身的內(nèi)容。
讀它，需要靜心，在一大堆晦澀難懂的文字中，努力的想尋找到一點能讀懂的，能理解作者觀點的，但往往是努力與收獲不成正比。
和服裝設(shè)計師類似，作者也努力的想做到使文章通俗易懂，但卻收效甚微。至少作為萬千讀者之一的我，確實是在還沒弄明白是怎么一回事的情況下就讀完了，只留下一些模糊的對美學(xué)的認知。當(dāng)然，這也不能全怪作者。或許是內(nèi)容涉及知識面太廣，含蓋內(nèi)容太多，這就對我像我一樣知識面狹窄的讀者造成了很多的捆擾。這個問題，即使作者再怎樣神通廣大也解釋不清楚。比如，書中常提到的馬克思、恩格斯的著作，我根本就沒接觸過，試問，我又怎能理解透徹呢？所以，我還是要多讀書，多涉獵些不同領(lǐng)域的知識，也許這樣，便可以理解此書的內(nèi)容。（當(dāng)然，這是后話）
正如看T臺一樣，如果我看不出精彩的的，無法理解晦澀難懂的內(nèi)容，我就會從其他細節(jié)方面來尋找這本書的精彩，好鼓勵我繼續(xù)讀下去。作者朱光潛先生，是一位民族責(zé)任感很強的人，他對社會學(xué)風(fēng)很是憂慮，也不斷鼓勵年輕人去打破禁區(qū)，為文壇帶來清風(fēng)。他也確實是個“老實人”經(jīng)常自我反省，不斷思考，不斷改正，不斷進步。他這種務(wù)實的科研精神，是他的思想精華，也是這本書的精華。而且，作者在這本書中一直流露出的是謙虛，謹慎的態(tài)度。他的文字也給人一種親切的感覺，并沒有拘人與千里之外的意外，這也是朱光潛先生與其他一些咬文嚼字，拿理論拘人與外，讓人心生畏懼的學(xué)者的最大不同，這才是真正有學(xué)識的表現(xiàn)。“唯有品質(zhì)好的人才能寫出好書才能寫出好書”，所以，從這點上來說這本書也有它的可貴之處。
對于這本書，我沒有讀懂，所以，也不敢枉加評論。只希望以此來記錄下讀它的心情，也算是一種紀念吧。
以下是由幼兒教師教育網(wǎng)為你整理的《《泉》的讀后感》。當(dāng)同一本書被不同的人閱讀時，每個人心中的所想都是不一樣的，讀過了作者寫的作品后，讓我們學(xué)習(xí)到了很多，感悟到了很多。這時我們可以寫一篇讀后感來表達我們的真實想法。歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏！
最近，我讀了一本書，名字叫不老泉。
溫妮還不到十一歲，但她不相信精靈，不相信童話，又怎會相信塔克一家的故事？塔克、梅、杰西、邁爾斯，因為喝了林中一處泉水，時間停止不前，也就是說，他們長生不老。
可這是事實！那眼泉水就在溫妮家林子里的一顆白蠟樹下：但除了杰西，塔克一家極力阻止溫妮去喝。憂郁而悲傷的塔克告訴她：人如果只活不死，就和路邊的石頭沒什么兩樣，不能算真正的活著。只有永遠十七歲的杰西，熱切的希望溫妮過幾年就去喝那泉水，然后去找他
神秘的黃衣人的貪婪和陰險讓她明白，一旦更多人知道泉水的秘密，這個世界就毀了。當(dāng)然，溫妮是知道的，她可以隨時去喝，也可以致死不喝，她最終會如何選擇？
我認為，只有經(jīng)歷了生老病死的人才有一個完整的人生，但是，每個人的生命是短暫的，有人還沒有享受人間的溫暖就走了，所以，誰不想長生不老呢？像西游記里的孫悟空，練武術(shù)武功，去蟠桃會。找到師弟師傅感受酸甜苦辣。誰不想做一個這樣的人呢？但是，如果是這樣，那我們每個人都定格在了一個地方，就像動畫片卡了，定在了一個地方，只有這樣，我們才會更珍惜自己，嘗盡了酸甜苦辣，懂得珍惜生命，領(lǐng)悟每一個生命的來之不易，了解生死一瞬間，如果我們都長生不老，那和全世界都是石頭有什么不一樣，那樣的話，我們只是存在，而不算是一個生命，我們不能像貓狗那樣成長，我們只能在一個地方穩(wěn)穩(wěn)地坐著，夏天，任由太陽的照耀。如果真是這樣，我們感受不到酸甜苦辣，只能感到時間的漫長。
