桃花心木讀后感。

你是否經(jīng)常為無法寫好作品的讀后感而苦惱呢？不用擔(dān)心，只要我們閱讀完后有所感悟，那么就會(huì)在很大程度上收獲很多。為了寫出一篇好的讀后感，現(xiàn)在就請(qǐng)您靜下心來，好好地參考編輯用心編寫的“桃花心木讀后感”，相信一定會(huì)讓您非常滿意。歡迎大家學(xué)習(xí)和借鑒，也希望能夠?qū)δ銈冇兴鶐椭?/p>

桃花心木讀后感【篇1】

苗澆水是為了讓樹自己在地里找到水源的育苗方法和道理。種桃花心木苗的人講出了一番引人深思的道理：人和樹一樣，應(yīng)該在不精確的環(huán)境中學(xué)會(huì)獨(dú)立生存。

對(duì)于呀，樹是如許，更何況咱們?nèi)四兀∪说拿\(yùn)是變化多真?zhèn)€，有時(shí)候，你會(huì)非常的幸運(yùn)，可有時(shí)候，所什么事情都那么不利。在逆境中你想翹首是那么堅(jiān)苦。但即便是如許，咱們也不克不及向命運(yùn)低頭，咱們要面對(duì)于一切堅(jiān)苦，振作起來，重新開始。

我曾聽說過如許一件事：有一個(gè)小孩子，他的爸爸媽媽十分寵愛他。一次，阿誰孩子犯了錯(cuò)被受到了嚴(yán)厲的批評(píng)，孩子回到家告訴了媽媽，媽非說老師故意欺負(fù)她的兒子，十分生氣跑來找老師理論，卻以理虧而告終。期末他沒有評(píng)上三好生，他竟吃藥自殺了。哎，這個(gè)同學(xué)就像那溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨淋。老師常對(duì)于咱們說，人的一生將會(huì)有許許多多挫折，需要咱們正確看待。還記得一句歌詞說得好：不履歷風(fēng)雨，怎么見彩虹。如果沒有養(yǎng)成一顆獨(dú)立自主的新，是經(jīng)不起風(fēng)吹浪打的。說到這里，我又想起了一個(gè)故事：有一位大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生，找不到工作，竟不知何去何從！然而，有一個(gè)大學(xué)生卻毅然地說：既然找不著工作，我就去開創(chuàng)自己的事業(yè)！他自己開了一個(gè)檫鞋店，他一步一步地走向了樂成，而現(xiàn)在他在全國已有幾百家分店了。他就像找到了水源，成為參天大樹的桃花心木。

我希望咱們每個(gè)都不要做那經(jīng)不起風(fēng)吹雨淋的溫室的花朵，要做那經(jīng)過磨練的參天大樹。

讀了《桃花心木》這篇文章后，我深有所感。我知道了樹苗要長成百年大樹，不僅要靠別人給它澆水，更重要是靠自己找水源，拼命扎根，才不會(huì)在惡劣的環(huán)境中枯死。如果木苗養(yǎng)成為了依賴性，即使長成大樹，但一旦遇到狂風(fēng)和暴雨，就會(huì)連根拔起。

咱們不再做溫室里的花朵，做一個(gè)桃花心木那樣的百年大樹，勇敢的迎接狂風(fēng)暴雨的挑戰(zhàn)，履歷無數(shù)次的堅(jiān)苦與挫折。只要靠自己努力奮斗，你就會(huì)成為生活中的能人所以，咱們從小就要培養(yǎng)獨(dú)立自主的能力，自己的事情自己做。比如：當(dāng)你遇到一道兒難解的應(yīng)用題，便去抄襲別人的答案。如許做只會(huì)害了自己，失去一次熬煉自己思維的機(jī)會(huì)，使自己養(yǎng)成為了依賴的習(xí)慣。

其實(shí)人和樹木一樣，在不確定中生活的人，經(jīng)常會(huì)遇到一些挫折和堅(jiān)苦。脆弱的人只會(huì)退縮，向堅(jiān)苦低頭；意志堅(jiān)強(qiáng)的人不會(huì)被堅(jiān)苦嚇倒，而是向堅(jiān)苦招手，向堅(jiān)苦挑戰(zhàn)！身殘志堅(jiān)的張海迪阿姨雖然雙腿風(fēng)癱了，坐著輔助輪椅，不克不及行走，但她傲然固執(zhí)奮斗，熱愛生活，堅(jiān)持不懈地寫作，開具了一篇又一篇優(yōu)秀的文章。

在不確定中生活的人，能熬煉出一顆獨(dú)立自主的心，在不確定中生活的人，就能學(xué)會(huì)把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為偉大的能量。當(dāng)讀到這里時(shí)，我眼前呈現(xiàn)出一位14歲的德國女孩烏塔獨(dú)自游歷了整個(gè)歐羅巴洲的情景。她是個(gè)干事有計(jì)劃、果斷、膽大而心細(xì)的女孩。我從心底欽佩她，要向她學(xué)習(xí)獨(dú)立自主的精神。從她身上我明白到了：了解社會(huì)形態(tài)，必須親身去體驗(yàn)，才能感受到生活的美好，世界的精彩。

讀完課文，掩卷沉思：咱們雖然生活在和平的環(huán)境里，但今天的社會(huì)形態(tài)是充滿競爭的社會(huì)形態(tài)，是以擁有獨(dú)立自主的精神對(duì)于咱們來講是多么重要！

桃花心木讀后感【篇2】

我們的人生是平整的，沒有故障，也遇不到啥痛苦。這十來年里，我們?cè)谌松穆吠旧献叩蔑L(fēng)平浪靜，在固定式的生活中奔跑。好多次了，我想：難不可，我們的人生就要以風(fēng)平浪靜而殺青嗎？

看了《桃花心木》這篇文章后，我總算明白了：人，就應(yīng)當(dāng)像桃花心木那樣堅(jiān)毅勇猛，能堅(jiān)韌地生活下去！

讀著這篇文章>，我不由想起了《烏塔》:。烏塔年齡雖小，卻有很強(qiáng)的自決能力。他的父母就好像文中的種樹人一般，為烏塔創(chuàng)造了一種當(dāng)然環(huán)境來使烏塔逐漸生長，真堪稱是有意良苦！

回到《桃花心木》這篇文章，經(jīng)過一次次的浸透，我感染極深。“虛浮定”，是指生活中不行預(yù)料的一些崎嶇與災(zāi)荒，在我們的人生中，沒有“虛浮定”。我們就如桃花心木樹苗一般，由不守法的“種樹人”——父母灌溉，從未經(jīng)過艱險(xiǎn)的災(zāi)荒，從未經(jīng)過苦痛的改變。我們的根——學(xué)問面只能浮在地核上，不能深刻地底——浩大的“學(xué)?！敝猩L，這又有何用呢？

讓我們向那些健壯的桃花心木學(xué)習(xí)吧！讓我們勤奮扎根，在虛浮定中抽芽、長葉、著花、結(jié)局;讓我們始末住勤奮災(zāi)荒，在風(fēng)雨中一往直前，攻無不克！我們要能相宜住環(huán)境，自我出現(xiàn)，獨(dú)立自強(qiáng)，在虛浮定中堅(jiān)韌出現(xiàn)！

桃花心木在種樹人沒有順序的灌溉下，學(xué)會(huì)了本人找水源，冒死扎根，最后相宜大當(dāng)然，健壯生長，賣弄出勃勃慪氣。在生活中，我們也應(yīng)當(dāng)云云。生活變化無窮，我們要學(xué)會(huì)在虛浮定中生活，檢驗(yàn)本人，掌控住本人的人生。惟有這樣，我們才能生長為堅(jiān)韌不拔的人！

