尊師名言。

韓愈在《師說》中曾說：“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也?！边@句話強(qiáng)調(diào)了教育的重要性，教師的使命是傳授知識(shí)，解決學(xué)生的疑惑，引導(dǎo)他們走向更美好的未來。

除了韓愈，還有很多值得推薦的名人格言，比如說馬云的名言：“你們?nèi)粝胧。覍?huì)支持你們失??；你們?nèi)粝氤晒?，我更愿意幫你們一起成功?！边@句話表達(dá)了馬云對(duì)人才的珍視，以及對(duì)夢(mèng)想和追求的堅(jiān)定支持。

另外還有李光耀的名言：“要走得快，一個(gè)人走；要走得遠(yuǎn)，大家一起走?！边@句話強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，在走向成功的道路上，不能忽略團(tuán)隊(duì)合作和共同努力的力量。

總之，名人格言引導(dǎo)著我們的人生選擇和信念，激勵(lì)著我們?yōu)閴?mèng)想奮斗，為生活努力。希望這些名人格言能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)，成為你邁向成功的助力。

尊師名言(篇1)

1、尊重老師，不管他們的財(cái)富和財(cái)富。（魯氏春秋勸誡）。

2、沒有比大學(xué)教育更偉大的善，也沒有比沒有教育的大學(xué)更偉大的惡。

3、愛護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生是一個(gè)教師成功必須具備的條件，也是師德的重要內(nèi)容。孔子說：“仁者愛人，”“智者知人?！保ā墩撜Z·顏淵》）孔子說仁者愛護(hù)人、關(guān)心人、把人當(dāng)人對(duì)待；智者善于了解人，識(shí)別人。

4、意思是：老師呀老師，簡直是兒童的生命，致力于求學(xué)，不如下功夫去找尋好的老師。出自（漢）楊雄《法言?學(xué)行》。

5、孔子說：“學(xué)而不厭，誨人不倦?！埃ā墩撜Z·述而》）這是說教師對(duì)自己則要努力學(xué)習(xí)，永不滿足；教師對(duì)學(xué)生則要勤奮教導(dǎo)，不知疲倦。

6、孔子以一生的教育實(shí)踐活動(dòng)，在中國教育史上塑造了一個(gè)比較完整的技術(shù)教師形象。他有關(guān)教師形象的基本要求被封建統(tǒng)治者奉為“師表”。

7、只要一名教師，只要他生撒謊，他的所有教育成果都可能從摧毀。

8、最好的學(xué)習(xí)方法就是快速學(xué)習(xí)。喜歡教授的人會(huì)虛心向他們請(qǐng)教。禮長禮長。荀子對(duì)學(xué)習(xí)的規(guī)勸。

9、用天上的路，使地上的人得益處；為了養(yǎng)父母，盡孝道。

10、孔子愛護(hù)學(xué)生、了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生品德學(xué)業(yè)的增進(jìn)和他們的生活與健康狀況。“愛之能勿勞乎？忠焉能勿誨乎？”（《論語·憲問》）愛護(hù)他能夠不叫勤勞嗎？忠于他能夠不教誨他嗎？“二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子，是丘也。”（《論語·述而》）

11、認(rèn)為君子的高深造詣要有正確的辦法，這就是要求他自覺地追求得到，自覺地追求得到的，掌握得比較牢固，牢固地掌握而不動(dòng)搖，就能積蓄很深，積蓄很深，便能取之不盡，左右逢源，所以君子要自覺地有所得。

12、一愛一情把我拽向這邊，而理智卻要把我拉向那邊。奧維德

13、老師——在我黑暗的人生道路上是您為我點(diǎn)燃了一盞最明亮的燈；老師——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人；老師——在我跌跌碰碰的人生道路中是您為我指明了前進(jìn)的方向；老師——是您給了我一雙強(qiáng)有力的翅膀，讓我在知識(shí)的世界里遨游！★★贊美老師詩四:★★金風(fēng)送歡笑，丹桂花香飄。

14、“尊師重教”出自《禮記·學(xué)記》，是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著。是中國古代一部典章制度專著《禮記》中的一篇，寫作于戰(zhàn)國晚期。

15、《呂氏春秋·尊師》載：子貢問孔子，后世將怎樣稱道您老人家？孔子說，我何足以稱道呢？一定要說時(shí)，算做好學(xué)不滿足，好教而不知疲倦，大概就這樣吧！

