紅與黑讀后感。
大多數(shù)人都在筆記本上留下手寫(xiě)的作文,寫(xiě)作文有助于反省和提升自我,監(jiān)督自己不斷成長(zhǎng),好的作文是能夠引起讀者的共鳴,你也常常糾結(jié)不知道寫(xiě)些什么內(nèi)容嗎?小編推薦你不妨讀一下紅與黑讀后感熱門(mén),希望能為你提供更多的參考。
司湯達(dá)的《紅與黑》,第一層面表現(xiàn)為一部愛(ài)情小說(shuō),而其對(duì)愛(ài)情的高超描寫(xiě),也足以讓其成為一部“偉大的愛(ài)情小說(shuō)”。
書(shū)中寫(xiě)到了主人公于連的兩次愛(ài)情,雖然有其相似處,卻更多地表現(xiàn)為不同的性質(zhì)。這當(dāng)然同于連自身的性格特征是分不開(kāi)的。于連具有進(jìn)取心,自尊心強(qiáng),不愿屈服于貴族之下,聰明能干,感情熾烈,大膽勇敢。而這些特征中最中心的便是他身上那種平民階級(jí)的反抗性。這種反抗性自始至終都左右著他的愛(ài)情生活。
在與德·萊納夫人的愛(ài)情中,是他采取主動(dòng)的,但這種主動(dòng),卻是源自他對(duì)貴族階級(jí)的代表德·萊納先生的反抗。也是他滿足自己強(qiáng)烈自尊心的要求。愛(ài)情是他用來(lái)衡量自我價(jià)值的一種手段,他把愛(ài)情看作是一種“責(zé)任”,是對(duì)貴族階級(jí)的征服,他是以挑戰(zhàn)者、征服者的姿態(tài)來(lái)對(duì)待這場(chǎng)愛(ài)情的。他要握住德·萊納夫人的手,不是出于情欲,而是出于一種“責(zé)任感”,當(dāng)他握到那雙手的時(shí)候,他所體會(huì)到的,不是愛(ài)情的甜蜜,而是勝利者喜悅?!坝谶B的心被幸福的洪流淹沒(méi)了,不是他愛(ài)德·萊納夫人,而且一次可怕的折磨終于到頭了。”
顯然,在這次愛(ài)情的開(kāi)始階段,于連只是個(gè)把一切看作“戰(zhàn)斗”的戰(zhàn)士,這時(shí)的他,還沒(méi)有心思去顧及情欲或激情。
司湯達(dá)在他的《論愛(ài)情》里把愛(ài)情分為激情之愛(ài),情趣之愛(ài),肉體之愛(ài),虛榮之愛(ài)。他推崇的是激情之愛(ài)。而在談到于連的愛(ài)情時(shí),他將于連與德·萊納夫人的愛(ài)情稱(chēng)為“心坎上的愛(ài)情”,并給予了毫無(wú)保留的贊美。但我們應(yīng)該看到,于連與德·萊納夫人的愛(ài)情,并非一開(kāi)始就是激情之愛(ài),或說(shuō)并非一開(kāi)始就是在“心坎上”的。
與此相應(yīng)的,德·萊納夫人對(duì)于連的愛(ài)卻是純粹的。從第一次見(jiàn)于連,那個(gè)“羞得滿臉通紅站在門(mén)口不敢拉門(mén)鈴的孩子般的少年”便在她心底留下了深刻的印象,而在后來(lái)的相處中,她不斷地發(fā)再在于連身上表現(xiàn)出來(lái)的平民階級(jí)所特有的品質(zhì)。而一直身在貴族階層中的她,很快便被這些品質(zhì)打動(dòng)了。但此時(shí),她對(duì)于連,還只是一個(gè)善良的女人對(duì)一個(gè)孩子的同情和愛(ài)護(hù),稱(chēng)不上愛(ài)情。而她自己也在否定著這種出格的情感。
來(lái)讀《紅與黑》吧,你將會(huì)受益匪淺!
為什么?為什么要拒絕馬蒂爾特的愛(ài),卻如此深?lèi)?ài)年長(zhǎng)你十歲的瑞娜夫人?可是于連啊,你現(xiàn)在也無(wú)法站起身來(lái)回答我的問(wèn)話了——又或許,我這樣質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)氣冒犯了你敏感的自尊而使你不愿作答?可終歸有這樣一個(gè)問(wèn)題在這次對(duì)話中我們必須面對(duì):你,怎會(huì)選擇赴死?