桃花心木讀后感【篇3】

最近我在課外書上，看到了一個(gè)題目叫《桃花心木》的文章。這篇文章寫了，在作者的老家前面，

有一塊很大的空地，租給人家種挑花心木的樹苗。挑花心木是一種特別的樹，樹形優(yōu)美，高大而筆直。

種挑花心木苗的是一個(gè)高大的人，他彎腰種樹苗的時(shí)候，感覺就像插秧一樣，不同就是，這是旱地，不是水田。但奇怪的是種樹的人，他總是隔幾天才來澆水，奇怪的是，他不是有規(guī)律的來澆水，還是3天來一次，5天來一次，甚至十幾天來一次。更奇怪的是，有些挑花心木會(huì)莫名其妙的枯萎掉了，但他每次來的時(shí)候會(huì)帶幾棵新的樹苗。后來我以為他太忙，才會(huì)做什么事都不按規(guī)律。但是，忙的人怎么可以行事那么從容?作者忍不住去問了種樹人，他說：“樹木要自然學(xué)會(huì)在土地里找水源，我澆水不是模仿老大下雨，老天下雨是算不準(zhǔn)的，它幾天下一次?上午或下午?一次下多少?如果無法在這種不確定中茁壯成長，樹苗很自然就枯萎了?！?/p>

我讀了這篇文章明白了，“我們生活在社會(huì)中，不應(yīng)該依賴別人，應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立自主，努力的適應(yīng)環(huán)境。我們要像文中沒有枯萎的挑花心木學(xué)習(xí)這種堅(jiān)持不懈的精神，所以，我們不能只靠別人的勞動(dòng)成果，要靠自己的努力，那么，你一定會(huì)成功的!”"

桃花心木讀后感【篇4】

近日得閑，我又看了一篇成名著作──《桃花心木》，我感悟不少，改變不少……

這篇文章主要講了：一個(gè)身高七尺的種樹人在老家林場種了許多桃花心木，他給樹木澆水一點(diǎn)規(guī)律都沒有，樹木會(huì)莫名其妙地枯萎，作者疑惑不解，從種樹人的話中，作者知道了原因，就是因?yàn)榉N樹人不想讓樹苗依賴他，種樹人想讓樹苗自己尋找水源，努力扎根?！安恢皇菢洌艘彩且粯?，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活中的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心?！薄霸诓淮_定中，深化了對(duì)環(huán)境的感受與情感的感知，就能學(xué)會(huì)把很少的能量轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長。“這兩句話，既是文章的中心要點(diǎn)，又高度概括了作者與種樹人表達(dá)的思想感情與高深哲理。

讀完這篇文章，我又反反復(fù)復(fù)地看著，加以咀嚼種樹人兩次說的話和作者自己的感受，不知不覺中，我的形象清晰地在我腦海里浮現(xiàn)。從我來到這個(gè)世界到現(xiàn)在，我無時(shí)無刻都在依賴自己的父母，每天過著衣來伸手，飯來張口的生活；每天都過著皇帝王子般的生活。

記得有一次，姥姥送我去學(xué)校，幫我背著那又重又沉的大書包。走到一半路程時(shí)，姥姥要把書包給我背，可我卻樓著姥姥的一只手，裝出一副撒嬌的樣子，央求般地跟姥姥說：“您再幫我背背嗎？！”姥姥還是不肯，我只好皺著眉頭，咬咬牙齒，背起書包。我覺得這個(gè)書包有千斤重，壓锝我喘不過氣來，因?yàn)槲冶弧耙蕾嚒倍终勰?。最后，到學(xué)校打了個(gè)“遲到”，我當(dāng)時(shí)的心情真是哭笑不得，像是灌了五味瓶似的，說不出是什么滋味。

跟文章里的那些拼命扎根的桃花心木比，我跟它們簡直是天壤之別。

還有一次，下著大雨，風(fēng)“呼呼”地刮著。我嫌雨下得太大，要爸爸送我去上學(xué)，最后爸爸答應(yīng)了，來到學(xué)校，我對(duì)著天空自言自語地說：“想讓本少爺陪你玩，小菜一碟地還不夠呢！！總有人會(huì)送我上學(xué)！”

我以前還讓爸爸媽媽幫我疊被子、做早餐、洗衣服、撿書包……這些生活中能夠自己完成的事都推給別人?？戳恕短一ㄐ哪尽罚颐靼琢耍喝绻医?jīng)常過著這種生活，長大了在社會(huì)不能生存，將會(huì)自食其果，自找苦吃，因?yàn)槲疫B最基本的生活自理都讓父母操心，更別說長大成人后工作了，最好的辦法就是不再過這種皇帝般的生活了，生活上要能夠自立，不依賴父母別人，這樣做就能成功了??！

讀完這篇文章，我已經(jīng)不再是以前的我了，我現(xiàn)在一切生活都盡量獨(dú)力解決。我也懂得了如果長期依賴父母別人，就永遠(yuǎn)不能成功了??！

精選閱讀

桃花扇讀后感(系列11篇)

如何才能寫好一篇讀后感？閱讀完作品心中的感受一定會(huì)很多很多。寫讀后感時(shí)要能抓住重點(diǎn)，才能寫出內(nèi)心真實(shí)的感悟，出于您的需要，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您提供桃花扇讀后感，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁！

桃花扇讀后感(篇1)

“傷往事。寫新詞、容愁鄉(xiāng)夢亂如絲”。因了《桃花扇》的緣故，又一次夢回那段混亂的時(shí)光，竟也生出些許興亡之嘆。

歷史上的明末清初，是一個(gè)悲傷的時(shí)代。明王朝三百年基業(yè)旦夕之間化作塵煙，留下的卻是一代人的悲劇，無論是守義而死的揚(yáng)州史可法，終以“詩人”自終的吳梅村，兩朝應(yīng)試的“侯公子”，還是“沖冠一怒為紅顏”的吳三桂，“若父不為忠臣，子亦不為孝子”的國姓爺，無一不帶著一絲無奈的氣氛。多鐸大軍逼近揚(yáng)州，南明軍隊(duì)已作土崩瓦解，以弘光至永歷，南明一敗再敗，可直到永歷縊死昆明，南明未曾有一日放棄抵抗，江南人民終于是了解了“忘天下”的意味，才會(huì)這樣堅(jiān)決的吧。

孔尚任身處異代，又是在清廷重壓只下，自然了解這些往事，才會(huì)有道士撕扇的棒喝“國在哪里?家在哪里？君在哪里？父在哪里？”?？v然百年之后，猶然使人不勝噓唏。

以前文來看，《沉江》標(biāo)志著南明弘光的最后覆滅，也寫盡了忠臣的悲壯。史可法本是死守?fù)P州，城破后為多鐸所殺，但孔尚任改成在聽聞弘光棄城逃亡，正是“氣撇下俺斷篷船，丟下俺無家犬，叫天呼地千百遍，歸無路，進(jìn)又難前”，投江而死。雖沒有史書中壯烈，但聯(lián)系到居帥多處表現(xiàn)的南明上下“君昏當(dāng)朝、權(quán)奸掌柄，文爭于內(nèi)，武哄內(nèi)外”的種種，只會(huì)油然在國破家亡的沉重中興起幻滅之感，皆因作者透過一幕幕早已表達(dá)出南明不得不忘的歷史教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。“國在哪里？家在哪里？”當(dāng)士人義士的生存支柱倒塌以后，所有人都在哀唱“使盡殘兵血戰(zhàn)、跳出重圍、故國苦練、誰知歌罷?？展j，長江一線，吳頭楚尾路三千，盡歸別姓，雨翻云變，寒濤東卷、萬事付空煙?！?/p>

《入道》則標(biāo)志著愛情的幻滅。一開始道場致祭“正壇設(shè)故明思宇烈皇帝之位，左壇設(shè)故明甲申殉難文臣之位，右壇設(shè)故明甲申殉難武臣之位”致祭竟占去此出大半，除去神州陸沉之悲，更要為侯李愛情結(jié)局充分渲染國破家亡的悲涼氣氛。張道士撕扇擲地，厲聲喝斷兩人互訴哀情之時(shí)，竟有石破驚天概。