16、一個(gè)民族的命運(yùn)取決于其青年的教育。古希臘：亞里士多德。

17、三連，必有我嚴(yán)老師。選擇好的，追隨它；選擇壞的，改變它。（論語）簡介。

18、老師善于有步驟地誘導(dǎo)我們，用各種文獻(xiàn)來豐富我多方面的知識(shí)，又用一定的規(guī)矩制度來規(guī)范我的行為，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能。這說明孔子教育技巧之高超，它像一塊磁性很強(qiáng)的吸鐵石，把學(xué)生緊緊吸在自己的周圍，彌漫著一種強(qiáng)力磁場，導(dǎo)發(fā)出誘人的魅力。

19、對(duì)老師的尊敬來自于點(diǎn)點(diǎn)滴滴，感恩來自于一舉一動(dòng)。

20、孟子“正己”的標(biāo)準(zhǔn)是仁義道德，如果自己不能按仁義道德行事，就會(huì)威信掃地，更不用說教育別人了。他說：“賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭?！保ā睹献印けM心下》）還說：“人之患在好為人師。”（《孟子·離婁上》）孟子指的是那些自己懂不了多少卻偏想擺教師架子的人。

尊師名言(篇2)

21、學(xué)校是王治校的基礎(chǔ)。宋朝：歐陽修。

22、“求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也。”（《孟子·盡心上》）教師不能包辦代替，教師在教學(xué)過程中要起引路人的作用。

23、成年人的性格是在童年時(shí)期形成的。

24、教師是父親。（魯氏春秋勸誡）。

25、給老師一個(gè)詞。梁啟超（中國歷史研究方法）。

26、教書育人做無悔孺子牛，尊師重教展教育新形象。

27、據(jù)郭沫若考證，作者為孟子的學(xué)生樂正克。尊師重教這個(gè)成語出自《后漢書——孔僖傳》：“臣聞明王圣主，莫不尊師貴道?！?，可見尊師重道是中華民族的傳統(tǒng)美德。

28、最好的遺產(chǎn)是良好的教育。英格蘭：斯科特。

29、一愛一情換一愛一情是最公平的交易。

30、學(xué)之經(jīng)，莫速乎好其人，隆禮次之。Via：via.好人：愛戴教授自己的人，虛心向他們請(qǐng)教。（荀子《勸學(xué)》）

31、出自：〔德國〕雅斯貝爾斯：《什么是教育》

32、《論語》在古代有3個(gè)版本，包括《古論》《魯論》和《齊論》?，F(xiàn)在通行的《論語》是由《魯論》和《古論》整理形成的版本。

33、不要使一個(gè)孝子有一顆冷酷的心，一顆煩惱的心，一顆恐懼的心，一顆悲傷的心，一顆說不出的悲哀的心，一顆悔恨的心。

34、共同的事業(yè)，共同的奮斗，能使人有承受一切的力量。奧斯特洛夫斯基。

35、——[前蘇聯(lián)]捷爾任斯基為學(xué)莫重于尊師。

36、在三個(gè)人的公司里，我必須向好的人學(xué)習(xí)，跟著他們，向壞的人學(xué)習(xí)，改變他們。

37、老師的恩寵、真誠比天地更大，比父母更大。

38、學(xué)習(xí)比尊敬老師更重要。（清代）譚嗣同（劉洋數(shù)學(xué)研究所新規(guī)）。

39、老師對(duì)很多人都有好處。（海瑞集給陳元山任古天四訊）序言。

40、孔子認(rèn)為教師要講究教學(xué)方法，善于啟發(fā)學(xué)生的心智。他說：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā墩撜Z·為政》）他提出“不憤不啟，不悱不發(fā)”，“舉一反三”、“聞一知十”等，正如顏淵所贊嘆的“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”。（《論語·子罕》）

尊師名言(篇3)

41、一代一代的師傅來培育桃李，一百年來培育華夏兒女。

42、愛親戚的人不敢害別人，尊敬親戚的人不敢慢別人?！缎〗?jīng)》關(guān)于天子的一章。

43、孔子這話就告訴我們，父母把我們拉扯大，不容易，應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，不要等到失去的時(shí)候才后悔莫及啊。

44、意思是：重視教育是建國的根本，培養(yǎng)人才是治理國家的首要任務(wù)。出自《朱舜水集?勸興》。人不可以不就師矣。

45、十年的學(xué)習(xí)，千年的辛苦來報(bào)答老師。

46、《呂氏春秋.勸學(xué)》：尊師則不論其貴賤貧富矣。

47、您就像是大雨里的一把雨傘，讓我在濕漉漉的世界感受著內(nèi)心的溫暖。

48、教師是最負(fù)責(zé)任、最光榮的職業(yè)。這一職業(yè)的作用和意義必將與日俱增。前蘇聯(lián)：克魯普斯卡婭。

49、優(yōu)秀教學(xué)的本質(zhì)，在于教師的教學(xué)。

50、教育是一項(xiàng)艱巨的事業(yè)。優(yōu)秀的教育家認(rèn)為教育不僅是科學(xué)的事業(yè)，而且是藝術(shù)的事業(yè)。