你可知,你俊秀的面容,廣博的才識(shí),已使我傾心,《紅與黑》的讀后感。所以你的死之于我,已經(jīng)不能僅用“痛哭流涕”這四個(gè)字來(lái)形容;那分明是一種痛徹心扉的絕望啊!在你和馬蒂爾特決定私奔之時(shí),幸福的人生就擺在你面前,你只消攜伊人之手,向前一跨即可。我相信你那時(shí)是愛(ài)她的!但司湯達(dá)筆鋒一轉(zhuǎn),殺出個(gè)“瑞娜夫人的信”來(lái),美好的前景如石擊鏡般支離破碎;但更是筆轉(zhuǎn)偏鋒的是,你竟開(kāi)槍射傷了瑞娜夫人,真真?zhèn)€想置她于死地!這次第便像是赤腳走在適才破碎的鏡片上:血啊!疼啊!這短短一生帶給人的傷痛竟勝過(guò)了地獄中的惡魔之懲!但你忍住不哭。不哭,因?yàn)檫@已是你人生的最后一步了;不哭,因?yàn)槟憬K于可以告別這惱人的凡塵了。可是,當(dāng)我痛心疾首你的這一段往事之時(shí),請(qǐng)?jiān)倩氐侥莻€(gè)最初的問(wèn)題吧:你當(dāng)真愛(ài)瑞娜夫人么?
我記得你的回答是:“我永遠(yuǎn)愛(ài)著你,我只愛(ài)你一個(gè)?!瘪R蒂爾特只是你的妻子而不是戀人。那么,你又為什么不上訴?——就算是為了瑞娜夫人!在下不才,憑此來(lái)考究你的內(nèi)心:一位是貴族的夫人,另一位是貴族的小姐,二者你都沒(méi)有用真正意義上的“愛(ài)”來(lái)對(duì)待。你的愛(ài)情搖擺不定,不可捉摸,因?yàn)槟銗?ài)一個(gè)人只停留在愛(ài)她的外表:容貌及地位,但決不考慮是否能與之真心共處。你能對(duì)之付出真心的,大概也只有榮譽(yù)了,在你那充滿無(wú)愛(ài)和市儈的兒時(shí)生活中,你學(xué)到的除了拉丁文、圣經(jīng)之類(lèi)(這些你還得自己偷著學(xué)),也就只有之于沽名釣譽(yù)之事的鐘情了。面對(duì)社會(huì)這個(gè)大名利場(chǎng),你覺(jué)得有大展身手一展宏圖的機(jī)會(huì),讀后感《紅與黑》的讀后感》。憑借自身的才識(shí)、謀略,再加上貴(婦)人相助,飛黃騰達(dá)絕不在話下??墒?,情場(chǎng)得意、官場(chǎng)得意的你,卻突然隱退,就這樣華麗麗地退出了這個(gè)你只待過(guò)二十三年的人生舞臺(tái),留下一席的觀眾,對(duì)著這出世態(tài)炎涼評(píng)頭論足,久久不肯散去……
行書(shū)至此,我驟然洞悉:你的死,不過(guò)是換一種方式活著罷了,活得更輕松,活得更灑脫。正如村上春樹(shù)在《挪威的森林》中所說(shuō),“死并非生的對(duì)立面,而作為生的一部分永存?!鄙?,永恒,對(duì)感官發(fā)達(dá)的生物來(lái)說(shuō),本就是件簡(jiǎn)單的事?;钪€是死了?就是這樣,罷了。人從來(lái)不會(huì)說(shuō):“我已經(jīng)上了斷頭臺(tái)。”也決不會(huì)喜歡說(shuō):“我將要上斷頭臺(tái)。”但斷頭臺(tái)之上,鍘刀之下的死囚,在這人生的終點(diǎn)站,望著眼前的最后一景:那里有肯傾家蕩產(chǎn)換你一命的摯友,有腆著肚子四處奔走為你求情的妻子,有逃出自家千里迢迢見(jiàn)你一面的戀人,當(dāng)然,也有或公正或不公正的陪審團(tuán),或同情或幸災(zāi)樂(lè)禍的群眾……這一切,一如回望你駛過(guò)的人生路,光影交織,所有或溫情或悲苦的.片段如同幻燈片一樣播放,你無(wú)法叫停,它們也不會(huì)停下。那是曾經(jīng),你并不擁有;你擁有的只有現(xiàn)在,只是現(xiàn)在;而你已經(jīng)沒(méi)有資格談及未來(lái)。