“白骨青灰長艾蕭，桃花扇底送南明，不固重做興亡夢，兒女濃情何處消”。桃花扇不僅僅只是侯李愛情的哀歌，更是一曲家園興亡的挽歌。明清異代，山河土崩，孔尚任于風(fēng)雨飄搖之后，歷時(shí)十余載創(chuàng)作于尋訪，本看歷史原則，不虛些胡飾，反而能設(shè)身處地，不加曲筆，真實(shí)地還原歷史，不能不說是十分難能可貴的，而“借離合之遇，寫興亡之感，”其間蘊(yùn)含的離之悲于國家興嘆，十年之后，猶然震耳發(fā)饋，值得我們深思。

重讀《桃花扇》，收獲的，卻不僅僅是文字的感慨“興亡千古悠悠事，家園萬里憶南朝。孤帆一片天涯影，漫畫桃李說景橋?！?/p>

桃花扇讀后感(篇2)

“俺曾見，金陵玉樹鶯聲曉，秦淮水榭花開早，誰知道容易冰消！眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。這青苔碧瓦堆，俺曾睡過風(fēng)流覺，把五十年興亡看飽。那烏衣巷，不姓王；莫愁湖，鬼夜哭；鳳凰臺(tái)，棲梟鳥！殘山夢最真，舊境丟難掉。不信這輿圖換稿，謅一套‘哀江南’，放悲聲唱到老?！?/p>

就是為了這段唱詞，才看的古典戲劇。這兩天正把《桃花扇》看完，不愧為孔尚任的畢生之作，與《長生殿》比起，《桃花扇》果然更有洋洋氣象。全本以侯方域和李香君的愛情故事為主線，但主線只起個(gè)串聯(lián)作用，更重要的是把南明一段歷史里的是是非非借此說了個(gè)分明。時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，不管是有氣節(jié)的還是沒氣節(jié)的，在大難當(dāng)頭之際，便把個(gè)真實(shí)的本性展露的徹底。

馬士英阮大鋮此類宵小，雖靠鉆營投機(jī)，奪得一時(shí)光鮮，但其所為竟不如樂工歌妓等屠狗之輩。即使“世事含糊八九件，人情遮蓋二三分”，在滿清統(tǒng)治下的孔尚任，對(duì)南明的那些事兒不可能知無不言，但那些言外之意，卻也讓人看得明白。該歌頌的，該譴責(zé)的，該唾上一口并踩上一腳的，便一目了然了。

《長生殿》是貌似歷史劇的感情戲，而《桃花扇》則是貌似感情戲的歷史劇。而且是承載著傳統(tǒng)價(jià)值觀的沉甸甸的歷史劇，史可法面對(duì)必死之局的盡忠堅(jiān)守，柳敬亭、蘇昆生在兵荒馬亂中的義舉。忠和義，是傳統(tǒng)文化的兩個(gè)核心，不管是文學(xué)作品，還是藝術(shù)作品，甚至是民間傳說，幾乎全都圍繞著忠和義展開，忠對(duì)應(yīng)著文臣武將，義則對(duì)應(yīng)著平頭百姓。

忠義之士，或許會(huì)遭毒害，會(huì)非善終，但還是會(huì)贏得個(gè)身前身后名。在樸素的因果報(bào)應(yīng)里，也常常會(huì)被設(shè)計(jì)個(gè)善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的結(jié)局?！短一ㄉ取芬彩沁@樣，雖然南明亡了，但那些宵小還是落得個(gè)罪有應(yīng)得的下場，而忠義之士到底還是得了個(gè)安寧。

開頭的那段唱詞，倒有些“青山依舊在，幾度夕陽紅”的意思，雖然《桃花扇》里的唱詞更側(cè)重于人世的興衰，而楊慎的《臨江仙》更表現(xiàn)了歲月的滄桑，卻同樣都有些悲愴的感情。只不過在短短的人生中，眼看著樓起樓塌，回味著轉(zhuǎn)眼繁華，可能感觸會(huì)更深些吧！

桃花扇讀后感(篇3)

讀前以為《桃花扇》是講侯方域李香君的愛情故事，后來發(fā)現(xiàn)愛情只是這部戲中很少第一部分，興亡之嘆才是作者要寫的重點(diǎn)。

《桃花扇》與許多傳統(tǒng)戲曲不同的是，人物沒有那么臉譜化。侯方域是個(gè)難挽大局的普通人；楊龍友是八面玲瓏的小人卻有幾分俠義……甚至對(duì)反派阮大鋮的心路也有詳細(xì)剖析，一個(gè)個(gè)立體的人物，才能使得情節(jié)打動(dòng)讀者。此外，桃花扇的人物關(guān)系還是比較復(fù)雜的，想讀的話最好一口氣讀完，否則日子讀久了容易忘記前面的故事。

作為一個(gè)現(xiàn)代人看這個(gè)故事，我覺得侯方域沒那么愛香君，香君對(duì)侯方域是至死不渝，但從一些細(xì)節(jié)可以看出，侯方域?qū)ο憔膾炷畈皇呛苌?，這也和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有關(guān)，禮教下男性的愛和女性的愛，分量不同。

《桃花扇》的結(jié)局是震撼的，也是爭議最多的。愛得死去活來的香君突然就開竅了，答應(yīng)了出家，可能是頓悟，也可能是作者并沒有站在香君視角考慮，這點(diǎn)可以爭議。但出家的結(jié)局個(gè)人覺得還是很好的，亡國亡天下的蒼涼之下，歸隱了，在一起了，侯李都是政治感很強(qiáng)的人，他們不是范柳原和白流蘇（我不認(rèn)為侯李就高于范白，這兩個(gè)故事有很大的不同，不能簡單地作褒貶，只是說出他們的不同），他們真的能幸福地在那個(gè)理想的桃花源時(shí)候嗎？也不一定吧。但是出家的結(jié)局又比侯，香君痛罵侯這個(gè)改編少了一些教化意。

《桃花扇》是很中國的，我們看得到才子佳人，看得到“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”；看得到忠君報(bào)國，看得到家國天下；看得到出世入世的掙扎，看得到“殘山夢最真，舊境丟難掉”的茫然與復(fù)雜。

最后，《桃花扇》是戲曲，用時(shí)髦一點(diǎn)的話說叫歷史同人，不是真實(shí)歷史，這點(diǎn)在歷史研究上要注意。

桃花扇讀后感(篇4)

初次接觸《桃花扇》，看的并非原著，而是歐陽予倩先生的戲劇版本。所以看之前，早已在心底作了建設(shè)，因?yàn)閼騽『驮吘箷?huì)有差別。不過，所幸還好，兩者在內(nèi)容上除了結(jié)局有很大的改變，其他倒是沒有什么。

看戲劇版的《桃花扇》，起初我是懷著好奇的心情來看的。早在高中時(shí)期就聽說過《桃花扇》了，只因種種事情以及個(gè)人惰性一直沒有碰過，所以總是有種好奇心性的。雖然對(duì)于自己第一次接觸此書看的竟然是戲劇有些不滿，可看到內(nèi)容后就不那么認(rèn)為了。曾經(jīng)我看過老舍先生的《茶館》，這是一本話劇，我不知道戲劇和話劇究竟有什么差別，可是共性我是看在眼里的。

戲劇本《桃花扇》在前面內(nèi)容與孔尚任先生的原著基本一致，只是語言更質(zhì)樸些，神態(tài)動(dòng)作更細(xì)致些，結(jié)局大相徑庭了些。原著的《桃花扇》結(jié)尾是侯朝宗與李香君雙宿雙棲、子孫美滿，而戲劇版則改成了朝宗在新朝再求功名，香君羞憤而死。不得不說兩者各有千秋。孔先生的男女主人公志行高潔，從一而終。侯朝宗雖有一時(shí)昏聵，但被香君點(diǎn)醒，隨后一直堅(jiān)守本心，忠貞為國，改朝換代后，無心功名利祿。而香君更是一柔情烈女，誓不向惡勢力屈服。兩人最終在戰(zhàn)爭結(jié)束后，團(tuán)圓，可謂是合情合理。而歐陽先生的戲劇便不同了，他讓侯朝宗心性并不那么堅(jiān)定不移，雖然對(duì)于香君“磐石無轉(zhuǎn)移”，可是最終為了自己的生活求了那虛浮功名。而香君更是剛性裂心，棄扇，血濺當(dāng)場。這樣一改，顯然更加戲劇化了些，不過，正因?yàn)槿绱?，才讓其更有吸引力，畢竟戲劇究竟是戲劇，有起伏才有精彩。自然的，這是我個(gè)人粗淺的看法，對(duì)于兩種藝術(shù)，其實(shí)我都很喜歡。