51、一個(gè)人只有受過適當(dāng)?shù)慕逃拍艹蔀檎嬲娜?。捷克共和國：comenius。

52、尊師，從你我做起；感恩，從現(xiàn)在開始。

53、就《論語》上記載的材料看來，一方面表現(xiàn)出孔子對(duì)弟子們的關(guān)懷愛護(hù)，另一方面表現(xiàn)出弟子們對(duì)老師的敬愛尊重，形成了一種嚴(yán)肅認(rèn)真而又親切自然的師生關(guān)系──尊師愛生的關(guān)系，這是中國教育史上的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

54、這是一個(gè)無需證明的真理。

55、尊重人共客語，站在旁邊聽。不要在你面前制造噪音?！短圃娙罚ㄍ醴仓姡┑诙?。

56、將會(huì)與日俱增。前蘇聯(lián)：克魯普斯卡婭。

57、我的父母比珊瑚海還深，石恩比珠穆朗瑪峰還高。

58、教育不應(yīng)該僅僅建立在智力的基礎(chǔ)上，而應(yīng)該努力使受教育者更加敏銳、文明和寬容。印度：泰戈?duì)枴?/p>

59、如果一個(gè)教師缺乏普遍的愛，那么他的品格和智慧都不能得到充分和自由的發(fā)展。

60、你若喜愛自己的價(jià)值。——[法國]盧梭

尊師名言(篇4)

61、孔子根據(jù)自己教育實(shí)踐的體會(huì)，對(duì)教師提出了多方面的要求。

62、教師缺少愛，品德和智慧都不能充分自由地發(fā)展。

63、沃土玉英只是癡心不改，粉筆寫人生錦上添花。

64、人不能絕滅一愛一情，亦不可迷戀一愛一情。培根

65、國必興，師心你重傅。荀子的一般策略。（dg15.com 工作總結(jié)之家）

66、尊師重教是中國的傳統(tǒng)，最早提出"弟子事師，敬同于父"的觀念是在西周時(shí)期。出處：《鳴沙石室佚書·太公家教》弟子事師，敬同于父，習(xí)其道也，學(xué)其言語。……忠臣無境外之交，弟子有柬修之好。一日為師，終身為父。翻譯：學(xué)生侍奉老師，應(yīng)當(dāng)像對(duì)侍父親一樣恭敬，要學(xué)習(xí)老師的文化知識(shí)和道德為人，還要學(xué)習(xí)老師說話的方式和技巧……忠臣不應(yīng)該有境外的私交，學(xué)生應(yīng)該有主動(dòng)給老師柬修的好意。

67、古代的學(xué)者有他們的老師。教師，如此講道，教導(dǎo)，也糊涂了。

68、風(fēng)雨無阻三人行:良帥益友傳心靈:支持幫助不難行:同甘共苦一路行，無論親情和友情，互相支持:和幫助

69、善良的吳尚反饋，小羊跪在腳上。草和木頭都比不孝的好。孝道之歌。

70、老師是別人的榜樣。楊雄（漢）

71、“君子引而不發(fā)，躍如也；中道而立，能者從之?！保ā睹献印けM心上》）意思是說，教師教導(dǎo)學(xué)生正如射手張滿了弓，卻不發(fā)箭，作出躍躍欲試的姿勢，以啟發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生。他在正確道路之中站住，有能力的便跟隨著來。

72、這句話幾乎是家喻戶曉的話，出自于《論語·述而》。原文是：子曰："三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！币馑际牵嚎鬃诱f：“別人的言行舉止，必定有值得我學(xué)習(xí)的地方。選擇別人好的學(xué)習(xí)，看到別人缺點(diǎn)，反省自身有沒有同樣的缺點(diǎn)，如果有，加以改正。”

73、教育的目的是培養(yǎng)品德。英格蘭：斯賓塞。

74、孔子說：我曾經(jīng)整天不吃，整夜不睡，全部用來思考，但沒有進(jìn)步，比不上去學(xué)習(xí)進(jìn)步快??！

75、10那居高位的人所受的教訓(xùn)又說，公義必稱為分爭，公義必被賜下，并且服從的權(quán)柄必被賜下。（魯國春秋）。

76、一個(gè)人如果沒有獻(xiàn)身精神的激勵(lì)，就永遠(yuǎn)不會(huì)做出偉大的事情來。車爾尼雪夫斯基。

77、我們敬愛的老師教我們認(rèn)識(shí)了我們的祖國母親，了解中華民族五千年的燦爛文化，教會(huì)了我們知識(shí)，更讓我們懂得了怎樣做人，我們也會(huì)用感恩的心對(duì)待您和父母，勤奮好學(xué)，掌握本領(lǐng)，報(bào)效祖國！