過(guò)往如流星,轉(zhuǎn)瞬即逝,你想生生地抓住它的輝,卻被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)將肉身燒灼成一片慘淡的灰。人情冷落的資產(chǎn)階級(jí)之下,你的卑躬屈膝不過(guò)是個(gè)“求”字罷了,四點(diǎn)是你匍匐的四肢,一豎是你彎曲的背脊,而那一橫,則是你永遠(yuǎn)無(wú)法跨越卻始終在渴求的富貴之途。它是一道門(mén)檻,一道已經(jīng)貼上了貴族姓氏而無(wú)法跨越的門(mén)檻;它更是一塊金石,即使雙手已被它的無(wú)情凍結(jié),也不愿就此放棄大好的榮華富貴。所以,才有千千萬(wàn)萬(wàn)的人像于連一樣在追尋,才有千千萬(wàn)萬(wàn)的人像索雷爾一樣在死去。而這個(gè)被烙上血印的時(shí)代,至今讀來(lái),只剩下印刷在紙面上無(wú)力的蒼白。
那么,我就引用司湯達(dá)的一句話作為本次對(duì)話的結(jié)尾吧?!拔覐牡鬲z中來(lái),到天堂去,正路過(guò)人間?!币苍S你——不,我們所有人——之于人間,都只是一場(chǎng)美麗的“路過(guò)”。能過(guò)則過(guò),不過(guò)則已。終究是得過(guò)且過(guò)。
愿君安息。
《紅與黑》是19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先驅(qū)者司湯達(dá)的代表作。司湯達(dá)是在“資產(chǎn)階級(jí)勝利之后,立即就開(kāi)始敏銳而明確地表現(xiàn)它的特征的第一個(gè)作家”,也是在法國(guó)美學(xué)領(lǐng)域里,提出批判現(xiàn)實(shí)主義理論的第一個(gè)作家。
小說(shuō)主人公于連出身卑賤,卻有幸受到良好的教育,又有著杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長(zhǎng)聘為家庭教師,不久,和市長(zhǎng)夫人戀愛(ài),事情敗露后被迫到神學(xué)院投靠神父。后來(lái)在教派斗爭(zhēng)中神父失敗,于連也不能繼續(xù)留在那里,于連又被介紹給宮廷大臣當(dāng)秘書(shū)。從此,于連打開(kāi)了進(jìn)入上流社會(huì)的大門(mén)。于連十分能干,受到侯爵的賞識(shí),為他發(fā)了勛章,于連因此參加了貴族們的反動(dòng)會(huì)議,甘愿為貴族效勞。與此同時(shí),于連也得到了侯爵女兒瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情,并迫使侯爵承認(rèn)他們的結(jié)合。正在這時(shí)侯爵的政敵想方法讓市長(zhǎng)夫人寫(xiě)了一封揭發(fā)信,侯爵接到信后斷然否定了自己女兒和于連的關(guān)系。于連氣憤之極,槍擊了市長(zhǎng)夫人。盡管瑪?shù)贍柕碌热私吡I(yíng)救,于連任被判處極刑……
小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗,尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫(xiě),廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初近30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣”,小說(shuō)強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)、教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。
全書(shū)最耀眼、也在文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾,“平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑”是他一生的骨架,“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強(qiáng),正是突出了于連處在沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”心理歷程,這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗,也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。