《桃花扇》是發(fā)生在明末清初的故事，因?yàn)閬y世，所以里面免不了有一些丑惡嘴臉。在亂世中茍且偷生、攀附權(quán)貴、藏污納垢、誣陷忠良、只圖享樂、視他人性命如草芥的阮大鋮和馬士英，喪盡天良，做盡了壞事。將李香君逼的無路可走，將侯朝宗逼的有家不能回、四處奔波。凡此種種，都叫世人所不齒。不過，里面有一個(gè)人我倒是很感興趣，就是楊文驄。這個(gè)人在交往上有點(diǎn)本事，用我們現(xiàn)代的環(huán)境，就是黑白通吃。不論是侯朝宗一派還是阮大鋮一派，他都能混的如魚得水。我想，這就是所謂的處事圓滑吧。比起阮大鋮、馬士英乃至侯朝宗、李香君，我覺得這才是個(gè)厲害人物，懂得撫弄人心。說他墻頭草隨風(fēng)倒，可是他并不偏向于哪一方，他并不針對(duì)香君他們，之所以聽從權(quán)貴的，也是為勢力所迫。然而，究竟他還是有諂媚的嫌疑，可是他還是能夠得到香君他們的尊敬，不得不說，這可真是一個(gè)矛盾的存在，好像哪一方都不會(huì)特意針對(duì)他，他就是一個(gè)中間人，卻是兩頭都討好。說不上喜歡這樣的人，可是仍舊佩服這個(gè)人的社交手段。當(dāng)然了，說到榜樣，大家都會(huì)說像李香君這樣的人，當(dāng)是為人的典范，我也是贊同的。做人就該有一個(gè)原則，并不能隨意改變自己，要堅(jiān)守本心。

讀《桃花扇》，一方面我感受到的是書中塑造的人文情懷以及對(duì)于亂世人心的感慨;另一方面，我體會(huì)到的則是藝術(shù)的魅力?？紫壬茉烊宋锵喈?dāng)成功，個(gè)個(gè)形象鮮明，具有特色，于寫作方面我收獲良多。

好書自有其千金的價(jià)值，學(xué)不到什么，只能是自己太不用心。我該慶幸我還能看到些價(jià)值。

桃花扇讀后感(篇5)

《桃花扇》是中國首部反映南明消亡的歷史劇。作者孔尚任說它“皆南朝新事”，又進(jìn)一步說明是“借離合之情，寫興亡之感”。言下之意，即已點(diǎn)明此劇的主旨：借侯方域與李香君的愛情故事，寫南明興亡，借而抒發(fā)情懷。

在此劇中，作者從俯瞰的角度充分展示了南明王朝的社會(huì)圖景：明末時(shí)期，朝綱混亂，社會(huì)上充斥著各種不可調(diào)和的矛盾，進(jìn)而激發(fā)大規(guī)模的農(nóng)民起義，最終明朝消亡，清兵入關(guān)，天下盡歸他人之手。阮大鋮、馬士英等人無視國難，狼狽為奸，宣稱：“幸遇國家多故，正我輩得意之秋”，擁立福王為弘光帝，建立南明王朝。弘光帝更是偏安一隅，任由阮大鋮等操縱朝政，殘害忠良。作品所構(gòu)建的背景貼近歷史，并通過阮大鋮、弘光帝的人物形象的塑造，充分地暴露出了南明王朝的黑暗與腐朽。他們?cè)谧髡叩墓P下是被貶斥的對(duì)象，也是禍國殃民的元兇。史可法在劇中是一個(gè)愛國良將的形象，同時(shí)也被塑造成了一個(gè)民族英雄。他是作者歌頌的對(duì)象，他的悲劇人生不僅是國破家亡的寫照，同時(shí)也與阮大鋮、弘光帝等猥瑣無能、奸詐卑劣的形象形成了鮮明的對(duì)比。

我認(rèn)為《桃花扇》之所以能取得這樣的成就，最大的原因就是作者所塑造的李香君、柳敬亭等下層人民形象得到了人民群眾的認(rèn)可。作者通過這些人物的塑造，對(duì)下層人民的優(yōu)秀品質(zhì)大加贊賞，充分展示了他們美好的靈魂。我想這才是《桃花扇》的魂所在。

桃花扇讀后感(篇6)

《桃花扇》是清朝孔尚任所著的一部戲劇，通過侯方域與李香君的悲歡離合反映時(shí)代，映照興衰。在先聲中出場的古董先生曾言：借離合之情，寫興亡之感，實(shí)事實(shí)人，有憑有據(jù)，說明了此書反映時(shí)代之真實(shí)。

《桃花扇》作為四大名劇之一，除去其書的精彩超艷，在戲劇演繹中的改編創(chuàng)造也是讓其能傳播如此廣泛的原因。觀其書與戲的內(nèi)容，大抵有以下區(qū)別：

第一，兩者在排序不同。書中與戲中安排的故事情節(jié)排序有所不同。戲曲中的《桃花扇》的開幕便是楊龍友帶領(lǐng)侯方域去見李香君的情節(jié)，等同于書中第五出訪翠與第六出眠香的內(nèi)容。并且運(yùn)用插敘的手法，侯方域回憶原來在書中第三出的哄丁拒絕奸臣阮大鋮祭祀祖廟的情節(jié)，也突顯出扇子清香，引出桃花扇。這使戲劇編排簡單而流暢，不顯拖沓。

第二，兩者在唱詞方面的不同。隨著時(shí)代的發(fā)展，同時(shí)也是為了迎合更多的觀眾。戲劇中省略了大量的文言說詞，而是多了許多日常白話文的形式，讓觀眾明白，通俗易懂。

第三，突出線索。與書中情節(jié)有所區(qū)別的是，戲劇中十分注重突出線索桃花扇。并且注重線索與情節(jié)的聯(lián)系與結(jié)合。如一開始，便作為主角侯方域出場的重要道具，并且借問桃花扇價(jià)值，引出第三出的哄丁情節(jié)，其次侯方域回鄉(xiāng)時(shí)，桃花扇作為重要思戀侯方域的信物留在了李香君處，以此引出兩人天涯兩邊的對(duì)話。即便在最后，也是通過寫李香君不屈于權(quán)貴，不愿改嫁，而撞柱留下的血跡而產(chǎn)生的桃花，點(diǎn)睛寫出桃花扇的命名緣由。

《桃花扇》在戲劇中為昆區(qū)，乃本源南戲。在觀看其戲劇演出時(shí)，不時(shí)感到有趣動(dòng)人之處。如在唱詞上，語調(diào)一波三折，不時(shí)能聽到粵語之音。讓人感到無限韻味。又如在人物塑造上也頗生趣味。如主角侯方域?yàn)榘啄樞∩?，而奸角阮大鋮則是長須，濃重眼妝，讓人在目眩的演出場合中，一眼辨清人物，并認(rèn)清忠奸。

無論是書中還是在戲劇中，《桃花扇》其完整波折的情節(jié)，鮮明的人物形象，仍然隨著時(shí)間的長河，經(jīng)久不衰。

桃花扇讀后感(篇7)