78、孟子充分肯定教師的地位，認(rèn)為當(dāng)教師是君子的責(zé)任，他把國君和教師并列：“天佑下民，作之君，作之師?！保ā睹献印ち夯萃跸隆罚┧踔涟呀處熈桉{于君之上，所謂“是王者師也。”（《孟子·滕文公上》）

79、冰山在海里移動(dòng)很威嚴(yán)壯觀，這是因?yàn)樗挥邪朔种宦冻鏊??！猍捷克]夸美紐斯

80、孟子說：“中也養(yǎng)不中，才也養(yǎng)不才”。（《孟子·離婁下》）認(rèn)為道德修養(yǎng)高、有才智的教師不斷以自己的德行、才智培養(yǎng)、影響他人，社會(huì)就會(huì)有更多的賢才。突出了教師的育才作用。

尊師名言(篇5)

81、三字經(jīng)”中要尊敬老師的那一句是:為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。

82、孟子是尊重教師的，是樂于當(dāng)教師的，他對(duì)學(xué)生的態(tài)度是“往者不追，來者不拒。”（《孟子·盡心下》）

83、“言教”在于說理，以提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)；“不言教”在于示范，實(shí)際指導(dǎo)學(xué)生的行動(dòng)。在處理二者關(guān)系方面，孔子強(qiáng)調(diào)的是身教，教師要以自己合乎規(guī)范的道德行為給學(xué)生作出榜樣，教師提倡要學(xué)生做的，自己必須先做，不讓學(xué)生做的，自己首先不做。

84、陶行知：要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。

85、孔子塑造的教師形象由兩個(gè)基本內(nèi)容構(gòu)成。第一個(gè)是“學(xué)而不厭”?！皩W(xué)”是教師獲取知識(shí)的途徑之一。以“樂道”、“不厭”的敬業(yè)精神，通過“時(shí)習(xí)”、“自省”和“無常師”等形式進(jìn)行嚴(yán)格的教學(xué)能力練習(xí)?！皶r(shí)習(xí)”、“自省”也就是自我進(jìn)修。這是孔子教師形象中無休止地自我進(jìn)修的重要特征。

86、老師質(zhì)疑，朋友質(zhì)疑-李欣

87、教育工作者是人類心靈的工程師。

88、老師比學(xué)者好。（漢代）楊雄。

89、解釋:學(xué)習(xí)最重要的是要尊敬你的老師。

90、李覯《廣潛書》：善之本在教，教之本在師。

91、尊敬教師的古詩、諺語或名言主要有：

92、王夫之：身教重于言傳。

93、教育者對(duì)學(xué)生的關(guān)注和愛，將在學(xué)生的心中留下不可磨滅的印象。suhomlinski。

94、由此可見，具有良好的教育教學(xué)能力、技巧，講究教學(xué)原則方法，是教師必備的一種心理質(zhì)量，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的必要條件。

95、我認(rèn)為教育兒童和成人是最神圣的責(zé)任。德國：貝多芬。

96、老師如羅盤指引方向，教我們描繪人生的第一筆藍(lán)圖，他們以春風(fēng)化雨的溫柔，對(duì)我們關(guān)懷備至；以博古通今的滿腹經(jīng)綸，帶領(lǐng)我們徜徉知識(shí)之海。而我們，在耳濡目染之中接受老師對(duì)我們的影響。

97、孟子繼承和發(fā)展了孔子的教育思想，他說：“得天下英才而教育之，三樂也。”（《孟子·盡心上》）這中國教育史上第一次把“教”與“育”二字聯(lián)用，也是第一次提出把培養(yǎng)天下優(yōu)秀人才當(dāng)作人生的樂事。

98、《論語·述而》引孔子的話說：“若圣與仁，則吾豈敢！抑為之不厭，誨人不倦，則可謂去爾已矣?！彼f，如果說到圣與仁，那我怎么敢當(dāng)！我只不過是學(xué)習(xí)和工作從不厭倦，教誨學(xué)生總不知疲倦，那是可以這樣說的。他的學(xué)生公西華說：“正唯弟子不能學(xué)也。”這正是我們學(xué)生所難以學(xué)到的??！

99、教師不僅是知識(shí)的傳播者，也是榜樣。布魯納（美國）

100、唯一增加數(shù)量的方法。法國：巴爾扎克。

尊師名言(篇6)