于連的一生都在追求幸福。所以他日后能躋身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福,怎樣得到幸福,是困惑著人類(lèi)幾千年的問(wèn)題,也同樣困惑著于連。在他心目中,幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn),只是在他的心計(jì)、在他的警覺(jué)、在他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中的。他因?yàn)榈谝淮螖[脫了父兄的傷害而幸福,為德·萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福,為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋#瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福,渴望成為上流社會(huì)的一員,渴望飛黃騰達(dá),他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá),他想要擁有尊貴的地位,眾人的欽羨。為此,他制造了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”,使出各種卑鄙、虛偽的手段,這一切都使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟內(nèi)心還保留著真、善的一面,所以在每每幸福之時(shí),他又會(huì)捫心自問(wèn),陷入深深的自責(zé)。因此,他的計(jì)劃又總會(huì)漏洞百出,總會(huì)讓人懷疑。
類(lèi)似的小說(shuō),我喜歡路遙的《人生》和《平凡的世界》,視角放在改革開(kāi)放初期,兩者都對(duì)農(nóng)民的子女的前途進(jìn)行了探討,前者的解決途徑是讀書(shū)當(dāng)老師,后者的解決途徑有兩個(gè),一個(gè)是誠(chéng)實(shí)的品格得到貴人賞識(shí)(孫少平從農(nóng)民變成了工人),二是找一個(gè)好對(duì)象(孫蘭香嫁給省委書(shū)記的兒子)。
“人往高處走,水往地處流”,奮斗是值得推崇的品質(zhì),但是,如何奮斗才能解決問(wèn)題,方向在哪里卻很難得到一個(gè)答案。
于連是一個(gè)自尊心很強(qiáng)的人,當(dāng)家庭教師時(shí),首先考慮的不是工資,而是跟誰(shuí)一起吃飯,他不愿意被當(dāng)做下人。但于連又是一個(gè)虛偽的人,他對(duì)瑞納夫人的愛(ài)始于自己過(guò)分的自尊心得到侮辱,當(dāng)代話語(yǔ)來(lái)說(shuō),用借女人上位說(shuō)于連也不為過(guò)。
但是,于連又是一個(gè)階級(jí)意識(shí)強(qiáng)烈的人,他知道自己是木匠的兒子,但是他不認(rèn)同自己所處的低位,這讓他感受到侮辱。他所處的環(huán)境是被上層社會(huì)所看不上,下層社會(huì)間內(nèi)卷嚴(yán)重(神學(xué)院的生活)。他的奮斗可以說(shuō)在一開(kāi)始就錯(cuò)了,如果他選擇做一個(gè)精致的利己主義者,最后的審判就不應(yīng)該說(shuō)出批判社會(huì)階層的話語(yǔ),如果他選擇做一個(gè)平權(quán)者,就不應(yīng)該走上這樣一路往上爬的道路,試圖擠入上層社會(huì)。
于連也是一個(gè)心口不一的人,在巴黎,信奉共和的于連卻站在了公爵的一方,也顯示其為了所謂的社會(huì)地位可以放棄自己的信仰。