《桃花扇》男女主人公是侯方域和李香君，借秦淮河畔的艷情故事展開國恨家仇的悲歡離合?？咨腥卧噲D在《桃花扇》中找致使明朝覆滅的緣由，將這歸咎于阮、馬兩個(gè)權(quán)奸，以及無能只知愚忠的將帥。這部戲劇整體上讓人感覺悲從中來，又摻雜著幾許滑稽可笑，在這部傳奇中，從販夫走卒到弘光皇帝，幾乎都無法主宰自己的命運(yùn)，皇帝信忠臣，只求活命。臣子仰仗皇帝，或求名利，或一死殉節(jié)。香君追隨侯方域，露水情緣便有關(guān)盼盼守節(jié)之剛烈。侯方域糊里糊涂的不知道在干嘛，空有才子風(fēng)流，還及不上柳、蘇之膽識(shí)。劇作家本人就是看透了這樣一種無力感和顛倒感，從起高樓宴賓客到最后的情人出家，設(shè)計(jì)出這樣俗套的結(jié)局。

很多網(wǎng)友很有意思，說這部傳奇里男人不像男人，女人不像女人，是男性話語體系下的一套觀念。很對(duì)，但是就是在說廢話。我對(duì)這部傳奇唯一的不滿，就是刻畫人物著實(shí)是單薄，李香君一個(gè)生長在妓院的土著何來如此強(qiáng)的家國觀念，妓院簡直和文化中心一樣不染銅臭味?？渍J(rèn)為復(fù)社文人是正人君子，大肆侮辱阮乃是其節(jié)氣所在?？伤麄兤剿卦谧鍪裁茨?？舞文弄墨，尋歡煙花之地，發(fā)清流之論，在絕對(duì)正確的大旗之下怕是什么實(shí)事都不要做，等著看人出錯(cuò)弄笑話批判。還有這部傳奇里，正人君子和奸人完全不合流，士人和軍民也完全脫節(jié)，只把軍民當(dāng)畜生來寫，可高高在上的皇帝與這些人何異？傳奇里我比較喜歡的是《琵琶記》，雖然也有諸多庸俗之處，但畢竟寫出了人在封建壓力下的為難糾結(jié)之處。

《桃花扇》這部傳奇反映了朝代崩潰之際人們的選擇，用家國觀念就套進(jìn)去了所有正面人物。尤其是塑造有節(jié)烈觀的妓女，讓人索然無味。妓女既與騾馬無異，為何文人要賦予其大義？禮不下庶人，卻要全社會(huì)遵從禮法，把道德觀念無限拔高，和家國觀念掛鉤，屬實(shí)遺老思維。

桃花扇讀后感(篇8)

《桃花扇》讀后感400字！

孔尚任和歐陽予倩，誰寫的更好？

從興亡敘事到抗敵救國，從雙雙入道到一捧一踩。讀罷不同版本的《桃花扇》，我終于在某種程度上能理解為什么總有人質(zhì)疑現(xiàn)代文學(xué)的文學(xué)性。

從藝術(shù)魅力的長久性來看，歐陽當(dāng)然不敵老孔，然而前者的意義是建立在抗戰(zhàn)時(shí)期救亡圖存的基礎(chǔ)上的，二者又怎能相提并論。古代詩文是玲瓏剔透的，現(xiàn)當(dāng)代則和zz社會(huì)血肉相連、密不可分，看你喜歡什么了（當(dāng)然思想史是一種研究路徑，不分古今的）。

有意思的是，無論哪個(gè)版本的桃花扇，都體現(xiàn)了女性寡言。孔本中的香君在某種程度上具有被物化的玩物色彩（尤其是劇本中的情色描寫），歐陽本中則過于突出民族存亡等大道理，反而失去了人物的內(nèi)面本色。同時(shí)，歐陽本中的跳躍性太強(qiáng)，或許是為了適應(yīng)時(shí)局和舊戲改造的需要，具有審美意義的許多復(fù)雜片段都刪去了。馬士英、阮大鋮、柳敬亭、蘇昆生、左良玉、史可法等人的戲份分大大減少，都失去了他們的復(fù)雜本色。

桃花扇讀后感(篇9)

一部《桃花扇》涉及到有名有姓的人物多達(dá)三十九人之多，他們都以獨(dú)特的個(gè)性活躍在藝術(shù)舞臺(tái)上：無道德昏君，專橫的奸相；亂世的奸雄；跋扈的武將，儒雅的文士；

風(fēng)流的歌妓，詼諧的藝人；悲壯的英雄，圓滑的市儈，正值的法官，脫俗的道士，就是那些無名無姓的軍兵雜役，各色人等，也都帶有鮮活的個(gè)性，出現(xiàn)在藝術(shù)舞臺(tái)上。這些千姿百態(tài)，栩栩如生的人物，演出了令人難以卒讀的南名痛史。矛盾說：“《桃花扇》是我國古典歷史劇中在歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的統(tǒng)一方面取得最大成功的作品?！?/p>

《桃花扇》人物眾多，地域廣闊，關(guān)系復(fù)雜，清潔激烈，沖突不斷?！短一ㄉ鹊姿湍铣芬蕴一ㄉ葹殚_端，小小的桃花扇是侯、李愛情的見證，是正義與邪惡斗爭的產(chǎn)物。也以桃花扇完結(jié)全劇，全劇借侯、李的悲歡離合，抒寫興亡之感?！短一ㄉ取芬愿挥袀€(gè)性化的詞曲和說白刻畫正面人物，是人物性格呼之欲出，栩栩如生，而對(duì)反面人物的描寫也是窮形盡相。曲盡情態(tài)?！短一ㄉ取分小峨p勸酒》這支詞曲形象的勾畫出阮大成當(dāng)時(shí)的尷尬的處境，狼狽的心境和遭到名士們謾罵之后的可憐兮兮像非常符合人物的身份和性格。

本書以阮大鉞為主角，揭露出南明統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽本質(zhì)，使之得到藝術(shù)升華。

桃花扇讀后感(篇10)

《桃花扇》是清朝孔尚任寫的一部接近歷史真實(shí)的歷史劇。全劇以清流文人侯方域和秦淮名妓李香君的離合之情為線索，顯示了明末弘光小朝廷的興亡變遷。全局情節(jié)跌宕起伏，劇中人物性格不一，大都人各一面。我非常喜歡這部戲劇。

在《桃花扇》這部劇中，秦淮名妓李香君是最耀眼的人物，也是我最喜歡的人物。李香君身為妓女，身處當(dāng)時(shí)社會(huì)的下層，可是她的高尚品格在劇中可以說是無人能及。當(dāng)她得知侯方域送自己的妝奩是阮大鋮資助的，她毅然卻奩，以一句“他人攻之，官人救之，官人自處于何等也?”斥醒侯方域，使阮大鋮的卑劣用心落空。從中牽線搭橋的楊文驄說香君氣性忒也剛烈，我卻認(rèn)為香君是氣節(jié)頗高，堪比東林黨人，就像侯方域的好友吳應(yīng)箕說的，“只怕復(fù)社朋友還讓一籌哩”，真是正氣凜然、義薄云天。阮大鋮不滿于侯方域和李香君的卻奩行為，認(rèn)為這是奇恥大辱，于是不失時(shí)機(jī)地陷害侯方域，在清議堂議事時(shí)說侯方域要聯(lián)合左良玉里應(yīng)外合攻占南京。楊文驄報(bào)信讓侯方域快快躲避災(zāi)禍時(shí)，侯方域猶自猶豫不決，香君明知“生離苦”、“后會(huì)期無憑準(zhǔn)”，卻仍是力勸夫君快些離開去避難，不要躊躇舍不得自己。

侯方域走后，香君立志為侯方域守節(jié)，決不再嫁。香君是那么不畏強(qiáng)權(quán)，敢于當(dāng)著馬士英和阮大鋮的面怒斥他們害民誤國;面對(duì)一切迫害，她又那么堅(jiān)忍不屈，被選入內(nèi)廷作歌姬，她仍抱著一腔癡情，盼望有朝一日能出宮再會(huì)侯郎一面。這樣集正氣與癡情于一身的女子，怎能不叫人心生佩服呢!她那樣深明大義，又那樣執(zhí)著于自己對(duì)侯方域的感情。她將離別之苦壓在心底，將思念之情系于心間，矢志不渝，誓不屈節(jié)，甚至不惜以死來抗拒再嫁的命運(yùn)，不愧是一個(gè)至情至性的好女子!