101、奧爾科特：真正的教師，不允許以自己個(gè)人的影響去影響學(xué)生。

102、只有一門學(xué)科是必須要教給孩子的，這門學(xué)科就是做人的天職，世上任何一件偉大的事業(yè)都不能完成，因?yàn)閱栴}不在于要他拿什么東西去教孩子?！猍美國]布魯納

103、教師是一個(gè)責(zé)任重大、最光榮的職業(yè)。這一職業(yè)的意義和作用必將日益增強(qiáng)和提高。krupskaya。

104、夸美紐斯：教師是太陽底下再優(yōu)越?jīng)]有的職務(wù)了。擴(kuò)展資料尊師重道，注重師德是中華民族傳統(tǒng)美德，古往今來，代代相傳。它從另一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了中華民族的聰明智慧。尊師重道是指尊敬師長，重視自己的教育事業(yè)。這個(gè)成語最早出現(xiàn)在《后漢書·孔僖傳》：“臣聞明王圣主，莫不尊師貴道。”古語有云：“國將興，必貴師而重傅”，“師者，人之模范也”，“一日為師，終身為父”,“人有三尊，君父師是也”等等。這充分體現(xiàn)了中華民族“尊師”的道德觀念。古代流傳下來許許多多這方面的故事。如，《子貢尊師》、《魏照尊師》、《李世民教子尊師》、《張良拜師》、《陸佃千里求師》、《程門立雪》等等。

105、——?dú)W陽修3.無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

106、老師哉！老師哉！童子的一生。楊雄（漢）。

107、《荀子·大略》：國將興，心貴師而重傅。

108、贊美老師的名言：教師是人類靈魂的工程師。

109、子貢說：“學(xué)不厭，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣?！保ā睹献印す珜O丑上》）

110、孔子很生氣，說，你這死沒良心的，你安心就這樣干吧，***的。父母生你養(yǎng)你這白眼狼，抱著你拉屎拉尿的，你丫發(fā)育遲緩，三年才會(huì)走路，現(xiàn)在父母去世了，讓你守喪三年，你還不愿意，你平時(shí)對(duì)父母好過三年嗎你，靠，你不是我學(xué)生。

111、翻譯:一個(gè)人要想很快學(xué)習(xí)知識(shí)才開，首先尊重老師。比喻只有尊重老師，才能更好得到知識(shí)。

112、父母把我們從嗷嗷啼哭、蹣跚學(xué)步，送到學(xué)校。當(dāng)一名小學(xué)生，成為一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員，又到一名初中生，傾注了多少愛，付出了多少心血和代價(jià)，真的無法估量！

113、個(gè)性體現(xiàn)了學(xué)生的生活，感恩不忘老師。

114、事師之猶事父也。——呂不韋與其組織的門客《呂氏春秋勸學(xué)》

115、學(xué)會(huì)做你的老師和朋友。（明代）唐振《藏書講座》

116、尊敬師長是民族文明的標(biāo)志。

117、解釋:崇敬良師是最便捷的學(xué)習(xí)途徑，其次就是崇尚禮儀了。

118、關(guān)漢卿：一日之師，終身為父。

119、蘇格拉底：假定美德既知識(shí)，那么無可懷疑美德是由教育而來的。

120、學(xué)校的建立對(duì)國家的治理至關(guān)重要。

尊師名言(篇7)

121、一愛一是轟轟烈烈的一愛一恨交集。

122、他認(rèn)為可以同學(xué)生談，進(jìn)行“有言之教”，而不去同他談，這叫做錯(cuò)過了人才；不可以同他談，只能進(jìn)行“無言之教”，卻去同他談，這叫做浪費(fèi)了言語。一個(gè)聰明、合格的教師既不錯(cuò)過人才，也不浪費(fèi)言語。應(yīng)該采用“有言之教”與“無言之教”兩種方式。

123、沒有教育，就沒有才能；沒有才能，就沒有一切。

124、疾學(xué)在于尊師，師尊則言信矣，道論矣?！獏尾豁f與其組織的門客《呂氏春秋勸學(xué)》

125、意思是：古來學(xué)習(xí)的人必須有老師教導(dǎo).出自韓愈《韓昌黎集師說》.