于連錯(cuò)就錯(cuò)在這種矛盾,有一個(gè)精致利己主義者的語(yǔ)言和行為,卻有著平權(quán)的內(nèi)心世界,這種矛盾在最后的審判時(shí)爆發(fā),于連就作為了這樣的一個(gè)犧牲品而成為一個(gè)經(jīng)典人物。
最近讀完了《紅與黑》,法國(guó)作家司湯達(dá)的小說(shuō)。總體是引人入勝的,看完了這一章就好奇下一章發(fā)生了什么,我們的主人公會(huì)去哪里冒險(xiǎn),還有有著怎樣的發(fā)跡故事。然而這樣的愿望也不是非常強(qiáng)烈,實(shí)在是書(shū)里有些句子寫(xiě)的太繞了。幾百年前語(yǔ)言交談的方式已經(jīng)與現(xiàn)代人的語(yǔ)言交談大不相同。我們講話講究言簡(jiǎn)意賅,追求效率。而書(shū)中法國(guó)上流社會(huì)人士講話,講究禮貌、體面。因此許多對(duì)話寫(xiě)的一段又一段,卻不能馬上理解他們到底在講些什么。
還好隨著閱讀的開(kāi)展,對(duì)這種對(duì)話的理解能力也是有所長(zhǎng)進(jìn)的。比如拉莫爾侯爵明明是想要告誡于連不要泄露秘密,卻不會(huì)直接表達(dá),而是說(shuō):我是忘了在昨天向您提出這個(gè)問(wèn)題了。我不要求您發(fā)誓永遠(yuǎn)不把您將要聽(tīng)見(jiàn)的說(shuō)出去;我太了解您的為人,不會(huì)這樣來(lái)侮辱您。總之,讀多了竟然也習(xí)慣了,能夠理解瑪?shù)贍柕潞陀谶B之間大段大段對(duì)話所表達(dá)的真正含義。
讀到一半的時(shí)候我真的很好奇于連的結(jié)局會(huì)怎么發(fā)展,讀完結(jié)尾我卻發(fā)現(xiàn)這結(jié)尾并不怎么引人入勝。到結(jié)尾時(shí)于連的性格似乎已不再重要。憑借記憶力驚人的頭腦、察言觀色的模仿能力以及最重要的,作者安排的好運(yùn)氣,于連獲得了如此好運(yùn)的前程,他從外省一個(gè)木匠的兒子,做到了巴黎一位侯爵的秘書(shū),只要他想,輕松就可以成為巴黎附近某地區(qū)的主教,因?yàn)樗同數(shù)贍柕碌膼?ài)情,最后甚至被給予了上校的職位。雖然不在于連心心念念的拿破侖時(shí)代,但他發(fā)跡的速度,難道不是平輩中鮮有的嗎?可是,從書(shū)的四分之三處開(kāi)始,于連的野心、抱負(fù)、嫉恨、傲慢全部都消失不見(jiàn)了,開(kāi)始醉心于和瑪?shù)贍柕轮g的愛(ài)情了。他固執(zhí)地越來(lái)越愛(ài)這個(gè)巴黎最美妙的女子,而將所有的精力花費(fèi)在如何獲取她的心上。盡管瑪?shù)贍柕路浅C烂?,但一向?qū)γ烂膊桓信d趣的于連,是真誠(chéng)地對(duì)愛(ài)情產(chǎn)生了興趣嗎?
不是的,當(dāng)勝任侯爵的秘書(shū),并能應(yīng)付上流社會(huì)的社交場(chǎng)合、流利地說(shuō)出那些“客廳里的笑話”之后,于連好像再?zèng)]有別的發(fā)跡之路了。因此,當(dāng)他遇到瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情時(shí),自尊與征服之心又熊熊燃燒起來(lái),將贏得瑪?shù)贍柕碌男囊暈樽畲蟮奶魬?zhàn),并為此付出了持久的堅(jiān)持和努力。這樣也說(shuō)得通。但在書(shū)中瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情幾度消失時(shí),促使于連行動(dòng)起來(lái)的,只有他那越來(lái)越多的愛(ài)情。這說(shuō)不通。于連是沒(méi)有那么追逐名利,還是在他成熟的路上真的開(kāi)始對(duì)愛(ài)情感興趣了。
如果是在成熟的路上對(duì)愛(ài)情產(chǎn)生過(guò)興趣,這也說(shuō)不通,因?yàn)樗宄麑?duì)瑪?shù)贍柕聸](méi)有愛(ài),雷納爾夫人的房間才是讓他充滿愛(ài)的回憶的地方。我只能認(rèn)為,于連壞的沒(méi)有那么徹底,對(duì)美貌也沒(méi)有熱情地那么徹底。