在我眼里，李香君是極其完美的。在動(dòng)蕩的社會(huì)中，權(quán)勢的爪牙下，她依然抱定自己的信念，她不與魏黨余孽同流合污，毅卻妝奩;她不向奸臣賊子獻(xiàn)媚，大膽罵筵;她不棄自己與侯方域的夫妻之情，撞破桃花面……說起來容易，真正能做到的又有幾人呢?何況她只是一個(gè)生活在社會(huì)底層的弱女子。

從香君那里，我學(xué)到了許多東西。一個(gè)人，再重的名利擺在眼前，也要堅(jiān)守自己做人的原則;再大的困難擋住我們的路，也不能輕言放棄。只要做到這些，當(dāng)我們?cè)谏猛旧贤Ｏ聛砘仡^看時(shí)，我們看到的將不僅僅是我們?yōu)閯e人而感動(dòng)，還會(huì)有我們發(fā)自內(nèi)心的為自己而感動(dòng)。

桃花扇讀后感(篇11)

讀畢《桃花扇》，掩卷深思?？咨腥沃藙楹?，吊明乎？頌清乎？人言紛紛。然吊明抑或頌清，又有多大干系，只覺孔尚任竟與后世曹雪芹形成妙對(duì)，四卷《桃花扇》，竟是一部《紅樓夢》，一曲《好了歌》。

其一，人歸為空。阮大鋮，天啟年間投錯(cuò)門，便為東林群矛所指，只能慨嘆“前局盡翻，舊人皆散，飄零鬢斑，牢騷歌懶”。待到馬士英用權(quán)，一時(shí)間大有“鮮花著錦，烈火烹油”之勢。弘光潰散，權(quán)勢皆空，落得仙霞嶺跌死。奸臣若此，忠臣亦空。史可法孤忠救國，無力回天；左良玉兵諫弘光，志在除奸，卻兵敗身死；黃得功一生護(hù)國，但也因此逼死左良玉，待到弘光末日，救主無能。紛紛擾擾，世間眾人，皆如最后一出《馀韻》，公子王孫，落到皂隸下場，金枝玉葉，反為人驅(qū)馳，不如漁樵，談笑空山。

其二，情歸于空?！短一ㄉ取烽_頭有多熱鬧，結(jié)局就有多凄涼。舊院傳歌，秦淮名妓，復(fù)社公子，世間再無此盛事。侯方域，李香君，才子佳人，姻緣羨煞旁人，然而，最終依然落得“白茫茫一片大地真干凈”。張瑤星一喝，“你看國在那里，家在那里，君在那里，父在那里，偏是這點(diǎn)花月情根，割他不斷么？”這句話，與其說是歸道之人的頓悟，不如說是歷盡滄桑劫難之人的沉痛。侯方域，恰似賈寶玉，看破紅塵。到頭來，一切情，竟不如漁樵淡如水。

其三，世事一切皆空。這是《桃花扇》的沉痛的最高層次。“俺曾見金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開早，誰知道容易冰消。眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。這青苔碧瓦堆，俺曾睡風(fēng)流覺，將五十年興亡看飽。那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺(tái)樓梟鳥”。舊日繁華，今時(shí)瓦礫，往來時(shí)光皆空。

桃花源記的讀后感(8篇)

初中生在思想認(rèn)知上，尚有不足，引導(dǎo)是一件特別重要的事情！一葉一世界，書籍就包含了整個(gè)宇宙，就算沒有完全明白書籍的內(nèi)容，哪怕有一絲感悟也是有所值的。人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律，少一些萎靡的音符。那么，您抓住了作品的哪些精髓呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《桃花源記的讀后感》，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！

桃花源記的讀后感 篇1

桃花源記這篇文章作者陶淵明用了320個(gè)字，就為人們講述了一個(gè)栩栩如生、引人入勝的故事。

這篇文章具有傳奇色彩。首先是漁人入桃花源的經(jīng)過甚奇。漁人沿溪行而“忘路之遠(yuǎn)近”，而他不返回而一直走下去。還有千百株桃樹夾岸，其中竟無一株雜樹，漁人進(jìn)入里面后發(fā)現(xiàn)了一個(gè)美麗的地方桃花源的人看見他十分驚訝。經(jīng)過一番詢問漁人才知道這里是一些在秦國時(shí)為了逃避戰(zhàn)亂而隱居在這里。漁人在桃花源的人們熱情招待后離開時(shí)桃花源的人請(qǐng)他保守這個(gè)秘密。漁人答應(yīng)了他們的請(qǐng)求在回去的路上漁人在每一個(gè)地方都做了記號(hào)。到了郡城，他卻違背諾言把這事告訴太守?？墒钱?dāng)他們?nèi)ふ姨一ㄔ吹臅r(shí)候卻迷路了。南郡城的劉子驥，是個(gè)志向高潔的隱士。知道這件事后便去尋找桃花源?？墒亲罱K還是沒有找到，不久便病死了。從此以后再也沒有人尋找桃花源。

陶淵明在寫這篇文章時(shí)已經(jīng)辭官隱居農(nóng)村十余年。他和劉子驥一樣向往著那種與世無爭、和諧和美麗的生活。桃花源同時(shí)也是作者心中所想的生活?？墒翘諟Y明面對(duì)黑暗的社會(huì)，他只能選擇隱居耕作，不問世事，最后在貧病中死亡。他不就是在逃避嗎？雖然一個(gè)人的能力有限，無法改變事實(shí)，但畢竟要努力。魯迅曾經(jīng)說：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默著死亡?！碧諟Y明不就是在沉默中死亡了嗎？

當(dāng)我看完這篇文章后，我明白了我們不能夠在逃避了，我們要勇敢地面對(duì)眼前的任何困難努力的去克服身邊的各種困難。

桃花源記的讀后感 篇2

理想化的情境很美好，如陶淵明的《桃花源記》，但是在當(dāng)時(shí)有幾個(gè)人能像陶淵明一樣呢？又有幾個(gè)人有他那樣的境界呢？所以，在那個(gè)黑暗的社會(huì)我們忽略了除他以外的所有人只記住了陶淵明，美其名曰他超凡脫俗。

現(xiàn)實(shí)往往很殘酷，如《桃花源中》的那些人，他們也只是逃避現(xiàn)實(shí)，而并沒有找到合適的方法來解決所遇到的問題，逃避現(xiàn)實(shí)誰都可以做到，但是很多時(shí)候社會(huì)并不允許。

就像現(xiàn)實(shí)中的我們，所遇到的學(xué)生比杰哥文中的學(xué)生還低幾個(gè)檔次，初三了，竟然還有除了自己名字其他字都不會(huì)寫的（和只記住陶淵明對(duì)比[呲牙]）。義務(wù)教育的車輪把這些都滾到了我們農(nóng)村初中，我們別無選擇。

雖說我的課堂我做主可以，但是“外界”的壓力如牛毛一般壓著，想只帶著學(xué)生讀書慢慢的讀書，不用做那些個(gè)專為考試而設(shè)置的題目，可是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不允許，家長不允許，就連學(xué)生自己都不允許。學(xué)生明明知道自己不喜歡上課，不喜歡寫作業(yè)，但是他們喜歡分?jǐn)?shù)，尤其喜歡高分?jǐn)?shù)??！

再者，如我一般的年輕的“老教師”16年來一直被浸泡在這樣的環(huán)境中，周圍沒有人認(rèn)可你，鼓勵(lì)你，甚至還有意想不到的被打壓和被嫉妒。真的都快把自己練成神了，但畢竟是“凡人”，控制不住自己不去想不去做，但憑借著自己的能力卻又沒有能改變一丁點(diǎn)。對(duì)于負(fù)責(zé)任的人來說，或許最好的辦法就是逃離，可是放眼望去，哪怕是單憑幻想，環(huán)境都一樣，往哪里去呢？