126、老師們高尚的人格感染著我們，諄諄教導(dǎo)與切切關(guān)懷猶如清風(fēng)溫和撫過，撫平我們的幼稚與頑劣，讓我們沐浴在陽光下，從新生的幼苗成長為參天的巨樹。

127、人們希望他們的孩子有道德，但不尊重他們的老師。他們想要改善自己的健康，但卻破壞了自己的衣食。

128、教育是一個(gè)民族生存的最偉大原則，是所有社會(huì)減少罪惡、增加善良的唯一手段。法國：巴爾扎克。

129、您和我一起老師，永遠(yuǎn)愛您。

130、教師是最負(fù)責(zé)任、最光榮的職業(yè)。這一職業(yè)的作用和意義必將與日俱增?？唆斊账箍▼I，前蘇聯(lián)。

131、沒有激情。……我寧愿把有這種知識(shí)的老師稱為導(dǎo)師而不稱為教師，而是要他指導(dǎo)孩子怎樣做人?！猍德國]黑格爾

132、可見不斷地虛心向他人學(xué)習(xí)，也包括向自己教育的對(duì)象學(xué)習(xí)，以眾人為親，以眾人為師，這是一個(gè)教師應(yīng)該具備的品德。

133、經(jīng)典名著的大師很容易找到，但真正的大師卻難得一見。（北周書）。

134、觸手可及的東西。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。德國：貝多芬。

135、優(yōu)秀教學(xué)的本質(zhì)，在于教師的教學(xué)。鞏縣的guangqianshu。

136、沒有良好的學(xué)習(xí)，就沒有高尚的精神。

137、“后生可畏，焉知來者之不如今也？”（《論語·子罕》）對(duì)于年輕一代，孔子是寄予很大希望的。這里包含有“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的發(fā)展觀點(diǎn)，包含有青年人超過老年人、學(xué)生超過老師、長江后浪推前浪的發(fā)展觀點(diǎn)。

138、在我看來，教學(xué)生使用他們已經(jīng)知道的知識(shí)來獲得知識(shí)是最高的教育技能。suhomlinski。

139、開得太早，感覺鼻竇會(huì)很快消退。

140、教師是?類的靈魂?程師。——斯?林

尊師名言(篇8)

141、為師的進(jìn)修特征不在“無師”，而在“無常師”?！叭诵斜赜形?guī)熝伞保弧耙娰t思齊，見不賢而內(nèi)自省也”；“子入太廟，每事問”。在教學(xué)過程中，教師接受來自學(xué)生的啟發(fā)，“起予者商也”；“回也，非助我也，于吾言無所不悅”。這一“起予”和“助我”的思想到〈〈學(xué)記〉〉發(fā)展成為“教學(xué)相長”的概念，揭示了教育教學(xué)中的一條重要規(guī)律。

142、學(xué)會(huì)不要接近男人。荀子對(duì)學(xué)習(xí)的規(guī)勸。

143、古代的學(xué)者有他們的老師。教師，如此講道，教導(dǎo)，也糊涂了。韓愈（韓昌禮紀(jì)事說）。

144、孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！保ā墩撜Z·子路》）孔子認(rèn)為教師的道德行為和作風(fēng)正派，就是不發(fā)命令，學(xué)生也會(huì)執(zhí)行；如果教師的道德行為和作風(fēng)不正派，就是發(fā)命令，學(xué)生也不聽從。

145、《論語》一書中感恩的經(jīng)文有幾處，今舉其一例。

146、意思是：教師得到敬重，然后知識(shí)才有較高的地位，百姓才能重視學(xué)問。出自（漢）韓嬰《韓詞外傳》。

147、要照亮別人的路，就必須照亮別人。這是人類最大的幸福。dzerzhinsky。

148、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干——李商隱新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。

149、疾病在于對(duì)教師的尊重。（魯氏春秋勸誡）。

150、郭菊思供給，葬子愿母。金色的天空照耀著謙卑的大門?！岸男槟冈嶙印?/p>

151、老師要質(zhì)疑，朋友要懷疑。老師和朋友是學(xué)習(xí)的本錢。李星《西歐外紀(jì)冰封延布》

152、成年人的人格在童年時(shí)期成長。英格蘭：華茲華斯。

153、尊師的成語斷臂求法立雪求道春風(fēng)化雨程門立雪三人行,必有我?guī)熥饚煹拿嗣?/p>

154、人生如老師，無怨無悔；尊敬師長，是國家的希望。

155、翻譯:國家將要興盛，必然要尊師重教。

156、把你的孩子培養(yǎng)成一個(gè)高尚的人。只有這樣你才能讓他快樂。這是財(cái)富所無法企及的。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。德國：貝多芬。

157、你是我二十年前的丈夫，你還是我的丈夫，你將永遠(yuǎn)是我的丈夫。

158、教師所說和所做的一致，證明所說的是正確的，所做是合理的。這樣，教師才能在學(xué)生心目中樹立威信，教師的榜樣才能發(fā)揮作用?？鬃訉?duì)學(xué)生說過：“予欲無言”，他的學(xué)生說：“您假若不說話，那我們還有什么可以傳述的呢？”