《不老泉》它講的是塔克一家人一直守護著不老泉這個不為人知的秘密，而溫妮福斯特則成了這個秘密的分享者，之后，溫妮和塔克一家人的心緊緊地連在了一起。最終，在泉眼邊，溫妮并沒有讓自己的生命之輪停止轉(zhuǎn)動，而是從容地向前走去。
《不老泉》我覺得：世界上的壞蛋真不少??！竟然能干出這種事情！如果我們喝了不老泉的泉水，永遠不變老，那么世界上得有多少人?。∵@樣不斷繁衍，地球都得開通地下公寓了。等地下再也開通不了公寓了，人們都要遷移到月球。再說，糧食也不夠用?。?/p>
不過，我很喜歡塔克和梅。因為他們都很和藹、善良，保護溫妮，很有辦法?？墒敲贩噶宋ㄒ灰粋€錯誤：她把穿黃衣服的人槍斃了。其實讓他永久坐牢就行了，或者讓法律公正的把他絞死，梅反而偏偏要殺死他。我知道梅當(dāng)時是忍不住，但是這是殺人??！
我還很喜歡杰西和溫妮。杰西長得很英俊，這一點我不得不承認，哪個女孩喜歡丑陋的男孩呢（他的心如果很好可以原諒，但他畢竟真的很丑?。?？杰西還很照顧溫妮，要是有這樣一個男孩朋友真的很好（因為那些討厭、卑鄙的人總會說男女孩在一起是初戀，我很討厭這一點，也很難忍受，因為我喜歡和男孩子玩）。我喜歡溫妮是因為她很顧全大局，因為在梅要被絞死的那一夜，是溫妮主動提出要幫助梅坐牢，讓梅離開。這樣做也很安全，因為14歲以下的孩子不能判刑，不過也很讓家人感到羞恥。
再說一說，我很討厭穿黃衣服的人，我相信你們也一定的討厭他，因為他跟溫妮的家人說溫妮被綁架了就是因為他想占有那塊獨特的樹林，把不老泉泉水一點一點賣出去，而且提出很高的價錢，讓他占有人們的很多很多的錢財。你們是不是也這樣想？
人一定要不斷發(fā)展，爭取把人生變得更好，但一定要靠自己，不要貪得無厭，想出各種各樣一般人想不出的詭計，奪取別人辛辛苦苦掙來的錢，得到自己雖然富貴卻卑鄙的人生。
關(guān)于“長生不老”的故事、傳說和神話，自己從小就聽爺爺、爸爸講過很多。如秦始皇求長生不老藥的故事（現(xiàn)在這個故事還被改編成了電影《神話》），常娥因偷吃長生不死的靈藥而奔月的傳說，《西游記》中各路妖精為求長生不老而爭吃唐僧肉的神話……記得當(dāng)時聽這些神話故事的時候，有一個傻傻的念頭：如果可以，非常希望自己也能“長生不老”。當(dāng)然，這些故事都未引發(fā)我們對于生命的思考。只讓人覺得“長生不老”神奇，令人向往。但看了《不老泉》，這個同樣是關(guān)于“長生不老”的故事后，卻深深地引發(fā)了我對生命的思考。同時也被作者納塔莉·巴比特大膽豐富的想象所折服。
《不老泉》是一部美國現(xiàn)代中篇小說，但更確切地說它實際上是一則“探尋生命的真諦”的寓言。溫妮一家是踏上北美洲這片土地最早的居民，在一個炎熱的天氣里，11歲的溫妮由于無聊和悶熱，獨自悄悄跑進叢林中探險，在那里她遇見了長生不老的塔克一家，17歲英俊少年杰西和他哥哥、父母，他們因為誤服可長生不老的泉水而永遠年輕，他們?yōu)榱吮４孢@個秘密而東躲西藏，有許多人在尋找他們，想知道長生不老的秘訣，其中就有一個黃衣人。溫妮和杰西之間產(chǎn)生一段非常美好的友情，她面臨一個選擇，她可以喝下泉水與杰西一起長生不老，也可以選擇像平常人一樣生老病死，過普通人的生活……若干年后，杰西來尋找她時，見到的是溫妮的墓地，她已經(jīng)像普通人一樣死去了，而杰西還停留在永遠的17歲……