或許我這樣的想法過于消極，太過悲觀。可現(xiàn)實(shí)就擺在那里，不動(dòng)，甚至還越演越烈。

昨天晚上看到以前文章說，為什么我們現(xiàn)在教不好學(xué)生，因?yàn)槲覀兏淖兊乃俣葠蹖W(xué)生差太多了，深以為然。

思想指引著行動(dòng)。我們的思想還沒得到根本上的改變，可是學(xué)生的思想早已變得甩我們好幾條街了。如此劇烈的矛盾我們確實(shí)是無能為力了。

最重要的是，杰哥只是上了一節(jié)課，我們是天天都如此。不是有句話說“習(xí)慣成自然了”嗎？更多時(shí)候不是我們放棄，而是學(xué)生自己，學(xué)生家長早已放棄了。部分家長（學(xué)生）的指導(dǎo)思想是在學(xué)校呆著安全，不會(huì)出事，三年過后等長大點(diǎn)就可以打工或者做其他事了，真的是思想決定行動(dòng)。他們沒有哪怕一丁點(diǎn)的目標(biāo)和動(dòng)力，這就是現(xiàn)實(shí)。這也是生活。

我們每天都是如此。難道我們也要像梭羅一樣跑道瓦爾登湖旁邊去？或者如陶淵明一樣寫出哥《桃花源記》，然后自己去開墾“荒地”？再或者如李白一樣豪放的吼幾句？

我覺得我們更像是杜甫，眼睛看到的都是現(xiàn)實(shí)，但是我們沒有杜甫的胸襟，更沒有杜甫的家庭背景。我們需要茍且的活著，僅此而已。

理想很美好，可現(xiàn)實(shí)太殘酷。

桃花源記的讀后感 篇3

紅塵俗世多煩擾，恩怨情仇不可少。

厭世棄俗尋凈土，桃花仙境何處找？

記得初讀《桃花源記》是在讀初中，當(dāng)時(shí)只是被文中所寫的“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”這種美景所感。適值當(dāng)時(shí)正在熱播港劇《射雕英雄傳》，理所當(dāng)然的就把桃花源和桃花島聯(lián)系在一起，滿園桃花妖嬈嫵媚，幽幽清香沁人心脾，真美！時(shí)常都在想，如果自己能夠住在那飄著花瓣雨的桃花島有多好！雖然語文老師也給講解了作者所要表達(dá)的思想，但那時(shí)并未感覺有多大感觸。

隨著步入社會(huì)所經(jīng)歷的事情越來越多，對(duì)作者所作《桃花源記》的理解也越來越清晰，越來越有同感。

社會(huì)從古至今都有其共同之處，物欲橫流，階級(jí)爭斗，國與國之間為了各自的利益干戈迭起，生靈涂炭；人與人之間爾虞我詐，勾心斗角，無不讓喜愛和平、公平的人心灰意冷，厭世棄俗。

現(xiàn)在想想陶淵明筆下的桃花源何止是人間仙境??！那里沒有世間的等級(jí)恩怨；那里的人們淳樸忠厚；那里的社會(huì)環(huán)境安寧和諧。其中的那幾句“芳草鮮美，落英繽紛”，“土地平曠，屋舍儼然……黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，“不知有漢，無論魏晉”。作者是在這幅美麗的圖畫中寄托對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)強(qiáng)烈的抱怨，表達(dá)了對(duì)理想社會(huì)的向往和憧憬，也暗示了自己不屑同黑暗社會(huì)同流合污。

紅塵喧囂，俗世煩擾，真想覓得一方像桃花源似的凈土，不為凡塵俗事所擾，日出而做，日落而息，與世無爭，悠然自得的度過余生。

我心中向往的桃花源究竟在哪里??？

桃花源記的讀后感 篇4

懷著小小的激動(dòng)心情，我閱讀了陶淵明的《桃花源記》。那么美麗、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。

有時(shí)候我也不時(shí)的在幻想，要是有一天我也生活在那樣的環(huán)境下，那該是多么美好啊?？墒悄蔷褪莾H僅只是幻想，當(dāng)我緩過神來，就會(huì)有一種道不明的失落感，人類的破壞，人類的不和諧，造成現(xiàn)實(shí)社會(huì)已經(jīng)冷冰冰的了。在那個(gè)黑暗，腐敗的社會(huì)中，‘桃花源’的確是人們向往的地方，沒有壓迫，沒有剝削?！龇晏一?，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛’，仿佛我已經(jīng)深入其中。小溪兩岸群山連綿，順著小溪走，一個(gè)神秘的地方出現(xiàn)了，桃花盛開，到處生機(jī)勃勃。那粉紅色的桃花一朵緊挨一朵，擠滿了整個(gè)枝丫，羞羞答答地互相簇?fù)碇?，它們像一群頑童，爭先恐后地讓人們來觀賞自己的艷麗豐姿。小草帶著泥土的芳香鉆了出來，一叢叢，一簇簇，又嫩又綠花兒也伸了伸懶腰，打了個(gè)哈欠，探出了小腦袋；小朋友們都脫掉了笨重的冬衣，換上了既輕便又鮮艷的春裝；小鳥們從家里飛了出來，唱著動(dòng)聽的歌。

跟著陶淵明的蹤跡，我們來到了充滿和平寧靜的桃花源。‘土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞’，好一幅和平寧靜的景象。土地平坦寬闊，肥沃的土地上種滿了莊稼，年輕的小伙子下田耕種，不畏炎熱，都在努力的為自己的生活播種著。‘接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！四强蓯鄣奶一?，還有一群群小動(dòng)物，小魚和小蝦嬉戲著，來來回回，都好像在尋找自己的好朋友，有時(shí)候還朝著我們眨眨眼。啊，桃花源里的池塘真綠，仿佛是一塊無瑕的翡翠，漣漣秋水，給人幾絲涼意；瞧！

‘黃發(fā)垂髫，怡然自樂’把桃花源人們的幸福生活表現(xiàn)的淋漓盡致?！O(shè)酒殺雞作食’對(duì)于一個(gè)外來人，老百姓們熱情招待他，熱熱鬧鬧，并沒有覺得他是個(gè)外人，會(huì)給人們帶來傷害，他們那么淳樸，善良，可是這個(gè)武陵人卻不記恩德，恩將仇報(bào)，妄想打擾他們的安寧生活，以為可以得到一大筆財(cái)富。他們自私自利，見利忘義，只活在錢財(cái)之中。我們用心想想，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，這種人有嗎？多嗎？確實(shí)，多。多的數(shù)不勝數(shù)。社會(huì)上正是有了那么多這種人，社會(huì)才變的那么亂。如果現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人們，都能為他人著想，為他人考慮，不要只想著自己，那么‘桃花源’將不再是夢想，而是現(xiàn)實(shí)。

想到這里美好的感覺戛然而止，黑暗已經(jīng)籠罩了整個(gè)天空，籠罩了人們的心靈。我們不應(yīng)該讓黑暗繼續(xù)蔓延下去，作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一份子，我們應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起保護(hù)家園的責(zé)任，創(chuàng)建一個(gè)和諧美好的社會(huì)，只有歡笑，沒有壓迫，沒有家破人亡，每家每戶都是如此的幸福，把那些邪惡，骯臟的思想通通從靈魂里清除。

作為現(xiàn)代的中學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)，長大后為自己的祖國貢獻(xiàn)一份力量。

桃花源記的讀后感 篇5

教學(xué)重點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)課文以漁人行蹤為線索安排材料的方法。

2、作者塑造的“世外桃園”所寄托的作者的社會(huì)理想。

教學(xué)難點(diǎn)：文章的主題。

預(yù)習(xí)要求：

1、給下列字注音：

緣曠豁髫詣驥

2、朗讀并試背課文。

教時(shí)安排：二課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)漁人的行蹤理清文章的結(jié)構(gòu)，整體感知課文；討論課文1—2節(jié)的詞語。