159、熱愛教育，忠于學(xué)生，對(duì)教育事業(yè)表現(xiàn)出充沛的精力和毅力，對(duì)青少年一代表現(xiàn)出滿腔的熱情和關(guān)懷，這是教師應(yīng)具備的情感意志質(zhì)量，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的必要條件。

160、韓愈《師說》：師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。

尊師名言(篇9)

161、孟子繼承和發(fā)展了孔子“正人先正己”的思想，指出“大人者，正己而物正者也?！保ā睹献印けM心上》）“其身正天下歸之。”（《孟子·離婁上》）由此出發(fā)，孟子主張教師必須首先端正自己，用正道教育學(xué)生，“教者必以正”。（《孟子·離婁上》）

162、孔子說：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？”（《論語·陽貨》）孔子說天說了什么呢？四季照樣運(yùn)行，百物照樣生長，天說了什么呢？所謂“無言之教”，就是通過暗示、榜樣去影響學(xué)生，潛移默化，“其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成?！比嫣岣邔W(xué)生的素質(zhì)，這是很重要的一環(huán)。

163、意思是：拜師解答疑難，交友辨析疑難，師、友對(duì)做學(xué)問很有幫助。出自（清）李惺《西漚外集?冰言補(bǔ)》。

164、君子之學(xué)也是說義必稱師的論道，聽義必盡力以先明；聽從不盡力，人生背誦，說義不稱師，人生背叛；背叛者，資主弗內(nèi)(納)在朝廷，君子不交朋友

165、程門立雪故事：有一次一位學(xué)生來拜見程頤，因?yàn)樗行﹩栴}想要問，但是他在窗戶外邊看見他的老師在屋子里邊坐著睡著了，不忍心打擾他的老師，站在門外邊，靜靜地等著他的老師醒過來。

166、全民族尊師重教，全社會(huì)文明進(jìn)步。

167、孔子還說：“不能正其身，如正人何？”（《論語·子路》）如果自身不端正，又怎么能端正別人呢？教師是學(xué)生的榜樣，教師的一言一行，都會(huì)直接影響到學(xué)生的健康成長?？鬃拥膶W(xué)生子貢稱贊孔子教人“正身以俟?！避髯禹灀P(yáng)孔子“早正以待?！保ā盾髯印と逍А罚?/p>

168、教師，如此講道，教導(dǎo)，也糊涂了。唐代：韓愈。

169、優(yōu)秀教學(xué)的本質(zhì)，在于教師的教學(xué)。李溝、錢書（宋代）。

170、他有一句名言：“盡信《書》，則不如無《書》?！保ā睹献印けM心下》）他要求學(xué)生獨(dú)立思考，自求自得，才能深入心通，心有所得，達(dá)到運(yùn)用自如的地步。

171、這章經(jīng)文是提醒人們要時(shí)刻感恩自己的父母，從記住父母年齡這個(gè)事上做起，這是孝道的具體體現(xiàn)。

172、教師的職責(zé)，不在于教給孩子講的學(xué)問，而在于啟發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)興趣已很濃的時(shí)候,再教他的學(xué)習(xí)方法,這才符合優(yōu)良教育的原則.18.凡是出于人為的事,人都能破壞它,只有自然的本性是不能消滅的,因此教育必須"遵循自然".19.知教育者,與其守成法,毋寧尚自然;與其求化一,毋寧展個(gè)性.蔡元培20.教育的藝術(shù)不在傳授,而在鼓舞和喚醒.21.教學(xué)必須符合人的天性及發(fā)展的規(guī)律.這是任何教學(xué)的首要的最高的規(guī)律.22.一個(gè)壞的教師廉價(jià)真理,一個(gè)好的教師發(fā)現(xiàn)真理.第斯多惠

173、人們希望他們的孩子成為有道德的人，但不尊重他們的老師。（清代）王卓（現(xiàn)世論）。

174、學(xué)習(xí)比尊敬老師更重要。譚嗣同（瀏陽計(jì)算機(jī)博物館更新規(guī)定）。

175、教育照亮了人類文明史。

176、意思是：善于學(xué)習(xí)的人，不用老師費(fèi)大勁就能收到雙倍的效果，并感謝老師的功勞；不善于學(xué)習(xí)的人，老師辛勤地教，結(jié)果卻事倍功半，他不檢查自己，反而埋怨老師。出自《禮記?學(xué)記》。逸：安逸；輕松。庸：功勞。