但其實(shí),如果要說(shuō)壞,那么于連一點(diǎn)也不壞。他沒(méi)有做什么壞事。他只是面對(duì)上流社會(huì)時(shí)感到窘迫,利用自己的自尊、敏感、熱情去應(yīng)對(duì)遇到的這些事情。他剝削了窮人嗎,他炫耀了自己的財(cái)富嗎,他為了名和利誘惑了侯爵的千金嗎?他都沒(méi)有。他敏感、脆弱、自尊、熱情,想象力無(wú)邊。過(guò)分地自尊與認(rèn)真讓他可能不那么可愛(ài),但我相信獨(dú)特的人可以擁有好運(yùn)。
綜上,我覺(jué)得于連是一個(gè)被動(dòng)的人,他極度自尊,想要發(fā)家致富,蔑視那些貴族。但他沒(méi)有直接做過(guò)什么能幫助自己平步青云的事情。他只是在機(jī)會(huì)的面前依照他的性格做了應(yīng)有的反應(yīng)。雖然于連人生幾個(gè)重大的上升轉(zhuǎn)點(diǎn)都包含了前往某個(gè)富麗堂皇但完全陌生的環(huán)境、見(jiàn)到某個(gè)位高權(quán)重卻陌生的人、依靠記憶力和熟知拉丁語(yǔ)的本領(lǐng)實(shí)現(xiàn)有趣的交談――試想這些這些元素集中在一起是會(huì)令一個(gè)外省的沒(méi)多少見(jiàn)識(shí)的小木匠于連感到壓力重重、難以應(yīng)對(duì)的。但這幾次經(jīng)歷最終都給于連帶來(lái)了人生的越遷。從木匠成為本地富商雷納爾先生的家庭教師,從家庭教師到神學(xué)院經(jīng)歷了痛苦的學(xué)習(xí)生涯后成為了院長(zhǎng)神父最優(yōu)秀的畢業(yè)生,因著拉莫爾侯爵和院長(zhǎng)神父的交情成為了侯爵家的秘書(shū),由于跟侯爵女兒結(jié)合而被授予上校???這些都是于連生命中的“好運(yùn)選擇”。
可是,成為上校后被雷納爾夫人寫(xiě)信舉報(bào),這是不是他人生中第一個(gè)降臨的壞運(yùn)選擇?這算不算他第一次需要在“壞運(yùn)”面前決定要如何選擇?面對(duì)好運(yùn)選擇時(shí),他依靠強(qiáng)烈的自尊、熱情和敏感將對(duì)方想象成嫉恨的人,取得了越遷。面對(duì)壞運(yùn)選擇時(shí),他不愿接受別人給予的幫助,實(shí)現(xiàn)了人生的墜落???可惜我為了追求在昨晚上讀完,并沒(méi)有仔細(xì)閱讀于連入獄以后的故事。但如果不那么認(rèn)真地說(shuō),于連的性格也是一以貫之的啊,不是嗎?一個(gè)排斥過(guò)度親密的人依靠自己的本性可以三言?xún)烧Z(yǔ)把別人打發(fā)走,也依靠著自己的本性得不到想要的親密。每種性格都是一體兩面。取得成功因?yàn)樗涞檬∫彩且驗(yàn)樗?/p>
插句嘴,從前有一個(gè)人對(duì)我說(shuō):你想太多了,如果不是想這么多,你現(xiàn)在會(huì)做的更好,擁有更多。我覺(jué)得的確是我想太多了,我怎么總是想的這么多呢,怎么可以做到想的不多?而現(xiàn)在的我認(rèn)為:正是因?yàn)槲蚁胩?,才成為了現(xiàn)在的我,如果不是想太多,也許我連現(xiàn)在的我都無(wú)法做到。
書(shū)中的兩位女主人公和他比起來(lái),可就徹底地多了。一個(gè)是擁有崇高心靈的單純的外省夫人,她瘋狂愛(ài)著于連,認(rèn)為能死在于連的手里是幸福的。一個(gè)是擁有所有人都沒(méi)有的一切卻覺(jué)得生活無(wú)聊透頂,整天幻想路易十六時(shí)代英雄事跡的年輕女人。
她們的性格一以貫之,在我看來(lái)是如此顯著。瑪?shù)贍柕伦非笥⑿凼降墓适伦非蟮綐O致,甘愿放棄高貴的身份和得天獨(dú)厚的美貌與才情,下嫁給一個(gè)木匠的兒子。在于連試圖槍殺寫(xiě)信舉報(bào)他的人之后,覺(jué)得發(fā)生在自己身上的英雄愛(ài)情故事又得到了極大的升華。多么神奇的腦回路,可這就是瑪?shù)贍柕碌募で橹K肋h(yuǎn)不改變,永遠(yuǎn)不厭倦。最后抱著于連的頭顱埋葬在地下的時(shí)候,她心中應(yīng)該還飽藏著自己的英雄故事吧!