故事情節(jié)并不復(fù)雜，但卻是非常地緊張、驚險，一看就叫人欲罷不能。而在緊張驚險之余，也著實令人深思。特別是故事最后，杰西送給溫妮一瓶不老泉水，讓她等到十七歲的時候喝，然后再去找杰西。（這里溫妮和杰西都有點喜歡對方。）但最終溫妮并沒有喝不老泉水。七十年后，梅和塔克再次來到樹間村的時候，一切都變了，沒有找到溫妮，找到的只是她的墳?zāi)埂Y(jié)局雖然有些傷感，但從中也讓讀者感到十分欣慰。因為溫妮她領(lǐng)悟了生命的真諦——搭上生命的列車，走完此生的輪回。正像塔克所說：“能屬于生命的輪回是上帝的賜福?！?/p>
是??！從故事中我們已深深地體會到塔克一家因“不老”而帶來的痛苦：邁爾斯的妻子因邁爾斯沒有變老而帶著兩個孩子跑了；塔克一家因不會變老而只能東躲西藏地過日子，連一個朋友也沒有?！安焕稀睂τ谒麄兗襾碚f，不是件幸事，而是個厄運。周圍的人、植物、生物都在成長、變化。而塔克一家，眼看著輪子在轉(zhuǎn)，卻望塵莫及。他們猶如路邊的石頭，沒有生命力。年輕已不用珍惜，生命已不再莊重。正因為塔克一家飽受“不老”之苦，所以他們要竭盡全力保護好不老泉，不讓這個秘密有第三者知道。因為沒有死亡就沒有新生，不再成長就不算活著?？磥恚蟆伴L生”、求“不老”，并不是生命的真諦。那生命的真諦究竟是什么呢？縱觀這部五萬二千字的中篇小說，只找到一句自以為滿意的話：“無論生命是長是短，關(guān)鍵是要過得充實?！蔽蚁霚啬菀欢ㄊ沁@樣度過自己的一生的。她走過到了人生的四季，最后搭上死亡的轉(zhuǎn)輪，安詳?shù)睾仙涎劬?。這一切，是塔克一家夢寐以求的，但我們不是都擁有嗎？
“過得充實”，多么質(zhì)樸的話語。趁我們還擁有此生此世，趁我們還沒喝下不老泉水，讓我們“充實”的度過每一天。
鼎湖山是一處令人向往的風(fēng)景勝地，那里綠樹成蔭，遍地都是翠綠的青草，偶爾也會聞到風(fēng)中夾雜的花香，卻見不到花的身影。而那里最吸引人的，還是清脆的泉聲，泉水叮咚，再與茂密的叢林相配，構(gòu)成一幅優(yōu)雅寧靜的山水畫。
今天，我讀了謝大光的名作：《鼎湖山聽泉》，被那里美麗的景色迷住了，感受到鼎湖山動態(tài)美與靜態(tài)美的完美融合；清泉與綠樹的交加，更顯得生機勃勃。在我的腦海中，留下了一道美麗的風(fēng)景線：青翠欲滴的草叢中，流淌著許多縱橫交錯的小溪。當(dāng)溪流流到樹木疏朗處，便在陽光的照耀下波光粼粼；當(dāng)水滴滴到草尖時，好似晶瑩剔透的珍珠。啊，一股夾雜著泥土馨香和花兒的香味隨風(fēng)飄過，令人心曠神怡。竹木青翠挺拔，枝纏藤繞，猶如大海的滾滾波濤，氣勢宏大。來到半山腰的慶云寺，各種各樣的樹木令你眼花繚亂，驚嘆不已；這里也是花的海洋，美不勝收。
鼎湖山最美的顧名思義是優(yōu)美的泉聲的無窮變化。泉聲是山的靈魂，不絕于耳，把我們帶入了綠色的網(wǎng)絡(luò)。萬籟俱寂的夜晚，泉聲清朗，音律各不相同：那清脆的琵琶聲，是石縫間漏下的滴泉彈奏的；那柔曼的小提琴聲，是草叢中淌過的溪水拉出的；那厚重的貝司聲，是萬道細流匯聚于空谷實彈奏出的；那雄渾的銅管聲，是飛瀑急流跌入深潭時吹奏的。還有一些不和-諧的聲音忽揚忽抑，仿佛在演奏一曲美妙的交響樂，那種聲音，猶如天籟之聲，久久回蕩。鼎湖山泉水孕育了山間萬物，蓬勃生機從這里萌發(fā)了。
鼎湖山真美，我多希望能親自去體驗，聽一聽那里動聽的泉聲。
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