177、老師我們愛您！★★贊美老師詩三:★★——老師，辛苦了是誰——把無知的我們領(lǐng)進(jìn)寬敞的教室，教給我們豐富的知識(shí)？是您！老師！

178、古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！n愈《師說》國將興，心貴師而重傅?！盾髯印芬蝗罩畮煟K身為父。——關(guān)漢卿舉世不師，故道益離?！谠浼t不是無情物化作春泥更護(hù)花?！徸哉洹都汉ルs詩》春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！钌屉[《無題》隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！鸥Α洞阂瓜灿辍凡傻冒倩ǔ擅酆螅瑸檎l辛苦為誰甜——羅隱《蜂》

179、教師不僅是知識(shí)的傳播者，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值?！猍德國]歌德

180、尊人共客語，側(cè)立在傍聽。莫相前頭鬧，喧亂作亞鳥鳴。——《全唐詩補(bǔ)逸》卷二（王梵志詩）

尊師名言(篇10)

181、明師之恩，誠為過于天地，重于父母多矣。Jin.葛洪的“勤奮追求”

182、除了教育和教育我們的青年，我們還能對(duì)我們的國家做出更好、更大的貢獻(xiàn)嗎？捷克共和國：comenius。

183、人類的全部生活都依次在書本留下“印記”：種族，人群，國家消逝了，書本卻依然存在。

184、贊美老師的詩句：隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。

185、老師，所以傳道，授業(yè)，還糊涂。（說）由韓愈著。

186、孔子不僅是以身作則的提出者，而且也是這一原則的實(shí)踐者。教師要以身作則，就要言傳身教，把“有言之教”和“無言之教”結(jié)合起來，孔子說：“可與言，而不與之言，失人；不可與言，而與之言,失言。智者不失人亦不失言。”（《論語·衛(wèi)靈公》）。

187、寥寥數(shù)語，孔子說出了跟看老師學(xué)習(xí)的重要性。這是孔子身有體會(huì)的感慨，也是實(shí)事求是的話。老師之所以為老師，是因?yàn)槠湮虻涝纾瑢W(xué)識(shí)洲博的原因，所以跟著老師學(xué)習(xí)，不僅學(xué)的知識(shí)多，而且進(jìn)步也快。

188、意思是；當(dāng)老師的人，是人們學(xué)習(xí)的榜樣。出自（漢）楊雄《法言?學(xué)行》。

189、學(xué)生們以我會(huì)隱瞞什么嗎？我對(duì)你們是沒有任何隱瞞的，我沒有什么不告訴你們的，這就是我孔丘的為人?？鬃訉?duì)學(xué)生位學(xué)與為人毫無保留，做到了“無隱無私”。

190、天上下起了大雪，而且越下越大，楊時(shí)沒有走，在雪中站立著，過了一會(huì)已經(jīng)有了一尺厚了，這時(shí)候他的老師醒了過來，他才走進(jìn)了屋內(nèi)，程頤說那個(gè)的時(shí)候他看見了一個(gè)雪人。

191、孔子的話至今也是我們?yōu)閷W(xué)的準(zhǔn)則。

192、老師要質(zhì)疑，朋友要懷疑。老師和朋友是學(xué)習(xí)的本錢。（清）李興《西甌外集冰眼布》

193、為了提高教師的權(quán)威，應(yīng)該教育全體人民對(duì)教師表現(xiàn)出極大的尊重，并在他們周圍形成普遍尊重的氛圍。

194、意思是這宰我這個(gè)人問，父母去世我要守三年的喪啊，太久了吧，哥三年不花天酒地，上網(wǎng)打游戲，泡MM，我真的受不了。于是他老師孔子就說：我問你丫的，父母剛死，你就喝酒吃肉，你還有良心嗎？

195、尤其難能可貴的是，孔子認(rèn)為當(dāng)一種正義事業(yè)需要人去擔(dān)當(dāng)時(shí)，年青一代要敢于勇往直前，責(zé)無旁貸，即使在老師面前也不必謙讓，“當(dāng)仁不讓于師。”（《論語·衛(wèi)靈公》）面臨著實(shí)行仁德的事情，可以不必對(duì)老師謙讓，即就是老師也不必同他謙讓。

196、二、一個(gè)民族如何培養(yǎng)教師，尊重教師，以及在何種氛圍下按照何種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)文明地生活，這些都決定了一個(gè)民族的命運(yùn)。

197、翻譯:尊重老師，則不要在意老師的份財(cái)富。

198、孔子很重視學(xué)生的特長，并且虛心向他們學(xué)習(xí)。據(jù)《論衡·定賢》載，孔子曾說，顏淵的仁德，子貢的口才，子路的勇敢，子張的莊重，都勝過自己。但他能夠吸取學(xué)生們的長處而避免他們的短處，所以他能夠做學(xué)生們的老師。

199、宰我這人比較無恥，說，哥安心，怎樣？

200、《論語衛(wèi)靈公篇》中。