雷納爾夫人追求愛(ài)情,她對(duì)于連就是產(chǎn)生了愛(ài)情,無(wú)法放棄的愛(ài)情。要被丈夫發(fā)現(xiàn)了,沒(méi)有關(guān)系,她變得果斷、勇敢、雷厲風(fēng)行,斷然處理整件事情,免去丈夫的懷疑。有人要她相信她的情人行為將使得上帝報(bào)應(yīng)在她最?lèi)?ài)的孩子身上,她就深深遭遇悲痛,伏在被上帝報(bào)應(yīng)了的小兒子床邊,又無(wú)法放棄對(duì)于連的熱愛(ài),只能深深地折磨自己。知道自己和家庭教師搞在一起的風(fēng)流韻事已經(jīng)暴露在維里埃爾,自己將遭到所有人的非議與上帝的背棄,決心永遠(yuǎn)放棄于連,卻在他凌晨與她相會(huì)并款款以待的深情中,再次犯錯(cuò)。待到多年后,于連回到維里埃爾,卻只是為了槍殺她,雖只射中了肩膀并沒(méi)有大礙,但她請(qǐng)求于連不要自責(zé),因?yàn)樗涝谒掷锸亲钚腋5氖虑???啊,我們會(huì)覺(jué)得這個(gè)女人瘋了,可是這個(gè)美麗、熱情、單純的女人對(duì)待愛(ài)情是這樣飛蛾撲火,從不曾改變。
小說(shuō)的人物塑造是有意思的,一個(gè)人的性格一以貫之,就會(huì)讓讀者感覺(jué)到人物是鮮活的。比如《紅樓夢(mèng)》中的賈瑞,前段時(shí)間重看87版紅樓夢(mèng)的電視劇里賈瑞的片段,借由六小齡童對(duì)這個(gè)角色的演繹,覺(jué)得賈瑞這個(gè)人物是如此生動(dòng),如此猥瑣又如此悲劇。甚至可以聯(lián)想到當(dāng)代父母教育孩子的方式,而分析賈瑞性格的成因。寫(xiě)小說(shuō)的人太厲害了。
《紅與黑》是很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)第一本讀完的外國(guó)文學(xué)名著,以后還想再讀更多,希望能開(kāi)開(kāi)做人的眼界。
說(shuō)來(lái)真是慚愧,大三了才讀到這本世界文學(xué)名著《紅與黑》,但還是十分慶幸在我人生中重要而迷茫的這段時(shí)間讀到了它,于連的一生對(duì)我們這個(gè)階段的年輕人有重要的警示,于連身上有我們的影子。
于連的一生是一場(chǎng)與自己的戰(zhàn)斗,他的自我意識(shí)太過(guò)強(qiáng)烈,這與于連所述的社會(huì)家庭環(huán)境有關(guān)。他的家庭沒(méi)有給他一種正常的溫暖和愛(ài),父兄的極力排擠,母親形象的缺失,是這個(gè)“鋼鐵”家庭缺少一種柔和的力量,而于連則是一種相對(duì)柔弱的存在,但是這樣的家庭容不下這樣一種力量的存在,父兄的粗橫蠻暴,唯利是圖,金錢(qián)至上,與于連的俊美,聰慧和敏感是水火不容的,于蓮的有點(diǎn)在這個(gè)家中全都當(dāng)做不可救藥的缺點(diǎn)和恥辱,動(dòng)不動(dòng)就拳腳相加,于連只有去老軍醫(yī)和西朗神父那尋求缺失的父愛(ài)和自己價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。生活的壓抑,讓他的外部發(fā)展力量受到抑制,被抑制住的就轉(zhuǎn)化成內(nèi)部的自我意識(shí)世界的建構(gòu)力量,所以他的內(nèi)心是極為豐富的,他必須要在心里維護(hù)自己的尊嚴(yán)和賞識(shí)自己的才能,并且給予自己崇高的希望和地位才能存活下去。
于連崇拜拿破侖,拿破侖的形象是野心勃勃而身材矮小,并且是從一個(gè)從小軍官到后來(lái)一步一步向上攀爬直到稱(chēng)帝,建立法蘭西第一帝國(guó),叱咤歐洲,雄才偉略,戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄。拿破侖的傳奇人生,讓同樣身在底層,體格柔弱的于連找到了某種向上攀爬的偶像力量,給了他可能,所以他深深的崇拜這拿破侖,并受到拿破侖平等,自由,博愛(ài)的思想影響,和極強(qiáng)的報(bào)復(fù)心,好勝欲,都有一個(gè)精神指導(dǎo),即對(duì)拿破侖的崇拜。