一，導(dǎo)入新課：

1、根據(jù)《揚(yáng)子晚報(bào)》的一則消息“云南發(fā)現(xiàn)“世外桃園””引入新課……

2、板書課題：桃花源記

作者：陶淵明

強(qiáng)調(diào)：源：水的源頭。桃花源即，桃花溪的源頭。

補(bǔ)充：陶淵明，名，潛別字，元亮東晉文學(xué)家。

指導(dǎo)：課后查找資料，了解陶淵明的其他情況。

二，檢查預(yù)習(xí)：

1、找學(xué)生朗誦課文。

2、給下列字注音：

緣曠豁髫詣驥

集體訂正

三、明確本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

整體感知課文；討論課文的結(jié)構(gòu)；重點(diǎn)學(xué)習(xí)1—2節(jié)的詞語。

四、學(xué)生分組閱讀課文，并討論就文章的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)問題：

疏導(dǎo)：

結(jié)構(gòu)方面的問題，一般包含：線索，段落等問題?？梢越Y(jié)合課文閱讀重點(diǎn)一考慮。

總結(jié)可以討論問題：

1、文章以什么為線索來安排材料的？（只將閱讀重點(diǎn)一開變一下）

2、標(biāo)出文中表現(xiàn)漁人行蹤的詞語。

3、據(jù)此劃分課文的層次。

明確：1—2兩個(gè)問題的設(shè)計(jì)可以參考課后思考題五。

五、學(xué)生再一次閱讀全文，師生共同討論完成1—3題：

總結(jié)明確：

1、以漁人行蹤為線索安排材料。

疏導(dǎo)：行蹤可以理解為：地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移。

2、表示行蹤變化的詞句：

板書：

緣溪性忽逢桃花林復(fù)前行便得一山從口入復(fù)行數(shù)十步停數(shù)日既出及郡下遂迷，不復(fù)得

桃花源記的讀后感 篇6

忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

——《桃花源記》

我踏著小碎步，吟著“黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅?”，那“桃花源”不覺已呈現(xiàn)在我面前。

放眼望去，滿山遍野之中桃花的身影分外妖繞，沐春臨風(fēng)，和顏悅色，向人們展示著嬌美的身姿。

一株桃樹，托起一團(tuán)花瓣、像姑娘揚(yáng)起的笑臉，粉紅粉紅，洋溢著青春的光彩。又仿佛一位位美若天仙，有點(diǎn)羞澀的少女，含羞綻放，使人情不自禁地想多看幾眼。有了星星點(diǎn)點(diǎn)綠葉的陪襯，顯得更美了。

一朵朵美麗的粉色桃花真是千姿百態(tài)，讓人看了眼花繚亂。那一朵桃花像在枝頭沉睡著，這一朵桃花像在她和她身邊的一只小蝴蝶交談;那一片桃樹和桃花像一朵緋紅的云;這一片桃樹和桃花在唱歌"沙，沙，沙……"

我站在叢中，任由那輕柔的春風(fēng)拂過我的臉頰，任由那和煦的陽光穿過我的指縫，任由那零零星星的桃花瓣灑在我的肩上，我全然不顧。我已被這美景陶醉了，仿佛自己就是那桃花，慢慢悠悠地飄落在地上，碾作塵，化為泥。

這美景，使人沉醉，也使蜂蝶陶醉。這不，一只只蝴蝶在花叢中翩翩起舞。使我不禁想起了“流連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”的詩句。是啊，這樣的美景，蝴蝶都不愿走了。

當(dāng)夕陽的第一絲光線照耀了大地，我準(zhǔn)備回家了，卻又依依不舍，我只好在心里說：“別了，‘桃花源’”。

我忽然悟出了什么：那花瓣嬌小柔弱，一碰就掉了，可是，正是許許多多這么嬌小，柔弱的花瓣，艱難地?fù)纹鹆艘黄利惖娘L(fēng)景。這不正是在鼓勵(lì)我們嗎?

我望著桃花，會(huì)心一笑，燦爛的笑容，如一朵綻放出笑臉旺盛的桃花。

桃花源記的讀后感 篇7

小時(shí)候偶爾聽人提起世外桃源的故事，但對(duì)詳細(xì)內(nèi)容并不知曉。只是對(duì)那美好的景象有一種若隱若現(xiàn)的渴望，莫名奇妙的向往。

他寫這個(gè)虛構(gòu)的故事是為了寄托他對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，和他對(duì)美好生活的'向往。他是個(gè)歸隱之士，在寫這篇詩作的時(shí)候已經(jīng)離開塵世過隱居農(nóng)村生活十余年了。他出生寒門，少時(shí)雖有抱負(fù)，卻壯志未酬。他從懂事起就經(jīng)歷了很多的社會(huì)和政治上的變遷和紛擾，社會(huì)的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直，為官清廉，不愿卑躬屈氣攀附權(quán)貴，因而與污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)格格不入，后來辭官歸隱田園，過自耕自力，日出而作，日入而息的簡樸生活。

在陶淵明的筆下，”桃花源”呈現(xiàn)在我們面前的是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞。”作者的手筆簡練易讀，妙筆生花。簡單的幾句話，就生動(dòng)的描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境，心曠神怡的景象，長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花片，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，無限的向往?！短一ㄔ从洝返闹黧w和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實(shí)來抒發(fā)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，并由此產(chǎn)生的對(duì)理想境界的熱烈追求。作者通過形象地描寫，神話式的虛構(gòu)故事和美的激情，打動(dòng)了千千萬萬讀者的心。最后，作者更用懸念的手法，暗示這樣一個(gè)完美無瑕的理想境界，是虛無的，只是作者對(duì)自由和極樂世界的追求。

所以，當(dāng)我看到陶淵明的《桃花源記》的時(shí)候，我無法不被這世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、快樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫，人人都有享受自由與平等的權(quán)利，他們?nèi)粘龆鳌⑷章涠?，過著與世無爭的平靜生活。這一切如今令我深深向往。雖然是虛構(gòu)的世界，卻給了我無限暢想空間……

桃花源記的讀后感 篇8

《桃花源記》是陶淵明的代表作之一。他是中國東晉時(shí)期杰出的詩人，他的詩已成為中國古典文庫中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》，已經(jīng)成為世代人民雅俗共賞的精彩作品。《桃花源記》是一篇故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品，表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求。

他寫這個(gè)虛構(gòu)的故事是為了寄托他對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，和他對(duì)美好生活的向往。他是個(gè)歸隱之士，在寫這篇詩作的時(shí)候已經(jīng)離開塵世過隱居農(nóng)村生活十余年了。他出生寒門，少時(shí)雖有抱負(fù)，卻壯志未酬。他從懂事起就經(jīng)歷了很多的社會(huì)和政治上的變遷和紛擾，社會(huì)的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直，為官清廉，不愿卑躬屈氣攀附權(quán)貴，因而與污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)格格不入，后來辭官歸隱田園，過自耕自力，日出而作，日入而息的簡樸生活。

在陶淵明的筆下，”桃花源”呈現(xiàn)在我們面前的是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞?！弊髡叩氖止P簡練易讀，妙筆生花。簡單的幾句話，就生動(dòng)的描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境，心曠神怡的景象，長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花片，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，無限的向往。《桃花源記》的主體和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實(shí)來抒發(fā)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，并由此產(chǎn)生的對(duì)理想境界的熱烈追求。作者通過形象地描寫，神話式的虛構(gòu)故事和美的激情，打動(dòng)了千千萬萬讀者的心。最后，作者更用懸念的手法，暗示這樣一個(gè)完美無瑕的理想境界，是虛無的，只是作者對(duì)自由和極樂世界的追求。

所以，當(dāng)我看到陶淵明的《桃花源記》的時(shí)候，我無法不被這種世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、快樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫，人人都擁有享受自由與平等的權(quán)利，他們?nèi)粘龆?、日落而息，過著與世無爭的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構(gòu)的世界，卻給了我無限的暢想空間……