他相當(dāng)將軍,因?yàn)閷④娍梢話旰枚噱X(qián)還有權(quán)威,后來(lái)他又想當(dāng)神父,因?yàn)樯窀缚梢阅玫讲簧俚腻X(qián)還受人尊重。后來(lái)有機(jī)會(huì)去市長(zhǎng)家里做家教,他第一反應(yīng)是不愿去做仆人,當(dāng)有人愛(ài)他時(shí),他內(nèi)心的第一感覺(jué)也不是溫暖和開(kāi)心,而是報(bào)復(fù)了市長(zhǎng),戰(zhàn)勝了公爵,證明了勇敢,他的一切一切都是為了一種自我存在的價(jià)值地位,他感知愛(ài)的能力已被這種力量所遮蔽,他只有事情過(guò)后滿滿回想才能發(fā)現(xiàn)自己是愛(ài)德瑞納夫人的,自己是愛(ài)瑪特爾小姐的。
于連愛(ài)上德瑞納夫人,或許是德瑞納夫人身上與他理想中的母親的形象的一致性,優(yōu)雅而又富有愛(ài)心,可以撫慰他敏感的心,包容,照顧他,讓他在市長(zhǎng)府邸感受到被尊重和地位的抬高,他不接受那個(gè)女仆,因?yàn)榕偷牡匚徊荒芙o他尊嚴(yán)上帶來(lái)滿足,他的偶像拿破侖也曾以女人為階梯。拋開(kāi)所有這些,于連是愛(ài)德瑞納夫人的,從最后于連在獄中和德瑞納夫人的對(duì)話可以看出,是德瑞納夫人將他從那個(gè)由野蠻男人包圍的“鋼鐵”家庭中解救出來(lái),讓他感受到了來(lái)自女性的關(guān)愛(ài),讓他冰冷的世界得到一些溫暖。
德瑞納夫人與瑪特爾小姐是兩種不同的女性,德瑞納夫人身上的自我意識(shí)比較弱,而瑪特爾小姐身上則有強(qiáng)烈的自我意識(shí),知道自己想要什么,并且勇于追求,德瑞納夫人顯得猶豫不決,優(yōu)柔寡斷,在宗教信仰與愛(ài)情之間搖擺不定。于連在臨終前需要的是德瑞納夫人的包容之愛(ài)來(lái)溫暖自己,于連太孤獨(dú),太敏感,他說(shuō)德瑞納夫人是他的情人,瑪特爾是他的妻子。
于連的奮斗史與拿破侖很像,他努力,抓住時(shí)機(jī),機(jī)智,勇敢,具備幾乎一切成功的品質(zhì),他極盡所能的奔赴成功之路,可是他的內(nèi)心卻住著一個(gè)定時(shí)炸彈,是他的過(guò)于敏感,極端的自我讓他一直在刀刃上走,時(shí)時(shí)會(huì)引爆,到最后他終于沒(méi)能控制住內(nèi)心的自我膨脹,而向德瑞納夫人開(kāi)槍?zhuān)簿褪菑哪且豢唐?,他的?nèi)心才平復(fù),才撥開(kāi)了迷霧,看見(jiàn)了人生,也才看見(jiàn)自己的內(nèi)心,找到那個(gè)硬殼里面的自己。于連非得毀滅才能領(lǐng)悟嗎?
拿破侖給了于連一個(gè)夢(mèng),這個(gè)夢(mèng)在一點(diǎn)一點(diǎn)向于連靠近,于連也被這夢(mèng)吸的越來(lái)越緊,不能自拔,在森林里看不見(jiàn)森林,于連置身其中無(wú)法看清自己,這也是我們無(wú)法改變的,處在青年時(shí)期,一直迷茫,看不清,等明白之后也就過(guò)了青春階段,如何在青春的沖撞里掌控好自己?不畏浮云遮望眼?不責(zé)怪于連,真的很難做到,特別是擁有那樣的才華,又有那樣的時(shí)機(jī)。
于連的一生是一個(gè)典型的底層青年人奮力攀爬的形象,想要出人頭地而不惜背棄了信仰,完全的利己主義讓他的人生失去把控,他是可憐的,今天的我們和于連有萬(wàn)分的相似,沒(méi)有強(qiáng)有力的背景,想改變現(xiàn)狀,要自己努力改變?nèi)松F(xiàn)狀,在這個(gè)努力的過(guò)程中我們很容易迷失自我,價(jià)值觀被社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷所扭曲,唯一的堅(jiān)守就是要想盡辦法逃離現(xiàn)狀。當(dāng)舍棄一些東西后,就會(huì)變得容易被社會(huì)接受,也容易成功,怎樣選擇確實(shí)是個(gè)難題。而于連就是一個(gè)極端的體現(xiàn),我們也會(huì)面臨他的選擇,到那時(shí)我們就不會(huì)對(duì)于連是單單譴責(zé),而是一種理解與憐憫和悔悟。
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